‘TABULA RASA. Ne 9, juliodiciembre de 2008 En este proyecto, llevo a cabo una investigacién que acerea dos marcos de andlisis queno han sido lo suficientemente explorados en forma conjunta, Por un lado, se encuentra el importante trabajo sobre género, raza y colonizacién que constituye a los feminismos de mujeres de color de Estados Unidos, a los ferninismos de mujeres del Tercer Mundo, y a las versiones feministas de las escuelas de jurisprudencia Lat Crit y Critical Race Theory. Estos marcos analiticos han enfatizado el concepto de infersecionalidady han demostrado la exclusién histérica y tedrico-prictica de las mujeres no-blancas de las huchas liberatorias Ilevadas a cabo en el nombre de la Mujer.” E] otro marco es el introducide por Anibal Quijano y que es central a sus anilisis del patron de poder global capitalista. Me refiero al concepto de la colonialidad del poder. (2000a; 2000b; 2001-2002), que es central al trabajo sobre colonialidad del saber, del ser, y decolonialidad.* Entrelazar ambas hebras de anilisis me permite llegar a lo que estoy Ilamando, 7 A los txabajos ya mencionedos, quicto agregar los de Amos y Parmar, 1984, Lore, 1984 Allen, 1986, Anzaldéa, 1987, ‘McClintock, 1995, Oyewimi, 1997, yelde Alesandery Mohanty, 1997 * Anibal Quijano ha escrito sobre esta tematica prolificamente La intespsetacion que oftezeo proviene de sus trabajos de 1991; 20008; 20005; 20012002 provisoriamente, «el sistema modemo-colonial de géneron, Creo que éste entendimiento del géneto esta presupuesto en ambos marcos de anilisis en términos generales, pero no esti expresado explicitamente, 0 en la dieccién que yo considero necesaria para revelar el alcance y las consecuencias de la complicidad con él que motivan esta investigacién, Caracterizar este sistema de género colonial /moderno, tanto en trazos generales, como en su coneretitud detallada y vivida, nos permitir ver ka imposicién colonial, lo profundo de esa imposicién. Nos permitini la extensién y profundidad historica de su alcance destructive. Intento hacer visible lo instrumental del sistema de género colonial /modemo en nuestro sometimiento -tanto de los hombres como de las mujeres de color- en todos los ambitos de la existencia. Y, a la vez, el trabajo hace visible la disolucién forzada y crucial de los vinculos de solidaridad prictica entre las victimas de la dominacién y explotacién que constituyen la colonialidad, Mi intencién es también brindar una forma de entender, leer, y percibir nuestra lealtad hacia este sistema de género. Necesitamos situarnos en una posicién que nos permita convocarnos a rechazar este sistema de género mientras levamos a cabo una transformaciéa de las relaciones comunales.’ En este ensayo inicial, ? Laeducacion popularpuedeserun método Ps cakeito pet elon ealuamente exe | Presento y complico el modelo de Quijano sistemadepéneroensusyrans maosper, | porque nos bsinda, con la légica de ejes Jo que c més importante, también en su peaigae See meezan mint" | estructurales, una buena base desde la cual asimovemnos hacia una transformeciém de | entender los procesos de entrelazamiento de das selaciones comumales a produccién de raza y género. Tela Rase. Begoud. Colombia, No.9: 73.101, juiodicienbre 2008 ISSV 17942489 7