Panorama y Comparación

de las Tres Grandes

Revelaciones Divinas

Buchdienst zum Leben

Composición: Manfred Bäse

Estado: Diciembre 2017

Refundición:
Buchdienst zum Leben
Manfred Bäse
Kirchweg 5
D-88521 Ertingen
Tel: +49 (0) 7371 929 66 42
E-Mail: manfredbaese@gmx.de
Sitio Web: www.tres-revelaciones.net
 Índice
1. Información General sobre Revelaciones Divinas . . . . . . . . . . . . . 4
2. Revelaciones de Emanuel Swedenborg . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . 7
La Vida de Emanuel Swedenborg (1688-1772) . . . . . . . . . . . 7
Escritos y Publicaciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
3. Revelaciones de Jacob Lorber . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
La Vida de Jakob Lorber (1800 - 1864) . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Los Escritos Revelados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
4. Revelaciones Mexicanas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
El predecesor Roque Rojas (1812 - 1879) . . . . . . . . . . . . . . . 14
La Segunda Venida del Señor en el Espíritu. . . . . . . . . . . . . . 15
Escritos y Publicaciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
5. Comparación de las Tres Grandes Revelaciones . . . . . . . . . . . . 18
Antecedentes Históricos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
Lenguaje, Declaraciones Centrales, Significado . . . . . . . . . . 19
6. Notas Explicativas del Sitio Web . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
Agradecimientos y Dedicación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
Versiones Web . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
 1. Información General sobre
Revelaciones Divinas
En todos los tiempos, Dios en su amor sin límites se ha dado a
conocer a los hombres para mostrarles el camino de su desarrollo
espiritual: en los tiempos bíblicos, el Primer Tiempo, a través de sus
profetas y patriarcas; en el SegundoTiempo a través de Jesucristo y
sus apóstoles; en la actualidad, el TerceraTiempo, a través de sus
embajadores, profetas o portavoces ─ personas sencillas, creyentes
de Dios.
Desafortunadamente, las iglesias cristianas y las sectas
generalmente rechazan las revelaciones divinas a la humanidad con
la argumentación de que Dios ya nos había dicho todo lo necesario
para nuestra salvación con la Biblia.

El fin y propósito de las revelaciones divinas son los siguientes:

1. Confirmar las verdaderas enseñanzas de las Sagradas
Escrituras y volver a enfatizar y recordar el mensaje central;
2. corregir las interpretaciones erróneas, dogmas y conceptos
erróneos de las iglesias;
3. dar al hombre más enseñanzas sobre Dios, sobre su creación y
especialmente sobre la esencia y la tarea del hombre — esta vez en
un texto claro y no en forma de parábolas, porque la comprensión de
los hombres de hoy en día abarca generalmente un horizonte más
amplio que hace 2000 años, cuando Jesús dijo a sus discípulos:
"Tengo mucho más que decirles, pero todavía no pueden
comprenderlo hoy."

Como podemos ver en las Sagradas Escrituras, ha habido

revelaciones divinas desde tiempos inmemoriales. Siempre que los
hombres se apartaban del camino del orden divino, cuando su
religión degeneraba en ceremonias exteriores, ritos, tradiciones

4
 Capítulo 1

estancadas e idolatría, Dios les enviaba un profeta por medio del

cual volvía a proclamar su voluntad al pueblo. La mayor parte del
tiempo sólo unos pocos escuchaban la palabra de Dios.
Lo mismo sucedió hace 2000 años, cuando Jesús proclamó la
palabra divina a la humanidad, muchas veces en forma de alegorías
y parábolas, y les dio un ejemplo vivo a través de su vida. Incluso
entonces, los representantes de las iglesias oficiales — los fariseos y
escribas — rechazaron las enseñanzas divinas del amor, la bondad y
la misericordia de Dios, e incluso llevaron a la ejecución de Jesús en
la cruz.
Antes de su crucifixión, Jesús les dijo a sus discípulos que
volvería y les enviaría el Espíritu Santo como consolador que los
guiaría a toda la verdad. Hasta el día de hoy se han hecho
innumerables especulaciones y predicciones acerca de la Segunda
Venida del Señor, que no se han cumplido, de manera que mucha
gente está en duda e inseguridad. Las revelaciones divinas,
especialmente las mexicanas, dan una respuesta clara a la Segunda
Venida del Señor, de acuerdo con los anuncios de Jesús.

