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REVISTfi DE COLfiBORfiCION FRfiTERNfiL ROSfiCRUZ

 TENDIENDO UN PUENTE DE
FRATERNIDAD
T j a Orden Rosacruz siempre
proclama que el mayor tesoro que
posee son sus miembros, que son
personas maravillosas, con grandes
anhelos de mejora y desarrollo espiri-
tual, y de una gran calidad moral.
Continuamente, en la Sede So-
berana de nuestra Orden Venerable,
recibimos sugerencias e ideas que
nos permiten m ejoraren nuestro ser-
vicio a todos los Rosacruces ya que,
como dice muy a menudo el Impera-
tor, "Los Rosacruces se merecen lo
mejor y no hay nada que sea exce-
sivamente bueno para ellos". Una
de esas sugerencias, que nos ha sido
presentada por bastantes miembros,
es lade editar una revista, exclusiva-
mente para Rosacruces, a la que
puedan suscribirse los que esten
interesados en ella y en la que se
presenten temas fundamentales que
habitualmente no se pueden presen-
tar en nuestra revista TRIANGULO
DE LUZ que, como todos saben, pue-
de ser compartida con personas que
no son Rosacruces y que la Orden,
tambien, envia como muestra de cor-
tesia, a editores de revistas, bibliote-
cas publicas, y simpatizantes.
La idea nos ha parecido magni-
fica, pues en las secciones de esta
revista se pueden desarrollar temas
como: Perlas de Sabiduria, Medita-
ciones y trabajos espirituales en co-
mun, Estudios de todas las Tradicio-
nes Espirituales, Preguntas y Res-
puestas, y otros temas que son de
gran interes para los Rosacruces.
Al mismo tiempo, el importe de
la susCripcion a esta revista, a la que
hemos denominado Senderos al Infi­
nito, servira para ayudar economica-
mente a la Orden Rosacruz en sus
proyectos de futuro, tales como com-
pra de una propiedad donde edificar
la Sede Soberana, Departamentos
Editoriales, Centros Culturales, etc,
poraquellosque, voluntariamente, de-
seen suscribirse a ella, cumpliendose
asi un principio basico de solidaridad
ya que, como saben los que colabo-
ran en la Sede Soberana de la Orden,
y otros miembros sinceros que ayu-
dan mucho, como los Constructores
del Templo, o el Cuerpo Selecto de
los Caballeros Rosacruces, o los Guar-
dianes de la Egregora, todas ellas
secciones especiales de la Orden,
compuesta de personas que aman
mucho a la Orden , y ayudan en dife-
rentes aspectos, son tantas las acti-
vidades de la Orden, servicios que
presta a sus miembros, o becas de
estudio que da a los Fratres y Sorores
necesitados de paises en grandes
dificultades, como Cuba, o Croacia,
que no puede atenderlo solo con las
cuotas mensuales y solamente se
pueden desarrollar gracias a donati-
vos de miembros generosos.
De esta manera, por medio de
esta revista, y como si fuese un pe-
queno donativo anual, los Rosacru­
ces que lo deseen se podran benefi-
ciar de las secciones de esta revista
tan cuidada y de tan alta calidad edi­
torial, tematica, y espiritual.
Pasamos a definirles algunas
de las secciones que, naturalmente,
se iran enriqueciendo y transforman-
do, a lo largo de los tiempos, con
aportaciones de nuevas ideas, articu-
los, y secciones varias.
MEDITACION ACTIVA
MENSUAL
Un interesantisimo trabajo es­
piritual que redundara en beneficio
personal de quienes lo practiquen y
que ayudara, sin duda alguna, a la
construccion de un mundo mejor.
?
RESPUESTAS
Contestacion a las preguntas
que nos pudieran hacer los lectores
de la revista Senderos al Infinito, o de
temas interesantes para el conoci-
miento de nuestros miembros, o pre­
guntas importantes para todos que se
hayan hecho al Departamento de Ins-
truccion.
PERLAS DE SABIDURIA
Una seleccion de escritos, pro-
verbios, tradiciones populares, etc.
que son como perlas de sabiduria
merecedoras de figurar entre nues-
tras joyas espirituales.
CITAS PARA LA RE­
FLEXION
Aquello que se dijo, y que pue­
de ser motivo de reflexion para los
verdaderos pensadores, se refleja en
esta seccion de cuidada busqueda
de citas para sus lectores.
LEYENDO EN LA UNIDAD
Independientemente del cuer­
po en el que encarne, o la filosofia,
religion, otradicion, que la exprese, la
Sabiduria es unica, y nadie puede
arrogarse el monopolio de la Verdad.
En esta seccion se muestra la Sabidu­
ria tal ycom ose ha venido perpetuan-
do, de diferentes maneras, a lo largo
de los siglos.
F ratres y Sorores, con m ucho
am or hem os preparado esta revista para
tender un puente de solidaridad entre los
Rosacruces, y esperam os que la colabo-
racion entre todos - los editores trasm i-
tiendo mas conocim iento, y los lectores
colaborando con la aportacion de su
suscripcion - sea f r net if era.
En los lazos de servicio a nues-
tra Orden Venerable.
 SUM ARIO
.- T e n d i e n d o UN
REVISTA DE COLABORACION PUENTE DE FR A T E R -
FRATERNAL ROSACRUZ NIDAD.

Ano 0 - N" 1
Encro > Febrero - Marzo 1.997 .- C aratula .

