Prudencia Ayala, La Mujer Que Retó Al Sistema

UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR
FACULTAD DE CIENCIAS Y HUMANIDADES

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES
“Licenciado Gerardo Iraheta Rosales”
“Sentir y actuar con las ciencias sociales”
PRUDENCIA AYALA, LA MUJER QUE RETÓ AL SISTEMA
PRESENTADO POR: CARNET:
Katherine Tatiana Oliva Núñez ON16001

Dina Abigail Rivera Rivera RR16084
Xenia Ivonne Chávez Olmedo CO12017
Nelson Adán Somoza Benítez SB16005
Ivonne Esmeralda Melgar Guevara MG11093
TRABAJO DE INVESTIGACIÓN ELABORADO POR ESTUDIANTES PARA LA

UNIDAD DE APRENDIZAJE DE HISTORIA SOCIOECONÓMICA Y POLÍTICA DE
EL SALVADOR, CICLO II-2017
Licda. Maira Cristina Avelar

DOCENTE DE LA CÁTEDRA
JUEVES 09 DE NOVIEMBRE, 2017

CIUDAD UNIVERSITARIA, SAN SALVADOR, EL SALVADOR
ÍNDICE
INTRODUCCIÓN ........................................................................................................... iii

1. CAPÍTULO I: CONOCIENDO A PRUDENCIA ......................................................... 4
1.1 BIOGRAFÍA DE PRUDENCIA AYALA ........................................................................... 4
1.2 CONTEXTO EN EL QUE VIVÍA PRUDENCIA AYALA ................................................ 6
1.3 APORTES DE PRUDENCIA AYALA ............................................................................... 7
2. HACIA LA CANDIDATURA PRESIDENCIAL ......................................................... 9
2.1 ELECCIONES ..................................................................................................................... 9
2.2 PLAN DE GOBIERNO ..................................................................................................... 11
2.3 APOYO A PRUDENCIA .................................................................................................. 13
3. CAPÍTULO III: LEGADO DE PRUDENCIA AYALA ............................................. 15
3.1 AMPARO CASAMALHUAPA ........................................................................................ 15
3.2. MOVIMIENTOS FEMINISTAS EN EL SALVADOR ................................................... 16
3.3. SITUACIÓN ACTUAL DE LA MUJER EN LA SOCIEDAD SALVADOREÑA ........ 18
4. CONCLUSIONES ....................................................................................................... 21
5. RECOMENDACIONES .............................................................................................. 23
6. REFERENCIAS ........................................................................................................... 24
7. ANEXOS ..................................................................................................................... 25
ANEXO 1: TABLA DE HETEROEVALUACIÓN ................................................................ 25
ANEXO 2: TABLA DE AUTOEVALUACIÓN ..................................................................... 26
ANEXO 3: PLAN DE TRABAJO ........................................................................................... 31
ii
INTRODUCCIÓN
El presente trabajo fue elaborado por estudiantes de la Licenciatura en Trabajo Social

para la Unidad de Aprendizaje de Historia Socioeconómica y Política de El Salvador, se
aborda a un personaje que dejó legado en las mujeres salvadoreñas como lo es:
“Prudencia Ayala: La mujer que retó al sistema”.
El objetivo de estudiar este tema se centra en los aportes que brindó a la sociedad
salvadoreña los cuales fueron importantes para definir la historia del país.
Es importante hablar de Prudencia Ayala ya que es por la lucha incansable de ella que
las mujeres hoy en día pueden vivir en un contexto de equidad con el hombre,
demostrando que son capaces de desempeñar los mismos cargos que ellos desempeñan
en todas las áreas.
La relevancia se hace evidente en el precedente y legado de una gran mujer que ha

luchado por el derecho de las mujeres.
Su factibilidad radica en el amplio cúmulo de información existente del tema, tanto en

sitios web, libros, revistas etc.
El aporte que brinda es que a través de este trabajo se conocen a personajes que hasta un
momento eran desconocidos y a la vez aumentar el conocimiento sobre el tiempo pasado
de nuestro país.
Se presentan 3 capítulos donde se abarca un poco sobre su vida, sus luchas y los
argumentos sobre los que ella basaba su campaña política. También se resalta el legado
que Prudencia dejó para las generaciones que le procedieron, tal es el caso que hoy en
día existen una serie de movimientos feministas que luchan día con día por garantizar y
hacer valer los derechos en un país donde existe tanta vulnerabilidad en el sector
femenino, es por eso que cada año se realiza la concentración que lleva por nombre
Prudencia Ayala en donde las mujeres se manifiestan para ser escuchadas.
iii
1. CAPÍTULO I: CONOCIENDO A PRUDENCIA
1.1 BIOGRAFÍA DE PRUDENCIA AYALA
Nace un 28 de abril de 1885 en Sonzacate, municipio perteneciente al departamento de

Sonsonate. Con sangre de origen indígena, hija de Aurelia Ayala y Vicente Chief. Su
madre fue una indígena que luchó contra los Ezeta en Santa Ana, hecho por el cual le
fue otorgado el grado de Coronel. (Diario Patria, 1930)
Se dice que el día de su nacimiento siendo una noche tormentosa, su madre embarazada
montaba un caballo por las fronteras ilegales que conducen desde Guatemala a
Sonsonate.
Es noche de tormenta. Una mujer embarazada cabalga por los caminos

clandestinos que de Guatemala conducen a Sonsonate. Una Centella corta la
oscuridad; con estruendo de cataclismo cae sobre una gigantesca Ceiba; el rayo
fulmina a dos campesinos y deja aturdida a la futura madre, que en su vientre
lleva a Prudencia, quien poco tiempo después, el 28 de abril de 1885, nace en una
indígena cabaña de paja en la población de Sonzacate, departamento de
Sonsonate. (Museo de la Imagen y la Palabra, 2010)
A los diez años migró a la Ciudad de Santa Ana, debido a la falta de recurso económico
se le impidió seguir con sus estudios académicos, finalizando solamente el segundo
grado, optando por una formación autodidacta.
A sus doce años de edad, decía que era capaz de escuchar voces misteriosas que le
permitían predecir el futuro, lo que de cierta manera le hizo ganar fama ya que en
algunas ocasiones acertaba en sus predicciones. Estas, fueron publicadas en periódicos
Santanecos, donde es llamada “La Sibila Santaneca”. Mucha gente creía que ella
disponía de fuerzas mágicas. (Museo de la Palabra y la Imagen)
4
Muchos de sus pronósticos se referían principalmente a tendencias políticas a nivel
mundial. En el año 1914 pronosticó la caída del Káiser de Alemania y la entrada de
Estados Unidos a la guerra.
Ya en el año 1913, publica artículos de opinión en el Diario de Occidente bajo el

seudónimo de “Esperanza de la Espiga”, siendo estos planteamientos de carácter
feminista, antiimperialista, su posición acerca de temas como el unionismo
centroamericano, la invasión de tropas provenientes de Estados Unidos en Nicaragua,
etc. Con sus dotes sobre la literatura, algunos poemas, entre ellos: Amores de Loca,
Payaso Literario en combate, Escible: Aventuras de un viaje a Guatemala, entre otros.
En 1920 fundó y dirigió el periódico Redención Femenina, en el cual defendía los

derechos ciudadanos de las mujeres y emprendía una lucha escrita con palabras hacia los
crímenes del gobierno.
En el año 1930, decide postularse como candidata a la presidencia de la República de El

