DIARIO DEL MAESTRO MODULAR

Nombres y Apellidos: Lic. Erlan Gualberto Quiñones Guardia.

Campo de Saberes y Conocimientos: Comunidad y Sociedad.
Distrito Educativo: "San Ignacio de Moxos"
Unidad Educativa: "Puerto Totora" del rio Secure.
Departamento: Beni.
Lugar y Fecha. Santísima Trinidad de Moxos.

Maestro Modular
¿Por qué me considero maestra/o Modular? Particularmente me considero Maestro
Modular por la evidencia que desarrollo mis labores en el desarrollo del Proceso
Educativo, en la búsqueda de implementar saberes y conocimientos en la formación de
hombres y mujeres de nuestro extenso Estado Plural, que se encuentran y habitan en
lugares de difícil acceso, que les permitan una formación adecuada a la realidad y las
necesidades del contexto que habitan, de manera pertinente, de manera tal que estos
constituyan un baluarte en la formación y transformación de las comunidades, a través
y por medio de la escuela y/o la entidad educativa, implementando el Modelo Educativo
Socio Comunitario Productivo, porque llevo adelante el mencionado Proceso, mediante
Un Módulo Bimestral, acorde a mi formación profesional, el cual corresponde a
"Comunidad y Sociedad". Las intenciones que motivaron a formar parte de este selecto
grupo de Maestras y Maestros en la modalidad de Atención Modular Multigrado, fueron
y son innumerables, entre las preponderantes me cabe mencionar: y El deseo de ser
partícipe de los sucesos y hechos que se están llevando adelante en torno al cambio y
transformación en torno al desarrollo de una nueva educación, revolucionaria, tendiente
a la formación de hombres y mujeres, dotados de una educación acorde a las
necesidades y a la realidad contextual, de las familias, las comunidades, las regiones y
el Estado Plurinacional de Bolivia. > La identificación que tengo con la labor educativa y
el encargo social asumido voluntariamente. y Los deseos de transformar la vida en las
comunidades de difícil acceso en los cuales nunca o difícilmente llegaron Maestras y
Maestros para desarrollar acciones y actividades de significancia en y para la vida de
las personas. La firme determinación de no formar parte del grupo de Maestras y
Maestros "Normalistas", neoliberales, desarrolladores de una educación
descontextualizada, colonizadora, opresora y estranguladora en todo sentido,
educativo, económico, social, etc. El visualizar de manera palpable la realidad de mi
país. El ser partícipe de la formación y transformación de jóvenes y señoritas, de manera
tal que los saberes y conocimientos sean de valor, en los cuales no influyan interese
foráneos, colonizadores, tanto desde el ámbito educativo, como del ámbito social y
político.
Participar del desarrollo de un Modelo Educativo, que representan cambios de 360,
grados si sabemos identificar la esencia de la labor docente, mediante los lineamientos
de este Modelo.
En principios, imagine encarar la implementación de la Modalidad de Atención Modular
Multigrado, como me imagino que lo hizo todo Maestro y Maestra, implementando
saberes y conocimientos emanados desde el currículo base, pero esta percepción
cambio totalmente al interiorizarme de las vivencias y la realidad de las comunidades en
donde me ha tocado desempeñar mi labor docente. Pude visualizar que la realidad de
las situaciones era diferente, no podía ni enseñar a estudiantes que estaban en grados
que no les correspondía. ¿Qué hacer en esta situación? Pues buscar las mejores
maneras de que estos jóvenes y señoritas asimilasen lo que ya deberían haber
asimilado. ¿De qué manera lo hice?, pues primeramente a través de la persuasión y la
concertación entre partes interesadas. Estudiantes y Maestro. Acordamos puntos que
deberíamos reforzar, iniciamos tareas y horarios extraescolares, entre otras acciones.
Como zona de difícil acceso imaginaba lugares remotos y de alguna manera en estado
de salvajismo, en las cuales pensaba desarrollar la enseñanza de contenidos
educativos. Una vez estando en los lugares, pude ver que, si era y es muy difícil acceder,
pero pude darme cuenta de que, si seguía con mi pensamiento de "enseñar", incurriría
en la torpeza y error de tantos Maestros y Maestras que creemos que las y los
estudiantes solo deben de "Aprender" de nuestras enseñanzas, jamás imaginamos que
podemos y aprendemos de ellas y ellos de alguna manera.
