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I. INTRODUCCIÓN………………………………………………. 02
II. CONCEPTOS GENRALES SOBRE LA EDUCACIÓN……….. 03
2.1.EDUCAR……………………………………………………. 03
2.2.LA ENSEÑANZA…………………………………………... 03
2.3.LA EDUCACIÓN…………………………………………… 03
2.4.ALUMNO…………………………………………………… 03
2.5.ESCUELA…………………………………………………… 04
2.6.PROFESOR…………………………………………………. 04
2.7.PEDAGOGÍA……………………………………………….. 04
III. HISTORIA DE LA EDUCACIÓN……………………………… 04
3.1.EDAD ANTIGUA…………………………………………… 04
3.1.1. Roma…………………………………………………… 05
3.1.2. Griega………………………………………………….. 05
3.1.3. Egipto………………………………………………….. 06
3.2.EDAD MEDIA……………………………………………… 07
3.2.1 Temprana Edad Media………………………………….. 08
3.2.2. Alta Edad Media……………………………………….. 08
3.2.3. Baja Edad Media……………………………………….. 08
3.3.EDAD MODERNA…………………………………………. 14
3.4.EDAD CONTEMPORÁNEA………………………………. 16
IV. HISTORIA DE LA EDUCACIÓN EN EL PERÚ……………… 17
4.1.ETAPA INCAICA…………………………………………… 17
4.1.1. Educación Formal……………………………………… 17
4.1.2. Educación Informal………….………………………… 18
4.2.ETAPA COLONIAL………………………………………… 19
4.2.1. Etapas De La Educación…………………………….…. 19
4.2.2. Niveles De La Educación……………………………… 19
4.3.ETAPA REPUBLICANA…………………………………… 20
4.3.1. Primera Influencia y Evolución……………………….. 20
4.3.2. Aportes de Gobiernos a la Educación…………………. 21
4.3.3. Primer Código Orgánico Educativo…………………… 24
4.4.SIGLO XX Y XXI…………………………………………… 25
V. CONCLUSIONES……………………………………………….. 29
VI. BIBLIOGRAFÍA………………………………………………… 29
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I. INTRODUCCION.
En la segunda parte del informe habla sobre la educación en nuestro país en sus diferentes
etapas, como son: etapa incaica, etapa colonial, etapa republicana con sus aportes de
gobiernos a la educación en el Perú, primer código orgánico educativo de la república y
la educación peruana en el siglo XX y siglo XXI.
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II. CONCEPTOS GENERALES SOBRE EDUCACIÓN.
2.1.EDUCAR
2.2. LA ENSEÑANZA.
2.3.LA EDUCACION.
Tiene un valor más holístico (total)en el sentido de que contempla la actividad formativa
como un todo complejo e interrelacionado
Concebimos educación en dos sentidos:
-La educación implica un proceso de mayor complejidad y calado que la instrucción que
se da de manera formal y consciente tanto en la familia, como en la sociedad y en la
escuela y en la escuela, aunque esta última sea de manera informal.
2.4.ALUMNO.
Los alumnos son aquellos que aprenden de otras personas. Desde el punto de vista
etimológico, «alumno» es una palabra que viene del latín «alumnus», sustantivo derivado
del verbo «alere», que significa ‘alimentar’ o ‘alimentarse’ y también ‘sostener’,
‘mantener’, ‘promover’, ‘incrementar’, ‘fortalecer’. Se dice de cualquier persona respecto
del que la educó y crio desde su niñez, aunque uno puede ser alumno de otra persona más
joven. De hecho, al alumno se le puede generalizar como estudiante o también como
aprendiz. También es alumno aquel o aquella que es discípulo respecto de su maestro, de
la materia que aprende o de la escuela, colegio o universidad donde estudia. El estudiante
es un alumno.
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2.5.ESCUELA.
Escuela es el nombre genérico que recibe cualquier centro docente, centro de enseñanza,
centro educativo, colegio, institución educativa o centro de inclusión; es decir, toda
institución que imparta educación o enseñanza. Suele designar específicamente a los
centros de enseñanza primaria, enseñanza secundaria o a las escuelas universitarias que,
junto con las facultades, forman las universidades.
2.6.PROFESOR.
2.7.PEDAGOGÍA.
Es una ciencia muy compleja y que debe ser vista con cuidado, ya que la pedagogía
estudia todo lo relacionado con la educación y la posición de los valores de conocimiento
en el ser humano. Derivada de los griegos “Paidon” que significa “Niño” y “Gogos” que
quiere decir “Conducir” la palabra Pedagogía nos hace referencia a su visión, evocada
netamente a la formación de métodos que garanticen una educación de alto valor. Cuando
se habla de Pedagogía en una institución se está haciendo un estudio analítico de los
procesos de enseñanza que existen, para reforzar o elaborar mejores estrategias que el
ayudaran al niño estudiante a absorber la máxima cantidad de conocimiento posible.
