DEFINICIÓN DE ATÍPICO

El adjetivo atípico califica a aquello que, por sus propiedades o

características, resulta diferente a los tipos comunes o a los modelos que
representan a los elementos de su clase. Puede vincularse el concepto de
atípico a ideas como extraño, raro, irregular o extravagante.
Por ejemplo: “No entiendo por qué el perro
reaccionó de esa manera: es algo
atípico”, “Será un torneo atípico ya que, por
primera vez en la historia, participarán
treinta equipos”, “Se trata de un verano
atípico, con temperaturas que se mantienen por debajo de los 20º”.
Lo atípico, en definitiva, es lo que escapa de lo común. Supongamos que
un hombre, al salir de su lugar de trabajo, suele dirigirse a su casa sin
excepción y llegar por lo general entre las 18 y las 19 horas. Si un día a las 21
horas todavía no ha vuelto a su hogar, probablemente se trate de una
situación atípica. Por eso sería entendible que, si no ha hablado con
anterioridad acerca de un cambio de planes, su familia comience a
preocuparse por la demora excesiva.
La noción de atípico también aparece en diversas ciencias y disciplinas. En
el terreno de la estadística, se habla de valor atípico con referencia a una
observación que, en comparación con los demás datos recogidos, resulta
muy distante numéricamente. Si en una muestra de 100 personas, 99
individuos miden entre 1,50 y 1,85 metros y un sujeto mide 2,20 metros, este
último valor puede ser señalado como atípico.
 Familia y budismo






28 octubre 2012

Paz, familia y diálogo, son las palabras clave de la visita a Italia del Rev. Saito de la Rissho Kosei-Kai
con su familia. Extracto de la entrevista.

Durante la visita a las familias de

Loppiano

El Rev. Saito de la Asociación budista Rissho Kosei-Kai junto con su esposa Hiroyó y
la Sra. Erikó estuvieron este año en Italia realizando un viaje rico de citas y
encuentros, comenzando por el centro Familias Nuevas del Movimiento de los
Focolares.
El compromiso de la Rissho Kosei-Kai en el área de la familia tiene una particular
afinidad con los fines de Familias Nuevas, con quienes colaboran desde hace varios
años: “Yo pertenezco a la Rissho Kosei-kai. Entre las enseñanzas en que ésta se
inspira hay una que dice así: nosotros los integrantes queremos comprometernos para
construir la paz en el mundo, en el Estado, en la sociedad, en la familia. Me acuerdo
que también Chiara Lubich dijo que la familia es el inicio de la sociedad, por lo cual es
importante practicar el amor, vivirlo en primer lugar en la familia que es la realidad
más cercana a nosotros; luego en la sociedad que está hecha de muchas familias,
luego en el Estado, luego en el mundo. En este orden podemos construir la paz.
Podemos decir que la familia es sustancialmente un aporte de amor al mundo”.
 Una cita particularmente importante en este viaje fue la audiencia con el Papa
Benedicto XVI, el Rev. Saito recuerda así ese momento: “En Japón ocurrieron
grandes desastres, como el tsunami del pasado marzo, por esto muchas personas
murieron, muchos perdieron la familia, la casa y el trabajo. El Papa hizo un llamado
pidiendo a la gente que rece por Japón y creo que esto haya movido profundamente
el corazón de muchas personas del mundo. Pude decirle que los japoneses no
olvidarán nunca sus palabras y le expresé mi personal y profunda gratitud. Benedicto
XVI sonrió y me estrechó la mano con mucha amabilidad. Esto me hizo comprender
cuánto amor tiene en su corazón”

La familia islámica
La familia está en la cabeza. No hay forma de demostrar que es la sangre
necesariamente la que se encarga de sostener las conexiones.
15/12/1997 - Autor: Sabora Uribe - Fuente: Verde Islam 8
 familia
 matrimonio
 planificacion familiar
 roles maritales
 sexualidad
 sociedad
Famlia islamica