Si uno mira más de cerca las revelaciones divinas, uno u otro, a

primera vista, puede encontrar contradicciones aparentes, cuyas
posibles razones pueden ser las siguientes:
1. Dios habla siempre a los hombres según el entendimiento
espiritual general de la época respectiva. La forma también es
diferente (similaridad, parábola, declaración directa).
2. Los hombres entienden una y la misma palabra como algo
diferente, por ejemplo, renacimiento, espíritu, alma. A veces, por lo
tanto, el significado sólo puede determinarse a partir del contexto.
3. A pesar de los mayores cuidados, la traducción de un idioma
puede aún escabullirse a otras inexactitudes. Incluso escribiendo el
manuscrito en la computadora, un error de ortografía no puede ser
completamente descartado, incluso si la prueba es leída
cuidadosamente.
4. El trasfondo espiritual y religioso del profeta, heraldo,
mediador o portavoz — cualquiera que sean los instrumentos de

5
 Capítulo 1

transmisión que Dios utiliza para sus revelaciones — puede traer

consigo una cierta coloración del mensaje.
Pero recusar o rechazar rigurosamente todo significaría "tirar al
bebé con el agua del baño".

Aunque las revelaciones divinas a menudo se refieren a pasajes

del Antiguo y Nuevo Testamento, enfatizan que estas enseñanzas no
fueron dadas para una denominación particular o grupo de personas,
sino que representan un legado duradero para toda la humanidad, sin
importar religión, raza, color de piel o nacionalidad. La edad, el
género, el estatus social o profesional también son irrelevantes.
Dios no prefiere a nadie, porque todos somos sus hijos muy
queridos.

6
 2. Revelaciones de Emanuel Swedenborg
La Vida de Emanuel Swedenborg (1688-1772)
El 29 de enero de 1688, Emanuel Swedenborg nació como tercer
hijo en Estocolmo.
De niño, Emanuel Swedenborg disfrutó de una educación
cuidadosa en la que la religión desempeñó un papel importante. Ya
durante su niñez y juventud tuvo visiones y sueños, que algunos
encontraron extraños.
Emanuel Swedenborg estudió idiomas, matemáticas,
mineralogía y ciencias naturales en la Universidad de Upsala.
En 1709, Emanuel Swedenborg dejó la universidad con un
doctorado en filosofía y emprendió su primer viaje importante a
Londres y Oxford — las primeras estaciones — para desarrollar sus
conocimientos de matemáticas, astronomía y mecánica.
En 1711 viajó a Holanda, Bruselas, París, Versalles, Hamburgo.
Pasó mucho tiempo en Greifswald (Alemania).
En 1715 Emanuel Swedenborg regresó a Suecia con una riqueza
de conocimientos teóricos y prácticos.
Su gran talento científico, especialmente en el campo de las
matemáticas, atrajo la atención del rey Carlos XII, quien le ofreció
el puesto de Asesor del Colegio de Minas en 1716.
En los años siguientes, Emanuel Swedenborg se convirtió en una
de las principales autoridades de la metalurgia y publicó numerosas
obras importantes en los campos de las matemáticas, la geología, la
cristalografía y la mineralogía.
En 1729, Emanuel Swedenborg se convirtió en miembro de la
Real Academia de Ciencias de Estocolmo.

Un año después de la muerte terrenal de su padre, Emanuel

Swedenborg recibió tres o cuatro años de vacaciones. En este viaje
visita Dinamarca, Holanda, Francia e Italia.

7
 Capítulo 2

En 1740 Emanuel Swedenborg publicó su famosa obra

"Oeconomia Regni animalis" (El establecimiento del reino animal).
Es un trabajo especialmente sobre el cuerpo humano.
Cuando Emanuel Swedenborg se concentró cada vez más en el
problema del cuerpo y del alma en los años 1740-1743 y reconoció
el dualismo, es decir, que el espíritu y la materia eran opuestos,
como un peligro para la fe, cayó en una crisis de vida que, sin
embargo, también causó una transformación espiritual en él.
Durante este tiempo, Emanuel Swedenborg tuvo sueños extraños y
visiones como en su juventud. Documentaba estos acontecimientos
en su "Diario de los sueños", que se publicó 83 años después de su
muerte en la tierra.
Alrededor de la Pascua de 1744 y 1745, Emanuel Swedenborg
tuvo experiencias decisivas donde Jesús se le apareció y a la edad de
56 años se le encargó dedicarse exclusivamente a la difusión de la
verdad divina.
Después de esta experiencia de llamada, Emanuel Swedenborg
se desprende de todos los oficios y deberes terrenales, excepto el
cargo de miembro del Reichstag, que ejerce conscientemente y con
sabiduría en plena posesión de sus poderes en beneficio de su país.
Emanuel Swedenborg se está preparando ahora cuidadosamente
para la tarea de servir al Señor. Aprende hebreo para leer el Antiguo
Testamento en su texto original, estudió la Biblia en profundidad y
comenzó a publicar su obra principal "Secretos Celestiales en la
Palabra de Dios"en 1747. Hasta 1770, siguieron numerosas otras
obras sobre todas las cuestiones importantes de la fe y la vida.
El domingo 29 de marzo de 1772, mientras Emanuel
Swedenborg estaba en Londres, dejó su cuerpo terrenal suavemente.

