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PRIANGULO Enero - Febrero 1.997 R+C Verae Lucis 618 - CARATULA .- ES LA ORDEN ROSACRUZ UNA EMPRESA COMER- CIAL? Un articulo sincero en el que se encara abiertamente esta cuestion que es de interés para nuestros afiliados. . ANIVERSARIO .- LA VIBRACION Todo los existente es vibracién, que percibimos seguin nuestros érganos de interpretacion de impresiones, y el nivel de consciencia alcanzado. .- EL ANCIANO DE LOS DIAS . EL GRAN RETO Reflexién motivante en cuanto a los, objetivos a alcanzar por los buscado- res de la Luz. . EL MISTERIO DE LA INI- CIACION Magnifico andlisis de uno de los mejores estudiosos de las Socieda- des Esotéricas .- LA BATALLA DEL APREN- DIZAJE Testimonio de la aplicacién practica de las ensefianzas Rosacruces. . ECOS DEL TEMPLO NUESTRA PORTADA Dace center ty Peden ey eee ce ey ee Ce ng empleado en la portada de los Pee ee eee Pree ts TRIANGULO DE LUZ BOLETIN INFORMATIVO DELA ORDEN ROSACRUZ Enero - Febrero 1.997 Aito R + C618 Verae Lucis Esta publicacién ey un Boletin Inte- rior, de comunicacion fraternal, de la ‘Orden Rosacruz. No puede venderse ni comprarse y cualquier transaccién ‘comercial con el mismo pondré a los transgresores ante responsabilidad le- gal. Prohibida la reproduccién total 0 parcial de os textos c imagenes de esta publicacién sin la autorizacién expr Sa, por escrito, de la Orden Rosacruz, EL CONTENIDO DE LOS ARTICULOS DE ESTE BOLETIN NO REPRESENTA, SAL- ‘YO INDICACION EXPRESA, LA OPINION OFICIAL DELA ORDEN ROSACRUZ, SINO LA OPINION PARTICULAR DE LOS AU- TORES DE LOS MISMOS. Redaceién: ORDEN ROSACRUZ CJ. Brasil, 20 Palmas de G.C. NA, a Triangulo de Luz éES L€ ORDEN ROSACRUZ GNd EMPRESA COMERCIAL? IMPERATOR DE LA ORDEN ROSACRUZ Fratres y Sorores: Siempre hemos declarado que la Orden Rosacruz es, fundamentalmente, una fraternidad en la que sus miembros son parte completa de la misma, queriendo con esto decir que la Orden Ro- sacruz es de todos los miembros de la misma, sin excepcion alguna, y sin tener en cuenta el que se lleve mas 0 menos tiempo afiliado a ella © que, incluso, se ocupe una po- sicién de servicio como Oficial de nuestra Orden Venerable, ya que, dentro de la Orden, todos somos iguales como miembros aunque, como es ldgico, las responsabilida- des dentro de lamisma son diferen- tes en funcion del servicio que se preste. Esto quiere decir que, como parte integrante de nuestra Ins- titucion, que somos todos por igual, podemos, y debemos, encarar cual- quier aspecto que concierna a la Orden con total franqueza y liber- tad. Sirvaeste preambulo paraco- menzar a tratar un tema que, mu- chas veces, por un falso pudor, no se quiere tocar pero que, sin em- bargo, consideramos que es de im- portancia el que quede suficiente- mente claro. En algunas ocasiones, pocas afortunadamente, recibimos cartas de algunos miembros de la Orden, generalmente de reciente afiliacién, en la que nos dicen que, para ellos, la Orden Rosacruz es una empresa comercial y que tienen contratados unos servicios con nosotros que esperan que cumplamos, sin nin- guna otra obligacion por su parte y dejando bien claro que no quieren que se les involucre en nuestro ‘ne- gocio”, asi como que no es necesa- rio que nos esforcemos en conven- Pagina 2 Triangulo de Luz cerles que la Orden Rosacruz no es de cardcter lucrativo, porque ellos tienen bien claro que la Orden tiene connotaciones “comercialistas” ya que cobra cuotas que, a su juicio, son muy sustanciosas. Curiosamente, cuando con- sultamos nuestros archivos, sole- mos comprobar que quienes hacen este tipo de afirmaciones, y que se quejan del pago de las cuotas, son precisamente, en la mayor parte de los casos, personas que se atrasan en el pago de las mismas. Es interesante saber que la mayoria de las veces, por no decir todas, quienes suelen proceder de este modo pidiendo que se les exi- ma del pago de sus cuotas, o quejandose de las mismas, no ofre- cen nada a cambio, como si tuvié- semos la obligacién de dar a quien nada da a los demas. Por el contra- rio, personas que se encuentran en situaciones muy dificiles, pero que tienen verdadero interés en seguir las enseflanzas de la Orden, no solo no piden nada, sino que ofre- cen ayudar si pueden. Este caso lo comentamos algunas veces en la Sede Soberana de la Orden cuan- do vemos que personas como un Frater, que vive en un pais que, en el momento de escribir este mensa- je. tiene grandes dificultades, y que incluso le es dificil conseguir el ali- mento que necesita para su subsis- tencia, no se queja nunca, ni pide una consideracion especial, y sin embargo esta dando mucho de su tiempo para difundir en su patria la Luz de nuestras sagradas_ ense- flanzas. Incluso en una ocasion recibi- mos una carta en la que se nos decia que no deberiamos cobrar cuotas porque, segun dice la Santa Biblia: “Lo que de balde recibisteis, dadlo de balde”. Quien esto nos escribia tenia toda la razon del mundo porque el conocimiento, que es patrimonio de toda la Humani- dad, no puede cobrarse, sin embar- go, se olvidaba que para poder te- ner una Biblia, el Coran, o cualquier escritura sagrada de toda la Huma- nidad, es necesario ir a la Libreria y comprarla, y que sino se tiene dinero para