Salvador, dentro de la legislación salvadoreña y la Administración por parte de Pio
Romero Bosque, no era reconocido el derecho femenino al voto, ni optar a cargos
públicos. Con esta candidatura ella buscaba concretar sus ideas sobre la igualdad, la
justicia y fraternidad. Pidiendo a la Alcaldía de San Salvador y a la CSJ la aprobación
del sufragio femenino y su inscripción como candidata.
Por su postulación en las elecciones de 1931, fue tachada como “Analfabeta, Loca, etc.”
(Museo de la Palabra y la Imagen)
A pesar de un extenso debate sobre la validez y el aval de su candidatura, la CSJ rechazó

su solicitud de inscripción, debido a que las leyes nacionales no consideran a las mujeres
participes de ese derecho.
Finalmente, muere el 11 de Julio de 1936.
Prudencia era una mujer soltera solamente con la compañía de su hija, usaba el bastón y
hacía apariciones públicas con él. Llegó a un punto donde comenzó a creer en sus
5
capacidades mágicas e incluso ganaba su vida costurando o hechando cartas y se
burlaba de sus oponentes con vatinicios sobre su futuro, aunque insistió que jamás había
asistido a reuniones espiritistas. (Diario Patria, 1930)
Prudencia enfrentó tres grandes retos para cumplir sus sueños, pues sus limitaciones
radicaban en ser mujer, ser indígena y ser madre soltera. Fue precursora de los derechos
de la mujer, retando al sistema político y siendo la voz en las luchas femeninas, se
convirtió en la primera mujer en El Salvador en optar por la Presidencia, a pesar de las
humillaciones sufridas dejó una huella que aún se mantiene viva dentro de la población.
(Museo de la Palabra y la Imagen)
1.2 CONTEXTO EN EL QUE VIVÍA PRUDENCIA AYALA
El contexto en el que vivía Prudencia Ayala, no era el más favorable. Prudencia y su

madre vivían en una cabaña de paja, en la población de Sonzacate. De su padre solo
sabía que era un indio mexicano, parece ser que nunca apareció en la vida de su hija.
(Museo de la Palabra y la Imagen, El elemento mágico)
La pobreza en la que vivía su madre no le permitía darle educación a Prudencia; a pesar

de su analfabetismo, leía los periódicos y libros históricos, de ahí surgió su interés por
los asuntos políticos en su país.
El contexto de Prudencia no era el único lamentable, en general el contexto en el que

vivía la mujer salvadoreña en aquella época era de inferioridad con respecto a los
hombres, ellas eran excluidas del derecho a la educación, su rol se limitaba a aprender
habilidades domésticas y se encontraban subordinadas a la autoridad: primero a la de sus
padres y después a la de sus maridos. (Museo de la Palabra y la Imagen, La realidad
amarga)
Las tareas asignadas a la mujer salvadoreña, en un primer momento, se limitaban al

cuidado del hogar y de la familia; de este modo, quedaba delegada la participación
pública exclusivamente en manos de los hombres.
6
Políticamente hablando, las mujeres de principios del siglo XX, no formaban parte de
las políticas de Estado. En ese momento se encontraban invisibilizadas dentro de la
historia salvadoreña, es decir, estaban inmersas en una sociedad machista y patriarcal.
No obstante, a inicios de este siglo, se encuentran a muchas mujeres sobresaliendo
dentro de los movimientos sociales organizados para luchar por las injusticias sociales
en las que se encontraban sumergidas. Se puede establecer que las mujeres de principios
del siglo XX, no solo estaban relegadas a su trabajo tradicional dentro del hogar, muchas
veces cumpliendo su trabajo de esposa y madre, sino que ya se encuentran mujeres
comprometidas, luchando a lado de las masas en los distintos movimientos sociales de la
evolución política del país. Entre estas mujeres se encontraba Prudencia, quien fue
duramente criticada por revelarse a un sistema donde predominaba el machismo y el
paternalismo, sin embargo logró dejar un gran legado en la lucha de los derechos
femeninos. (Rivas, 2014).
1.3 APORTES DE PRUDENCIA AYALA
Uno de los principales aportes que realizó Prudencia Ayala consiste en ser la voz de las
luchas y marchas femeninas, realizadas y dirigidas por organizaciones que de igual
manera se enfocaron a hacer valer los derechos de las mujeres en el país; también exigía
el derecho femenino al sufragio y la equidad entre hombres y mujeres.
En 1930, consciente de sus derechos como mujer, retó al sistema social político de su
tiempo al lanzarse como candidata a la Presidencia de la República convirtiéndose así en
la primera mujer en El Salvador e Hispanoamérica en optar a esa investidura. Su
plataforma de gobierno incluía el apoyo a los sindicatos, la honradez y transparencia en
la administración pública, la limitación de la distribución y consumo del aguardiente, el
respecto por la libertad de cultos y el reconocimiento de los "hijos ilegítimos" (hijos
fuera del matrimonio).
Enfrentando una extensa guerra de argumentos que hacían válida su participación,

amparándose que las mujeres también eran ciudadanas salvadoreñas.
7
Esta mujer a quien la historia la califica de heroína, ante el machismo político de los
hombres de esa época y ante esa valentía, el mismo presidente de la República en 1950,
el Coronel Oscar Osorio, autorizó que dentro de la Constitución de la República se
permitieran los derechos políticos de la Mujer y que pudieran votar en las elecciones.
(Periodista René Hurtado)
En el periódico Redención Femenina, expuso sus ideas en pro de los derechos

ciudadanos de la mujer. Prudencia reivindica los derechos de la mujer sobre la base de
una igualdad de propósitos fundamentados en la igualdad de los sexos: “El hombre y la
mujer forman el cauce del mundo: los dos forman el hogar, los dos forman la sociedad,
los dos deben formar el concepto ciudadano y constituir las leyes democráticas contra la
esclavitud, los dos deben formar el Gobierno”. (Redención Femenina, 1930)
A pesar de la resolución jurídica en su contra, la lucha solitaria de Prudencia Ayala

representó un precedente histórico. No logró la hazaña de ser reconocida como
candidata, pero demostró que una mujer era capaz de aspirar a desempeñar cargos
públicos.
Igualmente, a través de su gestión logró ser fuente de inspiración para muchas mujeres
que deseaban que sus derechos fuesen respetados. Más adelante su nombre y vida fue
tributo para organizaciones femeninas que en la actualidad sostienen sus planteamientos.
Prudencia Ayala es considerada como la primera líder política de El Salvador. En honor

a su visión reivindicativa de los derechos de la mujer, el 6 de marzo de 2003 la Alcaldía
de San Salvador nombró a la 4ª Avenida Norte y Sur con el nombre de Prudencia Ayala
por ser una mujer visionaria que marcó el camino de sus reivindicaciones en este siglo.
Esta calle comprende la 9ª calle oriente hasta el bulevar Venezuela. (Periodista René
Hurtado)
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2. HACIA LA CANDIDATURA PRESIDENCIAL
2.1 ELECCIONES
En 1931 fueron convocadas las primeras elecciones libres que buscaban encontrar al
sucesor del Presidente en funciones Pío Romero Bosque, llamado “El padre de la
democracia” por algunas personas; Romero Bosque fue el último presidente de la
dinastía Menéndez Quiñonez. (Hernández)
Para dichas elecciones presidenciales, hubo una mayor apertura democrática por lo cual
surgieron una gran cantidad de candidatos por diferentes partidos, algunos de ellos eran:
a) Ingeniero Arturo Araujo por el partido Laborista.
b) Doctor Alberto Gómez Zarate quien había ocupado el cargo de Ministro de Guerra,
Marina y de Aviación durante la administración de Pío Romero Bosque, competía por el
partido Zaratista, se decía que el gozaba del favor oficial por la relación con el
Presidente de ese momento.
c) Doctor Enrique Córdova por el partido Evolucionista.
d) Ingeniero Antonio Claramount Lucero.
e) Doctor Miguel Tomas Molina.
f) Maximiliano Hernández Martínez conocido como “El Dios de la Milicia

