‘TABULA RASA. Ne 9, juliodiciembre de 2008 Igualitarianiono sin género En La Invenci6n de las Mujeres, Oyéconké Oyewimi se pregunta si patriarcado es una categoria transcultural valida (1997:20). Al proponer este interropante, no contrasta al patriarcado con el matriarcado sino que propone «el género no era un principio organizador en la sociedad Yoruba antes de la colonizacién Occidental (31). No habia un sistema de género institucionalizado. Indluso, Oyewemni nos indica que el género ha adquitido importancia en los estucios Yoruba no como un artefacto de la vida Yoruba sino porque ésta, tanto en lo que respecta a su pasado como su presente, ha sido tracucida al Inglés para encajar en el patron Occidental de separacién entre cuerpo y r2z6n (30). Asumir que la sociedad Yoruba incluia el género como un principio de organizacién social es otro caso de «dominacién Occidental sobre la documentacién ¢ interpretacién del mundo; una dominacién que es facilitada por el dominio material que Occidente ejerce sobre el globo» (32). Oyewtimi afiema que los / as investigadores siempre encuentran el género cuando lo estan buscando (31). La glosa usual de las categorias Yoruba abinrin y okunrin como chembra/ mujer yemacho/hombre», respectivamente, és una traduccién errdnea. Estas categorias no se oponen en forma binaria ni estin relacionadas por medio de una jerarquia (32-33). Los prefijos obinry oka especifican una vasiacién anatémica que. Oyewimi traduce como apuntando al macho y a la hembra en el sentido anatémico, abreviéndolos como anamahoy anobembra, Es importante notar que no entiende a estas categorias como binasiamente opuestas. Oyewtmi entiende el género, introducido por Occidente, como una herramienta dedominacién que designa dos categorias sociales que se oponen en forma binaria y jerarquica. cMfujeres» (el téemino de pénero) no se define a través de la biologia, atin cuando sea asignado a las anahembras. La asociacién colonial entre anatomia y género es parte de la oposicién binatia y jerérquica, central a la dominacién de Jas anahembras introducida por la colonia. Las mujeres son definidas en celacida alos hombres, la norma. Las mujeres son aquellas que no poseen un pene: no tienen poder; no pueden participar en la arena publica (Oyewtmi, 1997:34). Nada de esto era cierto de las anahembras Yorubas antes de la colonia. La imposicién del sistema de estado Europeo, con su concomitante (2) maquinaria burocritica y legal, es el legado mas duradero de la dominacién colonial Europea en Aftica. La exclusién de las mujeres de la tecientemente creada esfera ptiblica colonial es una tradicién que fue exportada al Africa durante este periodo... El misrno proceso que las categorizé y redujo de hembras a «mujeres» las descalificé para roles de liderazgo... La emergencia de la mujer como una categoria Tela Rase. Begoud. Colombia, No.9: 73.101, juiodicienbre 2008 ISSV 17942489 87