INTRODUCCION

Estamos viendo en tiempos portentosos donde la iglesia se avecina a un periodo de

avivamiento y servicio espectacular a Dios. ¡Esta es la generación que precede la
segundo venida de Jesús! Hay algo en el aire que nos dice que estamos al borde de un

tiempo donde veremos miles de personas siendo alcanzadas por Dios ; de milagros,
sanidades. Prodigios, seriales, de ver a miles recibiendo el Espíritu Santo en un sólo
culto, de ver puertas abiertas como nunca antes en la historia: mientras que también
veremos oposición y luchas espirituales como nunca antes.

Pero para eso intervención última y final de Dios mientras todavía estamos en el
tiempo, se necesita un equipo de hombres y moeres gue sean instrumentos poderosos
en las manos de Dios. Dios está formando su equipo redentor, con el recogerá esa última

y grande cosecha de almas antes de bajar el telón del tiempo

Ya hay muchos que sienten un palpitar diferente en su pecho, un añorar por algo
superior; una emoción un aceleramiento interno, que los tiene con la sensación de que
Dios los está llamando y los quiere usar Algunos están convencidos de que Dios tiene
oigo especial para sus vidas, pero no saben cómo se pueden preparar, qué es lo que
deben hacer

Para ellos se ofrece la presente obra con la esperanza y la oración, de gue a alguien le
sirva y pueda desarrollar mejor el don" que Dios ha colocado en su interior.
Lógicamente no se puede dar todo en un tomo, por gue seria mucho mayor gue el
presente, pero después de algunos años de experiencia, siento gue aguí hay ciertos
"mínimos que se necesitan

Aprópiate de las promesas de Dios! ¡Se atrevido para Dios' ¡lánzate en el Nombre de

Jesús y obtén triunfos por su honra y su gloria 1

T homas W Dr os t!

Aspiras ministerio
 PUBLICACIONES
PENTUNIDA

Título Autor
Aspiras Ministerio Thomas Drost
Cantemos IPUM
Destellos 1 Thomas Drost
Destellos 2 Thomas Drost
Dones Thomas Drost
En el Nombre de Thomas Drost
Jesucristo
Epístolas
Escuela Dominical Thomas Drost
Naranja Lynne Jewett
Escuela Dominical
Amarillo Lynne Jewett
Escuela Dominical Rosa
Génesis 1 Lynne Jewett
Génesis 2 Thomas Drost
Hermenéutica 1 Thomas Drost
Hermenéutica 2 Gerardo Guevara
Homilética 1 Gerardo Guevara
Homilética 2 Gerardo Guevara
Jehová Uno Es Gerardo Guevara
Mateo 28:19 Thomas Drost
Organización Thomas Drost
Sombras del Bautismo Thomas Drost
Thomas Drost
 Lo que sí es importante saber es que: Dios no quiere profesionales sino
Capítulo 1
consagrados. Él no quiere asalariados ' - Juan. 10:12 Debemos ser ministros por
vocación, y no como una correrá profesional
EL MINISTERIO

El trabajo u oficio más solemne es el de 'Ministro del Evangelio '. Somos

'embaladores de Cristo ' - 2 Corintios. 5:20. El impacto de esto~3e6e conmovernos
No hay profesión o carrera que sea más grande Es la empresa más importante y
duradera. Nunca se sientan inferiores La responsabilidad es tremenda, aún más
que la de reyes y presidentes, porque abre la entrada al Reino de Dios
El ministerio no es algo meramente ideado por uno mismo, sino que debe
ser llamado - Hebreos. 5:4. La razón misma sugiere que Dios como soberano,
escogerá o SUS oficiales y enviará SUS propios embaladores. Uno debe estar
seguro En el Antiguo testamento o ninguno se le permitía presentarse a sí mismo
como profeta, sin haber consecuencias graves - Deuteronomio 18:20. Y. en el
Nuevo Testamento, siempre se habló de los ministros como designados por Dios -
Hechos 20:28; Colosenses 4:17; Hechos. 13:2.
Es la profesión más noble, pero el honor no es tanto para el hombre, sino
paro quien lo llamó- 1 Corintios 37; 1:30, 31. Antes de poder considerarse
candidato al ministerio, hay ciertos requisitos
"LLAMADOS A SER SANTOS" - 1 Corintios 1:2. Antes de ser ministro, y
mientras lo sea. Lo principal es ser santo. Sontos se hacen, no nacen. Tu relación
personal con Dios es de importancia primordial, aún antes de un llamado o
ministerio Tener una verdadera conversión es vital Una falta en este sentido es
fatal al ministro mismo, y para los personas que ponen sus olmas bajo la dirección
de un pastor espiritualmente ciego e infiel.
Por esto, n- debe ser considerado si no ha cumplido con Hechos 2:38 Si
para diácono se exigía, ¡cuánto más para el ministerio! SU relación personal con
Dios es de vital importancia, aun siendo ya un ministro • 1 Corintios 9:27;
Romanos 2:21
O sea ante todo, debe ser un 'cristiano pequeño Cristo Una vida cristiana es
el testimonio más grande del nuevo nacimiento que cualquiera puede dar Por
esto, debemos considerar nuestra disciplina personal 2 Corintios 13:5 Es algo
seno - Filipenses 2:12.13; 1 Corintios 1012,13 Lo mejor que puedes contar es tu
propio testimonio - Pablo así hacía
El ministerio es la manifestación de una vida, es el derramamiento de
experiencia Para poder ayudar a otros tenemos que estar bien nosotros - 1
Corintios 1:7-9
hacen que ese llamamiento sea imperativo. Talvez sea lo único que algún día le
Capítulo 2
quede. Notemos la seguridad de Pablo

EL LLAMAMIENTO

UN LLAMADO DEFINITIVO. Para poder realmente ejercer e ministerio

cristiano, es necesario un llamamiento especial de D os. El ministerio construye
un don especial de Dios o a Iglesia - Efesios 4:11,12 Cada miembro tiene su
función propia pero, obviamente solo unos cuantos miembros de la Iglesia son
llamados a predicar el Evangelio en público. O ministrar a los santos, todos los
hermanos deben dar a conocer el Evangelio por su testimonio, pero solamente
algunos pueden llegar a ser predicadores ¡Pebre cuerpo si todo él fuera boca¡
Notemos como Jesús llamó a los apóstoles - Marcos 3:13-16 No los llamó en forma
casual. o a como diera lugar, sino que cuidadosamente los seleccionó de entre
muchos discípulos. Hoy El sigue haciendo lo mismo Ahora, en cuanto a este
llamado, deben evitarse dos errores
1. Que el llamamiento consiste en una mera preferencia por el trabajo del
ministerio. No basta que sienta deseos de hablar en público, sino que sea dotado
por el Señor y luego llamado a este servicio especial Otros solo quieren ser el
centro de atención. Recuerde que no se quieren de meros profesionales.
2. Por otra parte, algunos esperan alguno manifestación especial
(sobrenatural) - uno voz del cielo, una visión, un milagro, etc. El resultado es que
algunos por falta de tales manifestaciones, no
entran al ministerio, y por ende "O obedecen
Hay algunos que han sido llamados
especialmente • Samuel. Pablo, y otros
contemporáneos Pero, esto es algo muy
especial - Hechos 22:14.
Este deber predicar se ha de determinar en la
misma forma que otros deberes cristianos -
como la regeneración (no tiene que haber
necesariamente una intervención especial de
Dios). Ya Dios ha dado la orden en Su Palabra Marcos 16:15. El Llamado de
Isaías 6:1-4

