Jorge Chirinos

El Principito

Autor: Antoine de Saint Exuspéry, en francés su titulo es Le petit prince, al castellano se

tradujo como El principito cuando su traducción debería ser El pequeño príncipe ya que esto
tiene un carácter más filosófico que la actual traducción ya que parece un cuento infantil, y
la idea del autor no era hacer una cuento infantil sino una reflexión personal para que el
hombre se encontrara a si mismo y encontrara sus valores, y nunca perdiera el espíritu de
niño que hay en su interior.

Opinión:
Creo que es una historia buena, que al ser sobre un pequeño niño, nos han hecho creer que
es para niños pequeños.
No voy a mentir, me ha dado flojera el hacer este trabajo, pero creo que valió bastante la
pena por el hecho que aunque no lo busques, el principito te deja algo.

El principito habla de un astrónomo turco que descubre un asteroide, aunque no lo tuvieron

en cuenta. Un tiempo después apareció con un traje elegante en el mismo sitio, y le
creyeron, según el principito los mayores son así, no discriminación, pero es cierto que hay
discriminación pues se piensa que un niño no puede tener una opinión seria, o en todo
caso, una opinión.

Cuando el principito llegó al primer asteroide en el cual se encontraba un rey, aprende que
hay que juzgarse uno mismo
que es más difícil que juzgar a los demás. Si logras juzgarte bien, eres un verdadero sabio.

En el segundo asteroide se encuentra a un vanidoso que solo quería que le admiraran y

alabaran, pero el principito no entendía a este personaje, porque, ¿para qué sirve que te
admiren?. El principito supo que los vanidosos solo entienden las alabanzas.

El siguiente planeta estaba habitado por un bebedor, del cual comprendió que este bebía
para olvidar y sentía vergüenza de ello. De este modo comprendió que no hace falta tener
que beber para olvidarse de las penas.

El cuarto planeta estaba ocupado por un hombre de negocios, aprendió que el hombre de
negocios por muchas estrellas que poseía no era útil a ninguna de ellas, mientras que él
tenia una flor y tres volcanes a los que quería y cuidaba, comprendió que él si que les era
útil a ellos

En el quinto planeta había un farolero, el principito se da cuenta que este no se preocupa

por sí mismo sino por otras cosas. También le llamo la atención que el farolero estaba
cansado de tanta puesta de sol y quería dormir, en lo que al principito le gustaban...

En el sexto planeta había un geógrafo, el principito no le encontraba a esto sentido, ¿de que
servia ser geógrafo si en su planeta no había ni ríos, ni montañas etc.?, Además, las
montañas y los océanos no cambian de lugar, y en cuanto a su pregunta sobre los
volcanes, recibio la respuesta de que los volcanes da igual que estén encendidos o
apagados. Comprendió que su flor estaba sola en su planeta, sin protección y amenazada
de desaparecer próximamente.

El séptimo planeta fue la tierra, allí conoció a una serpiente que le dijo que si fuera un
terrícola lo podría matar con su picadura, como era de otro planeta era superior a ella.
Encontró una flor, la cuál había visto pasar a mucha gente a los cuales el principito
buscaba. La flor contesto que como no tienen raíces nunca se sabe donde están. Encontró
al eco, el principito penso que qué raros son los terrícolas, si siempre repiten lo que se les
dice. Encontró un jardín de rosas, de las cuales se quedo estupefacto, creía que la suya era
la única, Supo que poseía una rosa extraordinaria a la cuál quería y cuidaba. Encontró un
zorro que la ayudo a conocer el verdadero sentido de la amistad y el concepto de
domesticar: crear lazos. Encontró un guardagujas que le hizo ver que uno jamas se siente
contento donde esta, siempre busca nuevos horizonte. Encontró a un comerciante que
vendía píldoras para la sed con la que se ahorran 53 minutos por semana, por ejemplo,
caminaría hacia una fuente dijo el principito.

"No era más que un zorro semejante a cien mil otros.​ Pero yo le hice mi amigo y ahora es
único en el mundo.” Esta parte, me gustó mucho, porque si cambias la palabra zorro por
humano, te das cuanta que así es la vida. Cuando alguien llega a tu vida, puede ser una
persona pasajera, pero cuando se queda y se deja ver por quien realmente es, y solo tu lo
sabes, es un sentimiento creo que único.

En sí, mi conclusión es que a pesar de todo, la vida hoy en día no es como el autor
describe, ya hay tantas personas, que es imposible clasificar a todos los adultos como el
autor hace, porque creo que nunca dejamos de aprender, de viajar, a menos que fueran
personas como el rey bebedor, que probablemente estuviera deprimido, y si, la depreción
de las personas, es algo que esta en contante presencia, pero si uno no deja que lo ayuden
a salir de su propio agujero, tiene que encontrar una forma de salir, o aprender a quedarse
en su propia burbuja de miseria.
Y que todos buscamos no estar solos en este mundo, por más perdidos que estemos.

Jorge Chirinos
El Extranjero

Autor: Albert Camus ​Fue un ​novelista​, ​ensayista​, ​dramaturgo​, ​filósofo​ y ​periodista​ ​francés
nacido en ​Argelia​. Las concepciones de Camus se formaron bajo el influjo de ​Schopenhauer​, de
Nietzsche​ y del existencialismo alemán.