adquirirla se queda sin ella. Esto que sabemos que es de sentido comun, en cuanto a la ad- quisicion de una Biblia, por ejem- plo, no supone que quien la compre esté adquiriendo el mensaje que en ella, como libro, se encuentra escri- to, sino que esta abonando los gas- tos que se han originado con su impresion y distribucién, que son muchos. Cuando una persona ve un libro, tal como la Biblia, tiene la tendencia a pensar que su precio deberia ser el del papel y el de la tinta de imprimir, sin detenerse a pensar que, en definitiva, esos son los gastos minimos que se originan ensuconfeccidn porque, sihiciése- mos un repaso de todo el proceso Pagina 3 Tridngulo de Luz de publicacion de un libro y de su distribucion, aquellos que no saben como se hace se quedarian asom- brados. En el proceso de edicién de un libro, como la Biblia, se necesita que intervengan: traductores, co- rrectores de estilo y ortografia, di- sefadores y enmaquetadores dela publicacion, impresores, encuader- nadores, mozos ayudantes, distri- buidores, administrativos que con- trolen la contabilidad de los gastos del proceso, y asi sucesivamente hasta llegar a la libreria donde el empleado nosla vendera. Todo ello supone una gran cantidad de ope- rarios que trabajan para que el libro lleque a nosotros y estas personas deben cobrar el salario de su traba- jo para atender a sus necesidades naturales. Si a eso anadimos el costo de papel, tinta, material de encuadernacion, parte proporcio- nal de gasto de maquinaria (impre- sin, fotografia 0 dibujos, etc) gas- tos de electricidad, local donde se imprime, se almacena, se distribu- yey se vende, y asi sucesivamente, llegamos a la conclusi6n que la simple edicion de un libro, como la Biblia, conlleva unos gastos mate- riales tan importantes que es ldgico y sensato que se pida un precio a quien la desee adquirir. Todo este proceso es sola- mente una pequena parte de lo que realmente se hace en la edicion de un solo libro; si dijésemos todo el proceso tardariamos, seguramen- te, bastante tiempo en describirlo y aduciriamos alin mas razones para que el libro deba pagarse. Si eso es asi en la edicion de un solo libro ge imaginan todo el trabajos que se desarrolla en la Sede de la Orden Rosacruz, para poder servir alos Rosacruces en su busqueda de la Luz Mayor. Aqui tenemos que preparar no un libro, sino muchas lecciones, que necesi- tan de un trabajo creativo impresio- nante, en traduccion de antiguos tratados Rosacruces, interpretacion de simbolos, disefio de lecciones, preparacion artistica de dibujos, fotografias, etc, para acompanar a las lecciones. Asi mismo tenemos laconfeccién dela Revista Triangu- lo de Luz, Revista Senderos al Infi- nito, de los Rituales para Logias y Triangulos, Manuales Administrati- vos para delegaciones dela Orden, Mensajes a Logias y Triangulos, etc. lo que da idea del ingente traba- jO que se desarrolla y los gastos considerables que ello conlleva. Al mismo tiempo la Orden ne- cesita atender a muchos otros gas- tos, ademas de la edicion de ense- flanza y material de instruccion. Debemos pagar los locales donde se encuentra ubicada la Sede So- berana. Tenemos que pagarlaelec- tricidad, agua, teléfono, manteni- miento y limpieza, de los locales de la Sede Soberana, y eso asciendea un gasto considerable. Todo el ma- terial de trabajo de la Orden, como maquinas de escribir, ordenadores Pagina 4 Triangulo de Luz y computadores, impresoras matri- ciales y de rayos laser, calculado- ras, fotocopiadoras, mesas, sillas y mobiliario diverso (archivadores, es- tanterias, etc) deben ser pagadas, porque los proveedores no nos los regalan, y dichos gastos solo los podemos sufragar mediante la apor- tacion de nuestros miembros Material de oficina, tales como lapices, boligrafos, rotuladores, clips, grapas, cintas de maquina, y un largo etc. deben ser adquiridos y pagados por la Orden para su buen funcionamiento administrativo. Asi mismo la Orden tiene gastos impor- tantes en compra de material biblio- grafico, y recuperacién de antiguos libros y documentos. La defensa de legal de la Orden, asi como los tramites buro- craticos ante la administracion pu- blica, etc. suponen, también, un gas- toimportante en las operaciones de funcionamiento de la Orden Ro- sacruz. Muchos de los presentes han entrado a la Orden por medio de la publicidad en periddicos o revistas, lo que supone un gasto importanti- simo ya que un simple anuncio en una revista es mas caro que pagar el sueldo de una persona durante un mes de trabajo, y ese gasto solo se puede atender si contamos con los fondos para ello, porque los medios de comunicacién social (periddicos, revistas, etc), con los que hacemos arduas negociacio- nes para conseguir el mejor presu- puesto posible, no nos regalan la insercién de los anuncios: Otros han entrado por medio de conferencias publicas, que con- llevan, asi mismo, un gasto consi- derable en alquiler de locales, anun- cios, desplazamiento y viaje del conferenciante, etc. Almismo tiempo la Orden Ro- sacruz mantiene un sistema de be- cas que permiten a algunos miem- bros de la Orden con dificultades econdmicas el poder recibir sus es- tudios sin abonar cuotas, a pesar de los gastos que ocasionan. Esto es especialmente importante