"Y entre Sus portentos está el haber creado para vosotros parejas de vuestra
misma especie, para que os inclinéis hacia ellas, y haber engendrado amor y
ternura entre vosotros: ¡ciertamente, en esto hay en verdad mensajes para una
gente que reflexiona!"
(Corán 30-21)

La familia es una estructura elástica, multiforme, cambiante, puede ser amplia o

reducida y mostrar innúmeros rostros, ¿qué tiene de peculiar, qué es lo que
permanece en su trasfondo para que podamos llamar familia a una pareja sin hijos,
a un hombre con dos mujeres y diez hijos, a un matrimonio con su parejita, a una
mujer sola con sus hijos o aún otras combinaciones posibles? Únicamente el mutuo
compromiso y las diversas expectativas que sus componentes mantienen entre sí es
lo que persiste tras los cambiantes decorados en los que vemos desenvolverse la
acción de la familia a través de los tiempos y de las geografías.

Cuando el individuo se hace adulto, en términos generales, sale de sí mismo para

buscar otra persona con la que establecer un núcleo familiar, es decir, una trabazón
de vínculos e intereses afectivos, de compañía, protección, bienestar y economía,
un proyecto vital que suele concentrar las mejores energías, los mejores anhelos y,
cuando menos, programas prácticos. La fe, la pasión puesta en el proyecto como
dimensión destacada de la realización personal y el intercambio de buenas
intenciones son los primeros cartuchos bien quemados en aras de conseguir una
comunicación de intereses y una participación en opiniones y actitudes que hagan
viable y satisfactoria la convivencia.
 La familia está en la cabeza. No hay forma de demostrar que es la sangre
necesariamente la que se encarga de sostener las conexiones. No obstante, sea en
parte la sangre, sea en parte la mitología que le acompaña, la cuestión es que el
concepto de familia abarca tradicionalmente a todas aquellas personas que están
emparentadas en mayor o menor medida por lazos sanguíneos.

La otra cara de la moneda es la unión que se ejecuta voluntariamente, en un intento

de organizar nuestras vidas fuera de esa viscosa red en la que a veces nos sentimos
atrapados, para terminar formando otra maraña, otro nido capaz de
proporcionarnos lo mismo desde otra perspectiva: en el mejor de los casos, afecto,
protección, cuidado, educación y transmisión de bienes, tanto materiales como
espirituales. Una perpetuación de uno mismo en el linaje; cada generación una
puesta al día, una versión actualizada.

La Familia Cristiana
La familia ha estado bajo fuerte ataque en la sociedad actual. Con frecuencia, en la televisión, los
padres son representados como bufones. Las madres son típicamente mujeres liberadas con
carreras profesionales y en control. En general, los padres son caracterizados como seres de
inteligencias débiles los cuales no están “actualizados”, “en la onda.”

En muchas familias y con el fin de ganarse la vida, la madre debe trabajar y dejar el cuidado de sus
hijos a personas extrañas. Con razón los hijos se vuelven “independientes”, arrogantes e
irrespetuosos. Por donde se mire la actual sociedad ésta ofrece dosis rápidas y fáciles de
promiscuidad sexual, “sexo seguro”, “sexo responsable” y promesas de libertad sin castigo.

Los divorcios destruyen el 50% de los matrimonios. Las bandas están creciendo. Los abusos
sexuales por parte de los padres y familiares a sus propios hijos(as), nietos(as), sobrinos(as), están
creciendo como actos de violencia.

En medio de todos estos actos deprimentes, hay un rayo de esperanza: Dios nos ha dado el libro
con las instrucciones para las familias. Él ha definido a la familia, nos ha enseñado los roles de
cada uno de los miembros de la familia y ha prometido bendecir a aquellos que se adhieren a Su
voluntad. ¡Bendito sea Dios! ¡Lo necesitamos!

