Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
net
ע"ב ד"ויבא". ויו הי. י יוד ה יצחק .גבורה .הנקשר בשורשו
מ"ב תיבות .בירור העולם בסוד היחוד שיתגלה להמשיכו לרצונו. עיקר המרכבה הוא שיורו הענפים את שורשם
= להוריד הארת ג' הויות עליונות שבמזל העליון הח' ' -נוצר חסד' וּבכֵ ן
ְ ד' פעמים ע"ב = ע"ב רי"ו.
דדיקנא דא"א = ובכ"ן = מזל"א.
תָך עַל כָּ ל מַ ה שֶּׁ בָּ ָראתָ בבריאה ,על אלהים השליטה בעשיה .וְ אֵ ימָ ְ יהוה יהוה יהוה
אחרים .וְ ִי ָיראוָּך כָּ ל הַ מַּ עֲשִׂ ים ימשכו האומות לעבודתך וְ יִשְׁ תַּ חֲווּ
קהילת הרמחל -ראש השנה www.ramhal.net קהילת הרמחל -ראש השנה www.ramhal.net
חתן .שָׂ שׂוֹן הארת הז"א בנו'ק עצמה בסוד משוש שִׂ ְמחָ ה ְלאַ ְרצָ ְך רוּאים .ויקבלו שפע מהקדושה ולא מס"מ וְ יֵעָשׂוּ ְלפָ נֶיָך כָּ ל הַ ְבּ ִ
בן דוד קֶ ֶרן
וּצ ִמיחַ ת וצמיחת = משיח בן יוסף לצורך משיח לְ עִ ָירְךְ . כֻ לָּ ם ֲאג ָֻדּה אֶ חָ ת ע' נפרדים ,יתקשרו ע"י הע"א סנהדרין לַ עֲשׂוֹת
לְ ָדוִ ד עַ ְב ָדְּך )ר"ת קלע( צמיחת רחל מלמטה יאהלוההים יאהדונהי בּלֵ בָ ב שָׁ לֵ ם מלכות דפנמיותבסוד היחוד ְרצוֹנְ ָך תשלום הרצון ְ
ה ָוװ ז"א יאהדונהי אֱֹלהֵ ינוּ נוק' וחיצוניות בלי פלונית .שֶׁ יּ ַָדעְ נוּ ְי ֹ ◌
ַוע ֲִריכַ ת נֵר
וּגְבוּרה
ָ שֶׁ הַ ִשּׁ ְלטוֹן ההנהגה ְלפָ נֶיָך .עֹז חסד בגבורה ְבּי ְָדָך
יאההויהה יאהלוההים יאהדונהי לאה .יחוד נ"ר:
נוֹראימינֶָך .וְ שִׁ ְמָך מלכות שלים ָ
גבורה בחסד בסוד עקידת יצחק ִבּ ִ
המשיח, לאה ממנה יוצא ְמשִׁ יחֶ ָך לבֶ ן יִשַׁ י בן ישי בראש.
ְ מַ ה שֶּׁ בָּ ָראתָ משפיע מבריאה ולמטה למשרתים׃ עַל כָּ ל בהוד,
בִּ ְמהֵ ָרה בְ יָמֵ ינוּ משיח בן דוד ׃
ע"ב ד"ויט" תיקון ישראל. י
ו הי. יוד הי ו יעקב .ת"ת .הנקשר בשורשו
ע"ב ד"ויסע ויבא ויט". . י יוד הי ויו ה דוד .מלכות הנקשרת בשורשה כ"ח תיבות כנגד כ"ח אותיות מילוי דמילוי דמ"ה .סוד שורש ישראל הגובר על שורש
תיקון מאורות .כ"ב תיבות כנגד כ"ב אותיות התורה. אומות העולם .שישראל ישלטו וכל האומות משועבדים תחתיהם.