en el caso de paises con graves difi- cultades, como Cuba, 0 como Yu- goslavia, enlos que nuestros miem- bros reciben las lecciones sin pagar cuotas porque no pueden enviar- noslas. Toda esta exposicion sirve, fundamentalmente, para que todos, especialmente los que no conocen el funcionamiento de la Orden, to- men consciencia del inmenso es- fuerzo y de los considerables gas- tos que es necesario atender para proporcionar la ensefianza precisa a nuestros miembros y hacer que funcione nuestra institucion. Si solo se debiera atender a los gastos de papeleria, imprenta, y gastos postales, todo seria muy fa- cil y econdmico, pero no es asi, como podran observar, sino que el Pagina 5 Triangulo de Luz funcionamiento de cualquier insti- tuci6n, y en particular de la Orden Rosacruz, es muy complejo y cos- toso. Deestamanerasepodracom- prender que el montante de las cuo- tas de la Orden Rosacruz estan ajustadas a los gastos de la Institu- cién y que, en modo alguno, es posible atenderla, de manera digna y adecuada, si no pagamos nues- tras cuotas. Todo ello debe dejar bien a las claras que en la Orden Rosacruz no cobramos el conoci- miento, lo cual seria aberrante des- de el punto de vista de nuestra filosofia, sino que lo que se paga es el gasto de funcionamiento de nues- tra asociaci6n fraternal. En lo que a los aspectos le- gales se refiere, la Orden Rosacruz esta inscrita ante las autoridades como una Asociacion Cultural sin fines de lucro. Esto quiere decir que de los fondos de la Orden Rosacruz no se puede beneficiar nadie en particu- lar, en forma de dividendo y de comisiones, aunque legalmente esta autorizada a pagar los sueldos estipulados a las personas que tra- bajen en la Orden Rosacruz porque es justo y necesario que quien dedica su tiempo a trabajar en la Orden se le proporcionen medios de subsistencia, como se hace con quien trabaja en un periddico, en una clinica, 0 en una constructora. No obstante, durante muchos afios, los Oficiales principales dela Orden Rosacruz, y algunos colabo- radores, han trabajado, practica- mente a tiempo completo para ser- vir a sus hermanos y hermanas Rosacruces, sin percibir ningun tipo de compensacion material aunque, sin embargo, han pagado a la Or- den sus cuotas de afiliacién como todos los demas miembros de la misma. Tras todo lo expuesto pode- mos manifestar, y todos lo pueden comprender, quela Orden Rosacruz es una hermandad sin fines de |u- cro yno una empresa que practique actividades comercialistas. Todos los miembros de la Or- den, con su aportacion material y espiritual, permiten la perpetuacion de las ensefianzas de nuestra Or- den Venerable, por esa razon, en esta ocasi6n, lo mismo que siempre con nuestros pensamientos, aspi- raciones y actos, alimentaremos la Egrégora de la Orden Rosacruz, dando fuerza y vigor a la Obra de los Maestros por intermedio de nuestra Institucion. Fratres y Sorores, que la Paz Profunda more en sus corazones. Pagina 6 Triéngulo de Luz | dia 6 de Enero se cunt ple el 98 aniversario dela firma del Manifiesto Fun- dacional del presente ciclo de activi- dades de la Orden Rosacruz, por medio del cual, y tras 108 afios de silencio, tal y como establecen las tradiciones Rosacruces, nuestra Or- den Venerable volvia a un periodo de actividad visible. En aquella me- morable ocasién se reunieron, junto al Im- perator, doce perso- nas que firmaron el pergamino que da au- toridad a nuestra Ins- titucién para manifes- tarse abiertamente y transmitir sus sagra- das ensefianzas Todo ello dentro de la regularidad y tradicio- nalidad mas comple- ta, tal y como lo rela- tan todos los manifies- tos tradicionales dela Orden Rosacruz, que establecen que, en cada renacimiento, deben ser doce las personas que den vida a cada ciclo de activi- dad de la Orden Seeligidese dia para tan importante acontecimiento por su importancia simbélica y tradicional, puesto que el dia 6 de enero es la fiesta de la Epifania, pala- bra que deriva del griego “epifanein" que denota, con preferencia, el ama- necer de la luz del dia y que puede significar, también , la manifestacion del Cristo, comprendiendo como tal el concepto de Consciencia Cristica, o Consciencia Césmica. _Prociamado en Las Palmas, Gran Canaria Enero de 1988 RC. Verce Lucis 608, Pagina 7 Triangulo de Luz LA VIBRA GION Manu Pinenee Sosa bic of GRAN TESORERO DEL CONSEJO SOBERANO ORDEN ROSACRUZ Un principio hermético dice: “Todo esta en movimiento, todo es vibracién”. Realmente nada permanece in- mévil; si observamos, por ejemplo, un pedazo de hielo, aparentemente estd inmévil, pero el conocimiento cientifico nos permite saber que no. es asf ya que sus moléculas vibran constantemente. Si aplicamos calor vemos que el hielo se convierte en agua; esto es debido a que la vibracién de las mo- Iéculas, por efecto del calor, es ma- yor disminuyendo, asi, la cohesién entre las mismas. slor Si seguimos aplicando las moléculas vibraran de tal manera que lacohesién entre las mismas sera minima y, como consecuencia, se dispersaran por el aire dando lugar a lo que Hamamos vapor de agua Igualmente ocurre con las mo- léculas de todo lo existente; en su aparente inmovilidad existe un mun. do en continuo movimiento. Si levantamos la mirada al