1. ¿Qué es la familia?
A. La familia es el acuerdo de pacto con Dios, donde dos personas, masculino y
femenino se unen para ser una sola carne: “Por tanto, dejará el hombre a su padre
 y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne.” (Gn 2:24). Éste es un
pacto con acuerdo, una promesa hecha entre la pareja que se está casando. Este
pacto es delante de Dios y hay que cumplirlo hasta que la muerte (o en el peor de
los casos, el adulterio) termine la unión.
B. La familia no consiste de dos hombres o de dos mujeres (relación entre
homosexuales o lesbianas) que buscan unirse por medio del matrimonio. Esto va
en contra de la Escritura: “Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo
creó; varón y hembra los creó. 28Y los bendijo Dios, y les dijo: ‘Fructificad y
multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las
aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.” (Gn 1:27-
28).
2. ¿Dónde empezó la familia?
A. La familia, instituida por Dios, empezó en el Huerto del Edén. Ver Génesis 1:26-32 y
2:18-25.
i. Génesis 1:26-32 es la declaración de la creación del hombre con la hombre de
fructificarse y multiplicarse. Al concluir la sección, se encuentra la declaración que
Su creación era buena en gran manera.
ii. Génesis 2:18-25 es el registro de Adán donde Dios, de la costilla de Adán, hizo a
Eva, instituyendo así, el matrimonio.

Cual es el el concepto de familia

que existe en el Islam?
El matrimonio islámico no es un ´sacramento´ sino un simple contrato legal
10/05/2005 - Autor: CDPI - Fuente: Webislam
 amor
 base
 concepto
 familia
 familiar
 iniciacion
 islam
 islamica
 paz
 sociedad

 2



Una celebración familiar en Dar as Salam (Foto CDPI)

El amor familiar es la base de la sociedad islámica. Se valora enormemente la paz y

la seguridad emocional que una unidad familiar estable ofrece, y ello se considera
esencial para el desarrollo espiritual de sus miembros.

Los hijos de familias numerosas se educan en el hecho de compartir, se adiestran

desde niños en las "reglas del juego" de los lazos humanos que supone la sociedad
y no son tan fácil blanco de la sociedad consumista.

El orden social armónico se deriva de la existencia de familias donde los hijos son
estimados como un tesoro; niños que raramente abandonan el hogar paterno hasta
casarse.

Por otra parte, son impensables familias que no cuenten con la sabiduría cotidiana
de sus ancianos.

El cariño materno a los niños, el amor mutuo de los esposos y el respeto a la

experiencia de los ancianos marcan la pauta de una sociedad que no deja por
herencia a las nuevas generaciones el desorden afectivo más desalentador.

Al haberse revelado la religión del Islam para todas las sociedades y para cualquier
época, se adapta con facilidad a los diferentes requisitos sociales. Las
circunstancias -ausencia de varones por situaciones bélicas, etc- pueden justificar
que se tome otra esposa y la Ley del Islam lo permite, pero ello sólo puede
realizarse, de acuerdo con el Corán, con la condición de que el marido sea
escrupulosamente justo con ellas y tenga el visto bueno de la primera esposa.

El matrimonio islámico no es un ´sacramento´ sino un simple contrato legal en el

que cada parte tiene libertad de incluir condiciones. En consecuencia, las
costumbres matrimoniales varían mucho de un país a otro.

En las sociedades islámicas el divorcio no es común, aunque es legal y en algunos

casos aconsejable. Pueden pedirlo tanto el marido como la esposa.