= להוריד הארת ג' הויות עליונות שבמזל העליון הח' ' -נוצר חסד' וּבכֵ ן
ְ = להוריד הארת ג' הויות עליונות שבמזל העליון הח' ' -נוצר חסד' וּבכֵ ן
ְ
דדיקנא דא"א = ובכ"ן = מזל"א. דדיקנא דא"א = ובכ"ן = מזל"א.
ַיעֲלוֹזוּ. נצח והוד צַ ִדּיקִ ים יסוד ומלכות יִ ְראוּ וְ יִשְׂ מָ חוּ .וִ ישָׁ ִרים הרקיעְ .תּ ִהלָּ ה תֵּ ן כָּ בוֹד כבוד מאמא ואז ְלעַ מֶּ ָך
יזהירו בזוהר
בּ ִרנָּה יָגִ ילוּ יג"ל בזיווג משלו .וְ עוֹלָ תָ ה נוק' דקלי' ַוחֲסִ ִידים חג"ת ְ תקְ וָה שיתן לנו תי"ק ו"ה מצד הטוב ,שלכל לִ ֵיראֶ יָך ממלכות העבודה .וְ ִ
הפחות אם אין בנו מעשים לקבל הנשמה העליונה מכולם שהיא מהבריאה לפחות אל
תּקְ פּוֹץ פִּ יהָ ר"ת ת"פ גימ' פלונית ,יסכר פי דוברי שקר .וְ הָ ִרשְׁ עָה מה ִ יחסר לנו רוח ונפש מן יצירה עשיה הנקראות תקוה מצד הקדושה שבהם הנקראת טוב.
שכבר נתפשטה כֻּ לָּ ה בֶ עָשָׁ ן עשן המכהה עיני יצחק ִתּ ְכלֶ הִ .כּי הגלות. המתפשטים בזמן דוֹרשֶׁ יָךשנמשך דרך הקוים ְל ְ מה טוֹבָ ה
ֲביר כריתת הס"א שהתחילה בסוד ת' שנים במצרים ומ' שנים במדבר. תַ ע ִ וּפ ְתחוֹן פֶּ ה מ' פתוחה לַ ְמ ַיח ֲִלים לָ ְך.
ִ
מֶ ְמשֶׁ לֶ ת זָדוֹן ס"מ ונוק' ִמן הָ אָ ֶרץ עמלק בסוד זוהמת הנחש.
קהילת הרמחל -ראש השנה www.ramhal.net קהילת הרמחל -ראש השנה www.ramhal.net
:íéôéñåî úáù éàöåîá éðù áåè íåé ìçùë úéáøò úìôúá כ"ז תיבות כנגד כ"ז אותיות דמילוי המילוי דאהי"ה -שהגילוי באמא
ַתּוֹדי ֵענוּ ִמ ְשׁ ְפּטֵ י ִצ ְדקֶ ָך ,ו ְַתּלַ ְמּ ֵדנוּ לַ עֲשׂוֹת בָּ הֶ ם חֻ קֵּ י ְרצוֹנֶָך ,ו ִַתּתֶּ ן לָ נוּ ו ִ ז"א ה ָוװ יאהדונהי
יְ ֹ ◌ אמא אַ תָּ ה אבא הוּא וְ ִת ְמֹלְך
יוד הה וו הה
ה ָו êיאהדונהי אֱֹלהֵ ינוּ ְבּאַ הֲבָ ה ִמ ְשׁפָּ ִטים יְשָׁ ִרים וְ תוֹרוֹת אֱמֶ ת ,חֻ קִּ ים ְי ֹ ◌
אֱֹלהֵ ינוּ נוק' ְמהֵ ָרה בלא ס"מ בעולם עַל כָּ ל מַ עֲשֶׂ יָך בעשיה.
