e016 Metéforas |Cutura MEDIMOS LA REALIDAD, ~ 95 — MEJORAMOS LA CONVERSACION. tyres Metaforas abo Boultosa 01.03.2036 [Alhablar de comparaciones que nos sirven para acercarnsalconocimiento y que son algo que se traslada de su significado habitual hacia otro campo p ayudarnos a comprender mejor, nos adentramos en el terreno dela metifora, para la quelaimaginacién —necesaria para ampliar nuestro entendimient ces imprescindible, El autor se da a la tarea de expicar todo lo que tiene que ver con esta traslacin de sentido, de dénde surge, cme funciona y las muc! rmaneras en que puede ser utlzada, entre otras cosas. Aimismo, el texto se encuentra salpicado de metiforas: el afo pasado, al largo de su decimotercera temporada, La dichosa palabra convocé a un desafio de metéforas. Aqui presentamos algunas deas mejores, criterio de os conductor el programa, asi como la ganadora del aio 2015, Siseimpulsa novedsd " porquelas personas altas sue Ivo inertia, su vez dervado del adjetive ners de ie-ars sin ate sin tenia, sn capacidad, Inertia manos que wsamos pare “amasar), de “esistencla”elét ica, de“uerz que viene de una ai indoeuropea que signficabs “a poser mis fuerza quelasbaitas). nerciaviene del usta significa, porlo mismo, incapaciéag, gnorancia preza. En sca de paticulas se habla de "decaimlento”, de “sabor" de “encanta” y, con notablesinceridad, d earaiera" Lasbillantes piginas dl ibre de Dawkins del que tome el epirafe de este ensayo, E/ gen egoita, estén pobladas de metiforas, comenzando por lttule mismo, pues desde uego os genes carecen de go, Pero mis ejemplos favorit de metsfora concebidss por centfcas se deben a ice Richard Feynman yal entomoy estadounidense Justin 0. Schmid, Feynman del siguiente: {Qué entendemes por “comprender" algo? imaginemos que esta serie complica de obetas en movimiento que constituyen “el mundo” es ago parecido auna g Partida de aedeezjugada porlos doses, y ue nosotros somos observadores del juego. Nosotros no sabemos cues son las reglas del juego; ado lo que se nos permite hacer es observar las ugadas. Por supuesto, scbservamos durant el tempo sufcinte podriamos Megara capta fnalmente algunas delas elas. Las reglas del juego sonlo que entendemos por fisica fundamental. No obstante, qui ni squieraconociendo todas as relasseramos capaces de entender por qués ha hecho un movimiento part laren el juego, porta sencilla razbn de que es demasiado complicadoy nuestras mentes soa limitadas,Sustedesjuegan al jedre sabrin que es fil aprender todas as regs y,pese a todo, es» menudo muy fl seleccionar el mejor movimiento o entender por qué un jugador ha hecho la jugoda que hahecho, Ast sucede en la naturaleza, slo que mucho més; pero al menos pedemos ser capaces de encontrar todas las reas, Realmente no tenemos shora todas las reqs. (e tanto en tant sucedeslgp, como un enroque, ue an ne entendemas) Apart de no conocer todas ls elas, lo que realmente poder cexpicar en termings de dichas replas es muy limitado, porque cs! todas las situaciones son tan enormemente complicadas que no podemos seguir jugadas utlizando ls reglas,y mucho menos decir lo que va a suceder a coatinuacién. Debemes, por lo tanto, limitamos ala cuestin ms bésica de las relas del juego. S conocemes as reglas,consideramos que “entendemes” el mundo. :Cémo podemos decir que las reas del juego que "canjeturamos” son realmente corectas sit podem analizar muy ben el juego? Hablando en términos generates hay res maneras de hacerlo, Prime, puede haber stvaciones donde la naturalera elas arreglado, onosotreshemos arreglade la naturaleza, para ser simpley tener tan pocas partes que podamospredecirexactamente lo que vaasuceder,y en consecuencia podamas comprobar cémotrabajan nuestas reas. (En ura esquina del tablero puede haber sole algunas piezas de ajedrexenaccié,ye5010 Podemos entender exactaments) Fugaz estrella / En su pequefia noche / Es la luciérnaga. EUGENIO SANCHEZ-ALDANA RESENDIZ Una buena segunda manera de comprobar as relas es hacero a pated relas menos especificas dervadas de las primeras. Por ejemplo, la repla del movimient de unalf on un tablere de ajedrezconsisteon que se mueve solo en diagonal. Uno puede deducir,independientemente de cudntos movimientes puedan hacers, «que un all determinado estar siempre en una