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A Fé que Salva Tiago 2:14-26
Quando criança, eu gostava muito de brincar dom
dominós, montando fileiras sinuosas e derrubando o
primeiro na esperança de que todos caíssem.
Se por acaso houvesse uma interrupção do “efeito
dominó”, eu sabia que algo estava errado - um dominó
fora do lugar, um desnível na superfície, algum outro
defeito.
O livro de Tiago mostra o “efeito dominó” na vida cristã.
A fé genuína em Cristo Jesus inevitavelmente leva para
uma vida de boas obras. Se porventura isso não
acontecer, existe ampla evidência de que algo está
errado.
Ou a pessoa nunca “entrou na linha” (não foi regenerada)
ou está com algum defeito sério em sua vida (está
desalinhado ou desajustado).
É interessante observar que na bíblia o Apostolo Paulo
enfoca a salvação pela fé, enquanto Tiago enfoca a
questão das obras.
Não existe nenhuma contradição entre Paulo e Tiago
quando se trata da fé e das boas obras na vida cristã.
. Tiago, em sua epístola, escreveu: "Que aproveitará,
irmãos meus, se alguém diz que tem fé e não tem obras?
Porventura poderá salvá-lo tal fé? (...) Assim, também a
fé, se não tiver obras, é morta em si mesma"
(Tiago 2,14-17) ".
Ora, o que é dito é que a fé improdutiva, não-operante,
não pode salvar pois não é genuína, não agrada a Deus.
Corroborando isso, a Bíblia acrescenta que ela é morta
em si mesma. Então, ela não é fé que leva à salvação.
Certa vez um pastor bem conhecido em sua cidade
estava comendo peixe num restaurante, quando o ateu
mais arrogante da cidade entrou e sentou-se ao lado dele.
O ateu logo começou a zombar do pastor, e perguntou-
lhe, “Pois é, pastor, a Bíblia está cheia de contradições. O
que você faz quando encontrar uma delas?”
“Simples” respondeu o pastor. “Há muito que ainda não
entendo na Bíblia, mas faço igual o que estou fazendo
com esse peixe que estou comendo. Tiro os espinhos,
coloco-os de lado, e deixo qualquer tolo que quiser,
engasgar-se neles.”
Tiago 2.14-26 é um que tem sido como espinho na
garganta de alguns.
Descobrimos aqui dois princípios fundamentais:
1. Só fé em Jesus Cristo é que salva, nunca obras.
Obras não são uma condição de salvação, nem da
santificação, que acontece pela fé em Cristo (Ef 2.8,9).
2. A verdadeira fé em Jesus nunca fica só, mas
rompe-se em obras. Obras acompanham a verdadeira
fé, como expressão da vida de Cristo em nós. São
produzidas por um coração cheio de graça, não culpa.

Recebemos a vida, e depois revelamos a vida (de Jesus).
Na justificação divina, somos DECLARADOS justos. Na
justificação diante dos homens, somos
DEMONSTRADOS justos.
A fé falsa baseia-se em PROFISSÃO só, mas a fé
verdadeira baseia-se em POSSESSÃO. Em outras
palavras, a fé que salva rompe-se em obras.
Só fé em Jesus Cristo é que salva, Mas fé em Jesus
Cristo nunca é só.
Jesus nos disse que “pelos frutos os conhecereis”. Se
alguém professa ser crente em Cristo mas sua vida não
mudou em nada, será que realmente é salvo?
Embora não possamos julgar aos outros, segundo 2
Coríntios 13.5, devemos julgar a nós mesmos: Examinai-
vos a vós mesmos se realmente estais na fé; provai-vos a
vós mesmos.
Por isso, Tiago sugere provas concretas de uma fé
genuína em seu livro. Para ele “’Crer’ é um verbo ativo e
presente”.
Em Tiago 2.14-16 vamos descobrir pelo menos três
características de uma fé “de boca pra fora”, e não “de
coração para dentro”. Essa fé sem o efeito dominó de
obras é inútil, inválida e morta.
I. Fé sem Obras é Inútil (14-16)
Tiago pergunta, “qual o proveito” de uma fé sem obras
(vss. 14,16). Tal fé sem obras é inoperante (vs. 20).
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O que ele está dizendo? Uma fé verdadeira é como uma
semente plantada no solo fértil da vida de Jesus, que tem
todas as condições possíveis para gerar fruto.
Se uma semente não der fruto, só existem duas opções—
ou o solo é ruim, ou a semente está morta. Sabemos que
em Cristo o “Solo” é perfeito. Então o problema deve estar
na semente.
A. Fé Falsa é uma Fantasia! Fé sem obras, nas palavras
de Jesus, é como sal insípido, sem sabor, que não presta
para nada. É um ramo não ligado à videira, que só presta
para ser podado e queimado.
Na época em que Tiago escreveu havia muita
empolgação, até mesmo “intoxicação” com a graça. No
contexto judaico de legalismo opressivo,
em que o povo carregava fardos enormes de
“performance” da lei, de repente, a verdade de Cristo os
libertou. Mas existia um perigo, perigo que Paulo também
atacava em suas cartas. “Pequemos, para que a graça
super abunde?”
“De jeito nenhum!”, vem a resposta tanto de Paulo como
de Tiago. Quem tem essa perspectiva nunca
compreendeu a graça do Senhor! É a prova mais clara de
que nunca fora regenerado.
Fomos salvos com propósito. Salvação em Cristo é muito
mais que um apólice de seguros de vida, que alguém
compra e coloca numa gaveta e esquece! A salvação
genuína significa uma vida “em Cristo” com “Cristo em
nós”.

