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1848: hay que entenderlo en relación con momentos anteriores, desde 1815.
En este año los cambios se dan en el ámbito político, como se va a entender la política
y quienes van a participar de este ámbito, aparecen las masas.
Porque fracasó la revolución: muchas de las personas que eran parte de la revolución,
la burguesía se pasa a la contrarrevolución por miedo del cambio en el orden. En el 30
hay un cambio en la idea de orden y movimiento, a partir del 30 deja de haber un
frente unido entre la burguesía y el proletariado contra la monarquía, y pasa a pasar la
burguesía al poder.
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El fracaso del 48 para Hobsbawn, porque resulto que la confrontación decisiva no se
dio entre el frente unido y el absolutismo si no que se dio entre el orden
(contrarrevolucionarios, burgueses) y la revolución social.
En junio hay una protesta de las masas que hace que la burguesía se corra para la
“derecha”. La burguesía se hace “contrarrevolucionaria”.
Los intelectuales esta presentes pero tampoco son una alternativa política, son sólo
descontentos.
1848: cuestión política (Francia), es derrocado Luis Felipe, no hay más monarquía, se
establece una República, sufragio universal, es elegido presidente Bonaparte. Caso de
nacionalismo: imperio de los Habsburgo, tienen una diversidad de costumbres que
hacen que pretendan constituirse como un estado pero el nacionalismo tiende a
disgregar, no hay algo que pretenda formar la unidad política del imperio de los
Habsburgo.
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La revolución de 1848 se extendió con mucha rapidez y amplitud. En cuestión de
semanas, no se mantenía en pie ninguno de los gobiernos comprendidos en una zona
de Europa ocupada hoy por casi diez estados. Fue la primera revolución
potencialmente mundial cuya influencia directa puede detectarse en Sudamérica,
constituyó el paradigma de “revolución mundial”. La única que afectó tanto a las
regiones “desarrolladas” del continente como a las atrasadas. Fue a la vez la
revolución más extendida y de menos éxito.
La historia europea de los siguientes veinte años a las revoluciones, habría de ser muy
distinta debido a su acaecimiento y el temor de su reaparición.
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Las revoluciones de 1848 tuvieron mucho en común, como, por ejemplo, que
ocurrieron casi simultáneamente, que sus destinos se hallaban entrelazados y que
todas ellas poseía un talante y estilo comunes, una curiosa atmósfera romántica-
utópica y una retórica similar. Era la primavera de los pueblos, y como tal estación, no
perduró.
Entre el verano y el final del año los viejos regímenes recuperaron el poder en
Alemania y Austria. En el invierno sólo dos regiones seguían todavía en manos de la
revolución: algunas zonas de Italia y Hungría. Después de un reavivamiento más
modesto de acción revolucionaria ocurrido en la primavera de 1849, hacia mediados
de aquel mismo año fueron también reconquistadas.
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La revolución de febrero no sólo la hizo “el proletariado” sino que la concibió como
consciente revolución social. Su objetivo era la “república democrática y social”. Sus
dirigentes eran socialistas y comunistas.
Por consiguiente, la revolución solo mantuvo su ímpetu allá donde los radicales eran lo
bastante fuertes y se hallaban lo suficientemente vinculados al movimiento popular
como para arrastrar consigo a los moderados o no necesitar a éstos. La revolución
durará más tiempo en Italia y sobre todo en Hungría.
Los moderados italianos que lucharon contra el opresor, fueron derrotados y la jefatura
de liberación nacional pasó a los radicales, quienes compartían el miedo de los
moderados de la revolución social. Mazzini detestaba el socialismo y se oponía a todo
lo que pusiera trabas a la propiedad privada.
Hungría era ya una entidad política más o menos unificada. Su debilidad consistía en
que la aristocracia magiar gobernaba y los radicales no querían un estado magiar,
centralizado y unitario.
No obstante, la revolución contó con el apoyo masivo del pueblo (magiar). Cuando
estalló la revolución, la Dieta no tenía más que intercambiar propuestas de actuación.
El 13 de agosto se rindió el ejército húngaro ante el comandante ruso. Entre las
revoluciones de 1848, la húngara fue la única que no sucumbió o pareció sucumbir
debido a debilidades y conflictos internos, su derrota fue a causa de un ejército
superior.
Donde los plebeyos urbanos o los nuevos proletarios entraban dentro de la órbita de la
ideología jacobina, socialista, democrática, republicana o de los estudiantes activistas,
se convertían en una fuerza política al menos como manifestantes.
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revolución, ni siquiera la más puramente social, se hallaban incorporadas a la
situación.
Lo más que pudo lograrse fue una república burguesa que puso de manifiesto la
verdadera naturaleza de la lucha futura que existiría entre la burguesía y el
proletariado, y uniría al resto de la clase media con los trabajadores. En primer lugar,
fue una república democrática; en segundo lugar, la transición de una burguesía
incompleta a una revolución popular proletaria; por último una dictadura proletaria o “la
revolución permanente”.
Sin embargo, 1848 no fue meramente un episodio histórico sin consecuencias. Los
cambios que logró se hicieron en profundidad. En Europa occidental fue el final de la
política tradicional, de las creencias en los patriarcales derechos y deberes de los
poderosos social y económicamente, de las monarquías que pensaban que sus
pueblos aceptaban, e incluso aprobaban, el gobierno de las dinastías por derecho
divino para presidir las sociedades ordenadas por jerarquías.
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Los defensores del orden social tuvieron que aprender la política del pueblo. Las
innovaciones más significativas de este tipo ocurrieron en Francia. Sin embargo, si en
diciembre de 1848 los franceses no eligieron un moderado para la nueva presidencia
de la República, tampoco eligieron aun radical. Ganó Luis Napoleón, bajo el lema de
“No más impuestos, abajo los ricos, abajo la República, larga vida al emperador”; los
trabajadores votaron por él contra la república de los ricos.