3.1.EDAD ANTIGUA
La educación era rígida y fuerte, era impartida por el padre hasta los 7 años después
ingresaban a un internado donde eran entrenados para la milicia.
A los 18 años ingresaban al ejército y su función era la de proteger el estado.
A los 21 años eran considerados ciudadanos y podían ejercer cargos públicos.
En Atenas la educación del niño era impartida por un esclavo anciano que ejercía como
tutor.
Características.
- La educación Romana tenía como objetivo el estudio de la lengua latina, la
literatura clásica, la ingeniería, el derecho, la administración y la organización del
gobierno.
- En Roma existían dos escuelas la elemental y la gramática las cuales eran privadas
en la elemental estudiaban los plebeyos, y en la gramática los hijos de los nobles.
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3.1.1. ROMA.
Propósito De La Educación.
- Para el Hombre era perfeccionar físicamente al individuo con fines de Milicia.
- Convertir al Hombre en un ciudadano a través de su formación intelectual. Tenía
como fin proteger al estado.
- A la mujer se la educaba para las labores domésticas, atender al marido y educar
a sus hijos.
- Esta edad inicia con la aparición de la escritura y llega hasta la caída del Imperio
Romano en el siglo V después de Cristo, en el año 476.
- En esta época ya existían las clases sociales. Se dio el desarrollo de ciudades
estado y estas eran gobernadas por reyes o familias Aristocráticas.
- Utilizaban los pictogramas como un medio de comunicación a travestí de gráficos.
- La Iglesia tenía Gran Influencia en esta Época tanto en lo político como en lo
religioso.
Contexto Económico.
El ganado, las tierras, los bienes, las personas y los animales de las regiones que conquistó
se convirtieron en el objeto esencial de su economía. En cuanto los romanos se adueñaban
de una región, esta era sometida a un pillaje sistemático, a la vez que sus habitantes debían
entregar al Estado romano todo el oro y la plata que poseían. A continuación, todas las
propiedades, tales como minas, canteras, salinas, astilleros, fincas del campo, eran
confiscadas. Estos bienes eran subastados a los ciudadanos del Imperio, quienes pagaban
un tributo que representaba cerca de la décima parte de sus ingresos. Los nobles gastaban
el excedente de sus recursos monetarios y de su mano de obra esclava en la adquisición
de grandes propiedades rurales o "villas", cultivadas por esclavos. Mientras tanto, las
mercancías eran fabricadas en pequeños talleres y vendidas en los mercados más
cercanos.
3.1.2. GRIEGA.
La educación era rígida y fuerte, era impartida por el padre hasta los 7 años después
ingresaban a un internado donde eran entrenados para la milicia. A los 18 años ingresaban
al ejército y su función era la de proteger el estado. A los 21 años eran considerados
ciudadanos y podían ejercer cargos públicos. En Atenas la educación del niño era
impartida por un esclavo anciano que ejercía como tutor.
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- La música educaba el alma, y la gimnasia educaba el cuerpo.
- La educación se adquiría de acuerdo a las clases sociales que empezaron a ser
determinantes en esta época.
- La escuela era en un rincón de la calle o en una plaza pública. Más adelante se
construyeron locales.
- El maestro se colocaba en alto y en las paredes se veían objetos empleados en la
enseñanza.
- La educación en Grecia comenzaba en el núcleo familiar, ya que la familia era
muy significativa.
- Se utilizaban métodos didácticos que todavía se siguen empleando como el:
ábaco, piedrecitas de colores, figuritas, etc.
Representantes.
SÓCRATES: Su teoría era que el alumno analice e investigue por qué y el para
que de las cosas y no se conforme con lo que mira a simple vista. No ofrecía las
recetas acabadas, sino que invitaba a la búsqueda. Por eso, son de suma
importancia los dos momentos de su método: ironía y mayéutica. Teoría del
conocimiento: El sujeto conoce a través de los sentidos: Gusto, Vista,Tacto,
Olfato y oído. Sentido común: conecta la información que con los sentidos ha
quedado dispersa Imaginación: Se produce una imagen a partir de estos elementos
intelecto activo: le atribuye un concepto al objeto intelecto pasivo: Retiene el
concepto en la memoria de manera que se forme un universal. Sus ideas ejercieron
gran influencia en el desarrollo de la pedagogía antigua él consideraba que la
educación física, la moral y la intelectual estaban interrelacionadas.
PLATON Y ARISTOTELES: Su pensamiento pedagógico era instruir al niño
desde muy temprana edad por medio del juego y la socialización, él decía que las
ideas eran eternas, de ahí surge lo que hoy conocemos como preescolar.
Contexto Económico.