Según el Islam, no se puede obligar a ninguna joven musulmana a casarse contra su

voluntad. Sus padres simplemente pueden sugerirle alguien que ellos consideren
que puede ser un buen marido, pero es obligatorio que la futura esposa de su
consentimiento.
La familia en el judaísmo
Publicación impresa | Año: 1998 | Número: 2219 | 3 comentarios | in Iglesia | Autor: Skorka,
Abraham

El vocablo hebreo masoret que se traduce como tradición, deriva del verbo limsor,
que significa entregar. La experiencia y vivencia espiritual se entrega de una
generación a otra. La piedra fundamental, sobre la cual se erige la cosmovisión de
Israel, es el acto de revelación divina al pueblo en Sinaí. El mismo es, junto al
pacto de los patriarcas con D-s, el centro sobre el que se sostiene la Tora. El relato
de aquel acontecimiento único en la historia de la Humanidad y las leyes que D-
s reveló en él al pueblo, conforman el mensaje existencial que los padres deben
relatar y enseñar a sus hijos tal como lo prescriben los versículos: “…le relatarás a
tu hijo…” 1. “…Las leyes que te prescribo hoy, grabarás en tu corazón. Las
explicarás a tus hijos…” 2.

El relato al que se refiere el versículo es la historia del éxodo cuya meta inmediata
fue alcanzar el monte Sinaí, que debe ser contado y explicado a los hijos en la
noche de Pesaj, en la cena que reúne a toda la familia para recrear con ellos la
salida de la esclavitud hacia la libertad. El padre enseña a sus hijos por medio del
ejemplo de su accionar en el ámbito del hogar.

Es obligación del padre grabar el pacto de la circuncisión en los hijos varones 3,

hecho mediante el cual comienza el proceso de transmisión del mandato. Es la
mujer la que debe encender en el hogar las velas con que se recibe al Shabat y las
festividades 4, porque ella es la columna vertebral del hogar. En muchas
oportunidades, en la Tora, cuando dice “hogar” debe entenderse, “la mujer”, “el
ama de casa”, “la esposa”.

Todas las festividades no sólo se reflejan en la liturgia en el templo, sino que

esencialmente también en el hogar. De tal modo, el Shabat, al igual que las demás
festividades de origen bíblico 6, son recibidas en el hogar por el ama de casa,
mediante el encendido de velas y con una comida especial precedida por el Kidush,
oración alusiva a la santificación del tiempo; y con la ceremonia de Havdala es
despedido el tiempo festivo.
Las festividades de origen rabínico también tienen su expresión en el hogar. En
Janucá deben encenderse las luminarias que recuerdan la ayuda que D-s le brindó
al pueblo en su lucha contra el reino opresor de los seléucidas. En Purim –que
recuerda la gesta de Mordejai y Ester– por el envío de comida entre las familias y
ayuda a los necesitados. Todas estas experiencias familiares generaron códigos
que permiten el entendimiento y la unión entre los miembros de las distintas
comunidades basados en intereses espirituales comunes. Cada una de las
comunidades desarrolló sus propias costumbres, música, liturgia, etc., que sirven
para manifestar en la vida diaria una esencia común que sabe unirlas a todas.

La prohibición del casamiento entre judíos y gentiles tiene por única razón el
mantener la integridad del medio primario a través del cual se transmite el
judaísmo 7.

El judaísmo comenzó, de acuerdo con el relato bíblico, mediante un encuentro

entre Abraham y D-s. En el mismo, tanto el primer Patriarca como el Creador
conformaron un diálogo que culminó en un pacto de mutuas obligaciones, que
debe transmitirse y recrearse en cada generación. En muchos de sus pasajes, el
texto del Génesis describe la preocupación de los patriarcas por transmitir el
mensaje a sus hijos.

El judaísmo fundamenta su creencia en la propia búsqueda espiritual del individuo

por un lado, y en la experiencia existencial que recibe de sus padres por el otro,
como le enseñó Moshe al pueblo antes de su muerte “… pregunta a tu padre y él te
habrá de narrar, tus ancianos, y ellos te habrán de decir

Bulimia: tipos, causas y

consecuencias
Compartir:

La bulimia nerviosa suele ser diagnosticada más tarde que la

anorexia debido a que la persona afectada de bulimia tarda más en
acudir al médico, no presenta pérdida de peso y oculta sus
conductas anómalas.