ma- crocosmos podemos observar los movimientos continuos de los satéli- tes, planetas, sistemas, galaxias, y asi hasta llegar hasta lo incognoscible De igual modo, si nos adentra- mos en las particulas mas pequefias de las moléculas, los dtomos, ete. veriamos lo mismo: un universo en continuo movimiento. De manera general verfamos, dependiendo de la clase de dtomos, X electrones giran- do en torno a un nticleo formado por X protones; todo en perfecto equili- brio. Si observamos mas minucio- samente sabriamos de particulas subatémicas diversas y, finalmente, tropezarfamos con una realidad in- Pagina 8 Triangulo de Luz cognoscible al hombre actual. Cen- trandonos en las particulas del to- mo, vemos que éstas independiente- mente de su funcién, no son mas que energfaen vibracion. De esta manera llegamos, al menos asi es como lo creemos, a la forma més simple de todo lo existente, conocido y desco- nocido, los estados vibratorios de la cnergfa. En los primeros Grados de la Orden se nos ensefia que segin el ntimero de vibraciones, se producen ciertos fendmenos, efectos o percep- ciones. De manera general se dice que cuando la frecuencia vibratoria es baja ( de 2 a 16 vibraciones por segundo) se produce en nosotros el fenémeno denominado percepcién porel tacto. Segtin va aumentando la frecuencia se producen los fenéme- nos de sonido (oido), micro-ondas, infrarrojos, luz visible, rayos X, luz ultravioleta (cientos de miles de bi- Hones de vibraciones por segundo) Pasando de aqui, y hasta Hegar a un ndmero infinito de vibraciones he- mos de pasar por diferentes planos mentales y espirituales dificilmente imaginables para la mente material Uno de los experimentos que se han realizado sobre las vibraciones, y que podria aportar mas luz al tema, es el siguiente: A unaruedase le aplicé un movimiento giratoria acierta veloci- dad. Al principio se le vefa girar y emitia cierto sonido, al aumentar la velocidad se dej6 de oir el ruido; o sea, que las vibraciones eran tan ele vadas que no eran perceptibles pore! oido humano. A continuacién la rueda co- menz6 a emitir calor, y a la vista parecia estar inmévil Se le imprimié mayor veloci- dad atin y fue adquiriendo color, pa- sando por toda la gama del espectro (desde el infrarrojo, al ultravioleta, hasta alcanzar el blanco incandes- cente). En ese momento la rueda se volatiliz6, se desintegré en el espa- cio, niellani sus atomos se volvieron. aver ya que, seguramente, pasarfan a formar parte de otra forma material. Aqui surge la pregunta: ¢Ex- plicarfa, extrapolando este proceso, los fendmenos conocido como levi- tacién? mediante la elevacién de la tasa vibratoria mental, ya seaesta por medio de la oracién (como en el caso de algunos santos) 0 mediante otros procesos (concent i6n, ete...) ¢Serfa este fendmeno la forma material y comprensible de otros fe- n6émenos incomprensibles para la mayorfa de los humanos como la desintegracién y reintegracién que hacia, por ejemplo, Jestis, al igual Pagina 9 Triangulo de Luz que otros fenémenos denominados milagrosos? De todas manera esto entra dentro de lo especulativo y. para unarticulo dedicadoaunarevis- ta, no es tan esencial comprender Lo que si nos interesa ahora mismo comprender es que toda nues- tra vida gira en torno a las vibracio- nes. Cada uno de nosotros poseemos una determinada tasa vibratoria. Si nuestros pensamien- tos, Son positives (se- guridad,amor,armo- nia...) nuestra tasa vi- bratoria sera mayor puesto que nuestros pensamientos positi- vos vibranen alta fre- cuencia, Facilitamos, asi, el orden, la ar- monia, y la salud en nosotros. Encambio, si nuestros pensa- mientos son negati- vos (odio, temor, re~ sentimiento, vengan- za...) se produce una caida vibratoria en nosotros, ya que los pensamientos. negativos vibran lentamente; es ocasiona desarmonia, legando in- cluso a predisponernos a la enferme- dad. Los estados animicos depen- den de vibraciones sean estas positi- vas (alegrfa, paz...) 0 negativas (tris- teza intranquilidad...) La comunica- cién entre las personas, el entendi- miento entre las mismas, depende, aparte de estarde acuerdo onoconun tema en determinado, de la afinidad de la longitud de onda mental. La misma vibracién de las palabras pue- de ocasionar efectos bienhechores 0 perniciosos para quienes las escu- chan. Diariamente somos bombar- deados, en nuestro medio ambiente, por un océano de vibraciones positi- vas y negativas, Cuando visi tamos un bar, un establecimiento, o hacemos alguna vi- sita a alguna fami- lia o lugar, senti- mos, si somos re- ceptivos, ciertas sensaciones de paz, alegria, tristeza, etc | esto es debido aque EN estamos recibiendo los estados animicos de las personas que han visitado, trabajado, o vivido en esos lugares. Durante el di personas que nos cuentan sus ale- grias o sus penas, juntoa las cuales se produce, desde las mismas, una des- carga de altas 0 bajas vibraciones charlamos con Ademis de las vibraciones pro- cedentes de las personas y que hemos Pagina 10 Triangulo de Luz expuesto, somos afectados por otras que proceden de aparatos de todo tipo, electricidad, magnetismo, infra sonidos, etc. Sabemos que si tocamos una nota en un piano, esa misma nota, con sus arménicos, sonaré en los instrumentos musicales