ַתּוֹרישֵׁ נוּ
טוֹבים ,וַתַּ נְ ִחילֵ נוּ זְמַ נֵּי שָׂ שׂוֹן וּמוֹע ֲֵדי ק ֶֹדשׁ וְ חַ גֵּי נְ ָדבָ ה ,ו ִ ִ וּמ ְצוֹת ִ
וּכבוֹד מוֹעֵד ַו ֲחגִיגַת הָ ֶרגֶל .בֵּ ין קְ ֻדשַּׁ ת שַׁ בָּ ת ִלקְ ֻדשַּׁ ת יוֹם קְ ֻדשַּׁ ת שַׁ בָּ ת ְ וּבירוּשָׁ לַ יִם עִ יר ִמקְ ָדּשֶׁ ָך. בוֹדָךִ . בְּ הַ ר צִ יּוֹן ִמ ְשׁכַּ ן ְכּ ֶ
טוֹב ִה ְב ַדּ ְלתָּ .וְ אֶ ת יוֹם הַ ְשּׁ ִביעִ י ִמשֵּׁ שֶׁ ת יְמֵ י הַ מַּ עֲשֶׂ ה ִהקְ ַדּ ְשׁתָּ וְ ִה ְב ַדּ ְלתָּ . ה ָוװ יאהדונהי ְלעוֹלָ ם כַּ כָּ תוּב בְּ ִדבְ ֵרי קָ ְדשֶׁ ָך יִ ְמֹלְך ְי ֹ ◌
בּקְ ֻדשָּׁ תָ ְך .ע"כ:
וְ ִהקְ ַדּ ְשׁתָּ אֶ ת ַע ְמָּך ִי ְשׂ ָראֵ ל ִ אֱֹלהַ ִיְך ִציּוֹן לְ דֹר ָודֹר מלחמה לה' בעמלק מדר דר הַ ְללוּיָהּ׃
ה ָוװ יאהדונהי אֱֹלהֵ ינוּ ְבּאַ הֲבָ ה אֶ ת יוֹם )
:úáùá ו ִַתּתֶּ ן לָ נוּ יְ ֹ ◌ כ"א תיבות כמנין אהי"ה.
הַ שַּׁ בָּ ת הַ זֶּה .וְ אֶ ת יוֹם( הַ זִּ כָּ רוֹן הַ זֶּה המשפט מצד או"א בז"א. נוֹרא ְשׁמֶ ָך .וְ אֵ ין אֱלוֹהַּ ִמבַּ ְלע ֲֶדיָך .כַּ כָּ תוּב קָ דוֹשׁ אַ תָּ ה וְ ָ
אֶ ת יוֹם טוֹב ִמקְ ָרא ק ֶֹדשׁ הַ זֶּה .יוֹם ְתּרוּעָה ) :úáùáזִכְ רוֹן ה ָוװ יאהדונהי וַיִּ גְבַּ הּ נה"י דאימא שנגבהים למעלה בלאה יְ ֹ ◌
ֹדשׁ בסוד מיתוק דינים והכנעתם .בכח ְתּרוּעָה ְבּאַ הֲבָ ה( ִמקְ ָרא ק ֶ צְ בָ אוֹת בַּ ִמּ ְשׁפָּ ט וְ הָ אֵ ל הַ קָּ דוֹשׁ נִ קְ ָדּשׁ ִבּ ְצ ָדקָ ה.
בדיקנא לשבור השטן .זֵכֶ ר ִליצִ יאַ ת ִמצְ ָריִם: תּה מלכות 'êיֹהֵ ָוװ ֵ ◌ יאהדונהי חיבור יסוד ומלכות בָּ ֖רוְּך יסוד יה"ו אַ ָ ֥
ר"ת איה"ה" .המלך הקדוש" בסוד לאה. הַ מֶּ לֶ ְך הַ קָּ דוֹשׁ
אֱֹלהֵ ינוּ וֵאֹלהֵ י אֲבוֹתֵ ינוּ ַיעֲלֶ ה וְ יָב ֹא וְ יַגִּ י ַע וְ י ֵָראֶ ה וְ י ֵָרצֶ ה
וְ יִשָּׁ מַ ע וְ ִיפָּ קֵ ד וְ יִ זָּכֵ ר ז ְִכרוֹנֵנוּ וְ ז ְִכרוֹן אֲבוֹתֵ ינוּ .ז ְִכרוֹן ב' ובכ"ן ניתנים ללאה וב' ובכן לרחל
יְרוּשָׁ לַ יִם עִ ָירְך .וְ זִכְ רוֹן מָ שִׁ יחַ בֶּ ן ָדּוִ ד עַבְ ָדְּך .וְ זִכְ רוֹן ביחיד -אם שכח ואמר" :האל הקדוש" או שמסופק ,ולא נזכר תוך כדי דיבור ,חוזר לראש התפילה.
