EXPRESSO (HTTPSi// WWW.NEXOJORNAL.COM.BR/EXPRESSO/) Como a intolerancia religiosa tem se manifestado no Brasil Camilo Rocha 11 Out 2017 (atualizado 11/Out 17h24) Dentincias aumentam no pais; atos incluem destruigao de terreiros e ataques fisicos a praticantes de religides afro-brasileiras @ LISERDADE DE CRENCA E INVIOLAVEL’ DE ACORDO COM A CONSTITUICAO ‘Uma mie-de-santo obrigada a destruir objetos de sua fé sab a mira de um revélver. Frequentadores de terreiro alvejados por pedradas, Locais de culto de erengas afro-brasileiras invadidos e depredados. Protestos contra o uso de figuras de orixés no espago pablico. Reptidio ao ensino do papel das religides de matriz africana na historia do Brasil. A vineulagiio do samba ao “culto ao deménio’ ‘iio casos ocorridos nos tiltimos 15 anos (http://www ffich.usp-br/da/vagner/ Abert4.pdf) que mostram algumas das faces da intolerincia religiosa no Brasil. De acordo com dados da Seeretaria dos Direitos Humanos, ligada ao Ministério da Justiga, as deniincias de intolerdncia religiosa aumentam a cada ano, A maior parte das vitimas 6 praticante de erengas ce matriz africana, No primeira semestre de 2016, diltimo dado disponivel, o disque-dentineia do érgio computou 196 chamadas sobre casos de intolerincia religiosa, mais que os 179 registrados no ‘mesmo periodo em 2015. A regido metropolitana do Rio de Janeiro registrou diversos ataques recentemente, em especial na Baixada Fluminense. Apenas na cidade de Nova Iguacu sete terreiros foram depredados nos itimos dois meses, Um dos casos foi gravado em video e viralizou. Nas imagens, a mie-de- santo Carmem de Oxum aparece destruindo estatuetas e objetos para ndo ser morta por um traficante que a ameaga de morte. “Taca fogo em tudo, quebra tudo, que o sangue de Jesus tem poder”, afirma a vor do agressor. Em outubro de 2017, o seeretério de Direitos Humanos ¢ Politicas para Mulheres e Idosos do Rio de Janeiro, Atila Alexandre Nunes, apresentou um mapa da intolerdnciareligiosa no estado, Nunes também anunciou a eriagio de uma Comissdo Mista de Apoio as Vitimas de Ataques a Templos Religiosos para acolher vitimas e denineias de perseguicio por motivo religioso.“Recebi a informagio de que 18 terreiros foram invadidos em um més em Nova Iguacu. O estado nfo tem essas dentineias, pois, as vitimas tém medo de registrar essas ocorréncias’, disse o secretdrio ao Jornal do Brasil. (https//ww.jb.com.br/pais/noticias/2017/10/07/secretario- de-direitos-humanos-lidera-debate-sobre-diversidade-religiosa/) Em agosto, o secretério havia declarado que o estado também contaria com uma delegacia policial especializada em crimes dessa natureza, a Decradi (Delegacia de Combate a Crimes Raciais e Delitos de Intolerancia) O que dizalei brasileira “Aliberdade de erenga é “inviolivel”, de acordo com o quinto artigo da Constituicio, De acordo com a lei, éassegurado a todos os brasileiros 0 “livre exercicio de eultos religiosos e tendo garantida a protecio aos seus locais de cultoe ds suas iturgias”. ‘Ainda segundo a carta, o Estado brasileiro é laco, ou seja, nfo tem religido oficial nem deveria favorecer uma religido em detrimento de outa 0 artigo 208 do Cédigo Penal trata dos crimes contra o “sentimento religioso", como zombar de alguém por motivo de erenga religiosa, perturbar ou impedir eulto e desrespeitar ato ou objeto religioso. As penas previstas sio multa ou detenglo, de um més a um ano, Se hé uso de violencia no ato, a pena aumenta em um tergo. Cabem ainda as penas especificas ao ato violento. ALLein® 9.459, de 15 de maio de 1997, classifica como crime a prética de diseriminagao ou preconceito contra religiGes. “As pessoas esto preocupadas com a sobrevivéncia da sua religiosidade” (© Nexo conversou com o professor Vagner Gongalves da Silva, antropélogo ligado & afro-brasileiras e casos de intolerdncia contra essas religiGes, USP (Universidade de So Paulo) que estuda religides Estamos presenciando um aumento da intolerdncia religiosa? VAGNER GONCALVES DA SILVA Em termos estatisticos é diffil dizer, ndo temos censo ou pesquisa sobre isso. Mas, com base na experiéncia dos pesquisadores ¢ religiosos, eu diria que tem um aumento sim. Quais os indicios? Primeiro, o préprio aumento das religides evangélicas. Se elas tém como proposta o combate (a outras religides), entdo aumenta o sujeito desse combate. O ataque se da sobretudo com as neopentecostais, fax parte de sua ideologia religiosa. Nao s6 nelas. Igrejas que antes eram menos belicosas acabam percebendo que esse ataque tem um efeito proselitsta, entdo também acabam adotando. Jé as protestantes histGricas (metodista, batista etc) ndo tém esse tipo de ado. Elas tém uma visto negativa das religides afro-brasileiras, mas isso faz parte do campo religioso, em que cada um defende sua visdo de ‘mundo, Sé que elas ndo saem na rua jogando peda ou depredando templos. Promover a guerra esté mais restrito a pentecostais ou neopentecostais.E por que pregar intolerancia? 