Catálogo bio-bibliográfico de los religiosos Agustinos de la provincia

del Santisimo nombre de Jésus de las islas Filipinas desde fundación

hasta nuestros dias ...
Pérez, Elviro J.
Manila, Establecimiento tip. del Colegio de Sto. Tomás, 1901.

http://hdl.handle.net/2027/hvd.32044020539821

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J?artoarti College ILíuraro

FROM THE BEQUEST OF

JOHN HARVEY TREAT

OK LAWRENCE, MASS.

(Class of 1862;
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RELIGIOSOS AGUSTINOS
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PROVINCIA DEL SANTISIMO NOMBRE DE JESÚS

DE LAS ISLAS FILIPINAS

DESDE SU FUNDACIÓN HASTA NUESTROS DÍAS

POR EL

'Establecimiento tipográfico del Colegio de Sto. %om¿*

1901
1/
FR. MANUEL GUTIÉRREZ,
PROVINCIAL ABSOLUTO Y VICARIO PROVINCIAL DE LA DEL
SANTÍSIMO NOMBRE DE JESÚS DE FILIPINAS, DEL ORDEN DE LOS
ERMITAÑOS DE N. P. S. AGUSTÍN, ETC.

presentes, y por lo que á Nos corresponde, conce-

demos licencia al R. P. Fr. Elviro J. Pérez, religioso de nues
tra obediencia y Secretario de Provincia, para que pueda im
primir y publicar el manuscrito titulado t Catálogo de los
Religiosos Agustinos de la Provincia del Santísimo Nom
bre de Jesús de Filipinas desde su fundación hasta nuestros
días» en atención á habernos manifestado los RR. PP. Lector
jubilado Fr. Juan Martín y Lector Fr. Miguel Fonturbel, á

quienes comisionamos para su examen y censura, que no se

contiene en él cosa alguna contraria á la fe y sana moral.
Dadas en este convento de S. Pablo de Manila á veinti
siete de Agosto de mil nuevecientos uno.

Por mandado de N. M. R. P. Vicario Provincial

JFr, cflngel Pérez,

 SECRETARIA
DEL

ARZOBISPADO DE MANILA

S. E. lima, el Obispo de Cebú, Administrador Apostólico

de esta Archidiócesis de Manila, Sede Plena, se ha servido de
cretar con esta fecha lo siguiente:
<Por las presentes y por lo que á Nos toca concedemos
al R. P. Fr. Manuel Gutiérrez, Vicario provincial de la Pro
vincia del Santísimo Nombre de Jesús de estas Islas, la licen
cia que solicita para poder imprimir y publicar el manuscrito
titulado Catálogo de los Religiosos Agustinos de la Pro
vincia del Santísimo Nombre de Jesús desde su fundación
hasta nuestros días> en atención á que habiendo sido exa
minado por dos RR. PP. de la misma Orden, estos, según
consta de su censura, no hallaron en él cosa alguna contraria
al dogma católico y sana moral. En su virtud, y para los efec
tos de este nuestro Decreto, líbrese por Secretaría copia de él
al referido Padre, con encargo de que remita á la misma dos
ejemplares impresos del expresado manuscrito, y archívese
original.»
Lo que trascribo á V. R. para su conocimiento y efectos

consiguientes.
Dios guarde á V. R. muchos años. Manila 31 de Agosto
de 1901.

Secretario.

P. JFr, Manuel
í(.

(Jutiérrez, Vicario Provincial

le

Provincia del
la
de

Santísimo Nombre
le

Jesús estas Oslas.

 kh w% unas
o ■

¡iempo hacía que abrigábamos el propósito de escribir un Catá

logo de los Agustinos de la Provincia del Smo. Nombre de
JESÚS, en el cual se consignaran los datos biográficos y bi
bliográficos de todos nuestros religiosos, haciendo resaltar muy
principalmente los trabajos, aquí realizados por los mismos, en el orden ma
terial y moral con abnegación y celo admirables. Envueltos, sin embargo,
en mil dudas y vacilaciones, rodeados de circunstancias nada favorables á

nuestros deseos y, porque no decirlo, temerosos de empañar con nuestro

pobre lenguaje la brillante aureola de insignes varones apostólicos, he
roicos misioneros y sobresalientes ingenios; quizá no hubiéramos puesto
manos á la obra, sin la noble excitación de personas, para nosotros
tan respetables como queridas, y la generosidad y desinterés de al
gunos de nuestros hermanos de hábito, que nos ofrecieron su va
liosa ayuda y cooperación. Sobre lo expuesto, añadiremos otra razón

que nos ha movido á empezar nuestro trabajo, y es, la del cambio

de soberanía en este Archipiélago magallánico. Enlazada nuestra his
toria con la de España en las Islas Filipinas, y perdidas éstas para
su
anticua Metrópoli, es absolutamente necesario levantar acta de
nuestras gestiones en un país, que hemos civilizado á costa de mu
chos sacrificios, de grandes privaciones y de constante y ruda vigi
lancia. Así lo exige también la campaña incalificable del espíritu sec
tario á que asistimos, el cual, prevaliéndose de nuestra situación,
lanza con inaudito descaro á la publicidad acusaciones tan horrendas
como calumniosas contra los Institutos monásticos, cuyo único crimen
es su acendrado patriotismo y amor inquebrantable á la religión ca
 vm
tólica,que propagaron rápidamente en estas Islas, y supieron sostener
pujante por más de tres centurias.
Mas no se que, cediendo á la justa indignación que nos
crea
causan ataques de tal naturaleza, hayamos de hacer de la presente
obra un libro de combate. Modestos en nuestras aspiraciones, pues
á ello nos obliga, á par de la falta de tiempo, la índole de este
trabajo, sólo se consignarán hechos aislados, si bien, en más de una
ocasión, su magnitud y grandeza constituyan el más elocuente testi
monio de la doblez y falsía de nuestros detractores y adversarios.
Hecha esta digresión, en gracia de lo mucho que, de algún tiempo
acá se ha escrito en contra de las Corporaciones religiosas, vamos
á exponer sencillamente el plan que ha presidido á la formación de
este Catálogo.
En primer término hemos adoptado el orden cronológico, gene
ralmente seguido en asuntos biográficos, tomando como punto de
partida, para los religiosos que han venido á Filipinas, la fecha de
su llegada á Manila, sin echar en olvido la de su ingreso en la
Corporación Agustiniana. Por lo que respecta á aquellos de quienes
se ignora la época precisa de su arribo á Manila, dedicárnosles sec
ción aparte al final de cada siglo. Figuran también separadamente
los religiosos que profesaron en este convento de S. Pablo y los
que, cumpliendo sacratísimos deberes, permanecieron en la Península
hasta su muerte, ó viven aún dedicados á los oficios que la obedien
cia les encomendara. En la misma forma van incluidos, en el siglo
XIX, los religiosos de esta Provincia que pasaron á fundar la de
España y sus Antillas, los enviados á restaurar el convento de
Ntra. Sra. de Gracia (Lima) y los que, en 1895, constituyeron la Pro
vincia Matritense.
De dos partes consta nuestra obra, como claramente se deduce
de su título, la primera biográfica, bibliográficala segunda; una y otra
de tal magnitud y de responsabilidad tan inmensa, que no vacilamos
en confesar nuestra natural desconfianza al ofrecerla al público, si bien
nos sobra el necesario entusiasmo para arrancar al olvido las glorio
sas empresas realizadas por nuestros hermanos de hábito, y mostrar
al mundo las joyas científicas ry literarias de esclarecidos agustinos,
hijos todos de esta apostólica Provincia. A falta de datos completos,
que estamos lejos de poseer, y de un caudal de conocimientos
muy
vastos y extensos, hallarán nuestros lectores precisión en las fechas
que citamos, y sencillez é imparcialidad en la exposición de los hechos
que referimos, sin que el apasionamiento guíe nuestra pluma, ni ha
gamos apreciaciones y comentarios, sino cuando nos han parecido ab
solutamente indispensables; siendo en general sobradamente parcos
al tratar de los religiosos que aun honran á la Corporación con su
 ciencia y virtudes. En suma, se encontrarán grandes defectos en nues
tra obra, sobre todo en las notas biográficas, mas no todos son hijos
de nuestra insuficiencia, antes bien débense, en su mayor parte, al villano
despojo de que fueron objeto nuestros archivos y bibliotecas en la toma
de Manila por los Ingleses, y á la circunstancia de permanecer ausentes
los párrocos de sus feligresías al ultimarse este Catalogo.
Réstanos advertir, en deber de justicia y como merecido tributo de
admiración y respeto al P. Cano, autor del primer Catálogo de los
RELIGIOSOS DE N. P. S. AGUSTÍN DE LA PROVINCIA DEL SmO. NOMBRE DE

JESÚS de Filipinas,
que hemos reproducido íntegras varias de sus no
tas biográficas, ampliado algunas y redactado otras aprovechando los
valiosísimos datos que se aportan en la precitada obra, no sin antes com
pulsar escrupulosamente documentos y fechas.
Tal es en resumen el plan y objeto de nuestro trabajo: si en algo
hemos contribuido á la mayor gloria de Dios y buen nombre de la Cor
poración Agustiniana, damos por sobradamente recompensados nuestros
afanes y desvelos.

PROTESTA DEL AUTOR.

Cuanto en esta obra se contiene, queda sujeto á la corrección y

censura de la Santa Iglesia católica apostólica romana; y adhiriéndome
á los decretos de Nuestro SS. P. Urbano VIII de
13 de Marzo de 1625
y 5 de Julio de 1634, protesto de que á lo escrito acerca de la san
tidad de ciertas personas, no aprobada todavía por la Santa Sede, no
se ha querido dar más fe que la que merece la autoridad privada.

11
k
 PATEMTE
LIBRADA POR EL

Vic.° Gral.
Fe\. Pedro de Herrera
AL P. FR. ANDRÉS DE URDANETA Y DEMÁS RELIGIOSOS
QUE CON EL SR. LEGASPI PASARON A LAS ISLAS FILIPINAS
DESDE N.» ESPAÑA
— — @

Frater Petrus ab Herrera, Vicarius generalis Ordinis Heremita-

rum Sandi Patris Nostri Augustini in partibus Indiarum, et Frater
Didacus de Vertavillo, Provincialis ej'usdem ordinis in hdc Neo Hispa-
nia, et Fratres Antonius de Aguilar, Nicolaus de Perea, Franciscus
de Villafuerte et Joannes de Medina, diffinitores-, Charissimis in Christo
Fratribus Andrea de Urdaneta Friori, Didxco de Herrera, Andreae
de Aguirre, Laurentio de Sto. Stephano, Martino de Rada, sacerdotibus,
et Fratri Didaco de Torres, vobis ómnibus et singulis salutem in Do
mino sempiternam.
Dilectissimi filii: Compertum vobis est, quemadmodum placuerit
Philippo Dei grada, Hispaniarum et Indiarum regi et domino nostro,
aliquos Ordinis nostri Fratres in eam expeditionem proficisci, quam
nunc de ipsius Regios Majestatis mandato parat Illustrissimus ej'us
Pro-Rex et Capitanas Generalis, et Dominus Ludovicus d Velasco in
hac Neo-Hispania, per Alare Occiduum hujus Regni versus continentem
et quasdam ex Insulis, quae tam ab asquxtore versus
utrumque polum
articum pariter antarticum, quam infra ipsius tórrida zonae spatium
et
continenlur. Tum ut hispani exercilus classem et militiam, recta ratione
et placidis christianae pietatis consiliis, domi militiaeque, prout Regia

Majestatis constientiae vobis videbitur expediré, possitis moderari. Tum

praecipue ob splendidissimum fidei jubar; quod coruscante inter populo-
sissimas gentes, quoe eum mundi tractum incolunt. Evangelio spes est,
Dei optimi maximique clementia et ves ira praedicatione, infelicium bar-
barorum idololatriam errores et plusquam cymerias tenebras suo splen-
dore discussurum; ut qui evangélica* veritatis expertes, sub satanicae
tírannidis tandiu delituerunt, possint jam tándem, avente Christo,
nocte
communi omnium servatore, ad aznitionem sui nominis sub micantis-
f
simo lumine pervertiré.
 xn
Quapropter cum nobis vissum esset pium et rationi consentaneum,
dilata nobis á Regia Majestate favori et muneri minime deesse,- quoa
et divinae in primis gloriae et regio obsequio, et multorum mortalium
sa/uti, hac ratione satis consuleretur; post longam hujus negotii agita-
tionem et maturum consilium certi de vestra pietate, etuditione, charitate
et meritis; eligimus vos ad hanc apostolici muneris /unctionem, per
quos confidimus in Domino egregium hoc et apostolicum evangelizando^
fidei facinus, clementissimum numen ad optatam conversionis gentium
metam perducturum. Praecipientes ómnibus vobis supra nominatis fra-
tribus (et si omnem animi praeparationem et promptitudinem ad obeunda
nostra mándala, in vobis semper simus experti) quo amplissimis lobo-
ribus, quos propter Christum svonte subiré parad eslis, amplius et
cumulatius obedientiae meritum accedat, in virtute Spiritus Sancti, ut
prima hac navigatione cum ea classe, quum Illustris et Generosus Eques
auratus MichaelLópez de Legazpi, Gubernator et classis Praefectus
fquem nostri Capitaneum Generalem dicunt) ducturus est, in praedictas
térras proficiscamini. /loriantes et monentes vos quantum possumus
obnixe in Domino, ut in ómnibus silis bonus odor Dei, ut decet sánelos et
Dei ministros, in omni virtute, praesertim humilitate, pacientia et dis
ciplina.
Potissimum autem obtamus in vobis splendere singulare illud atque
praeclarum christianorum intersigne quod Sospitator noster Christus,
jamjam suam inocentissimam vitam qua nos a truculentissima morte
eriperet, et suum sacratissimum sanguinem Deo Patri ad asserendam
mortalium libertatem, oblaturus, veluti crambe repetita suis commenda-
vit, inquiens; in hoc cognoscent omnes quod discipuli mei estis si dili-
gatis invicem. Nempe solidum illud chatitatxs decus quod perfectionis
vinculum vocal Paulus, quod non solum inter vos mutuo quo in
Christo coluierere consotiari et in eumdem Spiritum conspirare oportef
splendere optamus,- verum a vobis etiam ceu a limpidissimo fonte, eum
dem pacis et dilectionis affectum in caeteris derivan, ut hi omnes qui
hanc militiam profitentur, inter se mutuo charitatis vinculo cohaereant,
servantes inter armorum strepitum illam pacem quam Apostolus su-
perasse affirmat omnem sensum. Siquidem pax est in ipsa congressione
scito; eamque pro viribus ómnibus earum regio num incolis hortentur;
et ut veri evangélicas pietatis autumbulones et praecursorii vellites, non
quaesua sunt sed quae JesuCristi quaesivisse, videantur. Hortamur in-
super charitatem vestram qua possumus obnixe in Domino ut anun-
tietis sacrosanctum Christi Evangelium ómnibus gentibus, baptizantes eos
qui crediderint in nomine Patris, et Filii et Spiritus Sancti; instituen-
tes eos in sánela fide catholica ad eum modum quo fideles ab alma ma
tre Ecclesia Romana solent instituí; vitantes omnem omnino doctrina/
novitatem quam, per omnia sacrosanctis el aecumenicis conciliis et Doc
 XlU

toribus ab tadem Ecclesia receptis conformem esse volumus. Docentes in

primis quam debeant chistiani universi obedieniiam Sutnmo Pontifici et
Ecclesiae Romanae, quae profedo semper princeps, caput et magistra ex-
titit omnium aliarum orbis ecclesiarum; suis etiam ¿egitimis principibus
et dominis; docentes simul eos vivere sub jugo, et disciplina Fidei, Spei
et Charitatis, oblivisci insuper prístinas superstitiones et errores diaboli.
Et ut apostolatusvestri muñere commodius defungamini ad quod
obeundum vocali estis a Domino, dedaramus et constituimus omnes qui
inter vos sunt sacerdotes, in numero praedicatorum et confessorum Or-
dinis nostri, et concedimus vobis quidquid hucusque aut Summi Ponti-
fices ipsi, aut eorum legati tam nos tro Ordini peculiariter quam aliis
ordinibus, hospitalibus, domibus, congregationibus , sive quibuslibet aliis
particularibus personis concesserunt sive in posterum concessuri sunt,
quorum privilegia 1 atione multarum concessionum apostolicarum nobis
possunt esse communia, praesertim ratione earum quae nobis a Julio Se
cundo, Leone Décimo, Clemente Séptimo, Paulo Tertio concessae sunt,
Concedimus vobis insuper specialiter omnem illam auctoriiatem, quam
Sixtus Quartus, Nicolaus Quintus, Gregorius Nonus, Leo Decimus,
Adrianas Sextus, Clemens Scptimus, Paulus Tertius et Paulas Quar
tus et caeteri omnes Pontífices hucusque concesserunt et dcinceps conces
suri sunt, ómnibus /ratribus pergentibus ad térras infidelium ad praedi-
candum sanctum Christi evangelium, praesertim in ulteriorem Tartariam
Sinarum regionem et in alias orbis plagas, in quibus ignoramus utrum
usque ad praedicata sit sanctae fidei catholicae pietas, inter
/tac témpora
quotum Pontifiíum indulta, Adrianus Sextus hujusmodi praedicatori ■
bus concessit et indulsit omnimodam suam potestatem tantam quam tam
ad tuochristianorum conversionem et manutenentiam eis videbitur ex
pediré. Quam facultatcm nos quantum possumus, ratione officii nostri
vobis concedimus ct indulgemus.
Concedimus vobis insuper facultatem condendi domus et monaste
rial ordinis nostri eis in loas in quibus ad gloriam Dei et proximorum
salutem vobis videbitur expediré, et concedimus omnia privilegia, potis-
simum Sixti Quarti, JulU Secundi et Leonis Decimi recipiendi novi-
tios ad habita m nos trae rcligionis. Slndiose admitientes eam servare vitae
instituí iotum quam apud communem Religionem Matrem vestram sub
Regula Sancti Patris nostri Augustini, et ejusdem ordinis constitutio-
nibus didicistis, vitantes prorsus omnem novitatem.
ítem, concedimus vobis facultatem ad administrationem omnium sa
cranuntorum tam Ducibus militibus Lixis, Calonibus et caeteris qui
in ha fie expeditionem proficiscuntur, quam ómnibus aliis Christi fideli-
bus quos quocumque accesserilis contigerit invenire, secundum ea quae
ab Adriano Sexto et Paulo Tertio et caeteris ómnibus summis Pontifici-
bus nobis /tac ratione concessa sunt.
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Ttem, concedimus admodum venerabih patri fratri Andreae de Ur-
daneta, quem vos in unum congregad ex commissione nos tro. canonice
tn priorem et praelatum vestrum ad hanc expeditonem eligistis commu-
niter et privatim omnem nostram auctoritalem plenissimam, tantam quan-
tam habemus et concederé possumus, omnes simuí et per se singuli tam in
corporalibus quxm in spirituxlibus, n;hil nobis penitus reservantes. Quam
aucloritatem voluntas in praedicto pitre Jíniri, simul htc secundum ins-
tructionem nostram alium eligen tis, et in noviter electum plenissime
transiré et sic deinceps successivc. Hunc et perpetuo doñee hujusmodi hace
nostra concessio per nos aut per mxjores nostros fuerit revocata.
In quorum omnium testimonium el fiiem nomina nostra et nomina
officiorum noslrorum subscripsimus, et huic nostros concessioni sigilla
ordinis imprimí aut appendi jussimus.
Data in nostro convento di Culliuxcan, quinto Idus Frebuarii.
Anno Redemptionis nostrae ntillessimo quingentessimo sesagesimo quarto.—
Hay un sello. =Fr. Petrus de Herrera, Vicarius generalis.=Fr-
►fc

Didacus de Vertavillo, Provincialis.=Fr. Antonius de Aguilar, Difftor.

=*Fr. Nicolaus de Perea, Difftor.^=Fr. Franciscas de Villa/uerte, Diffini-
tor.=Fr. yoannes de Medina Difftor.
DE LOS PRIMEROS RELIGIOSOS MISIONEROS QUE LLEGARON A FILI
PINAS, RR. PP. JERÓNIMO DE S. ESTEBAN, SEBASTIAN DE TRASIERRA
Y NICOLÁS DE PEREA. (i)

En la narración los hechos que constituyen nuestra historia

de
no son para olvidar los gloriosos nombres con que encabezamos estas
lineas. Cierto que varones tan insignes en ciencia y santidad no per
tenecieron á la Provincia del Sino. Nombre de Jesús; más no cabe
duda que,habiendo sido los primeros agustinos que arribaron á Fi
lipinas con el laudable ñn de convertir á estos isleños á la reli
gión cristiana, de serles dado realizar tan ardua como difícil em
presa, ellos hubieran sido sus fundadores. Esto nos ha movido á
publicar, siquiera sea fuera del cuerpo de la obra, los datos bio
grafíeos que hemos podido adquirir acerca de los mismos, en la segu
ridad de que á nadie causará extrañeza nuestro proceder.
Esforzados atletas de Cristo, ofreciéronse gustosos, en aras de
su ardiente caridad y celo apostólico, á formar parte de la expedi
ción que el infortunado Villalobos condujera desde el puerto de
Natividad á estas Islas. Cuatro años de terribles amarguras é ine
narrables desgracias, de continuos naufragios y peligros sin cuento,
no bastaron á hacerles desistir de sus nobilísimos propósitos: sólo
la imperiosa necesidad obligóles á embarcarse con el General de la
armada, que, acosado por el hambre y casi deshechos sus bajeles, se
retiró á las Islas Molucas.
El fruto de esta jornada tristemente célebre fué el bautismo que
administró en la isla de Mindanao á un niño de cinco años (2) el

(1) No hacemos mención del P.Alonso Al varado, que también vino á Filipinas
000 la expedición de Villalobos, por estar incluido en nuestro Catálogo, como escla
recido hijo que fué de la Provincia del Smo. Nombre de Jesús.
(3) Está fuera de duda que el primer bautismo administrado en estas Isla*
por manos sacerdotales lo lué por el P. Jerónimo de S. Esteban, siendo ao
menos cierto que los primeros religiosos misioneros que arribaron á estas pla
ya», sin que pueda afirmarse en absoluto si ejercieron ó no el Apostolado, fue
ron los antecitados PP. agustinos. Fueron también los primeros religiosos que
dieron la vuelta al mundo.
P. S. Esteban, y la sucinta relación que acerca de estas tierras hi
cieron nuestros religiosos á la comunidad de Méjico, con la que avi
varon el valor y celo de sus hermanos de hábito, que más tarde habían
de llegar á la isla de Cebú en la expedición mandada
por Legaspi.
En Amboino (1546) conocieron á S. Francisco Javier; contá
ronle cuanto habían visto y padecido, y merecieron oir de sus autori
zados labios grandes alabanzas y encomios tan significativos como
el de «varones verdaderamente religiosos y llenos de santidad» (viri
quippe religiosi planeque sancti). Recomendados pdr el Santo al
Rector de la Compañía de Jesús en Goa, se embarcaron en esta
ciudad para Europa, llegando á Lisboa por Agosto de 1549, siete
años después de su salida del puerto de Natividad. Pasado algún tiempo
regresaron á Méjico.
Tales son sumariamente los datos biográficos, que pudiéramos
llamar comunes, de estos beneméritos hijos de la Orden Agustiniana.
Tócanos ahora apuntar los de cada uno de ellos en particular.

Nació el P. Jerónimo de S. Esteban antes Jiménez) de nobles y

piadosos padres en un pequeño pueblo de la provincia de Salamanca por
los años de 1493. Estudió Derecho civil y canónico con excepcional
brillantez, hasta obtener la licenciatura, en la universidad salmantina;
y cuando todo parecía sonreirle en el mundo, cambió las magnificencias y
esplendores de su cuna por el humilde hábito agustiniano. Hizo su pro
fesión religiosa (23 de Agosto de 1519J, con general aceptación y gran
contentamiento de su alma, en manos de Sto. Tomás de Villanueva,
Prior á la sazón del convento de Salamanca, y con quien más tarde
sostuvo desde Méjico activa é interesante correspondencia. Estudiante
sobremanera aplicado, cursó con tanto aprovechamiento las Artes y
S. Teología, que obtuvo, apenas terminada la carrera eclesiástica, el
cargo de Lector en la Provincia de Castilla, y luego mereció ocupar
en la misma gravísimos puestos, entre otros, el de Prior de Medina
del Campo. En 1532 pasó á Méjico, renunciando la Prelacia al ob
jeto de dedicarse á la conversión de infieles, y en el siguiente año
empezó á ejercer su sagrado ministerio en las provincias de Tapia y
Chilapa con grande fruto de aquellos naturales y no menor admira
ción de sus hermanos de hábito, á quienes servía de estímulo en la
predicación de la divina palabra. Fué electo Vicario Provincial, en
*536, por la provincia de Castilla en Méjico, y Prior de aquel convento
en 10 de Agosto de 1538, cargos que supo desempeñar á satisfac
ción de todos. En i.° de Noviembre de 1542 salió del puerto de
Natividad, acompañando al experto marino Villalobos, en calidad de
presidente de la misión que la Orden Agustiniana mandaba á estas Is
las, volviendo á Méjico por España, Como ya queda indicado, tras inau
 XVI 1
ditos esfuerzos y proezas estériles por ver de evangelizar á estos
mil
isleños. Finalmente, en los Comicios provinciales celebrados en el con
vento de Atotonilco el año de 155 1, salió elegido Prior Provincial de
la de Méjico, gobernó con mucha prudencia y discretísimo celo
que
hasta el de notar que durante su Provincialato se crea
1554, siendo
ron los conventos de Phutlan y Jacona y varios ministerios.
Religioso de mucho mérito, tan piadoso como ilustrado, sobre
salió por la aspereza de sus penitencias y amor á la oración mental,
de la que fué en todas ocasiones fervorosísimo cultivador. Murió en
Méjico, lleno de méritos de vida eterna, á la avanzada edad de se
tenta y siete años y cincuenta y dos de profesión.

El P. Nicolás de Perea, á quien sus contemporáneos, según ates

tigua el P. Gaspar de S. Agustín (Conquistas de las Islas Filipinas
Lió. 1. Cap. XI.), dieron el título de santo por sus admirables virtudes,
vino al mundo de Segovia. Siguiendo los impulsos de
en la ciudad
la divina vocación llamaba al claustro, ingresó de novicio en
que le
el convento de Salamanca, donde profesó el 17 de Marzo de 1535,

y dio claras muestras de religiosidad y amor al estudio. Á los cua

tro años, deseoso de consagrar todas sus energías á la propagación del
Evangelio, se inscribió en la tanda de misioneros que condujo á Mé
jico el V. P. Fr. Juan Estacio, y allí hizo vida verdaderamente
apos
tólica, logrando atraer á la fe cristiana numerosos gentiles en el pue
blo de Ocuila con su ejemplarísima conducta y fervorosas pláticas.
Prior de Atotonilco el 1542, se embarcó este mismo año con direc
ción Filipinas, y no es para ponderar la paciencia y resignación
á
admirables con que sufrió, á par de los trabajos y fatigas de tan
larga y penosa peregrinación, la gravísima dolencia que contrajo en la
isla de Sarragan, y que recrudecida en la de Tidore le postró en cama
por más de seis meses. Vuelto á Méjico, confióle la obediencia los
cargos de Confesor y Predicador, que ejerció con general aplauso,
por lo que más tarde le honró su Provincia con los oficios de Prior
y Definidor. Su muerte acaeció en Méjico el día 2 de Mayo de 1596.

En la villa de Trasierra (Extremadura) vio la primera luz el P. Se

bastián de Reina que dejó su apellido, tomando el del lugar de su
nacimiento, al ingresar de novicio en el convento de S. Agustín de
Sevilla. No
bien hubo pronunciado sus votos, enviáronle los Supe
riores nuestro colegio de Alcalá, donde hizo tan rápidos progresos
á
en Teología y Derecho canónico, y tales fueron sus adelantos en el
camino de la virtud que, siendo aún muy joven, era consultado por
las personas más graves y discretas de la Orden en los asuntos
de mayor importancia. Aunque por sus vastos conocimientos y raras
111
 xvm
prendas de carácter podía aspirar á los puestos más honoríficos en
su Provincia, prefirió el oficio modesto y trabajoso de misionero, para
lo que, en 1535, se trasladó á Méjico donde, siguiendo los impulsos de
una voluntad superior, fué un verdadero apóstol, pues difundió con indo
mable tesón la buena semilla entre aquellos gentiles, apesar de las muchas
contradicciones y trabajos inherentes á su ministerio, logrando recoger
copiosos y sazonados frutos. De regreso en Méjico, una vez fracasada la
expedición de Villalobos, se le confió el cargo de Prior de Tzirosto,
cuya iglesia fabricó, é hizo se estableciera la catequesis en dicho pueblo.
Falleció en el convento de Jacona en 1588 después de recibir con
extraordinario fervor los santos sacramentos.
 BIO

CATALOGO BIBLIOGRÁFICO
DE

LA
LOS RELIGIOSOS PERTENECIENTES
A

iPHO¥IHGÍ4 ML SMO. HOMBRS M U&U

DESDE SU FUNDACIÓN HASTA NUESTROS DlAS.

MISIÓN l.-AÑO 1565.

— *» —

URDANETA (V.e Fr. Andrés). Nació este insigne religioso en Vi-

arto de 1498. Huérfano
la

de provincia de Guipúzcoa,
el

Uafranca,
y

sin apoyo desde su más tierna edad, llegó ser, gracias su pri
á

vilegiada inteligencia denodado esfuerzo, primer Cosmógrafo de

el
y

su época uno de los mejores soldados que por su valor arrojo

y

obtuvieron inmarcesibles lauros en las memorables campañas de Italia

Flandes. Imposible nos sería referir los hechos de armas de este
y

esforzado Capitán, menos aún aquilatar los profundos conocimien

y

tos que, sobre náutica astronomía, adquirió en sus repetidos via

y

jes por los mares del Sur. Por esta razón vemos formar parte de
le

la expedición que mando del valeroso Frey Jofre de Loaisa, zarpó

al

de Corufía (1525) con rumbo estas Islas, más adelante (1542)

la

rehusar bastón de General de armada con que Virrey de

le la
el

el

Méjico, D. Antonio de Mendoza, brindara, persuadido éste que

1
 2 aSo 1565.— misión- i de reugiosos
ninguno mejor que Urdaneta podía llevar á feliz término los fines de
Felipe II respecto á estas Islas.
Quizá cause extrañeza la negativa de nuestro biografiado, dada
su pericia y valor á toda prueba; pero si á alguien esto sucede, bástele
saber que por aquel entonces acariciaba el proyecto de vestir el há
bito agustiniano, corno así lo realizó en el convento de Méjico el 20 de
Marzo de 1552.
A solas con su Dios y con sus libros vivía olvidado del mundo
el anciano y venerable religioso, cuando el gran Felipe II conocedor
de las relevantes prendas del antiguo marino y sabio cosmógrafo le
ruega y encarga que bajo su dirección científica, salga otra nueva
Armada en busca de las codiciadas Islas del Poniente. Urdaneta que
anhehba fervientemente llevar á cabo la conquista espiritual de las
Filipinas, acepta gustoso el encargo de su Rey, á la edad de 61 años;
designa pira General de la Armada, compuesta de cuatro barcos con
500 hombres, al noble y pundonoroso caballero, D. Miguel López de
Legazpi, y dase á la vela desde el puerto de Natividad, acompañado
de otros cuatro compañeros religiosos, el dia 21 de Noviembre de 1564.
Sabido es de todo el mundo el éxito de esta empresa tan glo
riosa para España, llevada á cabo por nuestro ancia'io y benemérito
Urdaneta; pues «allí donde sucumbió Magallanes,» «levantó anclas
Elcano,» «y se retiró, acosado de hambre, Villalobos,» con sólo un
puñado de valientes y sin apenas derramar una sola gota de sangre,
logró este eminente Agustino el respeto y aún el cariño al glorioso
emblema de Castilla. Entabladas las bases de paz con el reyezuelo
Tupas, y fundada en parte la Provincia del Sitio. Nombre de Jesús,
salió de Cebú, en compañía del P. Aguirre, el 1.° d; Junio de 1565,
con pliegos y cartas para el Virrey de Méjico, desde cuya Ciudad
pasó á España á dar cuenta del feliz resultado de la evpedición y
del descubrimiento del derrotero de vuelta de Filipinas para Aca-
pulco. El Rey quiso colmarle de mercedes, que declinó con exqui
sita delicade¿a, y, cumplida su misión, volvió á Méjico, donde murió
en olor de santidad el 3 de Junio de 1568, á la edad de 70 años, el
humilde Agustino, á cuya prudencia, sabiduría, valor y arrojo se debe
la conquista decisiva de estas Islas para Dios y para España.
A los muchostestimonios de admiración y respeto que España
entera se ha complacido en prodigar en todos los tiempos á las dos
grandes figuras de la conquista de éstas Islas, Urdaneta y Legazpi, sirve
de apoteosis el monumento que á su memoria acaba de erigirse en ésta
Capital Julio de 1901), sobre las ruinas de la antigua batería del Pastel
en el paseo llamado de María Cristina, conforme en un todo con el
proyecto que el Sr. Ouerol presentó al Gobierno de España en 1892.
Escribió:
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1565. 3,

I. Relación sumaria del viaje de la expedición de Loaisa presentada al

Emperador Carlos V. La imprimió Navarrete y el original se encuentra
en el Archivo de Indias. Papeles de Molucas desde 1519a 1547.
II. Contestación al interrogatorio que le dirigió el consejo de Indias so
bre los límites de las posesiones de Portugal y de España. Es uno de
los siete que se dieron en Madrid en 8 de Octubre de 1 566, sobre si las
Islas Filipinas estaban ó no comprendidas dentro de las demarcaciones
del Maluco, señalado al Rey de Portugal conforme á los conciertos esti
pulados entre las dos Coronas el año 1494. Una copia autorizada del
mismo, existente en el Archivo do Indias, se publicó en el primer volu
men de la Rev. Agust.
III. Memoria sobre los aprestos y armamentos que debían prepararse para
la expedición á las Islas del Poniente. M. S.
IV. Derrotero dedicado á S. M. sobre la navegación que había de em
prender desde el puerto de Acapulco hasta Filipinas. Se encuentra en
un códice de la Biblioteca nacional de París, registrada en la <ala de
M3S., número 325.
V. Tabla geográfica del mar del Sur, con todos los viajes y rumbos des
cubiertos hasta entonces. Un tom. en 4.° M. S. lleno de mapas peque-
nos. Estos y otros varios trabajos científicos del P. Urdaneta hállanse
reunidos en la grandiosa c Colección de Documentos inéditos» relativos al
descubrimiento &. 2.a serie, núm. a. Madrid.
VI. Cartas al Rey Felipe II, con descripción de los puertos de Acapulco
y Navidad. M. S. del Archivo de Indias- Berestain, tom. III pág. 209.

HF.RRERA (V.e Fr. Diego de). Natural de Recas, de la provincia

de Toledo, é hijo del convento de Agustinos de aquella Ciudad en el
que hizo su profesión religiosa el 10 de Marzo de 1545. Fué religioso
de grande ingenio y de virtud acrisolada; teniendo la gloria de haber
sido Maestro del célebre historiador español Fr. Jerónimo Román. Desde
Nueva-España, donde pasó el 1561, se embarcó para Filipinas con
á

Legazpi y demás compañeros, arribando felizmente á las playas ce-

buanas el dia 27 de Abril de 1565. Nombrado en i." de Junio de
■),

aquel año Prior del convento de Cebú ( tuvo satisfacción de bautizar,

la

(1) La fundación de este celebérrimo convento, denominado del Sto. Niño,

data desde dia 28 de Abril de 1565, en que tomaron posesión de Cebú las
el

huestes de Legazpi Urdaneta, en que se encontró el Sto. Niño en una

el
y

pobre casa de idólatras Isleños. En de Mayo se hizo trazado de la pobla

el
8

ción, designando, para edificar convento iglesia de S. Agustín, Sto. Niño,

el

ó
é

el mismo terreno casa en que se halló la milagrosa imagen. La iglesia convento

y
y

provisionales se quemaron con otras muchas casas 1.* de Noviembre de 1566;

el

pero en seguida fueron hechos de nuevo. El de Mayo de 1628, siendo Prior

8

de este convento P. Fr. Juan de Medina, se volvieron quemar ambos edi

el

ficios, levantados por su antecesor el P. Fr. Pedro de Torres, reedificados en

y

el mismo año con notables mejoras por el mencionado P. Medina. La iglesia

actual, de piedra sillería, fué edificada por el P. Prior Fr. Juan Albarrán año
el

de 17.15. (Vid. Nomenclátor de los Religiosos Agustinos de la Provincia del

diau. Nvinbrc de Jesús de Filipino». Madrid 1896;.
 4 AÑO 1565.— MISIÓN I DE RELIGIOSOS
además de una sobrina de Tupas, reyezuelo de aquella isla, á otros
varios, entre ellos al mismo Tupas y á un hijo de éste, de veinticinco
años de edad.
Electo en 1569 primer Provincial de esta apostólica Provincia,
salió para España en demanda de nuevos operarios, y conseguido el
principal objeto de su viaje, regresó á Cebú en Junio de 1570 con
instrucciones de S. M. para que quedasen las Islas Filipinas anexio
nadas á la corona de España de un modo definitivo, trayendo además
el título de Adelantado para Legazpi y grandes encomiendas para los
que se hubiesen distinguido en la conquista. Fundada la villa de Cebú
á fines de 1570, Legazpi y parte de sus mejores capitanes en com
pañía del P. Herrera, ábrense paso en la Isla de Luzón, donde des
pués de someterse Lacang-dula y los Bnjás Matandá y Solimán, Se
ñores de Tondo y arrabales, fundaron la ciudad de Manila en el si
tio que hoy ocupa, el dia 24 de Junio de 1 57 1 . Siendo Definidor en
1572, volvió de nuevo á Méjico y España con el encargo de reunir
más religiosos y recabar definitivamente la separación de esta Pro
vincia de la de Méjico. Satisfecho regresaba el P. Herrera á Fili
pinas con una misión de nueve religiosos y varias preeminencias ó
privilegios para la ciudad de Manila, cuando al llegar á la altura de
Catanduanes, naufragó la nave que los conducía, siendo alanceados
todos los náufragos por aquellos isleños al pretender ganar la playa.
Este suceso trágico debió tener lugar á fines de 1576, perdiéndose con
este motivo, entre otros varios papeles interesantes, el nombramiento
librado á favor del P. Herrera para primer Obispo de Manila, y la
patente de erección de Smo. Nombre de Jesús de
la Provincia del
Filipinas. El limo. Sr. Grijalbo, Obispo de Camarines, levantó un pe
queño monumento en el sitio mismo donde fueron martirizados el
V.e P. Herrera y sus nueve compañeros. Escribió un Memorial que
II,

presentó al Rey Felipe en que exponía las principales necesi

el

dades de los indios religiosos ministros en estas Islas. De este do

y

cumento hace un merecido elogio Gaspar de S. Agustin en la

P.
el

1.* parte de sus Conquistas, pág. 332.

RADA (V.e Fr. Martínde). Nació este insigne astrónomo, profundo

siervo Dios ciudad de Pamplona 20 de
el
la

teólogo gran de en
y

Julio del afio 1533. Descendiente de una de las famil'as más nobles
acaudaladas de aquella Capital, hizo sus primeros estudios en Pa
y

rís, perfeccionando más tarde su inteligencia privilegiada en cele

la

bérrima Universidad de Salamanca, de donde salió un aventajado

re
la

Maestro en ciencias exactas lenguas orientales. Atraído por

y

nombrada fama de I09 Agustinos del convento de misma ciudad,

la

no tardó nuestro biografiado en trocar manteo de estudiante por

el
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— ASO 1 565. 5

el humilde hábito monacal, profesando en el citado convento el 21

de Noviembre de 1554. Á los tres años pasó á Méjico, donde se de
dicó verdadero entusiasmo al estudio de la lengua otomita, en
con
la que fué consumado maestro, y la que le sirvió para predicar la
divina palabra á los habitantes de aquellas regiones. Grandes debie
ron ser los méritos contraidos por el P. Rada, cuando S. ¡VI. el Rey
Felipe II le presentó para el Obispado de Jalisco de Guadalajara,
y no menor la humildad de aquel e! preferir el modesto título de
misionero de Filipinas á la dignidad episcopal. Compañero de Urda-
neta en la célebre expedición de Legazpi 1564.-1565, contribuyó gran ■
demente sabios consejos á la realización de aquella colosal
con sus
empresa, siendo el primero que enarboló en Cebú el sacrosanto leño
de la redención humana. Prior durante la ausencia del V.e P. He
rrera, Provincial en 1572 y Definidor en 1575, después de fundar
los conventos de Otón pasó á China en 12 de
y de Dumangas,
Junio del mismo P. año con
Jerónimo Marín en calidad de emba
el
jador, siendo el primer Español que entró en el mencionado Impe
rio. Vuelto á Manila en Octubre d'íl mismo año, por segunda vez
emprendió el viaje para China en compañía del P. Alburquerque con
ánimo de continuar la conversión de aquellos infieles; mas al llegar á la
altura de Bolinao, los traidores chinos que conducían la nave, sedien
tos arribaron á la costa, y después de asesinar
de sangre cristiana,
á los tres muchachos indios, azotaron cruelmente á los dos indefen
sos religiosos, dejándolos amarrados á un árbol, donde indudable
mente hubieran perecido de hambre, ó á manos de los indios zamba-
Íes, á por la presencia inesperada del sargento Morones en
no ser
aquel paraje. A su regreso á Manila, el General de la
solitario
Orden le concedió los honores de Maestro, y (en España) el Rey
quiso de nuevo presentarle para primer Obispo de Filipinas, lo que
al fin no llevó á efecto en vista del decidido empeño de no acep
tar dicho cargo el P. Rada. No menos amante de la religión que
de la patria, después de acompañar al valeroso Salcedo en la céle
bre jornada contra el pirata Limahón, pasó á Borneo, y cuando re

gresaba á Manila murió en el mar en Junio de 1578. El P. Juan

González de Mendoza en su historia de China, después
(■)

de dedi
car este varón insigne un merecido elogio, especifica algunos de
á

libros, (mas de iod tratados "de diversas materias) que P. Rada

el

los

tomó de los chinos dio conocer en Europa, son los siguientes:

á
y

Descripción de todo reino de China, que parte está cada una de las
el el

la

y
á

quince provincias; largo ancho de cada una de ella? los reinos con
y
y

quien confinan.

Lio. III. pag. 101 siguientes.

(1)

y
 6 AÑO 1565.— MISIÓN I DE RELIGIOSOS

Tributos y rentas del Rey, y el orden óe su palacio real, y c'e los salarios
ordinarios que dá; con los nombres de todos los oficios de su casa y
hasta donde se extiende el poder de cada uno de ellos.
Tributos que tiene cada provincia, y el número de los que son libres de

pagar el tributo, y los tiempos y orden como se ha de cobrar.

Del tiempo y antigüedad del reino de la China y del principio del mundo
y en que tiempo y por quién comenzó.
De los Reyes que ha tenido el reino y como hán sucedido en él, y de la
manera y modo que han tenido en gobernar, con la vida y costumbres
de cada uno etc. Y otros y otrcs.
Escribió:
I. Sermones en lengua Otomita. MS.
II. Diccionario y Ai te de la lengua China, MS.
III. Vocabulario y Atte de la lengua Cebuana. No consta si se impri
mieron alguna vez, solamente se sabe que fueron los primeros que se es
cribieron de los idiomas de Filipinas.
IV. Primeros Agustinos de Filipinas y China. Carta al P. Alonso de
Vera Cruz, pub. en la Rev. Agust. Vol. I.
V. Las primeras misiones agustinianas en China, pub. Ibid. Vol. VIII. y IX.
Escribió también varios libros de astronomía y matemáticas (■).

EL V.E AGUIRRE (Fr. Andrés). Nació en Vizcaya, é hizo su pro

fesión religiosa en el convento de Salamanca hacia el 153'. Fué uno
de los religiosos que envió Sto. Tomás de Villanueva á Méjico en
1536, en donde manifestó
celo en el ministerio de aque
su ardiente

llos indígenas 1564 en hasta el

que, siendo Prior del convento de Jo-
tolapa, se alistó para estas Islas, á las que arribó el año siguiente,
regresando á España con el V.e Urdaneta y un hijo de Legazpi el
i.° de Junio del mismo año. En 1578 volvió á Manila con una misión

(1) á V. P.,
Ya yo escribí decía en sus cartas al Provincial, sobre que
V. P. envió á pedir si tenía alguna obra hecha, cómo algunas que tenía
me
se me habían perdido. Yo escribí un libro de «.Recia kidrograpkice ratiotie, y había
escrito gran parte de geometría práctica en ro.nance, por parecerme que no ha
salido de esta materia en romance cosa de leer, y va distinta en siete libros.
Y después pensaba escribir otros siete de cosmografía y astronomía... También
escribí un libro de toda manera de hacer relejes. De todo esto si á V. P. le
parece ser cosa que es justo que nos ocupemos en hacer, procuraré de trabajar;
mucho me ha quitado el ánimo ver mis trabajos perdidos por esas mares... Ke-
cibirlo he en merced que V. P. me lo mande, y no sólo eso sino cualquier cosa
que V. P. mandare de cesas de matemáticas, porque entiendo que para ello
me dió el Señor particular habilidad é inclinación, aunque falto de libros. Y en
otra carta añade:
Los libros que V. P. me manda enviar, por la brevedad del tiempo no ha
habido lugar para poder trasladar el que envié á S. M.: el año que viene lo
enviaré, si pudiere aumentado y algún otro. Escribí á V. P. agora un año
que había comenzado una geometría práctica en romance... Otros papeles y li
bros y tablas muchas astronómicas pi r mí inventadas se me han perdido en la
mar y quemado cuando Limahón quemó la casa c'e Manila. La prolijidad de tor
narlas á hacer me espanta... También me ba de ocupar harto gran suma de ob
servaciones que S. M. me envía mandar que haga..., (Cartas del P. Fr. Martín
de Rada, las cuales se guardan manuscritas en la Biblioteca Nacional de París),
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO I 565. J
de nueve religiosos, y después desempeñar cumplidamente
de los
cargos de Prior de este convento en 1580 y el de Provincial y Prior
de Pasig el 1581, pasó otra vez á España por asuntos de esta Pro
vincia, á los dos años. Terminada felizmente su comisión, el Rmo. P. Gral.
le concedió los honores de Maestro en premio á sus exclarecidos
méritos, volviendo á Manila el 1593 acompañado de nutrida misión
de agustinos. Siendo segunda vez Prior de Manila, murió santamente
en Setiembre del mismo año, después de una vida llena de mereci
mientos. Es digno de notarse las 25,000 leguas que recorrió en ser
vicio de su Dios y de su patria en los múltiples viajes que se vio
precisado á hacer.
Con motivo del primer Sínodo que se celebró en Manila, y en
el se suscitaron varias cuestiones
que acerca de los privilegios de

(|iie gozaban los religiosos en estas Islas, escribió desde Méjico los
siguientes tratados:

I. Defensa de los derechos y privilegios de los Religiosos Misioneros de

Filipinas inquiétalos pir el nuevo Obispo. Madrid 1583. 1 tom. en fol.
II. Cartas al Sr. Obispo, Fr. Domingo Salazar, escritas desde Méjico á
Manila. Vid. (kmq. de Filip. 1.* parte, libr. III pag. 409 y siguientes.
III. Carta al limo. Sr. Arzobispo de Méjico, Gobernador y Capitán Gene
ral de Nueva España, dando noticia del descubrimiento de las Islas lla
madas Armenio en la costa del Sur (año 1588). Publ. en el tom. 13
de
de Doc. ined.para la Historia, pág. 54549.
IV. Informe acerca de la importancia de continuar los descubrimientos ha
cia el Poniente, desde los 14° de latitud. Ibid. Bibb. Marit. esp. de Na-
varretc, t. i.° p. 71.

GAMBOA (Fr Pedro). Natural de Mata, de la provincia de

Soria,
é del convento de Méjico. Compañero del V.e P. Urdaneta, se
hijo
ocupó en la conversión de los cebuanos hasta el 27 de Julio de 1567,
en que volviendo á España a dar cuenta á Felipe II del estado
de la conquista, falleció en el mar, sin haber podido realizar los de
seos del Adelantado Legazpi.

JIMÉNEZ DE S ESTEBAN (Fr. Lorenzo). Religioso de gran virtud

y ciencia, y uno de los primeros que se alistaron para pasar á estas
Islas con Legazpi. Falleció en el puerto de Natividad en Octubre de
1564, un mes antes de embarcarse.

jy>
 ASO 1569.— MISIÓN II DE RELIGIOSOS

— ARO

II.
MISIÓN 1569.

ALVA (V.e Fr. Juan de). Nació en Ciudad de Segovia de una

la
familia de ilustre linaje, profesó en convento de S. Agustín de

el
y
Toledo año de 15 14. Terminados los estudios ordenado de pres
el

y
bítero, pasó en 1535 Méjico por
á insinuación de Sto. Tomás de V¡-
donde una vez idioma, dedicó su ardiente
impuesto en

el
llanueva,
treinta conversión de aquellos indios.
tres años en

la
celo, durante
y

Ansioso por ganar almas para cielo, se embarcó para estas Islas
edad de setenta dos años, arribó el
Cebú 1569 en com

la el
la
á

á
y
y

Alonso Destinado Isla

P.

pañía del insigne Jiménez. de Panay,

á
dedicóse estudio del idioma con entusiasmo de un joven
el co
al

á y
menzó ardua empresa de reducir vida civil cristiana
la los
la

y
salvajes indómitos de las del Halaud. Tal fué influencia

la
márgenes
que ejerció en corazón de aquellos habitantes su caridad ardiente,
el

predicación continua penitencia admirable que, deponiendo sus ver

y

gonzosos hábitos natural brabura, convirtiéronse de ñeras salva

y

y
jes indomables, en pacíficos cristianos leales servidores de pa

la
y

tria. Fundada por iglesia de Dumangas, se nombró en 1572

él

le
la

primer Prior del convento de Manila Definidor, terminado

el
(«)

y
y

tiempo reglamentario, comenzó en 1575 fundación de Pasig. Entró

la

gobernar esta Provincia en 1576 como Rector Provincial, falle

á

ció en Manila, en opinión de Santo, 17 de Septiembre de 1577 (*).

el

La fundación de este convento iglesia, bap advocación de la Conver-

la

«(1)
é

•sion de San Pablo, corre la par con la de Manila, verificada en 24 de Junio

á

»de 57 1. Hiciéronse convento iglrsia de materiales ligeroj, que incendiaron

é
1

»las huestes de Limahón en de Diciembre de Reedificados ambos edi—

2

1574.
• liaos más sólidamente, volviéronse quemar con casi toda la Ciudad en 10 de Marzo
á

»de 1583, estando celebrando las exequias de D. Gonzalo Ronquillo. Díose principio
»á la actual obra de manipostería en 1599, sufriendo un incendio parcial en 30
•de Marzo de 1603, terminóse la iglesia claustro eu 1614, bajo la dirección,
y

•primero de D. Juan Macías, después del famosa Hermano lego Fr. Antonio
y

«Herrera. Fué su primer Prior V. P. Fr. Juan de Al va, electo en el segundo

el

•Capítulo Provincial celebrado en Filipinas, primero en Manila de Mayo

y

á
3

•de 1572, con los diez únicos Religiosos que sazón había en las Islas.
la

£1
á

•laudable objeto de este convento es el de recibir los Religiosos procedentes

á

•de España para mantener en antes

la

disciplina
él

regular perfeccionarse,
y

•de ser destinados provincias| en los estudios de:n;u cosas pertenecientes al

á

• ministerio parroquial. (Vid. Nonenclator <le los Religiosos Agustinos de la Pro-

•vincia del Smo. Nombre de Jesús de Filipinas. Madrid 1896.»)
(2) lin México, entre otras cartas, vi una de este siervo de Dios, su fecha
dia de Santísima Trinidad de 1577, llena de espíritu, en que pon-
la

en Manila,
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DEJESÚS. —ANO I 57O. Q

JIMÉNEZ (V.« Fr. Alonso). Natural de Málaga, é hijo del con

vento de Méjico, en donde emitió sus votos religiosos el aflo de

1558. Llevado de su ardiente celo por la salvación de las almas,

arribó á Cebú el año 1569, entró á votar en el primer capítulo Pro
vincial y fué nombrado misionero, en aquella memorable asamblea, de
todo el Sur de Luzón. Primer apóstol de las islas de Masbate, Leyte,
Samar y Burias, penetró en sus espesos bosques, plantando denodado
la enseña de la cruz, donde quiera que encontraba una alma que
convertir, y tuvo la inmensa satisfacción de bautizar al régulo ó caci •
que de la isla de Burias. Desde aquí pasó á Ibalon, de la provin
cia de Camarines, donde residió algún tiempo, bautizó á muchos in
dios principales, levantó una pequeña iglesia y recorrió impávido
las provincias de Albay y Sorsogón, reduciendo multitud de ranche
rías y formando pueblos. Fué siempre religioso de santa é inculpa
ble vida, de oración altísima, y en Cebú, donde ejerció el cargo
de Prior (1575), fuéronle á la mano en más de una ocasión en
sus ásperas penitencias. Tuvo el don de lenguas, y es conocido por
el primir poliglota de las Islas. Lleno de merecimientos pasó á me
jor vida en el convento del Santo Niño de Cebú en Agosto de 1577.
Compuso un Catecismo de Doctrina cristiana en lengua Bicol,
según consta por el Osario del P. Agustín María.

MISIÓN III. — ARO 1570.

ORDÓÑEZ VIVAR (Fr. Diego). Natural de Guadalajara, en Nueva

Galicia, é hijo profeso convento
del de Méjico en 1557. Animado
con la relación que hacían otros compañeros del incremento que
cada día tomaban las nuevas cristiandades de Filipinas, se alistó para
estas Islas, á las que arribó felizmente el año de 1570. Fue pri
mer ministro de Bulacán en 1572, Secretario de Provincia en 1580

dera su mucha ancianidad, y avisaba de la perdida del P. Fr. Diego de He

rrera, y de como se hallar. >n entre los Indios cuatro cálices, que llevaban núes
tros Religiosas, y que salió uno de ellos á tierra con muchos Españoles; y que
puesto el Religioso de rodillas, fué alanceado coa los demá< Españoles;. . Gas
par de S. Agustín 1.* p. pág. 351.
2
 IO ASO 1570.
— MISIÓN III DE RELIGIOSOS

y 1584, ministro de Hagonoy Procurador Gral. el

el 1582 y 1587,
1583, y últimamente Tondo el 1594 y 1599. Falleció en
ministro de
un pueblo de la Pampanga el año de 1603. El P. Agustín María en
su Osario Venerable asevera que estuvo este religioso en el Japón
el J597» y fué testigo ocular del martirio del P. Pedro Bautista y
demás compañeros Franciscanos.

ESPINAR (Fr. Diego

de). Natural de Toledo, hijo de la observantísima
Provincia y varón de reconocida virtud y letras. Ape
de Castilla,
nas llegó á Cebú (1570), se le designó como compañero del V. P.
Alonso Alvarado para apaciguar los pueblos de la Laguna de Bay (■).
donde trabajó incansable, recogiendo abundantísimos frutos. Fué
primer ministro Bonbón (Taal) (1575), de Mindoro (1578), de Pa-
de
rañaque (1580) y de Candaba el 1581. Después de asistir como Teó
logo en el primer Sínodo celebrado en este convento de S. Pablo de
Manila por el Sr. Obispo Salazar, pasó al de Macao (1587),

(')
juntamente con los PP. Fr. Nicolás de Tolentino, Fr. Diego de Es
pina del H.° L.° Fr. Luis Arias, donde vivió ejemplarísimamente,
y

ocupado en pulpito confesonario hasta año de 1596, en que

el

el
y

se entregó dicho convento los religiosos portugueses. Al regresar

á

Manila se perdió embarcación entre los mares de Mindanao

él la
á

y
Borneo, ahogándose los tres religiosos citados, año de 1597.

el
y

Había sido Definidor en 1581.

(1) A este propósito estractamos de una luminosa información lo que sigue:

Iten, saben, vieron, an oido decir, que llegados esta Ciudad de Manila,
si

9.0
el Governador, Miguel López de Legaspi, envió los Pueblos de

la
apaciguar
á

Laguna de Bait al Capitán Jhoán de Salcedo, su nieto, con con su genie

él
y

fué el muy religioso santo varón Fray Alonso de Alvarado el Padre Fray
y

Pedro del Piñal, varón de inculpable vida; después de haber apaciguado

y

y
traído de Paz todos los Pueblos que hay desde esta Ciudad hasta la dicha La
guna los Pueblos que están en su contorno que son muchos, de allí fué el
y

Capitán Jhoán de Salcedo por tierra descubrir las minas de Paralali apa
á
á

ciguar los Pueblos de los Tengues en que nuestra lengua son montañas, to
y

dos los de aquella Provincia; por evitar que no sé le hisiese agravio fué
y

vino dicho Fr. Pedro del Piñal pie con mucho trabajo con el dicho Ca
el

pitán, hasta volver esta Ciudad; Digan etc. 9; la novena Pregunta dixo, que
A
á

save la pregunta como en ella se contiene cono persona que vio hacer
la
ir
á

jornada que la pregunta dice, en ella al padre Fray Alonso de Alvarado que
y

era un santo religioso muy siervo de Dios, con otro Padre llamado Fray
el
é

Diego de Spinal; esto responde etc. Información hecha petición del P. An

y

tonio Serrano en 1591. Rev. Agustiniana T. 2.° pág. 306.

Este convento fué fundado en 1586 expensns de N. Provincia con
la
á

(2^
advocación de Santa Maria de Gracia, por el V. P. Fr. Juan B. de Montoya,
siendo su primer prior el P. Fr. Francisco Manrique. Nueve años corrió
la

Provincia con el gobierno de este convento, hasta 1596, que llegó la orden de
el

Felipe II para que se entregase los Religiosos Po-tugueses de la Provincia

á

de Goa. En el se hospedaron algún tiempo los PP. Dominicos Franciscanos

y

cuando fueron Macao fundar sus respectivos conventos. Conquistas — Gaspar

á

de San Agustín pág. 444.

 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NO.mBRE DE JESÚS.— ASO 1571. II

MISIÓN IV.-AÑO 1571.

ALVARADO (V.« Fr. Alonso). Nació este insigne religioso en Ba

dajoz de
padres nobles y ricos, é hizo su profesión religiosa en el
convento de Salamanca por los años de 1530, embarcándose desde
Méjico para estas Islas en la primera misión que la Orden Agus-
tiniana mandó con la infortunada armada de Villalobos el año de
1542. Nadie ignora el resultado tristemente célebre de esta expedi
ción. Muerto Villalobos en Amboino, y deshechos los buques, el
P. Alvarado y demás comparteros pasaron á Goa, y de allí embar
cándose para Europa, llegaron á Lisboa por Agosto de 1549, siete
artos después de su salida del puerto de Navidad. Dolor inmenso
debió esperimentar nuestro venerable religioso al separarse de estas
playas, dejándolas sumidas en la infidelidad y barbarie, por lo cual
no es de pesar de su edad provecta, volviese á
estrartar, que á
este país en 1 571, en donde una vez impuesto en el idioma tagalo,
se le nombró primer Prior de Tondo, estendiéndose su jurisdicción
hasta los pueblos de Taytay, Cainta, Pasig y Bay. Fué el primer
Español que aprendió la le igua mandarina en Filipinas, administró á
los Chinos que residían en Binondo, é hizo pedazos al ídolo que ado
raban los indios de Manila, según atestigua el P. Colín en su obra
titulada «Labor evangélica,» pág. 63. Definidor en 1572 y Prior Pro
vincial en 1575, falleció santamente en el convento de S. Pablo de
Manila en Mayo de 1576.

MARÍN (V.e Fr. Jerónimo). Natural de Méjico, é hijo del convento

de aquella ciudad, en el que profesó el 2 de Julio de 1556. Termi
nados sus estudios y ordenado de Sacerdote, se despidió de sus dos
hermanos, Maestros y ex-Provinciales en aquella Santa Provincia Me
jicana, y embarcó para estas Islas, á las que arribó el arto de 1571.
"
Aquí aprendió las lenguas Bisaya, Tagala y China, administrando en
ellas con el celo propio de un Apóstol ('). Fué primer ministro de
Binalbagan, en la Isla de Negros, el arto de 1575; administró en
Otón el 1576, en Tondo el 1578, y posteriormente en Lubao.

(t) Coa la venida de Liinahun se alzaron Lacandola y Ladía Solimán. En

fia se detcraiiaó el P. Hr. Jeróaimo María, á entrarse por medio de loi ene-
irigos, y aquiétanos coa b ic.ias raimes, si pudiere. Pues cuando no saliese
 12 AÑO 1 571. —MISIÓN IV DE RELIGIOSOS

Compañero del P. Rada en la primera expedición al celeste Impe

rio, cábele la gloria de haber sido uno de los primeros evangeli-
zadores de China. Nombrado Comisario, no sin antes haber ejercido
el cargo de Definidor, pasó á España, desde donde mandó nue
vos operarios evangélicos á estas Islas. No sabemos los motivos
que le obligaron á volver á su primitiva provincia de Méjico, lo
cierto es que en 1606, murió en el convento de Tlayacapan, después
de haber ejercido honrosos y distinguidos cargos.

ORTA (V.« Fr. Juan de). Natural de la Villa de Moguer de la

provincia de Huelva, é hijo del convento de Méjico, en el que hizo
su profesión religiosa el año de 1558. Novicio del V.e Urdaneta y
escojido por Dios para la conversión de estos naturales, llegó á
Filipinas con otros cinco compañeros, el año de 1 571 . Destinado á
la provincia de Camarines para ayudar al V.e P Fr. Alonso Jiménez,
que con tanto fruto evangelizaba en aquellas comarcas, muy pronto
aprendió la lengua Bicol, en la que predicó, convirtió y bautizó á
muchos indios gentiles, enseñándoles á edificar sus casas y vivir
cual corresponde á personas civilizadas. Fundados algunos pueblos
en la referida Provincia, cediéronse después á los PP. Franciscanos,
juntamente con las islas de Masbate, Ticao, Burias, Bantón y
Leyte. En 1575 volvió á Manila en relevo del P. Prior de aquel
convento, donde 'trabajó con gran fruto, cuidando á la vez de
los indios del pueblo de Parañaque hasta su muerte. Falleció en
opinión de santidad en el convento de S. Pablo de Manila el dia
Domingo de Ramos del año 1577.

con la empresa, sólo se perdería su vida, y saliendo con ella se aseguraba todo.
Embarcóse en un junquillo, y pasó á un pueblo que se llama Pagaga, donde
bailó á los alzados con toda su gente aran da. Lacandola se sometió dando oídos
á las razones del Religioso, y Ladía Solimán se retiró á otro pueblo,.. Partió
con -este el P. Jerónimo á Nagabutas (Navotas) y propuestas las condiciones de
las vistas, todos los nuestros los contradijeron, porque temían alguna traición del
bárbaro... Partieron con esta reso'ución el Maese de campo, el P. Fr. Jeró
nimo y el P. Prior qne no era de los excluidos. Y cuando llegaron á tierra,
hallaron que desde la playa basta las casas de Lacandola estaba gente armada
con lanzas, paveses, arcos y flechas, dejando una sola cille por donde pasase el
Maese de campo. En tomando tierra, se llegó á los Indios, y quitándoles las
armas de las manos les hacía pedazos los arcos, flechas, con tan grande señorío,
como si los tuviera rendidos, y él fuera el vencedor. Turbóse el bárbaro y dixo.
Anda, señor, el tiempo tan revuelto, que no es mucho que ande la gente aper
cibida, y volviéndose á los suyos les mandó que luego dexasen las armas de
las manos. Lacandola con el P. Fr. Jerónimo partieron para Manila, donde fue
ron muy bien recibidos del Gobernador, y Lacandola tan bien despachado, que
Ladía Solimán, el otro cabeza, envió á llamar al P. Fr. Jerónimo, el cual fué
y vino, hasta que efectuó también estas paces con una solemnidad entre ellos
tan grande, que de esta vez quedaron los nuestros sin escrúpulo, aunque como
tengo dicho, de la voluntad de éste, nunca hasta este punto nos habíamos
asegurado. Con esto quedó la Isla de Luzón assegurada... Véase la Crónica del
P. Juan Grijalva pág 112, de la que es un extracto.
 DÉLA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE Dlí JESÚS. — AÑO 1
57 1. 13

ORTEGA (El V.« limo. Sr. D. Fr. Francisco). Natural del Castillo
de Garci-Muñoz, de la provincia de Cuenca, é hijo de hábito del
convento de Toledo, donde profesó el 1564. Deseoso de ocuparse
en la conversión de los indios, pasó á Méjico el 1566, y de aquí
se trasladó á Filipinas. Siendo ministro en la isla de Mindoro, le qui
sieron matar los moros que se revelaron con motivo de la entrada
del Manila ('), librándose de caer en sus manos
corsario Limahón en
providencialmente. Fué Prior del convento de Manila en 1575, Defini
dor y ministro del pueblo de Candaba en 1578 y de Bulacán en
1580. El mismo año pasó á España con el cargo de Comisario, regre
sando á estas Islas con una copiosa misión de religiosos el 1590.
El 1597 se le nombró Visitador de la Provincia de Méjico, y es
tando aquí fué presentado para Obispo de Nueva -Cáceres, falleciendo
antes de tomar posesión de su Diócesis el 1601. Escribió varias
Cartas Memoriales sobre el estado de las Islas Filipinas, que se im
primieron en el tom. 2.0 de la Rev. Agust. Año 1881, págs. 127-256-306.

ALBURQUERQUE (V.e Fr. Agustín

Fué este gran siervo
de).
de Dios, natural de Castilla, hijo del convento de Salamanca, varón
de esclarecidas virtudes y digno sucesor de los primeros propaga
dores del cristianismo, á quienes imitó con tal perfección, que bien
él,

pudiéramos decir de sin temor ser contradecidos, «que todo

á

confortaba». Batangas, teatro de sus tareas

lo

pudo en aquel que

le

apostólicas, testigo irrefragable de su virtud acrisolada, bendecirá

y

siempre que, no satisfecho con difundir buena semilla entre sus

al

la

moradores, quiso librarles de los horribles estragos que volcán

el

de Taal cada paso les causaba. Sin más ciencia que su virtud,
ni
á

otros medios que su confianza ilimitada en Dios, ordenó erigir en

falda del monte un altar, en donde celebró santo sacrificio,
el
la

rodeado de su pueblo, confiadísimo en las promesas del V. P., que

«Dijo Misa, lleno de humildad confianza en Dios; mismo
al
y
y

tiempo que levantó Hostia Sacrosanta, se oyeron horrorosos es

la

trépitos ruido, acompañado de voces, gemidos tristes lamentos,

y
y

En
conmemoración victoria obtenida en 1575 por los españoles
la

(1) de
contra huestes del corsario chino Limahón, hubo una gran procesión en la
las
Iglesia parroquial de esta ciudad, donde celebrando solemnemente los divinos ofi
cios, predicó el R. P. Fr. Francisco Ortega, Prior en la isla de Mindoro
y

dignísimo Obispo que fué después de Nueva Cáceres; excitó la devoción de los
fieles al gran apóstol San Andrés por haberse librado esta ciudad en su día
aseverándolo con palabras dignas de su espíritu, dijo: «Creo ha librado Dios
Nuestro Señor esta nobilísima ciudad nueva planta de la iglesia de Manila
y

por intercesión de este glorioso Santo.» su instancia, Cabildo Regimiento

el
A

recibió por su Patrón principal, instituyendo una devotísima cofradía de San

¡e

Andrés en la que entraron, con los vecinos, todos los capitanes oficiales, de
y

corta devoción se ha olvidado con

el

vuelta de uuestra tiempo.»— (Nota

á
3ue

P. Fernández Arias).
el
 14 AÑO IS7I. — MISIÓN IV DE RELIGIOSOS

hundiéndose hacia dentro el volcán >. Desde entonces, aunque las

erupciones han sido muchas, no han causado graves daños. Definidor
en 1572, Prior de Tondo en 1575, sus relevantes prendas de virtud
y ciencia, eleváronle al alto cargo de Prior Provincial en 1578, renun
ciando al poco tiempo á favor del V.' P. Pedro Alfaro, religioso de
la esclarecida Orden de S. Francisco, la omnímoda jurisdicción ecle
siástica que hasta entonces habían venido usando los Prelados de
nuestra Provincia. No terminaremos estas mal pergeñadas líneas sin
hacer constar, que el P. ¿¿ilburquerque, en más de una ocasión, quiso
venderse por esclavo para difundir el Evangelio en China. Escribió:
El primer Arte lengua tagala, y falleció santamente
de la el año
de 1580. De este misionero ejemplar, de extraordinarios alientos y
nada vulgar cultura, escribe el Sr. Retana: cSe le atribuye el primer
Arte de la lengua Tagala. Los franciscanos lo atribuyen al V. P.
Plasencia, de su Orden. Difícil es resolver la cuestión, si bien atenién
donos á razones de índole puramente cronológicas, debió de ser del
P. Alburquerque la gloria de que se trata. (La Política de España
en Filipinas etc., año VI, núm. 134. Nuestros autógrafos).

MERINO (Fr. Francisco). Fué hijo provincia de Castilla

de la
y ministro en la de Iloilo hasta suPropuesto por
muerte.
el Capítulo Provincial de 1576 para acompañar al P. Rada al
Imperio de China, por encontrarse en aquella fecha lejos de Manila,
pasó en su lugar el P. Fr. Gerónimo Marín, acompañando él á los
Capitanes Juan de Salcedo y Pedro Chaves en el descubrimiento y
pacificación de la provincia de Camarines (■). Falleció el aíío de 1581.

(1) A este propósito dice un informe hecho en Manila á ruego del

P. Fr. Antonio Serrano. «A la once Pregunta, dixo: que sabe y vio este
testigo, como governando en estas Islas Guido de Abacares, envió al Capitán
Juan de Salcedo, é al Capitán Pedro de Chaves al descubremiemlo y paci
ficación de la provincia de Camarines, é en su compañía vio este testigo
fué el P. Fr. Francisco Merino de la horden de S. Águustin, é gran siervo
de Dios para que evitara no oviere ofensa á Dios, ni recibieran daño los natu
rales; y esto responde etc. Véase la Rev. Agust. Vol. 11 año ig8i. Cartas del P.
Ortega.
 DE L\ PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DÍ JESÚS. -AÑO I 573. 15

MISIÓN V -AÑO 1573.

-***-

MÓJICA (V.c Fr. Diego). Nació este insigne religioso en un

pueblo Castilla, de padres nobles más que por su origen,
de
por las virtudes que á diario ejercitaban. Llamado por Dios al
estado religioso, vistió el hábito de S. Agustín en Salamanca, y
después de vivir algunos años en Méjico, donde con su fervorosa
palabra y ejemplar vida ganó muchas almas para el cielo, pasó
á Filipinas el año de 1573, y se le destinó á Mindoro. Fué primer
Prior del convento de Sta. María de Gracia (1575), Definidor dos
veces, ministro de Tondo y de Batangas, Prior de Pasig (1578),
Predicador y Confesor de Españoles (1580), y Presidente del
Capítulo Provincial en 1 58 r . A
grande estima
pesar de la
de que era objeto por parte de sus Prelados, y las dotes excep
cionales de que estaba enriquecido, no se le vio pretender los
honores y dignidades á que era acreedor; antes al contrario re
husó siempre todo aquello que pudiese ofender su modestia, y
robarle el tiempo necesario para el ejercicio continuado de la
oración mental. Víctima inocente de su extremada penitencia, en
tregó su alma al Criador el año de 1584.

GUTIÉRREZ (Fr. Alonso). Fué hijo de la provincia de Castilla,

conventual de Cebú enministro de Halaud y de Otón su
1573;
cesivamente el 1576 ypredicador y confesor (1581), ministro
1578;
de Parañaque (1584), de Tabucao (1584), de Pasig (1586) y de Tondo
el 1587. Definidor y Lector el mismo año, y presidente del capítulo
el 1590, murió en Manila en 1605.

GALLEGOS (Fr. Juan). Fué hijo del conventode Méjico desde

el 1566; conventual de Lubao en 1573; primer ministro de Bay el
1578, y de Tabucao el 158 1. Falleció siendo Definidor, á fines del 1581.

PEÑA LOSA (Fr. Juan de). Conventual de Pasig el 1573, de Manila el

1578, de Tondo el 1579 y Vicario Prior de Halaud desde 1582 á 1587 en
que pasó de Prior á Tigbauan. Trasladado otra vez á las provincia de Batan-
gas, administró con fruto y provecho los pueblos de Romblón (Taál) (1588),
 16 AÑO 157$.- MISIÓN V DE RELIGIOSOS

Bulacán Parañaque ( 1 599), Tanauan ( 1 602), Malate ( 1 607) y segunda

( 1 593),
vez el de Bulacán el 1608. Fué Definidor en 1590, y el Rmo. P. Gral. le con
cedió voto de gracia en los Capítulos provinciales. Falleció el año de 161 1 •

MISIÓN VI— ARO 1575.

MANRIQUE (Fr. Francisco). Fué hijo profeso del convento de

Valladolid y religioso de mucha virtud y letras. Luego que llegó
á estas Islas, relevó al V." P. Rada en el ministerio de Otón en
11 deSeptiembre de 1575, desempeñando después el cargo de De
finidor y la cura de almas del pueblo de Lubao en 1576. Entró á
gobernar la Provincia como Rector Provincial el 1577, y se le
nombró primer ministro de Candaba el 1579. Fué asimismo Prior
de Manila (157578-81), Definidor (1581), Vicario Provincial en au
sencia del V.e P. Aguirre vez Prior de Manila
(1582), cuarta
el
1584, y primer Prior de Macao el 1587. Debió morir en 1588, su
puesto que desde esta fecha no vuelve á salir su nombre en los
libros de gobierno de esta Provincia.

MOLINA (Fr. Sebastián). Primer ministro de Macabebe en 1575.

Falleció en el mes de Setiembre de 1576.

HEREDERO (Fr. Alonso). Religioso observante y ministro tres

veces del pueblo de Macabebe (1576, 1578 y 1581). Fué Definidor
y ministro de Calumpit el 1584, y segunda vez Definidor y ministro
d<: México el 1 590. Amado y querido de cuantos le trataron, bajó al
sepulcro lleno de méritos de vida eterna, en el mencionado pueblo
de México, el año de 1591.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1 5 76. 17

MISIÓN VIL
QUE CONDUCÍA EL V.e P. FR. DIEGO HERRERA EN

(»)
1576.
-*e«*

SANTIAGO Natural de Burgos, profesó en Méjico

(Lesmes de).
23 de Febrero 1561, después de haber vencido resistencia de

la
de
á

sus deudos amigos que se oponían su vocación, dejado en

el
á

y
y

mundo cuantiosos bienes de fortuna. Varón ejemplar de admirable

y
penitencia, su más agradable ocupación era práctica de todas las vir
el la
sobresaliendo en caridad para con prójimo, por que de

el
la

tudes,
cual otro S. Pablo ser anatema. Por esta razón vemos

le
seaba
ansioso dedicarse las Artes Teología para conseguir más fácil
á

mente conversión de los infieles de Filipinas.

la

BELLO (Fr. Francisco). Natural de Castro Marín, en Portugal,

hijo legítimo de Juan Bello Catalina Hernández; profesó en con
el
y

vento de Méjico 15 de Octubre de 1558. Fué religioso de gran

el

virtud letras, administró muchos años los Indios de Nueva España.

á
y
y

ARÉVALO (Fr. Francisco). Hijo legítimo de Juan de Montalvo

de Inés Velázquez, vecinos de Villa de Arévalo, de donde tomó
la
el y

profesar en Méjico en de Setiembre de 1554. Adminis

al

apellido
4

tró muchos años los indios mejicanos.

á

MARTÍNEZ (Fr. Francisco de Viedma). Nació en Granada, fué

y

uno de los primeros religiosos que pasaron de la Provincia de Castilla

á

fundar de Lima, en
que permaneció hasta que, deseoso de pa
la

la

decer martirio, se trasladó Méjico fin de pasar Japón

el

al
á

á
y

las Molucas predicar allí Evangelio. Pero los superiores que cono
el
y

cían gran valer de este religioso, mandaron explicase Escritura

el

le

en aquella celebérrima Universidad, como así efectuó con gran con

lo

tentamiento de sus dicípulos satisfacción de todos. Era muy versado

y

latín griego.
el

el

en
y

Presuroso volvía Filipinas el P. Herrera con sus nueve compañeros,

á

(1)
cuando una borrasca deshecha los hizo naufr.ipar, pudiendo arribar duras
á

penas la isla de Cataoduanes, donde murieron todos a mano de los salvajes

á

isleños.
 18 AÑO I577.— MISIÓN VII DE RELIGIOSOS

CRUZ (Fr. Juan de Sta). Hijo legítimo de Pedro Ruiz de Mora

y María Sánchez, vecinos de Sta. Eufemia; profesó en nuestro con
vento de Salamanca á 8 de Abril de 155 1. Había pasado á las In
dias el año 1576.

VILLAR DE SAZ(Fr. Bernardino de). Hijo legitimo de Damián

de Villar de Saz y Catalina Taracena, vecinos de Mosegón del Ar
zobispado de Toledo, en cuyo convento profesó á 27 de Febrero
de 1574.

NÚÑEZ (Fr. Rodrigo). Natural de Toledo, é hijo de aquel convento.

MARÍN (Fr. Andrés). Natural de Badajoz y religioso muy ejem

plar y sencillo.

ESPINOLA (Fr. Juan de). Era el religioso más joven que venía
en la misión.

MISIÓN VIII.— ARO 1577-

CASTRO (Fr. Alonso de). Natural de Mejialburgis, del condado

de Celandia, profesó en Salamanca el 1559 y llegó á Filipinas el
1577. Impuesto á la perfección en los idiomas tagalo y bisaya, ejer
ció la cura de almas en Calumpit el 1578, en Tigbauan el 1 58 1 ,
en Tondo el 1583 y en Otón el 1587. En 1589 salió electo Prior
de Manila, presidiendo como Definidor más antiguo el Capítulo Pro
vincial de 1593. Teólogo eminente, orador de gran talla y varón
verdaderamente apostólico, fué propuesto por Felipe II para el Obis
pado de Nueva-Cáceres, no pudiendo hacerse cargo de aquella Dió
cesis por haberle sorprendido la muerte (1597) antes de su preco
nización. Escribió tres tomos de algunos casos morales que se le ofre
cieron durante el tiempo que ejerció el ministerio de almas en Bi-
sayas. Subido mérito debian tener los mencionados manuscritos cuando
fueron aprobados en Méjico por los PP. del Colegio de S. Pablo y
elogiados de un modo especial por el célebre Maestro Vera Cruz.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO I 577. 19

MARTÍNEZ (Fr. Jerónimo). Natural de Toledo, hijo del convento

de Dueñas y misionero celoso en los montes de llocos varios años.
Las grandes privaciones á que por necesidad tuvo que someterse en
aquella solitaria misión, y la mucha humedad de aquel insano clima,
aceleraron s<i preciosa vida, falleciendo santamente el año de 1588.

OCHOA (V.e Fr. Diego) Natural de Castilla, varón docto, ver

sadísimo en las lenguas griega y latina, predicador insigne en las
provincias de la Pampanga y Tagalos, y ministro celosísimo de Ba-
colór en 1578 y de Lubao en 1580. Escribió por encargo del Capí
tulo Provincial el primer Arte, Vocabulario y Confesonario en pam-
pango, en gruesos tomos, que después hin servido de pauta á
tres
los que escrito en este difícil >sime dialecto. Fué religioso de
han
talento clarísimo y de virtud acrisolada, y falleció en la flor de su
edad en el pueblo de Lubao por los años de 1585.

QUIÑONES (V.e Fr. Juan) Nació

este varón apostólico en Se
villa, hacia el año 1551 de
padres nobles y cristianos; hizo sus
de
estudios en la Universidad de Méjico con gran lucimiento, graduándose
en las facultades de Derecho Civil y Canónico, y vistió el hábito de
S. Agustín en la mencionada Ciudad el 1575. Repetíanse por aquella
época en Filipinas las escenas de los primeros tiempos del cristia
nismo, y encendido en amor divino, deseando tomar parte en la
conquista espiritual de estas Islas, arribaba en 1577 á las mismas el
que poco después había de ser Apóstol fervoroso de los pueblos de
la Laguna, y el que más tarde llamaría poderosamente la atención
por su piedad, prudencia y sabiduría en el primer Sínodo de Manila.
Nombrado ministro de Bay en 1578, estendióse su ardiente celo hasta
los ministerios de Taal y Pasig, donde con su predicación continua
y vida penitente redujo ¡numerables familias á la vida civil y
cristiana, dejando imperecedera memoria de sus esclarecidas virtudes.
Definidor en 1581 y 87, Prior de Manila en 1586 y Vicario Pro
vincial en falleció con señales evidentes de predestinación en
1587,
este convento S. Pablo el
de mismo año. Sus venerables restos,
después de 44 años, permanicían incorruptos é impregnados de sua
vísimo y delicado aroma.
Sobresalió mucho en la lengua tagala, como lo prueban el Arte
y Vocabulario, de que es autor en dicho idioma, é impresos, según
Beristain tom. 11 pag. 464, en Manila el
Escribió asimismo un
1581.
(\i

Tratado para luz guia de los nuevos misioneros Vida de Sta.

la
y

Verónica. M S. que hoy ya no existen.

S

(1) El Sr. Barrantes en su Teatro ia/aio pág. dice: «Parece qur

3

187
I
 20 AÑO l 578.— MISIÓN VIII DE RELIGIOSOS

MISIÓN IX.
— AÑO 1578.
— *§* ■

TARIQUE (Fr. Cristóbal). Religioso de excepcionales prendas en

virtud y ciencia, y á quien, después de ejercer en Manila el cargo
de Confesor y predicador de Españoles (1578), y desempeñar la
cura de almas en los ministerio de Pasig y Tondo el 1581-82 res
pectivamente, se le nombró Prior del convento del Sto. Niño de
Cebú en 1582, y Lector y Definidor en 1585. Trascurrido el tiempo
reglamentario para el ejercicio de estos cargos, se distinguió siempre por
su actividad y celo; pasó á Otón el 1586, á Candaba el 1587, á
Malolos el 1590 y á Lubao el 1591, falleciendo lleno de años y de
méritos hacia el 1594.

ÁLVAREZ (Fr. Diego). Fué este religioso. Maestro de novicios

del convento de Manila en 1580, ministro de Taal en 1581 y de Bu
lacáu en
1582. Electo Prior Provincial en 1584, Definidor y ministro
de Taguig en el Capítulo Provincial de 1587, pasó después á de

sempeñar el Priorato de Manila el 1590, dando en el ejercicio de este

último cargo pruebas inequívocas de su amor á la observancia re
ligiosa, por lo cual mereció ser elegido segunda vez Prior Provincial
en 1593. Falleció santamente en este convento de S. Pablo el 1601.

GUTIÉRREZ (Fr. Diego) Natural de Sigüenza, de la provincia de

Guadalajara, profesó en el convento de Agreda el 1574 y arribó á
estas Islas en 1578. Ministro de Bacolór en 1580, de Malate en 1590,
y de Guagua en 1593, volvió segunda vez á Bacolór el 1599, pa
sando después al ministerio de México en 1602, al de Bulacán en 1604,
á Apalit en 1606 y últimamente a Lubao en 1608. Fué Definidor
durante los Capítulos de 1578 y 1590, falleciendo en el mencionado
pueblo de Lubao en 1613.

presentó como el P. Plasencia al primer Sínodo de Manila, celebrado en 1581;

y hablando del P. Alburquerque en la pág. 170 escribe. Arte de la Lengua ta
gala. — Fué el primero que se compuso, entre 1570 y 1580, según los escritores
de la Orden de S. Agustín El manuscrito desipareció cuando los ingleses
saquearon á Manila en el siglo pasado.»
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. — AÑO I 578. 21

ALCÁNTARA (Fr. Bartolomé). Religioso ejemplarísimo de la

Provincia y primer
de Castilla ministro de Tanay en Negros el 1581,
de Tinabaga el 1583 y de Panay y Otón hasta el 1584 en que se
le nombró Prior del convento de Cebú. Terminado el trienio, pasó á
ejercer la cura de almas al pueblo de Halaud (Iloilo), extendiendo
después su ardiente celo hasta hs provincias tagalas, donde admi
nistró con Apóstol los ministerios de Batangas
la constancia de un
el 1588,Parañaque el 1589, Pasig el 1591, Bombón ó Taal el 1596,
Hagonoy el 1599, B iv el 1605, Tanauan el 1608, Taguig el 1617'
Tambobong el 1620, Bigaá el 162 1, Quiligua el 1623 y últimamente
Caruyan el 1624. Fué Definidor en 1593, y murió en el mencionado pue
blo de Caruyan en 1625, dejando tras si imperecedero recuerdo por su
actividad pasmosa.

MONTOYA (Fr. Luis;. Religioso humilde y amante de la soledad

y mortificación, se retiró
en 1590 al convento de S. Pablo después
de haber administrado el pueblo de Tigbauan en 1580, y sido com

pañero del ministro de Burucaui en 1581. Murió santamente en Manila.

ROJAS (Fr. Diego). Natural de Madrid, é hijo profeso del cele

bérrimo convento de S. Felipe el Real, donde manifestó sus excep
cionales dotes pulpito y en la cátedra. Siguiendo el ejemplo de
en el
otros que por sólo la evangelización de estas Islas, re
muchos religiosos
nunciaron la gloria á que por sus exclarecidos talentos se hubieran
hecho acreedores en España, llegó a Manila en 1578, y ejerció la cura
de almas en Baratao en 1580 y en Bulacán y Taal el 1 58182 res
pectivamente. Compañero del V.e P. Fr. Juan B.a de Montaya en la
reducción del valle de Cagayán en 1583, y ministro de Silác de los
Reyes (Pangasinán) el 1586, de Baratao el 1593, pasó secunda vez á
tagalos, en donde, además de administrar en Pasig el 1594 y en Taguig
el 1596, desempeñó el cargo de Visitador hasta la muerte. Debió
morir hacia el 1602.

BASCONES (Fr. Juan). Fué ministro del pueblo de Calumpiten

1580, de Bulacán el 1583 y de Hagonoy el 1585. Religioso recomenda
ble por su virtud y ciencia, falleció en este último pueblo el año de 1586.

VELÁZQUEZ (Fr. Alonso). Religioso virtuoso y sabio, y uno de

los primeros evangelizadores que por disposición del Capítulo Pro
vincial del 1580, difundieron la semilla del cristianismo en las Islas
de Leyte y Samar. Entregado por .completo á la conversión de in
fieles, fueron innumerables los trabajos y fatigas que padeció, si bien
es verdad que le sirvieron de gran alivio los sazonados frutos que
 22 AÑO IS83. — MISIÓN IX DE RELIGIOSOS

á diario alcanzaba, dándole alientos para continuar su apost >l¡ca tarea.

Falleció en Cebú el año de 1596.

MUÑÓZ (V.e Fr. Diego) Nació en la Villa de Zafra, de la provincia

de Badajoz, é hizo su profesión religiosa en el convento de S. Agustín
de Méjico el 15 7 1. Diácono al arribar á estas playas en 1578, res
plandeció así en letras cómo en virtudes, por lo que los Superiores le enco
mendaron la cátedra de Sagrada Teología en este conventode S. Pablo de
Manila, cargo que desempeñó con gran aprovechamiento de los discípulos
hasta obtener los honores de la jubilación. Maestro en Teología, pri
mer Comisario de la Santa Inquisición en' estas Islas, ministro celo
sísimo de Pasig y de Mátalos en 1580 y 84. respectivamente, de los
sangleyes de Tondo en 1581, y Definidor en 1584, sus exclarecidos
hechos eleváronle al alto puesto de Prior Provincial en 1587, para
cuyo cargo hubo necesidad de obtener antes dispensa de Roma por
falta do edad canónica. Durante su gobierno recibiéronse las
Constituciones de la Orden, y se dió principio á la grandiosa fábrica
de este convento, para la cual contribuyó el Rey con gruesas
limosnas. Acaeció su preciosa muerte en Manila el año de 1594.
Escribió:

I. Sermones místicos en castellano, í, tom. M. S.

II. Sermones panegíricos en tagalo, 1. tom. M. S.

MISIÓN X.--AÑ0 1583.

«*»•

PIMENTÉL (Fr. Juan). Nació en Alba de Tormes, profesó en

el convento de Valladolid el 1599 y llegó á Manila, procedente de
Méjico, al frente de una misión de veinte religiosos el año de 1581.
Varón de grandes conocimientos en Teología y Cánones, acompañó
á España en 1582 á N. P. Fr. Andrés Aguirre con una comisión
importantísima de esta Provincia, falleciendo en el convento de Bur
gos en 1586.

TRISTÁN (Fr. Pedro). Natural de Villalón, de la provincia de

 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESUJ.— ANO 1 583. 23
Valladolkl,profesó en el convento de Salamanca en 1567 y ejerció
la cura de almas en
Bactrian el 1581, en Bulacán el 1582, en Bay
el 1583, en Bombón el 1584, en Malolos el 1585, en S. Pablo de
los Montes en 1590, en Taguig el 1591, en Batangas el 1593 y
últimamente en Tondo el 1596.No consta, si murió al poco tiem
po, ó se reincorporó á su Provincia

ARCE (Fr. Andrés). Nació en Agudo, de la provincia de Ciudad

Real, profesó en el convento de Agustinos de la misma localidad en
'574 y llegó á Manila (1581) ordenado de sacerdote y con la carrera
terminada. Fué Subprior de este convento de S. Pablo en 1583,
ejerció la cura de almas en Candaba el 1584 y 1593, en Lubao tres
veces (1587, 1596 y ióoo), en México el 1597 y en Macabebe el
1599, desempeñando además los cargos de Visitador el 1594 y el
de Definidor en 1596. Falleció en Lubao el 1610.

IBARRA (Fr. Andrés). Nació en Ojastro, de la provincia de Lo

groño, y profesó en el convento de Agudo el 1577, donde se distinguió por
su arrebatadora elocuencia. Destinado en 1581 á la conquista espiritual
de Adán (Panay), consagróse con ardiente celo á la conversión de
aquellos naturales, encaminando á este santo fin todos sus esfuer
zos hasta lograr la sumisión y obediencia de aquel pueblo salvaje.
Por renuncia que hizo el P. Fr. Andrés Arce del Subpriorato de
Manila, regresó á este convento, donde además de desempeñar dicho
cargo, trabajó mucho en el palpito y confesonario, pasando después
á ejercer la cura de almas á Tabuco, Bay y Malolos hasta el 1601
en que Dios le llamó á sí para premiar sus virtudes

BUSTOS (Fr. Francisco. Natural de Villanueva

Infantes, de los
de la provincia de Burgos, é hijo del convento de Agudo, donde
emitió sus votos religiosos en 1574. Primer ministro de Ntra. Sra.
de la Encarnación en Ilog (Negros) (1584, regentó después la cura
de almas en Panay el 1586, en Bulacán el 1590, en Malolos el
1 591 y en Tanauan el 1600. Fué asimismo Definidor y Secreta
rio de Provincia en 15S5, y Director de la obras del convento de
Manila en 1597. Falleció en Tanauan el 1601.

RAMÍREZ (Fr. Francisco). Natural de Daimiel, profesó en el

convento de Agudo y llegó á Minila en 1581. Compañero del ministro
de Arévalo en 1584, regentó después la cura de almas en Otón el
1585, en Jaro el 1587 y en Cagayán el 1588. Falleció el año de 1634.

ARCE (El V.' Iltmo. Sr. D. Fr. Pedro de . Nació en la Villa de

 24 AffO 1583.— MISIÓN IX DE RELIGIOSOS

Catadiano, de la provincia de Vitoria, é hizo su profesión religiosa en

el convento de Salamanca el 1576. Dedicado en los primeros artos de
su ministerio á la reducción de los naturales de Ioahay y Aclán, pasó
después á regentar el pueblo de Panay (1587) y Otón (1593),
donde manifestó, además de su caridad ardiente para con los pobres,
celo intenso por la salvación de sus almas. Prior del convento del
Sto. Nirto de Cebú en 1596 y 1608, de Minila en 1599, Provincial
en 1602, Rector Provincial en 1607, su mucha ciencia realzada con
heroicas virtudes, eleváronle en 1609 á la dignidad de Obispo de
Nueva- Cáceres, Diócesis que permutó al poco tiempo por la de
Cebú. Extensa en sumo grado sería esta reseña, si fuésemos á con
signar lo mucho que trabajó en la viña del Señor este benemérito
Prelado, por lo que nos limitamos á añadir que fundó en Cebú el
convento de PP. Recoletos, á quienes entregó además la adminis
tración de las provincias de Mindanao y Caraga; recorrió su extensa
Diócesis á pie descalzo, confesando á unos y confirmando á otros;
vistió hasta su muerte la túnica de lana y el hábito de jerga que
entonces usaban los religiosos de la Orden, y gobernó dos veces
en comisión el Arzobispado de Ma nila. Lleno de méritos y años, fa
lleció en su palacio episcopal de Cebú el 16 de Octubre de 1645, á
los 85 artos de edad y 34 de Obispo; siendo sentida su envidiable
muerte, no sólo en esta Ciudad, sino también en todo el resto de
las Islas. Yacen sus mortales restos en el presbiterio de la iglesia del
Sto. Niño, y en sus honras pronunció la oración fúnebre el P. Lr. Fr.
Francisco Manzanares.

CAMPO (Fr. Pedro del) Nació en Villaseca, de la provincia de

Toledo, profesó en el convento de esta Ciudad en 1580, y arribó á
Manila el 1581. Fué primer ministro de Tinabaga en 1583 y de
Bauan el 1584, pasando en 1586 á Bantayán (Batangas), como vicario del
P. Castañón. Encargado de las obras del convento de Manila el 1587,
se le designó después la conventualidad en el pueblo de Tanauan,
donde debió morir al poco tiempo.

PÉREZ (Fr. Alonso). Fué Conventual de S. Nicolás de

Cebú el 1584, de Manila el 1587 y Procurador Gral. en 1590. Di
rector de las obras del convento de Manila en 1591, falleció
el 1606.

CANGA RODRÍGUEZ (Fr. Francisco de). Natural de Capillas,

profesó en el convento de Valladolid el 1561, y regentó la cura de
almas en el pueblo de Pasig el 1581, en Calumpit el 1587, y en
Parartaque en 1590. Murió demente en 1616.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1581. 2$
SIGÜENZA (Fr. Miguel de) Religioso profeso del celebérrimo con
vento de Burgos en 1579, ministro del pueblo de Antique el 1581, de
Panayel 1582 y 159 1, de Otón y Tigbauan el 1 584, de Bantayán el 1587, de
Batangas el 1589, de Bulacánel 1590.de Halaud el i59ÓydePotól el
1599.
Fué asimismo Prior del convento de Cebú en 1593, Secretario de Pro
vincia en 1602 y Visitador en Tagalos el mismo arto; ejerciendo
después la cura de almas en Hagonoy el 1605 y en Calumpit hasta
el 1607 en que murió.

NIÑO (V.e Fr. Agustín). Nació

en Almagro, de la provincia de
Ciudad Real, de padres cristianos y acaudalados, los cuales le dieron
una educación digna de su piedad y riqueza. Desde muy nirto dio
á conocer á sus progenitores el propósito firmísimo que tenía hecho

de abandonar el mundo y dedicarse por completo al Sertor, pro

pósito que al fin realizó, ingresando en el convento de Agustinos
de Toledo el arto de 1575. Con tan buenas disposiciones no tardó
en sobresalir entre sus comparteros por su ciencia y virtud, y cuando
terminada su carrera literaria todos esperaban verle ocupar honrosí
simos cargos en la provincia de Castilla, se alistó para las Islas Fi
lipinas, teatro de sus grandiosas a/añas. Internado en los montes de
Zambales y deseoso de difundir la luz consoladora de la fé entre
aquellos naturales de instintos feroces y costumbres idolátricas, fué
decapitado por los mismos en 1593; llevándose en triunfo al interior
de sus bosques la cabeza de este invicto mártir. Antes había desem
peñado el oficio de Vicario y cantor del convento de S. Pablo de
Manila (1 58 de ministro de Guadalupe 1587, siendo además
1),

el
el

el primero que evangelizó (1590) en Baratao (Bauang).

DUEÑAS íFr. Andrés). Fué ministro de Bacolór en 1583, de

Macabebe de Candaba Falleció último
el

en 1584 1587. en este

y

pueblo
el

1588.

MONTOYA Fr. Juan de). Natural de

Castilla Vieja, hijo
la

(V.«
profeso del convento de Burgos, gran siervo de Dios, teólogo pro
fundo, Subprior Maestro de Novicios del convento de S. Pablo de
y

Manila desde 1581 hasta 1583 en que pasó Cagayán, donde

el

después de difundir semilla del evangelio por aquel feracísimo

la

valle, levantar una preciosa iglesia de tablones fuertes, encomendó

y

sus hermanos de habito continuasen espiritual conquista de los

la
á

pueblos limítrofes, volviéndose Manila 1586. Pasma ver

el
él

la
á

actividad abnegación de nuestros antiguos religiosos en sus espi

y

rituales empresas. No les bastaba haber reducido vida civil cris

á

tiana gran parte del pueblo fiilipino, extendiendo su celo hasta

la
á

4
 26 ASO IS8l.— MISIÓN X DE RELIGIOSOS

China, sino que ansiosos de llevar el Santo Nombre de Dios por

todo el mundo determinaron mandar al reino da Siam y Macao va
rones apostólicos que supieran realizar las aspiraciones de nuestra
Provincia. Uno de los designados para tan delicado asunto, fué el
V.e P. Montoya, el cual sin más ayuda que su fé, pasó en 1586 á
los mencionados reinos, consiguiendo fundar en Macao un hermoso
convento. Vuelto á Manila en 1591 fué nombrado Definidor, y el
mismo año, primer ministro de Bantay, donde permaneció algún
tiempo, pasando después á ejercer la cura de almas á Taal, Mató
los, Calumpit, Tondo, Tambobong, Caruyan y Malate. En todos
estos pueblos dejó memoria imperecedera de su gran santidad y
ciencia. Siendo ministro de Taal, tuvo lugar el milagroso hallazgo
de Ntra. Sra. de Casaysay, venerada desde entonces en el pueblo
de Taal, no sólo ya por los habitantes de este pueblo, sino por los
fieles de las más lejanas provincias. Su muerte acaecida en 1622,
llenó de pena á todos cuantos tuvieron la dicha de conocerle y tra
tarle. Escribió:

I. Sermones morales sn lengua cagayana 2. tom. M. S.

II. Catecismo traducido al mismo idioma M. S. que estuvo en poder del
P. Fr. Agustín M.> c*e Castro.
III. Sucesos de la Orden de S. Agustín er Filipinas. M. S.
IV. Parecer sobre las minas de los Igolotes M. S. que se conserva en este
Archivo.

RIVADENEYRA (Fr. Rodmo de). Subprior y Maestro de no

vicios en el convento de S. Pablo de Manila el 1584, y ministro celo
sísimo en Taal, Malolos y luego en Passi (Bisayas). Se¿ún consta en
el Osario, murió el 1673.

DELGADILLO (Fr. Juari). Fué conventual de Tondo en 1584.

Debió morir al poco tiempD, puss nada vuelve á decirse de él en
el libro de filiaciones.

AVENDAÑO (Fr. Alonso). Conventual, primero en Taal el

1584, y luego ministro de Bay el 1587 y de Tondo en 1590. Falleció
el 1640.

RIVERA (Fr. Melchor). Religioso ejemplar/simo y compañero del

ministro de Bombón en 1584, de S.
Pablo de los Montes en 1587 y
últimamente de Tondo en 1590. Debió morir al poco tiempo.

CARO (Fr. Luis). Vicario y conventual de Panay el 1584 y minis

 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO I 582. ?7

tro de Taguig el 1590. Distinguióse por su ardiente celo y amor en

trañable al indio. Falleció santamente el año 1644.

CUADRA (Fr. Simón). Religioso compañero en varios ministerios

de llocos muy animoso y emprendedor. Introdujo algunas mejoras en
aquella provincia. No se sabe cuando murió.

ARCE (Fr. Pedro de). Natural de Medina del campo, hijo del con
venio Valladolid y conventual de Panay y Arévalo por los años
de
de 1584. Debió morir en aquella época, pues no vuelve á figurar más
su nombre en los libros de Gobierno de esta Provincia.

MISIÓN.
— XI. AÑO 1582

VALDERRAMA (Fr. Juan de). Natural de Arenas, hijo pro

feso del convento de Salamanca en 1573 y Presidente de la misión
que llegó á Manila el 1582. Dotado de un carácter enérgico y em
prendedor, administró con laudable celo y provecho de las almas en
Bulacán (1584), en Pasig (1587), en Parañaque (1593- 1608), en Guaga
(1599), en Tondo (1603) y en Malolos en 1605; ejerciendo además los
cargos de Difinidor (1587), Visitador (1588) y Prior Provincial (1590).
Su muerte acaecida en 16 18, causó honda pena en todos los que
conocían y admiraban las relevantes prendas de tan distinguido agus
tino.

MELO (V.e Fr. Nicolás). Nació este insigne varón de padres

muy nobles y cristianos en Corinchán de Portugal. Pasó á Méjico
siendo aún bien
joven, y vistió el hábito de San Agustín en el
convento Puebla de los
de la Angeles, profesando en manos del
P. Fr. Antonio de Mendoza el 28 de Junio de 1578. Ordenado ya
de sacerdote, para las Islas Filipinas,
embarcóse donde aprendió el
tagalo y fué ministro de Aclán, Cagayancillo, batangas y
y bisaya,
Tanauan. Ofrecióse tener que enviar la Provincia quien diese el
voto en el Capítulo General, y como el P. Nicolás era tan pru
dente, y de virtud bien probada, pusieron los ojos en él y le comí-
 28 AÑO 1582.— MISIÓN XI DE RELIGIOSOS

sionaron para el objeto indicado. Por pedirlo asi las circunstancias

debía hacer el viaje por la India Oriental, y salió, llevando en su
compañía á Fray Nicolás de S. Agustín, hermano lego, oriundo
del Japón, y á quien dicho Padre había convertido y regenerado con
las aguas del bautismo. Al llegar á Goa, tocaron con graves incon
venientes dirigirse par mar á Portugal, y determinaron hacer
para
lo restante del viaje por tierra. Encontrábase á la sazón en Goa
nuestro célebre agustino, el Arzobispo Fr. Alejo de Meneses, y apro
vechó esta coyuntura para que con ellos fuesen á Persia otros Re
ligiosos de la Orden, con el fin de continuar las misiones estableci
das en aquel pais. Fueron todos muy bien recibidos del Gran Sofí,
el cual quiso enviar una embajada al Sumo Pontífice y á Segismun-
do Rey de Polonia, y que fuese en compañía del P. Nicolás.
Habían de pasar por Moscovia antes de ir á Polonia, y en Moscú,
corte del Gran Duque, se aposentaron el P. Nicolás y su compañero
en casa de un médico milanos, buen cristiano, donde á escondidas decía
aquél misa, y administraba los Sacramentos á los pocos católicos que
se encontraban en dicha ciudad. Con sus pláticas fervorosas convirtió
á muchos pecadores y apóstatas, de lo cual noticioso el Gran Duque,
celoso defensor de los cismáticos, mandóle prender con su compañero,
y cargados de cadenas fueron conducidos á un monasterio de monjes
cismáticos, donde por espacio de seis meses experimentaron los más
crueles tratamientos. A fin de inducirles á abandonar la fé católica
hacíanles pasar fríos intensísimos, y con el alimento tan escaso, que
muchas veces hubieron de contentarse con algunos navos mal cocidos,
y algunos mendrugos de pan desechados por los sirvientes de la casa.
A esto se añadía los ultrajes é improperios de aquellos ministros de
Satanás, empeñados en hacer apostatar á los encarcelados, aunque nada
pudieron contra la inquebrantable fe de nuestros invictos agustinos.
El año 1601 murió el pérfido Duque, y habiéndole sucedido en
el trono Demetrio Juan, fervoroso católico, luego que tuvo noticia de
la inhumana prisión en que se encontraban nuestros héroes, mandó po
nerles en libertad; mas no pudieron gozar por mucho tiempo de este beni-
ficio, porque muerto desgraciadamente el Duque Demetrio, subió al
poder Basilio Suvich, obstinado hereje, y mis cruel aún si
cabe que su predecesor el Djque Bjrisio.
Dio órdenes aquél
para encarcelar de nuevo á los dos religiosos, y trató de re
ducir al P. Nicolás ofreciéndole el arzobispado de Rusia, si se re
bautizaba según el rito ruteno. Desechó nuestro Padre con ánimo
valeroso la seductora oferia, de lo cual tomó ocación el tirano para
tratarles peor aún que á facinerosos. Cuatro años estuvieron ma
ridos en horrible calabozo, siendo continuamente la burla de los ma
laventurados cismáticos. Trasladados á las prisiones de Nisna, experi
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESLo.— AÑO Ij82. 29

mentaron de pruebas, y viendo el Duque Basilio que

nuevo terribles
nada conseguía, mandó degollar al hermano lego á la vista del B.
Nicolás, que no podía menos de envidiar la dicha de su compañero.
Después de esta escena, algunos mercaderes alcanzaron que
dara el P. Nicolás en libertad, al cual llevó la Duquesa Mariana á
la ciudad de Astracán, donde decía misa y administraba los Sacra
mentos con gran provecho de las almas, en especial de una tia de
la Duquesa llamada Bárbara, que poco después le acompañó en el
martirio. En medio de las revueltas del imperio quitaron la vida á
la Duquesa Mariana, y los rutenos acusaron al P. Nicolás de cuanto
hacía, é inmediatamente fué condenado á 1j hoguera, y lo mismo la
piadosa Bárbara. Llegado el día del suplicio, fueron conducidos, car
gados de prisiones, á la plaza pública, y allí á la vista de formi
dable pira tentaron por reducirlos á la falsa secta. Todo fué en vano,
porque era más poderoso el fuego del ati)r divino que ardía en sus
pechos, y con santa indignación protestaron querer morir mil veces
antes que abrazar su falsa secta. Consumidos en breve por el fuego,
renacieron para la inmortalidad, teniendo lugar tan glorioso martirio el
l.° de noviembre de 1616. ;Rev. Agut. Vol. XI. pág. 446).
Escribió:

I. Cartas enrefiere los trabijos que

que padeció en la coiWinión ds
de losgentiles. Publicadas en la Rev. Agut. Vol. XI.
II, Relación del martirio que padeció su conpniiro Fr. Nicolás el 30 de
Noviembre de 1616 Ibid. pag. 447.

LEÓN (Fr. Lorenzo de). Natural de Granada é hijo del con

vento de Méjico, en donde profesó
el año de 1578. Religioso de
excepcionales llegó á Filipinas
prendas, el 1582 y administró por
espacio de doce años los pueblos de Parañaque, B.ilacán y Malolos.
Prior de Manila el 1594, Provincial el 1596 y Definidor del Capítulo
General en 1599, el Rmo. de la Orden que conocía sus grandes dotes
de virtud y ciencia le nombró Maestro y Presidente de los Capí
tulos provinciales. Vuelto á Manila le e'igieron secunda vez Provin
cial pero en la Congregación Intermedia fué depuesto del
(1605);
empleo por los PP. Definidores. Habiendo aceptado con humildad
y resignación cristiana tan rudo golpe, retiróse al convento de S.
Pablo de los montes, donde permaneció entregado á la oración y
ejercicios piadosos hasta el 1606 en que regresó á Méjico. Falleció
en dicha Ciudad el 1623. Compuso en lengua tagala; Estrella del
mar, dos tom. en 4.0 MS.

VEGA TAMAYO (Fr. Juan). Nació en Valladolid, é hizo sn

 30 AÑO 1582. -MISIÓN XI DE RELIGIOSOS

profesión religiosa en el convento de Agustinos de la misma Ciu

dad el 1576. Afiliado á nuestra Povincia, arribó á estas playas el 1582,
y después de dedicarse á la predicación de la divina palabra por
espacio de ocho años, se le nombró ministro de Tondo (1590).
Definidor en 1593 y Prior del convento de Manila en
1596, en un Difinitorio de Junio del mismo año se le nombró
Definidor del Capítulo General, embarcándose para Europa en el
galeón «S. Felipe» con el P. Fr. Diego de Guevara; mas al llegar
á la altura de la Paragua una fuerte tormenta hizo que la nave
donde iban zozobrase y fueran á parar á Urando (Japón ), en donde
después de embargarles cuanto llevaban, regresó a Manila, hacién
dose otra vez cargo del Priorato de este convento. Falleció santa
mente el 1603.

(Fr. Bernardino). Hijo del convento de Burgos y

QUEVEDO
compañero del ministro de Bacolór en 1584; regentó después la cura
de almas en México el 1587 y 1594, en Guagua el 1590, en Bacolór
el 1593 y en Candaba, donde murió, el 1596.

MONTESDOCA (V.c Juan de). Natural de Utrera, de la provincia

de Sevilla, é hijo de noble estirpe; pasó á Méjico en compañía de
sus progenitores de quienes recibió en esta ciudad esmerada y cris-
iana educación. Llamado por Dios al estado religioso, hizo su pro
fesión en el convento
de S. Agustín en 1575, arribando á estas Islas
el donde ya era muy conocido por su ciencia y virtud.
1582,
Impuesto en el idioma pampango, bien pronto dio á conocer con
sus obras cuan grande era el celo de que estaba poseida su alma
generosa. Los pueblos Bacolór (1590;, México (1593) y Macabebe
(1596) fueron testigos de la ardiente caridad de este nuevo apóstol,
que nada perdonó' para labrar el bien espiritual y terreno de sus fe
ligreses. Electo Subprior y Procurador del convento de Manila el 1594
Secretario de Provincia en 1597, Prior Provincial el 1599, ministro
de Apálit en 1602 y Prior de Guadalupe 1605, desempeñó con
el
(')

(1) Bajo la advocación de Ntra. Sra. de Guadalupe, primero de Gracia,

y

siendo su Titular la Purificación de María, se fundó este convento iglesia en

é

el año de 1601, poco después se levantó pie de su escalinata, en algún tiempo

al
y

notable, una ca-a de grandes dimensiones, destinada para albergue de los nu

el

merosos romeros que visitaban este célebre Santuario. La primer imigen venerada
en esta iglesia procedía de Extremadura, la segunda, modelada en i8«6, es
y

una obra primorosa del arte scultórico que honra la Corporación Agustiniana
á
t

sus autores, los hermanos Melchor Gaspar San Pedro. La iglesia destruida
y
á
y

or los terremotos de 1880, fué reedificada en 1882 por el R. P. Fr. José Coru-
I

gedo, Prior entonces de este convento. Declaróse tercer convento de Comunidad

en Capítulo Provincial de 1605, fué nombrado primer Prior del mismo el
el

religiosísimo P. Fr. Juan Montes de Oca, después de haber sido Provincial en

 DE LA PROVINCIA DE!. SMO. NOMBRE DE JESÚS. — AÑO 1582. »I

tanto acierto su cometido, que confirmó más y más el título de vene

rable de que ya en vida gozaba. Murió santamente en Malate el 1612,
de cuyo ministerio se hizo cargo el 1608, no obstante su abanzada edad
y lo quebrantado de su salud.

ROJAS (Fr. Juan de) Fué misionero de los igorrotes de llocos

muchos años, ministro de Bacnotan el 1599, Subprior el 1603 y 1609
y Secretario de Provincia el 16 10, volviendo á regentar después el
pueblo de S. Pablo de los Montes el 161 1 y el de Lipa el 1613. Falleció
en Manila el 161 4.

SANDOVAL (Fr. Juan) Natural de tierra de Campos, y pri

mer ministro Purao y su visita Namacpacan desde 1587 á
de 1593
en que pasó á Bantay, donde murió en Setiembre de 1595.

MENDIETA Pedro). Conventual de Bulacán el 1584, de

(Fr.
Bay el 1587, de Candaba
el 1589, y luego ministro de Calumpit el
1590, de Taal en 1593, de Bay el 1596, y de Malolos y Candaba
el 1597. Trasladado á llocos, falleció el año de 1622.

BIHUERTa (Fr. Juan de) Nació en Méjico, en cuya Universi

dad hizo estudios de Filosofía, distinguiéndose en dicha facultad
sus
por la agudeza de su ingenio y tenaz memoria. Dicidido á pasar su
vida en el claustro, ingresó en el convento de Agustinos de dicha
ciudad en 1576, donde continuó hasta el 1582 en que arribó á estas
playas, encargándose al poco tiempo de la Procuración Gral. Fué
asimismo ministró de Bay en 1587, de S. Pablo de los Montes en
1588, de Higonoy en 1590 y segunda vez de Bay el 159 1 . Com
pañero del Gobernador
Gómez Dasmariñas en la desdichada expe
dición al Maluco
(1593), pereció á manos de los chinos tripulantes,
asi como también aquel valeroso jefe, á poco de haber salido de la
boca de Mariveles. Acaeció este trájico suceso en Octubre del mencio
nado año.

1599. Ambos edificios fueron relucidos á cenizas el 19 de Febrero de 1899 al

atacar los Yanltees á los indios que se habían hecho fuertes detrás de sus inex
pugnables muros, llevándose estos en su huiJa la preciosa imagen de la Virgen,
sin que sepamos hasta la fecha donde se encuentra.
 32 ASO 1584.- MISIÓX XII OE RELIGIOSOS

MISIÓN XI I -AÑO 1584

t * i

MARÍN (V.« Fr. Esteban). Natural de la Ciudad de Méjico, é

hijo de aquel convento, en donde vivió consagrado al estudio y á los
actos de piedad y devoción propios del sagrado hábito que vestía, hasta
el 1584 en que pasó á Filipinas. Elegido para evangelizar á los indios
Igolotes y Zambales, gente feroz y salvaje, y poco dispuesta á dejar
sus antiguas costumbres, penetró por entre aquellos intrincados bos
ques, donde aquellos moraban, teniendo el consuelo de hacer nume
rosas conversiones, fundar los pueblos de Bolinao y Masinloc, y servir
de sostén á los fieles de Batác, Laoag, Tagudín y Bantay. En 1601
el Gobernador de Manila, D. Francisco Tello, quiso castigar la rebel
día de la nación igolota para lo que envió fuerza armada á las órdenes
del Alférez Mateo de Aranda y del P. Marín; mas este que confiaba
en el cariño que debían tenerle los igolotes por los innumerables fa
vores que á manos llenas derramaba, prefirió internarse solo con un
criado por ver de conseguir la sumisión de aquellos y evitar el duro
castigo que les amenazaba. Ya entre sus antiguos convertidos, empezó
á reprender su alevosía y ponderarles lo inútil de su intento y lo pe
ligroso de su actitud. Al principio oyéronle con religioso cilencio; pero
cuando más confiado estaba el P. Marín en la consecución de su noble
empresa, manos traidoras y parricidas hecháronle una soga al cuello
y tirando de ella inhumanos le arrastraron [hasta ocasionarle la muerte-
Así murió este varón justo, verdadero mártir de la Religión y de la
Patria. Escribió.

I. Arte y Diccionario de la lengua igolota M. S.

U, Varios Sermones en Tina ó Zambala M. S.
III. Arte de la lengua zambala y española— Compuesto por un religioso
de la Orden de N. P. S. Agustín, Ministro que ha sido muchos años en
ella, para ayuda de los nuevos Operarios que vinieien á la Administración.
Dedicado al gran Apóstol de España Santiago. — Año de 1601. Un tomo en
4.", págs. de prólogo IV., y 334 de texto.

MARTÍNEZ (Fr. Andrés). Fué conventual de Cebú en 1587,

ministro de Batác el 1594 y de Laoag el 1596. Por sus muchas letras
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— ASO 1584. 33

y excelentes cualidades para la sagrada cátedra, fué reputado por

uno de los mejores oradores de su tiempo. Vivía aún el 1598.

MÁRQEZ (Fr. Tomás). Ministro de Cagayán en 1587 y 1590,

y uno los religiosos que primero enseñaron á los indios de
de
aquel feracísimo valle á utilizar sus inmensos campos cubiertos de
gruesa capa de tierra vegetal. En 1597 le nombraron Comisario-
Procurador en España; pero no llegó á efectuar su viaje. Murió
en Manila el año de 16 16.

DELGADO (Fr. Pedro). Ministro del pueblo de Tanauan y

después compañero de varios religiosos en la administración. Falle
ció el año de 1620.

CASTAÑÓN (Fr. Diego). Ministro en Bisayas muchos años y

vicario del de Bantayán en 1584. Murió el 1622.

FARJÁN (Fr. Luis). Fué conventual de Malolos en 1584 y de

Hagonoy el 1587. En el Capítulo Provincial de 1590 se le nom
bró ministro de Batangas, pasando después á Tanauan el 1594 y
1605, á Pasig el 1596, á Taal el 1599, á S. Pablo de los Montes
el 1602 y á Bay el 1603 y 1607. Fué Secretario de Provincia en
1592, Prior de Guadalupe el 1607, y murió en Manila el 1622.

PUGA (Fr. Francisco de). Natural de Aranda de Duero, de la

provincia de Burgos é hijo del convento de Valladolid, en donde
hizo su profesión religiosa. Conventual de Cebú y de Bulacán por
algún tiempo, en 1591 fué nombrado Secretario de Provincia, pasando
después á regentar el pueblo de Lipa en 1594, el de Tanauan
el 16 13 y el de S. Pablo de los Montes el 1614. Su muerte acaeció
el 1618.

MISIÓN XIII
— AÑO 1586

OSORIO (V/ Fr. Francisco). Nació en Villafranca, de la pro

vincia de León, é hizo su profesión religiosa en el convento de Sa-
5
 34 ASO 1586.— MISIÓN XIII DE RELIGIOSOS
lamanca el 1554, donde obtuvo por oposición una cátedra de S. Teo
logía y merced á sus dotes oratorias
adquirió los puestos uno de
más preeminentes entre los oradores sagrados de su época. Mas cuando
todo parecía sonreirle, renunció la cátedra y el pulpito por trasladarse
á Filipinas y difundir el Evangelio entre los indios. Impuesto en el
idioma pampango, enseñó gramática en el pueblo de Lubao y admi
nistró la cura de almas en Macabebe, Candaba, Apálit y Aráyat hasta
el 1 6 10 en que ansioso de anunciar la divina palabra en el Japón, se
embarcó para dicho Imperio en compañía del P. Juan Damorín,
muriendo alanceado, apenas saltó á tierra, por aquellos infieles.

MANRIQUE Natural de Baños, de la provincia de

(Fr. Matías).
Palencia, profesó en el convento de Valladolid el 1584 y arribó á
Manila en 1586. Fué primer ministro de Tagudín en 1590 y des
pués pasó á Cagayán el 1593, falleciendo al poco tiempo.

ABUSO DE OROZCO (Fr. Pedro de) Infatigable misionero

del Japón, en donde trabajó con gran celo y provecho de aquellas
cristiandades con peligro de su vida hasta el 1598 en que regresó
á estas Islas, haciéndose cargo de la cura de almas de Potól y su
visita Hamtic el 1600 y de Passi el 1602. Ardiendo en deseos de
derramar su sangre por Jesucristo, volvió segunda vez al Japón; pero
la providendia divina que le llamaba á sí por otros derroteros, hizo
de él un modelo perfecto y acabado de religiosos. Fué Prior de Usu-
murió santamente en 1606.
(■)

qui en 1605,
y

VALLE (Fr. Francisco del) Natural de Chichón, hijo del con

é

vento de Casarrubios, en donde emitió sus votos religiosos. Fué Pro

curador del convento de S. Pablo de Manila en 1590, cuyo cargo
ejerció algunos años. No consta cuando murió.

GUTIÉRREZ (Fr. Luis). Natural de Úbeda, de provincia de Jaén,

la

ministro de Tanauan Malate desde 1600 hasta en

el

el

161
1
y
y

pueblo de Quingua luego Tambobong los de

al

que pasó
y y
al á
y

Matungao. En 1620 volvió segunda vez pueblo de Quingua,

últimamente regentó cura de almas en Caruya (Bigaá)
la

el

1623.
Pasó mejor vida en 1625.
á

MONTOYA (Fr. Andrés de). Compañero del ministro de Ma-

(1) Se fundó este convento año de 1604, Lajo a1vocai:ión de la Pu

la
el

rísima Concepción, siendo su primer Prior el V.' P. Lector, Fr. Pedro Abuso
de Oroz'O. Ya no existe. (Vide Fr. Gaspar i." part. pág. 255)
 DE LK PROVINCIA DEL SMO. NO VIBRE DB JESÚS.— AÑO 1 586. 35

cabebe en 1584, conventual de Lubao el 1587, de México el 1590,

y de Candaba hasta el 1593 en que se le nombró ministro del pue
blo de Lubao. Retirado al convento de Manila, después de muchos
años de servicios, falleció el año de 1636.

AVENDAÑO (Fr. Fernando). Fué compañero del ministro de

Bay en 1584, conventual de Calumpit el 1587, de Bombón el 1590,
y ministro de Batangas desde el 1591 á 1594 en que volvió á Ma
nila con el cargo de Secretario de Provincia. Concluido aquel trienio,
administró en Bauan, y falleció en 1606.

ARMAGO (Fr. Juan de). Conventual de Manila en 1590 y de

Cebú el 1593; no se sabe que desempeñara ministerio alguno.

ZABÁLA (Fr. Juan). Conventual de Bacolór en 1587, de Guagua

el 1590 y de Macabebe el 1593; ejerció después la cura de almas
en Apálit, México y Hagonoy hasta el 161 1 en que murió.

LUNA (Fr. Sebastián Fué religioso humilde y muy dado á

de).
la oración; sirvió de compañero á los ministros de Bacolór el 1584,
de Macabebe el 1587, de Candaba el 1590 y de Taal el 1593.
Debió morir al poco tiempo.

CASTILLO (Fr. Bartolomé). Ministro compañero en Halaud el

1584 y confesor en Cebú el 1590. Murió en 1595, según consta en el
el Osario.

ÁVILA(Fr. Diego j. Conventual de Manila en 1586, de Hagonoy el

1587, de el 1588 y de Bombón el 1590. Volvió á Manila en
Taguig
1593 y se hizo cargo de la dirección de las obras de este convento,
pasando en 1596 al ministerio de Bay, donde falleció el 1602.
AHILLÓN (Fr. Agustín). Ministro celosísimo en el valle de Ca-
gayán, administró en Lal lo en 1587, y falleció el 1637.

ESPINA (Fr. Diego de). Religioso de alta contemplación, com

pañero del P. Fr. Diego en Macao el 1587 y Prior de
de Espinar
aquel convento en 1589. Murió ahogado al regresar á Manila el año de 1597.

ARIAS (Fr. Luis). Hermano lego y compañero del anterior en

Macao. Tuvo la misma suerte en 1597.

TOLENTINO (Fr. Nicolás de). Compañero de los anteriores, cu-

pole igual suerte. (Vid. Espinar Fr. Diego.)
.<■
 36 AÑO 1 590.— MISIÓN XIV. DE RELIGIOSOS

MISIÓN XIV -AÑO 1590.

CRUZ AVILA (V.« Fr. Pedro de

la). Nació en Columbianos,
de laprovincia de León, é hizo su profesión religiosa en el con
vento de Salamanca el 22 de Marzo de 1559. Apenas llegó á Ma
nila, se le nombró ministro de Otón (1591) y de Hagonoy el 1593,
pasando el mismo año á Pangasinán de compañero del P. Tomás
de Sahagún, en donde manifestó la ardiente caridad que atesoraba
su generosa alma. Siendo ministro de Bagnotan, pueblo de la men
cionada provincia, vio en cierta ocasión á una india que llevaba á
enterrar viva á una niña (á quien poco antes había dado á luz), por
sólo el motivo de haber nacido ciega. Compadecido el bendito reli
gioso de aquella pobre criatura, la bautizó en presencia de los más
principales de la comarca, y sorprendidos de que al punto de
recibir el agua bautismal recobrase la vista (■), fué tal el res
peto y consideración en que le tuvieron, que bien pronto empeza
ron á pedir el bautismo las personas más notables y con estos la
mayor parte de los pueblos limítrofes. Como Bagnotan, son deu
dores de su apostólica predicación, los pueblos de Lingayén (1593) y
Santa Cruz de Hocos, donde murió en opinión de Santo en 161 7. Com
puso en idioma ilocano Arte, Vocabulario y Catecismo en 3 tom. en
4.0: ms. que vio el P. Agustín María en Calasiao, pueblo de la pro
vincia de Pangasinán.

RODRÍGUEZ (Fr. Atanasio). Religioso

profeso del convento de
Salamanca en 1547 y ministro de Lingayén y de Barutao el 1591.
Murió en Manila el año de 1636.

