Wachuma

En el fondo hay permanencia.

Toda la mañana, toda la tarde , observé que me dejaba
observarla.
En el fondo permanencia, el sustento es la permanencia, de lo
que siempre igual siempre distinto. Tiempo.
Todo el sol que se desplegó en su trayecto ese día
es la permanencia de su cambio absoluto, constante.
……….

Posibilidades. La permanencia tiene todas las posibilidades.

Estar en la permanencia libera.
El cuerpo se sopla en esa estancia, el espíritu de señala en esa
estancia.
Recorremos , seres humanos, maneras de resonar con la
permanencia.
……….

Certitud.

La experiencia es certeza. Hay algo al fondo. Lo veo como

pampa tibia de otoño en la provincia de Buenos Aires que por
un rato me tiene observándola, ella seguirá, permanecerá. La
escucho soltar la pregunta: cuándo será el día?
La vaca que me muge es La VACA.

……

Tiempo. Redondo y cuadrado, extenso e intenso,instante igual

a permanencia sin fin.

………..

No hay dudas solo preguntas.
Preguntas como poesía. La permanencia es lo poético. Estar.
La poesía nos trasciende hacia adentro. Nos estrella en la
permanencia, nos deshace para juntarnos sin límites. Certeza
del cuerpo que se sabe espíritu, espíritu que sabe cuerpo, que
se sabe pampa que permanece aún en la vislumbre del
instante. Luego volvemos al rodeo de las palabras, como
estas.
Pero ya la montaña es la montaña y la llamamos valle.
………….
Manifestación de la permanencia, lo poético, lo que liga.
Religión no institución. La soledad más comunitaria
permanece dispuesta, oreja, sexo, nube.
Puede la piedra pensar otra piedra? Si.
Hablan estos eucaliptos? Si!
……
Es mi inconstancia en la permanencia que me dice yo
construyo el mundo. Aguas abajo como sueños, el sueño es
actividad en la permanencia, poesía , verdad sin restricciones,
no única, verdades.
……
Sabemos que es estar, lo olvidamos cuando negamos la
permanencia, cuando cancelamos lo poético.
No hay seguridad hay permanencia. Abismo.
……
La velocidad de la permanencia es la mayor lentitud y rapidez
infinitamente posible. Glosar la estancia en la permanencia es
lo poético. Cancelación de la velocidad, solo estancia. Girar
para verse sentado, pararse para verse dormido,escondido
para verse mareado. PAJAROS y VACAS saben del leve paso
del ser humano en la permanencia , él solo cuando ESTA. Lo
invisible, el soñador que observa sin ser visto, estancia en la
permanencia a velocidad luz con la lupa de la eternidad.
Experiencia wachuma.
……
Se escucha la substancia. El tiempo es visto con los ojos de la
permanencia. Espina.
……..
Fui barro y soy permanencia, fui viento y soy ocaso. No es
para mi ego que escribo. La luz sin foco que me deja este día,
oler la permanencia, me devuelve ahogado en certitud,
balbuceando.
…………
Tiempo. El olor del tiempo. Olor esencial. El olor primero,
olor último, igual e infinitamente diversos en la posibilidad,
pero únicos. Olor como tiempo, aire como cuerpo.
Lo mas próximo: la tierra es la permanencia.
Algo sostiene mi espalda. Poesía, integridad. Lo poético es
total o no es.
La poesía es nuestra caricia en la permanencia.
……..
Todo lo que sé es desconocido para mí yo desvinculado.
Certitud de la sabiduría.
Vínculos en la permanencia. Historias resonantes en la
permanencia. Soy la fotosíntesis. Las hojas de estos eucaliptos
tienen venas esmeraldas y rosadas que llegan a la manta del
primer cielo, un ángel o una constelación las reciben con
dicha y el brillo se renueva en permanencia.
……..
El sonido de la permanencia. Sonido como luz, sonido como