Escritos y Publicaciones
La obra principal de Emanuel Swedenborg "Secretos
Celestiales", que publicó en Londres de 1747 a 1753, comprende
ocho grandes volúmenes en la lengua latina original, y tiene el
subtítulo "Las cosas maravillosas que se han visto en el mundo de

8
 Capítulo 2

los espíritus y en el cielo de los ángeles".

En esto, Swedenborg, revelado por revelación divina, explica
que la Sagrada Escritura tiene tres niveles de significado: celestial,
espiritual y natural (la doctrina de las correspondencias).
El significado espiritual de los dos primeros libros de Moisés
también se explica en detalle. Pero también contiene pasajes de
texto en los que Swedenborg describe lo que vio y oyó en los
mundos del más allá.
El tipo de letra más famoso de Emanuel Swedenborg es "Cielo e
Infierno", publicado en Londres en 1758. Ha aparecido en cientos
de ediciones y en muchos idiomas a lo largo del tiempo.
Poco después de la publicación de su gigantesca obra "Secretos
Celestiales", Emanuel Swedenborg publicó en 1758 su obra
manejable "De Nueva Jerusalén".
En el Apocalipsis de Juan se habla de un "Cielo Nuevo", una
"Tierra Nueva" y la "Nueva Jerusalén".

En 1763, Emanuel Swedenborg publicó la obra "El Amor

Divino y la Sabiduría".
En 1764, su libro "La Divina Providencia" aparece como una
clase de volumen complementario.
En 1763, Emanuel Swedenborg publicó cuatro pequeños escritos
titulados "La Doctrina de la Nueva Jerusalén del Señor", "La
Doctrina de las Sagradas Escrituras", "La Doctrina de la Vida", "La
Doctrina de la Fe", que fueron publicados en una traducción al
alemán en un volumen titulado "Las Cuatro Doctrinas Principales
de la Nueva Iglesia".

Después de la aparición de los "Secretos celestiales", Emanuel

Swedenborg se dedicó a la interpretación de la Revelación de Juan
(Apocalipsis). Esta extensa obra fue publicada después de su
muerte. Swedenborg decidió publicar una forma abreviada en 1766
bajo el título "Revelación Desvelada".
En 1768, Emanuel Swedenborg publicó su importante obra
"Amor Marital".

9
 Capítulo 2

En 1769, a la edad de 81 años, Emanuel Swedenborg escribió su

obra resumen "La verdadera religión cristiana".
Como en las otras obras, aprendemos aquí otra vez:
La naturaleza de Dios es amor y sabiduría.
Dios es el yo bueno y verdadero, porque el bien es del amor y el
verdadero es de la sabiduría.
El amor y la sabiduría en Dios son uno solo.
La esencia del amor es amar a los demás aparte de ti mismo,
para ser uno con ellos y querer hacerlos felices por su cuenta.
Estas cualidades del amor divino llevaron a la creación
del universo y son la razón de su preservación.