LEÓN (Fr. Diego de). Natural de Sevilla, profesó en el convento

(t) «El P. Provincial hizo bastantes informaciones acerca de tan estupendo caso.
»Y luego se hicieron de parte dt-1 Ordinario, y viendo que el milagro era de tan grande
«utilidad para la Isla, mandó que se publicase, y encargó á los ministros que en todas
«partes y en todas ocasiones predicasen y pusiesen cuidado en extirpar la costumbre
»de enterrar vivas á las criaturas que sacian ciegas. Pur este medio íué nues
tro Señur servido de arrancar aquel criminal vicio, de modo que ya no se
• halla rastro de él por aquellas provincias. (Grijaha. Crónica de la Orden de
»N. P. b. Agustín en las provincias de Nueva España, Fol. 205.)
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. —AÑO I 59O. 37

de Salamanca en 1562 y llegó á Manila el 1590. Destinado á llo

cos, fué ministro de Purao el 1591. Murió á los pocos años.

HERNÁNDEZ (Fr. Francisco). Nació en Guadramiro y profesó

en convento de Salamanca el 1563. Fué conventual de Laoag el
el
1596, ministro de Tagudín el 1597 y de Bauang el 1599. Murió el
año de 1602.

GUTIÉRREZ (Fr. Francisco). Natural de Zafra, profesó en el

convento Salamanca en 1570 y administró
de el pueblo de Halaud
(Bisayas) el 1590. Falleció en 1616.

PIZARRO (Fr. Gabriel). Natural de Trugillo é hijo profeso del

convento de Salamanca, en donde hizo su profesión religiosa el 1583.
Fué conventual de Cagayán en 1593, regentó la cura de almas en
Barutao el 1596, en Bauang el 1598 y en Bantay desde 1599 hasta
el 1602 en que se le nombró Prior del convento de Ntra. Sra. de
los Remedios de Cavite ('), falleciendo en Manila, sin haber podido
hacerse cargo de su destino, el mismo año.

MOLINA (Fr. Matías de). Natural de Albacete é hijo profeso

del convento de Salamanca, en donde emitió sus votos el 1586. Fué
minislro de Tagudín, Bacarra y Laoag hasta el 1602 en que murió.

BONIFACIO (V.e Fr. Francisco

Natural de Segovia é hijo
de).
del celebérrimo convento de Salamanca, en donde hizo sus votos reli
giosos el 1586 y terminó sus estudios con notable aprovechamiento.
Maestro aventajado en el idioma cebuano, regentó la cura de almas
en Bantayán el 1596 y en S. Nicolás de Cebú desde el 1600 hasta
el 1607 en que fué nombrado Prior del Sto. Niño, saliendo electo
primer Definidor el 161 1 y Presidente del Capítulo Provincial el 1O14.
Fué Tondo el 1618 y de Bulacán
además ministro de Pasig el 161 7, de
el 1620. En salió para Otón por ser necesaria su presencia en
1 62 1

aquella isla. Siendo Definidor en 1626, entró al año siguiente á

gobernar esta Provincia en concepto de Rector Provincial, por muerte
de N. F. Becerra y renuncia del V.e P. Méntrida, pasando después
de su gobierno á Taguig (1632), á Malate (1635) y segunda vez á Ta-
guitf (1638;. Murió, dejando imperecedera fama por su gran santidad,
en Manila el 1645. Escribió.

(1) Este convento, situado á tres leguas de Manila, fué fundado el año de
160.2, bajo la advocación de la Virgen de los Remedios, siendo su primer prelado
el P. Fr. Agustín de Tapia. Fué ceJido á los PP. Dominicos en 1625. Gaspar
de S. Agustín t.' parte de sus Conquistas pág, 50 ¿.
 38 ASO 1590. -MIalÓN XIV DE RELIGIOSOS

I. Dereoho y sucesión de Ls encomiendas en Filipinas 1. tom. en 4.° M. S.

II. Método de confesar y absolver i los encomenderos, otro tom. en 4 °, M. S-

Consérvanse estos dos M. SS. en el Archivo del convento del Sto. Niño
de Cebú.

OLIVA
(Fr. Francisco de Sta. María). Hijo profeso del convento
de Toledo en 1581. Fué ministro de Duinaguete en 1599 y luego de
Potól, Ibahay, Mambusao y Jaro hasta el 1628 en que murió.

SAHAGÚN (Fr. Tomás). Natural de Valdearenas, de la provincia de

Guadalajara, hijo profeso del convento de Toledo, en donde hizo su
profesión religiosa el 1582. Fué misionero en Pangasinán desde 1593
á 1596, y ministro de Lingayén en 1602, falleciendo al siguiente año.

AVILA
(V.c Fr. Juan de). Fué natural de la ciudad de Avila, de donde
tomó apellido, é hijo del observantísimo convento de Burgos desde
su
el 1579 en que hizo su profesión religiosa. Varón de grandes letras y
acrisolada virtud, llegó á estas Islas el 1590 y fué escojido con cua
tro compañeros más para evangelizar á los habitantes de los montes
de Iloilo, en donde con su arrebatadora elocuencia y admirables he
chos, no sólo desterró de entre los mismos las bárbaras supersticiones
y abominables costumbres, sino que logró formar hermosos pueblos,
que después fueron modelo de religiosidad y cultura. Fiel á su voca
ción de misionero, pasó los últimos años de su vida evangelizando en
las abruptas montañas Pampanga hasta que, cargado de años
de la
y de virtudes, sin esperar otra recompensa que la que el Señor tiene
preparada para los que le sirven y aman, murió con la muerte del
justo el 1629.

MONTALBÁN Religioso del convento de To

(Fr. Alonso dé).
ledo, conventual 1590, Subprior de Manila el
de Cagayán en 1591
y Lector desde el 1593 á 1594 en que, habiendo renunciado la cá
tedra, pasó á regentar la cura de almas al pueblo de Batangas el
1594, á S. Pablo de los Montes el 1596, á Calumpit el 1600 y á
Bulacán el 1602. Propuesto para el cargo de Discreto del Capítulo
General, falleció el 1604, antes de pasar á Roma.

VILLAMAYOR (Fr. Juan de). Fué profeso del convento de Toledo,

y conventual y Prior de Halaud el 1590 y 1593 respectivamente. Ad
ministró además en Aclán el 1596, en Jaro el 1598, en Sibucao
el
(')

599, en Potól 1603, últimamente en Aclán 1605, donde murióel 1608.

el

el
1

(1) Se agregó Laglag hoy Dueñas.

á
 DE I.A PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1590: 39

PERNÍA (Fr. Gabriel Religioso

de). y del convento de Madrid
ministro infatigable de los pueblos de Bantayán (1593), de Potól
(1596), de Passí (1597), de Sibucao (1600) y de S. Nicolás el 1607.
Fué Definidor, Visitador, Prior del convento del Sto. Niño dos ve
ces (1605 y 1618) y Prior de Manila desde el 1613 á 1619 en que
pasó á tagalos, regentando después la cura de almas en Hagonoy,
Guiguinto y Taguig muchos años. Murió de una edad avanzada y
llena de merecimientos el 1646.

DAMORÍN (V.e Fr. Juan). Religioso de relevantes prendas en

virtud y letras, natural de Castilla la Vieja é hijo del convento de
Valladolid, en donde emitió sus votos el 1559. Prior de Manila, y después
ministro de Batangas el 1597 y de Pasig hasta el 1599 en que se le
nombró Discreto y Definidor del Capítulo Gral., embarcóse al poco
tiempo para Europa con N. P. Fr. Lorenzo de León y volvió á Fili
pinas el 1604. Después de regentar la cura de almas en Pasig,
Bay y Tondo varios años, pasó al Japón, donde murió alanceado por
aquellos gentiles el 16 10, al pretender desembarcar en el puerto de
Nangasaqui.

QUIROGA (V/ Fr. Garda). Natural de Villar de Matos, de la

provincia de León, profesó en el convento de Puente de Heume (Ga
licia) y arribó á estas Islas en 1590 con fama de perfecto predicador
y excelente religioso. Destinado á la evangelización de los mundos
que pueblan la gran cordillera de Panay, redujo tras mil penalidades y fati
gas A innumerables gentiles; siendo de notar que un dia de Pascua
bautizó á más de tres mil negritos ó aetas, á los que después de ense
ñarles la manera más propia de cultivar sus tierras, les proveyó de
todo lo necesario para vivir cual conviene á pueblos civilizados. Es
de lamentar que infatigable misionero se viese en la precisión
este
de abandonar teatro de sus heroicas proezas, á causa de rebelde
el
enfermedad, sin haber realizado por completo la conversión de aque
llos monteses; pues aunque volvió por segunda vez á la isla de Pa
nay con ánimo de continuar su noble empresa, falto ya de fuerzas
por las prolongadas vigilias y ayunos rigurosos, entregó su alma al
Criador el 1624. Fué además ministro de Tigbauan, Secretario de
Provincia el 1593, y administró también en Bacolór y México desde
el 1595 hasta su vuelta á la isla de Pananay.

ABRÉU Ó ABRESI (Fr. Tomás). Religioso del convento de

Méjico, ministro tagalo de Caruya el 1599, de Batangas y Taal
(«)

(1) Siendo ministro de este pueblo, hizo subir una cruz muy grande hasta
 40 AÑO 1 590.— MISIÓN XIV DE RELIGIOSOS

el 1605 y 161 1 y de Caiumpit dos veces. Fué además Procurador

Gral. el 1608, y en el Capítulo Intermedio de 1609 se le nombró minis
tro de los indios de Manila, falleciendo en 1614.

BERNAL (Fr. Alonso).

Natural de Méjico é hijo de aquel con
vento, donde hizo sus votos religiosos. Fué conventual en Pan-
en
gasinán el 1590, ministro de Bulacán el 1593, de Bauan el 1596,
de Batangas el 1598, de S. Pablo de los Montes el 1599 y de Pa-
sig desde el 16021607 en que pasó á Tondo, dejando
hasta el
en todos estos pueblos envidiable de su gran actividad y celo.
fama
Afiliado después á la Corporación de PP. Recoletos, falleció en el
convento de Bagunbayan por los años de 1608 ó 1609.

AGUIRRE (Fr. Pedro). Hijo del convento de Méjico y conven

tual en Bombón hasta el 1600 en que pasó á ejercer la
Pasig y
cura de almas al ministerio de Taguig, trasladándose al de Caium
pit el 1602. Fué asimismo Prior del Sto. Niño en 1603 y Comisa
rio — Procurador en España y Roma el 1607. Murió el año de 1631.

ALTAMIRANO (Fr. Pedro). Hijo del convento de Méjico, mi

nistro de Batangas en 1599, de Bay el 1602 y de Taguig e! 1603.
Transcurrido algún tiempo, pasó á llocos, donde murió el 1643, des
pués de haber ejercido la cura de almas en Tagudín y Baratao mu
chos años.

OCAMPO (Fr. Jerónimo Natural de

Méjico é hijo de aquel
de).
convento, en donde hizo su profesión religiosa y terminó sus estudios.
Fué ministro de Macabebe el 1590, de Candaba en 1591 y de Lubao
desde el 1594 á 1598 en que se le nombró Visitador. Pasó después á
Mindanao á instancia y ruego del Gobernador D. Francisco Tello de
Guzmán, permaneciendo en dicha Isla hasta el 161 2 en que cedimos á la
Mitra de Cebú los ministerios de Zamboanga, Dapitan, Tandag, Siar-
gao y el presidio llamado de la Caldera. (Gaspar de S. Agustín en
sus Conquistas, 1.* parte, pág. 489.

MT~. BEDOYA (V.e Fr. Pedro). Fué lujo de la provincia de Méjico y re

ligioso de gran virtud y ciencia. Después de haber ejercido con
laudable celo la cura de almas en Bulacán, Lubao, México y Apálit,
fué designado (1606) por el V.e Definitorio de esta Provincia para ser

la misma cumbre del volcán, que llevaron más de cuatrocientos hombres, por ser
de una pesada madera llamada Anivion. Gaspar de S. Agustín en sus Conq. lib.
II part. i.» pág. 255.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. — AÑO 1590. 4!
maestro y director de los PP. Recoletos en la conversión de los ha
bitantes de Mariveles. Ocupado con todo el fervor, de que era capaz
su alma nobilísima, en tan grandiosa empresa, fué apedreado por los
naturales de la Isla, viéndose en la precisión de volver á Manila, donde
falleció santamente el mismo año, victima de aquel bárbaro é inhu
mano atropello.

VARGAS (Fr. Alonso de). Natural de Granada, hijo del convento

de Salamanca, en donde hizo su profesión religiosa. Fué conven
tual de Ilog, Bombón, Bay y Malolos hasta el 1594, en que pasó
de ministro á Paranaque, desempeñando después el mismo cargo en
Bulacán el 1599, y segunda vez en Paranaque el 1605. Murió el
año de 1606.

CONTRERAS (Fr. Luis). Nació en Madrid, profesó en el convento

de Badaya y fué ministro de Aráyat, Guagua, Ayombóng y Candaba
hasta el 162 1, en que se le nombró Procurador Gral, pasando á
Lipa (1623 1, y al pueblo de Aráyat más tarde. Murió el 1635.

SANTILLÁN (Fr. Alonso). Nació en Inojedo, de la provincia

de Santander, é hizo su profesión en el convento de Salamanca. Fué
Lector de SagradaTeología en Manila hasta el 1598, en que murió.

CASTILLO (Fr. Francisco del). Compañero del P. Fr. Pedro de

Bedoya en la conversión de los negritos de Mariveles el 1606. Murió
en Manila el mismo año, á consecuencia de los malos tratamientos
de que fué objeto durante su permanencia en la citada Isla.

VILLALOBOS (V.« Fr. Bernabé). Nació en León, é hizo su

profesión religiosa en el convento de agustinos de S. Felipe el
Real. Apenas arribó á estas Islas (1590), se hizo cargo de los mi
nisterios de Halaud (159 1, de Panay (1593) y de Otón (1596), y en todos
ellos demostró bien á las claras las grandes dotes que para la di
rección de las almas poseía. Humilde y caritativo con todos,
afable y cariñoso con aquellos que seguían el camino de la virtud,
é incansable en el trabajo de enseñar, corregir y sostener en la fe á
sus subordinados, eran de ver los saludables efectos que palpable
mente se notaban en los pueblos por él dirigidos. Con tan exce
lentes cualidades, á nadie extrañará ejerciese dos veces el cargo de
Prior en Manila (1602-1613 , el de Cebú en la misma forma '1606 16181
y el de Definidor el 1616, pasando después á regentir los ministerios de
Guiguinto y Taguig en las provincias tagalas. Murió en Manila el
1646 con todas las señales de predestinación.
6
 42 aSo 1593.- MISIÓN XV de religiosos

MISIÓN XV.— AÑO 1593

—+i* —

GUEVARA (El V.« Iltmo. Sr. D. Fr. Diego de). Nació este in
signe religioso, en la villa de Baeza, de la provincia de Jaén, de
ilustre y noble prosapia. Con decidida vocación para el claustro, bien
pronto abandonó los placeres y vanidades con que el mundo le brin
dara, para vestir el tosco sayal del Ermitaño en el convento de S.
Agustín de Salamanca, por aquel entonces plantel de sabios y san
tos. Ignoramos las causas que le decidieron á ingresar en esta apos
tólica Provincia de Filipinas, así como también los datos necesarios
para formarnos ¡dea exacta de su vida en los primeros años de su
estancia en convento; pero á juzgar por lo que de él sa
el citado
bemos después de pasar á estas Islas, bien podemos decir, sin te
mor á equivocarnos, que fué desde un principio modelo de religio
sos y preciado ornamento de la Orden Agustiniana. Era el año de
1593, cuando arribaba á la ciudad de Legazpi en compañía de 24
misioneros, y á los dos años era ya Subprior y Procurador en Ma
nila (Mayo 1595), Definidor y Discreto de nuestra Provincia para
el Capítulo Gral. (24 de Junio 1595). Mucho se esperaba de la pru
dencia y discreción del P. Guevara; pero el Altísimo quiso defraudar
en sus inescrutables designios las aspiraciones de esta Provincia, ha
ciendo que la nave, en que con rumbo á Europa iba aquel em
barcado, zozobrase y fuera á parar á las costas del Japón de donde,
después de perder cuanto tenía, volvió á Manila con el P. Juan
Tamayo, su compañero de viaje, sin sospechar ni remotamente que
había de volver a dicho Imperio y fundar en el mismo el grandioso con
vento de Bungo Pocos dias, sin embargo, gozó del retiro
■).

soledad en nueva fundación; sofocada intentona de

la

la

porque

(1) Fundado año de 1602, bajo la advocación del Espíritu Santo, siendo
el

su primer Prior Fundador V.e P. Fr. Diego de Guevara. Declarada la

el
y

horrible persecución contra los cristianos, parte de nuestros misioneros alcanza

ron- la palma del martirio (por lo que beatificados por nuestro Santísimo P. Pío
IX les veneramos en los altares), parte fueron desterrados, llevando el mayor
sentimiento de su alma, por no ser elegidos, para confirmar la predicación con
sello de su sangre. (Memoria acerca de las Misiones de los PP. Agustinos
el

Calzados en las Islas Filipinas presentada Excmo. Sr. Ministro de Ultramar

al

en 1892; pag. 29).

 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1593. 43

los ocurrida en Manila el 1603, en la que

chinos, tanto se
distinguieron nuestros religiosos para hacerla fracasar, fué enviado
á la Corte de Esparta, á fin de dar cuenta á S. M. el Rey de lo su

cedido, recibiendo á la vez por parte de nuestra Provincia el nombra

miento de Definidor del Capítulo Gral. y Procurador en ambas cu
rias. Portador de tan fausta nueva, emprendió animoso el viaje con
el P. Diego Oribe, pasando por Malaca, Goa, Basora, Armenia,
Arabia, Alepo, Candía, Liorna y Roma de donde, después de pre
sentar áS. S. Clemente VIII una extensa 'y minuciosa relación de
las cristiandades de estas Islas y del Japón, pasó á la Capital de
España para evacuar los asuntos que á la Corte le llevaran. Tres
artos permaneció en S. Felipe el Real y quizá de allí no se mo
viera si el título de Visitador de obligase
nuestra Provincia no le
á volver de nuevo para cumplir su cometido.
á Filipinas (1610)
Servicios tan grandes realizados en beneficio de la Iglesia y del
Estado, no podían quedar sin galardón, aún en esla vida, por lo que
S. M. Católica le propuso para el Obispado de Nueva Cáceres, del
que tomó posesión, una vez recibidas las Bulas Pontificias y consa
gración episcopal. Gobernóla citada Diócesis desde el 1616 al 1621,
en que murió. Escribió varias Acias llenas de sabiduría y prudencia,
las cuales han servido por mucho tiempo de norma y guía para el
gobierno de esta Provincia.

VÁZQUEZ (Fr. Pedro). Natural provincia de To

de Casarrubios,
ledo, religioso del convento de Salamanca y ministro de Quíngua en 1595
— 1598, de Calumpit el 1608, y ú'timamente de Batangas el 1615.
No consta si murió en esta Provincia ó volvió á España.

SANTOS (Fr. Nicolás los). Natural de Cilleruelo, de la pro

de
vincia de Albacete, é hijo profeso del convento de Salamanca en 1581.
Fué ministro de Tagudíu (1599). de Batác (1602) y de Bantay en
1605. Murió el 1606.

TENDILLA (Fr. Alonso;. Religioso del convento de Madrid y minis

tro compartero en Tondo y Ayonbóng (Gapán el 1593 y 1603. Fué
Secretario de Provincia el 1605 y murió el 1606.

ROBLES (Fr. Juanj. Hijj del convento de Madrid, profesó el 1586

y ejerció la cura de almas en Taguig el 1607. Fué además Pro
curador Gral. el 1613 y Sacristán del convento de S. Pablo de
Manila en 16 18. No se sabe cuando murió.

AGUIRRE Fr. Bartolomé de,. Nació en Burgos y profesó en

 44 AÑO 1 593-— MISIÓN XV DE RELIGIOSOS

el convento de Valladolid el 1573. Fué Procurador GraL el 1609, Prior

de Guadalupe en 161 1 y ministro de Tondo el 1617. Murió el 1618.

MARTÍNEZ RAMOS (Fr. Francisco). Natural de Veratón, de la

provincia de Soria, profesó en el convento de Burgos el 1581 y de
sempeñó la cura de almas en Bolinao el 1600, en Caluntian el
1602, en Sinait el 1603 y en Sta. Cruz el 1608. Debió morir al
poco tiempo de su estancia en este último pueblo.

RAMÍREZ (Fr. Jerónimo). Hijo del convento de Burgos y Procu

rador conventual de Manila en 1607. Fué ministro de Aranguel el
161 1, de Halaud en 1615, de Jaro el 1620 y de Batan en 1626. No
consta cuando murió.

MÁRQUEZ DE FIGUEROA (Fr. Antonio). Ministro de Boli

nao en 1602 y 1605 y de Malolos el 161 1. Murió en 1615.

LARA
(Fr. Pedro). Ministro de Panay el 1596 y 1602, de Aclán
el 1599, de Otón el 1605 y de Dumangas el 1607. Murió el mismo año.

AGREDA (Fr. Juan de). Misionero de los Tinguianes en 1593,

primer ministro de Passi el 1594 y de Panay y Aclán en 1596.
Falleció el 1652.

RUIZ BRITO (Fr. Luis). Fué conventual de Tondo y Pasig el

1593, ministro de Caruya el 1597, de Taguig el 1598, de Calumpit
el 1599 y '605, de S. Pablo de los Montes el 1603, de Bay el 161 1
de Quingua el 1613 y de Malate desde el 1615 á 1616, en que se le
nombró Procurador Gral. Un año escaso desempeñó este cargo, pa
sando después al pueblo de Tambobong el 161 7, á Hagonoy el 161 8,
á Pasig el 1620, á Calumpit el 1623 y á Taguig el 1626. Falle
ció el 1627.

CASAS (V.« Fr. Juan de las). Nació en Méjico, de padres espa

ñoles, é hizo su profesión en el convento de S. Agustín de la misma
Ciudad en 1591. Al arribar á estas Islas el 1593, se le destinó á la
evangelización de los indios zambales, entre los que, después de conse
guir numerosas conversiones, murió asaeteado el año de 1607. Era
hermano de S. Felipe de Jesús, Franciscano, martirizado en 5 de Fe
brero de 1597.

MÉNDEZ (Fr. Sebastián) Ministro de Ayombóng el 1599, de

México el 1600 y de Bacolór el 1602. Murió el año de 1603.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.- AÑO I S93. 45

AGUADO VUELTA (Fr. Pedro). Ministro de Agoó en 1600 y

de Purao desde el 16 14 hasta 16 18, en que pasó á Batác. Falleció
el 1619.

SALAS (Fr. Lucas de). Conventual de Manila el 1593, de Ba-

colór el 1595 y de Candaba el 1596. Fue Sacristán y colector de
misas el 1605, ministro de Candaba el 1607 y Subprior y Maestro
de novicios el año de 1608. Murió en Manila el mismo año.

NUGUILLO (Fr. Pablo). Religioso de excepcionales prendas en vir

tud y ciencia, y Procurador Gral. el 1597. Debió morir al poco tiempo.

HERNÁNDEZ DE CAMPOS (Fr. Andrés). Ministro de Apálit y

de Macabebe hasta el 1614, en que se le nombró Sacristán del
convento de Manila. Murió en Bisayas el ario de 1620.

VILLALOBOS (Fr. Juan de). Fué religioso de mucha virtud, con

ventual de Panay el 1593, Prior de Sto. Niño- de Cebú en 1599, pri
mer Prior del convento de Guadalupe en 1602 y 1605, Visitador
y Definidor. Murió lleno de méritos en 1620.

PINTO DE SALAS (Fr. Fernando). Conventual de Aclán el 1593

y ministro de Lubao en la Pampanga el 1596, donde trabajó mu
cho hasta su muerte acaecida en aquella provincia el año de 1604.

JIMÉNEZ (Fr. Gaspar). Ministro de Ayombóng en 1600 y de Can

daba y Aráyat el 1617. Murió el año de 1622.

ORTÍZ (V.* Fr. Eustaquio). Nació este apostólico varón en Alpechín

de Méjico, é hizo su profesión religiosa en el convento de S. Agus
tín de la misma Ciudad. A imitación de otros muchos compañeros
abandonó su patria con el exclusivo objeto de propagar en Filipi
nas la luz del Evangelio. Apenas llegó a estas Islas, recibió el nom
bramiento de Procurador conventual, cargo que hubiera renunciado
al punto, si la obediencia no le obligara á deponer su propio jui
cio y seguir la voz de Aquel que por medio de los Superiores ordena
y manda siempre. No tardó, sin embargo, en ver cumplidas sus cons
tantes aspiraciones de misionar á los infieles que aún quedaban en
este Archipiélago, cabiéndole en suerte la provincia de Zambales, en
tre cuyos moradores trabajó con el entusiasmo de un Apóstol, hasta
que, siendo Prior de Bolinao (1602), se embarcó para el Imperio ja
ponés en compañía del V.e P. Guevara. Seis años permaneció en di
cho Imperio, predicando la divina palabra á aquellos idólatras, los
 46 AÑO 1 593. — MISIÓN XV DE RELIGIOSOS

que admirados de su vida austera y penitente empezaron por res

petarle en grati manera y terminaron por recibir muchos de ellos
las aguas del bautismo. De regreso en Manila, fué Secretario de Pro
vincia (1609), Prior del Sto. Niño de Cebú (1614), de Manila (1623),
ministro de Tondo (1626), y últimamente Prior de Guadalupe, donde
terminó la obra del convento, el 1629. Su muerte acaecida el 4
de Mayo de 1636, fué por todos llorada, si bien es verdad, sirvió
de lenitivo á sus hermanos, la certeza moral de su salvación eterna.
Escribió en lengua japonesa, en la que fué maestro consumado:

I Vida de S. Agustín, 1. tom. en 4.0 MS.

II Las Indulgencias plenarias y sus provechos Ibid. Tradujo ademis al
gunos libros de devoción para uso de los que había bautizado.

SANZ (Fr. Melchor). Compañero

de N. P. Aguirre; fué religioso
obediente y humilde. Murió el año de 1607.

MONTOYA (Fr. Andrés

compañero en Bisayas,
de). Ministro
donde contrajo una enfermedad, propia de aquellas tierras, que al
poco tiempo le llevó al sepulcro. Debió morir por lósanos de 1606
á 1610.

PRADO (H.o Lego, Fr. Melchor del). Conventual de Manila

en 1593. Por sus grandes servicios, se le aplicaron seis misas rezadas
por cada religioso. Su muerte, acaeció el 1597.

MISIÓN XVI
— AÑO 1595

TAPIA (Fr. Agustín de). Natural de Burgos é hijo profesó del con
vento de Agustinos de la misma ciudad, en el que hizo su profe
sión religiosa y terminó su carrera literaria. Fué Presidente de la mi
sión que llegó á Manila en Junio de 1595, predicador y confesor en
Setiembre del mismo arto, Predicador Gral. el 1597, ministro de Pa-
.-'
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1 595. 47

nay el 1599, de Guagua (Pampanga) en 1601 y Definidor y Prior

de Cavite el 1602, falleciendo en 1604.

CERRABE (Fr. Diego). Natural

de Burgos é hijo de profesión de
aquel convento en 1584. Fué confesor y Predicador el 1595, Exami
nador y Adito el 1596, y Lector y ministro de Pasig desde el 1600
hasta el 1602, en que pasó á Europa de Definidor del Capítulo Gral.
Debió quedarse en España.

CARRIEDO (Fr. Bartolomé). Profesó en el convento de Burgos

el y ejerció la cura de almas en Dingras el 1598 y en Bacarra
1592,
el 1599. Fué primer ministro de Sta. Cruz (llocos) en 1602, y
murió el 1604.

BARRIONUEVO (V.* Fr. Roque de). Natural de Lubia, de la

provincia Soria, é hijo del convento de Agreda, donde profesó
de
el año de 1589 y terminó con brillantez la carrera literaria. Ministro
de Tanauan el 1597 y de Malolos el 1600, arregló la iglesia y
convento de este último pueblo, y colocó la imagen milagrosa de
S. Roque en la ermita del barrio de Mambog. Administrando en
1606 el pueblo de Hagonoy, á propuesta del Gobernador de Manila,
D. Pedro Bravo conquistador de las Molucas, y decidido
de Acuña,
Bienhechor de nuestra Provincia ('), se embarcó en compañía del ci
tado Gral. y del esforzado H.° L.° Fr. Antonio Flores para la isla
de Témate, y regresó á Manila una vez conquistada aquella (1608), des
pués de haber ejercido dos años el cargo de Prior del convento allí
fundado. Fué además Definidor y ministro de Malolos en 1609, de
Tondo el 161 2 y Prior vocal muchos años,falleciendo en 1649. Es
cribo Arte y Vocabulario de la lengua Márdica, en que administró.
(Osario Venerable, pág. 279).

GARCÍA SERRANO (El V.« Iltmo. Sr. D. Fr. Miguel). Natural

de Chinchón, provincia de Toledo, descendiente de una familia ilus
tre, é hijo del colegio de Agreda, donde profesó el año de 1592.
Terminados los estudios y ordenado de sacerdote, llegó á Filipinas
e' '595 precedido de la brillante aureola que orna en todo tiempo
la frente del hombre virtuoso y sabio. Ministro de Apálit el 1600

(1) Fundó en la isla de Ternate á sus expensas, y bajo la advocación de

N. G. P. S. Agustín, un magnífico convento (1606), del que fué su primer Prior
el V." P. Barrionuevo. A repetidas instancias del Obispo de Malaca, pasó dicho
convento á ser propiedad de los Agustín >s portugueses, paisanos de este, el añ->
de 16.23, siendo su último Prior el P. Fr. Jerónimo Paredes (Conquistas de las
Islas Filipinas. Segunda parte por el P. Fr. Casimiro Díaz, pag. 237).
 48 AÍÍO I 595.— MISIÓN XVI DE RELIGIOSOS

y de Bacolór en 1603 y 1605, después de ejercer los cargos de Se

cretario de Provincia, Prior del Sto. Niño, de Manila (1606), y
últimamente el de Provincial en 161 1, pasó á Madrid de Procurador-
Comisario, y luego á Roma de Definidor del Capítulo Gral. Conoci
das las relevantes nuestro venerable por Felipe III, al
cualidades de
morir el Obispo de Nueva-Segovia, D. Fr. Diego de Soria, le pre
sentó á S. S. para ocupar la silla de dicha Diócesis, y habiendo re
gido ésta por espacio de dos años (Junio 4- 161 7-, Agosto 1-1619),
pasó á gobernar la de Manila. Asiduo en el cumplimiento de
su deber y digno hermano de hábito de Sto. Tomás de Villa-
nueva, nada perdonó para inculcar en el corazón de sus queridos diocesa
nos el amor á la virtud, el odio al pecado, y el respeto á nuestra reli
gión santa, fuente de toda clase de prosperidades. Á él son deudores
las monjas de Sta. Clara de innumerables beneficios, mereciendo espe
cial mención el haber contribuido con su peculio particular á la
fundación del convento é iglesia que actualmente poseen, y el clero se
cular, de muchas de las capellanías existentes hoy en este Arzobispado.
En Diciembre del año 1628 robaron de la Catedral una custodia
que él había construir; esto le afectó grandemente, impo
mandado
niéndose por ello grandes mortificaciones en el solitario convento
de S. Francisco del Monte. Murió en Junio de 1629, después de una
vida llena de amarguras y fuertes disgustos, á consecuencia de las
muchas competencias que sostuvo, y yacen sus venerandas cenizas en
nuestra iglesia de S. Pablo de Manila, al lado del evangelio. Pro
movió la formación del Catecismo tagalo, impreso después en 1636.

GUERRERO (El V.' limo. Sr. D. Fr. Hernando). Natural de Al-

caráz, provincia de Toledo, hijo de padres tan nobles como cristianos.
é
Desde su más tierna edad demostró tan decidida vocación al estado reli
gioso que, ni los halagos de sus deudos, ni las continuas asechanzas
del mundo, lograron impedir vistiera el hábito agustiniano en S. Felipe
el Real el 1588. No es del caso referir la brillantez con que terminó
sus estudios y los grandes progresos que hizo en la virtud, durante
su vida conventual en el citado monasterio; pero sí consignaremos, si
quiera sea á grandes rasgos, los hechos más notables desde su arribo
á las Islas Filipinas. Como á la mayor parte de los religiosos que han

pisado este Archipiélago, se le destinó á las misiones, cabiéndole á él

en suerte la administración de los pueblos bisayas, Halaud en 1599,
Bantayán el 1602, Passi el 1603 y Panay desde el 1605 al 1609, en
que fué trasladado á Taguig y después á Tondo (161 Siendo Prior
1).

de Cebú (1613), se vio precisado regresar madre patria al

la
á

año siguiente, como compañero sustituto del Fr. Miguel García

P.
y

Serrano, Comisario entonces de nuestra Provincia en Corte de Es

la
 de la provincia del smo. nombre de jesús. —año 1595. 49
paña, volviendo en 1617 á Filipinas para girar la visita generalicia
en nombre de N. P. Rmo., y embarcándose de nuevo (1625) para Europa,
al terminar su cometido, con el cargo de Comisario en ambas curias.
Muy ajeno estaba el V.e Guerrero de que alguien viniese á turbar la
tranquilidad de que gozaba, cuando en 1628 recibió las bulas ponti
ficias que le conferían la sede episcopal de Nueva Segovia, y menos
aún, que á los siete años (1535) de gobernar su Diócesis, fuese trasla
dado al Arzobispado de Manila, donde había de tener que sufrir terri
bles contrariedades.
No es nuestro ánimo zaherir á nadie, y menos relatar sucinta
mente la negra historia de un Gobernador Gral. como Hurtado
de .Corcuera que, con pretexto de ser necesario al mejor gobierno
de estas Islas, conculcó los derechos de la Iglesia y desterró sin
miramiento al dimio Prelado á la solitaria Isla de Mariveles. Baldón
eterno para aquellos que en lugar de ponerse á su lado, cual
era su deber, contribuyeron á acibarar más y más su existencia, preci:
pitando con su ingratitud el triste desenlace que privó á la Iglesia Católica
de uno de sus mejores Prelados, y á los fieles de un padre dulce y amo
roso Grandiosa fué la manifestación de duelo en toda la ciudad de
Manila, y notable por todos conceptos la oración fúnebre pronunciada
por N. P. Provincial Fr. Jerónimo Medrano en honor del ilustre finado.

SALAS (Fr. Jerónimo de). Nació en Olias, profesó en el con

vento de Madrid el 1590, y ejerció la cura de almas en Guagua el
1602-1611 y en Macabebe el 1605. Electo Definidor y Visitador,
fueron tan excepcionales las dotes de gobierno de que dio pruebas
en el desempeño de los susodichos cargos, que en el Capítulo
Provincial celebrado en 161 7 fué elegido por unanimidad Prior Pro
vincial. Lástima grande que cuando tanto se esperaba de las rele
vantes prendas de tan prudente y sabio religioso, una enfermedad
aguda pusiese término á su preciosa existencia, falleciendo en Manila
el 17 de Mayo del mismo año.

SERRANO (Fr. Francisco). Religioso de S. Felipe el Real, en

donde profesó el 1574. Fué ministro de Macabebe, Lubao, Candaba y
Guagua hasta el 1596, en que se le nombró Secretario de Provin
cia. Terminado el trienio, ejerció el cargo de Subprior del convento
de Manila, de Visitador, y últimamente el de Definidor, falleciendo
en 1613.

TERMINIO (Fr. Francisco). Natural Burgos, profesó en el

de
convento de Toledo en 1584, y fué ministro de Purao el 1597, de
Candón en 1599 y de Tagudín desde 1602 á 1608, en que murió.
 50 AÑO I59S- — MISIÓN XVI DE RELIGIOSOS

LASARTE (Fr. Pedro). Religioso del convento de Toledo, pro

fesó en 1572, y desempeñó la cura de almas en Purao el 1600, en
Bacarra el 1602, en Bauang el 1605, 161 1, 1 6 14 y 1620, y en Bantay
el 1608 y 1621. Fué además Definidor el 1617, Prior de Manila
el 1626 y ministro de Bantay (1629), donde murió el año de 1636.

SEQUEYRA (Fr. Antonio). Natural de Ciudad Rodrigo, pro

fesó en el convento de Salamanca el 1592, y fuá ministro de Batan-
gas y Caruyan varios años. Murió en Manila el año de 1635.

M ACEDA (Fr. Matías). Subprior del convento de S. Pablo de

Manila en 1600 y Procurador el 1614. Murió en este convento el
año de 1645.

ACUÑA Y GOMEZ (Fr. Juan). Ministro de Calumtian en 1600,

de Dingras el 1605 y de Laoag el 1609. Murió en Manila en 1615.

TRUJILLO (Fr. Fernando de Sta. María.) Conventual de Ca

lumtian el 1596, Prior de Barutao el 1598, ministro de Bacarra el
J599 y Jóos, de Lingayén y Laoag el 1600, de Bantay el 1602 y
de Candón desde 1605 á 161 1, en que fué nombrado Definidor. Ter
minado el trienio reglamentario, pasó á servir en Tagalos los minis
terios de S. Pablo de los Montes (1613^, Malolos (1614) y Malate
(1617). Murió el año de 1618.

TONGSON (Fr. Miguel). Conventual de Bantayán el 1596, y mi-

n stro de Passi (Iloilo) el 1599. Debió morir al poco tiempo.

LOZANO (Fr. Baltasar). Predicador y confesor en Manila el

159&} y luego conventual de Hagonoy. Murió el 1597.

GARAY (Fr. Bartolomé). Fué Lector y Maestro de Novicios en

Manila el 1600. Debió de ejercer algunos cargos más, supuesto que
no murió, según consta en el Osario, hasta el 1649.

CÓRDOVA (Fr. Andrés). Conventual de Caruyan el 1596, pidió

y obtuvo la exclaustración en 1597.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESUS.— AÑO 1 596. JI

MISION XVII —AÑO 1596.

ESTRADV (Fr. Juan de). Ignoramos la fecha de su nacimiento

y profesión, así como también el convento donde emitió sus votos;
por lo que nos ceñimos á consignar que, después de haber presi
dido la misión llegada á estas Islas en i.» de Junio de 1596, ejer
ció la cura de almas en Baratao el 1597, en Lingayén el 1599,
en Agoó el 1605, en Bauang el 1602 y 1609, en Sta. Cruz el
1604 y 1618, en Sinait el 161 1, en Narvacán el 1614, en S. Ni
colás el 161 7 y en Batác el 1626. Murió el 1631, recibidos devo
tamente los santos Sacramentos.

VARGAS (Fr. Martín de). Natural de Marchena, de la provincia

de Sevilla, hijo del convento de la misma ciudad y conventual de Batan-
gas, Tagudín y Barntao hasta el 1596, en que pasó de ministro á
Candón. Sirvió además el ministerio de Batác el 1599, segunda vez
el de Candón elLauag el 1603 y 161 1, en Bauang el
1602, en
1608, en Sta. Cruz el 1609, en Bacarra el 16 13 y 16 17, en Dingras
el 16 14 y en Vigan el 1620. Murió en Sta. Cruz el año de 1622.

CAVERO (Fr. Jerónimo). Ministro de Calumtian el 1596, de

Batác el 1599 y 1605, de Dingras el 1599, 1609 y 161 3, de Lauag el
1602 ióo8,de Bauang el 1603 y de Sta. Cruz el 1611. Por su gran
y
pericia en la lengua ilocana, fué elegido para censurar varias obras
en dicho idioma, entre otras, la traducción del Bdarmino del Maestro
P. López, emitiendo un brillante informe acerca del avalorado mérito
de tan excelente (Véase la página 18 de la primera
versión.
edición). Fué además Difinidor, Examinador y Presidente del Capítulo
Provincial de 16 17, falleciendo en Batác el año de 1622.

ALMARIO Miguel). Ministro de Apálit el 1607 y 161 1,

(Fr-
de Bacolór el 1008, de México el 161 3, de Candaba el 16 14, de
Lubao el 1617 y de Minalin el 1620. Por sus profundos conoci
mientos en el idioma pampango, fué llamado el Cicerón de dicha lengua.
Murió santamente en Minalin el año de 1622.
 52 AÑO 1 598. — MISIÓNXVIII DE RELIGIOSOS

MISIÓN XVIII— AÑO 1598.

+S*

CARRILLO (Fr. Esteban). Natural de Écija,de la provincia de

Sevilla, é hijo del convento de Córdoba en donde, terminados sus
estudios y previos brillantes ejercicios, obtuvo una cátedra, que
después renunció por afiliarse á esta Provincia y satisfacer su ar
diente caridad en la conversión de infieles. Cuatro años de conti
nuas fatigas y penalidades en los montes de llocos fueron más que
suficientes para patentizar cuan grande era su celo por la salvación
de las almas, y cuan acrisolada su virtud. Religioso de tan excelentes cua
lidades, no podía pasar desapercibido álos superiores; de aquí los cargos
de Predicador Gral. (desde el 16^2 al 1609), Secretario de Provincia
(31 de Octubre 1603), Prior de Manila (24 de Diciembre del mismo año)
Definidor (1605) y Procurador-Comisario en Madrid el 1607, que ejer
ció con aplauso de todos. Fué uno de los primeros oradores de Ma
nila, dejando al regresar á España (lóoy un vacio en cátedra

la
(«)

sagrada difícil de llenar. Falleció

el

161
7.

PORRAS (Fr. Antonio de). Nació en Sevilla, profesó en con

el
vento de Agustinos de misma ciudad llegó Manila en 1598
la

el á
y

con nota de sabio santo. Después de ejercer cargo de Maestro

y

de Novicios en este convento de S. Pablo, defraudadas sus espe

y

de predicar Evangelio en Japón, Bisayas, donde

el

el

ranzas pasó
á

cura de almas en Passi en Aclán

el

1603, en
la

ejerció 1600,
el

Dumangas 1618, en Arévalo en Jaro, S. Nicolás

el

el

1605 1607
y
y

de Cebú, Panay Mambusao hasta 1632. Fué asimismo Comisario

el
y

del Sto. Oficio en Obispado de Cebú, Visitador Definidor, Vi

el

cario Provincial Juez eclesiástico, murió, siendo Prior del con

y
y

vento del Sto. Niño Examinador Sinodal, año de

el

1639.
y

VICO (Fr. Alonso). Fué natural de León, hijo profeso de Bur

gos, Predicador, Confesor Examinador de Novicios en Manila hasta
y

(1) Once veces estuvo la nave en que iba embarcado para Europa punto
á

de perderse, pudiendo continuar su viaje, merced valor ilel piloto llamado Toral
al

del P. Carrillo que, con una Cruz en mano, animó en más de una oca
la

al
y

gente del barco. (-P. Día/., 2.' parte de las Conq. de Filipinas, pág. 129).
la

sión
á
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. — AÑO I 598. 53

el 1599, que pasó de ministro á Bantayán (1599), donde trabajó

en
mucho en favor de sus administrados. Falleció en 1682 de una edad
avanzadísima.

RESTÓL de). Fué natural de Ponferrada, de la pro

(Fr. Juan
vincia de León, convento de Santiago y ministro de Purao
hijo del
desde 1599 a 1602, en que se le nombró Subprior de Manila. Admi
nistró en Candón el 1603, fué Subprior segunda vez en 1607, Prior
de Témate en 1609 y ministro de Lubao (Pampanga) el 161 1. Mu
rió en llocos el 1617.

BELORADO Juan de). Natural de Méjico, ministro

(Fr. de
Lingayén el 1603 y de Purao el 1608. Murió el año de 1614.

TELLEZ (Fr. Gonzalo de). Ministro aventajado y de imperece

dero recuerdo en Lubao (1599) y en Macabebe (1600). Fué ade
más Procurador Gral. el 1602, ministro de Apálit el 1603, Subprior
de Manila el 1604, ministro de Aráyat el 1605 y Prior de Guada
lupe el 1607. No consta si murió en estas Islas ó se reincorporó á
su Provincia.

RIVERA (Fr. Fué ministro de Pototan el 1599 y uno de

Luis).
los religiosos que más trabajaron por la urbanización y adelanto de
la agricultura en el mencionado pueblo. Falleció el año de 1647.

SAYAS (Fr. Alonso de). Natural de Castilla la Vieja, Sacris

tán Manila el 1602, ministro de Taguig el 1605, de Tanauan
de
el 1606, de S. Pablo de los Montes el 1608 y de Bay el 1609.
Deseoso de reducir las rancherías que poblaban los montes de este
último pueblo, levantó muchas y bien acondicionadas casas con sus
propios recursos, proporcionando además instrumentos de labranza,
animales y semillas á los indios más necesitados. Lleno de méritos,
murió en Manila el 16 14.

BONIFACIO (Fr. Pedro). Natural de Segovia, hijo profeso del

convento de aquella ciudad (159 1) y ministro bisaya por algún tiempo.
Falleció al año de 1602.

MÉNTRIDA (V.e Fr. Nació este

benemérito agustino,
Alonso).
gloria de las letras bisayas, en la Villa de Méntrida, de la provin
cia de Toledo, é hizo su profesión religiosa en el convento de Ca-
sarrubios (1590), donde ejerció el cargo de Lector por algún tiem
po, y después en Manila y Lubao hasta su arribo á las islas bisa
 54 ASO I 598. — MISIÓN XVIII DERELIGIOSOS

yas, teatro de su caridad y ardiente celo. Pluma mejor cortada que

la nuestra debiera relatar los heroicos hechos de aquel misionero que
supo recorrer intrépido las abruptas montañas de Aclán, y desafiando
las inclemencias del cielo y la fiera actitud de los salvajes atraer á
estos á la senda que conduce al cielo. A otro que no fuese el
P. Méntrida, bastárale el triunfo conseguido; más á él, en cuyo pe
cho palpitaba un corazón noble y generoso, dolíale saber que aún
moraban seres infelices en la gran cordillera de Panay, para proseguir
con nuevos bríos la propagación del evangelio en aquellas soledades.
Cuáles fueron los resultados de su heroico esfuerzo, díganlo, no yo,
sino los barrios de Agrá, Baong, Santiago, Limao, S. Pedro, Taytay
y Catinpang que aún hoy conservan dulcísimo recuerdo de su fun
dador, maestro y guía; y si necesario es aún citar valiosas pruebas en
pro de nuestro V.e, hablen los pueblos del llano, Panay (1607), Passi
(161 1) y en las provincias tagalas Bulacán (161 7) y Bacolór (162o11.
Si no temiéramos ser tachados de parcial admirador de nuestro bio
grafiado y al mismo tiempo trasgredir los límites naturales de este ca
tálogo, haríamos constar uno tras otro los extraordinarios méritos por
él adquiridos ante Dios y ante la patria;

fé,
su su abnegación,

la
constante mortificación los sentidos, las
la

austeridad de su vida, de

él,
continuas vigilias ayunos que hicieron de no ya un de
y

chado deperfecto religioso, sino un ángel del Señor aquí en

tierra. No obstante lo ya dicho, sería imperdonable pasar en
la

silencio las dotes de prudencia buen gobierno de que dio re

y

levantes pruebas en los cargos de Definidor (16 14), Prior de Ma

nila (1618) Provincial (1623) que fueron confiados;
le

las acer
y

tadas disposiciones que tomó para fomentar disciplina regular

la

y
sostenimiento del culto en todo su esplendor, las obras que
el

escribió en lengua panayana. Monumento precioso son éstas, levan

P. Méntrida en honor de Provincia del Dulcísimo
la

por
el

tado
Nombre de Jesús, para eterno oprobio de los que, constituyéndose
y

mismos en libertadores de sus paisanos, han querido empañar

sí
á

con viles calumnias misión civilizadora de las comunidades

la

reli.
giosas en estas Islas: he aquí
el

catálogo de sus escritos, que

por su excepcional mérito ser los primeros que en dicho idioma
y

se escribieron han merecido de los filólogos más prestigiosos cum

plidas alabanzas.

Arte de bisiya hiligayna de Isla de Paniy. etc. Impreso

I.

lengua
la
la

en Manila, en Imprenta de Don Manuel Memije, por Don Anastasio

la

Gonzaga. Afto de 18 18, en 4.» men. de 247 págs. La 1.* ed. fué he
cha en Manila en 1618; posteriormente se han impreso otras vanas ex
á

pensas de Ioj Vi'. Agustinos, entre las que merece esp;cial mención
la
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— A*0 I 598. 55

adicionada, corregida y editada por el M. R. P. José Aparicio.

Arte etc. Tjmbobong. Pequeña Tipo-Litografía del Asilo de Huérfanos de
Nuestra Señora de la Consolación 1894. 1. lom. en 4.° de XVIII-270-5,
sin paginación las ultimas.
II. Catecismo de Doctrina Cristiana en lengua bisaya. Séptima impre
sión. Imprenta de la Viuda de Don Antonio Llanos, por Don Calixto
Alcántaia. Año de 1838. en 8.° de 280. páginas. Conocemos varias
ediciones del Catecismo, entre otras, además de la reimpresión
que de él se hizo en 1640, las de 1678, 17 1 3, 1730, 1738, la cata
logada, 1847, 1878. Manila. Imprenta de Amigos del Pais, Calle de
Anda, núm. 10. La 1.» ed., en la oficina délos P.P. Jesuítas, es del 1637.
III. Vocabulario de la lengua bisaya, hiligaina-haraya, impr. por el P.
Martín Claver en Manila 1637; 1.* parte 175 págs. — 2.a parte. 754
págs. Otra edición de dicho Vocabulario se encuentra en el Manual du
libraire par J. C. Brwietu— Manila imprenta, de D. Félix Dajat, 184I.
En folio de 828 págs.
En el Suplemento al dicho Manual se encuentra citada esta edición del
diccionario con la diferencia de que sólo le asigna 460 págs. poniendo
á continuación el Diccionario hispano bisaya, compuesto por el P. Julián
Martín, y haciendo notar que la primera parte contiene la impresión del
Bocubul rio del 1637.
IV. Ritual para administración de lo? Santos
Sacramentos etc., impr. en Manila
el 1630, dedicado Agustino.; 2.' edic. dedicada á N. P»
al limo. Sr. Arce,
Fr. Dionisio Suárez en 1669;- 3.' edic. id. á N. P. Fr. Francisco Zamora en
1 7 10; — 4.' edic. Madrid, oficina de D. Benito Cano, en 1794— 5.a edic-
impresa en Madrid en la compañía de impresores del Reino, en 4.0, 1854.
V. Sermones cuadragesimales, tres tom. M. 8.
VI. Mónita necessana ad Patres Misionarios hujus Provincia de Bisayas-
1. tom. en fol. en latin, escrito de su puño y letra. Esta y la anterior
obrita ya no existen.
Otras vanas escribió que no se dieron á la imprenta, las cuales
obras
asegura el P. Agustín María haberlas visto, y que por desgracia han
desaparecido. — Conquis. de las Islas Filip. por el P. Diaz c. XX,
2.a parte.

Murió este varón apostólico á la edad de 78 años el dia 22 de

Marzo de 1637.

MORALES (V.e Fr. Hernando). Natural de Montilla, de la provincia

de Córdoba, hijo profeso del convento de la misma ciudad, y fervo
roso misionero de los indios aetas de Panay, entre los que vivió mu
chos años, trabajando más que con la predicación de la divina pa
labra, con el ejemplo de su admirable vida, en apartarles del vicio
de la embriaguez y de la poligamia; obstáculos terribles que hubo
de vencer para convertirles al catolicismo, y hacer de aquellos pací
ficos habitantes hermosos pueblos y hábiles cultivadores de incultos
 56 AÑO 1598.- MISIÓN XVIII DE RELIGIOSOS
terrenos, merced á la sabia dirección del mismo. Fué además minis
tro de Sibucao en 161 1, (donde destruyó con sus propias manos el
ídolo llamado Banog) y de Laglag hasta el 16 18, en que se hizo cargo
de S. Nicolás de Cebú, pasando después á Dumalag. Murió santa
mente en este último pueblo el año 1647.

CASTILLO Pedro del). Fué natural de Méjico é hijo del

(Fr.
.convento donde emitió sus votos religiosos el 1592.
de aquella ciudad,
Ministro de Pototan el 1609, de Batanen 1613 y de Laglag el 1607,
trabajó mucho en el partido de Jaro, y murió lleno de merecimientos el
año de 1636.

LECEA Fr. Juan de). Natural de Mondragón, de la pro

(V.c
vincia Vizcaya, é hijo del convento de Burgos, en donde hizo
de
su profesión religiosa, afiliándose al poco tiempo á nuestra Provincia.
A su llegada al Archipiélago filipino, se le destinó v á las misiones
bisayas, en donde trabajó con tal fervor y constancia, que la mayor
parte de los indios alzados de su jurisdicción se sometieron humildes,
y abrazaron gustosos la religión cristiana. Varón de ejemplarísima vida,
es incalculable lo que trabajó en pro de sus feligreses en los minis
terios de Bantayán (1600), Passi (1602), Halaud y Otón (1607), que
la obediencia después le confiara, siendo esto también la causa de
que aceptase los cargos de Vicario Provincial, Visitador, Examinador
y Juez eclesiástico, para los que en su profunda humildad se creía
inepto. Su muerte acaecida en Otón ([618; llenó de amargura á todos
sus administrados, para quienes fué siempre un verdadero padre.

SALCEDO (V.e Fr. Pedro). Insignificantes son los datos que po

seemos acerca de este siervo de Dios, á quien el Altísimo se com
plació en llenarle de sus dones celestiales. Oriundo de una familia ilustre
de Méjico, que le permitía aspirar á los primeros puestos en dicha ciudad,
prefirió huir del mundo y sepultarse en la soledad del claustro agus-
tiniano, á la brillante posición de que ya gozaba entre la nobleza me
jicana. Gran extrañeza causó á muchos tal decisión, y no faltó quien
pretendiera hacerle desistir de su propósito; pero él, hacieudo caso
omiso de halagüeñas promesas, emitió sus votos (1583) en el con
vento de S. Agustín á la edad de 25 años. A los tres lustros de
su vida religiosa, se afilió á nuestra Provincia, pasando á estas Islas
en 1598, donde ejerció la cura de almas en Bay el 1600, en Hagonoy
el 1607 y 1617, en Bulacán el 1614 y en Malolos el 1618, y desem
peñó los cargos de Definidor 1602 y 160S; y Prior de Manila (1605
y 161 1 ), sin que en tan largo espacio de tiempo dejase de practicar un
solo día en grado heroico las virtudes que tanto engrandecen al hom
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1 598. 57

bre ante los ojos de Dios. Su muerte acaecida en Malolos (1619)

fué la del justo.

SOLIER (El V.e limo. Sr. D. Fr.

Pedro). Nació este distinguido
prelado hacia el 1078, en el pueblo de Barajas, de la provincia de
Toledo, en cuya ciudad comenzó sus estudios, dando ya desde un
principio inequívocas de un ingenio perspicaz y de una pe
muestras
netración poco común. Resuelto en 1593 á dejar el mundo, abrazó
el estado religioso en el convento de Agustinos de Salamanca, donde
permaneció hasta el año de 1098, época de su arribo á estas Islas.
Conocidas por sus Prelados las grandes aptitudes que poseía para el
pulpito y la cátedra, le nombraron Lector de Provincia, cargo que
ejerció con aplauso de sus discípulos y no pequeño fruto de los que,
atraídos por su elocuencia arrebatadora, oían con gran recogimiento
sus sermones. No es de extrañar por consiguiente, la profunda pena
que aquellos sintieron al saber el regreso (1603) á Europa del P. Solier
con el nombramiento de Comisario-Procurador en la Corte de Madrid;
pues, aunque le amaban entrañablemente y se gozaban por su elevación
á tan honorífico cargo, no podían acostumbrarse á estar privados del
que en todas ocasiones era su cariñoso amigo, decidido protector, y amo
roso padre. Tres residió en España, mereciendo por su tacto y
años
prudencia en el desempeño de su cometido el grado de Maestro de
S. Teología y el título de Calificador del Sto. Oficio, con que le hon
raron el Gral. de la Orden y la Audiencia de Méjico respectivamente.
Al arribar por segunda vez á este Archipiélago (1606), y después de
ejercer la cura de almas en Bicolor (Pampanga) por espacio de dos
artos,salió electo Provincial en 1608, gobernando con gran acierto nues
tra Provincia hasta el 16 10 en que, con motivo de la deposición del
P. Maestro Fr. Lorenzo de León, pasó á España á dar cuenta de
aquel desagradable incidente.
Propuesto para el Obispado de Puerto-Rico en 1614, posesionóse
de aquella Diócesis al año siguiente, pasando al Arzobispado de Santo
Domingo, vacante por muerte de D. Fr. Diego Contreras, el 14 de
Diciembre de 161 9. El P. Solier, que unía á sus vastos conocimien
tos una acendrada piedad, desempeñó estas dignidades con tal pru
dencia y discreción, que atrajo sobre sí las bendiciones del cielo
y conquistó el cariño y amor de sus diocesanos. Su muerte, que acaeció
en 1620, fué generalmente sentida de cuantos le conocieron y trataron.

LÓPEZ (V.e Fr. Francisco). Mucho escrito acerca de este

se ha
benemérito agustino, sin que hoy donde y cuando
se sepa hasta
nació, ni en que convento hizo su profesión religiosa. Mas esto no ami
nora en nada la gloria del ilustre teólogo de Alcalá de Henares, del celo
8
 58 año 1598.— MISIÓNXVIIIDERELIGIOSOS
sísimo ministro de los pueblos de Caluntian (1599), Lingayén (1607),
Panay, Bantay y Lauag, del virtuoso Prior de Cebú (1609), del emi
nente canonista del Sínodo celebrado en Nueva Segovia y filólogo sin
igual délas letras ilocanas. Oigamos áeste propósito el elogio que de él
hace un erudito ilocano. <Fué el primero que escribió la Gramática y
» el Diccionario ilocanos, y aunque se tardó bastante en imprimir esas
>obras, de ellas se servían para el estudio del ilocano cuantos de
• entre nuestros hermanos venían á administrar los pueblos y misió-
»nes de este naís. Tanto el Diccionario corno la Gramática revelan
• una laboriosidad y una constancia prodigiosas, al mismo tiempo que
• ponen de manifiesto el talento y penetración de su autor. La Gra-
• mática, particularmente, está escrita con un conocimiento tan profundo

• del idioma, que dudamos pueda hacerse nada mejor, sobre todo en
»la parte más difícil y más importante de ella, á saber en el uso de
• los afijos y sufijos, ó sea de las panículas que antepuestas ó pos-
apuestas determinan el significado de la raiz.
Hay en esta parte re-
• flexionestan atinada^, disquisiciones filosóficas y filológicas tan pro
fundas que pueden competir con las de los más ilustres filólogos. Ya
• en su Diccionario que corría manuscrito, y que después de muchos
• años de la muerte del autor publicó con adiciones propias el P. Carro,
•había consignado los caracteres tagalos, usados por los ilocanos en
• sus escritos; pero deseoso de fijar esa escritura y sobre todo de fa

cilitar su lectura emprendió un trabajo, que á otro cualquiera, menos

• tenaz y laborioso que el P.
López, le hubiera parecido una cosa irrea
lizable. Se propuso y consiguió dar á los naturales el catecismo de
• la Doctrina cristiana impreso en ilocano con caracteres antiguos
• tagalos. Para esto no cabe duda tuvo estudiar, cotejar diversos
que que
escritos, enterarse de los más
entendidos en el país acerca de la ver
dadera forma de los caracteres y tomar todas las medidas que para el
• buen acierto aconseja la prudencia más vulgar; y hecho este trabajo
• preliminar proceder á la fundición de los tipos, lo cual como com-
• pletamente desusado, precisión que causarle
tuvo por serios y gra-
• ves disgustos. Logra, por fin, obtener los tipos, y con ellos co-
• mienza la impresión del incomparable B dar mino, del cual existe un
• precioso ejemplar, muy bien conservado, en la Real Biblioteca del
• Escorial.

A ninguno de nuestros lectores se le oculta, que dado el

• ímprobo trabajo del P. López, ningún otro puede presentar
• títulos más justos para ser el representante fiel y genuino del an-
• tiguo alfabeto tagalo. Por tanto podemos con toda seguridad pro-
• clamar ese alfabeto como el primero y único legitimo y auténtico.
• Gloria es, pues, del P. López, hijo ilustre de nuestra amada Pro
vincia, madre fecunda de insignes escritores y celosos misioneros, el
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. —AÑO 1 598. 59
>habernos dado á conocer los antiguos verdaderos caracteres ta-
igalos.>(")
Falleció este insigne escritor agustiniano, hacia el año de 1631
en opinión de gran santidad- Escribió:

I. Libro á naisurátan ámin ti bagas ti Doctrina Cristiana nga naisúrat

iti libro ti Cardenal á Agnagan Belarmino, Ket ináon ti P. Fr. Francisco Ló
pez padre Agustín, iti Sinasan toy. (Estampita religiosa con la le
á S.

yenda Ad
dandam scientiam saluíis plebi ejus. Cant. Zach...) Impreso en
el Convento de S. Fablo de Manila. Por Antonio Damba, i Miguel Seixo.
Año de 162 1.
En la pág. 89 s. n. acaba el texto en caracteres antiguos
La lista de ediciones es como sigue: I.' 1621; 2." 1688; 3.* 171654.'
1767; 5.* 1854. y 6." la impresa por el P. Cipriano Marcilla. En 8.*
págs. XXVIII -(-2 s. n.-f-354+iO s. n. Tipo-Lit. del Asilo de Huérfanos de
Malabón de PP. Agustinos. Año 1895.
II Arte de la Lengua Iloca por el Padre F'r. Francisco López
compuesto
de Orden de S. Agustín. (Viñeta con un escudo de la Orden entre
la
dos lineas laterales de adornos tipográficos y un filete al pie). Con li
cencia de los Superiores. En Manila, en el Colegio i Universidad de S.
Thomas de Aqnino por Thomas Pinpin. Año de 1627. En 4.0— Port.-v.
en bl. — 7 hojas prels. s. f. — 332 págs. de texto. 4-4 de índice de los
capítulos. 6 pígs. de Tabla alfabética. — Segunda edición corregida y au
mentada por el P. Fr. Andrés Carro, 1793. En el Convento de Ntra. Sra.
de Loreto
del Pueblo de 8ampiloc. Por el Herm. Baltasar Mariano, Do
nado Franciscano. Año de 1764. en 4." Port. orl.-v. en bl. 41 hoja-
prels. s. f. — 570 págs., y tercera, la anotada por el P. Fr. Cipriano Marci
lla en 4.0 de XVI -364 págs. Asilo de Malabón, 1895.
III. CatecismoIloca.no con explicación de los Misterios principales de nues
tra santa Fe.
Reimpreso muchas veces; la tercera fué añadida por el
P. Fr. Jacinto Rivera en 1765. Conocemos las siguientes ediciones:
1877 en 16.0 79 pígs. — 183^ en 16.' 62 pígs. — 1893 en 16.° 62 págs.
— 1894 en 16.0 64 págs. —1900, y la última en 1901.
IV Vocabulario de lengua Ilocana (obra que dejó inédita el P. Fr,
Francisco López) trabajado por varios religiosos del Orden de N P. 8.
Agustín, coordinado por el P. Fr. Andrés Carro y últimamente añadido
y puesto en mejor orden alfabético por dos religiosos del mismo Orden.
Primera edición. Manila, Imp. de Sto. Tomás por M. Ramírez, 1849.
En fol. Págs. 12 s. n.-|-356-|-5 s n. — Esta valiosa obra la arregló
el P. Fr. José Carbonel, dándola el nombre de Tesauro, que después
enmendó y añadió el P. Fr. Miguel Albiol. Uno de los que más tra
bajaron en esta grandiosa obra fue el P. Fr. Pedro de Vivar.
— II. edic. ampliada con gian número de voces por el P. Fr. Mariano Gar
cía; consta de XII. -289 págs. en fol. mayor. Manila 1888.

(1) Estudios
de los Antiguis Aljabetos Filipinos per el P. Fr. Cipriano Mar-
cilla, pág 55, Malabón. Tipo — Litografía del Asilo de Huérfanos, 1895
 60 ^ AÑOS 1565 Á l600.— RELIGIOSOS NO INCLUIDOS

RELIGIOSOS NO INCLUIDOS EN LAS MISIONES ANTERIORES DESDE 1565

A 1600.

ROSARIO (V.e Fr. Diego). Fué natural de Montemayor, de la

provincia de Alentejo del Reino de Portugal, é hijo del insigne con
vento de Goa, en el que por sus relevantes prendas de santidad
y ciencia desempeñó los cargos de Definidor de Provincia y Prior de
aquel convento hasta el 1585, que desembarcó en la Caldera, puerto
de la isla de Mindanao, con el plausible propósito de afiliarse á la
Provincia de Dulcísimo Nombre de Jesús y difundir la luz del Evan
gelio entre aquellos indígenas. Gratamente sorprendido el Provincial
al saber por carta del V.e Rosario los deseos que á este animaban,
admitió gustoso su demanda, autorizándole al mismo tiempo para mi
sionar en la citada Isla. Nueve años permaneció este benemérito
Agustino entre los infieles de Mindanao, logrando, mediante el favor
divino, su oración continua, predicación fervorosa y prolongadas vi
gilias, la conversión de un gran número de estos y el respeto de
todos. Su muerte(9 de
Julio y llorada hasta
1594) fué muy sentida
por los mismos sectarios de Mahoma á quienes, justo es confesarlo,
debió honrosa sepultura. Años después entregaban los cristianos
de aquella isla la cabeza de este bendito religioso á nuestros misio
neros, quienes la colocaron con veneración y respeto en lugar pre
ferente.

SOUZA (V.e Fr. Mateo de). Nació en Portugal, de una ilustre y

acaudalada familia, é hizo su profesión religiosa en el convento de
Goa, donde después de ejercer brillantemente el cargo de Lec
tor por algún tiempo, obtuvo del Gral. de la Orden el título
de Maestro en S. Teología. Afiliado á esta nuestra Provincia
el 1597, pasó al Japón (1598) en compañía de D. Luis Navarrete y
D. Diego de Souza (hermano carnal de nuestro biografiado),
como embajadores del Gobernador de Manila, D. Tello de Guzmán,
para recabar del Emperador de dicho Imperio la carga del galeón
«S. Felipe» y los cuerpos de los mártires franciscanos. Vuelto á Ma
nila (1599), se le nombró en Méjico (1602) Vicario Gral. de esta
Provincia; nombramiento que no se aceptó aquí por ejercer dicho
cargo según costumbre, el Provincial de Castilla. Falleció en 161 1, des-
 EN LAS MISIONES ANTERIORES.— AÑOS 1 565 Á IÓOO. 6l
pues de desempeñar el cargo de Procurador Gral. el 1599 y la cura
de almas en Bulacán el 1605.

JARABA. (Fr. Pedro). Afiliado á esta Provincia

1598, ejerció el
en Manila el cargo de Predicador y Confesor (1599^, y luego el de
misionero del puerto de la Caldera en Mindano (1603). Falleció en
Manila el 1604.

RELIGIOSOS, DE QUIENES SE IGNORA LA FECHA DE SU LLEGADA

A MANILA, DESDE EL 1565 AL 1600.

(■)
ROJAS (Fr. Gabriel). Fué conventual de Manila 1569, ministro

el
de Lipa 1607, de Hagonoy 1608, de
el

el
1605, de Parañaque
el el

Calumpit 1614, de Tanauan de Bauan

el
1617,
el

161 segunda
5,

y
vez de Lipa (1632), donde falleció mismo año, habiendo desempeñado
el

antes cargo de Secretrario de Provincia (1608

el

1611.)
y

CANO (H.° Lego, Fr. Juan). Fuéprimero de los de su clase

el

que profesó en este convento de S. Pablo, según consta en Osa

rio. Falleció en Manila el
el

1572.

HOLGADO (Fr. Pedro). Conventual de Tondo en 1575, de Lu-

bao de Taal 581. Se ignora fecha en que murió.
el

el

la

1578
1
y

S. AGUSTÍN (H.° Lego, Fr. Juan). Después de algunos años de

servicios en este convento de S. Pablo de Manila, murió santamente,
el

1578.

VALLE (Fr. Juan del). Conventual en Tondo compañero del P.

le y

Cristóbal Tarique concedieron tres

A

su muerte se
el

1581.
misas más de las de costumbre, por los grandes servicios que había pres
tado Provincia.
la
á

AGUlLAR Compañero del ministro de Batangas en

(Fr. Antonio).
ejerció después cura
almas en Lingayén de 1608
el
la

68 161
1,
1,
1

en Candón 1614. Fué Predicador en Manila 1621, regresando

el

el
y

Candón ('613) donde falleció año de 1626.

el
á

Estaiios intimamente persuadidos que la mayor parte de los religiosos,

(1)
de quienes se ignora la época lija de su llegada Manila, profesaron en este
á

nuestro convento de S. Pablo, fundando nuestra creencia en las razones que más
adelante apuntaremos.
 62 AÑOS 1565 A l600.— RELIGIOSOS DE QUIENES SE IGNORA

CAMACHO (Fr. Agustín). Fué ministro compañero en Panay

el 1 58 1. No se sabe cuando murió.

BLANCO (Fr. Ginés). Fué ministro celoso en la Pampanga al

gunos años, según consta en el Osario. Murió en Manila el año de

1581-

BUSTOS (Fr. Conventual de Tinabaga el 1583 y

Antonio).
ministro de Tigbauan el 1584. Vuelto á Manila en 1587, falleció el 1622.

AGUIRRE (H.° Lego, Fr. Antonio). Fué muy humilde y morti

ficado. Murió en Manila el 1583.

CAMPO (Fr. Francisco del). Conventual de Manila, Tondo,

Pasig
y Tabucao hasta el 1583, en que pasó de ministro á Taal, administrando
después la cura de almas en Parañaque el 1584 y 1590, en Bombón
el 1585, en Calumpit el 1587, en Taguig el 1593 y en Caruyan el
1596. Se ignora el año en que murió.

SERRANO Alonso). Primer ministro de S. Nicolás de

(Fr.
Cebú en 1584, pasó luego á ejercer la cura de almas á Tigbauan
el 1585, á Aclán el 1591, á Halaud el 1593, á Bantayán el 1597 y
segunda vez á S. Nicolás de Cebú (1599), donde debió morir al poco
tiempo. Renunció los cargos de Secretario de Provincia y Maes
tro de Novicios en Manila el 1590 y 1596 respectivamente.

ROJAS (Fr. Antonio). Prior

de Tanauan el 1584 y conventual de
Pasig el 1587. No se sabe si volvió á su provincia ó murió en esta
de Filipinas.

HERRERA (Fr. Juan B.a). Fué Vicario y confesor de Purao en

1586, ministro de Tagudín el 1587 y de Candaba desde el 1590 al
1594, en que se le nombró misionero de los Adanes en los montes
de llocos. Después de hacer muchas conversiones y vivir varios años
entre aquellos infieles, que muchos opinan sean los aborígenes de llo
cos, ejerció la cura de almas en Baratao el 1594, y luego en Ban-
tay el 1596. Fué además Prior vocal y Procurador de Nueva Es
paña el 1599. Falleció el 1618.

ROSARIO (H.° Lego, Fr. Juan del). Religioso humilde y muy

dado á la oración. Murió en Manila, habiendo antes recibido con
gran fervor los Santos Sacramentos, el año de 1587.
LEY VA (Fr. Diego). Fué conventual de Batangas el 1590, de
Taal el 1593 y de Malate el 1598. Murió el 1634.

\
 LA FECHA DE SU LLEGAPA A MANILA.— AÑOS I 565 A 1ÓOO. 63

LORENZO (Fr. Francisco). Conventual de Manila el 1590, con

fesor de españoles el 1593 y sacristán el 1596, ejerció después la cura
de almas en Halaud y Pototan (1597 y 1602), y falleció en Manila el 1606.

SEDEÑO (H.° Lego Fr. Antonio). Fué conventual en Manila

varios años. Murió en 1590.

SERRANO (Fr. Antonio). Subprior y Procurador del con

Fué
vento de Manila el 1590, Prior el 159 1, Definidor el mismo año, ministro
de Pasig el 1593 y Presidente del Capítulo Provincial en 1596. En la Re
vista Agustiniana (vol. II. pág. 306-23) se publicó una información
sobre los trabajos y servicios de los PP.Urdaneta, Rada y otros Agus
tinos en la expedición de Legazpi á estas Islas, escrita por el Pa
dre Serrano. No consta cuando murió.

VILLANUEVA (Fr. Juan). Fué conventual de Lubao el 1590,

de Hagonoy el 1593 y Prior de Batangas desde 1596 hasta el 1599,
en que murió.

CASTRO (Fr. Fernando de). Ministro celosísimo de Malolos en

1590. Ni antes, ni después de esta fecha, se conocen más datos de
este religioso.

AYALA (Fr. Juan de). Ministro de Bantayán en 1 591 y de

Antique el 1593. Falleció el año de 16 17.

GUTIÉRREZ (Fr. Juan). Discreto del Capítulo Gral. en 1591,

regresó á Manila á los tres años, y fué Definidor y ministro de Tondo
el 1596 y de Parañaque desde 1602 á 1603, en que volvió por se
gunda vez á Roma de Definidor Gral., pasando luego á Méjico,
donde ejerció el cargo de Procurador el 1608.

COLÓN (Fr. Alonso). Religioso corista en 1593. Debió morir el

1626, en cuya fecha se dispuso por el Definitorio pasasen sus bienes
á la Provincia.

PÉREZ (Fr. Andrés). Fue conventual de Cebú el 1593. No

consta cuando murió.

DÍAZ (Fr. Juan). Estudiante de gramática en 1593 y confesor

el 1 60 1. Falleció el 1606.

HOZ (Fr. Juan de la). Fué Lector de S. Teología en este con-

 64 AÑOS I565 Á 1600.— RELIGIOSOS, DE QUIENES SE IGNORA

vento de S. Pablo de Manila desde el 1593 hasta el 1599, que pasó

á desempeñar la cura de almas á Potól (Ibahay). Falleció en Bisa-
yas el 1634.

JESÚS (Fr. Juan de). Fué confesor en Manila el 1593. No se

sabe más de él.

MENDOZA (Fr. Diego). Falleció, siendo corista, en Manila el

arto de 1593.

AGUSTÍN (Fr. Domingo de S). Conventual de Manila en 1593.

Murió el mismo año.

ZAMUDIO (Fr. Francisco). Confesor en Manila el 1594 y

Prior de Candón el mismo año. Murió, según el Osario, el 1636.

ÁVILA (Fr. Gaspar de). Ministro celosísimo é infatigable de los

Pueblos de Panay (1594, Otón (1596 y 1602), Jaro (1599), Panay
Potól (1605), Passi (1607), Mambusao (1614)
1),

(1600 y 161 de

y
Dumalag, donde
el

murió, 1615.

TOLENT1NO (H.° Lego, Fr. Nicolás). Falleció

'el
en Manila
se aplicaron seis misas por los muchos grandes servi
le

1597,
y
y

cios que Provincia.

la

prestó
á

LEÓN (Fr. Ambrosio). Fué Predicador confesor en Manila

el
y

1598, Prior de Ayombong 1602, falleciendo

el

el

1605.

MIRANDA (Fr. Juan). Predicador confesor en Manila

el

1598.
y

Falleció en Bisayas
el

1609.

PINEDA (Fr. Juan). Predicador confesor ministro de

el

1598,
y

Apálit de México de
Hagonoy Vica
el

1603,
el

el

1602, 1605
y

rio Priorde Cebú mismo año, donde desem volvió Manila

el

cargo de Lector luego hasta de Procurador

el

el

1609,
el

peñó
y

que pasó Roma de Discreto del Capítulo General, obteniendo

á

allí grado de Maestro en Sagrada Teología. Debió morir

el
el

161
1,

en cuyo año se nombró segunda vez Discreto.

le

PRIETO (Fr. Cristóbal). Natural de India, nació en 1574

la

profesó en Goa Fué ministro de Bacarra 16 14, de Din-

el

el

1598.
de Tagudín 1628 de Purao 1632. Murió en
el

gras 1621,
el

el
y

Hocos
el

1637.
 LA FECHA DE SU LLEGADA A MANILA.— AÑOS 1565 A IÓOO. 65
CONCHAN (Fr. Pedro). Conventual de Cebú en 1599 y ministro
de Ibahay desde el 1605 á 1608, en que se le nombró confesor de
españoles en Manila. Fué el último Prior de Ibahay, regresando á
España (1609) donde murió el 1673.

LIGERO (Fr. Alonso). Religioso estudiante en 1599, confesor el

1607 y Predicador de españoles el 1622. No se sabe cuando murió.

RINCÓN (Fr. Fernando). Religioso corista en 1599 y confesor

el 1635. Murió en Bisayas el 1606.

ROOBAJO (Fr. Juan). Procurador Gral. el 1599, ministro de

Siaro, (Carear) el 1607, de Antique el 161 1 y de Jaro el 1613.
Murió en Manila el 1624.

VALDES (Fr. Juan Francisco). Fué Predicador en el convento del

Sto. Niño Cebú el 1599 y ministro celosísimo de Caruyan desde
de
el 1600 hasta 1606. Falleció el 1617.

VELASCO (Fr. Juan). Ministro de Taguig '1599}, donde se

distinguió por su asiduidad en el confesonario y en el pulpito. Fa
lleció en Manila en 1630.

VILLEGAS (Fr. Agustín). Conventual de Cebú en 1599, fué ex

pulsado en 161 1.

TAPIA (Fr. Juan de). Fui Subprior de Manila en 1599, ministro

de Taguig el 1602 y de Parañaque el 1603, ejerciendo ademis en
dicho año el cargo de Secretario de Provincia. Electo en ióoS Prior
de Témate, debió tomar posesión de este empleo, porque en
no
1609 se le nombró Definidor y Prior de Guadalupe, pasando después
á desempeñar la cura de almas á Bay el 1614 y á Pasig el 1617.
Fué asimismo Prior de Manila en 1620 y Comisario Procurador en
España y Roma el mismo año, de donde volvió con una misión el
1624, haciéndose otra vez cargo del Priorato de Guadalupe. Defini
dor en1629 y Presidente del Capítulo provincial el 1633, pasó á
S. Pablo de los Montes, donde murió santamente el año de 1636.
 $6" aSíos 15715 A i $00,— religiosos profesos del

RELIGIOSOS PROFESOS DEL CONVENTO DE S. PABLO DE MANILA

DESDE EL 1576 AL 1600. (1)

MENDOZA (V.e Fr. Mateo). Nació este virtuosísimo varón, de

noble y linajuda estirpe; dedicándole sus progenitores á la carrera de
las armas, sin sospechar ni remotamente, que había de llegar un tiempo
en que, dando de mano
los placeres y vanidades del mundo, aban
á
donase para siempre el brillante porvenir ■ á que por su profesión
y alcurnia era acreedor. No hace al caso consignar aquí los mo
tivos que le indugeron á emprender el viaje de España á Filipi
nas, ni lo mucho que trabajó hasta conseguir del V.e P. Fr. Fran
cisco Ortega, Prior de Manila (1575), ser inscrito en nuestra
amada Provincia. A nuestro objeto bástanos saber que, al emitir sus
votos en Manila (*), le mandaron los Superiores á Méjico para reci
bir la s órdenes sagradas, por no haber Obispo aún en Filipinas,
y que poco tiempo después (1580) era ministro de Malolos, pasando
á Arévalo (1584), S. Pablo de los Montes (1586), y Porac en (1594).
Electo Definidor Gral. en 1596, prefirió renunciar tan honorífico cargo,
por formar 'parte de la misión, que nuestra Provincia mandaba al Im
perio Japonés para la conversión de aquellos idólatras. Motivos que
no son caso referir,
del obligáronle á regresar á Manila (1598;, y
después desempeñar
de el cargo de primer Definidor (1599) y pre
sidir el Capítulo Provincial de 1602, regentó la cura de almas en Pa-
rañaque (1603) y en Tondo (1605), falleciendo en opinión de san
tidad el mismo año.

CARMONA Alonso). Llegó á Filipinas siendo

JIMÉNEZ (Fr.
sacerdote secular, y después haber desempeñado un curato
de
en la isla de Catanduanes, pasó al Japón y tomó el hábito agusti-
niano (1606J en el convento de Nangasaki, donde vivió y murió san
tamente. ^Fué el primero que comunicó á Manila la trágica muerte
del V.e P. Herrera y compañeros en 1576.

(1) Aunque en tiempo de la invasión inglesa se perdiera el primer libro de

profesiones, por otros documentos se sabe con certeza que son hijos del con
vento de Manila.
(3) Fue el primero que profesó en este convento el 1576.
 CONVENTO DE S. PABLO DE MANILA. -ANOS 1 575 A 160O. 67

TENORIO (Fr. Andrés). Desde 1584, en que fué conven

tual de Manila, deja de aparecer su nombre en los libros de go
bierno de esta Provincia.

MARÍA (Fr. Francisco de Sia.). Hijo profeso del convento de

Manila (1584), conventual de S. Pablo de los Montes en 1593 y con
fesor de españoles el 1 594. Se ignora la fecha de su muerte.

SILVA (Fr. Gaspar). De este religioso sólo sabemos que en

1581 fué ministro compañero en Candaba, conventual de Manila
(1584) y Sacristán desde el 1590 al año 1593 en que murió.

PERALTA(Fr. Mateo de). Fué conventual de Lubao en 1584,

de Pangasinán el 1587 y de Calumpit el 1590, pasando después á
ejercer la cura de almas en México el 1591 y 1607, en Pórac el
1594, en Candaba el 1597, en Lubao el 1602, en Betis el 1608 y
en Apálit (1609), donde falleció el mismo año.

HERNÁNDEZ (Fr. Juan B.a). Ministro de Tanauan el 1587, de

Calumpit el 1593 y Definidor y Prior de Tondo desde el 1509 al
1602, que pasó á Malate. Murió en Manila el año de 1603.

NEGRETE Profesó en Manila de hermano lego,

(Fr. Diego).
obteniendo después
(1590) dispensa competente para recibir las
la
sagradas órdenes, previa la terminación de la carrera literaria. Orde
nado de sacerdote en Cebú (1603), ejerció por algún tiempo el cargo
de confesor, falleciendo en Manila el 161 3.

MARÍA (H.° Lego, Fr. Miguel de Sta.) Hijo profeso del con
vento de Manila 1590 y Procurador
en conventual hasta el 1596, en
que por su abanzada edad y grandes servicios se le concedieron
ciertas preeminencias. Falleció el año de 1602.

PEREA (H.° Lego, Fr. Alonso). Conventual de Manila el 1590,

y encargado de las cbras del convento de Manila en 1599. Falleció
el 1613.

LACANDOLa. (H.° Donado Martín). Indio tagalo, murió en Ma

nila al poco tiempo de vestir el hábito (1590).

PAZ (Fr. Alonso). Prior de Bulacán en 159 1 y Visitador de

Manila el 1593. Murió, según consta en el Osario, el 17 10, lo cual
no es creíble.
 68 AÑOS 1576 Á l600.— RELIGIOSOS PROFESOS DEL

VARGAS (H.° Lego, Fr. Jacinto). Hijo profeso del convento

de Manila y compañero de los ministros de Pangasinán por algún
tiempo. Murió el 1592.

FLORES Lego, Fr. Antonio).

(V.e H.° Nació este guerrero
indomable, gloria y prez de los tercios españoles y Alférez de aque
llos héroes legendarios que vencieron la soberbia media luna en las
aguas de Lepanto, á mediados del siglo XVI, de humildes y cristianos
padres. Fué vencedor y cautivo aún mismo tiempo del feroz mu
sulmán, quien sirvió de ludibrio durante veinte años en inmundo y
á
vil calabozo; y allí muriera, si piadosa mano no le librara de un
amo criminal y sin conciencia.
Cuatro años después abandonaba el mundo, profesando de H.° lego
en el convento de S. Pablo de Manila (1595), sin pensar siquiera que había
de llegar un tiempo, en que la patria reclamase de nuevo sus servicios. Era
el año de 1603, cuando sublevados los Chinos de Manila pretendieron des
truir en un momento la soberanía española en estas Islas. Veinticinco
mil de aquellos atacaron con bravura los puntos
prin más
cipales de la ciudad murada, creyendo ser fácil empresa arreba
tar á los hijos de Castilla el glorioso emblema de la antigua Iberia.
Ruda fué la pelea; pero al fin fué de los nuestros la jornada, porque
el antiguo Alférez al ver en peligro á sus paisanos, sale al campo y,
al grito de ¡Viva España!, reúne en torno suyo un puñado de valien
tes, y se lanza intrépido en medio del enemigo, á quien pone en
vergonzosa huida, después de hacerle más de cuatro mil muertos.
Otro menos decidido y amante del honor de España hubiérase reti
rado tranquilo á su convento, mas él, sabedor del lugar donde se
ocultan los insurgentes que sobrevivieron á la derrota, preséntase
humilde al Provincial de Agustinos en demanda de una galeota (»), para
batir al chino en su última guarida, y una vez despachada favorable
mente petición, surca presuroso el rio Pasig y sus esteros, sem
su
brando por doquiera el terror y la muerte, hasta conseguir aniquilar
al enemigo y devolver la tranquilidad á los leales servidores de Cas
tilla.
Frescas aún en la memoria de todos sus hazañas, era imposible
que, al intentar el ilustre D. Pedro Bravo de Acuña la conquista del
Maluco (1606), prescindiese del valor y pericia del antiguo Alférez,
quien supo una vez más dar muestras de su arrojo, colocando el pri
mero en las murallas de Témate la enseña gloriosa de nuestra que
rida España.

^i) Pequeña embarcación de dieciseis renos por banda, que costeó el convento
de S. Pablo de Manila en aquellos luctuosos días.
 CONVENTO DE S. PABLO DE MaNILA. — AÑOS I 575 A IÓOO. 69

A partir de aquella memorable fecha, contaJos fueron los dias de

tranquilidad de que gozó nuestro religioso en el Maluco, lin lucha con
tinuada con el enemigo, murió como buen soldado en una de las ba
tallas á diario se libraban en las cercanías de Témate el año
que
de 1622.(De la singular bizarría de este H.° lego se hizo lenguas
el gobernador Acuña en una relación qu2 de aquel acontecimiento
dirigió á S. M, la cual va inserta en las págs. 510-511 de las
Conquistas de Fr. Gaspar de S. Agustín. Cítale también con
gran elogio Argensola, lib. 9.0 pág. 330).

AGUSTÍN(V.e H.° Lego, Fr. Nicolás de S). Japonés, convertido

á la por el V.e P. Fr. Nicolás Meló y H.° lego profeso en el
fe
convento de S. Pablo de Manila el año de 1594. Por su mucha virtud
y habilidad, se le nombró compañero de dicho venerable en su viaje á Es
paña por la India, mereciendo, después de sufrir grandes trabajos
y padecimientos, derramar su sangre por la religión cristiana en la
ciudad de Nisna el 30 de Noviembre de 161 1. Su cadáver permaneció
insepulto hasta que unos mercaderes cristianos le dieron honrosa sepul
tura. (Véase Nicolás Meló).

HERRERA (H 0
Lego Fr. Antonio). Fué sobrino del cilebre ar
quitecto de la grandiosa obra de S. Lorenzo del Escorial, en la que
demostró ser digno discípulo de tan celebrado Maestro. Ignórase el
motivo de su
llegada á estas Islas; mas esto no hace al caso, cons-
tándonos que el 1599 profesaba en nuestro convento provisional de
Mani'a y daba principio el mismo año á las obras de la iglesia y con
vento de S. Agustín, verdaderas joyas de arte, no sólo por su so
lidez y ornamentación, sinó por ser los únicos monumentos que
quedan aún á pesar de los violentos terremotos que con tanta
en pie,
frecuencia se repiten en estas latitudes. Construyó asimismo la igle
sia de Lubao y los conventos de este último pueblo y de Macao
(China). Falleció este insigne arquitecto Agustiniano el 1638.

CONRADO (Fr. Bartolomé). Hijo del convento de Manila y

primer ministro de Dingras en 1598. El P. Gaspar de S. Agustín, en
sus Conquistas , I. part., pág. 491, le llama ejemplar religioso. Murió
el 1604.

ALISEN (Fr. Bemardino). Este religioso debió profesar en Manila,

según se desprende de un documento que tenemos á la vista, y ejerció la
cura de almas en Jaro. El P. Gaspar de S. Agustín, en la 1." parte de sus

Conquistas, pág. 425, dice, al tratar de este pueblo: «Tiene Convento, é

Iglesia muy decente con la advocación de la Purificación de Nuestra
 70 AÑO l60I. — MISIÓN XIX DERELIGIOSOS

Señora, y ha pocos años que se plantó el Convento en el sitio donde

ahora está, mudándole el P. Fr. Bernardino Alisen de un sitio
muy enfermo, en que estuvo primero

MISIÓN XIX .— AÑO 1601.

DAXTES (V.e Fr. Simón). Burgalés, hijo profeso del convento

de la ciudad y Maestro de novicios del de Valladolid.
misma
No se encuentran más datos acerca de este religioso que los que
trae el P. Fr. Agustín María en el Osario, donde le supone ministro
tagalo, Prior de Guadalupe y Secretario de Provincia.

RUIZ (Fr. Alonso). Natural de Coimbra (Portugal), hijo profeso

del observantísimo convento de Salamanca en 1574 y ministro del
pueblo de Aclán el 1602 y de S. Nicolás (Cebú) el 1607. Subprior del con
vento de Manila y Maestro de Novicios el 161 1, Definidor y Prior
de Guadalupe el 161 7 y Prior de Taal el 1620, sirvió después los mi
nisterios pampangos de Candaba, Bacolór, México, Guagua, Sesmoan,
y últimamente el de Minalin (1639), en cuyo pueblo murió el 1640.

ORT1Z Y CALDERÓN (Fr. Alonso). Procurador General y del

convento de S. Pablo de Manila, desde el año de 1605 al 1607. Fué
ministro del pueblo de Pasig el 1608 y de Matungao, visita de Bula-
cán. Falleció el 1616, habiendo desempeñado antes el cargo de Prior de
Cebú en 1613.

BRACEROS (Fr. Mateo

de). Estudiante el 1610, y ministro
tagalo de Batangas el 16 14, de Lipa el 1615, de Bay el 1622, de
Caruyan el 1626, de Malolos el 1626, y segunda vez de Caruyan el
1635, dejó en todas partes recuerdos imperecederos de su grande
actividad y celo por la salvación de las almas. Murió el mismo año
de 1635.

k
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. -AÑO IÓOI. 71

ESQUIVEL (Fr. Pablo de). Hijo del convento de Talavera y mi

nistro de Bacarra y Candón el 1613, de Batác el 16 15, y luego misio
nero en los montes de llocos hasta el 1620, en que murió.

MARTÍNEZ (Fr. Juan Bautista). Ministro de Candón el 1605, de

Purao el 1607 y Sacristán del convento de S. Pablo de Manila el 161 2,
pasó después á Sinait el 161 7, áSta. Cruz el 1620, y segunda vez á Purao
el 1621, falleciendo el año de 1623.

MONTEJO (V.e Fr. Pedro). Extremeño, hijo del convento de

Toledo, y Maestro de novicios y Subprior del convento de S. Pablo
de Manila hasta el 1607, en que á petición propia se le destinó á
las misiones del Imperio japonés. Poco tiempo, sin embargo, debía
permanecer en estas, pues obligado por asuntos de la Provincia á re
gresar de nuevo á Manila, se embarcó en una nave bien ajeno
de que, al despedirse de sus queridos neófitos, no volvería á verles
jamás. Los Holandeses que, en guerra por entonces con España, ace
chaban en los mares de China nuestros barcos, cayeron con ímpetu
sobre aquella, quedando en poder de nuestros enemigos el P. Mon-
tejo. Apenas se supo en Manila tan desgraciado suceso, salió el
célebre D. Juan de Silva en persecución del Holandés al que con
siguió derrotar apoderándose de la nave capitana. Por desgracia, en
el fragor de la pelea, murió atravesado de un balazo nuestro pri
sionero (10 de Abril de 16 10).

GAGO RIVERA (Fr. Cristóbal). Ministro de Antique el 1614

de Batan el 161 7- 1623 y de Ajuy el 162 1. En
1624 se le dieron
poderes para fundar un convento en Méjico; mas por causas ajenas á
su voluntad se dejaron sin efecto aquellos, pasando él al pueblo de Car-
car (1626). Falleció el 1628.

SALAZAR Gonzalo). Fué Procurador conventual el 1603,

(Fr.
primer ministro de Magalang el 1605, y luego de Apálit (1609),
Betis (1611), Pórac (1615I, Sesmoan (1620), Gapán (1626) y Aráyat
(1629). Murió el 1631, habiendo ejercido antes (1623) el cargo de Pre
dicador en Manila.

CORIA (Fr. Diego de). Misionero celosísimo de los igorrotes de

llocos, y luego ministro de Purao en 161 3. Murió el año de 16 14.

VALVERDE (Fr. Juan). Religioso observante y de excepcionales

prendas. No llegó á servir la cura de almas por haberle sorpren
dido la muerte '1604), al poco tiempo de arribar á estas Islas.
 72 ano 1604.— ri<\6s xx de ricl.giosos
VEGA (Fr. Juan). Asignado á este convento de S. Pablo de Ma
nila en 1 60 1, murió el 1602.

CALOZA (Fr. Alonso). Fué muy dado á la mortificación y celo

sísimo misionero de Cagayancillo, en donde predicó el Evangelio á
los naturales de aquel pequeño archipiélago. Una de las islas, de
que
este se compone, lleva su nombre. Falleció el 1602.

PABLOS (H.° Lego Fr. Pedro). Sólo aparece su nombre en el

libro de filiaciones en 1601 como asignado á esteconvento de Manila.
Murió el 1608.

MISIÓN.
— XX. AÑO 1604.
*--

AYALA (Beato Hernando de). Natural de Ballesteros, de la pro

vincia deCiudad Real, en el arzobispado de Toledo. Cursó humani
dades en la celebérrima Universidad de Alcalá, siendo después aplau
dido profesor de la misma por su ciencia y virtud y admirado de
todos al renunciar la cátedra, que tanto le honraba, por vestir el hu
milde hábito agustiniano (1594) en el convento de Montilla. Nueve años
permaneció en dicho convento preparándose con la práctica de todas
las virtudes para hacerse digno de llevar á cabo el nobilísimo pro
yecto de esparcir en el Japón la luz del Evangelio, y dar su vida,
si necesario fuera, por la fe de Cristo. Tan generosos como laudables
propósitos no podían menos de ser muy aceptos á los ojos de Dios, y
v\ éxito más completo coronar las nobilísimas aspiraciones de
nuestro Beato.
Afiliado á la Provincia del Sino. Nombre de Jesús, único medio
intento, arribó á Manila (1604) y al año siguiente,
de conseguir su
acompañado del V.' P. Fr. Eustaquio
Ortíz, desembarcó en el Im

perio japonés, donde había de conquistar innumerables almas para

el cielo y derramar su sangre
generosa en corroboración de las di
Dios, que en el Calvario
vinas enseñanzas del Hombre la derramó
en pro de la humanidad entera.
gota á gota
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DÉ JESÚS. -AÑO 1604. ?J
No es seguir paso á paso al Protomártir de nuestra'
mi ánimo
Provincia en en su gloriosa tarea; plumas mejor cortadai'
el Japón
que la mia han perpetuado ya su memoria. Cábenos en suerte íah:
;
sólo, dada la índole de nuestro Catálogo, apuntar los hechos más
culminantes de este infatigable propagador
Evangelio. de
Con propio del que ansia con toda su alma conseguir
el afán
inestimables tesoros, dedícase al estudio de la lengua japonesa,- y5
una vez logrado su objeto, era de ver al hijo del grande Agustino5
recorrer incansable vastísimos territorios, combatiendo á los ministros'
de Lucifer, destruyendo la idolatría, diseminando por doquiera la;
buena semilla y bautizando á innumerables idólatras de. todas cla
ses y condiciones. Para otro qué no fuera el B. Ayala, bastáranle
los triunfos conseguidos, y sin preocuparse gran cosa del resto del

Imperio japonés, dedicárase cuidar de los nuevos cristia

satisfecho á
nos; mas él, celoso de la honra de Dios,
después de levantar en.
Sayki un templo bajo la advocación de S. José y otro en Angotá
dedicado á S. Nicolás de Tolentino, vuelve á Manila (1607) en busca
de nuevos operarios con que poder continuar sus trabajos apostólicos.
Recibido por los Superiores con todas las consideraciones debidas, 4
tan gran siervo de Dios, y enterados minuciosamente de las nece
sidades de la nueva cristiandad, acceden gustosos á todo cuanto:
el B. Ayalales propone y este regresa al Japón, llevando en su
compañía nuevos atletas de Cristo.
Grande contentamiento produjo en los recien convertidos la
presencia de su amado pastor y cariñoso padre; mas ¡ay!, cüán poco
duradera había de ser la satisfacción de aquellos!; porque apenas re-
puesto el venerable apóstol de las fatigas del viaje, encarga á uno
de sus hermanos el cuidado de su amada grey, distribuye á los
demás por diversos puntos del Imperio y reanuda con nuevos bríos-
su interrumpida tarea; hace á diario ruidosas conversiones, multiplica
sin cesar los discípulos, funda escuelas y levanta en la ciudad de
convento voz voto en
(■)

Nangasaki un de Agustinos con

y

Todo, por consiguiente, parecía sonreir naciente Igle

la

Capítulo.
á

sia delJapón; diríase que los sacerdotes idólatras, atentos solamente'

su bienestar material, no les preocupaban las constantes deser»
á

ciones de sus subordinados; mismo infierno, satisfecho del

el

que
y

número de sus secuaces, dejaba tranquilos los heroicos misioneros

á

continuar su obra redentora. Los que así juzgaban, no tardaron en

(1) Fundado
en 1613 par el venerable mártir de Cristo, Fr. Hernando de
quien fué su primer Prior. Su titular, N. G. P. S. Agustín.
S.

José (Ayala),
Era este convento el mejor que teníamos en el Japón; pero la persecución ge
- -
neral acabó con todo. P.Gaspar, 1.* part. de sus Conquistas, pág. 5^. .
IO
 74 AÑO 1604.— MISIÓN XX DE RELIGIOSOS

comprender cuan ficticia era aquella paz, porque de improviso,

y cuando menos lo esperaban, divúlganse con la celeridad del rayo calum
nias mil contra los cristianos, de todas partes se levantan furibundos ido
latras pidiendo el esterminio de aquellos, y el Emperador, no menos
cruel ysanguinario, decreta su perdición, su muerte.
El P. Ayala conocedor de tal decreto, preséntase tranquilo ante
el tirano, oye sin inmutarse la sentenoia de muerte contra él fulmi
nada, y en la isleta Tacagima entrega su cerviz á la espada del
su alma dichosa vuela radiante

(■)
verdugo (17 de Junio de 1617),

y
las mansiones del cielo.
á

Dos siglos medio (1867) celebraba con inusitada pompa

después
y

Provincia del Smo. Nombre de Jesús beatificación de su escla

la

la
recido hijo.
Escribió:

Vida de S. Agustín, en lengua japonesa, impr. en Nangasaki, según

I.

P. Gaspar de S. Agustín en sus Conquistas. (Vid. Osario

el

asegura

Venerable).
II. Sumario de las indulgencias de correa. MS.
la
sagrada
III. Arte Vocabulario de japonesa portuguesa, impreso
la

lengua
y

y
en dicha ciuJad puerto de Nangasaki. (Osario V. Vida del Beato).
y

IV. Cartas Originales escritas desde su prisión, de las cuales algunas se

hallan publicadas:
V. Carta escrita de Mayo de 1617 los PP. de S. Agustín de Ma
el

25
nila, donde se de ellos dice las razones movieron

le
despide que

á
y

Omura.— Imp. en Sic, p. 141.

ir
á

VI. Otra escrita i.* de Junio de 1617 los PP. Dominicos del Japón
el

y
á

demás Ministros de Cristiandad en aquel reino, donde manifiesta las cau

la

sas que habían movido Señor concederle por su amor. —

el
al

padecer
á

Ibid. p. 50.
1

VII. Tradujo japonés algunas obras de devoción, según afirma P. Ma ía

el
el al

Os. Ven., P. Díaz en sus Conquistas, segunda parte, pág. 8a.

y

TALLADA
(Fr. Felipe). Natural de Estepa, provincia de Sevilla
hijo profeso del convento de misma ciudad. Destinado Pam-
la
la
é

panga, administrólos pueblos de Candaba (1605), Guagua, (1607), Ma-

cabebe '161 1638), Lubao desempeñó además los cargos
el

16 14,
y

y
3

de Definidor Examinador 1617. Procurador en Madrid Roma

el

el
y

1618, su regreso de España se hizo cargo sucesivamente de Pórac (iójóS

á

Meses después (i.e de Octubre de 1617) padecía martirio, en mismo

el
el

(1)
Nangasaki, Andrés Iyogida, compañero del veneiable P. Hernando de S. José
(alias Ayala), Mayordomo Cofradía de Cinta de aquella Ciudad. (Sicardo
la

de
la
y

en su obra «Cristiandad del Japón, lib. pág. 69.)

I

En 32 de Noviembre de 1613, fué también martirizado, en mencionado Im

el

perio, II.* Luis Michoa. Dio noticia de su martirio, lo firmó de su mano,

la
el

venerable manir Fr. Hernando de S. José, añide que Michoa significa fino
el

en lengua japonesa. (Fr. Agustín María, Osario Venerable.)

 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1604. ?$

Betis (1629, 1633, 1641), Candaba (1630 y 1635) y Bacolór (1639). Fa

lleció en el mencionado pueblo de Betis el año de 1645. Escribió en
pampango en elegante estilo la Vida de S. Nicolás de Tolentino, im
presa, según el P. Gaspar de S. Agustín (i." parte de las Conquis
tas, pág. 514).

CASTILLO (Fr. Pedro del). Conventual de Pototan el 1605 y

ministro de Baong (Dingle) el 161 1 y 1633, de Jaro el 1614, de Lag-
lag el 161 y de S. Nicolás de Cebú el 1621. Fué además Subprior
7
en S. Pablo de Manila el 1623, ministro de Sta. Cruz en llocos el
mismo año, Procurador Gral., y ejerció la cura de almas en Bacarra el
1626 y en Pu^ao el 1629, falleciendo el 1642.

NICOLÁS (Fr. Martín de S.) Natural de Osma, de la provincia

de Soria, hijo profeso del convento de la Puebla de los Ángeles y
misionero algunos años en el Maluco y el Japón. Siendo Vicario de
Guimbal el 161 7, tuvo ocasión de probar su arrojo, celo y amor
á los naturales, acompañando al Capitán Lázaro de Torres, quien
con una buena armada salió en persecución de los moros mindanaos,
que con el mayor descaro infestaban
aquellas costas, robando y
secuestrando pacíficos moradores. No
á sus mucho después, en
1620, se hallaba de vicario en Panay, donde recibió un singular
beneficio por intercesión del taumaturgo S. Nicolás de Tolentino;
hecho del que hacen mención nuestras Crónicas (P. Díaz, Conquistas
pág. 120 y P. Medina). Murió en Manila el 1630.

MORALES (Fr. Pedro). Natural de Pernía é hijo profeso del

convento de Burgos. Fué religioso ejemplarísimo y falleció en Manila
el año 1607.

GARCÍA (H.° Lego Fr. Andrés). Religioso humilde y volunta

rioso, y compañero del ministro de Aclán varios años. Antes de
vestir el hábito agustiniano, había sido soldado en Flandes é Ita
lia,

uno escogidos por Felipe IV para acompañar

de los
al
y

Duque de Saboya Ginebra, cuando éste pretendió apoderarse de

á

aquella ciudad rebelde. Falleció año de 1623, dejando fama de

el

su gran virtud santidad.

y

RODRÍGUEZ (H.° Lego Fr. Pedro). Religioso

P.

compañero del
Mtro. Fr. Lorenzo de León. No existen más datos acerca de él.
 ' AÑO i 606. — MISIÓN XXI DE RELIGIOSOS
76- :

MISION XXI— AÑO 1606.

7 ¡ ONÍS (Fr. Gaspar

de). Religioso profeso del convento de Sala
manca y ministro tagalq de Parartaque en 1617. Fué Subprior y Maes
tro de novicios del convento de S. Pablo de Manila durante seis
años, y murió el 1627. :■

■ OVIEDO (Fr. Jerónimo de). Natural de Toledo, hijo profeso de

aquel convento en 1583 y orador notable. Fué Prior de Guadalupe en
1608, ministro de Parañaque en 1609 y Procurador Gral. en 161 i.
Falleció el año de 1630.

SEPÚLVEDA \V.\ Fr. Vicente). Natural de Castilla, hijo profeso

de la observantísima Provincia del mismo nombre, religioso de
gráodes" prendas" en virtud y ciencia, Sacristán mayor en el con
vento de Manila,, maestro aventajado en el idioma pampango, en cuya pro
vincia administró por espacio de cinco años con fama de celoso ministro
los pueblos de Macabebe, Sesmoán, Guagua y Bacolór, Definidor en
i^líi y Provincial en 1614. De carácter sumamente rígido, empeñóse
en hacer observar ¡ con todo rigor las Acias y Mandatos del ú'timo
P*..i Visitador, por cuyo motivo sufrió grandes disgustos y sinsabo
res. Por defunción de N. P. Jerónimo de Salasj volvió otra vez á go
bernar la Provincia el 1617, en calidad de Rector Provincial, sin
Yájiar en un ápice de su conducta áspera y dura.
Un suceso lamentable é inesperado puso fin á su ya muy trabajada
vida el dia 21 de Agosto de 161 7. Se hicieron grandes honras en
sufragio de; su alma, y Manila entera rindió justo trjbuto: á tan vene
rable Prelado. - .,

BAR/\ONA (V.e Fr. Alonso). Natural de Quintanario, provincia

de Burgos, hijo profeso del convento de dicha ciudad (1596) y Prior
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. — AÑO 1606. "]•]

Niño el 1607. Ministro aventajado de Damangas el 160S, de Batan

del Sto.
el 1609, deJaro el 1610, de Aclán el 1613, de Passi el 1614, Definidor,
Prior Provincial el 161 7 y ministro de Bay el 1623, portóse siempre
como religioso de mucha virtud y ciencia, por lo que mereció el
respeto y cariño de propios y extraños. Murió en el Señor el año
de 1626.

ENRIQUEZ (Fr. Juan). Religioso profeso del convento de Toledo

y ministro de S. Pablo de los Montes el 1607, de Taal el 1608 y
últimamente de Malate el 161 1. Fué Definidor el 1617, Visitador y
Provincial el 1620, en cuyos cargos demostró suma prudencia y dis
creción. En 1625 pasó á España de Procurador 2.", donde murió (1631).

ENNAO (Fr. Juan). Religioso profeso convento de Toledo,

del
excelente predicador y lector afamado del mismo.Ministro tagalo
de S. Pablo de los Montes en 1609, administró después á Bula-
cán el xóii y Bay el 1613 y 1617 y Taal el 1Ó14. Fué ade
1623,
más Secretario de Provincia el 1615, Prior de Guadalupe el mismo año,
Definidor el 1620, Visitador y Provincial el 1Ó29, volviendo por tercera
vez, después de su provincialato, al pueblo de Bulacán el 1635,
donde falleció el año de 1636.

RINCÓN (Fr. Alonso). Hijo profeso el del convento de S. Felipe

Real en 1591, predicador de Arévalo celoso ministro de el 1607 y
Betis el 1609 y 1626. Después de haber administrado los pueblos
nombró
1),

de Pórac (161 Macabebe (161 Guagua (16 15), se

le
4)
y

Definidor, Visitador Prior del convento de Manila Fué Co

el

161
7.
y

misario Procurador de España Roma regresó Manila

el

16 18,
á
y
y

1622 con una lucida misión, siendo electo por vez Defi
el

segunda
nidor 1629. Falleció en Manila año 1631.
el

el

CASTR AMONTE (Fr. Francisco de;. Natural de Méjico, religioso

profeso del convento de misma ministro de Caruya
ciudad,
el
la

1607
Calumpit 1608. Habiendo administrado después los pueblos de
el

de
y

Malolos Tondo Taal

el
el

Parañaque
el

el

1609, 161 1613

1,

1614, tomó parte en Intermedia de 1618, como primer Ádito. Fué

la

además Definidor Maestro de Novicios 1621, Provincial de Gracia,

el
y

ministro de Tambobong 1623, falleciendo en este último pueblo

el
y

mismo año.
el

SOSA (Fr. Nicolás). Misionero

en los montes de llocos muchos
uno de los religiosos que más trabajaron en reducción de
la

años,
y

Falleció
el

aquellos infieles. año de 1637.

 78 AÑO 1606.— MISIÓN XXI DE RELIGIOSOS

GUTIÉRREZ (Beato Bartolomé). Nació este bendito religioso

en la ciudad el año de 1580, y profesó en el convento de
de Méjico
la misma el 1597. Entre los muchos Agustinos que de aquella Provin
cia pasaron á esta de Filipinas, ninguno quizá la honró tanto como este
invicto y esforzado confesor de la fé. Maestro de novicios del con
vento de S. Pablo de Manila, y dispuesto por medio de la oración y
penitencia para emprender con ardor y entusiasmo la conversión de
infieles, fué enviado al Japón (1612), donde una vez impuesto en el
idioma, empezó á difundir la buena
semilla entre aquellos idólatras.
Los trabajos, penalidades, fatigas y persecuciones que sufrió nuestro
mártir, durante los veinte años de misionero en el Imperio japonés,
no son para consignarse detalladamente en este lugar, dada la índole
de esta obra; baste saber que, después de confesar publicamente la doc
trina de nuestro adorable Redentor en los templos y plazas de la ciudad
y sufrir con resignación cristiana los denuestos, injurias y castigos,
con que sus carceleros á diario le atormentaban, murió quemado vivo
al pie de un madero fuertemente amarrado, juntamente con otros cinco
compañeros, el tres de Septiembre de 1632. S. S. Pió IX (1867) le
inscribió en el catálogo de los mártires con gran contentamiento de
nuestra Provincia y provecho de la cristiandad.
Escribió:

I. Cartas edificantes 1. tom. en 4.0 que se conserva en este archivo.

K. Relación del martirio del Bto. Pedro de Zúrtigi. Impr. en la? Oó-
nicas é Historia de la Orden. Véase el P. Díaz, Conquistas
pág. 211 y 222.

MARTÍNEZ (Fr. Juan). Natural de Abelda, provincia de Orense, hijo

profeso del convento de Burgos en 1594, y compañero de viaje para estas
Islas del R. P. Comisario Fr. Pedro Solier. Murió el año de 161 6.

CABRERA (Fr. Hernando). Religioso profeso del convento de

Córdova el 1601, Subprior de Manila el 1609, ministro de Batangas
el 161 1, de Taal el 1613, de Parañaque el 1614 y de S. Pablo
de los Montes el 161 8, 1626, y 1629. Debido á su munificencia y
laboriosidad «tiene este último convento, (escribe el P. Gaspar en
«sus Conquistas, parte i.a pág. 439) muy buena casa, Iglesia de la-
«drillo, de las mejores obras que hay fuera de Manila. Tiene mu-
«cha plata labrada para servicio de la Iglesia, debida toda al zelo,
ty cuidado del Padre Fr. Hernando de Cabrera, hijo de la Casa de
«Córdova, que fué Prior muchos años, y dejó aquel convento muy
«aumentado, especialmente en un muy hermoso Retablo, que hizo,
1 de la mejor escultura, que en Philipinas se ha visto, con muy
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. —AÑO 1606. jg
«preciosas pinturas, que se han maltratado con la mucha humedad
»de esta tierra. ...
y dicho P. fué uno de los mejores Religiosos que
«ha tenido esta Provincia, y de los mejores Ministros de la de Ta
galos». Fué además Definidor, Examinador y Definidor Gral. Murió
en el mar el año en 1630, yendo á la Nueva España, para donde
pidió licencia, por hallarse muy combatido de escrúpulos, según
añade el citado autor.

ACÉYBAR (Fr. Nicolás). Natural de Medina del Ca mpo, pro

vincia de Palencia, y religioso profeso del convento de Valladolid.
Visitador y ministro ilocano de Batác el 1608, de Bantay el 161 1,
segunda vez de Batác el 161 4 y Examinador de idioma, murió el
1615.

URIBE DEL CASTILLO (Fr. Diego). Religioso ministro de los

pueblos ilocanos de Purao (1613), Sta. Cruz (1614), Tagudín (1612)
y de Agoó el 1621. Fué además Examinador de idioma y Lector de
Provincia por algún tiempo. Falleció el 1622.

PORRAS (Fr. Francisco). Fué conventual de Mambusao el 1607,

ministro de Antique el 161 7 y de Passi el 1620. Murió el año de 162 1.

MEJÍA (Fr. Agustín). Religioso mejicano y ministro de gran vir

tud y ciencia, en México el 1608, en Bacolór
en Guagua el 161 1,

el 16 14 y segunda México
vez en
el 161 7. Fué Prior de Manila
en el 16 15, Definid jr, Visitador, Vicario Provincial, y murió en el
Señor el 1630. Es autor de la Vida de San Barlám y Josaphát,
1 tom. en fol. en verso ilocano elegante y correcto, y se conservó
M. S. por mucho tiempo en el convento de Bantay.

INFANTE (Fr. Gaspar). Hijo profeso del convento de S. Felipe

el Real y ministro ilocano de Purao el 161 1 y 1623, de Tagudín

el 1614 y 1620, de Sinait el 1615 y de Bauang el 16 1 7. Fué Pro

curador del convento de Manila el 1621, Maestro de novicios el 1626,
y murió santamente el año de 1634.

LASO (Fr. Pedro). Religioso observante y uno de los mejores

hablistas ilocanos, entre los que fué ministro de Purao (1606), mi
sionero de Abra (16 13), y ejerció la cura de almas en los pueblos
de Agoó y Bantay (1614 y 161 7), muriendo santamente (16 18) en
este últi.no pueblo.

OSORIO (Fr. Francisco). Natural de Villafranca, hijo de los

 8o aSo 1606.— misión XXI de religiosos
Marqueses de Astorga, profesó en el convento de Salamanca y es-
plicó en el mismo sagrada Teología. A su llegada á estas Islas
(1606), fué nombrado Maestro de novicios del convento de Manila,
cuyo cargo desempeñó hasta su muerte, acaecida el año 1613, siendo
de edad muy avanzada.

CORONEL (Fr. Francisco). Fué natural de Torija, de la pro

vincia de Guadalajara, y tomó el hábito en nuestro convento de
Méjico. Diácono, pasó á estas Islas en
De aquí, ordenado de
1606 y se hizo cargo del ministerio parroquial de México el 161 1,
pasando después á los de Lubao (161 3\ Bacolór (161 7 1629) y
Macabebe (1620 y 1626), en cuyos pueblos dejó irrefragables prue
bas de su laborioso y emprendedor. Fué asimismo Definidor
carácter
dos veces, Visitador y Prior del convento de Guadalupe (161

9).
Al dar cuenta nuestros historiadores de su muerte, acaecida en
Bacolór (1630), dedícanle sentidos encomiásticos elogios por su

y
talento esclarecidas virtudes.
y

Es autor de las siguientes obras escritas en pampango:

Catheeismo Doctrina cristiana en lengua Pampanga. Compuesto

I.

por Paire Predicador Fr. Francisco Coronel, Piior del Convento de

el

Macabebe, de den de S. Agustín. Dedicado María Santísima Se

la
O

ñora Nuestra concebida sin pecado original. Convento de Lubao, 1621.

Según otros, Macabebe.
— La segunda edición en 1741.cn imprenta de los Padres Franciscanos.
la

— Reimpreso con las licencias necesarias en Convento de Nuestra Señora

el

de Loreto pueblo de Sampaloc. Por Sabino de Cruz año de 1815.

la

en
el

— Co- regido reimpreso solicitud de los Padres Agustinos de la

y

Provincia de Pampanga. Manila. Imprenta de Ramírez Giraudier, 1858.

la

— Nuivamente recopilado por otro Religioso del mismo Orden reim

la y

solicitud los Padres Curas Regulares, de provincia de Pam

la

preso de
á

panga, celosos del bien de sus feligreses. Bin mió. Imprenta de Miguel Sánchez
C.\ 1866.— Manila. Imprenta de los Amigos del Pais, 1874: existe otra
y

del 1875.
— Corregido aumentado por P. Fr. Antonio Bravo, de mispia
el

la
y

Orden... Manila, Imprenta Amigisdel Pais 1877. — Manih. 1879. -Ibid. 1882.
De este Catecismo existe un pequeño compendio, del cual se han hecho
innumerables ediciones. La tima está impreso en Amigos del Paí?, Ma
ú

nila, 90 1.
1

tEl original sirvió para impresión de primera edición del Ca

la

la

que
tecismo conservaba en Procuración General, con varios sermones
la

se

suyos, en un tomo en folio, donde ha visto esto

le

en que escribe
el

P. M. Blanco) en 1831.
(el

II. Reglas de locución Pampanga.

la

S.

tom. M. en
1.

4.'
 DE LA PROVINCIA DEL SMC). NOMBKE DE JESÚS. — ARO l6lO. 8l
Hf. Pláticas en pampango. II. tom. en fo!. M. S.
IV. Arte y Vocabulario en pampango. Impreso en Macabebe el 1621, según
ase veía Beristain de Souza, t. I. pág. 342.
V. Indulgencias de la Correa. M. S.
VI. Confesonario. M. S.

NICOLÁS (Fr. Juan de San). Natural de Astudillo, provincia de

Palencia y religioso profeso del convento de Chinchón el 1595. El
P. Cano le hace H.° Lego, mas el P. Díaz supone que fué sacerdote,

aunque no llegó a ejercer la cura de almas. Falleció en Manila el

año de 1623.

GONZÁLEZ (Fr. Pedro). Ningún dato biográfico hemos podido

encontrar de este agustino, que llegó á estas Islas con el P. Comi
sario Fr. Pedro Solier el año de 1606. »

MISIÓN XXII. -AÑO 1610.

***

BECERRA (Fr. Fernando). Natural de Valladolid

hijo del con é
vento de Salamanca, donde antes de afiliarse á nuestra Provincia leyó
^agrada Teología, é inscrito en la misma, fué ministro de Hantay
el 161 1, Predicador y Lector el 1613, Secretario de Provincia el
1614, ejerciendo además la cura de almas en Hagonoy (1615), y en
Pasig (1617 y 1620
1623) después Visitador y de haber sido
Definidor. Grandes debían ser sus aptitudes y merecimientos, cuando
los PP. Capitulares le aclamaron Prior Provincial en 1626. Falleció
el 31 de Julio del mismo año, á los dos meses y veintisiete dias
de su gobierno.
Escribió:

L La vida y muerte de los Santos Mártires, Hernando de San José

y Nicolás Meló. Impresas en ti convento de S. Guillermo de Bacolór,
en 4.*, 1618. Reimpresas, según Osinger, en Cuenca, por Juan de Borja,
en 8o, sin designar fecha.
II
 AÑO l6lO.— MISIÓN XXII DE RELIGIOSOS

II. Vida de Fr. Pedro de Zúñiga. Esta, así como la anterior, la trasuntó
y copió Fr. Gaspar en la segunda parte de sus"Conquistas". (Ag. María
en el Osar. par. III). Según el limo. Sicardo, terminó el autor este último
trabajo el 1624.
III. Varias resoluciones sobre casos morales. MS. en fol. de algunas pá
ginas.

ZÚÑIGA (Beato Pedro de). Natural de Sevilla é hijo del Excmo.

D. Alvaro de Zúñiga, Marqués de Villamanrique y Virrey que fué
de Méjico. Joven de mucho ingenio y perspicacia, enérgico en sumo
grado, amable y cariñoso en su trato y halagado de todos por su
noble alcurnia, no le hubiera sido cosa fácil dar de mano á los
placeres y vanidades
del mundo, si la diestra del Omnipotente
no le inspirándole vestir el hábito agustiniano en el con
ayudara,
vento de Sevilla (1604). Desde esta fecha viósele siempre atento
cumplidor de la disciplina monástica, sobresaliendo de un modo especial
por su amor al estudio, su continuada oración y su ardiente celo
por la salvación de las almas. A nadie, por consiguiente, extrañará
la ruda oposición que los superiores de la Provincia de Andalucía
le hicieron á trueque de impedir se afiliase á esta de Filipinas; mas
nuestro Zúñiga, ansioso de propagar el evangelio entre estos isle
ños, insiste una y mil veces hasta recabar el competente permiso
para embarcarse con rumbo á este Archipiélago, como así lo efectuó,
llegando á Manila el 4 de Junio de 1610 en compañía del P. Co
misario Fr. Diego de Guevara.
Antes de pasar al Japón, ejerció la cura de almas en los pue
blos de Pórac (16 14) y Sesmoan (16 15 Pampanga) con el acierto y
prudencia propios del que tomando por norma de su conducta la de
aquellos heroicos misioneros, que supieron convertir á este país en un
pueblo modelo de religiosidad, jamás se apartó de ella. No eran, sin
embargo, estas Islas donde había de demostrar las dotes todas de
que su nobilísimo corazón estaba enriquecido. Corría el año de 1618,
cuando una nave zarpaba de Manila con rumbo .al Imperio japonés.
En ella embarcados destacábanse dos humildes religiosos, hijos pre
claros del Gran Agustín, honra y prez de la Provincia del Dulcísimo Nom
bre de Jesús y cuyos nombres, Pedro de
Zúñiga y Bartolomé Gu
tiérrez, se pronuncian hoy con veneración y respeto. Enardecidos
por los tiernísimos y conmovedores relatos del martirio de los
confesores de la fe cristiana en el Japón, vuelan ansiosos á aquellas
tierras regadas con la sangre generosa del misionero, decididos á conti
nuar la obra redentora y morir por Jesús Crucificado. Grande pesar debió
sentir nuestro Beato al verse en la necesidad de volver á Manila (1619),
á causa de la persecución decretada contra los cristianos por el
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. — ASO l6lO. 83

Emperador, sin haberle sido posible realizar sus nobilísimos deseos.

Mas no se crea que por este contratiempo cejó en sus propósitos. De
vuelta en parte la tranquilidad á los cristianos japoneses, emprende dé
nuevo el viaje (13 de Junio de 1620; para sus queridas misiones, ca
yendo prisionero del Inglés, y éste, sin tener en cuenta las leyes más
elementales de humanidad, le entrega á unos holandeses, los que no
tardaron, en denunciarle á las autoridades japonesas como misionero
católico.
Dos años sufrió en oscura cárcel las angustias y torturas más
exquisitas y atroces por sólo el crim:n de predicar el evangelio;
y en ella hubiera perecido, si la crueldad de su verdugos no le deparara
ignominiosa muerte en la ciudad de Nangasaki, donde al fin le tras
ladaron para ser quemado vivo. Su preciosa muerte acaecida en 19
de Agosto de 1622, llenó de luto á todos los fieles, siendo lleva
das sus benditas reliquias á Macao, donde permanecieron hasta el 1651,
en que se trasladaron á Manila por orden de N. P. Provincial Fr. Je
rónimo Medrano. Por fin, al cabo de dos siglos y medio escasos,
el Vicario de Jesucristo colocó en los altares á nuestro bienaventurado
hermano, elevándole (1867) á la categoría de Beato.
Escribió:

I. Relación de los tormentos y aflicciones que pasó Fr. Pedio de Zúniga, re

ligioso agustino, desde que fué entregado por el Inglés á los Holan
deses, escrita
la víspera de su martirio. Cítala el Sr. Barrantes en su

obra cGuerras Piráticas,» pág. 359.

II. Varias Cartas publicadas en pa'te por el P. Díaz en las «Conquistas»
2." parte, pig 149, y en otros lugares.

MEDINA (V.' Fr. Juan de;. Natural de Sevilla, hijo del convento
de aquella ciudad y ministro bisaya, conocido por aquellos natura
les con el sobrenombre de Apóstol de Panay. Sus grandes virtudes
y el ardiente celo desplegado por la salvación de aquellas al
mas, contribuyeron grandemente extirpar muchas de las supers
á
ticiones de aquellos habitantes. Predicaba, escribe el P. Díaz, (Con
quistas, segunda parte, cap. XXI. pág. 358. , todos los dias de
• fiesta en tres lenguas, Bisaya, Sangleya y Española, por haber en
» aquel pueblo mucho de cada una de ellas, por ser cabeza de
• Provincia. Tan grande fruto hizo este Religioso, así en este pue-
»blo como en otros en que vivió, que hasta el día de hoy se
• experimentan los felices efectos de lo mucho que trabajó, ense
bando y doctrinando incesablemente á los indios. Los ratos, pro-
• sigue citado autor, que este Religioso tenía desocupados de m¡-
el
• nisterio y de sus ejercicios, los gastaba en componer libros y trata
 84 AÑO l6lO. -MISIÓN XXII DE RELIGIOSOS

»dos provechosos, así para la enseñanza de los indios, como para el

»uso de los demás Ministros de la Provincia, y es tanto lo que conv
»puso que causa admiración; pues el día de hoy, haciendo tanto años
»que faltó, se hallan en la Provincia de Bisayas tantas obras, que
«solo lo que escrito de su mano, podía componer muchos
he visto
»tomos de á folio; pues los sermones sueltos son muchos, y los tra
bados que andan, así en poder de los Ministros, como de los indios
• son tantos, que no fuera hiperbólica cualquiera comparación; con las
«cuales obras está este varón Apostólico haciendo mucho fruto el día
»de hoy, porque fué elegantísimo y propio su modo de habhr, y
«tanto, que era el oráculo de los naturales, en las dificultades que en
>su propia lengua se ofrecían.
Fué ministro de Laglag el 1613, de Mambúsao el 1615, de Du-
mangas el 1618, de Panay el 1619, de Passi el 1623, Prior del
convento del Sto. Niño el 1626 y Definidor
el 1629.
«Después de veinte años de apostólicos trabajos» (escribe el P. Coco
»en el Prólogo-biografía pág. VI. á la Historia, obra postuma del P.
«Medina), fué atormentado de terribles escrúpulos, y estrechado por ellos,
«suplicó al Provincial le permitiese volver á España, para atender al
«sosiego de su atribulado espíritu. Con no pequeño sentimiento accedió el
«Prelado á la petición, y embarcóse en la nao «Sta. María Magdalena»
«que iba a zarpar de Cavite para la Nueva España. El desastre ocu-
«rrido en la misma nao al levar anclas, y que el mismo Padre nos
«cuenta con minuciosidad en el párrafo 42 pág. 160 de su historia, le
«impidió realizar sus deseos.»
Defraudadas sus esperanzas por tan infausto suceso, volvióse á
Bisayas, donde permaneció tres años más; pero no pudiendo
vencer los terribles escrúpulos que constantemente le atormen
taban, volvió ó reiterar la súplica para volverse á España; lo que
al fin consiguió embarcándose para la península, con tan mala suerte
que, ya muy adelantado
viaje, el
gravemente.enfermó Pocos días
después entregaba plácidamente su alma al Criador, edificando con su
santa muerte á todos los compañeros de viaje: tenía poco más de
50 años. La provincia de Filipinas sintió muy de veras la muerte
de tan santo y apostólico varón.
-Escribió:

1. Historia de los sucesos de la Orden de S. Agustín de las Islas Filipi

nas, desde que se descubrieron y poblaron, hasta el año de 1630. Esta
obra, juntamente con la Relación de los alzamientos
de la ciudad de Vigan,
escrita en por el P. Fr. Pedro Vivar, forman el volumen IV de la
1764
Biblioteca Histórica Filipina. Manila. Tipo-Litografía de Cholré y Comp.
Escolta núm. 33. 1893. Ocupa la obra del I\ Medina 279 págs. en 4.0, y
la del P. Vivar 196, incluyendo los índices.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. — AÑO IÓIO. 85
II. Sermones morales en lengua pinayana. 4 tom. M. SS. El P. Agustín
María en su Osario venerable asegura haber visto otras varias obras de
este insigne escritor agustiniano.