Opinión:

En la primera parte, bueno al menos así lo propongo yo, se describe a Meursault

como un personaje apático, indiferente de la vida, como desconectado del mundo, e
pasan una serie de cosas malas y algunas buenas pero que sea como sea eso que
le pase, el no le toma mayor interés y hace que todo suceda como está sucediendo,
desde la muerte de su madre hasta el crimen que comete disparando a un ser
humano a quemarropa, lo catalogan como un ser indiferente que hace lo que quiere
con su vida y muestra casi nada, por no decir absoluto, desinterés e indiferencia de
la vida.

Estamos destinados a morir, pero esta realidad, el camino hacia la muerte o sea la
nada, nos genera una angustia gigantesca que tratamos de todos modos de
evadirnos de ella. Es por ello que Meursault tiene este ​comportamiento​ indiferente,
no esta enterado, en esta primera parte, de su verdadero ser, tiene una vida
inauténtica, es un verdadero extranjero de su propio ser. Meursault, no se pregunta
por qué vivir, solo vive y con esta actitud frente a la vida se evade de su propio ser.
Esta preso de la vida inauténtica. La segunda parte sería una especie de salto hacia
él "ser auténtico", es la liberación, es el reencuentro con su ser, este punto es
central en la obra, Meursault se topa con la primera certeza en su vida, que va ha
morir ejecutado, después de un juicio, por haber dado muerte a un hombre, cuando
toma al sacerdote por el cuello, si mal no recuerdo, se produce una rebelión en el,
descubre su ser, su verdadero y auténtico ser, sabe que es un hombre destinado a
la muerte y la aceptación de ella lo hace libre, y es por primera ves en su vida un
hombre libre y dueño de su vida, es tan libre que ni siquiera el temor a morir
ejecutado lo amedrenta, es mas bien su salvación, su verdadera liberación de
aquella vida indiferente hacia las cosas y evasiva de si mismo, a partir de ahora
Meursault se hace dueño de su vida, recobra su humanidad, aunque ya no le quede
mas tiempo en este mundo.

Conclusión:
Creo que al leer el Principito antes, me hace tener otro tipo de perspectiva al
respecto de este libro.

Si bien, el personaje principal si es muy juzgado por no demostrar emociones, pero

al ser un hombre, sin metas en su vida, que solo vive por vivir, no es tan extraño, le
hace falta encontrarle un sentido a su vida, que al final medio sabe que es lo que
quiere, pero con certeza no.

Jorge Chirinos
La filosofía prehispánica

Con la conquista española, los pueblos mesoamericanos poseían ya una gran

civilización y sobre todo, una cultura muy avanzada y completa, a pesar de la
discriminación de los invasores hispanos, que contemplaba entre otras cosas la
astronomía, las matemáticas, la pintura, la danza, la poesía, la filosofía y la religión.
Dentro de toda su vida y su sociedad, la religión no sólo era un sistema de
creencias, dogmas y ritos que servían para un pueblo “supersticioso”.

En los pueblos mesoamericanos, la mayoría de las veces, sus culturas se basaban

en la religión, para ellos la explicación a cosas que los rodeaban era la divinidad, es
así como empiezan a crear su propia filosofía, en la Mesoamérica, los puelos se
caractecterizaban como politeístas, es así como se dan lugar los ritos, cultos y
ceremonias.

Eran verdaderos religiosos, esto nos hace pensar que su devocion por sus dioses,
le impedía buscar explicaciones más allá de la divinidad.

Cabe destacar, que tenían mitos, los cuales se convierten en un parte aguas para
empezar a crear de cierta forma explicaciones para estos y así se comienza a
propagar la necesidad de razonar.

Posteriormente, lo pueblos mesoamericanos, no se bastaron de creencias, ritos o

cultos, sino que, también estudian los astros y gracias a sus conocimientos
astrológicos, tienen la capacidad de crear sus calendarios, y esto los lleva a crearse
una filosofía de cierta forma un poco más directa.
A pesar de su estudio en el sol, la luna y las estrellas, seguían siendo personas
ciertamente devotas a la religión.

Despues de su estudio en los astro y obviamente basándose en sus ritos, cultos,

etc. se dan cuenta de que sus inquietudes ya generadas se disipaban de acuerdo a
sus vivencias y experiencias que, con el tiempo adquirian y las cuales las
inmortalizaban en su arte.

Una de las culturas Mesoamericanas más destacadas, fue la de los Mexicas, ellos
se dieron cuenta que podían adquirir la sabiduría, y fue así como algunas personas
de esta cultuta se les llamo “Tlamatinimes”, eran personas sabias, que habían
adquirido sus conocimientos en base a, la religión, sus cultos, ritos, conocimientos
astrológicos y a sus experiencias, vivencias, etc.
Los Tlamatinimes, se encargaban de analizar y transmitir explicando, el origen del
mundo, se preguntaban también, en qué consistía el conocimiento, que se puede
conocer, y cómo es que el conocimiento hace mejor al hombre. Es así como el
conocimiento se empezaba a ligar con el pensamiento religioso, es decir, se intentó
ligarse otra vez a su naturaleza que les dio el origen. También se encargaban de
transmitir sus conocimientos y todo lo que a su cultura le competía.

Uno de los objetivos de los Tlamatinimes, era crear en el hombre una persona con
conocimientos, capaz de razonar y encontrar explicaciones coherentes a sus
inquietudes generadas en su entorno, lo que los llevó a investigar o indagar por su
propio gusto o placer de saber las cosas.

Lo sabios o filósofos de aquel entonces, también tenían como misión, la formación

humanística del hombre, y estos sabios se consideraban también guías espirituales,
inspiraban confianza y brindaban ayuda con su saber.