10
 3. Revelaciones de Jacob Lorber
La Vida de Jakob Lorber (1800 - 1864)
Jakob Lorber, el "Escritor de Dios", como se llamaba a sí
mismo, nació el 22 de julio de 1800 en Kanischa, un pueblo cerca
de Marburg (ahora Eslovenia) en el sur de Estiria, como el hijo
mayor de una pobre familia vitivinícola.
A la edad de nueve años, Jakob Lorber llegó a la escuela
parroquial de Jaring, donde recibió clases de violín, piano y órgano
de su maestro.
En 1817 pudo asistir a una mejor escuela en Marburgo gracias a
los ahorros de algunos de sus padres. Después de cinco años
continuó su educación en Graz. Completó con éxito su educación
secundaria en la clase alta.
Por razones financieras, Jakob Lorber no pudo comenzar sus
estudios, sino que ocupó el cargo de tutor en una familia respetable.
Después de cinco años, comenzó a formarse con sus ahorros para un
puesto de profesor en escuelas superiores. Completó con éxito sus
estudios a los treinta años de edad.
En 1830, Jakob Lorber solicitó un puesto como profesor, pero
fue rechazado. Luego abandonó la profesión de profesor y se
concentró cada vez más en la música.
Jakob Lorber conoció a Schubert, Beethoven y el mundialmente
famoso virtuoso del violín Paganini en uno de sus viajes por Viena.
Durante este tiempo, es decir, entre 1830 y 1840, a Jakob Lorber
le gustaba leer literatura con contenido trascendental de autores
como Jakob Böhme, Emanuel Swedenborg, Jung-Stilling, Justinus
Kerner. Sin embargo, prestó especial atención a la Biblia.

En 1840, Jakob Lorber obtuvo un puesto permanente como

segundo director de teatro en Trieste, un trabajo agradable y bien
remunerado.

11
 Capítulo 3

Lleno de esperanza y buena fortuna, Jacob Lorber se preparó

para su partida a Trieste, cuando en la mañana del 15 de marzo de
1840 se sorprendió por un acontecimiento completamente
inesperado, que era dar a su vida una dirección completamente
diferente: Poco después de su oración matutina escuchó en su
corazón una voz, muy clara y distinta que parecía provenir de la
región de su corazón y le dijo: "Levántate, toma tu estilo y escribe."
Jakob Lorber obedeció la voz interior, tomó su pluma y escribió
las palabras que escuchó como un torrente de pensamientos:
"Así habla el Señor por todos, y eso es verdad y seguro: quien
quiera hablar conmigo, venga a mí, yo pondré la respuesta en su
corazón. Pero los puros cuyos corazones estén llenos de humildad
oirán el tono de mi voz."
Jakob Lorber dejó que el empleo tentador en Trieste continuara
y puso su vida al servicio fiel del Señor durante 24 años hasta su
muerte terrenal. Vivía modestamente en un pequeño cuarto en Graz
y escribía lo que le revelaba su voz interior.
Jakob Lorber no recibió ningún honorario por sus escritos.
Durante su vida, sus amigos tuvieron sus escritos impresos
anónimamente bajo un gran sacrificio de dinero.
En el invierno de 1863/64 Jakob Lorber comenzó a padecer una
enfermedad, se recuperó un poco en la primavera de 1864 y
abandonó su cuerpo terrenal el 23 de agosto de 1864.

Los Escritos Revelados

En el transcurso de los 24 años, de 1840 a 1864, se escribieron
20 volúmenes de escritos en los que las cuestiones más profundas de
la vida, así como los fenómenos y secretos del ser, fueron
iluminados y explicados por la revelación divina.
La "Doméstica de Dios", Historia de la Prehumanidad" es la
primera gran obra de Jakob Lorber, que describe la prehistoria de la
humanidad en tres extensos volúmenes, desde los comienzos hasta
la época de Noé y Abraham.
El "Gran Evangelio de Juan", que también se llama "Obra de
San Juan", es la obra principal con sus diez volúmenes. Puede ser

12
 Capítulo 3

visto como un complemento al Evangelio bíblico de Juan, porque

describe tan vívidamente y con tanto detalle todo lo que Jesús
enseñó e hizo en los tres años de su ministerio de enseñanza
terrenal.

Otras obras importantes de Jakob Lorber son las siguientes:

"La Juventud de Jesús" (Evangelio de Santiago), "Tres días en el
Templo", "Explicaciones Bíblicas", "Tierra y Luna", "El Sol
Espiritual" (dos volúmenes), "Obispo Martín", "Robert Blum" (dos
volúmenes) nuevo título "Del Infierno al Cielo", "Carta del Apóstol
Pablo a la Iglesia de Laodicea", "Intercambio de Cartas con
Abgarus".

Los manuscritos de los escritos de Jakob Lorber se conservaron

durante mucho tiempo en una sala de teatro y sólo se imprimieron y
publicaron décadas después de la muerte terrenal de Lorber por
instigación del médico y poeta Justinus Kerner.