infinito detalle.La permanencia vibra.
………..
Dónde nosotros evitamos recordar la permanencia? Dónde
nosotros decidimos caminar ajenos a la permanencia?.
Cuando será el día? es igual a cuando fue el día? Hubo una
llegada? Habrá una salida? Si y no.
Importa? Preguntar es no saber?
……….
Muchos Hernán caminaron sin que este Hernán tuviera
noticias , este Hernán que hoy , en este camino de infinitos
hoy, se huele infinito, borde vapor centro del vértigo, pavor y
tranquilidad sin dudas. Lo poético.
Hay algo al fondo, rumor eterno. Hay lo que se escabulle , lo
no fijo, hay lo permanente. Meditar es moverse, acción de
nuestra estancia en la permanencia.
No somos (solo) permanencia?
Manos y pies de la permanencia? Ojos y corazón del rumor
poético?
Nos vemos reflejados en ese tiempo, en ese zumbido, al fondo,
nos vemos escapar permanentemente a la fijeza.
La negación de la permanencia inventa la fijeza. No hay foto
sin movimiento.
El día no titubea, jamás.
…….
Estar en el tiempo permanente, primero y ultimo, mecido
tibiamente por un cuerpo que se hace espíritu, bailado por un
espíritu que se hace planta, creciendo eternidades, muriendo
eras, suspirado todo un día.
La belleza. Movimiento en el movimiento que pregunta para
dejarse sostener por la permanencia. Dónde todo parece
detenerse la belleza es permanente. Nuestro paseo es
intermitente, nos damos chispazos con la permanencia. La
belleza nos abre, nos disuelve y consolida, belleza fulminante
y belleza de bostezos permanentes. La respiración del tiempo.
Dónde todo parece detenerse: la belleza es el instante dónde
se escucha el comienzo que siempre esta sucediendo.
…….
Cuando será el día? la hora?. Siempre.
………
Con una mínima distancia me parece ver el mundo sin el ser
humano, cambiando permanentemente de belleza en belleza,
plena.
…………
Nuestras posibilidades en la vibración de la permanencia son
infinitas.Torrente de conexiones, de senderos, ríos de puertas
dentro del río de la permanencia. Los vínculos infinitos.
Amasados estamos en las venas de lo poético. Ante la
imposibilidad de comprender a nuestra usanza, a nuestra
manera, a nuestra interpretación y clasificación del mundo,
los vínculos toman el día y bailamos en la belleza. Pura
permanencia sin meta, y todos los caminos andando.
Caminos como venas como soles, caminos de las lenguas, de
las intuiciones. Los sueños están ahí frente a mis ojos diciendo
sus conexiones.
…………..
La poesía es lo que conecta, exploración por los senderos
permanentes infinitos en su belleza ignota. Lengua ignota.
Lengua que nombra las conexiones, los vínculos, las
emanaciones de la permanencia, los canales por donde nos
hacemos en la permanencia. Es ahí dónde somos.
Belleza y poesía son la permanencia.
………..
El transcurrir del día es el de milenios, cada grado que el sol
recorre generaciones de cantos en la permanencia. Al fondo
no es un lugar.
……….
(En la experiencia wachuma nunca dejo de estar en este lugar,
sé dónde y cuando estoy, pero algo se revela y se muestra, la
espesura, el cuerpo del tiempo y los vínculos con otras capas
de este estar, este ser , acá, ahora, siempre. El fondo de
permanencia es solo un intento mío, una certeza
incomunicable como absoluto con las palabras que tengo a
mano en cuanto explicación.)
……..
El milagro es vínculo con otras capas de la permanencia.
……..
Unidad múltiple, unidad. Caras y capas de sentidos, certezas
que afloran se hacen cuerpo , materia, por canales
desconocidos, por conexiones que nuestra construcción que
nuestro “real” desconoce.