El llamamiento es imprescindible! Lo Biblia advierte contra el que entra al

ministerio sin tener un llamamiento - Deuteronomio 18:20; Jeremías 23.21, 30,
Ezequiel 13:3. Los problemas y desánimos con que se encontrará el ministro
 INDICE

CAPITULO PAGINA

1 - E! Ministerio 2

2 - El Llamamiento 3

3 - Requisitos para el Ministerio 5

4 - Cosas que debe de Mantener

en Mente un Ministro 8

5- El Pastor 10

6 - Visita Pastoral 12

7 - Cambios Pastorales 14

8 - Consejos Adicionales para Pastores 15

9 - El Culto Pentecostal 16

10 - Ayudando Alrededor del Altar 20

11 - La Imposición de Manos 24
 EL MINISTERIO
PENTECOSTAL

No es cualquier cosa, sino

que debemos tomar en serio
lo que estamos haciendo.
Alguien dijo que: "Un
Ministro no puede ser
cualquiera, ni cualquiera
puede ser un Ministro."
 Que es un llamamiento-' Es una impresión fuerte, atestiguada
Interiormente por el Espíritu Santo, que debe predicar Hoy diversos opiniones de lo
que constituye ser llamado, por causa de las diferentes experiencias y caracteres,

pero, también hay ciertas características:

1. Habrá un deseo ardiente de comunión más íntima con Dios Los que
verdaderamente han sido llamados darán prueba en privado de ese fuego
2 Habrá un deseo enérgico de hacer la obra - I Timoteo 3:1 Debe haber
deseo, porque no tendrá éxito sin ello. No debe ser solo un amor por declama!
3. Habrá una convicción permanente de! deber de predicar I Corintios 9:16
Hay que tener los diferentes ministerios en mente
4. Habrá una nueva evaluación y percepción del mundo Las metas

materiales palidecen, b espiritual cobra valor.

5. Habrá una pasión prevaleciente por las almas. Sin esto es inconcebible,
porque trata con almas Se dará cuenta de lo perdido de lo gente Su llamado es en
relación a otros
6. Promoverá lo obra de Dios en general. Sigue Eclesiastés 9:10 Querrá
ayudar en todo Muy a menudo han sido activos en la Iglesia local Ya lo llama Dios
a bendecir a más
7. Se mostrará fiel en lo poco - Lucas 16:10; Mateo 25:21 ¿Lo has sentido
así?
 Capítulo 3
REQUISITOS PARA EL
MINISTERIO