בחזרת הש"ץ ,שכך הש"צ ואמר"האל הקדוש" או שמסופק ,ולא נזכר תוך כדי דיבור חוזר ל"אתה קדוש".
כָּ ל ַע ְמָּך בֵּ ית יִשְׂ ָראֵ ל לְ פָ ֶניָך ִלפְ לֵ יטָ ה לְ טוֹבָ ה .לְ חֵ ן בתפארת אַ תָּ ה בְ חַ ְרתָּ נוּ בחב"ד ִמכָּ ל הָ ַע ִמּים בחסד אָ הַ ְבתָּ
וּלשָׁ לוֹם .בְּ יוֹם ):úáùá ְלחֶ סֶ ד וּלְ ַרח ֲִמיםְ .לחַ יִּ ים טוֹבִ ים ְ אוֹתָ נוּ וְ ָר ִציתָ בָּ נוּ וְ רוֹמַ ְמתָּ נוּ בגבורה ִמכָּ ל הַ לְּ שׁוֹנוֹת.
הַ שַּׁ בָּ ת הַ זֶּה .וּבְ יוֹם( הַ ִזּכָּ רוֹן הַ זֶּה .בְּ יוֹם טוֹב ִמקְ ָרא ק ֶֹדשׁ וְ קִ ַדּשְׁ תָּ נוּ ְבּ ִמ ְצוֹתֶ יָך בנצח הוד וְ קֵ ַר ְבתָּ נוּ ביסוד מַ ְלכֵּ נוּ
הַ זֶּהְ .ל ַרחֵ ם בּוֹ עָלֵ ינוּ וּלְ הוֹשִׁ יעֵנוּ .זָכְ ֵרנוּ יוד הי ויו הי הַ גָּדוֹל יוד הא ואו הא שׁ ְמָך במלכות
ֲבוֹדתֶ ָך .וְ ִ
לַ ע ָ
ה ָוװ יאהדונהי אֱֹלהֵ ינוּ בּוֹ לְ טוֹבָ ה. יְ ֹ ◌ אלף הי יוד הי וְ הַ קָּ דוֹשׁ יוד הה וו הה עָלֵ ינוּ קָ ָראתָ :
קהילת הרמחל -ראש השנה www.ramhal.net קהילת הרמחל -ראש השנה www.ramhal.net
תוֹרתָ ְך תפארת,קַ ְדּשֵׁ נוּ בכתר בְּ ִמ ְצוֹתֶ יָך ,שִׂ ים חֶ לְ קֵ נוּ בְּ ָ וּפָ קְ ֵדנוּ יוד ,יוד הי ,יוד הי ויו ,יוד הי ויו הי בוֹ לִ ְב ָרכָ ה.
