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Resumen:
Abstract:
Introducción.
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Entre los hechos históricos mundiales que marcaron el devenir de la humanidad se pueden
nombrar la conquista de América y la Reforma protestante, hechos que fueron
contemporáneos. Al estudiar historia del protestantismo en Argentina, no podemos dejar
de mencionar la importancia del dominio español sobre estas tierras conquistadas. La
presencia de las Iglesias Evangélicas se postergó varios siglos mas tarde, originadas y
propulsadas de los países germánicos.
El nombre de Iglesias Evangélicas se usó en el periodo de la Reforma para indicar a los que
afirmaban que la esencia del Evangelio consistía en la doctrina de la salvación por la sola fe
en Jesucristo, quien expiró los pecados de la humanidad con su muerte en la cruz. A partir
de entonces, surgen en la historia eclesiástica, diversos grupos heterogéneos, impulsados
por distintas interpretaciones teológicas.
El entonces Virreinato del Río de la Plata les abrió sus puertas a los protestantes, sus
razones eran ideológicas o prácticas, pero por tratarse de grupos cerrados, con idioma
propio y pertenecientes a iglesias muy tradicionales y establecidas, carecieron de celo
misionero y evangelístico en esa primera etapa. En otros casos, el proselitismo estaba
prohibido y la legislación contempla el ejercicio del culto solo dentro de la comunidad
migratoria y exclusivamente en su idioma.
Este presente trabajo se limitará a algunas de las Iglesias Evangélicas que en el contexto
socio-cultural del siglo XIX surgieron en la naciente República Argentina, y que
prevalecieron con el pasar del tiempo. La diversidad estructural de estas instituciones, hace
que las diferencias sean un factor característico fundamental, elemento que
obligatoriamente debe ser reflejado al estudiar sus archivos históricos. La exposición
reflejará su organización interna institucional y las condiciones y tratamiento actuales de
sus archivos históricos, sin inmiscuirse en los detalles archivísticos propiamente dicho de
los mismos.
Historia:
Inicia sus actividades en el año 1824 con un primer culto en Buenos Aires, fueron los
primeros en recibir la aprobación oficial en la naciente república. En 1925, a raíz del
reconocimiento de la independencia de las antiguas colonias españolas en América por el
ministro inglés Jorge Canning (1770-1827), uno de los promotores del libre cambio, y del
primer tratado de amistad y comercio que la Argentina firmara con un país extranjero, se
garantizó la libertad de conciencia y culto a los súbditos de la corona inglesa. El primer
edificio levantado como templo se comenzó a construir en 1930 y se dedicó al año
siguiente.
Pautas organizacionales:
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electo cada cinco años”. En Argentina hay dos diócesis como parte de la Provincia del Cono
sur, dividida en parroquias, y cada una de ellas tiene su estatuto con su gobierno. Cada
parroquia cuenta con su Consejo.
Archivos históricos:
Publicaciones periódicas:
Albores: publicada entre 1914 y 1932. Esta revista como la anterior deja de
publicarse cuando fallece William C. Morris.
Historia:
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presbiterio para varias congregaciones y la asamblea general para todas las actividades del
país como órgano supremo de autoridad, formada por representantes de todas las iglesias.
Archivos históricos:
Actas de miembros
Correspondencia
Registros de bautismos
Registros de defunciones
IGLESIA METODISTA
Fruto de la expansión del metodismo en América Latina, fue la obra misional en Argentina,
en el año 1836. El reverendo John Dempster es designado por la Confederación General
Metodista de los Estados Unidos como el responsable de establecer obras misioneras
Buenos Aires. Dempster procuró desde el primer momento establecer la prédica en
castellano, lo cual le fue prohibido por el entonces gobernador Juan Manuel de Rosas. La
crisis económica de 1839 dejó a la Argentina sin el apoyo económico de la Sociedad
Misionera y desde ese momento, la congregación tuvo su primera experiencia obligada de
sostenimiento autónomo que se extendió hasta 1956. El 3 de enero de 1843 fue
inaugurado solemnemente el primer templo metodista.
Pautas organizacionales:
Archivos históricos:
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Biblias
Publicaciones periódicas
El Evangelista 1877-1883
Cultura, Órgano oficial del Centro Cultural Metodista Iglesia Norte (Ejemplares
discontinuos) Año 1928: N° 1-9 Año 1929: N° 10, 14-15 Año 1930: N° 22-27,
29-33 Año 1931: N° 34-44. Año 1932: N° 46-52, 54.