Hay una gran diferencia entre el ministerio y otros profesiones El ministro

tiene que SER algo antes que pueda HACER algo Su trabajo depende de su
carácter personal No es así con otras profesiones No es importante el carácter de
un hombre paro que sea un buen: doctor, mecánico, carpintero, etc. Pero el
ministro, como persona, sobresale por encimo de su trabajo. Lo que hoce, cómo
vive, revela más que lo que hace o dice.
Como el ministro viva en la semana se notará el domingo. Es imposible
separar el ministerio de la persono. La honro o deshonra del hombre le dan color
o su trabajo. Los hombres buscan mejores métodos. Dios busca mejores hombres
El no unge planes, sino hombres Sus sermones solo duran una hora, pero su vida
predica toda la semana la gloria y eficiencia del Evangelio depende de los
hombres que lo proclaman
Analicemos los requisitos que hollamos en la Biblia. Notaremos como,
enfatizamos lo que la persona es que lo que puede hacer.
En diferentes lugares de la Biblia podemos hallar cosas que son señaladas
como importantes en las vidas de aquellos que se dedican al ministerio. Los
siguientes lugares nos dan una listo bastante completa de lo requerido: I Timoteo
3:1-7; Tito 1:5-9; I Corintios 4:2; I Pedro 5:1-3 De estos pasajes podemos sacar la
siguiente lista de requisitos
1.- Anhelarlo - Primero debe desear servirle al Señor como su ministro Hay
que recordar que esto, en el tiempo de Pablo, podía significar tener que dar su
vida.
2- Irreprensible - sin tacha, sin que se le pueda acusar.
3- Marido de una sola mujer - Hay que recordar que en ese tiempo era
común la poligamia Sin embargo, esto se puede tomar como una recomendación
que sea casado, aunque no necesariamente algo que se debe o puede exigir.
4- Sobrio - seno, formal 5. Prudente – JUICIOSO sabio
6-Decoroso - respetable, decente
7-Hospedodor esto se hacía muy necesario en ese tiempo cuando a los
cristianos los perseguían. o sencillamente porque no habían mesones, hoteles u
hospedajes como los hay hoy.
Común.
Comisionaban para el Ministerio por lo Imposición de manos, los diáconos eran
comisionados con lo imposición de manos: 'A los cuales presentaron ante los
apóstoles, quienes, orando, les impusieron las manos Hechos 6:6. Saulo y Bernabé
también fueron comisionados al Ministerio por la imposición de monos (Hechos
13:3). A Timoteo se le impartió un Don (Ministerial) por !a imposición de manos
(I Timoteo 4:14). Esta era una doctrina conocida en la Iglesia Primitiva (Hebreos
6:1.2).
Pero, viendo todos estos pasajes, ¿a qué se refería Pablo en I Timoteo 5:22?
'No impongas con ligereza las manos a ninguno...' No puede ser que Pablo estaba
refiriéndose al tipo de imposición de manos del que hemos visto tantos ejemplos.
Puesto que él mismo lo practicaba Tampoco creemos que r5 ab!o hubiera dado
una instrucción que estaría en directa oposición o lo que Jesús había mandado en
Marcos 17:18.
Creer que Pablo estaba diciendo que no impusieran las monos, basándose
solo en un pasaje después de ver toda la evidencia bíblica al contrario, es
imprudente e improcedente
Al leer el contexto, notamos que Pablo está refiriéndose o que no debe
comisionar rápidamente para el Ministerio a cualquier persona Note que del
versículo 17 en adelante está hablando acerca de los ancianos (no tanto en vejez,
sino en capacidad y responsabilidad en la Obro del Señor). En v.17 menciona que
hay que honrar a los ancianos (ministros); v. 18 habla de que no se debe detener
e) sostén de los ancianos (ministros): v.19 que no hoy que permitir acusaciones
así no más contra los ancianos (ministros), v.20 que si un anciano (ministro) falla,
entonces hoy que reprenderlo públicamente, v. 21 Pablo juramenta a Timoteo a
que hago todas las cosas que le está instruyendo: v.22 que no comisione ancianos
o Ministros demasiado rápidamente La misma expresión con ligereza~ debe
señalar que no está hablando de la imposición de manos normal sobre enfermos
y necesitados. No cabe en ese contexto.
En el capítulo anterior (4:14) es dónde Pablo le recuerdo o Timoteo que
había recibido un [Don Ministerial con la imposición de manos del presbiterio
(los ancianos)
Lo que aquí le está instruyendo Pablo a Timoteo es que. No debemos
comisionar personas livianamente o demasiado rápidamente a' Ministerio Es
oigo que requiere seriedad y un análisis adecuado de lo persona Pero sí debemos
cumplir con lo que mandó Jesús imponer los manos paro comunicar e impartir
bendición, para estimular la fe de que necesita algo de Dios y así poderlo recibí.' l!
a imposición de manos es bíblica!
Ellos,•8.
losApto
bendecía'
poro enseñar-Marcos 10.16. esto seMateopuede19:13referir nos
endice
cuantoque.a Las
su: a)
personas le
pidieron a Jesús
conocimiento, b)queexperiencia,
les impusiera c) presentación
las manos o•sus vocabulario,
niños. ¿Por voz
qué?
apariencia,
Ellos notaron
y d)
quereputación
su Jesús lo hacía en relación
frecuentementea otros. y que. Había bendición cuando El imponía las
manos
9-No dado
sobreal alguien
vino - es Este mejor
ejemplo
sencillamente
es muy importante
ser abstemio. porqueEl vino
nos señala
en esosquedías
Jesús
era imponía
usado comúnmentelas manos, no en solo
las comidas,
para sanidad,especialmente
sino también porqueparaelimparta
vino noalguna
se
bendición.
contamina fácilmente como agua u otra bebida. Hoy el vino o las bebidas
alcohólicas
Jesús sanaba tienentanto otro uso imponiendo
y sentidolas manos que la gente decía que estos
milagros
10-No quependenciero
por sus manos - no ser
sonamigo
hechos deMarcos
peleas,6:2. discusiones,
O seo queargumentos.
Llegaron a decir que
eranRiñas,
sus manos contiendas,
as que disputas
hacían los Quemilagros,
no sea aunque
rencoroso sabemos
o pleitista.
que era el poder de
Dios 11-No
el quecodicioso
hacía los de milagros.
ganancias deshonestas • desinteresado en cuanto
al dinero.
Ahora, notamos que. No solamente practicaba mucho Jesús la imposición de
manos 12.sinoAmableque.•Antes bondadoso, de ascenderllevadero.
le ordenó a la Iglesia que lo practicarán: ...
Tomarán
13-Apacible
en las manos - pacífico serpientes,
agradable, y sisosegado.
bebieren coso Tranquilo
mortífera, no les hará daño, sobre
los 14-No Avaro ambicioso, mezquino, usurero, tacaño
enfermos
15-Que pondrán
gobierne las bien
manos, su casa
y sanarán
– la casa
Marcoses como
16:18. una¡Ese
mini-iglesia
es un mandato
donde de
Jesucristo
debe demostrar
o Su Iglesia! capacidad
Ese mandato Además, no escomosolo lapara
congregación
Ministros sinotienepara
su todo
ojo aquel
que cree’
puesto en la familia, hay que ser aún más estricto y tener el hogar más en
orden2)- que
la Iglesia
lo normal.Primitiva también practicaba la Imposición de manos. Nos
Sorprendería
16-No unsineófito no halláramos
- novato,aprincipiante.
los discípulos practicando lo que vieron hacer a
Jesús.17-Que
Sin embargo,
tenga buen ellostestimonio
no solo imponían
de los de lasafuera
manos• por no solo
orarlos
pordelosadentro,
enfermos,
sino sino
que también
" los de afuera lo hicieron:eso es (1)más
pordifícil
los queEsto necesitaban
es necesario. recibir
No solo
el Espíritu
para elSanto:
y (2)respeto
por comisionar
que tengan personas
hacia al el Ministerio.
ministro, sino hacia la Iglesia en general Esto
a)incluye
Sanidades ser fiscalmente
Imponiendoresponsable las manos. Pedro también tomó- noalestar
paralitico
fiando deolaprestando
mano
cuandosin devolver.
lo sanó (Hechos 3:7). Así como se dijo de Jesús, también de los Apóstoles
dieron18-que:No soberbio
'Por la mano terco, deorgulloso,
los apóstoles altivo,
se arrogante.
hacían muchas señales y prodigios en el
pueblo"
19-No Hechos
Iracundo 5:12; - mal
(también
genio,en enojado
HechosEfesios14:3 y4:30-32
19:11). Saulo fue sanado con la
imposición
20-Amante de manos de lo buenode Ananías-- no solo
'Fuehacerlo
entonces porque
Ananíases bueno,
y entrósino
en laamarlo
casa, y poniendo
sobre "Debemos
él las manos, amordijo lo que
Hermano
Dios ama Saulo y odiar
Hechos lo que
9:17.DiosPedro
odiaresucitó a Dorcas
tomándola
21. Justo de-la exacto,
mano cabal (Hechos 9:41) También en Hechos 28:8 dice Y aconteció que
el padre
22-Santo
de Publio - en vida
estaba Consagrado
en cama, enfermo
a Dios. de fiebre y de disentería; y entró Pablo a
verle23-Dueño de sí mismo - disciplinado, auto-control
y después
24-Retenedor
de haber deorado,
la Palabra
le impuso
- apegarse
las manos,
al verdadero
y le sanó”y mismo mensaje que
seTalvez
le enseñó.
cabe señalar que, cuando se trata de reprender o echar fuera un
demonio
25- Fielo espíritu
• alguien inmundo,
en quien nose tenemos
puede depender.
ningún ejemplo Constante,
bíblicoperseverante,
de que Jesús o
los Apóstoles
que llena sus lo compromisos.
hicieran imponiendo las manos Ellos solo usaban la palabra de
autoridad
26. Siendo
cuando ejemplo
echaban - debe
fuera establecer
un demonio la pauta,
Incluso, el puede
reglón ser peligroso
imponerle
La listalas esmanos
larga, sin a unembargo,
endemoniado hay otras
- le está
cosas dando
que se permiso
podrían queañadir
lo golpee
Lo o le
haga violencia
importante es que.El poder Hay paraque reconocer
echarlo fuera que está
paraen el el
ministerio
Nombre Diosde Jesús
busca y no
y quiere
en la
fuerza
lo mejor física humana.
b) Oración
Carencia deparasoloque unorecibieran
de estos requisitos,
el espíritu o Santo
lo que imponiendo
parezca una laspequeña
manos De
Pedropuede
falta y Juanser en de Samaria
gran estorbodice. Entonces
- Eclesiastés
les imponían
10.1 las manos, y recibían el Espíritu
Santo'CabeHechos
repetir 8:17.
que. EstoEn asombró
el ministeriotonto esade Simón,
mayorelimportancia
mago, que él lo también
que ES elguiso esa
capacidad
ministro que(Hechos
lo que 8:19) puedeLos HACER.
discípulos
Si la vida
en Éfeso
de un también
ministrorecibieron
tiene manchas
el Espíritu
o él no
Santo con la imposición de manos de Pablo. "Y habiéndoles impuesto Pablo los manos,
vino sobre ellos el Espíritu Santo, y hablaban en lenguas, y profetizaban' Hechos 19:6. Es
evidente que esa era una práctica
anda rectamente delante del mundo, no tendrá influencia y su predicación,
aunque seo elocuente, no tendrá valor para conmover las almas.