Esta publication es una rcvista de cola-

boracion fraternal, privada, solo para
los m iem bros activos de la Orden Ro­
.- R espuestas
sacruz. No puede venderse ni com prar-
se, y su distribution esta restringida a
sus suscriptorcs. Cualquier transaction
com ercial con la misnia pondra a los .- S emillas de S abi ­
transgresores ante responsabilidad le­
gal- duria .
I'rohibida la reproduction total o par­
tia l de la pub lication sin la autorizacion
exprcsa, por escrito, de la Orden Ro­
sacruz.
.- M editacion A c -
EL CONTENIDO DE LOS ARTICULOS DE ESTA
REVISTA DECOLABORACION FRATERNALNO
REPRESENTA, SALVO INDICACION EXPRESA, tiva.
LA O PINION O FIC IA L DE LA ORDEN RO­
SACRUZ, SINO LA OPINION PARTICULAR DE
LOS AUTORES DE LOS MISMOS.

Redaction: .- L eyendo en la
ORDEN ROSACRUZ
U nidad .
C/. Brasil, 20
25005 Las Palmas de G.C.
ESPANA
Tfno. y Fax. (928) 24 79 80 .- C lT A S PARA LA RE­

Deposito Legal: G.C. 12-1.997 FLEXION.

m ip r ti
NUESTRA PORTADA
Esta piiittira, que represents a! alma efevandose por encima de las
llmftaclones de ia material, es abra del pintor Carlos Schwabe (1M 6
-1.926), el oual expuso muchas de sus ohras en losSalones de la Rosa
Cruz, en Paris, a finales del siglo XIX
 i ?
RESPUESTAS
Esta seccion esta dedicada a dar respuesta a las preguntas que, sobre
temas Rosacruces, nos hacen los miembros de nuestra Orden Venerable, y
que puedan ser de interes especial para los lectores de Senderos al Infinito.
Se ruega que comprendan que la publicacion de las preguntas, y sus
respuestas, esta en tuncion de) espacio disponible en nuestras paginas, y
del tiempo y oportunidad en que se hayan recibido en nuestra redaccion.

Fratres y Sorores: Imperator, son interesantes para el

Hace algunos meses, la redac-
fora de una revista de tipo parapsico-
logico, y de temas fantasticos, llamo
a la Sedc de la Orden ofreciendo
publicar un amplio y veraz artfculo
sobre la Orden Rosacruz, para lo que
solicito material de inform ation, fo-
tograffas,etc.Tam bienenvio uncues-
tionario con preguntas para, segun
ella, publicarloen forma deentrevis-
ta cuando se editara dicho artfculo.
L a m e n ta b le m e n te , in cu m -
pliendo su promesa de veracidad,
publico un artfculo incompieto y
lleno de falsedades. Luego supimos
que esa actitud mezquina era debida
a intereses econom icos, poco eticos,
de esa revista.
No obstante, y ya que las pre-
guntas que se hacfan en el cuestiona-
rio, y que fueron contestadas por el
publico en general, y para los Ro­
sacruces en particular, las reproduci-
mos tal y como nos fueron hechas y
con sus contestaciones completas.
CUESTIONARIO
- iC u an tos m iembros hay ac-
tualm ente en la Orden Rosacruz.?
Es habitual, entre las Socieda-
des y Ordenes esotericas autenticas,
ser muy discretos en cuanto a la afi-
liacion y numero de sus m iembros;
por una parte porque son muy respe-
tuosas con la intimidad de los mis-
mos, y por otra, porque la fuerza y
vigor de una Orden no se mide por la
cantidad ni la personalidad de sus
miembros, sino por la bondad de sus
ensenanzas.
Esto no quiere decir que las
Ordenes Iniciaticas tengan
v o catio n de secretism o,
todo lo co n trario , pues
siempre han deseado tra­
bajar de m anera libre y
abierta, aunque haya habi-
do periodos de la historia
en que por la intolerancia
im perante eran reprimidas
pero, independientemente
de esta circunstancia histo-
rica afortunadam ente ya
pasada, se sigue mantenien-
do esta costum bre de dis-
crecion a la que se adhiere
la Orden Rosacruz.

- Afirm an Uds. que

em inentesfilosofos y cien -
tificos han sido Rosacru-
ces. iQ u ien es? ^Con que
testimonios cuentan? ;M e
podria aportar alguna do­
cum entation ?