© Getty Images

Índice

1. La tríada característica de la bulimia

2. Factores causantes de la bulimia
3. Tipos de bulimia nerviosa
4. Consecuencias de la bulimia

La tríada característica de la bulimia

El atracón. Una ingestión masiva y desaforada de alimentos de hasta 15.000 o
20.000 calorías, durante un tiempo variable en que el paciente experimenta una
pérdida de control y gran dificultad para dejar de comer.
La frecuencia de los atracones es variable: uno o dos al mes, todos los días o
incluso varias veces al día. Se pierde el placer de comer y de saborear los
alimentos; se come, sin tener hambre, de una forma sucia y desordenada: con las
manos y apretando la comida para que entre mayor cantidad de ella en la boca;
prácticamente no se mastica; etc.
Se acaba de comer por cansancio físico, porque se ha terminado la comida o por
malestar, con náuseas, vómitos y dolor de vientre.
Las conductas compensatorias. Están destinadas a impedir el aumento de
peso.
Aunque se utilizan varios métodos, el 80 o 90 % suele provocarse el vómito tras el
atracón introduciéndose los dedos en la boca hasta la garganta. Con el tiempo les
resulta más fácil, ya que lo consiguen sólo con la compresión del estómago.
Otros mecanismos son el abuso de laxantes y diuréticos, el consumo de fármacos
que quitan el apetito, la realización de ejercicio físico o el ayuno.
Tras el episodio, el paciente se siente malhumorado, triste, autocompasivo y
menospreciable.
Excesiva preocupación por el cuerpo. Tienen pensamientos erróneos respecto
a su
peso y su figura, y sufren una distorsión en la percepción y valoración de su propia
imagen.
Poseen una conciencia de su enfermedad mucho más clara que las anoréxicas.
Esa conciencia sobre lo anómalo de su forma de comer las lleva a hacerlo a
escondidas, para que nadie las vea.

Factores causantes de la bulimia

Al igual que la anorexia, se trata de un cuadro cuya etiología sólo puede
entenderse bajo un enfoque multifactorial. Aplicando el mismo modelo de
la anorexia nerviosa, se dividirán en factores predisponentes o de riesgo,
factores desencadenantes y factores perpetuantes.

 Factores predisponentes o de riesgo. Incluyen factores individuales, familiares y

socioculturales.

 Individuales. Se trata de factores genéticos, biológicos y de personalidad. Afectan

más al sexo femenino y se ha observado que entre los familiares en primer grado
de las bulímicas existen otras pacientes bulímicas, por lo que se cree que hay un
componente genético. Entre los biológicos destaca la disminución de la función del
neurotransmisor serotonina, lo que provoca ausencia de saciedad y, en
consecuencia, se producen comilonas, sobre todo a base de azúcares. La
personalidad es de tipo depresivo, ansiosa, y presentan rebeldía, hostilidad,
impulsividad y aislamiento.

 Familiares. Suelen ser familias conflictivas y desorganizadas. En las madres de

personas con bulimia se ha observado una mayor insatisfacción con la propia
imagen, e incluso con la de sus hijos, siendo ellas mismas aficionadas a las dietas.
Los padres acostumbran a ser dominantes y controladores, muy intrusivos en las
vidas de sus hijos, con talantes exigentes y haciendo comparaciones entre unos
hijos y otros.

 Socioculturales. Los modelos de imagen a imitar, la figura y la esbeltez como valor

en sí actuarán por un mecanismo similar al de la anorexia.
  Factores precipitantes o desencadenantes. El principal factor desencadenante es
el inicio de una dieta que se produce después de un aumento de peso real o
debido a una fobia a los cambios de forma corporal cuyo origen se remonta
muchas veces a la pubertad. También suelen ser factores desencadenantes los
conflictos emocionales y los acontecimientos vitales estresantes, al igual que en la
anorexia.