Si su conciencia no es pura, su predicación no será ungida de Dios y sus

palabras serán como metal que resuena y címbalo que retine. Un predicador no
puede predicar un mensaje más fuerte que lo que él vive Su vida ante e [ rebaño
predica más fuerte que todo lo que diga
un hombre no puede guiar al rebaño a cosas más profundas que las que él
mismo ha experimentado, ni alzarlo a alturas más alfas que las que el haya subido
Jesús ya dijo Mateo 10:24 La Iglesia es el reflejo del pastor.
 Personal y directamente. Es una manera de dar testimonio de lo que Dios ha hecho.
El diablo intenta arrebatarles ¡a victoria o los personas.
Capítulo 11 LA IMPOSICION DE MANOS
17) Si hablaron en lenguas, ¡recibieron el Espíritu Santo! Eso es lo que nos
enseñó la Biblia - Hechos 10:45,46. Sea firme cuanto a esto Ayude a esos 'bebés'
¿Será bíblico
espirituales lo imposición
para que de manos? sobre
se paren firmemente Hay quienes están
la promesa deen
lacontra
PalabradedelaDios y
imposición
sobre lo quede monos.
Dios Consideran
ha hecho. Sea unque, solo en
baluarte ciertas
para situaciones muy especiales
esa gente.
y por porte de alguna persona muy especial, es que se debe imponer las manos
sobre alguien. Sin embargo, antes de llegar a conclusiones sobre algo es necesario
examinar lo Palabra de Dios.
En el Antiguo testamento no era común lo imposición de manos fue el
Señor Jesucristo el que la popularizó y convirtió la imposición de manos en algo
normal para los creyentes. La imposición de manos es una práctica común en el
Nuevo Testamento.
Para mejor cerciorarnos de esto, tenemos que preguntarnos si Jesús y sus
discípulos practicaban la imposición de manos. Veamos lo que nos enseña la
Biblia
1) Jesús imponía las manos. Es de notar que Jesucristo a través de su
Ministerio frecuentemente imponía las manos Notemos algunos casos:
Observe la petición que le hizo Jairo a Jesús; 'Mi hija acaba de morir más ven y
pon tus manos sobre ella, y vivirá" Mateo 9:18. Es evidente que Jairo sabía que Jesús
comúnmente imponía las manos y por esto le pidió que viniera y lo hiciera con su
hija enferma para que sanara.
Lo mismo ocurrió en el caso de un sordomudo que sanó el Señor Jesús Y le
trajeron un sordo y tartamudo y le rogaron que le pusiera la mano encima' Marcos 7:32
Jesús también sanó así o un ciego "Entonces, tomando la mano del ciego le sacó
fuera de lo aldea, y escupiendo en sus oíos le puso las manos encima, y le preguntó si
veía
algo luego le puso otra vez las manos sobre los ojos, y le hizo que mirase, y fue
restablecido
Marcos 8:23.
Jesucristo imponía las manos sobre muchos en la misma ocasión 'Al ponerse
el sol. Todos los que tenían enfermos de diversas enfermedades los traían a él; y él.
Poniendo las manos sobre cada uno de ellos, los sanaba Lucas 4:40.
Jesús sanó a una mujer que llevaba muchos años encorvada. Y puso las
manos sobre ella y ella se enderezó luego y glorificaba a Dios' Lucas 13:13.
Jesús también sanó al leproso tocándolo con su mano (Mateo 8:3)
La suegra de Pedro fue sanado cuando Jesús la tocó con su mano (Mateo 8:15).
Notemos lo que dice cuando Jesús visitó la ciudad de Nazaret 'Y no pudo
hacer allí ningún milagro, salvo que sanó o unos pocos enfermos, poniendo sobre ellos
las
manos Marcos 6.5. Obviamente el Señor Jesús sintió necesario imponer las manos
para estimular la fe de los necesitados, puesto que estaba muy baja.
Y Jesús no solo imponía las manos en casos de sanidad, sino que también
bendecía a los niños así' 'Y tomándolos en los brazos, poniendo las manos sobre
 Capítulo 4
COSAS QUE DEBE MANTENER EN MENTE UN
MINISTRO
1- Debe mantener la nobleza de su llamado como cosa primordial. Nunca
debe ver al ministerio como algo indigno o sin valor. No puede ser comparado con
otras profesiones, porque es espiritual.
2. Debe mantener la estima de los demás, que siempre le tengan el respeto
que merece un ministro - I Timoteo 4:12. Hay una estima popular que es el
resultado de muchas generaciones - cuídala. Debe dejar una buena impresión Su
regla debe ser: I Corintios 6:12 lo gente exige más del ministro que de otros.
3-No debe olvidar que está para servir • Juan 10:11 Nuestro ejemplo es
Jesús - Mateo 20.26-28 Que su posición no se le vaya a la cabeza - Romanos 12:3;
Proverbios 26.12
4-Debe usar su tiempo bien. Efesios 5:15,16. El ministro debe sentir que su
profesión demanda su todo.
5-Nunca debe medir su trabajo por lo que gana. La mayor recompensa será
en la gloria Sin embargo. Jesús dijo Mateo 19:27-29 Ahora pablo dice: I
Timoteo 5:18. En cuanto a lo económico, normalmente recibe lo que
merece (Diezmos) Con solo diez que diezmen tendrá el 100% de lo que
ellos ganan - es el mejor sistema.
6-Debe estudiar mucho la Palabra I Timoteo 4:13-15. Nunca ha habido
gran predicador sin antes ser un gran estudiante. Debe amar; la Palabra de Dios y
llegar a conocerla bien, bien Debe estudiar la Biblia hasta que ella llegue a ser una
parte integral de él. 2 Timoteo 2:15.
7- No debe involucrarse, inmiscuirse (meterse! en los negocios de lo vida. 2
Timoteo 2:4 Es una deshonra al ministro y a la Iglesia. No seo avaro No hay mejor
patrón o amo que el Señor: 1 Timoteo 6:8; Hebreos 13:5,6; Lucas 9:62 Da mucho
que pensar cuando uno ve un ministro que no está satisfecho con lo que recibe
como fruto de su ministerio.
8. El ministro debe ser hombre de oración Jesús ya dijo Sin mí nada podéis
hacer Nuestra lucha es espiritual y de nada sirven armas carnales - Efesios 6:12; 2
Corintios 10:4,5 Uno se edifica a sí mismo por la oración - Judas 20. Hay muchos
ejemplos en la Biblia y también contemporáneos de hombres que han estado
horas diarias en oración, y han llegado a ser grandemente usados por Dios.
 9-Debe tener interés en la humanidad Una cosa es que. sienta carga por
su sermón. y otra que sienta carga por las almos Su interés no debe ser tanto que
sea un buen predicador, sino que alcance a las almas El predicador que puede
conmover a la humanidad es el que ama a la humanidad Debe estar en contacto
con lo gente, y no encerrado.
 Cuando
7) empiecen a orar observe el grupo para ver quiénes están
manifestando o demostrando más fe Al ver que alguno está cerca o próximo a
recibir, ore con esa persona porque al recibirle estimulará la fe de otros, y
romperá ciertas barreras en el mundo espiritual Al recibirlo, búsquese otro que
está próximo y ore con el - y así' sucesivamente.
8) No debe empezar a orar simplemente con el primero que se encuentro
o tiene más cerca, Talvez hoy otro que con poco estimulo, recibirá el Espíritu
Sonto. Ni tampoco, se debe dedico a orar solo con una persona No. Puede ser que
esa persona es muy dura o le falta fe. mientras que otro (Talvez al lado) con poca
motivación recibirá el Espíritu Santo y que. por no orar con ellos, se van sin
recibirlo
9) Recuerde que, la imposición de manos, no es para impartir" el Espíritu
Santo - porque solo Dios lo puede dar lo imposición de manos sirve para
estimular la fe del que busca Hch 19:6
10) Ahora, cómo impone las manos también es de importancia No debe
hacerlo con tanta fuerza que. casi están enterrando" a lo persona o sembrándola
en el piso. Incluso, puede hacerle daño físico con eso. u ofender al individuo y que
deje de buscar o concentrarse Recuerde que el poder es del Espíritu Santo y no el
de su brazo o músculos Ni tampoco, debe ponerle las manos encima en alguna
forma tan rara que da en qué pensar Solo en la cabeza o en los hombros. Hágalo
con firmeza y naturalidad. ¡Hágalo con autoridad, poder y fe ¡Esté convencido que
esa persona lo va o recibir en ese preciso momento!
11) No tenga temor. Actúe con fe y autoridad crea! Convénzase de ver
resultados
12) Ore CON lo persona Hay una diferencia entre orar POR y orar CON. Al
orar con la persono, le puede repetí: en el oído promesas de palabra de Dios
relacionadas a la recibida del Espíritu Santo. ¡No hay cosa más poderosa que la
misma Palabra! Ore lo que eso persona debe orar
13) no le diga qué debe hablar o decir! O sea, ellos deben Hablar en
'lenguas según el Espíritu les dé que hablen, y no según Ud. o yo le demos que
hablen |No falsifique la obra del Espíritu Santo!
14) Cuando ve que está cerca, que ya está por hablar en lenguas, anímelo,
motívelo a que hable lo que siente en su corazón, lo que tiene en lo punta de la
lengua Y cuando empieza a hablar en lenguas, anímelo a que sigo, a que se
embeba en Dios * que ejercite lo que Dios le Ho dodo Es bueno (aunque no
bíblicamente necesario) que la persono hable en lenguas algún tiempito la Biblia
no dice cuánto pero le ayudará al individuo cuando el
Enemigo luego le quiera poner duda en su mente
15)trabaje con el grupo No se concentre tonto con uno que se olvida de
los demás Todos tienen la misma necesidad Ayude al que está próximo a recibir y
tiene más fe
16) luego, asegúrese que esa persona reconoce que ha recibido el Espíritu
Santo Seo en formo en naso (levantando la mano) o preguntándote
 Lo Biblia dice que. 'Lo fe viene por el oír y el oír de la Palabra de Dios '
frecuentemente se espeja que la gente sepa qué o cómo hacer paro que reciban el
Espíritu Santo. Pero la Biblia dice. ¿Cómo sabrán si no hay quien les predique' – ó lo
comunique1 Romanos 1G14.
Para mayores resultados en que más personas reciban el bautismo del
Espíritu Santo, y que lo reciban con mayor facilidad, estimulando así su fe. damos
las siguientes sugerencias
1) No necesariamente tenemos que "crear" un ambiente "encendido" o
sicológicamente elevado. Cuando hay verdadera fe. sus resultados se verán, sea
en un ambiente agitado o calmado. No olvidemos que. cuando recibieron el
Espíritu Sonto los discípulos en el Dio de Pentecostés, dice que estocan sentados '
Obviamente, estaban oigo colmados Aunque, o- recibir el espíritu Sonto esto
cambió, porque parecía como que estaban ebrios.
2) Es bueno invitar a los que necesitan recibir el Espíritu Santo a que
pasen adelante y que formen una fila mirando hacia el predicador. En cuánto a la
postura física, es mejor que estén de pie - especialmente, si hay varios. Esto
facilita poder orar con ellos. Además, es bueno que la persona esté mirando hacia
arriba con las manos en alto, la Biblia dice que "Todo dádiva y don perfecto desciende
de lo alto, del Padre de las luces.
3) Si hay otros Ministros presentes, conviene pedirles que se pongan,
algunos detrás y otros adelante del grupo, para que estén listos a imponer manos
y orar por los "buscadores En ese mismo momento, conviene mencionarle a los
buscadores" que los Ministros les van a imponer las manos - para que luego no se
asusten.
4)Sin ninguna música de fondo, sin que haya un ambiente artificia lmente
intensificado, se debe proceder o instruir sobre qué es el Espíritu Santo, por qué
lo necesitan, y cómo lo van a recibir (que van a hablar en lenguas). Porque mucho
gente ni sabe lo que quieren o lo que deben recibir, luego se asustan cuando
sienten la presencia de Dios y el impulso de hablar en lenguas. Por ignorancia, no
van a ceder al Espíritu Santo, y lo pueden perder. Recuerde que Dios no obliga Su
Espíritu sobre nadie'
5) ¿Qué cosas se pueden decir? Bueno.
a enfatizar lo importancia de recibir el Espíritu Santo, yo que sin ello
no puede entrar en el Reino de Dios De ésta manera se dan cuenta que ¡lo tienen que
recibir'
b. Señalar que, el Espíritu Santo es para ellos para todos, Que se
frota de Dios entrando a morar en la vida del individuo
d. Que lo promesa de la Palabra de Dios es que. Con solo pedir, solo
tiene que esperar recibirlo Que ejerce fe. que le crea o Dios, que confié en El
6) Sugiero que. se haga una oración, orando el predicador primero, y él
solo, para que las personas se concentren en recibir. En esa oración, no solo debe
ser dirigido a Dios, sino seleccionar ¡o que dice para gue también estimule la fe
del oyente y el "buscador
 Capítulo 5
EL PASTOR

