ROL DEL CONSTITUCIONALISMO FRENTE A LA NEOGLOBALIZACIÓN

INPULSADA POR LAS POTENCIAS IMPERIALISTAS

Fin Esencial del Constitucionalismo de ayer y hoy:

L a Constitución Política, el Estado democrático de derecho y el ciudadano independiente, han

sido ayer y continúan siendo hoy en día los pilares fundamentales del Constitucionalismo
Moderno. Propuso alcanzar la coexistencia pacífica de ciudadanos libres dentro de un estado
protector de los derechos fundamentales, expresado en las normas constitucionales válidas,
vigentes y plenamente garantizadas por el gobierno, sometido al imperio de la Constitución.

Conseguir este fin esencial, el constitucionalismo moderno tuvo duras luchas contra el
feudalismo, el despotismo, la explotación del hombre por el hombre, discriminación racial,
opresión nacional y guerras como la revolución inglesa del siglo XVII, la revolución
independentista norteamericana de 1776, la revolución francesa de 1789 entre otras hasta el
movimiento democratizador de europa oriental de 1987, con la reivindicación de los derechos
ciudadanos. Todos estos y otros movimientos políticos sociales, han sido impulsados por el
Constitucionalismo moderno, resolviendo obstáculos por el totalitarismo a la convivencia
pacífica de los hombres, pueblos y naciones del mundo.

EVOLUCIÓN DEL CONSTITUCIONALISMO EN LA DOCTRINA Y LEGISLACIÓN

Se creía hace tres siglos, la humanidad dejó de creer que los que los monarcas reinaban por
mandato divino, por consecuencia a esto sólo deberían rendir cuenta de sus actos a Dios. En
reemplazo surgieron las ideas burguesas de tinte democrático apoyado por la población se
impusieron victoriosamente sobre la antigua Grecia. Esto marcó el origen del constitucionalismo
jurídico, filosófico y sociológico que venía cultivándose en la antigua Grecia.

La evolución ha sido gradual lenta y progresiva. Hoy, en el contexto de la globalización, el

constitucionalismo necesita una redefinición conforme a la época; partiendo de sus raíces,
pensando, analizando los objetivos propuestos y viéndolo como un producto histórico; de lo
contrario corremos el riesgo de convertirlo en instrumento distinto a los fines que le dieron vida.

La oleada liberal económica que pugnaba por la apertura de los mercados mundiales al libre flujo
de las mercancías, capitales y servicios se incrementaban al uso de renovadas tecnologías,
especialmente por maquinarias al vapor que caracterizaron a la primera revolución industrial de
la segunda mitad el siglo XVIII.

Hablar de constitucionalismo, significa referirse a una larga tradición del pensamiento político y
jurídico que encuentra sus raíces en los primeros autores del siglo XVII, de Jhon Locke en
adelante y de las primeras batallas ideológicas libradas por la burguesía en contra del poder
absoluto de los monarcas y sus sostenedores.

Resulta interesante ver como a lo largo de los años ha ido cambiando la concepción sobre la
constitución y el Estado. Constitución, se ha dicho primero que es una forma de gobierno, luego
que se trata de la dinámica de interactuación en la comunidad estatal de los factores reales del
poder, más tarde se sostuvo que es la norma de más alto rango que da unidad y validez a todas
las demás normas del ordenamiento jurídico y por último que es un sistema de garantías que
sirve para limitar el uso del poder.

En el Estado, las variaciones no han sido pocas. De Maquiavelo a Hobbes se sostuvo que la
monarquía absoluta era la forma más acabada del Estado moderno, otros se esforzaron por
fundamentar ideología política y jurídicamente la instauración y prevalencia del Estado liberal.
Y otros pugnarán por materializas el Estado Social.

Luego de la II Guerra Mundial, se abre paso a una constitución de organismos supranacionales

con miras a forjar una comunidad internacional, iniciando la globalización. Este fenómeno fue
avanzando con el libre paso de los trabajadores extranjeros, mercancías, capitales y luego paso
para todos los servicios. Hoy en día con la modernización de tecnologías de lo información se
requiere nuevos sistemas de legislación para contabilizar los intereses nacionales en la dinámica
mundial.

CONTRADICCIONES INTRÍSECAS DEL CONSTITUCIONALISMO MODERNO.