Tal y como comen-

tamos hace un m omento, circunstan-
cias historicas muy dificiles han he-
cho que todas las Ordenes Iniciaticas
hayan tenido que trabajar con suma
discretion hasta, aproximadamente,
mediados del siglo pasado, y en otros
paises, como Espana, hasta hace muy
pocos anos, porello no se han conser-
vado archivos de afiliacion antiguos
en ninguna de las Ordenes Iniciati­
cas, y todo lo que se ha podido con-
servar han sido indicios, como por
ejernplo el caso de Newton, que po-
seia unaFam a Fraternitatis, con ano-
taciones de su puno y letra, y este
Iibro se conserva en la Biblioteca de
laU niversidad de Yale. No obstante,
en la obra de muchos de el los, de
manera velada algunas veces, y pii-
blica como en el caso de Robert Fludd,
o M ichael M aier en otras, se mani-
fiesta la afiliacion de sus autores a la
Orden Rosacruz. En el londo docu­
mental dc la Orden Rosacruz se con-
servan algunos libros antiguos muy
valiosos, de obras de Rosacruces del
pasado, o pertenecientes a ellos, de relata la vida del simbolico Padre C...
alguno de los euales le he remitido R... C..., y da esta fecha, y el lugar
fotograffas. En uno de esos libros donde se instituyolaprim eraescuela
antiguos, laNueva Atlantida,de Fran­ Rosacruz.
cis Bacon que describe una comuni- En este libro, que relata la vida
dad ideal, cuyo simbolismo es total- legendaria de C... R... C... y que en
mente Rosacruz, incluidoel simbolo gran parte esta inspirado en los viajes
que decfa que llevaban sobre su ropa y en la obra del filosofo y alquimista
los sabios de esa ticrra simbolica, espanol Ramon Llull, se indica que
obra que fue publicada en el siglo despues de haber recibido instruc­
XVII, y que como le he indicado se tio n en tierras de Orientc, paso a
encuentra en los archivos de nuestra Espana e instituyo su primera escue-
Orden Venerable, hay algunas pagi- la, aunque los sabios de allf no le
nas con anotaciones manuscritas, en comprendieron y acogieron por lo
latfn, hechas por un antiguo Rosacruz. que sc tuvo que retirar a “G erm ania” .
No obstante, y precisamente por la Al respecto, Michael Maier,
esencia de las Ordenes Esotericas, medico, alquimista, y Gran M aestro
entre las que la Orden Rosacruz Rosacruz aleman, del siglo XVII,
destaca, es muy dificil probar docu- dice en una de sus obras: “ Germania
mentalmente la afiliacion de todos no es solo la tierra que lleva ese
los que, por tradition, son considera- nombre, sino donde crecen las rosas
dos miembros, aunque, al respecto, y los lirios espirituales”.
podrfamos citar una frase de uno de Precisam ente, la Orden Ro­
los mejores estudiosos del esoteris- sacruz, atendiendo a sus tradiciones,
mo de nuestro siglo, Rene Guenon, recientem ente ha publicado la Pri­
que dijo refiriendose a este tema: “la mera Edition com pleta e indepen-
ausencia de documentos solo prueba diente del libro Fam a Fraternitatis
eso: ausencia de documentos”. estableciendo, de esta manera, un
lazo espiritual entre los antiguos y
- Situan Uds. el origen de los
la modernos Rosacruces.
Orden Rosacruz -en Espana- en el
aho 1 .378,Puede indicarme en que I Y para afirm ar que es mas
documentos o datos se basa? importante la utradici6n “ que las
uen sen a n za s" p r o p ia m e n te di-
Uno de los Manifiestos Funda­ ch as”?
m e n ta ls de la Rosa Cruz es el libro
titulado Fam aFraternitatis,el prime- Para los Rosacruces ciencia y
ro que fue impreso y difundido piibli- tradition son los dos pilares necesa-
cam ente por los Rosacruces, el cual rios y com plementarios que sostie-
nen el edificio del conocimiento eso-
terico, por ello tanto las ensenanzas
como la tradition deben armonizarse
pues, de otra manera, la obra no serfa
completa.
- Las cerem onias y ritos ini-
cidticos de la Orden Rosacruz iso n
iguales a las quc desarrollan las
dem ds asociaciones Rosacruces?
Tanto los rituales, como las
ensenanzas, y el metodo simbolico
de grados de la Orden Rosacruz, son
diferentes a las de cualquier otra ins­
titution esoterica y tienen su propia
personalidad, perfectamente diferen-
ciada.
sacruz, y constatar de cuanto aprecio
goza por parte de los buscadores del
Conocimiento, al tiempo que com-
prendemos que una m anifestation
particular de la Luz no la niega, sino
que la reafirma, lo mismo que un
color determinado del arco iris no le
separa del resto, sino que lo une a un
todo armonico.
Esto constituye nuestro propio
sendero en la busqueda de la Luz,
aunque somos consciente que, de la
mism a manera que se puede llegar a
la cima de una montana por diferen­
tes senderos, tambien otras institu­
ciones que transmitcn su Luz y cola-
boran con el Bien. ^.Como podria
haber contradiction en ello?.

- iP o r quc los Rosacruces ca- - iQ u e diferencia, a su ju icio

m inan separados y no se unen y una asociacion Rosacruz de otra?
form an una sola Orden? iQ u e sen-
tido tiene que haya Ordenes que La tecnica de transm ision del
trabajan paralelam ente ?

A lo largo de la historia, los

Rosacruces han tenido tanto presti-
gio que, en muchas ocasiones, y para
honrar a los antiguos Rosacruces, o
para sentirse espiritualm ente unidos
aellos, muchas instituciones han uti-
lizado, o utilizan, el termino Ro-
sacruz, o parecido, incluidas muchas
Ordenes Initial icas que tienen a gala
que alguno de sus grados lleve cl
nombre de Rosacruz.
En la Orden Rosacruz nos sen-
timos muy satisfechos de verel gran
respeto que causa el nombre Ro­
conocimiento que, como dije, puede
ser diferente; pero su fin ultimo es el
de conducir al buscador a la m eta de
la Luz Mayor.