casa Blancs, De este modo, aun sin ser capaces de sepuir todos os detalles, siempre podemos camprobarnuestr ea sobre el movimiento del afi micando sess siempre en una casa blanca Pr supuesto, lo estar durante mucho tlempo, hasta que de repenteencontramos ‘que ests en una casillanegra lo que sucedié, por supuesto, es que mientras tanto el afl fue capturade, yademss un peén corondy se convirté en alfilen una casi negra E50 mismo pasaenfsica, Durante mucho tiempo tendremos una rega que trabaja de forma excelente en general, incluso sino podemos seguirlas detalles luego podemos descubrr en algin momento una nueva rele, Desde el punto de vista de a sia bic, los fenémenos mis inteesantes extn por supuesto en lo ‘nuevos lugares os lugares donde las regls no funcionan, no los lugares donde si funcionan As es como descubrimos nuevas reas bitpitwwuestepais,comfarticula phpTid=4768t=metaforas 39sz018 Metéforas |Cutura Latercera manera de decir sinuestrasideas son correcta es relativamente burda pero probablemente es la mis poderosa de todas elas: por aproximacién Aung ‘quizé no seamos capaces 6e decir por qué Alekhine mueve esta peza concreta, quizé podamos comprender en un sentido muy amplio que é esti euniendo sus piezas alrededor del rey pare protegerio, ms o menos, uesto que es lo mis azonable que se puede hacer enlas circunstanciasdadas, Dela misma forma, a vece ppodemos entender ia naturaeza, miso menos, sin ser capaces de ver qué ests haciendo cada pieza menor, en téminos de nuestra comprensiéndeljuega> Schmidt ha estudiace los mecanismos de defense de los himendpteas,lamados si por sus alas memlranosae” (hymen en griego quer‘ decirmembrana’,y pteros‘ala). Entre las mas de 200 mil especies que se conocen de himenépteros esin las abeas, as hormigasy muchos otros insectos que pican. En un paperde 1983, escrito después de haber sufido mis de mil ataques de bichosvarlopints, Schmidt propuso una “Escala del dolor por picadura" cyas desripciones no es ‘exageradocalificar coma podticas: 1.0--Abeja de sudoro Lpotriches:Ligero,efmero, casi afatado, Un mindsculo chispaz0 a chamuscadoun ico pele det antebrazo 1.2--Hormiga de fuego 0 Solenopsis Cortanterepentno, un poco alarmante. Coma caminar sobre unaalfombra vieja tratar de alanzar el apagador deat 2.0 -Avsp6n cariblancoo Dotchovespula maculata Rio, generso, igeramentecrjente, Come machucatel mano en una puerta gratol. 2.0~Abejao Apis mlifer Como sila cabeza e un cero encendide penetrar en piel 30 -Hormiga roa cosechadora o Pogonomyrmox barbatus Audaz e implacable.Thenes una ua éel pie encajaday alguien est utilzndo un taladro para aleanzarla, 440 -Aulspacazs tadntulas, también lamads mats caballos, 0 Pepsis formosa: Cegador, ferz,espantosamenteelétrico, Como ite estuveras dando un ba de burbujas en latina yde pronto te electrocutaran dejando caer una secadora para pelo, 40+ -Hormiga bala Paraponera clavata: Dolor puro, vehemente, bllante, Coma caminar sabre brasasardientes con un clavooxidado de sete centimetros clavado en tu talén, Hay que advertr que, desde luego las metforas no vaidan los conecimientos much menos. La historia dela supersticién y de a pseudaciencia ets plagada ¢ retiforas acao eficaces como tales pero absolutamente errSneas. Los egipcis crefan que la came de los doses estaba hecha de roy ls alquimistas asoiaron: ‘este metal con los rays de so, por su semejantebrilantezy color, Por analogiael oo se asocié con los poderes del vida y fue ismado “el rey des metales’.N fotaron los chilados que, entre todas estas cosasy por ser uno dels elementos quimicos menos reactves (a que hace que su conservacin sea notable), creyera ‘que el oro encerraba la clave pare evitarel enveecimientoy la corrpcién de a carne. En nuestro teritoro, os mexicas aociaban al oro con elmafstiemo ycan|s ‘nueva piel de laters Xipe Téte, “nuestro seRor el desollado”, rae dias dels rfebresy dela renovacién dela primavera sus sacerdotes se cuban con piel los desollados, ala que pintaban de amarillo aimitacin dela hoja de or. Las metéforas terbles entre corazbn, as tunasy ta fuente de la que manaba a existenc también provocaron horroresinimaginables. Toda la magia simptca se bas en asociacones metatércas, Los Arboles son los pensamientos de las semillas. AGUSTIN ALVAREZ Lamaginacién