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Wachuma

En el fondo hay permanencia.


Toda la mañana, toda la tarde , observé que me dejaba
observarla.
En el fondo permanencia, el sustento es la permanencia, de lo
que siempre igual siempre distinto. Tiempo.
Todo el sol que se desplegó en su trayecto ese día
es la permanencia de su cambio absoluto, constante.
……….

Posibilidades. La permanencia tiene todas las posibilidades.


Estar en la permanencia libera.
El cuerpo se sopla en esa estancia, el espíritu de señala en esa
estancia.
Recorremos , seres humanos, maneras de resonar con la
permanencia.
……….

Certitud.

La experiencia es certeza. Hay algo al fondo. Lo veo como


pampa tibia de otoño en la provincia de Buenos Aires que por
un rato me tiene observándola, ella seguirá, permanecerá. La
escucho soltar la pregunta: cuándo será el día?
La vaca que me muge es La VACA.

……

Tiempo. Redondo y cuadrado, extenso e intenso,instante igual


a permanencia sin fin.

………..
Sabemos que es estar, lo olvidamos cuando negamos la
No hay dudas solo preguntas. permanencia, cuando cancelamos lo poético.
No hay seguridad hay permanencia. Abismo.
Preguntas como poesía. La permanencia es lo poético. Estar. ……

La poesía nos trasciende hacia adentro. Nos estrella en la La velocidad de la permanencia es la mayor lentitud y rapidez
permanencia, nos deshace para juntarnos sin límites. Certeza infinitamente posible. Glosar la estancia en la permanencia es
del cuerpo que se sabe espíritu, espíritu que sabe cuerpo, que lo poético. Cancelación de la velocidad, solo estancia. Girar
se sabe pampa que permanece aún en la vislumbre del para verse sentado, pararse para verse dormido,escondido
instante. Luego volvemos al rodeo de las palabras, como para verse mareado. PAJAROS y VACAS saben del leve paso
estas. del ser humano en la permanencia , él solo cuando ESTA. Lo
invisible, el soñador que observa sin ser visto, estancia en la
Pero ya la montaña es la montaña y la llamamos valle. permanencia a velocidad luz con la lupa de la eternidad.
…………. Experiencia wachuma.

Manifestación de la permanencia, lo poético, lo que liga. ……


Religión no institución. La soledad más comunitaria
permanece dispuesta, oreja, sexo, nube. Se escucha la substancia. El tiempo es visto con los ojos de la
permanencia. Espina.
Puede la piedra pensar otra piedra? Si.
……..
Hablan estos eucaliptos? Si!
…… Fui barro y soy permanencia, fui viento y soy ocaso. No es
para mi ego que escribo. La luz sin foco que me deja este día,
Es mi inconstancia en la permanencia que me dice yo oler la permanencia, me devuelve ahogado en certitud,
construyo el mundo. Aguas abajo como sueños, el sueño es balbuceando.
actividad en la permanencia, poesía , verdad sin restricciones,
no única, verdades. …………