El desarrollo de las manufacturas y la minería corría parejo con el comercio. Este
se desarrolló a nivel interno en mercados que se llamaban ágoras, que constituían
el centro de las ciudades y alrededor de la cual se agrupaban los edificios públicos
y los templos. Había una sección especial para cada mercancía, incluyendo la de
la venta de esclavos. En el ágora también había comerciantes que se dedicaban a
las transacciones: recibían dinero en depósito y se encargaban de enviarlo al punto
de destino deseado, efectuaban pagos, etc.
3.1.3. EGÍPTO.
- Las enseñanzas se basaban en la moralidad y las conductas correctas, donde se
reservaba hasta ese momento solo para los grupos dominantes.
- Las enseñanzas se trasmitían de generación en generación, se expresan como
consejos de padres a hijos.
- Kaghemni: Concejos de sabiduría práctica, se dirigía a la formación del hombre
político.
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- El faraón Ptahhotep busca educar al futuro político, hombre de palacio, se educa
en el hablar bien y la obediencia.
- Se pasó a un periodo en el que se hace mayor énfasis en la escritura que en el
hablar.
- Se hace con los maestros sentados y los alumnos al rededor cantoneando los
textos.
- A las escuelas se les llamó casas de la vida, con un maestro encargado.
- Existía una enseñanza de primera infancia que era maternal.
- Luego aparece la escuela como una institución pública separada de la familia.
- Aquí aparece el castigo corporal.
Contexto Económico.
Historia.
La Edad Media es aquella etapa de la Historia de Europa que se extiende desde la caída
del Imperio Romano de Occidente, en el año 476, hasta el descubrimiento de América en
1492. Se distinguen tres etapas:
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3.2.1. TEMPRANA EDAD MEDIA (desde siglos V a VIII): deterioro civil,
económico y cultural, emergencia de la Iglesia cristiana y entrada en escena
del Islam y la cultura árabe.
3.2.2. ALTA EDAD MEDIA (desde siglos IX a XII): nacimiento del feudalismo y
despertar del saber grecolatino y patrístico (fase en la historia de la
organización y la teología cristiana que abarca desde el fin del cristianismo
primitivo hasta alrededor del siglo VIII, la patrística se ocupó sobre todo de la
apología o defensa del cristianismo frente a las religiones paganas primero y
las sucesivas interpretaciones heterodoxas que darían lugar a las herejías
luego. Su nombre deriva de los padres de la Iglesia).
3.2.3. BAJA EDAD MEDIA (desde siglos XII a XV): secularización progresiva de
la cultura, debilitación lenta y desigual del feudalismo en favor de monarquías,
diálogo fructífero con la cultura árabe y migraciones intelectuales como
consecuencia de la aparición y desarrollo de las universidades y otros centros
del saber
Los futuros sacerdotes sí debían aprender a escribir y leer en latín, que, como sabemos,
era la lengua de cultura y de la liturgia católica.
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comerciantes en las escuelas de ábaco, los artesanos a cargo del gremio, las
mujeres en la familia.
Métodos De Aprendizaje.
La Escuela Monástica.
Los primeros estudios, más elementales, seguían en los monasterios o abadías, allí
acudían los niños de los alrededores. Eran gratuitas y proporcionaban una
educación muy básica y fundamentalmente oral. Los niños más pobres aprendían
a través de la repetición conceptos básicos de la religión y las principales
oraciones. Nunca iban a tener acceso a los libros, así que no se les enseñaba ni a
leer ni a escribir. Tampoco iban a necesitar esas destrezas en su trabajo. Lo que
necesitaran para desempeñar su trabajo lo aprendían fuera en el campo o en la
ciudad.
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Dentro de estas escuelas estaban los alumnos que iban a seguir una vida
monástica. Eran los hijos segundos de las familias nobles y algunos niños pobres
que mostraban especiales aptitudes para aprender. Estos alumnos sí aprendían a
leer y a escribir en latín, la lengua de la cultura y de la Iglesia, puesto que su
trabajo estaría muy vinculado a los libros escritos en esa lengua. Estudiaban libros
con una selección de autores clásicos, Padres de la Iglesia, la Biblia, etc. realizada
con los libros que se encontraban en la biblioteca del monasterio.
Se realizaban en escuelas que dependían de las catedrales y con el tiempo este tipo
de escuelas desplazó a las escuelas de los monasterios. A los estudios catedralicios
acudían tres tipos de estudiantes:
Los estudiantes de familias ricas y nobles: tenían que pagar a sus maestros,
residían en la ciudad con las mismas comodidades que en sus casas.