El Señor Jesús usó como figuro del pastorado a los hombres que son
pastores de ovejos. El mismo empieza llamándose el buen pastor
¿Qué es un pastor? Un pastor es un alimentador La palabra pastor
quiere decir "alimentador ", o uno que da de comer. Es responsabilidad del
pastor darlesel alimento y aguo Las
ovejas"notomanaguas
turbulentas.Sino que necesitan aguas
calmadastranquilas. Por lo tanto,
hay que crearun. Ambiente calmado
paraloscreyentes .La gran obra
del pastores enseñar, instruir y ser
comounpadre a la grey Su
responsabilidades
asegurarque la iglesia sea sana y
espiritual. Con esto, ellos van c r ec i en d o y desarrollándose
En las cosas de Dios sin enfermarse. Sin esto, puede hasta morir
espiritualmente En Efesios 4:11-16 el trabajo del pastor está claramente
definido. Si logra hace- esto la Iglesia crecerá
El trabajo del pastor es principalmente dentro de la Iglesia las ovejas^
son las que se reproducen, no el postor Su primer obligación es apacentar
(alimentar) las ovejas, sino hace esto, el no es un pastor Talvez? predica buenos
mensajes evangelisticos, pero si no alimento las ovejas no es pastor
Predicadores hay muchos, pero pastores pocos.
Muchos problemas. Peleas, divisiones, carnalidad. Frialdad,
indiferencias, esterilidad, fanatismos e intereses en falsas doctrinas, son
causadas por una dieta insuficiente. En lo natural los niños con hambre son de
mal genio, y pelean mucho. Además, quedan susceptibles a muchas
enfermedades. 'Ovejas enfermas lo siguen a cualquiera" ¡Cuidado con estar
dándole leche artificial' a los niños - se mueren con el estómago lleno, pero de
monición (hambre
Es lógico que, para poder alimentar a otros. e¡
mismo tiene que estar y ser alimentado Un postor debe
ser un estudiante constante Nunca ha habido un gran
predicador sin antes haber un gran estudiante No puede
dar a otros lo que no tiene Necesito estudiar la Palabra de
Dios asiduamente
Juan 5:39. Por lo tanto lea, lea, lea y lea
Si el postor logra traer a la Iglesia a una condición espiritual e^ Cristo
apropiada, almas nacerán naturalmente dentro de la familia, y el Señor añadirá a
la Iglesia
_El pastor también es un velador Hebreos 13:17 Antiguamente la entrada
al corral no tenía puerta, sino que el pastor de las ovejas se ponía de puerta. El
pastor es un vigilante espiritual. Debe saber reconocer cuando hay peligros,
cuando hay enfermedades, cuando quedan dañadas u ofendidas las ovejas. y
saber cómo curarlos y protegerlas La única defensa de las ovejas es el pastor Solo
el Pastor tiene derecho a disciplinar
El pastor debe amor ¡a grey, y I Tesalonicenses 2:11 Como podre no solo
amor, sino también sacrificarse por ella El buen pastor su vida da por las ovejas'
Juan 12:24 El gran pastor murió por la grey, y este espíritu de sacrificio debe
apoderarse del corazón de cada postor. Es el amor o la grey que nos estimula a
sacrificarnos por ella. La gente es más fácilmente alcanzada por los afectos que
por los intelectos. Debe haber amor, simpatía, entendimiento y paciencia.