Así como el ver, materialmente lo que es explicado por
nuestra ciencia: la fotosíntesis.
……….
Un ciempiés me da una lección de eternidad. Un haz de luz
total y certero pone en escena al ciempiés que me habla una
lengua ignota que no sé pero comprendo. Me habla de los
cambios en la permanencia, de la muda, la transformación, de
las estaciones y el ritmo.
Me habla con su cuerpo total. La luz cambia segundo a
segundo, pasea por el abanico infinito del ritmo de la tierra.
Circulo abierto en la permanencia.
El florecer y marchitarse transcurre segundo a segundo con
detalle de microscopio, el ciempiés baila.
Mueve su columna y me impregna el movimiento mientras
sus colores inauditos conectan todo.
………..
“El espacio tiembla si lo toco con mi cuerpo…” . Eso. Y al
revés, estoy temblando, vibrando por que el espacio me toca,
porque la permanencia nos conecta. No hay miedo.
……
(La vivencia de la muerte acá difiere de la experiencia con la
ayahuasca. Es su complemento, su vaivén. En la ayahuasca la
muerte es feroz, atronadora, la visión es abismal, devoradora,
nada queda en pie. La vuelta, el renacer , es la claridad que
todo contiene.Acá es la estancia entre vida y muerte, como
estar entre paréntesis. En ambas es luz en la luz.)
…..
Darse vuelta pero hacia dentro, hundirse en el paisaje como si
fuera nuestro cuerpo. El cielo se puebla de proyecciones, o
todos esos me ven?
Territorio(s) en los que dar un paso es siempre el primero, y
cuando damos el segundo otros se muestran para que demos
otro primer paso. Primer paso igual al último. Caminata sin
fin de la vida-muerte.
El viento trae susurros de plantas , lenguajes claros y bellos,
certeros y abiertos. Luz de tiempo. Envuelto en un bostezo me
trenzan las horas de cambio y permanencia. Abierto en lo
igual.
Cosmos abierto.Desnudez. Un sentido que es todos nuestros
sentidos, y más, hay algo que actúa con un verbo que
desconocemos.Si traduzco ese verbo me acaricia, me escucha,
me ve, me pesa, me huele, y así infinitamente. Me sé en la luz
sin centro.
Y a la vez eso es acá, en la pampa, en el sur cerca del río, o en
casa cuando regreso.
……….
Estancia en la tierra, que es el cielo y los vientos que la
conectan, estancia como hombre, estancia animal. Vienen
para hablarme infinidad de bichos, y pájaros. La vaca rumia
directo a mi, como si yo fuera una vaca, o si en este mundo
(completo) ser hombre es reconciliarse con lo animal.
Me hablan y me hablan. Escucho y escucho, lo que esta cerca y
lejos, lo que veo lo que no.
……….
Estar solo en el mundo. El instante en que caigo o broto, el
primer día, el primer olor. Solo.
Solo? No es todo esto la manifestación de mi totalidad? La
vaca, las palomas no emanan de mí? , este sol no es la tibieza
que evaporo?
…….
Es esta experiencia (solo) cultural? Quiero decir:
interpretación, proyección de mi historia? Solo así? solo eso?
Cuando fue el día? Cuándo será el día? El del primer paso, el
que cancele la historia? Será transformación? No somos
permanente transformación?
En todo caso que cultura? que interpretación?
Que hay fuera, que dentro?
Puesta en cuerpo, cuerpo abierto.
Es esta permanencia condicionada a la interpretación? Esta
permanencia no es la misma que se le presenta a un esquimal?
a un suizo?
……..
Limpieza. La experiencia limpia. Los canales, los vínculos.
Limpieza como canal. Nada con lo moral.
…….
Experiencia no binaria. La permanencia no es binaria.
……..
Cualidades de la manifestación, del fondo.Modos,
maneras.Tiempos en el TIEMPO. Toda dirección es posible,
toda posibilidad es camino en la permanencia que siempre
muestra maneras diversas.
………………
Manantial de tiempo. Transitar ese borde que se funde entre el
hombre y el animal. Edén y paraíso.
………..
Tepelaitunge küme konÄ “¡Despiértate buen guerrero!” eso
dice.
……….
“estallido de las chispas en dirección de una
persona” (trekman)
……….
La tierra es una y canta versos maravillosos y especiales en
cada gramo de su extensión. Acá siempre en el centro del cielo
que hoy se abre y me deja ver quiénes la habitan, sus ojos y
caricias. El infinito al infinito.
……..
Chepe: alentado, aleteado, asombro sagrado ,optimismo en el
estallido de la chispa.
