ESCOLA CASTRO ALVES
CAXIAS, _____ DE ______________ DE 2018
ALUNO(A): ______________________________________________ Nº _____1º ANO
PROFESSOR: Francildo Andrade
AVALIAÇÃO BIMESTRAL DE HISTÓRIA “B”
01 – (UFPB) Com relação ao Império Persa, é
incorreto afirmar:
A) Os persas desenvolveram uma administração
relativamente descentralizada, com base nas
satrapias.
B) As estradas e os correios foram bastante
aperfeiçoados durante esse Império.
C) A religião persa era o zoroastrismo, que
pregava a existência de uma luta entre o mal e o
bem, na qual o bem só seria vencedor no dia do
juízo final.
D) Os persas perseguiram ferozmente as religiões
de outros povos, matando sacerdotes e destruindo
templos, como foi o caso do templo de Salomão
em Jerusalém.
E) Os povos dominados pelos persas eram
obrigados a pagar tributos e fornecer homens para
os exércitos do Grande Rei.
02 – (UESC BA) A “estrada real” construída por
Dario I media perto de 2400 quilômetros de
comprimento e cortava o império, unindo Sardes,
nas proximidades do mar Egeu (Ásia Menor) ao
palácio de Susa, no golfo Pérsico. A segurança da
estrada era garantida por uma constante patrulha
imperial e possuía mais de 100 postos onde os
mensageiros reais faziam a troca de cavalos e
passavam o correio, um trajeto que durava apenas
uma semana em todo o seu percurso. O
historiador grego Heródoto chegou a apontar a
rapidez do correio persa como inigualável, ao dizer
que “não há ninguém no mundo capaz de
percorrer um itinerário mais rapidamente do que
estes mensageiros, graças ao hábil sistema
persa”. (VICENTINO, p. 50).
De acordo com o texto e os conhecimentos sobre
a civilização persa, pode-se afirmar: 01. A eficiente
administração dos persas esteve fundamentada
na harmonia cultivada por Dario I, que evitou
confrontos com as colônias gregas do mar Egeu.
02. A preocupação com a eficiência nas
comunicações justificava-se pelo interesse de
monetarizar aquela economia ainda baseada no
escambo.
03. O envolvimento dos persas com as atividades
artesanais e o comércio interno impediu que, no
Império, fossem direcionados investimentos no
setor das grandes obras públicas nas cidades e no
campo.
04. O sistema de comunicação interligando
províncias e cidades-sedes de governo garantiu a
arrecadação dos impostos devidos ao império.
05. A eficiente administração implementada na
Pérsia de Dario I contribuiu para a permanência
ininterrupta daquela civilização até os dias atuais.
SOMA: ____________________
03 – (PUC-SP) Pode-se dizer que um dos
elementos fundamentais da religião persa na
Antiguidade, após Zaratustra, é:
a) o politeísmo, caracterizado pela prática da
adoração dos ídolos zoomórficos nos templos
religiosos.
b) o caráter local do culto, já que cada região
possuía suas próprias divindades supremas.
c) o dualismo representado pela oposição entre o
princípio do bem e do mal.
d) a estrita obediência por parte de toda a
população dos preceitos religiosos contidos nos
Vedas.
e) a descrença na imortalidade da alma e na
ressurreição.
04 – (UFRN) Na Antiga Pérsia, ao instituir o
“dárico”, o soberano Dario:
a) tornou estáveis as relações comerciais
b) dificultou o comércio
c) estimulou a procura do ouro
d) descentralizou o poder
e) desencadeou as guerras greco-pérsicas
05 – (UPF) Com relação à civilização hebraica é
incorreto afirmar:
a) O denominado “Cativeiro da Babilônia”
constituiu-se no processo de diáspora dos hebreus
da região da Palestina. Esse processo os tornou
um povo vagante desde aquela migração forçada
e consequente dispersão de sua civilização -
situação só reparada com a criação do Estado de
Israel em 1948.
b) Suas leis foram sistematizadas a partir de
reelaborações de códigos de várias civilizações do
Oriente Próximo, todavia, apresentaram uma
novidade em relação às demais ao defender os
pobres, viúvas e órfãos.
c) A defesa de um deus uno, transcendente e bom
implicava a vivência ética e moral visando à
salvação futura de cada um.
d) A consideração de si mesmos como “povo
eleito” incutia nos hebreus a responsabilidade de
serem exemplos de moralidade e vivência para as
demais civilizações antigas.
e) A importância dedicada à história devia-se à
compreensão de que é na atuação
temporal/cotidiana que se está constituindo o
caminho para a salvação futura.
06 – (Ufpe) Entre os povos do Oriente Médio, os
hebreus foram os que mais influenciaram a cultura
da civilização ocidental, uma vez que o
cristianismo é considerado como uma continuação
das tradições religiosas hebraicas. A partir do texto
anterior, assinale a alternativa incorreta.
