Eliseo y la Escuela de los Profetas

Domingo Escuela Bíblica

El profesor Jairo Wanderley

Barrio Daybreak Uberlândia-MG.

Profetizar es predicar hoy.

Predica la palabra, que instes a tiempo y fuera de tiempo, redarguye, exhorta correcta, con
toda paciencia y doctrina.

Por el momento llegará no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, de
acuerdo con sus propios deseos de unirse a ellos mismos amos.

Dejarán de escuchar la verdad y se volverán a mitos. 2 Timoteo 4:2-4

Los grupos proféticos primera

En los siglos XI y X aC en Israel, frente a ciertos profetas. "Primero en la Rama Los mensajeros
de Saúl, y ellos también profetizaron. Entonces Saúl envió mensajeros para llevarse a David,
que vio una congregación de profetas que profetizaban, donde fue Samuel, quien presidió
sobre ellos, y el Espíritu de Dios vino sobre la congregación de profeta, y más tarde en Betel,
Jericó y Gilgal (Rs.2 II: 3-5; 4:38)

Elías y Eliseo

Un grupo de profetas también se menciona en los tiempos de Elías y Eliseo (1 Reyes 20:35, 2
Reyes 6:1-7). Las escuelas se organizaron con el fin de despertar, los que tenían dones
proféticos, cultivando una vida de justicia y consagración a través de la preparación espiritual
para el ministerio que fueron restringidos por su apostasía y promovido justa obediencia a la
Palabra de Dios. Tenga en cuenta, sobre todo, la gran importancia que estas escuelas dio el
Espíritu Santo.

movimiento profético. Fue una época de crisis.

Corporaciones profetas ofrecieron resistencia a los peligros que amenazaban con destruir la
nación espiritualmente (I Samuel 9:10); Entonces Saúl dijo a su criado: Bien dicho, venga,
vamos a ir. Y se fueron a la ciudad donde el hombre de Dios.

Vivían en grupos en las inmediaciones de los santuarios del Señor (I Sam 19:20). Samuel parece
haber sido el fundador de una escuela "
Los hijos de los profetas

Estos son los hijos de los profetas que fueron enseñados por los profetas antiguos y de mayor
renombre, como Eliseo (2 Reyes 2.3,5,7,15; 4.1,38; 5:22; 6,1; 9,1).

Siempre estaban con el profeta-líder, se opuso al culto de Baal y promover la obediencia y

fidelidad al Señor Dios. Ellos profetizaron por el poder del Espíritu y por lo tanto se conocen.

Los discípulos de los profetas: En el siglo IX aC encontrado fraternidades "hijos de los

profetas". Eran elementos estáticos de su "profecía". Elías hizo causa común con estos
profetas (II Reyes 2:3 a 15.) -.

Los hijos de los profetas, al parecer, se concentraron en tres lugares principales: Gilgal, Bethel
y Jericó (II Reyes 2.3,5 15, 4.38.).

La Escuela de Elías y Eliseo era Dios mismo.

Dios, por supuesto, envió a Elías a estos lugares con el fin de fomentar la última vez y anuncian
que Eliseo sería su nuevo líder. Sin embargo, ni Elías ni Eliseo salieron de estos profetas.

En hebreo "Hijos de los Profetas", expresó a veces, pertenecientes a un grupo. Los profetas
extáticos que se encontraban en Israel llamados hijos de los profetas, porque ellos practicaban
una forma de vida más organizada:

A veces vivían en comunidad (II Rey. 46:1).

-Tenían comidas comunes (Reyes II, 4:38 a 41)

-Eran dirigidos por un jefe a quien llamaban padre (II Rey. 2:12).

-Estos informes no nos muestran un estado de trance colectivo.

Hijos de los Profetas

Debe haber habido algunas dudas sobre la autoridad de Eliseo, debido a la existencia de
grupos de personas conocidas como "hijos de los profetas". La frase significa que esas
personas eran herederos de las enseñanzas y tradiciones proféticas. No se sabe si alguno de
ellos era un gran profeta. El profeta Amós incluso negó cualquier relación con esos grupos, lo
que parece haber desaparecido en el siglo VII antes de Cristo (Amos 7:14).