- Segun Uds. en 1.988, coinci-

diendo con el nacim iento de la Or­
den Rosacruz de la Orden Rosacruz
de la que Ud. es Imperator, comien-
za el ciclo de 108 anos de actividad
rosacruciana. Si esto es ast, iq u e
organization Rosacruz, de la que
Uds. serian sucesores, empezo su
periodo de silencio hace 108 afios ?
< 0 quiere Ud. decir que si manana
se crea otra Orden Rosacruz, la fe -
cha de nacim iento de la misma co-
incidina con el nuevo periodo de la Cruz ritualfstica del ultimo Gran
actividad ... y a si todas las nuevas M aestro Soberano que hubo en el
o r g a n iza tio n s que se creen en el anterior ciclo, joya v alios is ima, de
fu tu ro? gran valor traditional, que se guarda
en la Sede Soberana de la Orden
Segun nuestras noticias, la ul­ Rosacruz, y de la que le he rem itido
tima Logia Rosacruz que hubo en una fotografia.
Espana en el siglo pasado, que estaba No se si algun dfa se fundara
en Barcelona, cerro sus actividades alguna otra institucion Rosacruz, lo
en el ano 1.880. Precisamente yo cual es muy posible, pero esta sc
tuve el privilegio de conocer perso- mantendra solam ente si sc adeciia al
nalmente al nieto del ultimo Venera­ proposito de la Luz M ayor, en caso
ble de la Logia, que yaera muy ancia- contrario desaparecerfa, lo que ha
no, y que me confio muchas de las sido, es, y sera, normal ya que no hay
cosas que le dijo su abuclo cuando el nada eterno y todo, de una u otra
era joven, al tiempo que me coni'ir- manera, cum ple su proposito para el
maba gran parte del conocimiento Bien Mayor, tanto si lo sabem oscom -
simbolico que le transmitio su abue- prender como si no.
lo. . ;
P recisam ente, y com o una
union espiritual entre los Rosacruces
del pasado y el presente, se me confio *
 U n re lc ilo , u n a im a q e n , ta l vez un qe sto , p u ed en seml:>rar en nosofpos la s e m illa

de la S a t id u p ia q u e cpecepa, ij dapa fp u to , si nu esfpa in le n c io n es s in c e ra ij

n u e s tra m e n le esta a b ie p ta a u n a p e a lid a d m as p e rfe c ta ij e le va d a .

OONDUC7A ...
Gessen era un monje budista
dotado de un excepcional talento
arti'stico. Sin embargo, antes de
comenzar a pintar un cuadro, fijaba
siempre el precio por adelantado. Y
sus honorarios eran tan exorbitantes
que se le conocia con el sobrenombre
de "el monje avaro".
En cierta ocasion, una geisha
envio a buscarle para que le hiciera un
cuadro. Gessen le dijo:
- ^Cuanto vas a pagarme?
Como la muchacha tem'a por
entonces un cliente muy rico, le
respondio:
- Lo que me pidas. Pero tienes
que hacer el cuadro ahora mismo,
delante de mi.
Gessen se puso a trabajar de
inmediato y, cuando el cuadro estuvo
acabado, pidio por el la suma mas
elevada que jamas habia pedido.
Cuando la geisha estaba dandole su
dinero, le dijo a su cliente:
- Se dice que este hombre es
un monje, pero solo piensa en el
dinero. Su talento es extraordinario,
pero tiene un espiritu asquerosamente
codicioso. ^Como puede una exhibir
un cuadro de un puerco como este?