RÍOS (Fr. Agustín Natural de Extremadura é hijo pro

de los).
feso del convento de Toledo. Prior del convento del Sto. Niño de
Cebú el 1611 y del de Ntra. Sra. de Guadalupe en 1614, pasó en
fermo á América (1617), donde murió el 1637.

HERRERA (Fr. Pedro). Natural de Valladolid é hijo profeso del

convento de Salamanca, donde leyó sagrada Teología por algún
tiempo, con aceptación y estima de propios y extraños. Destinado
después á las provincias tagalas, administró los pue"blos de Pasig, Ca-
Jumpit, Lipa, Tambobong, Taal, S. Pablo y Bauan hasta el 1647
que, con motivo de algunas diferencias surgidas entre él y su prelado,
pasó a Roma y, una vez oidos sus descargos por el General
de la Orden, regresó á Manila con los mismos honores y preemi
nencias de que antes gozaba. Falleció este gran hablista tagalo, á
quien el P. Gaspar de S. Agustín llama tHoracio» de dicho idioma,
el 1648.
Escribió en lengua tagala los trabajos siguientes:

I. Ang pagcadapat ibiguin si Jesús nang manga calolouang tinobós niya.

Ang may catha nito ang P. Herrera.... Impreso con licencias en Manila en el
"
Colegio de Sto. Tomás por Luis Bcltran. Año de 1639. en 16. 13. hs. prels.
¡rara las licencias, aprobaciones, y una poesía del autor en tagalo — 217 de
texto y 1 sin f. con las «décimast del autor. Dedicadas al P. Fr. Martín de
Errasti, Provincial.
II. Meditaciones cun manga mahal na pagninilay na sadya
sa Santong pag
Ejercicios Ang onang nagtagalog
nitong libro.... ir. Pedro de Herrera
sa orden ni S. Agustín.... at manga mahal na Aral nang fr. Juan Se
rrano, sa orden din ni S. Agustín. Impreso con las Licencias en la Im
prenta de la Compañía de Jliis, por D. Nicolás de la Cruz Bagay,
1762. Esta es la II.
adicionada y corregida por el P. Serrano.
ed.
La I." se hizo 1645. Fué
en reimpresa la 2.' en Sto. Tomás de Ma

1843 en 4.' págs. III

nila por J. CanJiJo López. Año de — 344. La 4.'
ed., es reprodución de la anterior. Guadalupe. Pequeña imp. del Asilo de
Huérfanos de Malabóp. 1887.
III. Confesonario en lengua taga'a.. .. Manila. . Tomás Pinpin. 1636. El
P. B. Moral en la Rev. Agust. t. VII. pág. 61 señala otra de 1637.
IV. Postrimerías, un tom. en 8." impr. en la oñcina de los Jesuítas de Ma
nila el año 1623, citado por el P. Gaspar de S. Ag. en su Compendio del
Atte tagalo, cap. 8.° págs. 146 y sgs.
V. Ramillete de flores místicas, ó sea sentencias y avisos místicos en
verso tagalo. M. S.
 86 AÑO l6lO. -MISIÓN XXII DE RELIGIOSOS

VI. Manual devoto para las señoras tagalas que gustan mucho de hablar
en verso. M. S.
VII. Manga dalit na Tagalog etc. Guadalupe, Impr. del Asilo de Huér
fanos, 1886, en 12.0, pags. 32. Poesías por el citado P. Herrera y los
PP. Manuel Blanco y Fr. Melchor Fernandez. Hay otras ediciones ante
riores de esta hermosa obrita.

TORRES (Fr. Silvestre). Fué misionero en

natural de Córdoba,
el Japón el 16 16, Subprior del convento de S. Pablo de Manila el
161 7, ministro de Malate en 16 18 y Prior de Ternate desde el 1620 al

1623. Vuelto a Manila, se hizo cargo del ministerio de Batangas, y

falleció en este convento de S. Pablo el año de 1626.

BOAN Procurador
(Fr. Gral. el 16 18,
Juan). ministro de
México el 16 19 y 1635, de Candaba el 1620, de Guagua el 1630,
de Lubao el 1632 y 1645 y de Minalin el 1638 y 1644. Fué Visi
tador en aquella provincia (Pampangaj, y murió en Lubao el 1650.

PENA (Fr. Pedro de la). Natural de Burgos, hijo profeso del

convento de Badaya en 1599, ministro ilocano del pueblo de Bantay
(dos veces) y de Narvacán el 16 17. Después de regentar los minis
teriosde Apálit y Macabebe (1626), fué elegido Comisario-Procura
dor para Madrid el 1630 y murió ( 163 1 ) á bordo de la nave que le
conducía á España.

MENDOZA (Fr. Juan Pedro). Natural de América é hijo pro

feso dei convento de Mechoacán. Murió en 1635 siendo ministro de
Dingras (llocos).

SAHAGÚN (Fr. Juan de). Natural de Salamanca, hijo profeso

del convento de la misma ciudad en "1602 y ministro bisaya de Jaro
Ajui por Trasladado sirvió
1),

y los años de 16 18. á Tagalos (162

en los pueblos de Bulacán, Bitangas, Pasig Lipa hasta
el

1629,
y

se nombró Procurador Gral. Murió año de

le

el

que 163 1.

FIGUEROA (Fr. Natural de Córdoba, hijo pro

Francisco de).
feso del convento de aquella ciudad
celoso ministro en Gapán
el
y

61 1629, en Minalin 1626, en Candaba 1644, en

el

el
1

1633
y

y
7

Macabebe 1635, en Lubao 1638, en México

el

el
el

1641 1650,
y

últimamente en Bacolór Fué además compañero del

el
y

1656.
Obispo de Nueva Cáceres Procurador Gral.
el

1620,
el

1632
y

Prior de Guadalupe, en cuyo convento trabajó mucho, Mu

el

1647.
rió
el

1657
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. — ASO IÓtO. ÍJ
RUIZ (Fr. Juan). Fué Procurador Gral. el 161 7, Sacristán del con
vento de Manila en
1620, ministro de Carear el 1624 y de Du-
mangas en 1626. Falleció en este último pueblo el año de 1628.

VIDES (Fr. José de). Fué natural de Méjico, Maestro de novi

cios y Procurador Gral. el año de 1615. Con motivo de la muerte
de N. P. Sepúlveda, volvió á Méjico el año de 16 18.

JIMÉNEZ (Fr. Andrés). Natural de Murcia, Subprior del con

vento de S. Pablo de Manila el 1630, Definidor y ministro de Bauan
Caruyan, Bay, Calumpit, Malolos y segunda vez de Calumpit
[l^i9)y donde falleció el año de 1643.

OCAIZ (Fr. Juan). Natural de Genova y ministro tagalo de Pa-

sig en 1613 y de Calumpit el 6152. Murió en Manila el año de 1618.

BAUTISTA (H.° Lego, Fr. Juan). Fué de oficio platero, por

cuya razón, además de encargarse del cuidado de la sacristía de este
convento de S. Pablo de Manila, labró con habilidad suma muchas y
variadas alhajas de plata para el culto. Murió el 1622.

CABRERA (Fr. Alonso). Religioso de admirables prendas en

virtud y ciencia y ministro de Gapán en 16 13, Procurador Gral. en
161 5 y Secretario de Provincia en 1617. Debió morir ejerciendo
este último cargo, supuesto que no se vuelve hacer mención del mismo,
á contar desde la última fecha.

FRANCO (H.° Lego, Fr. Juan). Religioso muy humilde y mor

tificado, y Sacristán mayor en la iglesia del convento de Manila al
gunos años. Se ignora la fecha de su fallecimiento.
 88 AÑO 1613.— MISÓNXXlll DE RELIGIOSOS

MISIÓN XXIII
— AÑO 1613.
— -><$*-

MONTEMAYOR (Fr. Juan dej. Confesor del Gobernador D. Juan

de Silva, eminente orador sagrado, y ministro de Malate (16 14) hasta
el 1620, en que fué nombrado Secretario de Provincia, ejerciendo
los cargos de Procurador Gral. (162 Prior del Sto. Niño

1),
después
(1623), ministro de Pasig (1625-1629), de Parañaque (1626), Cronista
Provincia (1630), finalmente Prior de Guadalupe (16251. Mu
la

de
y

rió en Manila 1638. Tomó parte en infortunada expedición de

el

la
D. Juan de Silva Malaca (1615).
á

MEDRANO (Fr. Gerónimo). Natural de Estella, hijo profeso del

de Soria ministro
el

convento 1604 de Caruyan (161 5), Quingua

y

(1617), Malolos (1620), Taal (1621), Hagonoy (1623), Parañaque

Tondo (1638 1647). Después de haber desempeñado
y
y

(1629)
con prudencia exquisito tacto los cargos de Definidor Visitador,
y

y
fué elegido Provincial tres veces (1632, 1641 1650). Durante su go
y

bierno fueron martirizados en Japón los PP. Pedro de Zúñiga

el

y
Hartolomé Gutiérrez, tuvo lugar alzamiento de los Chinos (1649),
el
y

debiéndose en gran parte derrota de estos valiosa iniciativa

la

la
á

de nuestro biografiado. No terminaremos estas lineas, sin antes hacer

mención del señalado servicio que prestó Colonia de Manila, siendo
la
á

Prior Provincial. Gobernaba por entonces estas Islas D. Diego Fajardo

un tal Venegas, privado suyo, abusaba de manera más escandalosa
la

y
y

cruel de todos los peninsulares espaldas de su protector, sin que nadie se

á á

elevar sus quejas Superior Autoridad por miedo

la

va
al

atreviese
á

lido: solamente «Fr. Jerónimo Medrano, tuvo habilidad valor

y

tpara desencantar Fajardo, conduciendo sus oidos los clamorea

á

presentándole cuadro de su lastimoso estado

el

población
la

«de
y

«con los colores más vivos. (Govantes en su Compendio de His-

la

«toria de Filipinas pág. 179).

Falleció este insigne Agustiniano año de 1656.
el

MIRANDA (Fr. Cristóbal de). Ministro pampango de los pueblos

lie México en 1014 de Apálit, Betis, Sesmoan, Guagua, Minalin, Can
y
 DE LA PROVINCIA DEL SMU. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1613. 89

daba, Macabebe y Bacolór hasta el 1641. Fué además Definidor en

1632, y murió el año de 1646.

CABELLO(Fr. Juan). Natural de Chinchón, provincia de Madrid, é

hijo profeso del convento de Toledo en 1573. Destinado á la pro
vincia de la Pampanga, é impuesto á la perfección en dicho idioma,
administró los
pueblos de Gapán el 1620, 1627 y 1625, Aráyat, el
162 1 y 1644 y Minalin y Apálit el 1641 y 1645. Fué además Go
bernador eclesiástico del Obispado de Camarines en tiempo del limo.
Sr. Guevara, y murió santamente en el convento de Apálit el 1648.
Compuso en idioma pampango:

I. Memorial de la vida cristiana, impr. Manila 1647.

II. Pastor Animarum en lengua latina. M. S.
III. Tenía bastante adelantada, cuando murió, la traducción al idioma pam
pango del Símbolo de la Fe, por el P. Granada.

ORO (Fr. Jerónimode). Ministro pampango de Aráyat el 1623, de

Apálit el 1629, de Minalin (1632), y últimamente de Candaba el 1636. Á
su actividad y celo son debidos el bienestar y holgura de que hasta hoy
han gozado los naturales de quellos pueblos. Murió en Manila el año
de 1648.

HERRERA (Fr. Nicolás de). Fué ministro celosísimo de Sesmoan

(1618;, Lubao (1623 y 1626), Bacolór (1632) y Definidor (1629). Prior de
Manila (1635) y Presidente del Capítulo Provincial (1638), falleció el 1647.

PAREJA (Fr. Juan de). Ministro aventajado de Bantay, con

quistador espiritual por los años de 1614 á 16 15 de los hoy flore
cientes pueblos Bangued, Sabangan (barrio), Tayum y Bucay'
y uno de los primeros agustinos que penetraron en los intrincados
bosques de Abra, y difundieron la luz del Evangelio entre sus moradores.
Murió el 1647, después de haber ejercido la cura de almas en Sinait (1620),
Bauang (1623), Bacarra (1629), Laoag (1632) y Bauang segunda vez
en 1635.

MEJIA (Fr. AntonioSantos). Autor de varias obras en lengua

ilocana y uno de los ministros más celosos de aquellas regiones, en
las que ejerció la cura de almas por espacio de cuarenta y dos años.
Los pueblos por él administrados, Agoó (1617), Vigan (1621), Sinait
(1623;, Bauang (1 626-1663), Sta. Cruz (1630-1637), Purao (1633), Din-
gras (1626), Candón (1641), Bacarra (1642-1644) y Laoag (1650-1653),
pronuncian aún con respeto su nombre, contribuyendo sin duda alguna
á perpetuar su memoria*
13
 90 AÑO 1613.— MISIÓN XXIII DE RELIGIOSOS
I. Pasión de Nuestro Señor Jesucristo, escrita en lengua ilocana por el
M. R. P. Fr. Antonio Megía; al fin van el Via-Crucis, algunas Pláticas y
oraciones para cuandoconfiesan y comulgan los naturales de estas Provin
cias, por P. Fr. Bernardino Márquez. La corregió y enmendó el M. R.
el
P. Fr. Gregorio Martínez, Comisario y Procurador General de la Provincia
de Agustinos Calzados de Filipinas. Madrid 1845. Imprenta de D. José
Cosme de la Peña, en 8." de 551 págs.
II. Sermones Vicente Ferrer. El P.
de S. López los cita en su Arte
ilocano. Dejó otros varios libros M. SS. en el mismo idioma, que por
desgracia no poseemos.

Murió lleno de méritos de vida eterna en Lauag el año 1659.

MENA (Fr. Juan). Religioso

profeso de la Congregación de la
India, gran siervo de Dios y conventual en S. Pablo de Manila hasta
el año de 1636, en que se le nombró ministro de Sala y luego de
Bauan. Murió en opinión de santidad el año de 1641.

GARCÍA SERRANO (Fr. Pedro). Fué natural de la Villa de

Chinchón, de la provincia de Madrid, hijo profeso de la Provincia
de Castilla y hermano carnal del limo. Sr. Don Fr. Miguel Serrano.
Llegó á estas Islas, procedente de Méjico, el 1613, con los honores
y preeminencias de Lector jubilado y gran fama de excelente orador,
honrándole después el General de la Orden con el título de Maes
tro en S. Teología. Religioso de tan relevantes cualidades, no podía
menos de ocupar con el tiempo los puestos más preeminentes en
la Provincia, y aun á fuera de la misma, como así sucedió, al ejercer
los cargos de Vicario Provincial, Definidor (1629) y Prior de Gua
dalupe (1624-29), juntamente con los de Comisario de la Inquisición y
Calificador del Sto. Oficio en el Arzobispado de Manila. Falleció en Mé
jico163 1, á donde arribó muy enfermo en viaje para Europa, defrau
dando los propósitos de sus prelados que, al nombrarle Definidor
para el Capítulo Gral. y Comisario-Procurador (Junio 29 de 1626), es
peraban fuesen muy provechosas sus gestiones para la Provincia.
Escribió en idioma pampango, durante el ejercicio de su ministe
rio parroquial en los pueblos de Guagua (1617-29 y Bacolór (1626),
Sermones morales, 2 tom. en folio, que se han perdido.

AGUILAR
(Fr. Jerónimo de). Religioso ministro en Bisayas,
donde ejerció varios años su sagrado ministerio con gran fruto y
provecho de las almas. Fué ministro de Tigbauan desde el 1623 al
1626 en que murió.
 DI LA PROVINCIA DEL SMO . NOMBRE DE JESÚS. —AÑO 1617. 91

MISIÓN XXIV -AÑO 1617.

OCAMPO (Fr. Antonio). Religioso de gran actividadd, exce

lente predicador de la Provincia de Castilla, ministro tagalo de
Bulacán el 1618, de Tondo y Hagonoy el 1626 y Definidor el 1620.
En 1632 fué nombrado Procurador para la Corte de Madrid; pero
no llegó á tomar posesión de dicho cargo, por haberle sorprendido
la muerte en Acapulco de viaje para Europa. Con el producto de
sus economías, se compró parte de la Hacienda de Guiguinto.

TREZO (Fr. Juan Fué natural de Extremadura, Prior de

de).
los conventos del Sto. Niño de Cebú (1620) y de Otón (1623), mi
nistro en los pueblos de Taal (1627), Tanauan (1631), Sala (1633), Ta-
guig (1635), Malolos (1636J, Definidor (1638), Presidente del Ca
pítulo Provincial (1641) y ministro de Otón y Caruyan (1644-45),
falleciendo el 1650.

RAMÍREZ (Fr. Juan). Natural de la Mancha y uno de los que

más contribuyeron pacificación de Zambales (161 8), peleando
á la

después (1639) en primera línea contra los chinos sublevados en

Manila ('). Fué ministro de Lipa el 1621, de Taal el 1623, de Bay
el 1626, segunda vez de Taal el 1630, Definidor el 1632 y Prior
Provincial el 1635, falleciendo en 1642.

RAMÍREZ Pedro). Natural de Burgos, hijo profeso de

(Fr.
aquella casa, religioso de ejemplar vida
santa y ministro de Baon
(Dingle) y Guimbál el 1623 y 1629 respectivamente. Siendo Prior
del convento de Montilla, cúpole en suerte dar el hábito y admitir
á la profesión al B. Fr. Hernando de Ayala. protomártir de nuestra
Provincia en el Japón. Murió el 1642.

ROBLES ;Fr. Natural de Toledo é hizo su profesión

Diego;.
en el convento de la misma ciudad. A los tres anos de su arribo
á estas Islas, se le nombró ministro de Malate (1620), pasando después
á regentarlos pueblos de Tambobong ( 1 62 1 ), Malolos (1623), Taal

(1) Véase (P. Zúñiga) el Estadistno de Filipinas pág. 53.

 Q2 AÑO I617. — MISIÓN XXIV DE RELIGIOSOS

(1626),Pasig (el mismo añoi y Parañique (1632). Ignoramos la le

cha en que fué electo Definidor, así como también las causales que
movieron al General de la Orden para honrarle con e! título de
Maestro en S. Teología. Murió en la Ciudad de Pisa (1636) en
viaje para Roma, para donde había sido nombrado Procurador.

DÁVALOS (Fr. Diego de). Natural de Toledo, de noble alcur

nia, é hijo Al inscribirse en nuestra
del convento de aquella Ciudad.
Provincia, pasó á estas Islas, donde después de ejercer la cura de
almas en Siaro (Carear) el 1620, fué nombrado Subprior del convento
de Manila 1624), cargo que desempeñó hasta el 1626, en que yendo
á llocos, juntamente con los PP. Juan Gallegos y Francisco Portillo,
«embarcados en un Champán, les sobrevino
un viento muy recio que
»les apartó de tierra, y sin ser posible lo contrario, rotos los árboles,
»y sin esperanza de vida, al cabo de treinta horas se hallaron en las
«costas de China, sin tener quien supiese la lengua, ni tuviese noticia
»de la tierra. Luego que llegaron los prendieron á todos, mas hallándose
-algunos Sangleyes de los que habían estado en Manila, les sirvieron
»de intérpretes, y habiéndose hecho la averiguación de lo sucedido, no
• los mataronlos Chinos. Muchos trabajos padecieron estos Religiosos
»de hambres y desdichas, y fueran mayores si la Providencia divina no
»les hubiera dado grande ayuda en un indio Ilocano, Maestro de Ca-
» pilla, que iba con ellos, el cual sabía muy bien tocar el arpa y gui-
»tarra, y con estos instrumentos tocando como los ciegos' de España,
»ganaba el buen indio lo suficiente para sustentar á los Religiosos. Con
• este género de vida, se fueron de tierra en tierra padeciendo mu
idlos peligros, hasta que hallaron ocasión para ir á la ciudad de Ma
tean, adonde fueron recibidos de los
Portugueses con mucho amor;
»y habiendo descansado en aquella ciudad de los trabajos pasados, se
«vinieron á Manila los dos, (el P. Francisco Portillo pasó desde Ma-
»cao á la Isla Hermosa) y fueron recibidos como aquellos que ya
»se les tenía por muertos». P. Díaz Conquistas 2.* parte paz. 253.
Repuesto de sus trabajos pasó á llocos, y se hizo cargo sucesi
vamente de Xarvacán, Baoang y Sinait f 1632), falleciendo el 1640.

CARREÑO Fr. Agustín). Natural de Asturias, hijo del convento

de Burgos, orador notable, gran matemático y ministro de Taal el
iojo. Trasladado después á llocos, ejerció la cura de almas en Ta-
gudin (1Ó24), Bauang '1632), y últimamente en Candón y Dingras,
falleciendo en Manila el 1637.

MADRID (Fr. Francisco de;. Religioso de la Provincia de Cas

tilla y ministro ilocano de los pueblos de Tagudín (1623), Candón
 DE LA PROVINCIA DEL S\Í9. NOMBRE DE JESÚS. — \5ÍO 1617. g¡
(162.1), Diñaras f 1629), Bitác (1633' y M ilohs (B ílacá-i) el 1635.
Fué además Definidor dos veces, 1638 y 1653, ministro de Lauagel 164.1,
secunda vez de Batác el 164.7, Prior de Minüa el 1650 y de Candón
{'651 5 0- M irií ei e;te
cjiveit) dj M nila el 1654.

VENASQUE (Fr. Jerónimo^ Nitural de M idrid, hijo del con

vento de S. Felipe el Real y Lector en aquella observantísima Pro
vincia. Al arribar á estas Islas (1617) el limo. Sr. Guevara, deseando
hacerse cargo de la Diócesis de Nueva-Cáceres, (para la cual había
sido propuesto por S. S. en 3 de Agosto de 1616) «envió para ello al
»P. Diego de Venasque (así le llama el P. Díaz en las «Conquistas»,

>segunda parte, cap. XIV, pág. 129), el cual estuvo gobernando en

»su nombre el Obispado, y le visitó una vez, por que fué sugeto de
«grandes prendas.»
Fué después ministro de Bacolór (1620), Predicador y Subprior
de Manila dos veces (162632), y ejerció la cura de almas en Ses-
moan, Lubao, Aráyat y Candaba hasta el 1644, en que fué electo
Definidor y Procurador-Comisario para la Corte de Madrid. Murió
el 1648.

ERRASTI (Fr. Martín). Natural de Vizcaya, hijo profeso del

convento de Burgos y ministro pampango de los pueblos de Pórac
(16 -i), de Apálit y Bacolór (1635). Religioso de mucha virtud y no
menos ciencia, dio claras muestras de su valer en el desempeño de
los cargos de Definidor y Prior de Manila que la Provincia le con
fiara (1632), sobresaliendo de un modo especial por su tacto- y pru
dencia durante su breve provincialato (1638). Lástima grande que la
muerte segara en flor (1639) vida tan preciosa.

PAREDES (Fr. Jerónimo). Natural de Castilla, hijo de profesión

del convento de Pamplona y Prior del de Teníate desde el 162 1 al
1625 en que, viendo nuestra Provincia la dificultad de sostener aquel
convento, lo cedió á los Agustinos portugueses. Al regresar á Manila
fué destinado á la Pampanga, en cuya provincia regentó los ministe
rios de Pórac Apálit (1632), Macabebe (1633), Guagua (1635),
(1629),
Aráyat (1638) y México el 1645. Presidió el Capítulo Provincial el
1651, habiendo sido antes Visitador, Prior del Sto. Niño (1644) y De
finidor (1647). Su muerte acaecida el año de 165 1 fué de todos
llorada.

HERRERA (Fr. Jacinto). Ministro de Batangas (1620) y de Ma

ídos (162 1). Fué predicador notabilísimo por su elocuencia arreba
tadora. Mario, joven aun, el 1624.
 94 ANO 1617. —MISIÓN XXIV DE RELIGIOSOS

GALLEGOS (Fr. Juan). Natural de la Mancha, hijo del convento

de Burgos, y ministro ilocano de los pueblos de Narvacán (1620) y
Laoag (1623). Nombrado Procurador para ambas Curias de Madrid y
Roma (1625), renunció tan honroso cargo, por lo que se le destinó de
ministro á Bantay (1626-39), pasando después á los pueblos de Candón
(1629-35-44) Bauang el 1633. Fué además Subprior (1617), De
y
finidor y Visitador dos veces. Murió en Candón el 1648.

Martín). Religioso de la Provincia de Castilla,

VÁZQUEZ (Fr.
Ádito y Pro- Visitador
y ministro pampango de los pueblos de Mé -
xico el 1620 y 1629, de Minalin el 1624, de Pórac el 1626 y de
Macabebe el 1632. Murió en este último pueblo el 1633.

PRADA (Fr. Andrés). Natural de Madrid é hijo profeso del convento

de S. Felipe el Real. En Filipinas ejerció los cargos de Procurador Gral.
(1 619), Maestro de novicios (1620), y ministro de Gapán por algún
tiempo. Falleció el 1632.

CUEVAS (Fr. Juan Bautista). Natural

de Madrid, hijo profeso
del convento Felipe el Real, ministro de Abra en 1620, de
de S.
Dingras el 1623, de Candón en 1626, Procurador Gral. el 1629, Ma
estro de novicios en 1630, y últimamente ministro de Taal en 1632.
Falleció el año de 1640.

ENRÍQUEZ (Fr. Cristóbal). Natural de Cáceres y ministro

muy docto y observante de los pueblos de Dumalag en 1620 y de
S. Pedro (Antique) el 1627. Trasladado más tarde á las provincias
tagalas, administró en Batangas, Tanaoan y Baoan cuatro veces, (1635,
1639, 1645 y 1648), pasando luego á Tambobong, Sala, Bigaá, y últi
mamente á Malolos el año de 1650. Fué Definidor, Discreto de esta
Provincia, Comisario-Procurador en Madrid, y murió en Trujillo el 1659.
Merced al acendrado patriotismo y denodado esfuerzo del P. En
los Tagalos (1643), iniciado por un
rique/, fracasó el alzamiento de
natural de Borneo, que se titulaba Rey de estas
tal Pedro Ladía,
de Raja Matanda, antiguo
provincias, alegando para ello ser descendiente

reyezuelo de Tondo. (P. Díaz

2.a part. Conquistas de Filipinas, pág.
4S4). Escribió: Memorial al Rey pidiendo misioneros para estas Islas,
¡mpr. fol. Pinelo, pág. 746.

de la Mancha, hijo profeso del con

MEJÍA (Fr. Pedro). Natural
de Guadalupe en 1621, y más tarde Defi
vento de Valladolid, Prior
además ministro de Narvacán el 161 1 y de los
nidor y Visitador. Fué
Bauan y Guiguinto hasta su muerte, que
pueblos tagalos Calumpit,
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESUS. — AÑO 1617. 95

acaeció el 1659. En el Osario se le cita como escritor, sin especificar

sus obras literarias.

ULLOA (Fr. Antonio). Hijo profeso de la Provincia de Castilla,

Maestro de novicios en el convento de Manila el 161 8 y ministro de
Carnyan el 1620. Debió morir al poco tiempo.

VILLANUEVA Fr.
Tomás de). Natural de Villanueva de
(V.1'
los Infantes,pariente cercano de Sto. Tomás de Villanueva, é hijo
profeso del convento de Burgos. Destinado á Bisayas, demostró bien
á las claras cuan digno era de llevar ^el nombre y apellido del gran
limosnero agustiniano; porque apesar de haber ejercido la cura
de almas en los pueblos de Carear (1627), Baong (1632), Tigbauan
(1633-1635), Jaro (1636), Barbarán (1638- 1641-1659 1662), Panay (1644),
Candón y Dingras en llocos (1650-1653), Panay (1656), y por último
en Mambúsao (197 1 ), murió (1674) tan pobre que sus mismos feligre
ses sufragaron los gastos de su entierro, rindiendo de este modo ca
riñoso tributo al que en vida fué su constante protector y generoso
amigo. Aunque tuvo decidido empeño en rehusar los caraos honoríficos
de la Provincia, víose precisado á aceptar por obediencia los de De
finidor (1663), Visitador y Maestro de novicios (1647) y Prior de Gua
dalupe el 1657.

AGUILAR (Fr. Lucas). Ministro ilocano de los pueblos de Purao el

1620, de Sinait el 16? 1, 1626, y 1644, de Dingras el 1624 y 1638, de Ba-
uang el 1633, de Bantáy el 1641 y Narvacán el 1647. Al ser nombrado De
finidor (1650), se retiró al convento de Manila, donde murió el año de 1654.

OROZCO (Fr. Juan de). Natural de Toledo y notable predicador,

quellegó con la misión que condujo á estas Islas el limo. Sr. D. Fr. García
Serrano el 161 7. Murió muy joven el año de 1620.

VILLAFUERTE (Fr. Félix de). Administró con gran crédito en

Sala (1630), y murió á los dos años (1632) muy llorado de sus feli
greses, á quienes socorrió con largueza.

DELGADO (Fr. Alonso). Natural de Extremadura, orador notable

y ministro de Laglag en 1620. Murió el año de 1637.

VALDERAMA (Fr. Matías de). Ministro celoso del partido de

Adán, donde trabajó mucho hasta conseguir la reducción de los habi
tantes, que moraban en las montañas de aquellas provincias por los
altos de 1619. Se ignora la fecha de su muerte.
 $¿ AÑO l6 18:— MISIÓN XXV DE RELIGIOSOS

ESPINOSA (Fr. Juan de). Natural de Castilla la Vieja. No se

sabe donde profesó, ni que cargos desempeñara en la Provincia du

rante su permanencia en estas Islas. Solo se sabe que en 1650 pasó

á Méjico y murió el 1654.

MISIÓN XXV.-AÑO 1618.

— +$*--

FIGUEROA (Fr. Lorenzo). Ministro en los pueblos de Caruyan

(dos veces), Parañaque (1620), Sta. Cruz (1626) y el de Agoó

mismo año. Electo Prior del convento del , Sto. 'Niño de" Cebú en
1629, y terminado el tiempo de su priorato, ejerció la cura de almas
en Lipa, Bigaá, Malate (dos veces), Sala, Malolos y S. Pablo de los
Montes el 1653. No consta cuando murió.

MÓJICA (Fr. Antonio). A los llegada á Ma

dos años de su
nila, en cuyo convento fué predicador y confesor, regresó á España
por la India, volviendo nuevamente á estas Islas, donde regentó los
ministerios de Quingua (1626-1647 1654;, Bauan (1633:, Tanauan
(1635-1645),Bay (1638), Malale (1641), Sala (1645), Parañaque (1650;
y Pasig (1653). Murió el 1659.

YAÑEZ Y MORALES (Fr. Juan). Ministro de Baong(Dingie)

el 1618, de Barbarán el 1620, de Batan el 162 1 y de
Dumangas y
Dumalag el 1624. Fué Examinador de idioma y Predicador el 1630,
falleciendo el 1632.
(■;

CARBAJAL (Fr. Alonso;. Natural de [Salamanca, hijo de

la

Auncjue P. Agustín M. Castro asevera que el P. Alonso Carbajái fué natural

el

(1)
de León, lo acepte P. Cano en su Catálogo (pág. 59), permítasenos, sin em-
el
y

separarnos de opinión de tan respetables autores, en gracia docu

la

al

l>¿rgo,
mento que continuación trasuntamos.
á

En Ciudad de Manila etc. «Y siéndole leida petición etc. dijo: que lo

la

la

»qte de ella sabe es que, en el principio de Erección de las dos Universi

la

dades del Colegio de Sto. Tomás Compañía de Jesús, vio <ste testigo los
y

>Iire\es de su santidad ron unicánde seh Sr. Arzobispo D. Fr. Miguel Gar-
al
s

»cía Strrano, per constarle sabía muy bien de Raíz los estatutos de la univer
sidad de Salamanca, adi nde *sie testigo «studió siete «■ñcs Cánones ottes
y

>tantos Teología, es natural de la dicha dudad de Salamanca, asistió tam-

y

y
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. — AftO 1618. 97

Provincia de Casi illa, donde leyó Sagrada Teología y obtuvo el grado de

Maestro en la misma Facultad. Apesar de carecer de los datos más indes-
pensables, para formarnos idea acabada de este sabio agustino, no son
aquellos tan faltos de interés, que no sirvan para poder afirmar sin temor
á equivocarnos, que fué una de las glorias más preciadas de nuestra
apostólica Provincia. Porque el que ocupó con aplauso de propios y extraños
puestos tan honoríficos como los Prioratos de Manila (1629 y 1641) y
Guadalupe (1638), los de Definidor (1623 y 1653), Presidente de Capí
tulo (1653), Visitador y Provincial (1644); el que supo hacerse acreedor
al glorioso dictado de oráculo de Manila, y renunció en su modestia
varios Obispados, para los que fué propuesto repetidas veces por S.
M. C., no podía menos de ser un hombre eminente y digno por to
dos conceptos de veneración y respeto.
Como la mayor parte de los religiosos que han arribado á estas Islas»
ejerció la cura de almas primero en los pueblos pampangos, Guagua
(1620), Macabebe (1632) y Bacolór (1650) y después en Bisayas hasta su
muerte (1654).
Escribió en correcto castellano:

I. Consultas ^canónicas, 2. tom. en fol. M. SS. que se conservaron por

mucho tiempo en este archivo.
II. Cuatro consultas sobre distintas materias. M. SS. existentes en este ar
chivo de S. Agustín. Puso un soneto á la obra del P. Hernando de Peralta
Montañés, int. Libro de Cristo y María, imp. en Sanlucar el año 1626 y dio
su aprobación al vocabulario del P. Méntrida, siendo Prior de Manila.

RODRÍGUEZ (Fr. Alonso). Fué predicador y ministro de los

pueblos de
Tiaong el 1621, y Batangas, Tambobong, Pasig y
de
Taal hasta el 1639 en que murió.

LEDESMA (Fr. Alonso). Vicario-Prior del convento de Cavite en

»bién á la de Alcalá de Henares y Valladolid, y en la de Toledo, y en todas ellas

«acudió este testigo ordinariamente á l'>s grados y más actos de letras, y así-
»mismo en la de la Ciudad de Méjico, á donde se incorporó... Por lo cual en
»el corto juicio y estimación de este testigo tiene por autorizado y honroso el
•grado que se le dio en el Colegio de Sio. Tomás de esta Universidad, y no halla
♦este testigo inconveniente, sino muy grande, útil y ilustre de estos Reynos, en
»que se continúen los estudios de la Universidad de Sto. Tomás, y con ser ansí
»que este testigo estudió, de veinticinc < años á esta parte, artes y Teología,
»y diez y siete años para acá los ha leido en España y oquí en su religión por
•autores clásicos de la Compañía de Jesús. Lo que sabe este declarante por ha-
»ber asistido en la Corte de Valladolid con su padre el Doctor Rafael Rodríguez
•Carbajal, Catedrático de vísperas en la Ciudad de Salamanca... Ante mí Fran
cisco de los Rios=Notario público. (Archivo de esta Provincia, estante 2.*, ca
jón 4, nicho 2.*).
13
 98 A5tO l622. —MISIÓN XXVI IRRELIGIOSOS

1620. Murió i_162 1 ) sin que un solo contratiempo perturbara su breve

y modesta existencia.

ÁGUILA (Fr. Diego del). Religioso observante y Maestro de

número de la Provincia de Andalucía. Afiliado á esta Provincia, y en
viaje para Filipinas arribó á Méjico, donde á pesar de su decidido
empeño en continuar su itinerario, fué electo Superior de la Provin
cia agustiniana de Mechoacán. Deseoso de realizar su primer propósito
no obstante la ruda oposición de sus antiguos subordinados, y ya anciano,
se embarcó con rumbo á Manila (1618). Precedido de tan brillante hoja
de servicios, á nadie causará extrañeza verle desempeñar los cargos de
Visitador, Definidor (1623 y 1650), Vicario Provincial, Prior de Guada
lupe y Manila (1620 y 162 1 respectivamente) y Presidente del Capítulo
Provincial di 1626. Murió en Manila el año de 1628 y dejó escritos:

I. Sermones panegíricos. 2. tom. M. S.

MISIÓN XXVI.
— ANO 1622.

VELASCO (Fr. Juan). Religioso profeso de la Provincia de Cas

tilla el 1588. Murió el 1622.

PORTES (Fr. Antonio). Natural de Castilla la Vieja, gran ha

blista ilocano y celoso ministro del pueblo de Agoó en 1623 y 1630,
y más tarde de Dingras, Narvacán y Batác. Fué Definidor en 1635
y murió el año de 1627.

PERALTA (Fr. Esteban). Religioso de la Provincia de Castilla,

en la que después de ejercer honoríficos cargos pasó á esta del Dul
císimo Nombre de Jesús, donde además
de ser propuesto varias ve
ces para Prior Provincial, desempeñó en 1623 el de Procurador Gral.
y Definidor en 1206, y administró los pueblos de Tondo (1629) y Ha-
gonoy (1632) en cuyo pueblo murió á los dos años.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO.. NOMBRE DE JESÚS. — AÑO l6J2. 99
CASTILLO (Fr. Provincia de Andalucía
Pedro). Religioso de la
en 1602 y subprior de Manila el 1623.
Fué además ministro de Pa-
rañaque el 1624, de Dumalag en 1626, de S. Nicolás el 1629, de Baon
(Dingle) el 1633, de Tigbauan el 1636 y de Jaro en 1639. Murió en
este último pueblo el año de 1656, dejando grato recuerdo entre
aquellos naturales.

RIVERO (Fr. Francisco). Natural de Castilla la Vieja, hijo pro

feso de aquella santa Provincia en 1599, Predicador y confesor en
Manila el 1622, Procurador Gral. el 1623 y ministro de Tambobong
el 1624. Murió el 1627.

VENEGAS (Fr. Juan). Religioso de la Provincia de Andalucía

y ministro de Jaro en 1629. Murió el año de 1631.

MARTÍNEZ (Fr. Diego). Natural de la Mancha, hijo profeso de

la Provincia Castilla (161 3), ministro de Barbarán
de el 1626, de Pa-
ssi en 1629 y 1632, de Mambúsao en 1635 y 1639, de Otón en 1641,
de Dumalag en 1644, de Batan el 1648, de Duman^as el 1650 y de Panay
el 1651 y 1653. Debió morir hacia el año de 1656.

SILVA
(Fr. Juan de). Religioso de la Provincia de Andalucía
y ministro bisaya de los pueblos de Jaro el 1623 y de Barbarán el
1629. Murió santamente en el convento del Sto. Niño (1636), del
cual había sido ya Prior (1632).

VERDUGO (Fr. Andrés). Natural de la Mancha, hijo de la Pro

vincia de Castilla y Lector
Filosofía en la misma. Destinado á
de
las provincias tagalas, después de haber leido Teología y Cá
nones en este Convento de S. Pablo y obtener los honores de
Lector jubilado, administró los pueblos de Tambobong en 1629, S.
Pablo de los Montes en 1630, 1638, 1650, de Bulacán Pasig cu
(')

1641, de Taguig en 1644 de Bay en 1656. Electo Prior de Cebú

y

(1647), renunció dicho cargo, continuando de ministro hasta

el

1653,
en que por mayoría de votos salió electo Prior Provincial. De carácter
sencillo bondadoso de nada común prudencia tacto, gobernó nues
y
y

tra Provincia con gran acierto no escaso provecho de sus sub

y

pues «tenía nombre de Verdugo por antífrasis (P. Díaz,

el

ditos,
pág. 526), según sus costumbres acomodadas
X

al

Conquistas, cap.

(1) Siendo Ministro de S. Pablo de los Montes, sofocó, ayudado de los

PP. Ali
nso Rodríguez, Juan Pareja Miguel del Castillo, la intentona de loa
y

Chinos alzados (1639) contra España.

 IOO AÑO IÓ22.— MISIÓN XXVI DE RELIGIOSOS

oficio de Padre y Prelado >. Murió santamente en el pueblo de Bay

(1656), del que fué ministro nuevamente al terminar su Provincialato.
A su bien cortada pluma son debidos:

I. Arte de la lengua tagala. Impr. en la oficina de la Compañía de

Jesús. 1649. Hoy anda reimpreso con el nombre de otro autor.

II. Estrella resplandeciente del Alba; piedades de la Virgen Santísima
para con los Indios tagalos. M. S. en 4."
III. Historia de la nación tagala, sus antigüedades, origen y sus leyes. M. S.

VAL,ENZUELA (V." Fr. Pedro). Natural de Castilla la Vieja, hijo

profeso en la Provincia del mismo nombre, y ministro de los pueblos
de Bangui en 1624, de Sta. Cruz en 1627 y 1632, de Narvacán en
en 1630, de Purao en
1636, y últimamente de Dingras el 1641. Electo
Definidor en 1647 y nombrado por N. P. Diego de Ordás Visitador
de las provincias Ilocanas, fué muerto (Febrero 1648) al girar la
visita por los indios Zambales en el despoblado que existe entre la
Pampanga y Pangasinán llamado Puntalón, y después de profanar
de un modo horrible su cadáver y cortarle la cabeza, sirvióles esta
para hacer sus libaciones en inmunda y asquerosa orgía.

TORRES (Fr. Pedro). Natural de Andalucía, religioso de la pro

vincia del mismo nombre, y ministro muy hábil de Mambúsao en
1629 y de Otón el 1632. Falleció en Manila hacia el año 1633.

BAZAN (Fr. Juan). Natural de Andalucía y ministro bisaya de

los pueblos de Mambúsao en 1641 y de Barbarán el 1644. Debió mo
rir hacia el año de 1651.

AGUIRRE ( Fr. Juan Bautista). Religioso de la Provincia de An

dalucía en 1588 y uno de los misioneros que condujo á estas Islas
el P. Comisario Fr. Alonso Rincón el 1622. Falleció en Manila el
año de 1632.

UGARTE (Fr*. Juan de;. Natural de Vizcaya, hijo de la Provin

cia del Perú (1592), en la que era muy ponderado por su carácter
afable y trato de gentes. Falleció en Manila el ano de 1632.

PAZ (Fr. Martín). Natural de Castilla. Después de haber admi

nistrado la cura de almas en distintas provincias del Archipiélago, fa
lleció en Manila el año de 1626.

QUIÑONES (Fr. Rodrigo). Religioso profeso de la Provincia de

 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1624. IOI
Andalucía. No tenemos más noticias que la de la fecha de su muer
te (1634).
SALCEDO íFr. Baltasar). Natural de Vizcaya
hijo profeso del
é
convento de Burgos. Murió á los dos años de haber arribado á este
Archipiélago.
VÁZQUEZ (Fr. Agustín). Religioso de la Provincia de Castilla
y Lector de filosofía en la misma. Murió el año de 1624.

MISIÓN XXVII -AÑO 1624

-+$♦-—

MASCAROS (V.* Fr. Teófilo). Natural de Valencia, hijo profeso de la

Provincia de Aragón, Doctor y Maestro de sagrada Teología en la
Universidad de Orihuela y Prior del convento de Mallorca. Destinado
á las provincias tagalas, fué Ministro en Malate el 1626 y 1629, en

Pasig el 1632 y en Hagonoy el 1638 y 1 641, y ejerció además los car

gos de Prior de Bay, de Manila y Definidor de Provincia (1635;. Mu
rió siendo Prior y ministro del pueblo de Bay (26 de Junio de 1644)
con señales evidentes de la protección especial de Ntra. Sra. de los
Remedios, de quien fué toda su vida ferviente devoto.
Escribió:

I. Milagros de la Virgen de los Reme i ios en lengua castellana.

I. tom. en fol. M. S.
II. Camino del Cielo idioma tagalo. I. tom. en 4.9 ¡Vi. S.
en
ni. Paraiso verdadero en 4.0 M. S. Estos trabajos literarios secón,
id.
servaban en el archivo de Bulacán, y desaparecieron en la guerra de los in
gleses. (Véase Osar. ven. pág. 290.) .

PEÑAFIEL(Fr. Miguel). Hijo de la Provincia de Castilla, Maestro

de novicios en Manila el 1624, ministro de Tigbauan en 1626, de
Guimbál el 1632 y 1635, de Laglag en 1638 y de Tigbauan (segunda
vez) hasta su muerte (1641.)

ORTIZ (Fr. Juan Bautista). Nació en Valencia el 159! y pro-

iesó el 1623. Después de ejercer el Subpriorato de Manila el 1627,
 102 AÑO 1624. — MISIÓN XXVII DE RELIGIOSO

fué nombrado Vicario prior del Maluco (1632); mas no llegó á tomar
posesión por haberle sorprendido la muerte en Manila antes de salir
para su destino.

RONQUILLO 0 (Fr. Luis). Natural de la Villa de Arévalo, de la

provincia de Ávila, hijo de la provincia de Castilla, Lector de sagrada Teo
logía, Maestro después en dicha facultad y Prior del convento de Arenas.
Llamado por Dios para la evangeliza ción de estos naturales, llegó á Filipi
nas (1624) en donde sus excepcionales prendas hiciéronle bien pronto
acreedor á que los Superiores le confiaran cargos tan honoríficos como
los de Predicador (1626), Definidor Gral. ¡'1628;, Prior de Manila,
Maestro de novicios (1638), Prior de Tondo,de Malate, y Definidor de
Provincia el 1632, y los ministerios de Calumpit (1629,) Bay (1635),
Bulacán (1641) y Pasig (1642). Falleció en Manila el 1644.

SALAZAR (Fr. Alonso). Hijo de la Provincia de Castilla y mi

nistro tagalo de S. Pablo de los Montes en 1632 y de Tondo el
1635. Murió el año de 1637.

GUEVARA
(V." Fr. Juan de). Natural de Andalucía, hijo pro
feso de la Provincia del mismo nombre, y afortunado portador, desde
España á estas Islas, de la milagrosa- imagen de N.a S.a de los Re
medios que hasta hoy dia se venera en el templo de Malate. Según
consta en extensa relación acerca de los prodigios obrados por otra
no menos milagrosa imagen «la Virgen del Buen Suceso >, fué esta
encontrada (1625), siendo aquél ministro de Parañaque,en el lugar deno
minado Dongalo frente al convento del citado pueblo.
De aquí pasó de Sacristán mayor á S. Pablo de Manila,
(1629) ejerciendo después la cura de almas en Betis (1632) y el cargo
de Vicario Prior de Témate en 1639. Su santa muerte (1642; fué digno
galardón á una vida consagrada por completo á honrar y bendecir
á la Virgen sin mancilla.

MUZABAL (Fr. Melchor de). Hijo de la Piovincia de Castilla,

Sacristán en la iglesia de' S Pablo de Manila el 1624 y ministro
de Tanauan, donde murió el mismo año (1629) de su toma de posesión.

GARCÍA (Fr. Fulgencio). Religioso la Provincia de Castilla,

de
Maestro de novicios en el convento de S. Pablo de Manila el 1632
y ministro muy ejemplar de Laglag el 1629 y de Carear y Jaro el
1628. Falleció el año de 1644.

(1) sobrino carnal de D. Gonzalo Ronquillo, Gobernador y Capitán Gral. que tué
de eius Isla*.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. — AÑO 1624. 103

ARIAS (V.e Fr. Rodrigo). Natural de Castilla, hijo

profeso y
confesor en la misma, y llamado en Filipinas Predicador
Apostólico
por sus extraordinarias dotes para el pulpito. Dios nuestro Señor
que reparte sus dones en conformidad con sus inescrutables designios,
plúgole privar á nuestro biografiado de las aptitudes necesarias para
el estudio de los idiomas filipinos; pero en retorno era tan insinuante y
persuasiva su palabra, que se hacía entender aún de aquellos indios
que ignoraban la lengua castellana.
Falleció este insigne orador sagrado, por quien el Señor obró
grandes maravillas, en la ciudad de Manila (1669).

RIO (Fr. Sebastián delj. Religioso de sólida virtud en la Pro

vincia de Castilla, Predicador Gral. en 1633 y ministro de Parañaque
el 1635. Murió el 1637.

ORDÁX (V." Fr. Diego de). Nació en León el año de 1598,

profesó en nuestro convento
de Burgos el 16 18 y fué ministro ce
losísimo Laglag el 1626. Dotado de todas las cualidades
de que
hacen á un superior ser querido y respetado á un mismo tiempo
de sus subditos, y avaloradas aquellas por una modestia que le
hacían buscar los puestos más humildes de la Corporación, era
imposible que los llamados á elegir el personal más apto para
el gobierno de la Provincia, no fijasen sus ojos en el P. Ordáx. En
efecto, joven aun, es nombrado Subprior de Manila (1629), Prior del
Sto. Niño de Cebú (1630) y Comisario- Procurador en la Corte de
España (1632), volviendo á Filipinas (1635), después de cumplir á satis
facción su cometido, con una brillante y numerosa misión. A los dos años
de su regreso (1637) fué nombrado segunda vez Prior de Cebú, y des
pués Definidor y ministro de Otón (1638), Prior de Manila (1644 y 1656)
y Provincial (1647 y 1659). Huelga añadir, que el P. Ordáx fué uno de

los Prelados más eminentes que na tenido nuestra Provincia por su

rectitud y acierto en el gobierno de la misma; y que su muerte fué
muy llorada por todos los amantes de la disciplina y observancia
monásticas.
Escribió en fluido y correcto lenguaje:

I. Espejo cristalino. M. S. en bisaya, en el que dio á conocer á los

indios idólatras el verdadero Dios.
II. Carta dirigida á los religiosos con motivo del levantamiento de los
indios ilocanos de Bacarra. Impr. en el tom. 2." de las Conquistas de
las Islas Filipinas, pág. 610 y siguientes.

PORTILLO (Fr. Francisco). Ministro de excepcionales prendas

 104 AÑO I624. -MISIÓN XXVII DE RELIGIOSOS
en virtud y ciencia y uno de los mejores oradores de su época.
Murió el 1628, después de ejercer la cura de almas en Purao (llocos)
el 1626 y tomar posesión del terreno necesario para fundar un
convento en Formosa. (P. Díaz. Conq. 2.a part. pág. 259).

VILLALÓN Fr. Francisco). Religioso de la Provincia de Cas •

( V>
tilla y ministro ejemplarísimo de Tondo en 1630 y sucesivamente
de Tambobong, Tanauan, Caruyan, Bay, Hagonoy y Guiguinto hata
el 1653. Fué Definidor dos veces (1638-53), Prior del convento del Sto.
Niño de Cebú el 1645, y murió santamente en Gui-guinto el 1655.
Vertió al idioma tagalo: Vidas de Santos. (2. tom. en fol.) sacadas de
Laurencio Surio.

MARTÍNEZ ¡Fr. Pedro). Natural de la Mancha, religioso muy

observante y ministro celosísimo de Carear el 1647. Murió octoge
nario el año de 1 685 .

SOLÍS (Fr. Diego). Natural de Salamanca, hijo de los Señores

de Tamames, religioso muy diestro en la lengua bisaya y ministro
de Batan el 1632. Después de haber administrado en Passi (1635),
Guimbál (1641), Jaro (1645) Y L-aglag (1647 y 1650), murió el 1653.

HINESTROSA (Fr. Luis). Hijo de la Provincia de Andalucía y

ministro de Agoó el 1629. Murió al alo siguiente, sin tomar posesión
del pueblo de Tagudín, para cuyo ministerio había sido nombrado.

ARCOS (Fr. Luis de los). Hijo de la Provincia ile Castilla y mi

nistro de Betis el 1630 y de Santór el 1636. Se ignora cuando falleció.

SOSA (Fr. Juan de). Portugués, hijo de la Provincia de Anda

lucía, y celebérrimo ministro de Pórac el 1632, de Minalin 1633, de Betis
1638 y de Lubao el 1644. Siendo ministro de Betis (1639), pasó á
Manila con el sargento Santiago Castelú y ochocientos indios arma
dos para pelear contra los chinos insurgentes á quienes consiguie
ron derrotar en todas partes. En esta, como en cuantas sublevacio
nes forjaron los enemigos de España contra su soberanía en Filipi
nas, consuela grandemente ver á la cruz y á la espada marchar
siempre en apretado lazo á su Dios y de su pa
la defensa de
tria. Así lo manifestó en Maestre de Campo D.
esta ocasión el
Lorenzo de Olaso y Achótegui en atento oficio al Provincial, expe
dido el 15 de Julio de 1640, en el que después de ensalzar cum
plidamente á nuestros religiosos por el valor y arrojo desplegados
en sortener inhiesta en estas regiones la bandera de Castilla, alaba
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO I624. IOS

y encomia el desinterés grande con que proporcionaron á las tropas

gratuitamente toda clase de recursos. Murió este exclarecido religioso
é hijo benemérito de su segunda patria, España, el año de 1647.

C LA VER (Fr. Martín). Natural de Madrid, hijo profeso del con

vento de S. Felipe el Real y Cronista después de esta apostólica
Provincia. Destinado á las provincias bisayas, fué aventajado Maes
tro en aquel idioma y administró los pueblos de Dumalag el 1629,
Barbarán el 1632, Panay el 1636 y Passi el 1638, Definidor en
1636, y Procurador-Comisario en España y Roma el 1639. Dejó al
morir, fama de escelente é instruido religioso. Falleció en Madrid
el año de 1646.
Escribió:

I. Vocabulario de la lengua Hiligayna y Haraya de la Isla de Panay y

Sugbu, paray las demás Islas. Por nuestro
Alonso de M. R. P. Fr.
Méntrida Religioso de la Orden de S. Agustín. N. P. Añadido é impresso
por Fr. Martín Claver Religioso de la misma Orden y prior del Con
vento de nuestra Madre Santa Mónica de Panay. A la Sereníssima Reina
de los Ángeles María Señora nuestra, Emperatriz del Cielo.
Un corazón atravesado flechas con el sombrero cardenalicio en
de dos
cima: Año 1637. Con licencia.
Manila en el Colegio de Sto. Thomás de
Aquino. por Luis Beltrán y Andrés de Belén, impresores de libros.

4.°-i3 hojas prels. — licencias y aprob. — Dedicatoria á la Virgen de Be

lén. Reina de los Angeles. — Erratas. — Prólogo. — Vocabulario, primera
paite: I hoja y 175 págs. —Segunda parte, 754 págs.
II. El admirable y excelente martirio en el Reyno del Japón de los bendi
tos Padres Fray Bartolomé Gutiérrez, Fr. Francisco de Gracia y Fr. Tho
más de S. Agustín, Religiosos de la Orden de S. Agustín nuestro Pa
dre y de otros compañeros suyos hasta el año de 1637. P°r Er- Martín
Claver Religioso de la misma Orden y Prior del Convento de S. Gui
llermo la provincia de Pintados. A. N. M. R. P.
de Pasig en Fray Mar
un de Errasti,
Provincial en esta provincia de Philiphinas. Manila: en
el Colegio de Santo Thomás, por Luis Beltrán, Impresor de Libros. Año
de 1638, en 4."— Port. — V. en bl. — Carta dedicatoria al P. Provincial
sin fecha. Id. — Sentencia latina, y al centro un gran. IHS TJ págs,
y F. bl.— Hablase de otra edición hecha en México en 1666.

III. Compendio del Arte y Vocabulario de la lengua bisaya-panayana del

P. Méntritla. Manila. Imp. de los PP. de la Compañía, 1619. 4*
IV. Historia de Filipinas del Orden de S. Agustín. en su Esta obra la tuvo
poder el P. Mtro. Tomas Herrera en Salamanca hacia el 1654, según ase
vera J. T. Medina en su obra -La Imprenta en Manila», pág. 36.
V. Sermones morales. Dos tom. en 4.0 MS.
VI. Catálogo de los Mártires de la Orden de San Agustín, imp. 1628, en

4.0.— Pinelo: tom. II tit. XXIII.

14
 !06 AÑO 16.28. — MISIÓN XXVIiI DE RELIGIOSOS

FUENTES (Fr. Andrés). Religioso de la Provincia de Castilla,

orador notable y celoso ministro de Calumpit el 1632. Procurador
Gral. el 1635, ministro de Barbarán el 1636 y Predicador Gral. el 1638,
pasó á Malate el mismo año, administrando después en S. Pablo de
los Montes el 1641, en Taal el 1644, en Tondo el 1645, en Lipa el
1650 y segunda vez en Malate el 1653. Murió el mismo año, habiendo
sido antes Prior electo de Cebú y Definidor de Provincia (1647).

TAPIA (Fr. Cristóbal). Natural de la Nueva España, nació en

1593 y llegó á Manila el
1624. Ministro ilocano en un principio, de
los pueblos de Tagudín ( 1632, 1648), Candón (1638], Sta. Cruz (1647),
Sinait (1650) y de Purao (1655), ejerció después la cura de almas en
Gapán (1657) y Apálit (1659), volviendo á Narvacán 1662), donde murió
el mismo año de su regreso.

VARELA (Fr. Francisco). Lector en Artes, hijo de la Provincia

de Castilla y conventual en Manila varios años. No llegó á servir
ministerio alguno y se ignora la fecha en que murió.

MISION XXVIII.
— ARO 1628.

PRADO (Fr. Juan . Hijo de la Provincia de Castilla, predicador

y confesor en la misma y Maestro de Novicios de S. Pablo de Manila
el 1629. Fué además ministro en Bacarra el 1632, de Sinait el 1635, de
Narvacán el 1636 y de Sinait segunda vez (1638), falleciendo en este
último pueblo el año de 1643.

AZUARA (Fr. Francisco). Natural de Valencia, hijo profeso de

la Provincia de Aragón, Lector de Teología en esta de Filipinas (1629)
y ministro pampango de los pueblos de Apálit ( 1633-36-38), Minalin,
y Sesmoan (1639). Trabajó mucho en favor de sus administrados, y
murió el año de 1640.

LÓPEZ (Fr. Gaspar;. Natural de Castilla, eminente teólogo, orador

notable y ministro en Tan bcbong (1630;, Póiac 1633), Sesmoan
(1635), Santor (1638), Apálit (1639), Gapán (1641;, México (1644),
 DI LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DS JESÚS. — ASfO l6>8. 107

Macabebe (1645', y últimamente en Bacolór el 1653. Fué Definidor en

1644-47, y murió en este último pueblo el año de 1655.

AVENDAÑO Francisco). Hijo profeso de la Provincia de

Fr.
Castilla, y gran Predicador y Confesor en la misma. No poseemos
más datos de su estancia en estas Islas, que el de la fecha de su llegada.

ÚBEDA ¡Fr. Justo). Hijo Provincia de Castilla, confesor,

de la
predicador y Subprior del convento de Manila el 1636. Ministro de
Batác el 1638, de Baoang el 1647, de Bmtay el 1644 y de Sinait el 1647,
pasó después á Bisayas y administró en Barbarán (1648; y Panay
(1650), falleciendo el año de 1651.

ESTERLICH (Fr. Bartolomé Blas).Flamenco, buen teólogo,

confesor y predicador en Manila, y ministro en los pueblos ¡lócanos
de Bingai el 1633 y de Agoó el 1635. Murió en 1640.

QUESADA Fr. Pedro). Natural de Jaén, hijo de la Provincia

de Castilla, Lector en Artes y religioso de excepcionales prendas.
Nombrado Predicador Gral. y Lector de Teología el 1630, regentó
después de la cura de almas en los importantes pueblos de Malolos
(1632), Lipa '1636 y Bulacán '1638 . En 1639 pasó á España en
calidad de Madrid y Definidor Gral.; mas
Procurador-Comisario de
habiendo anulado su nombramiento el Capítulo Intermedio, empren
dió por segunda vez el viaje para estas Islas como Presidente de una
misión de religiosos, falleciendo en Méjico el 1645.

ECHÁBURO ;Fr. Agustín. Natural de Vizcaya, religioso de la Pro

vincia de Castilla, Procurador Gral. en esta de Filipinas (1630) y minis
tro de los pueblos de México '1632 , Pórac (1635), Guagua (1638-1644),
Lubao (1641; y Candaba (1647;. Murió el 1650.

VILLARIAS (Fr. Luisi. Natural de Méjico y ministro de S. Ni

colás de Cebú el 1632. Murió al año siguiente.

SUÁREZ (V.* Fr. Dionisio). Natural de Horto Alegre, provincia

del Alentejo, en Portugal, hijo del insigne convento de Salamanca y uno
de los más ilustres prelados que han regido los destinos de nuestra
Provincia. Durante su gobierno (fué Prior y Rector Provincial en 1668
y 1672 respectivamente publicáronse muchas Acias y Estatutos de gran
utilidad para la misma; se reedificaron numerosos conventos é iglesias,
derruidos unos por los temblores y otros de orJen superior, y se recons
truyó el de S. Pablo de Manila, del que fué cuatro veces Prior (1653-
1665-1671-1675 . Como ministro de los pueblos de Taguig (1630,,
 108 ANO l528. — MISIÓN XXVIII DE RELIGIOSOS

Bauan, Parañaque (1638 á 1650), Lipa (1656), Taal (1659), Tondo

(1674), yúltimamente de Malate (1677), hízose notar por su acti
vidad pasmosa, levantando de nueva planta la iglesia y convento de
Parañaque. Falleció este insigne religioso lleno de méritos de vida
eterna el año de 1679. A su pluma se debe:

I. Quadragesimal, Dominical y Santoral en idioma tagalo. Son trej tomos

en folio. MS.

PALMA (Fr. Gonzalo de la). Natural de Toledo y ministro ilocano

de Sta.Cruz (1636) y Bacarra (1638) y Procurador Gral. en 1642.
Nombrado Comisario para la Corte de Madrid (1644), volvió á Filipinas,
haciéndose cargo al poco tiempo del Priorato de Cebú, del ministerio
de Sesmoan en 1653, de la Procuración Gral. en 1656, de los pueblos
de Malate y Batác (llocos ) en 1657 y 1659 respectivamente, del Prio
rato de Guadalupe, siendo Definidor, en 1662 y de la administración
de Betis y Lubao en 1666 y 1668. Al sublevarse llocos (1660; por
instigación de los zambaleños y pangasinanes contribuyó en gran ma
nera á la pacificación de aquel territorio. Escribió una obra titulada <Vol
canes, » al parecer de bastante mérito y citada con elogio por el P. Nie-
remberg(tom. 3.0 de las obras filosóficas) al copiar parte de la relación que
aquel hizo de la erupción de dos volcanes de la provincia de llocos.
Murió á una edad muy avanzada (1687).

ASUNCIÓN CASTILLO (Fr. Miguel). Hijo de la Provincia de

Castilla y ministro de Sala el el 1636,
1635, de
Batangas 1644 y
1648, de Lipa el 1641, de Taal el 1645, de Caruyan el 1647, de

Taguig el 1653, y últimamente de Batangas, donde murió (1654).

QUIJANO (Fr. Alonso). Natural del Corral de Almaguér, en la

Mancha, excelente hablista en lengua bisaya y ministro ejemplar de
Dumangas (1632), Jaro (1633), Laglag (1635) y Panay (1638). Defi
nidor el 1644, Provincial el 1656, Prior del convento de Guadalupe
el 1659-62 y segunda vez Provincial el 1665, manifestó en el de
sempeño de dichos cargos ser maestro consumado en la difícil cien
cia de mandar. Falleció siendo Provincial (1667), y su cadáver fué deposi
tado en el panteón de Guadalupe.

LOZANO Hijo de la Provincia de Castilla, gran

(Fr. Juan).
predicador en el idioma bisaya, religioso de mucha virtud y recogi

miento y ministro de Dumangas (1635), Jaro (1644), Panay (1647), y

últimamente de Passi el 1650. Murió (1659), siendo Comisario Pro
curador en la Corte de Madrid desde el 1652.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1628. IO9
LEÓN (Fr. Cristóbal de). Natural de Galicia y ministro de Ta-
gudín el 1635 y 1638, de Narvacán y Batác el 1642 y de Laoag el
1647. De éste último pueblo pasó á regentar en las provincias taga
las los pueblos de Bay 1650, 1659;, Taal (1654), Tondo (1656, 1665) y
Bulacán el 1662. Fué asimismo Definidor y Procurador Gral. el 1641,
y murió en Manila el año de 1668.

TAMAYO (Fr. Diego). Natural de la Mancha, hijo de la pro

vincia de Andalucía, Subprior del convento de Manila en 1635, Pro"
curador Gral. el 1636, ministro de Bacolór en 1638, Prior de Manila el
1647 y Definidor el 1650. Se incorporó de nuevo á su Provincia
el año de 1682.

RAMOS (V.e Fr. Jerónimo). Natural de Castilla la Vieja, hijo

del convento de Burgos y ministro ejemplarísimo de Taguig el 1650,
de Malolos el 1653 y de Bauan íBatangas) desde el 1654 al 1662,
en que se retiró al convento de S. Pablo de Manila, por serle en ex
tremo difícil entregarse á la vida contemplativa de la que fué siempre
decidido cultivador.
Bien haya la hora en que guiado por el espíritu de Dios traspasó
de nuevo los umbrales de este Monasterio para servir de admirable

ejemplo de paciencia y religiosidad á sus hermanos de hábito. Aman

te de la oración, asiduo á todos los actos de comunidad, y fiel
cumplidor de nuestras leyes, jamás se creyó dispensado de ningún ejer
cicio de piedad, no obstante padecer una
terrible y pertinaz dolencia,
que le imposibilitaba por casi
completo para cumplir nuestras prác
ticas religiosas. A vida tan ejemplar y mortificada puso término una
muerte envidiable por su placidez y santa calma, el año de 1668.

CLEMENTE (Fr. Alonso). Ministro bisaya de los pueblos de Tig-

bauan (1629), Otón (1633), (1650, 1656*, Laglag y Carear (1645), San
Nicolás (1647), Dumalag 11653) y Parañaque en tagalos (1659). Vol
vió á Bisayas donde murió el 1663.

LARA (Fr. Alonso de). Subprior del convento Manila en 1638,

Prior del convento de Guadalupe el 1 641, Definidor de Provincia (1643),
Procurador General (1648) y ministro de Guagua (1650). Murió el 1651.

MANZANARES (Fr. Francisco). Ministro de Carear el 1638 y

Confesor de los españoles de Cebú por algún tiempo. Fué gran orador
sagrado lo demostró al pronunciar la oración fúnebre en las
y así
exequias del linio. Sr. D. Fr. Pedro Arce en 1645. Ignoramos la fecha
de su muerte.
 IIO AÑO 1635—MISIÓN XXIX DE RELIGIOSOS

ORO 'Fr. Fernando de). Ministro de Apálit el 1639. Murió el

año de 1633.

BERMANS (Fr. Juan;. Natural de Flandes, hermano del Beato

Bermans de la Compañía de Jesús y religioso de muy santa vida. No
se sabe que cargos desempeñó en nuestra Provincia é ignoramos
la fecha de su muerte. Vide Apéndice á las Conquistas de las Islas Fi
lipinas 2.a part. pág. 823.)

BONIFÁS (Fr. Diego. Carecemos por completo

de datos biográ
ficos acerca de este religioso. Únicamente nuestros historiadores le su
ponen muy dado á la oración y á la práctica de todas las virtudes.

CRATO (Fr. Bartolomé). Hijo de la Provincia de Castilla y famoso

predicador en España. Debió morir al poco tiempo de su llegada á Manila

MISIÓN XXIX. AÑO 1635.

GARCÍA (Fr. Martín;. Religiosomuy instruido y observante, é

hijo profeso del convento de Arenas en 1629. Se afilió á nuestra
Provincia con el laudable propósito de misionar en estas Islas, donde
apesar grandes esfuerzos de las corporaciones religiosas para
de lus
atender á todos los ministerios, eran aún necesarios más operarios evan
gélicos, según testimonio del P. Comisario Fr. Diego Ordás, en cuya
compañía llegó á este á Archipiélago el 29 de Junio de 1635. No obstante
los grandes deseos que le animaban de evangelizar á los infieles que exis
tían en los diversos parajes de estas Islas, hubo de aceptar resignado los
puesto:; honoríficos de Predicador y Confesor de Manila, pasando después
al ministerio de Sta. Cruz (llocos el 16411, y allí permaneció hasta
el 1647, que fué nombrado Procurador Gral., y sin tomar posesión
se embarcó España con el cargo de Comisario Procurador
para el

18 de Mayo del mismo año. Falleció en Madrid el 1649.

CORNEJO (Fr. Juan). Hijo del convento de Salamanca, predi

cador notable y ministro de Sesmoan el 1644, de Bacolór el 1647 y
1657, de Aráyat el 1650, de Betis el 165 1 y de México el 1659 y
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.-- AÑO 1635.- III
1665. Fué además Prior del convento de Guadalupe el 1656 y Adito
el 1662, falleciendo en México el 1665.

HARO (Fr Francisco del Religioso profeso del convento de

Quito (Perú) y ministro de Tiaong desde el 1641 hasta su muerte 1 1648).

CORONEL (Fr. Alonso). Hijo del convento de Burgos, religioso

de virtud y prudencia y ministro en Lipa (1639), Guiguinto
mucha
(1642), Caruyan Í1648), Malate Í1650;, Bay (,1657 , Tambobong (1659)
y Predicador en Cebú por algún tiempo. Electo Prior Provincial el 1662,
fundó nuevas misiones en las serranías que confinan con Cagayán, y
alentó á los religiosos de su obediencia para que se opusieran con toda

energía á los planes del Corsario Kuensing que pretendía apoderarse de

estas Islas. Terminado su provincialato, vivió retirado en el convento
de S. Pablo de Manila hasta su muerte (1668).

VERGARA (Fr. Juan). Natural de Madrid, hijo del convento

de S. Felipe el Real y ministro de Agoó el 1641, de Narvacán el
1644, de Bantay y Batác el 1653 y 1668, de Candón el 1665, de
Lipa (Tagalos) el 1659 y de Pasig el 1662 y 167 1. Ejerció además
los cargos de Definidor (.1668, Prior del convento de Manila (1669) y
Comisario del Sto. Oficio, y murió en Manila el año de 1675.

GUTIÉRREZ (Fr. Pedro). Hijo del convento de Medina del

Campo, de la provincia de Palencia, y ministro de S. Nicolás de Cebú
desde el 1638 hasta el 1646, en que falleció.

ÁVILA Francisco de). Hijo del convento de Valladolid, pre

(Fr.
dicador aventajado, ministro de Sesmoan Pampanga el 1639 y Prior
del convento del Sto. Niño el 1641, pasando después al pueblo de
Passi, Iloilo, (el 1644) donde murió el año de 1645.

CUESTA José de la). Hijo del convento de Salamanca,

(Fr.
gran predicador y tan versado en la lengua griega, que en más de una
ocasión la explicó en la Universidad de dicha ciudad en ausencia de su pa
dre, Don Andrés de la Cuesta. Destinado á llocos, administró los pueblos
de Bantay (1638J, Pasig (1645 y 16471, Tambobong y Bulacán (1659 ,
y ejerció los cargos de Visitador ) Definidor el 1653. Siendo con
ventual de Tondo Í1639;, encargado ele la defensa de aquel
quedó
convento contra los chinos alzados, demostrando gran valor y arrojo
al pretender aquellos tomarle por asalto. Falleció este benemérito re
ligioso el año de 1662. Dejó escrito:
I- Sermones místicos. 2. tom. en 4." M. S.
 112 AÑO 1635. — MISIÓN XXIX DE RELIGIOSOS

U. Apuntes para estudiar el griego, un tom. en 4.° M. S.

ISLA (Fr. Juan de la). Natural de Écija, hijo de la Provincia de

Mechoacán y excelente ministro de Aráyat (1645), Sesmoán (16471,
Batác (1650), Candón (1653 y 1657), Candaba (1656), Bantay (1660 ,
Bauyng (1665) y Tagudín el 1666. Falleció el año de 1669, habiendo
desempeñado antes (1648) el cargo de Procurador Gral. en Manila.

BORJA (V.e Fr. Juan de). Natural de Osuna, hijo del convento
de aquella villa y ministro muy hábil en el idioma bisaya. Admi
nistró los pueblos de Mambúsao (1640 y 1659), Barbarán 1644 y
1656), Otón (1645) y Batan el 1653,fué Prior del convento
del Sto. Niño en 1657, Definidor el 1659, Presidente de Ca
pítulo el 1662 y Prior del convento de Guadalupe el 1665. Este
mismo año le comisionó la Provincia para que fundase en Méjico la
Casa- Hospicio llamada de Sto. Tomás de Villanueva ('), de la que
fué Superior hasta su muerte acaecida en 1683.
Escribió:

I. Medicina del alma. — Obra escrita en idioma bisaya. Un tomo en 4.0 M. S.

— Ag. M.* en su Os. pág. 161.
II. Cartas interesantes, que se conservan en elArchivo de esta Provincia, y
ocupan 166 págs. del tom. I. de los Documentos de Méjico.

MEDINA BASCO (Fr. Francisco Toledo y mi de). Natural de

nistro pampango de los pueblos de Pórac el 1642, de Lubao el 1647,
de Guagua el 1650, de Betis el 1656, de Candaba el 1657, de Baco-
lór el 1659 y de Taguig, siendo á la vez Secretario de Provincia, el
1667. Después de haber ejercido el cargo de Definidor (1665^ lué
electo Prior Provincial (1671), confirmándole N. Rmo. P. — General,
á pesar de la protesta de algunos vocales que pretendían ser anticanó
nica la elección. Murió en el convento de Cebú el año de 1672.

VICTORIA (Fr. Francisco de ). Hijo del convento de Salamanca,

Subprior de Manila (1644 y 1651) y ministro tagalo de los pueblos
de Tanauan el 1642, de Calumpit el 1645 y de Tondo el 1653.
Este mismo año se embarcó para España con el nombramiento de
Procurador de ambas curias y, á su regreso á estas Islas Í1656), vol-

(1) Este Hospicio fundado por el V.' P. Fr. Juan de Borja(i667), bajo la advo
cación del Sto. limosnero de Valencia, y que sirvió per mucho tiempo de alber
gue á los religiosos que venían á Manila, fué declarado propiedad del gobierno
insurrecto, al emanciparse aquella república de la madre patria en 1628. Años
después (1 834-1 851) te malo de los alacridades mejicaras pírte de su valor.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRA DE JESÚS. —AÑO 1635. II?
vio á ejercer la cura de almas de Taguig y Tondo (1659). Falleció
el año de 1661.

CAMPO (Fr. Eugenio de). Natural de Madrid, hijo del convento

de S.
Felipe el Real y ministro ilocano de los pueblos de Candón
el 1647, de Narvacán el 1650, de Laoag el 1653, y últimamente de
Bauang el 1654. Murió en Manila el mismo año.

CATRO (Fr. Bartolomé de). Hijo del convento de Córdoba, Maes

tro de novicios del de S. Pablo de Manila en 1638, ministro de
Lipa el 1644 y de Malate en 1645. Murió en Manila el mismo año.

MONCADA (Fr. Sancho de). Natural de Toledo, profesó en el

convento de aquella ciudad el 161 3 y regentó la cura de almas en
los pueblos tagalos de Bigaá (1636), Caruyan (1638), Malolos (1641),
Hagonoy (1644), Tanauan (1645), Taguig (1647) y Calumpit el 1653.
Fué Definidor el 1650, y murió en 1656.

OCHOA (Fr. Diego de). Hijo del convento de S. Felipe el Real

de Madrid y Lector de sagrada Teología en su Provincia. Fué minis
tro de los pueblos de México el 1638, de Macabebe el 1641, de
Betis el 1644 y Visitador por algún tiempo. Honró mucho con sus
letras á esta Provincia de Filipinas, y murió el año de 1648.

ABARCA (Fr.Juan Alonso de^. Natural de Madrid, hijo del

convento Valladolid,
de Predicador y confesor, Procurador Gral. el
1039 y ministro pampango y bisayade los pueblos de Aráyat (165,6), Can
daba (1641), Gapán (1643,) Guagua (1648), Betis (165 i),Sesmoan( 1656;,

Antique (1644) y Barbarán el 1647. Con motivo del horroroso temblor

que se sintió en Manila y provincias el dia 30 de Noviembre de 1645,
los indios de Santor, Caranglán y Pantabangan, inducidos
Gapán,
por un España que les hizo creer en la muerte de
desafecto á
todos los peninsulares de Manila, se revelaron contra la Metrópoli; pero
el P. Juan, conocedor de tan burda noticia, apenas se apercibió de
las ii.tenciones de los sublevados, fuese derecho á ellos, consiguiendo
no sin peligro de su vida la pacificación de aquellos pueblos. Murió
este benemérito agustino el año de 1656.

VEGA (Fr. Luis de). Hijo del convento de Toledo, predicador

y confesor en Manila por algún tiempo, ministro de Pórac el 1638,
Aiáyat el 1642, Gapán el 1644, Betis el 1645, México el 1647, Lu-
bao el 1653-56, y últimamente de Guagua el 1659. Murió el año de 1662,

habiendo ejercido antes (1650) el cargo de Procurador Gral.

15
 114 ANO 1635.— MISIÓN XXIX. DE RELIGIOSOS

TORRES (Fr. Juan de). Natural de Navarra, hijo del convento

de Toledo, Subprior de S. Pablo de Manila el 1641, Definidor
y Prior de Guadalupe el 1644 y ministro tagalo de los pueblos de
Taal el 1644, de Hagonoy el 1647, de Tambobong 1656 y de Ta-
gudín (llocos) el 1653. Sublevados los Chinos (1639) contra Es
paña, el P. Torres con unos trescientos indios armados, se atrincheró
en el pueblo de Pasig,
consiguiendo por este medio y gracias á su
valor destruir al enemigo y librar á dicho pueblo de los
y arrojo
horrores del saqueo y del incendio. Nombrado (1656) Procurador Co
misario para Madrid, murió (1658) sin tomar posesión por haberle sor
prendido la muerte á bordo de la nave que le conducía á Europa.

AYS (Fr. Cosme de). Natural de Valencia, religioso de notable

mansedumbre y ejemplar ministro en los pueblos ¡lócanos de Purao
(1641), Agoó (1647), Tagudín (1650), Narvacán (1650-56), Bantay
(1659), Candón (1660) y Baoang (1662). Fué Definidor en 1665 y
debió morir á fines del 1667, pues desde esta fecha no se vuelve
hacer mención de él en los libros de Gobierno.

DEZA (Fr. Gregorio). Hijoconvento de S. Felipe el Real de

del
Madrid el 1608, predicador y confesor de Manila (1639) y ministro
de Narvacán (1641), Batác (1644), Sinait (1648), Bantay (1650) y
Bauang (1653). Debió morir el mismo año.

TORRES NAVARRO (Fr. Juan). Religioso profeso de S. Fe

lipe el Real de Madrid y ministro en los pueblos de Mambúsao el
1638, Carear Dumangas el 1645, Batán el 1647, Dumalag
el 1641,
el 1648, Barbarán el 1650 y Pasi el 1653. Murió el año de 1654.

MARTÍNEZ (Fr. Francisco). Natural de Nabacarros,

provincia de
Salamanca, hijo del convento de esta
(1629) y ministro
ciudad

tagalo en los pueblos de Batangas el 1647, Sala el 1650, Ca-

lumpit el 1656, Parañaque el 1662, S. Pablo de los Montes el

1665, Taguig el 1666 y Malolos el 1669. Desempeñó asimismo

los cargos de Subprior (1647-60), Prior de Manila (1668) y el de Pro
curador Gral. (1662), y falleció el año de 1672.

ORTÍZ (Fr. Lucas;. Natural de Salamanca, hijo de aquel céle

el (')

bre convento ministro de los pueblos de Bay 1641, de Tambo-

y

El P. Moral hace natural de Briviesca, provincia de Burgos.

le

(i) Bonifacio
de Dios», Vol. XVIII. pág. 468).
(Vid. «Ciudad
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. —AÑO 1643. 1 15

bong el 1645 y 1657, de Bulacán el 1647, de Pasig el 1650, 1654,

1659 y 1665 y de Sala el 1656. Durante el tiempo que como Defi
nidor (1656) y Prior de Manila (1662) intervino en el gobierno de
esta Provincia, fueron tan atinados y prudentes sus consejos que N.
Rvmo. P. Gral. le premió con el título de Maestro en Sagrada Teolo
gía (1663). Murió el año de 1667, dejándonos como fruto de su clara
inteligencia:

I. Ejercicios del alma casta, un tom. en fol. M. S.

II. Pláticas morales, un tom. en fol. M. S. (Vid. Osario venerable).

CONDE (Fr. Luis). Hijo de la casa de Salamanca, y uno de los

que llegaron á estas Islas con el P. Diego Ordáx el 1635. Murió el
año de 1643.

MISIÓN. XXX.— AÑO 1643.

~^-

CASTRO (V.e Fr. Bernardo de). Natural de Madrid, de noble

estirpe, hijo del convento de Lima en el Perú el 161 2, celebrado
Maestro en Sagrada Teología, eminente orador, y tan esclarecido por
sus heroicas virtudes, que aun en vida era conocido por el sobrenom
bre de Venerable. Cual fuera, por consiguiente, su conducta al de
sempeñar la cura de- almas en los pueblos de Malate (1644), Ha-
gonoy (1645), S. Pablo de los Montes (1647) y Bulacán (1650), así como
también siendo Definidor y Vicario Provincial, fácilmente se deja com
prender para que necesitemos ponderar los hechos heroicos de nuestro
biografiado. De lamentar es que varón de tan esclarecidas dotes en
trégase su espíritu al Criador(1653), recibir las Bulas pon
antes de
tificias por las que S. S. le confería la dignidad episcopal.
Es autor de un relato titulado « Resurrección de un difunto,* acae
cida en el pueblo de Balayan, como lo atestigua el P. Agustín María.
Esta narración, como otras muchas de escritores agustinos, han desa
parecido, quizá por nuestra culpa.

ÁVILA(Fr. Martín de). Religioso muy observante y ministro de

Taguig y Caruyan algunos años. Su gran celo y actividad pasmosa
 1 16 AÑO 1645. — MISIÓN XXXI. DE RELIGIOSOS

le ocasionaron pertinaz dolencia, que le llevó al sepulcro en la ple

nitud de la vida (1646).

DOMÍNGUEZ (Fr. Marcos). Hijo de la provincia del Perú, Maes

tro de novicios en el convento de S. Pablo de Manila el año de 1644 y
religioso de gran virtud y letras. Nuestros historiadores le suponen
dado á la mortificación hasta tal extremo que señalan por causa de su tem
prana muerte (1650) la aspereza de sus penitencias continuadas.

MARROQUÍN (Fr. Cristóbal). Natural de Sevilla, hijo del con

vento de Lima, aquella Provincia y ministro de Sta. Cruz
Lector en

(llocos) el año de 1648. Trasladado á las provincias tagalas, re

gentó los pueblos de Tiaong el 1651, Bauan y Minalin el 1659, y más
tarde los de Parañaque, Bay, Pasig y Quingua hasta el 1672. Murió el
año de 1674.

GUERRA (Fr. Juan). Natural de Islas Canarias y ministro

las
ilocano de Sta. Cruz el 1651. Se volvió á España, donde murió el
año de 1654.

CASTRO (Fr. Enrique). Natural de Madrid, hermano menor del

P. Maestro Fr. Bernardo de Castro, hijo del convento de Lima, Lector
de Artes y Predicador aventajado del mismo. Inscrito en nuestra Provin
cia, no tardó en darse á conocer por sus vastos conocimientos y escla
recidas virtudes, mereciendo intervenir como Procurador Gral. (1654) y
Definidor (1665) en el régimen de nuestra Provincia. Murió en el Señor
el año de 1676, no sin antes haber ejercido la cura de almas en los
pueblos de Pórac (1647), Candaba (1648;, Apálit (1654), Macabebe
(1655), México (1656), Betis(i668) y Bacolór (1671). Dejó escritos en
elegante pampango: Sermones morales (varios tomos), que ya no
existen.

MISIÓN XXXI -AÑO 1645.

BETOÑO (Fr. José,. Natural de Madrid, hijo del convento de S. Feli

pe el Real y ministro de Minalin (1647), Lubao 1651), Gapán (1653) y
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DEJESÚS.— AÑO 1645. l\J
segunda vez de Lubao (1659). Fué además Subprior de Manila (1650),
Visitador y Prior de Lubao (1652) y electo Comisario-Procurador
para la Corte de Madrid (1660). No llegó á tomar posesión del cargo
anterior, por haberle sorprendido la muerte en viaje para España
(1664). (Cartas del P. Francisco Aguilera, estante 3.', cajón 2° ni
cho i.° Legajó 2.0 del archivo de esta Provincia).

VILLANUEVA (Fr. Tomás dS). Natural de Alfaro, provincia de

Logroño, hijo del convento de S. Felipe el Real en 1625 y Maestro de
novicios en el de Manila el año de 1647. Concluido aquel trienio,
pasó de ministro á Candón (1650) y después á Dingras (1657), donde
murió el 1654.

DUQUE (Fr. José). Natural de Oropesa, provincia de Toledo, hijo

profeso de S. Felipe el Real de Madrid y pariente muy cercano de Santa
Teresa de Jesús. Una vez más hemos de deplorar la falta de testi
monios y documentos necesarios para llegar al conocimiento exacto de
lo que han sido muchosde nuestros religiosos, y de la influencia bené
fica que ejercieron, ora
en el gobierno de nuestra Provincia, ya también
en la civilización y progreso de Filipinas. Porque, ¿quién no siente
profunda pena al escribir estas líneas en honor del P. Duque, digno
por todos conceptos de nuestra estima y veneración, verse precisado
á consignar acerca del mismo antecedentes tan incompletos y sin ilación,
como los de tomó parte activa en la pacificación de la Pam-
que
panga (1660) y fué ministro en Gapán (1650), Candaba (1653), Pasig
(1656), Sesmoan (1659, 77), Guagui, donde levantó una grandiosa igle
sia, (1661-71-81), Definidor de Provincia (1659), Prior de Guadalupe
y Cebú (1662 y 1668 respectivamente) y cuatro veces Prior Provincial
(1674-83-88 y 92)?; y sin embargo, en la conciencia de todos está que,
al ser llamado en cuatro Capítulos á gobernar nuestra Provincia, re
él,

conocíase en no ya sus excepcionales dotes de virtud ciencia,

y

sino también sus eminentes servicios. Cuáles fueran estos?, por des
gracia los ignoramos; pero Dios nuestro Señor, quien nada se
á

oculta, habrá premiado con creces que supo consagrar toda su vida
al
la

la

en pro de religión de patria.

el

(murió 1695)
y

GUTIÉRREZ (Fr. José). Natural de Madrid, hijo del convento

é

de Toledo, cura de almas

la

donde profesó año de Ejerció

el

1635.
en pueblo de S. Nicolás de Cebú, juntamente con oficio de
el
el

predicador del convento del Sto. Niño (1650), pasando después de ministro
los pueblos de Guimbál (1651), Passi (1656), Panay (1659), Mam-
á

búsao (1662), Otón (1665), Batan (1668 Dumarao (1671) Tambobong

),

1675. Fué asimismo Definidor en 1668, Prior de Guadalupe

el
el

1674,
 Il8 AÑO 164 5. — MISIÓN XXXI. DE RELIGIOSOS

y murió en el convento de Bay (1682) donde se había retirado.

GABILÁN (V.e Fr. Marcos]. Natural del pueblo de Poza, pro

vincia de Burgos, hijo [famosísimo del convento de dicha ciudad,
Lector jubilado en su Provincia y religioso de gran virtud y cien
cia. Destinado á la isla de Panay, administró los pueblos de Mam-
búsao el 1656, Barbarán el 1658 y 65, Otón el 1659, 1662, 71, Dama-
rao el 1668 y Tigbauan el 1669. Incansable en la predicación de la
divina palabra no cesó de afear desde el pulpito, el vergonzoso vicio
de la lujuria y la malhadada costumbre de ofrecer sacrificios al de
monio en la cúspide del monte Madiás, hasta conseguir ver deste
rrados de sus feligresías, delitos tan perniciosos para la sociedad como
merecedores de eternos castigos. Al decir de nuestros historiadores
hora

1),
le fué revelado la de su muerte (167 acaecida en Otón,
de donde era Prior en aquel entonces. Compuso varias obras en b¡-

saya, entre las cuales merecen consignarse las siguientes:

Gateéis üo de Nieremberg. Versión idioma harayo. 1. tom. ea al 4.0 M.

S.
I.

II. Sermones Morales en mismo idioma. III. tom. en 4.0 M. S.

el

III. Abusos bestiales de is indios buayas. En lengua castellana. tom. en

I
I

lol. (Osario venerable).

MESA (Fr. Pedro de). Natural de Val verde, provincia de Burgos,

hijo profeso del convento de Valladolid ministro de Carear (1651
el

1635
y

1659), Guimbál (1654), Tigbauan (1656), Jaro (1663), Panay (1665-71),

y y

Dumarao Trasladado los publos tagalos, administró en

á

(16 14).
Lipa ea Malate desde 1680 1689. Fué además Subprior
el

1669
á
y

del convento (1662), Prior del mismo (1668), Visitador

de Manila Vi
cario Provincial, Definidor de Provincia dos veces (1668-78). Murió en y
y

nuestro convento de S. Pablo

el

1692.
Escribió:

Carta del P. Visitador Vicario Provincial del año de 1673. Contiene

y
I.

provincia de Iloilo.
la

interesantes noticias acerca de

II. Compendio de un tratado, su título «El Zeloso Imprudente». M. S. de

17 págs. en fol. Archivo de San Agustín, est. 5.', caj. 4.0 leg. .1.° —
papeles de Bisayas.

Francisco). Natural de Jaén, hijo profeso del con

CASTILLO (Fr.
vento de Montilla ministro en los pueblos de Tanauan el
el

1636
y

1669, de Apálit 1660, de Malate el

el el

1657, de Quingua
el

1650
y

Candaba Aráyat 1668. Murió

el

1662, deCalumpitel 1665 de 1676,

y
y

en memoria de todos.
la

dejando grato recuerdo

 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1645. 1 19

TELLO
(Fr. Luis). Natural de Villaflor (Canarias), hijo del con
vento de Tenerife
y ministro de Tigbauan e! 165 1 y de S. Nicolás
de Cebú el 1653. Falleció al afio siguiente.

PONCE (Fr. Juan). Natural de Sevilla, hijo profeso de aquella

casa en
1638 y minislro celosísimo de Guimbál (1650), S. Nicolás de
Cebú (dos veces), Laglag (1653- 1684), Jaro (1668), Panay (1662- 1677),
Mambúsao (1672-1680), Passi (1674) y de Carear (1665-1686). Fué
Subprior del convento de S. Pablo de Manila en 1659, Prior del
Sto. Niño de Cebú el 1671 y 1681 y Definidor el 1680. Falleció
el año 1 686.

RODRÍGUEZ (Fr. Isidoro). Natural de Madrid, hijo del convento

de Salamanca 1639 y ministro de Macabebe el 1653, de Gua
en
gua el 1656, de Sesmoan el 1662 y de Bacolór el 1665. Comisario
Procurador para .Madrid y Roma (1666), volvió de nuevo á Manila el
1669 y se le nombró Definidor de Provincia el mismo año, sospren-
diéndole la muerte en 1671.
Fué prudente y valeroso, y en su deseo de sofocar en sus co
mienzos la rebelión iniciada en la Pampanga (1660), llevó al ánimo
de los indios, el convencimiento de lo inútil y descabellado de sus
planes, siendo de admirar la energía que demostró ante la impo
nente actitud de los alzados. Es autor de una colección de Cartas
político religiosas. Archivo de Provincia-estante 3.0 caj. 4.0 Leg. 2.0, pa
peles de Méjico.

AMEZQUITA (V.° Fr. Luis de). Natural de Alba de Tormes,

provincia Salamanca, hijo del Dr. D. Juan López, médico famoso
de
del Duque de Alba. Estudió gramática y principios de la lengua grie
ga en el imperial colegio de la Compañía de Jesús, dando ya en
tonces claras muestras de su grande ingenio y perspicacia. Joven aun,
ingresó en el noviciado de S. Felipe el Real, hizo su profesión re
ligiosa el 1 641 y á los cuatro anos de emitir sus votos, se afilió á
la Provincia del Dulcísimo Nombre de Jesús de las Islas Filipinas,
á donde arribó (7 de Agosto de 1645) sm contratiempo alguno, y
en las que ejerció la cura de almas de los pueblos tagalos, Bauan
(1650), Tiaong (1654), Tanauan (1656), Batangas (1659-1665), Caruyan
y Sala (1662), y segunda vez en Tanauan ( 1666). Amante en sumo grado
del estudio de la literatura profana, versadísimo en el conocimiento
de los poetas griegos y latinos y entusiasta admirador de nuestros
clásicos hubiera llegado á ser preciada gloria de las letras patrias, si
el malhadado culteranismo, triunfante cual nunca en aquella época,
no estragara su gusto literario. Los comentarios que hizo á las <So
 120 AÑO 1645.— MISIÓN XXXI. DE RELIGIOSOS
ledtdes y el Polifemo D. Luis
de Góngora*, á pesar de adolecer de
de
los mismos defectos fundador de aquel sistema, son gallardísi
del
mas pruebas del brillante ingenio de nuestro biografiado. Así lo re
conoció el mismo P. Rafael Bonafé (S. J.), ilustrado Rector del cole
gio de Siláng, quien al emitir su juicio crítico acerca de los mismos,
si bien es verdad que se lamenta de que varón de tan claro talento
dedicase ratos de ocio á trabajos tan impropios de su estado, no
sus
escatime alabanzas al autor de los comentarios. Mucho debió
sus
impresionar al P. Amezquita el parecer de su censor; porque desde
entonces, dando de mano á sus estudios favoritos, dedicóse con tal
ahinco á la práctica de todas las virtudes que mereció del cielo sin
gularísimos favores. Su muerte acaecida en Manila el 26 de Junio de
1667, á los 45 años de edad, le fué revelada por Dios nuestro Señor,
y anunciada por el V. Fr. Luis á sus hermanos con mucha ante
lación.
Escribió:

I. Catheclsmo libro bagang pinagpapalaman nang dilan pangadyi, at maiclit,

biglang casaysayan
nang aral Christiano. Ang may cat-ha nito sa uican
castila, ay ang R. P. Mtro. Gerón. de Ripalda, sa la Comp. ni Jesús. Ay
tinagalog nang P. Predic. Fr. Luis de Ai lezquita, Padre sa S. Agustín.
At ipinanagano cay Sta. Teresa de Jesús, Virgeng maauaing di sapalá
sa nangagsisipamintacasi sa caniya. Manila 1666.
Reimpreso con las licencias necesarias en Manila. Imprenta de
la comp. de Jesús por Don Nicolás de la Cruz Bagay. Año de 1747.
En 32.0— de 56 por 85 milímetros. — Port. — V, en bl. — Lie. de la Orden:
9 de Oct. de 1665— Id.
Lie. de la Ord. de 2 de Dic. del mismo año,
y lie. del Gob.: 22 de Enero de 1666, I. hoja — Versos en tagalo á 8ta-
Teresa, 3 pp. s. f. -80 hojas. Id. Manila 1762 — id. Manila 1774- Id. Binondo
1872, Imp. de Bruno González Moras, 12. •, de 1662 págs. — Id. Manila. Im
prenta de Amigos del País 1878 en 12.» 238 págs. — otta Id. Pequeña
Imprenta del Asilo de Huérfanos, 1886, 32.° Id. Ib. 1888.
II. El mismo Catecismo reducido á compendio, se dio á luz en Manila el
1731, 1765, 1788, 1804, Í819, 1834, 1838, 1841, 1855, 1878, 1880, 1890,
°
1893, 1894 y 1895, Tambobong en 16. págs.: 116. Texto tagalo.
tNo es avtnturado afirmar que de esta populaiísima obrita deben de
>haberse hecho algunas más ediciones de las anotadas.> (Retana, Biblio
teca Filipina).
III. Sermones morales —Dos tom. M. S.
IV. Comentarios sobre las Soledades y el Polifemo de D. Luis Góngora.
M. S. Otra9 obra9 suyas se conservan manuscritas y todas prueban
su agrande espíritu y deseo del bien de las almas». P. Díaz 2.' par.
de las Conq. pág. 662.

MÁRQUEZ (Fr. Bernardino). Natural de Junquera, Galicia, hijo

 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. — AÑO 1645 . 121

profeso del convento de Toro

(1640; y gran ministro ilocano de los
pueblos Dingras (1650), Purao (1653), Bauang (1659),
de Lauag
(1662-1674), Candón si668) y Bantay (16691. Siendo ministro de Ba
uang en 1660, entraron en llocos los indios zambales, y al conse
guir estos sublevar á los ¡lócanos apresaron al P. Márquez quien,
después de sufrir por algún tiempo los dicterios é insultos de la
chusma, consiguió recuperar su influencia perdida, empleándola con
éxito la pacificación de los amotinados. Falleció el año de 1680,
en
habiendo presidido antes el Capítulo Provincial de 167 1, y desem
peñado el cargo de Definidor en 1674. Escribió:

I. Memoria de la rebelión de Pangasinán y entrada de los pangasinanes y

zambales en llocos. Publicada en parte por el P. Díaz en la 2." part-
de las Conq., págs. 590 á 661, caps. XXI al XXV del lib. III.
II. Es además autor del Via-crucis y algunas pláticas y oraciones, insertas
en la obra titulada «Pasión de N, S. J.* escrita por el P. Mejfa, págs.
426 á la 545.

DÍAZ 'Fr. Luis). Natural de Gibraltar, hijo del convento de

Valladolid Mechoacán en 1640 y ministro de Laglag (1657), Du-
de
malag 1659), Dumangas (1662), S. Nicolás (1668-1671,; Carear
(1672-1674), Dumarao 1677), Panay 1680-1683), Batan (1681J y
Mambúsao (1686;. Murió en el Señor el 1691, habiendo desempeñado
antes el cargo de Definidor mayor (1686.)

ARIAS (V.e Fr. José). Natural de Sevilla, hijo profeso del con
vento de aquella ciudad y ministro celosísimo de Dingras (1656)
y Bacarra (1660). En el alzamiento general de las provincias ¡loca-
ñas (1660), por no dejar solos é indefensos
queridos feli á sus
greses, cayó este
religioso sanguinario
en Magsanop
manos el
del
cual, sin tener en cuenta las súplicas y ruegos de los indios de
aquel pueblo ordenó se le desnudara y cortase el cabello, terminando
por amarrarle fuertemente á un madero y atravesarle á flechazos
(Febrero 1661). Diez dias permaneció insepulto su cadáver por orden
de aquel verdugo, y á no entrar victorioso nuestro ejército en Bacarra,
Dios sabe lo que hubiera hecho tan repugnante asesino. El Coman
dante español, D. Francisco Esteybar, conservó toda su vida un dedo
del P. Arias en señal de recuerdo y veneración hacia este mártir de
la religión y de la patria.

SAL AZAR Andrés). Ministro

(Fr. de Gapán (1647), Ará-
yat(i648,, Pórac (1650), Minalin (1653), Apálit (1656), Betis (1657),
Candaba (1662), Macabebe (1665), Bacolór (1608), y últimamente
16
 122 AffO 1650. — MISIÓN XXXII DB RELIGIOSOS

de Hagonoy el año 1674. Fué además Definidor (1668) y uno de

los religiosos que con más esfuerzo y entusiasmo trabajaron por
la pacificación de los sublevados en la Pampanga el 1660. Falle
ció en nuestro convento de Manila el año de 1674.

MÁRQUEZ (Fr. Ignacio). Natural de Junquera, Galicia, é hijo

profeso del convento de Toro. Murió, siendo corista en Manila, el año
de 1650: estudiaba Artes. El P. Cano (Catálogo pág. 78) le supone
H.« lego.

MISIÓN XXXII.
— AÑO 1650.

MEDINA (Fr. Luis de). Nació en 1690, profesó en el con

vento de Sevilla en 1630, y el mismo año de su arribo á Ma
nila (1650; fué nombrado Procurador Gral., pasando después á re
gentar los ministerios de Laoag y Dingras el 1654 y 1662 respectiva
mente. Como Definidor más antiguo (1662) presidió el Capítulo Pro
vincial de 1665, muriendo dementa Í1667) en nuestro convento de
Manila.

MENDAÑA (Fr. José de). Llegó á este Archipiélago en 1650. é

impuesto en el idioma
ilocano regentó los ministerios de Candón el
1659, Sinait el 1662, Purao el 1666, Bantay con Sta. Catalina el 1668,
y últimamente Baoang el 1669. Murió el año de 1672.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. — AÑO 1654. 1*3

MISIÓN XXXIII —AÑO 1654.

SERNA (Fr. Jerónimo de la). Natural de Méjico, tres veces Prior

en su Provincia y Presidente de la misión de mejicanos que en 1654
arribó á estas playas. El mismo año de su llegada á Filipinas ejerció
el cargo de Subprior de Manila, pasando después (1659) á Cebú como
Prior, y de aquí á Tondo (1662) para administrar en el mismo pueblo
la cura de almas. Murió en el convento de Cebú (1668) del que había
sido Prior segunda vez el 1665 1665.

POLANCO (Fr. José). Nació en

1630 y profesó el año de 1646.
Lector de Cánones y Maestro consumado en los idiomas ilocano y
tagalo, administró en ambas provincias los pueblos de Tagudín el
1662, Purao el 1665, Batangas el 1668, Dingras el 1669, Sinait el
1677 y Bauang el 1680.
Aunque en 1660, época de la invasión de llocos por los Zam-
bales, no ejercía la cura de almas en aquella provincia y por con
siguiente apenasconocido en la misma, fué tan persuasiva y
era
efica¿ su palabra entre los mal aconsejados ¡lócanos, que consiguió
devolver la tranquilidad á muchos pueblos, amonestando á unos y
excitando á todos á respetar el nombre español. Su trágica muerte
(murió ahogado en el mar en viaje para Manila; acaeció el 1681. El
P. Ag. M.* (Osar. Ven.i le cita como escritor, sin especificar sus
obras.

CRUZ Fr. José de la). Nació en 1629 é hizo su profesión religiosa

el año de 1648. Destinado á la Pampanga, administró los pueblos de Pó-
rac Candaba (1665 y 1669;, Aráyat (1686),
(16591, Gapán ''1662-1668),
y México (1687), debiéndose á su prodigiosa actividad
últimamente
y celo la construcción de las iglesias de Candaba, Betis y México.
Murió lleno de méritos el año de 1695.

CISNEROS (V.e Fr. Lorenzo

de). Nació de ¡lustres progenito
res, en la Puebla de los Angeles
(Nueva-España , el año de 1622. Vis
tió nuestro santo hábito, siendo sacerdote secular, profundo teólogo,
 124 ANO 1654.— MISIÓN XXXIII DE RELIGIOSOS
eminente letrado y consultor del V> Palafóx en los litigios que tuvo
este con los PP. de la Compañía de Jesús. Afiliado á nuestra Pro
vincia el mismo año de su llegada á Filipinas, administró después va
ri«s pueblos en llocos y Tagalos hasta que, víctima de enagenación
mental, hubo de retirarse á Manila, donde recobradas sus facultades
intelectuales, murió (1582) al poco tiempo con la placidez del justo.

PLAZA (Fr. Pedro). Como el anterior ingresó en nuestra Provin

cia (1 65 1) ya sacerdote y con fama de profundo conocedor de las
ciencias eclesiásticas. Murió (1665) en el convento de Manila, á la
edad de 64 años, después de ejercer la cura de almas en Sala

^1662) y Lipa (1665).

QUESADA ACEVEDO (Fr. Antonio). Nació en 1632 y pro

fesó el
1649. Fué religioso de excepcionales aptitudes para las Ar
tes, las que procuró enseñar á sus administrados en los pueblos de
Sta. Cruz (Í656J, Purao (1657;, Narvacán (1659) y Batác (1662). Mu
rió el año de 1663.

SOTOMAYOR (Fr. José). Nació en 1633, profesó el año de

1649 y fué ministro ilocano de Bacarra desde el 1659 hasta el 1665,
que murió en nuestro convento de Manila.

TORRE (Fr. Bartolomé

Nació en 1632, é hizo su pro
de la).
fesión religiosa el año de 1649. Fué Lector de Artes en el convento
de S. Pablo de Manila el 1655, ministro de Tigbauan el 1659,
de Carear y predicador del Sto. Niño el 1662, de Passi el 1665 y
1677, de Otón el 1668, de Dumalag el 1672, de Panay el 1674, y
posteriormente de Dumarao el 1686. Falleció en este pueblo (1687),
habiendo ejercido antes los cargos de Secretario 1673 y de Defini
dor (1674).

ZAPATA (Fr. Marcos). Nació en 1632, profesó el año de 1649,

y fué nombrado Predicador de Manila el 1657 y ministro de Dingras
el 1659, de Bacarra el 1662, de Sinait el 1Ó65, de Narvacán el 1668
y de Agoó el 167 1, falleciendo al siguiente año.

JORDÁN (Fr. Francisco). Nació en 1631, hizo su profesión el

1648 y regentó en la Pampanga el ministerio de Pórac desde el 1656
hasta 1665, en que se le nombró Maestro de novicios, Subprior y
Lector de casos morales en el convento de Manila. Falleció el 1666.

FLORES (Fr. Francisco). Nació en 1632 y profesó el año de

 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. — AÑO 1654. 12 5

1650. Después de administrar los pueblos de Sala y Tanauan el

1665 (de este último pueblo fué ministro por segunda vez en 1672), se
le nombró Prior de Manila (1668), y de aquí pasó á ejercer la cura df.
almas á S. Mateo (1669). Falleció el año de 1675.

MENDOZA (Fr. José de;. Nació en 1634, profesó el 1651 y fué

ministro de Tanauan Í1653), Hagonoy 1654 y 1666), Parañaque (1656),
Malolos (16571, Tambobong (1669;, y Bauan hasta el 1674, que se
hizo cargo de los ministerios ¡locan os de Purao el mismo 1674 y
deBatác el 1677, pasando de aquí á Manila con los oficios de Definidor
(1671) y Prior de nuestro convento de S. Pablo (1679) donde murió el
mismo año. Nuestros historiadores le suponen gran orador en la lengua
ilocana.

MONTUFAR (Fr. Luis;. Nació en Méjico

1634, pro el año de
fesó en 165 1 y administró los pueblos de Batangas (1662),
Bay (1666),
S. Pablo de los Montes (1668-89), Sala Í1684) y Taal el año de
1686. Fué además Comisario del Sto. Oficio, Definidor (1671) y Presi
dente de Capítulo (1674), y murió en S. Pablo de los Montes el 1690.

MIGUEL Domingo de). Nació eu 1630, é hizo su profe

Fr.
sión el año de En 1656 se le nombró ministro de Sináit, pa
165 1.
sando después á los pueblos de Candón el 1662, Bantay el 1665-1674,
Batác el 1666 y 1671 y á Tagudín y Purao en 1668-1677 respectivamenie.
Murió en el convento de Manila el año de 1687, habiendo ejercido
antes el cargo de Visitador (1674).

QUESADA (Fr. Miguel de). Nació en 1636 y profesó el año de 1653.

Ningún otro
dato podemos añadir á los ya apuntados, excepción de la
fecha de su muerte acaecida en 1660.

NICOLÁS (H.° Lego Fr. Antonio de). Nació en 1618 y pro

fesó elafio de 1641. Murió en Manila '1690), dando claras muestras
de su religiosidad.
 126 ANO 1663. — MISIÓN XXXIV DE RELIGIOSOS

MISION XXX IV
— AÑO 1663.

PATERNINA (Fr. José de). Natural de la Bastida, provincia

de Álava, hijo del convento de Badaya, Prior
de los conventos de
S. Pablo de Manila y de Guadalupe en 1668. Comisario del Santo
Oficio algunos años, fué depuesto de este cargo á consecuencia de
haber desaprobado el Tribunal de Méjico su conducta con el Gober
nador Diego Salcedo. Murió (1674) enviaje para la capital de Nueva
España, donde se proponía dar sus descargos y demostrar la justicia
de su proceder ante los jueces. Mejor informado el Tribunal que
decretó la deposición del P. Paternina, como satisfacción y recono
cimiento á los relevantes méritos del finado, asistió en pleno a las
solemnes exéquias que se celebraron en aquella Capital en sufragio
de su alma.

GARCÍA (V.' Fr. Juan). Natural de Álava, hijo profeso del con
vento de Burgos y Predicador de mucho crédito en *u Provincia.
Llegado á estas Islas en 1663 é impuesto en el idioma ilocano,
administrólos puelos de Bauang y Agoó (1666), Batác (1669, 1680, 1692)
y Narvacán (167 En 1674 se embarcó para España, con nom el
1).

bramiento de Comisario Procurador Definidor General, como tal

y
y

Capítulo celebrado en Roma, donde consiguió de su Santidad

al

asistió
■),

muchas gracias privilegios para esta Provincia regresando Filipinas

á
y

como Presidente de misiós que arribó estas playas 1679. Des

el
la

tinado de nuevo llocos, se hizo cargo de los ministerios de Din-

á

(1) «En Dtfinitorio privado (18 de Setiembre de 1679) aseguró el P. García tn

*virbo sactrdotts que, habiendo besado nuestro Santísimo Padre Inocencio XI,
el

pie
á

»el 20 de Septiembre de 1677, tntre otras gracias que su Santidad le conce-

»dió, le dijo que con su aj ostólica autc ridad suplía todos los defectos que podía
«haber habido en las elecciones de esta Provincia, desde su fundación hasta di-
»cbo día »
«Obtu vo también de aquel santo Padre la Bula «Nuper pro parten^ dada en
»Rona 17 de Diciembre de 1677, en virtud de la que se concede los Pro
á

curadores que hubiesen desempeñado tres años cargo, las exenciones que go-
el

»zan les que han sido Priores Provinciales. (P. Díaz Conquistas 2." parte, pág
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1663. 1 27

gras (1683), Bacarra (1686) y Paoay (1689-99), y fué además Defi

nidor de Provincia y Ex-Provincial de gracia. Murió en el pueblo de Ba-
tác (llocos) el año de 1699 víctima de una enfermedad contraída á causa
de sus extraordinarios ayunos y vigilias continuadas.

MARTÍNEZ (Fr. Pedro). Natural de las Encartaciones

(Vizcaya),
hijo profeso del convento Burgos, religioso muy notable por su
de
mansedumbre y afabilidad y ministro de Agoó (1665), Bantay (1666,
1671 y 1681), Laoag (1668, 1677 y 1683), Batác (1674) y Dingras
el 1680. Fué además Definidor de Provincia (i68o)y autor de un tra
bajo científico titulado tVolcanes>. Murió en Manila el año de 1689.

MUÑOZ (Fr. Francisco). Natural de Álava, hijo profeso del con

vento de Burgos y ministro celoso en los pueblos de Narvacán (1669),
Dingras (1671), Baoang (1677), Batác (1681) y segunda vez de
Bauang el 1686. Murió en este último pueblo el 1687. En la 2.a
parte de las Conquistas de Filipinas, (pág. 653) dice el P. Díaz hablando
de este religioso, «que dejó escritas muchas y peregrinas noticias so
bre las costumbres de los indios de Bacarra >.

GUTIÉRREZ DE LA PUENTE (Fr. Diego). Natural de Madrid,

hijo profeso del Convento de S. Felipe el Real y ministro tagalo
de Malolos el 1665, de Quingua el 1669 y de Calumpit el 1674.
Murió en este último pueblo el año de 1676.

CRUZ (Fr. Nicolás de la). Natural de Zalaya, hijo profeso de

la Provincia de Mechoacán, Subprior del convento de Manila el 1668,
ministro de Batan en 1665, de Dumarao el 1669, de Dumangas en
1671 y de S. Nicolás el 1674. Murió en Cebú el 1675.

PUENTE (Fr. Diego). Natural de Madrid, hijo profeso de esta

Provincia ministro pampango de Lubao (1664
(■)

1671), Gapán
y

(1665), Minalin (1669) Bacolór (1677). Se distinguió por su maes

y

tría en idioma pampango, más que todo por su talento reli

el

giosidad. Falleció año de 1677.

el

IBARRA (Fr. Juan). Natural de Durango, provincia de Vizcaya,

hijo de esta Provincia, ministro ilocano algún tiempo, ejempla-
y

rísimo conventual de Manila, donde vivió muchos años, siendo per-

Sabido es que en los conventos agustinianos de España, antes de fundarse

el

(1)
Co\egio de Villadolid, se admitían jóvenes hábito por cuenta de esta Provincia.
al
 128 AÑO 1668.— MISIÓN XXXV DE RELIGIOSOS

fecto modelo de religiosos por su pobreza y humildad. Murió á los

75 años de edad en el convento de S. Pablo de Manila el 17 13.

Nació Salamanca el año de 1633

GUEDEJA (Fr. Juan de). en

y profesó en aquella ciudad hacia el 1651. Fué no

el convento de
table hablista pampango, en cuya provincia administró los pueblos
de Pórac (1665), Bacolór (1666 y 1686), Macabebe (1674), Gapán
(1677), México (1678), Aráyat (1680), Guagua (1683) y Betis (1687-
1689). Fué además Visitador, y murió el mismo año.

NI1SIÚN XXXV.-AÑO 1668.

ALBEAR (Fr. Francisco). Nació en Liaño, provincia de Santander,

e1 1635, profesó en S. Felipe el Real de Madrid en 1652 y fué
afamado predicador y ministro muy docto en los pueblos de

Tagudín (1672 y 1680), Dingras (1674) y Candón (1677). Murió en Ban-

gar, visita en aquel tiempo de Tagudín, el año de 1698, después de ha
ber ejercido el cargo de Definidor de Provincia (1674;.

LABAO (Fr. Juan). Nació en Huesca el 1636, profesó en el

convento Zaragoza el 1653 y fué excelente predicador y aven

de
tajado arquitecto. Destinado á Tagalos, regentó sucesivamente los
pueblos de Taguig (1669-1671), Tondo (1672), Batangas (1674 y
1677), Taal Í1675), Hagonoy (1680, S Pablo de los Montes (1683),
Lipa fi686) y Tanauan (1687). Murió en ei convento de Guadalupe
siendo Prior del mismo. Había desempeñado antes el cargo de
(1689)
Definidor de Provincia (1677).

NEGREA Miguel). Nació en Madrid el 1638, profesó en

(Fr.
el convento de S. Felipe el Real el 1654, ejerciendo después
la

cura de almas en los pueblos de Guiguinto el 1669, en Lipa el 1671

y en Bauan desde el 1675 á 1679. Murió en el mar (1680) antes de

llegar á Méjico.

BALZÁC (Fr. Jayme). Nació en Barbastro, de la provincia de

Huesca, el 1638, profesó en el convento de Zaragoza el año de 1657,

de Malolos el 1671, Bigaá el 1674, Ba
y administró en los pueblos
 DE LA PROVINCIA DIL SWO. NOMBRE DEJEStS.— AÍÍO 1668. I29
tangas 1675, y segunda vez Malolos en 1677. Obtenida la licencia
el
para volver á España, embarcóse en un buque inglés, muriendo en
alta mar el año de 1678.

ARNILLAS íFr. Alonso;. Natural

de Paredes de Nava, provincia
de Palencia, nació profesó en el convento de Valladolid
en 1638 y
el año de 1657. Tanto en los ministerios de Tiaong (1669), Bauan
(1672), Calumpit (1677), Parañaque (1680!, Tambobong (1686J, Pasig
1687) y Tondo (1695) que regentó, como en los cargos de Predi
cador y Subprior de Manila (1675), Prior de Guadalupe (1683), Se
cretario de Provincia (1684) Visitador, f 1683) y Definidor (1699) que
desempeñó dentro de la Provincia, fué al decir de nuestros cronistas
religioso de intachable vida y de grande prudencia y discreción. Mu
rió en Manila, siendo Prior de Tondo, el 1698.

PORRAS (Fr. Eusebio . Nació el

Cervera, provincia de 1643 en
Palen-cia, é hizo
profesión religiosa el año 1660. Fué uno de
su
los religiosos más ejemplares de su época á la parque ministro incansable
délos pueblos de Sala 11669}' 1689 , Lipa (1672), Taguig (1675), Taal
(1677), Bauan 1680 y
1683), Bay (1681 , Batangas (1689) y Bauan se
(

gunda vez el 1693. Murió en el convento de S. Pablo de Manila el año

de 1695, no sin haber ejercido antes el cargo de Visitador (1689).

REY Fr. (Alejandro). Nació Madrid el 1632 y profesó en el

en
convento de S. Felipe el Real 1652. Fué religioso observante
en y
aventajado ministro bisaya del pueblo de Laglag el 1669 y después
de Taguig (tagalos), donde murió el año de 1673.

CALLEJA (Fr. Pedro). Nació en Vitoria el 1652, profesó en el

convento de Badaya y ejerció su sagrado ministerio por algún tiempo
en llocos. Falleció demente en Manila el año de 1673.

BORRUEL (Fr. José), Nació en Caspe, provincia de Zaragoza,

el 1643 y profesó en el convento de dicha ciudad el 1660. Des
tinado á la Pampanga administró los pueblos de Apálit el 1671, 1692
y 1704, Gapán el 1672, Pórac el 1674, Betis el 1680, México el 1681 y
1686, Macabebe el 1683, Candaba el 1687, 1701 y 1707, Lubao el 1689,
Minalin el 1695, Guagua el 1698 y Scsmoan el i7ioy 1713. Fué Visi
tador (1692), y murió el año de 17 18.

ZAPATA (Fr. Julián}. Natural de Soria, hijo profeso del con

vento de Felipe el Real de Madrid y gran conocedor de la lengua
S.
bisaya, en la que administró los pueblos de Otón (1672), Car-
17
 130 AÑO 1668.— MISIÓN XXXV DE RELIGIOSOS

car (1677 y Panay (1681), Jaro (1689) y Laglag

1683), Passi (1680),
(1692). Fué además Prior del Sto. Niño de Cebú (1686; y Definidor
(1689). Murió en Manila el año de 1697.

BENA VENTE (V.e limo. Sr. D. Fr. Alvaro de). Decididos á

no traspasar los justos límites de este catálogo, siquiera se trate de
persona tan ilustre como el Obispo de Ascalón, ha de perdonársenos
que, en gracia á nuestro propósito, consignemos tan sólo los datos
biográficos que más le honran y enaltecen. Varón nacido para llevar á
cabo los hechos más arduos y dificultosos, no podía avenirse su carácter
emprendedor con el limitado campo de acción que dentro de la Pro
vincia de Castilla columbraba, no obstante ser hijo (1663) del cele
bérrimo convento salmantino.
De lo ya apuntado fácilmente colegirá el que esto leyere, el
entusiasmo con que el insigne admirador de Urdaneta, Rada y Al-
burquerque se afilió á nuestra Provincia, ocupada por aquel enton
ces en la conversión de los idólatras de China y el Japón, sin olvi
dar en estas Islas su floreciente cristiandad. A su arribo á Filipinas
(1668) volar quiso á reanudar las apostólicas tareas de aquellos heroi
cos misioneros sacrificados por odio al cristianismo en los dos imperios
del extremo Oriente; mas hijo de obediencia, y aunque veía defraudadas
sus más constantes aspiraciones, aceptó resignado los cargos de ministro
de México (1672), Bacolór (1675), Secretario (1677-80) y Definidor
de Provincia el mismo año. No nos detendremos á trascribir una por
una las razones todas que, en su óien escrita y pensada exposición,
indicaba al Definitorio á fin de recabar del mismo la autorización
necesaria para establecer de nuevo nuestras misiones en China;
ni hemos de ponderar tampoco la constancia y habilidad del P. Be-
navente en orillar todas las dificultades que le impedían conseguir
sus más ardientes deseos; pero sí diremos que, al ofrecerse volunta
rio para misionar en China, demostró cuan grande era su amor y
celo por la salvación de las ; !mas. Y á China fué (4 de Agosto de
1680 en compañíaP. Juan Rivera); porque al fin persuadidos
del
los superiores de la conveniencia de secundarle en sus proyectos, dié-
ronle su permiso, y fijando su residencia en Kao King-Fu, empezó á pre
dicar el Evangelio en todas aquellas comarcas.
Dios nuestro Señor, que nos ha manifestado repetidas veces en
los Sagrados Libros ser más acepto á sus ojos la obediencia que el sa
crificio, quiso probar á su siervo ordenándole por medio de sus pre
lados abandonase sus tareas apostólicas y humilde emprendiese
el viaje á Europa (1686) con el cargo de Comisario-Procurador en
ambas curias. Aunque le era muy doloroso apartarse de los muchos
cristianos re cien convertidos, á quienes quería con toda su alma,
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. —AÑO 1668. 131

no quiso desoír la voz de Dios que á otra parte le llamaba, por

lo que se embarcó para su destino con el P. Juan Verganza. En
Roma, donde fué recibido con muestras de gran consideración y afecto por
S. S. Inocencio XI, consiguió varios privilegios para esta Provincia,
el Gral. de la Orden le premió con el título de Vicario Gral. y ho
nores de Ex-Provincial y, después de cumplir á satisfacción sus debe
res, volvió á Manila (1690), presidiendo selecta y numerosa misión.
Hasta el año 1699, en que fué nombrado Vicario Apostólico de
Kiamsi y Obispo de Ascalón, desempeñó en Filipinas los cargos
de Secretario de Provincia (1693), Prior Provincial (1695) y mi
nistro de Bacolór (1698) con aquel tacto y prudencia propios,
de los que sólo ansian agradar al Señor en todos sus actos. Final
mente consagrado en la ciudad de Nangking, gobernó varios años
su extenso Vicariato é intervino con gran éxito en las famosas con
troversias de los ritos chíniaos, retirándose después lleno de achaques
á la ciudad de Macao, donde vivió á expensas de nuestra Provincia
hasta su muerte (20, Marzo, 1707): había nacido el 1646 en la ciu
dad de Salamanca. Por disposición del Capítulo Provincial de 1885
se trasladaron sus restos de Macao á Manila, siendo depositados en
la Capilla de las Animas de esta iglesia de S. Pablo.
Fruto de su clara inteligencia y gran laboriosidad son:

I. Sermón panegírico en memoria del triunfo de nuestras armas contra el

pirata chino LimvHong, predicado el día de San Andrés, en la Catedral de
Manila el 1677, por Fr. Alvaro de Venaventc, agustino. — Comienza en el folio
14 vto. y termina á la v. del fol. 27 del curioso volumen ¡.Lealtad em
peñada, finezas de amor, etc»., publicado por D. Francisco de Moya y
To'res, en Manila, 1678. —Es uno de los más antiguos que se han pu
blicado sobre tan señalado hecho histórico.
II. Arte y Diccionario Pampango. Dos tom. en 4.0 mayor. M. S.
Créese que el autor se llevaría sus manuscritos á China, donde murió
el 1709.
III. Publicó una muy docta conclusiónsobre el depósito que los religiosos
pueden tener como particulares en las Islas Filipinas, probando ser dere
chamente contra el voto de pobreza el tener cosas superfluas. (cCiudad
de Dios». Vol. XXV. pág. 609).
IV. Resumen de la Vida de S Juan de Sahagún. Se le concedió la licencia
para la impresión de esta obra en 6 de Octubre de 1692.
V . Escribió y presentó á la Santidad de Inocencio XI una obra de los ca
sos mis delicados que ocurrían entre los recien convertidos en China, y
particularmente sobre la conveniencia que había en dispensarles el impe
dimento cultus dispariias. («Ciudad de Dios.» Vol. XXV. pág. 609).
VI. Memorial presentado á Su Santidad Inocencio XI. Roma 1688.
VII. Relación de los sucesos de la Misión de China perteneciente á los años
1680-86. M. S. dé 48 págs. en fol. Arch. de S. Agustín.
 I3i AÑO 1668. —MISIÓN XXXV DE RELIGIOSOS

VIII. All impedimentum disparitatis ciltus ia China, rebus pro ut nunc exis-
tentibus, dírimaí matrimonium. In Provincia Kiang-Sy die 5 Majii anno
1704. 32 págs. fol. Arch de S. Ag., con la firma del autor.
IX. Sobre los Impedimentos Dirimentes é Impedientes del matrimonio.
Publicó este trabajo en lengua sínica según afirma N. P. Fr. Tomás
Ortiz en carta escrita al P. Brito 8. J. (Arch. de S. Agustín).
X. Respuesta al Manifiesto del Excmo. Sr. D. Diego Camacho. M. S. de 47
págs. en fol. Arch. de S. Agustín.
XI. Un escrito que consta de nueve fundamentos con los que se persuade no
deben sujetarse á la Visita Diocesana los Regulares de Filipinas. M. S.
de 58 pags. en fol., Arch.
Agustín de S.
XII. Carta al Excmo. Sr. D. Diego Camacho sobre la Visita Diocesana.
M. S. de 32 págs. en fol. firmado en Bacolór en Julio del 1699.
XIII- Historia natural de China, traducida al español del idioma sínico. M. S.
XIV. Vocabulario de la lengua China, un tom. en fol. M. S.
XV. Resolución canónica sobre la inteligencia d *1 Decreto del Rmo. P. Ge
neral Fr. Fulgencio Traballoni, expedido el año 1688. M. S. de 20 págs.
en fol. Manila Agosto 1697. Arch. de 8. Agustín.
XVI. Carta dirigió
que á S. Magestad refiriéndole los progresos del cotoli-
cismo en China, de Diciembre del que corren las

el
1707, riesgo
(')

y
7

Misiones del Imperio de extinguirse para siempre.