En el momento de Eliseo los "hijos de los profetas", se encuentra en Gilgal, Bethel y Jericó. Su
ministerio era de carácter local. Deberían haber seguido las instrucciones de Elías y Eliseo para
enseñar al pueblo la ley de Dios y las revelaciones divinas te gusta el tiempo de Saúl (I Samuel
10:5,10). Poco antes de Elías serán trasladados al cielo, él y Eliseo visitó estos grupos
proféticos. Elías intentó en vano persuadir a Eliseo para permanecer en Gilgal y Betel (II Reyes
2:1-4). El grupo profético en Betel debería haber sido advertido por Dios que Elías se tomarían
de ellos. Cuestionaron Eliseo al respecto y se aseguró de que estaba al tanto de la situación.

Ezequiel fue un sacerdote que fue llamado a profetizar durante el exilio del pueblo judío en
Babilonia, que haya ejercido su actividad entre los años 593-571 antes de Cristo. [1] Se dice
que fundó una escuela de profetas y la ley enseñada por el río Chebar, que cruza la ciudad de
Babilonia.

Eliseo enseñó lo que había experimentado

"Lo que da a la profecía del Antiguo Testamento su cualidad única es la riqueza de la revelación
divina a través de sus grandes figuras. Los profetas no eran hombres perfectos, y no debemos
idealizar a aumentar su gloria. Eran hombres que conocían su comunión íntima con Dios, que
se transmitió algo del espíritu del Señor. Eran hombres que vio la luz del mundo que había
visto el corazón de Dios, hombres que hablaban porque les daba vergüenza, y no porque
quería hablar, a la que Dios le había impuesto la obligación de transmitir su mensaje. Se
entrega la palabra pertinente no sólo para las necesidades de la hora, pero de importancia
permanente a los hombres. "

La enseñanza del Antiguo Testamento

Las enseñanzas del Antiguo Testamento acerca de la naturaleza y las necesidades del hombre,
aunque viejo, tienen un valor permanente a todos los hombres. Gran parte de las ciencias
sociales, descubierta por los científicos modernos, fue reconocido y presentado por los
escritores bíblicos.

El propósito de los Profetas

Los profetas interpretar todas las actividades del Señor en su historia como manifestaciones
del amor divino. La elección de Israel fue una de las maravillas del amor del Señor, y los
profetas hizo hincapié en las responsabilidades que esto conlleva alto privilegio. Al exponer el
propósito moral de Dios para el mundo, los profetas reconocieron la gravedad de los
incumplimientos del pueblo elegido cuando se refleja el carácter de Dios en su vida interior.

La lucha contra el pecado

Cuando los pecados de Israel reveló su desprecio desenfrenado Amarás al Señor, tu camino no
podía prosperar. Tuvo que sufrir las consecuencias de la infidelidad, no porque Dios se sienta
ofendido con él, sino porque la disciplina divina es una expresión del carácter y el amor del
Señor persistente. Así que la felicidad y el bienestar del hombre resultado de la comunión con
Dios, con gratitud por su amor y obediencia a su voluntad.

Según los profetas del Antiguo Testamento, Dios revela su carácter en sus acciones, su
propósito moral en la orientación de la vida de su gente. Esta es una característica distintiva de
la fe de Israel. Dios es justo, y por lo tanto exige la justicia de su pueblo. "Así que la religión de
Israel en esencia es ética, no sólo en sus demandas".

La fe no se basa en el conocimiento humano.

La fe descansa válido en la realidad, lo que es, no lo que no lo es. Esta es la opinión de la

religión del Antiguo Testamento. La fe de Israel se basó en la experiencia de contacto directo
de la conciencia de hombres como Eliseo fe y la conciencia de Dios. Los israelitas no eran
científicos en el sentido moderno de la palabra, ni psicólogos ni los filósofos y científicos, pero
sus creencias centrales apoyan la evidencia de la razón, la filosofía, la historia y la psicología.

