UNIVERSIDAD SAN PEDRO

FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS

Y ADMINISTRATIVAS

ESCUELA PROFESIONAL DE CONTABILIDAD

DOCENTE:

MG. OJEDA CRISANTO ELIZABETH

CURSO:

ÉTICA PROFESIONAL

INTEGRANTES:

CAPRISTAN JULEYSI
DE LA CRUZ VERAMENDI KELLY
RODRIGUEZ VILCHEZ CLAUDIA ESTEFANY
SANCHEZ ALONSO STEFANNY MILAGROS
SOBERON SAENZ ALEXIS

CICLO:

III – B

2017
CHIMBOTE-PERÚ
 INDICE

INTRODUCCIÓN ............................................................................................................................. 3
LA ÉTICA PERSONAL ...................................................................................................................... 4
1. VALOR DEL HOMBRE POR SUS CARACTERÍSTICAS ÉTICAS ................................................ 5
2. VOCACIÓN COMO PARTE DE UNA FORMACIÓN ÉTICA..................................................... 5
2.1 DEFINICIÓN................................................................................................................ 6
2.2 ORIENTACION VOCACIONAL ..................................................................................... 6
3. VIDA ACADÉMICA Y ÉTICA ................................................................................................. 7
3.1 PRIMERAS IDEAS DE LA CIENCIA DE LA EDUCACIÓN ................................................ 7
 INTRODUCCIÓN
La Ética es un ideal de la conducta humana, que orienta a cada persona sobre lo que
está bien, lo que es correcto y lo que debería hacer, entendiendo su vida en
relación con sus semejantes, en busca del bien común.

Hoy en día el hablar de ética y sus problemas es un asunto que ha generalizado, esto
debido principalmente a la gran amplitud de las malas prácticas que se han
presentado en gran parte de los países del planeta, por parte de los profesionales que
ofrecen sus servicios así como las diversas instituciones públicas y privadas que al no
tener límites en su toma de decisión es sobre explotan los recursos con lo que
cuentan.

En los últimos años se ha tenido que hablar de mucho sobre la ética y el papel
importante que juega dentro del mundo del siglo XXI, sea este considerado como la
época postcapitalista o como la sociedad del conocimiento y la información, por medio
de la inclusión de este actor a nuestra vida es posible lograr el desarrollo, tanto local
como global.

No se justifica que se cometan faltas de ética en las organizaciones, mucho menos en

las organizaciones empresariales en las cuales comúnmente vemos antivalores como:
mentira, robo, omisión voluntaria, daño al medio ambiente, impuntualidad en el pago a
los trabajadores, entre otros.

Ayudemos todos a presentar cada vez un mayor número de casos de falta de ética en
las organizaciones. De esta manera contribuiremos a la construcción de una sociedad
mejor, una sociedad donde la gente tome la ética como referencia en todas sus
acciones y no se cometan atropellos contra otras organización, el medio ambiente o
contras personas que laboramos o hemos laborado en ellas.
 LA ÉTICA
PERSONAL
(Los seres humanos
y la ética)
 1. VALOR DEL HOMBRE POR SUS CARACTERÍSTICAS ÉTICAS

El hombre por su propia naturaleza es superior a todos los seres que lo rodean,
dispone de bienes cuya posesión acrecienta las realidades y posibilidades humanas.

Las diversas corrientes de pensamientos referidas al estudio del hombre, concluyen

que si bien es un animal, es un animal diferente. Asumamos como válida la teoría de
Engels, que de acuerdo con ese ensayo: esos monos, precisamente por su condición
de manada, desarrollaron, más que otros seres vivos, tres partes de su cuerpo:

a) La mano:
Que dio lugar al surgimiento del dedo pulgar que ahora tenemos de forma
diferenciada con otras especies
b) Las cuerdas vocales:
Que dieron la actual capacidad para poder comunicarnos.
c) El cerebro:
Que son ese 1.5 kilogramos de masa encefálica aporta la capacidad de los
humanos para razonar y sentir emociones.

Ésta es una descripción que bien podemos comprender por su objetividad y deducir,
de manera inmediata, el valor del hombre como ser superior por el desarrollo biológico
que ha logrado; sin embargo, existen muchos más argumentos, ya más subjetivos y
filosóficos que llevan a encontrar un ser con mayores atributos que se podría pensar
se derivan de sus capacidades cerebrales.