XVIÍ. Diario cuenta del viaje que hizo España. M. S.
él
y

Ignoramos se ha publícalo la contestación que dio Monarca es

si

el
(1)
pañol esta interesante carta: cuando no, hé aquí su contenido.
á

«El Rey. R.d° Inxoto P.* Fray Albaro de Venavente Obispo de Ascalón
D

»y Vicario Apostólico de la Provincia de Ki ingi. En Carta de siete de Dizie n-

•bre del año pasado de mil setezientos siete partierais estado en que se
el
y

hallavan las Misiones de China, las nuchas combersiones que se experimenta-

•

»ban hasta que pasó ese Reyno Patriarcha de Antioehia Don Carlos Tour-
el
á

»non con el cirgo de Visitador Apostólico, cuyas operaciones havian ocasionado

»tan perjudiziales consequenzias que no )lo havian suspendido el curso de las
s

•combersiones, incremento de la Ley Evangélica, sino que havian puesto

el

la
y

»al rieigo de que se hubiese extinguido absolutamente, asi por querer que los
• Religiosos Misioneros que se mantiene.) en ese Reyno expensas de mi Real
á

• Hacienda se sujetasen su visita reconozies<:n por su superior, como las

le
á

• violencias que el ejecutó contra ellos, obligándoles que desamparasen sus Doc
á

trinas como lo havian hecho algunos retirándose Manila, introduziendo di-

á

•ferentes novedades, que ocasionaron el en >jo desagrado del Emper-idor de

y

•la China, obligándole que pro uulgase diferentes ordenes contra las preten-
á

• siones del Patriarcha, pasando los denás procedimientos de que ditusa-

y

• mente expresáis ponderando la ruyna que ameniza esas Xptiandades; supli

á

cándome sea servido aplicar lis providencias convenientes para su remedio. ha

Y

biéndose visto Otra representación en mi Cons-jo de las Indias con lo que

•escriven mi Governador Capitán General de las Islas Filipinas, los Provin
y
y

cíales de las Religiones de ellas, consultán na-, ibre ello, parezido ma-
1
•

á
s

• nifestaros la especi esti nación gratitud coa que hil; deja el anor celo
d

y
y

•con que atendéis servicio de Dios mió en la continuazión de esas com

al

bersiones encargándoos (como lo hago) alentéis los Misioneros de ellas para

á

•que persistan se mantengan en tan santo ejercicio por lo mucho que en ella
y

• interesa li Religión Catholica lo que con tantas veras solizita mi Pater-

á

amor, interponiéndome con su santidad fin de que facilite consuelo

el

nal
•

y
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESUa.— AÑO l668. 133

AGUSTÍN. (Fr. Gaspar de S.) De una modesta y honrada fa

milia nació el P. Gaspar en la Corte de Madrid el 1650, y á los
diecisiete años de edad profesaba en el celebérrimo con
(1667)
vento de S. Felipe el Real en manos del P. Comisario Fr. Fran
cisco Albear. Exacto en la observancia de la regla, con una igual
dad de ánimo
que parecía incompatible con su carácter decidido y
enérgico, y dotado de una penetración fácil y profunda y una univer
salidad que le prestaba aptitud para dominar toda clase de estudios,
fué desde un principio considerado como una de las más legítimas
esperanzas de nuestra amada Provincia. Lenguas, bellas letras, filo
sofía, historia, todo le era fácil á su talento superior, todo lo
retenía su memoria prodigiosa, en todo se distinguió su privilegiado
ingenio. Y es de notar, que precisamente donde perfeccionó sus cono
cimientos é hizo los trabajos literarios que tanto le honran, fué ya
ejerciendo de ministro, ora desempeñando oficios de la Orden que
por necesidad habían de robarle mucho tiempo, y en un país como
Filipinas tan enervante como poco á propósito para dedicarse al es
tudio de aquellas ciencias. Parece increíble en efecto, tanta actividad
y constancia en que se vé obligado á regentar algunos
un hombre
pueblos de la provincia de Leyte, y los ministerios de Lipa (1689-
1692), Parañaque (1693-1708 y 1719), Pasig (1695-1716), Malate
(1698-1714) Tambobong (1702 1707), Tondo (1699-1701-1 710) y ejercer
los cargos de Procurador Gral. (1677- 1686), Secretario de Provincia (1686),
Definidor (1689-1711), Visitador (1701) y Comisario del Sto. Oficio, y
sin embargo es un hecho incontrastable: el catálogo que de sus obras
abajo consignamos indica bien á las claras el subido mérito de nues
tro biografiado. Después de una larga y penosa enfermedad que
le privó de la vista, sin que esto fuera óbice para variar en nada
su vida laboriosa, murió en el convento de S. Pablo de Manila
(1724) rodeado del cariño de sus hermanos de hábito y con dolor
de todos cuantos habían admirado su portentosa inteligencia y su mucho
saber. Hé aquí las obras de este insigne Cronista de la Orden.

I. Coaquistas de las Islas Filipinas: la temporal, por las armas del Señor
D. Phelipe segundo el Prudente; y la espiritual por los religiosos del Orden
de Nuestro Padre San Agustín: Fundación y progresos de la Provincia

♦alivio que necesitan es>s Misioneros. Y espero de vuestra aplicación y gran

eles experienzias- continuareis en alelante el fomento y conservazión de las
»C >mbersiones dt ese Reyno y que mí daréis quinta de 1) que se alelantise.
♦Fecha en Mvlrid á d)s de Mayo d-: mili seteziento» y diez.»
Yo el Rey. 4. —Por mdx del Rey Ntro Sr.=Dn. Félix de la Cruz Haedo =•
A. Dn. Fray Albaro de Venavente Obispo de Ascalin avisándole del recivo de
su carta, y dándole gracias por el celo con que se aplica á las Coubersrines
de la China. (Arch. de Provincia, est. 2." caj. 4.° leg. 1.")
 134 AÑO 1668.— MISIÓN XXXV DERELIGIOSOS
del Santísimo Nombre de Jesús. Parte primera. Dedicada á la Excma.
Señora Doña María de Guadalupe Lancastre y Cárdenas, Duquesa de Avero,
Arcos y Maqueda, etc. Escribíala el Padre Fr. Gaspar de San Agustín,
natural de Ma Irid, Procurador Genetal de dicha Provincia del Santísimo
Nombre de Jesús, Secretario y Definidor della, y Comisario del Santo
Oficio. — Con privilegio: En Madrid. En la Imp. de Manuel Ruiz de
Murga, año de 1698.
Un vol. en fol.; port. orí.; texto á dos col.; un grab. alegórico entre
la últ. pág. de los prels. y la primera del texto. — Pags.: 32 sin núm.
544 de tex. y al final 7 sin núm.— Dedic. en nombre de la Provincia,
por Fr. Cruz.— Aorob. de los M. R.R.. PP. Fr. Diego de
Manuel de la
Jesús, Fr. Francisco de Zamora y Fr. Juan Bautista de Órlate, Agus
tinos. Manila 2 de Septiembre de [685. —Lie, de la Orden por Fr.
Juan de Xenéz, Provincial.— Aprob. del M R. P. Mtro. Fr. Baltasar de
Santa Cruz, Dominico. — Lie del Sr. Arzobispo de Manila, Fr. Felipe. —■
Aprob. del. M. R. P. Mtro. Fr. Alonso Landín, Dominico. — Lio. del
Vicario de Madrid, 7 de Agosto de 1697. — Aprob. de M. R. P. Mtro.
Diego Flores, ex-Provincial de Agustinos de Castilla. Madrid 5 de Sep
tiembre 1697. —Suma del priv. por diez años. — Fe de erratas. — Tasa. —
Tabla de capítulos. — Prol. — Elogio al autor, por el P. Mtro- Fr. Diego
Ares de Baamonde: Madrid 24 de Mayo 1698. —Siguen cinco composi
ciones de versos latinos, dedicados á Legazpi, Salcedo, P. Urdaneta, P.
Zúñiga y P. Gutiérrez, héroes dj la Conquista. —Texto. - índice alfa
bético.
II. Dejó reunidos los materiales que habían de formar
la Segunda Parte
los cuales acabó de ordenar el P. Casimiro Díaz, y se publicaron por vez
primera en la Revista Agustiniain, haciendo tirada aparte del escrito,
el cual torma un vol. en 4.» mayor, á dos col. de 854 págs., y lleva
la siguiente portada:
Conquistas de las Islas Filipinas Parte Segunda, que á bene
ficio de los materiales recopilados el M. R. P. Fr. Gaspar de San
que dejó
Agustín, autor de la Primera Parte, compuso el P. Fr. Casimiro Díaz... —
Valladolid, imprenta librería, hsliografía y taller de grabado de Luis
N. Gaviria, 1890.
III. Compendio de la Arte de la lengua tagala por el Padre Fr. Gaspar
de San Agustín, religioso del mismo Orden, Comisario del Santo Ofi
cio, Visitadorde esta Provincia de Philipinas, y Prior del convento de
Tambobong. — —
Año 1703. Manila.
— Compendio de la Arte de la lengua Tagala. Segunda impresión. —
Imprenta de Nuestra Señora de Loreto del pueblo de Sampaloc, 1787.
— Compendio del Arte de la lengua Tagala. Tercera edición Manila.
Imprenta de Amigos del País, 1879. De 168 págs. en 12. °
IV. Confesonario copioso en lengua Española y Tagala para dirección de
los Confesores, é instrucción de los penitentes. ..impreso en Dilao, 1613 8."
V. Poesías varias en castellano, compuestas con motivo de la jura y
exaltación al trono del Principe D. Luis Fernando de Borbón.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. — AÑO 1668. 1 35

Algunas se imprimieron en la Relación de las fiestas que con este

motivo hizo Manila, publicadas en Méjico.
VI. La Torre de Babel elucidada.— M. S. en 4.*.— Obra curiosa para loa
matemáticos.

Vil. Adiciones al Arte panayano del P. Méntrida, con varios poemas

místicos. - Un tom. 4.' impr. Manila, 1703.
VIH. Viridarium Parnasi. M. S. Obra digna de figurar en el Parnaso
Español.
Es una colección de poemas elegantísimos en latin y algunos en romance
con varios laberintos, ensaladas y otras curiosidades de buen gusto. Se-
conseiva manuscrito en Pan Agustín de Manila, en un tom. 4.° mayor.
IX. In B. C. Claram de Monte Falco, Poesía latina pub. en el vol. VI de
la Rev. Ag.
X. Nomenclatura de los Religiosos difuntos que pertenecen á esta Provincia
de ti Smo. nombre de Jesús de Filipinas del Orden de N. P. S. Agus
tín desde su fundación.— M. S. de 57 psgs. en 4.0.
XI. Hieromelissa rythmíca, Thalia dovota variis Elegiis, Epigiammantibus
et Póeticis lusibus otium utiliter intermirttens. Canebat Frater Gaspar de
Santo Augustino Ord. Erem D. P. Augustini.
Tristatur aliquis vestrumf oret: jEquo animo est psalat. Jacob .5, 13.
(Una palma atravesada de una banda en la cual se Ut palma
lee.

virescit.) Amsterdam. Excudabat Geiatdus et Jacobus Porstius 1702.

Dedicada al Eminentísimo Cardenal Noris, y lleva la licencia r'el P. Fr.
Francisco Zamora, Provincial, y la aprobación del P. Baltasar María.
— Pars. II. Disposit á R. P. Comissari. S. Inquis. Fr. Gaspar a Sancto
Agustino Ordinis Eremitarum . . .— Año 1710.— Psallite Domino qui habitat
in Sion. Anuncíate inter Gentes studia ejus. (Psalm. 9. vers. 11.)
Un tom. en 4.0 de 340 págs. Archivo de San Agustín. — Hablando de
la 2." parte, dice Alvarez y Baena que la vio manuscrita en la celda del P.
Flores en S. Felipe elReal, al cua! habían prometido enviar también la 3.* parte.
XII. Método para oir las confesiones en idioma bisaya. impr. Manila 171 3.
XIII. Sumario de las indulgencias de Nuestra Señora de la Correa en idioma
tagalo y español, impr. Manila 17 13.
XIV. Manipulus sacerdotum, M. S.
XV. Descripción chrcnclógica, y tcpográphiea del sumptuoso templo de
Nuestra Péñora la Virgen tantísima de Guia, nombrada la Hermita, ex
tramuros de la Ciudad de Manila. Nuevamente edificado por el lllustris-
simo y Reverendísimo Peñor Maestro Don Fray Francisco de la Cuesta,
de Orden Monacal del Doctor Máximo S. Gercnymo, Arzobispo de
el
Manila, Metrcpolitano de las Islas Filipina?, del Consejo de Su Majes
tad, y su Predicador, y Gcvernador Apostólico de los Obispados de Cebú
Nueva Caceies, y Nueva Stgcvla.— Ce mpuesto por un Religioso Sacer
dote de la Observancia de N. P. S, Agustín. Año 1572.
En 4.0 Port. en rojo y negro. — V. en bl. Versos latinos al Arzobispo,
3 pp.— texto en octavas reales, 22 lujas.— En la hoja 23, que tiene el
verso en bl., hay unos versos latinos con el acióstico del nombre del autor
 1 36 AÑO 1668.— MISIÓN XXXV DE RELIGIOSOS

Frater Gaspar á Sancto Agustino, en letras rojas, lo mismo que el fin

del poema.
XVI. Confesonario en lengua tagala y castellana un tom. en 8.* impr. Ma
nila 17 1 3 -

XVII. Trasunto de la carta del Sr. Camacho. M. S. en tagalo.

XV111 Carta que escribe un Religioso antiguo de Philipinas a un amigo
suyo de España que le pregunta el 'Natural y Genio de los indios natu
rales de estas Islas.

(>)
Publicada por primera vez en la Historia sacro-profana. .del P. Delgado
S. con una refutación cplagada de candideces>.
J.

MARTA Blas). Nació Fuentedeume, de

la
(Fr. en provincia
convento de Santiago
profesó en 1665. Fué

el
Corufia,

el
el

1647
y

ministro de los pueblos de Jaro (1681), S. Nicolás (1683), Guimbál

(1686), Batan (1690), Subprior del convento de S. Pablo de Manila
(1696) Sacristán (1698) más tarde Prior de Mambúsao. Murió

el
y

año de 1713.

ANSALDO
(Fr. Agustín). Nació en Alicanle 1646, profesó en

el
fué ministro benemérito de S. Nicolás de Cebú
el

Segovia 1663
y

1677, de Laglag 1680, de Passi de Dumarao

el
el

el
168
el

1683

1,
Passi Murió último

el
vez de 1686. en este pueblo
el

segunda
y

mismo año.

TOMAS (Fr. Pedro de Santo). Nació en las Batuecas, provincia

de Salamanca, hizo su profesión religiosa en convento
el

el
1645
é

Murió en Bisayas 1668.

el

de Burgos.

V1LLODAS (Fr. Pedro Nació en Vitoria profesó

el

de). 1645,
convento de Badaya regentó cura de almas en Guimbál
la

en
el

en Antique 1675. Murió

el

año de
el
el

1672 1678.
y

BARNECHEA (Fr. Ignacio de). Nació en Bilbao año de 1646.

el

profesó en Burgos ejerció su sagrado ministerio en los pue

el

1664
y

blos de Sinait 1674, en Narvacán

el

en Baoang
el

el

1677 1683.
y

Esta interesamísiira Caria, ctulta entre polvo de los archivos basta

el

(1)
el ¿ño 1892 altlada per les más eminentes filipinók go.«, quienes inspiró
á
y

siempre grandísimo interés, ba sido cbjeto repelidas veces de tan acerbas cono
injustas censuras, servido de Lase en estes ultimes ticnpts nutstrrs ene
á
y

migos ¡.ara zaherir tachar las Ccrj. oracicnts ktligiotas de antiindiefi-

a
y

listas.
De buena gana trasladaríamos citada
la

aquí cumplida defensa que de

la

Carta bace Sr. Retana, sino temiéranus incurrir en la neta de dilusos. id.
el

(\

Esladinro...dcl P. Zúñjga, publuadopcr Sr. Retana. Apéndice

B,

pág" 281-83.
el

Madrid 1893.)
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— ASO 1669. 1 37

Fué primer ministro de Bacnotan el año de 1686, falleciendo en

este último pueblo el 1689.

RUEDA (H.° Lego Fr. Pedro de). Natural de Pedrosa del Pá

ramo, provincia de
Burgos, é hijo del convento de S. Felipe el
Real de Madrid. Después de haber servido á la Provincia muchos

afios en ejercicios propios de su clr.se, quedó ciego y murió á una

edad muy avanzada en el convento de Manila (1685.)

MISIÓN XXXVI— AÑO 1669.

CABALLERO (V.* Fr. Juan . Nació en Córdoba el 1629, hizo

su profesión religiosa en el convento de las Virtudes de Sevilla
(1637), y desempeñó en el mismo los cargos de Prior y Lector de
S. Teología. A los tres años de su llegada á estas Islas fué electo
Prior de Cebú 11672) y de Manila el 1674, y al terminar su cometido
entregóse por completo á los ejercicios de piedad hasta su muerte,
acaecida en nuestro convento de S. Pablo de Manila el 1685.

TORRES (Fr. Eusebio,. Nació en Valencia el año de 1629, pro

fesó en el convento de Nuestra Señora del Socorro de aquella ciu
dad el 1648, y fué ministro ejemplarísimo de Agoó el 1674 y de
Candón el 1680. Murió ahogado en el río llana, (28 de Setiembre
1 68 1) yendo á confesar á un moribundo.

CORRO (Fr. Fernando del). Nació en la Ciudad de Mérida el

1643, profesó en S. Felipe el Real de Madrid en 1661 y fué ministro
de los pueblos de Dümangas 1 1674), Batan (1677), San Nicolás (1680
y 1689), Otón (1683), Laglag(n86) y Dumarao (16951. Murió el año
de 1 70 1 .

CORTÉS Ó COTTE Fr. Juan . Nació en Medina Sidonia, pro

vincia de Cádiz, el profesó en el convento de Sevilla el 1622
1651,
y ejerció su sagrado ministerio en Gapán el 1674, en Betis el 1677
y en Macabebe el 1680. Murió (1681) rodeado de sus feligreses á
los que supo inspirar cariño inmenso por su mansedumbre y ecuanimidad.
18
 138 AÑO 1669. — MISIÓN XXXVI DE RELIGIOSOS

GUTIÉRREZ (Fr. JoséMinistro de Dumarao (Bisayas) el 1671,

.

de Tambobong el 1675 y de Bay 1680. Fué Definidor el 1674, y

murió el año de 169 1.

CORTÉS Fr.
Alonso;. Nació en Sevilla el 1639 é hizo su
(V.c
profesión religiosa convento de la misma ciudad el 1661. Des
en el
tinado á llocos, regentó los ministerios de Candón el i67i*Bacarra
el 1675, Dingras el 1677, Sinait el 1680, Bantay el 1683 y 1689,
Laoag el 1686, y últimamente el de Bacnotan el 1695. Desempeñó asi
mismo los cargos de Definidor (1692,) Vicario Provincial y Visitador
en las provincias ilocanas, hizo la iglesia de Masingál y otras cua
tro más en distintos pueblos, y murió en Bantáy el año 1695 dejando
escritos en ilocano:

I. Sermones morales. III. tom. en folio M. S.

II. Sermones panegíricos. III. tom. en folio. El P. Mg. M.* asevera ha
ber visto estos M. SS. coleccionados en el convento de Bantay.

JAÚREGUI (Fr Felipe).Azpeitia, provincia de Gui

Nació en
púzcoa, el 1639 y convento de Badaya el año de
profesó en el
1 66 1. En 1 67 1 empezó á ejercer la cura de almas en Batangas, pa
sando después á Bay el 1674, Tondo el 1677, S. Pablo de los
Montes el 1680, Pasig el 1683, Quingua el 1686 y Bulacán el 1689.
Fué Definidor (1686), y murió siendo Prior de Bulacán el año de

COLLADO 1Fr-
Francisco). Nació en Miliaño, provincia de San
tander, el 1466 é hizo su profesión en el convento de Burgos el 1646.
Dotado de una prudencia notable y de una religiosidad nada común,
se le nombró Subprior del convento de Manila en 1672, y murió san
tamente ejerciendo dicho cargo, poco después de haber tomado po
sesión.

ANTUNEZ fFr. Alonso). Natural de Pascuajo, provincia de Me-

choacán hijo profeso
é convento de Valladolid (Nueva-España)
del
en 1666. Fué ministro en los pueblos de Batan el 1674, Panay y Du-
mangas el 1678. Murió en Manila el 1683.

ALDA Y Fr.
Diego). Nació en Bilbao el 1644, é hizo su pro
convento de Burgos el 1665. Fué ministro en
fesión religiosa en el Ma-
late '1674, Malolos ^1675 , Bulacán (1677 y 1693 ;, Bigáa y Gui-
guinto (1686 y 1692, Batangas (1695 y 1701), Passi (1698), Lipa
(1713), y últimamente en Taal 17 19, Predicador y Definidor (1686),
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1669. 1 39

Visitador (1698), Calificador del Sto. Oficio y Prior del convento

de Manila (1689), falleciendo santamente en el pueblo de Taal el
afio de
1727. Tradujo al tagalo las obras de Dr. D.José Boneta,
intituladas:

I. Los Gritos de las almas del purgatorio. 1. tom. en 4.» M. S.

II Los Gritos del infierno á los pecadores. 1. tom. en 4.0 M. S.
III. Gritos del cielo á los pecadores. 1. tom. en 4.0 M. S.
Estos libros se conservaron mucho tiempo en el Beaterío del pueblo de
Pasig, según afirma el P. Agustín María, en su Osario venerable.

NICOLÁS (Fr. Juan S.) Nació en Écija, provincia de Sevilla

de
y profesó en el convento de esta ciudad el año de 1 664. Destinado á ta
galos, ejerció su sagrado ministerio en los pueblos de S. Mateo (1674
y 1689), Lipa Í1677), Guiguinto (1678,, Malolos (1680), Tondo
Í1684 y 1686;, Hagonoy (1690), San Pablo de los Montes (1695) y
Tambobong (1692 y 1705). Asimismo desempeñó los cargos de Defi
nidor el 1689, de Prior del convento del Sto. Niño el 1701 y del de
Guadalupe el 1704, falleciendo en Tambobong el año 1706.

REAL
(Fr. Juan de). Natural de Montalbanejo, provincia de
Córdoba é hijo profeso del convento de esta ciudad desde el año
de 166 1. Fué siempre religioso observante y muy dado á la oración, fa
lleciendo en Manila el 5 de Marzo de 1683 sin haber tenido tiempo
para recabar de las Autoridades las justísimas peticiones del pueblo
de Tigbauan por él administrado desde el 1672.

LÓPEZ (Fr. Manuel). Natural de Valladolid, é hijo profeso de

aquel convento desde el 1661. Gran conocedor de la lengua bisaya, en la
que ejerció la cura de almas en Jaro (1674-1677-1680), Otón (1681-1686),
Laglag ( 1683), Pasig (1684), Batan (1689), Dumalag (1690-1701), Panay
(1692), y últimamente en Dumangas el 1704. Fué además Vicario
Provincial Foráneo por algún tiempo, Visitador
y y Definidor (1695), y
murió en Manila elaño de 1705.

MARTA(Fr. Blas). Nació en Calatayúd, provincia de Zaragoza,

el profesó en el convento de esta ciudad el 1665 y ejerció la
1649,
cura de almas varios años en las provincias Bisayas, falleciendo en
Manila el 1696.

MARTÍNEZ (Fr. Juan). Nació en Illora, provincia de Granada, el

1642 y profesó en el convento de Granada el 1657. Después de ex
plicar con brillantez algunos años Filosofía en este convento de S. Pa
 140 AÑO [669. —MISIÓN XXXVI DE RELIGIOSOS

blo, se le nombró ministro de Bigaá y Guiguinto el 1671, encargán

dose de Taal el 1674, de Hagonoy el 1675, de Tambobong el 1680,
de Pasig el 1686 y segunda vez de Tambobong el 1687. Murió
en este último pueblo el año de 1690.

CRUZ (Fr. Manuel de la). Nació en Toledo el 1639, profesó en

el convento Catalina de Badaya el 1658, y fué aventajado
de Sta.
ministro de Gapán (1671), Betis (1662), y últimamente de Macabebe
el 1677. Desempeñó además en nuestra Provincia los cargos de Pro
curador Gral. (1674) y Comisario en la Corte de Madrid (1680), de
biéndose á su gran actividad el arribo á estas Islas de ciento se
senta religiosos que, en cuatro distintas misiones (1684, 1699 1700,
1712), salieron de España para Filipinas. No es de extrañar, por
consiguiente, que la Provincia pre niara á tan benemérito hijo con
los honores de Ex-Provincial, y se le permitiera, ya achacoso y de
edad muy abanzada, retirarse al Hospicio de Méjico, del que había
sido algún tiempo Presidente (1683-1692), y donde falleció el 9 de No
viembre de 171 2. Apesar de sus múltiples ocupaciones, aun le quedó
tiempo para escribir:

I. Viaje de ida y vuelta de Méjico á España. (Sa'ió di Veracruz el 4 de

Agosto de 1696 y regresó á Méjico en 9 de Enero de 1700) M. .3.

32. págs. fol.

II. Plan para conducir Religiosos de Espa.ta á Filipinas. M. S. de 12.
pígs. fol.
III. Relación de uno de sus viajes. M. S. de 12. pígs. fol. y varias cartas
que se hallan en distinto; legajos de este a chivo. Todo ello interesante
y curioso por las noticias que da y los datos q ue aporta.
IV. Instrucciones útiles y convenientes para los Religiosos que pasan de
Comisarios á España M. 3. en 4.° dj 93. pígs.

ZAMORA (Fr. Francisco). Nació en Medina del Campo, pro

vincia de Valladolid, el 1649 hizo su profesión religiosa en el con
é

vento de la misma ciudad el 1646 De entendimiento clarísimo y dotado

de todas aquellas cualidades que hacen del religioso modelo de subdi
tos y de Superiores, distinguióse bien pronto por su piedad y exqui
sito tacto en el ejercicio de su ministerio, no perdonando medio
alguno para labrar la felicidad de los pueblos de Guagua (1679),
Bacolór (1695) y (1702Tondo y y ha
1707; por él administrados,
cer brillar en todo su esplendor nuestra apostólica Provincia, en cuyo
gobierno intervino primero como Definidor-Secretario '1681 y 1689]
y Prior de Manila (1684 y 1689 , y dirigiendo después los desti
nos de la misma como Provincial en tres trienios 1696, 1699 y 1707;
con suma prudencia y sabiduría. El Memorial (12 de Junio de 1707
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. —AÑO 1669. 141

por él presentado al Superior Gobierno de estas Islas es digno de su au

tor y testimonio irrefragable de los trabajos realizados por nuestros misio
neros en Filipinas. Falleció, siendo Provincial, con fama de buen religioso
y excelente prelado (17 de Marzo de 1706). Escribió:

I. Memorial que al Gobernado- de Manila dio el M. R. P. Fr. Fran:isco

de Zamora, Provincial de la Provincia del Santísimo Nombe de Jesús del
Orden de N. P. S.Agustín, en que expresa el grande fruto y feliz
aumento que las Misiones de dicha Orden han tenido en las Naciones
Italon y Aba: ;, hasta el año de 1707. Fol. 4 hs.
II. Dos Represe ntacioaes a! ár. Arzobispo para que se suspenda la ejecu
ción de un Breve, en que s; manía viUtar a los Reg llares. M. SS, de II
págs. en fol.

OROPELLA. (Fr. Miguel de). Nació en Balaguér, provincia de

Lérida, el 1637, profesó el año de 1659 y ejerció la cura de almas
en Purao 1671), Taludín (1674), Aguó (1680 y Bauang (1683).
Falleció en este ultimo pueblo el año de 1685.

RUBIO (Fr. Miguel). Nació en

Burbaguena, de la provincia de
Teruel, el 1641 y profesó convento de Zaragoza el
en el insigne
año de 1658. Religioso ejemplarísimo y aventajado Lector en Manila,

pasó después á regentar los pueblos de S. Mateo (1671), Parañaque

'1672), Quingua '1674! y Tondo (1683). Fué además Definidor (1675), Vi
sitador (1672), Presidente de Capítulo por letras de N. P. Rmo. '1677),
Prior de Manila (el mismo año), da Cebú el 1680 y misionero de Chi
na (1683;, donde trabajó por espacio de diez y ocho años con el celo
de un apóstol en la conversión de aquell os infieles. Nombrado Vicario
Provincial y Superior de nuestras misiones ei el citado Imperio (1705),
volvió al poco tiempo á Filipinas y de nuevo administró el pueblo de Ma-
late (1707). Murió en Bigaá el 17 10, dejando escritas:

I. Pláticas Dogmáticas. II. tom. en lengua mandarina. M. S.

II. Varias cartas sobre asuntos de nuestras misbnes en China. M. S. de 76
págs. en folio.

BOVER (Fr. Juan Bautista;. Nació en Mallorca el año de 1649,

profesó en el convento de aquella ciudad el 1657 y explicó sagrada
Teología con gran fruto en su Provincia. En esta de Filipinas, además de
ejercer los cargos de Defi.iidor el 1671 y 1683, Prior del convento de
Manila el 1671 y 1680 y del Sto. Niño de Cebú el 1674, 1683 y 1692,
administró en Malate el 1672 y en Panay el 1686 y 1689, falleciendo
el 10 de Mayo de 1693.
Publicó:
 142 ASO 1669.— MISIÓN XXXVI DE RELIGIOSOS
Sermón de S. Francisco de Borja predicado el día cuarto de la
Octava por la Augusta Religión de S. Agustín. Impr. el 1674, un folleto
en 4.0 de 32 págs.

JEREZ (V.e Fr. Juan). Nació en Baños

de Extremadura el 1627,
hizo su profesión religiosa convento de Valladolid
en el el 1645 y
desempeñó el cargo de Maestro de novicios en los de Salamanca y
Burgos. Destinado á la Pampanga, en cuyo difícil idioma sobresalió
notablememte, administró los pueblos de Betis el 1671 y Guagua el
1674. Modelo acabado de perfectos religiosos, amante del esplendor
del culto y celosísimo de la observancia monacal, jamás se le vio re
miso en el cumplimiento de su deber como Prior del convento de
Manila (1672 y 1683), Definidor (1675) y Provincial (1677 y 1686).
Murió lleno de méritos en el convento de S. Pablo de Manila el 19 de
Febrero de 1688. Es autor Vida y Pasión de N. S. Jesu
de la
cristo en idioma pampango. folio. M. S.), debiéndose
tom. mismo

al
(I.

Historia del P. Fr. Gaspar de S. Agutín.

la

impresión de
la

CANALES Fr. Pedro). Nació en Borja, provincia de Zaragoza,

el
profesó en convento de esta ciudad 1654. Fué excelente pre el
el

1629
y

dicador, uno de los ministros más queridos respetados en Calumpit

y

(1671), Bulacán (1672), Taguig (1674), Tondo (1675), Quingua (1676)

Pasig (1680) por su carácter sencillo bondadoso, Procurador
y

Gral. (1669; Definidor murió en convento de Manila

el
el

1677,
y

y
el

1681.

PATINO (V.e Fr. Francisco). Natural de Tuy, provincia de Pon

tevedra, hijo del convento de Santiago de Galicia, profesó
el
1654
administró en Tigbauan (167 1671), S. Nicolás de Cebú (1675, 1675),
y y

1,

Carear cargo de Proourador Gral.

el
ejerciendo además
el

(1681),
1682. Por esta época debió pasar las misiones de China, donde perma
á

neció hasta 1689 en que, obligado por sus achaques, volvió estas Islas
el

se hizo cargo del Priorato de Bolho-on (1690). Su trágica muerte 1691)

y

referida por nuestros historiadores con todos sus detalles dio mar
(■)

lo

pueblo bolhoonano para hacer pública manifestación de

al

gen
mucho que apreciaban querían P. Patino.
al
y

(1) «Siendo Prior de Bnlho-ón en Isla de Cebú mató puñaladas un

la

le

«malhechor retraido en la iglesia, este fué pago que le dio por sustentarlo
el
y

»y advertirle su coligación. Así me lo afirmaron los ancianrs de aquel poe-

»blo, cuando estuve allí de ministro año de 1769 por falta de sacerdote
el

>le enterraron los naturales con gran pompa, rezáronle muchos Rosarios. Des-
y

»pués cogieron al matador sacaron corazón vivo por las espaldas.» (Padre
le

el
y

Agustín María, Osar. ven).

 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. -AÑO 1669. 143

CASTRO (Fr. Agustín de). Nació en Briviesca, provincia de Bur

gos Í1629), y profesó en el convento de esta ciudad el año de 1646.
Fué aventajado predicador, gran religioso y ministro de Hocos por
algún tiempo, ignorándose el lugar donde murió (1671).

FERRUEL (Fr. Francisco). Natural del puerto de Sta. María,

provincia de Cádiz, nació en 1640 y profesó en el convento de Me
dina Sidonia el año de 1656. Fué Subprior del convento de Manila
el 1668, ministro muy observante del pueblo de Bigaá el 1672, y mu
rió el año de 1674.

GUERRERO (Fr. Jacinto). Natural de Tuy, provincia de Ponte

vedra, nació en 1643 y profesó en el convento de Salamanca el 1662."
Fué uno de los que más á la perfección poseyeron el idioma ilocano y
administraron con más acierto los pueblos de Tagudín (1671), Santa
Í1675 , Bacarra (1677), Dingras (1687; y S. Nicolás en 1690. Reti
rado en Manila á causa de haber perdido la vista, dedicóse á la pre
dicación de la divina palabra con no pequeño fruto de los fíeles
y provecho espiritual de su alma. Murió en Manila el 16 de Julio de
1693, y compuso en idioma ilocano:

I. Sermones morales. 4. tom. M. S.

II. Id- I. tom. en 4.0 impr. en 1715. (Osar. Ven.)

JESÚS (V.e Fr. Diego de). Natural de Bejar, provincia de Salamanca,

hijo profeso del convento de dicha ciudad y Maestro de novicios en
los de Salamanca, S. Felipe el Real y Burgos. Sabido es que si
para el cumplido desempeño de todos los cargos monacales se pre
cisa prudencia y discreción, acrece la necesidad de estas virtudes
cuando se trata de dirigir á los que, llamados por el espíritu divino al
claustro, aun ignoran los medios más rudimentarios para vencer las
asechanzas del enemigo común y caminar sin tropiezo alguno por la senda
que conduce á la perfección. Aquellas grandes dotes que no siempre
concede el Altísimo aun A los que profesan la vida religiosa, plugo
al cielo derramarlas sin medida en el alma del celebrado Maestro
de novicios de la Provincia de Castilla. Varón tan lleno de ca-
rismas celestiales, no eia posible dejara de sobresalir entre todos sus
hermanos en el cumplimiento de sus deberes religiosos; así se le vio
administraren Lipa (1678), Bulacan y Tondo con aquel espíritu evan
gélico que tanto recomendaba el Apóstol, y regir (1680; esta apos
tólica Provincia con la caridad y celo que recomienda nuestro Santo
Patriarca en su regla. Las sabias disposiciones que dictó, siendo Visi
tador, Definidor y Presidente de Capítulo (1686 ), honrante en sumo
 144 AÑO 1669. — MISIÓN XXXVI. DE RELIGIOSOS

grado y son á la vez gallardas pruebas de su amor á la observancia.

Su muerte acaecida, en Manila el 14 de Agosto de 1697 fué la
del que en vida consagró todas sus facultades al servicio de Dios
y decoro de su casa. Frutos son también de su celo y religiosidad, así
como de su claro lalento, las obras que á continuación se expresan:

I. Historia del Santo Cristo de Burgos. M, S.

II. Vida de Cristo. M. S.
III. Manipulus novitiorum, 1 tom. en 8,° M. S.
IV. Manipulus professorum. 1, tom. en 8.° M. S.
V. Libro de oraciones (Se le concedió licencia al autor para imprimir esta
obrita con fecha 28 de Junio del 694). Ignoramos si es la misma que
la señalada con el n.° 3. por la Rev, Agust. (tom. 7.0 pág. 257) con el
titulo de Cadenilla de oro de oraciones^.
VI. Manipulus Sacerdotum. M. S.
VII. Carta al Excmo. Sr. Arzobispo sobre la inconveniencia de llevar el Sto.
Viático á las casas de los enfermos. M. fe. de 15 pags. en iol. (archivo
de Provincia)

MORELOS (Fr. Juan). Natural de Valladclid, de la provincia de

Mechoacan, hijo del convento de aquella ciudad, gran escolástico y mi
nistro de los pueblos de San Mateo en 1672, de Guiguinto el 1677,
de Malolos el 1678, de Bigaá el 1681, de Angat el 1686 y segunda
vez de Bigaá con Guiguinto el 1689. Murió el 1722 afiliado de nuevo
á su primitiva provincia de Mechoacan.

RIVERA (V.' Fr. Juan,. Oriundo noble familia de Ponfe-

de una
rrada, provincia de León, nació el 1642 é hizo su profesión religiosa
en el tantas veces celebrado convento de Salamanca. Desde su ani
bo á las pía jas filipinas 1,1669,, manifestó vehementísimos deseos de
misionar en el Imperio japonés; pero la necesidad de atender á la
administración ce estas cristiandades obligaron á los Superiores á desti
narle al ministerio panoquial en los pueblos tagalos de Bauan , 1671), Bay
(1672), Malate (1675) y Pasig (1677;. Aunque como perfecto religioso
aceptó y siguió desempeñando su cometido, de día en día ansiaba cen
más ardor realizar sue nobles propósitos, y sugetai do siempre su juicio al
parecer de sus Prelados, á ellos acudía con respectuosos ruegos y sú
plicas por ver de conseguir el deseado permiso. Este al fin llegó á sus
manos, siendo Prior de Pasig (17 de Marzo 1678,, y al punto preparóse á
embarcar en la primer nave que del puerto de Manila zarpara para el Im
perio japonés, persuadido de que al seguir los in.pulos de su corazón cum
plía al mismo tiempo con la voluntad divina. Su santo celo, sin embargo,
le engañaba; porque después de un viaje trabajoso y lleno de sufrimien
tos hasta el reino de Siam, y de embarcarse de nuevo para proseguir su
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JKSÚS. — AÑO 1669. 145

itinerario, fué víctima de horrible atentado por parte de un chino cris

tiano, «el cual, Agustín M. de Castro, los sacó de allí
escribe el P.

Jodiaa capital de habiendo

Siam llegado al pueblo de Talac-
y
>gueo en el mismo río de Jodiaa, los metió en un estero oculto, y
•allí levantado el remo que tenía en la mano, le dio con el un fiero
«golpe en la cabeza á nuestro Fr. Juan quien luego cayó al agua
•aturdido. Pero en fin como no se hundiera en el agua y volviese
»en sí le dio segundo golpe en la cabeza con lo cual se volvió á
• sumergir en el fondo del estero y al salir del fondo le dio ter
cer golpe». Salvado milagrosamenie de una muerte segura volvió á
Manila, pasando, á los dos años, de Prior al convento de Guadalupe
1680;, y de aquí al Imperio de China, teatro de sus futuros triun
fos y conquistas. Imposible pintar el ardor y entusiasmo con que
empezó á difundir la benéfica acción del Evangelio; no es cosa fácil
relatar uno por uno sus heroicos hechos, y menos aun describir los
trabajos y fatigas por él sufridos con admirable resignación y paciencia por
arrancar un alma de las garras del infierno. Invicto atleta, denodado
campeón del Cristian ism >, érale grato recorrer grandes distancias, sufrir
sin presunción las injurias y denuestos de los secuaces de Confucio y
desafiando las inclemencias del cielo, correr, volar en pos de aque
llos seres que, envueltos en las tinieblas del error y la mentira, estaban
en riesgo grave de condenarse para siempre. Hoy abre una escuela, ma
ñana levanta un hospital, aquí habilita un or-
un templo, allí funda
fünatrofio; y cuanto más trabaja, y cuanto mayor es el número de
los recien convertidos, mayor es su fervor, mayores son también sus
ansias; porque reconquistar quisiera el dilatado Imperio para la religión
cristiana. Treinta y dos años consecutivos vivió ocupado en tan meri
toria obra, y aun se resistía, ciego ya, á regresar á Manila por creer
en su humildad no haber apenas trabajado en la viñi del Señor, (i)
Falleció santamente en nuestro convento de S. Pablo el 10 de Noviem
bre de 1 7 1 1.

Es de lamentar hayan desaparecido muchas de las cartas que es

cribió á sus Prelados desde el Celeste imperio. El P. Gaspar de S.
Agustín publicó dos de ellas en la 2.n parte de las «Conquistas de Filipi
nas» (pág. 721 á 727).

(1) Transcribimos con verdadera satisfacción el brillante elogio que del V.

Rivera hace el Sr. Obispo de Berito, D Pedro Lambert «Gavisus sum valde quod
»sospes acceserit R. Pater Fr. Joannes de Rivera, firmiori jam gaudeat
»valetudine. Confido in Domino, quod ubivis terrarum fuerit, magnos in obse-
»quium Dei íructus faciet. Sed magis fríeno indiget quam stimulo; ipse enim
»ingentem animsui angusto in corpore versat. L'tinam et pares adessent mihi máxime
»nunc temporis, cum Japónica missio mihi omnium ineptíssimo ab Apostólica Sede
«novisimt- injuncta est.»
19
 146 AÑO 1679.
— MISIÓN XXXVII DE RELIGIOSOS

PROVEDO H.° Lego. Fr. Luis). Natural de Villavega, provin

cia de Palencia, é hijo profeso del convento de Burgos. Sirvió mucho
á la Provincia en los ministerios propios de su estado, y murió santamente
en el convento de Manila el año de 1696.

ALMAGRO (H.° Lego Fr. Pedro). Natural de Córdoba, é hijo

profeso de la provincia de Andalucía. Murió el año de 1678.

MISIÓN XXXV I I-AÑO 1679.

TORRE. (Fr. Gabriel Natural de Pancorbo, provincia de

de la).
Burgos, nació en 1639 y en el convento de aquella ciudad
profesó
el año de 1655. Ministro tagalo algunos años y Subprior del convento
de Manila en 1680, murió en Manila el 17 18.

ORENSE (Fr. Pedro). Natural de Burgos é hijo de los Vizcondes

de Amaya, patronos del celebérrimo convento del Santo Cristo, de
la antigua Capital de Castilla la Vieja, en el que profesó (1660) y
explicó varios años Sagrada Teología. Dotado de bellísima índole, gran
ingenio y demás prendas que hacen del que las posee objeto de
simpatía y veneración, no fué poco el sentimiento que causó en Manila
su temprana muerte acaecida en el pueblo de Bigaá (1680) al año
siguiente de su arribo á estas playas.

OCETA (Fr. Pedro de). Nació en Toledo el 1645 y profesó en

el convento de dicha ciudad le 1663. Falleció en Cebú (1680) ejer
ciendo el cargo de Predicador en el convento del Sto. Niño.

GARCÍA AEDO (Fr. Felipe de). Natural de Villadiego, provin

cia de Burgos, nació en 1644, é hizo su profesión religiosa en el convento
de la mencionada ciudad en 1668. Varón
de gran virtud y letras y
celoso ministro en los Pórac (1680), Minalin (1683, y
pueblos de
Aráyat (1684), fué siempre un dechado de observancia regular hasta
su muerte (1686K

LOBOS (V.* Fr. Calisto). Descendiente de una humilde y hon

 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. -AÑO 1679. 147

rada familia de Castilla, profesó en el convento de Valladolid (1669),

en donde fué el asombro de sus hermanos de hábito por su extre
mada penitencia. Al llegar á Filipinas destináronle sus Prelados á re
gentar el ministerio de Aráyat (1681 á 1683), y de aquí pasó á ejer
cer los cargos de Subprior y Maestro de novicios (1683 á 1693) en
S. Pablo de Manila, siendo en todas ocasiones fiel imitador de S. Ni
colás de Tolentino, á quien desde su entrada en la religión se pro
puso por modelo. Falleció en Manila (1695) con manifiestas señales de
predestinación.

FUENTE (Fr. Esteban de la). Natural de Burgos, nació en 1650

y profesó en el convento de aquella ciudad en 1670. Fué buen predi
cador, administró con gran fruto, en Bisayas, el pueblo de Dumalag en
1680, y murió en 1691.

CABRERA RIQUEZ (Fr. Gabriel;. Nació en Córdoba el 1661 y pro

fesó en el convento de la misma ciudad el año 1667. Fué mi
de
nistro muy amado por su afabilidad y bello carácter en los pueblos
de Minalin (1681), Betis (1684) y Apálit (1689), y tan lleno de con
fianza en la protección de la Virgen que, momentos antes de espirar,
entonó alegre en honor de la misma la Letanía y Salve, entregando
su alma al Criador en tan laudable ejercicio el año de 1687, en Calumpit.

GARCÍA (Fr. Diego). Natural de la Rioja, hijo profeso del con

vento de Burgos y ministro de Candón el 1681, de Purao el 1683,
de Agoó el 1686 y de Baoang el 1687. Murió en Manila el año de
1688.

GIL Fr. Nicolás). Natural de Cervera, nació en 1654 y profesó

en el convento de Burgos el 1670. Fué ministro ilocano del pueblo
de Purao el 1686, y murió en Manila el 1692.

MARTÍNEZ (Fr. Simón;. Natural del Valle de Bureba, provincia de

Burgos, hijo profeso del convento de aquella ciudad, ministro de Ba-
tangas (1681 y 1689), Taguig (1686), Baoang (1690 y 1713^, S.
Pablo de los Montes (1693 y 1715), Parañaque (1695), Taal (1698
y 1 7071, de Pasig (1701;, Lipa (1704 y 1722', Rosario (1720), Sub
prior del convento de Manila (1684), Procurador General (1687) y
Definidor de Provincia (1689). Falleció en Manila el año de 1728.

SACRAMENTO (Fr. Juan del . Nació en Haro, provincia de Lo

groño, el año de 1650 y profesó en el convento de Burgos el 1672.
Era religioso de mucha virtud, ejerció la cura de almas en los pueblos
 148 AÑO 1679.— MISIÓN XXXVII DE RELIGIOSOS

de S. Nicolás
16811, Dumangas (1683 y 1689;, Jaro (1686), Passi
(1687), segunda vez de Dumangas (1689) y Guimbal (1693), y murió en
el convento de Batan lleno de méritos de vida eterna el año de
1694.

ESTAVILLO (Fr. Antonio). Natural de la Rioja, hijo del con

vento de Burgos ministro ilocano en los pueblos de Sinait el 1681,
y
Bantay el 1686, Laoag el 1689 y 1705, Baoang el 1693, Batác
el 1695, 1699 y 1704, Paoay el 1698, 1701 y 1707, y por último
Badoc el 1722. Ejerció además los cargos de Definidor (1707), Pre
sidente de Capitulo (17 10) y otros oficios honoríficos en la Provin
cia, falleciendo el año de 1723.

CASTRO (Fr. Felipe). Nació en Santillana, provincia de Santan

der, el año de 1653 y profesó en el convento de
Burgos el 1673.
Fué ministro de Sala (1681 y 1702 }, Paran aque 1684 y 1691} Ba
oang (1686), S. Pablo de los Montes (1692), Lipa (1693 y 1704 ,
Batangas (1698), Calumpit Í1699;, Malate (1700), Taguig (1707)
y Tiaong (1710), y Definidor de Provincia el 1692. Murió en núes
tro convento de Manila el año 1713.

BURGO (Fr. Agustín). Natural fie Irlanda, hijo de la Provincia

de Castilla y ministro celosísimo de los indios bisayas. Molestado por
los muchos escrúpulos que á diario esperimentaba, se retiró al con
vento de S. Pablo de Manila, donde vivió haciendo una vida aus
tera y penitente hasta su muerte acaecida en el dia y hora por él predichos
á sus hermanos.

MARÍA (Fr. Tadeo de Sta.¡. Natural de Irlanda, ministro ta

galo en el pueblo de Bigaá el 1680, y primer cura de Paombong el
1686. Murió el año de 1687.

SANTIBAÑEZ (Fr. Fernando de). Natural de las Encartaciones,

provincia de Vizcaya, hijo profeso del convento de Brrgos y ministro
ilocano del pueblo de Agoó en 1683. Yendo el mismo año con varias
personas á visitar un barco que, procedente de Madras se hallaba fon
deado en el puerto de Lingayén, zozobró y se fué á pique la pequeñn
embarcación que les conducía, pereciendo ahogados él y casi todos los
que le acompañaban.

FLORES (Fr. Pedro). Natural de Salamanca, nació en 1658 y

profesó en el convento de aquella ciudad el año de 1674. Destinado á
la Pampanga, administró los pueblos de Minalin el 1684. Tarlac el 16S6,
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESUS.— AÑO 1679. 149

Ap.-i.Iit el 1689, Lubao el 1692 y Candaba el 1695, falleciendo en Méjico

(171 7), después de haber sido Procurador y Presidente del Hospicio
de Sto. Tomás en la misma ciudad, el 1696

SIERRA (Fr. Pedro). Natural de Santillana, de la provincia de

Santander, hijo del convento de Burgos desde el 1674, hermano car
nal del P. Andrés Serra celebérrimo catedrático de la Universidad de
Salamanca) y ministro ilocano de Agoó el 1684, de Dingrasel 1686 y de
Puraoel 1687. .Murió i' 169 1) á los cincuenta y tres años de edad en este
último pueblo.

HOYA
(Fr. Sebastián). Natural de Pontevedra, nació el año de
1658, profesó en el convento de Sántiago el 1676 y administró los
pueblos de Dumalag (1683', Dumangas (1686 y 1696), Otón (1689),
Panay (1695), muriendo en Dumangas el 1700.

MURAT PERALTA (Fr. Manuel). Nació en Toledo le 1658 y pro

fesó en el convento de aquella ciudad el 1670. Además de ejercer
la cura de almas en Bétis el 1686 y 1710, en Aráyat el 1689, en Lubao
el 1695 y 1707 y en Apálit el 1701, fué Visitador y Procurador con
ventual el 1692. Falleció en Betis el año de 17 14.

JORDÁN (Fr. Jerónimo). Nació en Ávila el 1653, hizo su pro

fesión religiosa ^1679) á b irdo de la nave que le conducía á Filipinas,
y fué durante doce años ministro en los pueblos pampangos de Ses
Pórac (1683
1),

moan ( 168 Aráyat (1687), Magalang (1690) ysegunda

,

vez de Aráyat 116921, donde murió 1693).

MEDRANO (Fr. Juan). Natural de Bureba, provincia de Burgos

hijo del convento de dicha ciudad desde 1677. Estudiante-Corista
el
al é

arribar estas Islas (1679; terminada carrera literaria en S. Pa

la
á

blo de Manila, se destinó que administró

le

la

la

Pampanga, en
á

con gran celo desinterés los pueblos de Lubao (1683), Gua

y

gua (1686, 1724, 1725), Bacolór (1689

1692, 1722), Apálit (1695),
y

México Minalin (1710), Candaba (1716), Macabebe

1.1701), 719)
y
(1

Betis 1728;. Ejerció además los cargos de Visitador Definidor,

y
y
i

fué propuesto repetidas veces para de Provincial. su muerte ocur

Á
el

rida en Manila (1728J, dejó escritas las siguientes obras:

Catecismo dei cardenal Belarmino. en 1717. en pampango.

1.

impr.

En el Archivo de esta Provincia, — Papeles de Méjico),

°

(1) g. se conservan
(h

varios interesantes informes debidos al 1'. Flores.

é
 150 AÑO 1679.— MISIÓN XXXVII. DE RELIGIOSOS

II. Suma io de las indulgencias déla Correa, impr. en 1718.it!.

III Confesonario en español y pampango. impr. en 1715.
IV. Sermones Morales. 2. tom. M. S.
V- Meditaciones para los días de la semana. M. S. id.

VERA (Fr. Pedro de). Nació en Sevilla el 1660, profesó en el

convento de aquella ciudad el 1676 y administró en Bisayas los pueblos de
Guimbál (1683 y 1698), Batan (1692), Laglag (1695), Dumalag( 1699), Mam-
búsao (1701 y 1704), Dumangas Í1702) y Panay (1707). Murió en
Batan el año de 1709.

SOTELLO (Fr. Domingo). Nació en Santiago de Galicia el 1656,6

hizo su profesión religiosa en alta mar el 1679. Destinado á los cinco
años de su llegada á Manila (1684), de ministro á Candón, ejerció
después la cura de almas en Bacarra (1689 y 1698), Sinait (1695 y
1701), Dingras (1702), Purao (1667', S. Nicolás (1705), Batác (1707),
Agoó (1710), Bauang y Badoc hasta el 1725. Fué Definidor (1619),
y murió el año de 1733.

BLANCO (Fr Diego). Natural de Quintana, provincia de Bur

gos, nació en 1658, hizo su profesión religiosa en el viaje para estas
Islas el 1679 y regentó los pueblos bisayas de Jaro el 1687 y Guim
bál el 1692. Murió en Manila el año de 1694.

CASIANO GÓMEZ (V.« Fr. Hipólito). Natural Carpió, en la

del
Rioja, y varón tan versadísimo en Artes y Teología como exclare-
do por su virtud acrisolada. El mismo año de su arribo á Filipinas
se le destinó á la Isla de Panay, donde administró sucesivamente
los pueblos Antique y Cagayancillo (1690 y 1714), Panay (1704
de
1 7 10), Otón(1707 y 1712), y más tarde en Dumangas, Jaro y
Guimbal hasta el 1725, con tal fama de hábil conocedor de aquel idioma,
que mereció el sobrenombre de Quintiliano bisaya. Su muerte acae
cida en nuestro convento de S. Pablo de Manila (1725), privó á las
letras bisayas de una de sus más legítimas glorias y á la Provincia,
de la que fué Definidor (17 10), de uno de sus hijos más preclaros.
Escribió en correcto bisaya:

I. Compendio de las indulgencias de la Bula de la Cruzada. 2.a ed. Impr.

de los PP. Jesuítas, Manila 1740. Un tom. en 8." en bisaya panayano.

II. Sumario de las indulgencias de la Correa. 2.» ed. Manila. Impr. de los
PP. Jesuítas, 1740. Un tom. en 8.° texto bisaya-panayano.
III. Paquigpolungpolung Hoy sa isa ca anac. 2.a ed. Este
sang isa ca

precioso y popular librito, preparatorio para hacer una buena confesión,

fué editado por el inolvidable Obispo de Jaro, Sr. Cuartero. Manila imp.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. -AÑO 1679. 15 1

de Seo. Tomás, por G. Memije 1877. En 8." de págs. 168. — 3.a ed. va
riada algo la portada, Imp. de Sto. Tomás etc. 1882. en 12.0 págs. 198
— 4.a ed. Guadalupe, Peq. imp. del A. de Huérfanos 1888, en 8. de
127 págs.
IV. Los trabajos de Jesús y de María. M. S. en 4.0 2. tom. Obra es
crita en estilo claro, lacónico y elegante.

MORA (Fr. Pedro). Natural provincia de Toledo,

de Consuegra,
nació el 1659, profesó en el convento de Burgos el 1677, fué ministro
bisaya del pueblo de Laglagen 1695, y murió el año de 1698.

GARCÍA (Fr. Agustín). Natural de Badajoz, hijo del convento

de Burgos y ministro de S. Mateo el 1683 y de Cainta en 1689. Mu
rió en Manila el año de 1698.

BUSTILLO (Fr. Mateo). Natural de Maliaño, provincia de San

tander y profesó viniendo á Filipinas el 1679. Administró en Candón el
1689, en Purao el 1693, en Tagudín el 1698, y falleció en este último
pueblo el 18 de Noviembre del mismo año.

CALVO Fausto). Natural de Villanueva, provincia de Lo

(Fr.
groño, nació el 1660 y profesó á bordo del buque que le conducía á
estas Islas (1679), en las que sirvió los ministerios de Tigbauan (1683,

1698 y 1704), Passi (1692), Mambúsao (1695), Panay ^1696) y Dumangas

(1701J, pasando más tarde á desempeñarlos cargos de Definidor (1704)
y Presidente de Capítulo (1707). Falleció en Tigbauan el 17 16.

ANTOMIANO (Fr. Simón). Natural de Salinas, provincia de

Guipúzcoa, profesó durante el viaje á estas Islas y ejerció la cura
de almas en Candón el 1683, en Dingras el 1684 y en Batác el 1686,
entregando su espíritu al Criador en el último pueblo el 1689.

AGUSTÍN (Fr. Francisco de San). Natural de Amberes, hijo de

esta Provincia, Sacristán de S. Pablo de Manila y ministro de los
pueblos de Dumarao (1690, 1701), Mambúsao (1691), Jaro (1692),
Dumalag '1695), segunda vez de Mambúsao {1698) y de Dumalag
(1705), donde murió á los cuatro años (1709).

SANGUINO (H.° Lego, Fr. José). Natural de Sevilla, hijo pro

feso del convento de
aquella Volvió á su provincia de Es
ciudad.
paña después de algunos años de residencia en Filipinas.

VERA DE LAS CASAS (H.° Lego, Fr. Francisco). Natural de

 152 AÑO 168 1. —MISIÓN XXXVIII. DE RELIGIOSOS

Valencia hijo profeso del convento de Sevilla. Estuvo algún tiempo

é
en el hospicio de Méjico, pasando después á Manila, donde perma
neció hasta su muerte (1693).

MISIÓN XXXVIII
— AÑO 1681.
-*$*-

NAVARRO (Fr. Dionisio . Natural de

Leganés, hijo del con
vento de S. Felipe el Real de Madrid, buen
predicador y excelente
tagalista, en cuyo idioma administró los
pueblos de Malolos
'
(1683, 1686, 1695), Hagonoy ( 1689), Calumpit (1690), Parañaque 1 6 1 2 ,
Tondo (1693;, Taguig (1(598), Lipa (1699 y 1701), y Malate .' 1697,
1 704), y fué Prior de Guadalupe (1703I Pasó á España, volviendo otra
vez á Manila donde falleció el año de 1723.

GARCÍA Alonso). Nació en Tamames, provincia de Sala

(Fr.
manca, profesó convento de Ciudad Rodrigo y desempeñó 'os
en el

cargos de Sacristán en el convento de S. Pablo de Manila el 1683,

ministro de Binangonan el 1698 y de Sala el 1701. Murió el
año de 171 2.

CASTRILLÓN (Fr. Francisco). Nació en Madrid el 1657 y pro

feso en el convento de S. Felipe el Real de aquella ciudad el año de
1673. Destinado á las provincias tagalas, ejerció su sagrado ministerio
en los pueblos de Lipa Taal
(1683), S. Mateo (168
1),

(1681), Parañaque
(1689) fué además Prior de Guadalupe (1687), murió en Méjico (1693)
y

los tres años de su llegada dicha capiíal.

á

GUTIÉRREZ (Fr. Antonio\ Natural de Medina Sidonia, provin

cia de Cádiz hijo profeso de provincia de Andalucía. Poco tiempo
la
é

después de su llegada estas Islas, se quedó paralítico murió en

á

Manila, siendo aún muy joven, año de 1684.

el
 DÉLA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1684. 1 53

MISIÓN XXXIX — AÑO 1684.

ÁLVAREZ (Fr. Nicolás). Natural de Segovia, nació el 1642, tomó

el hábito en S. Felipe el Real y profesó en el convento de Segovia el
año de 1658. Excelente predicador en Burgos, pasó á Filipinas el 1684

y regentó el ministerio de Sala (1681), donde murió al año siguiente.

BEJAR (Fr. Buenaventura). Natural de Bejar, provincia de Sala

manca, hermano de N. P. Fr. Diego de Jesús, é hijo profeso del con
vento de S. Felipe el Real de Madrid. Fué gran predicador, buen

religioso y aventajado tagalista, por más que no llegó á tener minis

terio señalado, Prior del convento de Guadalupe el 1686, 1690 y
1695, Procurador Gral. y Visitador el 1694, Secretario de Provincia el
1698 y Prior del convento de Manila el 1704. Murió con la' muerte del
justo, ejerciendo dicho cargo, el año de 1705.

YSASI ('Fr. AgustínNatural de Vitoria, nació el 1645 y pro

de^.

fesó en el convento de Badaya el 1663. A los tres años de su arribo

á Manila se le nombró ministro de Taguig
(1687) y de Calumpit (1689).
Murió, siendo Prior del convento de Guadalupe, el año de 1690.

YEPES (Fr. Diego de). Nació en Toledo, el 1645 y profesó en«

elconvento de aquella ciudad el 1661. Lector en sagrada Teología eft"
un principio, de conducta ejemplar, aunque en demasía escrupuloso, y mi
nistro de Hagonoy el 1686 y 1692 y de Tondo el 1689 fué después1
Definidor (1692) y Prior de Guadalupe (1695). Murió, siendo Prior del'
precitado convento, el 18 de Marzo de 1698.

AGUILAR (Fr. Juan de). Natural de Écija, provincia de Sevilla*

nació el 1650 y profesó en el convento de aquella ciudad el año- de'
1666. Fué Lector en sagrado Teología, gran escolástico, misionero de
China algunos años, ministro de Malate el 1690 y 17 10, de Tambobong
el 1695 y de Bigaá el 1707, y desempeñó con acierto los cargos de De
finidor 1695, Prior del convento de Manila el 1698 y de Guadalupe el
1 71 1. Acordes en la fecha de su muerte
(2 de Noviembre de 1715) los
PP. Cano y Díaz, difieren al señalar el lugar donde falleció; porque
20
 154 AÑO 1684.— MISIÓN XXXIX DE RELIGIOSOS

mientras primero afirma que fué en Guadalupe, el otro asevera que

el
murió en Manila.

I. Narración de todo lo sucedido en la Iglesia de San Agustín N. P. de

Tondo, cuando el violento despojo y Visita ejecutada en ella por su Seño
ría lima, el Sr. Arzobispo de Manila. M. S. de 14. pág. en folio, Diciem
bre 1697.
II. Resolución que dio en obedecimiento al Decreto y Mandato de su
Señoría Ilustrísima Sr. Dr. D. Diego Camacho y Avila, Arzobispo de
Manila, Metropolitano de estas Islas Filipinas, Gdor. Apeo, del Obispado
de Nueva-Segovia, sobre si podía levantar las censuras á un religioso ex
pulso de la Orden de Santo Domingo, MS. de 15 págs. en fol. Manila
Diciembre 1699.
III. Resolución canónica. — Utrum sea lícito á los Prelados inferiores, y
á los Subditos obrar en algunos casos praeter ó contra alguna Ley? etc.
M. S. de 21 págs. en fol. Sigue la aprobación del Padre Lector Fr. Bal
tasar María Isasigana (17O9) con otras varias consultas canónicas mas breves.
IV. Resolución al caso de sí, faltando Provincial Absoluto para inte
grarse el número de nueve Padres del Definitorio en la Congregación Inter
media, se haya de suplir con Adito. — Sigue otra consulta sobre N. Cons
tituciones. MS. de 42 págs. en fol. 1700. Manila.
V. Expulsión de incorregibles. M. S. firmado en Guadalupe á 23 de Se
tiembre del 17*9.
VI. Declaración del modo, sentido y formalidad en que las sagradas
Religiones de estas Islas hicieron renuncia de sus Ministerios ante el Sr.
Vice-Patrono. M. S. de 21 págs. en fol. Manila 3 de Julio de 1700.
VII. Cartas sobre las misiones de China, de 36 págs. fol. (índice anti
guo del Archivo de Provincia.)

OLARTE (Fr. Juan Bautista de\ Nació en Bilbao (16531, hizo su

profesión religiosa en el convento de la misma ciudad (1676), leyó
Sagrada Teología en su Provincia, y á juzgar por los cargos que desem
peñó en Filipinas, cabe suponer en él gran habilidad y pru
dencia suma para el manejo de toda clase de asuntos. Así se explica
como al poco tiempo de su estancia en el Archipiélago se le nombrara
Procurador Gral. (1686;, y sucesivamente Prior del Sto. Niño de
Cebú (1689), de Guadalupe (1698 y 1707), de Manila (1692 y 1701).
Provincial (1704 y Rector Provincial 1708). Murió en este con
vento el 7 de Abril de 17 13.
Escribió:

I. Certificación que dio al Gobernador Gral. de estas Islas sobre el estado

de nuestras misiones de Italón y Abacá en 1704, publicada en las «Misio
nes de Filipinas» por el P. Antonio Mozo, pág. 27.
H. Informe acerca de las mismas misiones en 1705. M. S. de 11 pág. en
fol. existente en este archivo de Provincia.
 ME LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. — AÑO 1684. 1 55

111 Cartas que tratan de la sujeción de los misioneros de China á sus res

pectivos Obispos, y del progreso y aumento de las misiones agustiniana9

en dicho Imperio.

PARRILLA (Fr. Felipe). Nació en Madrid el 1644 y profesó en el

convento de S. Felipe el Real de la misma ciudad el año de 1661. Su
mucha religiosidad y amor á la observancia le valieron el nombramiento
de Maestro de novicios de Manila, falleciendo en Lubao Í1703), sin haber
ejercido la cura de almas.

CONTRERAS 'Fr. José). Natural

Cuenca, nació en 1648 é
de
hizo su profesión religiosa en el convento de S. Felipe el Real de
Madrid el año de 1668. Destinado á tagalos, fué ministro en el par
tido de Lobo el 1689, en Batangas el 1692 y 1699, en Tiaong el
1695 y 1702, en Lipa el 1698 y 1707, en Tanaoan y Malate el
1705, y últimamente en Sala el 17 13. Murió en este último pueblo
el año de 1718.

ROCAFORTE (Fr. José). Natural de Estella, en Navarra, nació

el 1650 y profesó en el convento de aquella ciudad el 1667. Fué Lector
de Teología, ministro tagalo de Parañaque el 1686 y Secretario de Pro
vincia el 1689 y murió en Manila el 25 de Octubre de 1690.

UGARTE (V.e Fr. Francisco). Natural de Marquina, en Vizcaya,

nació el año de 1658, profesó en el convento de Sta. Catalina de Ba-
daya el 1667 y arribó á Manila como presidente de la misión de
1684, siendo portador de la primera efigie del Crucifijo de Burgos,
que se veneró por mucho tiempo en la Iglesia de S. Pablo de Manila.
Después de explicar algunos años Sagrada Teología, sirvió con
gran solicitud los ministerios pampangos de Candaba (1686) y
Sesmoan (1687 y 1689), fué Secretario de Provincia (1690) y electo
Procurador en ambas curias (1690). Su trágica muerte acaecida (1693)
en el Galeón cSto. Cristo de Burgos» que naufragó en alta mar, fué
muy sentida, por ser el P. Ugarte religioso de mucha virtud y en el
que cifraban grandes esperanzas todos cuantos de cerca le trataron.

LÓPEZ (V.e Fr. José). Natural de Villanueva de Odra, provincia

de Burgos, nació el año 1650, hizo su profesión religiosa en el con
vento de la misma ciudad el 1668 y fué hábil catedrático en Alcalá.
Religioso tan sabio como modesto, viósele rehusar constantemente todos
los cargos que pudieran hacerle superior á los demás hermanos de
hábito, y defender con calor su impericia y falta de condiciones para
ejercerlos. Pero si grande fué su humildad, mayor era el empeño de cuantos
 1 56 AÑO 1684.— MISIÓN XXXIX DE kELIGIOSOS

le conocían para obligarle á aceptar los puestos más distinguidos

de nuestra apostólica Provincia, razón por la que fué, bien á pesar suyo
Visitador (1689), Definidor (16987 1707), Presidente de Capítulo (1692),
Prior del convento de Manila el 1695, 1715, 1 717 y 1722, y Prior
Provincial el 1701 y 17 10.
Lástima grande que al ser propuesto para el Obispado de Cebú
renunciase tan elevada dignidad eclesiástica, pues dadas las condiciones
excepcionales que le adornaban, hubiera dado días de verdadera gloria
á la Iglesia Católica y á la Orden Agustiniana de quien fué preclaro
ornamento. Murió en Manila (1725) dejando escritas en idioma pam
pango, en cuyo dialecto administró los pueblos de Macabebe (1686),
Betis (1698) y Bacolór 1704) y 1707, las obras siguientes:

I. Vida de Sta. Inés. 1. tom. en 4.0 M. S.

II. Vida de Sta. María Magdalena. 1. tom. en 4.0 M. S. Vid. Osario venerable.
III. Informe de N. P. Fr. José López presentado al Gobernador Gral. acerca
de la conversión de los naturales infieles de estas Islas. M. S. de
pág. 12

en fol. Manila 4 de Junio de 17 12. Tiene también otros varios pareceres

y consultas sobre muy diversas materias, existentes en este archivo de
San Agustín.

VILL/VNUEVA (Fr. Jacinto de). Natural de Peñaranda, nació el arto

de 1649 y profesó en el convento de Salamanca el 1668. Fué ministro
en las provincias tagalas, y murió en el convento de Batangas el año
ífc 1716.

CARREAGA (Fr. Pedro). Nació en Bilbao el 1654, profesó en el

convento de aquella ciudad el 1673, fué Lector en su Provincia y mi
nistro de San Nicolás, llocos Norte (1685), Batác (1690), Paoay (1692
y 1695), Laoag (1698) y Visitador el (1692). Murió (1702) en viaje para
España, á donde la obediencia le mandaba con el cargo de Procurador
en, ambas Entre los papeles del P. Carreaga que el Capitán
curias.
de la nao entregó al P. Presidente del Hospicio de Sto. Tomas de
Méjico, se encontraron los siguentes trabajos científicos del mismo:

I. Sermones, cuatro manos de papel de China. M. S.

II. Materias teológicas. Un tomo M. S.
II. Papeles curiosos. (Legajo I.* Méjico, arch. de Frov.)

JESÚS Fr. Lucas de). Hijo profeso del convento de Segovia, y

Predicador y Confesor de Españoles en Manila. Murió en el convento
de Candaba el año de 1686.

NICOLÁS (Fr. Pedro de San). Nació el 1658 e;i Villanueva de Odra,

 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1684. 1 57

provincia de Burgos, profesó en el convento de Córdoba el 1654 y

fué ministro en la Pampanga de los pueblos de Bétis (1692, 1707,
1719, 1723, 1721), Macabebe (1695, 1710), Bacolór (1718), Pórac y
Sta. Rita (1722), Sesmoan (1725), Definidor (1713), Visitador y Pre
sidente de Capítulo (171 7). Murió en 1728.

HIGINIO (V.e Fr. Diego).

Natural de Irlanda, hijo del convento
de Dublin y religioso de tanta mortificación y penitencia que se discipli
naba á diario hasta derramar sangre. Destinado á Bisayas, ofrecióse á
servir de ministro á los leprosos déla misma provincia, entre los que
vivió muchos años ejerciendo los oficios más humildes, á trueque de que
sobrellevasen con resignación cristiana su horrible enfermedad. Murió en
Manila (1697), después de haber regentando los ministerios de Guimbál
(1690) y Tigbaoang (1692), y descubierta pasado algún tiempo su sepul
tura se encontró su cuerpo cual si acabara de enterrarse.

GIL(Fr. José). Natural de Aragón, hijo del convento de Barce

lona, religioso muy observante, buen predicador, misionero de China
algunos años, ministro de Sala (1692), Taal (1695), Hagonoy (1701),
Guiguinto (1702), Prior de Cebú (1698;, Definidor (170 1) y Presidente
de Capítulo (1704;. Murió en Manila el 14 de Mayo de 1706.
Escribió:

I. Sermones de Santos de la Orden 1. tom. M. S. en 4.0 de 297 págs.

Xao-King año de 1690.

LÓPEZ DE LA BAYA (Fr. Nicolás). Nació en Belchite, provin

cia de Zaragoza, el año de 1653 y profesó en el convento de aquella
ciudad el 1675. Después de haber administrado los pueblos de Angat
(1689), Taal (1692), Bulacán (1698) y Baoan (1701), se reincorporó á
su Provincia el año de 1703.

PASIÓN (Fr. Manuel de la). Natural del Reino de Portugal, hijo

del convento de Ciudad-Rodrigo y ministro de Minalin el 1686, 1693
y 1 701, de Sesmoán el 1692, de Aráyat el 1695 y 1707, de Candaba
el 1696 y 1704, de México el 1698 y de Lubao el 1713. Murió el año
de 1 718, hibiendo antes sido Definidor de Provincia (1698).

ANCHETA (Fr. Agustín). Nació el 1658 en Bejar, provincia de Sa

lamanca, y profesó en el convento de esta ciudad el año. de 1676. Des
tinado á llocos, fué ministro de Sinait (1686), Agoó (1689), Bantay
(1692, 1705 y 1719), Laoag (1693 y 1710), Dingras (1695), Bauang
(1698, Bacnotan (1701, 1722 y 1728;, Bangar (1708), Santa (1716 y
 158 Afín 1684.- MISIÓN XXXIX DE RELIGIOSOS

1720) y Tagudín (1725). Desempeñó además los cargos de Definidor

(1701) y Visitador, y murió en Bacnotan el año de 1729.

GÓMEZ (Fr. Juan). Natural las montañas de Burgos, hijo pro

de
feso del convento de Salamanca, religioso de mucha virtud y Subprior
del convento de S. Pablo de Manila en 1686. Deseoso de pasar á las
misiones de China hizo renuncia del precitado cargo, y se embarcó
para el mencionado imperio, donde trabajó con el celo de un Apóstol
hasta su muerte acaecida en la Ciudad de Cantón el 23 de Noviembre
de 1698.

LÓPEZ (Fr. Bartolomé). Hijo del celebérrimo convento de Burgos,

religioso de sólida virtud, misionero electo para la evangelización de

:'■)
los moros de la laguna de Lanao (Mindanao) ministro celosísimo

y
en los pueblos de Carear (1692), Dumalag (1693) Dumarao (1695).

y
Murió en Manila, después de una larga penosa enfermedad,

el
1700.

y
ZALDUENDO (Fr. José). Natural de Sangüesa, en Navarra, hijo
profeso del convento de Estella, ministro de Tiaong (1686 1701),

y
y

Bigaá con Guiguinto (1695), Hagonoy (1698J, Malate (1699), Quingua

(1704), Tondo (1708) Visitador en Tagalos. Murió en Manila

el
18
y

de Noviembre de 1708.

OROZCO (Fr. José). Nació en Sevilla

profesó en con

el
el

1657, y
vento de aquella ciudad 1673. Después de haber explicado algún
el

tiempo S. Teología en este convento de S. Pablo, administró los pue-

(1) Como prueba de que nuestros antiguos misioneros, lejos de dormirse sobre
los laureles alcanzados, procuraron siempre poner enjuego todos los medios que su
celo les sugería para ensanchar m 's más sus espirituales conquistas, permit isenos
y

trascribir siguiente acuerdo definitorial de 1691.

el

Dicho nuestro P. (Fr. Francisco de Zamora) propuso, como Taupan, Moro de

♦nación, Principal Sr. absoluto de vasallos en la laguna de Malanao, pidió por un
y

escrito, al Sr. Gobernador diese permiso para que fuese en su compañía el P.

♦

»Fr. Bartholomé López, para efecto de chatequizar los indios de dicha laguna
á

♦de Malanao, prometiendo, como lo ha hecho con juramento su usanza ante dicho
á

♦Sr. Gobernador, de hacerle buen tratamiento, fomentar la conversión de los que

y

♦voluntariamente quisieren ser Christianos. Cuyo escrito dicho Sr. Gobernador remitió
•al Real Acuerdo, por via de voto consultivo; en el se determinó, que se diese
el
y

♦permiso dicho Moro Taupan para que llevase en su compañía dicho P. Fr.
á
á

Bartholomé López; ocurriendo antes ntro. P. Provincial para que le dé licencia

♦ ♦

dicho Padre, habiendo considerado ser del servicio de nuestro Señor, encargar
y
y

♦Su Magestad q. Dios g. por repetidas cédulas, el que se hagan nuevas Misiones
»en tierras inmediatas este su dominio, dijo: que nos parecía conveniente
el
si
á

que dicho P. Bartholomé fuese dicha Misión: convenimos en que luese dicho
♦

á y

♦P. Banholome López; avie con lo que ntro. P. Provincial le pareciere

le

se
y

♦necesario juntamente dé las órdenes necesarias,

le

de palabra se encargue
le
y
y

♦el Alto rrinisterio para que es escojido Después de las firmas sigue una
♦nota que dice: El P. Fr. Bartholomé López no pasó Malanao por no haberlo
á

♦permetido Iltmo. Sr. Obispo de Ctbú, D. Fr. Diego de Aguiiar, como consta
el

•en carta que me escrivió, para en el rehiro. •

A
y
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. — ANO 1684. 1 59

blos tagalos de Tanauan Lipa

Bay (1689), S. Pablo de
(1686), (1687),
los Montes (1691) 1704) (donde levantó un grandioso convento de mani

postería), Bauan (1698), Malolos (1701) y Taguig el 1702, ejerciendo

además los cargos de Definidor (1704) y Visitador. Murió en Manila
el 28 de Febrero de 1705.

SÁNCHEZ (Fr. Lucas). Nació el 1653 en Agreda, provincia de So

ria, yprofesó en el convento de la precitada villa el año de 1669. Antes
de ejercer la cura de almas en Paoay (1686), Bauang (1689) y de Pu-
rao (1692), fué Lector en Manila. Murió el 1692.

ORIA (Fr. Diego de). Natural de Méjico, é hijo profeso del

convento de la misma ciudad. Volvió á su Provincia, siendo aún Diá
cono, el 1686.

CUADRA (Fr. Nicolás de la). Natural de Madrid, nació el 1663

y profesó en el convento de S. Felipe el Real el 1680. Destinado á
las provincias bisayas, dedicóse con ahinco á la reducción de los muchos
alzados que aun vagaban en aquella época por los intrincados bosques de
la Isla de Panay, consiguiendo tras largos sudores y fatigas atraer á la
vida regular y pacífica á un crecido número de infieles y bautizar á la mayor
parte. Satisfecho de la buena disposición con que recibían sus sabios y pru
dentes consejos y del cariño que todos le profesaban, hubiera permanecido

siempre entre ellos, si la obediencia no le obligara á encargarse de los mi

nisterios de Dumangas (1689), Panay (1691), Bolho-ón (1692), Otón (1695)
y Jaro (1698), y más adelante á ejercer los oficios de Definidor (1701),
Presidente del Hospicio de Méjico (1707), Prior del Sto. Niño de Cebú

(1713) y Prior Provincial (1719). Fué además ministro de Calumpit

Íi7i6>, Tambobong (1722;, Calificador del Sto. Oficio y propuesto
de
para obispado de Cebú. Pero lo que más honra á este benemé
el
rito agustino y le hace figurar en primera línea entre sus contempo

ráneos, es el gran impulso que dio á la devoción hacia la milagrosa

imagen del Sto. Niño de Cebú en toda la Isla, ya por medio del
ejemplo, ora con sus escritos, ya también celebrando con inusitada
pompa solemnes cultos en honor del dulcísimo nombre de Jesús. Mu
chas de las obras de arte é inestimables joyas que por mucho tiempo
se admiraron en nuestra iglesia de Cebú, debiéronse al que, siendo Prior de
aquel convento, nada perdonó para honrar y enaltecer al glorioso titular
de nuestraProvincia y aumentar más y más el buen nombre de
la misma. Murió en Manila '1723) la víspera de la fiesta del dul
císimo nombre de Jesús, premiando de este modo el divino Niño á su
ferviente devoto. Á su fervory celo por la gloria y exaltación de la
veneranda imagen del Sto. Niño de Cebú, son debidos:
 16o AÑO 1684.— MISIÓN XXxIX DE RELIGIOSOS 1

I. Milagros del StoNiño. I. tom. en 4.0 .M S. en lengua cebuana.

II. Sermones místicos en el mismo idioma. 2 tom, en 4.0 M. S.
III. Varias Cartas y obseivaciones curiosas; ocupan no pocas págs. en fol.
Leg. 2.° de Méjico (Arch. de Prov).

VALDÉS (Fr. Antonio). Nació en Santiago de Galicia el 1662,

profesó en el convento de aquella ciudad el 1679 y regentó la

cura de almas en los pueblos de Dingras (1690), Agoó (1692 y 1698),
Narvacán y S. Nicolás (1695),Lauag (1701), Sinait (1710), Bantay (1713),
Namacpacan (1716 y 1720), Bacnotan y Santa (1725 y 1729), y últi
mamente Tagudíng y Sarrát el año 1731 . Fué asimismo Definidor

(1696) y Visitador, y murió el 1 73 1 . Escribió: Pláticas doctrinales.

M. S. en ilocano.

AGUIRRE (Fr. Juan de). Nació el 1662 en Aramayona, provincia

de Álava, y profesó en el convento de Badaya el 1 681. En 1686
desempeñó los cargos de Definidor y Maestro de novicios en San
Pablo de Manila, pasando después á ejercer la cura de almas á los
pueblos de Hagonoy (1699) y Calumpit hasta el 171 2, donde murió
el 12 de Mayo del mismo año. Escribió y dejó preparada para im
primirse:

I. Vida de la Beata Verónica de Vinasco, religiosa .del Orden de

los Hermitaños de S. Agustín, sácala á luz nuevamente el P. Juan Asensio
Aguirre, Cronista y Definidor de la Provincia del Smo. nombre de Jesús
deFilipinas. Dedícala á N. Redentor Jesucristo en su gloriosa Acensión.
Censura del P. G. de S. Agustín, y Lie. del Provincial J. B.a Olarte. ídem
del Gobierno y aprobación del P. ex Prov. de Jesuítas, más la lie. del Or
dinario; llevan la fecha de 1710 todas ellas. Div. entres libros: 1.0 XXX
caps. 2.0 XVIII. y 3.0 VIII. en 4 0 págs. Aprob. y Pról XII. -f 3 80 -f 4 sin-
fol. de ind. No sabemos que se haya impreso, aunque entre las aprrba
ciones está la orden del P. Foronda, Prior Provincial, dada al P. Rubio Comí
sario en Madrid, fecha de 1714, para la impresión.

GARCÍA (Fr. José). Nació en Madrid el 1662, profesó en el con

vento S.deFelipe el Real de aquella ciudad el 1680, y sirvió los
ministerios ilocanos de Bacarra el 1686, de Laoag el 1695 y de Batác el
1698. Murió á los dos años (1707) de ser nombrado Subprior del con
vento de Manila.

SOLAR (Fr. Agustín). Natural de Maliaño, de la provincia de

Santander, nació el año de 1662 y profesó en el covento de Badaya
el 1680. Fué ministro tagalo en los pueblos de S. Mateo y Mariquina
el 1690 y de Bay el 1692, falleciendo el 23 de Noviembre del mismo año.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. —AÑO 1684. l6l
OTAÑEZ (Fr, José). Natural de Aranda de Duero, provincia de
Burgos, nació el 1666, y profesó en el convento de esta ciudad
en manos del Comisario F. Cruz el año de 1682. Destinado á las
provincias tagalas, ejerció la cura de almas en Lobo el 1695, en Ro
sario el 1698, 1 7 1 1 y 1714, en S. Pablo el 1 7 1 3 y en Tanauan el 1716,
y desempeñó el cargo de Procurador Gral. el 1710. Murió en Manila
el año de 171 7. Escribió el Catecismo del Cardenal Belarmino en verso

tagalo, (impreso, según atestigua el P. Antonio de S. Próspero).

RUÍZ (Fr. Domingo). Natural de las montañas de Burgos y reli

gioso profeso en el convento de la misma ciudad. Administró en la
Pampanga los pueblos de Pórac el 1689 y 1725, Sesmoan el 1690,
1693, 1698, 1707,
1722 Minalin el 1692, 1699 y 1716,
y 1726,
Guagua el 1695, 1701 y 1728, Macabebe el 1704, Bacolór el 1710,

1719 y 1731 y Betis el 1734; fué Visitador de aquella provincia mu

chos años, y murió santamente, el mismo año de haberse hecho cargo
del último pueblo citado.

TOLEDO (Fr. Francisco de). Nació en Córdoba el 1663 y pro

fesó en el convento de Osuna el año de 1681. Antes de ejercer el
ministerio parroquial en los pueblos de Carear (1692), Dumansas (1695),
Mambúsao (1696), Passi (1698), Tigbaoang (1 701 ), Jaro (1704), Du-
malag (1707), Otón (1710) y segunda vez Jaro(i7i3), fué Definidor
de Provincia y Prior del Sto. Niño (1690). Murió en Manila el año
de 1729.

CANALEJO :Fr. Andrés). Nació

en Falencia el 1662, y profesó
en el convento Ciudad Rodrigo en manos del P. Comisario, Ma
de
nuel de la Cruz el año de 1682. Destinado á llocos, administró en
Dingras el 1692 y 1698, en Sinait el 1693, y en Bacarra, donde murió
(1703), el 1695.

ALONSO MARTÍN (Fr. Andrés). Nació en Valladolid el 1662, y

profesó en S. Felipe el Real de Madrid como hijo de esta Provincia
el año de 1683. Fué gran ministro bisaya de Carear (Cebú) (1695),
Laglag(i693 y 1713;, Passi (170 Otón (1704), Jaro (1707
1),

1719),
y

Panay (17 16), Definidor (171 7); falleciendo

el

1720.
y

FORONDA (limo. Sr. D. Fr. Sebastián). Nació en Extremadura

año 1665, recibió su profesión, en S. Felipe Real (1682), Co
el

el
el

misario-Procurador de esta Provincia, P. M. de Cruz, arribó

la

Filipinas, siendo aún estudiante de Filosofía. Al terminár con gran

á

aprovechamiento su carrera literaria recibir las sagradas órdenes,

le
y
 IÓ2 AÑO I684. -MISIÓN XXXIX DE RELIGIOSOS

destinó la obediencia á regentar el pueblo de Guagua (1689), ejerciendo

después la cura de almas en los ministerios de Bacolór (1692 y 1717),
Macabebe Candaba (1710).
(1707) y Su grande actividad y escep-
cionales condiciones para llevar á cabo las empresas más dificultosas
eleváronle á los cargos de Procurador Gral- (1699), Secretario de
Prior de

1),
Provincia (1701 y 171 Definidor (1704), Provincial (1713)

y
Manila (1716), haciéndose notar en desempeño de los mismos por su

el
amor disciplina monástica
la su firmeza en no doblegarse exi

á
á

y
gencias de ningún género. Mas no se crea que obrar así, prescin

al
día de los sabios prudentes consejos de las personas más caracte

y
rizadas, todo contrario; en las circunstancias más difíciles jamás
lo

quiso tomar determinación alguna, sin antes asesorarse bien. De aquí

nota de excelente prudentísimo Prelado, que surcando los ma
la

y
M. C.

S.
res, llegó hasta los grados del mismo trono hizo que.

é
Roma para Obispo auxiliar de Cebú S. S. gustoso
le le

propusiese

(')
y
á

aceptara. Recibió Real Cédula siendo Prior de Manila (171 7),

in
la

é
mediatamente se hizo cargo de Diócesis de Cebú, aunque no llegó
la
consagrarse hasta 1723, en que se trasladó Maca para recibir,
el

el
y
á
á

carácter episcopal de manos del Obispo de esta ciudad, D. Juan de Cazal.

Cuál fuese línea de conducta que así mismo se trazó que
la

y
dado su carácter siguió constantemente, no es difícil averiguarlo.
Caridad ardiente para con los pobres, quienes socorría con lar
á

gueza, celosísimo del buen nombre de su clero, que hacía observar

al
con todo rigor las leyes canónicas, amante del espíe idor decoro

y
de casa de Dios
desprendido hasta extremo de hacer cuantio
la

y el
y

sos gastos en obras de utilidad

pública, don jr seis mil pesos para
fábrica de nuestro convento de Cebú, fueron constante ocupación
la

la

del V.c Obispo, de Calidonia in partibus, Gobernador apost Slico del

y

Obispado Cebuano hasta que, cargado de años de méritos, murió

y

en Cebú 20 de posteridad los trabajos li'era-

el

legando
la

1728,
á

rios que continuación indicamos:

á

Oración fúnebra en las muy noble leal ciu iad de

la
I.

exequias, que
y

Manila, Cabecera de las Islas Filipinas, celebró en Iglesia d.l Señor

la

San Agustín de dicha ciudad, día 14 de Febrero de Al Sr. D.

el

17 15
.

Martín de Ursua /viznenii: Improso en Mm'Ia. Arto — Catorce

y

1
1
7

.
5

píginas de aprobaciones dedicatoria, diez nueve de texto cinco de

y
y

epitafios en verso latino.

Aunque suponemos enterados nuestro? lectores de historia eclesiástica

la

(1)
á

de Filipinas, parécenos oportuno consignar Sr. D. Fr. Pelro Sáez.

el

aquí, que
consagrado Obispo de Cebú, negóse constantemente pasar Filipinas, no obstante
á
á

los reiterados mandatos de ambas curias, por lo que se tomó la determinación de

nombrar un Delegado con el carácter episcopal para gobernar la Diócesis ce-
buana, recayendo la elección en el P. Foronda.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. — AÑO 1 684. 163

II. Carta que al M. R. P. Fr. Manuel de la Cruz, Provincial Absoluto

de la Provincia del Santísimo Nombre de Jesús del Orden de nuestro Padre
San Agustín, de las Islas Filipinas, y Vicario general de la Misión de
Religiosos pata dicha Provincia, escribe el M. R. P. Fr. Sebastián Fo
ronda, Definidor y Secretario de dicha Provincia. Manila y Junio 1704.
Impreso de "2 páginas en 4.a mayor. Tiata de los progresos de las Mi
siones de los halones é Isinais.
III. Sermón del Glorioso Patriarca y doctor de la Iglesia, Nuestro Gran
Padre el Seflor San Agustín, que en su gian día 28 de Agosto de éste
ano de 1714, predicó el R. P. Fr. Sebastián Foronda. Impreso en
Manila. Año 1714. — XIII páginas de dedicatoria y aprobaciones y 44 de
texto — Díola a la estampa el limo. Sr. General D. Miguel Allanegui.
IV. Instrucciones para hacer con fruto los santos ejercicios. I tom. impr.
V. Vocabulario pampango. I tom. en fol. (n la librería de Candaba. M. S.
VI. Ejercicios espirituales en castellano. I tom. M. S. Estas dos úl
timas obras cítalas el P. Agustín María en su Osar. venr.

BEJAR (Fr. Félix). Nació en Bejar, de la provicia de Salamanca,

tomó el hábito en España el 1683, y profesó en el convento de S. Pa
blo de Manila el 1684. Terminada la carrera eclesiástica é impuesto en
el idioma tagalo, regentó los pueblos de Quingua (1698) y Malolos
(1704, falleciendo en Manila el 29 de Diciembre de 1705.

PINGARRÓN (Fr. Francisco). Nació en Carabanchei, provincia de

Madrid, el 1663, llegó á Manila (1684) y profesó al siendo novicio,
siguiente año. Fué ministro en Angat (1698), Bigaá con Guiguinto (1699),
Bay ( 1 704 , Tanauan (1710, 1729), Taal (1716) y Sala (1719, 1731), Se
cretario de Provincia 1707), Visitador (17 10), Prior de Guadalupe y
Definidor-Adito (1713); y murió el 1735. Escribió una Relación acerca del
Volcán de Taal. (Osario Venerable;.

CASTILLO vFr. Diego del). Natural de Méjico, hijo profeso

del convento de aquella ciudad, y ministro de Namacpacan (1700,

1715 , Candón (1701, 1713), Sinait (1704), Dingras (1707 , S. Nicolás

(1710) y Bacarra (17 14). Retirado á nuestro convento de S. Pablo,
falleció lleno de méritos de vida eterna el i.° de Septiembre de 1718.

TOMÁS Sto.) Nació en el puerto de Sta.

Fr. Francisco de
María, provincia de Cádiz, el 1655, y profesó en el convento de dicha
ciudad el 1671. Había sido hermano Lego de mucha virtud, y murió
en Manila, antes de recibir las sagradas órdenes, el año de 1686.

ZAMBRANA [H.9 Lego

Pedro). Fr.
Natural de la ciudad de
Granada, é hijo profeso del convento de Sevilla. Sumamente hábil en
 164 AÑO 1685.— MISIÓN XL. DE RELIGIOSOS

el manejo de los bienes de la Provincia, sirvió mucho al convento de

Manila hasta su muerte, que acaeció el 7 de Diciembre de 1705.

VELÁSTEGUI {H.° Lego Fr. Antonio de). Nació en Bilbao

(1657), donde hizo su profesión religiosa, y llegó á Manila el año de

1684. Ocupado desde su arribo á estas Islas en los oficios de enfermero

y boticario, siguió desempeñándolos á satisfacción de sus prelados hasta
su muerte (1686).

BERGAÑA (H.o Lego Fr. Juan). Natural de la Rioja, después

de dos años de su arribo á Filipinas (1686), regresó á España en
compañía del P. Comisario Fr. Alvaro de Benavente.

ÁLVAREZ (H.° Lego Fr. Francisco) Natural de Pezuela, pro

vincia de Madrid, llegó áeste Archipiélago, siendo novicio, el 1684, é
hizo su profesión en el convento de S. Pablo de Manila al siguiente
año. Destinado al servicio del mismo convento, se distinguió por su
ardiente caridad para con los ancianos y faltos de salud hasta su muerte,
que acaeció el 1720.

MISIÓN XL— AÑO 1685.

—o—

PERALTA (Fr. Juan de). Hijo profeso del convento de Valla-

dolid, ministro tagalo de los pueblos de Quingua (1689), Tondo (1692),
Bigaá con Guiguinto (1693 y 1698;, Hasonoy (1695) y Tambobong
(1699), Secretario de Provincia (1696), Definidor (1698) y Presidente
electo del Hospicio de Méjico (1702). Murió en el mar, yendo á
posesionarse del citado cargo, el año de 1703.

VILLANUEVA (Fr. Antonio). Hijo profeso del convento de

Nuestra Señora Risco, en Valencia. Después de administrar en
del
Bisayas el pueblo de Dumalau (1692), regenteen llocos los deS. Nicolás el
1693, Bacarra el 1702, Dingras el 1705, Candón el 1707 y segunda
vez Dingrás (1710), donde murió el 1712.

MURAT Fr. Juan). Ministro celoso de Gapán el 1695, 1710, y

Subprior del convento de Manila en 1698, ejerció después su sagrado
ministerio en Pórac (1699), Lubao (1701), Minalin 1707) y última
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1690. 165

mente Gapán y Santor (1713V Fué además Visitador en 17 10, y

murió el 1722.

FUENTE (Fr. Gabriel de la). Nació el 1642, profesó el 1660, y

fué ministro en S. Mateo (1695), Malolos (1698), Bulacán (1701),
Hagonoy Parañaque (1707), Tambobong (1708), Tondo (171-1;,
Í1704),
Pasig (1713), Taguig (17 16), Parañaque (1716) y Guiguinto (1722).
Murió en el pueblo de Pasig el año de 1723, habiendo desempeñado
antes (1707) el cargo de Definidor de Provincia.

iwm

MISIÓN XLI— AÑO 1690.

BÁÑALES Diego). Nació en la Coruña el 1650, é hizo su

(Fr.
profesión religiosa en Santiago de Galicia el 1667. Fué Presidente de la
misión de 1690, Predicador y Confesor de la virtuosísima Sra. D.a Bea
triz de Aróstegui, esposa del Gobernador Gral. de estas Islas D.
Fausto Cruzat y Góngora, Definidor el 1698, Presidente del Capítulo
de 1 701, y Prior de Guadalupe el 1 705, falleciendo en Manila el año 1706.

TERRAZA (Fr. Carlos). Hijo del convento de Valencia, Lector

en su Provincia, y misionero celosísimo por algún tiempo en los mon
tes de la isla de Panay. Murió en 1694, víctima de una cruel y perti
naz dolencia, á los dos años de hacerse cargo del pueblo de Dumárao
f 1692J, y cuatro de su arribo al Archipiélago magallánico. Había na
cido en 1658, y hecho su profesión el 1675.

BARRUETE (Fr. Nicolás). Nació en Épila, provincia de Zaragoza,

el 1663, el 1680. En los
y profesó en el convento de aquella ciudad
once años que vivió (1690.-1701) en este país, desempeñó, á satisfacción
de todos, los ministerios de Cainta-Taytay y Otón 1698, el priorato de
Cebú (1693) y el Lectorado de Provincia.

RIVERA (Fr. José). Nació en Madrid el 1650, y profesó en el

convento de S. Felipe el 1667. Fué predicador y confesor de Españoles el
1698, ministro de Binangonan el 1705, y murió en Pasig el 12 de Mayo
de 1706.
 l 66 AÑO 1690.— MISIÓN XLI DEREIIGIOSOS

JIMÉNEZ (Fr. Gelasio). Nació en 1663, hizo su profesión en Va

lencia el 1680, y cura de almas en Bauang el 1692 y en
regentó la
Bantayel 1693. Murió en este último pueblo el 12 de Agosto de 1694.

CARBONÉL (Fr. José). Hijo del convento de Valencia, Lector de teo

logía en su Provincia, y ministro ilocano de los pueblos de Nárvacán
(1692), Agoó (1693, 1705, 1708), Bantay (1695), Sinait (1698;, Bauang
(1701), S. Nicolás (1707) y Candón (1710). Murió en este último pueblo
el 19 de Marzo 171 1; dejando escrito el Vocabulario lloco-Español con el
nombre de Tesauro, enmendado y corregido después por el P. M. Albiol,
y publicado posteriormente por el P. A. Carro. (V. biogr. del P. López
Pág- 59)-

FUERTES (Fr. Martín). Hijo del convento de Zaragoza desde

el y ministro de Tarlac con Magalang (1692), Aráyat (1693),
1 68 1

México Bacolór
(1695), (1699), San Nicolás (Cebú) (171 3), Du-
mangas 1716 Tigbaoang (1619, 1628) y Capiz (1725). Fué además
Procurador General el 1698, Prior del convento del Sto. Niño desde
el 1704 hasta el 1713, Definidor (1716) y Calificador del Sto. Oficio,
falleciendo en Manila el año 1734, á la edad de setenta y un años. Escribió:

I. Sermón para el Capítulo Provincial que celebró la Provincia del Santí

simo Nombre de Jesús de los Ermitaños de N. P. S. Agustín en las.
Islas Filipinas el 6 de Mayo de 1713, en el que fué electo Provincial N
M. R. P. Fr. Sebastián Foronda, Calificador del Santo Oficio de la
Inquisición.
Predicóle el R. P. Martín Fuertes, Prior que fué nueve años ctnti-
nuos del Convento del Santo Niño de Cebú. Impreso en Manila. Año
M. D. C. C. XIII. Apiobaciones 5. páginas, y 19 de texto 4.*

SIRVÉNT (Fr. NICOLÁS). Natural de Valencia, hijo profeso

del convento Alcoy, y ministro pampango de Aráyat (1696, 1707,
de
1725), Gapán(i704, 1708, 1713) Santort(i7io), Betis (1714), Macabebe
(1716), Apálit (1 719) y Sesmoán (1728, 1737). Murió en Manila el año 1744-

DÍAZ (Fr. convento de Zaragoza, Lector en

BLAS). Hijo del
aquel convento, y ministro de S. Mateo y Mariquina el 1693, de Ta-
guig el 1695 y de Parañaque el 1698. Volvió á España el 1699.

ARANDA (Fr. José de). Nació en Estella, provincia de Na

varra, el religiosa en el convento de Zara
1659, é hizo su profesión
goza el 1683. Después de regentar los ministerios de Cainta el 1693
yTanauan el 1696, murió en Manila el 11 de Octubre de 1698.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. — AftO 1690. 167

BELTRAN (Fr. Pedro)- Natural de Valencia, hijo del convento

de Alcira, gran Predicador, Visitador de Provincia y ministro de Guim-
bál (-1695), Carear 1701), Mambúsao (1707, 1722), Panay 17 19) y
Dumarao (1728), donde murió el año de 1731.

BALDO (Fr. José). Hijo del convento de Valencia, de veinteiseis

años de edad y nueve de profesión, y ministro bisaya en los pueblos
de Guimbál (1700), Laglag (1704), Batan (1707), Dumalag (1710 y
Dumarao (17 13). Murió en Jaro, siendo Prior de Dumarao, el 27 de
Abril de 1716.

SÁNCHEZ BARRUELO (Ve. Fr. Juan). Nació en Candelario (Ex

tremadura) el 161 1 y profesó en el convento de Salamanca el año de
1684. Entusiasta
admirador de nuestros misioneros en el Imperio
Chino, ofrecióse voluntario para difundir la fe cristiana en aquel vasto
territorio, al que por fin pasó (1698) en compañía de P. Tomás Ortiz, des
pués de haber ejercido su sagrado ministerio en el pueblo de Magalang
(1695). Durante los diez y ocho años de su estancia en las misiones, fué
tan extraordinario su celo por la salvación de las almas, que en más
de una ocasión estuvo en grave riesgo de perecer á manos de los fanáticos
sacerdotes de Confució, cuando no de hambre y necesidad; sin que por
esto aflojase en su decidido propósito de dar su vida por convertir á
tantos seres y hacer que el nombre de Jesús fuese querido y
infelices,
respetado en aquellas regiones, á las que por fin un decreto imperial le
obligó á abandonar para siempre, sin tener el consuelo de dejar bien arraiga
da la fé entre los recien convertidos. Triste y acongojado emprendió el viaje
de regreso á Filipinas, y jamás logró amortiguar su amarga pena el cariño
de los fieles habitantes de Candaba (1710 y 17 19), Apálit (1716) y Gapán

(1722) por él administrados, ni le sirvió de lenitivo el grande aprecio,

de que le dieron muestras sus hermanos de hábito, al elegirle Secretario

(1704 y 1713) y Definidor de Provincia (17 16). Falleció con la muerte del
justo en Aráyat el 17 de Febrero de 1723.
Tradujo al pampango varios libritos de devoción. (Así lo asevera
el P. Agustín María en su Osario venerable, pág. 170).

ORTIZ (V.e Fr. Tomás). La figura del ilustre agustino, objeto

de estos ligeros apuntes biográficos, es la prueba más palpible é ine
quívoca del espíritu de abnegación y sacrificio que ha informado siem
pre á los misioneros católicos. Oriundo de un pueblo de Castilla
(Due
ñas), predestinado por Dios para realizar grandes empresas, y fiel
cooperador á las gracias celestiales, no tardó en abandonar el mundo,
vistiendo el hábito agustiniano á los diez y nueve años de edad, en
el convento de Valladolid el 1687.

\
 168 AÑO 169O.
— MÍSIÓM XU DE REUGl OSOS

Lector en Artes y Moral en S. Pablo de Manila y Secretario

de Provincia (1695), al poco tiempo de su llegado al Archipiélago
filipino, siente en su alma la eficacia de la vocación divina y fiel á
las inspiraciones de la gracia, renuncia presuroso cargos que tanto le
honran y enaltecen por seguir las huellas de otros hermanos suyos,
que en las misteriosas regiones de China anuncian la buena nueva,
trabajando dia y noche en labrar nuevas coronas que ornen la frente
de la esposa del Cordero, la Iglesia sin mancha y sin arruga. Los
chinos, fieles sectarios de Confucio y aferrados á sus prácticas y tradi
ciones antiguas hánse resistido en todo tiempo á abandonar sus costum
bres paganas, siendo por este motivo en extremo difícil su conversión al
cristianismo, y como lógica consecuencia, mayor el mérito del misionero
que, presupuesta siempre la divina gracia, consigue atraer al buen camino
á gente tan indómita y de corazón tan inaccesible á todo lo que no esté
conforme á sus tradiciones. Pues bien, si esta es una verdad á todas luces
evidente, ¿que gloria no cabrá al que, por espacio de diez y ocho años y día
tras día, trabajó cual buen labrador aquel inculto campo, y ayudado de sus
hermanos de hábito, bautizó á siete mil chinos?; ¿que diremos del que, gracias
á su prodigiosa actividad y heroico celo, construyó veintitrés iglesias, é hizo
que el nombre de Dios tres veces santo resonase bendecido y alabado allá,
donde jamás se le rindió culto? Loor eterno á nuestro venerable, que
tan á la perfección supo seguir las huellas que sus antepasados le tra
zaran; y á los que con bastardos fines dieron margen al famoso De
creto de expulsión, y fueron causa de la pérdida de aquellas cristiandades,
Dios les haya perdonado el mal del que, quizá sin pretenderlo, se hicieron
solidarios.
De propósito nos abstenemos de tratar aquí de las famosas con
troversias de los ritos en Chma, ni es del caso referir las vejaciones que
sufrió nuestro Venerable por adherirse inccndicionalmente al Delegado
Apostólico Sr. Tournon; ¿para que?, la historia imparcial les ha juzgado á
todos, y la misma nos da motivos más que sobrados para admirar de
nuevo al V." Ortíz.
Al afio de ser expulsado de las misiones de China, fué electo
Prior de Manila el 17 16 Provincial, Prior de Guadalupe en
(1713),
1722, 1731 y
1 7 19, Definidor el 1728, resplandeciendo en el desem
peño de los ya citados cargos por su amor á la disciplina regular y
el buen nombre de nuestra apostólica Provincia: y si hoy esta posee
el Real Colegio Seminario de Valladolid, plantel de tantos sabios y
santos religiosos, débese en gran parte á su valiosa iniciativa. Y para
que nada falte á hacerle acreedor á nuestra admiración y entusiasmo,
léanse simplemente los títulos de las obras por él escritas y que abajo ca
talogamos, y entonces podrá formarse idea, sino exacta, á lo menos aproxi
mada, de lo que fué uno de los más preciados florones de la Orden de
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. —AÑO 169O. 169

S. Ajustúi en estas Islis. Mario ei Mmili, lleno de méritos de vida

eterna, el año de 1742.
Hé aquí sus principales obras:

I. Práctica del ministerio que siguen los Religiosos del Orden de N.

P. S.Agustín, en Philippinas. Recopilada y coordinada por el M. R.
Padre L?cr. F. Thomás Hortiz, Ex Provincial de esta Provincia del SSmo.
Nomb. de Jesús del Ord. de Ntro. P. S. Agustín de Philippinas y Prior del
Conv. de N. Señora de Guadalupe. Dedicada á S. Pablo Apóstol y Doctor
de las gentes. Vas Electionis est mihi, ut portet nomen meum coram Gen-
tibus, et Regibus, et Filiis Israel. Con las licencias necesarias. Manila, en el
Convento de Nuestra Señora de los Angeles, año de 1 731. en 4.0

4.* — Port. orí.- Págs.: 9 s. n. (y la v. en b.) + 83 (y la v. en b.

(Hay algunas erratas de paginación). — Port. — v. en b. — Aprob. del P.
Fr. Diego B insano: Manila 15 Junio, 1731. — Lie. del Ordinario: decreto
de 2 Junio 1731.— Aprob. de P. Fr. Pedro Orense: Malate 21 Junio 1731. —
Lie. del Gob. decreto de 19 de Junio 1731. —A los PP. Agustinos: Fr.
Félix de Trillo, Provincial. — P. en bl.— Texto. — La última en bl.
11 Arte y reglas de la lengua Tagala. Por el M. R. P. Lect. Fr. Tho-
más Ortíz, Ex-Provincial de su Provincia del Smo. Nombre de Jesús de la
Orden de N. P. S. Agustín en estas Islas Philippinas y Prior del Con
vento de Nra. Señora de Guadalupe. (E. de la Ord. de S. Agustín, con
leyenda, y entre dos viñetas). Dedicado Al Smo. y Dulcíssimo Nombre de
Jesús. Viderunt omnes populi gloriam nominis ejus. Omnia in Nomine Dñi.
N. Jesu Christi, facite. (Debajo de una raya): Impreso con las Licencias
necessarias en el convento de Nra. Señora de Loreto en el pueblo de
Sampaloc. Año de 1740.
4.0
— Por orí. — v. en bl. -5 hojas, s. f. — 135 pp. -Tabla de capítulos,
párrafos, 3 pp. s. f. — E-ratas, — 3 pp— y. bl. — En papel fuerte.
III. Meditaciones para todos los dias de la semana. En tagalo: Ante Port. Aral,
sa pagmumu'aymulay. Manila. Establecimiento tipográfico, Amigos del País,
á cargo de E. Plana. —Jorba 1864. -Port. orí. Aral sa pagmumulaymulay nang
tauo sa manga bagay na icababanil at icaloloualhati niya ang nageatha nito
ang M. R. P. L. J, Tomás Hortiz, Ex-provincial sa orden ni San Agustín,
ama natin dito sa Sincapuluan Filipinas «ubi enim thesaurus vester et ibi
et cor vestrum eriu na alay na cay Sto. Tomás de Villanueva, ama nang
manga taoung duc-ha at tutula^an nang manga Obispo. Deus requirit á
te farece judicium et diligere misericordiam, quia Deus misericordiam vult
et non sacrificium. -Licencia de la Orden, mes de Mayo de 1740. —Aproba
ción del P.José Astudillo 3. J. á 12 de Mayo de 1742.— Licencia del Go
bierno 24 de Abril de 1742 — Parecer del M. R. P. Fr. Domingo Izquierdo
O. P. 20 de Julio di 1742. —Licencia del Ordinario 30 de Julio de 1742)
— 12o. 125 págs. En la página 216 comienza la siguiente.
IV. Caiclian sa pag sasabi nang manga gaua ni Santa Rita sa orden ni San
Agustín ama natin ang nag catha nito ay ang M. R. P. L. Fr. Tomás
Hortiz, Ex provincial sa o-d;rt Sin Agjitín ana nitin lito sa i.ing;a-
>ii

22
 170 AÑO 169O.— MISIÓN XLI DB RELIGIOSOS

puluang Fipilinas, na alay na cay Santa Ritang pintacasi sa dimagagaua.

Ad Christi é cruce pendentts imaginem intensius orans. Spina é cruci-
fixi corona in ejus Fronts. transfixa est, i.a edición: Sampaloc 1742.—
2.a Manila 1864.
V. Pamigunamgunam qñg cagatpanapum at abac ning parumingo, si-
mulatne qng amanung tagalog ning M. R. P. Lr. Fr. Tomas Ortiz, Ex-
Provincial qng orden nang S. Xgustín at Ünicasne qng amanung capampangan
ning metung munamamg Padre qng mesabing orden; camting caduang
pangalimbag ning R. P. Fr. José Torre*, agustino neman, cura
digdagna
qng bayan Aráyat ning macuyad á palaran a sucat tuntunan qng pamibule-

bule. Caduang pangalimbag qng capaintulutan ding maquiupaya. Manila

1 87 1, imprenta de los A. del Pais. (Esta obrita es la misma que hemos
apuntado más arriba en el n". III.
VI. Cheng kiao tsi iao «Compendium doctrinas christianae». Auctore aliquo
religioso ex ordine Sti. Augustini, sinicé Pei-touo-vocato; ab episcopo no
mine sinico Pei-ouan-louo approbatum; ab Illmo. L. G. Delaplace anno
1874 revisum. — Auctor explicat in hoc libro omnes circiter artículos doc
trina: christianae:v. g. Symbolum Apostolorum, Decalogum, Praecepta Ecle-
sias, OrationemDominicam, 8eptem peccata capitalia, Octo beatitudines
Septem sacramenta, Virtutes cardinales, Quator novissima, etc. etc.... — Vol.
I. folia 66, in 8.° Editio anni 1874. In Pekinensi Missione. — Existen otras
dos Shanghai 1842, Hongkon imprenta de Nazaret 1900.
ediciones:
A propósito de esta obra, permítasenos dar á conocer dos interesantes
cartas que obran en este Archivo: -M. R. P. Fr. Thomás Hortiz. — cCon una
»del R. P. Guillermo Fabri Bonjour del 12 Noviembre de 1710, recibí la gratf-
«sima de V. R. con sus dos cathecismos; pero al mismo tiempo alguno me
>había escrito de Kuánh chen que V. R.
con todos los RR. PP. de la mi-
>sión (agustiniana) Manila, y no habiendo leido los di-
habían de pasar á

»chos cathecismos me contenté con escribir al R. P. Fabri que había

»recibido su carta y el pliego de V. R. en el cual los dichos cathecismos
>estavan inclusos; mi respuesta fué en un pliego dirigido al R. P. Fr. Pedro
» Muñoz la cual supongo que el dicho P. habrá enviado en la Corte al
»R. P. Fabri.
«Después leí los dos cathecismos «pequeño y grade» y hallándolos com-
>puestos con mucha claridad y doctrina conteniendo muchas cosas sobre
»los casamientos, buenas de saber, juzgué que será de mucha utilidad á
»los chinos, y me holgaré que sea impreso con mi aprobación y que Dios
»no permita que VV. RR. salgan de China, esperando que todo ha de ser
«componer con el favor del mismo Señor á quien suplico que me guarde á
»V. R. con los demás padres de su orden los quales saludo ex corde. Yo-
»xan hién y marzo 27 de 171 1. -De V. R. Mui humilde siervo in
»xpto Philiberto Ihe Blan. — Al margen. ^cEscribf al Rmo. P. Máximo
«sobre los dichos cathecismos de V. R. pero no habiendo ocasión para
«enviarlos, es menester esperar al mes de Julio que enviaré un propio a
«Emouy y llevarlos entonces al dicho Padre».
Respuesta del P.Tomás Ortiz al P.
Fr^ Ignacio
de Sta. Teresa, Reli
 DE LA PROVINCIADEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. — AÑO 1690, 171
«gioso agustino.— Graa. Xpti. Nunca yo pretendí imprimir mi cathecismo
«con cosa alguna que pudiese ocasionar daño á esta Misión de China y
«por ese rezelo no traté de imprimirle yo; mas oyendo decir que el R. P.
»Brito. S. J. (que según dice no sabía todo su contenido) gustaba de im
primirle, me pareció conveniente dejarlo en su mano, y no embara
zárselo creyendo me avisaría de aquello, que juzgase tener inconveniente
»y me huviera alegrado mueho lo hubiese hecho antes de imprimirle
»y no después de impreso, dicho cathesismo; porque entonces pudiera-
»mos disurrir sobre dicha impresión y sobre los inconvenientes de ella;
«mas habiéndolo hecho después de impreso no queda lugar para disputa
«alguna. He admirado que dicho R°. P.e no solo quitase aquello, que dice tener
«inconveniente; sino también aquello que supone no le tiene. Y así mismo he
«admirado que no solo quitase aquello, que hasta aquí no se ha impreso, sino
«también aquello que ha muchos años se imprimió y anda en manos de todos;
«por no alargarme solo referiré algunas cosas. El ciy le tiene prohibido el R.
»P. Yañg mano y creo que otros; el Fy hin Fy ty etc. lo tiene impreso el
»P. Piñuela y otros: Los impedimentos del Matrimonio todos constan de las
«leyes de este Imperio; de un pliego que el S. Ascalonense imprimió, y del
«inxg su ly tien etc. Mas porque aunque tengamos precepto para prohibir
«muchas cosas, no obstante, no le tenemos para imprimir la prohibición de ellas
«por eso quiero poner punto final á esta materia, añadiendo solo, que en ha-
«ber dicho yo que V. R. recogiese las tablas, no fué otra mi intención sino
«solo querer poco á poco experimentar si dicho cathecismo, saliendo á
«luz podia ocasionar algún inconveniente, para en ese caso retirarle etc. Lo
«cual no podría hacer si de golpe se imprimiesen y divulgasen muchos
«tomos. Mas supuesto que dicho R. P. nos quitó ese temor y recelo puede
«V. R. ofrecerle 20 tomos y darle las gracias por el trabajo y afecto y
«que perdone la molestia etc. y si dicho R. P. Brito huviete de menes-
-ter las tablas, V. R. se las puede emprestar aunque sea por largo
«tiempo. Todo esto se entiende después que V. R. haya corregido los
«hierros de la impresión. Dios gue. á V. Ra ms. a.* Macao y Febrero
»8 de I7ii.-Herm.° de V. R. Fr. Thomás Hortiz.
VII. Se choung leao I.-Est «Brevis expositio doctrinae de quatuor no-
visimis», Auctore quodan religioso ex o; diñe St¡- Augustini, Sinecé Thomás
Pei dicto.
Utilisimus liber pro nostris christianis; et cujus lectio non satis commen-
dari potest. Anno 1848 ab IIIra0- D. D. J. M. Mouly denuo approbatus
est.-Vol I. folia 93 in 6.°. Editio anni 1848. En Pekín. -Edición de Shang
hai 1836. Vol I. folia 91. en 8. — Id. de Hongkong en la librería de
Nazaret, 1900.
VIH. "Via crucis ó ang daang linacaian nang ating Panginoong Jesucristong
nagpasan nang Ciuz. Ang niay caiha nito sa uicang tagalóg ay ang M.
R. P. L. y Ex-provincial Fr. Thofhás Ortiz sa Orden ni S. Agustín, dito
sa Sancapuluang Filipinas, at Prior sa Covento ni Sta. María sa Guadalupe.
— At ang manga pitong saquit na naglampas sa puso ni Guinoong Santa
María sa Guadalupe. — At ang manga pitong saquit na naglampas sa
 172 AÑO 1690. — MISIÓN XLI DE RELIGIOSOS

puso ni Guinoong Santa Maríanj P. N. Cat-ha sa uicang castila nang M.

R. P. Mtro. Fr. Manuel Risco, Religioso, sa Orden ni San Agustín na ama
natin.— Ipinatagalog at ipinalingbag nang M. R. P. Fr. Hilarión Diez,
Cura sa Bayan nang Taguiig.— At ngayon ay bagong ipinalingbag
na muli ang lahat, nang M. R. P. Ex -provincial Fr. Manuel Grijalvo,
Examinador Sinodal dito sa Arzobispado nang Mainila at Cura sa

Bayan nang Pasig, pahintulot nang manga Pinuno. Con las licencias
necesarias. Manila Escolta. Impienta á cargo de D. Anselmo Mateo. 1854,
en 12.° de 66 págs. Hay una ed. del 1830 impresa en Guadalupe, Asilo
de Huérfanos, 1889. En i2.°Págs. VII 30 + de texto tagalo, sin contar las
adiciones de los 1 limos. PP. Diez y Grijalbo.
IX. Explicación de los novísimos. 1. tom. 8.° impr. en Sampaloc 1730.
Texto Tagalo.
X. Sumario de las Indulgencias de la Correa traducido al tagalo. Impreso en

la oficina de los PP. Franciscanos de Manila. Año de 1729.

XI. El ayudar a bien morir. Impreso en la oficina de los PP. Franciscanos.
Manila 1741. Texto tagalo.
XII. Catecismo tagalo y español. Sampaloc 1740 y 41.
XIII. Arte de la lengua tagala. 1 tomo en 4.0 dedicado al Dulcísimo
Nombre jesús, impreso en Sampaloc año 1740.
de
XIIII. Confesonario tagalo-español. I. tom. en 4". impreso en Manila 1843.
XV" Reglas para la meditación con la explicación de la misa. Imp. 1742.
XVI. Diccionario tagalo-español. I. tom. en íol. M. S. Dedicado á S. José y
terminado en 1733.
XVII. Diccionarios (tres) en lengua China, tque parece ser, dice el Con
de de la Vinaza, se han impreso>. tLenguas de China^. n.° 235.
XVIII. Informe acerca de la mejor maneta de cobrar los tributos reales
presentado al Superior Gobierno de estas Islas en 1 5 de Octubre de 1725.
XIX. Consulta canónica sobre el voto de Discreto en el convento de Ma
nila. M. S. en fol. firmado en
de Mayo de 1713. 5
XX. Controversias China.
tomo en íol. M. S. de 250 págs.
de 1

De los varios trabajos que contiene este precioso códice merecen especial
mención los siguientes: — Una exposición al Excmo. Sr. Dr. D. Carlos
Thomás Mayllard Tourncn. — Asertio pío jurisdiccione Fxmi. D. Patnarchae
Anliocheni, Legati el Visitaloiis Aposlólici, contra scriptum lalinum Illmi.
D. Archiepisccpi Gcani. Dat. die decima Maji, Anni 1706 ele. —
Propugnatur privilegia LeGnis X, Adriani VI, Pauli III. etc. cencessa
Sac. Majeslali Rcgis Calholici el Regularibus mendicatibus Hispanis.
XXI. Sabias y piadosas circulares. 111. tomos en fcl. M. S. S. que se
conservan en el Archivo de S. Agustín. Texlo castellano.
XXII. Vidas de S. Agustín y ¡Tanta Ménica. I km. tn 4° Impieso tn
Cantón. Texto Chino.
XXIII. Indulgencias de la Sania Con ee. I. Icm. en 80. Impreso en Canlón. id id.

XXIV. Consideraciones de la buena doctrina y señales de la mala: I. tom

en 8*. Canlón. Id.
XXV. Xevocionarios en lengua mandarina: III. tomos.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. — AÑO IÓO/V 1 73

XXVI. Tsouen Tchou Cheng Fan. Aureus liber «Imitationis ChUti» lingua
vulgari liaduclus.... et ab IllmoL. G. Delaplace 1874 approbatus. ele.
anno
«Otros muchos manuscritos nos dejó este infatigable ingenio; pero todo lo han
«consumido las guerras é incendios de estos conventos de Philipinas. Osar.
svener. pág 142.

MEJÍA (Fr. Diego). Nació el 1669 en Madrid, profesó en S. Felipe

el Real el 1687, y fué ministro de Tanauan el 1696 y de Sala el 1698,
falleciendo en este último pueblo el 4 de Octubre de 1699.

RUÍZ (Fr. José). Nació en Burgos el 1668, é hizo su profesión

religiosa en el convento de aquella ciudad el 1684. Después de su
llegada a Manila, se le destinó á llocos, donde, además de ejercer la
cura de almas en los pueblos de Candón (1698), Batác (1701, 1710),
(1719), Laoag (1704, 1707), Namacpacan (1705) y S. Nicolás (1716}, fué
Visitador varios años. Murió en Manila el 17 de Enero de 1727.

ECHEBELZ (Fr. José). Nació el 1668 en Caspe, provincia de

Zaragoza, profesó en el convento de dicha ciudad el año de 1684;
muriendo en Bisayas (Marzo de 1706), de donde había sido ministro
varios años.

TREPÁZ (Fr. Facundo). Nació en Caspe, provincia de Zaragoza,

el 1668, y profesó en el convento de dicha ciudad el 1687. Destinado
á Bisayas, regentó la cura de almas en S. Nicolás de Cebú (1695;,

Boljoón (1698), Panay (1701) y en Guimbál, desde el 1704 hasta 1716.

Fué Definidor de Provincia 1707, y murió vilmente asesinado por
los chinos en la ciudad de Cantón el mismo año de 17 18, en que recibió
el nombramiento de misionero para dicho Imperio.

BOSQUED (Fr. José). Nació Valencia el 1668, profesó en el

en
convento de Epila el 1689, y ejerció la cura de almas en Boljoón
1695 y 1 701), Carear (1698), S. Nicolás (1699), Dumalag (1704), Du-
mangas (1705), Passi (1713), Jaro (1716), Laglag (1717 y 1728) y
Antique (1719). Fué Definidor el 17 16, y Prior del convento del Sto.
Niño el 1 73 1, y murió en Manila el año de 1735.

SEBASTIÁN (Fr. Guillermo). Natural de Valencia, é hijo pro

feso del convento de Vinaroz, donde se guardan y veneran
famoso
las sagradas reliquias de S. Telmo, monge de nuestra Orden y exclarecido
Patrón de los marinos. Fué.Ministro de Agoó el 1695 y de Bantay el 1698,
y murió en este último pueblo el 13 de Diciembre de 1698, dejando
escrito en ilocano:
 174 AÑO 169O. — MISIÓN XLI DE RELIGIOSOS

I. Escudo del cristianoen la hora de la muerte. Aviso para con

y ayudará bien morir. ímpr. en Sto. Tomás, por J. Correa,
suelo de enfermos
1721, en 4.0— Reimpreso, Manila 1854. Imprenta de los amigos del Paisa
cargo de D. M. Sánchez en 4.0 de XI. + 127 págs.
ll Armamentario cristiano I. tom. fol. M. S.