……
Tiempo. El olor del tiempo. Olor esencial. El olor primero, Muchos Hernán caminaron sin que este Hernán tuviera
olor último, igual e infinitamente diversos en la posibilidad, noticias , este Hernán que hoy , en este camino de infinitos
pero únicos. Olor como tiempo, aire como cuerpo. hoy, se huele infinito, borde vapor centro del vértigo, pavor y
Lo mas próximo: la tierra es la permanencia. tranquilidad sin dudas. Lo poético.
Algo sostiene mi espalda. Poesía, integridad. Lo poético es
total o no es. Hay algo al fondo, rumor eterno. Hay lo que se escabulle , lo
La poesía es nuestra caricia en la permanencia. no fijo, hay lo permanente. Meditar es moverse, acción de
nuestra estancia en la permanencia.
……..
No somos (solo) permanencia?
Todo lo que sé es desconocido para mí yo desvinculado. Manos y pies de la permanencia? Ojos y corazón del rumor
Certitud de la sabiduría. poético?
Vínculos en la permanencia. Historias resonantes en la Nos vemos reflejados en ese tiempo, en ese zumbido, al fondo,
permanencia. Soy la fotosíntesis. Las hojas de estos eucaliptos nos vemos escapar permanentemente a la fijeza.
tienen venas esmeraldas y rosadas que llegan a la manta del
primer cielo, un ángel o una constelación las reciben con La negación de la permanencia inventa la fijeza. No hay foto
dicha y el brillo se renueva en permanencia. sin movimiento.
…….. El día no titubea, jamás.
…….
El sonido de la permanencia. Sonido como luz, sonido como
infinito detalle.La permanencia vibra. Estar en el tiempo permanente, primero y ultimo, mecido
……….. tibiamente por un cuerpo que se hace espíritu, bailado por un
espíritu que se hace planta, creciendo eternidades, muriendo
Dónde nosotros evitamos recordar la permanencia? Dónde eras, suspirado todo un día.
nosotros decidimos caminar ajenos a la permanencia?.
Cuando será el día? es igual a cuando fue el día? Hubo una La belleza. Movimiento en el movimiento que pregunta para
llegada? Habrá una salida? Si y no. dejarse sostener por la permanencia. Dónde todo parece
Importa? Preguntar es no saber? detenerse la belleza es permanente. Nuestro paseo es
………. intermitente, nos damos chispazos con la permanencia. La
belleza nos abre, nos disuelve y consolida, belleza fulminante
y belleza de bostezos permanentes. La respiración del tiempo.
Dónde todo parece detenerse: la belleza es el instante dónde emanaciones de la permanencia, los canales por donde nos
se escucha el comienzo que siempre esta sucediendo. hacemos en la permanencia. Es ahí dónde somos.

……. Belleza y poesía son la permanencia.

Cuando será el día? la hora?. Siempre. ………..


………
El transcurrir del día es el de milenios, cada grado que el sol
Con una mínima distancia me parece ver el mundo sin el ser recorre generaciones de cantos en la permanencia. Al fondo
humano, cambiando permanentemente de belleza en belleza, no es un lugar.
plena.
……….
…………
(En la experiencia wachuma nunca dejo de estar en este lugar,
Nuestras posibilidades en la vibración de la permanencia son sé dónde y cuando estoy, pero algo se revela y se muestra, la
infinitas.Torrente de conexiones, de senderos, ríos de puertas espesura, el cuerpo del tiempo y los vínculos con otras capas
dentro del río de la permanencia. Los vínculos infinitos. de este estar, este ser , acá, ahora, siempre. El fondo de
Amasados estamos en las venas de lo poético. Ante la permanencia es solo un intento mío, una certeza
imposibilidad de comprender a nuestra usanza, a nuestra incomunicable como absoluto con las palabras que tengo a
manera, a nuestra interpretación y clasificación del mundo, mano en cuanto explicación.)
los vínculos toman el día y bailamos en la belleza. Pura
permanencia sin meta, y todos los caminos andando. ……..
Caminos como venas como soles, caminos de las lenguas, de
las intuiciones. Los sueños están ahí frente a mis ojos diciendo El milagro es vínculo con otras capas de la permanencia.
sus conexiones.
……..
…………..
La poesía es lo que conecta, exploración por los senderos Unidad múltiple, unidad. Caras y capas de sentidos, certezas
permanentes infinitos en su belleza ignota. Lengua ignota. que afloran se hacen cuerpo , materia, por canales
Lengua que nombra las conexiones, los vínculos, las desconocidos, por conexiones que nuestra construcción que
nuestro “real” desconoce.
todo contiene.Acá es la estancia entre vida y muerte, como
Así como el ver, materialmente lo que es explicado por estar entre paréntesis. En ambas es luz en la luz.)
nuestra ciencia: la fotosíntesis. …..