Los estudiantes mayores: eran hombres instruidos que querían seguir aprendiendo
e iban a las escuelas donde se impartían las materias de su interés
Los estudios superiores estaban estructurados en torno a las artes liberales (arte en
este caso significa doctrina), creadas por san Isidoro en el siglo VIII y que se
mantendrán hasta la llegada de las universidades. Las artes liberales estaban
centradas en la filosofía como centro de todos los saberes y se consideran
imprescindibles para la lectura, la comprensión y el análisis de los textos sagrados.
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había problema con el idioma. En la Gramática se estudiaban etimologías de
las palabras, errores del habla como barbarismos (errores en la pronunciación
o escritura de palabras) o solecismos (errores de sintaxis). Como vosotros,
estudiaban las figuras retóricas, la métrica y también literatura, ya que leían
multitud de ejemplos tomados de los clásicos.
- Dialéctica: Los estudiantes aprendían a dialogar apoyándose en
razonamientos. Se basaban fundamentalmente en la lógica de Aristóteles.
En la literatura se creó un género: los debates, en los que se enfrentaban
dos ideas.
- Retórica: Los estudiantes medievales aprendían todos los aspectos para la
elaboración de un discurso y su exposición ante un auditorio. Estos
aspectos se centraban en cinco pasos:
- Inventivo: consiste en establecer los contenidos del discurso, es decir, de
qué se va a hablar.
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acorde tuvo unas consecuencias ciertamente apasionantes en etapas
posteriores.
- Geometría: Es el estudio del espacio en estado puro. Es una rama de la
matemática que se ocupa de las propiedades de las figuras geométricas en
el plano o el espacio, como son: puntos, rectas, planos, polígonos,
poliedros, curvas, superficies, etc.
- Astronomía: Era el estudio del espacio en movimiento. Es la ciencia que
se ocupa del estudio de los cuerpos celestes, sus movimientos, los
fenómenos ligados a ellos, su registro y la investigación de su origen.
Durante este periodo en Europa dominaron las teorías egocentristas
promulgadas por Ptolomeo y no se presentó ningún desarrollo importante
de la astronomía.
A estos estudios se sumaban la medicina, el derecho y la teología.
¿Cómo Se Enseñaba?
A partir del siglo XII, con la aparición de las universidades en las ciudades, quienes
estudian, por tanto, las personas cultas que tienen este concepto del saber, de la cultura
como sus profesiones son, en mayor número, los hijos de comerciantes y burgueses. Son
un nuevo público para la literatura.
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Los estudiantes y profesores van de ciudad en ciudad buscando los mejores maestros de
cada disciplina. Junto al estudio, crean un ambiente de alegría y diversión alrededor de
las tabernas, baños, lupanares, espacios frecuentados por ellos. Componen su poesía, en
latín, claro, con temas como el amor, la belleza, el vino, la fortuna, el juego y también
critican a una sociedad que empieza a desmoronarse, con temas como la corrupción del
clero, empezando por el Papa. Hay quienes tienen esta misma actitud ante la existencia,
pero al margen de la vida errante, ejerciendo como profesores u otras profesiones. La
poesía de los goliardos está recogida en un códice del siglo XIII: El Carmina Burana.
La Alta Edad Media se basó en tres modelos
Representantes.
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medieval al pensamiento renacentista y una de las cumbres de la literatura
universal.
c) Santo Tomás de Aquino (1224 – 1274): Es uno de los filósofos y teólogos más
importantes de la Edad Media y de toda la historia. Fue miembro de la orden de
predicadores y uno de los máximos exponentes de la filosofía sistemática. Fue
uno de los primeros pensadores religiosos en señalar que la lógica y pensamientos
aristotélicos no estaban reñidos con la fe católica. Asimismo, destacó en el campo
de la política. Sus pensamientos se encuentran reunidos en dos obras, Summa
theologiae y Summa contra gentile.
d) Francisco de Asís (1181 – 1226): Uno de los Santos que se ganó a pulso su
nombre. Es conocido por ser fundador de una de las órdenes religiosas más
importantes. En su vida, predicó con el ejemplo, viviendo en la más absoluta
pobreza y realizando continuos retiros para la oración. Fue uno de los primeros
santos en martirizarse, de hecho, murió por las complicaciones en las heridas que
se producía al crucificarse. Destacó también por su amor a la naturaleza y los
animales, a los que respetaba profundamente.
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jesuíticos. Esto no fue más que el principio, ya que durante los tres siglos de la Edad
Moderna se produce una transferencia del aprendizaje del hogar hacia las escuelas. Con
el tiempo estas escuelas se convertirán en escuelas de oficios, y las universidades
Durante la edad moderna la red escolar no seguía ningún criterio común, teniendo cada
institución educadora –religiosa, individual o estatal- unas pautas propias que
condicionaban el desarrollo de los alumnos. Cada institución tenía sus propios criterios a
seguir con respecto a los planes de estudio, materiales, principios pedagógicos, etc., al
igual que tampoco existía una estratificación de los grados de enseñanza a nivel nacional,
y por tanto, no existían grados de exigencia ni para el profesor ni para el alumno. A pesar
de este desorden, estas instituciones sirvieron como medio de culturización para la
sociedad e incluso para otro tipo de cometidos no educativos como las vacunaciones.
