GUÍA N° 1

Selección de Textos
Josep Fontana — Introducción al Estudio de la Historia

1. ¿Qué es una casta?

2. ¿Qué es un estamento?

3. ¿Qué es una clase social?

Sociedad y Estado en América Latina —Di Tella y Lucchini

Capítulo 1 — Consideraciones acerca de la Formación del Estado Argentino (Autor: Francisco Corigliano)

1. ¿Cuál es la definición de Estado ofrecida por el autor?

2. Explique cuáles son según Ozlak las propiedades constitutivas de un

Estado Nacional.

3. Señale y explique cuáles son según Ozlak los mecanismos de

penetración del Estado Nacional.
Capítulo 2 — Clases y estratos sociales (Autor: Cristina Lucchini)

1. ¿Qué se entiende por estratificación social?

2. Explique el concepto de clase social según el enfoque marxista.

3. Explique los conceptos de clase “en sí” y “clase para sí”

4. Explique el concepto de estratificación social según Weber.

Josep Fontana — Introducción al Estudio de la Historia

1. Se define como casta a

Sociedad y Estado en América Latina —Di Tella y Lucchini
CAPITULO 1
1. Francisco Corigliano utiliza la definición de Estado de Carlos Strasser
como disparador: el Estado es la organización que obtiene acatamiento
de la población valiéndose tanto del poder o la coercion como de la
autoridad o legitimidad para lograr este objetivo. En otras palabras, el
Estado es una herramienta de organización social. Toda sociedad esta
compuesta por diversos grupos de personas que tienen intereses
distintos. A su vez, cada individuo de estos grupos también puede tener
intereses que difieren con los de los otros miembros. Esta diversidad de
intereses genera conflicto entre los sectores sociales, ya que a veces no
pueden coexistir. El Estado es el instrumento de dominación política que
procura que estos conflictos no escalen, y se sobrepongan los intereses
que beneficien a la mayor parte de la sociedad o estén dentro de los
valores que se consideren apropiados para dicha sociedad.

2. Para comprender el concepto de Ozlak de Estado nacional, primero es

necesario tener claro lo que se entiende por la Nación. A diferencia del
concepto de Estado, la Nación es mucho mas cultural y abarcativa.
Contiene lo que son las tradiciones, la lengua, las religiones, los hábitos y
los estilos de vida compartidos y sobre todo, una historia en común. Son
las características culturales de un país. El Estado y la Nación no siempre
van de la mano y no dependen una de la otra para existir.

Según Ozlak un Estado nacional tiene cuatro propiedades principales:

a) Reconocimiento internacional de la soberanía, capacidad de ejercer el

poder externamente ante otros Estados

b) Imposición de estructuras de poder que garanticen la institucionalidad

de la autoridad que tiene el Estado

c) Diferenciación de los distintos tipos de autoridad mediante

instituciones publicas que sean legitimas y funcionales entre si
 d) Generar un sentimiento de pertenencia e identidad colectiva en la
sociedad

En términos materiales, también menciona que es necesario que se den

las condiciones apropiadas para la expansion y establecimiento del
Estado nacional. Estas condiciones son de naturaleza capitalista ya que
mediante ellas se puede garantizar la constitución de la nación y de un
sistema de dominación estable.

3. Para que un Estado nacional verdaderamente prospere, según Ozlak, hay

una serie de mecanismos que son necesarios. No es suficiente la
coercion, ya que eso solo garantiza control y dominio. Es necesario un
consenso para obtener estatidad. Para Ozlak, ese fue el caso de la
Argentina a partir de 1860, luego de varios periodos con intentos fallidos
de organización nacional. Los mecanismos son de naturaleza politico-
ideológica y material y son los siguientes:

• Represivos: presencia de una fuerza militar unificada y distribuida

territorialmente para procurar el orden impuesto por el Estado nacional.

• Cooptativos: supone un apoyo o alianza de parte de los sectores

dominantes y gobiernos del interior, de esta manera garantizando el
control en todo el territorio.

• Materiales: el avance del Estado nacional mediante la distribución de

obras y servicios nacionales en el territorio interno.

• Ideológicos: consiste en la creación y difusión de símbolos y valores

patrios que generen sentimiento de nacionalidad.

CAPITULO 2
1. En términos generales, se puede definir estratificación social como la
division de la sociedad en grupos en relación a su capacidad de acceder
a recursos escasos que sean considerados de valor, estos pueden ser
tanto materiales, culturales, económicos, etc. Las divisiones entre estos
grupos no siempre están definidas ya que no hay un método
sistematizado de definir o cuantificar el acceso a la cultura, por ejemplo.
 Ciertos individuos pueden estar en una posición de privilegio económico,
pero no cultural, por lo que es complejo delimitar su lugar en la escala
social.

2. La teoría Marxista ve la clase social como una estructura objetiva de

posiciones sociales, donde el factor económico es el mas preponderante
a la hora de definir a que clase social pertenece un individuo. La clase
social esta compuesta por dos aspectos: el económico y el psicológico o
subjetivo. El factor económico, en síntesis, se divide en dos. Esta division
gira en torno a la relación del individuo con los medios de producción: se
es propietario de los medios de producción, o no se lo es. Esto define el
grupo al que pertenece un individuo y su posición en relación al resto de
la sociedad.

3. La diferencia entre los conceptos de “clase en si” y “clase para si”, es el

nivel de consciencia del individuo ante su posición social. La clase en si
se ve unificada meramente por el hecho de compartir una situación. Es
decir, la condición económica es lo único que agrupa a los individuos en
su clase; dentro de la misma, los individuos se encuentran dispersos y se
sienten alienados entre si, ya que no reconocen sus intereses comunes y
hasta llegan a verse como competencia dentro del mercado. En cambio,
la clase para si, conlleva una consciencia de la posición social que se
posee. Los individuos reconocen su clase y se sienten identificados con
los otros miembros. A partir de esta unificación y organización de la clase
social a partir de los intereses en común y lazos de pertenencia, los
miembros adquieren lo que se denomina consciencia de clase.

4. Max Weber planteaba un visión de la clase un tanto mas compleja. Para

él, la estratificación social era una característica que le era inherente a
toda sociedad, y abarca mas que solamente el factor económico del
individuo. La estratificación social, de acuerdo a Weber, posee tres
dimensiones:

a) Clase

b) Prestigio

c) Poder
La clase sigue mas o menos la misma linea de pensamiento que Marx,
siendo la situación económica del individuo el factor determinante de su
clase. Es necesario reconocer que esta situación económica se encuentra
dentro de un marco contextual de mercado, donde hay intercambio y
negocio de bienes, servicios, etc.

El prestigio es de connotación mas social. Se basa en la percepción de la

sociedad sobre ciertos tratos, que no necesariamente son
comercializables. Por ejemplo el patrimonio cultural, la religion o credo,
la profesión, el rango dentro de un sistema jerárquico como el militar,
etc. El valor que se le adjudica a estas posiciones depende de cada
sociedad y varia a través del tiempo, es subjetivo.

El poder es la capacidad que puede llegar a tener un individuo o un

grupo de individuos para influir y/o hacer actuar al resto acorde a sus
intereses. Un individuo o grupo que sea capaz de imponer su voluntad
por sobre la de los demás, hasta cuando estos son oposición, es mas
poderoso.