………. Darse vuelta pero hacia dentro, hundirse en el paisaje como si


fuera nuestro cuerpo. El cielo se puebla de proyecciones, o
Un ciempiés me da una lección de eternidad. Un haz de luz todos esos me ven?
total y certero pone en escena al ciempiés que me habla una
lengua ignota que no sé pero comprendo. Me habla de los Territorio(s) en los que dar un paso es siempre el primero, y
cambios en la permanencia, de la muda, la transformación, de cuando damos el segundo otros se muestran para que demos
las estaciones y el ritmo. otro primer paso. Primer paso igual al último. Caminata sin
Me habla con su cuerpo total. La luz cambia segundo a fin de la vida-muerte.
segundo, pasea por el abanico infinito del ritmo de la tierra. El viento trae susurros de plantas , lenguajes claros y bellos,
Circulo abierto en la permanencia. certeros y abiertos. Luz de tiempo. Envuelto en un bostezo me
El florecer y marchitarse transcurre segundo a segundo con trenzan las horas de cambio y permanencia. Abierto en lo
detalle de microscopio, el ciempiés baila. igual.
Mueve su columna y me impregna el movimiento mientras
sus colores inauditos conectan todo. Cosmos abierto.Desnudez. Un sentido que es todos nuestros
sentidos, y más, hay algo que actúa con un verbo que
……….. desconocemos.Si traduzco ese verbo me acaricia, me escucha,
me ve, me pesa, me huele, y así infinitamente. Me sé en la luz
“El espacio tiembla si lo toco con mi cuerpo…” . Eso. Y al sin centro.
revés, estoy temblando, vibrando por que el espacio me toca,
porque la permanencia nos conecta. No hay miedo. Y a la vez eso es acá, en la pampa, en el sur cerca del río, o en
casa cuando regreso.
…… ……….

(La vivencia de la muerte acá difiere de la experiencia con la Estancia en la tierra, que es el cielo y los vientos que la
ayahuasca. Es su complemento, su vaivén. En la ayahuasca la conectan, estancia como hombre, estancia animal. Vienen
muerte es feroz, atronadora, la visión es abismal, devoradora, para hablarme infinidad de bichos, y pájaros. La vaca rumia
nada queda en pie. La vuelta, el renacer , es la claridad que
directo a mi, como si yo fuera una vaca, o si en este mundo Limpieza. La experiencia limpia. Los canales, los vínculos.
(completo) ser hombre es reconciliarse con lo animal. Limpieza como canal. Nada con lo moral.

Me hablan y me hablan. Escucho y escucho, lo que esta cerca y …….


lejos, lo que veo lo que no.
………. Experiencia no binaria. La permanencia no es binaria.

Estar solo en el mundo. El instante en que caigo o broto, el ……..


primer día, el primer olor. Solo.
Solo? No es todo esto la manifestación de mi totalidad? La Cualidades de la manifestación, del fondo.Modos,
vaca, las palomas no emanan de mí? , este sol no es la tibieza maneras.Tiempos en el TIEMPO. Toda dirección es posible,
que evaporo? toda posibilidad es camino en la permanencia que siempre
muestra maneras diversas.
…….
………………
Es esta experiencia (solo) cultural? Quiero decir:
interpretación, proyección de mi historia? Solo así? solo eso? Manantial de tiempo. Transitar ese borde que se funde entre el
hombre y el animal. Edén y paraíso.
Cuando fue el día? Cuándo será el día? El del primer paso, el ………..
que cancele la historia? Será transformación? No somos
permanente transformación? Tepelaitunge küme konÄ “¡Despiértate buen guerrero!” eso
En todo caso que cultura? que interpretación? dice.

Que hay fuera, que dentro? ……….

