ATOS DOS APÓSTOLOS

A escolha de Matias, foi através de sortes e depois houve voto comum pelos
apóstolos. At. 1.26. Aqui podemos conceituar um governo eclesial de forma
presbiteriana.
Pentecostes ou também conhecida como “festa das Semanas/Festa das
primícias” onde todos os judeus vão a Jerusalém entregar as primícias dos frutos
da terra. Ex. 34.22 e Dt. 16.9-10. Ocorre 50 dias após a páscoa.

Foi o poder da Torá que preservou os judeus durante séculos.

Profecia de Moisés se cumpre em At. 2.1-4.
Assim como na festa do Pentecostes tinham que apresentar as primícias da terra
a descida do Espírito Santo nesse dia, nasceu os primeiros frutos da Igreja de
Cristo.

Lc. 22.22 – O filho do homem segundo o que está determinado, mas ai daquele
homem por quem é traído. Nos ensina tanto a questão da predestinação quanto
do livre arbítrio.
Quem matou Jesus? Tanto judeus como gentios. Os judeus pediram para soltar
Barrabás e crucificar a Messias, enquanto que os gentios como Pôncio Pilatos,
lavou suas mãos, e os soldados humilharam-no.

Igreja Primitiva = doutrina dos Apóstolos, comunhão, partir do pão e orações.

Atos. 2.42.
Teologia da Reposição = ensina que a igreja veio para substituir os judeus como
povo de Deus.

Dt. 17.8-13 – Ex. de Torá Oral.

Partir do pão, vs. 42 do Cap. 2. Não se refere a Ceia, como muitos Cristãos
supõe, mas sim se refere a refeição, pois era de acordo com o costume judaico
cuja comunhão era mediada por refeições.
Os judeus ao iniciarem a refeição
B’rakhah
No judaísmo, a b’rakhah (hebraico ‫ ;ברכה‬b’rakhot plural; relacionado com a
palavra Baruch) é uma bênção, geralmente recitada em um momento específico
durante uma cerimônia ou outra atividade.
“Depois de instruir a multidão para se sentar na grama, ele pegou os cinco pães
e os dois peixes e, olhando para cima, em direção ao céu, disse uma b’rakhah.”
Mattityahu/Mateus 14:19[3]
“Assim que disse isso, pegou o pão, e disse a b’rakhah de agradecimento a Deus
diante de todos…”
Atos 27:35
Yeshua[4]/Jesus fez um b’rakhah, ou disse uma bênção. Embora o texto não diz
isso especificamente, é razoável supor que ele recitou o b’rakhah habitual
(“bênção”) que os judeus têm dito há mais de dois mil anos antes das refeições,
que incluem pão:
“Barukh Attah, Adonai Eloheynu, Melekh-ha’olam, Hamotzi lechem min Ha’aretz
“(” Louvado sejas, Adonai nosso Deus, Rei do Universo, que traz o pão da terra
“).

Nem tudo que está escrito nas escrituras significa que Deus aprovou. Ex. Jacó
e suas esposas.
Vs. 46. No templo, ou seja, continuaram sendo judeus.

Cap.3, vs.1 – hora nona, equivalente às 15:00 hs da tarde. Aqui ainda se tinha o
hábito de orar 3 vezes ao dia, de acordo com o costume por causa da destruição
do primeiro templo, quando do cativo de Babilônia.

Ler Mt. 26.24 nota sobre as profecias do Tanakh sobre Cristo

At. 3.19 – Arrependei-vos e convertei-vos, extraído da João Ferreira de Almeida,

que dá ideia de mudança de religião, o que na verdade não era o sugerido por
Pedro, visto que ainda não existia o Cristianismo. Ele quis dizer: mudem de ideia
e voltem-se. Naquela época existia o judaísmo com Cristo e judaísmo sem
Cristo.
A principal razão da distribuição de Jerusalém, 70 E.C, foi a maldição a Torá que
prevê punição por quem não ouvir o profeta semelhante a Moisés. Toda a nação,
praticamente, rejeitou e crucificou a Cristo.

Judeus messiânicos são chamados de “am-ha’aretz”, ou seja, povo da terra. São

aqueles sem instrução, que foram considerados negligentes em sua observância
de seus mandamentos devido à sua ignorância.
Grande discussão demandou sobre o nome “Yeshua”, pois os judeus
propositadamente não pronunciavam esse nome, mas sim “Yeshu”, que quer
dizer “que seu nome e sua memória sejam apagados”.
Yeshua significa “Ele salvará ou salvação”. Essa palavra vem do hebraico
“y’hoshua” (português Josué), que significa YHVH salva.

Vs. 37, cap. 5. O levante de Judas, o galileu, diferente do que pensou Gamaliel,
teve grande influência na nação de Israel, pois seu neto, El’azar bem-Ya’ir, foi o
defensor da Matzada (73 E.C).

José e Jesus tem semelhanças, entre eles que ambos foram entregues a gentios
e que esses que vieram a reconhece-los. José foi reconhecido por Faraó,
enquanto que Jesus pelos gentios.
Existiam sérias punições contra alguém que falava contra Adonai, Moisés e a
Torá.
A Torá foi feita pelos anjos (Gl. 3.19 e Hb. 2.2)
Dt.17.1-7. Acusação e castigo de idolatria. A mishna trata da punição por
apedrejamento: Um das testemunhas empurrava o acusado para um local de
altura de dois homens. Se caísse de rosto para baixo, a testemunha o colava de
costas para o chão e arremessava uma pedra em seu peito. Caso não morresse,
todo o povo apedrejaria.
O etíope que Filipe pregou e batizou, segundo consta documentos, foi o primeiro
gentio a conhecer os mistério da doutrina divina, sendo o primogênito dos
crentes. Pregou para Etiópia a mensagem de Cristo, cumprindo assim a profecia
de Sl. 68.31.
A justiça divina sobre os Judeus iniciaram logo após a ascensão de Cristo. Várias
perseguições do império romano. Até mesmo Pilatos, foi julgado divinamente,
onde o mesmo se tornou carrasco de sim mesmo, ao se suicidar por volta do
ano 37 D.C.
Herodes, descrito em Atos, morreu em 5 dias por causa das dores intestinais,
aos 54 anos de idade, segundo Flávio Josefo.
Pela imposição de mãos, as pessoas recebiam o Espírito Santo, At. 8.17.
Rainha de Candace, vs. 27 cap. 8. Segundo a monarquia da Etiópia, afiram que
sua genealogia vem do rei Salomão e da rainha de Sabá, por meio do filho que
eles tiveram, Menelik I, até o rei Haile Selassie, qe foi deposto em 1974.

Orações e esmolas subiram à memória de Deus, At.10.4.

At. 11.26 – primeira vez chamados “Cristãos”, ou também conhecido como
Messiânicos.
Profecia de uma suposta fome, profeta Ágabo, que ocorreu no tempo de Claudio
César, At. 11.28.