Salvadoreña”. Gozaba con reconocimiento y popularidad entre el Ejército Militar y su
partido en contienda era el más significante de todos. (Museo de la Palabra y la Imagen)
g) Por último y no menos importante, Prudencia Ayala. Con una campaña política
modesta, pues no se contaba con el dinero suficiente ni en comparación con el apoyo y
recursos financieros de los demás candidatos. Los medios de comunicación no dieron
prueba de alguna celebración en las calles o si su partido tenía alguna bandera definida.
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Siendo así, en total eran 7 candidatos que luchaban por la Presidencia del País, 6 de ellos
hombres y solamente una mujer. Es ahí que se ve la superioridad del sexo masculino.
Contextualizando un poco, durante esa época no se consideraba a la mujer como
ciudadana ni con el derecho a emitir el sufragio.
Según Prudencia explicaba, la motivación de llevar a cabo su candidatura presidencial

era pensando seriamente en el estado de inferioridad en el que se había colocado al sexo
femenino dentro del país. De igual manera, con su postulación buscaba reflejar a todas
las personas las capacidades morales y mentales que poseen las mujeres, pues según
creía son iguales a las del sexo masculino.
En su argumentación sobre las capacidades femeninas decía que algunas personas se

oponían a su derecho del voto pues se sostenía que las mujeres no estaban preparadas ni
eran capaces de ejercer los derechos políticos. De igual manera, se les rechazaba por
falta de mentalidad y conocimiento, a lo cual Prudencia respondía diciendo:
“Yo sé de muchos gobernantes y aspirantes al Gobierno, que no superan a

muchas mujeres salvadoreñas y aún les son inferiores.” (25 de Julio, 1930.
Patria)
Prudencia concluía que la mujer no debía permanecer exhibida como irracional fuera de
la Ley, pues consideraba eso como algo criminal y triste. También mencionaba que
luchar por el voto femenino era una causa realmente patriótica y que solo los Diputados
que no sean patriotas y que no amen a su pueblo pueden oponerse. (Museo de la Palabra
y la Imagen)
Como argumento último de su lucha por la igualdad de género y la redención femenina

mencionaba:
“No olvidéis señores, que en la mujer está representada vuestra adre, vuestra
hermana, vuestra esposa y vuestras hijas” (Payases, 21)
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A Prudencia no le importaba la infinidad de barreras que tendría que vencer para triunfar
y lograr la redención femenina en el derecho ciudadano de poder votar y acceder a
cargos públicos
Prudencia publicaba sus opiniones y propuestas de campaña en el Periódico que ella

misma manejaba llamado “Redención femenina”.
Estas elecciones fueron llevadas a cabo el segundo domingo de 1931 donde ganó las
elecciones el Ingeniero Arturo Araujo y como vicepresidente juramentó a Maximiliano
Hernández Martínez. Sin embargo, el estadio presidencial de Arturo Araujo duró muy
poco pues solamente nueve meses después fue derrocado por un golpe de estado por
parte del General Hernández Martínez.
2.2 PLAN DE GOBIERNO
Entre las propuestas que sostenía el Plan de Gobierno de la candidatura de Prudencia se

encontraba:
a) El apoyo a los sindicatos obreros, buscando el mejoramiento colectivo de la

situación económica de la clase trabajadora; mediante la instrucción al obrero
sobre el cumplimiento de sus deberes y el reclamo de sus derechos.
b) Una mejor organización Ministerial, que fuese conformada por ciudadanos

activos y con las respectivas competencias para desempeñar su trabajo.
c) Apoyar toda acción o iniciativa que buscara el progreso efectivo y moral del
país, para hacer honor de un buen Gobierno y que este estuviera basado en la
honradez.
d) La prohibición de uno de armas a los diputados cuando estén en sus oficios

dentro de la Asamblea Legislativa.
e) Suprimir en la medida de lo posible la distribución y consumo del aguardiente.
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f) La libertad de imprenta conforme a las leyes establecidas para orientación del
Gobierno y evitar de esa manera la corrección o encubrimiento de abusos.
g) Amplificar las leyes constitucionales que buscan el desarrollo de las

organizaciones y que brindan garantía a las colectividades.
h) La población femenina tendrá el derecho político por ser parte integrante de

toda sociedad humana.
i) Respetar la libertad de culto.
j) Eliminar la corrupción existente en centros sociales como medida de

sanamiento moral.
k) No se harán negociones que lesionen o pongan en riesgo la independencia de

la nación, solamente los vínculos que sean factibles con el beneficio del país.
l) Brindar toda clase de apoyo para la instrucción pública y el sistema educativo,

el pago puntual a los profesores y a empleados de gobierno.
m) Fomentar el intercambio comercial, el turismo y la fraternidad para la

prosperidad de la Nación.
ñ) La supresión total, absoluta e impositiva de los hijo ilegítimos; para ello

proponía una serie de reformas radicales a las respectivas leyes: la obligación de
inscribir en los registros civiles los nombres y apellidos de los padres y madres
del niño, los hombres debían presentarse en las alcaldías para asentar a sus hijos
y el matrimonio civil gratuito para parejas de escasos recursos. Sin embargo se
tuvo que abandonar esta idea pues produciría una verdadera revolución social.
(Diario Patria, 1930)
En caso de que Prudencia no ganara las elecciones presidenciales, decía que se sentiría
agradecida y satisfecha si el candidato electo tomaba en cuenta su programa de
gobierno.
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Por falta de recursos económicos este programa de gobierno no tuvo mucha difusión en
los medios locales.
2.3 APOYO A PRUDENCIA
La candidatura de Prudencia Ayala era reconocido por algunos intelectuales de ese

tiempo, tales como:
a) Alberto Masferrer quien escribió en el periódico Patria:
“Prudencia Ayala defiende una causa justa y noble, cual es el derecho de la mujer
a ser elector y ocupar altos puestos. Su programa de Gobierno no es inferior en
claridad, sentido práctico y sencillez, al de otros candidatos que toman enserio.
(Diario Patria, 1930)
b) Algunos estudiantes que respaldaron el Programa de Prudencia, llamándola “Nuestra

rebelde compatriota”. (Museo de la Imagen y la Palabra. No. 7 Carpeta Diarios)
c) El director del Diario de la Tarde, Manuel Andino,
d) Don Rosendo Dias Galeano, un periodista nicaragüense, que se encargaba de corregir

lo que Prudencia escribía.
e) Gracias a que Prudencia se interesaba mucho por los asuntos políticos de su país
intercambiaba ideas con ancianos ilustrados e intelectuales creando una gran amistada,
por ejemplo: Miguel Estupinian, Luciano Candell y José María Gutiérrez Duarte.
f) El periódico Señor Diablo en sus publicaciones hacía comentarios favorecedores a la

candidatura de Prudencia:
“Es un exponente de altísimo nivel para la intelectualidad femenina”. (Señor

Diablo, 1930)
g) El Diario Patria defendió también era un fuerte seguir y apoyo para su candidatura.
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Sin embargo hubieron muchos otros periódicos y personas que le atribuían cualidades
masculinas, llamándola fea, marimacha, la candidato. En ocasiones, los demás
candidatos presidenciales hacían bromas sobre ella y no la tomaban enserio. También se
hacían caricaturas de ella comparándola con Napoleón, entre otras cosas. (Museo de la
Palabra y la Imagen).
Entre esos periódicos se encuentran: El verbo estudiante, Diario El Espectador, El