El Humanismo.
El humanismo se creó en el siglo XV en Italia como una respuesta al problema que vivía
la sociedad, que estaba en pésimas condiciones. Ya que a finales del siglo XIV, la
sociedad italiana estaba en picada debido a las malas costumbres que se tuvieron durante
tantos años El humanismo estaba principalmente basado en los escritos clásicos, obras
literarias de la cultura. Francia recibió el nombre de “querella de las mujeres” y la
discusión persistió a través de los siglos.
Desde el siglo XVI, las niñas estaban autorizadas a asistir a las Escuelas de Primeras
Letras con los niños, pero en la práctica esto se aceptaba con dificultad. La hermandad de
San Casiano, que agrupaba a los maestros se opuso a finales del siglo XVII, a mantener
los peligros morales y espirituales que suponía la educación mixta y exigió
establecimientos diferentes para unos y otros. El resultado fue que, donde se cumplió este
precepto, las niñas se quedaron sin escolarizar.
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3.4.EDAD CONTEMPORÁNEA.
En la educación.
La escuela y el servicio militar obligatorio les sirvieron para estimular los sentimientos
nacionalistas a través de ceremonias diarias, como el izamiento de la bandera. Con el
mismo objetivo se establecieron nuevas fiestas nacionales, como la que conmemora la
Revolución Francesa, recordada los 14 de julio en Francia.
Este siglo fue un periodo en que los sistemas nacionales de escolarización se organizaron
en el reino unido, Francia, Alemania España y otros países europeos y fueron
estableciendo un sistema escolar moderno.
Los planes de estudio sobre unas bases para mantener un orden en enseñanaza de las
disciplinas. Estas fueron:
- La lógica en la búsqueda de la verdad sede el paso ala retorica sobre la dignidad del
hombre.
- Comprensión de la obra de Dios, el humanismo como formación en el sentido exacto
del termino educación.
PEDAGOGOS.
a) JHOANN PESTALOZZI (17 de febrero de 1827) suiza: Fue uno de los pedagogos
más importantes del siglo XIX era seguidor de Rousseau y de las ideas ilustradas
e impulsor delos sistemas nacionales de escolarización.
Método deductivo:
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Método Montessori: Introdujo la educación temprana defendía que los
conocimientos no debían ser forzados, su método está inspirado en el humanismo
integral en que los seres humanos únicas estamos plenamente capacitados para
actuar con libertad, inteligencia y dignidad
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seleccionadas por sus encantos, habilidad y capacidad por funcionarios
especiales llamados Apu-panacas En el Cusco existieron más de tres mil
de estas doncellas divididas en tres categorías: las exclusivas para el
servicio y atuendos del Inca, las que se entregarían como premio para
esposas de los nobles y hombres de mérito, y, por último, las destinadas a
servir en el culto y la religión. Estas últimas eran, específicamente, las
denominadas Vírgenes del Sol, no deberían tener contacto mundano, ni
aun el propio Inca podía visitarlas, deberian conservarse puras y se
dedicaban a la confección de implementos y enseres para la religión y
sostenimiento del culto.
c) Las Ciencias.
Ya hemos establecido que la educación fue clasista, puesto que sólo los hijos de
los nobles podían acudir a los Yachayhuasi. El pueblo tenía una educación
eminentemente práctica y destinada a su quehacer en cumplimiento de lo
planificado por el gobierno inca, es decir, las labores agrarias, construcciones de
todo tipo, actividades en la minería, ganadería, guerras, etc.
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Por esta razón, el mejor maestro del niño, adolescente y joven del pueblo fue su
propio padre. A él, le acompañaban en las faenas agrícolas, para ir dándose cuenta,
de la forma cómo éstas se realizaban; lo mismo en todas las actividades que la
comunidad o ayllu efectuaba. Alguna vez escuchaban de sus parientes más
ancianos, historias y relatos de la grandeza del imperio. A los 14 ó 15 años se
ponían bajo el adiestramiento del maestro de armas de la comunidad quien los
ejercitaba para su ingreso a filas en las tropas imperiales. Su escuela fue, pues, la
vida misma; fueron austeros y sobrios, enseñados para obedecer, cumplir y confiar
en sus gobernantes a quienes debían la seguridad y el bienestar colectivo.