0 que est por tras de ataques desse tipo? VAGNER GONGALVES DA SILVA No caso das pentecostais, faz parte da propria maneira como veem 0 mundo, achando que ele esta dividido em duas grandes eategorias: o bem ¢ 0 mal. O mal tem que ser derrotado através de um incessante processo de guerra, que & chamado de batalha espiritual. Quando comegou hé umas déeadas, ainda estava no plano conceitual. Se vocé tinha problema com bebida, eram feitas ‘rages e rituais para tirar esse mal de voeé, De repente, esse deménio nio é mais virtual e vira real. E onde ele esta visivel? Nas religibes afro-brasileiras, nas entidacles que baixar nas pessoas. Voeé vai no terreiro e pode ver lia entidade no corpo da pessoa. Isso 6 visto como prova de que o deménio existe e est no mundo terreno e fazendo coisas. Nessas religides afro-brasileiras tém também algumas entidades, ‘como exu e pomba-gira, que ja tinham sido associadas ao deménio no eristianismo. Mesmo que nao sejam consideradas o mal absoluto dentro das crengas afro-brasileras, e sim relativas. Podem fazer 0 mal, mas sobretudo fazem o bem. E por que a intolerdncia ¢ dirigida principalmente as religides afro-brasileiras? VAGNER GONCALVES DA SILVA Se olharmos dados do IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia ¢ Estatistica), veremos que apenas 3% da popuilagio segue essas rligibes. Nao justificariao ataque do lado evangélica, que hoje deve ser a religiio de 25% da populagio. Por que ehutar 6 eachorro pequeno entio? Por que o grande nio dé para chutar. Quando ehutaram a santa [epis6dio de 1995 em que um bispo da Igreja Universal chutow uma imagem de Nossa Senhora de Aparecida], deu no que deu. Com Igeeja Catéliea nao se brine, ela 6 muito forte. As religidesafro-brasleiras tm sido o cachorro chutado da histria do Brasil. Foram perseguidas desde a Inquisigio, na RepGblica, pela polica Esso boas como simbolos pelos motivos que fale acima. Quando o pastor mostra que é mais forte que o exu, ele mostra que tem poder absoluto, inclusive de fazer com que uma entidade que toma conta de uma pessoa sejaexpulsa. &-mostrar sua forga por meio doataque, de cexemplifiear o seu poder. Qual o sentimento que predomina hoje no meio das crengas afro-brasileiras? VAGNER GONCALVES DA SILVA E um medo associado a um sentimento de luta. Acho que nunca presenciei, em tantos anos que estudo esse tema, as pessoas to preocupadas com 2 sobrevivéncia da sua religiosidade. A impressdo que da & que pereeberam que esto dormindo com 0 inimigo. Antes, a perseguigdo vinha do Estado, da policia. Agora pode ser o seu vizinho. f alguém da familia que se converteu para uma igreja evangélica. A comunidade esté bastante apreensiva com esse crescimento, que est atrelado agora a uma violéneia sem precedentes. Ao ‘mesmo tempo, as comunidades, terreiros, pais-de-santo, que eram muito autOnomas, hoje estdo se associando, fazendo frentes de combate a intolerdncia, passeatas, caminhadas, indo televisio, indo falar com o poder pablieo, entdo existe essa tentativa de se organizar. O que 6 bom, porque essas religides afro-brasileiras nunca tiveram essa vocagio para esse tipo de ago coletiva. Hoje, veer que se ndo fizerem isso, vio diminuir, eomo inclusive :m mostrado os censos, sobretude a umbanda, UM AVISO IMPORTANTE Para melhorar a experiéncia dos leitores e reduzir o uso de dados de internet na navegacéo pelo celular, o Nexo retirou os conteddos ‘ue apareciam ao final de suas péginas Esta alteracdo ¢ experimental. Clique agul (nttos/wvww.nexolornal.com br/about/contato? ulm source=mini homegutm medium=link&utm campaign=contato minihomesutm content=experimental minihome) se deseja tenviar um comentario & nossa equipe sobre a mudanca. (Croana avon ) its Jans coma Jn smuesmi tomeSuin-madumshindui-camoaion-storoa helt conten=eretinestal mins)Iitpslwwn.nexojoral.com brlexpresso/2017/10/11/Coma-<-intler%sC3%A2ncia-eligiosa-tem-se-manifestado-no-Brasil aia