Cronist de Honduras, El Diario la Época quien publicó en uno de sus artículos:
“Prudencia Ayala, una analfabeta quiere ponerle montura al macho”. (Diario La Época,
1930)
14
3. CAPÍTULO III: LEGADO DE PRUDENCIA AYALA
3.1 AMPARO CASAMALHUAPA
Amparo Casamalhuapa nace en Nejapa el 9 de mayo de 1909, muy joven se traslada a

San Salvador, y en 1927 se gradúa de maestra, profesión que ejerce en el colegio García
Flamenco y otros institutos educacionales.
Desde adolescente, mostró una particular sensibilidad social, soñando con cambiar las
estructuras sociales y políticas de su tiempo, encontró en la literatura y el activismo
político, un cambio hacia esa búsqueda. En esa época conoció a Alberto Masferrer, del
cual se consideró su discípula. Junto a otros estudiantes, periodistas y poetas
alfabetizaba en el parque Bolívar, donde también se reflexionaba sobre la realidad
nacional.
En 1938 publica el libro en prosa “Joven Sembrador”, donde demuestra sus ideas
inspiradas en la doctrina vitalista de Masferrer. En su doble faceta de maestra y
escritora, captó la situación que vivía la mujer salvadoreña, y fustigó lacras sociales
como el machismo, la ignorancia y la falta de oportunidades educativas que mantenían a
la mujer y a la familia en una situación de vulnerabilidad. (Consalvi)
En sus escritos publicados regularmente en periódicos de la época. Como el Diario

Latino, Amparo continuó hablando sobre las injusticias sociales y la exclusión femenina
en el ámbito de la educación, el trabajo y los derechos civiles.
Varias fuentes la ubican en este periodo, como una activista militante revolucionaria,
involucrada en las luchas sociales contra la dictadura, por lo cual el régimen comienza a
hostigarle, al ordenarle al subsecretario de Instrucción Pública y al alcalde de San
Salvador que no le dieran trabajo como maestra en las escuelas públicas por haberse
negado a trabajar a favor de la reelección presidencial del General Hernández Martínez,
desafiando así las presiones del partido Pro-Patria.
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Amparo Casamalhuapa cobra notoriedad el 29 de agosto de 1939, durante una ofrenda
floral en el aniversario de fusilamiento del líder liberal Gerardo Barrios, cuando es
escogida como oradora, y en la plaza Barrios pronuncia un vibrante discurso, en el cual
denuncia la ausencia de libertades y señala la corrupción de algunos funcionarios
gubernamentales.
Luego del mencionado discurso, el periodista Quino Caso escribió: “El Salvador tiene en
Amparo Casamalhuapa a uno de sus altos valores morales; su magisterio a una maestra
de la más pura estirpe; un oído atento, una conciencia diáfana y a un espíritu en
vibración permanente ante las reacciones que ofrecen las injusticias, el dolor y la miseria
de su pueblo.” (Consalvi)
La valentía de Amparo marcó su vida para siempre, se le inició un juicio militar, por lo
que se vió obligada a salir clandestinamente hacia Honduras, y posteriormente viajó a
México. Allí se reúne con Alejandro Dagoberto Marroquín, uno de los intelectuales más
lúcidos de su tiempo, con quien contrae matrimonio en 1941. De esa unión nacieron sus
tres hijos Lenin Alejandro, Rolando y Rosalba. (Museo de la Palabra y la Imagen)
3.2. MOVIMIENTOS FEMINISTAS EN EL SALVADOR
3.2.1. Concertación Feminista Prudencia Ayala (CFPA)
Tras la negativa de la Corte Suprema ante la candidatura de Prudencia Ayala, como ya

se vió en el capítulo anterior, Prudencia fallece dejando un legado de lucha por la
equidad de derechos. Fue hasta 1950 cuando quedó plenamente otorgado el derecho al
voto de las mujeres en El Salvador. En este sentido, Prudencia Ayala se retoma como un
símbolo de rebeldía, de lucha por la emancipación de las mujeres, ella rompió con su
época y fue un motor en la lucha política de las mujeres; razones suficientes para que la
CFPA retomara su nombre, a fin de revivir la memoria colectiva, para reavivar la figura
de Prudencia Ayala, como una mujer que se rebela a la época, rigurosa y auténtica.
Esta Concertación es una expresión de distintas organizaciones de mujeres,

organizaciones feministas y mujeres independientes que le apuestan a un espacio de
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mujeres diferentes para mejorar las condiciones de vida de las mujeres, que buscan
generar cambios ante situaciones injustas y de opresión.
A continuación, se muestra un organigrama que representa la conformación de la CFPA:
Figura 1: Conformación de la CFPA
Fuente: Informe final de investigación por estudiantes egresadas para optar al grado de
Licenciatura en Sociología, UES.
17
3.3. SITUACIÓN ACTUAL DE LA MUJER EN LA SOCIEDAD
SALVADOREÑA
Es importante resaltar el papel que las mujeres han desempeñado en la estructura

salvadoreña tanto política, organizativa y social, puesto que a lo largo de la historia las
mujeres han sido un grupo que se ha visto excluido en derechos gracias a un sistema
social patriarcal y de machismo resplandeciente. Un claro ejemplo de ello ha sido el
trabajo de Prudencia Ayala para las reivindicaciones femeninas en el país. Aunque cierta
parte de la población desconoce sus aportes y las diferentes reivindicaciones que se
dieron, este desconocimiento puede propiciar la existencia de un machismo imperante
que no permite el avance del movimiento femenino, como lo expresa un ensayo
publicado por la Universidad Centroamericana José Simeón Cañas (UCA).
Casi la mitad de la población salvadoreña (48.2%) no conoce los derechos de las

mujeres, según revela un sondeo nacional realizado por el Instituto Universitario de
Opinión Pública de la Universidad Centroamericana José Simeón Cañas (UCA),
coordinado por el Movimiento de Mujeres y auspiciado por la Asociación de Mujeres
por la Dignidad y la Vida (Las Dignas).
Al 51.8% de personas que dijeron conocer los derechos de las mujeres se les pidió que
mencionaran uno. Una cuarta parte de la población señaló el derecho de "no ser
maltratada", un 19.8% dijo "derecho a ser respetada", el 14.8% hizo referencia a la
libertad e independencia de las mujeres y un 10.2% mencionó "la igualdad". Otros
derechos citados en menor porcentaje fueron: el derecho a trabajar, derecho a servicios
sociales y a participar en política. (IUDOP, 2000)
Estos datos arrojados por la encuesta nos muestran como la población va caminando con
pasos firmes en los temas de derechos de las mujeres y la igualdad de derechos, esto
claramente son señales de mejores condiciones futuras para las mujeres salvadoreñas ya
que gran cantidad de mujeres cada vez se organizan más, aunque otras limitantes que
presenta el sexo femenino son violencia intrafamiliar, situación económica, acoso
sexual, etc.
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Actualmente existen algunas organizaciones que trabajan para mejorar, promover y
establecer condiciones que favorezcan a las mujeres salvadoreñas, dando otra óptica de
soluciones y empoderándolas para enfrentar la realidad de exclusión que sufren en
nuestro país. Por ejemplo: Secretaría Nacional de la Familia e ISDEMU, CEMUJER,
Casa Morada, PDDH. FGR, los Juzgados de Familia, el Código de Familia, la PNC, etc.
Entidades como las antes mencionadas generan y potencializan las capacidades de las
mujeres para una vida productiva para el país, para su vida misma y velan por su
protección.
La secretaría de inclusión social, por su parte, desarrolla iniciativas en las cuales apoya a
las mujeres contra la violencia de género y se les educa para que conozcan sus derechos.
En ciudades como Colón, Usulután, Santa Ana y San Martín, estas mujeres cuentan con
un espacio para diversas actividades, desde atención psicológica hasta asesoría sobre
salud sexual y reproductiva.
En la actualidad dentro de la sociedad salvadoreña, la mujer es madre, esposa y además

