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Índice
1Diversidad
2Historia
3Véase también
4Referencias
o 4.1Bibliografía
Diversidad[editar]
Étnicamente y lingüísticamente son heterogéneos, ya que por ejemplo sus lenguas parecen
pertenecer a al menos cuatro familias lingüísticas diferentes, siendo varias lenguas habladas
por subgrupos de los pueblo lenguas aisladas sin parentescos conocidos.
Los grupos pueblo incluyen a los hopi (familia utoazteca), los zuñi (lengua aislada), y otros
grupos más reducidos como los keres y los jemez (acoma) de la familia keresana; y
los tañoanos (Taos) (f. kiowa-tañoana).
Historia[editar]
También relevante fue el efecto energizante en su música de los movimientos por los
derechos civiles de los años 60; como muy bien lo representó en su hit de 1968 "Say It Loud,
I'm Black and I'm Proud", toda una declaración del orgullo negro que, no obstante, le valió
su censura por parte de muchas estaciones radiales racistas. Tras separarse del grupo con el
que se dio a conocer, The Famous Flames, por razones monetarias y de convivencia; James
Brown comenzó en 1969 a actuar con una banda más joven originalmente llamada The
Pacemakers, y que él mismo de ahí en adelante los rebautizaría como The J.B.'s, con
quienes ahondó más en las exploraciones rítmicas y sonoras, poniendo aún más acento en el
primero de 4 compases (la fórmula funky por excelencia denominada The One) con la ayuda
de los músicos Phelps y Bootsy Collins, el trombonista Fred Wesley, el saxofonista Maceo
Parker y su hermano en la batería, Melvin Parker. Bootsy, Fred y Maceo se unieron
posteriormente a la
enen el rol central -con diversos grados e impactos en las distintas regiones y según
los diferentes pueblos que habitan el país- ha generado cambios en la estructura social
y abierto nuevas oportunidades de empleo para las personas. Como bien lo señalan
Torche y Wormald (2004), poco se sabe sobre cómo este proceso de crecimiento y de
transformación socioeconómica que ha experimentado nuestro país desde fines de los
años 80 ha impactado a los diferentes grupos sociales en términos de mayores
oportunidades y mejoras en su calidad de vida. Este trabajo aporta antecedentes
respecto a cómo se ha dado el proceso de movilidad social en la Región de La
Araucanía, y de qué forma ha repercutido en términos de oportunidades ocupacionales
en las familias mapuche1 y no mapuche de la zona.
2. DESIGUALDAD SOCIAL
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