En todo sistema político existe contradicciones entre lo que ha pasado y lo que viene que deben
ser resueltas para evitar la disgregación de la comunidad política que las contiene. La monarquía
absoluta de la edad antigua, media y moderna garantizaban el orden pero no la libertad; orden
de la dependencia, esclavitud y servidumbre; que era en la total desigualdad social, económica,
política y cultural pero que garantizaban todo privilegio para los poderosos pero no para los
desposeídos, resolviéndose con luchas revolucionarias dando nacimiento aun nuevo orden de
todos los aspectos de la vida social. El Estado liberal se caracteriza por promover la más absoluta
libertad individual, la igualdad ante la ley, la división de poderes, el fomento a la iniciativa
privada en las actividades económicas y empresariales. El estado liberal no se diferenciaba de las
monarquías absolutas por eso fueron el blanco de críticas de las oposiciones, cuyo punto
culminante fue la revolución europea de 1848 impulsadas por las clases obreras, campesinas
cansadas de esperar la ansiada libertad, igualdad y fraternidad. Esto nunca sucedió porque sus
mentores, la burguesía y la vieja aristocracia monarquista sellaron su alianza en mantenerse en el
poder evitando que las masas populares accedan a las funciones públicas en todos sus niveles.

De otro lado la revolución rusa de 1918 inició la implantación de regímenes socialistas, poderoso
movimiento ideo político con la revolución china y la segunda Guerra Mundial, alcanzando gran
extensión llegando al 50% del planeta, instaurándose el sistema proletariado, éxito que les dio a
prioridad a las necesidades materiales a la población. En la década de los ochenta del siglo
pasado se dio fin con el simbólico acto de destruir el muro de Berlín.

En países de América Latina y, en Perú concretamente, vivimos en Estados demo liberales,

dominando pocos privilegiados y padeciendo los estragos los pobres; de no solucionarse no
estaremos libres de ser testigos y protagonistas de movimientos revolucionarios que traerían
desenlaces nefastos.

CONSTITUCIONALISMO EN EL CONTEXTO DE LA GLOBALIZACIÓN

Todo sistema constitucional defiende los intereses de una clase concreta y determinada; se dijo
que la globalización persigue la eliminación de las fronteras geopolíticas para facilitar el libre
paso de los trabajadores, mercancía, etc. Sin pago de impuestos ni tramitaciones burocráticas.

Las modernas comunicaciones parecen dar luz verde al proceso de evolución mundial con dos
diferencias, una el de las grandes potencias industriales y comerciales que buscan el dominio
mundial y el sometimientos de los Estados subdesarrollados y otra el de países en vías de
desarrollo, que pretenden vivir en libertad e independencia.

En el constitucionalismo de las potencias, creemos que ya es coherente que obedece a proyectos

científicos y técnicamente diseñados.
En lo que corresponde al constitucionalismo de los países subdesarrollados como Africa, Asia y
América es evidente su incoherencia, muchos de ellos carecen de proyecto nacional guiadas por
gobiernos de turno que quieren convertirse en gestores de los interese de las grandes potencias,
cuyas empresa multinacionales los cuentan entre su personal dorado. Siendo el ejemplo más
cercano en Perú, los últimos presidentes que nos gobernaron.

LOS DESAFIOS DEL ACTUAL CONSTITUCIONALISMO

De todo lo que se dijo, a modo de conclusión, se deduce que el Constitucionalismo ha jugado y

juega un rol trascendental en la dirección de los destinos de los pueblos del mundo. Las crisis a
lo largo de su historia no han encontrado solución a las contradicciones de cada momento
histórico.

En la actualidad el constitucionalismo mundial se halla frente a un gran reto: Compatibilizar los

intereses de las grandes potencias con los del resto de los países del planeta; suavizando los
aspectos nocivos de la globalización, garantizando el proceso de globalizador en no convertirse
en un proceso de neo colonización mundial.

Para constituir una comunidad internacional, tenemos que asegurar a la humanidad de la libertad,
con igualdad, y fraternidad para todos, eliminando fronteras geopolíticas, con las etnias, pueblos
y naciones entre las grandes potencias y los países pobres.

En síntesis el rol que debe jugar el constitucionalismo mundial es de acuerdo a la utopia, ideas y
aspiraciones humanitarias que nos alienta en este sentido el hecho de ver que importantes
estudiosos del mundo jurídico y político están proponiendo la revisión del viejo contrato social
de Hobbes y Locke, sugiriendo pactos entre ricos y pobres, para lograr una comunidad
internacional con el imperio absoluto de los derechos humanos.
Referencia Bibliográfica

http://files.uladech.edu.pe/docente/06507071/DERECHO_CONSTITUCIONAL/SESION_11/L
E

CTURA%20CENTRAL%20XI.pdf