que se en- cuentren en los alrededores, aunque el ofdo humano, a veces, no las per- cibe. De esa misma manera el ser humano puede ser afectado por ese océano de vibraciones que acabamos de exponer. De nuestra tasa vibrato- ria depende que seamos afectados por las vibraciones positivas 0 nega- tivas pues, por afinidad, atraemos a unas 0 a otras Como Rosacruces vamos aprendiendo las técnicas que nos per- miten aumentar nuestra frecuencia vibratoria. Es mediante la medita- ci6n, escuchando buena miisica, en- tonando sonidos apropiados, fomen- tando sentimientos de seguridad, de armonia, evitando temores, resentimientos, etc. Es, asi mismo, de destacar la importancia de las vibraciones en la formacién del aura fisica 0 psiquica, tema que se explica ampliamente en los estudios de nuestra Orden Vene- rable, Finalizoeste articuloconscien- te de la enorme cantidad de Luz que necesitamos para comprender este principio hermético que constituye una de las siete grandes leyes o prin- cipios universales. {PAZ PROFUNDA! Pagina 11 Triangulo de Luz El autor de esta pintura fue William Blake (1.757-1827), el cual fue poeta, pintor, y grabador, yestuvorelacionado con mistico sueco, y Rosacruz, Swedenborg, el cual influyo notablemente en su obra. Una reproduccién a gran tamafo de esta pintura se encuentra en la sala de recepcién de la Sede Soberana de la Orden Rosacruz. Pagina 12 Triangulo de Luz Por: Rawvindranath E 1 Gran reto que hoy se le pre- senta hombre es ser HOMBRE. Qui- zs algunos pensarin que esta frase esta expresada en términos contra- dictorios, pero noes asi. $6l00s pido un poco de atencién para seguir con- migo el viaje apasionante hacia ese gran reto para la Humanidad. Seguin cuentan las escrituras Alprincipio Dios creé, pero lo hizo dando vida a la dualidad, es decir: separé y nosenviéadeambular porel mundo, dejéndonos, no obstante, como "regalo" la ignorancia, igno- rancia que nos ha dejado vivir tran- quilos durante millones de afios. Su- pongo que después de que el hombre descubriera que debia existir “algo més" que el mundo fisico que le rodeaba, comenz6 a palpar su propia esencia y a descubrir una transcen- dencia que le llevaria, con el paso de los afios, a crear religiones y escue- Jas. Durante siglos no se buscé un re- ligare (volver a unir) a Dios con el hombre, mas bien crearle un mundo de fantasfa donde actuarfan los bue- nos y los malos en una lucha encarni- zada para demostrar que “unos” te nfan mas raz6n que los “otros” pen- sando torpemente que su dios era el mejor. Se inventaron las Cruzadas, en el fondo econémicas; se crearon figuras de Caballeros Andantes de- fensores de los derechos de los des- validos; se inventé laexcomunion, el infierno, el cielo, las bulas, etc...enel fondo meros entretenimientos. tem- porales para apaciguar unas ansias que solo unos pocos sabfan. Hoy, cuando el hombre no pue- de renunciar a un pasado “pre- hominido” ,donde amas de uno le da vergiienza saber que transportamos en nuestros genes la semilla de unos seres que lo mas parecido al hombre actual era que caminaba a dos “pa- tas”, se nos plantea un reto terrible “llegar a ser HOMBRE”, algunos me diréis “no, yo soy un hombre"... {De verdad)... entonces estaréis dan- do vida alo masculino y alo femeni- no, a lo bueno y a lo malo, a lo positivo y a lo negativo, estaréis re- creando la dualidad, lo que ma aparta de ser HOMBRE. En una sociedad donde los es- tudiosos de lo oculto pasamos por seres extrafios que causamos temor a unos c hilaridad a otros, donde se nos. nos Pagina 13 Triangulo de Luz considera guardianes de los tesoros ancestrales de la sabiduria, nos ve- mos viviendo en un sistema ajeno a nuestras creencias particulares, a merced de unos “sefiores” que en el fondo nos manipulan desde nuestro “primer aliento de vida" hasta el “4iltimo", y que solo nos dejarén un pequefio espacio para nuestras ilu- siones individuales. Ahora pensaréis ‘¢Que debo hacer para legar a ser HOMBRE?, 1a respuesta es muy sencilla “SER VOSOTROS MIS- MOS”. (Es facil?... NO ...,Es difi- cil... BASTANTE... ,Es posible? SLY {Para que llegar a ser HOM- BRE?... Para conseguir la comin- unién con todo lo creado y legara a vislumbrar que mas alld de las mon- tafias y los mares, de la vida y de la muerte, somos seres de UNA LI RADIANTE quea medida que avan- za rasga los velos de la ignorancia. {Osanimaisaseguirnoseneste reto?SI...enhorabuena futuro “HOM- BRE iPaz Profunda! Pagina 14 Triéngulo de Luz Triangulo de Luz ntre las sociedades eso- téricas, existen algunas para las que los ritos de la iniciacién no son sino «pequenios secretos», necesarios para un fin exterior, la accién colectiva. Para otras, por contra, la «inicia- cin», en simisma, es ya una preocu- pacién esencial, casi exclusiva. Es- tas son las sociedades secretas de cién, propiamente dichas. En tales casos, se tratard, con laayudade Jos ritos apropiados, de situar al indi- viduo, al ne6fito, en el camino de un perfeccionamiento, de acuerdo con propias creencias y teorias: la «accién-iniciacién» (las pruebas) lle- van al «estado-iniciacién», donde el individuo, el «iniciado», ocupa ya una plaza dentro de la jerarquia que forman los seres superiores que inte- gran la sociedad. De ahi, de este Ultimo