Con firme convicción, puedo asegurar que estuve a punto de volverme un colonizador
más de estas comunidades y estas personas, tal como he podido evidenciar, en las dos
comunidades que inicie mi labor docente, la colonización educativa aún persiste, de
parte de, los gestores administrativos y docentes de la educación. Se induce a las y los
estudiantes a ser de una u otra forma, de aprender de esta o aquella manera, no se los
deja actuar con libertad, ser ellos mismos, sino que se trata en todo momento de ser
"MODELADORES" de las conductas y acciones, de modos de vida.
Ingreso a la Unidad Educativa
¿Qué gestiones realicé para organizar mi ingreso a la Unidad Educativa?
Me informe de las condiciones de vida y el modo de ingres a estas comunidades, a
través de una socialización realizada por Maestros y Maestras de la primera versión del
Programa. Luego para llegar al lugar al cual fui designado, en este caso "La Asunta" del
rio Secure, realicé un viaje por avioneta desde la ciudad de la Santísima Trinidad, en el
Departamento del Beni, hasta la localidad de "San Lorenzo" de Moxos. Allí pernocté por
espacio de dos días, debido a que no pude encontrar antes, personas que me llevaran
por medio fluvial. (el que era el adecuado para llegar hasta "Asunta")
Cábeme mencionar que esta comunidad es la última del rio Secure alto. Entonces se
puede imaginar la dificultad de acceso y la lejanía en la que se encuentra, haciendo esto
una travesía bastante larga, tediosa y muy riesgosa y aventurada, pues se tiene que
viajar en la "canoa" por partes, a pie y Halando la canoa en lugares poco profundos,
limpiando palizadas, y esquivando turbiones ocasionales, que por cierto son muy
frecuentes en estas zonas.
Al cabo de dos días, pude contactarme con el esposo de la Maestra de "Areruta" del rio
Secure, el que se encontraba de arribada hasta el lugar de "Areruta", camino que tenía
que seguir para llegar hasta "Asunta".
Acordamos que me transportaría, pero que el costo del viaje seria de 30 litros de
gasolina, para cooperar con el abastecimiento necesario para llegar hasta esa localidad,
que es aproximadamente de unos 60 litros.
Llegamos a "Areruta", al cabo de tres arduos días de viaje, pues el rio estaba turbulento,
se nos rompió la hélice del motor (llamados peque peque).
Pasando por la comunidad de "San Juan", llegamos a las 7 de la noche, nos detuvimos
a dormir allí, pues el cansancio era evidente, aparte de que en dos días ocasionalmente
probamos bocado, de lapeque" (comida seca de charque, chipilo, chive), las raciones
que llevamos ya se nos habían agotado.
A la mañana siguiente muy de mañana emprendimos el viaje, llegando sin mayores
percances a "Areruta", a las 3 de la tarde, del mismo día.
Nuestra travesía hasta allí duro 5 días. Ahora faltaba saber cómo llegar a mi destino
final. De allí me embarque en una canoa que llevaba material de construcción del
Programa de Vivienda del Estado, los que me llevaron hasta "Oromomo", ahora estaba
en otro dilema. ¿Cómo proseguir viaje? Espere por espacio de otros tres días hasta que
apareció un comunario que sabía de mi necesidad de llegar hasta "Asunta", el cual me
informo que en unos días partiría hasta "Asunta", los Guarda parques del Secure.
Les hable de mi situación y muy amablemente accedieron a llevarme con ellos, que
valga la casualidad se dirigían hasta el lugar mismo al que yo me dirigía. Partimos a las
9 de la, llegamos a la comunidad de "Hushwee" a las 5 de la tarde, los Guardas
decidieron que debíamos quedarnos, que viajar de noche seria riesgoso. Nos quedamos
y por la noche arrecio una torrencial lluvia, amaneciendo y perdurando por todo el día,
lo que evidentemente no permitió que prosiguiéramos viaje, sino hasta el cabo de dos
días.
Proseguimos viaje, llegamos a "Asunta" en 3 horas. ¡En total estuve viajando por
espacio de 9 venturosos días!
