LA MITZVA DEL SHABATH

1. EL HECHO DE IR A LA COMUNIDAD EN SHABATH Y CREER QUE YA CON ESO SE

GUARDA EL SHABATH ES UNA GRAN EQUIVOCACION. SHABATH ES UN MANDAMIENTO
QUE DEFINE OBSERVANCIA TODO EL DIA. DESDE SU INICIO A LA CAIDA DEL SOL DEL
VIERNES HASTA LA CAIDA DEL SOL DE SABADO (CALENDARIO HEBREO).

2. LA CELEBRACION DEL SHABATH SEMANAL ES UN MANDAMIENTO QUE NOS

OBLIGA A HACER MICRA KODESH (Lev 23:3). Yeshua nos da él ejemplo de congregarnos y
estudiar la Torah como parte de las actividades que se deben y pueden hacer en shabath
(Mr 1:21, Mr 3:1-3; Mr 6:1-2; Lc 4:16; Lc 4:31-33; Lc 4:40; Lc 6:6, Lc 13:10; Etc).

3. En las comunidades judías de la diáspora en el día del shabath los judíos se

reunian en shabath para estudiar la Torah y los Profetas (Hch 13:13-15; Hch 13:42-44; Hch
17:1-3).

4. La mitsvá es más amplia que reunirse a estudiar la Torah; algunos confunden

guardar el shabath con: (a) Hacer culto o servicio en sábado, (b) Participar de la cena de
apertura del shabath encendiendo las velas, partiendo y comiendo el pan trensado (el
lejem del shabath), tendiendo la mesa y llenándola de los frutos de la tierra, con miel, vino
y recitar el SHEMA YISRAEL. Incluso llaman a ellos hacer SHABATH. Pero al día siguiente se
van al partido, al cine, o incluso a sus negocios o a la playa o de compras. Y (C) Ir al culto
del cierre del shabath para participar en la habdala. Lo anterior en su mayoría ni siquiera
son mandamientos, es una tradición judía. NO HAN ENTENDIDO LA DIMENSION NI EL
CONCEPTO DE GUARDAR E SHABAT.

5. Shbath no se hace, shabath se vive. LA MITSVA DICE: TE ACORDARAS DEL DIA DE

SHABATH PARA SANTIFICARLO (EX 20:8-11). Entonces ¿qué cosas hay que hacer y dejar de
hacer para lograr el objetivo de SANTIFICAR ESE DIA? Es muy fácil entender lo que se debe
de dejar de hacer, sabiendo lo único que podemos hacer. Hay que dedicarse al estudio de
la palabra, asistir a la sinagoga, hacer el bien, dedicarle tiempo a la instrucción familiar.

6. El manual práctico para vivir shabath es Is 58:13-14. En este pasaje el Nevi de Yah
da la orientación sobre qué cosas (tarea) constituyen el debido proceso para CUMPLIR LA
MITZVA DE RECORDAR EL SHABATH Y SANTIFICARLO.

a) Si haces devolver en el SHABATH tu pie de hacer “todo lo que a ti te gusta” (H2656

Jefetz), tiene que ver con lo que a ti te produce deleite, que te gusta, que nó
necesariamente es malo pero que te complace, te llena de alegría; por ejemplo futbol,
carreras de caballos, carreras de autos, ir al cine, ir al boliche, etc, etc. Ir de compras a
la plaza comercial (todo lo que te complace) en el día de mi santidad;