concepto, se desprende la necesidad de saber, de antemano, si el aspirante tiene esas condiciones superiores que de él se esperan, de donde hallarnos la nece- sidad de la prueba, de los contrastes, que diran, en definitiva, si el aspiran- teestan superiorcomose desea, ono. Si puede llegar a «iniciado» 0 no. Si el candidato retine las condiciones requeridas, aunque sea en pequefia escala, no importa. Las dotes que uno posee pueden ser desarrolladas hasta limites insospechados. Con su vo- luntad y la ayuda de los demas cole- gas de la sociedad esotérica, se cuen- ta asi con que el iniciado adquiera pronto la requerida condicién de ser superior, por encima pues del resto del mundo, de lo que para ellos ven- dré a ser algo asf como el vulgo. Para René Guénon y sus disci- pulos, estos ritos iniciales tienentam- bién por finalidad la de transmitir al iniciado toda la influencia espiritual que posee la organizaciénen laque él ingresa. Poresto, dice, tal ceremonia iniciativa ha de tener toda la tradicio- nal solemnidad que un caso asi re- quiere. LOS «SECRETOS, DE LAS SOCIEDADES DE INICIACION En una sociedad esotérica del tipo concreto de «iniciacién» forzo- samente ha de existir toda una je- rarquia de secretos Existen en primer lugar -y es- tos son quizéis los que mas celosa mente se guardan - los secretos 0 sea, los « ritos de iniciacién». Mas estos ritos son simbdli- cos, y las pruebas son los simbolos también del trabajo ritual que el can- didato deberd-realizar en si mismo: Por tanto, mientras que «iniciacién», en el sentido normal de la palabra, quiere decir «adquisicion de un sa- ber» (iniciacién al griego, a las mate- miaticas, a un oficio, etc.), en nuestro c concreto deberemos darle el sentido de «transformacion» de una Pagina 16 Triangulo de Luz personalidad. El filosofo neoplatoni- co Proclus ya lo habia notado «Los misterios hacen que nuestras almas se remonten de la vida mate- ast: rial y mortal, nos unen ast a los dioses, y sirven para que, gracias a la luz que de éstos procede, se disi- pennuestras dudas, las tinieblas que envuelven todo cerebro humano, ve an, finalmente, todo lo que hay de indeterminado y de oscuro en aquellos que se van a inictar...» He aqui por qué se dice a me- nudo que una verdadera «revelacién» de los mis- terios es absolutamente imprevista ¢ impensable, puesto que el verdadero «secreto» de lainiciacion, puramente interior, no puede ser sino incomuni- cable, inexpresable. Sola- mente la iniciacién podra tansmitirlainfluenciaes- piritual correspondiente a los ritos A aquellos que ob- jetan que tales ritos son ya sobradamente conocidos de todo el mundo, en vir~ tud de las indiscreciones, de las traiciones y de los relatos de aquellos que han abandonado Ia senda se- creta, responden los francmasones, por ejem- plo, que lo esencial sigue siendo inviolable, aun cuando se pro- dujesen traiciones 0 apostasfas entre los més altos jerarcas de su organiza- cién. Enesto, en verdad, hay algo de raz6n. El historiador profano sélo conoce tales ritos, tales iniciaciones, tales ceremonias, de segunda mano. Es decir, a través de aquellos relatos que hasta ellos legan. Mas esto es algo asf como pretender conocer la sensualidad, sus leyes y sus proble- mas, a través tan slo de conversa- Pagina 17 Triangulo de Luz ciones 0 de relatos. Si separamos estos ritos de iniciacién de su am- biente, de su color y de su clima, claro es que sélo quedara una burda mascarada, sin la menor importan- cia, mientras que, produciéndose en su ambiente justo y exacto, es de creer que tengan una gran fuerza, que produzcan un auténtico impacto psi- colégico en el espiritu del nedfito, cuando menos Uno de los mas acérrimos enemigos del esoterismo, se vio sin embar- go obligado a escribir la guientes li- neas, que vie- nenasi{enapoyo de cuanto acaba- mos de afirmar: «La lectura de los rituales y de las ce- remonias pueden bien ser obje- to de risa y atin de burla para et profano. Pero el efecto que todo ello produzca, en la realidad, ha de ser muy otro cuando se asista personal- mente a una ceremonia de inicia- cin, almenos a juzgar por la impre- sin que nos caus6 un film —realiza- do hace algunos afios por antiguos francmasones—. En tal caso, ya no rie uno: quedamos impresionados por el ordenamiento de la ceremo- nia, por lamanifestacion de unafuer- za latente y misteriosa» Ya no se trata—por medio de estos ritos—de comunicar conoci miento alguno, sino de transmitir el poder de lograr una «realizacién es- piritual », segin frase de Guénon Algunos especialistas en cuestiones esotéricas, tratan a veces de llegar a minimizar la importancia de la ini- ciacin ritual: dicen asi, a manera de ejemplo, que el llegar a ser un «verdadero miembro de la Rosa-Cruz» no se logracon sig- nos externos, ni con ceremonias espectaculares, sino a través de largas y duras etapas de desa- rrollo interiordel espiritu. Luego si des: rrollamos esta idea, si la levamos a extremos, veriamos que esta propia teoria valdria perfec- tamente para negar todo valor a la précticas de iniciacién y a su ritual por consiguiente. "En realidad—escribe Gurdjieft—cada uno debe realizar, en si mismo, su propia iniciacin Los sistemas y las escuelas pueden indicarnos los métodos 0 los cami- nos para conseguirlo, pero ningiin sistema ni ninguna escuela podré Pagina 18 Triéngulo de Luz hacer nunca el trabajo, el verdadero trabajo que el hombre ha de hacer por simismo, Un cambio, una trans- formacién, sdlo puede ser logrado por el individuo, en virtud del traba- jo que éste haga sobre st mismo.” estos ritos ha de darnos que pensar. Muchos, muchisimos de los inicia- dosse han dedicado a tratar de descu- brirel recéndito significado de estos ritos, evocadores de grandiosas pers- pectivas metafisicas sobreelorigen y Se ha inten- tado a veces hacer una especie de cla- sificaci6n entre las «sociedades secre- tas»—las escuelas budistas «Zen», el grupo Gurdjieff, etc.