desempeña un rol laboral. Si bien es cierto, hoy en día cuenta con mayor participación
en áreas laborales, académicas y políticas, se observa que dicha participación es
mayoritariamente en la clase alta y media, ya que en los estratos bajos su papel sigue
siendo relegado al trabajo doméstico y aún se tiene la creencia que la mujer ha nacido
para ser ama de casa y ella debe de ser quien atienda a sus hijos y a su hogar.
Limitándola así de poder desarrollarse en los ámbitos antes mencionados.
A pesar de esto algunas logran insertarse en el campo laboral, pero lamentablemente las
actividades a desempeñar tienen que ver con los roles socialmente establecidos para
ellas, por ejemplo, la mayoría trabaja como empleada doméstica, en otros casos laboran
en maquilas donde son explotadas y reciben un sueldo que apenas alcanza para cubrir
sus necesidades básicas.
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Si se habla de áreas laborales más tecnificadas, los cargos más altos los siguen ocupando
en su mayoría los hombres. Es un reto bastante grande para la mujer salvadoreña el
cambiar estas estructuras donde predomina el machismo y la desigualdad de género.
4.3.1. El auge de los Derechos Humanos y los Derechos de Género de la Mujer
Los Derechos Humanos subrayan la necesidad de la igualdad de derechos en todas las

esferas de la vida económica, social, cultural y política, tanto de hombres como de
mujeres. En el caso de las mujeres, la capacidad de controlar su propia fecundidad
constituye la base para el disfrute de otros derechos y eliminar los obstáculos a la
educación capacitación, empleo y acceso a los servicios de la salud; promover la
participación activa de los hombres y mujeres en las esferas de la responsabilidad
familiar y compartir la pareja natural (heterosexual) la responsabilidad de la
planificación de la familia, la crianza de los hijos y las labores domésticas.
En materia de Derechos Humanos existen un sin fin de tratados internacionales que dan
protección a las personas, independientemente que sean hombres o mujeres. Lo que
establecen en suma todos estos Tratados Internacionales, son que "todos los seres
humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos, incluyendo el del sexo".
(Declaración Universal de los Derechos Humanos)
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4. CONCLUSIONES
Prudencia Ayala sin lugar a duda, ha dejado un precedente invaluable en la lucha por la
equidad de género; en su época al retar al sistema postulándose como la primera mujer
candidata a la presidencia, logró romper el esquema social de que sólo los hombres
tenían la capacidad de desempeñar cargos públicos reclamando sus derechos basada en
argumentos válidos y legales contemplados en la constitución de la República. Aunque
fue objeto de burla, rechazo y de ofensa, hubo quienes la apoyaron en su candidatura, y
pese a no ser aceptada, su iniciativa de lucha resuena a lo largo de la historia pues
posterior a ella, hubo otras mujeres que siguieron su ejemplo como lo es Amparo
Casamalhuapa, una mujer muy arraigada a las luchas sociales, con gran ímpetu de
denunciar la corrupción y las injusticias, y que al igual que Prudencia, la sociedad le da
la espalda y la obliga a salir del país.
Pero eso no acaba ahí, la influencia de Prudencia es de tal magnitud que hasta la
actualidad es retomada como ejemplo, una figura que representa el empoderamiento
femenino ante una sociedad históricamente machista y excluyente para con las mujeres,
tal influencia se consolida con el surgimiento de la Concertación Feminista Prudencia
Ayala, donde están abarcados diferentes movimientos feministas, movimientos de
mujeres y mujeres independientes, cuyos objetivos primordiales van encaminados a
defender los derechos constitucionales que las mujeres poseen por ley ante la sociedad.
Vemos en la historia de Prudencia y de Amparo una concordancia con la situación actual

en cuanto al contexto que les rodeaba, pues seguimos viviendo en una sociedad donde si
bien es cierto la mujer ha logrado abrirse campo en ámbitos preponderantemente
“masculinos”, aún sigue siendo relegada a tareas domésticas, se le considera el sexo
débil, una percepción de la figura femenina que posiciona a la mujer en una escala
inferior a la del hombre, que no puede ser concebida con las mismas capacidades y por
lo tanto no puede existir, ni mucho menos exigir una igualdad.
21
Vemos en cada mujer una Prudencia, con las mismas capacidades, derechos y
obligaciones de un hombre reconocido como ciudadano, pero que finalmente termina
siendo presa del pensamiento machista patriarcal que domina las mentes de la sociedad
salvadoreña y aunque la sociedad arrebate a las mujeres ese derecho, hay algo que no se
les puede quitar y es el ideal de lucha, inspiradas en las acciones de mujeres que son
referentes históricos, mujeres que decidieron romper esquemas, que no se dejaron frenar
por el miedo, mujeres ejemplo para las nuevas generaciones.
22
5. RECOMENDACIONES
5.1 Que instituciones públicas o privadas de carácter cultural puedan generar espacios de
debate, talleres lúdicos de participación sobre temas referentes a memoria histórica y los
impactos que esta ha tenido en El Salvador, con el objetivo de generar una conciencia
crítica en el estudiante y la población en general sobre la importancia de la difusión de
estos temas.
5.2 Que los docentes en conjunto con el estudiantado de la Universidad de El Salvador

puedan ampliar y documentar más sobre el tema de lucha que han tenido las mujeres
salvadoreñas para generar mayores fuentes bibliográficas de apoyo en investigaciones
futuras.
5.3 Crear un festival cultural por medio de la Universidad de El Salvador que permita
visualizar el papel de la mujer salvadoreña y las reivindicaciones que esta ha producido
a lo largo de la historia del país, sirviendo como medio de sensibilización para que el
estudiante tome conciencia y actúe con una visión crítica sobre la problemática.
5.4 Promover el estudio de género en conjunto con la Unidad de Estudio de Género de la

UES mediante la coordinación de talleres tanto a la población universitaria como a las
comunidades en vías de desarrollo.
23
6. REFERENCIAS
6. 1 Sitios Web
Desconocido. (21 de Octubre de 2011). El Salvador Histórico. Recuperado el 6 de

Octubre de 2017, de El Salvador Histórico:
http://www.elsalvadorhistorico.org/articulos/biografias/66-prudencia-ayala.html
Desconocido. (13 de Mayo de 2013). Colectiva Feminista. Recuperado el 6 de Octubre

de 2017, de Colectiva Feminista:
http://colectivafeminista.org.sv/2013/05/12/concertacion-feminista-prudencia-ayala/
Desconocido. (s.f.). EcuRed. Obtenido de www.ecured.cu:

https://www.ecured.cu/Amparo_Casamalhuapa
Desconocido. (5 de septiembre de 2009). Servicio Informativo Ecumenico Popular.

Obtenido de www.ecumenico.org: https://www.ecumenico.org/article/discurso- de-
amparo-casamalhuapa-29-de-agosto-de-19/?page=21
Palabra, M. d. (22 de Noviembre de 2010). Museo de la Imagen y la Palabra.

