Corporación Universitaria Minuto de Dios

Facultad de Ciencias Humanas y Sociales

Instituto Bíblico Pastoral Latinoamericano
Corpus Paulino II
Docente: Manuel Tenjo Cogollo
Estudiantes: Ingrid Carolina Piñeros B

Segunda Carta a Timoteo

¿Con qué argumentos evalúa Pablo su vida y sufrimiento?

1, 1 Pablo, apóstol de Cristo Jesús, por voluntad de Dios, según En este primer argumento, se aclara que Pablo es apóstol de
la promesa de vida cumplida en Cristo Jesús, Jesucristo ἀπόστολος cuya palabra nos demuestra que el envío y
misión de Pablo tiene el carácter solemne, además subrayando que
él dispuso toda sus capacidades para llevarla a cabo; sin embargo
este nombramiento de Pablo, si bien lo pone el autor de la II carta
a Timoteo tiene la certeza que la labor de Pablo es por voluntad
Divina obedeciendo al plan de Jesucristo.
1, 11-12 De ella me han nombrado predicador, apóstol y maestro. Consecuentemente, aquí se observa un desarrollo más amplio,
Por esa causa padezco estas cosas, pero no me siento fracasado, Pablo no es simplemente apóstol que ya es un argumento fuerte,
porque sé en quién he puesto mi confianza y estoy convencido de sino también maestro que ha guiado a otros y predicador trabajo
que puede custodiar el bien que me ha encomendado hasta el incansable de proclamar a Jesucristo; no obstante su obra la hace
último día. completamente empujado por el convencimiento de lo que dios le
ha confiado por las cuales las consecuencias del ejercicio de
 misionero de Pablo le han conllevado sufrimientos pero nunca
desanimado.
1, 15 Estás enterado de que me han abandonado todos los de Asia, Por otro lado, esta carta es muy directa en señalar a personas
incluidos Figelo y Hermógenes. concretas fieles o infieles no solo a pablo como aquí en este
versículo lo confirma, sino también nos da orientaciones de la
infidelidad latente en aquella época dentro de la comunidad.
1, 16-18 El Señor tenga piedad de la familia de Onesíforo, el cual Pese a que Pablo presenta el compendio de toda su labor
muchas veces me alivió y no se avergonzó de visitar a un preso. incluyendo gran parte de sus tribulaciones, también destaca que la
Estando en Roma me buscó hasta encontrarme. El Señor le ayuda de Dios estuvo acompañada de la ayuda de personas, en
conceda alcanzar su misericordia en el día aquel. Tú conoces esta caso concreto de Onesíforo siendo él ejemplo visible de la
mejor que nadie los servicios que me prestó en Éfeso. comunión y el amor entre hermanos de la fe.
2,9-10 Por esa causa padezco estas cosas, pero no me siento En este versículo se repite lo anterior, a simple vista sería una
fracasado, porque sé en quién he puesto mi confianza y estoy repetición por el contrario es importante señalar que si Pablo en
convencido de que puede custodiar el bien que me ha este caso recalca que su obra no fue tarea fácil nunca estuvo solo
encomendado hasta el último día, Yo todo lo sufro por los elegidos y que tenía una meta muy clara, además aquí se le añade que no