Debe verse como un padre de la grey I Tesalonicenses 7.1 I Como padre no

solo ama y consuela, sino que también tiene que disciplinar 1 Timoteo 5:20, 2
Timoteo 3:16 Que la medicina no sea más fuerte que la enfermedad.
Es un verdadero reto llegar a ser un buen postor, pero hay honra para el
que lo logre 1 Timoteo 5:17. Es galardonador pastorear
 Capsulo 10
<dí Al predicar mantenga lo siguiente en mente : 1- seo ilustrativo, 2- sea breve. 3- sea
personal, y A- sea sencillo.
AYUDANDO ALREDEDOR
e) Hoy que saber cuándo tirar lo red, hacer la redada yW Debemos incluir en nuestro
mw-sterio: doctrina, precepto, historia, tipo, salmo, proverbio, experiencia, amonestación,
DEL ALTAR.
promesa, invitación, reprensión, evangelismo. advertencia, etc.
gj Al preparar un mensaie. piense primero en un buen comienzo luego en un buen final,
y por último manténgalos lo más cerca el uno del otro.
3.Pasándolos
LAA) TERMINACION Esto
al frente. es la invitación
Siempre conviene Es aquíadonde
invitar se notará
las personas que el pasen
éxito oalelfrente
fracaso del
mensaje
cuando y del alguna
tienen culto Esnecesidad
en la terminación
y quierendonde se ven
oración. Estaoesseuna
recogen
prácticalos bíblica
resultados
Jesús del culto.
invitó al
hombreo) Eldeque termina
la mano el que
seca culto"se
debe sentiren
pusiera lomedio'
cargo del mensaje
- Marcos 3:3.y Ytermina? en unano
si ese hombre mañero
lo hubiera
apropioda
hecho, Es meior
no hubiera que lo la
recibido termine el mismo
bendición quetenía
que Dios predicó
para él.
No debemos tener muchas palabras después
Hoy en día es igual. Hay algo que afecta a la persono
b) del sermón, sino hacer cuando
sicológicamente, la invitación y
deja su
dejar que la gente ore
lugar y pasa adelante. Además, es un acto de obediencia y sumisión a Dios y la predicación de Su
c) Hay que guardar lo mayor reverencia y tener un ambiente de ternura y amor duronte
Palabra
la invitación Notará que
Hay tres razones porel
lasenemigo
que unointentará estorbar
invita a las en la
personas invitación
para que pasen másadelante,
que en cualquier
o al
otro parte del culto
frente. N) Por necesidades, como puede ser sanidad, milagros, necesidades personales, etc.; {2)
Cuandod) No deben haber
necesitan anuncios,
arrepentirse; (3)recogida
Cuandode ofrenda,recibir
necesitan testimonios, efe Santo.
el Espíritu después Endeloslatres casos,
es bueno que al orar por ellos que esto sea acompañado de la imposición de manosúltimo en
predicoción e invitación. Se deben regresar a sus hogares con la predicación como
sus Al
corazones
orar por -alguien
con el mensaie
que se estádando vuelta en sus
arrepintiendo mentes
conviene motivar a la persona a que se
exprese o Dios en sus propias palabras. Que le exprese a Dios libremente su sentimiento y su
deseo La Biblia dice que "con la boca se hace confesión para salvación" Uno puede orar por ellos,
incluyendo en su oración lo que ellos deberían decir. Es bueno animarlos a que levanten las
monos al Señor Esto es bíblico, I Timoteo 2:9, aparte de que es señal de rendimiento y de querer
recibir algo de arriba.' Es importante procurar que las personas verdaderamente se
arrepientan, que no solo "hagan el mate" Si es necesario, es importante que ellos expresen su
sentimiento a Dios en palabras y también en lloro y congoja.

COMO
B) ORAR Y AYUDARLE A LAS PERSONAS PARA OUE REOBAN EL ESPIRITU SANTO
Hechos 195,6 'Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús. Y habiéndoles
impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espíritu Santo: y hablaban en lenguas, y profetizaban '
Vemos como, a esta gente se le testificó, se le habló, se le instruyó y luego, siguieron un proceso
donde fueron bautizados y recibieron el Espíritu Santo.

los Pentecostales enfatizamos tanto la fe y lo espiritual, que a veces llegamos al extremo de

creer que la gente debe aprender solo y saber las cosas sola. Esto no es cierto. Debemos
ayudarles, debemos enseñarles, debemos instruirles
 7. NUNCA visite señoras o señoritas solo llegue cuando esté el padre de familia, o ir
acompañado de otra persona Use discreción de cuándo hacer las visitas - cuidado con solo llegar
Capítulo 6
a la hora de la comido.
Las visitas pastorales son importantes aún para el Pastor. Muy a menudo recoge cosas
VISITA PASTORAL
que puede usar en enseñanzas o predicaciones no solo negativas. Al visitar tal vez descubre
cierta deficiencia en la dieta que él le está dando a la Iglesia, etc .