A) Originários da Arábia, os hebreus constituíram
dois reinos: o de Judá e o de Israel na Palestina.
B) As guerras geraram a unidade política dos
hebreus. Esta unidade se firmou primeiro em torno
de juízes e, depois em volta dos reis.
C) Os profetas surgiram na Palestina por volta dos
séculos VIII e VII a.C., quando ocorreu uma onda
de protestos dos trabalhadores contra os
comerciantes.
D) A religião hebraica passou por diversas fases,
evoluindo do politeísmo ao monoteísmo difundido
pelos profetas.
E) Os hebreus se organizaram social e
economicamente com base na propriedade da
terra, o que deu início à Diáspora.
07 – Os hebreus se constituíram inicialmente em
um pequeno grupo de pastores nômades,
organizados em clãs, chefiados por um patriarca.
Conduzidos por Abraão, deixaram a cidade de Ur,
na Mesopotâmia, e se fixaram na Palestina
("Canaã", a Terra Prometida), por volta de 2000
a.C. Todavia, entre os povos da Antiguidade
Oriental, os hebreus foram um dos que mais
influenciaram a cultura da civilização ocidental,
uma vez que o cristianismo é considerado uma
continuação das tradições religiosas hebraicas.
Sobre esse povo, assinale a alternativa
INCORRETA.
a) As guerras geraram a unidade política dos
hebreus. Esta unidade se firmou primeiro em torno
de juízes e, depois, em volta dos reis.
b) A religião foi uma das bases da cultura hebraica
e sua principal característica sempre foi a crença
em vários deuses, entre os quais o principal era
Jeová que, segundo a tradição, morava no monte
Sinai junto a outros deuses e semi-deuses.
c) Durante o domínio babilônico na Palestina, o
nacionalismo dos hebreus foi sufocado pelos
imperadores romanos e o auge da repressão
aconteceu com a destruição do templo de
Jerusalém, quando os hebreus, então,
dispersaram-se por várias regiões do mundo. Esse
episódio ficou conhecido como Diáspora.
d) A Palestina era uma pequena faixa de terra que
se estendia pelo vale do rio Jordão. Limitava-se ao
norte com a Fenícia, ao sul, com as terras de Judá,
a leste, com o deserto da Arábia e, a oeste, com o
mar Mediterrâneo.
e) Os hebreus eram um povo de origem semita,
assim como os árabes.
08 – (UPE) Entre os povos que se destacaram na
Antiguidade Oriental, os hebreus são
considerados os únicos que sobreviveram ao
desmoronamento de milenares impérios da
história da humanidade. Sobre a sociedade
hebraica na época antiga, é incorreto afirmar que:
A) havia escravidão, porém o escravo poderia
alcançar sua liberdade, caso o patrão, castigando-
o, inutilizasse seu olho ou lhe arrancasse um
dente.
B) durante o governo de Salomão, o reino
conheceu seu apogeu, transformando-se numa
das grandes monarquias orientais,
empreendendo, inclusive, a construção do Templo
de Jerusalém.
C) é no Antigo Testamento que se encontra sua
história, especialmente a fase da escravidão no
Egito, narrada pelos livros dos Números e do
Deuteronômio.
D) houve a presença de mulheres como dirigentes
militares na época dos Juízes, cuja autoridade era
fundamentada na ideologia religiosa.
E) durante muitos séculos, utilizou a língua
hebraica, mas a substituiu pelo aramaico, língua
semita do ramo ocidental, tornada oficial na época
do domínio persa.
09 – (UECE) Canaã foi a palavra utilizada na
Antiguidade para referir-se à região que, grosso
modo, compreende os territórios atuais do Líbano,
Palestina, Israel, e partes da Síria e da Jordânia.
Palco de inúmeras invasões, em especial por parte
dos hebreus que acreditaram que lá seria o local
prometido por Deus a eles. Sobre Canaã é correto
afirmar-se que
A) era um local muito disputado e, quando da
chegada dos hebreus, era habitada também pelos
filisteus.
B) era uma denominação fictícia para narrativas
romanceadas oriundas da Mesopotâmia.
C) após a ocupação hebraica, descrita no Livro de
Juízes, a região recebeu o nome de Fenícia.
D) não resistiu às invasões, especialmente à dos
hebreus, pois também professava o monoteísmo.
10 – O termo semita é comumente usado para
referir-se aos hebreus (ou judeus), tal como o
termo antissemita é usado para qualificar o tipo de
discurso ou ideia pessoal que tem por objetivo
hostilizar a cultura hebraica. A origem desse
termo, segundo a tradição hebraica, remete à
figura de:
a) Sem, um profeta obscuro da época dos
patriarcas.
b) Sem, um rei babilônico que dominou a
Mesopotâmia.
c) Nenhuma das alternativas.
d) Sem, filho de Noé.
e) Sem, isto é, os hebreus seminômades que
habitavam a península ará