de Dios, para que, por medio de Cristo Jesús, también ellos solo cumplió esta labor hasta el final exclusivamente individual
alcancen la salvación y la gloria eterna. para su salvación, sino también como él toda la comunidad se
identificara en sus penas y así ellos consigan la salvación teniendo
las mismas o mayores certezas.
3, 11-12 mis persecuciones y sufrimientos, como los que pasé en Ahora bien, Pablo indica situaciones y lugares muy concretos
Antioquía, Iconio y Listra; y las persecuciones que hube de donde paso grandes hostilidades; que en esta carta que tiene el
soportar; pero de todas me libró el Señor. Mis persecuciones y tono de despedida y testamento reconoce que su misión pudo
sufrimientos, como los que pasé en Antioquía, Iconio y Listra; y haber acabado mucho antes a causa de anunciar a Jesucristo, en
las persecuciones que hube de soportar; pero de todas me libró el todo caso por su misma labor reconoce que el mismo Jesucristo lo
Señor. preservó hasta donde llegara su término.
4, 6-8 En cuanto a mí, ha llegado la hora del sacrificio y el Llegado a este punto, son los versículos más significantes del todo
momento de mi partida es inminente. He peleado el buen combate, el texto sin desmeritar los anteriores, aquí el autor conociendo la
he terminado la carrera, he mantenido la fe. Sólo me espera la acción de Pablo pone en él la síntesis de toda su vida, dado que ya
corona de la justicia, que el Señor como justo juez me entregará se acerca el momento de su muerte confiesa con toda libertad sus
aquel día. Y no sólo a mí, sino a cuantos desean su manifestación. luchas, dificultades y persecuciones por perseverar en la fe le será
otorgadas todas las promesas, pero además indica que los mismo
será para todos los cristianos que ya hayan ofrecido su vida en el
martirio, como también los que continuaran en el futuro, en
definitiva es una voz de aliento para perseverar hasta el fin.
4, 16-18a En mi primera defensa nadie me asistió, todos me De igual manera, insiste que no solo sus sufrimientos se debieron
abandonaron; espero que Dios no se lo tome en cuenta. El Señor, a los no creyentes, sino los mismos de la comunidad ruega que
sí, me asistió y me dio fuerzas para que por mi medio se llevase a Dios no les tome esto en cuenta puesto que, a pesar de este dolor
cabo la proclamación, de modo que la oyera todo el mundo; así, no solo Jesucristo lo envió, sino también le proveyó de una
el Señor me arrancó de la boca del león. Él me librará de toda fortaleza divina para proclamar la palabra sin tener en cuenta estas
mala partida y me salvará en su reino celeste. dificultades porque al final ya posee la vida eterna. Para algunos
autores todas estas descripciones que se nombrar por boca de
 Pablo se entienden como datos biográficos1 que da a entender
auténticos y por lo tanto se complica la cuestión de la pseudónimia
de la carta; sin embargo por el contexto que se va describir
después ya se concluye que una carta de tercera generación que
emplea la figura de Pablo de primera generación y Timoteo de
segunda generación.

