'37.1: Ez 1.3; 3.14, 8.3; 11.24; Lc 4.1 *37.3: Dt 32.39:1 Sm 2.6. Jo 5.21; 2Co 1.9 f 37.6: Ez 6.7; 35.

12; Jl 2.27; 3.17 31 ou pondo-se cada um na sua juntura

tf37.10:

Ap 11.11 '37.12: Is 26.19; Os 13.14 '37.12: Ez 36.24; 37.25 "37.14: Ez 36 37 *37.16: Mm 17.2:2Cr 15 9 *37.17: Ez 37.22.24 >37.18: Ez 12.9; 24 19 '37.19:
Zc 10.6;

Ez37 16-17 '"37.20: Ez 12.3 “ 37.21: Ez 36.24 *37.22: Os 1.11 037.22: Ez 34.23-24 *37.23: Ez 36.25 '37.23: Ez 36.28-29 f 37.24: Jr 23.5; 30.9; Ez 34.23-24;
Lc 1 32;

Jo 10 16 '37.25: Ez 36.28 "37.25: Is 60.21; Jl 3.20: Am 9.15; Ez 37.24; Jo 12.34 v37.26: Is 55.3: Ez 34.25 * 37.26: Ez 36.10.37:2 Co 6.16.

d) A restauração dos ossos secos (37.1-14). Esses versículos são provavelmente os

mais conhecidos de toda a profecia de Ezequiel, graças à interpretação espiritual viva e

popular dos ossos secos.

Aqui nos regozijamos com o homem de Deus que tem uma outra visão. Dessa vez é a

respeito de ossos sequíssimos (2). Ele os vê em um vale (1), mas essa visão tem coloca-

do muitos cristãos no topo do monte, espiritualmente falando. Os ossos secos represen-

tam os israelitas espalhados. A expressão: nós estamos cortados (11) é dramaticamen-

te traduzida da seguinte maneira: “estamos completamente arruinados” (Berkeley). A

conexão dos nervos ou tendões, o aparecimento da carne (6) e a colocação do espírito

(sopro) por Deus, é uma forma poética de dizer que os israelitas retornarão para a sua

terra amada (12,14).

A figura da abertura das sepulturas feita por Deus e da saída das pessoas dessas

sepulturas (13) deve ser entendida de maneira simbólica. No entanto, o simbolismo pro-

vavelmente não teria sido usado se não tivesse havido, mesmo naquela época, algum

tipo de fé na ressurreição do corpo; a convicção nessa ressurreição irrompe em completa

glória no Novo Testamento (e.g., 1 Co 15).

Se aplicarmos o simbolismo dessa passagem de maneira espiritual, podemos encon-

trar uma mensagem evangelística com o seguinte título: “A Visão de Ezequiel no Vale”.

1) O estado lastimável da pecaminosidade — os ossos secos dos que estão mortos em

pecados e transgressões (1-2). 2) A ocasião da pregação: Ossos secos, ouvi a palavra

do Senhor (4). 3) O poder de Deus em dar vida a ossos secos (5-14).