AN ve ZAMAN

kronos ve kairos iki farklı zaman birimi

kronos bildiğimiz kronolojik olan zamandır

kairos ise UZAMIN soyutlanmasından ortaya çıkan zamandır

soyutlamalarla SONSUZ ŞİMDİ,YE ulaşabilen zamandır

kairos işte bu yüzden tüm zamanların içinde AŞKIN olan ..hepsine

böylelikle EŞLİK eden ama hiç bir BELİRLİ ZAMAN içindede olmayandır

ibn rüşt ..zamanı şöyle tanımlar

HAREKETİ ÖLÇEN NİTELİĞE ZAMAN DENİR..

İşte bu yüzden zaman HEREKETTEN bağımsız zaman düşünemeyiz ...

hareket ise biz UZAMI verir...böylece zaman UZAMDAN DA ayrı bir şey
olamaz...

ama kairos,u tarif ederken uzamın soyutlanması dedik....öte yandan da

UZAMSIZ zaman olamaz dedik....

işte dikkat edilmesi gereken nokta burasıdır ...

UZAM,da ama soyutlanmış olan bir UZAM,da...

soyutlanmamış olan uzam BELİRLİ BİR UZAMDIR...belirlenmiş ...belirime

çıkmış olan bir uzam...bu belirli uzam soyutlamalar ile ortadan
kaldırılırsa....bu durumda BELİRLİ OLAN ORTADAN KALKACAK AMA
"SONSUZ" olan ortaya çıkmış olacaktır....
böylece UZAMIN SONSUZLUĞUNU elde etmiş olacağız ...

BELİRLİ BİR UZAMDA SONSUZ KAVRAMI "SONLU" İLE SINIRLANMIŞTIR

ve işte bu yüzden BELİRLİ UZAMDA asla SONSUZLUKTAN bahsedemeyiz

belirli uzam hep sonlu olan uzamdır..bu uzamdaki ZAMAN,da belirli bir
zamandır

işte bu belirli olan zamanı soyutlamalar ile ortadan kaldırırsanız ortaya

SONSUZ ZAMAN OLAN KAİROS çıkacaktır ....buna SONSUZ ŞİMDİ denir

zaman için HAREKETİ ÖLÇEN NİTELİK demiştik..uzamın sonsuz olması

demek hareketinde artık belirli hareket olmayıp onunda sonsuz olması
demektir..böylece SONSUZLUĞU ÖLÇEN gibi bir tanıma ulaşmış olduk .

ölçmek denince ÖLÇÜ nedir onu hatırlayalım ..

ÖLÇÜ NİTELİK İLE BELİRLENMİŞ NİCELİKTİR..

ZAMAN İSE HAREKETİ ÖLÇEN NİTELİĞE DENİLDİ...

böylece zaman BELİRLENMİŞ OLAN HAREKETTEN BAŞKA BİR ŞEY

DEĞİLDİR....

peki hareketi nasıl belirlersinki...hareket diye bir şeymi vardırki ...

yani hareket dediğimiz şey hareket eden şeyin dışındanmı ona yüklenen
bir şeymidir...hareket cisme dışsalmıdır

yoksa herektin kendisimi cisimdir....

bu aslında ENERJİ VE KÜTLE sorunudur

einstein ,den önce zaman ..uzam ...hareket ..vs heps birbirinden ayrı
şeylerdi

ama einstein buna itiraz etti ve bunların birbirlerine bağlı şeyler

olduklarını ve bu yüzdende İZAFİ olduklarını söyledi
« Zaman ancak hareketle, cisim hareketle, hareket cisimle vardır. O halde;
cisim, hareket ve zamandan birinin diğerine bir önceliği yoktur. Galileo'nin
Görelilik Prensibi, zamanla değişmeyen hareketin göreceli olduğunu;
mutlak ve tam olarak tanımlanmış bir hareketsiz halinin olamayacağını
önermekteydi. Galileo'nin ortaya attığı fikre göre; dış gözlemci tarafından
hareket ettiği söylenen bir gemi üzerindeki bir kimse geminin hareketsiz
olduğunu söyleyebilir. »

Özel görelilik, kendi zamanı için inanılması güç pek çok öngörülerde
bulunmuştur, bunlardan en önemlileri:

Cisimler hızlandıkça zaman cisim için daha yavaş akmaya başlayacaktır, ışık
hızına ulaşıldığında zaman durmalıdır.

Cisimler hızlandıkça kinetik enerjilerinin bir kısmı kütleye dönüşür,

durağan kütleye sahip cisimler hiçbir zaman ışık hızına erişemeyeceklerdir.