Situación que experimenta la comunidad

2, 17-18 son discursos que se propagan como gangrena. Tal es el Ahora bien, se conoce que esta carta es de tercera generación
caso de Himeneo y Fileto: cuando afirman que nuestra además teniendo en cuenta que ya hace varios años Pablo ya había
resurrección ya ha sucedido, se apartan de la verdad y socavan muerto, es él el que expone la situación concreta que vive la
la fe de algunos. comunidad que Timoteo dirige, pero también se puede suponer
que es fue el común denominador de todas las comunidades
cristianas con la penetración del gnosticismo que se extiende
como un virus que conlleva a la muerte, además se enfrentan no
solo a este grupos, sino para algunos estudiados estas también eran
las afirmaciones de los estoicos2 de también se va hablar Pablo en
Rom 1-29-32 Están llenos de toda clase de injusticia, iniquidad,

1
Federico Pastor, Corpus Paulino II: Efesios, Filipenses, Colosenses, 1-2 Tesalonicenses, Filemón y cartas pastorales: 1-2 Timoteo, Tito (2a. ed.) (Bilbao: Editorial
Desclée de Brouwer, 2009), 279.
2
Pastor, Corpus Paulino II: Efesios, Filipenses, Colosenses, 1-2 Tesalonicenses, Filemón y cartas pastorales: 1-2 Timoteo, Tito (2a. ed.), 272.
 ambición y maldad; colmados de envidia, crímenes, peleas,
engaños, depravación, difamaciones. Son detractores, enemigos
de Dios, insolentes, arrogantes, vanidosos, hábiles para el mal,
rebeldes con sus padres, insensatos, desleales, insensibles,
despiadados. Y a pesar de que conocen el decreto de Dios, que
declara dignos de muerte a los que hacen estas cosas, no sólo las
practican, sino que también aprueban a los que las hacen.
3, 6-7 A este grupo pertenecen esos que se meten en las casas y Más aun, para el destinatario/os Pablo presenta las acciones que
engañan a débiles mujeres cargadas de pecados, arrastradas por realiza este grupo que se ha dividido de la comunidad o por el
diversas pasiones, siempre experimentando, pero incapaces de contrario es externo, la mención de las mujeres orienta dos cosas
comprender la verdad. dentro de este texto la primera la concepción machista3 de la época
3, 8a Lo mismo que Janes y Jambres se enfrentaron con Moisés, por el influjo helénico lo compartía estos grupos de gnósticos y la
segunda es la contraposición del papel que desempeñaban las
mujeres dentro de la comunidad por esta razón son señalados
engañadores, invasores, arrastrando y separando a los demás. Por
si fuera poco esta crítica son comparados con personajes del
antiguo testamento que fueron opositores a Moisés pero más que
eso al plan de Dios como lo señala Ex 11-13 El Faraón, a su vez,
convocó a los sabios y hechiceros; y los magos de Egipto,
valiéndose de sus artes secretas, hicieron otro tanto. Cada uno

3
Pastor, Corpus Paulino II: Efesios, Filipenses, Colosenses, 1-2 Tesalonicenses, Filemón y cartas pastorales: 1-2 Timoteo, Tito (2a. ed.), 275.
 arrojó su bastón, y estos se transformaron en serpientes; pero el
de Aarón devoró a todos los demás. A pesar de esto, el Faraón
persistió en su obstinación y no los escuchó, como el Señor lo
había predicho. Aquí no poseen nombres; sin embargo en la
literatura rabínica se halla el documento de Damasco (Sadoquita)
en donde se le dan nombre a estos personajes y por ende se supone
que para esta comunidad es conocido su mal labor COL V 18-19
Moisés y Aarón hubiesen recibido sus funciones de príncipes de
la luz, Belial suscitó a Janés y a su hermano, llenándolos de
malicia, cuando Israel se salvó la primera vez.
3, 8b- 9 así éstos se enfrentan con la verdad; son gente de La comunidad no solo los denuncia, sino también advierte que su
mentalidad corrompida, reprobados en la fe. Pero no seguirán supuesta sabiduría suponer tener será las evidencias de su clara
adelante: como en el caso de los rivales de Moisés, su necedad necedad. En todo caso se puede asegurar que el autor apelar a una
quedará desenmascarada ante todo el mundo. categoría sapiensal que muy bien conoce la comunidad cristiana
4, 10-12 porque Dimas, enamorado de este mundo, me ha Finalmente, presenta los dualismo de las personas que
abandonado y se ha ido a Tesalónica, Crescente se ha ido a abandonaron y persiguen a la comunidad y los que por el contrario
Galacia, Tito a Dalmacia. Sólo Lucas se ha quedado conmigo. son fieles a Jesucristo.
Recoge a Marcos y tráelo contigo, ya que lo encuentro muy útil
en el ministerio. A Tíquico lo envié a Éfeso.
4, 14 Alejandro el herrero me ha tratado muy mal: el Señor le
pagará como se merece.
 Situación futura de la comunidad
3, 2- 5a Los hombres serán egoístas y amigos del dinero, Aquí ya se presupone que las dificultades del presente, pero que
fanfarrones, arrogantes, injuriosos, desobedientes a los padres, también las ocurrirán en el futuro para que la comunidad sepa
ingratos, no respetarán la religión, incapaces de amar, identificar y en este caso a Timoteo para que cuando se reflejen
implacables, calumniadores, incontrolados, inhumanos, hostiles no sea un motivo deserción, más aun una convicción para vivir al
a lo bueno, traidores y atrevidos, vanidosos, más amigos del estilo de Jesucristo como lo expone Pablo en Rm 8, 5-13.
placer que de Dios; teniendo apariencia de piedad, pero en la
práctica renegarán de su eficacia.