jSu trabajo no vale mas que mi
ropa interior!
Y, dicho esto, le arrojo unas
enaguas y le dijo que pintara en ellas
un cuadro. Gessen, como de costum-
bre, pregunto:
- ^Cuanto vas a pagarme?
-jAh!, -respondio la muchacha -
lo que me pidas.
Gessen fijo el precio, pinto el
cuadro, se guardo sin reparos el
dinero en el bolsillo y se fue.
Muchos anos mas tarde, por
pura casualidad, alguien averiguo la
razon de la codicia de Gessen. Resul-
ta que la provincia donde el vivia solia
verse devastada por el hambre y,
como los ricos no hacian nada por
ayudar a los pobres, Gessen habia
construido en secreto unos graneros y
los tenia llenos de grano para tales
emergencias. Nadie sabia de donde
procedia el grano ni quien era el
benefactor de la provincia.
Ademas, la carretera que urn'a
la aldea de Gessen con la ciudad, a
muchos kilometros de distancia,
estaba en tan malas condiciones que
ni siquiera las carretas de bueyes
podian pasar, lo cual era un enorme
perjuicio para las personas mayores y
para los enfermos cuando tem'an que
ir a la ciudad. De modo que Gessen
habia reparado la carretera.
Y habia una tercera razon: el
maestro de Gessen siempre habia
deseado construir un templo para la
meditacion, pero nunca habia podido
hacerlo. Fue Gessen quien construyo
dicho templo, en serial de agradeci-
miento a su venerado maestro.
Una vez que "el monje avaro"
hubo construido los graneros, la
carretera y el templo, se deshizo de
sus pinturas y pinceles, se retiro a las
montanas para dedicarse a la vida
contemplativa y jamas volvio a pintar
un cuadro.
Por lo general, la conducta de
una persona muestra lo que el obser-
vador se imagina que muestra.
A. de Mello
 Fratres y Sorores:
Son muchos los miembros de
nuestra Orden Venerable que infor-
man del m agm fico resultado que
obtienen aplicando a su vida diaria
los principios que se estudian en la
Orden Rosacruz. Continuamente rc-
cibimos cartas dirigidas al Departa-
mento de Instruction, en la Sedc
Soberana de la Orden, en Ja que Fra­
tres y Sorores del todo el mundo nos
hablan de los maravillosos benefi-
cios que estan consiguiendo al expe­
rimental' y aplicar lo que aprenden
diciendonos cuanto han cam biado en
su vida.
Por otra parte, como ya saben,
en la Orden existe un departamento
especial, que tambien tiene ramifi-
caciones en las Logias y Triangulos
que trabajan dentro de nuestra tradi­
tion, que es el Servicio de Ayuda
Espiritual, por medio del cual se
atienden las peticiones de aquellos
que, habiendo agotado las posibili-
dades del mundo profano, acuden a
los portales dc la Orden Rosacruz en
demanda de ayuda.
Es cstos casos, los Rosacruces
que sc reunen en el Servicio de Ayu­
da Espiritual cnvfan sus mejores pen-
samientos y deseos, aplicando una
tecnica muy poderosa de emision del
pensamiento, y de esta manera los
que solicitaron ayuda de la Orden
reciben del Cosmico segun sus legf-
timas necesidades y merecimientos.
Son tantas las cartas de agrade-
cimiento de personas que pidieron
ayuda, para ellos o sus familiares, y
la recibieron de manera completa-
mente gratuita y desinteresada del
Servicio de Ayuda Espiritual, que
solo podemos, nosotros tambien, dar
Gracias a Dios por el privilegio que
tenemos de poder servir a la Huma-
nidad doliente.
P orestas y otras razones, algu-
nos de nuestros miembros mas ade-
lantados han solicitado en numero-
sas ocasiones poder trabajar mental y
espiritualm ente de m anera mas coor-
dinada, mas completa, y mas en union
con todos los Rosacruces que quie-
ran cooperar.
A tendiendo a esta p etitio n
convocam os a todos los Rosacruces
que los deseen a un trabajo de medi­
tation activa p o r medio del cual
ayudaran a elevar el nivel de con-
ciencia de la Humanidad, lo misttio
que el suyo propio.
Como insistentemente dicen las
ensenanzas de la Orden Rosacruz,
nuestros pensamientos gcneran on-
das de energfa que se proyectan hacia
todo el Universo, afectando por su
naturaleza a todo lo existente y revir-
tiendo a nosotros de una manera di­
recta e indirecta.
Nuestros pensamientos afec-
tan a nuestros alrededores, y muy
especialm ente a las personas proxi-
mas a nosotros, tanto en un sentido
positivo y beneficioso como en un
sentido incorrecto. Todos somos tes-
tigos de como las masas de personas,
en grandes demostraciones deporti-
vas, se ven cargadas de em ociones
que se contagian de los unos a los
otros y como, por efecto de dicho
contagio mental y emocional, esas
masas se mueven y toman actitudes
definidas.
P recisam ente, ese con tag io
mental y emocional, ha ocasionado
que, en algunas ocasiones, las masas
hayan sido movilizadas hacia actos
que, indi viduahnente, ninguno de los
integrantes de esa multitud hubiera
realizado, tanto en lo bueno y heroi-
co, como en lo mezquino y perjudi-
cial.
Todos nosotros formamos par­
te de una unidadcosm ica, en la que el
conjunto afecta a cualquiera de sus
partes y en la que cada una de las
partes afecta al conjunto.
Si en un cuerpo una celula esta
enferma afectara a las demas, ha-
bicndo posibilidades de que se decla­
re un enferm edad en el mismo; de la
misma manera que cuando las defen-
sas combinadas del cuerpo actiian
sobre las celulas enfermas, entonces
se produce un estado regenerativo
por el cual el cuerpo vuelvc a la salud.
Las ensenanzas Rosacruces,
cuando se aplican con celo y con
perseverancia nos van induciendo,
progresivam ente, a un estado de ar-
inorria interna por medio del cual
nuestro Ser Interior toma la direccion
de nuestra existeneia haeiendo que,
de esta manera, nuestra vida se vaya
canalizando de tal manera que me-
rezca la pena de ser vivida.