 Factores perpetuantes. Hay varios factores que pueden causar perpetuidad

de la bulimia:

Tipos de bulimia nerviosa

Hay dos tipos de bulimia nerviosa:

Tipo purgativo. Durante el episodio de bulimia nerviosa, el enfermo se provoca el

vómito con regularidad o abusa de laxantes, diuréticos o enemas.
Tipo no purgativo. En este caso, para controlar el peso utilizan como
mecanismos compensadores el ayuno y el ejercicio excesivo durante los días
siguientes al atracón, pero regularmente no hay vómitos autoinducidos, abuso de
laxantes, diuréticos o enemas.

Consecuencias de la bulimia
Las complicaciones más importantes se derivan de los vómitos y del abuso de
laxantes. En general, presentan cansancio físico y psíquico, con disminución de
los rendimientos escolares y laborales; acaban por abandonar totalmente sus
obligaciones, su aseo y su persona.
Alteraciones digestivas
. Son las más frecuentes, entre las que destacan úlceras en el esófago, por el
paso del contenido del estómago a la boca; aumento del tamaño de las glándulas
salivares; dilatación del estómago o rotura, ya sea por la ingesta masiva o por el
esfuerzo al vomitar; pérdida significativa del esmalte dental y aparición de caries
dentales; callosidades en las manos (signo de Russell), por el paso ácido del
vómito autoprovocado por el dorso de la mano.
Alteraciones respiratorias. Puede aparecer ronquera crónica e infecciones
pulmonares por la aspiración hacia el pulmón de alimentos al vomitar.

Alteraciones cardiovasculares. Alteraciones del ritmo cardíaco secundarias al

déficit en potasio a causa de las conductas purgativas, ya sean los vómitos o el
abuso de laxantes, que pueden ocasionar la muerte.
La deshidratación por vómitos o abuso de laxantes provoca que la presión de la
sangre sea baja. A raíz de los esfuerzos para vomitar es posible que aparezcan
puntos rojizos en cara y cuello por roturas de pequeños vasos sanguíneos, al igual
que hemorragias en la conjuntiva de los ojos.
19 mitos y verdades sobre
anorexia y bulimia

Cristina de las Heras

Compartido 163 veces

Sólo en España, hay registrados 250.000 jóvenes con anorexia o bulimia

nerviosas. Las chicas entre 14 y 18 años son las que corren más peligro.

Sólo en España, hay registrados 250.000 jóvenes con anorexia o bulimia

nerviosas. Las chicas entre 14 y 18 años son las que corren más peligro de caer
en sus redes.

Obsesionadas por estar delgadas, estas personas llegan a sufrir una alteración
mental grave, que les hace ayunar voluntariamente (anorexia), tomar laxantes,
comer sin control y provocarse vómitos (bulimia) para conseguir un cuerpo ideal
que solo existe en su mente.

1 – Afecta más a las chicas que a los chicos

Verdadero. Se estima que incide quince veces más en el sexo femenino que en el
masculino. Aproximadamente una de cada cien adolescentes europeas, entre 14 y
18 años, sufre anorexia.

2 – No hay adultos con anorexia nerviosa

Falso. Algunos sí. Suelen ser adultos que padecieron anorexia cuando eran
jóvenes y no se curaron. Por otra parte, aunque es raro, existen casos de
personas que cayeron en la anorexia después de los 30 años.
3 - La cultura de la delgadez es uno de los
responsables del trastorno
Verdadero. En los países desarrollados, estar delgado es el mejor medio para
triunfar social y profesionalmente debido a la presión que ejerce la publicidad.

4 – Los anoréxicos generalmente han tenido

problemas en su infancia
Falso. La anorexia incide por igual en niños con una infancia feliz y en niños que
han sido desgraciados.

5 – El trastorno empieza en primavera o verano

Verdadero. Casi todos nos ponemos a régimen antes de las vacaciones. En un 80
% de los casos de anorexia, la víctima se obsesiona con perder más peso
después de seguir una dieta iniciada en los meses de primavera verano.