Recomendaciones, advertencias y Promesas

Timoteo
1, 6-7 Por eso te recuerdo que avives el don de Dios que recibiste La dedicación especial que contiene la carta está dirigida a
por la imposición de mis manos. Porque el Espíritu que Dios nos Timoteo, aquí se continua con la tradición que se encuentra en I
ha dado no es un espíritu de cobardía, sino de fortaleza, amor y Tim 4, 14 el recuerdo puede suponer un volver, examinar ese
templanza. primer amor unido al carisma que le fue concedido, seguramente
esta exhortación a Timoteo se debe a un olvido y tibieza pero que
Pablo desea rescatar su principio y fundamento aparentemente
suscita la idea de una “ordenación” junto con la mención de I Tim
pero en la época existía un rito institucional4 que envía

4
Pastor, Corpus Paulino II: Efesios, Filipenses, Colosenses, 1-2 Tesalonicenses, Filemón y cartas pastorales: 1-2 Timoteo, Tito (2a. ed.), 263.
 solemnemente a la misión, pero en este caso es mismo Pablo es
que le impuso las manos para ser entendido la autoridad de su
función.
1, 8- 9 No te avergüences de dar testimonio de Dios, ni de mí, su Por consiguiente, en estos versículos Pablo expone una
prisionero; al contrario con la fuerza que Dios te da comparte exhortación en tres momentos: la primera que la vergüenza es
conmigo los sufrimientos que es necesario padecer por la Buena contraria al dar testimonio que puede llevar al martirio, la segunda
Noticia. Él nos salvó y llamó, destinándonos a ser santos, no por la elección y envió de Jesucristo y el tercero la promesa
mérito de nuestras obras, sino por su propia iniciativa y gracia,
que se nos concede desde la eternidad en nombre de Cristo Jesús
2, 1-2 Tú, hijo mío, saca fuerzas de los dones que has recibido de Aquí se le ordena a Timoteo a mantener la fortaleza, a ejemplo
Cristo Jesús. Lo que me escuchaste en presencia de muchos del mismo Pablo que asegura en versículos anteriores que se
testigos transmítelo a personas de fiar, que sean capaces de mantuvo fuerte; sin embargo para Timoteo es necesario reconocer
enseñárselo a otros. que esa fuerza viene directamente de Jesucristo5 y no propia
fuerza es necesario la exigencia propia.
2, 3-6 Comparte las penas como buen soldado de Cristo Jesús. A Timoteo se le representa las funciones que debe realizar con
Un soldado en servicio activo no se enreda en asuntos civiles, si imágenes como son el soldado que lucha incluso hasta la muerte
quiere satisfacer al que lo reclutó. Lo mismo un atleta: no gana por la causa del rey, al atleta que no decae en estar constantemente
el premio si no compite según el reglamento. El labrador que entrenando para estar más preparado cumpliendo con los
trabaja es el primero en recibir los frutos. requisitos para que en la carrera definitiva gane y finalmente como
labrador el cual dedica tiempo para abonar la tierra, regar la