Y Eliseo quería educar a los hijos de los profetas que podían olvidar lo que Dios ha hecho en
Israel.

El Profeta siempre a no olvidar el futuro de Israel

Los profetas del exilio pintado en términos poéticos de restaurar la gloria de las bendiciones
del Señor y la ayuda de sus fieles. Es un hecho de suma importancia para el futuro del reino de
Dios en el mundo, que Judá regresaron de Babilonia a su tierra, no como una nación sino como
una congregación religiosa, unidos por los lazos de la fe en el Dios de amor y misericordia con
un nuevo reconocimiento de los efectos de su elección.

Había doscientos años los profetas Isaías (2,2-43), Miqueas y otros vinieron entender y explicar
la misión sacerdotal del pueblo elegido. Sin embargo, en el período después del regreso del
cautiverio, una congregación religiosa de Israel, con la guía de sus profetas, reconstruyó el
templo, restauró el culto, reunido y conservado sus documentos de revelación divina a todos
los pueblos del mundo.

Oseas es el primer predicador de la gracia de Dios, el profeta describe en primer lugar el amor
de Dios en términos de íntima ternura y compasión en las relaciones humanas más profundas.
Despertó la conciencia de su pueblo, mostrando el amor del Señor como el atributo divino más
poderoso de la redención del hombre.

Los maestros que se destacaron en la dirección de esta escuela fueron Samuel, Elías y Eliseo.
Los milagros son el sello distintivo de estos maestros. DIOS los instructores confirmado como
profeta del futuro.

Los hombres eran respetados y admirados por todos, incluso por sus enemigos.

Creemos que antes de que tuvieran tantas escuelas, como lo hubo en el tiempo de Elías y
Eliseo, sólo había dos escuelas bien definidas, de Ramá, residencia de Samuel (1 Samuel 8:4; 1
Samuel 25:1) y los de Quiriat-jearim (1 Sm 7,2 - Arca de 20 años se - 1 Cr 13,5), residencia
temporal del arca de Dios.

1 Sam 25,1 a 1 Samuel murió, y todos los hijos de Israel se juntaron, y lo lloraron, y lo
sepultaron en su casa en Ramá. Entonces David se levantó y descendió al desierto de Parán.

SAMUEL murió. La muerte de Samuel puso fin a la carrera de uno de los sirvientes más fieles
de Dios. (1) Tenía un celo por Dios e hizo más que nadie de su época, de hacer lo que estaba en
el corazón de Dios (2,35; 12,7-25; 15.10,11,35). Ofrece un gran ejemplo de integridad,
honestidad, lealtad y moral intachable (12,1-5). (2) legó a la posteridad una reputación que lo
coloca en la categoría de uno de los grandes siervos de Dios en el Antiguo Testamento. El
mismo Dios le habló a Moisés y juntos (Jer. 15:1). Samuel y otros santos profetas (no reyes)
representan el liderazgo espiritual y moral del concierto más alto primero.

El mantenimiento de las escuelas fue dado por los profetas en su trabajo en el campo, manual
o con la ayuda de la gente en general.

El trabajo manual siempre se ha alentado en Israel hoy en día se enseña en las escuelas de su
algo teórico y no práctico. Así que todos los graduados tienen dos profesiones, una artesanía
intelectual y otros. En el Nuevo Testamento encontramos hombres de Dios con ocupaciones
manuales bien, a pesar de tener mayor educación y cultura.

Creemos que antes de que tuvieran tantas escuelas, como lo hubo en el tiempo de Elías y
Eliseo, sólo había dos escuelas bien definidas, de Ramá, residencia de Samuel (1 Samuel 8:4; 1
Samuel 25:1) y los de Quiriat-jearim (1 Sm 7,2 - Arca de 20 años se - 1 Cr 13,5), residencia
temporal del arca de Dios