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Autor
• Puede ser Salomón
• Cierto Rabino sugirió que Salomón escribió de joven Cantar de los cantares, con un énfasis sobre el
amor. Proverbios en su edad madura, enfatizando en la vida práctica y Eclesiastés escribe ya de
anciano, su énfasis es la ilusión de la vida.
• La tradición enseña que escribió después del tiempo en que Salomón se apartó de Jehová y de su
camino y prestó culto a ídolos, lo escribió después a su arrepentimiento, en su vejez.
• En tal sentido el libro de Eclesiastés es su testimonio sobre la carencia del valor de todos sus logros y
riquezas.
• El “predicador” parece indicar que fue Salomón (1.1; 1 Ry. 3.12 y Ecl. 1.16), el nombre de este rey no
aparece en la obra.
• El autor se identifica como hijo de David, que fue el rey de Jerusalén (1:1,12)
• Se refiere así mismo como el gobernante mas sabio del pueblo de Dios (1:16),
• Su reino fue famoso por la riqueza y grandeza (2:4-9).
• Todos estos elementos corresponden a la descripción bíblica del rey Salomón (1Ry.2:9; 3:12; 4:29-34).
• En Eclesiastés se ha encontrado cierta influencia fenicia, lo que podría indicar que se escribió en
tiempos de Salomón.
• No obstante, ciertos rasgos lingüísticos hacen creer que lo escribió alguien del pos-cautiverio basado
en la experiencia de Salomón.
• Bajo la influencia de cierta diversidad de estilo y vocabulario, algunos opinan que el libro se debe a
varios autores, pero es más probable que sea de uno solo.
• Cuando Salomón ascendió al trono, pidió a Dios sabiduría (2 Cr 1:7-12) y llegó a ser el hombre más
sabio del mundo (1R 4:29-34). Estudió, enseñó, juzgó y escribió.
• Llegaban a Jerusalén reyes y líderes de otras naciones para aprender de él. Pero con todo su
conocimiento práctico de la vida, Salomón no pudo escuchar sus propios consejos, y su vida comenzó a
declinar en una espiral descendente.
• Cerca del final de su vida, miró hacia atrás con una actitud de humildad y arrepentimiento. Hizo un
inventario del mundo que él había experimentado, esperando salvar a sus lectores de la amargura de
aprender por medio de la experiencia personal que todo lo que está lejos de Dios es vacío, hueco y
sin significado alguno.
Pensamiento Clave:
• El temor al Señor, mencionado cerca de 14 veces.
Propósito e interpretación.
• El propósito principal al escribir Eclesiastés pudo haber sido trasmitir, antes de morir, su testimonio y
desengaños personales, a fin de que los demás, sobre todo los jóvenes, no cometieran los mismos
errores.
• También, demostrar cuán vacía es la vida del hombre bajo el sol, (Sin una revelación de Dios quien le
lleve a levantar sus ojos por encima del sol, cosas)
• El libro refleja el pensamiento de un hombre que no guardó una óptima comunión con Dios.
• El libro es un intento de adoptar la religión tradicional de los hebreos, el pensamiento, cultura de los
pueblos al rededor de Israel.
• Por poco y no lo aceptan en los canónicos, porque produce la sensación del materialismo, fatalismo y
de la desilusión.
Aporte teológico
• Eclesiastés es una apología dirigida a las personas cuya visión no va más allá de lo que está «debajo del
sol».
• El autor les demuestra la vanidad de la filosofía que abrazan, y subraya la superficialidad del
materialismo y de una vida sin Dios.
• Eclesiastés es una viva crítica al secularismo y pretende combatir la tendencia a relegar la religión a la
categoría de simple instrumento del secularismo.
• Si el hombre concibe el mundo como un fin en sí, la vida se vuelve vanidad; pero si lo considera como
un medio por el que Dios se nos revela y nos muestra su sabiduría y justicia, la vida tiene significado
(2.24; 5.18–20).