COSTALES (Fr. Juan). Nació en Sevilla el 1669, profesó en

el convento de aquella ciudad el 1687, y ejerció su sagrado ministerio
en Narvacán Tagudín (1701, 1707, 1713), Candón (1704),
(1698),
Bangar (1705), Bantay (1708), Bacnotan (1710), Laoag (1719), Baoang
(1722) y Paoay (1728). Murió en este último pueblo el año de 1732.

HIDALGO LÓPEZ (Fr. Juan). Nació en Córdoba el 1662), lle

gó, siendo novicio á este Archipiélago el 1690, é hizo su profesión
religiosa en el convento de Manila el mismo año. Al terminar la ca
rrera eclesiástica se encargó de Pórac el 1696, y luego de Ma-
galang (1698), México (704), Lubao (710), Macabebe (1713J, Gapán
(1716), Guagua (1717) y Betis 1732), donde murió (1723). Fué Sub-
prior de Manila (1707) y Visitador de la Pampanga (1719).

NÚÑEZ CEPEDA (V.e Fr. Juan). Natural de Medina del Campo,

provincia de Valladolid, de veinte y tres años de edad y novicio, á su llegada
á este país. El mismo año (1690) emitió sus votos en nuestro convento deS.
Pablo, de donde salió paralas misiones de China terminados ya sus estu
dios y recibidas las órdenes sagradas. Al hablar del V. P. Ortíz hemos
dicho, que ayudado por varios compañeros de misión, logró propagar
el cristianismo en no pocos pueblos y ciudades del Celeste Imperio, y
que obligado por el famoso Decreto de expulsión, hubieron todos de
abandonar aquella cristiandad: pues bien, uno de aquellos heroicos misio
neros, que con tanto celo y provecho espiritual de las almas trabajaron
en China, y fueron víctimas de no pocas vejaciones, fué el P. Núfiez, tan
incansable operario apostólico en aquella comarca, como aventajado mi
nistro ilocano en Bauang (1713), Bantay (inóy ii2o)ySanta (1119.
Ejerció además los cargos de Ádito y Visitador (11 19); falleciendo
en Bantay con la muerte del justo el 23 de Julio de 11 23. Dejó
inéditos este venerable religioso:

I. Sermones morales pertenecientes" á los cuatro novísimos. 2 tom. M. S.

II. Cartas sobre las misiones de China. 20 págs. en fol. (índice antiguo del

archivo.

RICOTE(Fr. Fernando). Natural de Figueras (Asturias), é hijo

profeso del convento manilense (1690). Destinado á la Isla de Cebú,
 DB LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. —AÑO 169O. 175

se hizo cargo del ministerio de S. Nicolás, donde murió el mismo año

de su toma de posesión (1698).

LÓPEZ (Fr. Isidoro). Nació Madrid el 1613, llegó á Filipinas,

en
siendo novicio, el 1690, y profesó en el convento de Manila el mis
mo año. Ministro de Pórac el 1698, de S. Pablo de los Montes el 11 02 y

Capellán de Binangonan el 1705, pasó después á Tiaong (1707), Bay( 1708;,

Taguig (1710), y últimamente á Tondo (1713). Fué Visitador (1614) y
Cronista, según consta en el libro de fifiaciones, y murió en Gui-
guinto el 1 716.

CACHO (Fr. Alejandro). Oriundo de una familia noble y distin

guida, n^ció en Ponferrada
del Bierzo, de la provincia de León. Lec
tor en Artes y misionero después de los indios Isinais, Ilongotes é
Irulis en la Pampanga alta, el P. Cacho es una de las figuras más
acabadas de lo que fué el religioso en Filipinas, en su doble con
cepto de sacerdote y mantenedor de la soberanía española en este
Archipiélago. En cuarenta años de trabajos y fatigas, sin decaer un
momento en su entusiasmo por la reducción de los infieles, ni buscar
los aplausos y la estimación de que tanto el hombre se paga, consiguió
atraer á la fe católica innumerables almasy dar á España nuevos vasallos.
El formó pueblos, abrió caminos, estableció escuelas, levantó templos,
taló montes; y lo que poco antes era sombrío é impenetrable bosque
apareció después á la vista del atónito pasajero, extensa llanura, bosque
la directora mano del incansable agustino convirtió en fértil campo y
hermosa provincia, orgullo y esperanza de los recien convertidos. Y aun
hizo más; destinado a las misiones de Carranglán y Pantabangan (1707),
dedicóse con ahinco al estudio de la flora en aquellas desconocidas regio
nes, examinó detenidamente las virtudes medicinales de cada planta,
y como fruto de su laboriosa tarea, además de ejercer con éxito el
arte de curar entre sus amados feligreses, nos legó las obras que
abajo consignamos.
Murió en Carranglán el año 1748 este insigne religioso, á quien
la Provincia premió confiriéndole los honores de Ex-Definidor (1722), y
los cargos de Visitador (1728) y de V.° Provincial de las citadas
Misiones.

I. Tratados de las Hierbas medicinales de los montes de Buhay. I. tora.

en fol. en castellano. M. S.
II. Origen y Costumbres de aquellos pueblos bárbaros. I. tora. fol. en
castellano. M. 8.
III. Catecismos de doctrina
cristiana en lengua Isinay Ilongota, Irulis é

Igolota. I. tom. en fol. M. S.

 176 AÑO 1699— MISIÓN XLTI. DE RELIGIOSOS

IV. Historia de las misiones agustinianas en los Italones Ilongotes, Isi

nais, Irulis é Igolotes. En dos partes: la i.a comprende el año 1704 y la 2.a
desde 1707 al 1733, de 25 págs. en fol. (Archivo de Provincia).
V. Tres Mapas dibujados á mano por él mismo. Son de sumo interés geográfico
y etnológico por marcar con toda precisión las regiones que ocupaban
cada una de las razas antiguas del centro de Luzón.

«Otras diversas cosas muy útiles dejó escritas este religioso que dan
• testimonio de su ardiente caridad, así por lo perteneciente al modo
»de atraher á Dios á aquellos infieles, como también por lo pertene-
• ciente al gobierno de los ya convertidos.... > Mozo. « Misiones de Philipinas

de la Orden de N. P. S. Agustín* pág. 54. Madrid 1763.

SEILLA (H°. Lego Fr. Francisco). Hijo del convento de Játiva y

religioso muy dado á la oración y penitencia. Murió en nuestro con
vento de S. Pablo el 31 de Mayo de 1717.

CODURA (H.° Lego Fr. Nicolás). Hijo del convento de Épila, de

treinta años de edad y siete de profesión á su llegada á Filipinas. Re«
sidió en el convento de Manila hasta su muerte (1722).

MISIÓN. XLII.
— ARO 1699.

LORIDO (Fr. Juan). Nació en Campos, provincia de Oviedo,

el 1662, hizo profesión religiosa el 1680, y explicó S. Teología
su
en el convento de Santiago de Galicia. Distinguióse por su actividad
y celo en la administración de los pueblos de Taguig (1701), Malolos
(1702), Bulacán .'1704), Pasig f^io), Tambobong ( 1 7 13 y 1719) y
Bigaá 1 7 16, y en el desempeño de los cargos de Definidor (1704),
Prior del convento de Guadalupe (171 7) y Provincial (1722), por su
amor á la observancia. Murió en Manila el año de 1727.

ISASIGANA (V.e Fr. Baltasar de). Nació en Durango, provincia

de. Vizcaya, el año de 1665, y llegó á estas Islas en 1699. Explicó
Filosofía y Artes en el convento de Valladolid y en este de San
Pablo de Manila. Destinado á la misión de Carranglán (1702), per
maneció constantemente en la misma hasta que, «externado, escribe el
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1669. 1 77

P. Mozo, en gran manera con tantas fatigas, y cargado de achaques,

después de haber levantado diversos pueblos, é iglesias, fué menester,
que la obediencia le sacasse de allí». Una vez recuperada algún tanto
su salud, fué Prior de Manila en 1710, ministro de Guagua y Apalit el
1712 y 1713 respectivamente, Examinador sinodal, Visitador (1706), y
Consultor del Sto Oficio; demostrando en todas ocaciones ser tan
humilde y ejemplar religioso como sabio y prudente consejero. Al
morir en Guagua (17 17) dejó escritos los siguientes tratados:

I. Licitud de la sujeción violenta de los bárbaros. Dedicada al Rey. I. tom.

en fol. en idioma latino. M. S. (Osario Venerable).

II. Dispensas necesarias para la mejor conversión de los infieles. Dedicado
al Papa. I. tom. en fol. en idioma latino. M. S. (Osario Venerable).
ni. Resolución Canónica sobre el acta n.° XIV de N. Rmo. P. Traballoni.
M. S. de 32 págs. en fol. Guadalupe, Marzo 1707.
IV. Carta al P. Provincial Fr. Juan B.a de Olarte sobre el progreso de las mi
siones de Carranglán y Pantabangan por los años de 1702, publicada en las
Misiones de Filipinas por el P. Fr. Antonio Moro, pág. 23.
Fué ademas el P. Isasigana uno de los censores que aprobaron la primera
parte de la Hyeromelisa del P. Gaspar de S. Agustín.

VILLANUEVA (Fr. Tomás). Natural de Játiva, provincia de

Valencia, misionero de Santór ( 1 704) y después en China algunos años.
Fué además ministro de Sta. Rita en la provincia de la Pampanga el
1726; ignorándose el año y lugar de su fallecimiento.

VILLAR (Fr. Gregorio). Nació el 1669 en Puentedeume, provincia de

la Coruña, y profesó el 1680. Fué aventajado Lector en Manila, y
celoso ministro de Bangar (1700), Agoó (1701), Tagudín (1704), Bac-
notan(i7o5)y Bantay (1710), donde murió el año 171 1.

COBARRUBIAS (Fr. Diego). Natural de Toledo, predicador pam-

pango en 1700, y ministro de Tigbauan el 1721.

GONZÁLEZ (Fr. Gabriel). Natural de Casarrubios, provincia de To

ledo. Fué Subprior
y Maestro de novicios del convento de Manila el 1699 y
Procurador Gral. desde el 1701 hasta 1707. Murió en Manila el año de 1708.

REBELLES (Fr. Juan). Natural de Gandía, provincia de Valen

cia, de y siete años de edad y tres de profesión religiosa á su
treinta
llegada á Filipinas. Era Subprior de Manila el 1702, y murió en viaje
para España el 1707. Había sido antes monje cartujo.

IGLESIA (Fr. Bernardo de la). Nació en Ponferrada, provincia

23
 178 AÑO 1699.— MISIÓN XLII DE RELIGIOSOS
de León, el 1670, y lué ministro de Angat (1701 y 1705), Binangonan
(1704), Tiaong (1708), Malolos (1710, 1713, 1723), Bay (1719),
Quingua (1720), Bulacán (1722), Guiguinto (1728), Parañaque (1734), Sala
(1737), Baliuag (1738) y Tanaoan (1742), y Visitador de Provincia
(1719). Murió el año de 1742.

MENDARROSQUETA (Fr. Diegoj. Natural de Vitoria, y mi

nistro de Narvacán (1701), Bacarra (1704), Batác (1705) y de Na-
macpacan desde 1707 á 17 10. Murió en este último pueblo (17 13) á
los catorce años de su estancia en Filipinas, cuarenta y uno de edad y
veinte de su profesión religiosa.

VIDAL Natural de Altamira, provincia de la Coruña,

(Fr. Blas).
de treinta años de edad
y nueve de profeso. Electo Subprior de
Manila el 1701, administró después los pueblos de Bauan (1712 y
1710), Calumpit ( 1 7 1 3) y Batangas (1 7 16 y 1725). Confióle además la
Provincia los cargos de Procurador Gral. (1708), Definidor (17 19) y
Presidente de Capítulo (1722), y murió el año de 1726.

RUBIO (Fr. Fulgencio). Natural de Borsimodo, provincia de Va

lencia, nació el 1672, y profesó el 1681. Fué celoso é infatigable misio
nero en China hasta su muerte (1705).

NEBOT (Fr. José). Nació en Lucena, provincia de Castellón de

la Plana, el 1672, y, después de profeso, arribó á estas
de seis años
Islas (1699), donde ejerció la cura de almas en los pueblos de Taal (1704),
S. Pablo (1707), Bulacán (17 10), Tondo (1 716), Quingua (1717), Bigaá
(1719), Malate (1722), Parañaque (1726), Guiguinto (1731) y Tam-
bobong ( 1734). Fué además Definidor (17 16) y Prior del convento de
Manila (1726), falleciendo el año de 1736.

PONS (Fr. Tomás). Natural de Vinaroz, provincia de Castellón

de la Plana, de veintiséis años de edad y seis de profesión religiosa.
Falleció en Manila al siguiente año de su llegada á Filipinas.

SOLANO (Fr. Manuel). Natural de Meruelo, provincia de San

tander, nació el 1672, y arribó á estas Islas, á los siete años de su profe
sión religiosa. Destinado á Bisayas, fué ministro de Batan (1701, 1737),
Antique (1704), S.Nicolás (1707), Dumalag (1710, 1719, 1728, 1731),
Tigbaoan (1716), Panay (1722) y Guimarás (1740), y Definidor de Pro
vincia (1725). Murió en Cápiz el año de 1741.

SANZ (Fr. Juan Antonio). Nació en Villafranca Montesdeoca, pro-

 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESUá.— ANO 1699. 1 79

vincia de Burgos, el año 1674. Á su llegada á este Archipiélago ejer

ció la cura de almas los ministerios bisayas de S. Nicolás de
en
Cebú(i7oi), Bolho-on(i704), Panay (1723) y Otón (1716). Murió el 1718.
De este religioso dícese en el libro 3." de filiaciones que, antes de
emitir sus votos, estudió tres años Artes en nuestro convento de
Burgos, siendo su preceptor el P. José Lucio, y dos de Teología en Sala
manca, bajo la sabia dirección de los PP. agustinos, Duque y Terán.

SERRANO (Fr. Juan). Nació en Badajoz el 1677, hizo su pro

fesión religiosa el 1694, y ejerció la cura de almas en los ministerios
de Malate (1702), Taguig (1704), Tanaoan (1719, 1 731 y 1737J, Qui
ligua (1710), Taal (1713), Parañaque (1716), Angat (1722), Batangas
(!734) y Sala (1740). Fué además Definidor el 1728 y Prior del con
vento del Sto. Niño el 1725, falleciendo en Sala el año 1749.

ELIQUET (Fr. Francisco). Natural de Madrid, de veintitrés años

de edad y cuatro de profesión religiosa á su arribo á Filipinas. Falle
ció en el mes de Marzo de 1700.

ECHEVARRÍA (Fr. Manuel). Nació en Málaga el 1678, vistió el

hábito el 1698, y profesó en el viaje que hizo á estas Islas el año de
1699. fué ministro de Gapán (1707), Aráyat (1708) y Magalang (1710); y
murió santamente en Acapulco (17 16), yendo de capellán del barco
que le conducía á su primitiva Provincia.

ZENZANO (Fr. Francisco). Natural los

Arcos, provincia de
de
Pamplona, nació el 1680, y profesó en el Hospicio de Sto. Tomás de
Méjico el 1699. Fué ministro de Bétis el 1705, de Guagua el 17 10, de
Apálit desde 1722 á 1728, Secretario de Provincia el 17 16, Comisario
Procurador electo el 1717, Definidor y Prior del convento de Manila
el 1719 y Prior Provincial el 1728. Terminado su provincialato pasó á Bu-

gason (Antique), donde murió alanceado por los infieles, el año de 1734.

ARZIAGA Natural de Valladolid, hijo profeso de la

(Ve. Antolín).
Provincia de Castilla, gran siervo de Dios y celoso misionero de los
Italones, Irapis, y Abacaás en los montes de la Pampanga alta (1702),
en cuya reducción «subiendo ('), montes y padeciendo penurias, so
leadas, lluvias, fatigas, y otros inclemencias, aun que cogió para el
»cielo copiosos frutos; pero á la furia de tales fatigas le dio otra se-

(j) P. Antonio Moáo, Noticia de los tr tunjos i adelantamientos de los kijos

4* N. P. Agustín. Madrid, 1763, pág. 50.
 180 AÑOS l600 Á 17OO.— RELIGIOSOS NO INCLUIDOS

>gunda enfermedad, que le postró y baxando del monte á curarse, se

»le llevo Dios el año de 1707, para darle el premio (como piadosamente
>se dexa creer) de lo mucho que había trajado por su amor».

PURIFICACIÓN (Fr. Francisco de la). No hemos encontrado dato

alguno biográfico acerca de este religioso, excepción hecha, de que pro
cedía de Méjico y arribó á Manila con la misión de 1699. Probablemente
regresaría al poco tiempo á su Provincia, supuesto que no se vuelve á ha
cer mención de él en los libros de filiaciones.

Religiosos no incluidos en las Misiones anteriores desde 1602 a 1700.

SOSSA (Fr. Pedro). Llegó á Filipinas patente del

el 1602, con
Vicario de Nueva España P. Cristóbal de la Cruz, para que se le
aceptara como representante del mismo. Negáronse en Manila á recono
cerle, y terminó el P. Sossa por afiliarse á nuestra Provincia.

AGURTO (V.e Iltmo. Sr. D. Fr. Pedro de). Natural de Méjico,

hijo profeso de la Provincia del mismo nombre, discípulo aventajado del
celebérrimo P. Maestro Alfonso de Vera Cruz é insigne catedrático de la
Universidad mejicana. Su mucha religiosidad y no menor ilustración ele
váronle bien pronto á los cargos de Prior y Provincial de Méjico (1584),
mereciendo además la investidura de Maestro en Sagrada Teología, y
ser propuesto por Felipe II y aceptado por S .S. para primer Obispo
de Cebú. El llegó á Filipinas ganoso de trabajar en la viña del
1595
Señor. Apenas repuesto de las fatigas del viaje, celebró un Sínodo
de suma utilidad; pues diéronse en el mismo las reglas necesarias
para uniformar la administración de Sacramentos en toda la Dióce
sis. Austero consigo mismo, tolerante y bondadoso con los de
más y tan infatigable en el cumplimiento de sus deberes episcopa
les que, en los trece años que gobernó su querida grey, hizo corregir
el catesismo bisaya, dictó sapientísimas determinaciones encaminadas
á restablecer la disciplina eclesiástica y giró la visita Diocesana en
Samar y Leyte, á pesar de la casi imposibilidad material de llevarla
á cabo. Murió el 14 de Octubre
de 1608 y su cadáver, después de
seis meses de sepultado Iglesia de Sto. Niño, no obstante ha
en la
ber sido esta pasto de las llamas, se le encontró incorrupto y circun
dado de suavísimo olor.
Aunque al arribar á estas playas seguía perteneciendo á la
Provincia de Méjico, esta de
Filipinas cuéntale entre el número de
sus hijos; porque á petición del mismo fué afiliado por un acuerdo de-
finitorial en siete de Mayo de 1602. ¡\ su celo y laboriosidad se
deben:
 EN LAS MISIONES ANTERIORES.— AÑOS l600 A 17OO. l8l
I. «Tractado de que se deven administrar los Sacramentos de la Sania Eu-
«charistía y Extremaunclicn á los indios de esta nueva España. Compuesto
»por el muy Reverendo Padre Fray Pedro de Agurto, lector de Arles y Thec-
«Icgía en el Monasterio de Sánelo Agustino de México. (Un escudo que
«representa un corazón en el mar, atravesado con tres flechas). En México.
»En casa de Antcniode Spinosa. 1573. (Colofón) Imprimióse este tractado
»en la gran ciudad de México, en casa de Antonio de Spinosa. Con li-
» «cencía Señor D. Martín Enriquez, Visorrey desta nueva
del muy excelente
»España, y dios muy ylluslres señores Dean y Cabildo, sede vacante desta
»dicha Ciudad: Acabóse de imprimir á veynte y dos de Abril de mil y quie
tos y setenta y tres Años. (A la vuelta aparece el escudo del impresor,
>más pequeño que de costumbre).
En 8.°, 91 ff.: preliminares en letra romana; texto en gótica. Reim.
preso, según Beristain tom. I. pags. 29, en Manila, 1606, en 4.°
II. Privilegios de los regulares. M. S. que se conservaba en la librería del
convento de S. Francisco de Tecuzio.
III. Martyrio de los Frayles del Orden de S. Agustín, que padecieren en
poder de los moros en el Reino de Granada. Esta obra le atribuye el P.
Portillo y Aguilar en la tCron. espir. August. tom. IV. pág. 18. n. 797.
«En 1585, escribe el Sr. Icazbalceta, Bibl. Mex., asistió el P. Agurto
al tercer Concillo Mejicano, como teólogo consultor y pasaba por el mejor
canonista de su tiempo, y cuando los obispos, ó su Orden le consultaban, que
era con frecuencia, daba por respuesta un breve tratado sobre la materia».

GARCÍA (Fr. Bartolomé). Compañero y Secretario del Illmo. Sr,

Agurto. Llegó á Filipinas el 1595, y se afilió á esta Provincia en 1602.
Fué orador de mucha fama, según atestigua el P. Chirino en su La
bor evangélica, Procurador segundo en Madrid (1607), Comisario del
Sto. oficio, Diputado por el Convento de Manila, Adito (161 1) y
Prior de Cebú. Falleció á una edad muy avanzada (1689).

OLIVA (H.° Lego, Fr. Pedro). Fué admitido por hijo de esta
Provincia el año de 1605, é ignórase la fecha de su muerte.

QUINTANO (Fr. Antonio). Fué ministro ejemplar de Candaba

el 161 8 y de Pórac en 1620, falleciendo el año de 1623.

LORENZANA Religioso de la Provincia de Casti

(Fr. Gaspar).
lla. Afiliado á esta nombrado Discreto del Capítulo
en 161 7, fué
Gral. en Mayo del mismo año, pasando, después de desempeñar
su cometido en la Ciudad eterna, á la capital de España, donde ejerció

repetidas veces el cargo de segundo Procurador de esta Provin

cia. Falleció ala edad de ochenta y dos años en S. Felipe el Real.

SAÁ (Fr. José de). Hijo profeso de la India, y afiliado á esta Pro
 182 AÑOS IÓÓO A 1700.— RELIGIOSOS NO INCLUIDOS

vincia de Filipinas el 1626. En 1650 se le autorizó para regresar á su

primitivo convento.

SIDERO (H.° Lego, Fr. Vicente). De este religioso sólo se sabe,

fué admitido por hijo de este Provincia en 27 de Julio de 1626, y
que falleció en Manila el año del 1644.

GAONA (Fr. Sebastiánj. Natural de Castilla la Vieja, y compañero

del Iltmo. Sr. Guerrero en 1628. Afiliado á esta Provincia el 1632,
permaneció como conventual de Manila hasta el 1643, en °lue murió.

GRACIA (V.e Fr. Francisco de). Nació este

venerable religioso,
en Alenguer, Portugal, de padres nobles, el 1596, é hizo su profe
sión religiosa en la ciudad de Tanas (India oriental) (16 13) en manos
del P. Fr. Gaspar de Amorín, de donde salió para Goa tan aprove
chado y fervoroso que, á pesar de su corta edad, todos «admiraban
>su santidad y prudencia, siendo su compostura, modestia y conver
sación freno que detenía á los poco inclinados á la virtud, y espuela que
«avivaba para imitación á los más perfectos.» Terminados sus estudios
y ordenado de sacerdote, salió para Macao con el fin nobilísimo de
pasar al Imperio japonés y dedicarse allí á la predicación del evan
gelio; pero Dios nuestro Señor quiso que su siervo inscribiera antes su
nombre en nuestra Provincia (1642). Después de breve estancia en
Manila embarcóse para el mencionado Imperio donde, á imitación de
otros hermanos suyos de hábito, derramó su sangre (1) en testimonio
de la fé cristiana el 1 5 de Agosto de 1633.

SILVA (Fr. Bartolomé). Nació en Portugal, profesó en la Con

gregación de la India, y, según se deduce del libro de filiaciones, fué
admitido por hijo de nuestra Provincia el 1635.

PIEDAD (Fr. Juan de la). Tomó el hábito en la Congregación

de la India, se inscribió en nuestra Provincia el 1641, y fué Predicador

1. Oportuna nos parece esta ocasión para consignar aqui los nombres délos her
manos terceros que alcanzaron la palma del martirio en el Imperio japonés desde el
1626 al 1637.
En \2 de Julio de 1626 fueron martirizados Mando, Matías, Pedro, Susana,
Juan, Catalina, otro Juan, Mónica y su hijo Luis.
En X de Septiembre de 1630 lo fueron asimismo Juan, Mancio, Miguel, Lo
renzo, Pedro, Tomás y otro Miguel, de los cuales, así como de otros, se imprimió
una relación en Manila.
El año de 1631 padecieron el martirio ochenta cofrades de ambos sexos.
El 14 de Octubre de 1934 caían bajo lo cuchilla del verdugo, además de la
V. virgen María Magdalena, tercera profesa y natural del Japón, otros muchos cristianos.
Desde el 1634 al 1637 sufrieron igual suerte m»s de 367 personas, entre ter
ceros y cofrades de la sagrada Correa. Vide «Cristiandad del Japón» del P. José
Sicardo pdgs, 88—381.
 EN LAS MISIONES ANTERIORES.— ASOS l600 A I7OO. 1 83

Gral. el mismo año de 1641, y ministro de Agoó (1644 y 1651), Bacana

y Tagudín (1656). Debió morir el 1658.
(1647), Sta. Cruz (1653)

ROSARIO (Fr. Francisco del). Hijo de la Congregación de la

India, conventual de Manila el 1641, y ministro pampango de los
pueblos de Apálit (1648), y Pórac(ió5i al 1657), hasta que falto de
salud se retiró al convento de Manila, donde falleció el año de 1682.

PEREYRA (Fr. Ñuño). Nació en Portugal, profesó en la Con

gregación de la India, y fué ministro de los pueblos de Laglag (1641),
Dumangas (1647, 1651 y 1659), Tigbauan (1650), Barbarán (1653) y
Carear (1657). Ejerció asimismo el cargo de Prior del convento del Sto.
Niño (1656*, y falleció en Dumangas el 1660.

HERRERA Illmo. Sr. D. Fr. Baltasar). Natural de Extrema

(V.e
dura, hijo de hábito del convento de Salamanca, Lector de sagrada
Teología y Predicador de admirable elocuencia en la Provincia de Castilla.
Afiliado á esta de Filipinas el 1642, después de ejercer la cura de almas
en los pueblos de Sala (1644), Quingua (1645 y 1656), Tanaoan (1647),
Calumpit (1650) y Parafiaque (1653), y desempeñar el cargo de Definidor
(1656); ingresó en la Orden de S. Francisco, donde obtuvo más tarde
honoríficos cargos, falleciendo el 2 de Septiembre de 1675, sin llegar
á consagrarse de Obispo de Nueva Cáceres, para el que había sido pre
sentado por S. M. C. Vivió entre nosotros treinta y cuatro años, y
diez y seis de franciscano. Compuso en idioma tagalo:

I. Sermones panegíricos, impresos, según asevera el P. Agustín M. en su

Osar. Ven.)
U. Sermones varios. Predicados en esta ciudad de Manila, por el Ilus-
trisimo Sr. D. Fr. Baltasar de Herrera, Religioso antes del Orden de San
Agustín y después de los Descalzos de S. Francisco. Obispo electo de la
Nueva Cáceres en estas Islas Filipinas, dedicados á la Reina Ntra. Señora
Dona Mariana de Austria. (Escudos de la Orden de S. Agustín y
San Francisco entre fileto). Manila — Imprenta de la Compañía de
Jesús, por Santiago Dinatangso. Ano de 1675 en 4.0 menor. Dedic. apro
baciones, lie. y prólog. 7 hojas en lol. 219, sin paginar una desús caras.
-f-

Varios de estos sermones fueron pronunciados por autor durante

el
el

tiempo que perteneció nuestra Provincia.

á

CHACÓN (Fr. Cristóbal). Se inscribió en nuestra Provincia

el el

1642,
fué ministro ilocano del pueblo de Sta. Cruz (1650), donde falleció
y

165
1
.

HERRERA (Fr. Luis). Fué Procurador Gral. desde

el

al

1642
1644, Subprior del convento de S. Pablo de Manila Prior
el

1647
 184 AÑOS l600 A I7OO.— RELIGIOSOS DE QUIENES SE IGNORA
de Guadalupe el 1650 y 1653, pasando después á servir la cura de
almas en los pueblos de Malolos (1656), Parañaque (1657), Calumpit
(1659), Taguig (166), S. Pablo de los Montes (1660), y últimamente
Quingua con Caruyan (1668), donde murió el mismo año de 1668.

SILVA ; Fr. Domingo de). Afiliado á esta Provincia el 1665, pasó de

ministro al pueblo de Hagonoy el mismo año, y murió en Manila
el 1669.

ANDRADA (Fr. José de). Natural de Lisboa, hijo profeso de la

Congregación de la India, y ministro de Dumangas el 1665 y de Car-
car desde el 1668 al 167 1, en que pasóá España. Al regresar en 168 1 á
estas Islas, fué destinado á llocos, donde sirvió los pueblos de Nar-
vacán el 1686, Candón el 1693, Baoang el 1695, S. Nicolás el 1698,
Bantay el 1699 y Dingras el 1701. Falleció en este último pueblo el
año de 1704.

ALENCASTRE (Fr. Jorge de). Natural del Reino de Portugal,

hijo profeso de la Congregación de la India, é inscrito en esta nues
tra Provincia el 1675. Impuesto en el idioma tagalo, ejerció la cura
de almas en Apálit (1677), Gapán (1683^ segunda. vez Apálit (1687),
Magalan(i689 y i693)y Santor(ió9o y 1692). Murió en Lubao el 1607.

QUINTERO (Fr. Manuel). Procedente de la Congregación de la

Ii:dia, llegó á Manila el 1669, y se le nombró conventual de Guadalupe.

MÉNDEZ (Fr. Domingo). Tomó el hábito de S. Agustín en Cana

rias,y se afilió á esta Provincia el 1677. No consta si murió ál poco
tiempo ó regresó á su primitiva Provincia.

ÁVILA(Fr. Juan de). Como los anteriores, ignórase de donde era

natural. Inscribióse en esta Provincia el 31 de Octubre de 168 1, y, al
cabo de dos años, pasó al hospicio de Méjico, donde murió el 1697.

ALARCÓN (Fr. Juan). Hijo profeso del convento de Salamanca,

y Procurador Gral. en Manila desde el 1689 al 1695. Murió el 1696.

RELIGIOSOS, DE QUIENES SE IGNORA LA FECHA DE SU LLEGADA

A MANILA, DESDE EL 1600AL 1700.

PEÑA (Fr. Lucas de). Fué ministro peritísimo en el idioma

bisaya, y ejerció la cura de almas en los pueblos de Halaud (1600),
Jaro (1602), Adán (1604^, Laglag (1607), Batan (1614), Panay (16161,
 LA FECHA DE SU LLEGADA A MANILA— AÑOS l600 A 17OO. 185

Mambúsao (1618 y 1626), Otón (1620) y tercera vez Mambúsao (1630),

donde debió morir al poco tiempo complacido del bien que había hecho
durante su laboriosa vida á todos sus administrados. Por reprender
en cierta ocación á una mujer de vida muy licenciosa, fué objeto de
un bárbaro atentado por parte de un su pariente, el cual, pu
ñal en mano, acometió é hirió al celoso ministro, y á buen seguro
consumara su horrible crimen, si la presencia inesperada del H.° Lego,
Fr. Andrés García no lo impidiera, castigando cual merecía al atrevido
agresor.

ORDÓXEZ Fr. Lázaro). Ministro ilocano de Dumaquaque (hoy

Bacarra) y de sus visitas Vintar, Pasuquin, Bangbanglo, Bambang, Ba-
gisan, Adang y Vera el 1600, de Purao el 1602 y de Candón el 1608.
Falleció el 161 3.

VÁZQUEZ (Fr. Antonio) Falleció en Pototan (1614), de donde

era ministro desde el 1600.

PERALTA (Fr. Agustín de). Vicario y confesor en Lubao el 1600,

predicador del convento de Sto. Niño de Cebú el 1607 y ministro de
Macabebe (161 Malate (16 13), Tanaoan (1614)
1),

Batangas (1617),
y

Murió
8.
el

161

CASTILLO (H.° Lego, Fr. Juan). En 1601, fué expulsado de

nuestra Corporación.

DAZA íFr. Mateo;. Conventual de Manila 601, Procurador Gral.

el
el
1

1603, ministro de Bulacán 1605, Secretario de Provincia Prior de Para-

el

1608. Salió para Méjico en Junio del mismo año,

el

murió
el

ñaque 1620-
y

PARDO (Fr. Diego). Fué ministro de Batangas (1602), Quingua

(1605), Malate (1609), Tanaoan (1619), Baoan 1624), Procurador Gral.
16141, Secretario de-Provincia Discreto del Capítulo Gral.
6
.1

y
1
1
5
(

626), entregando su espíritu Criador 1628.

al

el
1
1

CRUZ (Fr. Pedro De éste Religioso no tenemos más no

de la).
ticias que las consignadas folio 136 del Libro i.° de Gobierno,
al

Declaramos (12 de Noviembre de 1602), que P. Fr. Pedro de

la el la
el
t

Cruz, que arriba admitimos por confesor de Expañoles, precedido

•

examen, por cuanto mostró sus licencias para confesor, dadas en

f

«provincia de Goa, admitimos por confesor examinados. En 1604,

le

volvió ser aprobado. Ignoramos desempeñó algún cargo en nues

si
á

Provincia, así como también año de su muerte.

el

tra
24
 186 AÑOS 160O A 1700. — RELIGIOSOS, DE QUIENES SE IGNORA

GAMARRA. (Fr. Blás). Estudiante el 1603, predicador el 1604,

conventual de Otón y confesor de españoles el 1605, y ministro de
Antique el 1607. Al año siguiente se le expidieron por segunda vez
licencias para confesor, y desde esta fecha deja de figurar su nombre
en los libros de Gobierno.

MÁRTIRES (Fr. Bartolomé de los). Fué Predicador y Subprior

de Manila el 1604, y ministro de Lubao el 1605, ignorándose cuando
murió.

COLOMBO (Fr. Pedro). Murió en Manila á los tres años de

hacerse cargo (1605) del ministerio de Sta. Cruz (llocos).

AGUILAR (Fr. Pedro). Conventual y confesor en Caluntian el

1605, y ministro de Bacarra (1607), Candón ( 161 3) y Batác (161 5).
Falleció en este último pueblo (1618).

ONTIVEROS (Fr. Pedro).Fué Ministro de Batangas el 1605, de

Taguig el 1607, de Calumpit el 1609, de Hagonoy el 161 1 y segunda
vez de Batangas el 1612, y murió el mismo año de 1612.

ACOSTA (Fr. Juan). Hijo profeso de la Congregación de la India.

Administró en Purao (1605), Candón (1606), Tagudín (1609 y 1615),
Sinait (1614), Santa Cruz (161 7) y segunda vez en Purao (1618), fa
lleciendo el 1626.

LEÓN (Fr. Cristóbal de). Regentó en tagalos los pueblos de

Pasig (1605), Taguig (1611), Tiaong (1617), Calumpit (1620), segunda
vez Taguig (1620J, y murió el 1631. No debe confundirse con el P.
Cristóbal de León llegado á Manila el 1628 .

GUERRERO (Fr. Francisco). Fué primer ministro de Masbate el

1605, regentó después los pueblos de Batan (1608), Halaud (1609), y
1),

Aclán (161 donde trabajó mucho en conversión de sus habitantes

la

infieles. Murió en Manila

el

161
3.

SUÁREZ (Fr. Miguel). Hijo de hábito de Congregación de

la
la

India, ministro bisaya tagalo en Batan (i6o5\ Masbate (1607', Iba-

y

Aclán (1614), Panay(i6i7\ Bataneas (1621, 1633), Ta-

1),

hay (161
nauan (1623), Tambobong (1626), Taal (1629), Busason, en Bisayas
(1630), Guiguinto (1632, 1639), S. Pablo de los Montes (1636) Caru-
y

Fué además Procurador Gral. 1620 Prior del convento

el

yan (1641).
y

de Cebú falleció
el

1938,
el

1642.
y
 LA FECHA DE SU LLEGADA A MANILA. - AÑOS l6oO Á I JOO. 1 87

ORIBE (Fr. Diego\ Nació en Coi.suegra, de la provincia de Toledo.

Al regresar Europa por la India el P. Fr. Diego Guevara eligió
á
de compañero suyo á nuestro biografiado, estudiante á la sazón (1603)
en el convento de S. Pablo, con quien hizo el viaje y regresó á
Filipinas en 16 10. Como al emprender tan larga peregrinación no
tenía terminada <u carrera literaria, ni estaba ordenado de sacerdote,
recibió lasórdenes sagradas en la India, y terminó sus estudios en
Manila el 1613. De aquí pasó de misionero á llocos, en donde, después
de sufrir ¡numerables trabajos y fatigas por ganar almas para el cielo,
falleció lleno de méritos á los pocos años de su estancia entre los in
fieles de aquellos montes.

GARBIJOS (Fr. Juan). En 1606 y 161 1 figura en el libro de

Gobierno como conventual de Cebú, y fué ministro ejemplar en Bisayas,
según el P. A. María. Falleció el año 1646.

ORTEGA (Fr. Francisco Antonio). Predicador y confesor el 1606,

y Lector de Teología y Artes el 1607. Murió el 16 14.

VICTORIA (Fr. Gaspar). Natural de Méjico, ejerció la cura de

almas en los pueblos de Aclán el 1607 y S. Nicolás de Cebú desde
el 191 1 hasta 1617, en que pasó á Jaro. Fué también ministro de Pasi

(1618), Mambusao (1620), S. Nicolás («623), y últimamente de Qtón

(1626), donde murió el año de 1630.

CUELLAR (Fr. Francisco). Religioso-corista el 1607 y confesor

en Manila el 161 2, pasando después á Nueva España (1619), donde mu
rió el 1620.

GALVES (Fr. Agustín). Aparece en el libro de filaciones como

estudiante-corisia en 1607, y expulsado de la orden en 1609.

HIDALGO (Fr. Pedro). Era estudiante en 1607, y murió (1614)

durante el trienio de N. P. Vicente Sepúlveda.

ESTRADA (Fr. Fernando). Ministro de Mambusao (1607), Sinait

(llocos) (1610), y últimamente de Taguig (Tagalos) el 1621. Fué ade
más Sacristán de Manila y Maestro de Novicios el 1614, ignorándose el
año en que murió.

OSEGUERA (Fr. Diego). Estudiante-Corista el 1607, ministro de

Mambusao el Baong (Dingle) el 1614. Por este tiempo,
161 1 y de
dice al P. Díaz, se «empleaban nuestros Religiosos en sosegar á los
 l88 AÑOS 1600 Á I7OO. -RELIGIOSOS DE QUIENES SE IGNORA

>Indios que totalmente alzados, viendo lo poco que prevale-

estaban
«cían los Españoles contra los Holandeses. El P. Fr. Diego de Ose-
»guera y Fr. Juan de Lecea hicieron mucho para sosegar á los natu
rales, y reducirlos á sus pueblos, porque se habían encastillado en
»los montes y los soldados perecían por falta de sustento, porque ya
♦habían consumido el arroz y lo demás que tenía en el Convento el
«Padre Ministro del pueblo de Baong, que vino con todo el basti
>mentó que pudo juntar y trescientos Indios de paz que se agregaron

>á los Españoles que estaban acorralados, sin poder ir á parte ningu
»na, porque por todas partes hallaban alzados á los Indios, y sino inter
vinieran los Padres Ministros, lo pasaran peor. Falleció el 16 15.»

ATIENZA (Fr. Lucas). Fué ministro de Ibahay el 1608, de Du-

malag el Prior del convento de Témate desde el 16 15 hasta
16 14 y
el 1617, en que regresó á Filipinas donde se hizo cargo de Parañaque
el 1623 y de Tiaong (Tayabas) el 1624. Comisionado para pasar á la Isla
de Formosa, no llegó á efectuarlo, por disponerlo así el V.e Definitorio
celebrado en Manila por Agosto de dicho año. Lleno de méritos en
tregó su alma á Dios en Tiaong el 1631.

ESPINO (H.° Lego, Fr. Juan). Fué expulsado, previo expediente,

el ,1609, regresando á Nueva España el mismo año.

GOMAR (H.° Lego, Fr. Juan). Como el anterior fué expulsado

de la Corporación.

MARTÍN (Fr. Hipólito de S.). Era Conventual de Manila y confesor

de españoles en 16 10.

TORRIJOS (Fr. Hipólito). Aparece asignado á este convento de

S. Pablo de Manila en 1610.

CENTENO (Fr. Pedro). Hijo profeso de la Provincia de Méjico,

y ministro de Aráyat (161 Cavite
Bauan (1629),
1),

(1618;, Tanaoan
(1636), posteriormente de Parañaque. Fué uno de los de Alterna
la
y

tiva murió en 1638.

y

(>),

CAMPOS (Fr. Andrés). Conventual de Manila- ministro

el

161
1,

(1) Llamábase Alternativa, malhadada cuestión que suscitaron

la

algunos
á

religiosos hijos de América Filipinas, les cuales pretendían se hiciesen en esta

y

Provincia las elecciones de todos los oficios, incluso un trienio en ellos

el

provincialato,
otro en los PP. procedentes de España. Afortunadamente S. S. Urbano VIII ex
y

pidió un Breve en 18 de Mayo de 1634, con el que echó por tierra tales pretcn
siones. Vid. 2.' part. Conq. de Filipinas págs. 384 85.
y
 LA FECHA DE SU LLEGADA A MANILA. AÑOS IOOO A 170O. 1 89

de Apálit el 1613, Sacristán el 1614,ejerciendo después la cura de

almas en Macabebe desde el 1615 á 1917. Falleció en Bisayas el año
de 1620.

NEYRA (Fr. Pedro). Nació en la India en 161 1, profesó el 1641,

y administró Bisayas los pueblos de Guimbál (1638 y 1647), Batan
011

(1641;, Dumalag (1650) y Tigbaoan (1953). No se sabe cuando fa

lleció.

MEDINA (Fr. Miguel). Fué conventual dé Guadalupe el 161 1, y

murió el mismo año.

LORENZO (H.° Lego Fr. Diego de Tomó

S).
hábito de H.°

el
Lego, y, terminado año de probación (161 se admitió como reli

1),
el

le
gioso de coro.

SARAVIA (Fr. Gaspar). No poseemos acerca de este religioso

más datos que continuación copiamos del libro III de Gobierno:
el

que
á

«Fué ejemplarísimo conventual de Cebú en 161 1».

AGURTO Martín). Fué Subprior

de Manila mi
el
(Fr. 161

y
nistro de Hagonoy, en tagalos, Nombrado Procurador de 1
el

1613.
después de ser confirmado en
el

Méjico mismo
el

1614,

el
car^o
y

1617, no vuelve figurar más su nombre en los libros de Provincia.

á

AGUSTÍN Lucas de S.). Ministro de Passi 161 2, de Du-

el

(Fr.
1624, de Batan 1632. Falleció
el

de demente
el

Jaro
el

mangas 1629
y

1637, habiendo desempeñado antes cargo de Vicario-Prior del Sto.

el
el

Niño 61 9).
(1

CONCEPCIÓN (Fr. Simón de la\ Ejerció cargo de Sacristán

el

convento de Manila murió

el

el

del 1613, 1619.

y

VELORADO (Fr. Pedro). Fué ministro de Sta. Cruz en pro

la

vincia de llocos no consta cuando murió.

el

1613,
y

DÁVILA (Fr. Luis de). Ejerció cargo de Predicador de españoles

el el

de ministro de Agoó 1620, de Tagudín de

el

el

16
el

1621
y
el y
1
4

1623. Entregó su alma Dios último año citado.

el

Baoang
a

ALVAR ADO (Fr. Francisco). Era Vicario de Halaud 16 r4,

el

el y

ministro de Baong (Dingle) 1617, de Jaro 1620 de Batan

el

el

Falleció
el

(1626). 1634.
 190 AÑOS 160O A I7OO. RELIGIOSO* DE QUIENES SE IGNORA

SALAS fFr. Fernando). Ningún dato biográfico hemos podido

encontrar acerca de este religioso, excepción del de su estancia en Betis
el 1614.

ANDRADA (Fr. Tomás). Fué conventual de Manila el 16 16,

Maestro de novicios el 161 7, y ministro de Pórac el 16 18. Murió en
Bisayas el 1619.

LAGO (Fr. Pedro). Fué conventual de Manila y confesor de esparto

les el 1617.

ALCARÁZ (Fr. Diego). Administró á los indios de Manila

(1617), Tanaoan (1618, 1626), Tondo (1620) y Malate (1621 y 1629).

BUSTAMANTE (Fr. Juan). Pertenecía á la Congregación de la

India al afiliarse Provincia, y fué ministro de Jaro el 16 18, de
á nuestra

Dutnangas el 1620 y de Ajuy el 1623. Falleció en Manila el 1647.

TORRE (Fr. Diego de la). Regentó el pueblo de S. Nicolás de

Cebú el 1620, y murió en la Pampanga el año de 162 1.

AGUILAR (Fr. Fernando). Volvió á España, después de admi

nistrar en Filipinas (1620) el pueblo de Tigbaoan.

ANGULO (H.° Lego Fr. Lucas). Asignado á este convento de

Manila (1620), de donde fué expulsado al siguiente año.

ANTONIO (Fr. Anselmo de S.). Confesor y conventual de Ma

nila el 1621, y ministro de Tigbaoan el 1638. Al siguiente año se le auto
rizó para volverse á su primitiva Provincia de la Congregación de la India.

AGUIRRE (Fr. Baltasar). Desde que fué conventual de Manila

y confesor de españoles el 1622, no vuelve á figurar más su nombre
en los libros de Gobierno de esta Provincia.

GAITAN (Fr. Alonso). Se le expulsó de la órden el 1624, orde

nado ya de Subdiácono.

ALCORIZA (Fr. Jerónimo). Hijo del convento de S. Agustín de

Orihuela el Lector de S. Teología y Maestro después en la
1658,
misma facultad. Deseoso de la salvación de las almas pasó con otros
religiosos de la Provincia de Aragón á Filipinas, donde fué nombrado
Subprior de Manila (1620), Prior de Malolos (1626), y ministro de
 LA TECHA DE SU LLEGADA A MANILA.— AÑOS ifoO A 17OO. Igt
Bay (1629) y Caruyan (1635). Es celebrado por nuestros historiado
res por su rara elecuencia é infatigable constancia en la conversión
de infieles. Murió el 1636, si bien en el Apéndice I. pág. 283 (á la
Vida de la V. M. Sor Juana Guillen) se dice, fué el 1640.

MORALES Fr. Tomás;. Hijo de la Congregación de la India.

Fué muy ejemplar, y administró los pueblos bisayas de Dumangas
(1629), Batan (1630), Laglag (1632), y Baong (Dingle) (1635 y 1638),
falleciendo santamente el año de 1640.

ARENAS (Fr. Gabriel;. De este agustino sólo nos consta que, fué
conventual y Predicador de españoles el 1630.

DASMAR1ÑAS (Fr. Pedro), Fué ministro aventajado de Purao

(1630 y 1638), Agoó( 163 2), Bacana '1635 y 1656), Tagudín (i639y 1659),
Baoang (1648), Bantay (1658), y Visitador de Provincia (1662). Se le con
cedieron muchas exenciones y preminencias por su acrisolada virtud y
grandes merecimientos. Entregó su espíritu al Criador el año 1665.

AGUSTÍN (Fr. Juan de S.i. Natural del Japón, é hijo de padres

mártires. Tomó nuestro santo hábito de manos del Bto. Bartolomé
Gutiérrez, estando juntos en las cárceles de Nangasaqui, de la que
salieron ambos para ser quemados vivos el 3 de Septiembre de 1632.

CISNEROS (Fr. Diego. Después ejercer el cargo de Predi

de
cador y confesor en Manila 1636) y de administrar la cura de almas
en el pueblo de Narvacán (1637), regresó á su primitiva Provincia.

GUTIÉRREZ (H.° Lego Fr. Francisco). Fué religioso de mucha

virtud y de vastos conocimientos, por lo cual, en 1639, se le autorizó
para recibir las sagradas órdenes. Vivía aun el 1642.

VARGAS (Fr. Tomás). Se ignora donde nació. Dice el P. Agus

tín María en su Osario venerable que, administró en Jaro, y murió
el 1 640.

COBOS (Fr. Juan delos). Fué Maestro de novicios y Lector

en Manila el 1641, ministro de Calumpit el 1644, de Lipa el 1645, y
últimamente Subprior del convento de Manila (1648) donde murió el
mismo año de 1648.

MADERA 'Fr. Diego). Administró en Tigbaoan el 1644, Duma-

lag el 1647 y Carear el 1648, y falleció el año 1650.
 192 AÑOS 1600 A 1700.— RELIGIOSOS DE QUIENES SE IGNORA

C/\SLELÚ (Fr. Jacinto). Murió en Manila el 1647, habiendo de

sempeñado la cura de almas en el pueblo de Apálit desde el 1644-

VELASCO (Fr. Tomás). Hijo de la Provincia de Andalucía, y

confesor y predicador en la misma varios años. Afiliado á esta de
Filipinas, por decreto de N. P. Fr. Juan Ramírez (1637), ejerció el
cargo de Subprior de Manila (1644), pasando después á los ministe
rios de Baoan (1645,1, S. Pablo de los Montes mismo año), Malo-

(el
los '1648) Quingua (1650).
y

CARRIÓN (Fr. Antonio;. De memoria feliz entendimiento claro

y
penetrativo, llegó poseer perfección este religioso los idiomas

la
á
á
y

bisaya, ilocano tagalo; administró con gran celo primero, en S. Nicolás

y

de Cebú (1645), Tigbaoan (1648), Otón (1653), Dumangas (1656);

después en
Lauag (1657) posteriormente en Quingua (1662) Ba-

y
y

tác (1665). Con igual esmero diligencia desempeñó cargo de

el
y
Prior del Sto. Niño (1650), llegando ser vez Definidor Prior

la
á
á

y
de Manila 1660. Murió en llocos
el

1665. el

AGUILUZ (Fr. Pedro). Ministro pampango de Aráyat (1647), Ga-

pán (1648), Apálit (1650), Sesmoán (1654), Minalin (1656;, Candaba
(1659J, Betis (1662), Lubao (1665) últimamente Macabebe (1666). Fué
y

Procurador Gral. (1653), murió

el

1670.
y

MORAL (Fr. Francisco ministro tagalo en los pueblos

del). Fué
de Batangas (1651), Bay (1654 i668;, S. Pablo (1656), Pasig (1666^
y

Malate (1661), murió demente en Manila año 1672.

el
y

CHAVES (Fr. Agustín). Falleció de ejercer la

el

1657, después
cura de almas en Purao (1651), Candón (1656) Dingrás, (1657). Distin
y

guióse por su virtud acrisolada su rara habilidad en idioma ilocano.

el
y

CASTRO (Fr. Rodrigo de). Fué conventual de Manila

el

1654,
ministro de Gapán murió mismo año.
el

el

1656,
y

RA VELLO (Fr. Mateo). Murió (1658) los dos años de tomar

á

posesión del pueblo de Laglag.

VERDUGO (Fr. Francisco . Después de haber sido algún tiempo

conventual de Manila predicador de españoles 1656, se hizo cargo
el
y

de Procuración mismo año, falleciendo en 1660.

la

el

ANDRADA Hijo profeso de Congregación

la

(Fr. Anselmo).
 LA FECHA DE SU LLEGADA A MANILA.— AÑOS ifiOO A 1700. I93
de la India, y ministro de Panay yPassi en 1657 y 1659 respectivamente.

MUÑOZ (Fr. Alonso). Administró en Bisayas los pueblos de Batan

(1659), Dumalag (1665), Passi con Laglag (1668) y Dumangas (1677).
Murió el 1678.

HERAS (Fr. José de las). Fué conventual de Manila y confesor de

españoles el
1665. El P. Cano le hace ministro de Gapán el 1662;
por más que no figure aquel en los libros de Gobierno hasta el 1666.

MANZANO (Fr. Juan). Predicador de gran nota, Confesor de es

pañoles en 1665 y conventual de Manila el 1666. Murió el 1667,

SAMONTE (Fr. Jerónimo). En 1666 era predicador y Prior

de Lubao, pasando después á regentar sucesivamente los pueblos
de Pórac (1668', México (1670), Apálit (1672) y secunda vez Mé
xico (1674).

CATILLO (Fr. Luis). Era conventual de Manila el 1666, y ministro

de Tigbaoan el 1668 y de Guimbál el 1669. Se le expulsó de la Orden
el 1678.

ARJONA H0 Lego, Fr. Francisco). Por más que en los libros de

filiaciones no aparece el nombre de este religioso, nos consta, sin em
bargo, que murió en Manila el 1668.

GRACIA (Fr. José de). Misionero celosísimo de Santor en 1619,

y digno predecesor del P. Alejandro Cacho en los montes de Buhay,
en la Pampan^a alta, donde trabajó (veinte años) con el celo de un
apóstol hasta que, falto de fuerzas para proseguir tan nobilísima
empresa, se retiró al convento de Manila.

LÓPEZ (Fr. Bernardino). Conventual de Manila en 1669, predica

dor y confesor el 1677 y ministro de Purao el 1678. Falleció en llocos
el año 1685.

NAVES (Fr. Andrés de Jesús). Ministro de Betis el 1674, de Lubao

el 1677, de Bacolór el 1683, de Sesmoan el 1686 y 1695, de Gapán
el 1687, de Candaba el 1692 y de Santor el 1701 Murió en Aráyat el
19 de Marzo de 1702.

CAMEROS (Fr. Pedro). Después de haber sido conventual de

Manila (1680) y de Mambúsao (1683), se le autorizó para óir coníesio
25
 AÑOS l600 A I700.— RELIGIOSOS PROFESOS DEL
194

nes dentro de la Provincia (1687) y administrar los demás sacramentos

(1692). Falleció en Biaaá
á los seglares el 1695.

FIGUEROA (Fr. Tomás). Natural de Méjico, é hijo profeso de

la Congregación de la India en 1680.

MORA (Fr. Manuel). Era ministro de Apálit en 1684.

MORALES (Fr. Rodrigo). Administró llocos los pueblos de

en
Candón (1686), Sinait (1689), Bacarra (1691), Narvacán (1695), Purao
(i6y8), Tagudín con Bangar (1699), y fué Prior de Binangonan en la
Laguna (17 10). Murió al año de 171 1.

VALLE (Fr. José del). Ministro aventajado de Cainta (1690), S.

Mateo con Mariquina (1692), Bay (1693), Calumpit (1698), Tiaong
(1699;, S. Pablo (1700), Angat (1704),' Lipa (1705) y Guiguinto con
Malolos (1707). Falleció el 1708.

ZAMORA (Fr. José). Regentó los ministerios de Batan (1695),

Laglag (1701), Dumarao (1704) y segunda vez Batán (1710), donde
murió el 1 7 1 1.

Religiosos profesos del convento de S. Pablo de Manila desde el

1600 al 1700.

MERCADO (Fr. Francisco). Hijo profeso del convento de Ma

nila desde el 161 1, ministro ilocano de Laoag (1614, 1626, 1635) y
Batác (1620, 1641), Provisor del Obispo de Nueva Segovia (1623) y
Definidor (1632). De su peculio hizo grandes limosnas á la Provincia,
favoreció de un modo especial á los conventos de Guadalupe y
Bantay, y compró en este último pueblo la hacienda de Jerónimo de
Bedoya, con el piadoso fin de que con sus frutos se crease una
enfermería, á donde pudieran retirarse los PP. ilocanos enfermos.
Formó además en el mencionado convento de Bantay una hermosa y
escogida biblioteca, que después fué trasladada á Manila. Murió en
Batác el 1642.

SALDAÑA (Fr. Miguel). Ejerció su sagrado ministerio en los

pueblos de Ayombóng el 161 1, en Apálit el 1614 y 1620, en Pórac
el 1617, en Minalin el 1618, en Macabebe el 1623, en México el 1626,
en Lubao el 1629 y en Guagua el 1632. Murió en Manila, siendo
Ádito, el año 1635.
 CONV ENTO DE S. PABLO DE MANILA. — ASOS 160O A I7OO. 195

LEÓN (Fr. Bernabé). Profesó en el convento de Manila, y desem

peño el ministerio de Tanaoan en 1620 y el deQuingua desde
el 1624 hasta el 1638, en que fué trasladado á Lipa y luego segunda
vez á Quingua (1639), donde murió á los tres años.

CHAMIZO (Fr. Tomás). De este religioso no encontramos más

datos, que el suministrado por el libro de Gobierno, nombrándosele mi
nistro de Dumangas el 1633.

FAJARDO (Fr. Cristóbal). Hijo profeso del convento de S. Pa

blo de Manila, y ministro Pampango de Gapán el 1636 y de Santor
el 1639. Falleció el año 1640.

SILVA (Fr. Guillermo). Nació en el Imperio japonés, é hizo su

profesión y terminó sus estudios en este convento de Manila. Fué
aventajado músico, y desempeñó por muchos años el cargo de Or
ganista en este convento.

MÓNICA León, de Sta.). Nació en el Imperio del Japón, y

(Fr.
fué conventual de S. Agustín muchos años.

JOSÉ (V.1 Fr. Miguel

S.). Natural de Bungo, en el Japón,
de
é hijo del convento de Manila, donde hizo su profesión religiosa, en
manos del P. Prior Fr. Estacio Ortiz, el año de 1626. Terminada con
brillantez su carrera y ordenado de sacerdote, regresó á su patria, en
compañía del P. Francisco de Gracia, el año de 1632, y allí bautizó á
muchos gentiles, y trabajó con maravillosa constancia en la catequesis
y en la propagación del cristianismo hasta el día en que, acusado de
ser sacerdote católico, fué martirizado con otros varios compañeros
el 16 de Agosto de 1633.

HURTADO (Fr. Francisco). Profesó en el mes de Agosto de 1631,

y administró durante nueve años los pueblos de Tigbaoan (1642), Du
mangas (1644), Barbarán (1645) y Passi (1647). Murió el año de
1651.

MALDONADO (Fr. Pablo). Arribó á estas playas, acompañando

á D. Alonso Fajardo
(1681), donde probó su arrojo contra los Holan
deses. Llamado por Dios al claustro, ingresó en nuestro convento de
Manila, é huo su profesión en Marzo de 1624. Fué Lector en 1628,
y después ministro de Tiaong (1632), Hagonoy (1635), Calumpit
(1638), Bay (1639 y 1644), Baoan (1641), Taal (1647 y 1656), Taguig
(1654 y 1660) y Sala con Tanaoan (1659), y Visitador de Provincia
 196 AÑOS l600 A 170O.— RELIGIOSOS PROFESOS DEL

/1653 y 1659). Debió morir el 1661 á 1662.

Dias antes de su profesión dejó en sü testamento mil ducados

para la impresión de las obras del P. Fr. Francisco Cornejo, y la mis

ma cantidad para las del P. Basilio Ponce de León.

LEÓN (Fr. Jacinto de). Nació en la India el 161 2, y profesó en

Manila en el mes de Septiembre de 163 1. Fué ministro de Tiaong
el 1638, de Sta. Cruz el 1644 y de Purao el 1650, y murió en Ma
nila el mismo año de 1650.

LEÓN (Fr. Jerónimo de). Natural de Méjico, profesó el 1632, y fué

destinado al pueblo de Bay el 1636. Según los documentos que tenemos
á la vista, fué ministro de Tanaoan (1648;, Caruyan con Guiguinto (1650Í,
Tambobong (1651), Lipa (1653), Caruyan (1657), Malate (1659), Malolos
(1662), Bulacán (1665 y 1674), Hagonoy (1672), Prior de Guadalupe
(1677) y ExProvincial de gracia.
Deliberadamente no hemos apuntado entre los datos biográficos que
anteceden, el cargo de Prior Provincial que ejerció, durante año y me
dio, porque, como de todos es sabido, debióse su nombramiento á la
injustificada cuanto reprobable imposición de D. Miguel de León, Go
bernador y Capitán Gral. de estas Islas por los años de 1671. Sin
detenernos á examinar las causales que dieron margen á tan lamen
table suceso, y haciendo caso omiso de la debilidad de los PP. capi
tulares que, después de elegir (1671) en Provincial al P. Francisco
Medinabasco, procedieron á hacer nueva votación á favor de P. Jeró
nimo de León; debemos manifestar que, si es digno de censura el
proceder de éste al encargarse del Gobierno de la Provincia, hónrale
en gran manera el no haber tomado parte en la conjura que dio por
resultado su elección anticanónica. Así lo reconoció el General de la
Orden cuando, al anular la segunda elección, concedía al citado P. los
honores de Ex-Provincial. Falleció en el pueblo de Guagua el año
de 1680.

AGUSTÍN AZOFIOY (V.e Fr. Tomás de S.). Nació en la Ciudad Ja

ponesa de Vomari el año de 1602, siendo sus progenitores tan fervoro
sos cristianos, que no titubearon en derramar su sangre por la fé católica.
Huérfano, y sin más apoyo que el del cielo, propúsose seguir la hermosa
senda que tinta en sangre sus padres le trazaran, y, ansioso al mismo
tiempo de ser útil á sus paisanos, ingresó en el Seminario de Arima, re
gentado á la sazón por nuestros misioneros. Sin terminar la carrera ecle
siástica, se trasladó á Manila con el firme propósito de vestir el hábito agus-
tiniano y volver de nuevo á su patria, como así lo efectuó (1630), una vez
inscrito (1623) en nuestra Provincia y recibidas las órdenes sagradas.
 CONVENTO DE S. PABLO DE MANILA. — AÑOS l6O0 A 170O. I97
Llegado al Japón, fué á presentarse al Vicario Provincial de las mi
siones, Fr. Bartolomé Gutiérrez, preso ya en oscura cárcel, recibiendo
del mismo las instrucciones necesarias para atender y consolar á los perse
guidos cristianos. Con lágrimas en los ojos y santa emulación en su alma
se despidió de su amado Vicario el futuro confesor de la verdad divina, y
al punto comenzó su tarea con prudencia, más sin temor á los que si tie
nen poder para quitar la vida, fáltales virtud para arrancar del
alma
el amor hacia Dios, fuente de todo bien é inspirador de las más nobles
acciones. Mucho trabajó en sostener inhiesto el estandarte de la Cruz
en aquellas regiones; una y mil veces resistió denodado los embates de los
perseguidores del cristianismo, y cuando impotente para conjurar los ata
ques todos de las potestades del infierno, comprendió que era llegado
el momento supremo, ofrecióse tranquilo en holocausto por sus mismos
verdugos, que sin piedad le hicieron sufrir el cruelísimo tormento de
las Cuevas, y arrojaron después al mar su cadáver. Sucedió este
glorioso martirio en la ciudad de Nangasaqui el 6 de Noviembre
de 1637.

LEÓN (Fr. José dé). Nació en la India el 1612, é hizo su profe

sión en este convento de S. Pablo de Manila en el mes de Abril de
1634. Fué ministro ilocano de Sta. Cruz en 1644 y de Purao el
1647 y 1650. Murió en Manila el 1650.

MANSILLA (Fr. Natural de la India Oriental, hizo

Martín).
su profesión en Abril
1634, y fué confesor en Manila, y ministro
del
de Guimbál el 1644, de Carear el 1653, de Mambúsao el 1657, de Jaro
el 1659 y de Passi el 1662. Falleció el año 1666.

RUIZ (Fr. Diego}. Debía tener hechos algunos estudios cuando

profesó en Manila (Junio de 1633); solo así se explica su nombramiento
de predicador al poco tiempo. Ignoramos la fecha de su falleci
miento.

SANDOVAL (Fr. Alonso). Natural de la India Oriental, hizo su

profesión en Manila el 1634, y administró en Quingua el 1644, en Ba-
tangas el 1645, y falleció el año de 1647.

RODRÍGUEZ (Fr. Pedro). Profesó el alto 1638, y fué ministro

de Tiaong el 1639 y predicador en Manila el 1645.

OÑATE (Fr. Nicolás). Natural de Manila, profesó en Septiembre de

1638. Aprobado para predicador de Españoles en 1643, fué después
Subprior del convento de esta ciudad y luego destinado á las
 198 AÑOS l600 A 17OO.— RELIGIOSOS PROFESOS DEL

provincias tagalas, en las que administró los pueblos de Tambobong

(1644), Tondo (1650) y Bay (1651), falleciendo el mismo año en el citado
pueblo.

AGUSTÍN(H.° Lego Fr. Pablo de S). Profesó en el convento

de Manila el 165 1, y murió en el mismo el 1656. Por sus grandes y
señalados servicios se ordenó á los PP. conventuales aplicasen seis
misas en sufragio de su alma.

CARO (H.° Lego, Fr. Luis). Hijo profeso S. Pablo de Ma

de
nila donde murió (1647), después de hiber ejercido satisfac
1),

(1 64

á
ción de los oficios propios de su profesión.
sus Prelados Al morir

le
fueron concedidas tres misas más de las de costumbre.

CAMILLO (H.° Lego, Fr. Juan). Profesó Por

el
164.1. sus gran
des méritos ordenóse celebración de algunas misas las
la

más de
de costumbre en sufragio de su alma.

RIVERA (Fr. José de). Natural de Manila, hijo profeso del mismo

é
convento desde 16 de Julio de 1641.
el

MÓJICA (Fr. Gabriel). Manilense, profesó en 22 de Noviembre

de 1641, administró en llocos los pueblos de Bacarra (1656)
y

y
Agoó (1657). Falleció año de 1659.
el

GONZÁLEZ (Fr. Pedro). Natural de Manila, hijo profeso de este

ministro en Bisayas varios
el

convento desde 19 de Junio de 1642,

y

años. Murió
el

1644.

BAUTISTA (Fr. Carlos). Nació en Méjico, profesó en Manila

el

25 de Octubre regentó los ministerios de Caruyan (1656),

de 1642,
y

Sala (1657), Tambobong (1662), Malate (1663), Parañaque (1665, 1674,

Taal Tondo (1681). Fué Definidor
el

1676), Quingua (1680)

(1672),
y

murió en Tondo año de 1681.

el

1680,
y

REYNA (H.° Lego. Fr. Diego). Natural de Sevilla, emitió sus

votos religiosos, en 12 de Junio de 1643, fué varios años compañero
y

del ministro de Aclán, falleciendo de Febrero de 1667,

el

llegar
al
5

puerto de Acapulco en viaje para España.

al

HERRERA (Fr. Lorenzo). Natural Méjico, profesó en Manila

de
de Octubre de 1643, administró en llocos los pueblos de
el

15
Agoó (1656), Bacarra (1657 1668), Purao (1659) Narvacán (1665).
y
y
 CONVENTO DE S. PABLO DE MANILA.— AÑOS IÓOO A 1700. 199
Llamado á formar parte de la célebre expedición, que el Superior Go
bierno de estas Islas organizó (1665) para la difinitiva conquista del
Distrito de Lepanto, no fueron pocos los triunfos que para Dios y
para España alcanzó este religioso, ayudado de sus hermanos de há
bito, Fr. Luis de la Fuente y Fr. Gabriel Álvarez, reduciendo pue
blos enteros á la vida civil y cristiana. La Misión de Cayan, anti
gua cabecera de Lepanto, donde el P. Herrera hizo construir una
iglesia, le es además deudora del bienestar de que hasta hace poco
tiempo gozaron sus habitantes. Falleció este insigne y celoso misionero
el 1671,

MESA (V.e Fr. Francisco de). Natural de Méjico, hijo profeso de

este convento de S. Pablo (31 de Octubre de 1644), y ministro ejem-
plarísimo de los pueblos de Dumalag (1656) y Laglag (1659). De
cidido á desterrar de su feligresía (Laglag) el horrendo crimen, de que
eran factores principales un indio llamado Tapar, con dos compa
ñeros suyos y una mujer (decíanse Padre, Hijo, Espíritu Santo y la
Virgen Santísima), empezó á reprender á los embaucadores y per
suadir á los ilusos indios que les seguían en su mal proceder; mas
temerosos aquellos de que fuesen descubiertos sus embustes, diéronle
muerte (1663) en el cementerio de Malonor, Visita de Laglag.

MADRID (H .0 Lego, Fr. Mateo). Natural de Cebú,

profesó el
31 de Octubre del 1644, y falleció en el convento de S. Pablo de
Manila el año de 165 1.

SOSA (H.° Lego, Fr. Juan de). Nació en Veja, provincia de

Jaén, profesó en este convento de Manila el 16 de Mayo de 1647, é
ignórase la fecha de su muerte.

TUFIÑO (Fr. Antonio). Natural de Manila, donde profesó el 12

de Agosto de 1648.

SERRANO PADILLA (Fr. Gaspar). Manilense, hizo su profesión

el 9 de Febrero del
1649, Subprior
fue del convento de la misma
ciudad el 1753. ministro de Malate el 1654, de Caruyan el 1659 y de
Quingua el 1663, y Maestro de novicios el 1653. Murió el año de
1667.

LIORI (Fr. Cristóbal de). Nació en Tauste, provincia de Zaragoza,

é hizo su profesión religiosa el 19 de Diciembre 1649. Nombrado Lector
de S. Teología del convento de Manila (165 1), pasó después á regen
tar los pueblos de Bantay (1653) y Hagonoy (1656). Según afirma el
 200 AÑOS l600 A I7OO. — RELIGIOSOS PROFESOS DEL

P. Díaz (Conq. 2.a parte pág. 557), tomó la pluma ppra contestar
al Parenetico del Oidor, D. Salvador Gómez, que tanto ruido hizo en
Manila. Falleció el 1671.

COELLO (H.° Lego Fr. Manuel). Natural de Ceilán, profesó en

Manila el 28 de Marzo de 1650, y murió el aflo de 1674.

MÁRQUEZ (H.° Lego. Fr. Alonso). Nació en Pozo Blanco, pro

vincia de Albacete, é hizo su profesión en este convento de Manila (8
de Abril de 1650), donde murió el año de 1665.

BARRIENTOS (Fr. Julio). Natural profesó en Ma

de Salamanca,
nila el 14 de Enero de 1651, fué rubriquista notable, y murió el 1653.

TELLEZ (Fr. Ildefonso). Natural de Manila, donde pronunció los

votos religiosos el 8 de Junio 1651. Después de administrar los pue
blos de Dumalag (1662), Tigbauan (1663) y Laglag (1665), pasó
á regentar los ministerios de Taguig (1668), Calumpit (1669),
Taal (1671) y Malolos (1674). Fué además Prior del convento de
Guadalupe en 1675, Procurador de censos, y ministro segunda vez de
Taguig en 1677. Murió el año de 1680.

BAZÁN (Fr. Francisco). Nació en Manila, y profesó en 23 de

Octubre de 1652, falleciendo once años después en Batan (Bisayas),
de cuyo pueblo fué por algún tiempo ministro.

AGUSTÍN (H.° Lego Fr. Marcelo de S.). Natural de Malate, de la

provincia de Manila, donde profesó el 5 de Septiembre de 1652. El P.
Gaspar de S. Agustín dice al hacer mención de este religioso: «que po-
>día ser corona de los indios tagalos, por su rara virtud, lo bien que
»ha servido al convento de Manila en varios oficios; para todos los
» cuales le había dado Dios habilidad. Por que él es organista el más

• diestro que se conoce entre los indios, que son muy hábiles en
compositor y maestro de cantores y sacristán menor,
» instrumentos:

»y ha hecho y escrito muchos libros para servicio del coro, y sobre

»todo es gran siervo de Dios>.
Murió en Manila el 1697.

PANES (H.° Lego Fr. Juan). Nació en Rota, de la provincia de

Cádiz, profesó en Manila el 3 de Mayo de 1652, y se le nombró
Procurador de este convento. Falleció, víctima de enagenación mental,
el 6 de Agosto de 1695. Escribió la dedicatoria al Ritual del P. A.
de Méntrida para la edición de 1669, por mandato de N. P. Suárez.
 CONVENTO DE S. PABLO DE MANILA.— AÑOS l6O0 A 1700. 201

VILLELA (Fr. Antonio). Manilense, hijo profeso de este nuestro

convento de S. Pablo desde el 23 de Enero de 1653, y ministro, en ta
galos, de los pueblos de Caruyan (1665), Taal con Bauan (1668), Bu-
lacan (1671), Taguig (1672), Pasig Bay (1673 y 1684), S. Pa
(1674),
blo de los Montes (1686), Taal
(1689) y Malate (1692). Fué además
Visitador 11671) y Ádito (1692), y murió el 1693.

ISLA (Fr. Martín de la). Natural hijo de hábito del

de Cavite, é
convento de Manila, donde hizo su profesión religiosa el 25 de Enero
de 1654. Destinado á Bisayas, regentó la cura de almas en Jaro (1662),

Dumalag (1663', Laglag (1677), Dumarao (1680), Batan (1683) y se

gunda vez Dumalag (1689), donde falleció el 1690.

NICOLÁS (H.° Lego Fr. Lucas de S.). Nació en Manila, é hizo

su profesión en este nuestro convento de S. Pablo el 1654.

FUENTE (Fr. Luis de la). Mejicano, hijo profeso del convento

de Manila desde el 25 de Enero de 1655, y ministro ejemplar, en
Hocos, de los pueblos de Agoó (1659), Purao (1662), Sinait (1663),
Dingras (1666), Bacarra (1669), Candón (1675) y segunda vez Si
nait (1677).
Al invadir las provincias ilocanas (1660) los pangasinanes y zam-
bales se vio precisado á huir del pueblo de Agoó, permaneciendo ocul
to hasta el dia en que, sorprendido celebrando misa en Balanad por
aquellos, fué cruelmente maniatado, y, sin permitir se quitase las vesti
duras sagradas, le trasladaron á Baoang con el infame propósito de
darle ignominiosa muerte. Dispuestos los alzados á perpetrar su cri
men, desistieron al fin, merced á los ruegos y dádivas de María Banga,
anciana venerable, á la influencia decisiva del P. B. Márquez y tenaci
dad de los negritos en no ejecutar las órdenes de sus jefes. Veinte
años después (1680) fallecía en el Señor este observantísimo reli
gioso.

GARCÍA (Fr. Marcos). Nació en Manila, é hizo su profesión reli

giosa en este nuestro convento de S. Pablo el 6 de Marzo de 1655,
Impuesto en el idioma bisaya, pasó á regentar los ministerios de
Tigbauan (1665), Guimbál (1668), Dumangas (1669), Passi (1671),
Otón (1674), Jaro (1680) y Dumalag (1686 y 1695), falleciendo
en este último pueblo el 1698.

GONZÁLEZ (Fr. Lucas). Natural de Manila, é hijo de hábito

del convento S. Pablo, donde profesó el 29 de Enero de 1655.
de
Murió, siendo estudiante-corista, el 1656.
26
 902 AÑOS l600 A 1700. — RELIGIOSOS PROFESOS DEL

ONTIVEROS (H.° Lego Fr. Sebastián). Nació en Méjico, é hizo su

profesión religiosa en Manila el 14 de Junio de 1655. Murió el 1680.

OSTE (H.° Lego Fr. José). Natural de Méjico, profesó en Ma

nila el 25 de Enero de 1655, y murió en el mismo convento el 1665.

OTEIZA (Fr. Juan). Nació en

Camarines, de padres españo
les y bienhechores de este Convento, donde profesó el 10 de Junio
de 1655. Ejerció la cura de almas en Apálit (1662 y 1665), Lu-
bao (1663 y 1686), Calumpit (1668), Hagonoy (1669), Macabebe (1671),
Aráyat (1674), México (1680), Candaba (1689), Gapán (1692J y Betis
(1710); fué Definidor de Provincia (1692) y Presidente de Capítulo (1695),
y murió el 171 2.

AGUSTÍN (H.o Lego Julio). Natural de Méjico, profesó en Ma

nila el 4 de Septiembre de 1655, y falleció el 17 10.

SARABIA (Fr. Antonio). Mejicano, é hijo de hábito de este nuestro

convento Manila,
de donde profesó el 14 de Junio de 1655. Después
de ejercer la cura de almas en Bisayas por algún tiempo, falleció
en esta Capital el 1659.

DELGADO (H0 Lego Fr. Gabriel.) Se le expulsó de la Provincia

á los ocho años de su profesión religiosa (1663). Era natural de Manila.

BAZÁN (Fr. Ramón Nicolás). Natural de Méjico, éhijo de hábito del

convento de S. Pablo de Manila desde el 14 de Junio de 1655. Fa
lleció el 1666.

MENA SALAZ AR (V.e Fr. Benito). Natural

Vigan, hijo de de
un encomendero español, noble y rico. Vistió el hábito agustiniano en el
convento de S. Pablo de Manila, é hizo su profesión religiosa el 2 de Ju
nio de 1659. Terminados los estudios y ordenado de sacerdote, se
le destinó á las provincias de llocos y Cagayán, en cuyos idiomas fué
versadísimo maestro. Antes de administrar los pueblos de Bacarra
(1666 y 1671), Sinait ( 1 668; y Candón (1669 y 1674), se dedicó á la con
quista espiritual de los Apayaos, entre los que hizo numerosas conver
siones y fundó los pueblos de Bangui, Adán, Vera, Bangbang, pró
ximo éste á los antropófagos Calanasas. Es fama (así lo consignan
nuestros cronistas), que Dios nuestro Señor obró grandes maravillas (■;
por mediación del V.e P. Mena. Falleció en Bicarra el año de 1676.

(1) Paramas detalles véase la 2.a parta de las «Conquistas de Filipinas» del P.
Dtar, págs. 653 y 53.
 CONVENTO DE S. PABLO DE MANILA. — ANOS 160.O A 170O. 203

VILLANUEVA (H.° Lego Fr. José1. Mejicano, é hijo de profesión

del convento de Manila desde el 10 de Agosto de 1656 al 1690, en
que murió.

ZADA (Fr. Pablo). Natural de Manila, profesó el 8 de Febrero de

1657, y regentó los pueblos de Tanauan (1660), Lipa (róói), Sala
(1668), Batangas (1669), Tiaong (1672), Guiguinto (1675), Bigaá (1677)
y Calumpit (1680). Falleció el 1690.

ARELLANO Nació en Méjico, hizo su profesión reli

(Fr. Diego).
giosa en Manila
(25 Junio de y administró en Malolos (1659),
de 1657I,
Lipa (1662) y Taál (1665), falleciendo en Tanauan el 1669.

GÓMEZ (H.° Legó Fr. Juan). Natural de S. Felices, provincia de

Soria, profesó en Manila el 25 de Junio de 1657, y murió el 1685.

MENDOZA (Fr. Andrés). Manilense, hijo profeso de este con

vento desde el 16 de Enero de 1660, y ministro de Pórac el 1662, de
Minalin el 1665, de Gapán el 1669 y segunda vez de Minalin el 1671.

HURTADO (H.° Lego, Fr. Andrés). Mejicano de Tlascala. Pro

fesó en Manila el i.° de Abril 1660.

FIALLO (Fr. Antonio). Natural de Manila, hijo profeso de este

convento desde el n de Agosto de 1660, y ministro tagalo de
Caruyan el 1666, de Bigaá el 1669, de Guiguinto el 1672, de Tiaong
el 1675, de S. Mateo el 1677, de Tanaoan el 1678 y de Baoan
el 1680. Murió el año de 1681.

ESTRADA (Fr. Agustín). Natural de Tlascala (Méjico), hijo profeso

del convento de Manila desde el 15 de Febrero de 1661, y ministro de S.
Nicolás de Cebú (1665), Jaro (1669), Dumalag (1671), Guimbál (1680),
Laglag (1687), Carear (1692) y Cápiz (1693), donde murió el 1695.

CAMIELLO hijo profeso de S. Pablo de

(Fr. José). Macaense, é
Manila en 12 de Abril de 1661. Tres
después, era ministro deaños
Sesmoan (1665), pasando luego á regentar los pueblos de Macabebe
(1668), Minalin (1674), Bacolór (1668) y Aráyat (1683). Fué además
Prior del convento de Guadalupe el 1672, y murió el año de 1684.

LUNA (Fr. Antonio de). Nació en Méjico, profesó en el convento

de Manila en 7 de Junio de 1 661, y fué ministro de Agoó desde el 1669
al 1672-,
 204 AÑOS l600 A 1700.— RELIGIOSOS PROFESOS DEL
RODRÍGUEZ MACEDA (Fr. José). Natural de Manila, hijo de este
convento desde el 5 de Abril de 1662, y ministro de Baoan el 1666
y
1 68 1, de S. Pablo el 1669, de Tanaoan el
1674, de Taál el 1680, de Lipa
el 1683, y Prior vocal de Batác. Murió en Lipa el año de 1684.

ÁLVAREZ Gabriel). Nació en Manila, profesó el 27 de

(Fr.
Septiembre de y ejerció la cura de almas en Sinait el 1665.
1663,
Este mismo año acompañó á D. Pedro Duran de Monforte en la es
pedición á los montes de Lepanto, donde permaneció tres años, evan
gelizando á aquellos infieles. Regresó á su ministerio de Sinait el
1669, y falleció el 167 1.

ESCOS (Fr. Ildefonso de). Natural de Baeza, provincia de Jaén,

é hijo profeso del convento de Manila en 25 de Noviembre de 1663.
Fué Procurador Gral. el 1665, Definidor de Provincia el 1684, y minisíro
ejemplarísimo de Laglag el 1669, de Batan el 1 671 y de Mambúsao el
1674. Trasladado á tagalos, ejerció la cura de almas en los pueblos de
Quiñgua (1683), Bulacan (1686), Calumpit (1692) y Malate (16951.
Falleció este aventajado religioso con la muerte del justo el año
de 1698.

MERCADO (Fr. Ignacio). Mestizo español, natural de Parañaque,

é hijo benemérito de nuestra apostólica Provincia. Educado desde su
más tierna edad bajo la inmediata inspección de los PP. Agustinos
de Manila, hizo rápidos progresos en las primeras letras, á la par que
su alma recibía los gérmenes todos de las virtudes cristianas. A los
diez y siete años (1665), vistió el hábito agustiniano y, después de
dar inequívocas pruebas de su vocación al estado religioso, profesó
en nuestro convento de S. Pablo de Manila (1666), con no pequeño
contentamiento de sus antiguos protectores. Terminada su carrera
literaria y ordenado de sacerdote, se le destinó á la provincia de
Batangas, regentando sucesivamente los pueblos de Lipa (1674), Tia-
ong (1677), Taal (1681), Hagonoy (1683), Bay (1686), Tanauan (1689),
Parañaqne (1690), Taguig (1692) y Bauan (1695) á satisfacción de
los Superiores y gran utilidad y provecho de sus paisanos. Amante
del Verdadero progreso de su país y entusiasta admirador de la flora
filipina, dedicóse con ahinco, sin olvidar sus deberes religiosos, al
estudio de las propiedades y virtudes medicinales de todas las plantas
que recogía, y que cuidadosamente coleccionaba, después de diseñarlas al
natural. A diferencia de otros naturalistas menos escrupulosos, jamás
quiso hacer uso de aquellas en los enfermos, sin antes haber experi
mentado en si mismo sus efectos, los que á veces eran tan maravi
llosos y sorprendentes, que en más de una ocasión hizo admira
 CONVENTO DE S. PABLO DE MANILA. — AÑOS l600 A I7OO. 205

bles curas, que anotaba después cuidadosamente. Así consiguió formar,

tras grandes desvelos, su magnífica colección de más de trescientas
plantas y flores diferentes y escribir su famoso Libro de medicinas,
que sirvió por mucho tiempo de base á la farmacopea filipina. Mu
rió el P. Mercado en Bauan el año de 1698, perdiendo nuestra Pro
vincia, de la que había sido Visitador y Secretario, uno de sus hijos
más esclarecidos, y Filipinas, más legítimas.
una de sus glorias
Del autógrafo inédito tiempo del Autor, y de otras copias
del
que de él se sacaron, y que han servido más tarde para la impresión del
mismo, ha publicado un concienzudo estudio, el eminente naturalista agus
tino, P. Celestino Fernández (»).

(1) «El MS. primitivo del P. Mercado sufrió, dice el P. Celestino, diversas vicisi-
»tudes. Después déla muerte de su Autor estuvo en la enfermería y botica del convento
»de S. Agustín de Manila. En 1750 le pidieron prestado los PP. Dominicos, á
• fin de sacar una copia para la botica de su convento, cuya copia debe conservarse
•en el archivo de la Provincia regular del Smo. Rosario. En 1760 le vio, y leyó en la
«enfermería del convento de S. Ag-istín de Manila el P. Agustín María. En la
• invasión inglesa de 176.1 se libró del común naufragio de casi todos los MSS.
»de nuestro convento no habiéndose perdido como sospechó el ilustre P. Blanco.
• Últimamente debieron pedirle prestado los PP. de la Compañía de Jesús para
•copiarle para su botica; y habiendo ocurrido en 1769 la injustificable expulsión
• de aquellos beneméritos Religiosos de todo el territorio de las Islas, el MS.
•del P. Mercado debió de seguir la suerte de otros muy curiosos, que había
•en la casa de los Jesuítas en Manila. En 1876 el malogrado ingeniero de mon-
•tes D. Domingo Vidal y Soler le halló por una feliz casualidad en poder de
»D. José Martínez Cañas, propietario de la hacienda de Payatas, término de S.
• Mateo y Montalbán, cuya hacienda perteneció en otro tiempo á los PP. de la
•Compañía de Jesús. El Sr. Vidal, conociendo el innapreciable mérito del MS.
•rogó con instancia al Sr. Martínez Cañas se le cediese, lo que este hizo con
•una generosidad que le honra. Por fin el Sr. Vidal dio á conocer al público tan
• precioso hallazgo, publicando en la Revista de Filipinas un bien redactado ar
tículo con el epígrafe Un interesante Manuscrito; restituyendo después á la Cor-
• poración de S. Agustín el MS. del P. Mercado tal cual le recibiera de mano
•del Sr. Martínez Cañas.
• Para hacer esta primera edición del MS. del P. Mercado, hemos contado
•coa los elementos siguientes: I." El MS. primitivo del P. Mercado, que tiene
•la port.-da trunca, le faltan los folios en los que se desescriben, las virtudes
•de la Cañafistula, Ortiga, Verdolaga, Lamboy, Pepino de S. Gregorio, Alangi-
»lan£, Ajonjolí, Hierba Japona ó Sarasa, Acíbar, Papua, y de todas las demás
• plantas desJe Bignay hasta Taguipasín inclusive, y parte de los folios pertene
cientes á la descripción de las virtudes de las Calabazas, del Dilao y Palo del
• Brasil. Además, sólo contiene unas 210 láminas iluminadas al natural, por ha-
*berse perdido ó inutilizado el resto hasta unas 358. Las láminas, aunque toscas,
•dan una i lea del ser que su Autor se propuso dar á conocer por medio del
•diseñó. Algunas plantas debieron ser solamente diseñadas, pues ninguno de los
•tres M. SS. que tenemos á la vista, trae descripción de ellas. 2.' Un MS.
•copia del primitivo del P. Mercado, que perteneció al R. P. Fr. José Martín,
•agustino calzado, Párroco de Tanauan en la provincia de Batangas, quien al
• saber que la Corporación proyectaba editar el libro del P. Mercado, se apresuró
»á remitirle al archivo que ésta tiene en el convento de Manila. Contiene el
•texto integro, y el índice del primitivo, faltándole únicamente parte de la portada.
• Está escrito en papel de China y, á juzgar por la letra, data del segundo ter-
»cio del siglo XVIII. Creemos que éste debió ser el MS. del P. Mercado que
»cl inmortal P. Blanco cita tepetidas veces en su celebrada Flora de Filipinas,
•j al que llama fragmentos del P. Mercado en la enunciada Flora. 3,* Otro MS.
 206 AÑOS l600 A 17OO.— RELIGIOSOS PROFESOS DEL

ORDÓÑEZ (H.° Lego Fr. Antonio). Natural de S. Lucas de Bar-

rameda, provincia de Cádiz, hi'7.0 su profesión religiosa en 7 de Abril
de 1 666, y murió á los dos años en nuestro convento de S. Pablo
de Manila, donde prestaba sus servicios.

CONRADO (H.° Lego Fr. Sebastián). Nació en la Puebla de los

Ángeles (Méjico), profesó en Manila el 28 de Enero de 1667, y mu
rió el mismo año.

COLINDRES (H.° Lego Fr. José). Natural de Querétaro, en

Nueva-España, ingresó en nuestra Provincia el 17 de Enero de 1669,
pasando á mejor vida en el convento de S. Pablo de Manila el 1678.

CUETO (Fr. Lorenzo). Nació en Parañaque, de la provincia de

Manila, emitió sus votos religiosos el 21 de Noviembre de 1669, y
ejerció la cura de almas en S. Mateo (1678), Tanauan, (1684), Paom-
bón (1687), Batangas (1690), Angat (1695 y 1707), Tiaong (1698),
Taguig (1699) y Taal (1701). Murió el 17 10.

NAVARRO (H.° Lego Fr. Miguel). Natural de la puebla de los

Ángeles (Méjico), profesó en Manila el 15 de Enero de 1669, y fa
lleció el 1687.

GONZÁLEZ (H.° Lego Fr. Antonio). Manilense, é hijo de hábito

de este nuestro convento de S. Pablo desde el 1670 al 1675, en que murió.

»que es el más completo, pues contiene la portada, y el texto é índice del

• primitivo todo íntegro. Le posee el que escribe estas líneas, quien le halló en
•el pueblo de Barotac Nuevo, provincia de Iloilo, el año de 1863. Por la letra
•debe pertenecer al primer tercio del presente siglo. Sacó copia de ¿I en 1865
»el R. P. L. Pr. Tirso López, Profesor de Teología en el colegio de S:a. Mi-
tría de la Vid, del Orden de S. Agustín.
»Con el auxilio de estos dos MSS. hemos podido restaurar el primitivo del
»P. Mercado, llenando las lagunas que dejamos arriba indicadas. Hemoa res»
»petado el método, el estilo y el lenguaje del Autor, sin permitirnos hacer mas
•variantes que las de algun.-i otra frase, y algunos términos muy usualrs en el
«siglo XVII, pero algo repulsantes á la cultura del siglo en que vivimos. Ade-
»más hemos añadido la clasificación científica de las plantas que hemos podido
•identificar.
«Hemos desistido de traducirle al latín, porque abrigamos la esperanza de
•hallar la traducción hecha por el mismo Autor, la cual vio en 1760 el P. Fray
•Agustín María, en un códice en 4.* y con 200 lá, ninas iluminadas al natural.
«Poseía tan precioso tesoro D. Remigio Lagunas, vecin » de Manila.»
«ftl valioso escrito por el P. Mercado publicóse por vez primera en el tom. IV.
•de la edición monumental de la Flora de Filipinas, comenzada en el 1877 ojo
•el siguiente título:»
Libro de medicinas de esta tierra, y declaraciones de las virtudes de
los árboles y plantas que están en estas Islas Filipinas, compuesto por el P. Predica
dor F'. Ignacio He Merca lo Fi ip .nse del O/den de S. Agustín, hij ->del convento
de Manila, corregüo é ilustrad j con las clarificaciones científicas p >r el P. Fr.
Celestino Fernán les Villa', del mismo Instituto. Oe VI. -63 pag.
 CONVENIO DE S. PADLO DE MANI1A.— AÑOS 1ÓOO A 1700. 207

BRAVO (Fr. Pedro). Nació en la Puebla de los Angeles (Méjico),

profesó en Manila el 26 de Febrero de 1672, y pasó á Bisayas, donde
ejerció su sagrado ministerio por algún tiempo. Trasladado después á
llocos, regentó los pueblos de Bangar el 1692, Dingras el 1693 y
Candón de el 1695 hasta su muerte, acaecida en 1699.

BARRUTIA (Fr. Francisco). Natural de Manila, é hijo de esta

nuestra Provincia desde el 10 de Diciembre de 1672.

SALAS (H.0 Lego Fr. Pedro). Nació en Villacastín, de la pro

vincia de Segovia, hizo su profesión religiosa en Manila el 16 de Sep
tiembre de 1675, y falleció el 171 2.

MEDINA (Fr. José de). Manilense, hijo profeso de este convento

de S. Pablo desde el 18 de Octubre de 1676, y ministro de S. Mateo
(1687), Sala (1690), Lobo (1692), Quingua (1695) y Bay (1698). Mu
rió en este último pueblo el 1701.

ALVAREZ (H.° LegoFr. Cristóbal). Natural de Cádiz. Profesó

en Manila el 25 de Enero de 1678.

CASTILLO (Fr. Nicolás de S. Pedro del). Natural de Parafla-

que, provincia de Manila, mestizo español, é hijo de hábito del con
vento de S. Pablo desde el 2 de Febrero de 1678. Terminada la car
rera eclesiástica y ordenado de presbítero, regentó sucesivamente los
ministerios de Taguig (1683), Calumpit (1686), Malolos (1689), Bula-
cán (1695), Tambobong (_1 698),
Para ñaque (1699) y Pasig (1704).
Fué además Calificador del Sto. Oficio, Adito dos veces, Visitador
y Prior de Guadalupe en 17 10, y luego Definidor y ministro de Mé
xico en 1713. Murió el 1 715.

Escribió:

I. Sermón que en las Fio tas Reales celebró la Milicia de esta Ciudad de
Manila... predicó el P, Nicolás de S. Pedro, Prior de Pasig. México, 1710.
II. Historia de la Virgen del buen Suceso de Paraflaque. I. tcm. en fol. en
castellano. MS.
IU. Sermones morales en lengua castellana. II. tom. en 4.0 MS.
IV. Poesías castellanas. I. tom, en 40. MS.
V. Sermón predicado en la capilla Real de esta Ciudad el día 20 de Fe-
b ero sobre el evangelio de las sillas. Miércoles tercero de Quaresma. A
los SeAores del Real Acuerdo. Impr. en el colegio de la Componía, 1704.
VI. Vexamen que se dio á la nobilísima ciudad de Manila. En las Fiestas
Reales que celebró en el compliroiento de aflos de su Majestad y naci
miento de nuestro Príncipe y Señor D. Luis Fernando que Dios guarde.
 208 AÑOS ICOO A 170O. — RELIGIOSOS PROFESOS DEL
MS. de 24 pág. en 40. que se conserva en este Archivo. (Sen dos compo
siciones en verso).

DIEGO (H.° Lego Fr. Pablo de S.). Natural de Lumban, de la

provincia de la Laguna, é hijo de hábito de este nuestro convento
de S. Pablo de Manila desde el 21 de Agosto de 1678.

CASAS (H.°Lego Fr. Isidoro de las). Falleció el 1693, y era pro

feso desde el 1679.

BUENO (H.» Lego Fr. Juan). Natural de Villares, en Mallorca, pro

fesó en Manila el 23 de Octubre de 1678, y falleció al año si
guiente.

SÁEZ (Fr. Julián). Cebuano, hijo de hábito de este convento de

Manila (7 de Mayo de 1682), donde fué conventual varios años, fa
lleciendo el 20 Julio de 1694.

FIGUEROA (Fr. Tomás). Natural de Méjico, profesó en Manila

el 24 de Julio de 1682, y no consta en que año murió.

URDINARRAIN (H.° Lego Fr. Francisco

María). Nació de Sta.
en San Sebastián, provincia de Guipúzcoa, hizo su profesión religiosa
en Manila el 15 de Noviembre de 1682, y ejerció el carfjo de Procu
rador conventual varios años.

ANGELINA (H.° Lego Fr. Francisco). Natural de Osuna, pro

vincia de Sevilla, profesó en Manila el 21 de Noviembre de 1681, y
murió el 1701.

LEHIR
(Fr. Francisco). Nació en Ayamonte, de la provincia de Se
villa, sus votos religiosos en el convento de S. Pablo de Ma
emitió
nila el 30 de Diciembre de 1181, y no consta cuando murió. .

ESCAÑO (Fr. Idelfonso). Natural Sevilla, profesó en Manila

de
el 30 de Enero de 1687, y ejerció la cura de almas en Pórac el 1695
y en Minalin hasta el 1699, en que murió.

PEREIRA (H.° Lego Fr. Juan B.'j. Nació en Macao, hizo su pro
fesión religiosa en Manila el 2 de Noviembre de 1687, y murió el
1 7 10.

JARA (Fr. Manuel de S. Matías). Manilense, profesó el 1.5 de

 CONVENIO DE S. PABLO DE MANII A.— AÑOS 1Ó0O A 170O. 209

Septiembre de 1678, y regentó, primero en llocos, el pueblo de Purao

(1701), y luego en tagalos, el de S. Pablo de los Montes, donde murió
el 1708.

HERNÁNDEZ (Fr. Basilio). Hijo de Cantalapiedra,

provincia de
Salamanca, emitió sus votos religiosos el 30 de Junio de 1690, y
falleció el 1692. Antes de vestir nuestro santo hábito perteneció á
la Compañía de Jesús.

CRUZ (H.« Lego Fr. Nicolás del SSmo.

Sacramento). Natural de
Longos, barrio de Aráyat, de la provincia de la Pampanga, hizo su pro
fesión religiosa el i.° de Junio de 1690, y, murió al poco tiempo.

AGUSTÍN (H.° Lego Fr. Martín de S). Natural de Lubao, pro

vincia la Pampanga, hizo su profesión en Manila, el i.° de Junio
de
de 1690, falleciendo en el convento de S. Pablo tres años después.

GUILLERMO (H.° Lego Fr. Agustín de S.). Nació en Guagua,

de la provincia de la Pampanga, y emitió sus votos religiosos el i.*
de Julio de 1690.

CARRILLO (Fr. Miguel). Natural de Tepiaca (Méjico), é hijo de

hábito de convento de S. Pablo de Manila desde el 23 de Mayo
este
de 1691. Después de desempeñar el cargo de Procurador en Gua
dalupe, pasó á llocos, falleciendo en el pueblo de Narvacán el
1701.

ALVA (H.° Lego Fr. José). Por el libro de filiaciones se sabe,

fué natural de Cavite, y que profesó en Manila el 8 de Agosto de 1691.

ALVAREZ (Fr. Francisco). Nació en Noya, provincia de la Co

rtina. Fué hijo profeso del convento de S. Pablo de Manila desde el
26 de Enero de 1692.

ALFARO
(H.° Lego Fr. Juan de). Natural de Tanauan, f rovin-
cia Samar, profesó en Manila el 15 de Septiembre de 1695, y
de

desempeñó durante veinte años el oficio de Organista en el mismo

convento.

JURADO (Fr. Luis). Nació en Panay, provincia de Capiz, profesó

en Manila el
15 de Enero de 1696, y ejerció la cura de almas en
Antique (1710), Batan (17 13), Passi (17 16), Boljoón (1724), Laglag
(1731), y últimamente Panay, donde falleció (1734)- Entró á votar
27
 210 AÑOS l60O A 17OO. — RELIGIOSOS PROFESOS DEL

en el Capítulo provincial de 1730, como Discreto nombrado por los

PP. conventuales de Manila.

FALLAS (H.u Lego Fr. José del Espíritu Santo). Fué natural
de Bacolór, provincia de la Pampanga, é hijo profeso del convento de
S. Pablo de Manila desde el 8 de Septiembre de 1697.

BERÓSTEGUI (H.« Lego Fr. Diego). Natural de Guanajato, en

Mechoacán, hizo su profesión en Manila el 14 de Abril de 1698, y
murió el 1728.

LÓPEZ (Fr. Manuel de la Palma). Nació en Ayamonte, provincia

de Sevilla, profesó en Manila el 18 de Septiembre de 1698, y falle
ció el 1 740, habiendo sido antes vicario en los ministerios de la Con-
mitan, hoy provincia de Batangas.

URQUIOLA (Fr. Vicente). Mestizo español, nació en el pueblo

de Panay, provincia de Capiz, é hizo su profesión religiosa en Manila el
25 de Junio de 1699. Terminada la carrera eclesiástica y ordenado de
presbítero, se le destinó á su pueblo natal de compañero de un anciano
y venerable religioso, saliendo al poco tiempo aventajado minis
tro y excelente predicador de la divina palabra. Trasladado á la pro
vincia de Cebú, ejerció la cura de almas en Carear (1707), Boljoón (1713)
y S. Nicolás (17 16), y de aquí volvió á la isla de Panay, en la que
trabajó por muchos años en la administración espiritual de los pue
blos de Passi (1719), Mambúsao (1720 y 1731), Jaro (1722), Panay
(1728), Laglag (1734), Dumalag (1737), y últimamente Capiz (1740).
Su muerte acaecida el 1747, causó honda pena en el ánimo de cuan
tos le conocieron y trataron.
Escribió:

I. Margarita preciosa. En lengua panayana. Un tomo en 4.0 MS.

II. Diferencia entre lo temporal y «torno por el P. Nierenberg. Obra

traducida al panayano en 4.0 MS.

III. Aprecio y estima de la divina gracia Versión al mismo idiosa.
Un tomo en 4.* MS.

«Todas estas obras fueron muy bien recibidas por su asunto, por su
«estilo elegantísimo y lacónico, y es lástima
que no se hayan impreso».
(P. Agustín María en su Osar. ven).

IBARRA (Fr. Tomás). Natural de Manila. Profesó el 16 de Julio

de 1699, y murió en llocos el 1704.
 CONVENTO DE S. PABLO DE MANILA.— ANOS IÓOO A I70O. 211

CONDE (Fr. Francisco). Como el anterior, nació en Manila, é hizo

su profesión religiosa el 25 de Junio del mismo año de 1699.

PEÑA (Fr. Juan A. de la). Manilense, é hijo de hábito de este con

vento de S. Pablo desde el 25 de Junio de 1699. Destinado á las pro
vincias tagalas, regentó sucesivamente los pueblos de Binangonan (1707),
Bay (1713), Guiguinto (1716), Calumpit (1717), Taguig (1 719 y 1722)
y Tanauan (1728). Falleció el mismo año de 1728, habiendo desempeñado
antes (1725) el cargo de Definidor.

MISIÓN XLIII
— AÑO 1700.

FONTANILLA (V." Fr. Francisco). Fué cuna de este varón apostó

lico la Villa de Marchena, en la provincia de Sevilla, siendo sus padres
humildes y fervorosos cristianos. Movido del espíritu de Dios abrazó el
estado religioso el año de 1683 en el convento de PP. agustinos
de Sevilla, donde terminada la carrera eclesiástica, fué afama
do profesor, orador de gran talla y Regente de estudios. Era
por tanto una de las más legítimas esperanzas del precitado convento,
al renunciar su brillante porvenir dentro de su Provincia, por alistarse
para estas Islas, á las que arribó el 1 700, presidiendo selecta y numerosa
misión. Llegado á Manila expuso á sus prelados el decidido propósito
que tenía de pasar al Imperio chino, y á imitación de otros heroicos
misioneros enarbolar el estandarte de la Cruz en aquellas vastas y desco
nocidas regiones. Soldado animoso de Jesús, desembarcó al ñn, con el be
neplácito de los Superiores, en aquellas misteriosas comarcas sin amigos,
sin protectores; mas esto no le inquieta, sus amigos, sus hermanos
serán en lo sucesivo aquellos salvajes á quienes enseñará á formar el
signo de nuestra redención y á pronunciar el dulcísimo nombre de
nuestro Salvador. Día y noche estudia con ahinco la lengua man
darína, observa cuidadosamente los hábitos y costumbres del país, se
'
hace violencia para conformarse con sus prácticas, y cuando orilladas
todas las diñcultades que le impedían lograr sus deseos se juzga apto
para la predicación de la palabra divina, lánzase decidido á predicar el
Evangelio, afronta con valor heroico los peligros, vence los obstácu
los que sí le presentan por todas partes, soporta con invencible pa
 212 AÑO 1700.— MISIÓN XLIII DE RELIGIOSOS
ciencia los disgustos, los desprecios y las persecuciones de
las penas,
que es objeto, y como fruto de su ardiente caridad contempla después lleno
de alegría los cristianos recien convertidos que, abandonando sus prác
ticas paganas, cumplen como buenos los preceptos evangélicos. En tan
laudable tarea sorprendióle el famoso Decreto que, como ya repetid as
veces hemos consignado, obligaba á nuestros misioneros á salir de China.
Al regresar de nuevo á estas Islas, fué destinado á las provin
cias ilocanas, siendo sucesivamente ministro de S. Nicolás (1713 y
1719), Batác (1716), Paoay (1720), Cabugao (1725 y 1737) y Lapo
(1728 y 1740}. No obstante su natural aversión á los cargos y digni
dades, desempeñó los de Visitador, Vicario Provincial y Calificador del
Sto. Oficio. Varias veces le ofreció su favor el Cardenal, D. Fr. Gaspar
de Molina, amigo suyo ciriñoso; pero este bendito Padre prefiró
la vida humilde del misionero al bullicio y alegría de la Corte. Falleció
en Cabugao el 1740.
Escribió:

I. Justicia y razón de D. Carlos Tomás de Tourón para reformar las cristian

dades Chincnses. I. tom. en fol. MS.
II. Política de los Apóstoles en introducir la Ley Santa I. tom. en fol. M5.
III. Querella de la Santa pobreza contra I03 regulares que la profesan.
I. tom. en 4." MS.
IV. Caso Moral: manuscrito de 8 pig-s. en fol. Arto de 1727. Archivo de S.
Agustín.
V. Controversias de las misiones de China. I. tom. en fol. MS.
VI. Los Sanatorios en China, impr. que dice haber visto el P. Agustín
Blaquier en 1774.
VII. Cartas sobre el estado y progreso ds las misiones de China. MS. 16

págs. fol.

CALDERÓN (Fr. Blas). Natural de Toledo, y dos

y de veinte
años de profeso á su llegada á Manila. Administró en los pueblos de
Pórac el 1705 y 1713, Magalang el 1707, Aráyat el 1710 y Lubao
el 1722, y falleció el año 1725, en que fué nombrado Visitador.

GRANADOS (Fr. José). Ministro de Damangas (1702), Tanaoan

(1704), Tiaong (1705), Sala (1707), S. Pablo de los Montes (1710)»
Hagonoy ( 1 713) y Baoan (1716), Visitador (1713) y Subprior de
Manila (1715). Falleció el 17 18.

NAVaRRETE (Fr. Juan Antonio). Hizo su profesión religiosa en

España el 1684, y regentó sucesivamente los ministerios de Binan-

gonan (1701, 1719, 1722 y 1731), Bay (1702, 1707 y 1720), Hagonoy
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— ANO 17OO. 213

(1705 y Guiguinto (1708), Angat

1716), Para- (1710), Malate (171 1),
ñaque (1713), Malolos (1728), Bigaá (1732) y Paombong 1740. Fué
además Ádito el 17 13 y Visitador el 1722, y murió en Manila el
1744.

DÁVILA (Fr. José). Fué Ministro en Bisayas por algún tiempo, re

gresando después á este convento de Manila, donde falleció el 1706.
Llevaba 1 1 años de profesión religiosa.

BROCARTE (Fr. Buenaventura). Religioso profeso desde el 1692.

Ejerció la cura de almas en tagalos, y desempeñó el cargo de Pro
curador conventual el 17 10. Falleció el 1728.

GONZÁLEZ (Fr. Manuel). Hizo su profesión el 1694, y ejerció

su sagrado ministerio en los pueblos de Passi (1704), Otón (1713',
Dumangas (17 19) y Laglag (1722), y fué Prior del convento del Sto.
Niño (1 7 16), Definidor (1722) y Presidente del Capítulo Provincial (1725).
Murió en la Isla de Panay el 1736.

INOJEDO (Fr. Alonso). Además de regir espiritualmente los

pueblos de Malolos Parañaque (171 1 y 1722), Tanauan (1713),
(1707),
Malate (17 16), Lipa (1719) y Tondo (1722), fué Secretario de Pro
vincia (1 7 10), Definidor (1722) y Presidente del Hospicio de Sto.
Tomás de Méjico (1723), donde falleció el 1726. Contaba cuatro
años de profesión cuando llegó á estas Islas.

RUBIO (Fr. Antonio).

Destinado de conventual á Antique en
un principio, regentó más tarde el ministerio de Manbúsao desde el
1702 al 1705, en que, después de renunciar el cargo de Lector para
el que había sido nombrado el 1704, recibió el mandato de regresar
á Manila. Era profeso desde el 1693, y murió á bordo de la nave
que le conducía á España el 1710.

MARZÁN (V.e Fr. Luis). Fué gran siervo de Dios y aventa

jado hablista ilocano, en cuyo idioma regentó los pueblos de Can-
dón (1705), Narvacán (1707), Tagudín (1710 y 1719), Bacarra (1713),
Laoag ( 1 7 1 6 j , Batác (1720) y S. Nicolás (1722). Falleció en este pue-
(')

(1) Según consta en acta levantada en Laoag 26 de Agosto de 1720, por

á

Vicario Provincial, Fr. Simón de la Hoz, se apareció P. Fr.

al

el varias veces
Manuel Madariaga, manifestándole que necesitaba su alma algún 33 sufragios para
salir del Purgatorio. Veinte "dias después de celebrar varias misas en socorro
de su alma, volvió de nuevo ciudo P. diciéndule que ya gozaba
al

aparecerse
á

de visión beatífica.
la
 214 AÑO I70O. —MISIÓN XLIII. DE RELIGIOSOS

blo 1723, habiendo ejercido antes los cargos de Vicario Provincial y

Definidor (1722).
Escribió en idioma ilocano:

I. Impedimentos matrimoniales. 1. (om. en fol. MS.

II. Via crucis y misterios del rosario con la ben lición papal. I. tom. en
4.» MS.
III. Vidas de los patriarcas Abrahim,
Isaac, Jacob y José. I. en 4.0 MS.
IV. Vidas los Apóstoles y Evangelistas.
de todos 1. tom. en 4.* M^. Se
conservaban en el convento de Candón.

BARZÁN (Fr. Agustín). Ejerció la cura de almas en los pueblos

de Laglag el 1710, Antique el 1713, Dumangas el 1714 y segunda
vez Laglag el 17 16, falleciendo en 1727.

ROLDAN (Fr. Juan). Durante los cinco años que permaneció en

Filipinas, fué Subprior y Lector en Manila, y ministro de Binangonan
el 1702. Volvió á su Provincia en 1705, y murió el 1707.

ESTÉVEZ (Fr. Antonio). Nació en S. Cristóbal, provincia de Ponte

vedra, é hizo su profesión en S. Lucas de Barrameda, en manos del P.
Comisario Fr. Manuel de la Cruz, el 1699. Fué conventual de Antique
algún tiempo, pasando después á desempeñar los ministerios de Batan el
i7i7yDumarao el 1719. Murió en Manila 1733.

VILLANUEVA (Fr. Manuel). Natural de S. Ginés, provincia de

Toledo, hizo su profesión religiosa en S. Lucas de Barrameda el 1699,
y falleció en Manila el 1708.

ARBIOL (Fr. Miguel). Hijo profeso del convento de S. Lucas de

Barrameda el 1699. Desempeñóla cura de almas en Bacarra desde el
1705 hasta el 17 10, en que murió en el citado pueblo, dejando corregido
muy atinadamente el Vocabulario Ilocano Español del P. José Carbonel.
(Vid. biogs. del P. López y P. Carbonel).

JORNET (Fr. Tomás). Hizo su profesión religiosa en S. Lucas

de Barrameda, un año antes de su llegada á Filipinas (1700), y, desti
nado á la Pampanga, administró los pueblos de Minalin (1704), Mé
xico (1707), Candaba (1713), Sesmoan (1716), Macabebe (1722) y
Betis (1725), con gran celo y provecho espiritual de sus feligreses,
á quienes socorría con largueza en todas sus necesidades. Joven aún,
murió en Manila (1731), dejando envidiable fama de eminente orador
sagrado.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 17OO. 215

GALLARDO (Fr.Martín). Falleció en Manila (3 de Junio de 1702),

después de haber sido ministro ilocano poco más de un año.

CASCOS (Fr. Pedro de). Como

anterior, administró en Hocos
el
los pueblos de Baoarig el 1704 y Sinait el 1713. Murió el 17 14.

DURAN (Fr. Francisco). Lo mismo que el P. Cascos, fué desti

nado á las provincias ilocanas, en las que ejerció la cura de almas
en los pueblos de Agoó (1707), S. Nicolás (1708) y Narvacán (17 10),
donde murió el 171 1.

MONTERO (Fr. Cristóbal). Murió en Manila (1705) al año de

su toma de posesión del ministerio de Agoó.

SANTÍN (Fr. Antonio). Fué Predicador y confesor el 1700, mi

nistro pampango de Pórac el 1702, de Aráyat el 1704 y segunda vez
de Pórac, desde el 1707 al 17 10. Falleció en Méjico, á la edad de 49
años, el 171 7.

GONZALBO (Fr. Tomás). A su llegada á Manila, se le nombró

Lector de Provincia, pasando después á regentar los ministerios iloca-
nos de Bantay (1701), Bangar (1704), Bigaá (17 10), Bulacán (17 17),
S. Pablo de los Montes (1722) y Taguig (1729). Ejerció asimismo los
cargos de Definidor (1710 y 1731), Presidente del Capítulo (1 713) y
Prior del convento de Guadalupe (1716), y murió el 1 731 .

GARCÍA SOSSA (Fr. Gaspar). Hijo de la Provincia de Castilla,

y ministro, en esta de Filipinas, de Hagonoy (1702 y 1707), Paraná-
que (1704 y 17 10), Batangas (1713), Malate (17 14) y Quingua (17 16),
falleciendo en S. Pablo de los Montes el 1721.

ELORRIAGA (Fr. Carlos). Nació en un pueblo de Castilla, y

á su llegada Filipinas, se le nombró ministro de Bigaá (1702), y luego de
á

Quingua (1707 y 1713), Hagonoy (1710), Rosario 1716) y Taguig (17 17).
Fué asimismo Subprior del convento de Manila el 1704 y 171 1 y Visi
tador el 1 7 19, falleciendo en Baoan el año de 1720.

LÓPEZ (H.° Lego, Fr. Francisco). De diez y siete años de pro-

f son al arribar á Manila, donde murió (1706), dejando á todos ede-
ficados por su gran conformidad con la voluntad de Dios.

CARRERAS (H.° Lego, Fr. Juan). Llegó Manila el 1700, y fue

á
ron tan eminentes los servicios por él prestados á la Provincia, que, á
 2l5 AÑO 1712.— MISIÓN XLIV. DE RELIGIOSOS

su muerte acaecida en Manila el 1757, se ordenó á todos los sacer

dotes aplicasen en sufragio de su alma mayor número de misas de las
preceptuadas por actas de Provincia.

RUIZ (H." Lego, Fr. Andrés!. Falleció en Manila á los treinta y

un año de su llegada á Filipinas, y treinta y seis de su profesión
religiosa.

MISIÓN XLIV.-AÑO 1712.

ULIBARRI (Fr. Gregorio). Nacióen Vitoria el 1675, é hizo su

profesión religiosa en el convento de S. Felipe el Real el 169 1.
Debió volver á su Provincia, después de administrar en Dumarao
(171 6), Laglag (1 719), Carear (1725 y 1728) y segunda vez Dumarao
(1734)-

LIJALDE Pedro). Natural de Antequera, provincia de Má

(Fr.
laga, de treinta años de edad, é hijo profeso del convento de su ciudad
natal el 1691. Fué ministro de Capiz (1716J, Tigbaoan (1725), Prior
de Sto. Niño (1 719) y Visitador de Provincia (1725). Se reincorporó á
á su primitiva Provincia el 1733.

NÚÑEZ
(Fr. Erancisco). Nació en Valencia de Alcántara, pro
vincia de Cáceres, el año 1602, y emitió los votos religiosos en el
convento de Badajoz el 1699. Fué Lector en su Provincia, y ministro
en Filipinas de los pueblos Malate (17 13), Taguig (1714), Tambobong
(1718), Quingua (1 7 19), Hagonoy (1726), Calumpit (1728) y An-
gat (1731). Murió el 1735.

RUBIO (Fr. Miguel). Natural de Gudilla, Provincia de Cáceres,

nació el 1683, é hizo su profesión en Salamanca el 1698. Fué Pre
dicador de nota en su Provincia y, en esta de Filipinas, desempeñó
satisfactoriamente los cargos de Procurador Gral. (1713), Comisario-
Procurador en ambas curias y Definidor del Capítulo Gral. (17 14).
Falleció en Manila (1720), á los dos de su regreso á estas Islas, pre
sidiendo una misión de religiosos.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. —AÑO 1712. 21 7

, . REOYO (Fr. Isidro). Nació en Gutiérrez Acuño, provincia de Avila,

el año en el convento de Salamanca el 1698, é hizo
1678, profesó
oposición á la Lectoría. Después de regentar los ministerios de Duma-
lag (1716) y Mambúsao (1719), fué nombrado Definidor Gral., Procurador
en ambas curias, y Presidente del hospicio de Sto. Tomás de Méjico (1730),
regresando á Manila, con los honores de Ex-Provincial, al frente de una
misión de religiosos el 1725. Falleció el 1727.

MUNARR1Z (Fr. Nicolás). Nació en la ciudad de Pamplona el

1 683, profesó en el convento de PP. Agustinos de la misma ciudad, y
regresó á España al año siguiente de su llegada á estas Islas.

COLLADO (Fr.
Cristóbal). Natural de Miajadas, provincia de
Cáceres, nació el 1683, é hizo su profesión el 1702. Fué Lector en
su Provincia, y, á su arribo á Manila, ejerció la cura de almas en
Tagudín(i7i4),Bacnotan y i72o),Namacpacan 1,1719), Agoó(i725\
( 1 716

y Batác (1728). Falleció en este último pueblo (1729), habiendo desem

peñado antes Í1722) los cargos de Lector en sagrada Teología y Co
misario del Sto. Oficio.

PASAMONTE (Fr. José). Natural de Ariza, provincia de Zaragoza,

nació en 1686, é hizo su profesión religiosa en el convento de Burgos
el 1703. Fué Lector de Provincia, Procurador Gral. (17 16), Secretario
(1719), Definidor (1722), ministro en S. Pablo de los Montes (el mismo
año), de Tondo (1723) y Parañaque (1725), y Prior de Manila (1729). Mu
rió en este convento el año de 1731.

MERCADO (Fr. Matías). Nació en Peñaranda de Bracamonte, pro

vincia de Salamanca, el año de 1685, y profesó en el convento de Ciu
dad Rodrigo el 1704. Subprior de Manila el 17 19, ejerció después
la cura de almas en los pueblos de Tondo (1720), Parañaque (1722),
fué Visitador de Provincia (1728
8y'

Calumpit (1725) y Hagonoy ( 1 7 2

y
,

Murió
el

1740.
y

1737).

AGUSTÍN (Fr. José de S.). Natural de Güerreiros, provincia de

la Coruña, nació en 1684, profesó en convento de Santiago
el

el
y

El mismo año de su llegada Filipinas se destinó

al
le

1700. pue
á

blo de Rosario (Batangas), encargándose después sucesivamente

y

de los ministerios de Tiaong (1714), Malolos (1716), Bulacán (1723),

Tambobong (1732 1740), Taal (1737) Guiguinto (1738). Aunque
y
y

tan sólo podemos consignar los oficios de Provincial (1725; Prior

y

de Manila (1744), que ciencia cierta nos desempeñó, no cabe

consta
á

duda que, antes de ser elegido para provincialato, debió ejercer

al
el

28
 2l8 ANO 1712. -MISIÓN XL1V DE RELIGIOSOS

gún otro cargo. Falleció el 1746, dejando grata memoria por su celo
y actividad en pro de* nuestra apostólica Provincia.

TREVIÑO (Fr. José). Nació en Sevilla el 1686, é hizo su profe

sión religiosa en el convento de la misma ciudad el 1704. Explicó
en Manila sagrada Teología (17 13), y luego fué ministro muy docto
en los pueblos de Bay (1716), Bigaá (17 17 y 1731), Malate (17 19), Bauan
(1720), Bulacán (1735), Secretario de Provincia (1728), benemérito Prior
del Sto. Niño (1732) y Presidente del Capítulo Provincial (1734),
por letras de N. Rmo. P. Prior Gral. Falleció en Bulacán el año
de 1739.

IBÁÑEZ (Fr. Miguel). Natural

de Hormilla, provincia de Logroño,
nació el y profesó en el convento de Badaya el año de 1706.
1685,
Se le concedió el competente permiso para volver á su primitiva Pro
vincia (1734), después de haber ejercido la cura de almas en Carear

él,
(1719), Dumalag (1722) y Batan (1728); aunque no debió usar de

á
lo menos inmediatamente,
puesto que vemos administrando en 1735
le
pueblo de Dumalag. Falleció
el

el

1760.

RODRÍGUEZ (Fr. Alberto). Nació 1678 en Sta. María de los

el

Godos, provincia de Pontevedra, profesó en convento de Sarria el

el
y

Murió en pueblo de Narvacán (Hocos), del que era

el

el

1707. 18
1
7

ministro desde
el

1714.

HOZ (Fr. Simón Natural de Moradillo, provincia de Bur

de la).
gos, nació profesó en convento de Valladolid
el

el

1687, 1707. el
y

Fué ministró ilocano de Agoó (17 16), Baoang (1719), Laoag (1722

y
1731), S. Nicolás (1725), Sinait (1734), Tagudín (1737), Secretario
de Provincia (1725), Definidor (1728), Visitador Vicario Provincial,
y

falleciendo en Tagudín año de 1739.

el

ORCHATE Francisco). Nació 1684 en Trebiño de la.

el

(Fr.
provincia de Burgos, profesó en convento de Badaya 1702. Mi
el

el
y

sionó en los montes de llocos algunos meses, luego se hizo cargo

y

del ministerio de Agoó, que regentó hasta su muerte (17 13).

FABRO (Fr. Gabriel). Como anterior nació en Trebiño de la

el

provincia de Burgos hizo su con

el

profesión religiosa en
1689,
el
é

vento de Badaya año de 1705. Después de desempeñar cargo de

el

el

Subprior de Manila (17 16), pasó regir los ministerios de Tagudín (1720),
á

Paoay (1725), Dingras (1728), Bangui (1729), Bauang (1731), Bacnotan

Namacpacan (1737), falleciendo en Manila año de 1746.
el

(1734 1740)
y

y
 DE LA PROVINCIA DELSMO. NOMBRE DE JESÚS. —AÑO 1712. Slg
MONTERO (Fr. Pedro). Natural de Solana, provincia de Ciudad
Real, nació el 1689, é hizo su profesión religiosa en el convento, de
Toledo el 1705. Destinado á la Pampanga, administró los pueblos de
Magalang (1716), Aráyat (1717), México (1719), Candaba (1722) y Lubao
desde el 1725 al 1726, que pasó á Méjico con el cargo de Presidente del
hospicio de Sto. Tomás, y allí se afilió (1737) ala Provincia de Mechoacán.

BARROS (Fr. Sebastián de). Nació el 1680 en Readegos, provin

cia de Orense, y profesó en el convento de Salamanca el 1706. Des
pués de misionar varios años en los montes de Dingras (Hocos), falleció
en Bacará el 17 18.

ALCAIDE (Fr. Ginés). Natural de Aracena, provincia de Huelva,

nació el 1688, y profesó en el convento de Sevilla el 1706. Fué mi
nistra de Sta. Cruz el 17 14 y de Dingras, donde falleció (171 7), el 17 16.

ORENSE (Fr. Pedro). Burgalés, nació el 1686, é hizo profe

su
sión religiosa en el convento de Valladolid el 1 707. Se encargó en
1 7 19 del ministerio de Angat, pasando después á Calumpit en 1722, y de
aquí á Bauan el 1728 y á Malate el 1731. Fué además Procurador Gral.
('725)iv Prior de Pasig, donde murió el 1732.

VIVAS (V.* Fr. Miguel). Natural de Mahillo, provincia de Sala

manca, nació el 1 68 1, y profesó en convento de Valladolid el 1709. Si
el P. Vivas no hubiese prestado otros servicios á nuestra Provincia que
el de llevar á feliz término la erección del Colegio Seminario de Va
lladolid, esto bastaría para hacerle digno de figurar entre los reli
giosos más eminentes deaquella. Conmisionado (1733) por el Defini-
torío para fundar un Colegio en España, donde se pudiera educar reli
giosa y científicamente á los jóvenes que, sintiéndose con vocación
al estado religioso y con alientos para abandonar su patria, quisieran
pasar á Filipinas como misioneros, empezó al punto lleno de entusiasmo
á recabar de las autoridades civiles y eclesiásticas el competente
permiso para dar cima á los proyectos arriba consignados. Del éxito
de sus gestiones es grandiosa prueba el magnífico Colegio de Agus
tinos Filipinos que, desde su fundación, ha sido hermoso plantel de
religiosos esclarecidos, sabios ilustres y prelados egregios de la Igle
sia católica. Cábele también á nuestro biografiado la honra de haber
sido Procurador Gral. (1740, 1750 y 1753), Ex -Provincial, y celosísimo
y activo cura de almas en los ministerios de Tondo (17 19), Tanaoan
'1722), Quingua (1725) y Guiguinto (1729). Volvió á Manila el 1749,
y murió en este convento el 1779, á la edad de 92 años.
Escribió:
 220 ASO 1712.— MISIÓN XLIV DE RELIGIOSOS

I. Representación hecha al Rey en nombre de las tres Provincias del

Santo Rosario del Orden de Dominicos, del Santísimo Nombre de Jesús
de Agustinos Calzados y de la de San Nicolás de Tolentino de Descalzos
del mismo Orden, suplicándole dé orden para que se ponga término á los
perjuicios causados á las provincias referidas en sus haciendas con motivo
de la sublevación y pacificación de los indios tagalos. Escrito de i8págs.
en folio, sin pie de imprenta.
II. Exposición á S. M. pidiendo apruebe la cesión de las Misiones de Ituy
é Halones etc., hecha á los PP. Dominicos en Filipinas. Impreso de 7 págs.
en folio. Sin pie de imprenta. Se publicó en el primer volumen de la Revista
Agusliniana, págs. 15-20.
III. Memorial pidiendo que el embarque de las Misiones, que S. M. conceda,
se reparta en diferentes años. Impreso de 6 págs. en fol. Sin año de
impresión.
IV. Exposición pidiendo á su S. M. la ejecución de un Breve pontificio y
permiso para fundar un Seminario en España,
Rey que y suplicando al
aplique el legado de la Serenísima Infanta de Castilla y Princesa de Por
tugal, comitente en 200,000 maravedís á la sustentación de los misioneros
que han de pasar á Filipinas. Consta de 16 págs. en fol. sin año de impresión.
Debió no obstante imprimirse en 1722.
V. Exposición á S. M. suplicándole que las Misiones vengan cada tres
años y no cada seis. Impreso de 6 págs. en fol. Debió presentarla el año
1737, por cuanto en la página 3. dice: tPor cuyo motivo, habiendo con
cedido V. Mag. últimamente el año pasado 1736.»
VI. Representación á S. M. Consta de 72 págs. en fol. y debió im
primirse el 1742.
VII. Exposioión á S. M. solicitando el aumento de vestuario para los
Misioneros. Impreso de 7 págs. en fol.-f-una MS. Debió imprimirse
el 1750.
VIII. Memorial sobre Oratorios. MS. 1743.
IX. Cartas interesantes á los PP. Horbegoso y González. (Archivo de
Provincia.)
X. Exposiciónpidiendo una Misión. MS. y varias convocatorias impresas
para el mismo objeto.