es necesara pas ampliar nuesttos conacimientos, lo que no significa que todos nuestra conocimientos sean pure imaginaciin,o que toda Imaginacién sea conocimiento 4. Giambatust Vico, en primera mitad det siglo XV, fue quzdse primer europeo moderno en percatase de que existié una “I6gca potica”, metaérica, propia d los pueblos orales, muy anterory muy distinta al racionalismo, pero también muy vallosa. Vico se percaté de que a mayor fuente generadora de palabras, en ‘cualquier lengua, esa experiencia somitics; no existe nada ms conocido que la propia experiencia de vir en un cuerpe human y, orl tanto, nada més side para.empezara terol entramado de metiforas de cualquier lengua, Cito de su Ciencia nuevade 174 (237). et principio unversl dea eimologa de tad as lenguas, en que los vocablos son trasladacos de los cuerpos y de as propiedades de los cuerpos a signicar las cosas de a mente y del imo. 78e016 Metéforas |Cutura (405) Es digne de observarse que en todas las lnguas la mayor parte de las expresionesentorno a cosas inanimadas esti hechas a base de transposiciones del cuerpo humano y de us partes, sf como de os sentimientesy las pasiones humanas: como "cabeza" porcimay principio, rent” “espaldas” como delanteo atrés(..18 Esto se wuelve palpable cuando se vecon detenimienta, La cabeza, por ejemplo, nos sirve como metéfora de muchisimas cosas, spare de lo ya mencionade por Vi cabeza de fami, cabeza de bela, cabeza ariba o cabeza abajo, echase de cabeza, tener la cabeza en oto lado, sentar cabeza, esconder a cabeza cabecera de: cama, caberal de descarga, eneabecamienta de un escrito, jugarse a cabezs, calentarea alguien Ia cabeza, encabezar un movimiento, descabezar el mate cacahuacntle, etcétera. todavia atari a familia dea palabra capital, que iene del atin caput, quesignificaba cabera’scaptal como sinénimo de acumulaclér de dinero o blenes, como sede de\ poder ejecutivo, come gravedad de un acierto, un error oun pecado; letra capital, capitulo, capitol, capata,captén, c9p32, ctedtera Listas semefantes pueden hacerse con a vista el tact, e ofa, oo, la cara, los ojos, las manos os pes el corazén, las nares, ls hombos, los dedos (no alviseros ue a revlucién gta sla evolveién que ha puesto tanto alaleance de nuestes dos) Pensamientos: abejas enfurecidas. MARGARITA ESPINOZA ‘Aun los trminos mis abstracts suelen tener un orgen somitico metaférico. La palabra ideasignificaba en grego‘aparencia’ oYorma visible’ y vena de verbo 277: yo! Tener una idea es una manera de ver algo, si bien se trata de algo queno es posible ver con los ojos. La primera acepcién de comprenderes lade ‘cefit raza, rodear algo por todas partes’. Pensarviene de pensar, que 2su vez deriva de pender,colgar pesos en una balanza’Pensarienen algo implica so-pesa (abe aqui recordar que la lista de cinco seatides siempre ha estado incompleta: tenemos otras sentidos que nos ayudan a pecibir el peso la tension muscular la orientacié en el espacio, a temperatura, elharbre, la sede equilib, el dolor, el tiempo. ¥seguramente otros que son mas files de identifier). Laraiz indoeuropea temp, de dande viene nuestra palabra tiempo, tena el sentido ce estirar’ en atin las sienes,cubiertasporls pl dande al iempo le gusta Gejarsu hella, selamaban rompora(en inglés, a fecha, sion se dice tempi) Los huesos temporales ocupan las partes atralesinerores de crineo. Muchas de nuestas capacidades intelectuales se explcan mediante metiforas sensiles: sabery saber poseen un misme argen etimolégice,y alguien "eon buen fusto" posee una capacidad intelectual que va més als del gusto para comer. Una persona que “tiene tact” es una persona que sabe cSmo ycusndo hay quehab 1y2ctuar Una persona con “buen alfoto" sabe dénde hay opartunidadesy puede prever mejor el futuro, Prever, poseer perspec, tener vsibn, amplitud de mira: etétera, son facultadesinteletuales © morales que exlicamos metaféricamente a partir del sentido de a vista. Nuestra palabra historia deriva del rego 7772, 4 Signficaba sabio' Juez, estaba relacionada con el mismo verbo 722, que ya mencionamos. El oigen e estas palabras riegas,y de nuestro verbo ve, ela Indoeuropea wei, que significa, precisamente, ver Inelusoun término tan abstracto come nada se acufé mediante una metéfora de una experiencia