6 – La personalidad de una anoréxica

corresponde a una niña modelo
Verdadero. La anorexia se suele cebar en el grupo de buenas estudiantes. Las
víctimas suelen ser muy perfeccionistas, con un alto coeficiente intelectual y una
gran fuerza de voluntad. Pero su autoestima suele ser baja y se sienten inseguras.

7 – Las consecuencias físicas suelen ser graves

Verdadero. Aunque las anomalías están en función de la magnitud de la
desnutrición, pueden provocar trastornos graves como cardiopatías, atrofia en la
corteza cerebral, osteoporosis y daños neurológicos, entre otros.

8 – La anorexia afecta al tamaño del corazón

Verdadero. Estudios recientes demuestran que la mayoría de las anoréxicas
tienen un corazón pequeño debido a la desnutrición, que origina alteraciones en
este órgano.

9 – Todos los bulímicos han padecido antes

anorexia
Falso. En la evolución de la anorexia, entre un 40 y 50 % de los enfermos pasan
por períodos de bulimia y una parte de ellos se convierten en bulímicos. La
anorexia es un factor de riesgo de la bulimia, pero no necesariamente la antesala.

10 – La adicción al alcohol suele ser una

complicación añadida
Verdadero. Entre un 20 y un 30 % de los bulímicos presentan intoxicación por
alcohol; al parecer, en la bebida encuentran refugio para su problema.

11 – Bulímicas y anoréxicas responden al

mismo retrato robot
Falso. Las bulímicas suelen ser chicas con éxito, impulsivas y extrovertidas, pero
menos responsables que las anoréxicas, aunque se frustran con mayor
frecuencia.

12 – En familias con hábitos alimenticios sanos

es más difícil que se propaguen
Verdadero. En estos hogares, el padre o la madre se responsabilizan de cumplir
los horarios de las comidas y fijan las cantidades suficientes de alimentos que se
deben consumir diariamente.

13 – No sentarse en la mesa para comer

favorece el trastorno
Verdadero. La mesa es punto de encuentro diario entre padres e hijos; es el
momento ideal para conversar y para que los adultos se interesen por los
problemas de los adolescentes. La desaparición de estos aspectos tradicionales
es otro motivo que ayuda a la expansión de los trastornos de la alimentación.

14 – Las amigas de la enferma pueden sufrir el

mismo trastorno por efecto dominó
Verdadero. Una niña, al quedarse delgada, consigue la admiración del grupo.
Este triunfo desencadena el efecto dominó entre sus amigas, que quieren
parecerse a ella.

15 – La madre puede transmitir anorexia o

bulimia a su hija
Verdadero. Generalmente se trata de mujeres adultas preocupadas por estar
delgadas. Las adolescentes que crecen en ese ambiente son propensas a
desarrollar el mismo problema.

16 – Un anoréxico es consciente de necesitar

ayuda médica
Falso. Los anoréxicos no tienen conciencia de que están enfermos; creen que
están sanos y que se sienten mejor que nunca.

17 – La detección precoz de la enfermedad

aumenta las probabilidades de curación.
Verdadero. Los pacientes tienen más probabilidades de recuperar antes la salud
si la enfermedad se descubre en una fase incipiente y se trata precozmente. La
anorexia y la bulimia suelen tardar en curarse entre tres y cinco años.
18 – El tratamiento debe ser múltiple y si es
necesario, prescribir antidepresivos
Verdadero. Ha de incluir cuidados médicos, aspectos nutricionales, psicoterapia,
terapia familiar y, en algunos casos, medicación. El 80 - 90 % de los bulímicos
sufren depresiones.

19 – Los bulímicos suelen ingresar más por

complicaciones gastrointestinales
Verdadero. Los vómitos originan problemas gastrointestinales importantes.
Además, los daños en otras zonas, riñones, hígado, hacen que también sea
necesario el ingreso hospitalario.