Recuperado el 6 de Octubre de 2017, de Museo de la Imagen y la Palabra:
http://museo.com.sv/2010/11/biografia-prudencia-ayala-la-hija-de-la-centella/
6.2 Libros
Consalvi, C. (2010). Amparo Casamalhuapa: Una voz en el silencio. .

Consalvi, C. (2010). Prudencia Ayala: La hija de la Centella.
Ochoa Aguiñada, X., & Sánchez Alfaro, V. (2007). Surgimiento de la Concertación
Feminista Prudencia Ayala. En movimiento feminista prudencia ayala: estrategias y
procedimientos de organización y lucha para la concertación en el salvador (pág. 39).
San salvador.
6.3 Revistas
Henríquez Consalvi, C. (2009). Una historia de mujeres. Revista Trasmallo, p. 5-7.
24
7. ANEXOS
ANEXO 1: TABLA DE HETEROEVALUACIÓN
TABLA DE HETEROEVALUACIÓN
Docente: Maira Cristina Avelar
CRITERIOS
ESTUDIANTES EVALUADOS CALIFICACIÓN FINAL
AP RE CA ITE PROMEDIO
Xenia Ivonne Chávez Olmedo 10 10 10 10 10
Nelson Adán Somoza Benítez 10 10 10 10 10
Dina Abigail Rivera Rivera 10 10 10 10 10
Katherine Tatiana Oliva Núñez 10 10 10 10 10
Ivonne Esmeralda Melgar 9 8 8 9 8.5

Fuente: Elaborado por estudiantes de la Licenciatura en Trabajo Social, para la Unidad de Aprendizaje de Historia Socioeconómica y
Política de El Salvador, Ciclo II-2017.
SIMBOLOS
AP= Asistencia y Puntualidad
RE= responsabilidad
CA= Calidad de aporte
25
ITE= integración al trabajo de equipo
ANEXO 2: TABLA DE AUTOEVALUACIÓN
TABLA DE AUTOEVALUACION
Nombre del estudiante: Xenia Ivonne Chávez Olmedo
Cumplimiento
CRITERIOS Aporte a la Participación en Integraciónen
Responsabilidad Puntualidad de roles
investigación las actividades del equipo
asignados
Nota 10 10 10 8 10 10
Nota Promedio
26
Nombre del estudiante: Nelson Adán Somoza Benítez
Cumplimiento
asignados
Nota 8 8 9 8 9 8
Nota Promedio
27
Nombre del estudiante: Dina Abigail Rivera Rivera
Cumplimiento
Investigación las actividades del equipo
asignados
Nota 10 9 10 10 10 10
Nota Promedio
28
Nombre del estudiante: Katherine Tatiana Oliva Núñez
Cumplimiento
asignados
Nota 10 10 10 9 9 10
Nota Promedio
29
Nombre del estudiante: Ivonne Esmeralda Melgar Guevara
Cumplimiento
asignados
Nota 9 7 8 7 8 8
Nota Promedio
30
ANEXO 3: PLAN DE TRABAJO
“Sentir y actuar con las ciencias sociales”
PLAN DE TRABAJO
PRESENTADO POR: CARNET:
Katherine Tatiana Oliva Núñez ON16001

Dina Abigail Rivera Rivera RR16084
Xenia Ivonne Chávez Olmedo CO12017
Nelson Adán Somoza Benítez SB16005
Ivonne Esmeralda Melgar Guevara MG11093
PLAN DE TRABAJO ELABORADO POR ESTUDIANTES PARA LA UNIDAD DE

APRENDIZAJE DE HISTORIA SOCIOECONÓMICA Y POLÍTICA DE EL
SALVADOR, CICLO II-2017
Licda. Maira Cristina Avelar

DOCENTE DE LA CÁTEDRA
JUEVES 09 DE NOVIEMBRE, 2017

CIUDAD UNIVERSITARIA, SAN SALVADOR EL SALVADOR
31
ÍNDICE
INTRODUCCIÓN ........................................................................................................... 34
1. OBJETIVOS ................................................................................................................ 35
1.1 OBJETIVO GENERAL ......................................................................................... 35
1.2 OBJETIVOS ESPECÍFICOS ................................................................................. 35
2. METAS ........................................................................................................................ 36
3. ESTRATEGIAS ........................................................................................................... 37
4. ACTIVIDADES ........................................................................................................... 38
5. RECURSOS ................................................................................................................. 39
6. LIMITANTES .............................................................................................................. 40
7. PROPUESTA CAPITULAR ....................................................................................... 41
8. REFERENCIAS ........................................................................................................... 42
9. ANEXOS ..................................................................................................................... 43
ANEXO 1: CRONOGRAMA ...................................................................................... 43
ANEXO 2: PRESUPUESTO ....................................................................................... 44
ANEXO 3: TABLA DE HETEROEVALUACIÓN .................................................... 46
ANEXO 4: TABLA DE AUTOEVALUACIÓN ......................................................... 47
33
INTRODUCCIÓN
Como equipo de investigación optamos por realizar un plan de trabajo que servirá de
guía en nuestro tema de estudio el cual se denomina “Prudencia, la Mujer que retó al
sistema”. Con el objetivo que este Plan de Trabajo a través de la planificación permita
realizar una investigación con mejores resultados.
La importancia de elaborar y utilizar un plan de trabajo radica en que de esa manera el

proceso de investigación se desarrollará de una manera previamente planificada y con
mejores resultados.
La relevancia se hace evidente en los apartados que lo componen pues de esa manera se
logra la distribución de las actividades a cada integrante del equipo y el mejor
cumplimiento de las mismas.
Su factibilidad consiste en poder realizar un análisis de los recursos existentes y su

disponibilidad, de igual manera prever lo necesario para llevar a cabo los objetivos y
metas propuestas.
El aporte que brinda al proceso de investigación sobre el tema es el poder establecer

resultados concretos como la obtención y análisis de la información a través de las
estrategias y actividades establecidas.
La metodología utilizada es la recolección de información de fuentes como Sitios Web,

libros, documentales y visitas al Museo.
Por lo tanto el plan de trabajo se divide en los siguientes apartados: Objetivos, metas,
estrategias, actividades, recursos, limitantes, la propuesta capitular del tema de
investigación, las referencias utilizadas para la obtención de información y por último
los anexos.
34
1. OBJETIVOS
1.1 OBJETIVO GENERAL
1.1.1 Diseñar un proceso de investigación para que sea realizado de una manera
sintetizada, sistematizada ordena y coherente.
1.2 OBJETIVOS ESPECÍFICOS
1.2.1 Establecer las principales metas, actividades y estrategias a seguir a corto y

mediano plazo para alcanzar los objetivos propuestos.
1.2.2 Priorizar el tiempo y los recursos disponibles ya sean humanos, materiales y

financieros para un mayor aprovechamiento de los mismos.
1.2.3 Reconocer las limitantes que fungen como obstáculos en el desarrollo del proceso
de investigación para buscar nuevas alternativas a dichas circunstancias.
35
2. METAS
2.1 Con la investigación realizada se pretende conocer en un 100% sobre un personaje