Puesta en cuerpo, cuerpo abierto. “estallido de las chispas en dirección de una


persona” (trekman)
Es esta permanencia condicionada a la interpretación? Esta ……….
permanencia no es la misma que se le presenta a un esquimal?
a un suizo? La tierra es una y canta versos maravillosos y especiales en
…….. cada gramo de su extensión. Acá siempre en el centro del cielo
que hoy se abre y me deja ver quiénes la habitan, sus ojos y “la zona”. paradoja.
caricias. El infinito al infinito.
…….. Hay todo eso que no puedo comprender, lo veo, lo toco, lo
huelo. Está. Es.
Chepe: alentado, aleteado, asombro sagrado ,optimismo en el Pero todo el camino de nuestra cultura no puede escribirlo en
estallido de la chispa. su totalidad.Mencionarlo, cantarlo es abrir sus pliegues, ver
……….. que la zona no tiene lugar. El poema es la luz va desplegando
al infinito nuestras caminatas por la permanencia.
El cuerpo abierto. Irradiado en todas direcciones. AMOR: lo
sin muerte. Nada es retenido, nada se va.
La permanencia abierta, despierta. Chispa de asombro ……
permanente, en el propio seno de la permanencia.
…… Suena lo imprevisible (un teléfono) en la ruinas del mundo,
fertilizadas por una lluvia edénica. Cuando suena estallan los
Las voces surgen de la tierra, vienen desde el cielo, desde el pliegues y la zona se esparce , o mejor, deja de simular un
pasto, desde la corteza de los eucaliptos. De las corrientes de lugar. Todas las ideas caen. Solo la belleza decimos que
agua , subterráneas, tan sonoras y claras, que mi espalda en la sostiene, pero no hay que sostener si es belleza. Suena y a lo
tierra sabe. real que diseñamos se le ven los filamentos que inflaman lo
REAL. Acá es así, la vaca muge y es la LA VACA. Estoy en
Nombro porque me deja nombrar, me nombra y entonces mayo y es MAYO.
nombro. Pongo el verbo en mi corazón para que despierte,
dejo que la llama me abrace, diga su palabra en mi corazón y …………….
brote como amor.
………. La permanencia es vínculos. Don.
Lengua ignota. Lengua del despertar. No hay comodidad. Hay
certeza de la apertura, de la posibilidad de encenderse en la ………….
permanencia.
En la disolución total, inexorable, oscurísima , hay resonancia.
………. La resonancia se ve. Huele.

…….
La dificultad máxima , que es bisagra : aceptar la Imaginar es dejarse hablar por los vínculos.
imposibilidad última de transcribir la experiencia. Solo
rodeos, belleza, pero uno sabe que no alcanza (importa… a ………
quién no le alcanza?….)
Ahí la belleza. Resonancia e instante, uno persigue el Caminar proeza de nuestra voz. Los ojos son llevados por el
despliegue en la memoria del instante donde la belleza cuerpo tan vibrante en el extremo del cansancio. Un abrazo de
conectó. Vínculo. Permanencia y resonancia, lo “entre”. El la permanencia recoge la tarde y en un punto sin fondo lo
instante que nos deja vincular la belleza es lo abierto, que es la hace eternidad. Punto como palabra, verbo. Me asomo como
permanencia, el cambio. un niño al agua que en su fondo con la tierra amasa una
palabra, una estrella de mil puntas, un verbo que se traga para
………. nacer. La palabra de golpe vibra, es una mano de menta que
junta mis cosas, las mantas, la mochila, agradece y le da
Ocaso. Sol naranja dónde nos dibujamos. Todos los olvidos descanso al fuego, el ojo palabra .Caminar entre. El aire es
recuperan la memoria, son olvidos de venas y ojos, piel y palabra, las resonancias de la tierra en su giro. Entre, el
sudor. Se agolpan y sin ansiedad bullen. Cuando el físico instante que es permanencia, caminar por el barro que me
agotado acaricia su límite la luz se despliega. hizo, que se sube por mis piernas que me abre los ojos. El
mareo primal. Que otra manera de caminar para un recién
……. llegado al mundo?

