San pedro y san pablo en el

peru “Año del Diálogo y la

Reconciliación Nacional”.
Chimbote:

En dicha ciudad ancashina, un gran número de

barcos y lanchas parten del muelle hasta ilsa Blanca,
donde se da inicio a la Fiesta Patronal de San
Pedrito.
Durante las jornadas, se lleva a cabo en la ciudad la
Feria de San Pedrito, una Expoferia artística de nivel
internacional, organizada por una Comisión
multisectorial de autoridades, la Cámara de Comercio
y otros gremios.

Asimismo, la eucaristía es celebrada por el Obispo

de la provincia y cuenta con la presencia de
autoridades chalacas.

Entre las actividades que se encuentran en homenaje

a esta festividad se halla una serenata que se da el
día previo, al central y que también congrega a
multitud de fieles en el recinto que guarece a los
santos.

Moquegua:

Se celebra con la participación de los pescadores

artesanales del Puerto de Ilo. Se realizan actividades
como el tradicional paseo en lancha de San Pedro y
San Pablo, degustación de platos con productos
marinos y una procesión por la ciudad.

Puno:

La fiesta de San Pedro y San Pablo se traslada a la

ciudad de Ichu, ubicada a 20 minutos de la ciudad de Educacion para el Trabajo
Puno. Se realizan tradiciones propias de la festividad Alumno:
y tiene como centro de celebración, la capilla de Ichu,
donde se encuentra la imagen de San Pedro.

Introducción
Espiritualidad del apóstol según
san Pablo
La tradición cristiana conoce a San
Pablo como «el Apóstol», sin más. El no
sólo ha vivido apasionadamente la
misión que le había sido confiada, sino
que en sus cartas transluce esta
vivencia. Sus escritos no son asépticos e
impersonales, sino que en cada línea se
manifiesta el alma y el corazón del
apóstol. Sus deseos y anhelos, sus luchas
y fatigas, sus proyectos… están al
alcance de quien lee sus cartas.
Estas páginas recogen lo que he ido
entresacando a lo largo y ancho de las
cartas de San Pablo, de su vivencia
apostólica. Como se ve, aparece una
gran riqueza de detalles, que constituye
lo que podríamos denominar el
testimonio apostólico de San Pablo.
Seguramente él no ha pretendido
reflejamente expresarlo así, pero es
providencial que haya quedado
plasmado por escrito, pues ha servido
de orientación a los cristianos y
apóstoles de todas las épocas.
Vida de “san
pedro y san
pedro”
San Pedro
(Simón o Simeón). Apóstol de Jesucristo y
primer jefe de su Iglesia (Betsaida,
Galilea, ? - Roma ?, h. 64/67). Era un
pescador del mar de Galilea, hasta que
dejó su casa de Cafarnaum para unirse a
los discípulos de Jesús en los primeros
momentos de su predicación; junto con él
se unieron a Jesús otros pescadores de la
localidad, como su propio hermano Andrés
y los dos hijos de Zebedeo, Santiago y
Juan, todos los cuales formaron parte del
núcleo originario de los doce apóstoles.
San Pedro carecía de estudios, pero
pronto se distinguió entre los discípulos
por su fuerte personalidad y su cercanía al
maestro, erigiéndose frecuentemente en
portavoz del grupo. El sobrenombre
de Pedro se lo puso Jesús al señalarle
como la «piedra» (petra en latín) sobre la
que habría de edificar su Iglesia.
Según el relato evangélico, San Pedro
negó hasta tres veces conocer a Jesús la
noche en que éste fue arrestado,
cumpliendo una profecía que le había
hecho el maestro; pero arrepentido de
aquella negación, su fe no volvió a
flaquear y, después de la crucifixión de
Jesús, se dedicó a propagar sus
enseñanzas.
San Pablo de Tarso
(Saulo de Tarso) Apóstol del cristianismo que
él transformó en religión universal (Tarso,
Cilicia, h. 4/15 - Roma ?, h. 64/68). Era hijo
de judíos fariseos de cultura helenística y con
ciudadanía romana. Fue contemporáneo de
Jesucristo e incluso estuvo en Jerusalén en la
misma época que él, aunque probablemente
no se conocieron.
Pablo tenía una sólida formación teológica,
filosófica, jurídica, mercantil y lingüística
(hablaba griego, latín, hebreo y arameo).
Participó en las primeras persecuciones contra
los cristianos. Pero durante un viaje a
Damasco, poco después de la crucifixión de
Jesucristo, se convirtió a la nueva fe, que por
entonces era considerada una secta herética
del judaísmo (según su propio relato, fue el
mismo Jesús el que se le apareció).
Desde entonces San Pablo se convirtió en el
más ardiente propagandista del cristianismo,
que contribuyó a extender más allá del pueblo
judío, entre los gentiles: viajó como misionero
por Grecia, Asia Menor, Siria y Palestina; y
escribió misivas (lasencíclicas) a diversos
pueblos del entorno mediterráneo.
Los escritos de San Pablo adaptaron el
mensaje de Jesús a la cultura helenística
imperante en el mundo mediterráneo,
facilitando su extensión fuera del ámbito
cultural hebreo en donde había nacido. Al
mismo tiempo, esos escritos constituyen una
de las primeras interpretaciones del mensaje
de Jesús, razón por la que contribuyeron de
manera decisiva al desarrollo teológico del
cristianismo (se atribuyen a San Pablo más de
la mitad de los libros del Nuevo Testamento).