Se cambió la lengua oficial, el Runa Simi o quechua por el español. Se reemplazó el quipu
por el libro. Se produjo, pues, el desplazamiento de los patrones culturales indígenas
propios) por los traídos de España.
a) Educación Elemental: Fue llevada a cabo por las parroquias, en estas se ensañaba
el catecismo, las lecturas religiosas, Aritmética. Asistían niños criollos y en
ocasiones mestizos o indios. La educación de la mujer se orientó al matrimonio y
la vida religiosa. Algunas aprendieron a leer y escribir, se daba en conventos,
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donde se cultivaban en artes manuales y preceptos morales. Se creó Santa María
de la Caridad y Nuestra Señora de Atocha en Lima.
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4.3.2. APORTES DE GOBIERNOS A LA EDUCACIÓN EN EL PERÚ.
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fundada mediante decreto del 11 de noviembre de 1828, en el local del
Convento Supremo de los Agustinos.
Durante el gobierno de don Andrés de Santa Cruz la instrucción pública recibió notable
impulso.
En Lima aparte de los colegios San Carlos y San Fernando, existía el seminario
de Santo Toribio, seis colegios de instrucción media, dos aulas de latinidad, una
escuela lancasteriana, dos de primeras letras y una de niñas.
En la casa de huérfanos había un colegio para asilados y otro de educandas, para
los hijos de los vencedores de la independencia y beneméritos. Santa Cruz creó en
lima dos escuelas normales, una en Santo Tomás y la otra en Santa Teresa.
Expidió un Reglamento de Escuelas Primarias el 28 de noviembre de 1836.
También creó una administración de las rentas departamentales de los
establecimientos de educación y de beneficencia, incluyendo las de la universidad
y seminario de Santo Toribio.
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familias acomodadas una adecuada instrucción que entonces no existía. Había en 1840,
en Lima: 15 escuelas particulares de importancia para varones y 9 para mujeres, a las que
había que agregar 20 escuelas más pequeñas para varones y un menor número para
mujeres. Se enseñaba desde lectura, escritura, aritmética, doctrina cristiana hasta la
ortología práctica, caligrafía, gramática castellana, latina y francesa, matemáticas puras,
música, geografía astronómica y descriptiva y teneduría de libros.
El gran Mariscal don Ramón Castilla, tuvo especial interés por la educación de nuestra
patria, razón por la cual lo llamaron “Castilla El Educador”.
“El confusionismo en los planes de estudio, la falta de maestros preparados, las trabas de
la libertad de enseñanzas, la apatía de las autoridades y la diferencia de los padres de
familia, la escasez de las rentas escolares y la carencia de organizaciones pedagógicas
fueron las características principales, negativas todas ellas, en la época del gran Mariscal
Castilla ascendió por primera vez a la magistratura máxima de la República”. en su
mensaje a las cámaras Legislativas el 28 de julio de 1849, por eso dijo: “la instrucción
pública no es lo que debía ser en el Perú. Es indispensable organizarla y sistematizarla,
dirigirla y hacer que se extienda a todas las clases sociales. La instrucción pública no
guarda relación con una real educación hacia la juventud, especialmente en la educación
primaria, la cual se encuentra muy desatendida y atrasada, siendo escasa y defectuosa. En
los pueblos del interior no existen las escuelas suficientes, en numerosos de ellos no hay
ninguna sola escuela; y el pueblo de aquellos recónditos lugares está clamado para que se
le saque del caos, de la ignorancia en la que está sumida su raza.” en la instrucción
primaria, el Mariscal Castilla se preocupó de dotar de escuelas al mayor número de
centros poblados, intensificando la enseñanza de primeras letras en la niñez. En cuanto a
la educación secundaria estableció una serie de requisitos para el estudio en ese nivel,
siendo los fundamentales que los alumnos tenían la obligación de dotar notas aprobatorias
en doctrina cristiana, lectura, escritura, nociones de gramática castellana y aritmética
práctica. La enseñanza superior se caracterizó por desarrollar una notable reforma en la
política educativa, otorgando a los institutos y universidades mecanismos legales, a fin
de que cumpla los objetivos para los que fueron creados, para desarrollar una educación
científica; declaró al magisterio nacional como carrera pública.
Durante este gobierno las municipalidades tenían a cargo la administración de las escuelas
públicas, merced a ley de la Descentralización (9 de abril de 1873). El sostenimiento y la
conservación de las escuelas estaba a cargo de una institución: “Fondo Especial de
Escuelas”, creada en el distrito, cuya función era recaudar fondos necesarios y en cantidad
suficiente para el sostenimiento y conservación de las escuelas de su ámbito. Con respecto
a la cobertura del maestro, los consejos provinciales y distritales estaban autorizados para
solicitar a los consejos departamentales maestros idóneos y calificados; pero cuando no
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contaba con ello, estaban facultados para contrata maestros no Calificados para ejercer la
docencia. Declaró obligatoria en toda la república la educación primaria en su primer
grado, estableciendo sanciones para los padres, guardadores o patrones que no pudieron
dar instrucción en sus casas o escuelas particulares a sus hijos, pupilos o sirvientes.