humana fundamental. Viene de a expresién latina res mata, que signficabalteralmente cosa nacida’. En francés, nadase dce ren (perdéelnatay modifié la res). Enespafol perdi la resy quedé solamente nacida. Lo mismo cocurré con madi que deriva del ats nat nacido’. Por eso hasta la fecha decimos "noes nada" en ugar de “esnada",y “no es nadie” en lugor de “es nadie". "Ne nada” ono es nadie” significa no es nacido’, or lo tanto, no ens. Solo existe, metafércamente, lo que ha nacido. El sentido del humor es el paracaidas de la realidad. MARCELA PEREDO Julian Jaynes en su fascinante libro The Origin of Consciousness inthe Breakdown ofthe Bicameral Mind, nos dice que hablamos de nuestra conciencia como sist tratase de un espacio sco que desde luego ra es. Ese “espacio mental” abstract ests construldo a imagen semejanze del espacio que percibeneotidianamente nuestros sentidos. Nuestra mente puede estar “ecupada”, puede “apartarse de un pensamiento”,“guardar algo en a memoria”, “encerar alguna intencién", “abr nuevas ideas" o “errarse” alla. Hay cosas que no nas “caben* en a cabeza, pee aque pocemos pensar ena Tera, en clusters de galaxias e incluso en Lniversosinfiitos, Deimos quehay personas que tenen “lena la cabeza" de certas ideas, o que un solo pensamiento odsesivo puede desplazo a todos os dem dela mente "estrecha” de una persona, "Buscamos" en nuestra mente a slucién aun problema, cel nombre de una persona ala que ya nos habianpresentado antes, un verso que alguna vez nos supimes de memeriay que sabemos que todavia debe estar por ah en alg “rincSn” de nuestra ment, Las emaciones ue ofuscarnos", aunque no interfieran con nuestro sentido dela vista (que es lo que signifies el verbo ofusca, sino con nesta capacidad para pensar en quests asuntos ‘con carga” tro aspecto desconcertante de nuestra conclenca es que al recordamos haciendo una aclén,podemos vernos mentalmente como snos ramos. “objetvamente", a cierta dstanca, desde un punto de vista fuera de nuestro cuerpo, como le hacemos también desde os sueios. Sin imaginacién no podriamos tener el tipo de recuerdos "objetives" que caractrizan incluso la memoria de las personas més severas, como el profesor de matemsticas del cuento de Wilde. ~ bitpilwwuestepais,comfarticula phpTid=4768t=metaforas a9e016 Metéforas |Cutura + Citadel versién de Rubén Boifac Nufo publicadaporla UNAM. La palabra griaga 77? estraduclda come “corazé porta mayoria de los uaductores Slo ‘Afonso Reyes, paralograr que sus versos alejandrinosrimen, evita la palabra corazén: "Aoi el Pelida, de gran congoja presa/ dentro del vlludo pecho dos ‘términos sopesa”, Homero emplea varia palabras dtintas que en ls lenguas modernastaducimas como "corazén 2 Emplearemos aqut etérmino metéforaen un sentido muy ampli, que incluye no sol o queen rigor reibe este nombre, sino también lo que suele lamas sir comparacién analogs. En sus institucionesoratrias Instituto Orato}, Quintiano dice: “La metifora es un sil mss breve. Se diferencia porque aque se compara con la cosa que queremos describ; eta se dice en ver dela cass misma, Una comparacién es cuando dige que un hombre actué ‘como un len une ‘waslacién cuando digo acerca del hombre que es un le6n. En su Diccionario de retéic, erica yterminologaiteraria A Marchese J. Forraglla dicen que “Le ‘metsfors ha sido considerada vadiclonalmente como una comparacién abrevads [..] Cuando decims ‘eabelis dear", queremos expresar ‘abel rabios com 5 be un poema dedicado a Anna AimStova, cue tule es precsamente“Ajmstova". Poemas de abas poetas se encuentran ena antoloia El canto ya ceniza, publicada por Galaxia Gutenberg. Versién de Monika Zeustovs el poema "Tunombre", que az esrbié cuando todavia no cumplia los veintidés aos, ycon el que abre Libertad bajo palabra, 5 The Feynman Lectures on Physics. La traducién al expael es de Javier Garcia Sanzy se encuentra en Seis pera icles, Critica, Barcelona, 2014 ® Ciencia nueva, vraduecién e Rocio del Vis. PABLO BOULLOSA es escrito, conductor de televisin y promotor dels educacién. Desde hace 12 afos excribey conduce para Canal 22 La dichosa palabra. Entre: ros ext el somo inquerdo de Dilemasclisicas para mexicanosyotrs supervivientes Mas de este autor Hacia un juramentodocente Endelensadetenoe Consttuelén- arden y oportunidad