—en las que no. existen verdaderos ritos de iniciacion, mis en las que los ne6fitos reciben,en secreto, una ense- flanzaoralenlaque se incluyen los mé- todos 0 los siste- mas especiales de meditaci6n intros- pectiva, por los que Iegara lailuminacién metatis estas ocasiones, lo que se guarda «celosa y secretamente» es la forma de «comunicar» y de recibir esta en- sefianza secreta. En la organizaci6n de «inicia- cidn» puede, incluso, darseel caso de que no exista tal ensefianza oral: en- tonces se contentan con vivir, con «experimentar» 1a iniciacién. No obstante, el cardcter «simbdlico» de el destino del hombre y del cosmos. En resumen, en tales iniciaciones habremos de ver que también hay una ensefianza, si no oral, si por me- dios de simbolos, de representacio- nes. Serge Hutin Pagina 19 Triangulo de Luz ~ NUEVAS REALIZACIONES Enel presente aio van a ser muchas las realizaciones y proyectos que se pongan en marcha para beneficio de los miembros de la Orden Rosacruz. Una de ellas sera la publicacion de la revista, solo para Rosacruces que se suscriban, Senderos al Infinito. Asimismo, esta previsto que la seccién especial de la Orden, Guardianes de la Egrégora, que realiza magnificas actividades espirituales, sea abierta y en ella puedan participar quienes tengan disposicién para ello. Comunicamos, también, que se estan llevando a cabo gestiones con nuestra hermana, la Orden Martinista, para que haya una mayor colaboracion y, de esta manera, muchos Rosacruces puedan beneficiar- se de tan bellas ensefanzas. Naturalmente que todo esto sera posible en la medida en que, también, los Rosacruces participen activamente de ello. jEsperamos su colaboracion! Pagina 20 Triangulo de Luz LA BATALLA DEL APRENDIZAJE Este escrito fue presentado como un trabajo de Camara de Instruccién ante los miembros de la Logia Graal n? 2, de Valencia, y por su especial interés lo reproducimos para los lectores del Triangulo de Luz Fratres y Sorores: En estos momentos en que he- mos finalizado la Camara de un Gra- do importante en nuestros estudios siento la necesidad de compartir con todos Ustedes mis emociones de este momento y hacerles participes de lo que a mi me han supuesto los estu- dios del mismo ya que he consegui- do, en parte, encauzar mi vida hacia donde he querido. Cuando uno consigue una vie- toria y ve que otros todavia no han podido alcanzarla y que estan como. yo estuve, luchando contra los ele- mentos para hacer de su vida lo que desean, siente la necesidad de con- tarles sus secretos para que cellos tam- bién alcancen el triunfo, pero ante este planteamiento surgen un mon- t6n de dudas y repasando la formaen cémo yo consegui, en parte, mis vie~ torias me doy cuenta que me ayuda- ron mucho los demas, pero quizas la mejor ayuda que pudieron hacerme esnointentar convencerme de nada, y si alguno Io intent6 contindome sus experiencias noté un cierto re chazo, pues lo Gnico que hacia era descubrir en mi lo que no habia con- seguido y a veces mas que darme fuerza me la quitaba. Nosotros hemos ofdo muchas verdades en palabras de los demas 0 lefdo en libros, y nos hemos dicho: esto es l6gico y sé que es una gran verdad! ¢ por qué cuando viene el caso no lo aplico?. E incluso hemos tenido a veces la sensacién de que tenfamos demasiada informacién y que cuando viene el momento no somos capaces de acordarnos y sacar la mas acertada para la soluci6n del problema que se nos plantea. Para que algo nos sea titil y salga en el momento oportuno tiene que formar parte de nosotros, es ne- cesario adquirirlo, y la inica forma de hacerloes conquistindolo en nues- tras propias batallas y con nuestras propias armas; las victorias son la adquisicin de lo conquistado y son consecuencia de vencer a nuestros: enemigos, y nuestros enemigos no son nuestros hermanos, no debemos intentar convencer a nadie de nues- tras verdades, pues para hacerlo lo hacemos luchando contra las suyas, nos creemos en el deber de defender la verdad, cuando la verdad no nece- sita defensa alguna PUES ES LA VERDAD. Nuestro enemigo comin Pagina 21 Triangulo de Luz es la IGNORANCIA, y aésta solo le vence el conocimiento, y lo que tene- mos que hacer es conocer al enemigo y preparar nuestras armas para poder luchar contra él. Si perdemos tene- mos que limpiar nuestras armas, afi- larlasy, con la experiencia vivida, volver a preparar la estrategia para la proxima batalla, sin desfallecer, y si nos fallan las fuerzas no debemos preocuparnos, es sefial de que noesel dia ni la hora adecuada para la lucha, debemos saber esperar pero conti- nuar nuestra