Cuando logram os estableeer
ese lazo de union entre nosotros y la
Realidad Permanente, que mora en
nuestro interior, y preeisamente por-
que la expresion de la armonia que
surge de nuestra com union con el Ser
Interior es tan natural y tan su til, que
no sentimos que estemos haeiendo
nada especial. Es, poniendo un ejem-
plo, com o cuando leemos un libro, en
cuyo proceso vamos uniendo las le-
tras para formar palabras, de tal
manera que esos signos, que se en-
cuentran ante nosotros en las paginas
del libro, nos transmiten ideas e
imagenes mentales en cuyo desarro-
1lo podem os ver u na bel 1is i ma y com-
plicada historia, y todo ello lo hace-
mos de una manera automatica
Es por ello que es tan impor-
tante estableeer en nosotros un esta­
do particular de ser en el que trate-
mos de sentir y manifestar lo mas
elevado y puro de nosotros mismos.
En lo quc concierne a su rcla-
cion armoniosa con toda la Creacion,
en todos los pianos de m anifestation,
los Rosacruces deben recordar cons-
tantem ente estc principio tan funda­
mental e importante de tal manera
que los esfuerzos que hagamos para
la consecution y mantenim iento de
ese estado de armonia con la Unidad
Cosmica, debe ser una constante en
nosotros si querem osalcanzarel exi-
to en el sendero de iluminacion que,
al ingresar en la Orden Rosacruz,
hemos emprendido.
Por otra parte, debemos recor­
dar que, de la misma manera que
cada Ser Humano es una pieza den-
tro del Conjunto Universal, y que
ticne su funcion en el mismo, tam-
bien tiene una mision particular que
es la de contribuir con sus pensa-
miento y esfuerzos a un mundo me-
jo r y mas ideal, donde reinen los
idealcs mas puros y altruistas y don­
de la fraternidad mundial sea algo
mucho mas que una simple palabra.
Por estas razones es por lo quc
la Orden Rosacruz recom ienda cons-
tantemente a sus miembros la medi­
tation y armonizacion diaria, puesto
que la practica constante de la misma
va dcsarrollando en nosotros un lazo
de union cada vez mas fuerte con la
Realidad Permanente que m ora en
nuestro interior y, de esta manera, ir
siendo cada vez mas eficaces en
nuestra vida diaria, aunque no sea-
mos plenamentc conscientes a nivel
objetivo de ello, contribuyendo, de
esta manera a la edification de un
mundo mas verdadero, mas fraterno,
mas justo, mejor, en otra palabra.
 Por ello los Rosacruces debe-
mos contribuir a esa Gran Obra con
nuestros pensamientos, palabras, y
acciones constructivas, alejando de
nosotros los pensamientos destructi-
vos, las palabras inadecuadas, y las
acciones perniciosas, tratando siem-
pre mas en com prender a los demas
que en juzgarlos, a ayudar a difundir
la Luz en vez de condenar a las
tinieblas. M anteniendonos, pues, en
un estado interno tal que no pueda
tener como consecuencia mas que
pensamientos de amor, armoma, y
paz, aun si al principio nos resultase
dificil, no solamente serfamos Ro­
sacruces verdaderos si no, tambien y
mas sencillam ente, hombres y nuije-
res dignos de ese nombre.
Convocamos, pues, a los Ro­
sacruces quc han aceptado la invita­
tio n a ayudar a la Orden Rosacruz
con su donativo de suscripcion a esta
revista de colaboracion fraternal
SENDEROS AL INFINITO, a un
trabajo continuado de m editation
activa sobre temas que, en cada re­
vista, les sera propuesto y debida-
mente explicado.
En cada numero que publique-
mos de la revista SENDEROS AL
INFINITO se indicara, en esta sec­
cion de m editation activa, el tema
sobre el que se habra de meditar
diariamente cada mes, haciendo una
disertacion amplia sobre el tema o
concepto objeto de nuestro trabajo.
Sabemos por los estudios de la
Orden Rosacruz, avalados por la ex-
periencia, que hay una Ley de C om ­
pensation Universal segun la cual
recibimos aquello que damos, lo que
quiere decir que si practicam os con
asiduidad y perseverancia la m edita­
tio n activa, enviando nuestro mejo­
res pensamiento y deseos a toda la
Humanidad, y trabajando mental y
espiritualm ente en beneficio de los
demas, aunque para ello debamos
hacer un hueco en nuestras ocupacio-
nes habituales, y a pesar de las difi-
cultades que podamos tener para ello,
no solo ayudaremos a otros si no que,
tambien, y aunque no seamos plena-
mente conscientes de ello, tambien
nosotros obtendremos amplios be-
neficios de nuestra practica.
Lo harcmos de la manera si-
guiente: Todos los dfas, preferible-
mente por la manana antes del
desayuno, sin permitirnos ninguna
exception, procederemos a entonar-
nos al menos CINCO M INUTOS,
aunque seria preferible prolongar la
practica un poco de tiernpo mas, has-
ta unos quince minutos.
Tambien se puede realizar por
la tarde, despues de volver del traba­
jo. Lo importantes es que se cree el
habito de practical* el ejercicio de
m editation activa diariamente y no
dejar que se interrumpa. En todo
caso, desde el principio, se debera
establecer el periodo del dfa en el
que, preferiblemente, se ha de reali- vandose en espiral hacia el infinito,
zar, asi como la duration del mismo. como si fuesen llevados por las vi-
No es necesario que el ejercicio de braciones de la palabra que se propa-
m editation activa se haga en el Ora­ ga por el espacio.
torio; puede hacerse en cualquier si-
tio, siempre y cuando puedan estar Si no pueden visualizareficaz-
tranquilos y sosegados. mente, pueden sentir, o imaginar,
que son llevados por las vibraciones
Primero procederan a relajar posit ivas engendradas por la palabra.
su cuerpo y a sosegar su mente, y Veanse y sientanse en un oceano de
haran tres respiraciones profundas. luz, en el oceano de la Realidad Per-
