ARHITECTURA IN BASARABIA

Pentru Romani, Bizantul pezinta antichitatea, legatura cu marea traditie clasica greco-romana
si solidaritaea, ca geneza arhitecturala, cu civilizatiile occidentala. In aceasta ordine de idei,
studiul artei si al arhitecturii bizantine are o importanta deosebita. Arta bizantina a influientat
arhitectura ecleziastica din multe state, in special cea din tarile balcanice, din Moldova,
Armenia, Georgia, Rusia, Ucraina, etc. In sfirsitul monumentelor arhitecturale biyantine pot fi
incluse biserici si manastiri din Basarabia (“Biserica Adormirii” din Causeni, “Biserica Adormirii,
din complexul monastic de la Capriana” etc.). In principatul Moldovei, arta bizantina a patruns
prin filiera Greaca, prin calugarii de pe muntele sfint Athos, cu care se stabilisera legaturi inca
de pe timpul domniei lui Stefan cel Mare. Inca din sec.X, dupa fundarea manastirii “Lavra”
(963), muntele Athos devine centrul crestinismului ortodox si al artei religioase bizantine. In
pictura, stilul bizantin fusese preyentat prin diverse mozaicuri, fresce, icoane, miniaturi-figuri
ascetice de tinuta rigida, culori vii si fond aurit, prin lipsa perspectivei si a volumului imaginar.
Elementele specifice a stilului bizantin intilnim in picturile “Bisericii Adormirii” din Causeni. In
perioada dominatiei cruciate (1204-1261) mesterii bizantini au desfasurat o ampla activitate in
tarile balcanice. Traditiile arhitecturii bizantine au ajuns sa influienteze constructiile de cult din
stinga si din dreapta Prutului. Un merit deosebit in propagarea culturii ecleziastice bizantine i-a
revenit calugarului Grigore Timblac (1364-1418) care, in timpul domniei lui Alexandru cel Bun, a
exercitat functia de sol al Moldovei la Constantinopol (1401). Grigore Timblac a reinoit relatiile
dintre biserica moldoveneasca si patriarhia Constantinopolului. Sau pastrat si azi monumente
ecleziasticecare poarta amprenta culturii si artei bizantine sau a altor culturi. Asadar,
monumentele arhitecturale din Moldova intrunesc caractere si principii asemanatoare cu cele
bizantin, imbina motivele arhitecturii bizantine cu trei abside, expuse in plan de tip cruciform
central, cu elemnte gotice in decorul fundatiei: nise-firide, cu motive de arc vertical. Vizavi de
alte zone din Europa centrala sau occidentala, Moldova medievala constituia o arena de
permanente actiuni militare. Din aceste considerente, complexele monastice din Moldova
medievala (“Moldovita”, “Sucevita”, “Putna”, “Capriana”, etc.) indeplinesc si funtia defensiva,
pastrindu-si si alte functii. In arhitectura lor se observa elemente constructive balcano-
bizantine: plan patrulater regulat cu turnuri de colt rectangulare; ansamblu trainic consolidat;
ziduri masive cu substructie de lemn; santuri de aparare si poduri basculante. Ca si in alte state
balcanice, manastirile Moldovei erau amplasate in locuri pitoresti, greu accesibile, departe de
civilizatie. Originalitatea arhitecturii Moldovei o constituiau traditiile autohtone ale artei
decorative vechi. Arhitectura bizantina a influientat puternic compozitia bisericii Moldovenesti.
Facind o paralela intre biserica moldoveneasca cu trei abside si biserica monotipica bizantina
putem stabili elementele lor specifice. Astfel, arhetipul bizantin are absidele aproape egale, in
timp absidele de nord si de sud ale bisericilor moldovenesti sunt mai mici decit absida estica;
arhitectura ecleziastica bizantina foloseste planul de tip cruciform centric, cea Moldoveneasca
ofera primatul structurii planimetrice cruciforme longitudionale. Istoria artei din Basarabia nu
poate fi studiata fara cunoasterea artei bizantine. Spiritul bizantin e prezent in expresiile sale
plastice. Datorita influientei stilului balcano-bizantin arhitectura ecleziastica din Basarabia a
atins perfectiunea propriilor structuri planimetrice si de volum. Acest fapt a conditionat
armonia si frumusetea bisericilor din tinut. Stilul bizantin a avut rezonante in arhitectura
ecleziastica din Moldova si in perioada tardiva. Este evident ca traditiile si motivele arhitecturii
bizantine provin din traditiile clasice, suprapuse peste structura religioasa crestina. Deci,
arhitectura Moldovei imprumuta de la cea bizantina structura planimetrica a bisericilor si, mai
cu seama, planul cruciform cu trei abside, incununate cu una sau cinci cupole.