Podría decirse mucho más del hombre; sin embargo, lo que no puede afirmarse del
resto de los animales es que el hombre se puede dominar porque es dueño de sí
mismo y, además, es capaz de elevarse por encima de las cosas, concebir el infinito y
tender a éste, de ahí se prende una segunda característica diferenciadora y que es el
ansia de trascendencia infinita que se encuentra más allá de la autorrelación que
describe Abraham Maslow en su teoría de las necesidades humanas.

Todavía un mayor conocimiento del hombre se puede hallar con la introducción de un

concepto nuevo, el concepto espíritu, a la fecha muy debatido, pero también muy
ilustrativo del valor superior del hombre. Se dice que la noción de espíritu es una
noción reflexiva o metafísica; el espíritu es el principio de todo descubrimiento; no es
una facultad sino un acto, del que tenemos la intuición cada vez que comprendemos
efectivamente alguna cosa en cualquier dominio; según el espiritualismo la materia
que reduce, al final de cuentas, a una forma de energía que no puede representarse y
que es naturaleza espiritual

2. VOCACIÓN COMO PARTE DE UNA FORMACIÓN ÉTICA

El término vocación se encuentra estrechamente relacionado con el concepto

educación, ambos se complementan y enriquecen mutuamente.

Educación se deriva de la voz latina ducere que significa conducir y se entiende como
la acción de formar a un niño y de dirigirlo hacia el estado adulto. Desde luego que la
educación no llega a su fin cuando el hombre se encuentra en la edad adulta, sino que
ésta concluye cuando el hombre deja de existir.

Nótese que por la propia definición etimológica, ahora al mismo tiempo el aspecto
intelectual y el aspecto psicológico o moral, tiene como propósito primario instruir,
luego adoptar socialmente y por fin formar juicio libre y personal.

En este proceso educativo la vocación juega un papel fundamental, puesto que se

trata que el hombre se inserte en la sociedad como si ésta fuera un escenario donde
se desempeñará uno de los papeles de reparto. Ahora bien, ese papel de actor debe
ejecutarse por un llamado que responda a sus aptitudes e inclinaciones, de ahí la
definición de vocación.

2.1 DEFINICIÓN

El concepto vocación, al igual que el concepto educación, se deriva de un verbo latino,

en este caso, vocare, que se traduce como llamar o mandar comparecer.

Inicialmente se entendía como un llamado de Dios para realizar una actividad

estipulada por Él y era propio de los llamados al sacerdocio o a la medicina, por lo que
se decía lo hacer, por vocación, tolerancia y capacidad de servir a los demás, aun a
costa de su propia vida.

Vocación se entiende también como una inclinación, una tendencia o un impulso hacia
algo, un movimiento de intereses y necesidades hacia su realización exterior, un
esforzare, un codiciar, anhelar, desear y querer una expresión correspondiente.

De la vocación o inclinación y no de las aptitudes hacia una profesión, surge el

sentimiento de ser llamado a ésta y el de estar llamado, y de la inclinación hecha
realidad, proviene la satisfacción intima en el ejercicio de la profesión. El mundo
exterior y la educación, las experiencias, los regocijos y penas, las alegrías y los
dolores, los entusiasmos y las inhibiciones, pueden deformar la vocación, promoverla
detenerla, aumentarla o disimularla.

La vocación es el conjunto de las ansias intimas; en ésta se arraigan los intereses,

más profundos, las ultimas necesidades de estima del hombre, que después de todo,
son los que determinan el carácter y tienen gran importancia para su destino en la vida
y en la madurez.

Recién con la completa concordancia de la vocación con la profesión, aparte de la

aptitud, el hombre consigue la experiencia dichosa de su trabajo como una producción
ingeniosa y como una libre realización de sí mismo.

2.2 ORIENTACION VOCACIONAL

A la orientación corresponde adaptar socialmente, diríamos, entonces, que la vocación

corresponde adaptar socialmente bien.

Según Erwin Jeangros (1959.90), la estructura exterior de una profesión deberá estar
conforme con la estructura inferior del hombre (inclinación o vocación, aptitud y
deseos); la profesión debe corresponder al llamamiento y el llamamiento realizarse en
la profesión
Sin duda un ejemplo de quién trabajó por vocación fue el educador Pestalozzi que fue
un incapaz, inepto, carente de privilegios para su profesión docente, pero estaba
alentado por su amor a los niños, y en él se verifica la frase de Goethe.