que han sido importante en la historia salvadoreña, tal es el caso de Prudencia Ayala que
dejó su legado en las mujeres del país. Lo cual se pretende realizar en un tiempo
aproximado a 3 meses, tiempo en el que realizaremos toda nuestra investigación
bibliográfica. Es importante conocer sobre este tema ya que Prudencia fue la primera
lideresa política salvadoreña y precursora de la defensa de los derechos de la mujer,
ciudadana luchadora y comprometida, que preparó el camino que las mujeres de las
futuras generaciones siguieron en la misma lucha por la equidad.
2.2 Identificar en un 80% lo que la sociedad salvadoreña ha avanzado con respecto a los
tiempos en los que vivió este personaje, en un periodo aproximado de 3 meses. A pesar
de todos los esfuerzos realizados aún no vivimos en una sociedad igualitaria, por esta
razón se necesita reconocer el aporte de las mujeres en la historia, para así concientizar a
las mujeres sobre el rol que deben de ocupar en la sociedad en la que están inmersas,
reconociendo sus capacidades y sus derechos. Ya que las mujeres son un pilar
fundamental en todos los ámbitos y los diferentes roles que desempeñan son
importantes para que las diferentes sociedades avancen y se desarrollen.
2.3 Todo esto se pretende realizar mediante un plan de trabajo que permitirá sistematizar la
información de una manera más adecuada, así mismo este plan de trabajo es una
herramienta que ayuda a optimizar el tiempo, ya que las actividades son previamente
planificadas, por ende se toma en cuenta el tiempo libre que cada integrante del grupo
tiene; esto contribuye a obtener resultados favorables porque cada integrante puede ser
parte activa del grupo y aportar información valiosa para la investigación. El plan de
trabajo se debe de realizar en 3 meses, al igual que la investigación ya que ambos se
trabajarán de la mano para lograr orden y coherencia.
36
3. ESTRATEGIAS
Entre las estrategias planteadas para llevar a cabo la investigación y obtener mejores
resultados están:
3.1 ELABORAR ADECUADAMENTE EL PLAN DE TRABAJO, para obtener mayor

orden en las actividades planificadas.
3.2 PLANTEAR ACTIVIDADES CLARAS Y CONCISAS, para que cada miembro

esté consciente del trabajo que se va a realizar.
3.3 PLANIFICAR REUNIONES, en horas hábiles para todos los miembros.
3.4 RESOLVER DE UNA MANERA CREATIVA LAS DIFERENTES LIMITANTES,

que se presentan al interior del grupo para lograr el mejor resultado posible.
37
4. ACTIVIDADES
Con base a las estrategias previamente establecidas, se ejecutan las actividades

siguientes:
4.1. Reuniones grupales.
4.2. Rastreo de la información referente al tema en sitios web y biblioteca UES, Museo
de la Palabra y la Imagen, Biblioteca Nacional.
4.3. Creación de un grupo de Facebook.
4.4. Asignar a cada integrante del equipo de trabajo una tarea específica.
4.5. Asesorías por medio de WhatsApp con la docente.
38
5. RECURSOS
5.1 Recurso Humano
Integrantes del equipo.

Docente de la cátedra.
Personal administrativo de Biblioteca Central de la Universidad de El Salvador.
Personal administrativo de Museo de la Palabra y la Imagen (MUPI).
5.2 Recurso Material
5 Computadoras
Libros (Prestados por Biblioteca Central UES)
Acceso a Internet
Luz Eléctrica
Pliegos y Hojas de Papel Bond
Fotocopias
5.3 Recurso Financiero
Aportaciones monetarias de cada integrante en concepto de impresiones, fotocopias,

folders, transporte, etc.
39
6. LIMITANTES
6.1 FALTA DE RECURSOS MONETARIOS, para la recolección primaria de la

información.
6.2 FALTA DE FONDOS FINANCIEROS, para asistir a salidas de recolección de

información a Bibliotecas ajenas a la Universidad de El Salvador.
6.3 DIFICULTAD PARA REUNIONES PARA LA FORMULACIÓN DEL TRABAJO,

debido a diversidad de horarias entre los miembros.
6.4 DIFICULTADES EN LA COHESIÓN, al momento de la entrega del trabajo final.
6.5 DIFICULTAD PARA PRESENTARSE A LAS REUNIONES, debido a factores

externos (Tráfico, Lluvia, etc.)
40
7. PROPUESTA CAPITULAR
El trabajo de investigación ha sido titulado: “Prudencia, la Mujer que retó al

sistema”.
Como Objetivo general posee:
Estudiar el papel de Prudencia Ayala y su legado para la construcción de la historia
Salvadoreña.
El contenido de la del trabajo se ha dividido en 3 diferentes capítulos:
7.1 Capítulo 1: Conociendo a Prudencia Ayala.
Objetivo: Conocer el contexto en que se desarrolló la lucha de Prudencia Ayala
para la equidad de género.
Subtemas:
7.1.2 Biografía de Prudencia Ayala.
7.1.2 Contexto en el que vivía Prudencia Ayala
7.1. 3 Aportes de Prudencia Ayala en la lucha de los derechos femeninos.
7.2 Capítulo 2: Hacia la Candidatura Presidencial.

Objetivo: Analizar los argumentos que sustentan la candidatura y el Plan de
Gobierno de Prudencia Ayala.
Subtemas:
7.2.1 Elecciones
7.2.2 Programa de Gobierno
7.2.3 Apoyo a Prudencia
7.3 Capítulo 3: Legado de Prudencia.

Objetivo: Reconocer la influencia del aporte de Prudencia Ayala en las
generaciones posteriores.
Subtemas:
7.3.1 Amparo Casamalhuapa
7.3.2 Movimientos feministas en El Salvador
7.3.3 Situación actual de la mujer en la sociedad salvadoreña
41
8. REFERENCIAS
8. 1 Sitios Web
Desconocido. (21 de Octubre de 2011). El Salvador Histórico. Recuperado el 6 de

Octubre de 2017, de El Salvador Histórico:
http://www.elsalvadorhistorico.org/articulos/biografias/66-prudencia-ayala.html
Desconocido. (13 de Mayo de 2013). Colectiva Feminista. Recuperado el 6 de Octubre

de 2017, de Colectiva Feminista:
http://colectivafeminista.org.sv/2013/05/12/concertacion-feminista-prudencia-
ayala/
EcuRed. (5 de Agosto de 2014). EcuRed. Recuperado el 6 de Octubre de 2017, de

EcuRed: https://www.ecured.cu/Prudencia_Ayala
Mundial, B. (28 de Mayo de 2013). Banco Mundial. Recuperado el 6 de Octubre de

2017, de Banco Mundial:
http://www.bancomundial.org/es/news/feature/2013/05/28/derechos-de-la-mujer-
pasan-a-primer-plano
Orantes, B. R. (2015). Monografías.com. Recuperado el 6 de Octubre de 2017, de

Monografías.com: http://www.monografias.com/trabajos53/mujer-el-
salvador/mujer-el-salvador2.shtml
Palabra, M. d. (22 de Noviembre de 2010). Museo de la Imagen y la Palabra.