FERRER (Fr. José). Nació el 1690 en Medina del Campo, pro

vincia de Valladolid, y profesó en el convento de la misma ciudad
d 1709. Movido de su ardiente celo pasó al Imperio de China
(1717), donde desempeñó el cargo de Vicario Provincial de aquellas misio
nes durante dos años, falleciendo en Cantón el 1729.

URBINA (V> Fr. Blas). Nació en Vitoria el 1689, profesó en el

convento de Sta. Catalina de Badaya el 1 707, y, terminada su carrera,
recibiólas sagradas órdenes en Manila el 171 2. En Bisayas, donde
aprendió en el idioma panayano, fué uno de los misioneros que tra
 DE LA PROVINCtA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO \J \2. 221

bajaron con más decisión y entusiasmo para reducir á los nómadas y

errantes Mundos que moraban en los montes de Panay. Levantábase
en la cúspide del monte Madias el templo Olango, dedicado al demonio, y
en el se rendía culto, á la par que á su falsa deidad, á las pasiones
que más humillan y degradan al hombre, llegando su pernisiosa influen
cia hasta los moradores del llano. Persuadido el P. Urbina de la inuti
lidad desus esfuerzos, mientras subsistiese la creencia del gran po
derío que todos suponían á la supuesta divinidad, propúsose herir
de muerte al reinado de Lucifer en aquellas serranías, para lo que, sin más

ayuda que su fe, ni otros recursos que los de su ardiente celo, des
truyó por su propia mano el templo y baluarte de la superstición bisaya.
Desde aquella fecha data la conversión de no pequeño número de infieles;
porque persuadidos estos de la impotencia de su dios, que ni castigar supo
al sacrilego, creyeron en las divinas enseñanzas que el autor de tal hazaña
les predicaba, y de aquí también el respeto y consideración de que
se vio después rodeado en los pueblos, por él regidos, de Boljoón (1716);

Capiz (1719), Dumangas (1725), Dumalag (1734), Jaro (1737), Otón

(1740), Guimbal (1744), S. Nicolás de Cebú (1747) y Cabatuan (1750).
Ejerció honoríficos cargos dentro y fuera de la Provincia, entre los
que merecen citarse los de Definidor (1731), Procurador Gral. (1732), Juez
eclesiástico, y Vicario Provincial y Foráneo. Murió en el pueblo de
Cabatuan con inequívocas señales de predestinación el 1 75 1.

Es autor de los siguientes trabajos:

I. Idolatrías de los infieles llamados Mundos. I. tom. en tol. MS.

II. Guia de misioneros. I. tom. en fol. MS.

RIOJA Y ZÚÑIGA (V> Fr. Félix de). Oriundo de una familia no

ble, nació en Cádiz el convento de Agustinos
1691, y profesó en el
de aquella ciudad el año de 1708, habiendo antes
renunciado un título
de Castilla en favor de un hermano suyo. Religioso sencillo y en ex*
tremo humilde, misionó á los indios Cascados de Batan el 17 19, ad
ministró en Guimbal el 1722 y en Bugason el 1728, y, llevado de sa
ardiente celo por la salvación de las almas, penetró en los montes de
Antique, convirtiendo en poco tiempo á la fe de Jesucristo á más de
sietecíentos negritos. Contentísimo se hallaba este bendito P. viviendo
entre sus nuevos cristianos, á quienes visitaba con frecuencia y á pié
descalzo en sus propias viviendas, cuando uno de los indios por él más
queridos concibió y llevó á cabo el infame proyecto de asesinarle. Pos
trado en tierra y rezando el oficio divino fué sorprendido por aquel
ingrato, y á traición le infirió dos lanzadas por la espalda que le oca
sionaron la muerte instantánea. Apenas se tuvo noticia en el pueblo
de Bugason de lo sucedido, salió-uria comisión de principales en busca
 222 AÑO 1712. — MISIÓN XLIV DE RELIGIOSOS
del cadáver de nuestro agustino, al que dieron honrosa sepultura en el
precitado pueblo el 29 de Junio de 1734.
Un hijo de aquel malvado quiso también asesinar al P. Agustín
María Castro, ministro del pueblo de Calinog, en 1764.

RÓSETE (Fr Juan). Nació en S. Lucas de Barrameda, provincia

de Cádiz, el año de 1693, y profesó en e! convento de esta ciudad el
1709. Se hizo cargo del ministerio de Candón el 17 19, de Dingras el 1722,
de Panay el 1723, de Sinait el 1725, de Badoc el 1728 y de Ban-
tay el 1731. Murió en este último pueblo, siendo Definidor, el año
de 1734.

TOBERA (Fr. Nicolás). Natural de Hiro, provincia de Logroño,

nació convento de Badaya el 1709. Misionó
el 1693, y profesó en el
á los indios igorrotes hasta el año 1 722, que pasó al pueblo de Agoó,
y de aquí á S. Nicolás (1723), Namacpacan (1728), Narvacán (1731),
S. Nicolás (1732), Balauang (1735) y Sinait (1737). Murió en este
último pueblo el año de 1739.

PRADO (Fr. Miguel Nació en Peftalsordo, provincia de Ba

del).
dajoz, el año de 1691, y profesó en el convento de Córdoba el 1709.
Administró en Bisayas los pueblos de Passi (1720), Mambúsao
(1728), Antique (1729) y Dumarao (1740), donde falleció el año de
1748.

DÍAZ (Fr. Casimiro). Natural de Toledo, nació el 1693, hizo su

profesión en el convento de S. Felipe el Real de Madrid el año de
1 7 10, y, á su a/ribo á estas Islas, terminó con aprovechamiento y brillan

tez sus estudios literarios. Religioso de grandes esperanzas, destinóle

la obediencia á la provincia de la Pampanga, en la que rigió espi-
ritualmente los ministerios de Magalang (1717), México (1728), Aráyat
(1734), Betis (1735), Minalin (1737) y Candaba (1740). Fué asimismo
Procurador Gral. (1719), Secretario de Provincia (1722,, Definidor (1725),
Presidente de Capítulo, por letras del Rmo. P. Bellelli (1731), Calificador
del Sto. Oficio, Cronista de esta apostólica Provincia, Lector ( 1 744),
y Predicador conventual. Falleció este ilustre religioso en nuestro con
vento de S. Pablo de Manila el año 1746, siendo fruto de su claro
talento y bien cortada pluma las obras siguientes:

I. Párroco de Indios instruidos: idea de un perfecto pastor copiada de

los Santos Padres y Concilios. Con la resolución de las principales dudas
que en la administración de los Sacramentos se ofrecen acerca de los
Indios. Dedicado á N. M. R. P. L. Fr. Remigio Hernández, Examina
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1712. 223

dor Synodal de este Arzobispado, Provincial absoluto de esla Provincia,

Vicario provincial y Prior actual del Convento de Nuestra Señora de Gua
dalupe. Por el P. L. Fr. Casimiro Díaz Toledano, del Orden de N. P.
San Agustín, Calificador del Santo Oñcio, Definidor que ha sido de esta
Provincia de el SS. Nombre de Jesús de estas Islas Filipinas, su Cronista
y Prior de varios Conventos. Con las licencias necesarias en Manila, en
la Imprenta de la Compañía de Jesús, por D. Nicolás de la Cruz Bagay, ano de
«745:
En 4.° por. orí.— Hojas: 14 s. n. 4-273 — Hay algunas erratas en la
numeración.
Port. — V. en b. — Ded.— Lie. de la Religión: Convento de S. Pablo de
los Montes, 2 Enero 1744: Fr. García Braceros, Provincial; Fr. Pedro Es-
pineira, Srio. — Aprob. del P. Pedro Murillo Velarde: S. J. Manila 27
Enero 1745.— Lie. del Gob: decreto de 12 de Enero 1745.
— Crnsu'a del
P. Bernardo Pazuengos: Manila l.° Febrero 1745. Lie. del Ordinario: Auto
de I.* Febrero 1745.— Prólogo. — Texto. — Tabla de Capítulos (comienza
en el fol. 240). — índice de las cosas más principales (comienza fol. 245).
— Erratas — — por error dice 261).
(comienza 271
Consta de dos libros; el i.» de 16 capítulos; el segundo de 8.- Con
más un tratado do Misioneros— (en 5 capitules). Obra clásica para el
conocimiento de la moral de los indios del siglo XV111.
II Conquistas de las Islas Filipinas: La temporal por las armas de
nuestros católicos reyes de España, y la espiritual por los Religiosos de
S. Agustín. Parte segunda, dedicada á N. G. Monarca D. Felipe V (que
Dios guarde) que á beneficio de los Materiales q\»e dejó recopilados el M.
R. P. Fr. Gaspar de 8. Agustín, Autor de la primera parte, compuso
el P. Fr. Casimiro Díaz, natural de Toledo, del Orden de N. P. S. Agus
tín, Cronista de esta Provincia, del Santísimo Nombre de Jesús, Pro
curador General que ha sido, Secretario dos veces y Definidor. Con las
licencias necesarias. Valladolid. Imp., Lib., Heliog. y Taller de grabados
de Luis N. Gavina. Año 1890. — A la cabeza de la cubierta, esta línea:
Biblioteca de la t Revista Agustiniana* .

Un vol. en 4.* mayor, texto á dos col. — Pags: 7 (v. en b.)-f 854-f-.
1. s. n. de le de erratas.

Anteport.— V. en b.— Port.— V. en b. — Advertencia, por Fr. Tirso López,

Valladolid 28 Enero 1890.— (Pag- 7).— V. en b.— Elogio del M. R. P. Juan
Antonio Beaubolier, en versos latinos (Pág. I.)— Prólogo del autor. — Protesta
del mismo. — índice.— Introducción. (Páginas 17-58.)— Libro primero y si
guientes. (Págs. 59-817).— V. en b. Apéndice. (Desde la 819 á la 843)
índice — Introducción. (Págs. 17-58).— Libro primero y siguientes (Págs.
59-817).— V. en b.- Apéndice. (Desde la 819 á la 843).— índice (allabético).
(843-854).— Erratas.
III. Obras poéticas y enigmas. I. tom. MS.
IV. Novena y vida en verso de N. P. S. Agustín. I. tom. en 4.' MS.
V. Vida de 8 Jileólas de Tolentino. I. tom. en 4.0 MS. de 178 págs.
Arch. de S. Agustín.
 224 '.:"' ASO •
17» 2.— MISIÓN XUV DE RELIGIOSOS

VI. Vida d© S. Guillermo escrita á petición de los HH.°S Legos del

. convento de S. Pablo de Manila etc. I. tom. en 4.0 MS. Año 1736, de
XXII. -{-u6 -|-2 pág. sin foliar: lleva al principio dos poesías.
VII. Questiones y consultas morales para la resolución de los casos
más comunes que se ofrecen en las Indias. MS. en 4/ men. de 413
págs. Dividido en 142 cuestiones, á las que corresponden 42 consultas
canónico-? morales .
VIII. Dibujo de Filipinas. 1. tom. en fvl. mayor, en verso castellano. MS.
IX. Práctica y Curia Regular de los Despachos de esta Provincia del
Smo. Nombre de Jesús del Orden de N. P. S. Agustín. Obra interesan
tísima para los Secretarios de Provincia. 2. tom. en un volumen de 208
págs. en 4.0 MS.
X. Teología moral, (t) MS.de 690 págs. en fol. men. dividida en veinte y
cuatro tratados.
XI. Sermón en el día de la Exaltación de la Cruz. Impreso en Sampjloc 1744.
Dedicatoria á la y devota
Imagen del Santísimo Cristo de
Milagrosísima
la Misericordia, ocupa esta 14 pág., y 34 el texto.
XII. Sermón sobre las palabras cQui ex Deo est, verba Dei audit».
Impreso de 18 páginas en 4.0, sin año ni pie de imprenta. Dejó además
otros varios seimónes MSS. en castellano, y varias pinturas de su propia
mano. (Vid. Osar. Ven).

IBARRA
(V.e Fr Vicente). (2) Nació en Durango el 1694, y pro
fesó convento
en el1de Sta. Catalina de Badaya el año 17 10. Notable
por más de un concepto el P. Ibarra, no es fácil y hacedero encerrar
en loa estrechos límites de un catálogo lo que de él nos dicen nues
tros historiadores. Moralista profundo, versadísimo en historia eclesiás
tica y profana, hábil gobernante, ministro modelo y religioso de inta
chable conducta, tal era el Prior Provincial que en 1737 giró la
visita regular á todos los religiosos ministros, corrigió abusos, pre
mió servicios, alentó los débiles, sujetó á los díscolos y dio á todos
á

hermoso ejemplo de lo que puede un Superior cuando se propone

cumplir de todas veras con las obligaciones que tan delicado cargo
exigen. Por de más está añadir que si como prelado fué digno
de encomio, no es menos merecedor de nuestros elogios como minis
tro de Magalang (1720), Aráyat (1723J, Santor (1725) y Lubao (1728),
Definidor y Prior de los conventos de Manila (1734) y Gua
(1731),
dalupe (1748).' Y como nota final de estos mal pergeñados apuntes,
permítasenos añadir que, vivió varios años en nuestro convento de Manila

(1) Obra completa y preparada como la catalogada, n.o VII. para darla á la
estampa, las que con la impresa (núin. I.) formín un tratado acabadísimo de
Moral, de .suma utilidad para les ministros de estas Islas. -
(a) Tuvo tres hermanos y tres primos en esta nuestra Provincia, tcdts de
mucha virtud y letras.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1712. 225

dedicado en un todo á la santificación de su alma. Falleció lleno de

méritos de vida eterna el 24 de Diciembre de 1760, dejando escrito
en idioma pampango-

I. Tórtola gemidora. I. tom. en 8.° MS.

II. Conferencias místicas. I. en 4.0 MS.
III. Vida y virtudes del venerable P. Regente, Fr. Francisco Fontanilla etc.
en 4." de 58 págs. MS.
IV. Vida del venerable P. Fr. Manuel Dávalos. MS. (Vid. Osar. Ven.)
Censuró además con mucho acierto el Arte y Vocaburio pampango del
P. Diego Bergaño. ,.

BUYTRAGO (Fr. Ventura). Nació en la antigua capital de Castilla la

Vieja el 1690, emitió sus votos religiosos en el convento de la misma
ciudad el 17 10, y ejerció la cura de almas en los pueblos de Boljoón
el 1722 y 1 73 1 y Passi el 1728, falleciendo en el convento del
Sto. Niño de Cebú el año 1736.

DÍAZ (Fr. Domingo). Natural de Valle, provincia de Santander,

vio la primera luz el 1690, é hizo su profesión en el antiguo con
vento del Sto. Cristo de Burgos el 171 1. A los dos años de apor
tar á estas playas fué nombrado Subprior del convento de S. Pablo, desti
nándole no mucho después sus Prelados á ejercer la cura de almas á
los pueblos de Angat (1716 y 1734), Calumpit (1719 y 1740),
Guiguinto (1723), Bay (1725), Taguig (1726), Tondo (i728\ Pasig
(1 73 1), Baoan (1745), Baliuag Í1742), y por último á S. Pablo de los
Montes (1744). Fué además Procurador conventual el 1722, Visitador
desde 1734 á 1740, y levantó el hermoso puente de piedra de Pa
sig. Murió el arto de 1745.

VILLORÍA (Fr. Manuel). Nacido en Valladolid el .1691, ingresó

en el convento de S. Felipe el Real el 1707, y administró en llocos
los pueblos de Candón el 1720 y Bacarra el 1728. Al año siguiente
se le concedió volver á su Provincia; pero no pudo lograr sus deseos,
por haberle sorprendido la muerte en el precitado pueblo de Bacarra
el 1730.

SÁNCHEZ (Fr. Juan). Nació en el pueblo de Casarrubios del

Monte, provincia de Toledo, el 1689, y se ofreció solemnemente á
Dios en el celebérrimo convento de la Capital de España el 171 1.
No bien hubo arribado á estas playas, pasó á Bisayas, donde
regentó con gran celo los ministerios de Carear (1716), Otón
(1719 y 1725), Dumangas (1722), Jaro (1731), Capiz (1734), Mía
29
 226 AÑO 1712. — MISIÓN XLIV DE RELIGIOSOS

gao (1737), Guimbal

(1740), Tigbauan (1744), Laglag (1753) y
Passi (1759). Fué también Definidor el 1728 y 1735 y Vicario Pro
vincial varios años, falleciendo santamente en el pueblo de Cabatuan
el 1758. Fruto de su religiosidad y celo por la santificación de las almas
son las obras escritas en idioma panayano, que á continuación se expresan:

I. Pangadieon cag lactud nga tocsoan nga casayoran sang pag-

' tolonan sa mga cristianos. Guinsulat sa binisaya nga pulo ng sang R.
P. Fr. Juan Sánchez sang mga PP. ni San Agustín nga amay namon, nga
Examin. Definidor cag Piior sa convento sa Tigbauan. Manila, Imprenta
de la Viuda de López. 1847. Amigos del País. 1882.— Ib. 1883— Gua
dalupe. 1886.— Impr. del Porvenir de* Bisayas. 1887,— Guadalupe 1888.
— La trigésima está notablemente adicionada por N. P. Manuel Gutiérrez. —
Asilo de huérfanos de N. Sra. de la Consolación 1892. De esta popularísima
obrila se han hecho muchas más ediciones de las anotadas.
II. El infierno abierto con ang inficno nga bucas nga hinuad sa binisaya
nga pulong sang M. R. Ex definidor nga si Fr. Juan Sánchez sa Caparían
ni San Agustín. Guadalupe Imp. del Asilo de Huertanos 1886.
— Manila, imp. de los PP. Jesuítas, 1740, 8 •

III. Lactur nga ragasoy sang pagcasaquit cag sang camatayon

sa atong Jesucristo, nga guinsulat sa binisaya nga pulong sa M. R.
P. Fr. Juan Sánchez sa mga Padres ni S. Agustín nga amay ramón.
Ex Difinidor cag Prior sa convtnto sa Tigbauan. Con las licencias nece
sarias. Tercera edición. Manila. Imp. de los Amigos del País. 1878. en 12.* de
214 p. — La segunda edición se hizo en Manila el 17 18, y la tercera en
la imp. los PP. Jesuítas 1748. 8.0
de
IV. Meditaciones. MS. en bisaya.
De la obtita titulada Pangadieon &, fxiste una edición sin año y pie de
Imprenta cuya portada dice: Rezo breve y así mismo un intet rogatorio con
su correspondiente declaración de la Doctrina de los Chrtstianos. Texto
bilingüe: en castel'ano y bisaya; empieza el bisaya en la pág. 4, y en la 5.
el castellano, y así sucesivamente hasta la 86, que es la última: quizá sea la
primera edición.

DOCTÓRELO (Fr. Miguel). Hijo de Barcia de

Mera, de la pro
vincia de Pontevedra, nació en 1689, hizo su profesión en el convento
de Salamanca el año de 1709, y fué ministro ilocano en los pueblos
de Bacarra (1719), Sinait (1722), Baoang (1725), Narvacán (1728),
Agoó (1729) y Dingras (1731). Entregó su espíritu al Señor en el
pueblo de S. Nicolás el año de 1733.

ROJAS (Fr. Dionisio de). Natural de Córdoba, nació el 1687, é

hizo su profesión en el convento de aquella ciudad el 1705. Ejerció
en Filipinas la cura de almas en los pueblos de Tiaong (1716), Hago-
noy (1719), Bay (1722) y Angat (1725), donde murió el 1727.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 17 12. 227

GAMARRA (Fr. Martín de). Natural de Ciriano, en la provincia de

Álava, nació el 1674, y emitió sus votos religiosos, á los diez y nueve
anos de edad, en el convento de Sta. Catalina de Badaya. Nombrado
Procurador Gral. en 17 14, se le destinó después á regentar los minis
terios de Binangonan (1716), Rosario (1719), Hagonoy (1720), Taguig
(1725), Batangas (1726), Taal (1728), Baoan Í1731) y Bay (1737). Fué
Visitador el 1733, y falleció en el último pueblo citado el 1739.

VILLAMAR (H 0 Lego, Fr. Jerónimo). Nació en Pedrosa, de la pro

vincia de Burgos, y profesó en el convento de Valladolid el 1704, en
tregando su alma al Criador en el de S. Pablo de Manila el año de
1737.

PEDROSA (H.° Lego, Fr. Esteban de). Hijo del pueblo de S.

Cibrían de Campos, de la provincia de Patencia, donde nació el 1681
é hizo su profesión religiosa en el histórico convento de S. Felipe
el Real el 1705. Falleció en Manila, lleno de méritos, ala avanzada edad
de setenta y nueve años.

CONCEPCIÓN (H.° Lego, Fr. Miguel) Nació en Midrid el 1687,

profesó (1704) en el convento
dicha de y ciudad, fuéProcurador
conventual de Manila por espacio de siete artos (17 13 á 1720). Falle
ció el 1745.

MARTÍNEZ (H.° Lego, Fr. Juan Antonio). Hijo de las provincias

Vascongadas (Vitoria), nació el 1678, hizo su profesión en el con
vento de Badaya á los veinte y dos años de edad, y murió en el de
S. Pablo de Manila el año de 1725.

ROBLES (H.o Lego, Dionisio). Vio la primera luz en el

Fr.
pueblo de Sta. María delMonte, provincia de León, el año 168 1,
profesó el 1704 en el convento de Valladolid, y falleció en el de
S. Pablo de Manila, á los catorce años de su arribo á estas Islas.

1 mil

«•
 228 AÑO 1 7 13. —MISIÓN XLV DE RELIGIOSOS

MISIÓN XLV— AÑO 1713.

ZUAZA (Fr. Francisco). Nació de Vizcaya,

en Durango, provincia
el 1 68 1, profesó en el célebre é histórico convento del Sto. Cristo de
Burgos el 24 de Diciembre de 1699, y explicó en el mismo varios años
sagrada Teología. Llamado por Dios para evangelizar á estos na
turales, llegó á Manila (1713), y administró en Gapán (1717), Mi-
nalin (1719) y Bacolór (1725), falleciendo á los dos años en nuestro
convento de S. Pablo de Manila.

RIVERA (V.* Fr. Jacinto). Nacido en Rivadavia, de la provincia

de Orense, el 1694, hizo su profesión en el convento de Santiago el 17 10,
arribando á estas playas animado del mayor entusiasmo para dedicarse
á la conversión de las almas redimidas con la sangre del Crucificado.
Destináronle los Superiores á las misiones de Tinguianes, entre los que
desplegó todas sus energías y celo en sacar á tantos seres infelices de la
esclavitud y abyección gemían; pero contraída una pertinaz
en que
dolencia, hubo de trasladarse á los pueblos del llano, donde fué ministro de
Agoó (1719), Laoag (1725 y 1728), Sinait (1731), Bangar (1734), Bacnotan
(17371 yBantay (1740). Desempeñó también los cargos de Definidor-Adito
(1728), Comisario del Santo Oficio y tres veces el de Gobernador Ecle
siástico de Nueva Segovia. Murió en opinión de venerable en Bantay
el año de 1 745, legándonos en correcto y elegante ilocano las obras que
á continuación se expresan:

I. Sumario de Indulgencias de la Correa en idioma

las ilocano. Impreso
en 1719, y después en Madrid con el titulo de:
Pagdadagupan daguiti di mabihng á indulgencia nga maala daguiti cofra
des ti cintas ni amatayo á San Agustín iti babaen ti panangclon niapo-
tayo á Santa María de la Consolación. Quet inaon ti M. R. Ex Defi
nidor Fr. Jacinto Rivca iti O n. ni San Agustín iti S na-samtoy, quet
nanayunan man ita cadaguiti indulgencia? á imparangcap daguiti Santo Papa
Benedicto XIII quen Banelicto XIV,iti todio quen gaguet ti M. R. P. Fr.
Gregorio Martínez, Comisario nga agdama ti nasao nga Orden. Naypa-
lubos amin ti maypaay. Sadi Madrid, iti pagdeppelan ni D, José Cosme
de la Peña, iti taoen á 1844. En 16. « de 54 págs.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— ASO I718. 229

IL Catecismo del P. López, corregido y aumentado. Imp. en Manila 1765.

III. Luz de verdades cristianas. I. tom. en fol. MS.
IV. Quaresma reformada. I. tom. en fol. MS.
V. La perla preciosa de llocos, ó sea el Santuario del pueblo de Dan-
tay. 1. tom. en 4.° MS.
VI. Clarín sonoro del P. Guerrero, añadido y perfeccionado. 1. tom. en

4/ Má.
VII Invención del maravilloso Crucifijo del pueblo de Sinait

(>)
I. tom. en 4.0 en castellano. MS.

RUIZ (H.° Lego Fr. Bartolomé). Nació en Salas de

Bureba, pro
vincia de Burgos, los treinta dos años en
el

1681, profesó con

el
y
á
vento de misma ciudad, ejerció de Procurador conventual
la

el cargo
y

en S. Pablo de Manila desde 1730 1733. Falleció en mismo con

el
á

vento año de
el

739.
1

MISIÓN XLVI-AÑO 1718.

—«X- —

CASTELLÓ (Fr. Lorenzo). Natural de Bocayrente (Valencia),

donde nació 1636, hizo su profesión en convento de S. Agustín
el

el

de aquella ciudad 12 de Octubre de 1702, desempeñó los car

el

gos de predicador, confesor, cantor organista del histórico con

y

vento de S. Felipe Real. Precedido de gran fa/ia

el

aportar
al

estas playas, «sirvió mucho en coro de Manila

la
el

enseñó música,
y

A. María. Os.
P.

Ven.), más de mil indios tagalos ilocos

el

(escribe
á

con perfección, porque era de especial gracia genio para sufrir

el
y

mal natural de estas gentes». Después de haber sido admiración de

la

todos Or/eo Agustino, fué destinado S. Nicolás de Cebú (1722),

el

allí tuvo también innumerables discípulos, que luego fueron dies

y

tros cantores en nuestros ministerios. Volvió años después Manila,

á

en donde reformó los cantorales del coro compuso otros nuevos.

y

(1) En 1620 unos indios pescadores de Sinait encontraron en quellas playas,

dentro de una voluminosa caja un Sto. Cristo de tamaño natural, aspecto impo
nente de un subiilisi.no color moreno. Colocada la Santa imagen con toda vene
y

ración respeto en aquella iglesia, fué tanta la devoción que «lespertó desde
y

aquella fecha entre los fieles, que hoy día es uno de los Santuarios mis coa-
corridos en aquellas comarcas.
 230 AÑO 1718.— MISIÓN XLVI DE RELIGIOSOS
Falleció en S. Pablo de los Montes el 12 de Octubre de 1743, dejando no
pocas obras para el estudio de la música y para cantar las divinas alabanzas.

I. Misas clásicas. 2. lib. en fol.

II. Vísperas y procesiones 2. lib. en fol.
III. Villancicos y Arias. 2. lib. en fol.
IV. Letras divinas y humanas, i. tom. en 4.0 MS. de 168 págs. Manila.

CEPEDA (Fr. Ramón de). Natural de Almagro, provincia de Ciu

dad Real, nació el 1685, é hizo su profesión religiosa en el convento
de Toledo, á la edad de diez y nueve años. Administró el pueblo de
Dumarao desde el 1723 al 1752, en que murió.

AGUSTÍN (Fr. Nicolás de S.) Natural de Madrid, donde tomó el hábito

á la edad de diez y nueve años en S. Felipe el Real (1703). Después
de explicar Manila Artes y sagrada Teología, fué destinado á las
en
misiones ilocanas, falleciendo en el pueblo de Batác el I2 de Septiem
bre de 1720.

TRILLO (Fr. Félix de). Nació en Burgos el 1689, tomó el há

bito agustiniano en S. Felipe el Real el 1704, y, después de regen
tar una cátedra con general aplauso en el célebre convento de Sala
manca, se afilió á esta Provincia, llegando á Manila el 1718. En el
pueblo de Pasig, que administró repetidas veces (1722, 1740 y 1747),
trabajó constantemente por introducir mejoras en todos los ramos
de la industria y comercio, trazó magníficas calzadas, hizo cercar
sus famosas y persiguió con tenacidad todo aquello que pu
huertas,
diera perjudicar en lo más mínimo el bienestar de sus queridos feli
greses. Bajo su inteligente dirección levantáronse de nueva planta,
el grandioso convento de Pasig y el no menos magnífico Beaterío de
la Concepción, que más adelante sirvió para educar la juventud estudiosa
del citado pueblo y de sus limítrofes, por no haber aprobado S. M. C.
el laudable proyecto del P. Trillo, que deseaba sirviese para la admi
sión y morada de las Hermanas terciarias de nuestra Orden. Electo
prior de Manila el 1728, supo desempeñar tan á satisfacción de todos su
cometido, que mereció ser elevado al cargo de Provincial en 1 73 1 , siendo
después y sucesivamente Definidor de Provincia el 1735 y Presidente de
Capítulo el 1737. No nos detendremos á ponderar en estos momentos
los grandes servicios que prestó á la Provincia durante su gobierno,
porque, además de ser demasiado conocidos, nos haríamos en extremo
difusos, si anotáramos tan solo los hechos que más honran á uno de
los Prelados más conspicuos de nuestra Provincia. Murió en el pueblo
de Pasig el 19 de Mayo de 1754.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— ARO 1 7 1 8. 23 1

CEPEDA (Fr. Juan de). Natural de Brihuega, provincia de Gua-

dalajara, nació el 1686, y profesó en el convento de S. Felipe de
Madrid el año de i7oó. Volvió á su primitiva provincia (1728), des
pués de haber admistrado algún tiempo el pueblo de Gapán (1723).

CONCEPCIÓN (Fr. Domingo de Nació en Ciudad Rodrigo

la).
el 1686, y profesó en el convento de Valladolid el 1706. Ya había
ejercido los cargos de Maestro de Novicios y de predicador en. su
Provincia, cuando llegó á Manila (17 18), de donde pasó á Bisayas,
y fué celebrado ministro en Laglag el 1720, en Carear el 1722, en S. Ni
colás el 1725, en Arévalo el 1728, en Otón el 1 731, en Manbúsaoel
1734, en Cabatuan el 1729, y en Miagao el 1740. Murió en este último
pueblo el 1742.

CAMPORREDONDO (Fr. Fernando). Natural de Almagro, pro

vincia de Ciudad Real, nació el 1691, y profesó en S. Pablo de los
Montes (Toledo) el 17 10. Antes de afiliarse á nuestra Provincia fué
Subprior de Madrigal, y en Filipinas, administró los pueblos de Ba
tan (1722), Arévalo (1726), Boljoón (1728), S. Nicolás (1731), Mia
gao (1734, Laglag (1737), Dumangas (1740) y Tigbauan (1750), y ejer
ció los cargos de Definidor (1744) y Presidente de Capítulo (1747),
falleciendo en el pueblo de Maragondón, en viaje para Manila, el 1766.

CARBAJAL Lorenzo). Nació en Pesqueras de Sta. María,

(Fr.
provincia el 1691, é hizo su profesión religiosa en el
de Pontevedra,
convento de Santiago el año de 17 10. Murió ( 1 719) al año de su
arribo á Filipinas, siendo misionero de los Ilongotes é halones.

BERGAÑO (V.e Fr. Diego). Natural de Cervera, de la provincia

de Patencia, nació el 1695, y profesó en el convento de Sta. Catalina
de Badaya, del que fué celebrado Lector, en 17 10. Afiliado á nuestra
Provincia pasó á Filipinas Í1718), donde, á fuer de administrar con
gran celo los pueblos pampangos de México (1725) y Bacolór (1 731 y
1747), nadie le aventajó en el cumplimiento que le imponían los
cargos de Examinador Sinodal, Definidor y Prior de Manila (1731)
y Provincial (1734) por él desempeñados. Pero la principal gloria de
nuestro biografiado es el haber dado cima al Sirte y Vocabulario pam-
pango. En una y otra obra revela el autor un conocimiento profundo
de las reglas fundamentales de aquel idioma, manifiesta un estudio
acabadísimo de su estructura, de sus giros y ocultas bellezas, y como
hábil maestro señala con precisión los escollos que debe evitar, el que
pretenda estudiarle á fondo y hablarle con la propiedad y elegancia
que su construcción exige. tNo hay género de locución, dice el P. Vi
 2J2 AÑO 1 718.— MISIÓN XI.VI DE RELIGIOSOS

cente Ibarra, ni frase que no se halle tocado con todo primor en este
Arte.* «El autor de este Vocabulario , escribe el P. Casimiro Díaz,
ha echado el resto de su ingenio así há salido tan cabal, que ni
hay más que decir, ni cosa que desechara «Honró mucho, añade el
Autor del Osario Venerable, esta Provincia con su literatura y virtud no
vulgar, > y el mismo nos refiere que, el P. Bergafio pidió al Señor como
gracia especial le privase de la razón á la hora de su muerte, merced
que le fué concedida después de recibir lleno de fé los santos Sacra
mentos. Murió en Bacolór el 9 de Enero de 1747.
Es autor:

I. Arte de la lengua Panpanga. Compuesto por el Padre Lector Fr.

Diego Bergafto, de el Orden de los Hermilaños de nuestro Padre San
Agustín, Examinador Synodal de este Arzobispado de Manila y Prior de
el Convento de Bacolór. Dedícale al M. R. P. Francisco Zenzano, Exa
minador Synodal de el dicho Arzobispado, Provincial de esta Provincia
de el Santísimo Nombre de Jesús de estas Islas Filipinas. Con las licencias
necesarias en la imprenta de la Compañía de Jesús, por D. Sebastián
López Sabino. Año de 1729.
—Ded. M. R. P. Fr. Francisco
Zenzano, fechada en el Convento de
Bacdór á 26 de 1729. — Al lector.— Aprobación del P. Fr. Vicente
de Junio
Ibarra, Agustino. — ídem del P. Juan Carbia, Agustino. — Licencia de la
Religión.— ídem del Ordinario. — Censura del P. Predicador Fr. Casimiro
Díaz. Advertencias proemiales.
Ocupan todos estos prel. diez hojas sin numerar, y se nota qne las
Advertencias proemiales son un breve tratado de pronunciación en cinco
planas.
Sigue el texto, y al final de las 364 páginas de que consta se lee:
Deo vero Trino, et uno Jesuque Deo, et homini Ejusque Virgini
Matti Laus, et Gloria in saecula. Amen.
Vienen después cinco hojas, sin numerar, de índice y de erratas.
— Arte. . . nuevamente aumentado, emendado y reducido á método más
claro por el mismo Autor,
siendo actual Provincial de esta Provincia de
el Santísimo nombre de Jesús. — Reimpreso con las licencias necesarias en
el Ccnvcnto de Nuestra Señora del Pueblo de Sampaloc. Año 1736.
En 4.0, 15 hojas sin num. más 219 págs. de tex. y la tabla de Ad
vertencias proemiales al final.
Dedic. — A la Soberana Emperatriz. . . María Santísima. — Aprob. del
P. Fr. Juan Conv. Carbia. de San Pablo de Manila 10 de Oct. de
1736.— Lie. de la Ord. -Fr. Diego Bergaño, Prot— Censuia del P. Fr.
Vicente Ibarra.— Lie. del Supremo Gobierno. Oct. n de 1736.— Pare
cer del P. Fr. Diego Ncguercl. — Lie. del Ord.— Prólogo al lector.
II. Bocabularlo de pampango en romance, y Diccionario de Ro
mance en pampango (grabadito dtl corazón biflechado debajo del
sombrero y entre dos jarros de flores). Imp. en Manila en el Con
vento de Nuestra Señora de los Angeles. Ano de 1732. Aprobación
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. — AÑO I718. 233
del M. R. P. Fr. Vicente Ibarra. Manila Septiembre, 10 de 1732.
— Lie.
de la Orden Fr. Félix de Trillo Provl. — Aprob. del P. Fr. Casimiro
Díaz. Lubao 18 de Septiembre de 1732.
— Lie. del Gobierno. — Aprob.
del Letor Fr, Remigio Hernández, Prior de Candaba. — Lie. del Ordinario.
—A los RR. PP. y celosos Ministros de la Provincia de la Pampanga mis
PP. y Hermanos.— Prólogo de 8 hojas, sin num. de princ. y 399 págs.
y 88 Diccionario de Romance en Pampango.
del
—Vocabulario de lengua pampanga en romance.— Reimpreso:
Manila, Imprenta de Ramírez y Giraudier, 1 860. — Las licencias y apro
baciones como en la edición anterior.
En la pág. 279 comienza el Diccionario de Romance en Pam.
pango, y finaliza en la 343. 1. tom. fol.
III. Informes sobre Patronado y Jurisdicción. MS. de 18 pág. en
fol. Firmado en Tondo á 15 de Septiembre de 1734.
«Otras obras dejó, partos de su ingenio penatrativo; todo se ha
•perdido por nuestra desidia original». (P. Agustín María en su Osar. Ven.)

HERICE (V.e Fr. José). Nació en Muruarte de Reta, provincia de

Navarra, en 1691, y profesó en el convento de Pamplona el año 1711-
Había sido ya Actuante en las universidades de Salamanca y Alcalá
de Henares cuando arribó á este Archipiélago, donde tantas almas
supo conquistar para la Iglesia católica. Destinado á llocos, «penetró, es
criben los PP. Buceta y Bravo, en aquellas escabrosidades, llevado
(■)

»de su fervor piadoso, marchando pie descalzo; sufriendo las gran-

á

prolongadas lluvias todas las intemperies, que quitaron su

le

»des.
y

robustez salud antiguas, consiguió en premio de tantas fatigas

y

y
•

formar un pueblo de convertidos que fuese base estribo de c¡-

la
y
•

•vilización de toda aquella nación llamada mejor suerte Fué

el
á

primer misionero oido entre los Adanes, los esfuerzos de sus

á
•

sucesores (*),que imitaron dignamente su ejemplo, ha venido quedar

•

redondeada su obra, siendo ya aquellos desgraciados una nación

•

•digna del benéfico patronato español.» El P. Herice, añaden los

autores citados, de cuya admirable virtud hemos tenido que hablar ya en
•

el art. Adáng, por haber sido también evangelizador de aquel pueblo,

el
•

se internó por mismo tiempo en de (Apayaos), buscando su conversión

el

el
»

»ó corona del martirio; siendo cumplidos sus ejemplares esfuerzos,

la

se vio constituirse bajo su influencia apostólica Misión Ada-

la

de ¿os
•

(1) Diccionario Geogrófico-Estadístico-Histórico de las Islas Filipinas, págs.

Madrid 1851 .
j

327 306.
(2) Los PP. Fr. Nicolás Fabro, Fr. Jacinto Rivera Fr. Manuel de Ma-
y

dariaga fueron los fervorosos continuadores en las apostólicas tareas del P. He

rice, Dios nuestro Señor coronó sus esfuerzos, con los más hermosos resul
y

tados, multiplicando rápidamente en aquellas regiones los cristianos los fieles

y

subditos de España.
30
 234 aSo 1718.— MISIÓN XLVl RELIGIOSOS
%nes y Apayaos entre las serranías de las provincias de llocos- Norte

»y Cagayán».
Falto de fuerzas para continuar trabajando en las citadas misio
nes, se hizo cargo de los pueblos de Dingras (1725), Bantay (1728),
S- Nicolás (1 73 1) y Batác (1740). Desempeñó también los oficios
de

Definidor (1737) y Visitador, dando en todas ocaciones pruebas ine

de no en vano era llamado Cazador de almas en sus

quívocas que
antiguas misiones. Falleció en Batác el 1742.
Escribió en correcto y elegante ilocano:

I. Sermones morales. 6 tom. en 4.0 MS.

II. Confesonario. I. tom. MS.
Tradujo además varios libritos de devoción que han desaparecido.

1BARRA Durango, en la provincia de Viz

(Fr. Juan). Hijo de
caya, nació el 1691, hizo su profesión á los diez y nueve años
de

edad en el convento de Badaya, y ejerció la cura de almas en los

pueblos de Taguig el 1728 y en S. Pablo de los Montes el 1729.
Murió en Taguig el 1730.

BALCARCEL (Fr. Manuel). Natural de la Bañeza, provincia

de

León, nació el 1690, y profesó en el convento de Toledo el 1713.

Predicador de nota en España, luego que llegó á estas Islas se le
destinó á llocos, y fué ministro de Candón (1722), Dingras (1723) y
Batác (1725), falleciendo el 1726 en este pueblo.

HERNÁEZ (Fr. Miguel). Nació en Villambistia, de la provincia

de Burgos, el 1693, y emitió sus votos eu el convento de aquella
ciudad el 17 14. Destinado á Bisayas, administró los pueblos de Batan
(1726), Antique (1728J, Mambúsao (1729), Panay (1731), Argao (1737),
Anilao (1740, 1747 y 1753), Laglag (1742), Otón (1744), Pototan (1750)
y Dumarao (1756), y desempeñó varios años el cargo de Visitador
de Provincia. Falleció el 1756.

CASTRO (Fr. José de). Nació en la Coruña el 1694, profesó

en el convento de
Santiago el 17 13, y ejerció la cura de almas
en
Malate (1725), (1728;, S. Pablo (1731), Batangas (1732), Tana-
Lipa
uan ('1734) y Hagonoy (1737). Murió en Manila el mismo año de 1737.

MADRIAGA (Fr. Manuel). Natural de Anzuela (Guipúzcoa), na

ció en 1694, y profesó en el convento de Badaya el 17 14. Fué com
pañero del famoso P. Herice en las misiones de los Apayaos y Ada
nes hasta el 1729, en que se le nombró ministro de Dingras, pa
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1 7 1 8. 235

sando después á ejercer su sagrado ministerio en los pueblos de Agoó

(17311,Bacarra (1734), Sarrat Í1737), segunda vez Dingras (1-738)?
S. Nicolás (1740) y Paoay (1742). Murió en Lauag el 1744.

BERICANO Pedro). Nació en Vitoria el 1695, é hizo su

(Fr.
profesión en el célebre convento de Sta. Catalina de Badaya el año
de 1 7 14. Murió en 1729, habiendo ejercido antes la cura de almas en

Binangonan el 1728 y en Sala el 1729.

LAMAS (Fr. Benito). Hijo de Puentedeume, en la Coruña, donde

profesó el 1614 á los diez años de edad. Fué ministro
y nueve
aventajado en los pueblosArévalo de
(1725), Guimarás (1726),
Guimbál (1734), Jaro (1740), Dumalag (1742), Miagao (1744), Capiz
(1747), Cabatuan ( 1 7 5 1 ) , Tigbauan (1753), S. Nicolás de Cebú
(1756), Visitador (1750) y Vicario Provincial muchos años, falleciendo
en Cebú el 1768.

MANRIQUE (Fr Antonio). Segoviano, nació en Mata el 1694, y

profesó á los veinte y cuatro años de edad en el convento de Santiago de
Galicia, habiendo sido Procurador del de Valladolid antes de aportar
á estas tierras. Murió en Manila (1733) al año de hacerse cargo del
pueblo de Binangonan.

BELLOXIN (V.e Fr. Juan). Nacido en Haro, de la provincia de Lo

groño el 1695, y profesó en el antiguo y celebrado convento de Sala
manca á la temprana edad de diecisiete años. Después de misionar
á los infieles Isinais por espacio de diez años, y fundar en aquella
comarca los pueblos de Pandolan, Gardiz, S. Miguel y S. José (1),
administró en Aráyat (1728), Minalin (1731), Lubao (1737 y 1742) y
México (1740). Fué además Definidor de Provincia (1734), y murió
santamente en S. Pablo de Manila el 1742. Escribió acerca del dia
lecto Isinay é Ituy. (3. tom. MSS. en fol.)

SÁNCHEZ ivFr. Juan). Hijo de Almagro, en la provincia de Ciu

dad Real, nació el 1695, é hizo su profesión religiosa el 1712 en
el convento de S. Pablo de los Montes (Toledo). Misionero de los
Adanes y Apayaos en los montes de Bangui el 1728, pasó después
á ejercer la cura de almas á Bacarra (1731), Namacpacan (1734 y
1750), Bauang (1740), Bacnotan (1742 y 1753I, Bilauan (1747), Santa
(1759) y últimamente á Narvacán (1765), donde falleció el 1768,

(1) Esto* ministerios se cedieron á los PP. Dominicos en 1740.

 2 36 ANO 1718. —MISIÓN XLVI. DE RELIGIOSOS

Acosado por tristemente célebre Siláng, se

nuestras tropas el
retiró al pueblo de Santa, regentado á la sazón por el animoso P.
Sánchez, quien trató de persuadir de la inutilidad de sus pretensiones
á los amotinados; mas como pbservara que de nada servían sus con
sejos, retiróse al coro de la iglesia, en compañía del P. Árenos,
para encomendar el asunto á Dios. Mientras tanto el jefe insurrecto
determinó apoderarse de ambos religiosos y es seguro consumara
sus secuaces para prenderlos, no

si,
su criminal intento acercarse

al
impidiera una fuerza oculta misteriosa. (V. Alzamientos de
lo

se

y
llocos por P. Vivar).
el

GIL
(Fr. José) Natural de Salamanca, nació en 1697, hizo su

é
la
profesión los diez seis años de edad en convento de misma

el
á

ciudad. Fué misionero en los montes de Pampanga por algún tiempo,

la
luego administró en Santor 1733, retirándose Manila, donde se
el
le y

á
nombró Sacristán 1738. Falleció en convento de S. Pablo lleno
el

el
de méritos de vida eterna año siguiente.
al

CALDERÓN (Fr. José). Nació en Riocorbo, en valle de Torre

el
provincia de Santander, hizo
la

Vega, de su profesión
la

el
1694,

é
religiosa en convento de Medina del Campo 17 13, habiendo
el

el
estudiado Artes filosofía en de Pamplona antes de arribar estas
el
y

á
remotas playas. Destinado tagalos, ejerció cura de almas en B¡-
la
á

nangonan (1729), Taal (1734), S. Pablo (1737), Taguig (1738 1751),

y
Calumpit (1746), Tanaoan (1747), Paombong (1750), Batangas (1753)
Malolos (1759), Provincia asimismo los cargos
la

desempeñó en
y

de Subprior en Manila (1753) Visitador Secretario (1740). Prisio

y

nero de los ingleses en 1762, fué deportado con otros varios religiosos
agustinos Goa, donde murió los tres años.
á

BARRERA Lorenzo). Natural de Solana, provincia de Ciu

(Fr.
dad Real, nació hizo su profesión religiosa en convento
el

1697,
el
é

de Toledo Era Lector S. Teología

el

ya en
al

17 13. hacerse cargo de

los pueblos de Gapán (1728), México (1731), Guagua (1734, 1742,
1750), Sesmoan (1740), Apálit (1744) Bacolór (1747, 1751, 1762
y
y

1774), ministro de Guagua (1773), cuando los agentes del Goberna

y

dor Anda del Arzobispo Sta. Justa Rufina sacaron violentamente

y
y

nuestros religiosos de los ministerios

(')

la

que en Pampanga re-

á

(1) Este brutal atropello cometido con los religiosos Agustinos de la Pam
panga debióse la arbitrariedad del Arzobispo Sta. Rufina las demasías del
á

á
y

Gobernador Anda. Entablada una vez más enojosa cuestión entre aquel Prelado
la

los Provinciales de las Ordenes religiosas sobre la colación canónica suje

y

ción Visita diocesana de todos los ministros regulares,

la

elevada la quera-
á

y
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1718. 237

gentaban. Calmados los ánimos y devueltas las cosas á su primitivo

estado, volvió de nuevo á encargarse de Guagua, pasando de aquí,
como ya queda dicho, á Bacolór (1774). Murió en Tambobong el 1782,
y antes había sido Definidor de Provincia (1740).

MAZA (Fr. Diego). Nació en Santiago de Galicia el 1691, y

profesó en el convento de la misma ciudad el 171 1. Desde el 17 18, en que
llegó á Filipinas, hasta su muerte acaecida en Otón el 1757, ejerció
la cura de almas en el pueblo de Mambúsao, y regentó sucesivamente
los ministerios de Guimarás (1731), Batan (1734), Dumarao (1740), Passi
(1742), Dumangas (1744), Antique (1747), Camando (1751), Damalag
(1753) y Mambúsao (1756).

CARBIA (Fr. Juan). Natural de Santiago de Galicia, nació el 1698,

é hizo su profesión religiosa en el convento de dicha ciudad el 17 14.
Además de haber ejercido el cargo de Procurador
su Provincia, en
y los de Procurador Gral. (1734) y Definidor (1740) en esta de Fili
pinas, fué ministro aventajado en Maga'an (1724), Minalin (1719 y
1740), Candaba (1728^, Macabebe (1731, 1737 y 1750) y Sesmoan (1744).
Falleció en Manila el 1759, dejando fama de notable hablista pampango.
Escribió:

I. Meditaciones de S. Carlos Borromeo traducidas al pampango.

Imprenta de la Compafiía, 1749
— en 8.*
II. Catecismo predicable del P. Nieremberg. Traducido también
al pampango, y que se conservó por mucho tiempo en el convento de
Bacolór, (Vid. Oiario Venerable pag. 340).
III. Aprobación del Arte del P. Bergaño — 1736.

GRACIA (Fr. Ignacio). Nació en Bilbao el 1693, y profesó en

el convento deBadaya el 1714. Murió en el puerto de Romblón
(1750) al ir encargarse del ministerio de Dumarao.
á Antes había
regentado los de Binangonan (1737) y Aranguel (1746).

ALBARRÁN (Fr. Juan). Natural de S. Pablo de los Montes, provin

lla Madrid y a Roma para su resolución definitiva, el mal aconsejado Arzobispo

á
de acuerdo con el Gobernador, sin esperar el superior fallo, envió gente ar
mada á la Pampanga y coló en aquellos curatos al clero indígena, y, incautándose
hasta de los breviarios de los religiosos, dispuso fuesen estos conducidos á Ma
nila del modo más infame y humillante. Al enterarse S. M. el Rey de todo lo
sucedido expidió una real cédula desaprobando completamente esta remoción, y orde
nando fuesen devueltos á los Agustinos los curatos, alhajas, muebles y dinero de
que tan injustamente habían sido privados. El daño, como dice un historiador,
estaba hecho y el escándalo irreparable; pero á lo menos se hizo justicia á nues
tra causa, desautorizando oficialmente á aquellos dos personajes, que por más de un
motivo debieron mirar con respeto á nuestra Corporación.
 238 AÑO 17 18. —MISIÓN XLVI DE RELIGIOSOS

cía de Toledo, nació el y profesó en el renombrado convento de

1696,
dicho pueblo el 1714. Administró primeramente los pueblos tagalos
de Tambobong (1723), Angat (1728), Hagonoy (1731), Bauan (1734),
Taal Bulacán (1744), Batagas (1448), Parañaque (1750) y se*
(1740),
gunda vez Bauan (1753), y ejerció después los cargos de Definidor,
Calificador del Santo Oficio, Visitador, Prior del convento del Sto.
Niño (1735, 1737), de Guadalupe (1742) y de Manila (1745). Cons
truyó la actual iglesia del Sto. Niño y gran parte del convento, falle
ciendo en Manila el 1761. Es autor de un MS. titulado Arte de cons
truir edificios en Filipinas y Modo de fabricar ladrillos, tejas, cal &. &.
que se conserva en el archivo de Cebú.

BALLESTEROS (Fr. Antonio). Nació en Salamanca el 1695, y

emitió sus votos religiosos en el convento de dicha ciudad el 17 14.
Fué inteligente organista, y ministro celosísimo en Candón (1723), Nar-
vacán (1725) y segunda vez de Candón (1728), donde murió el 1729.

JADRAQUE (Fr. Juan). Natural de Durón, en la provincia de

Guadalajara, nació el 1699, é hizo su profesión en S. Felipe el Real
el 1715. Fué excelente cantor de coro en S. Pablo de Manila, Sub-
prior del mismo convento (1728 y 1732), Sacristán mayor (173

1),
ministro de Malate (1735), Lipa (1737), Calumpit (1738), Quingua
(1740) segunda vez de Calumpit (1742). De aquí volvió como Direc
y

tor de coro Manila, falleciendo en dicha ciudad 1745. Dejó es

el
á

crito un Arte de cantollano órgano.

y

ECHEVARÍA (Fr. José). Célebre misionero de los Tinguianes

de Dingras, entre los que permaneció diez nueve años continuos tra
y

bajando con todo ardor entusiasmo que atesoraba su alma gene

el

rosa. Había nacido en San Sebastián (Guipúzcoa) hecho su

el

1695,
y

profesión en Méjico. Murió

el

1737.

HERAS (Fr. Agustín Hijo de Alfaro, en

de las). provincia de
la

Logroño, nació pronunció sus votos en S. Felipe Real

el

1696,
el
y

Falleció en
la
el

Pampanga año de
el

16. 1726.
1
7

NOGUEROL (Fr. Diego). Natural de Aranga de Betanzos, pro

vincia de Coruña, nació convento de
la

profesó en
el

1669,
el
y

Compostela año Destinado

misionar en los montes de
el

la

17 16.
á

Pampanga alta, fué primer ministro de Buhay (1728), donde per

maneció en aquel putblo ranchería hasta
le

1735, en que se nom

el
ó

bró Secretario de Provincia después ministro de Betis (1737 1765),

y

Candaba (1750) Lubao (1751 1759). Ejerció además los impor

y

y
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1718. 239

tantes cargos de Definidor y Prior vocal (1776), falleciendo en Ma

nila (1785) á los 86 años de edad.

MEDALLA (Fr. Francisco). Nació en el pueblo de

Cabezuela,
de la provincia de Cáceres, el 1697, profesó en Salamanca el 1716,
y fué ministro sumamente activo en los pueblos de Pórac (1723),
Tarlac (1728;, Magalang (1729), Apálit (1731, i742 Y !757), Minalin
0734)1 Gapán (1737 y 1748), Sesmoan (1744 y i754> Aráyat (1745)1
S. Miguel de Mayumo (1747), Santor (1750), uta. Rita (1753) y Ma-
cabebe y S. Simón (1771). Víctima de las vejaciones y atropellos de
los agentes del Arzobispo Sta. Rufina, falleció en este convento el 1781.

SÁNCHEZ (Fr. Francisco Cayetano). Hijo del pueblo de Lagu-

nilla, en la provincia de Salamanca, profesó á la edad de diez y siete
artos en el convento de y regentó los pueblos
dicha ciudad (1716),
de Tiaong (1728) y S. Pablo de los Montes (1732); falleciendo en este
último pueblo el 1733.

IBARRA
(Fr. Matías). Nació el 1702 en Durango, provincia
de

Vizcaya, y profesó en Manila el 17 18, habiendo cumplido antes el año

del noviciado en uno de nuestros conventos de Esparta. Terminada la
carrera y ordenado de sacerdote, ejerció la cura de almas en Parartaque

vi
la
encargo de hacer
1),

pasando de aquí Méjico (1735) con

el

(1 73
á

sita regular en Hospicio de Sto. Tomás de Villanueva, después

el

Roma Madrid como Definidor Gral. Procurador en ambas

á

cunas. La simple lectura de las Consultas elevadas Rmo. Prior

al

Gral., Fr. Nicolás Schiaffinati, por P. Ibarra que aparecen impre

el

la y

final de las antiguas Constituciones de Orden (impr. Matriti:

al

sas
1850), son prueba más elecuente de su gran actividad de su amor
la

nuestra apostólica Provincia. Joven aún falleció en Madrid

el

740.
1
á

LLÓRENTE
la

(H.° Lego Fr. José). Natural de Yuncos, de pro

de Toledo, nació hizo su profesión en S. Felipe
el

vincia
el

1685,
é

Real 1708. Fué conventual de Manila varios artos, murió

el
el

1728.
y

BARRIGA (H.° Lego Fr. Manuel). Natural de Burgos, de treinta

dos artos de hijo de hábito del convento de dicha ciudad
edad,
é
y

1712. Se quedó en Méjico, donde murió

el

desde
el

1753.

-«- mmi ca*>->-

■
 240 ARO 1724.- MISIÓN XLVH. DE RELIGIOSOS

MISION XLVH— ARO 1724.

—O —

SÁNZ (Fr. Manuel). A los treinta y ocho afios de edad y vein

tiuno de profesión, llegó á este Archipiélago (1724), después de haber
sido Catedrático de la Universidad de Salamanca y Maestro en S. Teo
logía por la Orden. Una afección pulmonar privó á esta Provincia de uno
de los Religiosos que con más espíritu de abnegación y sacrificio ban
surcado los mares pasa misionar en estas latitudes. Era natural de Vicál-
varo, provincia de Madrid, é hijo profeso de S. Felipe el Real. «Presidió,
escribe el P. A. María, un Acto mayor solemnísimo en esta iglesia de
Manila, en el cual defendió el P. Lector Fr. Remigio Hernández todas las
obras teológicas del célebre Maestro Manso con asistencia de ambos
Cabildos y Real Audiencia.» Murió el 1727, siendo Prior de Parañaque,
y dejó escritos los trabajos siguientes:

I. Consultas muy eruditas 1. tom. MS. t

II. Sermones. 2. tom. en castellano, predicados la mayor parte en Sala,
manca y Manila. MS.

CASTRO (Fr. Manuel de). Nació en Almagro, provincia de Ciu

dad Real, el 1673, y profesó en el convento de Toledo el 1688. Se afi
lió á nuestra Provincia, renunciando los honores y preeminencias á que
como Lector y Predicador jubilado tenía derecho en la de Castilla,
de la que había sido tres veces Secretario, y Prior de los conventos
de Soria y Bilbao. Cinco afios vivió en Filipinas durante los que de
sempeñó la cura de almas en Guimbál (1725) y el Priorato de Cebú
(1728) á satisfacción de propios y extraños. Al morir en nuestro con
vento del Sto. Niño (1729) se le hicieron solemnísimas honras fúne
bres á las que asistió el pueblo cebuano en masa, manifestando de este
modo el grande amor y respeto que le profesaban.

HERNÁNDEZ (Fr. Hijo de Fuente el Sanz, provincia de

Juan).
Ávila, nació el 1675, éhizo su profesión en el convento de Valla-
dolid á los veinte y cinco años de edad. Fué Lector de Teología primero
en Burgos, y después en Manila desde el 1625 al 1729, que pasó á regen-
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AfiO 1 724. 24 1
tar pasó al ministerio de Bacarra (1729), y sucesivamente á los de Tagu-
dín (1731), S. Nicolás (1734), Santa (1737) y Sarrat (1745), falleciendo en
Lauag á los cuatro años.

HORBEGOSO (Fr. Domingo). Hijo de Bilbao, vio la primera

luz en 1696, hizo
profesión en el celebrado convento del Sto.
su
Cristo de Burgos el 17 13, y leyó Artes en el de Soria y luego en
el de S. Pablo de Manila (1725), de donde salió para hacerse cargo
del pueblo de Capiz (1728). Por aquel entonces quisieron los PP. de
Bisayas constituirse en Provincia independiente de la del Dulcísimo
Nombre de Jesús y designaron para Prior Provincial de aquella á
nuestro Horbegoso, sin que éste lo pretendiera, como así lo demos
tró ante los Superiores, cuando llamado á Manila se le formó expe
diente. Declarada su inculpabilidad, fué nombrado en 1732 Presidente
del Hospicio de Méjico, cargo que ejerció hasta el 1757 con gran pro
vecho de la Provincia, á la cual hizo poseedora de la Hacienda de
Chagua, junto á la Puebla de los Ángeles. El General de la Orden
premió sus servicios con el título de Maestro en Sagrada Teología
y la Real Audiencia de Méjico, conocedora del mucho valer y excep
cionales dotes de nuestro biografiado, le propuso para el Obispado de
Durango, puesto que no llegó á ocupar, por haber fallecido en el
mencionado Hospicio antes de llegar las Bulas pontificias. Murió
lleno méritos de vida eterna en 1757, dejándonos
de inequívocas
muestras de su claro talento en las obras siguientes:

I. Adagios panayanos. I. tom. en fol. MS.

II. Frases y alocuciones panayanas. 1. tom. en 4.0 MS.
III Comedias y entremeses en la misma lengua. 1. tom. en 4
-

MS. Eita obrita tuvo gran aceptación entre los naturales de Capiz.

OZAETA (Fr. Felipe). Natural de Mondragón, en la provincia de

Guipúzcoa, nació el 1696, y emitió sus votos religiosos en el convento
de Burgos á los veinte años de edad. Fué Lector de Artes en el
de Santiago de Galicia, y en estas Islas ministro de Taal el 1731, falle
ciendo en S. Pablo de Manila al año siguiente.

ARECHETA (Fr. Marcos). Nació en Güecho, de la provincia de

Guipúzcoa, en hizo su profesión en Bilbao el 1712, y explicó
1695,
Artes en el convento de Ponferrada algunos años. Al poco tiempo
de su arribo á Filipinas, y una vez impuesto en el idioma ilocano,
ejerció la cura de almas en Bacarra (1725), Bauang (1728), Batac (1731),
S. Nicolás (1737), Paoay (1740), Cabugao (1742) y Lapo (1743)- Fué Defi
nidor de Provincia el 1734, y volvió á España por los años de 1 743 al 45.
3i
 «42 ASO 1724.— MISIÓN XLVII DE RELIGIOSOS

ARELLANO (Fr. Manuel). Nació en Alfaro, provincia de Logroño,

el 1698, y profesó el de 1713 en el histórico convento de S.
año
Felipe el Real. Confesor y Procurador de Manila el 1725, falleció en
el pueblo de S. Ildefonso (llocos) el 1729.

ECHEVARRÍA (Fr. José). Hijo de las Provincias Vascongadas,

vio su primera luz en Durango, provincia de Vizcaya, el 1698, é hizo
su profesión, á la edad de diez y siete años, en el convento de la
citada villa. Administró en Filipinas los pueblos pampangos de . Ma-
galang (1728), Santor (1729^, Gapán (1731), S. Luis (1735), Pórac
con Sta. Rita (1737), Sesmoan (1742 y 1753), Macabebe (1744) y Be-
tis (1750), y murió en nuestro convento de S. Pablo de Manila el
mismo año de 1753.

OBREGÓN (Fr. Manuel). Nacido en Madrid el 1700, hizo su pro

fesión en el convento de S. Felipe á los diez y seis años de su
edad, pasando después á Filipinas, donde ejerció la cura de almas
en Pórac (1726), Betis (1729), Santor (1731), Pórac con Sta. Rita (1734)
y últimamente Magalang(i744). Murió en este último pueblo el mismo año
(1744), dejando entre sus administrados envidiable fama de santidad.

ARIZ (Fr. Juan). Nació en Bilbao el

su profesión 1698, é hizo
(1717), á los diez y nueve años misionar á los
de edad. Después de
infieles de llocos, en donde trabajó con ardiente celo por sacar á
aquellos desgraciados de la barbarie en que estaban sumidos, de
sempeñó la cura de almas en Candón (1734), falleciendo en Santa
Cruz el 1735.

SÁNCHEZ PARADA (Fr. Tomás). Nació aflo en Salamanca el

de y emitió sus votos religiosos en el convento de dicha ciu
1 701,

dad el 1717. Fué ministro tagalo en los pueblos de Binangonan (1735),

AnRat (1737)» Baliuag (1740), Bauan (1742), Bigaá (1744 y 1759),
1),

S. Pablo de los Montes (1747), Guiguinto (1750), Calumpit (175 Paom-

bong (1753), Quingua (1754) últimamente Taal (1762). Siendo Prior
y

de este último pueblo, fué hecho prisionero de los ingleses recluido

y

por estos en Hospital de S. de Dios de Manila, donde murió

el

Juan
de pesadumbre.

CANTERO (Fr.Natural de Almagro, provincia de Ciu

José).
hizo su profesión religiosa en con
el

dad Real, nació 1698,

el

Real Madrid Administró es

el

S. de en
el

vento de Felipe 1718.

tas Islas los pueblos de Narvacán (1729), Namacpacan (1731), Batac
muerte del justo
el

Paoay (1737), donde falleció con

la

1739.
y

(1734)
 DE LA PROVINCIA DRL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1 724. 243

SÁNCHEZ (Fr. Fernando). Nació en Cervera, ayuntamiento de

Cabranes, provincia de Oviedo, y profesó en el convento de San
Felipe de Madrid el 1718. Fué ministro de Tambobong (1726), Quingua
(1728), Tondo(i73i), Malolos (1734) y segunda vez de Tambobong
1737, y pasó el 1728 de Procurador del Hospicio de Sto. Tomás
á Méjico, de donde regresó á España.

HERNÁNDEZ (Fr. Remigio). Nació este benemérito agustino en

Piedrahita, de la provincia de Ávila el 1697, y profesó en el convento
de Salamanca el 17 18. Fué estudiante sobremanera aplicado, connovi
cio y amigo del insigne autor de la España sagrada, y discípulo
predilecto del P. Maestro Pedro Manso. Después de obtener, previos
brillantes ejercicios, el título de Lectcr en Artes, llegó á Manila,
donde defendió en un Acto público las obras de su querido Maestro
P. Manso. Destinado á provincias, regentó con admirable celo la cura
de almas en Minalin (1728J, Candaba (1732), Tambobong (1747), Pa-
rañaque (1753), Bulacán (1756) y Paombong (1765 á 1776), desempe
ñando además los cargos de Definidor (1734 y 1747,1, Prior de Ma
nila (1737), Provincial (1740), Prior de Guadalupe (1744) y Rector
Provincial (1763).
Cualquiera que se precie de conocedor de la historia de este Ar
chipiélago no debe ignorar el heroico esfuezo y admirable constancia del
P. Hernández, que por los años 1762 supo oponer insuperable valla al do
minio británico en estas Islas. De nada hubieran servido el valor y acen
drado patriotismo del Sr. Anda y demás españoles, sin el apoyo y
decisión de nuestro agustino ('). Apenas tuvo este noticia de la ren
dición de Manila, preparóse á resistir al invasor, y cual otro Pedro
el Hermitaño consiguió levantar contra el Inglés imponente cruzada
en Bulacán y la Pampanga. Merced, pues, á sus esfuerzos é influencia incon
trastable, levantáronse en masa las citadas provincias, cada pueblo
organizó sus soldados, los ministros regulares pusiéronse al frente
del bisoño ejército; hácense cationes de las campañas de las iglesias,
se fabrican toda clase de pertrechos de guerra, reúnense provisiones
bajo la inmediata inspección de nuestros religiosos, y cuando juzgan
improbable su derrota, lánzanse todos en apretado haz dirigidos
por el Sr. Anda contra el adversario, al que consiguen aniquilar tras

(1) «Es evidente, escribe un publicista moderno, que el Sr. Anda, sin el
• apoyo de los frailes, muy especialmente el de los Agustinos, no habría adquirido
»la fama que en la historia tiene como defensor del teri torio español contra
»la invasión de los ingleses en 176.2. Bastó, sin embargo, su resentimiento perso-
»nal con un religioso de la expresada Orden, para que se desencadenase contra
» todos ellos; en su memorial Abusos dice lo que jamás debió de escribir un hom-
»bre que todo lo debía á esos mismos á quienes con tanta ingratitud pagó».
Retana Estatismo de las Islas Filipinas, Apéndice tí. — tom. a.* pág. 114.
 Í44 ANO 1724. —MISIÓN XLVII DE RELIGIOSOS

mil encarnizados combates. Bien conocían los Ingleses á sus princi

pales enemigos al poner precio á las cabezas del Sr. Anda y P. Her
nández (valuáronlas en cinco mil pesos oro cada una) y trasladar como
prisioneros de guerra á la India y Londres á doce religiosos agus
tinos. Murió este ínclito religioso en el convento de S. Pablo de Ma
nila el 18 de Febrero de 1777.
Escribió:
I. Sermones panegíricos en lengua española. 4. tom. en fol. MSS.
II. Disertación Conónica sobre la observancia de la Bula de Inocencio
IX dada para la Provincia de Quitó: MS. de 11 págs. íol.

OLALDE Fr. Ignacio de). Nació este hijo de la provincia de

Guipúzcoa en Marquina el 1699, é hizo su profesión en el convento
de Sta. Catalina de Badaya el año 1718. Regentó en estas Islas
los pueblos de Argao (1734), Passi (1737) y Laglag (1740), donde
entregó su alma al Señor el ano de 1740.

PÉREZ MALVERDA (Fr. Juan). Natural de

provin Malverda,
cia de Oviedo, nació el 1696, y pronunció sus votos en S. Felipe
el Real el 17 19. Murió en Manila (1756), á la edad de setenta años,
después de haber ejercido la cura de almas en S. José de los Montes
(1728) y en Magalang (1734).

ENRÍQUEZ (Fr. Andrés). Hijo de Burgos, donde nació el 1701, é

hizo su profesión religiosa el 1720. Destinado a las provincias tagalas,
administró sucesivamente los pueblos de Tiaong (1737), S. Pablo
de los Montes (1740), Bauan (1745), Taguig (1744), Paombong (1751)
y Tanauan (1763). Con motivo de la toma de Manila por los ingleses,
y la guerra que llevaron á varias provincias del Archipiélago, fué
asesinado este religioso en Tanauan por los partidarios del invasor,
á quienes no pudo contener en la obediencia á España, á pesar de
su decisión y arrojo.

JUGO (Fr. Juan Arrigorriaga, provincia de Viz

de). Natural de
caya, nació el 1698, y profesó en Burgos el 162 1. Fué ministro de
Dumarao (1731,), Anilao (1734), Mambúsao (1737 y 1744), Panay
(1740), Cápiz (1753), y Dumangas (1756), y Visitador de Provincia
(1750). Falleció en Dumangas el 1757.

LAYA ;Fr. Pedro). Mejicano, nació el 1701, y emitió sus votos

religiosos en el convento de su ciudad natal el año de 17 18. En 1734
se hizo cargo del ministerio de Lipa, el 1738 del de Sala, y últi
mamente del de Tanauan, donde murió (1741), el 1740.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. -AÑO 1724. 245

LEÓN (Fr. Antonio). Nació el 1702 en el pueblo de Sax, de la

provincia de Alicante, é hizo su profesión en el convento de Salamanca,
á las diez y seis años de edad. Fué celoso misionero de Puncán el 1728,
continuando después sus tareas apostólicas con igual fervor en S. José
de los Montes (1731), Candaba (1735), Apálit (1740), México (1742), Lubao
(1774), Betis (1755 y 1762), y por último en Sesmoan (1756) y S. Miguel
(1759). Obtuvo en la Corporación los cargos de Secretario de Provincia
(1 764)y de Visitador de la Pampanga varios años. Falleció en Betis (1 766),
dejando escrito:

I. Consulta Gonónica sobre las elecciones de los Regulares. MS. de

26 págs. fol.

VIDAL (Fr. Juan). Nació el 1701, y profesó en el convento de

Méjico, el año de 17 18, falleciendo el 1735, después de ejercer en Bi-
sayas la cura de almas, á la edad de treinta y cuatro años y diez
y siete de profesión religiosa.

ANTELO (Fr. Nicolás). Natural de Santiago de Galicia, provincia

de la Coruña, nació el 1702, y profesó en el convento de aquella ciudad
el 1719. Murió en Manila, siendo aún corista, el año de 1725.

CALVO (Fr. Manuel). Nació en Almagro, provincia de Ciudad

Real, el 1704, profesó en el convento de Toledo el año de 1720,
y misionó en Tayug el 1725, haciéndose cargo después y sucesivamente
de Pórac (1729), México (1734 y 1750), Lubao (1740), Aráyat (1747
y 1 743) y Candaba (1744). Escribió con suma elegancia algunas obras
en idioma pampango, muy apreciadas en su tiempo. Fué Definidor
de Provincia (1747), y murió en Aráyat el año de 1758.

GIL (Fr. Juan Antonio). Madrileño nacido el 1701, é hijo profeso

en S. Felipe el Real desde el 1721. Destinado á Bisayas, fué ministro
de Passi (1724 y 1740), Tigbauan '1737), Anilao (1742), Laglag (1744),
Otón ( 1750) y Pototan (1759), donde murió el año 1760.

BACETA (Fr. Manuel). Natural de Manaría, provincia de Vizcaya,

nació el 1705, hizo su profesión en el convento de Durango el 1721,
y ejerció la cura de almas en S. Miguel de Mayumo (1734), Angat (1735),
Bauan (1737), Bigaá (1738, 1751 y 1754), Malolos (1740), Quingua,
('744 y 1753), Bulacán (1747), Taguig (1750), S. Pablo de los Mon
tes (1759), Batangas (1762), Tondo (1763), Guiguinto (1765), y últi
mamente en Tanauan (1769). Fué Definidor de Provincia (1748 y 1765),
y murió el año de 1771.
 246 AÑO 1732. — MISIÓN XLVIII DE RELIGIOSOS

LEÓN (Fr. Pablo de). Se

embarcó para Filipinas, siendo aún no
vicio, y recibió su P. Comisario en el mismo barco que
profesión el
les conducía á Manila, á donde llegaron el 1724. Fué Misionero en
Puncán el 1731 y en Santor el 1732, y murió el año de 1733. Había
nacido en el pueblo de Sax, de la provincia de Alicante, el 1 706.

PÉREZ MENDIGURREN (Fr. Martín). Connovicio del anterior,

hizo su profesión religiosa en idénticas circunstancias, y había nacido
en Urbina, de la provincia de Álava, en 1702. En la Pampanga, á
donde le destinaron sus Prelados, rigió los pueblos de Magalang (1731
y 1735), Gapán (1734), Arayát (1737) y Macabebe (1740). Falleció con
la muerte del justo en el convento de Tondo el 1741.

CIRIZA (Fr. José). Natural

del pueblo de su apellido, en la pro
vincia de Navarra, nació el 1689, y emitió sus votos religiosos para
hermano lego en el convento de Pamplona, á la veinte y seis años
de edad. Obtenida la dispensa para pasar al estado sacerdotal el 1723,
y ordenado de presbítero en Manila; se volvió á España al poco tiempo.

MISIÓN XLVIII.
— AÑO 1732.

GONZÁLEZ DE PAZ(Fr. Manuel). Nació en Salamanca el 1700, y

profesó en el convento de dicha ciudad el 17 17. Era Lector cuando
llegó á Manila el 1732, y, después de regentar una cátedra por algún
tiempo en este convento de S. Pablo, obtuvo el competente permiso para
regresar á España.

MARINER (Fr. Nicolás). Natural de Valencia, nació el 1689, é

hizo su profesión religiosa en el convento de la misma ciudad en
1717. Fué Subprior de Manila (1724), ministro dePóracy Sta. Rita (1735),
Procurador Gral. (1737 y 1747) y Definidor (1748). Murió en Manila el
1755-

VILLANUEVA (Fr. Guillermo). Natural de Zaragoza, donde nació

el 1662, y pronunció los votos religiosos en el convento de Huesca
el 1 7 13. En estas Islas administró los pueblos de Hagonoy (1734) y
Malate (1737), regresando España el 1738.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. —ANO 1732. «47

LÓPEZ (Fr. Francisco) Nació en Solana el 1701, y profesó en To

ledo el año de 1718. Fué ministro de Tiaong el 1740 y 1756, de Angat
el 1744 y de Baliuag el 1747, y murió en Tiaong el 1761.

MURILLO Tomás). Hijo de Cartajena, provincia de Murcia,

(Fr.
donde nació el 1696, é hizo su profesión el 1726. A los tres años de su es
tancia en Filipinas se le destinó al pueblo de Gapán, y de aquí regresó
(1738) á España, de donde volvió el 1742. Falleció, siendo ministro de
Tarlac, el 1646.

LÓPEZ (Fr. Antonio). Natural de Arcos, de la provincia de Cádiz, na

ció el 1 701, y emitió sus votos en el convento de Sevilla el 17 18. Destinado
á las provincias bisayas, ejerció la cura de almas en los pueblos de S. Ni
colás de Cebú (1734), Cabatuan (1740 y 1756), Sibalon y Bugason
(1744), Otón (1750), Panay (1753) y Maasin (1762). Fué Visitador de
Provincia, y murió en Maasin el 1767.

ABALLE (Fr. Francisco). Nació el 1694 en Vea, de la provincia

de la Corufta, y pronunció sus votos religiosos en el histórico convento de
Ntra. Sra. de Regla el 1723. Impuesto en el idioma bisaya, regentó los
ministerios de Capiz (1737), Tigbauan (1740), Opón (1744*, Dumangas
(1747), Argao (1750), Panay (1754) y Guimbal (1759). Con motivo
de celebrarse en Mmila (176^) el Capítulo provincial embarcóse con
rumbo á este puerto en Diciembre de 1759, pereciendo ahogado
en el barco. Era Visitador en Bisayas.

MOLINAO (V.e Fr. Agustín). Nació este celebérrimo agustino en

Armancías, de la provincia
Gerona, el 1704, y profesó en el con
de
vento de Barcelona el 1723, llamando poderosamente la atención de
sus Prelados por el fervor con que se dedicó á la práctica de las
virtudes y por su constancia en el estudio. Después de explicar sagrada
Teología en su Provincia, llegó á Filipinas, donde pidió permiso á
los Superiores para predicar el Evangelio en China. El 1734 llegaba
á dicho Imperio, y para no ser conocido y poder con más facilidad
prestar los auxilios espirituales á los afligidísimos cristianos, <se valía,
» escribe el P. M >/.o, de cuantos ardides le sugería su caridad ardiente.
• Unas veces hacía el papel del bobo, prorrumpiendo en mil ridiculeces,
• mientras que otras tomaba el violín y caminaba en compañía de otros

«tocando por las calles, consiguiendo de esta manera dejar burlados en

• muchas ocasiones los designios de sus persiguidores. «El P. Vicario
• Provincial, Fr. Agustín Molinao, añade el Provincial de Minila á los Co-

» misarios de España, trabaja con tal espíritu, que en esta última entrada

•que bizo, bautizó á ciento y noventa y dos personas, y de ellas ochenta

 «48 ASO 17 }2.— MISIÓN XLVIII DE RELIGIOSOS

»adultos: redujo á ochenta apóstatas, administró los sacramentos á

«muchísimos cristianos, y confirmó en la fe á los que vacilaban; mas
»los trabajos que padeció, apenas son creíbles, según que es la gra
vedad de ellos». Así perseveró este infatigable obrero de la cruz, du
rante veinte y dos años, no obstante los tiempos tan calamitosos que
alcanzó, hasta el 1761 en que lleno de méritos para el cielo murió en
Cantón.
Es autor de los siguientes tratados:

I. Pureza de la fé cristiana contra las blasfemias de Yang-Kuang-Sien.

Magnate de Pekín, que promovió la terrible persecución contra la Iglesia Chí
nense por los años 1664. 2 tom. en 4.0 mayor. MS. en lengua mandarina.
II* Relación breve de las misiones Agustin'ams en China desde el 1732
al 1743. (Consérvase MS. en este archivo de Provincia).

URQUIZO (V.c Fr. Pedro). Hijo de la provincia de Navarra, vio la

primera luz en el pueblo de Echarri Arauat en 1704, é hizo su pro
fesión en el renombrado convento de S. Felipe el Real de Madrid
el 1723. Había sido opositor á Lectorías, y Colegial del de Doña
María de Aragón, Maestro de novicios y Lector de Teología en España,
cuando llegó á Filipinas (1734), donde leyó Teología y misionó en
Bisayas, regresando á su provincia de España el 1740. Volvió otra
vez á ser admitido en esta de Filipinas,y murió santamente en Valla-
dolid el año 1748. Compuso en lengua panayana sermones doctrinales
llenos de unción evangélica. (Vid. Osario. Venerable).

RODRÍGUEZ
(Fr. Nicolás). Natural de Morragas, provincia de
Salamanca, nació el 1 707, profesando en el convento de dicha ciudad
el 1724. Destinado á tagalos, ejerció la cura de almas en Parañaque
('735\ Batangas (1740) y Tanauan (1744). Debió incorporarse ásu primi
tiva Provincia, supuesto que en 1744 obtuvo ya el permiso para ello,
y desde esta fecha no vuelve á figurar en los libros de Gobierno
de ésta del Dulcísimo Nombre de Jesús.

SERRANO (Fr. Agustín). Nació este madrileño en igual año que

el anterior, y emitió los votos religiosos en el convento de S. Felipe
el Real (1725) á la edad de diez y ocho años. Ejerció su sagrado
ministerio en los pueblos tagalos de Calumpit el 1734, de Baliuag el
1737 y de Hagonoy el 1738. Murió en este último pueblo el 1743.

LORTA
(Fr. Carlos). Hijo de Villafranca del Panadés, de la pro
vincia de Barcelona, nació en 1706, é hizo su profesión religiosa en
el convento de N. P. S. Agustín de dicha ciudad el 1725. Destinado
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.- ARO 1 732. 249

á los montes de llocos, trabajó con gran celo por espacio de cinco
afios en la reducción de los infieles, pasando después á regentar los
ministerios de Bauang (1737), Santa (1740), Cabugao (1747), Bantay
(1750), Bangar (1753), y últimamente Namacpacan (1759). Era Visita
dor de Provincia cuando murió en 1761.

PRIETO (Fr. Pedro). Nacido, el 1707 en Noreña, del principado

de Asturias, y profeso en el célebre convento de Salamanca el 1729.
No mucho después de arribar á estas Islas, regentó los ministerios de
Malate (1734), Tondo (1735), Calumpit (1737), S. Pablo de los Mon
tes (1738) y segunda vez el primer pueblo dicho en 1740, falleciendo
en nuestro convento de S. Pablo de Manila el 1742.

DÁVALOS (V.e Fr. Manuel). Nació en Haro, de la provincia de Lo

groño, el 1 701, y profesó en el coevento de Salamanca el 1728, des
pués de haber dado su nombre á la milicia por algún tiempo. Vino
á estas Islas el 1732, y destinado á Hocos ejerció la cura de almas
en los pueblos de Santa (1734), Batac (1737) y Bangar (1740) hasta
que, enfermo y achacoso, se vio en la necesidad de retirarse á Ma
nila (1747), donde desempeñó varios artos los cargos de Sacristán y Sub-
prior convento (1756). Fué desde su nifiez muy dado á la prác
del
tica de todas las virtudes, las que continuó cultivando con gran fer
vor durante su vida religiosa, sobresaliendo de un modo especial por
la aspereza de sus penitencias y por su constancia en asistir á to
dos los actos de comunidad, á pesar de su naturaleza enfermiza. Pe
aquí el odio y mala voluntad que el enemigo común le manifestó
repetidas veces, aun delante de los Religiosos, atormentándole con todo
género de y malos tratos. Mas este gran siervo de Dios
visiones
en lugar aflojar en sus continuados ayunos y vigilias, redoblaba
de
íus mortificaciones y oraba cada día con más fervor para alcanzar
del cielo los auxilios necesarios para resistir al demonio y librarse
de sus asechanzas. Al fin se persuadió éste de lo inútil de sus esfuer
zos, y bien probado nuestro V.e en el crisol de la adversidad por
Dios nuesiro Seftor murió con la muerte del justo el 22 de Marzo
de 1760. Tuvo en vida espíritu profetice Fruto de su laboriosidad y
fervor son las obras que á continuación catalogamos:

I. Breve relación de las misiones creadas en mi tiempo. 2 tom. en 4.a

Impreso en Madrid. 1756.
II. Sermones varios. 12 tom. MSS.
m. Varios opúsculos misceláneos en idioma pampango. MS.
IV. Un ceremonial para uso de este convento de Manila. MS.

3 =
 2 50 AÑO 1732.— MISIÓN XLVIII DE RELIGIOSOS
ALVÁREZ (Fr. Francisco) Hijo de Noceda, provincia de Oviedo, na
ció el 1705, y profesó en el convento de S. Felipe el Real de Madrid
el año de 1727. Misionero en los montes de S. José y Santor en
1734, regentó después los ministerios de S. Miguel de Mayumo el
1744, Apálit el 1747, Minalin el 1750, Candaba el 1759, Guagua
el 1760, Sesmoan el 1762 y Macabebe en 1767, falleciendo en nuestro
convento de S. Pablo el 1769.

MATAS Natural de Barcelona, é hijo de hábito del

(Fr. José).
convento de la misma ciudad, donde profesó el 1726, ala edad de
veinte años. Pereció ahogado Í1739) en el rio de Alimodían, habiendo
sido antes ministro de Cabatuan (1734) y de Otón (1737).

FANO (Fr. Juan). Hijo Bilbao, nacido en 17 10, y profesó

de
en el antiguo y celebérrimo convento de Salamanca, á la edad de diez
y seis años. Falleció en este de Manila, á los tres años de arribar á
estas playas (25 de Julio de 1735).

BENCUCHILLO (Fr. Francisco). Nació este distinguido religioso

en la villa de Pastrana, de la provincia de Guadalajara, el 17 10, é in
gresó en el convento de S. Felipe el Real el 2723, haciendo en el
mismo, tres años después, su profesión religiosa. Corista al llegar á estas
Islas, y terminada con lucimiento su carrera en Manila, se le destinó
á provincias lagalas, donde regentó los ministerios de Bay (1734),
las
Quingua (1737 y 1765), Hagonoy (1740), Baliuag (1744), Sala (174 8), Lipa
(1750, Guiguinto (1756 y 1762), Paombóng (1759), Tambobong (1763I
y Tanauan (1771), mereciendo además por su prudencia y muchas letras
ser nombrado Subprior de Manila el 1747, Vsitador el 1762 y Secre
tario de Provinciael 1763. Su muerte, acaecida en Sta. Cruz de la
Laguna el 1776, causó hondo pesar en cuantos le conocían.
Tenemos de este ameno é inspirado poeta:

I. Vida de Santa Rita. Manila, imprenta de los Padres Franciscanos

de Sampaloc, 1747, — 2° edición 1883. Está escrita gran parte de dicha
Vida en verso heroico tagalo.
Publicóse después con el siguiente título:
Caragliang pag sasalita nang asal na maganda ni Santa Rita de
Casia, pintaraí-ing laga pagcamit nang dilang di ma-iparg)ari nang
bao
tauo, monja sa crdeng mahal ni San Agusling rrra nalipg pee ng ilr :
Cathang labal nang isang mahal na Padre sa oidtn ding yaon, sa caha
rian nang Castilla, at ifinaucarg tagalcg nang isa nnmang padre sa na-
sabing orden na ang ngala.i, Fr. Francisco Bencuchillo, Prior sa bayan
nang Quingua: At ngayon bagong ipinalimbag arg nanga panalangiog
idinagdag sa catapu<an nang M. R. P. Fray Manuel Grijalvo, Definidor, at
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. — AÑO 1/32. 2$I
Prior actual sa San Agustín sa Manila, at Examinador Sinodal dito sa
Arzobispado — Con superior permiso. Manila, establecimiento tipográfico de
los Amigos del País, á cargo de E. Plana, Palacio, 8, 1863, de 72 págs.
en 32.0 con muchas composiciones en verso. — Ene. en la Bib. del Mus.
de Ult.
II Epitome de la historia de la aparición de Nuestra Señora de Casaysay y su
Novena en lengua tagala.— Manila, con las licencias necesarias, en la im
prenta de la Compañía de Jesús, por D. Nicolás de la Cruz Bagai, 1754.
Un tomo en 4.0
La mitad de la obra está escrita en verso.
— Epítome de la historia de la aparición de Nuestra Señora de Ca
saysay, que se venera en el pueblo de Taal, de la provincia de Batangas,
y su sagrada Novena. Compuesta por el R. P. Fr. Francisco Bencuchillo, ,

de la Orden de S. Agustín. Sácala nuevamente á luz N. M. R. P. Ex-pro-'

vincial Fr. Ramón del Muco etc. etc. quien la dedica ala misma Reina'
del Universo. — Con superior permiso reimpresa en Manila, 1856. imprenta
de la Amigos del País, á cargo de D. M. Sánchez, de 48 págs. Id. Ma
nila, impr. Ramírez y Giraudier 1859.— Id. id. 1885.
III. Novena de Sta. Rita de Casia, reimpresa y aumentada el 1883,
por el P. Fr. Manuel Grijalbo.
IV. Arte poético tagalo por el P. Fr. Francisco Bencuchillo, de la
Orden de Nuestro gran Padre S. Agustín. Manuscrito sin fecha. Publicado
ahora por primera vez. Año de 1895, en el primer tom. del Archivo
del Bibliófilo Filipino del S. Retana: ocupa 25 págs.
V. Vocabulario poético tagalo, i. tom. en fol. muy grueso. Lo tuvo
muchos años el P. Remigio Hernández.
VI. La toma de Manila por el enemigo británico. MS. en fol.
VII. Famosa vida del Principe Jerasto. i. tom. en 4.0 de 459 págs.
en tagalo y estilo elegante. MS.
VIII. Descripción de los destrozos causados por el Volcán de Taal en

1754. MS.

ARANGUREN (Fr. Juan). Hijo de Bilbao, nació el 171 1, y pro

fesó en convento de Badaya el 1727. Fué Sacristán en Manila el
el
1737, y murió el 1752.

CALZADA (Fr. José). Natural de Lucinos, provincia de Burgos(

nació el 1707, é hizo su profesión el año de 1731. Destinado por la obe
diencia á ejercer la cura de almas, se hizo cargo de los pueblos de S. José
de los Montes el 1735, de Lubao el 1744, de México el 1747 y de Gapán

y S. Miguel de Mayumo el 1750, falleciendo en este último pueblo el

mismo año de 1750.

LANDÁBURU (Fr. Juan;. Natural de Lasarte, provincia de Gui

púzcoa, donde nació el 1709, y profesó en igual año que el anterior.
 252 AÑO 1732.— MISIÓN XLVIII DE RELIGIOSOS

Administróen Bisayas los pueblos de Antique el 1734, Panay el 1737,

Mambúsao el 1740, Cabatuan el 1744 y Jaro el 1747, y murió en este
pueblo el año de 1748.

SAGARMINAGA (Fr. José). Natural de Vitoria, nació el 1708,

y profesó el año de 1731. Fué ministro de Guiguinto (1740) y des
pués misionó en China diez años con gran crédito suyo y provecho
de aquellos idólatras, y «corrió dos veces las Misiones, no sin fruto,
mas en una y otra ocasión contrajo tales accidentes, que le obliga
ron á retirarse á Macao>. (1) Murió en Manila el 1750.

MAGARZO (Fr. Francisco). Nació Aguilar de Campos, pro

en
vincia de Palencia, y profesó, camino
Manila, el año de 1731.
de
En 1737 y 1755 regentó el pueblo de Dumarao, Argao en 1740,
Panay en 1744, Otón el 1747, Passi en 1750, Lambunao con Calinog
en 1753, y últimamente Batan en 1756. Murió en Cebú el año de 1766.

OLALLA (V.c Fr. Juan). ¡Vació este varón insigne en la villa de As-
tudillo, provincia de Palencia, el 1708, é hizo su profesión á bordo del
navio «S. Cristóbal >, en viaje para estas Islas, el 1732. Terminados
sus estudios y recibidas las sagradas órdenes pasó á llocos, donde
regentó con admirable celo los pueblos de Masingal (1738, 1744 y
1759), S. Nicolás (1742 y 1756), Bantay (1747), Agoó (1750) y Ca-
bugao desde el 1753 al 1756. Electo Prior Provincial en 1773, se
hizo cargo del gobierno de la Provincia después de haber renunciado
con insistencia tan alto puesto. Cualquiera diría que al dar aquel
paso, previo el P. Olalla los graves y profundos sinsabores y disgus
tos que le habían de acarrear más adelante el despotismo y las
demasías del Visitador Pereyra. Llamado éste, en virtud de su ofi
cio, á suavizar asperezas, corregir abusos y suplir deficiencias, no
parece sino que, olvidándose de sus gravisísimos deberes, se propuso
destruir por su base la obra gigantesca de nuestros antepasados en
Filipinas.
Irrita y causa admiración á un mismo tiempo contemplar actuando
de juez al flamante Visitador, y al P. Olalla acatar resignado aque
llos famosos autos, en los que se disponía su deposición y el inmediato
regreso á España del Definitorio en pleno. No queremos dar rienda
suelta á la indignación que embarga nuestro ánimo al apuntar hechos
que debieran quedar para siempre olvidados, si la justicia y respeto

Vid. Misiones de Filipinas de la Orden de N. P. S. Agustín por el P. An

(1)
tonio Mozo. P.ig. 165.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— ARO I7J2. 253

debidos noble y simpática figura

á la que ágrandes rasgos bos
quejamos, no nos obligara á recordarlos. No es posible, en efecto, ha
blar del P. Olalla, ni hacer del mismo, siquiera sea un somero estu
dio, sin que al punto no acudan á la memoria aquellas funestísimas
determinaciones que tantos disturbios causaron en nuestra amada Pro
vincia.
Anciano venerable, religioso sin tacha y Prelado ■-amantísimo de
la disciplina regular, prefirió sufrir con resignación cristiana las conse
cuencias de una inmerecida deposición, antes que dar motivos de es
cándalo á sus subditos y fomentar con su proceder la inobservancia.
Dos años de continuos desprecios y humillaciones, no fueron bastan
tes para hacerle variar en su conducta digna y por todos conceptos

admirable; ni una queja, ni un reproche exhaló su noble pecho; ni

quiso tampoco hacer uso de las facultades á él conferidas por el Gral.
de la Orden, cuando enterado de lo hecho en Filipinas por el Visi
tador Pereyra, lo desaprobó en un todo reponiendo al P. Olalla. Quizá se
nos diga que interceptadas por aquél las determinaciones del Rmo., nada
podía hacer este; pero los que así discurren olvidánse de que era público
y notorio el nuevo atropello cometido con el P. Olalla, quien, á pesar de
los reiterados ruegos y súplicas de muchos, permaneció indiferente á
todo lo que no fuera buscar la paz y armonía entre sus hermanos.
Por contrariedades con que Dios nues
si no eran suficientes las
tro Señor se dignaba probar á su siervo, vióse este privado de la vista
en sus últimos años, sufriendo alegre esta nueva desgracia como la

postrimera prueba con que el Altísimo quería purificar su alma. Fa

lleció en Manila lleno de merecimientos el año 1786.
Escribió:

I. Esplicación de los siete Sacramentos de nuestra sagrada Religión dis

tribuida en 24 pláticas, escrita en idioma ilocano por N. M. R. P. Fr.

Juan Olalla, Provincial que fué de la Provincia del Santísimo nombre de

Jesús de PP. Agustinos calzados de Filipinas y ministro muchos años en
el pueblo de Magsingal.
Dalas á luz el M. R. P. Fr. Gregorio Martínez, Comisario y Procurador
Gral. de la misma provincia en las Cortes de Madrid y Roma. Ministro
también que ha sido de llocos. Tom. i.» de 138 págs. Madrid 1848.
II. Explicación de los misterios de la Santa Fe distribuida en 2$ pláticas.
Tom. II.* de 128 págs. Madrid 1848.
III. Cofradías de la Santa Correa en Ilocano. Un tom. en 4.0 MS.
IV. Sermones panegíricos de varios Santos patronos de las Iglesias de
llocos. 2 tom. en 4.0 MS.
V. Sermones mótales de Rrgativa en idioma ilocano. Un tom. en 4.0 MS
 254. AÑO 1732.— MISIÓN XLVIII DE RELIGIOSOS
DÍAZ (Fr. Antonio). Natural de Virga la Mayor, provincia de
Álava, nació el 1705, profesó el 1731, y murió en Manila el año 1743.

SEURA (Fr. Francisco). Nació en Santiago de la Coruña el 1 708,

é hizo su profesión
religiosa el 1 73 r . Murió en Manila (1754),
tras breve estancia en Paoay, donde había ejercido la cura de almas.

TORRES (Fr. José). Hijo de Rigoitia, en la provincia de Viz

caya, nació el 1704, y profesó el 1 73 1. Fué misionero algún tiempo
de los igorrotes y ministro después de Bangui (1737), Narvacán
(1740, 1756), Bauang con las visitas de Balanad y Dalandan
1750 y
(1742,1753 y 1759), Sinait (1745), Bacnotan (1747', Aringay (1761)
y Agoó (1762). Murió en el pueblo de Santa el 1766.

LOSUA (Fr. José Manuel). Hijo de la villa de Bribiesca. en la

provincia de Burgos, nació el 171 2, y profesó en el viaje á Filipinas
el 1 73 1. Administró en tagalos los pueblos de Pasig (1735), Taguig

(1737 y 1740), Bauan (1738), Malate (1744) y S. Pablo de los Mon

tes (1753). Fué Definidor el 1750, y murió el 1754.

CORTÁZAR (Fr. Manuel). Natural de Quintana Loranco, pro

vincia de Burgos, donde nació el 171 1, y profesó en el mismo dia, año,
é idénticas circunstancias que el anterior. Al terminar lu cirrera li
teraria, hizo oposición en nuestro convento de Manila á una cátedra,
la que se le adjudicó previos brillantes ejercicios. Después de ejercer
la Lectoría, regentó los ministerios de Malate (1742), Malolos (1744 y
1750), Quingua (1745), Taal (i747), Baliuag (1754) y Paombóng y Gui-
Murió en Manila mismo año de 1761.
el
1).

guinto (1 76

SAGARNIAGA(Fr. Jerónimo). Natural de Vitoria, nació en 17 14,

y
emitió sus votos en 73 1. Murió en 1761, después de haber adminis
1

trado varios pueblos bisayas, entre otros Miagao.

NUBLA (Fr. Gaspar). Nació en Poza, de provincia de Burgos,

la

hizo su profesión bordo del navio «S. Cristóbal»

el

1731,
á
el

1,

171
China
el

murió en 1764.
y

GÓMEZ (Fr. Manuel). Hijo provincia de Logroño,

de Haro, de
el la

misino que anterior camino

lo

donde nació profesó

el

(1

715. 73
1)
y
1

Fué ministro ilocano de Bangui de Balauan

y el

el

de Filipinas. 1742, 1744

1747- Se ignora donde cuando falleció.
el

de Bauang
y

AGUSTÍN (Fr. Ambrosio de S.). Nació en Anta de Tera, pro

vincia de Zamora, 1715, hizo su profesión religiosa, viniendo de

el

é
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. —AÑO 1732. 255
misión Filipinas, el aflo 1 73 1 . Comenzó sus estudios filosóficos y
á

teológicos en el convento de S. Pablo, donde se dio á conocer por

su talento y aplicación, mereciendo entre sus compañeros la estima
ción de los mismos por su carácter angelical y su mucha virtud. Nom
brado en 1744 ministro de Cabacsa (S. Luis), y luego de Sesmoan
(1745) y de Minalin (1747), se trasladó á Manila con los nombramientos
de Subprior y Lector el 1750. En 1751 volvió á ejercer la cura de
almas en Macabebe, el 1753 fué electo Definidor de Provincia, Comi
sario-Procurador en ambas curias y Visitador del hospicio de Sto. To
más de Méjico el 1756, y Rector del colegio de Valladolid el 1757. En
España, donde desempeñó durante diez años el último cargo, hizo mu
cho bien entre sus subditos con su vida ejemplarísima y discretísimo
celo por la observancia. Murió santamente en S. Felipe el Real el
1772. Escribió en idioma pampango.

I. Modo de asistir á los enfermos en lo espiritual y de ayudarlos á bien

morir. Untom. en 4.0 MS.

ECHEVARRÍA ERAYZABA (Fr. JoséJ Nació en Legazpi, de la

provincia de
Guipúzcoa, el 1706,
religiosos emitió sus votos el 1732,
y fué ministro, en llocos, de los pueblos de Dingras (1737) y Santa
Murió en Manila, siendo Visitador, año de 1759.
el
1).

(1 75

GAMARRA (Fr. Nicolás). Nació en Haro, provincia de Logroño,

hizo su profesión bordo del navio cS. Cristóbal»
el

1732, pasó
á
á

Bisayas donde regentó sucesivamente los pueblos de Antique 1737,

el

Cabatuan el- 1747 1750, Camando 1758, Tig-

el

el

1753, L-^glag
y

Lambunao 1765. Falleció en este

úl

bauan 1759, M'agao

el

el

el

1762
y

timo pueblo
el

1768.

PAZ (Fr. José). Natural Cádiz, nació

de profesó en
el

14,
y

17
día año que anterior. Murió en Manila
el

el

igual después
y

75
1

1
,

de administrarlos pueblos de Tiaong (1744), Guiguinto (1747) Ca-

y

lumpit (1750).

BARCINA
el

Manuel). Natural de Bribiesca, donde nació

(Fr.
1709. Era novicio cuando arribó Filipinas, profesó en nuestro con
y
á

vento de S. Pablo de Manila mismo dia de su llegada estas Islas

el

(11 de Julio de 1732). En los doce años que vivió en Archipiélago fué
el

ministro de Malate (1738), Parañaque (1740) Taal (1744), donde fa

y

lleció mismo año de 1744.

el

ENCISO ASUNCIÓN (Fr. Nicolás). Hijo Marcilla, de pro

la

de
 256 ASO 1732.— MISIÓN XI.V1II DE RELIGIOSOS

vincia de Navarra, tomó el hábito á una edad muy avanzada, y se em

barcó, siendo novicio, para Manila, donde hizo su profesión en el mismo
día y aflo que el anterior. Murió en nuestro Convento de San Pablo
de Manila el 1740.

DURAN (Fr. Miguel). Naturalde Granada, nació el 17 10, pro

fesó convento de dicha ciudad el 1728, y llegó á Manila el
en el
1732. Acerca de este religioso no hemos encontrado más datos que
los arriba apuntados.

AGÜERIA (Fr. Juan). Nació en el pueblo de Nava, de la pro

vincia de Oviedo, el 1708, é hizo su profesión en el convento de Sa
lamanca el año 1728. Regentó en llocos los pueblos de Bangar (1742),
Masingal (1747), Paoay (1750), S. Nicolás (1753) y Cabugao y Sarrat
(1759). Murió en este último pueblo el 1768.

SÁNCHEZ (Fr. Fernando). Nació en Salamanca el 1712, y pro

fesó en el convento de S. Felipe el Real el 1729. Se le trasladó en
fermo de enajenación mental, del pueblo de Boljoón que administraba
(1737), á Manila. Murió el 1753.

VELASCO (Fr. Félix de). Natural de Granada, donde nació el

1 71 2, hizo su.profesión el 1729. Fué en Filipinas ministro de Sigma
é
el 1744, de Aranguel el 1745, de Batan el 1747 y de Dumarao el
1748, y se incorporó de nuevo á su Provincia el año 1753.

CÓRDOBA (Fr. Francisco Javier). Nació eu Méjico ^1 1712, y

pronunció los votos religiosos en el convento de aquella ciudad el 1729.
Después de misionar á los indios Isinais en los montes de la Pampanga,
y á los de Tonglo en los montes de Agoó (llocos), pasó de ministro á
Dingras (1740), y de aquí á Namacpacan (1744), Bacnotan (1750), Agoó
(*753) y Paoay y Laoag (1751). Debió morir en Namacpacan el año de
1764, dejando escritas varias listas ó Padrones de los recien bauti
zados en la provincia de llocos, por los años de 1755.

GALCERÁN (Fr. Agustín). Natural de Barcelona, nació el 17 14.

y profesó en el convento de aquella ciudad el 1729. Misionero pam-
pango de S. José de los Montes el 1740, regentó luego los minis
terios de S. Miguel de Mayumo (1742), Santor (1744), Magalan (1745),
Pórac(i747), Aráyat (1750) y Macabebe (1753). Murió el aflo de 1763.

SERRANO (Fr. Juan). Natural de Belchite, provincia de Zaragoza,

nacido el 17 15, y profeso en el convento de esta Ciudad el ano de
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1732. 257

1731. Destinadopueblo al compañero del V.e P. Félix

ds Pasig de
Trillo, estudió con tal ahinco el idioma tagalo que al poco tiempo
fué uno de sus mejores hablistas pasando después á regentar los mi
nisterios de Tanauan (1737 y 1745), Angat (1740) y Calumpit (1744).
Ejerció además los cargos de Procurador Gral. el 1750 y 1753 y Visi
tador, y formó la epacta para esta Provincia varios años. Murió en
Manila el 1754.
Escribió:

I. Novena sa maloualhating ama, T, D >ctor at i'lao nang Santa Iglesia na

si San Agustín dati nang iimbag sa uicang castila ay tinagalog nang
P. Predicador Fr. Juan Serrano, nito ring maauain at marilag
sa O.den
na ama. Impreso M. M. por D. Anastasio Gonzaga.
en la Imprenta de D.
Manila aflo 1820. Reimpresa en Guadalupe, pequeña imp. del Asilo de Huer
tanos. 1887. Hay otra ed. citada en el Oiar. Ven. hecha en Manila el 1749.
II. Corrigió y aumentó el libro de los Ejercicios, por el P. Salazar, que
tradujo al tagalog el P. Fr. Pedro Herreía, Agustiniano, el cual lleva por
título: Meditaciones, cun manga mahal na pagninilay na sadia
sa Santong pag Ezercicios... y nololan, at pinagtamtaman
Saca ñaman
nang madlang pagninilay at manga mahd na Aral nang M. R. P. Fr.
Juan Serrano, sa Orden din ni S. Agustín na Amang marangal. Ipina-
nagano sa camahalmahalat, t, cataastaisang Poong Santo Niño sa Zebú.
Impr. en Manila 1762. — Reimpresa en Sto. Tomás de Manila, por D.
Cándido López. Año 1843. "

Icapat na paglimbag, Guadalupe, Pequeña imp. del Asilo de Huérfanos. 1887.

III. Meditaciones y soliloquios
S. Agustín Impr. en Manila
de N. P.
Año 1824 por el R. P. Fr. Manuel Grijalbo, Ministro de Batangas.
Puso la aprobación al Vocabulario de la lengua tagala del P. S. Lucar
de la Compañía de Jesús, con unos versos encomiásticos en latín y tagalog.
IV. Celo de los Religiosos, dedicado al Sto. Niño de Cebú, en tagalo. I.
tom, en 8.° MS.
V. Disertación filosófica, liúda en el Convento de S. Agustín de Manila.
VI. Arte Ilocano. MS.
VII. Diccionario Ilocano. MS.
VIII Catecismo en Ilocano. MS.

33
 2$8 AÑO 1737. MISIÓN X,UX. DE RELIGIOSOS

MISIÓN XLIX-AÑO 1737.

CARRILLO (Fr. Manuel). Fué este religioso natural de Pozuelo

del Rey, provincia de Madrid, donde nació el 1707, y vistió el hábito de
S. Agustín en el convento de S. Felipe el Real el 1722. Dotóle Dios
de grande ingenio y de felicísima penetración, y de él narran nuestros
cronistas que, siendo estudiante en los conventos de Toledo y Sala
manca, era orgullo de sus maestros y superiores por la rara habi
el
lidad y fácil argumentación con que sustentaba y defendía en público
las cuestiones filosóficas y teológicas más arduas y dificultosas. Estas
apreeiabilísimas cualidades, unidas á su carácter bondadoso y á una
extremada modestia y humildad profunda, granjeáronle bien pronto el
cariño de sus hermanos y la estima de sus condiscípulos, de quienes
jamás oyó el más insignificante reproche, antes por lo contrario, prodi
gábanle los plácemes y elogios más calurosos y desinteresados. Pero
lo que acabó de ganarle el afecto de propios y extraños, fué el gene
roso desprendimiento de renunciar la Lectoría del convento de Bur
gos en favor de su querido condiscípulo y Actuante mayor, Fr. Pedro
Velasco, precisamente cuando acababa de obtenerla por oposición,
tras brillantes ejercicios.
Después de explicar con gran crédito suyo en Pamplona y S.
Gabriel deValladolid, y desempeñar la Regencia de estudios en Al
calá de Henares, se afilió á nuestra Provincia, arribando á estas pla
yas el año de 1737. Ganoso de trabajar como el último de los mi
sioneros, pidió y obtuvo de los superiores ser destinado á la cura de
almas, cabiéndole en suerte la administración de los pueblos de Gua
gua (1744, 1751 y 1762), Bicolor (1750), Betis (1756) y Sta Rita y
Pórac (1763). Intervino en el gobierno de nuestra Provincia como
Prior de Manila (1740 y 1759), Definidor (1744 y 1759; y Prior Pro
vincial (1753). Cual fuera su comportamiento en el ejercicio de sus de
beres de prelado, indícalo bien á las claras su contemporáneo, el P.
Agustín María Castro, cuando al escribir la biografía de aquel, no titu
beó en estampar este significativo y encomiástico elogio: fué columna
firmísima de /.% Observancia regular.
Finalmente propuesto para la dignidad de obispo, fueron inútiles
 DÉLA PROVINCIA DFX SMO. NOMBRE DE JESÚá.— AÑO 1 737. 259
cuantos esfuerzos se hicieron á encastillado' en
fin de que aceptase;
su proverbial modestia contentábase con oponer su insuficiencia é
indignidad á las reiteradas súplicas de sus hermanos. Falleció santa
mente en el convento de Bacolór el 28 de Febrero de 1769.

Escribió:

I. Breve relación de las cuatro naciones llamadas Igorro-

de las misiones
tes. Tinguiane*,
Apayos y Adane3, nusvamente fundadas en las Islas Fi
lipinas, en los Montes de Ia3 Provincias de llocos y Pángasinán por los
Religiosos Calzados de N. P. S. Agustín de la Provincia del Santísimo
nombre de Jesús. Escrita por el Provincial de la misma Provincia, el Maes
tro Juan Manuel Carrillo, que es el mismo que fundó las dichas misiones —
año. 1756. En Madrid, en la Imprenta del Consejo de Indias. — Termina: En
este Convento de San Pablo de Manila, en 27 de Junio de 1755.
En 4.0 — Págs: 4. s. n.-f-28.
Por. — V. en b.— Lee. del Consejo de Indias: Madrid, n Octubre 1756:
D. Pedro de la Vega— V. en b. — Texto.
Reimpresa el año de 1895 en el tom. del Archivo etc. del Sr. Retana;
ocupa 37 págs.
II. Varios Opúsculos misceláneos en idioma pampango. MS.
Otras muhas obras dejó escritas este iníigne AguitinianD que si ss hubie
ran de imprimir, escribe el P. Agustín Ma'ía, fo-marian de diez doci i
voluminosos tomos.

VALDÉS (Fr.Santiago). Nació en Grado, de la provincia de

Oviedo, el 171 1, é hizo su profesión religiosa, como hijo de esta
Provincia, en Puerto Real el 1736. Falleció en Manila el 1741, des
pués de haber ejercido tres años la cura de almas en la Comitan (Ba-

tangas).

RAMÍREZ (Fr. Nicolás). Hijo de la ciudad de Méjico, donde na

ció el 1 7 14, y emitió sus votos religiosos el 1730. Después de algu

nos años de residencia en este convento de S. Pablo de Manila, se

reincorporó de nuevo á su primitiva Provincia.

VEITIA
(Fr. Antonio). Fué hábil ministro ilocano
en los pueblos de

Candón (1740;, Agoó y Batac (1750 y 1754), Sarrat (1742), Namac-

pacan (1746J y Cabugao (1759, y murió en el convento de
Manila el

1792. Era natural de Mañana, de la provincia

de Vizcaya, é hizo su

profesión en el convento de Salamnca el W31, á la edad de diez y

seis años.

PARDO de la.
(Fr. Francisco). Nació en Palacios de Benaver,
provincia de Burgos, el 1715, y profesó en el convento de dicha ciu
 26o AÑO 1737. — MISIÓN XLIX. DE RELIGIOSOS

dad el 1732. Fué Subprior de Manila el 1744 y ministro de Lipa y

Calumpit el 1745 y 1746 respectivamente, falleciendo en este último
pueblo el mismo año de 1746.

TORRES (Fr. Francisco patria de este religioso la

Javier). Fué
Corte y villa de Madrid, donde nació el
17 14, é hizo su profesión
religiosa en el convento de Zaragoza el 1732. Apenas arribó á estas
playas, fué destinado á la provincia de la Pampanga y, después de
servir como compañero del anciano ministro del pueblo de Aráyat
varios años, se encargó de este ministerio el 1744, pasando á Ma
nila al siguiente año de Subprior del convento de S. Pablo, y de aquí
regresó á su primitiva Provincia el 1750.

AGUADO (Fr. Juan). Fué Natural de Palomeque, provincia de Tole

do, donde nació el 1713, y vistió nuestro santo hábito en el convento de la
misma ciudad el 1732. Destinado á las provincias Bisayas, aprendió en
breve tiempo el idioma de aquellos naturales, y comenzó sus tareas apos
tólicas por la de Capiz, administrando en Batan el 1740, y después en
Guimbal (1742, 1747 y 1753), Jaro (1744), Miagáo (1750), Capiz
(1756), Dumalag (1757), Dumangas (1759), Igbarás (1762 y 1765),
Cabatuan (1769 y 1773) y Matagub y Bugason (1779), y ejerció los
cargos de Vicario provincial y Juez eclesiástico de Panay muchos años.
Débese á su actividad pasmosa la fundación .del pueblo de Igbarás,
y trabajó no poco en el de Jaro, dotando al primero de Iglesia y
convento con sus propios recursos. Falleció en Bugason en 1781.
Escribió en idioma panayano:

I. Pláticas doctrinales. 1 tom. en 4.° MS.

II. Esplanación de las ceremonias del Bautismo. 1. en tom. 4.» MS.
III. Explicación de los Mandamientos de Dios, de la SantaIglesia y de
los Santos Sacramentos, traducidos ñelmente del castellano al idioma bisaya
hiligayna por un Religioso Agustino Calzado, siendo cura en la Isla de Pa
nay. Para instrucción de los indios y de los Padres Ministros que aprendan
la lengua bisaya. — MS. que se encongaba en poder del Padre Fray Mauricio
Blanco, cura de Iloilo.

LEÓN (Fr. José Natural de Herrera de Valdeeañas, provin

de).
cia de Palencia, nació el 1712, é ingresó en el convento de Burgos
el 1735. Fué ministro aventajado en tagalos de los pueblos de Gui-
gtiinto (1742), Hagonoy (1744 y 1762), Malolos (1747), Tanauan
(1750), Calumpit (1753). Baliuag (1756), Quingua (1759) y Paranaque
(1765), falleciendo en el convento de Manila al siguente año. Escri-
bió un tomo de Pláticas doctrinales en tagalo.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1737. 26l

SORIA (Fr. Francisco). Mejicano de nación, fué su patria S. Agus

tín de las Cuevas, donde nació (17 17), haciendo su profesión religiosa
en la Capital de aquella antigua Colonia española el 1733. Destinado
á tagalos, murió ert S. Pablo de los Montes el 1741.

JIMÉNEZ (Fr. Cristóbal). Nació en la Puebla de los Ángeles,

(Méjico), el y abrazó el estado religioso en el convento de dicha
1 7 16,

ciudad el 1732. No consta en los libros de Gobierno de esta Provincia

que desempeñara cargo alguno en la mismi; sólo se sabe que murió
ahogado en el mar el- año de 1752.

BARRIO CANAL (V/ Fr. Agustín). Fué el lugar de su naci

miento, Quintanavides, de la provincia de Burgos, é hizo
profe su
sión en el convento de Salamanca en 1733, á edad de diez y nueve años.
Después de ejercer con laudable celo la cura de almas en Magalan y
Tarlac el 1 740, y de misionar á los indios Isinais en S. José de los Montes
el 1744, internóse en las abruptas montañas de la nación de los halones
donde con su mucho trabajo fundó un pueblo llamado Ambayauan\
«y hubiera hecho grandes progresos, según su santa aplicación y cari-
» Jad con que por ganar almas despreciaba hasta los más inminentes
• riesgos, pero en la ñor de su edad, yendo á pasar un río caudaloso
■por ganar un alma, que supo estaba á la muerte y quería bautizarse,
»le llevó la corriente, y murió ahogado el día 5 de Junio del año 1747».
(Misiones de Philipinas de la orden de N. P. S. Agustín, por el P. An
tonio Mozo, pág. J7).

MESEGUER almo. Sr. D. Fr. Juan Facundo). € Entenderéis RR.

»PP. que hablo ahora del muy digno profesor de Teología Fr. Juan
«Facundo Meseguer y Nifiarola, Maestro de novicios á la sazón en
• este Real convento (Vinarot) y posteriormente Lumbrera mayor de
• las Islas Filipinas, á donde le arrastró su celo por la conversión de
• los gentiles y cuyo mérito, adquirido á costa de grandes afanes apos
tólicos le granjeó el nombramiento del Monarca para el Obispado
de N." Segovia». Tal es el cumplido elogio que incidentalmente tri
butó al limo. Meseguer el P. Molla en ocasión de pronunciar la oración
fúnebre del Sr. Obispo Sasala en la Iglesia del convento de Vinarot, donde
por los años de 17 18 hizo aquél su profesión religiosa, y más adelante
regentó una cátedra á satisfacción de sus queridos discípulos. Salió de
España para Filipinas 1737, y en el transcurso de veinte y ocho
el
aflos que vivió en este Archipiélago administró los pueblos de Majó
los (1738), Bulacán (1740 y 1753), Parañaque (1744 y 1759), y Ta-
guig (1747), y obtuvo los cargos de Prior de Manila y Definidor
(i 750), Provincial (1756), Prior de Guadalupe (1759) y Cronista de esta
 2Ó2 AÑO 1737.— MISIÓN XL1X RELIGIOSOS DE

Provincia. Su corazón que rebosaba mansedumbre y misericordia com

placíase en aliviar al menesteroso desvalido, su solicitud paternal obli
gábale á sembrar en sus administrados la semilla de la virtud y el
buen ejemplo, y consiguió mantener en todo su vigor la observancia
de nuestras leyes, base, como él mismo dice, de prosperidad é incre
mento de estas cristiandades y de nuestra amada Provincia. Mucho
bien hubiera reportado la Iglesia filipina del P. Masaguer si la muerte
no segara la preciosa vida del que, siendo Obispo electo de N.a Se-
govia, falleció (1765) en Guadalupe, antes de consagrarse, á la edad
de 63 años.
Escribió:

I. Sermones Panegíricos. 2. tom. MS.

II. Consultas morales contra el probabilismo. I tom. MS. Ambos traba
jos se conservaron por mucho tiempo en el convento de Guatilupi.

SÁNCHEZ (Fr. José). Nació Nambroca, provincia de Tole

en
do, el 1 7 14, y profesó en el convento de dicha ciudad el 1734. Fa
lleció en Manila el 1742, después de haber ejercido por algún tiempo
la cura de almas en la Pampanga.

'ARIAS (Fr. Miguel). Fué este religioso natural de Villarodrigo, pro

vincia de León, é ingresó en el convento de Valladolid el 1734, á
la edad de diez y siete años. Fué misionero de los Italones el 1 740, y
ministro en Pórac (1744), Magalan y Tarlac (1747), S. Miguel de Ma-
yumo (1747), S. José de los Montes (1750), Anilao (1759) y Guimbál con
Báñate (1743), y quedó cautivo de los moros el 1764, en el puerto de
Tayabas, y fué asesinado por los mismos.

VIAR (Fr. José). Natural de Méjico, donde nació el 1712, é hizo

su profesión el 1 73 1. Desplegó su celo apostólico en los ministerios de
Taal (1745 y 1750), Paraflaque (1747)1 Malolos (1753) y Hagonoy,
(1756), falleciendo en este último pueblo el 1758.

TORTOSA (Fr. Vicente). Nació en Ibi, provincia de Alicante, el

1716, y profesó en el convento de dicha ciudad en 1726. Falleció en Ma
nila el 1738.

QUIJANO (Fr. Tomás). Hijo de la villa de Saldana, de la provincia

de Palencia, nació en 17 14, y emitió sus votos religiosos en el convento
de Valladolid el 1731. Murió, sin llegar á ejercer la cura de almas,
el año 1739

OLÍ Y PAREDES '.V.« Fr. Ignacio de Jesús). Nació en Salamanca

 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1 737. 263

de padres nobles, el 1695, y cuando contaba diez y ocho anos de edad

profesó '1 713) en el convento de PP. Agustinos de la ciudad precitada.
Habida consideración á los cargos de Subprior, Maestro de novicios,
Vicario de coro de Salamanca y Maestro de los jóvenes del convento
de Burgos, que desempeñó antes de su llegada á Filipinas, y por su
mucha virtud fué nombrado Subprior y Maestro de novicios de Manila
el 1740, Procurador Gral. en 1744 y Prior de Guadalupe el 1747. Tra
bajó mucho en el arreglo de los libros de coro, copiando de su puño
y letra todo lo que á su buen juicio y natural despejo pudiera redundar
en el mejor servicio de la Comunidad y esplendor del culto divino.
Falleció santamente en la enfermería del convento de S. Pablo de Manila
el 30 de Mayo de 1747.

TOVERA (Fr.
Manuel). Fué natural de Haro, en la provincia de
Logrofto, y había nacido en 1716, vistiendo el hábito de nuestra Orden
en el convento de Valladolid, á los diez y siete arios de edad. Ministro de
Bangui el 1744 y de Narvacán el 1747, murii en este pueblo á los dos
años de haberse hecho cargo del mismo.

SÁNZ (Fr. Manuel). Nacido en Ansejo (17 18), de la provincia

de Logroño, abrazó el estado religioso en el antiguo convento del
Sto. Cristo de Burgos, é hizo su profesión el 1734. Á su arribo á
estas Islas y terminados sus estudios, fué nombrado Lector (1745)
en nuestro convento de Manila, Prior del convento de Guadalupe
(1746) y ministro de Tondo (1747), pasando después á España (1749)
con cargo de Comisario Procurador de Roma, donde permaneció
el
hasta el 1756, en que por defunción del P. Maestro, Fr. Domingo
Horbegoso, se hizo cargo de la Presidencia del hospicio de Sto. To
más de Méjico. Falleció en el puerto de Veracruz el año 1758.
Escribió:

I. A laMagostad Católica de Rey Nuestro Señor que Dios guarde,

Recurso y reverente súplica, por el P. L°ct. Fr. Manuel Sínz, del
Orden de S. Agustín, en nombre de su Provincia del Santísimo Nombre
de Jesús de Filipinas, de la providencia y gravamen irreparable cometido
por el Real Consejo de Indias contra el derecho y perjuicio del Real
Patronato, Real Hacienda, y de su provincia en el recurso y causa sobre
la furtiva y atentada reincorporación del P. Fr. Manuel Gutiérrez de la
misma Orden á la provincia de México. Consta de 54 pig. en folio, y no
lleva pie de imprenta.
Con igual titulo existe, otro impreso, en el a-chivo de esta Provincia
de 27 págs. en fot. sin arto de impresión.
II Breve representación. Satisfación canónico- legal. Respuesta serio-
jocosa á losD. U. N. N. Coniulta á los dercchoi de su Provincia. Resguardo
 Í64 ARO 1737.— MISIÓN XLIX RELIGIOSOS DE
é indemnidad de su persona ofrece el M. R. L. L. Provincial y Presi
dente de Hospicio. MS. en fol.
Siendo este religioso Procurador en Roma, obtuvo para nuestra Provincia
de la S. C. de Obispos y Regulares las siguientes gracias: Dos indulgencias
plenarias para todos los religiosos que se embarcasen para estas Islas. Dada en
Roma á 26 de Mayo de 1752.— Sobre la apelación de las sentencias. Roma
22 de Marzo de 1752. — Sobre los estudios y exenciones de los RR. PP.
Lectores. Roma á 5 de Moyo de 1752.

PIGO (Fr. Jacinto). Nació en Villa vella, de la provincia de la

Corulla, vistió nuestro santo hábito en España, y profesó en Manila
el 1737. Destinado á las provincias visayas, fué ministro de S. Nico
lás de Cebú (1740), Panay y Jaro (1750 y i773\ Otón (1753 y 1762),
Guimbal (1765), Prior del convento del Sto. Niño (1744 y (1759)
Definidor y Secretario de Provincia (1756) y Vicario Provincial y Vi
sitador en visayas muchos años. Murió en Otón el 1774, y dejó tres
tomos MS. en fol. acerca de Asuntos místicos.

ECHEVARRÍA (Fr. Matías). Natural de Zempaolan (Méjico).