El pastor no es solo un predicador (con un ministerio solo pulpito), sino que es

precisamente eso, un pastor - que tiene un cuidado personal e individual de las ovejas. Para esto
se hacen necesario las visitas pastorales. La Iglesia Primitiva lo practicaba: Hechos 5:42; 20 20;
Santiago l: 27.y Mateo 25.36.
Es en la visita al hogar donde el pastor llega a conocer a la grey y donde ellos sienten
confianza de abrirle el corazón y manifestarle sus inquietudes y necesidades Allí se engendra y
estimula una confianza mutuo entre el pastor y los creyentes.
Ahora, hay dos extremos que hay que evitar en cuanto a esto
1. No visitar y mantener contacto personal lo suficiente.
2. Visitar demasiado No hay que tomar el lugar del Espíritu Santo. Cuidado con mimar o
consentir demasiado
Cabe decir que. no hay que cree- que es solo en el hogar del creyente donde se puede
tener un contacto personal. Muy a menudo unas palabras adecuadas, apropiadas al saludar o
despedirse en el culto pueden ir muy lejos. También debemos usar los Dones del Espíritu.

En las visitas hay ciertas cosas o normas que hay que recordar:
1. _Que las visitas sean sistemáticas Es bueno mantener un registro Puede organizar un
programa de visitación en la Iglesia. A veces al visitar a miembros que no parecen tener
problemas, uno descubre que si los tienen.
2 Sea breve Unos 20 a 30 minutos es suficiente, a no ser que surge algo que requiere más
tiempo. Visitas demasiado prolongadas dan lugar a chismes y conversaciones que no edifican.
No son visitas sociales ni de diversión, sino visitas de médico '
3 Debe mostrar interés personal en el individuo, tomando en cuenta las características
de cada uno. trabajo condición social, etc.
4 No debe mostrar parcialidad o favoritismo - 1 Timoteo 5:21. Tampoco debe establecer
amistades demasiado personales Juntos pero no revueltos'
5 Hay algunos que necesitan mayor atención nuevos, enfermos, con problemas, etc. Sin
embargo. debe cuidar que no lleguen o tenerlo al pastor como muleta.
6 No debe criticar o un creyente delante de otro, ni repetir lo que se le ha dicho en
confianza. El pastor debe procura- armonía entre los hermanos, y apegar calumnias y
escándalos Divulgar lo que se le ha dicho en confianza es una falta de honor y respeto - es una
falla grave en un ministro.
 lo0)apertura puede abarcar las siguientes cosas: himnos congregacionales. coritos,
testimonios. himnos especiales, anuncios. lo ofrenda etc.
b) Evite que esto porte del culto llegue a realizarse, o entrar en una rutina. Cánticos,
oraciones, testimonios, coritos, etc... No deben ser hechos mecánicamente.
Hay que saber la diferencia entre himnos y coritos. Himnos son los cánticos con
estrofas, mientras que coros o coritos no tienen estrofas
d) Himnos son buenos, aunque los coritos son más versátiles Siendo más cortos, y
habiendo tanta variedad, se pueden adoptar más fácilmente al espíritu del culto.
el los anuncios que hayan, deben ser dados ANTES de la predicación para que no sirva de
distracción DESPUES de lo predicación Es mejor que el culto termine con la predicación en las
mentes de los asistentes
f) la ofrenda también se debe recoger antes de la predicación Conviene organizar la
recogida de la ofrenda, especialmente en congregaciones grandes la ofrenda tiene su lugar en
el! culto y en nuestro servicio a Dios, pero no se debe sobre enfatizar.
g) El que dirige la apertura no debe estar predicando entre himno e himno, o coro y coro.
h) Debe anunciar repetidamente y con voz clara el número del himno que se va a cantar o
la cita bíblica que se va a leer, etc.
1) En cuanto a himnos o alabanzas especiales, debe evitar tener demasiados Que no se
convierta en un espectáculo, entreteniendo. Uno o dos cánticos especiales. Deben estar ' listos. y
no estar afinando instrumentos o buscando el himno delante de la congregación
los testimonios deben ser cortos - no son predicaciones. Muchas palabras y relatos
largos matan el espíritu del culto. Se trata de mas bien, contar cosas que Dios ha hecho en el dio o
en la semana
Hay que exigir respeto, silencio y orden en los cultos A veces uno pausa de 5 segundos
apagará el murmullo o hablar en la congregación
I) Es mejor. en la apertura, intercalar coritos, testimonios, especiales, etc. para así
mantener la atención de la congregación, y no entrar en una rutina
Busquemos ante todo, que Dios sea glorificado en el culto y que las almas salgan siempre
con la impresión que tuvieron un granencuentro con Dios
2. IA PREDICACION. Aunque el tema dela predicación o el sermón es bastante
amplio, vamos a señalar unas pocas cosasaquí:
a) El sermón debe ser presentado en una sencilla No debe tratar de ser elocuente, teológico m
literario No habrá oportunidad para el Espíritu Santo si todas las jotas y tildes están previstas
de antemano - dependa del Señor lo que es creado en el cerebro no puede consolar a- corazón
b)El objeto de lo predicación no es predicar un buen sermón, sino alcanzar las almas.
c) que un sermón sea inmortal no hay que hacerlo eterno
 Si 6.
hay poca gente, no sea demasiado formal • se ve ridículo Actúe con naturalidad • ni
«
demasiados, ni pocos gestos.
7. Mire a la gente y no al techo o al piso.
8 Hable claro. Pronunciando bien cada palabra la educación se conoce al hablar’.
9. Evite usar demasiado ciertas palabras repeticiosas como yo aleluya gloria a Dios.
10.Empiece el culto con puntualidad, y despida mientras hay
Bendición
1 1. Debe tomar cuidado a quiénes escoge para dirigir o presidir en el culto. Es bueno
una variedad. Deben ser hermanos positivos y entusiastas Además, hermanos que tienen un
buen testimonio.
i culto Pentecostal básicamente, se puede dividir en tres partes: (II La apertura. (2) la
predicación, y (3) la terminación.
1. LA APERTURA. La apertura es el tiempo que es dedicado a la Adoración, las alabanzas
atraen la presencia de Dios - Salmos 22:3. No debemos equivocarnos pensando que, haciendo
que la gente grite mecánicamente que eso es adorar. La adoración es muy esencial Debe
procurar que participen todos • que no sean meros espectadores Ahora, esto se logra más por el
ejemplo que ven en el pulpito, que por estar exigiéndoles o diciéndoles. Cuando los creyentes
realmente adoran hay bendición.
Talvez. podríamos decir que, en cuanto al tiempo, lo ideal es que el culto sea. más o
menos mitad apertura y mitad predicación. Es bueno que la apertura sea corta y viva,
preparando el terreno para el mensaje Es importantísimo que el que preside tenga lo mente del
Señor y obedezca lo que el Espíritu quiere nacer y no trate de forzar el culto según sus ideas o

sentimientos puramente humanos.

