IPF-04_M2AA2L3_Angustia
Versión: Septiembre de 2012
Revisor: Luis Silva Arriaga

      La angustia según Sören Kierkegaard 
 
Por Luis Silva Arriaga

¿Por qué nos angustiamos?

Yo no me preocupo de nada. La verdad, hay que

llevársela tranquila. De todos modos, siempre hay trabajo,
enfermedad, problemas que nos afectan a unos y a otros.
Lo importante no es preocuparse, sino saber sobrellevar la
vida.

Hay que vivir libremente, sin necesidad de preocuparse de

las consecuencias. No vale la pena angustiarse por nada.
Me gusta vivir en el mundo con todos sus placeres. Por
eso me gusta disfrutar de la vida.

¿Cómo surge y en qué consiste la angustia?

La agresión mueve al hombre a combatir y la angustia lo mueve a huir del mal. Así mismo, la vida exige
tomar las riendas de nosotros mismos.

La vida humana es una constante presencia en el mundo. Para vivir en él es preciso tomar decisiones,
pues no hacerlo conduce a no hacer nada, a no tener nada o a no ser nada.

La sociedad está compuesta de individuos que deben tomar las riendas de su vida. En ocasiones, sólo
disfrutan de ella. Para el filósofo danés, Sören Kierkegaard (Colomer, 1990) el individuo es el hombre
concreto en toda la dignidad de su ser personal, sujeto responsable de sus actos, dotado de un destino
intransferible e irrepetible.

Las acciones del individuo singular son: la autorrealización de su propia persona y la apropiación de la
verdad. Solo en el individuo concreto se encuentra la verdad que es subjetiva. El individuo alcanza su
máximo expresión cuando está en relación con Dios.

©UVEG. Derechos reservados. Esta obra no puede ser reproducida, modificada, distribuida, ni transmitida, parcial o totalmente, mediante cualquier medio, método o
sistema impreso, electrónico, magnético, incluyendo el fotocopiado, la fotografía, la grabación o un sistema de recuperación de la información, sin la autorización por
escrito de la Universidad Virtual del Estado de Guanajuato.
 
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Versión: Septiembre de 2012
Revisor: Luis Silva Arriaga

¿Cómo se puede llegar a ser individuo?  

Kierkegaard sostiene que para llegar a ser individuo debe pasar por los siguientes estados (Colomer,
1990):

1) Estado estético. Se refiere a la impresión sensible. Este tipo del individuo sólo busca sensaciones
placenteras. El hombre hedonista que juega con la vida, con su propia vida y con la de las
mujeres que seduce.
2) Estado ético. La ética es el momento que el hombre llega a ser lo que es por sus decisiones. La
angustia surge en la decisión.
3) Estado religioso. Este estado consiste en estar ante Dios que domina la existencia humana para
asemejarse a él.

El tránsito de un estado a otro se llega por la angustia y la desesperación.

¿Qué es la angustia?  

Kierkegaard (Colomer, 1990) distingue entre la angustia y el miedo. El miedo surge ante el peligro o la
amenaza de perder un bien personal y concreto.

Angustia: estado de ánimo de profundo temor.

La angustia surge porque el hombre en su totalidad se

encuentra amenazado por la nada. Este estado también puede
conducir a la fe, al regreso hacia Dios.

La angustia es una explicación metafísica que está relacionada

con la nada. El hombre es la fuente de su propia angustia porque
surge ante la posibilidad y la libertad.

Es posibilidad porque está en relación con una decisión y con un

futuro. ¿Qué puede pasar si no decido?

El hombre también se puede angustiar por una decisión o una

acción pasada porque ésta se puede convertir en futura. La
libertad también es posibilidad en cuanto a es que es una
posibilidad futura.

Como sentimiento de posibilidad la angustia se relaciona con la

libertad porque en toda decisión existe la posibilidad de un error
o de un acierto. El hombre teme sentirse culpable de sus acciones por el vacío que experimenta.
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Versión: Septiembre de 2012
Revisor: Luis Silva Arriaga

La angustia está antes de la libertad y de la culpa. Algunas acciones del individuo pueden conducir a la
culpa, que es contraria a la libertad. Culpa y libertad se relacionan a través de la angustia ya que ambas
son posibilidad.

El individuo está en vías de su propia autorrealización. El individuo tiene la obligación de auto-realizarse y

el único medio que tiene es la libertad, pero las circunstancias orillan al hombre a no tomar una decisión y
eso es lo que le angustia: el no saber qué hacer.

En cambio, la culpa es contraria la libertad porque es actuar en contra de los valores establecidos. La
angustia se presenta en el momento de elección, cuando el individuo pasa de un estado a otro, sin más
certeza que su propia elección. La angustia queda eliminada cuando aparece la realidad de la libertad y del
espíritu.

Reflexión filosófica

La vida humana se desarrolla entre la posibilidad de ser o

de no-ser. Cada individuo se mueve hacia su propia
autorrealización, para ello, requiere de tomar decisiones y
enfrentarse a las consecuencias de su propia existencia.

El hombre debe tomar decisiones para hacerse

responsable de su propia vida. En cada acción puede
cometer errores y, de estas consecuencias, puede surgir
la culpa por las decisiones y acciones llevadas a cabo.

Para Kierkegaard la angustia surge del mismo individuo y

ante la posibilidad de la nada. Pero el hombre de hoy, ¿de
qué se angustia?

Referencia 

Colomer, E. (1990). El pensamiento alemán de Kant a Heidegger. Tomo III.

Barcelona: Herder.

 Bibliografía 

León, R. (2009). Filosofía. Bachillerato. México: ST Editorial.

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