5
Barclay, Comentario al Nuevo Testamento tomo 12 (Barcelona: Editorial CLIE, 1995), 239.
 semilla y mucho más tiempo cuidadora para que crezca, a pesar
que estas labores conlleven sufrimientos los frutos surgirán.
2, 7 Reflexiona sobre lo que te digo, que el Señor te hará Lo anterior se une al hecho que no solo implica las acciones
entenderlo todo. concretas; se le suma los momentos que Timoteo y la comunidad
debe propiciar la el crecimiento interno, el discernimiento que es
conducido por Jesucristo.
2, 8 Acuérdate de Jesucristo, resucitado de la muerte, y Esta es la clave fundamental que debe tener en cuenta Timoteo,
descendiente de David. Ésta es la Buena Noticia que yo predico pero a su vez está la convicción por la que Pablo en la carta se
presenta su causa de martirio.
2, 14 Recuérdales esto, y encárgales delante de Dios que dejen de Por otra parte, se indica en este versículo las pautas de su
discutir por cuestiones de palabras; esas discusiones no sirven liderazgo a Timoteo en relación con los otros líderes para que no
para nada, sólo perjudican a los que las escuchan. se crean divisiones dentro de la comunidad, Inmediatamente, se le
2, 15 Esfuérzate por merecer la aprobación de Dios, como obrero da una a Timoteo esforzarse en su misión para que sea del agrado
intachable que enseña debidamente el mensaje de la verdad. de Dios, sin embargo en el texto griego el verbo σπούδασον es
acelerar puede suponer la tibieza que anteriormente se mencionó
que podría estar sucediendo en la comunidad y a Timoteo.
2, 16 Evita conversaciones inútiles y extrañas a la fe, que Se recomienda prescindir no caer o fomentar diálogos diferentes
fomentan más y más la impiedad; a la fe, en contraposición a lo que se presenta en 3, 6-9 que son
palabras que engañan a los miembros de la comunidad.
2, 22 Huye de las pasiones juveniles, procura la justicia, la fe, el La mayoría de las recomendaciones que pablo le da Timoteo se
amor, la paz con todos los que invocan sinceramente al Señor. encuentran en una construcción de ordenes en función personal a
 2, 23 Evita las discusiones necias y carentes de sentido, teniendo personas adversas a la comunidad como también le sucedió a
en cuenta que generan peleas. Pablo:
3, 1 Has de saber que en los últimos tiempos se presentarán Huir, Evitar, apartar es lo que Timoteo debe realizar ante
situaciones difíciles. cualquier de amenaza de obrar mal y de provocar divisiones.
3, 5b ¡Apártate de esa gente! Saber, permanecer, vigilar y guardar ante las dificultades que
3, 14-15 Tú permanece fiel a lo que aprendiste y aceptaste con fe: afectarían a la comunidad, son reiterativas estas órdenes que
sabes de quién lo aprendiste. Recuerda que desde niño conoces advierten a Timoteo no descarriarse de la sana doctrina y por los
la Sagrada Escritura, que puede darte sabiduría para salvarte falsos maestros proponiéndole que cumpla el mismo testimonio
por la fe en Cristo Jesús. que él está dando en esos momentos por el anuncio de Jesucristo
4, 5 Tú vigila continuamente, aguanta las pruebas, realiza la y a la tradición enseñada por sus madres Loida y Eunicie 1, 5 que
tarea de anunciar la Buena Noticia, cumple tu ministerio. aparece como un rasgo particular pero si intención es denotar la
4, 15 Tú también guárdate de él, que se ha opuesto tenazmente a importancia de la familia6 y de autoría de Pablo
mis discursos.

A la comunidad
2, 11-13 Esta doctrina es digna de fe: Si morimos con él, Ahora bien, al parecer no solo las recomendaciones y las ordenes
viviremos con él; si perseveramos, reinaremos con él; si son para Timoteo exclusivamente aquí también se dirigen a la
renegamos de él, renegará de nosotros; si le somos infieles, él se comunidad7 a perseveran con la plena esperanza en la salvación,
mantiene fiel, porque no puede negarse a sí mismo.