Elevación 1927-1935
Publicaciones:
Book 1865/1889
Book B 1889
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The United Methodist Church: Conferencia General Daily Christian Advocate: Años
1952, 1964, 1970, 1972.
Iglesia Metodista Autónoma del Perú III Asamblea General Actas: 1972.
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Historia:
Los alemanes luteranos que llegaron al país, se congregaban en los cultos del la Iglesia
Anglicana, pero un grupo de laicos solicitó de la Iglesia Evangélica de Prusia, un pastor
para gozar de sus servicios. Es así como en 1842 se organiza la Congregación Evangélica
Alemana en Buenos Aires, que comienza a funcionar como Sínodo; uniendo las tradiciones
luteranas y calvinistas. Según sus estatutos, las congregaciones evangélicas que desde el
1° de octubre de 1899 se unieron en el Sínodo Evangélico Alemán del Río de la Plata, han
decidido proseguir juntas por el sendero común con el fin de dar testimonio como Iglesia
de Cristo en los países de la cuenca del Plata. Recién desde 1965 bajo la denominación de
Iglesia Evangélica Del Río De La Plata, con domicilio legal en la ciudad de Buenos Aires.
La Iglesia Evangélica del Río de la Plata (IERP) es continuadora del Sínodo Evangélico
Alemán del Río de la Plata, creado en 1899 como confluencia de las comunidades de
inmigrantes de habla alemana que llegaron a la región del Plata procedentes de diversas
regiones europeas (Alemania, Suiza, Austria, y las regiones del río Volga y Besarabia).
Actualmente está integrada por 42 congregaciones y más de 250 lugares de reunión en
tres países: Paraguay, Uruguay y Argentina.
Pautas organizacionales:
Archivos históricos:
Cada congregación preserva sus propios archivos administrativos eclesiásticos como ser los
registros de bautismos, confirmaciones, casamientos y defunciones. Existen valiosas
publicaciones periódicas producidas por las Iglesias del Río de la Plata desde sus orígenes y
en la mayoría de los casos se cuenta con muy pocas colecciones completas. Si bien muchos
de estos materiales se encuentran muy bien guardados o protegidos por sus dueños
originales o en las iglesias, se ha detectado un alto grado de deterioro o inclusive pérdida
especialmente de actas de reuniones de comisión directiva, en algunas de las
congregaciones
Registros de bautismos
Registros de confirmaciones
Registros de casamientos
Registros de fallecimientos
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Correspondencia
Algunas iglesias realizan actas de los cultos, con la liturgia del mismo y los participantes de
ese día
Fichas de miembros
Informes sinodales
Informes pastorales
Historia:
En 1859 llegan las primeras familias de colonos valdenses a la Argentina; pero recién en
1887 se organiza la primera iglesia en Colonia Belgrano, Santa Fe; que se oficializa en
1891. La necesidad de iglesias surge con la llegada al país de colonos valdenses, quienes
piden a la Mesa Valdenses (autoridad suprema en Italia) el envío de pastores. Los
fundadores fueron grupos de familias de origen valdense de tradición calvinista, quienes
carecían en Argentina de denominación propia.
Pautas organizacionales:
Archivos históricos:
Libros:
Tron, Levy. Colonia Iris en sus primeros 25 años. La Pampa : Jacinto Arauz, 1926.
Publicaciones periódicas:
Renacimiento. 1935-
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Archivo Valdense:
Daniel Armand Ugon, Sermones, Estudios Bíblicos y Material Litúrgico 1873 – 1898
Sermones P. Bounous
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Historia:
Pautas organizacionales:
Cada iglesia bautista es autónoma y democrática, no hay una única jerarquía ni asociación
que las supervise. Los fieles de cada congregación se organizan para realizar su trabajo
misional, eligen a su autoridades, aún a sus pastores. Se relacionan fraternalmente con
otras congregaciones en asociaciones no jerárquicas, como el caso de la Convención,
Evangélica Bautista Argentina (CEBA) que es nacional, o asociaciones regionales o
provinciales. La CEBA tiene una estructura jerárquica abocada a tareas administrativas,
compuesto por una comisión y por áreas de trabajo: misiones, educación cristiana,
adoración, evangelismo, economía y finanzas, pastores, acción comunitaria, edificaciones,
juventud, mujeres y la Confederación. Expositor Bautista. Cada una de estas áreas de
trabajo tiene como función suplir las necesidades que las iglesias locales por sí mismas no
son capaces de producir. Estas áreas de trabajo también están presentes en el trabajo
asociacional y en la mayoría de las congregaciones.