manente, en cl M undo de la Unidad,
Luego recitaran mentalmente en la Consciencia Cosmica, que in-
la invocation de Contacto con la terpcnetra el Universo entero. Una
Egregora, tal y como se indica en la vez term inada esta v isu alizatio n
lection de Tradition Rosacruz n° 3, dc jen su mente en descanso, abando-
que recom endamos que repasen, y a ncnse a la relajacion com pleta y a la
continuation procederan a pronun- calma interior. Si en cualquier mo-
ciar suavem ente siete veces la pala- mento surgen en su mente, despues
braquedesignael de la m editation,
tem a de m edita­ pensam ientos in-
t i o n m e n su a l, oportunos, no re-
procurando im- anuden la visua­
p re g n a rs e bien li z a ti o n , sin o
del valor que tie- pronuncien la pa­
ne,de la vibration labra elegida po­
que produce, y dc ll iendo en ello
su significado. toda su atencion.
Hagan estoaun si,
D espuesde al principio, de-
haberla pronun- bieranpronunciar
ciado suavemen- la palabra un nii-
tc siete veces, per- mero importante
m aneciendo bien de veces e, inclu-
relajados, conti- so, aunque tuvie-
niien diciendola ran que repetirla
mentalmente sie­ durante todo el
te veces, y luego periodo de m edi­
visualicense ele- ta tio n p u es lo
esencial es que se impregnen de su
significado y de su fuerza.
Term inen el periodo de medi­
tation aetiva pronuneiando la frase
de cierre del eontaeto con la Egrego-
ra, y luego continuen con sus ocupa-
ciones habituales.
Aiin en el supuesto caso de que
no se encontrasen en su casa en el
mom ento en quc suelan hacer su
m editation activa, les recomenda-
mos que no dejcn de realizar su pe­
riodo de m editation. Si no pueden
hacerlo en cl momento que ya tenfan
escogido haganlo cn Otro momento
o, aunque sea, traten de estar en ar­
monia al menos un instante. Tengan
en cuenta que los resultados a obte-
ncr estan en funcion de su asiduidad
y perseverancia.
Por otra parte, y despues de
alguna practica, cuando ya hayan
conocido los primeros resultados, y
hayan ido constatando que continuan
acrecentandose con el tiempo, este
periodo de m editacion activa se con-
vertira para Uds. en algo tan necesa-
rio y esencial como el alimento fisi-
co. No podemos explicar nada sobre
los resultados obtenidos, ni podre-
mos hacer interpretaciones a las ex-
periencias p a rtic u la rs quc cada uno
pudiera obtener, pues eso pertenece
al nivel de desarrollo particular al-
canzado por cada uno de los practi-
cantes de este periodo de meditacion
activa y, por otra parte, no es conve-
niente dejar ningun resquicio o posi-
bilidad a la sugestion ya que esto, sin
duda alguna, com prom eteria el re-
sultado de la experiencia.
Uds. iran notandoesos resulta­
dos en la medida en que practiquen.
Con este trabajo particular dc m edi­
tacion activa se les ofrece una opor-
tunidad exccpcional dc com partir su
fuerza y energfa en un proposito co-
mun dc transformacion con otros
Rosacruces y obtener, de esta m ane­
ra, amplios resultados en su realiza­
tio n personal en todos los pianos, asf
como el de colaborar en la construc­
tio n de un mundo mejor con sus
pensamientos.
Sabem os que aprovecharan
esta oportunidad, y en ello cuentan
con todo nuestro apoyo espiritual.
Les damos ahora las palabras
sobre las que habran de meditar acti-
vamente en los proximos meses, quc
podran volver a aparecer en futuras
meditaciones, y en el proximo nu-
mero de esta re vista SENDEROS AL
INFINITO, que sera el numero 1, ya
que este es el numero de presenta­
tio n , se les daran los conceptos mas
precisos sobre las palabras clave de
la meditacion activa mensual.
Enero: VERDAD
Febrero: COMPRENSION
Marzo: JUSTICIA
Abril: AMOR
''
 p ratres y Sorores:
Una de las caracteri'sticas que
identifica a los verdaderos Iniciados es
su pensamiento abierto, libre, y univer­
sal, que les permite comprender que hay
una unidad absoluta, a lo largo de todos
los tiempos, en todas creencias y tradi-
ciones, y que lo que aparenta ser multipli-
cidad no es, en ultima instancia, mas que
los matices particulares de cada pueblo,
en cada tiempo, y con cada forma de
entenderlascosasque,lejosde separar,
unen en una bellisima variedad, lo mismo
que los colores del arco iris, que aun
siendo diferentes entre ellos, son todos
luz, se unifican en la luz, y si faltase uno
de ellos no seria posible la luz.
Los Rosacruces, como miembros
de una Escuela del mas puro Conoci­
miento, y aspirantes a la Iniciacion Su-
prema, no podemos por menos que unir-
nos en espiritu a todos los verdaderos
Iniciados, de todas las epocas, y recono-
cemos la Luz que brilla en todas partes.
Solamente los fanaticos, en su ig-
norancia, son capaces de ver separacion
en la busqueda espiritual, y disensiones
entre las diferentes formas de creencia,
religion, filosofia, escuela, etc. Si tales
disensiones existieran no serian, en ulti­
ma instancia, mas que el fruto de la igno-
rancia de quienes las fomentan, y de los
intereses particulares y sectarios de quie­
nes las patrocinan, no habiendo en esa
actitud otra cosa que intereses egoistas
que se tratan de salvaguardar.
Como Rosacruces, y para imbuir-
nos bien en el espiritu de Unidad que hay
en todos los pianos, y particularmente en
la expresion espiritual, debemos conocer
bien las diferentes filosof ias, tradiciones,
creencias, etc. que, a lo largo de los
tiempos han tenido, o tienen, los seres
humanos, y que se ensenan, o se han
ensenado en las diferentes corrientes
espirituales, de esta manera anadimos
luz a la Luz, y formamos en nosotros un
espiritu de comprension, tolerancia, y
colaboracion, que tan necesario es para
la consecucion de la Paz interna perso­