As perguntas no vs. 14 é retórica; os leitores já sabiam a
resposta: “Qual é o proveito, se alguém disser que tem fé,
mas não tiver obras? Pode, acaso, semelhante fé salvá-
lo?”
Entende-se que existem vários tipos de “fé”. Existe uma fé
verdadeira e uma fé falsa. A primeira é uma possessão, a
outra é mera profissão. Por isso a pergunta, “pode, acaso
‘semelhante’ fé salvá-lo?” Esse tipo de fé falsa é inútil.
B. Fé Falsa é Insensível.
Vss 15 e 16 ilustram a insensibilidade (inutilidade) de tal
fé. Por ser uma fé morta, não responde. Não faz nada.
Não reage. Não sente.
Não faz bem para ninguém, muito menos a pessoa que
diz que a possui. Seria o auge de auto-engano e
crueldade imaginar que meras palavras de consolo
tomariam o lugar de obras de consolo.
“Aquela” fé é “de boca pra fora”. As palavras de quem diz
“Ide em paz, aquecei-vos e fartai-vos” caem para terra. É
uma fé falada, não uma vida vivida. É uma falsa
compaixão, sem coração, sem realidade, uma fantasia
Temos que questionar a nós mesmos se temos criado
calos na nossa fé. Se estamos ficando endurecidos pelas
necessidades que encontramos ao nosso redor.
Se não somos mais chocados pela miséria que o pecado
tem produzido em nosso mundo... crianças com defeitos
físicos... mendigos ... bêbedos... aidéticos... ovelhas sem
pastor.
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Quantas vezes nossa fé não passa de hipocrisia,
palavras vazias que soam bonitas mas que fazem
absolutamente nada?
Quantas vezes caímos numa rotina de chavões
evangélicos, mas que não fazem bem para ninguém! Há
pessoas que conseguem farejar falsa doutrina de 50 km,
mas não conseguem dar um copo de água fria para uma
pessoa sedenta.
Tiago, falando em nome de Deus, não tem paciência para
esse tipo de fé cerebral e hipócrita.
Fé sem obras é hipocrisa.
Obras sem fé é religiosidade.
Fé que rompe-se em obras é espiritualidade.
II. Fé sem obras não se valida (18-25)
A palavra “justificação” admite de mais de um significado
no Novo Testamento.
Quando Paulo fala em “justificação” do crente,
normalmente descreve um ato judicial do Supremo Juíz,
em que Ele declara alguém não somente livre do pecado,
mas coberto da justiça de Jesus (2 Co 5:21).
Ser “declarado justo” é o significado básico de
“justificação”. Nesse caso, essa “transação” acontece
entre Deus e o homem só, e é invisível por outros
homens.
Então, como saber se é verdadeira?