b) Y lo llamares (empezar a confesar las cosas como son, esto es una programación
en nuestra mente renovada) oneg (H6027 delicia) ESTA PALABRA ES SUPERIOR Y QUIZÁ
OPUESTA A JEFETZ. Oneg en hebreo se refiere a la delicia espiritual … Esta palabra es la
que se utiliza en el Salmo 37:4: EXPERIMENTA EL ONEG SOBRE YHWH O POR YHWH) y
en Job 22:26. ES LA DELICIA O FELICIDAD ESPIRITUAL QUE VIENE DE ESTAR EN LA
 PRESENCIA DE YHWH; ES EL GOZO DE SU PRESENCIA. Oneg es algo que jefetz no puede
dar; ONEG SHABATH es un concepto muy central en el pueblo de Israel (LA DELICIA DEL
SHABATH). Así que nunca podremos experimentar el ONEG yéndote a un partido de
futbol en shabath. El oneg es una DELICIA EN EL RUAJ producida por dejar de hacer las
cosas que en el mundo te dan alegría y por hacer las cosas que se deben hacer en
shabath. NINGUN PLACER DE ESTE MUNDO (JEFETZ) ME VA A DISTRAER DEL GOZO DE
YHWH (ONEG). Para tu disfrutar de este gozo tienes que evitar las delicias de este
mundo, ASI DE CONTUNDENTE.

c) KADOH LEYHWH Y MEJUBAD: Santo Distinguido para YHWH (se tiene que notar
que es shabath) RESPETABLE, QUE TIENE PESO (EL SHABATH PREVALECE SOBRE
CUALQUEIR OTRA COSA). No puedes decir es que me invitaron al cumpleaños de… a
ver un partido de … a… EL SHABATH TIENE PESO POR SOBRE CUALQUEIR OTRA COSA.
ENTOCNES LAS COSAS QUE SI DEPEDNEN DE NOSTROS Y LAS PODEMOS CONTROLAR
ES NUESTRA OBLIGACION OBSERVAR. SI TIENES QUE HACER ALGO QUE ESTE DE
PORMEDIO TU SUSTENTO DE TU FAMILIA, ES DIFERENTE. PROCURA SER LIBRE, BUSCA
LA MANERA DE GUARDAR.

d) Y LO VENERARES (AHÍ NO DICE VENERARES, AHÍ DICE Y LE DIERES EL PESO

(VEJIBADTO) NO ANDANDO EN TUS PROPIOS CAMINOS, NO BUSCANDO TU VOLUNTAD
(JEFETZ) NI HABLANDO TUS PROPIAS PALABRAS (TUS NEGOCIOS, TUS PASATIEMPOS,
TUS GUSTOS).

e) ENTOCNES TE DELEITARAS (ONEG) EN YHWH. ESTO SE EXPERIMENTA

PERSONALMETE, es personal, lo tienes que vivir. Para que sepas que es el oneg como
se siente, como se disfruta, tienes que experimentarlo y entonces lo vas a desear, lo
vas a buscar. El ONEG ES UNA EXPERIENCIA DE DELEITE ESPIRITUAL UNICA CON YHWH
que para que tú la puedas experimentar tienes que hacer todas las cosas que les he
explicado. Así que les digo: miren aquí hay un gozo espiritual con YHWH que puedes
experimentar, es tu decisión.

f) Te haré subir sobre las alturas de la tierra (poder ver el mundo venidero). Desde las
montañas se puede ver toda la tierra de Israel. Esto significa que cuando experimentas
esta alegría y gozo puedes ver las riquezas de la vida eterna (la dicha de habitar en la
ciudad celestial).

g) La herencia de Yaacob tu Padre es básicamente la TORAH (el alimento de vida, la

Torah viviente) que YHWH dispuso para su pueblo. Estos dos puntos anteriores es un
ejercitar de los sentidos espirituales para despertarnos a una vida de gozo y milagros.

7. Entonces podemos ahora entender el concepto de menuja (el verdadero

descanso) que no es quedarse quieto, inamovible sin hacer nada, SI NO A NIVEL
ESPIRITUAL EXPERIMENTAR EL MUNDO VENIDERO, VISLUMBRAR EL REINO DE YHWH EN
NUESTRAS VIDA.

8. Entocnes que debemos hacer todos: orar al Eterno para que nos conceda la gracia
(el favor) de disfrutar el gozo o la alegría del shabath. (ONEG SHABATH). GOZO INEFABLE
(Que no puede ser dicho, explicado o descrito con palabras, generalmente por
tener cualidades excelsas).