Haciendo el recuento de lo invertido en el viaje, a vuelo rasante, calculo que fue de unos
590 bolivianos, solo en gasto de: pasaje de avioneta desde Trinidad a "San Lorenzo",
380. Gasolina, 30 litros a 7 bolivianos, 210.
Las versiones que me habían dado de la comunidad, me fueron de utilidad, pero de
ninguna manera encerraban la realidad en su totalidad. La realidad "in situ", era muy
diferente.
Antes de llegar a la comunidad me invadían sentimientos encontrados, de satisfacción,
de miedos, nostalgias, entre otros, pero cabe mencionar que los sentimientos y
emociones negativos se disiparon en contacto con la realidad. Tengo la convicción de
que para ser tratado de la muy buena manera en que fui tratado por comunarios y
estudiantes, se debe a (modestia aparte) me agrada la interacción espontanea, sincera,
desprendida y trato a los demás como me agrada que lo hagan conmigo, también
menciono que uno de los grandes compañeros que tengo de viaje y el más fiel es un
pequeño cachorrito, que viajo conmigo y paso todas las peripecias conmigo, pero no
todo es malo, se viven momentos de gran satisfacción al ver que hay chicos y chicas
para quienes resultas importante.
no por el hecho de ser sus maestros sino, porque de verdad te consideran como un
amigo sincero.
Las vivencias en estas comunidades, están significando de gran incentivo para
desarrollar actividades literarias, me vienen siendo inspiración para plasmar cuentos e
historias, así corno material educativo del área que regento.
La vida en la Comunidad
La comunidad en cuestión se encuentra ubicada en el margen izquierdo, comenzando
la entrada al rio Secure. Es la primera comunidad del Secure. Es decir, se encuentra en
el Secure bajo, está compuesta de 9 familias aproximadamente.
Pese a ser una de las comunidades de acceso al rio Secure, como la mayoría de las
comunidades indígenas — campesinas, pese al trabajo incansable de las autoridades
nacionales y departamentales, la dificultad de acceso (se accede a través de la vía
fluvial) hace que carezca de elementos que de una u otra manera pudieran hacer la vida
de estas personas más holgada.
En la comunidad existen necesidades de diferente índole, como ser centro de salud
permanente, aunque este problema se viene paliando con la presencia de personal
médico itinerante en las riberas del rio Secure. Las viviendas del Programa Nacional de
Viviendas, no han sido terminadas y se encuentran abandonadas y en mal estado, a
punto de venirse abajo. El constante cambio del curso y volumen de agua del rio Secure
tornan difícil el acceso, pues desde cualquier punto a través de vía fluvial el viaje es
largo, teniendo que recorrer en algunos tramos a pie con el equipaje y la carga
trasbordada por la escasa profundidad del rio, teniendo que arrastrar la embarcación.
En ocasiones, son la "palizada" causada por los desbordes que torna el viaje de mucho
peligro.
Las personas que habitan en la comunidad se dedican a la agricultura, caza y pesca de
subsistencia, encontrándose productos agrícolas en abundancia, como ser el plátano,
la yuca, maíz, tabaco y el chocolate. Todos los comunarios son personas muy dedicadas
al trabajo cooperativo, en beneficio de todos y para todos, Se comparte habitualmente
en fechas importantes de agasajo a padres, madres de familia y acontecimientos cívicos
y patrióticos.
La comunidad educativa del Nivel Secundaria Comunitaria Productiva se compone
actualmente de 11 estudiantes que cursan los Grados de Primer, Segundo, Tercero y
Cuarto. Son jovencitos bastante aplicados, pero a nuestra llegada no contaban con un
espacio o aula propia para el desarrollo del Proceso Educativo, teniendo que pasar
clases en ambientes destinados al equipo de Radio comunicación, compartiendo una
mesa estudiante de los diferentes Grados.
Lo que hace que el desarrollo del Proceso Educativo se torne incomodo por la carencia
de mobiliario adecuado.
Este ambiente también sirve de vivienda para las y los Maestras y Maestros de Atención
Modular. Gracias a la inquietud de los Maestros y a la buena voluntad de las y los
comunarias y comunarios y el empeño de las y los estudiantes, hemos
trabajado en el desmonte y limpieza de un espacio para la construcción de un aula
Desarrollo de la Modalidad de Atención Modular
En torno al desarrollo de mi practica educativa, está la organice, tomando en cuenta los
lineamientos del Modelo Educativo Socio Comunitario Productivo, pero haciendo énfasis
en adecuar esta a las necesidades de la realidad del contexto, previendo que los
saberes y conocimientos a desarrollarse, deberían de producir otros nuevos estos
relacionados armónicamente con los saberes y conocimientos del saber global universal
y de los saberes y conocimientos emanados de nuestros abuelos y abuelas.