13
 4. Revelaciones Mexicanas
El predecesor Roque Rojas (1812 - 1879)
El Tercer Tiempo, también conocida como el Tiempo del
Espíritu Santo, fue anunciado en el siglo XIX por Roque Rojas,
poco después de que Jakob Lorber terminara su tarea aquí en la
tierra.
Roque Rojas nació el 16 de agosto de 1812 en la Ciudad de
México en una familia sencilla. Ya durante su niñez tenía visiones
asombrosas y sorprendió a sus semejantes con verdaderas
predicciones.
Pero no fue hasta el 23 de junio de 1861, cuando Roque Rojas
tenía 49 años de edad, cuando tuvo una experiencia significativa.
Durante la noche, de repente se despertó y vio a un ángel
hablándole:
"Roque, tú eres elegido para ser la Roca Fuerte de Israel." Vengo
a decirte, levántate y camina hacia Calvario. Allí el que me envió a
traerte este mensaje te hablará."
Roque Rojas obedeció la invitación y se fue inmediatamente.
Cuando llegó al lugar, se subió a un bote y comenzó a remar. Pronto
vio un triángulo de oro mate apareciendo en el cielo, con un rostro
humano brillando en medio de él, tan brillante como el sol. En el
triángulo vio una paloma blanca golpeando sus alas, y el pico de la
cual estaba tapado con gotas de luz cristalina cayendo sobre su
cabeza y mojando su cuerpo. Entonces escuchó un sonido de
trompeta desde lejos en tres sacudidas de fanfarria y una voz fuerte
que le dijo: "Tú eres el Elías prometido para este tiempo." (el
regreso espiritual de Elías)

Después de una confirmación de este tipo, Roque Rojas se

dedicó plenamente al servicio de Dios y de los hombres. No
escatimó esfuerzo ni sacrificio. Con gran celo defendió la

14
 Capítulo 4

"capacidad espiritual", es decir, la capacidad de conectarse con lo

espiritual, que parecía a muchos completamente nuevo. También
recibió el don divino de la curación.
Roque Rojas también fundó el primer lugar de encuentro donde
se consagraron los primeros portavozes, doce hombres y doce
mujeres. El 1 de septiembre de 1866, siete personas fueron
nombradas para dirigir los siete lugares de reunión y representar los
siete sellos.
Roque Rojas había pasado meses preparándose para la Semana
Santa en 1869 con el deseo de conmemorar solemnemente el
memorial de Jesús. Pero cuando encontró insuficiente preparación,
falta de espiritualidad e irreverencia entre los presentes, destruyó,
amargado por la incomprensión de su pueblo, el contenido del cofre
en el que había guardado las revelaciones divinas escritas por él, y
declaró cerrado el lugar. De esta manera él veía su misión
terminada, entregando espiritualmente su cumplimiento al Padre y
predijo que este santuario sería reabierto en el futuro por instrucción
divina.
Damiana Oviedo, que había sido ordenada como portavoz hace
unos años y era al mismo tiempo secretaria de Roque Roja, recogió
los restos del cofre y trató de restaurarlos.
El 18 de mayo de 1879, diez años después de haber considerado
cumplida su misión como embajador y precursor, Roque Rojas
desechó su cuerpo mortal.

La Segunda Venida del Señor en el Espíritu

En el Evangelio de Juan, Jesús dice en el discurso de despedida
a sus discípulos: "Pero el Consolador, el Espíritu Santo, a quien mi
Padre enviará en mi nombre, os enseñará todas las cosas. (Jn 14,26)
Hoy el Señor nos enseña a través de sus enseñanzas, que
comenzaron en 1884 en un sencillo lugar de reunión en la Ciudad de
México, donde se reunieron un puñado de gente común del pueblo y
se manifestó el Espíritu de Cristo a través de la fiel portavoz
Damiana Oviedo. Desde entonces, la gente se ha reunido domingo a
domingo para escuchar la palabra divina. A mediados de la semana

15
 Capítulo 4

también se celebraron las reuniones de la curación.

Con el paso del tiempo, el número de oyentes creció y se
formaron más grupos en otros lugares de reunión, donde el Señor
reveló sus enseñanzas a la gente los domingos al mismo tiempo a
través de portavozes seleccionados y preparados. En general, tal
servicio duró de dos a tres horas, durante las cuales la palabra divina
derramó clara y pura, sin demora ni interrupción, como un torrente
constante sobre los oyentes.
Este tipo de revelación e instrucción divina llegó a su fin
después de 66 años de revelación el 31 de diciembre de 1950, como
el Señor había anunciado muchas veces antes. Al final de este largo
período, más de cien grupos se habían formado en diferentes partes
de México.