Nuestro equipo de diseño web está siempre pendiente de las nuevas

tendencias o estilos en diseño web que, además de gustarnos, puedan
aportarnos visiones profesionales nuevas y funcionalidades mejoradas
para la experiencia de usuario. Por eso, hoy te traemos 5 tendencias de
diseño web que se dan en este 2016.

5 tendencias de diseño web en

2016
1. Todas las encuestas e informaciones de marketing se hacen eco de
cómo el uso de dispositivos móviles ha cambiado los hábitos del
consumidor.

De hecho, estas mismas fuentes indican que más de la mitad de los

usuarios de Internet en España se conectan a la red por móvil.
Luego, está claro que, si no lo es ya, 2016 debe ser el año de diseño
web móvil y de diseño web responsive. O al menos, deberíamos
suponer dar el paso definitivo.
2. ¿Conoces el diseño de Google “Material design”? Incluyeron en el
diseño contenido dinámico como animaciones y transiciones y también
efectos para crear profundidad en la web como sombras o efectos. ¿Para
qué? Con estas novedades se pretendía mejorar la interacción con los
usuarios. Ahí van un par de ejemplos de este diseño flat con nuevas
incorporaciones:
Material Palette.

Es una web “material design” que ordena los códigos de cada color de
una manera intuitiva. Este site está dirigido principalmente para
desarrolladores.
WhatsApp web.

Panel de navegación
Abre el panel de navegación punteando la casilla Panel de navegación en el grupo Mostrar de
la ficha Vista.

Con el panel de navegación, que se abre en una ventana independiente, te orientas más
fácilmente en documentos voluminosos. De hecho, muestra una versión Índice de tu
documento que contiene todos los niveles de título.

Exactamente como en la vista Esquema, reorganizas fácilmente el documento arrastrando los

títulos en este nivel, toda la sección asociada será desplazada, desde luego, con el título.
Puedes mostrar u ocultar los subtítulos haciendo clic en los triángulos a la izquierda.

Puedes eliminar, copiar o pegar títulos, así como su contenido siguiendo los siguientes pasos:

1. Haz clic con el botón derecho en el título, luego escoge "Seleccionar título y contenido".

2. Presiona la tecla Supr para eliminar la sección (o clic derecho sobre el texto seleccionado
en el documento y luego elige la opción Eliminar), Ctrl+X (o clic derecho sobre el texto
seleccionado en el documento y luego elige la opción Cortar) para cortar la sección, Ctrl+C (o
clic derecho sobre el texto seleccionado y luego elige la opción Copiar) para copiar la sección.
Para pegar una sección, haz clic en el título que será el siguiente y luego sobre Ctrl+V (o clic
derecho en el texto y luego elige la opción Pegar).

El modo de presentación del documento es otro elemento clave para la comodidad del
usuario. Es posible combinar un modo de presentación del documento con un nivel de zoom, a
fin de conseguir una visualización ideal de acuerdo a la tarea que se vaya a realizar: ingreso
de texto, relectura, diseño de página, etc.

Vista Diseño de impresión

Puedes elegir esta vista haciendo clic en el icono "Diseño de impresión" que se encuentra
dentro del grupo "Vistas de documento" en la pestaña Vista de la cinta de opciones:
En esta vista, Word muestra la hoja con sus respectivos márgenes. El texto aparece tal como
será imprimido. Combinando esta vista con la opción de zoom "Una página", puedes visualizar
la página rápidamente antes de mandarla a imprimir. Combinando esta vista con la opción de
zoom "Ancho de página", obtienes un espacio máximo de trabajo conservando las
proporciones del texto en relación a los bordes de la hoja.
Entre una página y otra de un documento Word, en esta vista, aparece un espacio en blanco.
Es posible eliminar este espacio modificando las opciones de Word: haz clic en el menú
Archivo > Opciones. En la ventana de diálogo "Opciones de Word" haz clic en Mostrar, luego
desmarca la casilla "Mostrar espacio en blanco entre páginas en la vista Diseño de impresión.