6
Pastor, Corpus Paulino II: Efesios, Filipenses, Colosenses, 1-2 Tesalonicenses, Filemón y cartas pastorales: 1-2 Timoteo, Tito (2a. ed.), 262.
7
Willian Barclay, Comentario al Nuevo Testamento tomo 12 (Barcelona: Editorial CLIE, 1995), 215.
 dado que se evidencia división interna, persecución e influjo
fuerte del gnosticismo
2, 19 Pero el firme cimiento de Dios resiste, y lleva la siguiente La confianza fruto de la oración a Jesucristo garantiza que la
inscripción: El Señor conoce a los suyos, y: quien invoque el práctica de la justicia son razones sufrientes para que sean
nombre del Señor apártese de la injusticia. reconocidos por Dios que lo que realmente es importante.
2, 20-21 En una casa grande no hay sólo recipientes de oro y La comparación de los múltiples servicios desempeñados por lo
plata, sino también de madera y loza, unos para usos nobles, miembros de la comunidad que delante de Dios no hay unos más
otros para usos humildes. Quien se mantenga limpio de todo lo importantes que otros, lo significante es que la recomendación es
dicho será recipiente noble, consagrado, útil para el dueño, que para cualquier ministerio se debe ser fiel
disponible para cualquier tarea buena.
2, 24-26 Y un siervo del Señor no ha de pelear; antes bien, debe La recomendación de la corrección con humildad no para
mostrarse a todos modesto, buen maestro, tolerante, capaz de demostrar autoridad- poder; sino para el que se esté equivocando
amonestar con suavidad a los adversarios, para que Dios les vuelva a enfocarse y no caer en conflictos difíciles de solucionar.
conceda el arrepentimiento y el conocimiento de la verdad. Así
podrán recobrar el juicio y librarse de la red del Diablo, que los
tiene prisioneros para hacer de ellos lo que quiera.
Conclusiones
 La carta en su mayoría está compuesta de recomendaciones que en el idioma griego
están escritas como órdenes a Timoteo, pero también a la comunidad que se ve
afectada por la predicación de los gnósticos que con argumentos engañosos provocan
la deserción de miembros de la comunidad.
 Se evidencia que los conflictos han aumentado severamente, dado que en esta carta
ya se nombra a personas concretas adversas los falsos maestros, las que han
abandonado la comunidad, y las que crean palabrerías dentro de la misma.
 La carta señala tanto a los infieles como también a las personas fieles con nombres
propios para que sea signo visible de la fidelidad a Jesucristo, la solidaridad entre
hermanos de comunidad (los que con sus obras a ayudaron a Pablo, los que
actualmente lo ayudan y a los que preservaron las tradiciones).
 Pablo es presentado como un auténtico cristiano que ha aceptado sus sufrimientos,
porque tiene la certeza de las promesa de Jesucristo y es el ejemplo y testimonio tanto
para Timoteo como para la comunidad que lee esta carta como debe afrontar las
dificultades.
 Pablo es nombrado apóstol, maestro y predicador no con el interés de ponerlo en un
puesto jerárquico, sino para señalar que el llamado de Jesucristo consiste estar en
constante movimiento con varias dimensiones para realizar el ejercicio, la
responsabilidad, el compromiso, la enseñanza y el anuncio. Teniendo en cuenta que
todas estas obras se realizan por el don de Dios depositado a todos los creyentes.
 Las recomendaciones de Pablo a Timoteo está bajo el esquema de una exhortación,
dando a entender que el liderazgo de él se encuentra en dificultades y es por esta razón
que le ordena saber, reavivar, huir, evitar, apartarse, permanecer, vigilar, guardar y
corregir con humildad, por su fuera poco le recuerda que todo esto es posible por el
don gratuito que le ha concebido Jesucristo, la tradición que ha recibido le confirma
la promesa de salvación.
 A la comunidad Pablo les recomienda perseverar ante estas dificultades y afianzar
mas su esperanza en Jesucristo que al estar vigilantes y prevenidos no caerán bajo el
influjo de los falsos maestros.
  En la mayoría de los autores coinciden en
estructurar la II carta a Timoteo en unas
exposiciones de doctrina junto con las exhortaciones
que a ejemplo suyo se pueden superar las
dificultades. Esta figura concéntrica8 nos deduce en
tema central de la problemática actual de la
comunidad que se ve enfrentada al gnosticismo y la
actitud que debe adoptar los líderes en
representación de Timoteo.

Bibliografía
Barclay, Willian. Comentario al Nuevo Testamento tomo 12. Barcelona: Editorial CLIE,
1995.

Comentario bíblico latinoamericano: Nuevo Testamento (2a. ed.). Navarra: Editorial Verbo
Divino, 2007. Accessed May 12, 2017. ProQuest ebrary.
Pastor, Federico. Corpus Paulino II: Efesios, Filipenses, Colosenses, 1-2 Tesalonicenses,
Filemón y cartas pastorales: 1-2 Timoteo, Tito (2a. ed.). Bilbao: Editorial Desclée
de Brouwer, 2009. Accessed May 12, 2017. ProQuest ebrary.

8
Comentario bíblico latinoamericano: Nuevo Testamento (2a. ed.) (Navarra: Editorial Verbo Divino, 2007),
1025.