Nació el 17 19, é hizo su profesión religiosa el 1735. Impuesto en
el idioma ilocano, regentó sucesivamente los pueblos de ', Can»
don (1748), Namacpacan (1753), Santa (1756),
Bangar Batac (1759),
(1762), Paoay (1765), Bantay (1769) y Laoag (1771), y desempeñó
en aquellas provincias el cargo de Comisario del Sto. Oficio. Era
Definidor de Provincia cuando el Visitador Pereyra suspendió y
embarcó para España á todo el Definitorio. Murió en el convento
de Guadalupe el 1786.

GUTIÉRREZ (Fr. Manuel). Hijo Campo, en la

de Aguilar de
provincia de Burgos, nació
17 15, el convento de di
y profesó en el
cha ciudad, como hijo de esta Provincia, el 1737. Fué misionero en
China algunos años y después Definidor del Capítulo Gral. en 1745
y Procurador para ambas curias el 1748. Dibio morir al poco tiempo.

CAMESELLE (Fr. Francisco). Hijo de La Guardia, provincia de

Pontevedra, nació el año 1715, y cuando contaba veinte años emitió
los votos religiosos en el convento de Santiago. Fué ministro celoso
y ejemplar en Bauan (1745), Angat (1747), Quingua (1750) y Tiaong
(1753), y desempeñó (1748) el cargo de Subprior de Manila. Falleció
en el último pueblo citado, á los dos años de haber tomado posesión
del mismo.

FREYRE (Fr. Pedro). Fué el lugar del nacimiento de este fer

 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1717 . 265

voroso misioneropueblo de Sta. Marina de Ramil, provincia de

el
Lugo, é hizo su
profesión, como hijo de esta Provincia, en el tantas
veces citado conve.ito de Burgos (1737). Llamado por Dios á la
conversión de los infieles, destinóle la obediencia 1,1744) á los mon
tes de Carranglán, donde prosiguió con el celo de un apóstol y con
una constancia digna de todo encomio las tareas de cuantos le pre
cedieron en tan gloriosa labor. «A costa de fatigas intolerables, es-
» cribe el P. Mozo, y conocidos riesgos, y peligros de muerte, su
biendo y pasando asperísimos, aún más de lo que referir se
montes
>puede, pudo lograr para el rebaño de Cristo á ochenta familias
»de la Nación Fu mano i, y levantándolas un Pueblo, con su Igle-
»sia, los bautizó á todos, sin otros innumerables que logró de las
• Naciones halones, Abacá, Ibilao, Irapi é Ilongotes y Negros», ejerciendo

después su ministerio en los pueblos de Candaba (1753 y 1760), Ma-

cabebe (1756, 1762 y 1769) y S. Fernaido (1765). Siendo ministro
de Candaba (1771), fué removido violentamente por no querer acep
tar el Patronato Real y Visita diocesana. Nombrado Subprior del con
vento de S. Pablo el 1773 y Sacristán el 1777, desempeñó este cargo
hasta poco tiempo antes de su muerte, acaecida en Manila el 1790.

BARREDA (Fr. Juan;. Natural de la ciudad de Méjico, donde na

ció, y vistió nuestro santo hábito el 1734. á la edad de diez y siete
años. Después de misionar en Bangui (1748;, y de ejercer la cura de
almas en Candón (175o1, Sarrat ' 1 754) y Aringay (1759), murió en
Bantay el 1767.

FIGUEROA (Fr. Mateo). Natural de Torés, de la provincia de la

Corufta, nació el 17 16, y tomó el hábito en España el 1736, profe
sando en Manila al siguiente año. Murió el 1745, sin que llegara á
ejercer la cura de almas en ministerio alguno.

GUTIÉRREZ ALTAMIRANO iFr. Manuel). Fué natural de To-

Iuca (Méjico), donde profesó el 1726, á los veinte años de edad. Víc
tima de enagenación mental, falleció en Manila el 1740.

LÓPEZ ^Fr. Manuel). Nació en Cañizar de los Ajos, provincia

de Burgos, el 17 16,y emitió sus votos religiosos en el convento de
dicha ciudad e! 1735. Murió en Batangas el 1740.

IBARRA (Fr. Juan). Hijo del pueblo de Abadiano, en la pro

vincia de Vizcaya, nació el 1714, é ingresó en el convento de Sala
manca el 1734. Falleció demente en Manila el 1748, habiendo ejercido
antes la cura de almas en Gapán (1744) y Guagua (1 747".
34
 266 AÑO 1737. — MISIÓN XLIX DE RELIGIOSOS

BARCHICAO (H.° Lego Fr. Miguel). Nació en Villodrigo, de la

provincia de Palencia, el 1707, y vistió nuestro santo hábito en el

convento de Haro el 1730. Falleció en Manila el 1756.

FERNÁNDEZ (H.° Lego Fr. Eugenio). Natural de Torrijos, de

la provincia de Toledo, y novicio al llegar á Manila (1737), donde pro
fesó (1738), y fué boticario del mismo convento varios años. Murió san
tamente el 1753.

NÚNEZ (H.° Lego Fr. Francisco). Novicio como el anterior al

arribar á estas playas, profesando en Manila el 1738. Era natural de
Salazar, de la provincia de Burgos.

VICTORIA (Fr. José). Nació este celebrado agustino en la

Capital de Nueva España (Méjico), el año 17 19, é hizo su profe
sión religiosa en el convento de la misma ciudad el 1735, arri
bando á Filipinas, sin terminar la carrera eclesiástica, á los dos
años de emitir sus votos. Terminados con brillantez sus estudios,
le destinó la obediencia á Batangas, donde rigió repetidas veces
con paternal solicitud los pueblos de Batían (1750, 1762, 1773) y Taal
(1 756 y 1769).En 1754, siendo ministro del precitado pueblo de Taal,
reprodújose con caracteres tan formidables y aterradores la erup
ción del volcán del mismo nombre, que á no ser por las sabias
y prudentes precauciones por aquel tomadas, para evitar desgracias,
hijas estas siempre en tales trances de la precipitación y aturdimiento,
es bien seguro hubieran perecido gran número de personas, cuando
no la mayor parte. Desde aquella memorable fecha data la trasla
ción del pueblo de Taal al sitio que hoy ocupa, gracias igualmente á la
habilidad y constancia del P. Victoria en persuadir á sus adminis
trados del eminente riesgo que corrían sus vidas y haciendas, de con
tinuar viviendo en las faldas de aquel monte. También le son deu
dores los taaleños de haber echado los cimientos á la grandiosa
y monumental basílica, de la que con sobrados motivos se enorgu
llecen, por ser quizá la primera iglesia de Filipinas.
Dentro de la Corporación ocupó los puestos más altos, porque ade
más del Subpriorato de Manila (1753), confióle la Provincia los de De
finidor (1759), Rector Provincial (1770) y Prior Provincial (1778; por
letras del Rmo. Gral. de la Orden.
Da grima y causa sentimiento profundo verse en la precisión de
recordar una vez más los desafueros del Visitador Pereyra y los de sus
amigos Sta Rufina y Anda; desafueros que sepultaríamos en las
reconditeces de nuestro corazón, sí al obrar de esa manera, no de
jásemos incompletos los datos biográficos del P. Victoria. Al sus
 DH LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1 737. 2Óf
pender y encarcelar aquél al virtuosísimo de P. Olalla, por sólo el
lito de sostener los privilegios regulares, recayó el gobierno de la
Provincia en nuestro biografiado, quien mantuvo con mayor energía,
si cabe, nuestros derechos seculares. Esta laudable entereza acabó
de exasperar á los conculcadores de la disciplina eclesiástica, los que
bien persuadidos por otra parte de que jamás podrían dar cima
á sus proyectos, mientras gobernasen nuestra Provincia varón tan
digno y probo y Definidores de tanto tesón y energía, embarcaron
para España al P. Victoria y á su Consejo. Sustituyóle el P. Noreña,
quién después de lo sucedido, admitió la Visita diocesana y demás
exigencias del Arzobispo. En Roma, como ya queda dicho, se desa
probó todo lo actuado por el Visitador y, repuestos en sus cargos
los Definidores, fué electo en Provincial el P. Victoria por el mismo
Gral. de la Orden. Vuelto en Filipinas dictó sapientísimas leyes encami
nadas á mantener la observancia religiosa dentro del nuevo orden de
cosas introducido
por el Real-Patronato y Visita diocesana.Murió
en nuestro convento de Guadalupe, del que fué Prior al cesar en el
anterior cargo, el 6 de Marzo de 1798.
Es autor:

I. Representación á los Sres. Oidores de la Real Audiencia en que se

deñende el derecho que tiene el convento de Guadalupe sobre la ermita
de S. Nicolás de Tolentino. MS. en fol.
If. Presentación á S. M. en nombre de todo el Definitorio con motivo
de las vejaciones de que fueron objeto nuestros religiosos por D. Simón
de Anda. MS. de 31 fojas en fol.
III. Exposición á su Majestad sobre los daftos que recibieron los PP.
desterrados por el Visitador Pereyra. MS. de 27 págs. en 4.0 mayor.
IV Catálogo de los RR. PP. Priores del convento de Ntra. Sra. de Gua
dalupe. MS. de 198 págs. en fol.
V. Colección de todos y Encargos y demás Instrumentos que
los Papeles,
se escribieron con
motivo de los intentos del Sr. Dr. D. Simón de
Anda Salazar, Gobernador y Capitán General de estas Islas, y de su lllmo. Me
tropolitano, Basilio Sancho y Sta. Justa y Rufina de sujetar á los
D.
Doctrineros Regulares á la Visita de los Diocesanos, y a todo el rigor de
las leyes del Real Patronato, y también sobre otros asuntos, que ocurrie
ron en el tiempo en que gobernó esta Provincia del Smo. Nombre de
Jesús del Orden de N. P. S. Agustín, su Rector Provinci?l, N. M. R. P. Fr.
José Victoria, quien hizo esta .colección, y la dividió en cuatro tomos,
lol. Tomo I. de 186 pags. — II. de 344 págs.— III. de 230 págs.— IV. de 134
pigs. No defenderemos á señalar todos y cada uno de los valiosos
trabajos canónicos que se hallan en tan rica como desconocida Colección;
seénos, sin embargo, permitido consignar los que tienen relación con N. P.
Victoria,
 268 AÑO 1739. —MISIÓN L DE RELIGIOSOS

— Respuesta del Provincial de Agmtims Calzidos al 1 Monitorio del

S. Metropolitano» de fecha 4 de Agosto de 1767.
Illmo.
— Respuesta al Ruego y Encargo de 177 1 sobre la observancia del
Patronato. Dedicatoria con que ofreció al Rey N. Señor una lista de 2023
infieles recientemente bnutizados en las p'ovincias de llocos y Pampanga.
— Carta á I). P. Caldeión Enríquez, del Real C< nsejo de Indias, por cuyas
manos se ofreció la lista citada.
— Varias respuestas y escritos di'igidos al Concilio Manilense y al
Sr. Anda. Ocupan 80 pig. fol.

MISIÓN L.— AÑO 1739.

*?*-

BERNAOLA Fr. Juan). Vizcaíno, natural de Mañana, donde

(V.e
nació el 1706. Llamóle Dios al claustro á los catorce años de edad, y
profesó (1 72 1) en el convento de Burgos una vez cumplido el año
de probación. La vivacidad de su ingenio y buen comportamiento desde
el noviciado hicieron concebir de él grandes esperanzas, las que no de
fraudó en el transcurso de su vida monástica, antes por lo contrario,
brilló sobremanera por su virtud y ciencia en S. Gabriel de Va-
lladolid,de cuyo convento fué Lector y Regente de estudios. De
aquí emprendió el viaje para Filipinas, á donde llegó el 1739. Si en
España hízose notar como modelo de perfectos é instruidos religio
sos, acreció en estas Islas su religiosidad y vastos conocim ientos hasta
el extremo de ser considerado indispensable su dictamen en todas las
cuestiones arduas y dificultosas que para el mejor gobierno de nuestra
Provincia había que resolver. Por esta misma razón se le confiaron los
cargos de Prior de Manila '1747), Lector de Teología Moral (1748), Defi
nidor (1750, 1759 y 1769), Prior de Guadalupe (1765) y Consultor en el
Concilio Manilense, y fué propuesto por S. M. C. para el Obispado de Cebú.
Réstanos añadir, para completar estos apuntes, que administró con gran
crédito suyo los pueblos de Batangas (1744), Bulacán (1750), Tambobon
(i753 y l759), Pas>g '754 y 1762) y Tondo (1756). Murió en Ma
nila el 20 de Enero de 1779, dejándonos muestras de su gran talento y
laboriosidad en las obras siguientes:

I. Pláticas Doctrinales en elegante tagalo — D s lomos en 4.° M3S.

II. Tratado contra el probabllismo.— 4.° MS. Texto latino.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. —AÑO 1739. 269
III. Catecismo del Concilio Manilense. Id. id.
IV. Tractatus de dimittendis parochiis quas n^n possumus debite adminís
trate —4. ° Esle mismo tratado lo escribió el autor en castellano; consta de
18 págs. en fol.
V. Theologia dogmática apprime illustrata. Dos tom. 4.* MS.
Estas dos últimas obras conservábalas el P. Agustín María en su poder.
VI. De oratione mental! et ejus necesítate. —4.0 MS.
VII. Teología moral, aividiva en tres tratados. En el primero trata del
último fin de lis acciones humanas. En el segundo de la conciencia, y
en el tercero de las leyes. Contiene, además, cuatro apéndices, de los cua
les, los dos primeros tratan acerca del desprecio de la Regla y Constitu
dones; el tercero sobre que género de negociación y mercancía está prohi
bido, y bajo qué penas los
eclesiásticos
á en Indias.
es un El cuarto
interrogatorio para facilitar la confesión á los ministros de justicia. Forma
todo un tomo MS. en castellano, de 114 hojas, y se encuentra en la
librería de S. Agustín de Manila.
VIII. Pia mónita ad religiosos párrochos. MS.
IX. Varios puntos sobre la regla de N. P. S. Agustín. MS.
X. Catecismo grande en tagalo, según el Romano. MS.
XI. Disertaciones Canónico-Regulares 1.* Obligación del Religioso
para con sus Prelados contraída en su profesión. —2.a Obligación del Pre
lado religioso para con sus subditos. MS. de 12 págs. fol.
XII. Carta censura de los anónimos que trajo la fragata «Palas» en 1769. MS.

MUGAZABAL (Fr. Andrés). Nació en Durango, de la provincia

de Vizcaya, el 171 1, y profesó en Burgos el 1739. Fué Lector en
su Provincia, y administró en Filipinas los pueblos de Taal (1742), Tondo
(1744) y Batangas (1747). Murió en el mar, al regresar á su Provin
cia de Castilla, el año de 1748.

SOLAR (Fr. Andrés). Natural de Maliaño, provincia de Santan

der, nació el 1705, y tomó el hábito en el convento de Salamanca el
Ejerció la cura de almas en los ministerios de Camando (1742
1 72 1.

y 1753), Panay (1750), Pototan (1756) y Aümodían (1757), y falleció

en este último pueblo, siendo Vicario Provincial, el 1762.

VALDIVIELSO (Fr. Francisco). Hijo del pueblo de Poza, en la

provincia de
Burgos, 1704, y profesó en el convento de di
nació el
cha ciudad el 1722. Destinado á llocos, regentó los pueblos de Ma-
singal (1742 y 1750), Sinait (1744), Cabugao (1745) y Aringay (1747).
Falleció en Manila el 1776.

BOLÍVAR
(Fr. Juan). Nació en Lequeitio, de la provincia de
Vizcaya, el 1708, y profesó en el convento de Bilbao el 1726. Era
Vicario mayor del coro de S. Felipe el Real, cuando, solicitado con
 270 AÑO 1739. — MISIÓN L DE RELIGIOSOS

empeño por las catedrales de Toledo y Méjico para cantor perpetuo,

prefirió seguir los impulsos de su corazón, embarcándose para Manila
(1739). La fama de su hermosa y bien timbrada voz y las especiales dotes
que para la música en tan alto grado poseía, hizo que de lejanas
provincias acudieran á Manila millares de personas con el exclusivo
objeto de oir su voz incomparable. Enviado por la obediencia á la
isla de Panay, é impuesto á la perfección en la lengua hiligaina, ad
ministró los pueblos de Batan (1742), Opóa (1744^, S. José (Antique)
(1746), Dumalag (1751) y Mambúsao (1753), falleciendo en este úl
timo pueblo al siguiente año de hacerse cargo del mismo.
Compuso:
Tres tomos en folio de Glorias, Credos y Villancicos, que se con
servan en el Archivo musical del convento de San Agustín de Ma
nila. (Ag. Mar. en el Osar. pág. 174.)

TORRES (Fr. Tomás). Hijo de la villa de Cassá de la Selva, en

la provincia de Gerona, nació el 17 13, é ingresó en el convento de Bar
celona el 1732. Con decidida vocación para misionar en China, pasó á
aquel Imperio, y de aquí, después de predicar la divina palabra por espa
cio de nueve años y de sufrir con resignación cristiana toda clase de per
secuciones, vióse obligado á regresar á Manila, confiándole los Superio
res la administración de Bangui y Dingrás (1747), Bauang (1749), Paoay
(1753), Bantay (1756), Bagnotan (1757 y 1759) y Bangar (1760
y 1765). Falleció santamente en este último pueblo el 1768.

JIMÉNEZ (Fr. Francisco). Natural de Loja, provincia de Granada,

nació el 171 1, é hizo su profesión en el convento de dicha ciudad
el 1726. Eierció la cura de almas en los pueblos de Argao

'',
(1744
Boljoón (1746, 1750 1756;, S. Nicolás (1751), Maasin (1759), Tig-
y

bauan (1762) Otón (1765). Falleció en este pueblo mismo año.

el
y

CELFA (Fr. José). Natural de Alcira, provincia de Valencia, nac>ó

hizo su profesión religiosa en convento de Alcira
el
el

el

10,
é
1
7

año de 1727. Fué presidente del ministerio de Sibalon Bugason

y

ministro de Batan murió

el

el

1744,
el

1740 1746.
y

PUERTAS (V.e Fr. Andrés). Aragonés, hijo del observantísimo

é

convento de Zaragoza. Nació en Brea, vistió hábito de N. G. S.

el

P.
y

Fué de Lector en su Provincia

el

Agustín 1727. religioso grande ingenio,

en esta de Filipinas ministro ejemplar en Capiz (1744) Jaro (1756',
y y

Argao (1759 1762^, Definidor (1753), Visitador de Cebú, Examinador

y

Sinodal, Juez eclesiástico, Calificador del Sto. Oficio Prior del con
y

vento de Sto, Nifl'> (1748, 1750, 1753, 1765 1769). Devoto fervoro
y
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. —AÑO 1739. 2JI
sísimo del Titular de nuestra Provincia y amante del embellecimiento
del célebre santuario de Cebú, cuna de nuestras glorias en Filipinas,
nada perdonó el celoso P. Puertas que hacia ese nobilísimo fin se en
caminara. Su
muerte, acaecida el 18 de Mayo de 1780, dio motivo al
pueblo cebuano para manifestar el afecto que siempre profesó al anc ano
y venerable Prior del Sto. Niño.
Escribió en idioma panayano;

I. Sermones morales. 3 tomos, en tol. MS.

II. Casos de conciencia tomos. Id. MS. Obras ambas interesantísimas
2

pira los PP. ministros de aquella época, no sólo por sus doctrinis, sino por
el correcto lenguje en que están escritas.

LIORENT (Fr. Luis). Hijo de la ciudad de Valencia, donde nació,

é hizo su profesión religiosa en el convento de Nta. Sra. del Socorro

(1729), á la edad de diez y ocho años. Fué ministro de Lambunao

el 1740 y de Calivo el 1744., y murió en Minila el 1747.

MORFI (Fr. Lucas). Irlandés de nación, vistió nuestro santo

hábito en el convento de Burgos el 1730, á los diez y siete años de
edad, y sobresalió por su amor á la ciencia y á la virtud. Impuesto en el
idioma ilocano, regentó con gran crédito suyo el ministerio de Can
den el 1742, falleciendo el 1748 en opinión de santidad.

CORTÉS (Fr. José). Naturalde Caspe, provincia de Zaragoza,

nació el y profesó en el convento de la capital de Aragón el
17 15,
1731. Fué ministro de Dingras (1744), Bacarra (1747), Badoc (1750),
Masingal (1753) y Paoay (1756), donde murió el mismo año de 1756.

GARRIZ (Fr. Manuel). Hijo Logroño, nació el

de la ciudad de
1715, y profesó en el convento de Burgos el 1732. Impuesto en el
idioma ilocano, en el que salió eminente maestro, confiáronle los Su
periores los ministerios de Sarrat (1744), Bauang (1745), Bingar
(1747), Santa (1750), Batac (1151 y 1756), Bantay (1753) y Laoag
(I759)> y tuvo los cargos de Visitador (1756) y Comisario del Sto.
Oficio. Falleció en Laoag el 10 de Noviembre de 1761.
Tradujo al idioma ilocano:

I. Gritos las almas del Purgatorio. 1 tom. MS.

de
n. Pasión dí N. Sr. Jesucristo. En verso. 1. tom. MS.
III. Explicación de los Evangelios y Método de confesar para los rús
ticos. 1. tom. MS.

TIJERO (V.e Fr. Simón). Sobrino carnal deí V.e P. Fr. Tomás Ortiz
 Vfi ASO I739. —MISIÓN L DE RELIGIOSOS

y digno continuador de sus hechos hazañosos en nuestras misiones

de China, á donde se trasladó el 1740, á la edad de veintisiete años,
y siete de su profesión religiosa. Desde que acudió á la escuela en
Dueñas, su pueblo natal, dio á entender que el Altísimo le había do
tado de un talento nada común y de una índole noble y generosa;
condiciones ambas que hacían de él las delicias de sus padres y el
encanto de sus preceptores. En Valladolid, donde profesó (1730), era
tal su compostura, tan ardiente su caridad, y su constancia en practi
car todas las virtudes tan inquebrantable y decidida, que al poco
tiempo de su estancia en el claustro aventajaba á los más perfectos y
consumados religiosos. Servíale de acicate, para no decaer en su fer
vor, á más de los buenos ejemplos, la santa emulación dé imitar á
su tio, de quien oía á diario entusiastas y merecidísimos elogios, y
una como necesidad que dentro de si sentía de seguir paso á paso
las huellas de su ilustre ascendiente. Esto al fin le decidió á inscri
birse en nuestra Provincia, donde fué recibido con la alegría y sa
tisfacción á que la fama de sus esclarecidas prendas le hacían acree
dor. De Manila pasó al Imperio chino en el que <causó espanto lo
• que hizo en los pocos años que allí estuvo, que creo fueron siete;
• después de los cuale?, acosado de trabajos, por causa de las per-
• secuciones, que estuvieron más crueles que nunca en dicho tiempo,
• cayó gravemente enfermo, y murió por los años de 1746 ó 47; pero
• se le puede muy bien aplicar, según lo que trabajó, lo del Sabio,
• es á saber: Consumatus in brevi explebit témpora, multa; pues en tan

• pocos años cogió frutos correspondientes á medio siglo».

(■)
Escribió:
Comentario la Bula de Clemente XI. Se conservaba MS. <:sta
á

obra 1747 en nuestro convento de Macao.

el

HONORATO Sebastián). Natural de Yecla, provincia de

(Fr.
Salamanca, nacido proleso en convento de dicha ciu
el

el

1710,
y

dad desde Fué ministro Tiaong Biga'i (1750), Malate

el

1731. de (1748),
!l7S2>)> Taguig (1756), Malolos (1757), Sacristán en S. Pablo de Mv
nila (1744) Maestro de novicios Falleció
el

Subprior 75 1.
y

1
y

en Manila
el

1758.

CALLEJA (Fr. Vicente). Madrileño, nacido hijo de

el

1713,
é

hábito de S. Felipe Real desde 1732. Destinado llocos, ejer

el

el

ció cura de almas en Balauanj (1742), Bacarra (1744), Badoc (1747)

la

(1) Vid. Misiones de Philipinas N. P. S. Agustín,

el

de Orden
la

de por
P. Antonio M(<zo. pág. 166,
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO I739. 273

y 1756), Cabugao (1750), Sinait (1753 y 1755), Paoay (i757), Bantay

(1759), Laoag (1762), Batac (1765) y S. Nicolás (1769). Fué Prior del
convento de Guadalupe el 1775, y murió en Manila el 1777.

DÍAZ (Fr. Anselmo). Natural de Méjico, nació el 171 1, é hizo

su profesión religiosa el 1730. Regresó á su primitiva Provincia el
año 1740.

SALAZAR (Fr. José;. Procedente de la provincia de Castilla,

como hijo profeso que era del convento de Valladolid desde el 1732,
llegó á Filipinas el 1739, dedicándose á la cura de almas, durante
ocho años, en los pueblos de Tiaong (1745 y 1750) y Angat(i748).
Es autor, á decir del P. Fr. Antonio de S. Próspero, de un
Vocabulario tagalog. Había nacido en la villa de Toro, provincia de
Zamora, el 17 16, y se reincorporó a su provincia de España el 1 753-

PÉREZ (Fr. Antonio). Mejicano, nació el 17 18, é hizo su profe

sión el 1733. Murió en llocos el 1753, después de haber adminis
trado los pueblos de Bangui (1747) y Dingras (175 1 ).

CALLEJA (Fr. José'. Nació en Puente la Peña el 1716, y pro

fesó en de Zamora el 1733. Regentó el pueblo de Aran-
el convento
guel (Capiz) desde el 1744 a! 1748, en que obtuvo licencia para pasar
á Méjico.

FONT Fr. José S. Máximo). Natural de Verdú, provincia de Lé

rida, nació el 1 7 1 7, y vistió el hábito de N. P. S. Agustín en el con
vento de Barcelona el 1732. Destinado á Bisayas, ejerció la cura de
almas en Argao (1745), Dumangas (1750), Antique (1753), Guimbal
(r757) y Passi (1759). En 1758 desempeñó en Manila el cargo de
Subprior, y falleció en el puerto de Romblón (1759), al regresar á
Bisayas.

VALENZUELA (Fr. Francisco). Aragonés, nacido en Pina el 17 18,

y profeso del convento de Zaragoza desde el 1734. Á su llegada á este
Archipiélago, destinóle la obediencia al ministerio de Opón (1758), pasando
luego á regentarlos de Argao (1753), G\ón (1756J, S. Nicolás (1759
y 1765J y Panay (1762).
En tiempo estalló la guerra de España con Inglaterra, y
su
no fué pequeño el servicio que coi este motivo prestó á su patria
en Filipinas, impidiendo se apoderara el enemigo de la provincia de
Capiz, vendida ésta por el traidor Alcalde, Sr. Quintanilla, á. los ingleses.
He aquí como llevó á feliz término su patriótica acción. Conocedor
35
 274 año 1739.— misión l de religiosos
el P. Valenzuela del trato infame, convocó á los principales de Panay
y Capiz ante los que expuso con palabras enérgicas y persuasivas el
inminente riesgo que corría la provincia de caer en manos de Inglaterra,
si los fieles subditos de España, olvidando sus deberes, dejaban per
petrar su crimen al menguado gobernante. No necesitaron saber más
aquellos para ponerse incondicionalmente al lado de la justicia y la
razón, y convencidos todos de la necesidad de prender al desleal Al
calde salieron para la Cabezera, donde el éxito más completo coronó
su noble empresa; porque encarcelado el traidor y héchose cargo del
Gobierno el Maestro Barle, ya no pudo el inglés hacerse dueño de
aquel pedazo de tierra española. Cuando el Sr. Anda tuvo conoci
miento de lo sucedido en Capiz, no sólo no desaprobó la conducta del
P. Valenzuela, sino que le dio las gracias en nombre del Rey por
el señalado servicio que había hecho á la patria. Falleció en el pue
blo de Palongpón, de la provincia de Leyte, el 1 77 1 .

CLAPERA (Fr. Ignacio). En Olot, provincia de Gerona, nació

este religioso, hizo su profesión en el convento de Barcelona el
é

1734. Cúpole en suerte administrar, en Bisayas, los pueblos de Lag-

lag (1744), S. Nicolás de Cebú (1750), Jaro (1753), Capiz (1759), Mata-
gub (1762), y ejercer el Priorato del convento del Sto. Niño (1756),
falleciendo en Tigbauan (1765), con fama de excelente religioso y aven
tajado maestro en el idioma bisaya.

TORRE (Fr. Manuel de laj. Natural de Osumba (Méjico), nació

el y profesó en el convento de dicha ciudad el 1734. Después
1 7 18,

de algunos años de su llegada á Manila se le concedió (1745) permiso

para regresar á su primitiva Provincia.

VILLAR (Fr. José). Nació en Agreda, de la provincia de Soria,

el 1 7 13,hizo su profesión en S. Pelipe el Real el 1736. Murió en
é
Manila, siendo aún corista, el año 1740.

SALAZAR (Fr. Alonso). Natural de Toro, provincia de Zamora,

nació el y vistió nuestro santo hábito en el convento de Va-
171 1,
lladolid el 1734. Fué ministro muy hábil en las provincias tagalas,
donde regentó con gran crédito suyo los ministerios de Calumpit
(1748, 1756 y 1767), Angat (1750), Taguig (1753 y 1769), Tambobon
(1754), Paombóng (1762), Malate (1773), Bulacán (1778) y Guiguinto
(1789 y 1 79 1), y fué Visitador (1765*, Prior vocal (dos veces), Definidor
(1770), y últimamente párroco de Bigaá (1791). Falleció en Manila el
17 de Marzo el 1792.
Escribió en correcto tagalo:
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO I7J<J. 275

I Novena de Ntra. Sra. del Canto. Un tom. MS.

II. Novena de San Ildefonso. Id. MS.
III. Historia del Sto. Cristo de Paombóng. Id. MS.
IV Sermones morales y panegíricos en castellano. MS de 292 paga,
en fol.
V. Red Ba-redera y Apostólica en el Mar de la ciudad de Manila, y de-
mis provincias de su distrito y jurisdicción. MS. de 42 págs en 4,*
mayor. Muchas de estas obras dice haber visto el P. Fr. Antonio de S.
Próspero.

ENCINA (V.6 Fr. Francisco). Nació este benemérito agustino en

Ponferrada, de la provincia de León, en 1715; tomó el hábito en el
célebre convento de Ntra. Sra. del Risco, y, habiendo pasado á Méjico,
hizo allí su profesión religiosa el 1737. Dotado de gran talento y de re
conocida aptitud para el estudio de las lenguas de este Archipiélago,
apenas llegó á Manila, aprendió á la perfección los idiomas pampango,
tagalo y cebuano, y administró la cura de almas en Santor (1745),
Gapán (1747), Aráyat (1748) y Apálit (1750). Padeció muchas y
graves persecuciones por defender y amparar á sus administrados de
las ambiciosas miras del Alcalde mayor de la precitada provincia,
D. Baltasar de la Cuenca. De la Pampanga fué trasladado á Cebú, y
aquí regentó con verdadero celo apostólico los ministerios de Argao
y Opón (1756) hasta que, cargado de méritos de vida eterna, murió en
Opón el 14 de Julio de 1760.
Escribió:

I. Arte de la lengua cebuana. Este notable trabajo, que el W P. Encina de

dicó á N. P. Espineyra, y del que el P.
Julián Bermejo hizo un precioso
compendio é imprimió el 1836, apareció impreso furtivamente años atrás

(1804) en Sampaloc, según cree el conocido bibliógrafo, D. M. Murillo.

El autor de tal hazaña merecía se consignase aquí su nombre para es
carmiento de los que, sin merecimientos propios, pretenden elevarse á una
altura á que su cortedad de ingenio y falta de dignidad no les consiente.
cLa gloria, dice el agustino recoleto P. Zueco, de ser el primero en
• metodizar el estudio del dialecto bisaya pertenece toda al P. Encina, y
•esto solo bastaría para recordarlo con respeto, y merecer bien de las
• letras bisayas. La gramática, que i pesar de haber sido escrita hace más
• de un siglo, es muy buena, aprovecha todavía al que ya sabe hablar, y
• quiere perfeccionarse en el bisaya.»
II. Vocabulario de la misma lengua. MS.
TTT. Cómputo eclesiástico. MS. en pampango.
IV. Ceremonias eclesiásticas. MS. idem.
V. Provechos de la Santa misa. MS. ea idem.
VI. Causa de los temblores y truenos. MS. en idem.
VII. BU Paraíso terrenal de los cristianos. MS. en cebuano elegantísimo.
 276 AÑO 1739. - MISIÓN L DE RELIGIOSOS

VIII. Catecismo cebuano. MS.

IX. Novena dedicada al Sto. Niño. MS. Preciosa obrita que el agus
tino P. Melchor Ferníndt z tradujo al tagalo y el presbítero Mella (Ibo) al
Bicol.

GUTIÉRREZ (Fr. Juan). Nació en S. Sebastián (Guipúzcoa) el

17 19, nuestro
tomó santo hábito en Puerto Real, é hizo su profe
sión en Méjico el 1738. Destinado á las provincias tagalas, adminis
tró la cura de almas en Sala (1745), Angat (1753) y Bitangas (1756).
Fué secretario de Provincia en 1759 y Rector electo del colegio de
Valladolid el no
llegó á tomar posesión de este cargo;
1762, aunque
porque hecho 'prisionero de los Ingleses á bordo del navio «Trinidad»
que le conducía á España, le llevaron á la India, de donde volvió
á Manila al firmarse los paces entre ambas naciones beligerantes.
En 1771 pasó á Méjico de Presidente de aquel hospicio, y, después
de permanecer allí algunos años, regresó á España, donde se incor
poró de nuevo á su Provincia.

POLO (Fr. Eusebio). Nació este distinguido religioso en el pue

blo de Brozas, de la provincia de Cáceres, el 17 19, y profesó en Mé
jico el año de 1738. Era excelente filósofo, buen teólogo, aventajado
canonista y poeta de altos vuelos, y ejerció Con gran crédito suyo
la cura de Hagonoy (1747), Tambobon (1757), Parañaque
almas en

(1759) y Bacarra (llocos) (1753). Siendo Definidor (1762), fué hecho prisio
nero y conducido á Goa por los ingleses y, hechas las paces con
Inglaterra, volvió á Manila, donde murió en 6 de Enero de 1774.
Es autor;

I. Asuntos místicos en tagalo. 6 tomos en 4.0 MS. en prosa.

II. Viaje á llocos en verso heroico. MS. en castellano,
ni. El Belerephonte Manilano. Id. Id. MS.
IV. Las once plagas de Egipto verificadas en Filipinas. Id. Id. MS.
V. Entrada de Rey de Joló en Manila, con loas y coloquios. Id. id. MS.
VI. La rueda de la fortuna. Id. Id. MS.
VII. Respuesta apologética á la Universidad de Manila. MS.
VIII. Disertación sobre la inconveniencia de administrar el baustismo al
Rey de Joló, contra el parecer del limo. Arechederra y del de sus herma
nos los PP. Dominicos. Año 1750. MS.
IX. Defensorio sobre la Visita regular. MS.
X. Justificación Apologética y Respuesta categórica á el porqué los
Regulares de Filipinas no se sujetan á la jurisdicción y Visita de los Seño-
res Ordinarios etc. Dividida en dos partes; en la primera se responde á
esta representeción, y en la segunda se satisface á el Memorial
impreso del Iltmo. Sr. Arzobispo á s>. M. contra los Regulares. -De-
dicalas el religioso Apologista á su M. R. P. Provincial, y muy amada
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— ASO 1735. 277

Madre la Provincia del Santísimo nombre de Jesús de Nuestro Padre San

Agustín. MS. Ocupa la primera parte 124 págs. en fol., y 170 la se
gunda. (Archivo de Provincia).
XI. Contestación al Iltmo. Sr. Arzobispo de Manila. MS. de 24 págs.
en fol. Guadalupe y Mayo 1771. Presentada al Concilio de Manila. (Ar
chivo de Provincia).
XII. Defensa de la Carta del M. R. P. Lector Jub. Fr. Juan de Ber-
naola, en que censuraba los <Anónimos qje trajo la Fragata «Palas» el
año 1769, por el R. P. Fr. Eusebio Po'.o. —Su segundo título es
hecha
este:— Carta de la defensa y Defensa de la carta del R. P. Maestro teó
logo, en la que se hace demostración de la justicia, y equidad de las
censuras en la trutina de la verdad. Por el menor de sus discípulos,
quien la dedica y ofrece al Dulcísimo, SSmo y Augustísimo Nombre de
Jesús, Dios c'e la verdad y la misma verdad. Fecha en este Sacro Monte
en todo este mes de Mayo de 1771 artos. Tiene 86 págs. en fol. de
texto, 10 de prólogo y 34 de documentos justificativos. (Archivo de Pro
vincia.)
XIII- Novena del Sto. Niño de Cebú, impresa sin nomb e de aut> r.

según afirma el P. A. María en el Osario venerable.

XIV. Indugencia de la correa y su historia. MS. en tagalo.

BRAÑA (Fr. Miguel . Nacido el 17 19 en

(Palencia), Villamoronta
y profeso en el convento de Méjico
1738. á donde
el En Filipinas,
arribó el 1739, fué destinado á estudiar el idioma tagalo, siendo des
pués ministro celosísimo en los pueblos de Tondo (1750, 1759, 1762
y 1769), Tanauan (1753^, Bauan (1756; y Baiangas (1765;. Sirvió
mucho á la causa de España, cuando apoderados los ingleses de Ma
nila, pretendieron enseñorearse de todas las Islas; porque encargado
nuestro Braúa del abastecimiento de las tropas españolas, dióse tal
maña en el desempeño de su cometido, que burló varias veces al
invasor con no pequeño quebranto del mismo y gran provecho de
nuestros soldados. Por demás está añadir que noticioso el enemigo
de los grandes perjuicios que le ocacionaba varón de tan rara ha
bilidad y destreza, puso empeño especial en apoderarse de su persona
mandando por todas partes numerosos espías, que sólo consiguieron
verse burlados por aquél. Murió en Imus (Cavite), y su cadáver se tras
ladó á Manila, donde recibió honrosa repultura el 26 de Noviembre
de 1774. Habia sido primer Definidor en 1762.
Escribió:

I. Vocabulario tagalo MS, que asegura haber visto el P. Agustín María.

II. Oración mental. MS. en tagalo. Aren, de Provincia.
III Refutación de la respuesta dada á unas dudas propuestas al P. De
finidor Mozo. Un tom. de 50 hojas en folio. Ídem. MS. Id.
 278 AÑO 1739.— MISIÓN L DE RELIGIOSOS
IV. Exposición y comentarios sobre algunos casos de nuestras Leyes.
MS. de 27 págs. en fol. Id.
V- Derecho de Asiento y Voto que compete al P. Ex-Presidcnle en
el futuro Capítulo Provincial según las Constituciones de la Orden. MS. de

32 págs. en fol. firmado en Bauan á 19 de Marzo de 1769. Id.

VI. Sobre disciplina regular. Cartas dirigidas á N. P. Juan Facundo
Meseguer. Md. de 19 págs. fol.
VII. Dudas consultadas al Capítulo Provincial en 1757. MS. (en latín)
de 12 págs. en fol. Id.
VIII. Contestación á la Respuesta del P. Mozo sobre asuntos de disciplina
regular. MS. de 65 págs. en fol. Bauan 1758. Id.
IX. La verdad determinada, etc. sobre disciplina Regular en colabo
ración con el P. Sebastián Moreno. MS. de 19 págs. en fol. Id.
X. Cuentas que rindió al Sr. Anda y Salazar, como Intendente militar que
fué durante la guerra de los Ingleses: varios mamotretos. MSS. Id.

MOZO (Fr. Antonio). Vio

primera luz en Segovia (1720), é
la
hizo su profesión religiosa en Méjico el 1737. Fué hombre de grande
ingenio, muy versado en historia eclesiástica y particularmente en
la de nuestra Orden, y activo é incansable ministro en los pueblos de
Santor (1747), Lubao (1750) y Candaba (1751). Obtuvo en nuestra
Provincia los cargos de Secretario (1753), Definidor (1756) y Comi
sario-Procurador (1759) en la Corte de Madrid, donde brilló mucho
por su virtud é ilustración. Vuelto á Filipinas, premiados ya sus
eminentes servicios con los honores de Ex-Provincial, se encargó del
ministerio de Bulacán el 1777 y del de Bigaá desde el 1779 hasta su
muerte (1794).
Es autor de las siguientes obras:

I. Noticia Histórico Natural de los gloriosos triumphos y felices ade

lantamientos conseguidos en siglo por los
el presente religiosos del Or
den de N. P. S. Agustín en las Misiones que tienen á su cargo en las
Islas Philipinas y en el grande Imperio de la China. — Dase individual no-
ticia de aquellas naciones, de sus costumbres, supersticiones, modo de vi
vir, y medicinas que usan en sus dolencias, con otras noticias curiosas.
Compuesto por el R. P. Fr. Antonio Mozo, de la misma Orden, Se
cretario, y Definidor que ha sido de la Provincia de Philipinas, y actual
Comissario, y Definidor Gral. de la misma. Quien le dedica á esta Provincia
de Castilla del mismo Orden. Con las licencias necesarias. En Madrid,
por Andrés Ortega... Año de 1763.— En 4.0 Págs: 16 s. n.-f-247 y la
v. en 6).
Anteport. — V. en bl.— Port. — V. en b. — Ded.: Convento de San Felipe
el Real (Madrid), 10 Abril 1763. — Pról.— Fé de erratas.— Preámbulo (ocupa
las 16 primeras págs. numeradas).— Texto. — índice alfab. de cosas notables.—
La últ. en b.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1 739. 279
Muy interesante, desde el punto de vista etnográfico. Las principales no
ticias refiérense á las razas: Adang, Apayao, Baluja, Isinay, I talón, Tin
guiana é Igolola.
II- Pláticas doctrinales y dominicales. Mi. en pampango.
III. Respuesta á las dudas presentadas al Capítulo Provincial por el P. Fr.
Miguel Braña. MS. de 14 págs. en fol. Archivo de S. Agustín.
IV Noticia histórica de las guerras de Filipinas contra los enemigos In
gleses según instrumentos que llegaron
los á esta Corte de Madrid. MS.
de 23 prgs. fol. Madrid 1765.

MORENO (Fr. Sebastián). Segovianode Castiltierra, é hijo de hábito

del convento de Méjico, desde la edad de diez y siete artos (1753). Lle
gado á Filipinas é impuesto á la perfección en el idioma pampango, regentó
sucesivamente los pueblos de Guagua (1748), Pórac (1749), Sta. Rita
(1750), S. Fernando (1756), Bacolór (1762), México (1765) y S. Luis de Ca-
bagsa De aquí fué violentamente arrojado por* los Sres. Arzo
1).

(1 77

bispo Sta. Rufina Gobernador Anda, más tarde, siendo Prior de Ma

y

el y

nila (1775), desterrado España por Visitador Pereyra. Antes de

á

este último atropello había ejercido con gran prudencia discreción

y
los de Definidor (1762) Visitador de
al la el

cargo de Subprior (1759)

y

y
Pampanga, gozaba de los honores de Ex-Provincial. Murió
y

regresar de nuevo estas Islas, en navio tSan José», en Mayo

el
á

de 1778.
Tenemos del mismo:

Modo forma de leer los caracteres pampanga. Un

y

de len>ua
la
I.

tom. MS.
II. Artificio de hacer versos en misma lengu- Id. MS.
la

III El Quempis en pampango. MS. que asegura haber visto P. Fr. Antonio
el

de San Próspero.
IV. Contestación una consulta del Exmo. Sr. Arzobispo de Manila sobie
á

Aniterías supersticiones de los Indios. MS. de 26 págs. en fol. S. Luis

y

de Noviebre Este escrito se presentó Con

la

de Pampanga de 1770.
al
5

cilio de Manila, existe en Arch. de Provincia.

el
y

V. Disertación canónica sobre renuncia de N. R. P. Fr.José Victoria.

la

MS. de 28 págs. en fol. Id.

VI. Disertación sobre disciplina canónica regular. MS de 40 págs. fol. Id.
la

VII. La verdad determinada etc.. en colaboración con Miguel Braf.a.

el
P

MS. de 19 pags. en fol. Id.

Vm. Varias poesías en castellano. MS.— Id.
-

GUILLERMO (Fr. Bernardo de S). Natural de Santisteban,pro

vincia de Navarra, nació profesó en convento de Pam
el

el

17 10,
y

Lipa (1756),
A

más de cura de
el

ejercer
la

plona 1736. almas en

Bigaá (1762), Taal (1763 Batían (1769), fué Secretario
y

1765)
 28o aSo 1740.— misión i.i de religiosos
de Provincia (1764) y Definidor (1765). Murió el 1772, y recibió cris
tiana sepultura en el santuario de Casaysay (Batangas).

ETAZCO (H.° Lego Fr. Rafael). Nació en Berdún, provincia de

Huesca, el 1714, é hizo su profesión en el convento de Valencia el
1735. Fué Procurador del convento de Manila (varios años), donde
murió el 1766.

HOZ (H.° Lego Fr. Juan). En Castell de Cabra, de la provincia

de Teruel, nació este religioso el 17 17, y profesó en S. Felipe el Real,
como hijo de esta Provincia, el año de 1737. Murió en Manila (1770),
de cuyo convento había sido Procurador (1756).

BISÓ (H.° Lego Fr. Juan). Nació en Madrid el 1714, y profesó

en Méjico el 1738. Su natural despejo y afición decidida al estudio de
la flora de este país, luciéronle autor de las obras que abajo consiga
namos. Para gloria del
mismo hemos de advertir que las escribió sin
maestro alguno, y en los ratos de ocio que le dejaba su cargo de
boticario del convento de Manila. Falleció el 1750.

I. Tratado de Arboles y hierbas de Indias. MS.

II. Compendio del Arte taga'o. MS.

MISIÓN Ll— AÑO 1740.

GILABERTI (Fr. Nicolás). Natural de Caspe, provincia de Zara

goza, nació el 1709, y profesó en el convento de aquella ciudad el
1725. Al año de su llegada á Filipinas, se reincorporó á su primi
tiva Provincia, en la que había sido ya gran predicador en Zaragoza y Lec
tor en Puerto Real y Méjico.

DOMÍNGUEZ (Fr. Juan). Natural de Villamiyor (Salamanca),, don

de vio la primera luz el 1716, hijo profeso del convento de la precitada
ciudad desde en la. misma y en Valladolid. Fué
el 1731, y Actuante
ministro ilocano los pueblos
en de Narvacán (1742), Santa 1747),
Bacarra (1750), Batac (1753) y Sinait (1754). Aquí contribuyó mucho
á propagar por todo llocos la devoción á la milagrosa imagen,. del
Sto. Cristo, que se venera en dicho pueblo. .
- , . ....:.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO I747. 281

CORONA (H.° Lego Fr. Manuel). Nació en Casarrubios de la

provincia de Toledo, hizo su profesión en el convento de S. Felipe
el Real el 1736 a los seis meses de noviciado, previa dispensa del Papa
Clemente XII., y acompañó á Roma al P. Comisario Ibarra. Después de
prestar algunos años sus servicios en el convento de Manila, falleció
en el pueblo de Guiguinto el año de 1 786.

MISIÓN. LII.-ANO 1747.

-♦$*•-

PEDREIRA (Fr. Juan). Nacido en S. Lorenzo de Salcides (Pon

tevedra) el 1723, y profeso en el convento de Salamanca desde el 1739.
Leyó dos años S. Teología en el precitado convento, y luego explicó la
misma facultad en el de Manila, desempeñando además en 1750 la
Secretaría de Provincia. Murió el 1 751 .

DOMÍNGUEZ (Fr. Alejandro). En Villadiego, de la provincia de

Burgos nació este
religioso el 1724, é hizo su profesión en la pre
citada ciudad el 1740. Fué ministro de Gapán el 1 751, de México
e' 1753 y de S. Miguel de Mayumo el 1756, falleciendo en este
pueblo el 28 de Diciembre de 1758. >

RODRÍGUEZ (Fr. Santiago). Vio la primera luz en Padilla de Arriba

(Burgos), el 1720, y profesó en el convento de dicha ciudad, como hijo
de esta Provincia, el 1739. Al poco tiempo de llegar á Manila, se le
destinó á Bisayas, y fué sucesivamente ministro de Bugason (1750),
Sibalon (i753\ Miagao (1754), Cabatuan (1762 y 1779), Sta. Bár
bara (1769 y 1790) y Jaro (1777). Falleció en el pueblo de Sta. Bár
bara (1792), no sin haber sido honrado (dos veces) con el cargo de
Prior vocal.

CEREZO (Fr. Martín). Natural

de Ribarredonda , de la provincia
de Burgos, nació el 1721, y profesó en el convento de la precitada
ciudad, como hijo de esta Provincia, el 1741. Misionó en Dujalan
(Pampanga alta) el 1753, y murió el 1754.

HIERRO (Fr. Francisco). Nació en Críales (Burgos), el 1722, y

36
 282 AÑO 1747.— MISIÓN LII DE RELIGIOSOS

profesó el colegio de Valladolid 1746. Fué ministro de Ma-

(«)
el
en
Tarlac Miguel de Mayumo 1754, de Ga-

S.

el
con 1750, de

el
galan
de S. Pablo de los Montes Murió vilmente

el

el
pán I756

y
1762.
asesinado por los partidarios de los ingleses, los que hizo cruda

á
opuso tenaz resistencia. Su cadáver, objeto de sacrilegos

ul
guerra

y
trajes, dióle cristiana sepultura ministro de Tiaong en 12 de Octubre

el
de 1762.

MASSANET (Fr. Francisco). Natural de Bañólas, provincia de

Gerona, nació hizo su profesión religiosa en
el colegio de

el
1721,

é
Valladolid año de 1746. Terminada en Manila carrera literaria
el

la
se nombró Lector de Provincia, regentó una cátedra satis
le

á
y
facción de todos hasta obtener jubilación. Después de ocuparse

la
con laudable celo en reducción de los indios llamados
la
Mundos^
ejercer cura de almas en los pueblos de Capiz (1751), Mia-
la

pasó
á

gao (1753) Pototan con Camando (1759). Falleció en pueblo de

el
y

Angat
el

1784.

PAMPLIEGA(Fr. Agustin). Hijo de Simancas (Valladolid', pro

fesó en colegio de dicha ciudad administró en Filipinas
el

el

1746,

y
los pueblos de Santor (1747), Minalin (1759), Pimpin (Sta. Ana),
(1762) Lubao (1765). Falleció santamente año 1769.
el
y

ROLDÁN (Fr. Natural de Quintanilla de Sotos, de

Buenaventura,).
provincia de Burgos, nació
la

hizo su profesión religiosa

el

1723,
é

en nuestro colegio de Valladolid Después de ejercer cura

el

la
1746.
de almas en los pueblos de Hagonoy (1753) Tambobon (1756),
y

murió en este pueblo

el

1757.

(1) Fué fundado este colegio bajo la advocación del Santísimo nombre de
Jesús petición del M. P. Comisario Procurador General Fr Miguel Vi
R
á

vas, concedido por Rdmo. P. General Comisario Apostólico Fr. Nicolás An-
el

toni Schiafünati, en 30 de Noviembre de 1735; recibió la sanción pontificia de

Clemente XII en 10 de MVzo de 1736, la Real protección de Felipe en 31
V
y

de Julio de 1743; comenióse bajo la dirección planos de D. Ventura Rodrí

y

guez en 1760; se celebró la primera Misa en el actual oratorio en año 1786,

el

se terminó colegio, pero no su iglesia, en 1888 El año de 1744 R. P.

el

el
y

Fr. José González fué su primer Rector, el R. P. Fr. Pedro Vázquez el primer
Maestro de Novicios, Fr. Bernardo Suárez primer profeso, hallándose aún
el
y

la Comunidad en casa alquilada al efecto, propiedad de la Sra. Marquesa de Val-

verde. (Nomenclátor de Religiosos Agustvws de la Provincia del Sanhstmo nom
bre de Jesi/s de Filipinas. Madrid iSpó).
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. —AÑO 175O. 283

MISIÓN Lili— ARO 1750. <"

VELASCO (Fr. Pedro). Oriundo de una familia noble y distin

guida deExtremadura, nació en Cepeda (Salamanca) el 1706, é hizo
su profesión religiosa en S. Felipe el Real de Madrid el 1725. Era
Maestro y Doctor en S. Teología por la Universidad de Salamanca,
cuando movido del espíritu de Dios se afilió á nuestra Provincia con
el exclusivo objeto de ser útil á estos naturales. Hízose aquí notar
por su carácter bondadoso en la administración espiritual de los pue
blos de Pasig (1756 y 1765), Tambobon (1762) y Bigaá (1763), y por su
gran cordura y discreción en el cumplimiento de los deberes que le
imponían los gravísimos cargos de Secretario de Provincia (1751), Defini
dor y Prior convento de S. Pablo de Manila (1753 y 1758), Califi
del
cador del Sto. Oficio y Provincial (1759). Murió en Pasig, á los 69 años
de edad, el 9 de Febrero de 1769.

Escribió:

I. Sermones varios 1. tom. MS.

II. Consultas en materia de contratos, dedicadas al Arzobispo de Manila,
Sr. Rojo, amigo y congraduado suyo. 1. tom. en fol. MS.

(1) «Esta Misión permaneció tres años en el hospicio de Méjico por no ha-
•ber embarcación que la condujese á Filipinas: pero estuvieron los religiosos que
*la componían tan santamente ocupados, que el R P. Maestro, Fr. Domingo Hor-
•begoso decia lleno de satisfacción á N. P. Provincial. Participo también á
»VR. (jomo los tres años que se ha detenido aquí la Misión ha estado con mu-
ocha edificación empleada toda en sus respectivos estudios, coro y predicación;
»de manera que aquí han empleado muy bien el tiempo y los unos han estu-
•diado Teología y los otros continuaron los años que les faltaban y se espusieron
»de Confesores, como todo constará por las Certificaciones que llevarán para pre«
«sentarlas en Definitorio; y para que se consiguiera este fin, nombré Lector de
•Teología A Fr. Juan de Otero y por Lector de Artes á Fr. Francisco Cal-
♦chetas y á Fr. Bernardo Suárez para sus diarias conclusiones; habiendo el primero
• luchado en competencia de los PP. Dominicos un acto de Teología, en que ac-
»tuó el P. Fr. Bernardo Suárez con gran lucimiento de nuestro santo hábito en
•materias tan arduas como verá VR. por las conclusiones que remito. Y lo mismo
•aconteció el año pisado con el Lector Calchetas que presidió N. P. Velasco
•que hi servido de mucho; pues ha fomentado los estudios asistiendo á sus
«Conclusiones y animándoles á la observancia regular y predicación que ha hecho
•con gran esmero, de suerte que á mi me han edificado tanto, que me esfuerzo á decir
•que no habrá habidj Misión que durando tanto tiempo, haya vivido con tanta unión,
•y paz
cojio esta. México y Marzo 10 de 1730. (Arch. de Provincia Leg. México).
 284 AÑO 1750.— MISIÓN Lili. DE RELIGIOSOS

OTERO (V.e Fr. Juan de). Natural de S. Juan de Otufio, pro

vincia de la Coruña, nació en 1721, y profesó en el convento de San
tiago el 1737. Después de haber leído tres años sagrada Teología
en su Provincia, se ofreció voluntario á pasar á las misiones de China,
en las que hizo mucho bien durante el tiempo que permaneció entre
aquellos idólatras. Por su mucho tacto y prudencia, fué nombrado Pre
sidente del hospicio de Méjico el 1756, y Comisario Procurador en ambas
Curias el 1769, falleciendo santamente en nuestro colegio de Valladolid
el 12 de Agosto de 1771.

VEGA (Fr. José). Hijo de la ciudad de Cádiz, donde nació el

y emitió sus votos religiosos el 1737. Fué Lector de Teología en
1 72 1,

Córdoba y por los años de 1759 en Manila, habiendo ejercido además

la cura de almas en los pueblos S.
Miguel de Mayumo (1751),
de
Apálit (1753; y Sta. Rita (1756). Regresó á su primitiva Provincia el 1761.

CALCHETAS (Fr. Francisco). En Arcos de la provincia de Nava

rra nació este distinguido religioso el 1722, é hizo su profesión en
el convento de Pamplona el 1739. Leyó sagrada Teología en su
Provincia y en el hospicio de Sto. Tomás de Méjico, y obtuvo los
privilegios de Ex-Provincial en esta de Filipinas. Al año de su llegada
á Manila le destinó la
obediencia á ejercer la cura de almas al
pueblo de Capiz (1751), y luego administró en Pototan (1753), Alimo-
dían (1756), Guimbal (1757) y Otón (1759). En 1762, siendo Prior de
Manila, fué deportado á Londres por los ingleses, y allí permaneció
hasta que, hechas entre España é Inglaterra, se le permi
las paces
tió volver á Murió en el hospicio de Méjico, del que había
su patria.
sido Presidente (1769 y 1773), el 1775.

RIPOLL (Fr
Nicolás). Nació en Selva, de la provincia de Tarra
gona, el 1720, é ingresó en el convento de la precitada ciudad el
1735. Después de misionaren los montes de la Pampanga alta desde
el '753> pasó á ejercer la cura de almas en los pueblos de Gapán
(1757,1762 y 1771), Santor (1759), Tárlac (1760), Apálit (1765) y
Santa Ana (1769), y murió en Manila el 1781.

BALAGUER (Fr. José). Vio la primera luz en Castellón de la

Plana el 1 718, y pronunció sus votos en Valencia el 1735. Fué mi
nistro en los pueblos de Dumarao Lambunao con Calinog
1),

(175
Sibalon (1759), murió en Dumangas
el

(1756) 1764.
y

TORRES (Fr. José Antonio). Nació en Monegrillo,

el la

de pro
vincia de Zaragoza, 1717,0 hizo su profesión religiosa
el

en con
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1750. 285

vento de dicha ciudad1737.elEjerció su ministerio en Candón

(1753 y 1756), Agóo (1762), Namacpacan (i76q) y S. Nicolás (1774),
y murió en Batac el 12 de Enero de 1788. Dejó escrita una Rela
ción de las misiones de llocos perteneciente al año 1752.

ORO (Fr. Juan de). Natural de Villalba de Ricja,

provincia de
Logroño, nació el 1720, y profesó en el convento de Sta. Catalina
de Badaya el 1741. Fué ministro de Santor (1753) y Subprior de Manila
(1757), volviendo á ejercer luego la cura de almas en Apálit (1758), S.
Miguel de Mayumo (,1759), Sesmoan (1760) y S. Luis de Cabacsa
(1762). Murió en Lubao el 1766.

CUESTA (Fr. José de la). Nació en Olmos de la Picaza, pro

vincia de Burgos, el 1720, é ingresó en el convento de precitada ciu
dad el 1739. Administró en Bisayas los pueblos de Batan el 1753,
Anflao el 1756 y Matagub (Janiuay) el 1759, y murió en Camando el 1763.

CORTÁZAR (Fr. José). Natural de Quintana de Lorenco, pro

vincia de Burgos, nació el 1721, profesó en el convento de dicha
ciudad el 1741, y ejerció la cura de almas en Gapán (1 755"*, Maga-
lan (1756), S. Fernando (1759) y Candaba (1765). Fué además Sub
prior del convento de Manila desde el 1777 hasta el 1789, en que
murió santamente.

SOLÓRZANO (Fr. Juan). Nació en Fontecha (Álava) el 1722, é

ingresó en el convento de Burgos el 1741. Con manifiesta vocación
para evangelizar á estos naturales, internóse en las abruptas monta-
fias del Norte de Luzón, donde desplegó su ardiente celo durante tres
afios en la reducción de los Adanes y Apayaos. Falleció el 1754, des
pués de haber regentado el ministerio de Bangui desde el 1753.

NOREÑA (Fr. Jerónimo). Asturiano, nacido en Norefta el 1723,

é hijo profeso del convento de Valladolid desde el 1741. Arribó á Fi
lipinas el 1750, y, pasados tres artos, se hizo cargo del ministerio de
Guiguinto (1753), y de aquí fué á regentar los pueblos de Taguig
('754) y Malate (1756). En 1762 salió electo Definidor de Provincia,
y Prior Provincial el 1765, ejerciendo después la cura de almas en
Bulacánpor espacio de cuatro artos (1769- 1773). Murió hidrópico en Ma
nila el 12 de Abril de 1779.
Háse discurrido mucho acerca de la conducta del P. Norefta, con
motivo de haber entrado á gobernar de nuevo (1775) esta apostó
lica Provincia y admitir, en 7 de Enero del mismo arto, la Visita dio
cesana y demás pretensiones del Arzobispo Sta. Rufina y del Visita-
 286 AÑO 1750.— MISIÓN LUI. DE RELIGIOSOS

dor Pereyra en todos nuestros ministerios; sin que á la postre se haya

hecho luz en un asunto tan delicado y grave. Claro está, por consi
guiente, que no hemos de pretender nosotros dilucidar cuestión tan
debatida, porque, ademis de nuestra insuficiencia, nos lo prohibe
la índole de este catálogo; pero á fuer de imparciales, séanos per
mitido apuntar nuestro
parecer. No
humilde puede hacerse responsa
ble al P. Noreñi, sin manifiesta injusticia, de las arbitrariedades y
demasias del Visitador Pereyra, Sta. Rutina y Anda, ni condenamos
en absoluto su gestión como Rector Provincial.

NAVARRO (Fr. Agustín). Hijo de la ciudad de Zaragoza, donde

nació el 1722, é hizo su profesión religiosa el 1740. Después de mi
sionar á los infieles de Dingras y Santiago (1759 y 1762), fué minis
tro de Cabugao con Lapo (1765). Murió el año de 1768.

SANTOS (Fr. En Molinos, de la provincia de Logroño,

Sebastián).
nació profesando en Burgos el 1740. Falleció
este religioso el 1721,
en !a Pampanga (1754), donde había ejercido la cura de almas por algún
tiempo.

• MORENO (Fr. Manuel). Natural de Antol, de la provincia de Lo

groño, 1723, y emitió sus votos en Burgos el 1741. Fué mi
nació el
nistro de Narvacán (1753), Bauang (1756), Paoay (1762) y Bagnotan
(1765), donde murió el año de 1772.

ALONSO (Fr. Agustín). Nacido en Santa María Beade el 1723,0

hijo profeso del convento de Santiago de Galicia desde el 1740. Después
de ejercer la cura de almas en Bugason (1753), murió en Passi el 1757.

PÉREZ (Fr. Vicente). Natural de Quinto, provincia de Zaragoza,

nació el 1723, é hizo su profesión religiosa en la precitada ciudad el
1742. Fué ministro en los pueblos de Anílao Opón (1753),
1),

(175
y

misionero de Puncán Carranglán desde 1762, en que

el

al

1756
y

pueblo de Magalan luego Tarlac 1765. Era uno de

al

el

pasó
á
y

los seis Agustinos pampangos que se sujetaron Visita diocesana

la
á

contra parecer de sus Prelados. Falleció repentinamente, antes de

la el

recibir colación canónica, año 1772.

el

BEOVIDE (Fr. Domingo). Natural de Ceanuri (Vizcaya), nació

el

pronunció sus votos en

convento de Badaya 1744. Desti
el

el

1723,
á y

nado tagalos, fué ministro de Angat (1759), Quingua (1T62), Bulacán

(1763), Tonio (1765), Tanbobong (1767) Pablo de los Montes
S.
y

(1769), Murió en Manila

el

771.
1
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1750. 287

SUÁREZ (Fr. Bernardo;. Vio la primera luz en Santiago de

Galicia el y fué el primero que profesó en
1723, nuestro colegio
de Valladolid, viviendo aún la Comunidad en casa alquilada, el año
1744. Era Lector en Artes y Moral al aportar á estas Islas (1750),
donde administró con gran crédito suyo los pueblos de Guiguinto
(1751), Tondo (1753), Pasig (1759) y Taguig (1756). Fué además
Procurador Gral. (1756), Definidor (1759), Secretario de Provincia (1762)
y Prior Provincial
(1769). Falleció santamente en Manila (1770)
al regre
sar de la Visita regular que hizo á los ministerios de Bisayas, incluso
á los de Samar y Ley te.

Escribió:

I. Respuesta apologética al Memorial del Sr. Arzobispo de Manila,

Exmo. Sr. Don Basilio Sta. Justa y Rufina, dirigida Clemente al Papa
XIII. Esta obra, que la Audiencia no permitió se imprimiera en Manila,
fué remitida á Roma, donde se recibió con agrado por los valiosos cono
cimientos que en sí contiene. Es un tomo en folio MS. Texto latino y
castellano.
II. Consulta canónica sobre elecciones regulares. MS. de 16 págs. en fol.

III. Respuesta a la Real Cédula de 1767, en laque se encarga se

enseñe á los indios la doctrina cristiana en casttllano. MS. de 6 págs.

en fol. (Arch. de Prov.)

ALTOLAGUIRRE (Fr. Juan). Aragonés, nació en Belchite, de Ja

provincia de Zaragoza, el 1725, é hizo su profesión en el convento de
aquella ciudad el 1744. Fué ministro en los pueblos pampangos de
S. José (1753), Santor con Bongabong (1756 y 1762), Pórac y Sta.
Rita (1759), Sta. Ana (1765) y Apálit (1769J. Siendo ministro de este
último pueblo, fué violentamente arrojado del mismo por los soldados del
Sr. Anda, quienes se incautaron hasta de la ropa que tenía para su uso.
Retirado al convento de Manila, se ocupó en la dirección espiritual de
algunas almas devotas hasta que, repuesto en su antiguo ministerio
el 1772, volvió á Apálit, donde murió al poco tiempo.

MONTERO (Fr. José). Nació en Vea, provincia de la Coruña,

el 1727, y tomó el hábito en el convento de Santiago el 1744. Ad
ministró en Filipinas los pueblos de Baliuag (1759), Lipa (1762 y 1765)
y Hagonoy (1769^, y murió en este último pueblo el 1774.

PRIETO Lucas). Gallego, nacido en Balderas, provincia de

(Fr.
Orense, el 1722, é hijo profeso del colegio de Valladolid desde el
1744. Fué ministro en tagalos de los pueblos de Tanauan (1756), Tia-
ong '1762) y S. Pablo de los Montes (1763,. Ciego y falto de fuerzas, se
retiró al convento de Manila, donde falleció el 1788.
 288 ASO 1750.— MISIÓN LUI RELIGIOSOS DE

ÁLVAREZ (Fr. Pedro). Hijo profeso del colegio de Valladolid

desde el 1745, y ministro del pueblo de Passi (Bisayas) el 1773, donde
murió á los diez años. Era natural de S. Dionisio de Abelende, de
la provincia de Orense.

ALONSO (Fr. José). En Condado, de la provincia de Oviedo,

nació este religioso el 1726, éhizo su profesión en el colegio de Va
lladolid el 1746. Murió, siendo ministro de Lipa, el 1756.

NUBLA (Fr. Matías). Nació en Poza, de la provincia de Burgos,

el 1725, é ingresó en el convento de dicha ciudad el 1746. Después
de haber servido muchos años como compañero del ministro de Malolos,
falleció en dicho pueblo el 15 de Mayo de 1792.

ORTÍZ (Fr. Manuel). Burgalés, nació en Cobarubias el. 1722, y

profesó en el colegio de Valladolid el 1747. Destinado á llocos, regentó
los pueblos de Dingras (1753), Bacarra (1754), Sarat (1756), Bangar (1759^,
Cabugao (i762) y S. Nicolás el 1765. Siendo ministro de Cabugao (1762)
fué perseguido délos secuaces de Siláng, viéndose precisado á vivir oculto
hasta que, delatado por uno de sus feligreses, fué conducido al con
vento con gran estrépito de gente armada y sujetado fuertemente mien
tras duró el saqueo é incendio del pueblo, poniéndole luego en libertad.
Falleció en S. Nicolás (llocos Norte) el año de 1767.

RODRÍGUEZ (Fr. Manuel). Portugués de nación, vió la primera

luz en Chaynos el 1723, é hizo su profesión en el colegio de Valladolid
el 1747. Fué ministro de Boljoón (1753), Sibalon (1756), Dumalag (1759),
Dumangas (1762), Antique (1765), Maasin (1767), Pototan (1773) y pá
rroco de Sta. Bárbara (1779), donde murió el año de 1781.

DÍAZ (Fr. Juan). Natural

de Sopeña, provincia de Santander, nació
el y pronunció sus votos en el hospicio de Sto. Tomás de
17 19,
Méjico el 1747. Sorprendióle la muerte (1778) en nuestro convento de
Manila, del que había sido Sacristán varios años.

PILLADO (Fr. Bartolomé). Gallego de Mondoñedo, donde nació

el 1729. Tomó el hábito en el convento de Santiago de Galicia (1745),
y fué ministro en Filipinas de los pueblos bisayas de Maasin (1756), Jaro
(1 759, y 1769) y Tigbauan (1765). Era Prior de Guadalupe, y
1762
pertenecía al cuerpo del Definitorio que desterró el Visitador Pereyra á
España, volviéndose á encargar de dichos oficios (1778). al ser re
puestos todos los extrañados por aquél, de orden del Rmo. Gral. P.
Vázquez. Al cesar en los altos puestos de Prior y Definidor, se
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO I7$0. 289

le nombró (1783) párroco de Hagonoy, donde murió el 1790.

Es autor de una Novena de S/a. Rita, en bisaya. MS.

GONZÁLEZ (Fr. Miguel). Nació en Palazuelo de las Cuevas,

provincia de Zamora, el 1728, é hizo su profesión en el convento
de Salamanca el 1745. Murió en Manila, siendo aún corista, el año
de 1752.

GARCÍA(Fr. Manuel de Sto. Tomás). Burgalés, nacido en

Fuenteespina, hijo profeso de nuestro colegio de Valladolid desde
é
el 1746. Arribó á estas playas el 1759 á los diez y ocho años de
edad, y, una vez aprendido el dialecto tagalo, ejerció la cura de al
mas Batangas (1759 y 1769), Parañaque (1762), Taal (177 1) y
en
Bulacán (1773). Obtuvo en la Orden los altos puestos de Secretario
de Provincia el 1765, Definidor el 1769, y Prior Provincial desde
que cesó (Abril 1777) hasta la llegada de N. P. Vic
N. P. Norefia
toria (Septiembre 1778), constituido en Prior Provincial, como ya
arriba apuntamos, por el Rmo. P. Vázquez. Antes (1762) fué preso
y conducido á la India por los ingleses, recobrando su libertad al
hacerse las paces entre España é Inglaterra. Murió, siendo cura pá
rroco de Parañaque y gozando délas exenciones de Ex-Provincial, el 1785.

GARRIDO (Fr. Eugenio). Nació este benemérito agustino, que

por los años de hizo en S. Miguel de Mayumo grandes cantidades
1 762

de pólvora para nuestro ejército, á la sazón en guerra con el inglés,

en Valladolid el 1729, é ingresó en nuestro colegio valisoletano el 1745.
A los cuatro años de profeso (1750) llegó á Filipinas, y aquí administró
los pueblos de Sesmoan (1757), México (1759), S. Miguel de Mayumo
(1762) y Magalan (1765), falleciendo en este pueblo el 1767.

JAMANDO (Fr. Melchor). Natural de Siete Coros (S. Salvador),

provincia de Pontevedra, nació el 1728, y profesó en el colegio de
Valladolid el 1746. Regentó en la Pampanga los ministerios de Pan-
(^1

tambang.n 753), Gapán (1759), Sta. Rita Pórac (1762), Minalin

y

,1763), Santor Bongabong (1765 1769) Guagua (1773). Fué

y

y
y

uno de los Definidores desterrados por Pereyra España, donde se

á

afilió Provincia de Castilla.

la
á

BLANCO (H.° Lego Fr. Antonio). Nació en Puebla de Pedraza,

provincia de Segovia, vistió nuestro santo hábito en
el

in el
2,

171
y

convento de dicha ciudad 1732. Fué hecho prisionero de los

el

conducido Londres, pasando, hechas las paces, colegio de

al

gleses
y

Valladolid, donde murió

el

1765.
37
 290 AÑO I752.-MIMÓN L1V DE RELIGIOSOS

BELLOC (H.° Lego Fr. Juan). En Lloret del Mar, provincia de

Gerona, nació este religioso el 1712, é ingresó en el convento de Bar.
celona el 1736. Ejerció varios años el oficio de portero en el convento
de S. Pablo de Manila, y falleció en 1768.

CAMERÓN (H.° Lego Fr. Miguel). Nació en Vez de Marbán,

provincia de Zamora, el 1720, y emitió sus votos religiosos en el
colegio de Valladolid el 1745. Yendo á Cebú, cayó en poder de los
moros con los PP. Matías Carbajal y Lorenzo de Silva, falleciendo
en Joló, víctima de aquellos, el 1769.

MISIÓN LIV.-AÑO 1752.

CAMPOS (Fr. Pablo de). Natural de Toga, provincia de Caste

llón de la Plana, nació el 171 7, é hizo su profesión religiosa en el
convento de Nta. Sra. de Gracia de la precitada ciudad, el ano de
1 738. Precedido de gran fama de orador sagrado, de insigne teólogo y
excelente escriturario llegó á Manila el 1752, donde explicó sagrada
Teología hasta obtener la jubilación con voz y voto en los Capítulos
provinciales. En 1753, fué nombrado ministro de Bigaá, en 1755 Procu
rador Gral., ejerció la cura de almas en Parañaque en 1756, desempeñó
el cargo de Definidor en 1758, y administró últimamente el pueblo de
Calumpit en 1762. Murió en Manila el 14 de Junic de 1763.
Escribió en tagalo:

I. Sermones panegíricos. 2 loms. en 4.0 MS.

II. Fábulas de Esopo. Id. Id. Id.

VALIS (Fr. José). Nació en Arenys del Mar, provincia de Bar

celona, el 1721, y profesó en el convento de dicha ciudad el 1737. Fué
ministro de Sibalon (1754), Antique (1756) é Igbarás (1759 y 1765).
Hecho cautivo por los moros y rescatado después, juntamente con el
P. Callazo, pasó á la provincia de Leyte, donde murió á manos de
los insurgentes de Hilongos el año 1772.

CAMPO (Fr. Vicente). Valenciano de Ayora, donde nació c

 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 175 2. 29 1

1720, profesando el 1740 en el convento de Nta. Sra. del Socorro.

Destinado á Bisayas á los dos años de su arribo á Manila, se hizo
cargo sucesivamente de los pueblos de Alimodían (1755), Laglag (1759),
Igbaras (1769) y Guimbal (1770). Falleció en este último pueblo en
opinión de santidad el 1774.

ÁRENOS (Fr. Juan B.'). En Almasora, de la provincia de Cas

tellón de la Plana, nació este distinguido religioso el 1728, y profesó
en el convento de Ntra. Sra. del Socorro el 1744. Era Lector en Ar
tes y Teología cuando aportó á Manila, en cuyo convento regentó
una cátedra hasta jubilarse. Fué Secretario de Provincia el 1758,
ministro de Cabugao el 1760, Definidor y Prior de Manila el 1765,
administrando después la cura de almas en Bantay el 1767 y en Laoag
el 1769. Ejerció asimismo el cargo de Gobernador Eclesiástico de
N.* Segovia, y contribuyó muy eficazmente en la pacificación de los
¡lócanos levantados en armas contra España por los años de 1762.
Murió en Manila el 10 de Abril de 1771.
Tenemos de él:

I. Historia del alzamiento de Pangasinán c llocos en 1762. Un tom. en

fol. MS.
II. Observaciones acerca de la Visita diocesana. Un tom. en 4.0 MS.
III. Mapa y descripción de las provincias de Hocos. Un tomo en 4.' MS.
IV. Novena de Ntra. Sra. de la Caridad que se venera en la iglesia del
pueblo de Bantay.
Debe haber, por lo menos, ediciones de esta obritade 1846, 1865, 1891
y 1894. La primera edición, data desde el 1765, según asevera el P. Agustín
María en su Osario venerable.

TORREBLANCA (V.6 Fr. Luis). Nació en Querétaro (Méjico) el

1723, é hizo su profesión religiosa en el convento de Valladolid de Me-
choacán el 1745. Destinado á Bisayas, fué ministro de Mambúsao (1754),
Capiz (1757), Panay (1759), Jaro (1765), y Tigbauan (1769 y 1774), Juez
eclesiástico y Prior del convento del Sto. Niño (1762 y 1777). Nues
tros historiadores le suponen muy dado á la práctica de todas las vir
tudes y en especial á la abstinencia, oración frecuente, ásperas
disciplinas y riguroso silencio. Falleció, siendo párroco de Jaro en opi
nión de santidad, el 1804, dejando, como fruto de su laboriosidad y
celo, un MS. de Sermones morales en fol.

TARDES (Fr. Nicolás). Hijo de Belchite, de la provincia de Za

ragoza, nació el 1727, y emitió sus votos en el convento de la pre.
citada ciudad el 1746. Impuesto en el idioma ilocano, regentó los pue
 292 AÑO 1752.— MISIÓN LIV DE RELIGIOSOS

blos de Bangui (1754), Namacpacan (1757 y 1760), Dingras (1759) y

Bangar (1769), falleciendo en este pueblo el mismo año de 1769.

RODRÍGUEZ (V." Fr Juan). Vio la primera luz en Valeije (Sta.

Cristina de), de la provincia de Pontevedra, el 1727, é hizo su profe
sión religiosa en nuestro colegio de Valladolid el 1749. Por su gran
virtud y letras fué destinado al Imperio chino (1754), en el que, im
puesto ya en la lengua mandarina, comenzó con celo y entusiasmo la pre
dicación evangélica entre aquellos gentiles, convirtiendo á innumerables
de estos á la fe católica en el trascurso de los veinte años que perma
neció en China. La célebre cuestión de los ritos chinos le obligó á pa
sar (1780) á Lisboa como enviado extraordinario del Gobernador de
Macao, con el fin de recabar del Monarca Portugués protección y ayuda
en tan delicado negocio. De aquí pasó á España, y visitó al Rey Carlos
III, quien le asignó, en recompensa de sus grandes servicios, una modesta
pensión. Murió en el convento de S. José de Madrid el 1785, y esto
impidió que llegase á imprimir el Arte chino, que ya tenía dispuesto para
darle á luz.
Es autor de:

I. Arte déla lengua china 1. tom. MS. «cjmpuesto por orden del Real Ccn-
tsejo de Madrid, y el cual fué corregido por el P. Fr. José Villanueva,
«de modo que los dos son autores del Arte, como consta de una nota
«puesta por el sabio P. Fr. Pedro Bello al principio de uno de los dos
«hermosos traslados que se conservan en el archivo de Provincia. En
«la biblioteca Real de París existe un traslado >acado por uno de los
«de Manila, y es fama entre los sabios de París é inteligentes en aquel
«idioma, que el Arte del P. RoJríguez es el mejor de todos. Así se co-
«municóen un Monitor de París del año 1794, según me aseguró un amigo
«que le leyó por aquellos años>. (P. Agustín María Osar. Vene.) Hoy se
encuentra uno de dichos traslados en poder del Mmi. Sr. D. Fr. Luis Pérez,
agustino, Obispo titular de Corico, Hu-nan Septentrional.
I. Vocabulario de la misma lengu-. 1. tom. M3.
III.Leyenda de las cosas santas. 1. tom. en 4.0 en lengua chim. MS.
IV. Exposición acerca de los Jesuítas que se quedaron en China en tiempo
del Sr. Turnon. 1 tom. MS.
V. Dos Relaciones sobre su viaje á China y cosas tocantes á la misión
deide 1755 al 1760. M5., existente en el colegio de Valladolid.
VI. Razón del estado de la misión, que en h provincia de Kuangtung
tiene la Religión de N. P. S. Agustín: número de sus cristianos, pueblos
iglesias, y recien bautizados desde el 6 de Enero de 1754 hasta el 8 áeu
Marzo de 1755, inserta en las Misiones de Philipinas déla Orden de N. P. 6.
Agustín, por el P. Antonio Mozo. pág. lóp á 182.
VII. Defensorium sacratíssima; J. Chiisli legis á R. P. Joanne Rodríguez
elaboratum, y refutación de algunas proposiciones de la obra «De solidis
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1 752. 293
rationibus quibus convincitur existentia Dei P. Mathaeü Ricci.» MS.cn 4.*
de 162. pág.

TOBAR (Fr. Santiago). Nació en Coreos, de la provincia de Va-

lladolid, el 1724, é hizo su
profesión religiosa en el colegio de di
cha ciudad el 1748. En 1752 se trasladó á Filipinas, y, tras breve
estancia en nuestro convento de S. Pablo, salió para las provincias
ilocanas, en las que regentó los ministerios de Bacarra (1756) y Agoó
(1759) hasta el año de 1762 en que, nombrado Presidente del hos
picio de Méjico, se embarcó con rumbo á la precitada ciudad á la
que no arribó por haber apresado los ingleses el barco que allí le
conducía. Firmadas las paces con Inglaterra, volvió de la India á este
Archipiélago, donde desempeñó los cargos de Procurador Gral. (1767)
y Definidor y Secretario de Provincia (1769). Al cesar en el último
precitado cargo, pasó á España (1773) con el nombramiento de Co
misario Procurador en la Corte de Madrid y el de Rector de nues
tro colegio de Valladolid; siendo reelegido Superior del citado cole
gio en 1778, y nombrado nuevamente Comisario-Procurador en 1782
y 1788. Fué además segunda vez Presidente del hospicio (1786), y gozó
de las prerrogativas de Ex- Provincial. Su muerte, acaecida en Valladolid
(1793), llenó de profunda pena á sus hermanos de hábito.

CEBRIÁN (Fr. Miguel). En Monreal del Campo de la provincia

de Terruel, nació
este religioso el 1720, y profesó en el hospicio de
Méjico el 1750. Falleció en llocos (1 79 1), donde había ejercido la cura
de almas muchos años.

GINER (V.e Fr. Gregorio). Natural de la villa de

Alcoy, provincia
de Alicante, nació 1727,0 hizo su profesión religiosa en el hospicio
el
de Méjico el 1749. Fué ministro celosísimo de Angat (1756 y 1773),

Laspiñas (1762), Balíuag (1769) y Lipa (1774); construyó las iglesias de

Baliuag y de Angat, y urbanizó dichos pueblos, introduciendo además en
ellos notables mejoras. Nuestros historiadores le suponen predicador de
gran nota, religioso abstinente, muy limosnero y fiel guardador de la po
breza. Falleció en Manila el 28 de Mayo de 1778.
Escribió en tagalo:

I. Flos Sanctorum. 1. tom. en fol. M3.

II. Sermones místicos. 4. tom. MS.

ECHEVARRÍA (Fr. José). Procedente de las provincias Vascon

gadas. Nació el 1726, emitió sus votos religiosos en el colegio de Va
lladolid el 1750, y regentó en Filipinas los ministerios de Bugason
(1756; y Opón 1759. Falleció el 1760.
 294 . AÑO 1752. — MISIÓN LIV DE RELIGIOSOS

SARRADEL (Fr. Manuel). Vio la primera luz en Carlet, de la

provincia de Valencia, el 7727, y pronunció sus votos en el hospicio
de Méjico el 1750. Misionó en Pangtabangán y Caranglán por los años de
1755, pasando después á regentar los ministerios de Magalan (1760),
Tarlac (1762), yGapán (1765), y siguiendo en este último pueblo de
cura colado desde 1774 hasta 1790, en que murió.

MOYA (V.6 Fr. Eugenio de). Nació en la ciudad de Cuenca el

1728, é hizo su profesión religiosa en el hospicio de Méjico el 1740»
Principió sus estudios con gran aplicación y entusiasmo, y pronto se
vio fructificar en su alma la semilla de las buenas enseñanzas que
sus profesores iban sembrando en su inteligencia; de aquí, que siendo
aún estudiante, supo defender un acto mayor de teología en Méjico
con tal habilidad y conocimiento de la materia que, una vez impreso,
mereció ser colocado como trofeo en la iglesia del precitado hospicio.
Si grandes fueron sus progresos en la ciencia, adelantó no menos en
la virtud; porque convencido, de que ambas debían ir unidas para el
exacto cumplimiento de sus obligaciones y mejor servicio de Dios,
aunáronse sus esfuerzos por conseguir una y otra. Como fruto de la
primera ya hemos apuntado un hecho que tanto le honra y consig
naremos después sus lucubraciones históricas; como prueba incon
trastable de sus heroicas virtudes solo diremos que, destinado por la
obediencia á la conquista espiritual de los infieles manteses de Iloilo,
consiguió, tras grandes fatigas y privaciones, hacer de aquella gente
esquiva y desconfiada sumisos y leales cristianos. <A otro, afirma el
P. Agustín Maria, que no hubiese sido de la constancia y abnega
ción del P. Moya, le hubiera sido imposible tan ardua y penosa em
presa); mas para el fundador de los pueblos de Matagub y Danao
(Janinay), nada le fué difícil, antes al contrario erále grato en sumo
grado sufrir y padecer por ganar almas para el cielo. Su trágica
muerte ocasionada por el excesivo celo de un centinela inglés, quien
so pretexto de creerle espía, descargó su mosquete sobre el indefenso
religioso, fué doblemente sentida haberse enterrado su
á causa de
cadáver al pie de una horca, |cual Moya fuese un traidor!. Y
si el P.
rara coincidencia, precisamente años antes había sido víctima de un
criminal hechicero el que, celoso de las muchas conversiones que ha
cía aquel entre los ilongos, le dio á beber un brevaje que le
monteses
hizo perder par a siempre la razón. Tal era et espía castigado ( 1 764)
tan duramente por el inglés en Manila.
Escribió:

X. Historia de los Indios harayos, sus costumbres y leyes inicuas, t.

tom. en fol. MS.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. —AÑO 1 75 2. 295
II. Acto mayor de sagrada Teología, impreso en Méjico el año 1752.

VILLALBA (Fr. Manuel). En Campillo, de la provincia de Te

ruel, vio la primera luz este religioso, y profesó en el hospicio de Mé
jico el 1749. Fué ministro de Sta. Rita. (1754), México (1756), Ará-
yat (1759) y Bacolór (1769), y Procurador Gral. (1765). Aceptó la co
lación canónica en tiempo del Sr. Anda, y murió en Enero de 1772,
siendo párroco de Bacolór.

PARRA (Fr. Manuel). Natural Salz, provincia de

de Samper del
Zaragoza, nació el 1728, y emitió sus votos religiosos en el hospicio
de Sto. Tomás de Méjico el 1749. Destinado á Hocos, regentó los
ministerios de Bangui (1759), Bacarra (1762), y Batac (1769), donde
murió el 1773.

ALAFÓNT (Fr. Mariano). Nació en Valencia el 1724, y profesó,

siendo ya sacerdote, en el convento de la misma ciudad el 1751. Por
su claro talento y gran ilustración fué nombrado Lector de Provincia
el mismo año de su profesión religiosa; pero esto no debía Henar sus
nobilísimas aspiraciones, supuesto que en 1752 se afilió á esta de Fili
pinas, donde regentó una cátedra poco más de un año en el con
vento de Manila. De aquí se trasladó á la Pampanga, y rigió los pueblo»
de Tayug (1754), Guagua (1756), Apálit (1759), Bacolór (1765), Betis
O769), >' Sta. Ana (1774). Fué asimismo Prior de Guadalupe (1761),
Definidor (1762 y 1765), Prior de Manila (1777), Visitador de la Pam
panga (1786) y Teólogo del Concilio manilense. Falleció en México
(1788), siendo cura párroco de S. Fernando (1781 á 1787).
Escribió:

I. Disertación en favor del probabiliorismo. MS.

II. Notas y adiciones al Ai te
pampango del P. Bergaño - 4.°
III. Sermones en pampango, un tom. 4.0 MS.
IV. Arte fácil para aprender el español y pampango. — Osar.— Can. p. 175.
V. Grandezas de la bendición de la mesa, y acción de gracias después
de comer. Pruébase su antigüedad, utilidad, santidad y necesidad contra
el nuevo abuso de no practicar tan De
loable costumbre en la mesa.
dicado al limo, y Rmo. D. Basilio Sí ncho de Sta. Justa y Rufina, Arzo
bispo Metropolitano de Manila, etc. etc. MS. elegante de 274 págs. en 4.»
men. en castellano. (Archiv de Prov.)
VI. Sobre la Reforma eclesiástica, escrito presentado al Concilio de
Manila. MS. de 54 págs. fol., y unas Cartas sobre los motivos que tuvie
ron los PP. para quedarse en la Pampanga. Ocupan 5 págs. fol. de la
colee, del P. Victoria. ídem.

AVENÍA (Fr. Alipio). Nació en Quinto, provincia de Zaragoza,

 296 ASO 1752.— MISIÓN L1V DE RELIGIOSOS

el Fué Lector de Provincia

1726. desde el 1752 hasta el 1756,
en que se hizo cargo del ministerio de Carear con Toluya, pa
sando después al de S. Nicolás de Cebú el 1762. Murió en Tig-
bauan el 1764.

MIRANDA (Fr. Antonio). Asturiano, é hijo profeso de la pro

vincia de Mechoacán. Obtenida al poco tiempo de arribar á Manila
la licencia para volver á su Provincia, se embarcó en el navio «Tri
nidad», y hecho prisionero los ingleses, fué remitido á la India, de
donde regresó á España el 1 77 1 .

CASTAÑEDA (Fr. Vicente). Santanderino, é hijo de hábito de

la provincia de Mechoacán. Fué Sacristán mayor en Manila el 1759,
gran ministro en los pueblos de Baliuag (1762), Malate (1765) y Calim-
pit (1769), Predicador del convento de Manila (1774), Procurador del
mismo (1777) y Prior vocal (1782 y 1790). Falleció en Manila el 6 de
Mayo de 1794.

VIVAR (Fr. Pedro). Nació este distinguido religioso en la ciudad

de Logroño el 1737, é hizo su profesión religiosa en nuestro colegio de
Valladolid el 1750. Era de agudo ingenio, aprovechó mucho en los estu
dios filosóficos y teológicos, y mostró sobre todo exepcienales disposi
ciones para la historia, en la que algún tiempo después salió consumado
maestro. Transcurridos dos años (1754) después de su llegada á Manila,
le mandó la obediencia á misionar á los igorrotes de Tonglo y Benguet,
de los cuales fué cariñoso padre y celosísimo apóstol, consiguiendo bau
tizar muchos gentiles durante los tres años que predicó la fe en las pre
á
citadas rar.cherías. De aquí pasó á hacerse cargo del ministerio de Candón
(1757), y luego ejerció la cura de almas en Bacarra (1759), Batac (1762),
Bantay (1762 y Pauay 1769).
Fué prisionero de Silang, y el mismo P. Vivar nos refiere sucin
tamente los desafueros y tropelías cometidos con él y once Agustinos
más (') por aquel sanguinario insurgente. Detenidos todos en el convento
de Bantay, decidió el caudillo zambaleño entregarlos á los ingleses, porque,
como él decía, eran la única causa de no ser reconocida en llocos la so
beranía inglesa, aunque á decir verdad, sus intenciones eran darles muerte
á todos en el viaje que habían de emprender á Manila. Su perversidad,
sin embargo, le perdió, é hizo que los indefensos religiosos se viesen

(1) He aquí los nombres de los religiosos á que se hace referencia. PP.
Manuel Moreno, Prior de Paoay; Kr. Agustín Lurbes, Prior de S. Nicolás; Fr.
Pedro Vivar, Prior de Batac; Kr. Juan Arunos, Prior de Bantay; Fr. Manuel Pinto,
Prior de Badóc y Fr. José Cuadrado, Prior de Candón.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1752. 297

libres de los secuaces de Siláng; por que cansado el mestizo espa

ñol, Miguel Vicos, de las demasías del tirano, dióle muerte en la ciudad
de Vigan el 28 de Mayo de 1763, librando de este modo á llocos de
aquel traidor y á los religiosos de una muerte ignominiosa y cierta.
Falleció este agustino en Batac el año de 1 77 1 .

Compuso:

I. Relación de los alzamientos de la ciudad de Vigan, cabecera de la pro

vincia de llocos, en los aflos de 1762 y 1763: compuesta por el P. Pedro
Vivar, religioso agustino en este arlo 1764. Esta interesante obra se pu
blicó por primera vez en el volumen IV. de la Biblioteca Histórica Filipina.
Manila 1893. Ocupa en el mismo 195 págs.
II. Las misiones de llocos. 1. tom. en 4.0 >

III. Adiciones, al Vocabulario ilocano del P. López.

ROMERO (Fr. Francisco). Natural de Cádiz, nació el 1729, é

ingresó en el convento de Valladolid de Mechoacán el 1750. Después
de misionar á los igorrotes de Benguet en 1756, y ejercer la cura de al
mas en Narvacán (1759) y Bauan (1762), aceptó la colación canónica
en Masingal (1774), regresando al poco tiempo á su Provincia de
América.

SOLAZ (Fr. Manuel). Valenciano, nacido el 1729, y profeso en

el hospicio de Méjico desde el 1748. Administró en Sinait y Badoc
el 1757, é ignórase la fecha de su muerte.

TRAVER (Fr. Agustín). En Alcalá de Chivert, de la provincia de

Castellón de la Plana, nació este religioso el 1 731, y misionó en S. José
y Tayug (Pangasinán) el 1756, falleciendo en dichas misiones el 1762.
•

VILLANUEVA (V.* Fr. José). Hijo profeso de nuestro colegio

de Valladolid, donde ingresó abandonando el mundo para siempre. Desde
que tomó el hábito (1749) hasta el día de su muerte (26 Mayo 1794), fué
observantísimo cumplidor délos deberes religiosos y muy dado al estudio
de las ciencias eclesiásticas, en las que hizo rápidos progresos, llegando
á ser una notabilidad en sagrada Teología. En Filipinas aprendió el
dialecto pampango, y supo administrar con gran celo y caridad los mi
nisterios de Magalan y Tarlac, y de aquí se trasladó á las misiones de
China (1759), donde predicó la fe católica á los naturales de Zag Kiang-
tin varios años. Vuelto á Manila, á causa del extrañamiento de nues
tros misioneros ordenado por el Emperador de China, se hizo cargo de
los oficios de Subpríor y Sacristán de nuestro convento de S. Pablo, los
38
 398 ASO 1752. — MISIÓN L1V DE RELIGIOSOS

que desempeñó á gusto de sus prelados y gran crédito suyo. Murió en

China, á la edad de 59 años. Había nacido en Gumiel de Izan, de la
provincia de Burgos, el 1734.
Tenemos de él, además de las atinadísimas correcciones al Artt
Chino del P. Juan Rodríguez, Varias cartas interesantísimas acerca de
nuestras misiones de China en 1770.

MALLÉN (Fr. Cristóbal). Natural de Castellón de la Plana, na

cido el 1730, y profeso en el hospicio de Méjico el 1748. Fué ministro
de Camando el 1766, y murió en Jaro el 1769.

PÉREZ (Fr. Vicente). Natural de Burriana,

provincia de Castellón
de la Plana, nació el 1731, y emitió sus votos religiosos en el hospi
cio de Méjico. Falleció el 1770, habiendo ejercido antes su ministerio en
Tarlac el 1 765.

ALBEAR (Fr. José). Natural de Belchi, de la provincia de Murcia,

nació el 1734, y profesó en el hospicio de Méjico, Murió en Bala-
uán el 1738, después de administrar algún tiempo en llocos.

AMPEROSA (Fr. Francisco). Aragonés de Belchite (Zaragoza),

nació en 1735, é hizo su profesión en el hospicio de Méjico. Destinado
á las provincias de Bisayas, regentó los pueblos de Patnongon (1762)»
Boljoón (1765) y S. Nicolás de Cebú (1769). Fué además organista
y cantor en Manila, y murió en Cebú el 1771.

HORBREGOSO (Fr. Agustín). Mejicano de Chiguagua, nació el

J734> y profesó en el hospicio de Méjico el 1751. En 1765 se hizo
cargo de Tiaong, de Malaquin-Tubig (S. José) el 1767 y de Lipa el 1773.
Murió en este último pueblo el 178.6.

ZABALA (Fr. Juan). Fué alavés de Lesama, donde nació el 1730,

profesando en el hospicio de Méjico el 1751. Murió (1760) pocos años
después de hacerse cargo del ministerio de Santor.

CAMPOS (Fr. Juan). En Toga, de la provincia de Castellón de la

Plana, vio la primera luz este agustino el 1735, é hizo su profesión
Valencia el 1751. En Filipinas rigió los pue
religiosa en el convento de
blos de Guimbal (1760, 1769 y 1774), Dumangas (1765), Cápiz (1773)
y Panay (1799). y «^ Definidor de Provincia (1794). Murió
Jaro (17SS)
en Guimbal en Enero de 1801.

De este religioso trae el Sr. Abella, en su obra Descripción fisica,

WiWiu y minera, págs. 112 13, una Caria muy curiosa en la que
 t)E LA PROVINCIA t>EL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— A^O 1754. 209

se describen los destrozos causados por un temblor de tierra, ocu

rrido en la isla de Panay el 13 de Julio de 1787.

ORTIZ (Fr. Ildefonso). Extremeño, nació el 1734, y pronunció los

votos religiosos en el hospicio de Méjico el 1 75 1 . Fué ministro de
Tanauan (Leyte), donde murió demente el año de 1774.

BLANCO (H.° Lego Fr. Juan). Hijo profeso del colegio de Va-
lladolid (1745). Nació el 1729, y murió en Manila el 14 de Junio de 1792.

ORTIZ (H.° Lego Fr. José). Natural de Zafra, de la provincia

de Alicante, nació el 17 19, é hizo su profesión en Méjico el 1 75 1 .

Murió en Iloilo el 1 77 1 .

SERRA (H.» Lego Fr. Nicolás). Hijo de Barcelona, donde nació el

X73J> y profesó el 1747. Fué Procurador conventual de Minila desde
el 1765 á 177 1, en que murió.

MISIÓN LV.-AÑO 1754.

JIMÉNEZ (Fr. Jacinto). Riojano de Franco, nacido el 1721, y pro

feso en el convento de Burgos, como hijo de nuestra Provincia, desde
el 1741. Antes de arribar á Manila, desempeñó el cargo de Maestro de
novicios en el colegio de Valladolid, y fué, sin disputa, uno de los
religiosos más prudentes y virtuosos de su tiempo, no sólo en España,
sino también en este Archipiélago, donde administró los pueblos de
Bangui (1 75 Badoc (1759) Sinait (1762) con gran sibiduría
1),

celo. Murió en último precitado pueblo

el

el

1765.

PINTO (Fr. Manuel). Nació en Peso de Regna (Oporto) por los

años de
1724, pronunció los votos religiosos en convento de
el
y

Salamanca 1746. Fué misionero de los Adanes en 1755, minis

el

tro de Dingras 1756, de Candón 1759, de Badoc de

el

el

el

1762
Santa desde 1765 hasta su muerte acaecida año 1797.
el

el

REAL (Fr. Juan,. Natural de los Balbases, de provincia de

la
 300 AÑO 1 754-— MISIÓN LV DE RELIGIOSOS

Burgos, nació el 17 18, y emitió los votos religiosos en el colegio de

Valladolid el 1749. En la carrera de las letras hizo notables progre
sos, sobresaliendo, especialmente, en las ciencias exactas, por todo
lo que mereció ser nombrado Lector de Provincia; y es bien seguro
que hubiera dado muchos días de gloria á nuestra Corporación, si
una tisis galopante no segara en flor su preciosa existencia. Murió en
Manila el 1755.

CONSOLACIÓN (Fr. Tadeo de la). Nació en Aldehuela, pro.

vincia de Zaragoza, el 1 73 1, y vistió nuestro santo hábito en el co
legio de Valladolid el 1750. Impuesto á la perfección en el idioma
panayano, regentó los ministerios de Bugason (1759), Cápiz (1762)»
Panay (1765) y Otón (1769). Fué asimismo Sacristán .del convento
de Manila el 1773 y cura párroco de Ibarras el 1774, siendo además
el primero que admitió la colación canónica en Bisayas, altes de que la
Provincia aceptase aquella innovación. Si su conducta ejemplarísima
en los pueblos por él administrados es digna de perdurable memoria, como
patriota preciso es confesar que, cuando el Alcalde de Cápiz, Sr. Quin-
tanilla, quiso entregar á los ingleses aquella provincia, demostró bien
á las claras su amor y lealtad hacía España, al no permitir se lie*
vase á cabo un acto tan reprobable. Falleció en Manila el 1 780.

SOPEÑA (Fr. José). En Javea de la provincia de Castellón de

la Plana, nació religioso el 1734, é hizo su profesión en el co
este
legio de Valladolid el 175 1. Ejerció la- cura de almas en Tanauan el
1763, en Caloocan el 1765 y en Dagami (Leyte) el 1768, y murió
en Manila el 10 de Octubre de 1787, siendo párroco de Igbarás (Iloilo)-

CONCEPCIÓN (Fr. Nicolás Aniceto de la). Hijo del pueblo de

Benacigos, de la provincia de Castellón de la Plana, donde nació en
1734, emitiendo los votos religiosos en el colegio de Valladolid el
1 75 1. Pasó á Filipinas el 1754, y regentó con gran crédito del há
bito que vestía los ministerios de Boljoón (1759), Cagayancillo (1769),
Sibalon (1773, 1781 y 1789), Antique (1774) y Janiuay con Camando
en Alimodían el 1808.
(1797). Murió

SALES (Fr. José). Catalán de Ares (Lérida), donde vio la pri

mera luz el y profesó en el colegio de Valladolid el 1751. Des
1 73 1,

tinado á la Pampanga, regentó los ministerios de S. Miguel (1760)

México (1762), Minaliu (1765), Candaba (1773) y Sta. Ana desde el 1777
á 1797. Fué también Sacristán de Manila el 1775, Prior vocal de Ma-
cabebe el 1778 y Definidor de Provincia el 1782.
Este religioso salvó de una muerte segura al Sr. Anda y demás
 DB LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1754. 301

españoles en el pueblo de Bacolór; porque, confabulados los chinos

residentesen Guagua para asesinar á aquellos durante la celebración
de la misa del gallo, fueron descubiertas sus criminales intenciones
por el P. Sales, el cual se apresuró á poner en conocimiento de di
cha Autoridad la infame conspiración, con lo que avisados los espa
ñoles del peligro que corrían, castigaron á los traidores, frustándose
asi tan criminal intentona. Años después le pagaban el Sr. Anda y el Vi
sitador Pereyratan señalado servicio con el destierro, que al fin no se llevó
á efecto merced á influencias extrañas. Falleció en Sta. Ana el 27
de Marzo de 1798.

AMEROS (Fr. José). Nació en Viar, de la provincia de Valencia,

e' 1733, é ingresó nuestro colegio de Valladolid el 1750. Desti
en
nado á Bisayas, regentó los ministerios de Dumarao (1759), Sibalon
(1763 y 1769) y Bugason (1765), donde falleció el año de 1774.

ANDRÉS (Fr. José de S.). Natural de Santibañez, de la provin -

cía de Palencia, nació el 1735, y vistió nuestro santo hábito en el
colegio de Valladolid el muerto por los ingleses
1751. Fué (1763) en
la toma de Bulacán, siendo ministro compañero.

MALDONADO (Fr. Francisco). Hijo de la ciudad de Vitoria,

donde nació el 1732, é hizo su profesión religiosa en el convento de
Badaya el
1753. En Filipinas administró los pueblos (1759), de Sinait
Candón (1762), Laoag (1765 y 1773). Sarrat (1768) y Bantay (1771),
pasando más tarde (1777) de Presidente al hospicio de Méjico, donde
murió el 1806.

PÉREZ (Fr. Pedro Nació en Alberite, de la pro

de S. Agustín).
vincia de Logroño, el 1732, y emitió sus votos religiosos el 1751. En
Tagalos, donde se le destinó para aprender el idioma, administró los
pueblos de Hagonoy (1759), Tanauan (1765), Malate (1769) y Para-
ñaque (1773); y fué Subprior del convento de Manila (1762). Mu
rió en el mismo, siendo párroco de Parañaque, el 1774.

RUÍZ (Fr. Felipe). Hijo

de la Corte y Villa de Madrid, donde na
ció el y profesó el 1752. Fué aventajado ministro en los pue
1736,
blos de Opón (1760), Sta. Bárbara (1762), Dumarao (1765 y 1773),
Lambunao (1769), Hilongos (Leyte) (1773), Ormoc y Palompóng (1871),
Dagami con Barabuen (1785) y S, José (Batangas) (1791), falleciendo en
Baliuag el 1802.

MARTÍNEZ (Fr. Pedro). Nació en Villahoz (Burgos) el 1736, vis

 302 AÑO 1754. — MISIÓN LV DE RELIGIOSOS

tió el hábito agustiniano en el colegio de Valladolid, é hizo su profe

sión religiosa en Méjico el 1754. En Filipinas, donde terminó con gran
lucimiento sus estudios, regentó el ministerio de Sta. Rita el 1761, pa
sando luego á Manila con el cargo de Subprior (1765); de aquí se le
mandó de ministro á Candaba (1768), y volvió de nuevo á nuestro
convento de S. Pablo, en donde fué Procurador Gral. desde el 1766
al 1773, en que se le nombró Definidor de Provincia. Por este tiempo
(i 774) llegó á estas Islas el Visitador Pereyra, quien, como dicho
queda, embarcó para España al Definitorio en pleno, del que formaba
parte el P. Martínez. De regreso éste en Manila, fué Definidor du
rante el Provincialato de N. P. Victoria (1778), á quien sucedió en el
gobierno de nuestra Provincia por los años de 1782. Falleció, siendo
cura párroco de México, en 28 de Septiembre de 1793.
<Era, dice el P. Zúñiga en su tEstadismo», un hombre muy ins-
>truido en Teología, Cánones y Moral y todo genero de materias de
»Indias; jamás entré en conversación con él que no aprendiese alguna
cosa>, y tan hábil y celoso gobernante que fué considerado como uno
de los prelados más egregios de su tiempo.
Escribió:

I. Modo y forma de celebrar los Capítulos regulares, y explicaciones de las

Actas generalicias. I. tona. MS.
II. Exposición á N. P. Gral. de la Orden en defensa de los PP. depor
tados, y contra los abusos del Visitador Pereyra. M5. de 8 págs. fóL
año 1777. Ach. de Provincia.

ANTONIO (H.° Lego Fr. Manuel). Hijo del pueblo de Yurreta, de

la provincia de Vizcaya, nació el 1722, y profesó en el convento de
Valladolid el 1751. Murió en Manila el 1768.

REBOLLO (H.° Lego Fr. Manuel). Entre los religiosos más no

tables del siglo xvm que esta apostólica Provincia ha tenido en Pili
pinas, merece figurar el H.* Fr. Manuel Rebollo, á quien por su tacto
y despejo natural confiaron los superiores el cargo de Procurador
conventual de Manila durante catorce años consecutivos. Sus gestiones
fueron en extremo provechosas para el convento, porque dotado de gran
habilidad para el manejo de los intereses materiales, y poseedor de
vastísimos conocimientos en muchos de los ramos del saber humano,
puso particular consagrarse en un todo al servicio de su
empeño en
amada madre la que fué siempre hijo entusiasta
la Provincia, de y
fervoroso propagador de su buen nombre. Por su carácter de Procu
rador rozóse desde un principio con lo más selecto de la sociedad
manilense, en la que, á pesar de no tener terminada carrera alguna
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. —AÑO 1 7 54. 303

literaria, recto juicio, su trato de gentes y su mucha ilustración le

su
hicieron acreedor á la general estima, y al respeto y admiración más
profundos. En los ratos que sus múltiples ocupaciones le dejaban libres,
dedicóse á escribir bien pensadas Memorias sobre minas, industria,
agricultura, comercio etc. etc., que después presentaba á la Real Socie
dad Económica de Manila, sin que esta jamás echase en olvido las
juiciosas y atinadísimas observaciones que en correctísimo castellano hacía
aquel en sus escritos; antes por lo contrario se le consultaba en las cues
tiones más difíciles y trascendentales, primeramente como simple conseje
ro, y después como socio de número de aquella alta institución. Todos sus
trabajos científicos y literarios son dignos del mayor encomio por el
conocimiento profundo que revela el autor en todas las materias de que
trata.
Había nacido en Ampudia, de la provincia de Palencia, el 1730;
vistió nuestro fanto hábito en colegio de Valladolid el 1750, y murió
en Manila el 1787.
Entre las varias é interesantísimas Memorias que dejó escritas este
ilustrado H.° Lego, se encuentran coleccionadas en el archivo de
Provincia las siguientes:

I- Sobre la enseñanza del Castellano. MS. de 118 págs en 4* filmado

el 20 de Junio de 1783.
II. Discurso sobre la enseñanza del castellano. Folleto de 58 págs. en

4/ MS.
III. La agricultura en Filipinas y medio para su desarrollo y progreso.
Octubre del 1784.
IV. Discurso sobre el Añil, Moreras y Colmenas. MS. de 62 págs. en

4.0 Octubre de 1785.

V. Sobre varias producciones ('el pais y medios para su aumento.
Noviembre de 1784. MS. de 32 págs. en 4.0
VI. Utilidad de nuestro comercio con los Reinos inmediatos. Noviembre
del 1784. MS. de 74 págs. en 4.*
VII. Utilidad de la extracción del arroz para China. MS.
VIIÍ. Memoria sobre la guerra de los Ingleses y malos tratos que re
cibieron durante de ella algunos Religiosos. MS.
47 pág?. de fol. De en
este religioso, y de sus trabajos literarios habla cen gran encomio y entu
siasmo D. Rafael Diaz Arenas, en sus Memorias Históricas y Estadísticas de
Filipinas. Manila 1859.
 304 AÑO 1758. -MISIÓN LVI DE RELIGIOSOS

MISIÓN LVI.
— AÑO 1758.

MUÑOZ (Fr. Manuel). Madrileño de Colmenar de Oreja, donde

nació el 171 1, profesó en Toledo el .1727; y. explicó sagrada Teolo
gía algunos años antes de inscribirse en nuestra Provincia. En Filipi
nas administró los pueblos de Pauay (1761), Aringay (1765), Sarrat
(1767), S. Ildefonso (1769) y Batac desde el 1773 al 1787, y fué Prior
vocal y Comisario del Santo Oficio. Falleció en Batac el 3 1 de Enero
de 1781.
Escribió:

I. Respuesta á la Circular del Sr. Obispo de N.a Segovia en la que pre

tende someter á los regulares á la Visita diocesana. MS. de 9 págs. en
fol. Arch. de Provincia.

MARTÍNEZ (Fr. Sebastián). Nació en Villahermosa, de la pro

vincia de Ciudad Real el 1704, y profesó el 1725. Era Predicador
jubilado en su Provincia cuando se afilió á esta de Filipinas, en la que
ejerció el cargo de Procurador Gral. el 1756, incorporándose luego á
aquella, tras breve estancia en el Archipiélago.

SÁNCHEZ (Fr. Manuel). Natural de Daimiel, provincia de Ciudad

Real, nació el 1713, vistió el hábito el 1 73 1, y falleció en 1760 ad
ministrando el pueblo de Magalan.

CRUZ (Fr. José de Sta.). Hijo del pueblo de Tornavacas, de la

provincia el
de Cáceres, nació el 17 18, é hizo su profesión religiosa
1737. Fué ministro en Bisayas de los pueblos de Passi (1760), Lam-
bunao (1763), Calinog (1766), Sta. Bárbara (1769^, Antique (1773),
Miagao (i774\ Camando (1777), Tigbauan (1783 y 1789) y Cabatuan
é Igbarás (1790). Falleció en el pueblo de Tigbauan el 1799.

RESANO (Fr. Pedro). En Andosilla, de la provincia de Navarra,

nació este religioso el 17 19, y pronunció sus votos el 1735. Des
tinado á Bisayas, regentó los ministerios de Dumarao (1762), Passi
 DÉLA PROVINCIA DELSMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1 7 59. 305

(1764), Lambunao (1767), Panay (1769), Miagao (1773), Cápiz (1775)

y Otón desde 1779 á 1787, en que murió.

MAÑOSO (Fr. Narciso). Natural de Blasco Ñuño de Mataca

bras, provincia Ávila,
de nació el 1725, y vistió nuestro santo hábito
el 1740. Tan solo regentó los ministerios de Passi (1762) y Miagao
(1 765), durante los nueve años que permaneció en Filipinas. Murió el 1767.

GUERRA (Fr. Lorenzo). Nació en Paredes de Nava, provincia de Pa

1725, é hizo su profesión el 1753. Fué aventajado ministro de la
tencia, el
Pampanga, en donde administró el pueblo de Pimpin (Sta. Ana) el 1760,
misionó en Tayug el 17Ó3 y en Magalan el 1765, y murió en aque
lla provincia (1771), con fama de excelente teólogo y moralista.

■i mi»

MISIÓN LVII-AflO 1759.

CAFUER(Fr. Luis). Nació en Madrid el 1714, de familia no menos

distinguida por su noble alcurnia, que por su piedad cristiana. Sus proge
nitores diéronle una educación digna de su gran religiosidad, por lo que
inclinado desde muy niño á la virtud, huyó de los halagos y placeres del
mundo tan pronto como comprendió el riesgo que su alma corría, de
vivir rodeado de tantos peligros y escollos, vistiendo el hábito agus-
tiniano en S. Felipe el Real (1729), á los quince años de edad. Libre ya
de los compromisos de familia dedicóse á cumplir con toda exactitud
las leyes monacales y comenzó con entusiasmo los estudios eclesiásti
cos y, cuando ya era consumado teólogo, encomendáronle los superio
res la regencia de una cátedra y la predicación de la divina palabra en
aquel convento. Anhelando, sin embargo, dedicarse á la conversión de
los infieles, renunció el grado de Maestro en sagrada Teología para
el que había sido propuesto, y se afilió á esta Provincia de Filipinas,
á donde arribó, por los años de 1759. Para el logro de sus deseos
estudió á la perfección el idioma pampango; mas Dios nuestro Señor
los tres años de
sí,

quiso premiar sus heroicas virtudes llevándole á

á

Manila, antes de que fuera posible realizar sus nobilísimas

le

su llegada
á

aspiraciones.
39
; i 1 AÑO 1759.— MISIÓN LVII RELIGIOSOS DE
El P. Agustín María, en su Osario venerable, dice que fué fa
moso escritor; pero no tenemos noticias de que escribiera sino un
tomo de Sermones morales.

DELGADO (Fr.Manuel). Aviles de Rasueros, nacido el 1731

profeso en S. Felipe el Real en 1750, y Actuante en el colegio de
D.a María de Aragón al incorporarse á esta Provincia de Filipinas.
Camino de estas Islas, leyó Artes á los religiosos misioneros, y con
tinuó en Manila regentando una cátedra hasta obtener los honores y
preeminencias de Lector jubilado. Fué luego aventajado ministro pam-
pango en Candaba (1762) y Macabebe (1765), y Prior de Manila
(1769), Definidor (1765, 1770 y 1773) y Secretario de N. P. Olalla
(1763), á quien sirvió de mucho cuando el Visitador Pereyra suspen
dió á aquel virtuoso Prelado. Esta misma fidelidad y entereza fueron la
causa del encarnizamiento con que le persiguió el Visitador hasta que,
decretado el extrañamiento de todos los Definidores, hubo de embarcarse
para España. De aquí volvió á Filipinas (1 778; como primer Defini
dor, por mandato expreso del Rmo. P. Vázquez y encargo de S. M.
el Rey, siendo elegido otra vez Prior de Manila en 1782.
Era escritor muy castizo, al decir de nuestros cronistas, elegante
poeta en latín y castellano, predicador de arrebatadora elocuencia,
y miembro de la Sociedad Económica. de Manila. Murió en este con
vento de S. Pablo (28 de Octubre de 1783), dejando escritos:

I. Sermones panegíricos. Cuatro tomen en 4 « MSS.

II. Poesías varias, curiosas y burlescas— Ua tomo en 4.0 MS.
III. Triunfo de David y de Judit, en verso heroico. Un tomo en 4.» MS.
VI. Sermón de Nuestra Señora de la Consolación ó Correa —-C p. 182. MS.

FR/iNCO (Fr. José). Natural de S. Lorenzo, provincia de Ponte

vedra, nacido el 1726, y profeso en la Provincia de Castilla desde el
1743. Fué Lector de sagrada Teología en Manila desde el 1757 a'
1 767, que pasó de ministro al pueblo de Dumalag, falleciendo en Alimo-

dían el 1768.

MONASTERIO , Fr. Francisco). Nació en Ceceda, del principado de

Asturias el 1731, é ingresó en el convento de Valladolid el arto 1750.
Impuesto en el idioma bisaya regentó los pueblos de Boljoón (1762},
Alimodían (1763 y 1782) y Jaro (1765). Fué además Prior Vocal (1775) y
Comisario electo para España (1777), aunque no llegó á tomar pose
sión de este carg¡o. Murió en Guimbal el 1782.
'i .,

ARIAS (Fr. Andrés). En Garrobillos, de la provincia de Cáceres,

 DR LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 17S9. JO7

nació este religioso el 1733, y profesó en el coovento.de Salamanca

el 1740. Destinado á las provincias tagalas, fué celoso ministro de
S. Pablo de los Montes (1765 y 1771), Tiaong (1769^ Guiguinto
(1773) y Calumpit (1774), falleciendo en este último pueblo el año de 1779.

GALBÁN (Fr. Juan). Vio la primera luz en el pueblo de Revilla,

de la provincia de Santander, en 1732, é hizo su profesión religiosa
en Burgos el año 1749. En Filipinas regentó el pueblo de Angat
(1763), y ejerció los cargos de Sacristán del convento de Manila y de
Prior vocal (1782), muriendo en California (1786) de viaje para España.

PÉREZ (Fr. Diego). Natural de Agreda, de la provincia de So

ria, nació el 1731, y vistió nuestro santo hábito en S. Felipe el Real
el 1749. Fué ministro de Quingua (1763 y 1773), Hagonoy (1765) y
Paombóng (1771), cura párroco de Taguig (1774) y Prior vocal (1778).
Murió en el último precitado pueblo el 1798.

BEATO (Fr. Andrés). Nació en Cantalapiedra (Salamanca) el 1735,

y pronunció sus votos en el convento de dicha ciudad el 1752. Se
afilió á nuestra Provincia el 1759, y llegó el mismo año á estas Islas
donde administró los pueblos de Camando (1763) y Sta. Bárbara (1765),
pasando de aquí á Manila con el cargo de Subprior (1769). En 1772
salió electo Definidor de Provincia y en 1775 fué desterrado á España
por el Visitador Pereyra. Fué además Comisario en Madrid el 1778
y Rector del colegio el 1786, ignorándose la fecha de su muerte.

GUERRERO (Fr. Alonso). Hijo del pueblo de Cazalla de la Sie

rra, de la provincia de Sevilla, donde nació el 1726, y profesó el 1743.
Era Procurador Gral. el 1762, y fué llevado prisionero á Londres el
1763. Debió morir en la precitada ciudad al poco tiempo.

CUADRADO (Fr. José). Nació en Sevilla el 172S, pronunció

los votos religiosos en el convento de la misma ciudad el 1746, y se
afilió á nuestra Provincia por los años de 1758. Llegado á Manila sé
trasladó á las provincias ¡locanas, en las que regentó los ministerios
de Sta. María (1765), Sinait (1771), Paoay (1773) y Candón (1779). Murió
en Quingua (25 de Enero de 1797), donde había ejercido muchos años el
cargo de ministro compañero.

ÁLVAREZ Manuel). Gallego de Buján (Orense), nacido el

(Fr.
1729, y profeso en el convento de Sevilla desde el 1752. Tras breve
estancia en Manila, fué destinado á las misiones de S. Agustín de
Baná (1760) y de Santiago (1765). Murió en Manila en Febrero de 1769.
 308 AÑO 1759.— MISIÓN LVII DE RELIGIOSOS

Tenemos de él:

I. Misiones de llocos Norte en 1764. MS. de 11 págs. en fol.

FERRER (Fr. Juan). Nació en Córdoba el 1734, y vistió nues

tro santo hábito en el convento de la misma ciudad el 1750. Fué mi
nistro de Pototan el 1765, y murió en el puerto de Taytay (Paragua),
en viaje para Manila, el 1767.

CABSIT Tr. Pedro). Valenciano de Bélgida, é hijo de profesión

del convento de Alcira desde el 1744. Murió en Bangui (llocos) el
1763. Había 'nacido el 1727.

RUIZ (Fr. Tomás). Fué el lugar de nacimiento de este religioso

el pueblo de Muro, en la provincia de Alicante, é ingresó en el
convento de Alcoy en 1751, á los diez y ocho años de edad. Im
puesto en el idioma bisaya regentó los ministerios de Antique (1762
y 1769), Sibalon (1765) y Tigbauan desde 1774 á 1782, en que murió.

PARDO (Fr. Antonio). Natural

de Teresa de Cofrentes, provin
cia de Valencia, nació hizo su profesión religiosa en el
el 1735, é
convento de Ntra. Sra. del Socorro de la misma ciudad el 1 751. Re
gentó en Bisayas los pueblos de Bugason (1762), Cápiz (1764), y Pa-
nay (1773); fué luego párroco de Carigara (Leyte) con Barugo y
Alangalang el 1779, Prior del convento de Sto. Niño de Cebú el
1782 y Vicario Provincial de Panay, Leyte y Cebú varios años, falle
ciendo en el precitado convento de Cebú el 3 de Abril de 1785.

GORROSARRI (Fr. José). Vizcaíno de Elorrio, nació el 1733,

é ingresó de novicio en nuestro colegio el 1754. Á los
de Valladolid
tres años de profesión llegó á estas Islas, donde, terminada la carrera
eclesiástica, le mandó la obediencia á regir el ministerio de Carear
con Toloya (1762), haciéndose cargo después de Matagub con Binac-
sacan (Janiuay) (1773) y de Lambunao (1774). En Camando (León), cuya
parroquia administró hasta el 1797, dejó inequívocas muestras de su
habilidad y exquisito gusto para la escultura, siendo aún hoy día ad
mirados sus trabajos de arte en la iglesia de León. Obtuvo en La
Provincia los cargos de Prior vocal y Definidor en 1782 y 1786 res
pectivamente, y falleció en el último pueblo citado el año de 1797.

ARSIGUE (Fr. Juan). Nació Galoanes

(Burgos) el 1734, y
en
emitió los votosreligiosos en el colegio de Valladolid el 1756. Mi
sionó en Tayug y S. Nicolás el 1762, y administró en S. Miguel de
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— ANO 1759. 3O9

Mayumo el 1765 y en Arayat el 1769. Murió en este último pueblo

en 28 de Mayo de 1770.

CALLEJA (Fr. José). Palentino de Valdecafias. Era Maestro lau

reado en filosofía y Licenciado en S. Teología cuando vistió el há
bito agustiniano, á la edad de veinte y seis años, en nuestro colegio
de Valladolid el 1757. Pasó á Filipinas (1759) al año siguiente de pro
nunciar los votos religiosos ( 1 758), y murió, víctima de una afección pul
monar, en el convento de Manila el 27 de Abril de 1765. «Era, dice
el P. A. M. Castro, la lengua pampanga,
eminente en sumamente
versado en la latina, y escribió en uno y otro idioma con suma corrección:»

I. Poesías varias en latín. MS.

II. Llave para escribir y leer el pampango. Un tom. en 4.' MS.
III. Comedias morales en pampango. MS.

IZAGA (Fr. Andrés de). En Galdacano, de la provincia de Viz

caya, vio la primera luz (1736) este religioso, y emitió sus votos en
Burgos el 1755. Impuesto en el idioma bisaya, regentó sucesivamente
los ministerios de Dumalag (1762 y 1769), Miagao (1767) y Maasin
(1779), falleciendo en 7 de Junio de 1780.

CA VARILLO (Fr. Manuel). Nacido en Quintanilla de Somuñoz,

de la provincia de Burgos, el 1737, y profeso en el convento de di
cha ciudad desde el 1756. Aprendió en Filipinas el dialecto tagalo,
en el que administró los pueblos de Calumpit el 1765, y Parañaque y
Malolos el 1769. Fué nombrado Subprior del convento de Manila el 1768,
y falleció en Malolos el 1779.

MEDIAVILLA (Fr. José). Hijo de Ligüersana (Palencia), donde

nació el 1736, é hizo su profesión en Burgos el 1756. Al afiliarse á
nuestra Provincia pasó á Filipinas, y regentó el ministerio de Malolos
(1765) hasta su muerte acaecida en Manila el 1771.

IZAGA (Fr. Juan). Natural de Galdacano (Vizcaya), y hermano

carnal del P. Fr. Andrés Izaga. Nació el 1740, y profesó en el con
vento de Burgos á los diez y seis años de edad. Fué Prior vocal el
1774 y Presidente de Capítulo el 1777, y murió, siendo cura párroco
de ParaAaque, el aflo de 1779. Anteshabía ejercido la cura de al
mas en Angat (1769), Baliuag (1773) y Bauan (1774).

IRUNDE TASENDO (Fr. Felipe). Nació en Pedrifta (Orense) el

1737» Y pronunció sus votos en el convento de Santiago de Galicia
 '■-•
310 '■■ AÑO 1759.— MISIÓN LVIt. DE RELIGIOSOS
el 1756. Tras breve estancia de ministro en la Pampangá, falleció en
el pueblo de Passi (Iloilo) el año de 1765.

PÉREZ MARIANO (Fr. Santiago). Vio la primera luz en el pueblo

de Sobradillo (Salamanca) el 1739, y emitió sus votos en el convento de
dicha ciudad el 1756. Misionó en Bangui el 1765 y luego administró
en Laoag, donde murió el 1768.