………..
El cuerpo abierto. Irradiado en todas direcciones. AMOR: lo
sin muerte.
La permanencia abierta, despierta. Chispa de asombro
permanente, en el propio seno de la permanencia.
……
Las voces surgen de la tierra, vienen desde el cielo, desde el
pasto, desde la corteza de los eucaliptos. De las corrientes de
agua , subterráneas, tan sonoras y claras, que mi espalda en la
tierra sabe.
Nombro porque me deja nombrar, me nombra y entonces
nombro. Pongo el verbo en mi corazón para que despierte,
dejo que la llama me abrace, diga su palabra en mi corazón y
brote como amor.
……….
Lengua ignota. Lengua del despertar. No hay comodidad. Hay
certeza de la apertura, de la posibilidad de encenderse en la
permanencia.
……….
“la zona”. paradoja.
Hay todo eso que no puedo comprender, lo veo, lo toco, lo
huelo. Está. Es.
Pero todo el camino de nuestra cultura no puede escribirlo en
su totalidad.Mencionarlo, cantarlo es abrir sus pliegues, ver
que la zona no tiene lugar. El poema es la luz va desplegando
al infinito nuestras caminatas por la permanencia.
Nada es retenido, nada se va.
……
Suena lo imprevisible (un teléfono) en la ruinas del mundo,
fertilizadas por una lluvia edénica. Cuando suena estallan los
pliegues y la zona se esparce , o mejor, deja de simular un
lugar. Todas las ideas caen. Solo la belleza decimos que
sostiene, pero no hay que sostener si es belleza. Suena y a lo
real que diseñamos se le ven los filamentos que inflaman lo
REAL. Acá es así, la vaca muge y es la LA VACA. Estoy en
mayo y es MAYO.
…………….
La permanencia es vínculos. Don.
………….
En la disolución total, inexorable, oscurísima , hay resonancia.
La resonancia se ve. Huele.
…….
La dificultad máxima , que es bisagra : aceptar la
imposibilidad última de transcribir la experiencia. Solo
rodeos, belleza, pero uno sabe que no alcanza (importa… a
quién no le alcanza?….)
Ahí la belleza. Resonancia e instante, uno persigue el
despliegue en la memoria del instante donde la belleza
conectó. Vínculo. Permanencia y resonancia, lo “entre”. El
instante que nos deja vincular la belleza es lo abierto, que es la
permanencia, el cambio.
……….
Ocaso. Sol naranja dónde nos dibujamos. Todos los olvidos
recuperan la memoria, son olvidos de venas y ojos, piel y
sudor. Se agolpan y sin ansiedad bullen. Cuando el físico
agotado acaricia su límite la luz se despliega.
…….
Pararse como el primer hombre se paró, dos pies cabeza al
viento, manos que miran los ojos ojos que aprenden. Tránsito
por la proeza mayor. Erguirse para volver y abrir la tierra para
volver los ojos a ese cielo que es cielos, ojos y manos de luz.
Soy una boca, cavernas que se desarman, cada nuevo día,
cebolla que se autopela inexorable.
……
Entre. La realidad es imaginación que emana de la
permanencia.
Imaginar es dejarse hablar por los vínculos.
………
Caminar proeza de nuestra voz. Los ojos son llevados por el
cuerpo tan vibrante en el extremo del cansancio. Un abrazo de
la permanencia recoge la tarde y en un punto sin fondo lo
hace eternidad. Punto como palabra, verbo. Me asomo como
un niño al agua que en su fondo con la tierra amasa una
palabra, una estrella de mil puntas, un verbo que se traga para
nacer. La palabra de golpe vibra, es una mano de menta que
junta mis cosas, las mantas, la mochila, agradece y le da
descanso al fuego, el ojo palabra .Caminar entre. El aire es
palabra, las resonancias de la tierra en su giro. Entre, el
instante que es permanencia, caminar por el barro que me
hizo, que se sube por mis piernas que me abre los ojos. El
mareo primal. Que otra manera de caminar para un recién
llegado al mundo?
………
La tierra se hace espalda, abajo hay agua, más abajo fuego. La
espalda se hace boca que larga ojos y pasto.Brazos que se
hacen de las raíces de estos eucaliptos, brazos con son oídos.
La misma lentitud permite la extrema velocidad. Piel de
anciano, pis de niño.El calor de la orina viene del centro
permanente del calor. Cada gramo de su recorrido hasta salir
y cada gramo que vuelve a la tierra, que es volver a mí , tiene
las perlas del sol.
……….
Lo imposible.Fin de la ley. Nada se pierde nada se gana. Pero,
cómo, y aquí la enorme pregunta, cómo estar acá , en la