Escritos y Publicaciones
En los últimos diez a quince años antes de 1950, las enseñanzas
fueron co-stenografiadas y registradas en protocolos.
Algunos de los portavozes recogieron ahora todos los protocolos
disponibles del período anterior a 1950 y seleccionaron 366
enseñanzas del gran número de ellas, las cuales fueron publicadas
en doce volúmenes a principios de los años sesenta bajo el título
"Libro de la Vida Verdadera". Estos doce volúmenes son todavía
el trabajo principal de las Revelaciones Mexicanas, de los cuales se
han hecho numerosos volúmenes (compendios) y traducciones a
otros idiomas en los años y décadas desde entonces.

Víctor P. Martens, oriundo de Paraguay, ha participado

activamente en la difusión de las Revelaciones Mexicanas
publicando la obra principal en seis volúmenes de tapa dura y
numerosos compendios y otros escritos sobre sus propias
experiencias espirituales. También es un muy buen conocedor de las
revelaciones de Lorber.

Ya en 1962, Reichl Verlag publicó un compendio de la obra

principal en alemán bajo el título "Die Dritte Zeit", traducido y

16
 Capítulo 4

compilado por Ernesto Enkerlin.

Walter Maier, nacido en Pforzheim (Alemania) en 1910, vive en

México desde 1934 por razones profesionales. Desde 1942 fue
testigo contemporáneo de las Revelaciones Mexicanas. Tras su
regreso a Alemania en 1974, trabajó con entusiasmo para su
difusión en el mundo germanófono y tradujo los cinco primeros
volúmenes del libro "Libro de la Vida Verdadera" junto con Traugott
Göltenboth. Después de su muerte terrenal en 2001, Traugott
Göltenboth continuó esta obra. Los volúmenes I a VI de esta
importante obra fueron publicados por la Reichl Verlag de 1979 a
2003 bajo el título "Buch des Wahren Lebens" (Libro de la
Verdadera Vida) y los volúmenes VII a XII fueron publicados por el
Buchdienst zum Leben (Servicio de Libros para la Vida), Manfred
Bäse, en 2014 a 2016.

En 2001, Traugott Göltenboth publicó un gran compendio de

hechos muy bien estructurado bajo el título "El Tercer
Testamento"con Victor P. Martens. Una segunda edición mejorada
fue lanzada en 2012, con 65 capítulos y muchos subtítulos que le
dan al lector una visión rápida de la vasta obra de las revelaciones
mexicanas.

En 2014, el Buchdienst zum Leben (Servicio de Libros para la

Vida), Manfred Bäse, publicó un peceño compendio bajo el título
"El Amor Divino — Origen, esencia y meta de nuestra vida y de
todo ser".

17
 5. Comparación de las
Tres Grandes Revelaciones
Antecedentes Históricos
A mediados del siglo XVIII, Emanuel Swedenborg comenzó a
publicar su gran obra de revelación. Cae en el apogeo de la era de la
Iluminación, que había comenzado su marcha triunfal a través de
Europa desde finales del siglo XVII desde Inglaterra y Francia. Se
basa en la idea de que la razón externa es la esencia del hombre y la
medida de todas las cosas; es por lo tanto la única autoridad que
decide sobre la verdad y el error y reconoce al mundo entero.
La humanidad ha alcanzado un gran éxito en todas las áreas de
la vida: ciencias naturales, arquitectura, música y literatura. Sin
embargo, el progreso espiritual y divino no se mantiene al mismo
ritmo que el progreso exterior alcanzado. En su gran amor y
sabiduría, Dios cree que es justo dar a la humanidad una verdadera
iluminación espiritual en forma de una amplia doctrina de
revelación, casi como contrapeso a la "Iluminación", que se basa
únicamente en la mente externa. Fue utilizado como herramienta
por Emanuel Swedenborg, que tuvo mucho éxito en el campo
científico y a quien él mismo llamó a esta tarea y le dio el don de
mirar al mundo más allá con plena conciencia. Sus obras religiosas
representan una corrección de la religión eclesiástica, pero también
una enorme extensión de las enseñanzas divinas anteriores.