Manuel Pardo impulsó el desarrollo de la cultura en todos sus aspectos:
Durante la guerra con chile y el cautiverio, las escuelas peruanas de Tacna y Arica fueron
cerradas y algunas reemplazadas por escuelas chilenas. Persiguieron a sus profesores y
obligaron a los niños y jóvenes a instruirse con textos chilenos. A pesar de todo,
chilenización no amilanó sino robusteció el amor a la patria.
En 1896 se nombró una comisión reorganizadora encargada de elaborar una Ley Orgánica
de Educación. En 1888 la Escuela de capataces y contramaestros. Se reconoció
oficialmente a la Academia Nacional de Medicina.
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Art.13°: Ningún alumno será admitido en los colegios si no ha sido aprobado en doctrina
cristiana, lectura, escritura, nociones de gramática castellana y aritmética práctica.
Art.37°: La educación moral tendrá por base la religión y su objeto es inspirar la piedad,
el amor a la patria, la fraternidad para todas las razas, el respeto a las leyes y a las
costumbres, la veracidad, la dignidad persona, la firmeza de carácter, los hábitos de
trabajo, el buen empleo del tiempo y la pureza del sentimiento.
Art.40°: La disciplina será de benevolencia paternal, de tal manera que pueda formar
espíritus religiosos, buenos sentimientos de familia y ciudadanos útiles.
Art.41°: No se empleará castigos que puedan dañar la salud, lastimar el honor o imponer
sentimientos serviles.
Art.50°: la asistencia a las clases será puntual, considerándose como grave las faltas del
alumno; y como de suma gravedad la del profesor. Cierto número de faltas voluntarias
será causa suficiente para que los cursantes pierdan el año escolar; y la poca asistencia
del profesor a sus clases será justo motivo para su remoción.
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- En 1921 los pedagogos de la misión pedagógica de EE.UU. asumieron la Dirección
General y las Direcciones
b) En 1940.
- En los años 1940´s el gobierno de Prado le dio un gran impulso la educación técnica y
normal.
- Estableció la educación infantil para niños de 4 a 7 años.
- La educación primaria gratuita y obligatoria de 6 años.
- La secundaria común de 5 años con ingreso a la opción técnica, normal o artística al
cabo del 3ero de secundaria y la superior.
c) En 1950.
- En el gobierno de Odría aprobó su “Plan Nacional de la Educación” por el que se
crearon 55 Grandes Unidades Escolares para hombres o mujeres que comprendían los
últimos dos años de primaria y la secundaria común y técnica. Esto trajo una enorme
expansión de la secundaria que tenía un ciclo de 3 años y otro de 2 años.
- Nuevamente se imitó los modelos norteamericanos que procuraban mejorar la
enseñanza de las ciencias y expandir la educación técnica.
- Odría, creó colegios secundarios militares con alumnos internados egresados del 3er año
de secundaria común.
- Impulsó la educación privada laica, parroquial y de congregaciones.
- Se formalizó la educación especial para niños con problemas de aprendizaje.
- Se incentivó la educación infantil para niños de 4 a 6 años de edad.
- Educación primaria de 5 años que se impartía en escuelas urbanas y rurales.
- En 1956 estableció una nueva carrera magisterial.
- En 1958 con Prado se abrieron las opciones de “ciencias” y “letras” para el alta
secundaria.
- En 1962 creó el SENATI para la formación de técnicos de mando medio y mano de obra
calificada.
d) En 1960.
- El gobierno de Belaunde (1963-8) impulsó la planificación educativa, y estableció la
gratuidad de toda la enseñanza estatal.
- Ingreso a la educación superior, previo examen, masificándose la existencia de muchas
“academias” de ingreso a las universidades y las escuelas normales.
- Se redujo la jornada escolar y se deterioró la calidad de los docentes.
- En 1964 se estableció un nuevo estatuto (Ley 15215) para los casi 100 mil maestros en
ejercicio.
- La Reforma Educativa de Velasco en 1972 abordó la educación como una cuestión
política y económica-social.
- Se crearon las Escuelas Superiores de Educación Profesional (ESEP) de 3 años, previas
a la universidad.
- Se incentivó la educación para el trabajo, (a través de la educación básica laboral, la
calificación laboral extraordinaria y las Eseps).
- Se diversificó el currículo según criterios regionales.
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e) En 1980.
- En 1980 con el 2do gobierno de Belaunde, en 1982 se promulga la Ley General de
Educación N° 23384.
- Se desactivó las propuestas reformistas velasquistas, regresando al esquema de
educación primaria y secundaria.
- Se eliminó las Esep y transformando los núcleos en Supervisiones Educativas (que
luego el APRA transformaría en Unidades de Servicios Educativos USE).