שַׂ בְּ עֵנוּ ִמטּוּבָ ְך יסוד .שַׂ מֵּ חַ נַפְ שֵׁ נוּ מלכות בִּ ישׁוּ ָעתָ ְך. טוֹביםִ .בּ ְדבַ ר ְישׁוּעָה וְ ַרח ֲִמים .חוּס הוֹשׁיעֵנוּ בוֹ לְ חַ יִּ ים ִ
וְ ִ
וְ טַ הֵ ר לִ בֵּ נוּ ְלעָ ְב ְדָּך בֶּ אֱמֶ ת. הוֹשׁיעֵנוּ ִכּי אֵ לֶ יָך עֵינֵינוִּ .כּי
וְ חָ נֵּנוּ ַוחֲמוֹל וְ ַרחֵ ם עָלֵ ינוּ .וְ ִ
יְ ִהי ָרצוֹן ,שֶׁ תָּ ִסיר ִממֶ נִ י אֶ ת לֶ ב הָ אֶ בֶ ן וְ תָ ִשׂים ִלי לֵ ב בָ שָׂ ר וְ ִתמוֹל אֶ ת עָ ְרלַ ת ִל ִבּי. אֵ ל מֶ לֶ ְך חַ נּוּן וְ ַרחוּם אָ תָּ ה:
אוֹתי לַ עֲשׂוֹת ְרצוֹנְ ָך .וְ יִ ְהיוּ כָ ל מַ עֲשַׁ י ְלשֵׁ ם וְ ִכ ְרצוֹן ִ יהי ִל ִבּי מָ סוּר ְבי ְָדָך וְ ִת ְכפֶּ ה
וִ ִ
גילוי כבוד המלך הקדוש בעולם.
ֱֹלהים וְ רוּחַ נָכוֹן חַ ֵדּשׁ ְבּקִ ְר ִבּי ,וְ ל◌ׂא ִתּפּוֹל תַּ קָּ לָ ה עַ ל ָי ִדי.
שָׁ מָ יִ ם ,לֵ ב טָ הוֹר ְבּ ָרא ִלי א ִ
ְמֹלְך עַל כָּ ל הָ עוֹלָ ם ז"א וֵאֹלהֵ י אֲבוֹתֵ ינוּ, או"א אֱֹלהֵ ינוּ
ֱֹלהים אֱמֶ תְ ,וּדבָ ְרָך מַ לְ כֵּ נוּ א ִ יאהדונהי ה ָוװ
ִכּי אַ תָּ ה יְ ֹ ◌
הארה ל-וה. בוֹדָך
כֻּ לּוֹ ִבּ ְכ ֶ להחזיר כל ההנהגה בגילוי אל המלכות
ה ָוװ יאהדונהי, בָּ רוְּך אַ תָּ ה יְ ֹ ◌ אֱמֶ ת וְ קַ יָּם לָ עַד.
עַל כָּ ל הָ אָ ֶרץ בִּ יקָ ֶרָך, עילוי ההנהגה מ-וה' ל-יה' וְ ִהנָּשֵׂ א
יה"ו(, הארת כתר דנוק' בכח :ה )דאהיה
הַ שַּׁ בָּ ת וְ ( יִשְׂ ָראֵ ל :úáùá מֶ לֶ ְך עַל כָּ ל הָ אָ ֶרץְ ,מקַ ֵדּשׁ ) וְ הוֹפַ ע גילוי א"א על התחתונים מצד השערות שתחת הגרון בַּ ה ֲַדר גְּאוֹן
וְ יוֹם הַ ִזּכָּ רוֹן: בעשיה יוֹשבֵ י תֵ בֵ ל עַל אַ ְרצֶ ָך ,וְ י ֵַדע כָּ ל פָּ עוּל
עֻ זֶָּך כָּ ל ְ
כִּ י אַ תָּ ה יְצַ ְרתּוֹ, ביצירה עַלתּוֹ ,וְ יָבִ ין כָּ ל יְצוּר
ִכּי אַ תָּ ה פְ ְ
ה ָוװ יאהדונהי אֱֹלהֵ י
וְ י ֹאמַ ר ֹכּל אֲשֶ ר נְ שָ מָ ה בבריאה ְבאַ פּוֹ ְי ֹ ◌
יכירו כולם שהקב"ה לעולם שלט גם כשהיה נראה שהקלי' לכאורה ִי ְשׁ ָראֵ ל
מאז ולתמיד שליטה מוחלטת שאפילו הרעה מחזירה לטובה, מַ לַ ְך שלטה.
אֱֹלהֵ ינוּ וֵאֹלהֵ י אֲבוֹתֵ ינוְּ .רצֵ ה נָא בִ ְמנוּחָ תֵ נוּ(: :øîàé úáùá )