Recuperado el 6 de Octubre de 2017, de Museo de la Imagen y la Palabra:
http://museo.com.sv/2010/11/biografia-prudencia-ayala-la-hija-de-la-centella/
SSPAS. (16 de Abril de 2016). Facebook. Recuperado el 6 de Octubre de 2017, de

Facebook: https://www.facebook.com/SSPAS/posts/1278395745507978
UCA. (6 de Marzo de 2000). UCA. Recuperado el 6 de Octubre de 2017, de UCA:

http://www.uca.edu.sv/publica/iudop/Web/2000/boletin2/bol200.htm
42
9. ANEXOS
ANEXO 1: CRONOGRAMA
CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES
MES
AGOSTO SEPTIEMBRE OCTUBRE NOVIEMBRE

ACTIVIDAD
SEMANAS
1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4
Asignación de la
investigación.
Elección del tema.
Búsqueda
bibliográfica en
sitios web.
Visita a Biblioteca
UES y otras.
Elaboración de
Plan de trabajo.
Elaboración de
propuesta
capitular.
Entrega de avance.
Reunión grupal.
Asesorías.
Corrección de
observaciones.
Desarrollo de
capítulos.
Visita al MUPI
Segundo avance.
Entrega final.
Fuente: Elaborado por estudiantes de la Licenciatura en Trabajo Social, para la Cátedra de

Historia Socioeconómica y Política de El Salvador, Ciclo II-2017.
43
ANEXO 2: PRESUPUESTO
PRESUPUESTO DE INVESTIGACIÓN
TIPO DE GASTOS CANTIDAD PRECIO UNITARIO TOTAL

Computadoras
4 $300.00 $1,200.00
Celulares
5 $70.00 $350.00
Transporte
25 Pasajes $0.20 $5.00
Alimentación
20 Platos $2.00 $20.00
Páginas de Bond
50 $0.01 $0.50
Fotocopias
100 Páginas $0.02 $2.00
Lápices y lapiceros
5 $0.25 $1.25
Impresiones
100 Páginas $0.02 $2.00
Folders 2 $0.15 $0.30
Faster 2 $0.10 $0.20
TOTAL $1,581.25
Fuente: Elaborado por estudiantes de la Licenciatura en Trabajo Social, para la Cátedra de
Historia Socioeconómica y Política de El Salvador, Ciclo II-2017.
44
ANEXO 3: TABLA DE HETEROEVALUACIÓN
TABLA DE HETEROEVALUACIÓN
CRITERIOS
ESTUDIANTES EVALUADOS CALIFICACIÓN FINAL
AP RE CA ITE PROMEDIO
Xenia Ivonne Chávez Olmedo 10 10 10 10 9.75
Nelson Adán Somoza Benítez 10 10 10 10 8.75
Dina Abigail Rivera Rivera 10 10 10 10 9.5
Katherine Tatiana Oliva Núñez 10 10 10 10 9.5
Ivonne Esmeralda Melgar 9 8 8 9 8.5
SIMBOLOS
AP= Asistencia y Puntualidad
RE= responsabilidad 46
CA= Calidad de aporte
ITE= integración al trabajo de equipo
ANEXO 4: TABLA DE AUTOEVALUACIÓN
Nombre del estudiante: Xenia Ivonne Chávez Olmedo
Cumplimiento
asignados
Nota 10 10 10 8 10 10
Nota Promedio
47
Nombre del estudiante: Nelson Adán Somoza Benítez
Cumplimiento
asignados
Nota 8 8 9 8 9 8
Nota Promedio
48
Nombre del estudiante: Dina Abigail Rivera Rivera
Cumplimiento
Investigación las actividades del equipo
asignados
Nota 10 9 10 10 10 10
Nota Promedio
49
Nombre del estudiante: Katherine Tatiana Oliva Núñez
Cumplimiento
asignados
Nota 10 10 10 9 9 10
Nota Promedio
50
Nombre del estudiante: Ivonne Esmeralda Melgar Guevara
Cumplimiento
asignados
Nota 9 7 8 7 8 8
Nota Promedio
51

Prudencia Ayala, La Mujer Que Retó Al Sistema

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UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR

FACULTAD DE CIENCIAS Y HUMANIDADES

PRUDENCIA AYALA, LA MUJER QUE RETÓ AL SISTEMA

PRESENTADO POR: CARNET:

Katherine Tatiana Oliva Núñez ON16001

TRABAJO DE INVESTIGACIÓN ELABORADO POR ESTUDIANTES PARA LA

Licda. Maira Cristina Avelar

JUEVES 09 DE NOVIEMBRE, 2017

INTRODUCCIÓN ........................................................................................................... iii

El presente trabajo fue elaborado por estudiantes de la Licenciatura en Trabajo Social

La relevancia se hace evidente en el precedente y legado de una gran mujer que ha

Su factibilidad radica en el amplio cúmulo de información existente del tema, tanto en

1.1 BIOGRAFÍA DE PRUDENCIA AYALA

Nace un 28 de abril de 1885 en Sonzacate, municipio perteneciente al departamento de

Es noche de tormenta. Una mujer embarazada cabalga por los caminos

Ya en el año 1913, publica artículos de opinión en el Diario de Occidente bajo el

En 1920 fundó y dirigió el periódico Redención Femenina, en el cual defendía los

En el año 1930, decide postularse como candidata a la presidencia de la República de El

A pesar de un extenso debate sobre la validez y el aval de su candidatura, la CSJ rechazó

Finalmente, muere el 11 de Julio de 1936.

1.2 CONTEXTO EN EL QUE VIVÍA PRUDENCIA AYALA

El contexto en el que vivía Prudencia Ayala, no era el más favorable. Prudencia y su

La pobreza en la que vivía su madre no le permitía darle educación a Prudencia; a pesar

El contexto de Prudencia no era el único lamentable, en general el contexto en el que

Las tareas asignadas a la mujer salvadoreña, en un primer momento, se limitaban al

1.3 APORTES DE PRUDENCIA AYALA

Enfrentando una extensa guerra de argumentos que hacían válida su participación,

En el periódico Redención Femenina, expuso sus ideas en pro de los derechos

A pesar de la resolución jurídica en su contra, la lucha solitaria de Prudencia Ayala

Prudencia Ayala es considerada como la primera líder política de El Salvador. En honor

a) Ingeniero Arturo Araujo por el partido Laborista.

c) Doctor Enrique Córdova por el partido Evolucionista.

d) Ingeniero Antonio Claramount Lucero.

e) Doctor Miguel Tomas Molina.

f) Maximiliano Hernández Martínez conocido como “El Dios de la Milicia

Según Prudencia explicaba, la motivación de llevar a cabo su candidatura presidencial

En su argumentación sobre las capacidades femeninas decía que algunas personas se

“Yo sé de muchos gobernantes y aspirantes al Gobierno, que no superan a

Como argumento último de su lucha por la igualdad de género y la redención femenina

Prudencia publicaba sus opiniones y propuestas de campaña en el Periódico que ella

2.2 PLAN DE GOBIERNO

Entre las propuestas que sostenía el Plan de Gobierno de la candidatura de Prudencia se

a) El apoyo a los sindicatos obreros, buscando el mejoramiento colectivo de la

b) Una mejor organización Ministerial, que fuese conformada por ciudadanos

d) La prohibición de uno de armas a los diputados cuando estén en sus oficios

e) Suprimir en la medida de lo posible la distribución y consumo del aguardiente.

g) Amplificar las leyes constitucionales que buscan el desarrollo de las

h) La población femenina tendrá el derecho político por ser parte integrante de

i) Respetar la libertad de culto.

j) Eliminar la corrupción existente en centros sociales como medida de

k) No se harán negociones que lesionen o pongan en riesgo la independencia de

l) Brindar toda clase de apoyo para la instrucción pública y el sistema educativo,

m) Fomentar el intercambio comercial, el turismo y la fraternidad para la

ñ) La supresión total, absoluta e impositiva de los hijo ilegítimos; para ello

2.3 APOYO A PRUDENCIA

La candidatura de Prudencia Ayala era reconocido por algunos intelectuales de ese

a) Alberto Masferrer quien escribió en el periódico Patria:

b) Algunos estudiantes que respaldaron el Programa de Prudencia, llamándola “Nuestra

c) El director del Diario de la Tarde, Manuel Andino,

d) Don Rosendo Dias Galeano, un periodista nicaragüense, que se encargaba de corregir

f) El periódico Señor Diablo en sus publicaciones hacía comentarios favorecedores a la

“Es un exponente de altísimo nivel para la intelectualidad femenina”. (Señor

Entre esos periódicos se encuentran: El verbo estudiante, Diario El Espectador, El