preparacién para que cuando Ilegue el momento seamos mas fuertes. La duda es el mejor aliado que tenemos para buscar nues- tro equilibrio, pero tenemos que ver- la como un aliado, es como nuestro espiaen el campo enemigo es el que nosavisa de sus fallos y de sus puntos débiles, escuchémoslo como aliado y sabremos exactamente el dia y la hora oportuna para la lucha, pero silo vemos como un enemigo entonces debilitara nuestras fuerzas y, si nos enfrentamos a la batalla, lo haremos. guiados por la ignorancia, en el mo- mento mas inoportuno, con lo que no conseguiremos la victoria. Las ense- flanzas de nuestra Orden Venerable son las técnicas paraconstruiry afilar nuestras armas, pero debemos tener- las siempre limpias y a punto, y la forma de hacerlo es con el convenci- miento de quien se prepara para ven- cer; la seguridad de lo que deseamos es la fuerza impulsora de nuestra voluntad, Si no tenemos seguridad, y no la conseguimos aliindonos con la duda, la voluntad no arranca porque nadie hace nada si cree que le puede conducir al fracaso. Otro de los puntos débiles en nuestras batallas o, mejor dicho, uno de los puntos fuertes de nuestro ad- versario, es hacernos convencer por cl contraespionaje de la duda que estamos haciendo algo que puede perjudicar a los demas y que debe- mos parar. Esto lo vencemos con el escudo de nuestras virtudes; ponga- mos con sinceridad y sin miedo la mejor voluntad en hacerlo y no nos preocupemos si en la batalla se nos hace un agujero en el escudo en el descanso lo repararemos repasando y perfeccionando los materiales que habiamos empleado, pero aceptemos el hecho del agujero y las consecuen- cias que se hayan podido derivar del mismo. jEl que no se entrenta a la lucha no puede vencer!. Y las armas se prueban en el campo de batalla, y con nuestros errores es como perfee- cionamos nuestra armas Yo creo que el secreto de las ensefianzas de Nuestra Orden Vene- rable no esti solo en lo que esta escrito en las mismas, pues muchas de las cosas que nos dicen las hemos oido en otras partes, sino en el con- vencimiento de que son para noso- tros la mejor escuela y que cuando Ilega el jueves, 0 el dia elegido, nos sentamos en nuestro Oratorio y lo hacemos armonizados y, por lo tanto, totalmente abiertos a recibir la ense- Pagina 22 Triangulo de Luz flanza, y esta no entra a nuestro inte- lecto sino directamente a nuestro in- terior; es con nuestra postura, como decfa antes, con la seguridad que nos da el convencimiento de lo que de- seamos como nuestros canales que- dan abiertos y va formando en noso- tros nuestra personalidad, porque hemos aceptado de antemanoel cam- bio, y este, que esta deseoso de formar parte de noso- tros, no lo puede hacer si no es con el consen- timiento por parte nues- tra Por lo tanto no les voy a contar mis experiencias pues de nada servirfan. Vivan las suyas propias y, cuando estudien nues- trosGrados, hdganloen el recogimiento de su Oratorio, y después de haber armonizado su Ser. Y si nolo quieren hacer deesta forma, no 1f4 busquen la & i ( orta, importa, I suya propia, ya que cada uno tenemos la nuestra y solo nosotros podemosdescubrirla, y sitampocoquieren bus- carla, tampoco impor- ta, siéntense a esperar que Ilegaré el momen- to en el que la necesi- dad vital les hara mo- verse, pero mientras tanto procuren no quejarse y aceptar sus consecuencias, y nolo digo como castigo a no haber querido moverse, sino para que sufran lo menos posi- ble pues tenemos que ser consecuen- tes con nuestros actos y solo hay dos manera de aprender: por las buenas opor las malas, y nosotros elegimos en todos los casos. iCon mis deseos de Paz Profunda.! Pagina 23 Triangulo de Luz SENDEROS AL INFINITO Una nueva publicacién de nuestra Or- den Venerable ve la Luz en el mes de Enero de este afio. Es el resultado de poner en practic las sugerencias recibi das, en la Sede de la Orden, de Rosacru- ces avanzados que, insistentemente, nos han pedido que se preparase una revista, exclusivamente para miembros de la Orden Rosacruz, en la que se puedan tratar temas tales como: Preguntas y respuestas, Estudios de Tradiciones Sagradas de la Humanidad, Meditacio- nes Activas, etc Todos los miembros activos de la Orden recibirén un ejemplar del nimero de presentacién, en el cual encontrarin las condiciones paraque, en caso de desear- Io, se puedan suscribir a la revista. ECOS DEL TEMPLO VISITA A LA SEDE En el pasado mes de diciembre tuvimos el placer de recibir la visita del Frater Salvador Collado Prades, que pertenece al Cuerpo Selecto de Caballeros Ro- sacruces, y que pudo recibir una alta Iniciacién Martinista durante su estan- cia entre nosotros. Enel mes de noviembre, Jorge Alvarez Egea , recibié su instalacién como He- raldo Rosacruzen la Logia de Valencia. Los Heraldos son Oficiales de Ritual que ayudan en las Logias de nuestra Orden Venerable. Le felicitamostantoa 6lcomoasus padres, Joaquin y Josefina. Pagina 24 Las publicaciones de la Orden Rosacruz estan protegi- das por este simbolo que se encuentra patentado en el Registro de Patentes y Marcas. Reservados los derechos, conforme marca la Ley © ORDEN ROSACRUZ Depésito Legal: G.C. 499 - 1.993 1S.S.N. 113 - 6765

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