A única maneira de tornar fé visível é pelas obras.
A fé invisível torna-se visível quando veste-se em
obras.
Assim como existem dois tipos de fé (profissão e
possessão), também existem dois tipos de justificação.
Existe um outro significado, o uso de Tiago aqui, que
significa “mostrar-se justo” ou “validar”(cp. Rm 3:4,1 Tm
3:16, Lc 7:35).
Por exemplo, quando falamos em “justificar um voto”,
queremos dizer “validar nossa ausência na votação”.
Quando Tiago fala em justificação, tem em mente essa
idéia de “validar”a fé.
É a idéia de ter o “reconhecimento de firma” da nossa fé.
No cartório humano nossas obras validam a fé que
dizemos que temos.
Paulo diz, “Deus justifica quem crê em Jesus, sem obras
da lei.” Tiago acrescenta, “O homem tem sua fé validada
pelo fruto que produz.”
Em ambos os casos, salvação é sempre pela fé, sem
obras, sem condição, a não ser fé em Cristo Jesus. Mas
essa fé é “radical”—produz mudanças na “raíz” do
coração, que com o passar do tempo, produzem fruto.
A. Fé Verdadeira exige Mais que Conhecimento e
Emoção (18-19).
Tiago usa o efeito “choque” para defender sua tese.
Distingue entre dois tipos de fé - uma fé falsa, invisível, ou
pelo menos incompleta, que até os demônios tem, e uma
fé verdadeira, visível, que manifesta-se pelas obras.
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Segundo vs. 19, os demônios são ortodoxos!
Monoteístas, trinitarianos, crêem na divindade e
humanidade de Jesus, crêem que Jesus morreu na cruz
pelos pecados, crêem que ressuscitou ao terceiro dia!
Além disso, eles têm uma reação emocional a esses fatos
(tremem). Mas não são salvos. Falta-lhes um ingrediente
essencial, que transforma fé falsa em fé genuína:
CONFIANÇA.
B. Fé Verdadeira Justifica-se Pelas Obras (20-23).
Abraão foi DEMONSTRADO justo 30 a 40 anos depois
que foi DECLARADO justo, quando ofereceu Isaque no
altar (Gn 22). Leia bem o texto.
Tiago afirma a salvação pela fé somente . . . vs. 23 deixa
isso muito claro, citando Gn 15:6.
“Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado para
justiça”. Mas veja bem: O processo que se iniciou depois
que ele creu em Deus--a semente da sua fé-- brotou, e 40
anos depois, justificou-se diante de Deus e do mundo.
Sua fé na realidade de Deus, na obra de Deus em sua
vida, na promessa de Deus, era tão grande, que ele podia
colocar TUDO no altar de Deus,
seu único filho, o filho da promessa, sua esperança do
futuro, sua alegria. Somente uma fé madura, arraigada na
soberania e no amor de Deus, é capaz disso.
Conforme vss 22 e 23, “foi pelas obras que a fé se
consumou”, ou seja “se aperfeiçoou”, se fez “perfeita”,
completa. Em outras palavras, o fruto da fé é obras.

Às vezes, teremos que esperar muito tempo, como
Abraão, para ver que tipo de fruto a fé a de produzir. Mas
certamente será produzido. E se não existe, temos toda
razão para questionar se a fé existe também.
Por isso vs. 24 diz que somos justificados—no sentido de
sermos demonstrados como pessoas de fé—pelo fruto da
nossa fé. A pessoa é DEMONSTRADA justa pelas obras
baseadas em fé.,
Um segundo exemplo é Raabe. Ela começou do outro
lado do espectro da humanidade que Abraão—prostituta,
cananita, mulher mentirosa.
Mas ela também foi aceita por Deus, baseada numa fé
inabalável em Deus e Sua Palavra, e depois, manifestada
diante de todos por obras de fé, obras arriscadas.
Ela colocou tudo no altar também, e assim sua fé foi
validada.
III. Fé sem obras é morta (17, 20, 26)
O grande clímax do texto está no vs. 26. De fato, começa
no vs. 17: A fé invisível—fé “de boca pra fora”—não é uma
fé viva, não é uma fé verdadeira, mas morta.
A ordem é simples: Recebemos a vida, e depois
revelamos a vida (de Jesus).
Assim como um corpo sem o espírito não tem força, nem
vida, assim uma “fé” que não rompe-se em obras é morta.
Fica totalmente insensível, fria, dura. Não reage. Não
sente. Não mexe. Não cresce.
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O que fazemos revela quem somos. Se não fazemos
nada, somos mortos. Se a árvore só produz fruto podre, a
árvore está podre:
Mt 7:16-20, I Jo 3:7-10
Tiago escreve por esse mesmo Espírito para nos
“cutucar” em direção às obras que revelam uma fé
verdadeira. Podemos recapitular as “obras” que ele
mesmo já mencionou até esse ponto no livro como provas
de uma fé genuúina, uma fé presente e ativo:
1. Reage as provações com alegria (1.2-12)
2. Resiste tentação, CRENDO que Deus é bom e que
não tenta a ninguém, mas que a culpa pelo pecado vem
de mim mesmo (1.13-18)
3. Recebe a Palavra, como praticante e não somente
ouvinte. Quem foi regenerador pela Palavra da verdade
não consegue mais viver sem ela. Deve sua vida a Ela!
(1.19-25).
4. Reflete sua religião em generosidade, santidade e
palavras peneiradas (1.26,27).
5. Rejeita favoritismo (2.1-13).
Mais tarde na carta, Tiago dará outras obras que são fruto
natural de quem realmente crê em Jesus. Mas por ora,
cabe a nós fazermos o que Paulo sugere em 2 Co 13:5, e
examinar-nos a nós mesmos, para ver se realmente
estamos na fé.
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Se confiamos, mas confiamos mesmo em Cristo Jesus e

somente Cristo, então é hora de deixar que a vida dEle
seja vivida em nós, em nosso caráter, transformado
diariamente, de glória a glória, à imagem de Cristo.

Só fé em Jesus Cristo é que salva, Mas fé em Jesus

Cristo nunca fica só; Somos impulsionados as obras
que são os frutos da fé e do amor