Archivos históricos:
Esta compleja organización interna, nos lleva a tener un alto cúmulo de información y
materiales en todas las iglesias y sus respectivos departamentos, en las asociaciones y el
trabajo de la convención. Ésta última, en el año 1977 organizó la Comisión de Historia
Bautista, que cumple una doble función: crear una conciencia histórica y recopilar la
documentación tanto de iglesias como de los distintos departamentos convencionales.
Desde las iglesias ingresan los siguientes materiales: fotocopia de actas de constitución de
la congregación, originales o fotocopias de la correspondencia de su iglesia o de
particulares relacionados con el pasado de la obra, programas impresos, boletines,
informes, reseñas históricas, etc.; objetos, libros, documentos, diarios, cuadernos y otros
materiales pertenecientes a personas destacadas de la congregación.
Desde la convención ingresan todo lo que producen los departamentos como producto de
trabajo, las actas de las asambleas de iglesias, informes de los departamentos, carpetas de
congresos de los departamentos convencionales, etc
Alarcón, Lidia D. de. Y serás bendición: vida de Herminia Bagby de Sowell. – 2a ed. -
Buenos Aires : Junta Bautista de Publicaciones, 1963. 73 p. (Colección Vidas
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inspiradoras N° 3)
Canclini, Arnoldo. 100 años con Cristo en el Centro: historia de la iglesia Bautista del
Centro de Buenos Aires en su centenario (1883-193). Buenos Aires: Iglesia Evangélica
Bautista del Centro, 1983. 134 p.
Canclini, Santiago. ¡Usted, joven amigo!. Buenos Aires : Tribuna evangélica, 1951.72 p.
Canclini, Santiago. Pablo Besson. Buenos Aires : Junta Bautista de Publicaciones, 1957.
Engel, Jorge E. Semblanza del historial de los primeros creyentes bautistas de habla
alemana de en Entre Ríos: su posterior desarrollo y proyección. General Ramírez :
Iglesia de E Bautista, 1968, 15 p. (inédito)
Libert, Severa A. de. Estudiando la vida de Pablo Besson. Buenos Aires : Junta Bautista
de Publicaciones, 1961 (Colección Vidas inspiradoras N° 2).
Marotta, Orestes. Dr. Sydney Macfarland Sowell. Buenos Buenos Aires : Editorial
Evangélica Bautista, 1931.
Sowell, Benjamín Lutero. Por sendas de gloria y humildad: vida de Sydney MacFarland
Sowell. Buenos Aires : Junta Bautista de Publicaciones, 1969
Sowell, Sydney M. Caminatas por Palestina. Buenos Aires : Talleres Gráficos Linardi,
1929.
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Vareto, Juan C. La reforma religiosa del siglo XVI. . Buenos Aires : Junta Bautista de
Publicaciones, 1959
También es importante nombrar la aparición desde 1908 del “El Expositor Bautista” revista
mensual creada como órgano oficial de la convención, que sale en forma ininterrumpida
hasta hoy. Las dieciocho asociaciones de iglesias en todo el país también están organizadas
para realizar trabajos cooperativos, conservan sus archivos separadamente de este archivo
general. En forma general, están estructuradas organizacionalmente de la misma forma
que la convención, y producen también documentos de trabajo interno, que fueron
nombrados anteriormente. Una cosa importante de destacar, son los boletines o
publicaciones periódicas de las asociaciones, con los informes, relatos y vivencias que
aportan los corresponsales de las iglesias asociadas. Las iglesias independientemente de
todo este trabajo, conservan los siguientes archivos:
Registros de bautismos
Fichas de miembros
Informes pastorales
CONCLUSIÓN
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BIBLIOGRAFÍA
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Moore, Roberto Cecil. Los evangélicos en marcha en América Latina. Junta Bautista de
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Vila, Samuel. Origen e historia de las denominaciones cristianas. Terrasa : Clie, 1988. 148
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PAGINAS VISITADAS
http://www.ceba.sion.com
http://www.isedet.edu.ar
http://www.iglesiaevangelica.org/
http://www.iglesiametodista.org.ar
http://www.iglesiareformada.org.arg
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