Jakob Lorber es un hijo del siglo XIX, también una época de

grandes contrastes y transformaciones en todas las áreas de la vida
humana — arte, literatura, política, economía. Se pone la primera
piedra para la gigantesca industrialización global. La gente espera
ganar más libertad a través de las revoluciones. Las ideologías
materialistas con sus promesas hechizan a las masas. El lema de la

18
 Capítulo 5

Revolución Francesa de 1789, "Libertad, Igualdad, Fraternidad", ha

tenido sus repercusiones. A pesar de muchos avances y logros
externos, este siglo también está marcado por la locura humana, el
fanatismo, el separatismo y la opresión con las consecuencias de las
guerras y la violencia.
Para contrarrestar este bullicio, Dios anuncia una vez más sus
enseñanzas a la humanidad en una gran obra de revelación,
transmitida por su "Escritor" Jakob Lorber, esta vez en alemán, para
que se descarten los errores de traducción.

Desde un punto de vista divino, las revelaciones de Jacob Lorber

marcan el fin del Segundo Tiempo que comenzó con el nacimiento
de Jesús. Dos años después de la muerte terrenal de Lorber, el Señor
anuncia el Tercer Tiempo en México bajo la guía de Roque Rojas,
quien está trabajando en el espíritu de Elías, como ya lo hemos
informado en las Revelaciones Mexicanas. Es la era del Espíritu
Santo, la Segunda Venida del Señor en el Espíritu.
Lejos de los trastornos y la agitación en Europa, el pueblo
mexicano vive en su mayoría en condiciones modestas. Cultiva una
fe cristiana eclesiástica, mezclada con elementos de las tradiciones
transmitidas de los pueblos indígenas de Centroamérica. Entre la
gente común y corriente, el Señor proclama sus revelaciones los
domingos de 1884 a 1950 en muchos lugares de reunión, esta vez no
por un solo transmisor, sino a través de muchos portavoces,
sincronizados en el tiempo. Esto se basa en la sabiduría del Señor,
porque la atención de la gente debe enfocarse más en el significado
de la "Palabra" de Dios que en el transmisor.

Lenguaje, Declaraciones Centrales, Significado

Tanto el lenguaje como el estilo son bastante diferentes en las
tres grandes revelaciones divinas:
Emanuel Swedenborg escribió sus obras religiosas en latín, el
idioma de los sabios de la época, porque él mismo era un gran
erudito de su época. La forma del contenido y el estilo también lo
reflejan claramente.

19
 Capítulo 5

Las revelaciones de Jakob Lorber están escritas en alemán. El

estilo del lenguaje es a veces algo "florido". Cabe señalar que Jakob
Lorber era un hombre que amaba la música y se preocupaba por ella
él mismo. El período del romanticismo en el siglo XIX también
puede haber influido en el estilo de expresión.
Las Revelaciones Mexicanas son proclamadas y escritas en
español mexicano. Dado que el público era en su mayoría gente del
pueblo sencillo, el estilo del lenguaje es muy simple, claro y
comprensible. Se evitaron completamente las palabras extranjeras.
Las referencias y citas bíblicas son muy raras. Las repeticiones de
contenido, descritas desde una perspectiva diferente, se deben en
parte al hecho de que el Señor tuvo que explicar las conexiones de
la verdad con la gente constantemente nueva que venía. Además, los
protocolos fueron seleccionados de varios lugares de reunión.

Aunque las tres revelaciones difieren grandemente en su

apariencia externa, sin embargo son muy similares en contenido en
sus declaraciones centrales, ya que provienen de una sola fuente
divina:
En todas partes, el Señor nos enseña que Dios es un Dios de
amor infinito, que no conoce el odio, que no castiga a sus hijos, sino
que en su gran paciencia, bondad y misericordia quiere llevar a
todos los hombres, en verdad toda su creación, a su perfección, sin
forzar al hombre a elegir libremente la voluntad que le ha sido
conferida. Por eso a veces puede ser un camino de desarrollo muy
largo con numerosos niveles de aprendizaje, tanto en este mundo
como en el más allá. Una condenación eterna en el infierno por un
Dios castigador es un dogma de la Iglesia y un gran engaño de la
humanidad.
Las consecuencias catastróficas que un concepto erróneamente
enseñado de Dios sólo tiene para nuestra vida entera pueden verse
en la agitación y los problemas globales de nuestro tiempo.
Además, las tres revelaciones dicen unánimemente:" No hay
muerte; con la muerte terrenal sólo deponemos nuestro cuerpo y
pasamos inmediatamente al mundo espiritual sin caer en un

20
 Capítulo 5

supuesto "sueño del alma" para tener que esperar el "Juicio Final".
Es también una herejía que Dios es nuestro juez y nos castiga por
nuestros pecados; más bien, nuestra propia conciencia nos hace
conscientes de nuestra mala conducta para que podamos aprender
nuestra lección de ella y hacerla mejor en el futuro. Dios nos ayuda
en su gran amor y gracia.
Una de las afirmaciones centrales de las tres revelaciones
divinas es también la confirmación repetida de las palabras de Jesús:
"Ama a Dios sobre todas las cosas y a tu prójimo como a ti mismo."