Hay veces que la congregación no entra en un espíritu de adoración. En situaciones como

esas de nada sirve querer despertar la congregación con exhortaciones o aún regaños Eso
desanima más El ejemplo que se ve en la plataforma vale más que muchas palabras de
exhortación. Por lo tanto, el que preside debe empezar a alabar hasta sentir bendición
Es bueno que el que dirige o preside sepa cuándo es tiempo oportuno para entregar el
culto al predicador No se debe entregar el culto demasiado pronto, antes que haya un espíritu
de verdadera adoración, no habrá libertad poro la predicación. Si alarga demasiado lo apertura
le roba tiempo al predicador y la gente se cansa
Veamos algunos otros consejos prácticos acerca de la apertura
 V?

Capítulo /
CAMBIOS Capítulo PASTORALES 8
CONSEJOS
Un momento delicado en laADICIONALES PARA
vida del ministro y en la vida de unaPASTORES
congregación es cuando
hay cambios pastorales. Como regla general se busca que estos cambios no sean demasiado
frecuentes. Cuanto más tiempo está un postor en un lugar. Más lo conocen, y más y mejor
conoce él a la grey Si es un buen pastor, entonces ;a congregación crecerá en tamaño y madurez
1. Elembargo,
Sin ministro debe ser medido
hay veces que seen todonecesario
hace lo que hace Él no vaHoy
un cambio al exceso
muchas enrazones
comer, porque
dormir,
charlar, ni enocurrir
esto pueda ninguna otra costumbre
- algunas positivas,oalgunas
coso que pueda dar
negativos. Unlibertad
cambioapuede
la carneser1beneficioso
Corintios 9:27
2 Hay
porque, que
otro aprovechar
pastor puede bien el tiempo
dar otra clase deEfesios 5:16 A
alimento. Alveces
levantase tarde por
un cambio le dala al
mañ ana no
mismo pastor
encuentra el mismo poder
ánimo nuevo e inspiración en oración como el que madruga. El caso de David 2 Samuel 11:2
3. Conviene
Hay muchostomar cuidado
problemas queenseelpueden
trato con las del
evitar sexohay
cuando opuesto No sesifamiliarice
cambios, cada pastor con ellas.
Guarde
siempre mantiene en mente el bien de la congregación y no está intentando hacersede
su distancio A veces se enamoran de un ministro pero como regla general es la
una
unción
reputación. Hay que usar de mucha sabiduría y prudencia, respetando los sentimientos de los
4 El ministro debe cuidar su apariencia física y siempre estar b más presentable posible.
hermanos.
No necesita ropa general
Como regia costosa,lapero si debe cuidar
congregación sientedecariño
la quepor
tiene y tenerla
e postor en la mejor
saliente, condición
y se requiere de
posible
un poco de tiempo para que se sientan igual con el pastor entrante Si el pastor entrantePor
No olvidemos que el mundo ve lo exterior y juzga mucho por la apariencia física amalo a
tanto, debe estar aseado, afeitado, peinado, etc. Hay que recordar que
la grey de Dios, respetará eso. Jesús ya dijo que "a/ extraño no seguirá' Juan 10:5 lo ropo de trabajo del
ministro es diferente y más costosa (trajes, camisas blancas, corbatas, etc.).

Cosas que se deben mantener en mente cuando hay cambios:

1. No debe rebelarse el pastor contra la decisión de sus superiores, o de Ja Iglesia. Esto
nunca trae un beneficio tarde o temprano lo lamentará.
2. El pastor entrante no debe empezar haciendo cambios demasiado pronto. Esto puede
causar que la congregación se rebele Debe empezar dejando que, por un tiempo, las cosas sigan
más o menos igual luego, cuando ha ganado la confianza de los hermanos, podrá hacer lo que
considere necesario.
3. El pastor saliente nunca debe poner o lo congregación en contra del pastor entrante
Ni tampoco debe el pastor entrante hablar mal del saliente
es una falta de respeto Todos los ministros se deben cubrir con honra unos a los otros.
4. El pastor saliente debe recordar que. al salir sus responsabilidades y conexiones
terminan Debe cortar toda relación con los miembros de esa congregación Enséñeles a mirar al
nuevo pastor, "Has a los oíros como quisieras que ellos te hagan
5. El pastor saliente debe entregarle el rebaño completo al nuevo postor. Ese último
culto dirá mucho de lo que hizo mientras estuvo en ese lugar
Siempre debemos buscar que iodo se haga para la gloria de Dios y no para nuestra
propia gloria Entreguemos con valentía y honra la antorcha a otro para que lo lleve más lejos y
más se alcance.

Capítulo 9
EL CULTO PENTECOSTAL

14 Aspiras Ministerio
 Capítulo 9
El culto pentecostal
El culto Pentecostal es ese momento cuando se reúne la Iglesia para rendirle homenaje a
Dios, glorificándole, y pa ra recibir enseñanzas para sí mismos En el Antiguo Testamento Dios
había dado instrucciones para todo un sistema religioso de cómo debían acercarse o Dios en
adoración y culto Sin embargo, en el Nuevo Testamento casi no hay indicaciones en este sentido.
Dios más bien quiere que
1. Notemos la tipología de esto en el Antiguo Testamento.
2 Seamos guiados por Su Espíritu.
3. Que sea una expresión genuino de nuestro corazón
Algunos pasajes nos dan ciertos indicios de lo que debemos hacer cuando nos reunimos
como Iglesia 1 Corintios 14:26; Colosenses 3:16; Hebreos 1025; Efesios 519; Colosenses 79.
Mateo 19:20.
Los cultos Pentecostales son diferentes de los demás porque no son formales - no tienen
una forma u orden prescrito O sea que. Son semi-formales. No hay dos cultos exactamente
iguales cuando son dirigidos por. o llenos de la presencia de Dios Todos deben poder sentir la
presencia de Dios en el culto Cada ministro debe hacer o posible para ese fin. Para esto, debe ser
sensible al Espíritu Sonto No debe caer en una rutina o un rito
No hay un órden bíblico de cómo tener el culto, pero si hay ciertas cosos que debemos
mantener en mente

Orden de un culto
1. Lo más importante de todo culto debe ser la predicación de la Palabra de Dios Todo lo
que antecede debe preparar los corazones para el mensaje y todo lo que sigue debe ser paro
sega- o cosechar los resultados del mensaje.
2. Todo culto debe tener un objetivo y se debe intentar lograrlo
3 Debe haber ' fluidez ". No es un "tiempo ' o ara cada cosa, sino que haya continuidad Que
los diferentes partes deben ir intercaladas armoniosamente.
4 Todos los cultos de la semana deben ser planeados para proveer per las necesidades
de la Iglesia enseñanza, evangelismo, oración, orar por tos enfermos, y para recibir el Espíritu
Santo, testimonios, himnos especiales, jóvenes, señores, señoras. Escuela Dominical, etc.
5Conviene que un culto a lo semana sea el grande '(sábado o domingo) - donde se hace
un esfuerzo especial, y se procura que estén todos los miembros de la Iglesia