No se conoce nada tanto como aquello que se ama, y cuánto más profundo y
completo llega a ser su conociendo, tanto más vigoroso fuerte y vivo debe ser el amor,
hasta convertirse en pasión.

3. VIDA ACADÉMICA Y ÉTICA

La vida académica se refiere al periodo en que los alumnos o estudiantes se dedican a

su educación escolarizada y comprende:

 Entrada (gestión de ingreso)

 Permanencia (etapa de formación-información)
 Egreso (gestión de salida o egreso)

Existe un grupo de personas que deciden, una vez concluido su periodo de educación
escolarizada, dedicarse como profesionales que, se dice lo hacen por vocación, a la
investigación y/o a la docencia. A estos profesionales se les conoce como docentes,
académicos, profesores o profesores-investigadores entre otras denominaciones.

Pues bien, la educación ha tenido una evolución hasta llegar a lo que hoy se conoce
como la ciencia de la educación hasta llegar a lo que hoy se conoce como la ciencia
de la educación.

3.1 PRIMERAS IDEAS DE LA CIENCIA DE LA EDUCACIÓN

No existe comunidad o sociedad alguna que no transmita a las nuevas generaciones

sus instituciones y sus creencias, sus concepciones morales y religiosas, su saber y
sus técnicas. Pero esta transmisión se ejecuta, al principio, de manera espontánea e
inconsciente, tanto que no puede llamarse ciencia de la educación.

Por su parte, el conocimiento de los diversos oficios se ha transmitido también de una

generación a la siguiente desde la época más temprana de la humanidad, sin
embargo, tampoco equivale a la formación de una función y un cuerpo de educadores;
el que enseña un oficio es el mismo que lo ejerce, la enseñanza reviste entonces la
forma de un aprendizaje y asume el carácter de una iniciación.

IMPORTANCIA DEL TEMA

Este importante tema con relación a la ética se refiere a cómo debemos medir nuestras
decisiones determinando las diferencias entre el bien y el mal, basados en los valores, en la
formación, en los criterios personales, los cuales implicarán consecuencias desde el punto de
vista personal, familiar, social y profesional. Por esta razón, las personas afrontamos dilemas
ante situaciones que exigen contar con valores éticos suficientes para no dejarnos llevar por lo
incorrecto. Una de las características que identifica a individuos con ética personal es su
rectitud, lo cual se puede traducir en un comportamiento íntegro que se corresponde con su
probidad. Por esta razón, se convierten en ejemplos a seguir, debido a su moralidad
demostrada en todo momento, cualidad que además inspira confianza en otros. Así mismo,
contar con ética personal demuestra convicción y coherencia, pues los valores arraigados no
permiten actuar fuera del compromiso individual con lo correcto. De esta manera, el
comportamiento y las acciones están delimitadas por una óptica bien definida y única, que
nunca pierde fuerza con respecto a las prioridades individuales que deben prevalecer, en
cuanto al deber ser. Igualmente, la solidez de nuestras decisiones es otra demostración de
ética personal, sustentada en la formación y en nuestras experiencias, que dan base para
fundamentar determinaciones y mantenerlas. Un vez que se ha comprometido la palabra, es
importante conservar este compromiso, pues no cumplir va despertando en los demás falta de
confianza. En este sentido, se recomienda ser cuidadosos, pues las personas que acostumbran
a incumplir con lo ofrecido es muy difícil que puedan después revertirlo para recuperar esa
confianza deseada. Sin duda, la omisión y la negligencia son enemigos de nuestra integridad.
Por otra parte, es importante no perder de vista la diferencia entre lo correcto y lo incorrecto,
mantenerse al margen de todo lo que vaya en contra de los valores y principios, pues esto sin
duda traerá buenos resultados en todos los ámbitos. Cultivar la ética personal como parte de
la conducta influye en todos los niveles de nuestra vida, tanto en lo social, en lo laboral, así
como en lo individual y debemos mantener este valor siempre presente y transformarlo en
uno de nuestros atributos más distintivos, lo que nos brindará muchas satisfacciones y
permitirá representar un ejemplo para los demás.
BIBLIOGRAFIA