- También promulgó una nueva Ley del Profesorado, N°24029.
- Durante el primer Gobierno de Alan García (1985/90) sus ministros de educación
Grover Pango y Mercedes Cabanillas, elaboración de un “Proyecto Educativo Nacional”
que reflejara las necesidades de la educación peruana, que según ellos debía ser
nacionalista, democrática, popular, creadora de una conciencia histórica anti-
imperialista, preocupada por los pobres y por la vinculación con el mundo del trabajo.
- En 1987 el Presidente García anunció la transferencia de la educación inicial y primaria
a los municipios, propuesta que nunca se llegó a implementar.
f) En 1990.
- En 1990 en el gobierno de Alberto Fujimori, que había ofertado en la campaña electoral
enfatizar la honradez, tecnología y trabajo.
- Se realiza un ajuste estructural convenido con el FMI y los modelos de inversión
prioridades educativas que condicionaron el BM y BID, bajo un centralismo controlista
que no estuvo dispuesto a ensayar fórmulas descentralistas ni acuerdos nacionales por
la educación para el largo plazo.
- En su primer quinquenio de gobierno, el gobierno se dedicó fundamentalmente a
mejorar e incrementar la infraestructura y a revalorizar la educación pública gratuita
incluyendo en ella los alimentos, el seguro escolar, el reparto de cuadernillos escolares
gratuitos y ocasionalmente la instalación de computadoras, así como la capacitación
masiva de profesores.
- Reglamento de la Ley del Profesorado Nº 24029 y su modificatoria Ley Nº 25212 del
29 de julio de 1990.
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OBJETIVO ESTRATÉGICO 1: Oportunidades y resultados educativos de igual
calidad para todos.
OBJETIVO ESTRATÉGICO 2: Estudiantes e instituciones educativas que logran
aprendizajes pertinentes y de calidad.
OBJETIVO ESTRATÉGICO 3: Maestros bien preparados ejercen
profesionalmente la docencia.
OBJETIVO ESTRATÉGICO 4: Una gestión descentralizada, democrática, que
logra resultados y es financiada con equidad.
OBJETIVO ESTRATÉGICO 5. Educación superior de calidad se convierte en
factor favorable para el desarrollo y la competitividad nacional.
OBJETIVO ESTRATÉGICO 6: Una sociedad que educa a sus ciudadanos y los
compromete con su comunidad
- En el 2009 se aprobó y se puso en vigencia el DISEÑO CURRICULAR NACIONAL,
aprobado mediante R.M N° 440 – 2008
- RM N° 199-2015 Modifica DCN
- Ley de modificación del Currículo Nacional de Educación Básica, aprobado por R.M
N° 281 – 2016 – MINEDU
-
- Ley Nº 29944
- Ley de Reforma Magisterial, 2012
- Se crea el programa de Acompañamiento Pedagógico en Educación Básica, R.M
N° 695-2016.
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V. CONCLUSIONES:
El incario sin lugar a dudas nos expone un buen ejemplo en la educación
y cuestiones éticas y morales, ellos ponen centrada atención a la educación
como pilar fundamental para el desarrollo integral de todo el imperio, los
logros y los frutos del connotado sistema pedagógico empleado por ellos
se expresa plenamente en los avances científicos alcanzados, también el
territorio conquistado tan exitosamente manteniendo una vida armoniosa
con la naturaleza.
Los niños y niñas de los pueblos eran instruidos por sus propios padres
para ser disciplinados agricultores, ganaderos, artesanos o comerciantes.
En el Imperio de los Incas, la educación formal estaba reservada para los
niños y jóvenes de la realeza y la nobleza. Estos estudiaban en el
Yachayhuasi (Casa del saber), donde los maestros eran llamados amautas
y los alumnos eran los lacayunas
Durante la colonia se le sometía mediante la religión a los incas
obligándolos a aprender el idioma español, desapareciendo asi nuestra
lengua madre peruana.
VI. BIBLIOGRAFIA:
http://historiadeladucacionenperu.blogspot.com/
https://www.historiacultural.com/2009/04/educacion-inca-yachayhuasi-
acllahuasi.html
http://www.resumendehistoria.com/2008/10/la-educacion-en-el-imperio-
de-los-incas.html
http://www.minedu.gob.pe/institucional/cronologia.php
https://historiadelamusica.wordpress.com/2014/10/28/la-edad-media-
contexto-social/
http://historiadelaeducacion.blogspot.es/1295314595/
http://psicopedagogiaunea209.blogspot.com/2011/12/educacion-
primitiva.html
https://prezi.com/ialqcfzcboxj/la-educacion-en-la-edad-antigua/
https://lclcarmen3.wordpress.com/2017/02/18/la-educacion-en-la-edad-
media/
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