nal, y la Paz entre todos los pueblos. Por
esta razon, esta seccion de Leyendo en
la Unidad, de nuestra revista Senderos al
Infinito, estara dedicada atransmitir esas
grandes verdades, que son eternas, y
que son comunes atodas las tradiciones.
Al hacerlo asi, procuraremos, tam-
bien, situarnos en el tiempo y circunstan-
cias en quefuerontransmitidas para que,
de esta manera, podamos comprender
que las posibles contradicciones o falsas
ideas no son mas que algo circunstan-
cial, que depende del tiempo, la cultura, y
las situaciones sociales en que se trans-
mitieron. Es por poner un ejemplo, lo que
sucede con el alma, que es pura y divina,
y para manifestarse en el piano material
se encarna en cuerpos diferentes. Cada
uno de esos cuerpos tiene diferencias
con los otros, unos seran masculinos,
otros femeninos, unos alto, otros bajos,
unos delgados, otros gruesos, y asi mu­
chas otras diferencias, pero todos ellos,
independientemente de esas diferencias,
que haran pensar a los poco preparados
que muestran contradicciones, son, en
realidad, una muestra de la potencia y
belleza de la Ley Divina y de la Sabiduria
del Creador.
Esta seccion estara dedicada a
las ideas, creencias, y escritos en los que
la sabiduria eterna se ha ido encarnando
a traves de los tiempos, o a historias
tradicionales, o a biografias de Iniciados
que han dado mucho a la Humanidad, y
siempre, conduciran a nuestros miem­
bros que las lean a la conviccion profun­
da de la Unidad Espiritual que se expre-
sa en la diversidad.
Comenzaremos con una muestra
de los Proverbios de Salomon, en los que
veremos que, a pesar de haber transcu-
rrido tres mil anos que se escribieron
muestran una gran perspicacia y sabidu­
ria del comportamiento humano.
 Proverbios de Salomon (Capitulo 10)
El Hi jo sabio es la alegria de su padre,
el hijo necio entristece a su madre.
Tesoros nial adquiridos no aprovechan,
mas la justicia libra de la muerte.
Mano indolente empobrece,
la mano de los diligentes enriquece.
Am ontonar en verano es de hombre sen-
sato,
dorm irse en la cosecha es de hombre in-
digno.
Bcndiciones sobre la cabeza del justo;
pero la boca de los impios rezuma violen-
cia.
El recuerdo del justo sirve de bendicion;
el nom bre de los malos se pudre.
El sensato de corazon acepta los manda-
tos,
el hom bre charlatan corre a su ruina.
Quien va dcrccho, va seguro,
quicn va con rodeos, es descubicrto.
M anantial de vida la boca del justo;
la boca de los impios rezuma violencia.
El odio provoca discusioncs,
el am or cubrc todas las faltas.
En labios del inteligente se encuentra sa-
bidurfa,
palo a las espaldas del falto de seso.
Los sabios atesoran conocimiento,
la boca del necio es ruina inmcdiata.
La fortuna del rico es su plaza fuerte,
la ruina de los debiles es su pobreza.
El salario del justo es para vivir,
la renta del malo es para pecar.
Camina hacia la vida el que guarda las
instrucciones;
quien desatiende la represion se extravia.
Los labios mentirosos disimulan el odio;
quien profiere una caluninia es un necio.
En las muchas palabra no faltara pecado;
quien reprime sus labios cs sensato.
Plata elegida es la lengua del justo,
el corazon de los malos vale poco.
Los labios del justo apacientan a muchos,
los insensatos mueren en su falta de seso.
La bendicion de Dios es la que enriquece,
y nada le anade el trabajo a que obliga.
Como un juego es para el necio cometer el
crimen,
la sabidurfa lo es para el hombre inteli­
gente.
Lo que teme el malo, eso le sueede,
lo que cl justo desea, se le da.
Cuando pasa la torm enta, ya no existe el
malo,
mas el justo es construction eterna.
Vinagre para los dicntes y humo para los
ojos,
asi es el perezoso para quien lo envia.
El temor de Dios prolonga los di'as,
los anos de los malos son acortados.
La espcra de los justos es alegria,
la esperanza de los malos fracasara.
 cifa& pang fa, nxlCexCSit
En lo necesario, unidad;
en la duda, libertad; y en
todo, comprension.
SAN AGUSTIN (siglo V)
Es detestable esa avari-
cia espiritual que tienen
los que, sabiendo algo,
no procuran la transmi-
sion de ese conocimien-
to.
MIGUEL DE UNAMUNO
(1.864- 1.936)
^Por que no hallamos la
felicidad? Porque la bus-
camos donde no esta: en
la cuspide de la existen-
cia, en una lejanfa remota
donde crece la "flor azul",
La felicidad, porelcontra-
rio, vive en un lugartran-
quilo, oscuro y profunda-
mente escondido, que no
esta lejos de nosotros, y
al que llegamos muy ra-
ras veces: en nosotros
mismos.
J.KAPFF-ESSENTHER
Conviene, asimismo, que
reconozcas de una vez
de que mundo formas
parte, y de que rector del
mundo emanas. Y como
tienes fijado un tiempo, si
no lo aprovechas para
conseguir la tranquilidad
espiritual, ese tiempo se
consumira, como tu mis­
mo, y nunca estaras dis-
puesto a retornar.
MARCO AURELIO
(121 -180)
Si caes siete veces, le-
vantate ocho.
PROVERBIO CHINO
Un corazon noble no es
capaz de sospechar en
los demas la bajeza y la
maldad que el no siente
en si mismo.
RACINE (1.639- 1.699)
No comprendo como se
puede pasar ante un ar-
bol sin sentirse feliz con
solo verlo; hablar con un
solo hombre y no ser feliz
amandolo. jCuantas co-
sas beltas surgen a cada
paso! jMirad al nino, con-
templad la aurora divina,
observad los ojos que os
miran y os aman!
DOSTOIEWSKY
(1.821 - 1.881)
Lo im portante es la
Rosa...
G ILBERT BECAUD
(1.927- )
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d as por este sim bolo que se encuentra patentado en el
Registro de Patentes y M arcas.
Reservados los derechos, conforme marca la Ley

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