• La vida hay que disfrutarla, por eso el Predicador repite esta verdad varias veces para captar nuestra
atención: “Yo he conocido que no hay para ellos cosa mejor que alegrarse, y hacer bien en su vida; y
también que es don de Dios que todo hombre coma y beba, y goce el bien de toda su labor” (3:12–13;
2:24–25; 5:18; 8:15; 9:7–10).
• La aceptación con agradecimiento de las bendiciones cotidianas puede traer gozo y sentido de
realización a la vida.
TEMAS CONTEXTUALES
Búsqueda.
• Salomón buscó la satisfacción casi como si fuera un experimento científico.
• A través de este proceso descubrió que la vida sin Dios era una búsqueda larga y estéril de diversión,
significado y satisfacción.
• La verdadera felicidad no radica en nuestro poder para acumular o alcanzar algo porque siempre
queremos más de lo que tenemos.
• Hay circunstancias que están más allá de nuestro control que pueden arrebatar nuestras posesiones o
logros.
• La gente sigue todavía en la búsqueda.
• Y aun así mientras más trate de obtener, más se da cuenta de lo poco que realmente tiene.
• Ningún placer o felicidad es posible sin Dios.
• Sin él, buscar la satisfacción es una pérdida de tiempo. Por encima de todo debemos luchar por
conocer y amar a Dios. Él nos da sabiduría, conocimiento y gozo.
Vacío
• Salomón muestra cuán vacío es ir en pos de los placeres que esta vida nos ofrece, en lugar de una
relación con el Dios eterno.
• La búsqueda de placer, riqueza y éxito a la larga nos desilusiona.
• No hay nada en este mundo que pueda llenar la vacuidad y satisfacer los anhelos más profundos de
nuestros corazones descontentos.
• La cura para una vida vacía es hacer de Dios el centro de nuestra vida.
• Su amor también puede llenar el vacío humano.
• Tema a Dios a lo largo de su vida y llene su vida con el servicio a Dios y a los demás en vez de llenarla
con placeres egoístas.
Trabajo
• Salomón trató de debilitar la confianza de la gente en sus propios esfuerzos, capacidades y sabiduría, y
dirigirla hacia la fe en Dios como la única base firme para la vida.
• Sin Dios, no existe recompensa duradera o beneficio alguno en el trabajo arduo.
• El trabajo que se realiza con una actitud incorrecta nos deja vacíos.
• El trabajo que se acepta como un designio de Dios puede verse como un regalo.
• Examine lo que usted espera de sus propios esfuerzos.
• Dios le da habilidades y oportunidades de trabajo para que pueda hacer buen uso de su tiempo.
Muerte
• La certeza de la muerte hace que todos los logros meramente humanos sean fútiles.
• Dios tiene un plan para el destino humano que va más allá de la vida y de la muerte.
• La realidad del envejecimiento y de la muerte nos recuerda el fin que ha de llegar cuando Dios juzgue la
vida de cada persona.
• Debido a que la vida es corta, necesitamos una sabiduría mucho mayor de lo que este mundo nos
puede ofrecer.
• Necesitamos las palabras de Dios.
• Si lo escuchamos, su sabiduría nos salva de la amargura de la fútil experiencia humana y nos da una
esperanza que va más allá de la muerte.
Sabiduría
• La sabiduría humana no contiene todas las respuestas.
• El conocimiento y la educación tienen sus propios límites.
• Para comprender la vida, necesitamos la sabiduría que solo se puede encontrar en la palabra que Dios
nos ha dado: la Biblia.
• Cuando nos demos cuenta de que Dios evaluará todo lo que hagamos, aprenderemos a vivir
sabiamente, recordando que él está presente cada día, y aprendiendo a obedecer los principios de Dios
para la vida.
• A fin de obtener la sabiduría de Dios, primero debemos llegar a conocerlo y a honrarlo.
La muerte
• Mejor es el día en que se muere, que el día en que se nace. 7:1
• Mejor es ir a la casa del luto….7:2
• Más amargo que la muerte es la mujer que tiende trampas con el corazón. 7:26
• No quien tenga poder sobre la muerte. 8:8
• Los muertos están mejores que los vivos. 4:2