Cisimler hızlandıkça hareket doğrultusundaki boyları kısalmaya

uğrayacaktır.

► Hareket Eden Bir Cismin Zamanı Daha Yavaş Akar. Peki Bu Durum
Kanıtlandı mı?

Einstein’in bu keşfi 1971 yılında yapılan bir deneyle kanıtlanmıştır.

Deneyde önceden bahsettiğimiz sezyum atomu gibi bir atom saati ve jet
uçağı kullanılmıştır. Atom saatinin bir tanesi yerde hareket etmezken
diğeri havada çok yüksek hızda jet uçağı içerisinde hareket etmektedir.
Uçaktaki atom saati yerdekiyle karşılaştırıldığında bu iki saat farklı
işliyordu. Yani hareket eden uçaktaki atom saati, yerdekinden saniyenin
birkaç milyarda biri kadar yavaştı. Bu hassas ölçüm ise Einstein’in keşfi
olan hareketin zaman üzerindeki etkisini kanıtlamıştı. Jet uçağının hızını
düşündüğümüzde zaman farkı saniyenin yaklaşık milyarda biri kadarsa, bir
insanın hareketinin zaman üzerindeki etkisi ne kadar algılanabilirdi. İşte
bu yüzden çevremizde hareket eden cisimlerin zaman üzerindeki etkisini
algılayamıyoruz.

basitleştirirsek TÜMÜYLE İZAFİ OLAN BİR ALAN İÇİNDE KENDİMİZİ

BULMUŞ OLDUK

İZAFİ OLMAYAN TEK ŞEY İSE IŞIĞIN HIZI OLARAK KABUL EDİLMİŞTİR BU
MODELLERDE

Şimdi en başında belirttiğimiz aklın soyutlamalar ile kendi sınırına

ulaşması UZAMIN soyutlanması..hareketin ..zamanın soyutlamalar ile
ortadan kaldırılması...bunlar İZAFİ ŞEYLERKİ soyutlamalar ile ortadan
kaldırabiliyoruz....bir tek ortadan kaldıramayacağımız şey "IŞIĞIN KENDİSİ"
..ONUN DIŞINDA HER ŞEY İZAFİ...

yani descardes,in cogito,su gibi herşey izafi ama kuşku duymama izafi
değil ...demek gibi...sonuçta descardes bir zemin arayışındaydı...ve onu
DÜŞÜNCE olarak buldu .DÜŞÜNÜYORUM O HALDE VARIM dedi....

şimdi her şey izafi ise ..zaman .hareket ..mekan ....hepsi izafi şeyler bir
tek IŞIĞIN HIZI izafi değil .....o sabit ....şimdi bu durumda ...izafi olan her
şeyin kendisini refese ettiği ve izafi olmayan tek şey IŞIĞIN HIZIDIR öylemi
....

işte bu durumda benim varlığım ..TANIKLIĞIM...düşüncemim tözü

....demekki IŞIK SABİTESİ üzerine kendisini inşa etmiş durumdadır

şimdi konunun en başına dönersek zaman her zaman kendisini uzam

üzerinde inşa eder ..ama her ikisininde izafi olduğunu gördük ....

KAİROS dediğimiz şey ise uzamın soyutlanması üzerine ama yine uzama
üzerine inşa edilir ...ve buna AN deriz .....

bu tüm zamanlara eşlik eden ama BELİRLİ BİR ZAMANA AKŞIN olandır ...
şimdi konuyu ışığın sabitesi üzerine inşa edelim...eğerki zaman ..uzam
..hareket izafiyse ....ve ışığın hızı sabitse ...demekki benim düşüncemin
tözü IŞIĞIN HIZI dır

ışığın hızı dediğim şey onun yayılım hızıdır ki ..düşüncemin yayılım hızıdır
bu ...işte ademin vasıflarını söz konusu edersek ...TOPLAYICILIK
..KUŞATICILIK ..ve YAYILICILIK ...

Yani düşüncemim toplayıcılığı ...kuşatıcılığı ve yayılması bir TÖZ olarak

..ZAMANI ..MEKANI VE HAREKETİ inşa eden şeydir ....

yani benim ASIL VARLIĞIN OLAN ADINA SAF TANIKLIK diyebileceğimiz

nokta zaman ..mekan ve hareketin TÖZÜDÜR ....

işte bu yüzden KAİROS da bu tözün uzamdaki noktasıdır ....yani AN ...

KRONOS ise bu tözün HAREKET üzerindeki noktalarıdır..