Tanto la practica como la teoría han sido debidamente relacionadas de manera que en
el transcurso de aquellas, se vayan dando momentos de reflexión analítica y critica,
destinadas a la producción de productos de significancia educativa, moral, espiritual y
social.
las acciones y actividades realizadas, fueron planificadas de manera tal que se
convirtieran en hechos de transformación de la vida y aspecto de la comunidad, esto no
en el sentido colonizador y alienante característico de la realidad occidental,
mercantilista, elitista y opresor de los pueblos, esto de qué manera lo evidencio. pues
en la planificación de acciones y actividades desarrolladas desde un impulso de la
escuela, irradiado hasta la integridad de la comunidad.
¿de qué manera se visualiza esto?, pues en el trabajo socio comunitario desarrollado
en el desarrollo de trabajos de construcción de ambientes de enseñanza, jornadas de
limpieza integral en la comunidad, el trabajo de campo abierto en la extracción de
madera, destinadas a la implementación de ambientes que sean de utilidad en el
quehacer educativo y vecinal
Hemos trabajado con autoridades vecinales, educativas y padres de familia, de "hombro
a hombro", bajo el sol sin distinción de condición o profesión, en la búsqueda de
bienestar integral.
Estas acciones han logrado transformar en gran manera, dos cosas, la fisonomía de la
comunidad, el sentimiento de estudiantes en torno a la búsqueda de bienestar en
comunidad.
Cierre del Bimestre
Después de concluir tengo el bimestre, tengo la percepción de haber realizado un
trabajo adecuado, pues mis estudiantes, en gran manera ha aprehendido
conocimientos de la mano de la comunidad. Saberes y conocimientos del saber global,
concatenados con los saberes y conocimientos del saber local, ancestral. Con mucha
satisfacción pueda decir que la comunidad tiene un sentimiento de estima muy alto hacia
mi persona, no por el hecho de ser el Maestro, sino por el hecho de ser un comunario y
amigo más de aquella.
Me encuentro muy satisfecho; porque pienso que todos los vacíos fueron llenados y las
expectativas tanto de la comunidad, estudiantes y mi persona.
Para desarrollar la comunidad, en torno a las acciones de la escuela y esta, se necesita,
hacer conocer la intencionalidad, los objetivos, fines y propósitos de la implementación
de la Atención Modular Multigrado, a que van dirigidas estas políticas educativas, pues
las madres y padres de familia en algunos casos se encuentran confundidas y no solo
ellos, sino algunos Maestros y Maestras que estamos tomando la labor como un empleo
más, sin entender la esencia de la educación socio comunitaria productiva.
Este modelo de atención educativa genero expectativas distorsionadas, pues en
algunos casos ven al Maestro Modular como la "solución" a todos los problemas, pero
luego de hacerles ver el alcance de la intervención del maestro Modular, logran
comprender las cosas. Cuando menciono el alcance del Maestro Modular, lo hago de
manera virtual, pues la intervención del Maestro Modular no debe de tener un límite,
pues es su deber con la identificación de su labor docente, abarcar cada vez más la vida
en sus comunidades internalizando su realidad y haciéndola SU Ya.
Para el próximo bimestre me he propuesto el reto de buscar nuevas formas y estrategias
de desarrollar mi labor docente, pues en cada comunidad visitada encontramos
realidades diferentes.
Salida de la Unidad Educativa
Para organizar la salida de la Unidad Educativa, simplemente solicite una reunión de los
comunarios, a fin de dar a conocer la fecha del cierre de gestión bimestral, haciéndoles
notar la necesidad de que alguien me transporte hasta el puerto de acceso más próximo.
Amablemente los comunarios se ofrecieron a tal efecto, siempre y cuando, aportara con
gasolina. De esta manera y al cabo de tres días, fui transportado hasta la localidad de
Puerto San Lorenzo, de allí tomé un camión carguero que me transporto en el espacio
de 7 horas hasta "San Ignacio" de Moxos, saliendo de esta localidad hacia la ciudad de
Trinidad y llegando en el lapso de 2 horas.