Profesor: Michael Mayne-Nicholls Klenner

Sección: 17
Fecha de entrega: 17 de Agosto 2018.

Comentario Crítico Nº12

Texto: Investigación sobre los principios de la moral, David Hume.

Catalina Bollati Pérez.

Para Hume, la justicia no es una virtud natural, sino que es creada para mantener el orden de
la sociedad. Sin embargo, existen situaciones donde la justicia no es necesaria aplicarla, ya
que las personas viven en tan buenas condiciones que la justicia resulta inutil.
Un primer caso, es en el cual el autor supone que la naturaleza humana le da a las personas
abundancia en todas sus necesidades que ninguna persona tiene la necesidad de trabajar, sino
que la “música, poesía y contemplación constituyen sus únicas ocupaciones; la conversacion,
la alegria, y la amistad, sus únicos entretenimientos.”1. Gracias a que todas las necesidades
del hombre están saciadas, las personas estaran constantemente felices y por tanto las virtudes
sociales surgiran naturalmente, es por esto que en el caso antes mencionado, la justicia no
tiene ningún peso en la sociedad, porque no hay necesidad de poner orden en la sociedad,
debido a que esta ya está en orden.
Un segundo caso muy similar al anterior, con las mismas necesidades saciadas, solo que las
personas tienen otra forma de actuar en el sentido de que “…la mente estuviese tan abierta y
tan repleta de amistad y generosidad que todos los hombres sintiesen la mayor ternura hacia
los demás y no se preocupasen más por su propio interés que por el de sus semejantes.”2. En
esta situación la justicia en innecesaria, porque es tan bueno el trato entre las personas que
no hace falta restringir el modo de actuar de estas, ya que están actuando de manera correcta
y por lo tanto se crea en la sociedad un ambiente de orden, paz y armonia.
Un tercer y último caso, es cuando las otras dos situaciones mencionadas anteriormente se
llevan al exremo opuesto, es decir, una sociedad en la cual la escases de todo lo necesario
para vivir es extrema. En este caso la justicia sí es necesaria, ya que como los seres humanos
no tienen cómo vivir, van a entrar en una lucha constante por tratar de sobrevivir y por esta
razón se pueden llegar hasta matar los unos a los otros. La justicia tiene que estar presente en
este tipo de acontecimientos , debido a que “ el uso e inclinación de esta virtud es procurar
felicidad y seguridad al preservar el orden en la sociedad…”3 y si las necesidades no están
saciadas, se deben crear las leyes (en base a la justicia) para poder ordenar el comportamiento
de los hombres.

1
Hume, Investigación sobre los principios de la moral:93.
2
Hume, Investigación sobre los principios de la moral:94.
3
Hume, Investigación sobre los principios de la moral:96.
Se puede decir que, para Hume la justicia se debe aplicar dependendiendo la circunstancia
en la que se encuentre la sociedad, debido a que dependiendo del caso se evaluara si la justicia
es necesaria o no, “ de este modo, las reglas de equidad y justicia depende totalmente del
estado y condición particular en los que los hombres se encuentren, y deben su existencia a
la utilidad que se deriva para la comunidad de su observancia estricta y constante.”4. Como
se mencionó anteriormente, si una sociedad vive en paz y armonia es lógico que no hara falta
la justicia, ya que las personas viven felices entre todas, pero si la sociedad carece de todo lo
necesario esta se transformará en una barbarie y la justicia será el pilar más importante y
ncesario para que las personas puedan convivir mediante la aplicación de leyes y sentencias
para mantener el orden.
Hume, afirma que la finalidad de la moral es enseñarnos cuál es nuestro deber como personas
y al meento de tomar decisiones las personas puedan ser capaces de disernir entre lo que es
corrector sobre lo incorrecto. Pero ¿De que manera se debe decidir? Según el autor, se ha
generado una disputa entre si la moral deriva de los sentimientos o de la razón. Él considera
que el elemento fundamental para determinar si un acto es correcto o incorrecto son
necesariamente los sentimientos, debido a que “…lo que cada hombre siente dentro de sí
mismo es la medida del sentimiento”5 y además atraves de la experiencia las personas pueden
identificar si un acto es bueno o malo, porque ya lo han vivido y sino, simplemente se lo
pueden imaginar.
Hume destaca que la razón solo se dedica al conocimiento del mundo que nos rodea y es por
esto que esta no nos lleva a decidir qué es lo que realmente está correcto o incorrecto. “Lo
que es inteligible, lo que es evidente, lo ques probable, lo ques verdadero, solo obtiene le frío
asentimiento del entendimiento…”6.
Cabe destacar que no hay un criterio único sobre la moral, ya que no todas las personas
sienten de la misma manera y es por esto que una personas se puede emocionar positivamente
sobre un acto, mientras que otra se puede emocionar negativamente, por lo tanto cada persona
através de sus propias emociones llega a sus propias concepciones sobre la moral.

4
Hume, Investigación sobre los principios de la moral: 97.
5
Hume, Investigación sobre los principios de la moral: 79.
6
Hume, Investigación sobre los principios de la moral: 80.
La relación que existe entre las pasiones y la razón es que la segunda está a disposicon de la
primera en el sentido de que es una razón de medios, la cual ayuda a decidir cual es el mejor
camino para alcanzar el fin propuesto por los sentimientos. Por esta razón, un medio se
considerá como bueno si este nos lleva al fin (conducido por las pasiones), es decir, las
pasiones nos llevan al fin último.
Sin embargo, la razón inflye en nuestra conducta. Para Hume, esta influencia debe ser
indirecta, porque hay veces que nuestras pasiones están fundamentadas en cosas que no
existen y la razón es la encargada de mostrar esa inexistencia o también ocurre que la razón
tiene la responsabilidad de mostrarnos cuales son los medios adecuandos que se deben seguir
para tener un buen actuar, según lo que se decidió gracias a las pasiones. Hay que tener en
cuenta que la razón no origina el actuar, sino que es meramente un medio de la pasión la cual
dirige el comportamietno de las personas.