contingencia , puede ser estar en la permanencia?
Hay posibilidad? Cuando este estado ampliado (ese que ahora
cuando escribo se fue!) se metabolize , cuando este estado
vincular total se disipe y mi memoria busque en todos los
registros, puedo intentar ese imposible?
Qué es lo que lo impide? Qué no ve que en verdad está
sucediendo siempre?
De cada orilla que me planto fallo.
Nos podemos mirar a la vez desde ambas orillas?
desde las infinitas orillas que hay? La pregunta sin razón solo
tiene sentido en el movimiento que genera, en la quietud que
genera.
……
Otra vez: “para todos todo”.
………….
Vuelvo. El “estado” supuestamente ya pasó,entonces? La
experiencia de la permanencia hiere, perfora nuestra cáscara y
ya nunca más la realidad sin permanencia de nuestro
cotidiano entender es reductora
………
Pero acá la vida y o la muerte que se abrazan anulan la
historia.Si no tengo historia que recorrer cómo regreso?
Cuándo este estado solo sea recuerdo, sea solo este texto que
trata de mantener la llama que ilumine alguno de sus
senderos, cómo se despliega , cómo come bebe camina?
La permanencia intraducible habla todos los idiomas.
LA PREGUNTA es entonces: cómo transito esta modalidad
(ser humano que nace y muere) vinculado a la permanencia,
qué no es ni el origen ni el final, solo es permanencia.?
De que manera mi tránsito puede resonar en este plano con la
permanencia, son los modos ordinarios de nuestra cultura la
única forma de transitar esa resonancia? son nuestros modos,
nuestra historia resonancia con la permanencia?
La filtración en nuestras maneras, lo equivocado lo negado, lo
olvidado: ahí poner la oreja.
……….
Entonces : cómo contar la experiencia ? No habría nada nuevo
que contar, solo la permanencia. Pero contar la permanencia
es permanente cambio. Contar cantar no la novedad, contar
cantar la permanencia que es cambio absoluto.
….
Origen y permanencia. Núcleo sin principio sin final.El origen
no pasó, esta sucediendo, las emanaciones ligan la luz con la
oscuridad, hacen una e infinitas manifestaciones del susurro.
Cuando uno está volcado en la tierra y la mano de la
permanencia sale por nuestra boca, cuando el tiempo como
pasto muge en nuestra boca, cuando la espalda rajada se para
con raíces por vértebras y al estirarse el cielo se mete hasta los
pies, el presente es.
…..
La wachuma es vivencia del presente que ordinariamente no
vivimos.
…….
La permanencia es anulación del saber como poder. No hay
ejercicio dominante en el estar en la
permanencia.
El hombre al disolverse en ella consigue su persona.
………..
La permanencia es la no normalización. La experiencia con
las plantas sagradas es la paradoja absoluta. No hay norma.
……………
Despliegue del amor, de la potencia. La permanencia es pura
potencia, el estar sustentado por los vínculos infinitos de la
vitalidad que se asume riqueza total en la mayor de las
pobrezas.
………
Luego no para de venir. Una vez transitada, experimentada, la
potencia de la permanencia , no hay ya marcha atrás en la
abertura del canal.
Los vínculos a toda hora frotan nuestra realidad.Vemos
nuestro plano ordinario de realidad como se vincula con los
otros planos, infinitos de la permanencia.
……
Estar sin cabeza.
……….
Una rajadura que une. Toda la ligadura de la permanencia
quiebra el lente con el que filtramos el mundo. El mundo es
mundos. Olfato a cuesta de oídos, bañados en piel de fuego.
La revuelta total se hace en la quietud que vomita esta tarde.
La mandarina es un canal para que los olvidos dejen de serlo y
por mi jugo en el pasto refleje los universales en mi mano.
………….
Cuerpo.
Cuando el tiempo pasa por el cuerpo y lo estrella en los
dibujos en el cielo, la voz, polifónica, nos nombra. Escuchar
nuestro nombre resonar en la permanencia, donde lo propio
luce por lo diverso, cuando el nombre se suelta y es un diente
de león, es la “música callada, soledad sonora” que retumba .
Tumbos del cuerpo que se ve caminar como espíritu y
retornar de a ratos, entrando atravesando la forma disuelta de
mi propia imagen.

………….

Nada quedó en pie y todo luce como un niño que da el primer

paso.

………

Icono. umbral.

……….

Hernán Vives - Bs.As agosto 2018