A pesar de las similitudes de las tres revelaciones en sus

afirmaciones centrales y su significado, podemos sin embargo notar
algunas diferencias en ciertos puntos focales:
Emanuel Swedenborg se centra principalmente en la
representación de la doctrina de la correspondencia, que también
explica el significado espiritual de la Biblia: "Todo en el mundo
exterior, natural, tiene su contraparte causal y su modelo en los
mundos celestial y espiritual. Otro foco importante del trabajo de
Emanuel Swedenborg es su descripción muy detallada de los
mundos más allá.
El énfasis de Jakob Lorber está puesto en la descripción muy
detallada del trabajo de tres años de Jesús hace 2000 años, que no
podemos encontrar en ningún otro lugar con más detalle. Además,
encontramos en las obras de Lorber un conocimiento científico
sobre el universo en su inimaginable tamaño y diversidad, que
nuestra ciencia sólo ha podido confirmar en los últimos años con
equipos de última generación.
Aunque las Revelaciones Mexicanas cubren una amplia gama
de temas sobre Dios y su creación, algunos puntos focales son
fácilmente discernibles:
La esencia de Dios;
hombre y su tarea;
la exhortación repetida: "Ámense el uno al otro."

21
 Capítulo 5

La reencarnación es también un tema central en las

Revelaciones Mexicanas. Se explica en detalle y se presenta aquí
como una gracia de Dios y un aspecto importante para el desarrollo
espiritual del hombre tanto en el mundo de este lado como del otro.
Emanuel Swedenborg no se ocupa de la reencarnación. En las
escrituras de Lorber encontramos lugares donde la reencarnación es
permitida por Dios bajo ciertas circunstancias, por ejemplo, cuando
un mensajero divino quiere tomar o continuar un ministerio en Dios
en la tierra, o cuando los seres de otros mundos físicos quieren
completar su desarrollo en la tierra.

Precisamente por las diferentes formas de expresión, los

distintos acentos y los temas complementarios, las tres grandes
revelaciones divinas representan un gran enriquecimiento espiritual
y una expansión de su conciencia para todo serio buscador de la
verdad.

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 6. Notas Explicativas del Sitio Web
Me complace enormemente compartir con ustedes algunas de las
tres grandes revelaciones divinas que han sido seleccionadas. La
presentación de toda la gama de fuentes no es la intención de este
sitio web de documentación, que se ha mantenido deliberadamente
simple en su diseño, por lo que se presta plena atención al texto en
sí y su significado.

Agradecimientos y Dedicación
Me gustaría dar gracias a Dios, nuestro Padre celestial, y a Sus
Seres Celestiales de Luz por medio de los cuales Él trabaja, quien
me da fuerza, guía y perseverancia para el trabajo en el sitio web.
Gracias también a todas las personas que han escrito, traducido,
publicado y distribuido las Revelaciones, especialmente a mi
querida mujer Sonja, que entró en los reinos celestiales en octubre
de 2015.
Gracias también a un caballero muy amable cerca de Düsseldorf,
que me da un apoyo técnico muy valioso y consejos generales.
Me gustaría agradecer a todos los lectores de antemano por su
comunicación de errores o sugerencias de mejora, así como por la
transmisión del sitio web "tres-revelaciones.net".

Así que dedico este sitio web a todos aquellos que buscan un
mundo mejor y más pacífico, especialmente a la generación más
joven.

Versiones Web
La versión actual 04 de octubre 2017 contiene en alemán varios
escritos importantes de Emanuel Swedenborg, Jakob Lorber y las
Revelaciones Mexicanas, así como en español las Revelaciones
Mexicanas.

23
 Capítulo 6

Los enlaces en la columna de navegación con paréntesis indican

que esta parte del sitio web está aún en desarrollo.

Querido lector,
La bendición, protección y guía de Dios, así como mucha alegría
y muchas horas de elevación en el estudio de estas revelaciones
divinas te desean
Manfred Bäse

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