Pararse como el primer hombre se paró, dos pies cabeza al ………


viento, manos que miran los ojos ojos que aprenden. Tránsito
por la proeza mayor. Erguirse para volver y abrir la tierra para La tierra se hace espalda, abajo hay agua, más abajo fuego. La
volver los ojos a ese cielo que es cielos, ojos y manos de luz. espalda se hace boca que larga ojos y pasto.Brazos que se
hacen de las raíces de estos eucaliptos, brazos con son oídos.
Soy una boca, cavernas que se desarman, cada nuevo día, La misma lentitud permite la extrema velocidad. Piel de
cebolla que se autopela inexorable. anciano, pis de niño.El calor de la orina viene del centro
permanente del calor. Cada gramo de su recorrido hasta salir
…… y cada gramo que vuelve a la tierra, que es volver a mí , tiene
las perlas del sol.
Entre. La realidad es imaginación que emana de la
permanencia. ……….
Lo imposible.Fin de la ley. Nada se pierde nada se gana. Pero, Pero acá la vida y o la muerte que se abrazan anulan la
cómo, y aquí la enorme pregunta, cómo estar acá , en la historia.Si no tengo historia que recorrer cómo regreso?
contingencia , puede ser estar en la permanencia? Cuándo este estado solo sea recuerdo, sea solo este texto que
trata de mantener la llama que ilumine alguno de sus
Hay posibilidad? Cuando este estado ampliado (ese que ahora senderos, cómo se despliega , cómo come bebe camina?
cuando escribo se fue!) se metabolize , cuando este estado
vincular total se disipe y mi memoria busque en todos los La permanencia intraducible habla todos los idiomas.
registros, puedo intentar ese imposible?
Qué es lo que lo impide? Qué no ve que en verdad está LA PREGUNTA es entonces: cómo transito esta modalidad
sucediendo siempre? (ser humano que nace y muere) vinculado a la permanencia,
qué no es ni el origen ni el final, solo es permanencia.?
De cada orilla que me planto fallo.
De que manera mi tránsito puede resonar en este plano con la
Nos podemos mirar a la vez desde ambas orillas? permanencia, son los modos ordinarios de nuestra cultura la
desde las infinitas orillas que hay? La pregunta sin razón solo única forma de transitar esa resonancia? son nuestros modos,
tiene sentido en el movimiento que genera, en la quietud que nuestra historia resonancia con la permanencia?
genera.
…… La filtración en nuestras maneras, lo equivocado lo negado, lo
olvidado: ahí poner la oreja.
Otra vez: “para todos todo”. ……….

…………. Entonces : cómo contar la experiencia ? No habría nada nuevo


que contar, solo la permanencia. Pero contar la permanencia
Vuelvo. El “estado” supuestamente ya pasó,entonces? La es permanente cambio. Contar cantar no la novedad, contar
experiencia de la permanencia hiere, perfora nuestra cáscara y cantar la permanencia que es cambio absoluto.
ya nunca más la realidad sin permanencia de nuestro ….
cotidiano entender es reductora
Origen y permanencia. Núcleo sin principio sin final.El origen
……… no pasó, esta sucediendo, las emanaciones ligan la luz con la
oscuridad, hacen una e infinitas manifestaciones del susurro.
Cuando uno está volcado en la tierra y la mano de la Luego no para de venir. Una vez transitada, experimentada, la
permanencia sale por nuestra boca, cuando el tiempo como potencia de la permanencia , no hay ya marcha atrás en la
pasto muge en nuestra boca, cuando la espalda rajada se para abertura del canal.
con raíces por vértebras y al estirarse el cielo se mete hasta los Los vínculos a toda hora frotan nuestra realidad.Vemos
pies, el presente es. nuestro plano ordinario de realidad como se vincula con los
otros planos, infinitos de la permanencia.
…..
……
La wachuma es vivencia del presente que ordinariamente no
vivimos. Estar sin cabeza.
…….
……….
La permanencia es anulación del saber como poder. No hay
ejercicio dominante en el estar en la Una rajadura que une. Toda la ligadura de la permanencia
permanencia. quiebra el lente con el que filtramos el mundo. El mundo es
El hombre al disolverse en ella consigue su persona. mundos. Olfato a cuesta de oídos, bañados en piel de fuego.
La revuelta total se hace en la quietud que vomita esta tarde.
……….. La mandarina es un canal para que los olvidos dejen de serlo y
por mi jugo en el pasto refleje los universales en mi mano.
La permanencia es la no normalización. La experiencia con
las plantas sagradas es la paradoja absoluta. No hay norma. ………….

…………… Cuerpo.
Cuando el tiempo pasa por el cuerpo y lo estrella en los
Despliegue del amor, de la potencia. La permanencia es pura dibujos en el cielo, la voz, polifónica, nos nombra. Escuchar
potencia, el estar sustentado por los vínculos infinitos de la nuestro nombre resonar en la permanencia, donde lo propio
vitalidad que se asume riqueza total en la mayor de las luce por lo diverso, cuando el nombre se suelta y es un diente
pobrezas. de león, es la “música callada, soledad sonora” que retumba .

………
Tumbos del cuerpo que se ve caminar como espíritu y
retornar de a ratos, entrando atravesando la forma disuelta de
mi propia imagen.

………….

Nada quedó en pie y todo luce como un niño que da el primer


paso.

………

Icono. umbral.

……….

Hernán Vives - Bs.As agosto 2018

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