MUÑOZ Francisco). Natural de Villena, de la provincia de

(Fr.
Alicante, nació y pronunció los votos religiosos en el con
el 1734,
vento de su pueblo natal el 1753. Después de imponerse á la perfec
ción en el idioma ilocano, rigió los pueblos de Badoc (1765), Candón
(1769 y 1780), y Bantay (1775). Murió en el precitado pueblo de Can
dón, siendo Prior vocal, el 1808.

GONZÁLEZ MÁXIMO
(Fr. Francisco). Nació en Muro, de la
provincia de Alicante, el 1730, y vistió el hábito agustiniano en el
convento de Valencia el 1754. De España se trasladó á estas Islas,
en las que fué ministro de Lauán (1767), Laglag (1769), Bugason
(1773) y Miagao desde el 1704 á 1809. Construyó la grandiosa igle
sia de este último pueblo, y murió en el mismo el 9 de Enero de 1809.

YAQUER (Fr. Nicolás). Hijo de la ciudad de Valencia, donde

nació el 1739, é hizo su profesión religiosa el 1755. Siendo aún Corista
(1762), fué llevado prisionero por los ingleses á la India, y, hechas
las paces entre España é Inglaterra, volvió á Manila, y fué ministro
de Maasin (Leyte) con sus anejos Sugod y Cabalían desde 1774 á
1785, falleciendo en Carigara el 1792.

BELDA (Fr. Tomás). Natural de Bocayrente, de la provincia de

Valencia, el 1740, y emitió los votos religiosos en dicha ciudad
nació
el año de 1757. Era corista como el anterior y como este fué con
ducido prisionero á la India, regresando después á este Archipiélago,
donde se hizo cargo del pueblo de Bacarra (1769), que regentó hasta
su muerte (1770).

HOMAR (Fr. Gibriel). Catalán de Manresa, donde nació en 1738,

y profesó en el convento de Barcelona el 1754. Destinado á la Pam*
panga fué ministro en los pueblos de S. Luis (1763), Arayat (1765) y
S. Miguel de Mayumo (1769), y obtuvo en la Corporación los car
gos de Lector de Provincia (1775) y primer Definidor (1777). Ami
go del Arzobispo Sta. Rufina y mentor del Visitador Pereyra, al
regresar á España aquel, fué hecho prisionero por los Ingleses y con
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1 7 59. ^It
ducido á Anobón, desde donde escribió a sus amigos una Carta cu
riosa é interesante de la que se conserva un extracto en este Archivo.
Dejó también:

L Versión del discurso de Mr. Antonio JSequier

Jj,
del francés al castellano
impr. en tom. XXII. del Seman. de Valladares. ,,.,..
el

II. Comentarios una R. Cédula. MS. de 12 págs. fol.

á

REY
(Fr. Fernando). Natural de Barcelona, nació 1738, >y. pro

el
fesó en convento de aquella ciudad Fué ministro de Ba-
el

el
1754.
laoán (1762), S.Fernando (1765), Cabugao con Lapo (1769) y- Ba-
tac (1774). Volvió España después de haber admitido colación

la
á

canónica;
Escribió:
.->-..
.■.„■«..

Confesonarios para caso copiosos con los

I.

de necesidad, extensos ac-

. . tos de Fe, Esperanza Caridad,;
y,- Pláticas del Manual Toledano para y
y

antes después de todos los Santos Sacramentos en lengua castellana

y

é
ilocana; obra muy útil para todos los ministros de doctrina, confesores

y
penitentes del idioma iloco. Compuestos por R. Pr. Predicadqr Fr.
el

Fernando Rey del Orden de- Nuestro Padre San Agustín, Ex»m¡nador
Synodal del Obispado de Nueva Segovia Ministro, que fué de Pro
la
y

vincia de llocos. Dánlos luz dos Religiosos de aquella Provincia para

á

utilidad facilidad de aprender aquel idioma sus Hermanos. Un, tomo

la

en 8.° de 494 págs. «No lleva indicación alguna de fecha esta edición,
pero según parece debió imprimirse en 1792. ... .,
8.° — Port. con signatura reclamo— V. con continuación de
la
la

por
y

tada un epígrafe latino-494 pp. dos cois., menos las 35 primeras que
y

contienen prólogo dedicatoria los Religiosos de llocos, unos verses

el

devotos en este idioma para cantar los niños de escuela, lista de los
la

que estos deberán hacer cada día, cuenta de loa días, semanas, meses
y

años un examen de conciencia, todo en ilocano.-El Índice comienza

y

En de arroz.
la

en pág. papel
491.
Véase como se expresa uno de los editores de esta preciosa obrita en
caria —prólogo. A los «Muy RR. PP. Priores,. Ministros de doctrina
la

demás Religiosos de Provincia de llocos: «Calimos PP. HH.°* del

la

y y y

«Carhecismo en iloco, de que tanta falta tenía nuestra Proviricia por cuyo
»libro todos clamaban, logróse, en fin, para utilidad de todos, con gusto
>y alegría, no solo de los ministros, sino de los naturales.
1

«El haber logrado esto me hizo pensar que no habiendo Provincia

el

»que no tenga Arte, Vocabularios, Confesonarios otros muchos libros

y

Ilocana, que me tocó por suerte sea

la

«impresos, no es justó que que ca

la

resca de todo; pues aunque hay Arte, es ya tan rato que se encuentra,
el
»

•que todos son manuscritos.

casi Vocabularios Confessonarios ninguno
y

ha impreso: de otros libros, quitado Cathecismo, que, aunque tiene

el

«se
y
 SI* ASO 17 59 —MISIÓN LVII. DE RELIGIOSOS
. - »lo necejsario, es bien reducido. Escudo, Cla-ía y B.'larmino, no
hay otro
•ninguno, sin que pueda yo discurtir en que consista esta taita.
«No consiste, por cierto, en haber faltado ministros celosos, ni menos en
1 que no hayan compuesto uno y otro; pues corren manuscritos pláticas,
»y sermones de los RR. PP. Herize, Rivera, Torres, Echevarría, Olalla, y
«otros muchos, que sin faltar á la verdad, se puede decir ha florecido esta
«Provincia ilocana cual otra en sujetos lenguaraces, orno lo pueden decir
•el libro de «Devociones», «Gristos del Purgatorio», «Exercicios de San
•Ignacio», «Catón» y otros mucho?, sin los infinitos de pláticas y sertm-
»nes, que si algún día, logran la luz de la imprenta, confirmarán esta
•verdad «Hecha esta resolución, faltaba es-
•coger los Confesonarios, que se debían imprimir; pues hay tantos, y to-
>dos tan buenos, que es difícil echar mano de alguno, de suerte, que no
•quede otro quexoso. Cada uno se aficiona al que estudia; éste alaba al

•del P. Rivera, aquel al de Padre Herize, y assí los demás que hin es-
studiado
XI. Compendio y methodo de la suma ilocano, que
de las reglas del arte del
»á los principios del siglo pasado, compuso el M. R. P. Fray Francisco Ló-

•pez, del sagrado Orden de N. G. P. S. Agmtín. (El escudo de la Or-

•den de S. Agustin). Y á los últimos de este siglo apuntó otro Religioso
•de la misma Orden: el M. R. P. Predicador Fray Fernando Rey para alivio.
" '
»y menos embarazo de los Religiosos que empiezan á aprehender el idioma
•para ser Ministros. Dánlo á luz Dos Religiosos de aquella Provincia; para
•la utilidad, y facilidad de aprender aquel idioma sus Hermanos. Con las
•licencias necesarias en la imprenta de N. S. de Lo reto del pueblo de Sara-
•paloc. Por el Hermano Balthasar Mariano. Aflo de 1792 8.° — Port. V.
•en —
bl. 237 págs. s. f. — Segunda edición.— La primera es de Manila, 1627.
III. Catón cristiano en verso ilocano, por un Anónimo

(>)
agustiniano. MS.
IV. Ejercicios de un buen político cristiano. Un tom. en 4.* Anón. Id. MS.
V. Consuelo de enfermos socorro de moribundos. tom en 8.* Anón. Id.
y

VI. Espejo del alma. tom. en 8.° Anón. MS.

1

VII. Novenas gozos Cristo de Sinait, del Buen

y la

del de Virgen
y

Str>.

Consejo, de N. P. 8. Agustín, de Sta. Rita de Casia de S. Nicolás d;

Tolentino. M3. Anón.
VIII. Método racional necesario para inducir los Indios ilocos reci
y

bir fructuosamente Sacramento de Penitencia. Un tom. en

el

la

8.* en

dos lenguas castellana ilocana. Anón. MS.

é

CONCHA Esteban). Natural de A-ner (Garona), nació

el

(Fr.
convento de Barcelona
el

1739, profesó en año de 1756, murió

el

en Manila, demente, año de 1808.

el

autjr del Osario venerable, que en el viaje particular

(1). Note aquí, dice
el

que hice llocos hallé muchos MSS. en ilocano me certificaron varios PP. que
y
i

U*loi los que están nombre del Anónimo agustiniano, es público en toda la
á

provincia que son del P. Fr. Fernando Rey, quien por humildad no quiso poner
•u nombre.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. — AÑO 1 75 9. 313
ESPINA (Fr. Francisco). Nació en Voltresa, provincia de Barce
lona, el 1737, y vistió santo hábito en el convento de la Seo
nuestro
de Urgel el 1756. Fué ministro de Talamban (1762), Argao (1765),
Carear (1773), Prior del convento del Sto. Nifío (1780; y Prior vocal
de Otón (1782), y murió, siendo párroco de Argao, el 4 de Enero de 1 798.

ASTORGA (Fr. Fabián). Hijo de Melgar de Fernamental, de la

provincia de Burgos, 1737, y profesó en el colegio de Valla-
nació el
dolid el 1756. Misionó en S. José de la Pampanga el 1764, después
administró en Santor, y murió el año de 1765.

GALLEGO (Fr. Gregorio). Valisoletano de Medina del Campo,

é hijo profeso del colegio de Valladolid desde el
756. 1 Al terminar la
carrera eclesiástica le destinó la obediencia á la cura de almas en Lipa
(1767), y después Paombóng (1769^, Batangas (1 771), Taguig (1773),
á
Tondo Tambobon ( 1 787), y fué Secretario de Provincia (1 777), Prior
( 1 780;,
vocal (1780 y 1786, Definidor (1782), Prior de Manila (1784) y Pro
vincial (1790). Terminado el tiempo de su provincialato se le nombró
Prior de Guadalupe (1796), donde murió santamente el 22 de Mayo
de 1808.

RUÍZ iFr. Antonio). Vio pueblo de Pinilla

la primera luz en el
(Zamora) el 1735, y emitió sus votos Valladolid el
en el colegio de
1756. Fué ministro de Guiguinto (1763, 1769 y 1779), Las Pinas (1765),
Bigaá (1773) y Tanauan (1777), párroco de S. Pablo de los Montes
(1783), S.José (1784) y Tanauan (1787 á 1793), Prior vocal (1764 y
1786) y Definidor de Provincia (1790), falleciendo en Manila en Oc
tubre de 1793.

GONZÁLEZ (Fr. Francisco). Nació en Solana, de la provincia

de ciudad Real, el 1 741, tomó el hábito en el colegio de Valladolid
el !75ó, y profesó, camino de Filipinas, en el puerto de Sta. María
el 1757. Destinado á las provincias tagalas, administró con gran celo
en los pueblos de Gapán (1769), S. Miguel de Mayumo y Macabebe
(1771 y 1773). Fué Procurador Gral.( 1 774 y 1782), Definidor (1777), Prior
del convento de Manila (1778) y Provincial (1786), falleciendo en el con
vento de S. Pablo el 10 de Octubre de 181 2.

GUAREN A (Fr. Manuel). Fué natural de Cigales (Valladolid),

donde nació el 1740, y vistió el hábito en el colegio de dicha ciudad
el 1756, pronunciando sus votos al ano siguiente en el hospicio de
Sto. Tomás de Méjico. Falleció en Manila el 1773, después de haber
regentado los ministerios de Bongabong y Santor (1769).
40
 314 AÑO 1759.— MISIÓN I.VII DE RELIGIOSOS

GARRIDO (Fr. Melchor). Nació en Bahillo, provincia de Paten

cia, el 1735, y después de vestir el hábito en el colegio de Vallado-
lid el 1757, hizo su profesión en el hospicio de Méjico el 1758. Tras
breve estancia en Manila se trasladó á llocos, y ejerció la cura de
almas en Narvacán desde 1769 á 1790, en que murió. Había sido
Prior vocal y Definidor de Provincia (1777 y 1786.)

HORNILLOS (Fr. Pedro). Natural de Castrillo de Murcia, pro

vincia de Burgos, nació el 1741, tomó nuestro santo hábito en el co
legio de Valladolid el 1757, y emitió sus votos religiosos en Méjico el
1758. Fué ministro de Las Pinas el 1769, y murió en Pasig el año 1770.

GORDEJUELA (Fr. Pedro). Burgalés de Treviño; nació el 1738,

ingresó colegio de Valladolid el 1757, é hizo su profesión reli
en el
giosa en Méjico el 1758. Después de regir varios años el pueblo de
Tiaong, murió en el convento de Manila el 15 de Abril de 1771.

CASTRO (Fr. Agustín María). Copiamos á continuación los da

tos biográficos que hemos entresacado de una serie de artículos pu
blicados por P. Fr. Manuel Diez Aguado, agustino, en los que
(>)

el

hace un detenido concienzudo estudio del P. M.a Castro. «En esta

y

(La Bafie/a) vio primera luz,

la

importante ciudad 16 de Agosto

el
de M. R. P. Fr. Agustín M.a Castro. La educación que reci
el

1740,
bió desde niño no pudo ser más esmerada cristiana, pues cui

al
y

dado diligencia de sus padres, como personas de reconocida piedad,

y

procuraren inculcar su hijo las máximas del Evangelio

la
práctica
á

y
de las virtudes. Debido estos cuidados buena índole natural
la
á
á

que recibiera del cielo gracia que obraba en su corazón, sintióse

la
á
y

joven Agustín inclinado virtud

la

al

siempre recogimiento,
el

desarrollo de su inteligencia edad colocaron en con y

la

cuando
le
el

diciones de elegir estado, se decidió por

de religioso.
el

Dieciséis años contaba, en efecto, cuando pidió ser admitido en

nuestro colegio de Valladolid, que sazón acababa de fundarse.
la
á

Siendo aún novicio fué destinado las Islas Filipinas, su paso

á

á
y

hizo su profesión en Hospicio

el

por Méjico, en 1757, en

la

que ca

pital de aquella antigua posesión española tenía nuestra Provincia. De

túvose en dicho punto por espacio de dos años, durante los cuales
dedicó estudio de artes filosofía, continuando luego su
al

se viaje
y

Manila.
á

estudios en mencionado convento

el

Continuó sus (de Manila)

(1) Misiones Católicas, Revista mensual ilustrada, 1899- 19CO.

 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— ANO 1 7 $9. 3tj
hasta terminar su carrera eclesiástica y ser ordenado de sacerdote,
sin que estos ejercicios le fuesen obstáculos para dedicar ya por en
tonces largas horas al registro y examen de las obras impresas y
manuscritas de nuestros antepasados que existían en la biblioteca y
archivo de aquella casa. En el año de 1762 fué nombrado biblioteca
rio de la misma, cargo que no podía ser más del agrado y aficio
nes del P. María; pero un suceso inesperado y trascendental, (nos
referimos á la guerra de los ingleses) vino á interrumpir sus tareas
favoritas.
Y después de referir minuciosamente la parte que tomaron en la
guerra de España con el Inglés en estas Islas nuestros religiosos
que rayaron en los límites del heroísmo por el esfuerzo y valor con
que defendían la santa causa de la patria, .y entre los que hace figurar
con razón, en primera línea á nuestro biografiado, continua: «la esca
sez que se observaba en las provincias bisayas obligó á. los Supe
riores á enviar á nuestro Religioso á aquellas islas con destino al
pueblo de Haraut, hoy Dumangas, é impuesto en el conocimiento del
dialecto de aquella región fuéronle extendidas las licencias para con
fesar y predicar, y el título de misionero de los Mundos de Nalpa.
En el año de 1765 fué nombrado Presidente absoluto del convento
de Panay y ministro de aquel pueblo. De allí pasó en 1766 á Passi,
y fué igualmente ministro interino de Dumalag.
Durante los cinco años que fué ministro y párroco, en las men
cionadas provincias, registró los archivos de aquellos conventos, y con
el mismo objeto pasó en 1768 á la isla de Cebú, donde además ejer
ció la cura de almas en el pueblo de Boljoón. Por los arios siguientes
ejerció también la cura de almas en los pueblos de Jaro y Ormóc
en la isla de Leyte y en otros de la de Samar, de donde pasó á Opón
U773)j y> cargado ya de materiales, volvió á Manila con el nombra
miento de Bibliotecario de nuestro convento, cargo en el cual fué re
elegido varias veces. Entonces pudo registrar á satisfacción la biblio
teca y examinar detenidamente cumto en ella se encontraba de pro
vecho para la realización de sus proyectos, dedicándose luego á re
correr nuestras provincias de Luzón, Camarines, Pampanga, Pangasi-
nán, Zambales y ambos llocos, de todas las cuales aprendió sus idio
mas; y no hizo estos viajes solamente como explorador científico; an
tes que nada era celoso propagador del Evangelio, y asi lo vemos
por estos años ejercer la cura de almas en Aráyat, Calumpit, Bula-
can, México y S. Fernando, y en Batac, Candón y Masingal en las
provincias ilocanas.
Finalmente en .el año1778 era Predicador en nuestro con
de
vento de Manila, donde murió en 31 de Octubre de 1801, dejando
escritas las obras que á continuación se expresan:
316 AÑO 1759.— MISIÓN LVII DE RELIGIOSOS ,

Osario Venerable, Bibliotheca Idiomática, Epitaphio Onorífico (síc),

Catálogo copioso de Frailes insignes en letras ó en virtud que han florecido
en esta provincia de Philipinas del Orden Calzido de San Agustín nuestro
Padre. Compendio histórico de lo< principales sucesos de ella. M5. un tomo
en toL de 520 p^gs, por Fr. Agustín María de Castro, natural de la Villa
de la Bañeza, Ministro de los Indios Bisaya?, Tagalos, Pa npangos é Hocos
y Bibliotecario del convento de S. Pablo de Manila. Año de 1777.
En fol. m. Antep.— v. en b. — Port. v. en b. — O ación dedicatoria al Di
vinísimo Niño ce Jesús.— P.ólogo al lector pacífico — Protex'a del Autor.
— Hojas 9; p. n.
+ 256 divididas en los siguientes tratados:
Biografías de los Religiosos más distinguidos de nuestra Provincia,
1.*

puestas por orden alfabético de nombres. Termina en la hoja 152. — Su

plemento y adiciones al mismo. — 7. hojas. — Conclusión de la obra. — Ad
vertencia preliminar á los va-ios catálogos que siguen (los cuales son}:
I.* Catálogo de los Provinciales que han gobernado esta Provincia del
Santísimo Nombre de Jesús de Philipinas del Orden de N. P. S. Agustín.
2.' Memoria de los bienhechores de esta Provincia de Philipinas.
3.* Lista de los Conventoi regulares que ha fúndalo esta Provincia de
Philipinas.
4.° Padrón de las almas que administran los Padres sacerdotes de esta
mi Provincia de Philipinas según el Mapa general que anualmente se re
mite al Rey nuestro Amo. Fecha de este año 1770.
Padrón de los christianos que administran los Padres Agustinos Cal
5.'
zados de Philipinas en la Misión viva del imperio de la China. Fecha en
el año de 1771.
6,*
Relación verídica del estado que tenían los pueblos de la Isla de Ley-
te, cuando los recibió esta Provincia de mano de los Padres Jesuítas el año
de 1768, por mandato del Señor Vice-patrón Gobernador y Capitán Ge
neral, D. Joseph Raón.
7." Mapa de todas las provincias, tributos y almas que administran los
Agustinos Calzados de Philipinas.
8
' Minuta de las parroquias
y casas que esta provincia del Santísimo
Nombre de Jesús de Philipinas ha tuniado con el sudor y sangre de sus
hijos; y después ha cedido á otras Religión :s en varios tiempos y ocasiones.
9.0 índice primero de los nombres de los Frailes insignes que se cele
bran en este Osario.
10. índice según Jo de los autores, com;nta lo-e? y traductores que se
contienen en e3ta Biblioteca provincia de Philipinas;
idiomática de esta
de las lenguas en que e*c ibieron, con distinción
de tomos impresos ó
manuscritos, su número y calidad y el lugar de su existencia en donde
los vio el autor.
11. tercero de las cosas más notables...
índice
12. Animadversiones críticas de algunos Padres graves de esta provin
cia al primer tomo impreso de las t Conquistas de Filipinas*, compuesto
por el doctísimo P. Gaspar de San Agustín... Pág. 503. 19.— Notas á
Slcardo. . j
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1 7 59. 317
II. Vida de los Santos Barlaán y Josafat. á petición de una sennra
cebuana. Un tomo en 4.» MS.
III. Vida de San Agustín nuestro Padre. Un tom. 4.0 MS.
en
IV. Platicas doctrinales vespertinas, predícala* en Cebú en los No
venarios del Santísimo Nombre de Jesús y de Santa Rita de Casia. Un
tcm. en 4.0 Estas tres obritas las escribió el P. Castro en dialecto cebuano.
V. Cartas edificantes de las Islas Filipinas. Son las descripciones
y mapas de las Islas Bi^ayas y de las provincias de Ilrcos, Zs tribales y
Batangas. MS.
VI. Historia del insigne convento de San Pablo de Manila. Un tom. en
fol. de 64 pag. MS.
VII. La Conquista de Cebú é Invención del Santo Niño. Comedia
íamosa mayor honra y gloria de Su Majestad, compuso el P. Fr.
que, á

Agustín María. En verso castellano. MS. en fol.

VIII. Reseña sobre la guerra de los ingleses. MS. de 102 pág«.
IX. Viaje á Taal y Balayan. MS.
X Historia de la Provincia de Batangas (')escrita por D. Pedro An
drés de Castro Amadeo en sus viajes centra viajes en toda esta Pro
y
y

vincia. Aflo 1790. Un tomo mayor de 174 pags. Este trabajo sir
en 4.0
vió de guia P. Zúniga tratar de aquella Provincia en su Estadismo.
al

al

XI. Memoria de todos los Religiosos que han muerto en demanda de

la
propagación de Religión Cristiana, civilización de habitantes del
la

los
y

Asia en esta Provincia del Santísimo Nombre de Jesús de las Islas Fili
Orden del ínclito Doctor
Iglesia San Agustín N. P. Sa
de
la

pina* del
cada de varios documentos que existen en nuestro Archivo, de donde los
tomó P. Fr. Agustín María, autor de esta Memoria, que intituló
el

Osario Venerable, continuado, coi regido aumentado por N. P. Fr. Manuel

y

Blanco. MS. en tol. de 140 págs.

TABARES Alberto). Natural de Mota de Toro, provincia

(Fr.
de Zamora, nació 741, ingresó en colegio de Valladolid
el

el

el

1756,
1

profesó en Méjico Impuesto perfección en idioma

el

el la

el
y

1757.
á

pampango, ejerció su sagrado ministerio en pueblo de S. Fernando

el 1769, pasando después regentar las parroquias de Lipa (1786),
á

Bauan (1788 1795). Aquí mandó fundir campana grande que

la
á
y

hasta hoy es admirada por su enorme tamaño buen timbre. Vic.

y

tima del injustificado atropello del Sr. Anda, tuvo que abandonar
el

ministerio de S. Fernando (Pampanga), premiándole luego los superiores

sus amarguras trabajos con los honoríficos cargos de Prior vocal (1782
y

Definidor (1786). Más tarde se retiró convento de S. Pablo

al
y

1790)
y

de Manila, donde dio muestras inequívocas de su gran numen poético.

Falleció en Malate de Abril de
el

1796.
7

Escribió:

Esta obrita probablemente misma titulada P. María «Viaje

el
la

(1) es por
á

Taal Balayan».
y
 3 18 AÑO 1 75 2.— MISIÓN LVII DE RELIGIOSOS
I. Reloj y despertador místico del alma, dividido en 24 cantos, pre
cedidos de un prólogo c protesta del autor» de hoja y media en prosa,
y de otro en verso que titula «Antiloqüio» de igual extensión y sin fo
liar. MS. de 59 págs.
II. Ocios religiosos, divididos en 60 composiciones poéticas de diversos
metros en castellano, entre la3 que descuellan las traducciones del Laudí
Sión y del Vexila, precedidas de un breve prólogo en prosa. MS. de 59
págs. Consé:vanse los anteriores M5S. en el Archivo de Provincia.
El P. Agustín Ma-ia, al tratar de este religioso en su Osario, decía: «Está
trabajando otras piezis dignas de su gran numjn poéticD líricj, así en
latín como en español».
*
.- .

TEJERIZO (Fr. Andrés). Nacido en Zazuar (Burgos] el 1739, y

profeso en el colegio de Valladolid desde el 1758. Murió en la Pampanga,
siendo ministro de Bacolór, el año 1765.

CARRO (Fr. Andrés). Burgalés de Pedrosa del Príncipe, donde

nació por los años de 1733, y tomó el hábito agustiniano en nuestro
colegio de Valladolid el 1757, haciendo su profesión en el puerto de
Sta. María (Cádiz), camino de Filipinas, el año 1758. En estas Islas
misionó (1 762- 1 774) á los igorrotes de Tagudín y Sta. Cruz con
un celo y laboriosidad dignos de encomio, mereciendo entusiastas plá
cemes de los prelados por su habilidad y constancia en la reducción
de aquellos infieles. Poco después (1775) fué propuesto pira la pa
rroquia de Masingal, que regentó hasta meses antes de su muerte,
acaecida en Manila en Marzo de 1806.
Compuso:

I. Arte de la lengua ilocana compuesto por el Padre Predicador Fr. Fran

cisco López del... Corregido y añadido por el P. Fr. Andrés Carro. Se
gunda impresión. Con las licencias necesarias. En el Conv. de Ntra. Sta-
de Loreto del pueblo de Sampaloc. Por el Herm. Balthasar Mariano, D>
'
nado Franciscano. Año de 1793 Un tom. en 4 de 570 pág
II. Tesauro. Vocabulario de lengua Ilocana al Castellano com
puesto por el M. R. P. L. y V. Fr. Francisco López N. del Orden de
P. S. Agustín Prova. de llocos. Añadido por diversos Pa
Miñro. de la
dres de la misma Orden y Provincia, y puesta la última mano, aña lien Jo
muchos testimonios, frases, refranes, adagios con la virtud de varias yer
bas por el P. Fr. Andrés Carro. Al último va el Tesauro del Castellano
a) lloco, por el mismo R. P. Carro. — Un tom. fol. MS. de 484 hojas.
Este Tesauro es el q je vio por fin la luz pública en 1849 con algunas pe
quenas variantes, y apareció con el título de:
— Vocabulario de la lengua Ilocana, trabajado por varios Religiosos del
Orden de N. P. 8. Agustín, coordinado por el M. R. P. Predicador Fr.
Andrés Carro, y últimamente añadido, y puesto en mejor orden alfabe
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1759. 319
tico por dos Religiosos del mismo Orden. — Primera edicón. Manila: 1849.
— Establecimiento tipográfico del Colegio de Panto Temas, á cargo de D.
Manuel Ramírez.— Un tomo folio de 356 páginas á dos col. En la 340
va un Suplemento de algunas voces omitidas en el Diccionario.
— Vocabulario Iloco-Espanol, trabajado por varios Religiosos del Orden
de N. P. S. Agustín, coordinado por el M. R. P. Predicador Fr. Andrés
Carro, y últimamente aumentado y corregido por algunos Religiosos del
mismo Orden. 2." edición.— Manila.— Establecimiento tipo litográfico de
M. Pérez, hijo, San Jacinto, núm. 30. — Binondo, 1888.— De XII págs,
de prel. y 294 de tex. á dos. col. en folio.
Las adiciones y correccic nes han sido hechas por los PP. Mariano Gar
cía y Ricardo Villanueva.

LUCIO (Fr. Santiago). Natural de Tablada,

provincia de de la
Burgos, nació el 1733, recibió el hábito en el colegio de Valladolid
el 1757, é hizo su profesión, en viaje para Manila, el 1758. En la
toma de Manila (1762), fué prisionero de los ingleses, quienes le con
dujeron á Goa, y de aquí á Londres donde, efecto de las muchas
humillaciones que sufrió, perdió el juicio sin que llegara á recobrarlo
hasta su muerte (1777).

CASTILLO (Fr. Enrique). Hijo del pueblo de Villasiiro (Burgos),

donde nació el 1733; vistió nuestro santo hábito en el colegio de Va
lladolid el y pronunció sus votos, en viaje para estas Islas, el
1757,
1 758. Fué ministro celosísimo en Bisayas de los pueblos de Pototan (1 762,

1767 y 1777), Matagub (1765), Otón (1773) y Cabatuan (1790 á 1798).

Murió, siendo Prior vocal, en el citado pueblo de Cabatuan el 23 de
Abril de 1799.

MASTRAÑANA (Fr. Manuel). Nació en la villa de Bribiesca, de la

provincia de Burgos, el 1737, y profesó, camino de Filipinas, en el puerto
de Sta. María el 1758. Falleció en Manila, siendo diácono, el 1760.

REJÓN (Fr. Antonio). Palentino de Villalón, é hijo de hábito del

colegio de Valladolid. Profesó, camino de Filipinas, en el puerto de
Sta. María el año de 1758, y murió en Manila el 14 de Junio de 1792.

HEROSA (Fr. Benito). Natural de Caldas de Reyes, provincia

de Pontevedra. Nació el 1730, recibió el hábito en el colegio de Va
lladolid el y profesó, en viaje para estas Islas, el 1758. Aquí
1757,
rigió los pueblos de S. José de los Montes el 1769 y Tayug desde
1770 á 1779; fué Prior vocal dos veces (1778 y 1782), y murió en
Astngán el 10 de Marzo de 1784.
Tenemos de él:
 , 320 AÑO 1760. - MISIÓN LVIII DE RELIGIOSOS

I. Relación de las misiones de ig< rrotes (llocos). MS. de 12 pága. en fol.

(Archivo de Provincia)

GRACIA(H.« Lego Fr. Cayetano de). Macaense, nació el 1737,

y emitiósus votos religiosos en el hospicio de Méjico el 1754. Fué
compañero de los PP. Comisarios en España y Roma varios años, vol
viendo á China el 16 de Julio de 1764, donde fué Procurador de las
misiones hasta el 1770, que recibió mandato de conventual de Manila,
en cuyo convento murió el 1782.

CUBELLS (Fr. Carlos). Valenciano de Arzaya, nacido el 1732,

y profeso en el convento de la precitada ciudad desde el 1748. Tres
años después de su llegada á Manila (1760) presentó á N. P. Fr. Pedro
Velasco, Provincial á la sazón, una bien pensada solicitud sobre los
asuntos de nuestras misiones en China, lo cual nos induce á creer que
fué misionero en la precitada región antes del Capítulo provincial de
1765, en el que se le destina al pueblo de Fe King. Estos son los únicos
datos que tenemos acerca de este religioso.

MUSLARES (Fr. Pedro). Nació en la ciudad de Palencia el 1732,

é hizo su profesión religiosa en el colegio de Valladolid el 1758. Des
tinado á llocos, administró en Dingras el 1762, en Sinait el 1765 y en
S. Fernando el 1769, falleciendo en este último pueblo el año de 1771.

MISION LIX.-AÑO 1763.

GOROSARRI (Fr. Domingo). Nacido en Abadiano (Vizcaya) el

1731, é hijo profeso en el convento de Badaya desde el 1750. Fué ministro
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. AÑO 1 763. 32 1
de Lipa el 1766, de Paombóng el 1767, y este mismo año Subprior de Ma
nila, cargo que debió renunciar al poco tiempo, supuesto que en 1768
regentaba el ministerio de Parañaque. Falleció en este pueblo el 1776.

RODRÍGUEZ (Fr. Matías). Nació Páramo, proen Bustillo del

vincia de Burgos, el profesión en el colegio de Va-
1737, é hizo su
lladolid el 1*57. Antes de vestir nuestro santo hábito estudió artes
y teología con los PP. Dominicos de Burgos. En Filipinas se le
nombró Lector de dicha facultad, la que explicó en nuestro convento
de Manila á satisfacción de los superiores y gran aprovechamiento
de sus discípulos hasta el 1767, en que se hizo cargo del ministerio de
Tondo y luego del de Pasig el 1769. Este mismo año fué electo De
finidor, cargo que volvió á ejercer por mandato del Visitador Pereyra
en 1775, bien á pesar suyo, pues era el primero en lamentar las ra
dicales medidas por aquel tomadas. Murió el 1776, al decir de nuestras
crónicas, lleno de pesadumbre por el estado lastimoso en que veía á
nuestra Provincia.
Tradujo al tagalo:

I. Pláticas dominicales scbíe los Evangelios de tcdo el ano. Su au

tor el P. Presentado Fr. Fiancisco de Echevers, de la Orden de Ntra.
Sra. de la Merced, al tagalcg, por el.R. P.
y tiasunptada del castellano
Fr. Matías Rodifguez, del Oidtn deAgustín, Ex-Definidor
N. P. S. de
la Provincia del Ssmo. Nombre de Jesús, y Prior de el convento de Pa
sig, 1772. Obra muy útil para ministros y feligreses. Comprende el primer
tomo desde la Dominica
I." de Adviento hasta la 6." de Cuaresma, y el
segundo desde la Dominica de Pasión hasta la 24 post Pentecostés. MS.
II. Poesías latinas y tagalas, m tcm. en 4.° MS."

LABOZA (Fr. José;. Natural provincia de Orense,

de Cacabelos,
ració el 1725, é ingresó en el convento de Ntra. Sra. del Risco el
año de 1756. Al inscribirse en nuestra Provincia pasó á Filipinas, donde
ejerció la cura de almas en el pueUo de Sta. María (llocos Sur) el
1769, falleciendo en Manila el 1774.

BULLÓN (Fr. Blas). Hijo de la ciudad de Santiago (Corulla;, donde

nació el 1737, é hizo su profesión religiosa en el convento de Ntra. Sra. de
la Cerca el 1754. Falleció, siendo ministro de Tigbauan, el 1766.

GARCÍA (Fr. Juan). Mfdrileño, nacido el 1736, y profeso en el con

vento de S. Felipe el Real el 1755. Se afilió á esta Provincia el mismo
año de su arribo á Manila, y de aquí se trasladó á llocos, donde re
gentó los pueblos de Bangui (1769), Narvacán C1 773), Piddig ( 1 7 7 5 / >
4i
 32» AÑO 1763.— MISIÓN L1X DE RELIGIOSOS

Laoag (1783) y Agoó (1791 á 1803), falleciendo en Manila el 24 de

Marzo de 1804.

SOLER (Fr. Manuel). Natural Aguaviva, provincia de Teruel,

de
nació el 1733, é hizo su profesión en el convento de Valencia el 1758.
Destinado á la Pampanga, fué ministro de Tiaong el 1763, de Sta.
Rita con Pórac el 1769 y de S. Fernando desde 1774 á 1781, tn
que murió.

GÓMEZ (Fr. Agustín). Nació en el pueblo de Cebolla, de la pro

vincia de Toledo, el 1 73 1, y profesó en el convento de Ntra. Sra. del
Socorro el 1759. Misionó en China algunos años, volviendo después
á Manila, de donde se trasladó á las misiones de los Adanes y Apa-
yaos (llocos) por los años de 1775. Falleció en aquella ciudad, víctima de
una perturbación mental, el 10 de Mayo de 1779.

ORTÚÑEZ (Fr. Esteban). En la villade la provincia

de Silos,
de Burgos, nació este religioso el 1736, y emitió sus votos en el con
vento de la misma ciudad el año de 1759. Se afilió á nuestra Provincia el
mismo año de su arribo á estas Islas, donde administró los pueblos de
Bangui (1767), Sinait (1769), Bacana (1 77 1 ), Batac (1773), Vintar (1774
y S. Nicolás (1775 á 1788). Fué igualmente Definidor- Adito y Vicario
provincial, falleciendo en S. Nicolás (llocos) el 17 de Agosto de 1788.

PATINO (Fr. Andrés). Vio la primera luz el P. Patino en Sta.

María de los Ángeles (Coruña) el 1738, y abrazó el estado religioso
en el convento de Ntra. Sra. de la Cerca el 1756. Llegado á Ma
nila le destinó la obediencia á la cuia de almas en Sesmoan (1767 ,
pasando luego á regentar el pueblo de Aráyat ( 1 77 1 ), y más tarde rigió
los de Parañaque (1786) y Tambobon (1791 á 1823). Tuvo en la Corpo
ración, además del cargo de Lector (1778 á 1782), los de Definidor
de Provincia (1785 y 1794), Prior de Manila (1788), Presidente de

Capítulo (1790), Prior vocal y Adito (1794); y fué Calificador del Sto. Ofi
cio. Levantó á su cuenta tres magníficos puentes de piedra en el
pueblo de Tambobon, uno de ellos, el antiguo de Tinajeros. Murió
en el precitado pueblo de Tambobon el 1823 á la edad de ochenta
y siete años.

RECIO (Fr. Manuel). Natural de S. Pablo de los Montes, provin

cia de Toledo, nació el 1740, é hizo su profesión en el convento de dicha
ciudad el 1756. Destinado á tagalos, administró en Lipa (1769), Taal
(1772), Paombóng (1776;, Parañaque (1779), Tondo (17851 y Pasig
(1789). Fué asimismo Prior vocal en 1775, Definidor en 1778, Prior
 -DÉ LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. —AÑO I 763. $2}

del convento de Manila en 1790, y, al terminar su cometido, pasó de

cura párroco á Paombóng, donde falleció el 13 de Febrero de 1795,
dejando á su muerte algunos manuscritos muy curiosos é interesantes.

LÓPEZ íFr. Cayetano;. Este esclarecido religioso fué natural de

Covarrubias (Burgos), donde nació por los años de 1737, y murió
en Pasig (Filipinas) el 1824. Tomó el hábito agustiniano en el cole

gio de Valladolid (1757), y recibió las órdenes sacerdotales apenas

hubo terminado sus estudios, en los que se hizo notable por su apli
cación y su privilegiado motivos que le hicieron digno de re
talento;
gentar una cátedra en nuestro convento
de S. Pablo Manila), y más
adelante figurar en primera linea entre los teólogos consultores del
Concilio manilense A su vasta ilustración supo unir la piedad y los
trabajos apostólicos del más celoso misionero, cualidades todas que
le brindaron las mayores dignidades de la Orden y le grangearon la fama

de sabio y prudente superior. En los pueblos por él administrados

de Tiaong (1767), Taguig (1767) y Tondo (1773), se dedicó á la
predicación de la divina palabra con gran provecho
de sus feligre
ses, pues, dirigiendo poco instruida, se adaptaba
sus pláticas á gente
á sus cortas inteligencias, con lo que todos se dejaban llevar de la
dulce persuasión de sus discursos que, sino eran modelos de literatura
rebosaban en cambio de santa unción. Por fortuna para nuestra Pro
vincia fué llamado repetidas veces á intervenir en el gobierno de la
misma, ya como Definidor (1778), ora siendo Prior de los conventos
de Manila (1784) y Guadalupe (18 17), ya también ejerciendo el alto
puesto de Prior provincial r 1 794^. Finalme.ite fué Prior vocal, Ádito
y calificador del Sto. Oficio, cabiéndole la suerte de ser enviado á
España por el Visitador Pereyra. Falleció este sapientísimo religioso
en el pueblo de Pasig en Febrero de 1824 á los ochenta y seis años
de edad.

Sus trabajos canónico-morales son de gran valía, porque además

de la copia de datos con que dilucida las cuestiones más dificultosas
del derecho eclesiástico, brilla en los mismos una rectitud de juicio
é imparcialidad que encantan.
Tenemos de él:

I. Animadversiones in Concilium Provinciale Manilense. 1 tom. en fol.

MS. Este erudito trabajo lo llevó á Madrid el P. Lecena, Procurador por
las cuatro Corporaciones religiosas de Filipinas. Texto latino.
II. Exposiciones y manifiestos acerca de la antigua y batallona cuestión de
la Visita diocesana y Real Patronato. M^. en castellano.
II r. Fiestas de la dedicación del templo de Tondo con muchos geroglíficos
y emblemas poéticos de todo género. I tom. en 4.0 MS. Trabajo es este
 324 AÑO 1763. MISIÓN LIX DE RELIGIOSOS »

que será, dice el P. Agustín María, monumento eterno del ingenio y ha

bilidad superior del autor, tenien Jo en cuenta, que cuando lo escribió, ape
nas contiba treinta artos de edad.

DÁVALOS (Fr. Manuel). Nació en Mendavia, de la provincia de

Navarra, el 1735, é hizo su profesión religiosa en el colegio de Va-
lladolid el 1757. Fué ministro de Tiaong el 1774, y murió en Batan-
gas el 9 de Enero de 1779.

GIRALDEZ (Fr. Juan). Natural de S. Cristóbal (Pontevedra), na

ció el 1741, profesó en el convento de Ntra. Sra. de la Cerca el 1756,
y, añliado á nuestra Provincia, se trasladó á Filipinas donde administró
los pueblos de Magalang el 1769 y Tarlac el 177 1. De aquí hubo de
pasar á la isla de Samar, pjr imposición del Sr. Anda, donde ejerció
la cura de almas en Guiban con Balangi^a el 1774 y 1784, en Ca-
rigara, Barugo y Alangalan el 1780 y en Argao (Cebú) el 1781. Mu
rió en Leyte el 1786, y antes había sido Prior vocal.

SANTOS (Fr. Manuel). Hijo del pueblo de Fresno (Salamanca),

nacido el 1743, y profeso en el colegio de Valladolid desde el 1759. Rigió
en estas Islas los pueblos de Dumangas (1769 y 1774), Matagub (1773),
Cápiz (1 776] y Lambunao con Calivo (1780), donde murió, siendo Prior
vocal, el año de 1787.
c

MARÍN (Fr. Manuel). Natural de Villalmanzo,

de de la provincia
Burgos, nació el 1737, y pro íunció los votos religiosos en el colegio
de Valladolid el 1759. Murió en Bugason (1772), de donde era minis
tro desde el 1769, y años antes lo fué de Binucsucan (1767).

MARCOS (Fr. Basilio). Palentino de Herrera de Pisuerga,

nacido
en y profeso en el colegio de Valladolid por los años de 1759. Fué
1 738,

ministro compañero en Laoag (1764), donde falleció el año 1769.

GARCÍA (Fr. Diego). Nació en Jijona, de la provincia de Alicante,

el 1743, é hizo su profesión colegio de Valladolid él 1759. Era
en el
hábil teólogo cuando llegó á estas Islas, y aquí regentó el ministerio de
Boljoón, desde el 1 769 hasta su muerte, acaecida e 1 dicho pueblo el
i.° de Noviembre de 1780, recibiendo en Argao cristiana sepultura.

OCTAVIO Fr. Matías). Hijo del pueblo de Lerín (Navarra), donde

nació el 1743, é hizo su profesión religiosa el 1760 en el convento
de Pamplona. Destinado á la Pampanga, regentó sucesivamente los
ministerios de Sta. Ana en 1771 y Tambobon el 1774. Fué el
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. — AÑO 1 763. 325

primero que cultivar y beneficiar el añil á los mestizos del

enseñó á

precitado pueblo de Tambobon; obtuvo en la Corporación el nom

bramiento de Prior vocal, y se incorporó á su primitiva Provincia en
1780.

ONTIVEROS (Fr. Andrés) Natural de Gata, Provincia de Cáce-

res, nació el 1740, é hizo su profesión en Salamanca el 1761. Impuesto
en el idioma bisaya, fué nombrado ministro de Dumarao (1769 y 1780),
Dumangas (1763), Sibalon (1775) y Lambunao con Calinog (1779), fa
lleciendo en Dumarao el 1795.

VILLORÍA (Fr. Santiago). Nació en Redonda (Salamanca) el 1742,

y profesó en el convento de dicha ciudad el 1761. Después de terminar la
carrera eclesiástica y recibir el presbiterado en Manila, pasó á Batan -
gas, y aquí administró los pueblos de Tiaong (1 771), S. José (1773),
Bigaá Hagonoy
(1776), (1778) y Angat (1787). Fué asimismo Sub-
prior convento de Manila en 1790, Prior vocal y Definidor en
del
1794, y falleció en Quingaa, donde se hallaba retirado y ciego, en

14 de Mayo de 1803.

Escribió en correcto y elegante tagalo los Actos de fé que aun

hoy día se recitan en las parroquias tagalas.

MATURANA (Fr. Joaquín). Alavés de Chavarri, nacido el 1743,

y profeso en el convento de Badaya el 1759. Destinado á tagalos
al terminar sus estudios, rigió sucesivamente los pueblos de Tiaong
en 1773 y Malolos el 1774. Ejerció además los cargos de Prior vo
cal (1777, 1790 y 1794) y Definidor (1782), y murió en Malolos en
9 de Noviembre de 1800.

CARRERA (Fr. Fernando). Nació en S. Pantaleón de Aras (San

tander) el 1 741, é hizo su profesión en el convento de Valladolid el

1759. ministro de Matagub (1767) y Camando (1769 á 1780)
Fué y
párroco de Laglag desde el 1781 hasta su muerte, acaecida en 14
de Octubre de 1786.

COMAS (Fr. Juan). Naturalde Candasos (Lérida), é hijo profeso

del convento de Zaragoza desde el 1759. Después de regentar los
ministerios de Opón con Talamban (1769) y S. Nicolás de Cebú
(1774), falleció en este último pueblo el 1776.

RIVERA (Fr Manuel). Nació en S. Pablo de los Montes, provin

cia de Toledo, el 1745, hizo su profesión religiosa en S. Felipe el Real
en 1 761, y arribó á estas Islas el 1763. Fué ministro de S. José (Ba
 3¿6 AÑO 1763. — MISIÓN I.IX DE RELIGIOSOS

tangas) el 1774, de Bauan en 1778, de Calumpit el 1783 y de Quingua

el .1788. Murió en Manila en 21 de Junio de 1799.

GIROBIO (Fr. Simón). Natural de Gorocica (Vizcaya), nació el

1742, y emitió sus votos en el convento de Badaya el 1761. Falle
ció en Cabatuan el 1805, de cuyo ministerio estuvo encargado mu
chos años.

CAPURUL Fr. Felipe;. No se dice donde vio la primera luz,

ni en que convento profesó; sólo se sabe que fué cantor y organista
en el convento de S. Pablo de Manila (1763), ministro de Aringay
(1765) y párroco de Agoó y Laoag (1774 á 1780), y que falleció en este
último pueblo el 3 de Octubre de 1781.
Escribió:

I. Pláticas para todos los Sacramentos, traducidas al ilocano de

las que trae el Manual Toledano. Van injertas en el «Confesonario* del
P. Fr. Fernando Rey.

CALVO (H.° Lego Fr. Hilario). Nació en Tordesillas, de la pro

vincia de Valladolid, el 1733, y emitió sus votos en el celebérrimo
convento de Madrigal el 1 75 1 . Se incorporó á nuestra Provincia el
mismo año (1763) de su arribo á Manila, en cuyo convento se ejer
citó en los oficios propios de su estado. Murió en Taguig el 8 de No
viembre de 1784.

ORDAS (H.° Lego Fr. Vicente). Hijo de la ciudad de Valencia,

donde nació el 1735, y pronunció sus votos en el colegio de Valladolid el
1749. Fué boticario y enfermero varios años en nuestro convento de
S. Pablo de Manila, en donde murió el 1776.

MISIÚN LX.
— AÑO 1766.
°

SOLORES (Fr. Manuel). Extremeño de Zafra (Badajoz,; nació

el año de 1726, é hizo su profesión religiosa en el convento de Valen -

(1) Esta misión fué la primera que pasó por el cabo de Buena Esperanza,
con dirección á estas Islas, en el navio «Buen Consejo».
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. AÑO 1 766. 327

cía el 1747. Presidió la siendo á su llegada al Archi

misión de 1766,
piélago destinado á Dulac (Leyte), donde murió despeñado, yendo á
visitar á un enfermo, el 1770.

ROSEL (Fr. Matías). Fué natural de Murcia, y profesó en el con

vento de dicha ciudad el 1743, á los veinte Siendo pre
años de edad.
dicador en Andalucía se embarcó para estas Islas, y cúpole en suerte
administrar en Palo (Leyte) por algún tiempo, pasando después de
conventual á Cebú y Manila, y aquí falleció el 24 de Enero de 1782.

HERRERO (Fr. José). Vio la primera luz en la ciudad de Za

mora en 1 741, y pronuncióvotos en el colegio
sus el de Valladolid
1760. En Filipinas administró los pueblos de Dulac (1768;, Barugo con
Alangalang (1775) y Dagami con sus anejos, Jaro y Barabuen, desde
el 1779 hasta su muerte, acaecida en Carigara el 28 de Mayo de 1783.

QUIROGA (Fr. Juan . Nació en Monforte de Lemus (Lugo) el

1741, é hizo su profesión en el colegio de Valladolid el 1762. Desti
nado á la isla de Leyte, fué cura párroco de Guiban (1763 á 1784),

y obtuvo además los cargos de Prior vocal (1778) y Definidor (1782),

falleciendo en Carinara el 21 de Enero de 1784.

FERNANDEZ (Fr. Venancio). Hijo del pueblo de Barruecopardo,

de la provincia de Salamanca, nació el 1741, y profesó en el colegio
de Valladolid el 1762. Impuesto en el idioma ilocano, misionó en San
tiago de llocos el 1771, y ejerció la cura de almas en Piddig el 1773,
falleciendo en Narvacán el año de 1777.

SAYAR Diego). Gallego de S. Martín de Oleiros (Corufia),

(Fr.
nacido 1741, é hijo de profesión del colegio de Valladolid desde el
en
1762. Fué ministro ilocano en Sta. María el 1773, en Tagudín y Sta.
Cruz el 1779, en I'iddig el 1783. en Sarrat con Vinlar el 1788 y tn
S. Nicolás, donde falleció (25 de Agosto de 1797), el 1789.

VILLALONGA (Fr. José). Hijo de la ciudad de Pontevedra, donde

nació el i742,é hizo su profesión en el colegio de Valladolid el año de
1762. En Filipinas regentó el ministerio de Magalan desde el 1 77 1
hasta el día en que, arrojado violentamente de aquel pueblo por los
agentes del Sr. Anda, hubo de trasladarse á Cebú '1773), donde murió
en el convento del Sto. Niño en Marzo de 1780.

RODRÍGUEZ (Fr. Francisco). Nació en Santiago de Galicia el

1742, y emitió los votos religiosos en el colegio de Valladolid el 1762.
 3 ti AÑO 1 766. — MISIÓN LX DE RELIGIOSOS

Tras breve estancia en Manila se trasladó á la isla de Leyte, y fué pá

rroco de Hilongos con sus anejos Ormoc y Palompón (1774 a 1778) y luego
de Dulag (1779). Años después le embarcaron para este convento de S.
Pablo, á causa de padecer de enagenación mental, y murió en tan la
mentable estado por los años de 1806.

RODRÍGUEZ íFr. Vicente). Natural de S. Martín de Oleiros, pro

vincia de la Coruña, nació el 1742, y emitió los votos religiosos en
el colegio de Valladolid á los veinte años de edad. Enviado desde Ma
nila ú la isla de Samar, estuvo de compañero del P. Fr. Juan Quiroga,
Vicario provincial de la misma, con residencia en el pueblo de Gui-
ban, donde murió el año de 1773.

USEL (Fr. Camilo). Nació en la ciudad de Barcelona el 1749, y

profesó en el colegio de Valladolid el 1762. Fué ministro de Carear
el 1 769, y habiendo perdido la razón, se le trasladó á Manila, donde
murió en 16 de Enero de 1790.

VILLA (Fr. Juan). Natural de S. Martín de Oleiros, de la pro

vincia de la Coruña, nació el 1744, y vistió nuestro santo hábito en el
colegio de Valladolid el 1761. Murió, tras largos años de ministro com
pañero en los pueblos de Bulacán y Malolos, el 12 de Abril de
1712.

CARRECEDO (Fr. Pedro). Nació en el pueblo de S. Vicente de

Carres (Coruña), y profesó en el colegio de Valladolid el 1764. En
Filipinas, donde se impuso á la perfección en el dialecto tagalo, ri
gió con gran celo las parroquias de Paombóng (1779) y Bulacán
(1784 á 1790). Obtuvo en la Provincia los cargos de Prior vocal
(1778 y 1782), Definidor- Ádito (1786), y Comisario en Madrid (1790
á 1798), y por este motivo le fueron concedidas la exenciones
de Ex- Provincial. Ejerció asimismo en la Orden el alto puesto de Asis
tente Gral. por las provincias de Indias, y murió en el convento de
S. Felipe el Real el 1804.

URTEAGA
(Fr. Manuel). Natural de Olavarría, de la provincia
de Guipúzcoa, nacido el 1742, y profeso en el colegio de Vallado-
lid desde el 1764. Destinado á las provincias tagalas, administró con
gran crédito suyo los pueblos de S. Pablo de los Montes (1773),
Angat (1777), S. José (1782) y Tambobon (1785). Fué Subprior del
convento de Manila el 1786, Definidor-Ádito y Prior del precitado con
vento el 1788 y Prior vocal el 1790. Falleció en Manila, siendo De
finidor, el 6 de Agosto de 1796.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1 766. 329

MARTÍNEZ (Fr. Francisco). Hijo del pueblo de S. Julián de

Artes, de la provincia de la Coruña, nació el 1745, y pronunció sus
votos religiosos en el colegio de Valladolid el 1762. Al arribar á es,-
tas Islas, una vez terminados sus estudios, se le destinó -á la isla
de Leyte, en la que probó en varias ocasiones su serenidad y va;
lentía contra los moros. Fué párroco de Palompón y Tanauan desde
el 1774 á 1804 y de Dagami el 1790. Tuvo igualmente en la Pro
vincia los cargos de Prior vocal (1788, 1790 y 1794), Definidor (1798),
Vicario provincial y Prior de Guadalupe (1807), falleciendo en el con
vento de Manila el 18 10. , ;

HERRERO (H.° Lego Fr. Alonso). Palentino de Reynosa, nació en

1737, profesó en el colegio de Valladolid el 1758, y llegó á Manila el 11 de
Agosto de
1766. Era
inteligente en arquitectura, por lo que al
muy
poco tiempo de su llegada á estas Islas, le encargaron los superiores
de algunas obras de importancia que se hicieron en el convento de
Manila; y por un acuerdo de limo. Ayuntamiento de esta ciudad (12
de Marzo de 1 781) fué comisionado para reconocer y reparar el
puente grande de Manila (hoy llamado de España), en unión con
D. Miguel Gómez. Murió en el convento de S. Pablo en 28 de Mayo
de 1816.

»; ;.]

MISIÓN LXI.-AÑO 1767.

FONSECA (Fr. Gerónimo). Valisoletano de Villalón de Campos, nació

el 1720, hizo su profesión religiosa en S. Felipe el Real el 1739, y arribó á
estas playas siendo Lector jubilado. Presidió la misión de . 1 767, y fué
1),

ministro de Matagub ( 177 Guimbal (1773^, Bugason (1777) Du-

y

mangas (1779), falleciendo en este último pueblo en Julio de 1786.

OQUIZA (Fr. Juan). Hijo de Elorrio (Vizcaya), nacido ea 1732^

profeso en Salamanca desde 1754. Fué ministro compartero en
el
y

murió en Manila año de 1773.

el

Hocos por algún tiempo,

y

PERPIÑÁN (Fr. Miguel). Valenciano Vil marchan te, donde na

la

de
ció el 737, hizo su profesión religiosa en convento de Ntra. Sra.
el
1

42
 330 AÑO 176;.— MISIÓN LXI DE RELIGIOSOS

del Socorro en y se afilió á nuestra Provincia por los artos

1753,
de i 766. Llegado á Manila (1767) se le destinó á estudiar el dia
lecto bisaya á la isla de Leyte, y aquí rigió el pueblo de Carigara
(1768) hasta que, hecho cautivo por los moros de Mindanao, hubo
de abandonar á sus queridos feligreses entre los que gozaba de uni
versales y merecidas simpatías. No mucho tiempo después fué muerto
(1773) 'violentamente por sus carceleros, tras grandes privaciones y
trabajos sufridos con resignación cristiana.

VEGA (Fr. de la). Vio la primera luz en el pueblo

Bartolomé
de Arbejal (Palencia) en 1733, é ingresó en el convento de Córdoba
el T758. Fué ministro de Santiago (llocos Sur) el 1769, de Sarrat
el 177I, de Vintar el 1779, y últimamente de Dingras el 1787. Tuvo
el cargo de Prior vocal (1778 y 1782), y murió en el precitado pue
blo de Dingras el 7 de Junio de 1794, dejando fama de hábil é in
teligente compositor de música.

LALANA (Fr. Bartolomé). Nació en Pedrola (Zaragoza) en 1738,

pronunció sus votos en el convento de dicha ciudad en 1758, y mu
rió en Manila el 24 de Julio de 1787. Fué párroco de Carigara (Leyte)
en *773> y habiendo perdido el juicio poco tiempo después, viéronse los
superiores en la precisión de trasladarle á este convento de S. Pablo,
donde permaneció hasta su muerte.

HURTADO (Fr. Juan). Mejicano, y ministro-compañero en Filipi

nas. Había nacido en Guanajato el 1736, hecho su profesión en el
convento de Mechoacan el 1758, y arribó á estas playas en 1766. Mu
rió en Manila en 18 de Septiembre de 1785.

NOTARIO (Fr. Bernardino). Hijo de la ciudad de Logroño, donde

nació en hábito en 1760, y profesó en Madrid al año
1740, vistió el
siguiente. Impuesto en el idioma tagalo, sirvió la parroquia de Quin-
gua desde el 1774 á 1786; fué Prior vocal en 1782, y epactista de
esta Provincia algunos años, falleciendo en el precitado pueblo de Quin-
gua eii 25 de Noviembre de 1742.

ÁLVAREZ (Fr. Andrés). Fué natural de Sevilla, donde nació el

1742, y profesó en el convento de la misma ciudad por los años de
1758. FaHeció (1 77 1) cinco años después de su llegada á Manila en el
pueblo de Cabal ían, de la provincia de Leyte.

•" SILVA (Fr. Lorenzo). Hijo de Caldas de Reyes, provincia de Pon

tevedra, nacido en 1744, y profeso en el convento de Ntra. Sra. de
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AftO 1 767. 3JI
ia Cerca desde el 1759. Pasó á Filipinas, una vez afiliado á nuestra
Provincia, en 1766, y cayó en poder de los moros de Mindanao en
la isla de Leyte. Fué rescatado á los dos años; más los muchos su
frimientos que padeció durante su cautiverio ocasionáronle pertinaz
dolencia, que le llevó al sepulcro por los años de 1770. ', , .

MONTENEGRO (Fr. José). Natural de Santiago de Galicia, na

ció el 1744, y emitió sus votos en el convento de Ntra. Sra. de la
Cerca en 1759. Fué ministro de Maasin (1773 y 1779) y de Otón (1777
y 1788J, donde murió en 25 de Enero de 1793. Había sido Prior vo
cal repetidas veces.

SERGES (Fr. Aniceto). En pueblo de Lumbrales, provincia

el
de Salamanca, vio la primera luz este agustino el 1745, é hizo su pro
fesión en el celebérrimo convento de la precitada ciudad en 1760.
Años después (1766) se inscribió en nuestra Provincia, pasando luego
á Filipinas, donde ejerció la cura de almos en Bacarra (1773) y Laoag
(1789) con gran crédito suyo y provecho de sus administrados, sobre
todo de los de Bacarra, en cuyo pueblo abrió, en parte, las hermosas zan
jas de regadío que hasta hoy día fertilizan aquellos campos.

CARBAJAL (Fr. Matías). Leonés de Ponferrada, nacido en 1744,

y profeso en Felipe el Real desde el 1760. Des
el convento de S.
tinado á Bisayas, fué hecho cautivo de los moros, y, obtenida la* li
bertad merced al pago de un crecido rescate, pasó á la Isla de Panay en
la que regentó los ministerios de Binucsucan (1769), Lambunao ( 1 7 7 1 ),
Calinog(i773), Laglag (1779). Dumalag (1780) y Alimodían (1783). Fué
igualmente Prior vocal y Visitador de Provincia, falleciendo en el úl
timo pueblo citado el 1797.

SALSAMENDI (Fr. Agustín). Nació en Durango (Vizcaya) el

1744, y abrazó el estado religioso en S. Felipe el Real el 1761. Era
Presidente ministro de Macabebe cuando fué expulsado de este mi
nisterio por el Sr. Anda, y conducido á Manila por no aceptar la Vi
sita diocesana. Víctima de enagenación mental, murió en tan tristísimo
estado en nuestro convento de S. Pablo el año de 1805.

MOLINA (Fr. Lorenzo).

Administró, en Leyte y Samar, los pue
blos de Dagami con Jaro y Barabuen el 1774, Barugo con Alangalan
el 1779, Basey con Balangiga el 1780 y Palo desde el 1788 al 1793,
que murió en Basey. Había nacido en Villamayor de Calatrava, de
la provincia de Ciudad Real, el 1745, y hecho su profesión en Madrid
el 1762.
 '332 ANO 1767.— MISIÓN LXI DE RELIGIOSOS

DIAZ'(Fr. Francisco). Procedente de Puerto de Bejar (Salamanca),

donde nació el 1743, ingresó en el convento de Valladolidel 1762. En Fi
lipinas, además de regir las parroquias de Baliuag(i779) y Tondo (1789),
obtuvo los cargos de Prior vocal (1789) y Definidor (1790), reincorpo
rándose de nuevo á la Provincia de Castilla en 1802.

CALLAZO (Fr. Ignacio). Gallego de S. Esteban de Oca (Ponte

vedra,). A los diez y
siete años de edad (1760) abrazó el estado reli
gioso en el convento de Santiago de Galicia. No mucho después, mo
vido del espíritu de Dios (1767), arribó á estas playas, en las que lle
gó á ser modelo de párrocos y acérrimo defensor de los pueblos de
Samar y Leyte contra los moros de Mindanao, para lo que hizo cons
truir dos magníficos baluartes en el estrecho de S. Bernardino. Su mismo
celó y extraordinario ardor en pro de 'los moradores de las precitadas
Islas le pusieron en grave riesgo de perder la vida, pues hecho cautivo
por los moros, y sabedores estos del mucho mal que en varias oca
siones les causara, fué sentenciado á muerte, aunque no llegaron á rea
lizar sus propósitos en vista del crecido rescate que por él ofrecieron
aquellos pueblos. Libre ya de los servidores de Mahoma, reanudó sus
estudios algún tiempo abandonados; compuso versos excelentes é hizo
grandes progresos en matemáticas. Fué párroco de Palo (1774) y
Basey (1778), donde murió por los años de 1797, habiendo obtenido antes
IpS cargos de Prior vocal (1782), y Definidor de Provincia (1786).
'
Tenemos del mismo;

I. Tratado de matemáticas. Un tom. en 4.» MS.

II. Poesías varias. Un tom. en 4.» en castellano. MS.

MONCLUS (Fr. Tomás). Natural de Calaceite, de la provincia

de Teruel, nació en 1750, y profesó en el convento
de Zaragoza el
con Balangiga el 1773 y de Dulac el
1766. Fué párroco de Basey
1780, falleciendo en este último pueblo el 1786.

ZUBIAUR (H.° Lego Fr. Lorenzo). Nació Guardia (Álava)

en la

en 1724, é h'zo su profesión religiosa en el convento

de Ntra. Sra.

del Risco el año de 1744. Después de haber servido algunos años

en el convento de S. Pablo de Manila, murió en el mismo el 19 de
Diciembre de 1803.

< ..
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1772. 333

MISIÓN LXII
— AÑO 1772.
— +$*■—

GONZÁLEZ (Fr. Gregorio). Vio la primera luz en el pueblo de

Sto. Tomé Serantes (Orense), y pronunció sus votos en el con
de
vento de Santiago en 1750. Era Maestro de novicios en el convento
de Salamanca al inscribirse en nuestra Provincia, y arribó á estas Is
las el 27 de Julio de 1772. Murió, siendo párroco de Malate, á los
cuatro anos de su llegada á Manila y dos de ejercer el ministerio pa
rroquial en dicho pueblo.

ANDRADE (Fr. Juan). Mejicano de nación, é hijo de hábito del

convento de aquella antigua posesión española, donde profesó en 1 748
á la edad de diez y siete años. Fué Subprior y predicador del con
vento de Veracruz, y falleció (1775) en Bisayas, ignorándose si ejer
ció aquí la cura de almas por algún tiempo.

VILLANUEVA (Fr. José de Sto. Tomás de). Nacido en Méjico el

arto de 1737, hijo profeso del convento de la misma ciudad desde el
'754 y afamado Lector de Teología, durante nueve años, en la Pue
blo de los Ángeles. Sirvió á esta Provincia del Dulcísimo Nombre de
Jesús primeramente, ejerciendo el cargo de Subprior de Manila el 1778
y luego la cura de almas en Tanauan el 1 780, siendo después nombrado
Prior vocal. Regresó á su primitiva Provincia el año de 1782.

YERAMENDI (Fr. José). Procedente de Méjico llegó á Manila en

1772. Hizo su profesión religiosa el 1756 en el convento mejicano
á los diez y nueve años de edad, y, después de regentar una cáte
dra por espacio de once años en su Provincia, fué admitido en esta
de Filipinas con los honores y preeminencias de Lector jubilado. Mu
rió en Laoag (Hocos) en 1775, siendo misionero de Santiago, de la
misma provincia.

GASCÓN (W Fr. Bonifacio). Natural de Cantavieja (Teruel), *

hijo profeso del convento de Zaragoza desde el 1760. Destinado á
 334 AÑO 1772. — MISIÓN LXII DE RELIGIOSOS

ia isla de Leyte, regentó la parroquia de Dulac el 1774 y la de S. Nico

lás de Cebú el 1780. Fué además Prior del convento del Sto. Niño
(1786, 1790, 1794 y párroco de Argao (1798), Definidor (1790).
1806),
Presidente de Capítulo (1794) y Prior vocal (1800), y murió en el con
vento de Cebú en 12 de Septiembre de 18 14, dejando fama envidia
ble de acrisolada virtud.

FERRERÓN (Fr. Antonio). En la puebla de Hijar, provincia de

Teruel, nació este agustino en 1743, é hizo su profesión religiosa en
el convento de Zaragoza el 1761. Fué ministro de Opón el 1779 y
1788 y de S. Nicolás de Cebú el 1787, falleciendo en 13 de Mayo de 1790.

URQUIRÚ (Fr. Tomás). Hijo de Barcelona, donde nació ei 1745,

y vistió el hábito agustiniano en el convento de la misma ciudad el
1 76 1.Años después de aportar á estas Islas, le destinó la obediencia
á la provincia de llocos, y fué ministro de Bantay desde 1780 hasta
1795, en que volvió á su Provincia de España.

GALIANA (V.e Fr. Manuel). Vio la primera luz en Villajoyosa

(Alicante) y habiendo abrazado el estado religioso en nues
el 1744,
tro convento de Valencia (1760) concibió el proyecto de misionaren
China. Muchos inconvenientes se opusieron á la realización de sus deseos;
pero decidido á consagrar su vida á la conversión de los infieles, no
cejó hasta ver orilladas todas las dificultades que se le oponían á su paso.
Por fin consiguió afiliarse á esta apostólica Provincia, y llegado á Manila
se trasladó al Imperio chino el 1752. Aquí sin más recursos que su caridad
y celo emprendió la gran obra de ganar para Dios las almas por él
redimidas, para lo que no perdonó medio alguno sufriendo con ad
mirable resignación todas las penalidades inherentes al oficio de ope
rario evangélico. Desgraciadamente las privaciones y continuadas vi
gilias extenuaron sus fuerzas obligándole á regresar á Manila (i786\
cuando tanto bien podía reportar á aquellas misiones por su mucha
actividad y su gran conocimiento en el idioma chino. Recobrada al
gún tanto su salud destináronle los superiores á ejercer la cura de al
mas en el pueblo de S. José (Batangas) el 1787, y de aquí pasó á
hacerse cargo de la parroquia de Lipa, que regentó desde el 1788 al
1790. Aunque á partir de esta fecha hasta su muerte, acaecida en
Taguig el 23 de Julio de 1802, nada nos dicen nuestros cronistas
acerca de este religioso, creemos que debieron de recrudecerse sus
antiguas dolencias, imposibilitándole para el ministerio parroquial.
«Escribió de su mano un Calendario muy grueso general y que
»sirve para el epactista. También trasladó de la obra del famoso Gui
llermo Bonjour, agustino, y Misionero de China, el nuevo Calenda
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1772. -. 335

*rto lunar, de invención suya con otros tratados más>. Vid. Rev.
>Agust. Vol. VI. Año 1883.

PALLARES (Fr. Ignacio). Mejicano de Guanajato, nacido el 1743

y profeso el 1763 en el convento de Méjico, del cual fué más ade
lante Maestro de novicios. Inscrito en nuestra Provincia, se trasladó
á Filipinas, y administró las parroquias de Lipa (1779), Batangas (1784)
y Pasig (1790), y murió en Manila, siendo Prior vocal, el 16 de Sep
tiembre de 1 79 1.

RAMOS (Fr. Deogracias). Hijo de la Corte y Villa de Madrid,

donde nació en 1746,0 hizo su profesión religiosa el 1765. Regentó en
estas Islas los pueblos de Guiguinto (1783) y Lipa (1784), falleciendo
en Manila el i.° de Noviembre de 1785.

CANDAU (Fr. Vicente). Natural de Candiel, provincia de Caste

llónde la Plana, nació el 1745, y vistió nuestro santo hábito en el
convento del Socorro de la ciudad de Valencia el año de 1762. Tras
breve estancia en Manila se le destinó á llocos, y aquí fué párroco de
Bangui el 1779 y de Badoc el 1780, falleciendo en este último pueblo
en 1804. Había sido dos veces Prior vocal (1790 y 1794).

GÓMEZ (Fr. Agustín). Extremeño de Garganta la Olla, donde na

ció en 1745, y pronunció los votos religiosos en S. Felipe el Real el
1766. En llocos administró los pueblos de Bangui (1774), Bantay
(1777), Sta. María (1779) y Paoay (1783), y falleció en este pueblo
el 8 de Octubre de 1795.

ORIA (Fr. Manuel). Nació en el Burgo de Osma (Soria) el 1728,

y profesó en nuestro colegio de Valladolid (1764), cumpliendo el
voto que hizo, á las puertas de la muerte, de abrazar el estado reli
gioso siendo párroco de la Colegiata de Roa. Llegado á Manila el
1772, explicó S. Teología en este convento de S. Pablo, y regresó
á España el 1775 con el cargo de segundo Comisario Procurador en la
Corte de Madrid. Murió este virtuoso agustino con la muerte del justo
en el colegio de Valladolid el 6 de Septiembre de 1786.

FUENTE (Fr. Nicolás de la). Natural de Cítores del Páramo, de

la provincia de Burgos, nació el 1 746, é ingresó en el colegio de Va
lladolid el 1768. Destinado á llocos, fué párroco de Paoay el 1775, Prior
vocal el 1777, y murió en dicho pueblo en 3 de Diciembre de 1782.

MADRID (Fr. Juan de la). Madrileño de Chinchón, donde nació

 336 AÑO 1772.— MISIÓN LXI DE RELIGIOSOS

en 1749, hizo su profesión religiosa en el convento de Toledo en 1765,

y arribó á estas Islas en 1772. Años después fué nombrado ministro com
pañero de Tondo (1782^, párroco de S. Pablo de los Montes el 1784,
de Parañaque el 1 787 y Prior vocal el 1 794. Predicó en la Catedral de
Manila la oración fúnebre en las exequias que se celebraron en sufra
gio del Rey Carlos III, oración que luego mereció los honores de ser im
presa. Murió este religioso en Parañaque el dia 27 de Diciembre de 1 796.

BELLO (Fr. Pedro). Vio la primera luz este aventajado agustino

en Lón del Puerto (Teruel) el 1749, y abrazó el estado religioso en
el convento de Zaragoza el 1765. Impuesto á la perfección en el idioma
tagalo, regentó con gran crédito del hábito la parroquia de Malate desde
el 1775 á 1782. Obtuvo en la Provincia los cargos de Prior vocal el 1778,
Secretario de Provincia el 1782, Definidor el 1784 y Procurador Gral.
desde 1785 á 1793. Murió en Manila en 18 de Agosto del mismo año.
Dícese de él que, «fué infatigable investigador de las cosas de nuestra
Provincia, y que escribió sobre algunos asuntos. >

Tenemos del mismo:

I. De Regio Patronato, compendio de la obra así titulada. MS. de 22

páginas fol. en castellano

II. Compendio de la obra del gobierno eclesiástico pacífico y unión de los
dos cuchillos, pontificio y regio del P. Gaspar de Villarruel, agustino. MS.
de 28 páginas en fol. á dos columnas en castellano. Ambos trabajos tú
llanse en este Archivo de Provincia.

RIVERO MIRANDA (Fr. Carlos). Mejicano, nacido en S. Felipe

de Táscala profeso en Méjico el 1768. Administró en Filipi
el 1733, y
nas las parroquias de Tiaong (1769), Angat (1780) y S. Pablo de los
Montes (1786), falleciendo en este último pueblo en 18 de Enero de 1787.

VALLE (Fr. Juan José). Natural de la Habana, nació en 1747,

y profesó en el convento de Méjico en 1768. Fué ministro de Angat
(1779), Batangas (1780) y Paombóng (1784), y Prior vocal (1782).
Murió en Manila en 24 de Octubre de 1 791.

BLAQUIER (Iltmo. Sr. D. Fr. Pedro). Nació este distinguido Pre

lado en Barcelona el 1747,0 hizo su profesión religiosa en el conven
to agustiniano de la misma ciudad el año 1768. La flexibilidad de
su clarísimo ingenio, su aplicación y admirable comportamiento die
ron á entender bien á las claras, lo que con el tiempo llegaría á ser
este aventajado religioso en la casa del Señor. Llegó á Filipinas á los
cuatro años de emitir sus votos, y terminada en nuestro convento de
S. Pablo su carrera literaria á gusto de sus profesores y á satisfacción
 DB LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AfiO I772. 337
de sus prelados, se le destinó al ministerio parroquial de llocos, donde
ejerció la cura de almas en Batac el 1779 y en Laoag el 1790. Ene
migo declarado de la ociosidad empleó el tiempo que le dejaba libre
su sagrado ministerio en reunir libros, folletos y papeles, con los que

consiguió, además de satisfacer sus nobilísimas aficiones, formar hermosa

y selecta biblioteca. La discreción y demás virtudes cristianas de este reli
gioso, de las que dio admirable ejemplo en el desempeño de los cargos de
Prior vocal (1786, 1794 y 1798), Definidor (1790) y Comisario del Sto. Ofi
cio, hizo llamar luego la atención de las Autoridades civiles y eclesiás
ticas del Archipiélago, no titubearon en proponerle para Obispo
las que
Auxiliar de N.a Segovia, tributándole al mismo tiempo los merecidísimos
elogios que á continuación trascribimos:
«Para descargo de mi conciencia, decía al Rey el limo. D. Juan Ruíz,
>Obispo de N.a Segovia, no puedo menos de hacer á V. M. presente
• como en este Obispado se halla un Religioso Agustino Calzado y cata

lán llamado Fr. Agustín Pedro Blaquier de 45 años de edad, fuerte y

«robusto en quien á mi entender se hallan todas las prendas necesarias
apara llenar cumplidamente el empleo de Obispo; bien conocido es en
«Manila y todas las Islas por sus talentos y prendas, que le proporcionan
«para todo empleo, y muy acreedor á que V. M. le atienda y sepa de
>él. En su Religión y en esta Provincia de Filipinas ha sido Definidor y

«Vicario Provincial de llocos, Visitador de aquella Provincia, y actual

mente es segunda vez Vicario Provincial y Visitador de la misma, y
«Comisario del Santo Oficio. Mi antecesor le hizo su Examinador Sy-
• nodal, y defensor de Matrimonios, y tubo de él, no obstante sus pocos
»años, especial confianza. Desde que entré á servir á V. M. en este
«Obispado, puedo asegurar ha sido mi mano derecha, pues no sólo le
«confirmé en los títulos que le dio mi antecesor, sino que le hice mi
»Teólogo, y me há servido de Secretario diferentes ocasiones, y todo á
«plena mía, pudiendo asegurar que no he tenido asunto
satisfacción
«alguno en tiempo á que dicho R. P. Blaquier no haya interve-
mi
«nido. Es ministro de llocos hace 20 años, habiendo administrado en-
«aquella Provincia y actualmente en los mayores pueblos, y en el
«año de 1790 visitó también las parroquias con comisión nuestra á plena
«satisfacción de todos. Es amado de los naturales por sus prendas y el
«amor con que los trata, como se experimentó en el año 1788 en los
«alborotos que hubo en Laoag (después entró allí de ministro el año de
•
1790 y está en la actualidad), donde con sola su presencia se pacificó
«todo, como es constante en vuestra Real Audiencia, de cuyo Real
«Acuerdo se le dieron las gracias. Es pacífico y está enterado en todo
«como el que más, y para todo me parece propósito para propo
á

nérselo á V. M. para mi Auxiliar en quien pueda V. M. y yo descansar

\enamente la conciencia
43
 338 AÑO 1 772.- MISIÓN LXII. DE RELIGIOSOS

abanzada edad, escribía el Presidente de la Audiencia, y con

«La
tinuas enfermedades que padece el actual Obispo de llocos, D. Fr. Juan
»Ruíz de S. Agustín, le obligan á dirigir á V. M. por mi medio la su-
>plica que adjunta acompaño. En ella solicita que para descargo de
»su conciencia en el servicio de Dios y de V. M. y llenar las obliga-
aciones verdadero Pastor le conceda un Auxiliar ó coadjutor, en
de
» quien descargando el Gobierno de su Obispado cumpla en todo como
>se debe. Como á las expuestas razones se añade la circunstancia de
«proponer este Prelado á V. M. por su coadjutor al R. P. Fr. Agus-
»tín Pedro Blaquier, actual Vicario y Visitador de aquella Provincia, en
>quien concurren todas cuantas circunstancias son necesarias; no puedo
«dejar de apoyar su solicitud, y esperar de la piadosa benignidad de V. M.
>que acceda á ella, persuadido á que el propuesto fuera el único que Yo
«propondría en todo tiempo para el efecto, hecho cargo del superior as-
«cendiente que tiene adquirido sobre aquellos Naturales, y que en las
«dos ocaciones que se han tumultuado con motivo del establecimiento de
»Estancos y visitas del Resguardo, ha bastado su solo espíritu, talento,
«celo y amor á sosegarlos y tranquilizarlos, haciéndoles respetar, como
«era justo, el Real Nombre de V. M. con la sumisión y rendida obedien-
«cia debida, serenando el espíritu de este Gobierno y Real Audencia que
«como la provincia es numerosa recelaban funestas consecuencias. V. M.
«resolverá lo que fuere más de su Real Agrado. (22 de Julio de 1794).»
Años después fué nombrado Obispo de Nueva Segovia (1799).
Días de gloria para aquella extensa Diócesis auguraban todos
cuantos conocían las esclarecidas virtudes del nuevo prelado; más
una muerte prematura vino á segar en flor tan fundadas esperanzas.
Falleció en el pueblo de llagan (Cagayán), girando la visita diocesana,
el 30 de Diciembre de 1803, á los once meses y diez dias de su
consagración.
Tenemos del mismo en castellano:

I. Sermones varios. 4 toms. MSS.

II. Cinco cartas al Sr. Capitán, Cabezas de Barangay y principales del
pueblo de Batac. MS.
III. Oficio al Sr. Provisor del arzobispo de Manila, en que le pro
pone dos dudas. MS.
IV. Carta á D. Antonio Balladares Sotomayor, publicada en el Semanario
de idem.
V. Carta á la Sociedad Económica de Manila. MS.
VI. índice de las cosas mis notab'es que contienen las pastorales Bene
de
dictoXIV, según la edición de Madrid de 177Í. MS. en 4.0 men.de 137 págs.
VII. La verdadera política ele las personas de calidad. MS. en 4.0 meo.
de 118 págs. dividido en 79 párrafos.
Encuéntranse los anteriores MSS. en la biblioteca del convento de
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1772. 339
Manila, los que, unidos á los papeles y folletos coleccionados por el Autor
forman 31 toms, en iol. y 25 en 4° men.

RODRÍGUEZ (Fr. Grabiel). Asturiano de S. Felices de Valdesoto,

nacido en 1743, y profeso en convento de Valladolid el 1770. Ad
el
ministró en Taal desde (1779 á 1805), y tuvo en la Corporación los
puestos de Prior vocal (1784 y 1786), Definidor (1790) y Vicario pro
vincial y foráneo de Batangas varios años. Falleció en Taal el i.° de

Junio de 1805, dejando escrita en tagalo la dedicatoria que se encuentra

al principio de la novena de Ntra. Sra. de Caysaysay.

MIGUEL (H.° Lego Fr. Esteban de S.) Nació en Retana (Álava)

el en Burgos el 1768. Aflos des
1743, y vistió nuestro santo hábito
pués de su llegada en Manila regresó a su primitiva Provincia.

TORRES (H.6 Lego Fr. Juan) En Casa de la Selva (Gerona) na

ció este religioso el 1746, y emitió sus votos en el convento de Bar
celona el 1770. Ocupado en los servicios propios de su profesión,
murió en Manila el 20 de Septiembre de 1802.

RAMOS (H.° Lego Fr. Andrés). Hijo del pueblo de Amusco, de

la provincia de Palencia,
tomó el hábito en el colegio de Valladolid
el I758, y llegó á Manila el año de 1774. Fué religioso muy humilde
y mortificado, y murió en este convento de S. Pablo el 28 de Julio
de 1808.

MISIÓN LXIII.-AÑO 1778.

--#

SERA PIÓ (Fr. Miguel). Nació en Loureiro, provincia de la Coruña,

en 1743, y sintiéndose llamado al servicio del Señor, vistió el hábito
agustiniano en el colegio de Valladolid el 1768. Al terminar su carrera li
teraria en Manila mereció el nombramiento de Lector, cargo que ejerció
tres años, y luego regentó la parroquia de Bugason el 1 708 y la de Sta.
Bárbara desde el 1783 al 178o en que, habiendo perdido la razón, se le
trasladó á este convento de S. Pablo, donde falleció en 1800.
 340 AÑO 1778.— MISIÓN LXIII DE RELIGIOSOS

GARCÍA (Fr. Bartolomé). Valisoletano de Villavaruz, donde vio la

primera luz en 1752, y abrazó el estado religioso en el colegio de Va-
lladolid por los años de 1 77 1 . Apenas ordenado de sacerdote se le des
tinó á Bisayas, ejerciendo aquí las funciones de su ministerio en los pueblos
de Dumarao (1779), Cápiz (1780), Igbarás (1790), Sta. Bárbara (1796) y

Jaro (1805) con admiración de todos por su caridad é intachable con*

ducta. Por amor á laobediencia aceptó los cargos de Prior vocal
(1793, 1798, 1802 y 1806), Definidor y Secretario de Provincia (1794),
Prior del convento de Manila (1800), Provincial (1810,) y Prior de Gua
dalupe (181 5), sin que al ser elevado á tan altas dignidades en la Cor
poración dejara de considerarse como el último de sus hermanos, á
quienes, por otra parte, servía de gran edificación con su vida ejem-
plarísima. Murió en Manila en 4 de Enero de 1817.

ERRASTI (Fr. José). En Mondragón de Guipúzcoa, nació este reli

gioso el 1752, que profesó en nuestro colegio de Valladolid el 1 77 1 , y en
el que leyó S. Teología por espacio de ocho años. En Filipinas, además de
regirlas parroquias de Tanauan (1781) y Bulacán (1791 á 1795A desem
peñó los cargos de Secretario de Provincia (1786), Definidor (1790) y
Prior vocal (1794). Murió en Pasig, siendo cura de Bulacán, el 5 de
Octubre de 1795.

SILVA (Fr. Manuel). Fué párroco de los pueblos ¡lócanos de Ban

gui (1780) y Sta. María (1783), donde murió en 18 de Abril de 1785.
Había nacido en Cigales, de la provincia de Valladolid en 1753, y
hecho su profesión religiosa en el colegio de la misma ciudad el 1771.

OLEA (Fr. Joaquín'. Palentino de Marcilla. Nació el 1752, y pronun

ciólos votos religiosos en el precitado colegio el 1 771, arribando á Ma
nila el 1778. Terminados sus estudios se le mandó á aprender el idio
ma ilocano; y fué celosísimo párroco de Namacpacan (1783 a 1791), Ta-
gudín (1802) y Agoó (1804 á 1809). Obtuvo en la Provincia los cargos
de Prior vocal (1790), Definidor (1794), Prior del convento de Manila

(1798) y Sacristán del mismo (1802); y fué Comisario del Sto. Oficio varios
años, falleciendo en el pueblo de Agoó el 1809.

FRAILE (Fr. José). Fué natural de Buenavista, de la provincia de Pa

tencia, y abrazó el estado religioso, á la edad de veinte años, profesando
en el colegio de Valladolid el 1771. Años después de su llegada á Ma
nila, cúpole en suerte administrar la parroquia de Calumpit (1780) y luego
regentó las de Bauan (1783) y Bigaá (1796). En 1790 fué nombrado Lec
tor de Provincia y Prior vocal, Presidente electo del hospicio de Méjico
el 1792, Prior de Manila el 1794 y Provincial el 1798. Aunque en el
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1778. 34t

desempeño de los ya precitados cargos trabajó sin cesar en pro del bie
nestar espiritual y material de la Provincia, puso sin embargo particular
cuidado, siendo Prior provincial, en sostener á los débiles, animar á los fer
vorosos y procurar con su ejemplo la observancia de nuestras leyes mo
násticas, por cuyo motivo fué considerado y querido de todos sus her
manos. Finalmente en Bigaá, donde murió (7804) siendo párroco de este
pueblo, contribuyó poderosamente á desarraigar de sus habitantes cier
tas creencias no muy conformes con la moral cristiana.

GUTIÉRREZ (Fr. Bartolomé). Hijo de Barriosuso (Palencia), na

cido en profeso en el colegio de Valladolid desde el 1771. Fué
1 75 r , y
párroco de Bangar desde 1780 á 1798, teniendo además á su cargo
la misión de igorrotes de Tagudín. En la Provincia ocupó los pues
tos de Prior vocal (1794), Definidor (1798)y Procurador-Comisario
en España (1799 y 1802). Falleció en Madrid el año de 1814.

IGLESIAS (Fr. Manuel). Natural de Prádanos de Ojeda, provin

cia de Palencia, nació el 1751, y profesó en nuestro colegio de Va
lladolid el 1 77 1. Administró en Filipinas los pueblos de Matagub
(1779) y Antique (1783 á 1797), desempeñando además los cargos
de Prior vocal (1794), Prior del Sto. Niño (1798) y Definidor (1802).
Murió en Antique el año de 1808.

GUERRA (Fr. Manuel). Nació en Arenillas de Rio Pisuerga, de

la provincia de Palencia, en 1745, vistió el hábito agustiniano en el
colegio de Valladolid el 1 77 1, profesando al año siguiente, al arribar
á Méjico, en viaje para estas Islas. Después de algunos años (1788)
fué nombrado Presidente
del hospicio, pasando de aquí á la Penín
sula (1790) con
cargo de Rector del colegio de Valladolid, de
el
donde volvió (1794) para Méjico como Presidente de dicho hospicio,
falleciendo en la precitada casa el año de 1803.

DIEGO Manuel). Palentino de Arenillas de Rio Pisuerga,

(Fr.
nació el ingresó en el colegio de Valladolid
1746, é el 1 771. Fué
párroco de Passi el 1780, de Dumalag el 1783 y de Otón el 1794, y
Prior vocal el 1798. Murió en Otón en Junio de 1816.

PINILLA (Fr. Juan Alonso). Fué natural de Villar de Frades, pro

vincia de Valladolid, nació el 1752, y abrazó el estado religioso en el
colegio de la misma ciudad el 1772. Tras breve estancia en Manila,
adonde llegó el 1778, fue destinado á Cebú, y aquí regentó los pueblos
de Boljoón el 1783 y S. Nicolás el 1786, falleciendo en el convento del

Sto. Niño el mismo año de 1786.

 34* AftO 1778.— MISIÓN LXHI. DE RELIGIOSOS

MARÍA (Fr. José de Sta.). Arribó

Manila en 1778, y se hizo cargo
á
de la parroquia de Matagub (1783), y sucesivamente de las de Maasin
(1789), Antique (1798) y Cabatuan y Tigbauan el 1800. Desempeñó
además los cargos de Prior vocal (1790', Procurador' Gral. (1794), De
finidor de Provincia (1798), y murió en Tigbauan el 19 de Marzo de
1807. Había nacido en la ciudad de Valladolid e¡ 1725, y hecho su pro
fesión religiosa en el colegio del mismo nombre el 1773.

BAÑUELOS (Fr. Julián). Natural de Briones, provincia de Lo

groño, nació el 1753, y profesó en el colegio de Valladolid el 1776.
Murió en la cabecera de Antique el 22 de Julio de 1783, siendo párroco
de Bugason.

PÉREZ (Fr. Lucas). Nació en Haro (Logroño)

en 1754, y emitió
sus votos religiosos en el colegioValladolid el 1773. Fué pá
de
rroco de Tiaong (1780), Calumpit (1788) y Bauan (1796 á 1807), Prior
vocal (1794) y Predicador jubilado, por letras especiales de Ntro. Rmo.
P. Gral. Murió en Manila en 28 de Noviembre de 181 1.

RIVERA (Fr. Gregorio). Hijo del pueblo de Villada (Palencia),

donde nació en 1755, profesando en el colegio de Valladolid en 1773.
Destinado á llocos, regentó las parroquias de Bangui (1783), Sarrat
(1785), Vintar (1787), Piddig (1788) y Bacarra (1790 á 1795), donde
murió el 1795.

CANO (Fr. Alonso).

Valisoletano de Villavieja, nacido el 1755, y
profeso en el colegio de Valladolid en 1773. Fué ministro compa
ñero en el pueblo de S. José, y falleció en Batangas en Febrero
de 1784.

OTERO (V.* Fr. Ambrosio). Vio la primera luz este ejemplar re

ligioso en S. Juan de Arosa (Coruña) el 1755; tomó el hábito en el
colegio de Valladolid el 1773, y, después de haber terminado con apro
vechamiento sus estudios, arribó á estas playas el 1778. En Cebú,
donde fué destinado para aprender el idioma, administró con ardiente
celo las parroquias de Boljóon el 1784 y de S. Nicolás el 1788,
1802 y 1808. Fué asimismo Prior del convento de Manila el 1806, Pro
vincial el 1814 y Prior del Sto. Niño el 1818, falleciendo santamente
en dicho convento (Junio de 181 9) con fama de docto y santo.

BARBASÁN (Fr. Cipriano). Nació en Hombre (Coruña) el 1734,

é hizo su profesión en el colegio de Valladolid el 1 775. Destinado á
la Isla de Samar, fué párroco de Guiban con Balangiga (1787) y de Du
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1 778. 343

lac (1788 á 1804), y Prior vocal en 1802, falleciendo en el precitado pue

blo de Dulac el año de 1804.

APARICIO (Fr. Manuel). Palentino de Renedo de Valdavia, na

cido el 1 754, y profeso en el colegio de Valladolid desde el
Impuesto 1 776.

en el idioma ilocano, regentó la parroquia de Sta. María en 1787 y la

de Batac desde 1791 á 1802. Llamado á tomar parte en el gobierno
de nuestra Provincia, ocupó los puestos de Prior vocal (1794), Defi
nidor (1798) y Prior provincial (1802), en los que se distinguió por su
ilustración, por su alteza de miras y por su amor á la observancia. Murió
en Manila, siendo Comisario del Santo Oficio, el 17 de Mayo de 1806-

LEOZ (H.'Lego Fr. Patricio). Nació en Eybar (Navarra) el 1743,

y profesó en el colegio de Valladolid el 1772. No llegó á estas Islas
por haberse quedado en el hospicio de Sto. Tomás (Méjico), donde
murió el 1793.

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MISIÓN LXIV.-AÑO 1786.

— «H —

CAÑÓN (Fr. Tomás). Nacido en Valladolid el 1757, profeso en

el colegio de la precitada y Lector en el mismo du
ciudad el 1773,
rante siete años, por lo que obtuvo los honores de la jubilación en
1794. Poco después de su arribo á Manila se le nombró párroco de
S. José (1788), de donde pasó á regentar la parroquia de Bulacán
la de Tondo (1803), y fué Secretario de Provincia
(1796) y luego
(1790), Prior vocal (1792), Definidor (1802) y Comisario del Sto. Oficio
varios años. Asuntos graves de la Corporación le obligaron á partir para
España, y al regresar de nuevo á estas Islas le sorprendió la muerte
en Méjico por los años de 18 13.
Escribió:

I. Relación de nuestras misiones en China perteneciente al año de

1806. MS.

GALLEGO (Fr. José). Natural de Horcajo, de la provincia de

 344 ano 1786.— misión lxiv religiosos de
Ávila,nació el 1746, y pronunció sus votos en Salamanca el 1765.
Fué párroco de Piddig desde 1789 hasta su muerte, acaecida en Oc
tubre de 1 80 1.

FERNANDEZ (Fr. Miguel;. Hijo de la Villa de Alfaro (Logroño),

donde nació en 1753, profesando en el convento de Burgos el 1773. Al
afiliarse á nuestra Provincia se trasladó á Filipinas, y aquí regentó
sucesivamente las parroquias de Bugason (1787), Maasin (1788 y 1790)
y Janiuay (1789). Ejerció además el cargo de Subprior de Manila
(1808), volviendo el 18 10 de cura á Maasin, donde murió en Marzo
de 1813.

ÁLVAREZ (V.e Fr. Santiago). Este gran siervo de Dios vino al

mundo el año de 1752 en la pequeña población de S. Benito de
Arnoya, provincia de Orense. Sus padres que eran muy fervorosos cris
tianos, tuvieron buen cuidado de educarle santamente, y no perdona
ron medio alguno para poner á cubierto su inocencia; así que resultó
tan virtuoso que más que hombre parecía ángel. Con el amor á la
virtud desarrollóse en él un vivo deseo de abandonar el mundo, por
cuyo motivo, cuando contaba veinte años, vistió el hábito en el colegio
de Valladolid, y profesó el 1774 en la precitada casa. Una vez en el
claustro hizo tantos progresos en el camino de la perfección que aun
los religiosos más perfectos solían tomarle por modelo y se afanaban
por imitar al joven y humilde Santiago, sobre todo en su amor al si
lencio y en la austeridad de sus penitencias. No menos que á la san
tificación de su alma se dedicó al estudio de las ciencias eclesiásticas,
en las salió consumado maestro. Terminada la carrera literaria y
que
recibidas las órdenes sagradas pasó á Filipinas, donde sirvió con gran
celo las parroquias de Sta. Bárbara (1788), Laglag (1790) y Passi (1796
á 1803) hasta que obtuvo el permiso de sus prelados para retirarse
á nuestro convento de S. Pablo. Aquí vivió siendo absolutas sus vir
tudes de obediencia, castidad y pobreza, con todo el hermoso cortejo
que las acompaña, y llegando á perder á veces el uso de los sentidos
á consecuencia de sus prolongadas vigilias y rigurosos ayunos.
Finalmente, falto de fuerzas por la mortificación asombrosa en que
vivía, consumido por la escrupulosa rigidez con que cumplía sus debe
res religiosos y hecho un esqueleto vivo (asi le llamaba Manila en
tera llena de admiración y respeto), sucumbió bajo el peso de su ex
tremada penitencia (17 de Marzo de 1825) después de haber recibido
con sin igual fervor los Santos Sacramentos y dejar edificados á todos
los circunstantes que presenciaron su agonía. Sus venerables restos
recibieron cristiana sepultura en el cementerio gral. de Paco, y más
adelante fueron depositados en esta iglesia de S. Pablo.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1 786. 345

Había ejercido los cargos de Sacristán (1810), Prior vocal (1810

1814) y de Guadalupe (182 gozado de los honores de Ex Defini

1),
y

y
dor (1818).

PRADO (Fr. Gerónimo). Nació Valladolid profesó

el
en 1750,

el y
en Impuesto en idioma
el

colegio de misma ciudad

la
en 1771.
se encargó parroquia de Dumangas (1787),
de
la luego

ri
bisaya,

y y
gió sucesivamente las de Cápiz (1790), Igbaras (1796) Tigbauan
(1807). Fué además Prior vocal (1800 1814), Definidor (1802), Prior

y
de Guadalupe 1818), Sacristán de Manila (1814) Procura

y
(1812
y

dor Gral. falleciendo en Manila de de 1823.

el
(1816), 15 Julio

ALFAU (Fr. José). Gallego de Serantes, donde nació en 1762,

haciendo su
profesión religiosa en convento de Santiago

el
la el

1778.
Después de administrar en Samar parroquia de Guiban con Ba-
langiga (1788), falleció en Señor en 1801.
el

GUINEA (Fr. José). Hijo de Valladolid, donde nació en.1761,

é
hizo sus votos en colegio de misma ciudad 1778. Fué pár
el
la
el

roco de Lambunao de Otón murió en

el

el

1788 1789, 1790.

y
y

NANCLARES (Fr Juan). Natural de Ceinos, provincia de Valladolid,

nacido en 1757, profeso en colegio de precitada ciudad
la
el

el

1779.
y

Falleció en Carigara (Leyte) 1800, después de haber ejercido cura

la
el

el

al

de almas en Barugo en Carigara desde 1800.

el

1788 1792
y

BENDITO Santiago). Vio primera luz en Valladolid

la

el

(Fr.
pronunció sus votos en
la

colegio de misma ciudad

el
el

1762, 1778.
y

Sirvió en llocos parroquia de Bangui (1787), luego las de Sarrát

la

con Vintar (1789) Bacarra (1796), murió en 1801.

y

PELAEZ (Fr. José). Nació en Becerro, provincia de Valla

de
la

dolid, abrazó estado religioso en convento de misma

el
el

el

la

76
1,

y
1

ciudad año de
1779. Impuesto en idioma bisaya, administró en
el
el

1787, en Boljoón segunda vez en Opón

el
el

el

Opón 178S 1791.

y

Fué Prior vocal (1794) Rector del colegio de Valladolid (1798),

y

donde falleció, ejerciendo este cargo, año de 1806.

el

FERNÁNDEZ (Fr. Cándido). Valisoletano, nació 1762, hizo su pro

el

fesión religiosa en nuestro colegio arribó estas playas

el

1779,
el
á

1786.
y

En Bisayas, donde idioma, ejerció

destinó cura de
aprender
le

el

la

se
á

almas, primero en Laglag (1787), luego en Bugason (1788) después

y

en Janiuay (1786), falleciendo en este último pueblo año de 1800.

el

44
 346 ASO 1786.— MISIÓN LXIV DE RELIGIOSOS

MARTÍNEZ ZUÑIGA (Fr. Joaquín). Entre los varones más ilus

tres que nos recuerda la historia filipina, entre las más legítimas glo
rias que enorgullecen á la Provincia del Dulcísimo nombre de Jesús,
y entre los hijos que más honran al reino de Navarra, en uno de cu
yos pueblos (Aguilar) vio la primera luz en 19 de Febrero de 1760, se
cuenta el eminente escritor agustiniano, P. Martínez de Zúñiga. Criado
por sus progenitores en las santas máximas del Evangelio, se vigo
rizó tanto en esas ideas desde sus más tiernos años que, no tardó mucho
en conocer lo perecedero y miserable de las cosas humanas, y desprecián
dolas altamente, emprendió con soberano aliento el camino que con
duce á la cumbre de la inmarcesible gloria. Firme en sus propósi
tos de buscar á Dios abandonó á los diez y ocho anos de edad la
casa paterna que le proporcionaba cuantas comodidades y grandezas
estima el mundo, profesando en nuestro colegio de Valladolid en 26
de Enero de 1779. Mostróse en la Religión de genio ardiente, de una
rectitud de juicio y de una disposición tal para el estudio, que á los po
cos años de morar en las soledades del claustro, y siendo aún estu
diante, era tenido por un portento de ilustración, modelo de religio
sidad y de grandeza de alma.
Del precitado colegio salió para Filipinas en 1785, y después de
residir un año en Méjico ejerciendo el oficio de confesor, llegó al Ar
chipiélago magallánico. Aquí aprendió el dialecto tagalo y fué ministro
compañero en Batangas y Tambobon durante cuatro años, pasados
los cuales recib'ó el nombramiento de Lector (1790), cargo que ape
nas desempeñó, supuesto que el 1791 era párroco de Hagonoy, Se
cretario de Provincia el 1792, y luego administró los pueblos de Ca-
lumpit y Pasig el 1794 y 1797 respectivamente. Dedicado en las fun
ciones de su sagrado ministerio, rigió con el mayor acierto las ya
precitadas parroquias, no omitiendo medio alguno que tendiese á pro
mover el bien espiritual y material de sus queridos feligreses hasta
que, invitado por el General Álava para que le acompañase en su
viaje de inspección por estas Islas, aceptó agradecido distinción que
tanto le honraba, y de la que se propuso sacar todo el partido posi
ble en pro de la ciencia y de su patria. Que consiguiera su objeto es
prueba contundente y á todas luces clarísima su Estadismo, obra que
no es «una topografía más ó menos pintoresca, sino una considerable
suma de noticias, observaciones y consejos que hacen del Estadismo
obra única en la Biblioteca Filipina. La historia del comercio es por
demás curiosa; notables las reflexiones acerca de la agricultura y su
porvenir; exactísimos los retratos morales de indios, mestizos, chinos y
españoles concusionarios, y sobresalientes los varapalos á los vicios de la
Administración y las demasías de sus funcionarios».
De regreso en Manila se hizo cargo de la parroquia de Para
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. — AfiO 1786. 34%

ñaque, la que regentó desde i8oial 1806 en que fué elegido Prior Pro
vincial, y antes había sido Secretario de Provincia (1792), Prior vocal,
Definidor (1794) y Calificador del Santo Oficio. Y cuenta que durante
el tiempo que administró dicha parroquia, además de terminar la His
toria de Filipinas y escribir las obras que abajo apuntaremos, redactó
su Estadismo, sin desatender las graves obligaciones de párroco. Con
gusto trascribiríamos aquí los elogios que de sus trabajos científicos
han hecho muchos sabios españoles y extranjeros, sino temiéramos
dar demasiada extensión á estos apuntes; por lo que consultando á
la brevedad concluimos
aquestos diciendo, que rigió la parroquia de
Parañaque desde que se hizo cargo (18 12) al terminar su provincia-
lato hasta días antes de su muerte (7 de Marzo de 18 18); y copiando
á continuación el retrato moral que magistralmente hace de nuestro
agustino el Sr. Retana (Estadis. Pro/. XXXIV). «El P. Zúñiga fué
franco, amante apasionado de la verdad, bondadoso á par que enér
gico, jovial, piadoso sin mojigaterías, llano, sencillo, nobilísimo y pa
triota hasta el grado supremo del patriotismo; como escritor, podría
exigírsele más arte; pero más alma, imposible».
'
He aquí sus principales obras:

I. Historia de las Islas Philipinas por el R. P. Lector

compuesta
Fr. Joaquín Martínez de Zúñiga, del Orden de San Agustín, Ex-De-
finidor de su provincia, Calificador del Santo Oficio, y Cura Regular del
pueblo de Parañaque. (Línea de filetes). Con las licencias necesarias:
Impreso en Sampaloc. Por Fr. Pedro Arguelles de la Concepción, Relir
gioso Franciscano. Año de 1803.
4.0
— Port— V con un epígrafe de Virgilio. — IV hojs. prels: con la de
dicatoria á D. Ignacio María de Álava, y el prólogo. —En el verso de
, la hoja IV comienza el texto, que tiene 687 págs.
Esta valiosa obra por el espíritu crítico del autor, fué traducida al
Inglés con el título siguiente:
An Hisiorical view of
the Philippine ¡slads: Exhibiting their discobery,
population language, governement, manners, customs, produCtions and co-
merce. From te spanish of Martínez de Zúñiga published at Manila, 1803,
In two volumes with a new and accurate map of the Islads, from the
best authorities, public and prívate. Translated by John Maver, Esq.
— Vol I — London: Printed por J. Áspeme, Cornhill; and Nonaville and Fell,
New Bond— Street: By T. Davison Witefriars 1814.
Esta versión consta de dos volúmenes en 4.* — 1. Págs.: XVI4-30S, y una
carta del Archipiélago entre la anteport. y la port. — Anteport. v. en b.
— Carta plegada. — Port. — v. en b. — Introducción
(del traductor). —Texto.
II. Págs.: 4 s. n. (anteport. y port. con los versos en blanco) 295 -f-i. s. n.
la -f-

(pie de imprenta) Concluye texto del P. Zúñiga en pág. 250;

el

las 251-295 contienen adiciones de Jonh Maver.

Existe una segunda «dictan de esta versión inglesa.
 348 AÑO 1 786. — MISIÓN LXIV DE RELIGIOSOS

II. Historia y Novena de la Virgen del Buen suceso, opúsculo que

debió imprimir el mismo autor poco tiempo después de publicar la His

toria de Filipinas.
III. Tradujo, anotó ó imprimió la obra de Viajes de Mr. Le Gentil. A
piOpósito de esta obra trascribimos con gusto lo que el Sr. Retana escribe
en el prólogo del Estadismo de las Islas Filipinas págs. xvni y XIX.
j. fEsta debió escribirla el P. Zúñiga hacia 1804. Pero, ¿y la obra?, ¿donde
está? Nadie la conoce. imprimirla no debemos dudarlo; inves.
Que llegó á

tigar por qué motivos no fué del dominio público, es precisamente lo que
nos proponemos. Basta leer el Estadismo para juzgar del desenfado, la sin
ceridad y la franqueza (en ocasiones brusca) de nuestro Autor; Le Gentil
burlóse ó poco menos de la Marina de guerra que en Filipinas había; cen
suró los vicios profundos que existían en la vida comercial; escarneció cier
tas costumbres de los españoles radicados en Manila.. ..el P. Zúñiga debió
revolverse airado contra Mr. Le Gentil; pero al tiempo de ataca'le, y con
el fin de justificar abusos de ciertos órdenes, tendría que pintar muy al vivo
las ambiciones de ciertos personajes, y por tales causas, sacar á la pública
vergüenza cosas que en aquellos tiempos no se podían decir. Imprimió,
pue?, la obra; presentó los pliegos á la censura oñcial, y la censura ofi
cial le prohibió que expusiera coram populo verdades que eran de todo9
sabidas. Pudo también suceder que le autorizaran el manuscrito, y, pen

sándolo mejor el general Aguilar,

arrepintiera después, cuando ya
éste se
de la obra iban impresos algunos pliegos. — Á tan inesperada contrariedad
debemos de atribuir el que no imprimiera el Estadismo, obra que, tampoco
habría sido autorizada para ser impresa, á lo menos tal como salió de la

pluma sincera, justa y verídica de su autor.»

IV. Estadismo de las Islas Filipinas ó Mis viajes por este país, por
el R. P. Joaquín M. de Zúñiga del Orden de S. Agustín, Ex-Definidor de
su provincia, Calificador del Santo oficio y Cura regular del pueblo de Ps-
raftaque. Publica esta obra por primera vez extensamente anotada W. E. Re
tana. Madrid. Imprenta de la Viuda de M. Minuesa de los Rios 1893.
Dos tomos en 4.» Págs. del I. xxxvm.4/-5S2, idem del II. IV s. n. 4^120+632.

DIEZ (limo. Sr. D. Fr. Hilarión). Celebérrimo agustino que á prhv

cipios del siglo xix se distinguió por su caridad evangélica, incansable
celo, vasta ilustración y firmeza de carácter. Nació en Valladolid (1762),
y deseando dedicarse enteramente á Dios, vistió el hábito en el colegio
de Agustinos de su ciudad natal en 24 de Octubre de 1777. Fué tanta
su aplicación al estudio desde los primeros años de su carrera, y tan
grande el amor hacia la virtud, que desde luego pudieron preveer los
superiores los días de gloria que con el tiempo había de reportar á
esta Provincia. Pasó á estas Islas el año 1 786, donde, impuesto en el dia
lecto tagalo, regentó sucesivamente las parroquias de S. Pablo de los
Montes (1787), Batangas (1791) Pasig (1792), Taguig(i8oo), Malate(i8os),
Tondo (1806), Paombóng (1812) y Pasig (1824). Amaestrado en la direc
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. —AÑO 1 786. 349
ción de las almas supo ser tolerante, sin debilidad, con sus administrados
á quienes socorrió con largueza, enseñándoles además con su ejemplo el ca
mino del bien y trabajando por la prosperidad de todos ellos. En el desem
peño de los altos y difíciles puestos de Procurador Gral. (i8od}, De
finidor (1806), Prior del convento de S. Pablo de Manila (1808 y
1814) y Prior vocal tales muestras de sabio y prudente
(18 10), dio
religioso, que enelegido
18 18 Prior Provincial con aplauso de
fué
todos sus hermanos. Dadas las excepcionales dotes
(')
profundos

y
que en tal alto grado poseía P. Diez, nada tiene de

el
conocimientos
estraño que S. M. C. silla metropolitana de Manila
le

presentase para

la
(1826), distinción que hubo de aceptar resignado, después de repetidas
instancias, en 21 de Octubre de 1827. Su muerte inesperada (falleció
su Palacio Arzobispal de Marzo de 1829) privó
el

en sus dioce

á
7

de tan santo sabio Prelado,

la
sanos de las enseñanzas Provincia del

á
y

y
Dulcísimo Nombre de Jesús, de una de sus más preciadas glorias.

.
Tenemos de él:

Contestación Provincial de Agustinos ca'ztdos de Filipinas,

el

que con
I.

de Febrero de 1822, ha dado Exma. Diputación

la

fecha provincial
á
5

de Manila, sobre misiones. Madrid: En imprenta de D. Le ma^do Nú-

la

ñez de Vargas, calle de los Remedios zo 4.*. Cuaderno de 14

núm.
Port — v. — Exmo. Sr. — Determinaciones. — Señor (exposi-
b.

págs. en
ción Rey hecha por Capitán gencal de Filipinas, D. Pedro Sarrio
el
al

en
de Diciembre de alaba mucho los frailes; encarece
la
22 1787): nece
á

sidad de que haya muchos misioneros: compáralos con los curas indios
y
salen estos mal librados. —El Rey; San Ildefonso, 17 Septiemb-e 1788: es
R. O. contestando. De todo cual certifica Fr. Manuel Pastor, Secretario
lo

de Agustinos.
II. Felicitación M. Sr. Jeíe Político Superior de estas Islas,
pronun
al

I.

por Prelado de Agustinos Calzados en Palacio Nacional por

el

el

ciada
haber exterminado dicho Señor los facciosos que intentaban suble
la
á

vación de esta colonia, anegarla en sangre, devastación, s. ni año

y

1.
y

de impresión. Manila, Imprenta Filipina? 1823. Un pliego en ful. con

la

última en b. El discurso fué pronunciado de Enero

el

pág. de 1883.
5

III. Estado general de los Religiosos de que se compone provincia

la

del Dulcísimo nombre de Jesúí de Padres Agustinos calzados de estas Is

las Filipinas, del número de almas que dicha provincia administra, sa-
y

(1) «Por este tiempo, escribe continuador del Osario, suprimió Go

el

el

bierno el cargo de Provincial, estableciendo en su lugar el de Prior local, por

»cuyo motivo fué nombrado para este empleo en Manila N. P. Fr. Hilarión Diez.
•Publicado en de Agosto de 1724 Decreto de S. M. Fernando VII., abo
el
7

liendo la Constitución, volvieron las cosas su antiguo estado, por

el el
lo

que
á

«precitado P. reasumió oficialmente la autoridad de Provincial, continuando hasta

»año siguiente de 1825, que se celebró Capítulo provincial P.
el

salió electo
el
y

»Fr. Santos Marañón.»

 350 AÑO 1 786. — MISIÓN LXIV DE RELIGIOSOS

cado de los mapas de almas del año de 1818: hecho en 31 de Mayo

de 18 19. En 4.° págs. 46.
IV. Mapa general de las almas que administran los PP. Agustinos calzados
sacado en el año MadriJ, con una t Representación al Consejo de
1820.
Regencia» hecha por D. M. F. Folgueras.... pidiendo se provean aque
llas islas de individuos para las Misiones.
V. Manifiesto presentado al Capítulo intermedio de 1800. MS. de 23 págs.
fol. (Arch. de Prov.).
VI. Carta circular del R. P. Provincial, Fr. Hilarión Diez á loa RR. PP.
Curas Agustinos de la provincia de Filipinas. Se encuentra en el Uta.
XI. de la Colección eclesiástica española de los Breves de S. S. etc. Madrid,
1824. Se reprodujo además en la Rev. Agust.
VII. Los siete dolores de la V. Santísima en castellano, vertidos al ta

galo por el P. Diez. Se imprimieron en el Via crucis, obra del P. Ortiz,

Manila 1854.
VIII. Viaje que hizo á los Baños de la Laguna. MS.

ORTIZ LANZAGORTA (Fr. Ecequiel). Hijo de la ciudad de Bur

gos, donde nació en 1760, y abrazó el estado religioso el 1779. Im
puesto en el idioma ilocano, ejerció su sagrado ministerio en Laoag
(1788), Bangui (1789), Sta. María (179 1) y Sta. Cruz con Sta. Lucía
desde 1796 al 1822. Estos dos últimos pueblos le son hasta hoy deu
dores de los canales de riego que, tras grandes contradicciones y pe
nalidades, consiguió abrir para fertilizar sus campos. Y es de notar
que esas mismas contradicciones y penalidades le venían de aquellos á
quienes trataba de favorecer, si bien es verdad, que al morir el ac
tivo y bondadoso P. Lanzagorta reconocieron todos el inmenso bene
ficio que les había hecho, prometiendo solemnemente celebrar todos los
años en sufragio de su alma suntuosas exequias. Falleció en Sta. Cruz
en Julio de 1822, habiendo desempeñado antes los honoríficos car
gos de Prior vocal (18 14), Definidor (18 18) y Secretario del Sr. Albán,
Obispo de N." Segovia.

CRESPO (Fr. Juan). Fué el lugar de su nacimiento S. Pablo de los

Montes hizo su profesión ea S. Felipe el Real el 1779.
(Toledo), é

En Filipinas, además de regir con laudable celo las parroquias de

Angat (1 79 1 y 1794)» Malolos (1801) y Quingua (1804.1, desempeñó
con gran crédito del hábito los oficios de Procurador conventual de
Manila (1792), Prior del mismo convento (1802) y Prior vocal (1804),
pasando después de Comisario á Madrid (1806) y más tarde de Presidente
al hospicio de Méjico (181 8). Murió en su pueblo natal el 1822.

MAZA (Fr. Pedro). Burgalés de Roa, nacido en 1746, y profeso

en el colegio de Valladolid desde el 1779. Fué párroco bisaya de
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. -AÑO 1 786. 3$*
Laglag (1788) y Pototan (1790), y Prior vocal varios años, falleciendo
en el último pueblo citado el 1807.

SOTO (Fr. Ildefonso). En Redecilla del Campo, provincia de

Burgos, nació este agustino el 1749, é hizo su profesión religiosa en
el convento de la ciudad precitada á los treinta años de edad, falleciendo

en Manila (2 de Abril de 1788) después de administrar algún tiempo'

en tagalos la cura de almas.

DIEZ (Fr. Esteban). Nació en Quintanilla de Vivar (Burgos) en

1763, y recibió el santo hábito en el convento de la misma ciudad el
1778. Terminada la carrera eclesiástica con lucimiento, por ser muy
aplicado y más que de regular talento, pasó á Filipinas Í1786) donde
rigió gran crédito suyo la parroquia de Baliuag durante cuarenta
con
años ^1789 á 1829), y desempeñó en la Provincia los honoríficos
cargos de Prior vocal (1794, 1798, 180Ó, 1814, 1818 y 1825), Defi
nidor (1802) y Rector Provincial (1829). Falleció en el precitado pue
blo de Baliuag el 30 de Octubre de 1830, dejando fama de activo

(')
religioso notable tagalista.
y

Compuso en correcto tagalo:

Manga pananlanguining cauiliuili sa mahal na Poong S. Roque tanging

I.

pintacasi nang tauo sa sarisaring Salot, at saquit na nacah\haua. Bagay-

bagay na pagcacabana1a,i, napapalaman sa dasalan ito. Ipinalimbag sa
uicang castila nang Sr. D. Manuel Lecaros, tauong mahal sa Maynila;
aua niya sa sang capoloang Pilipinas nangag-cacasalot. At lambing
na
isinalin sa uicang tagalog nang M. R. P. Ex-Definidor, Vicario Provincial
Fr. Esteban Diez, Cura párroco sa bayan nang Baliuag sa Orden nang,
mahal na Amang San Agustín sang Catagalogan. Inilira-
auarin niya sa
bag sa Maynila ni D. Anastasio Gonzaga. Nang taon 1820. De 20 pigi-
nas en 32°.
II Maicling casulatan na caoouian nang di mabilang nang manga da-
raquilan biy¿ya manga indulgencias at gracias na ipinagcaloob sa Cofra
día nang Cintas ni S. Agustín na pinamamansagan nang Ntra. Sra. de
la

Consolación, pinagsiyasat at minagalin nang Tribunal nang Sta. Cruzada,

tinagalog nang M. R. P. Ex-Difinidor Fr. Esteban Diez, Prior vocal, Vi
cario Foráneo at Cura sa bayan nang Baliuag at ngayo.i, ipinalimbg na

Hizo esta casa (convento de Baliuag) undante ntis escribe P. Zú-

el
f

(1)
á

ñiga, nos alojó en ella, nos decía que le daba vergüenza el no poder hacer
y
y

otro tanto en la iglesia, porque se lo impedía el Alcalde mayor por la mala in

teligencia de uu decreto del superior Gobierno que había dimanado de unas ins
trucciones del añi 1768; pero debo decir que habiendo ido Alcalde mayor
el

visitar al General se habló de este asunto concedió la licencia para la com

y

posición de la iglesia torre que se está haciendo en la actualidad. (Véase Esta.

y

dismo de las Islas Filipints^ tomo pág. 400, del P. Fr. Joaquín Martínez Zúñiga.
I
 3 S2 AÑO 1 786. - MISIÓN LXIV DE RELIGIOSOS

panibago nang Archicofradía nang Cinta. Manila 1855. Reimp. en la Imp.

de los «Amigos del País». De 70 páginas, 8.° — Manila ibidem. 1860.
III. Memoria sobre los estancos y otros folletos.

GONZÁLEZ íFr. Gaspar). Alavés de Jocano, nacido en 1759, y

profeso en S. Felipe el Real desde el 1 780. Destinado á las provincias
tagalas, regentó los pueblos de Guiguinto el 1792 y Angat el 1798.
Obtuvo en la Corporación los cargos de Subprior del convento de Ma
nila (1804 y 1814) y Prior vocal (1806), y falleció en este convento de
S. Pablo, siendo Subprior, el 25 de Diciembre de 1825.

FERNÁNDEZ (Fr. Melchor). Nació este distinguido religioso en

la Coruña el 1762, y vistió el hábito agustiniano en el convento de
la ciudad de Santiago el 1779. En estas Islas, además de regentar su
cesivamente las parroquias de S. Pablo de los Montes (iTgO, Batan-
gas (1792) y Malolos (18 16 á 1840), ejerció los cargos de Prior vocal
(1806) y Definidor (1810). Maravilla la actividad desplegada por este agus
tino en cuantas parroquias administró: hizo el convento de Batangas,
y construyó en Malolos la esbelta torre del reloj, el hermoso y am
plio cementerio, el puente y muelle antiguos de la plaza, siendo tam
bién obra suya cuatro puentes de piedra sobre los esteros de las in
mediaciones del pueblo y la actual iglesia, única consagrada en este
Archipiélago, á la que dotó además de valiosísimas alhajas. Falleció en
Malclos el 14 de Mayo de 1840.
Es autor:

I. Filosofía nang tunay na cristiano pagisipang mabuti

na binabansagang
na quinapapalamnan nang paraan maicli, at tapat sa icapapacagaling.
madali,
Guadalupe. Pequeña imprenta del Asilo de Huérfanos, 1888 En 8 Págs.:
128 1. s. n. (y la v. en b.) Texto tagalo. A la vuelta de la port-, léese;
«La primera edición de este libro, traducido al tagalo, se hizo en Sam-
pa'oc, en la imprenta de la Viuda de D, Antonio Llanos, por Calixto
Alcántara, año de 1838, en papel de China, en un lomo en 4.» de 187
páginas». Etc..
II. Manga dallt na Guadalupe. Imprenta del Asilo de Huérfanos.
Tagalog.
1886. En Páginas: 32. Poesías tagalas por el P. Herrera y los PP. Fr.
12. o
Manuel Blanco y Fr. Melchor Fernández.
III. Manga panginilaylay nang lauong cristiano at pagsisiam sa casan-
tosantoían Ntra. Sra. de Consolación. Quinatha nang muy R. P. P. Ex-
Difinidor Fr. Melchor Femándtz sa Orden ni 8. Agustín na Ama natin.
Prior vocal at cura sa Bayan nang Malolos. Manila 1855. Reimpresa en la
*
Imprenta de los Amigos del País. 1881. En 12. páginas 62 Texto tagalo.
1885. -ídem Tambobon, Asilo de Huérfanos. 1894. En ia.«
— ídem Manila
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— aSo 1 786. 353
páginas 60. ídem— Peq. imprenta del Asilo de Huérfanos. 1894. En 12/
páginas 58.
IV Novena nang marilag na Apóstol Santiago el Mayor. Manila. Amigos
del Pafs 1833. En 12.* Páginas 71 (y la v. en b.). Texto tagalo. De esta
obrita ha habido otra edición, por lo menos, en 1 848.

V. Novena de Ntra. Sra. de Consolación. Mi. en tagalo que se conserva

en este Archivo de Provincia.

PÉREZ (Fr. Juan). Natural de la Vega de Valdetronco, de la pro

vincia de Valladolid, nació el 1762, é ingresó en el convento de dicha
ciudad el 1779. Fué párroco de Boljoón desde 1791 al 1797 en que,
víctima de una perturbación mental, se le trasladó á Manila, donde
murió el 1822 en tan lastimoso estado.

GUTIÉRREZ (Fr. Juan). Palentino de Barriosuso, donde nació en

1755, y profesó en nuestro colegio de Valladolid el 1772. Falleció
en Manila, siendo aún corista, el 1797. Era según se lee en el Osa
rio, «buen poeta y teólogo».

CAÑÓN (Fr. Justo). Nació en Valladolid el 1763, y vistió nues

tro santo hábito en el
colegio ciudad el 1779. Termi
de la misma
nados sus estudios y recibidas las órdenes sagradas pasó á Filipinas
(1786), y aquí ejerció la cura de almas en Namacpacan (1788), Ba-
uang (1 79 1), Dingras (1796), y últimamente en S. Nicolás (1807). Fué
asimismo Prior vocal (1798), Procurador Gral. (1802) y Definidor de
Provincia (1806), y murió en el precitado pueblo de S. Nicolás en
Septiembre de 1808.

GONZÁLEZ (Fr. Ambrosio). Como el anterior nació en Valla

dolid en 1764, é hizo profesión religiosa en el mismo colegio el
su

1779. Impuesto en el dialecto ilocano, administró los pueblos de Bac-

notan ( 1 79 1 ) y Santa (1798 á 1826). Fué además Prior vocal ^1806,
1810 y 1825), Definidor (1814), Presidente de Capítulo (1817) y Co
misario del Sto. Oficio varios años. Falleció en el precitado pueblo
de Santa en Octubre de 1826. Dotó á aquella iglesia de muchas y
artísticas alhajas.

MARÍA (Fr. Dionisio Sta.). Burgalés, donde nació en 1763

de
y abrazó el estado religioso en 1 78 1. En tagalos, donde se le des

tinó á aprender el idioma, regentó la parroquia de Tiaong (1791) y

luego se hizo cargo de las de Angat(i795), S. Isidro (Pulilan) (1796],
Quingua (1799) y Malolos (1808;. Murió en este pueblo el 18 de
Octubre de 18 15, habiendo desempeñado antes los cargos Subprior
45
 354 AÑO 1788. — MISIÓN LXV DE RELIGIOSOS

de Manila (1794), Prior del mismo convento (1804) y Definidor de

Provincia (1807).
Escribió:

I. Exposición y manifiesto al Capítulo intermedio de 1800. MS. de 1 5 págs.

en fol. (Archi. de Prov.).

OTERUELO ,(H.« Lego Fr. José). Nació en Oteruelo de Campos,

de la provincia de León, en 1746, y emitió sus votos en nuestro co
legio de Valladolid el 1772. Nombrado Procurador conventual de Ma
nila en 1794, ejerció dicho cargo á satisfacción de sus superiores hasta
su muerte, acaecida en 17 de Marzo de 18 18.

MARTÍNEZ (H.° Lego Fr. Primitivo). Hijo de Villacid de Cam

pos, nacido en 1759, y profeso en el colegio de Valladolid desde el
1778. Falleció en Manila (8 de Mayo de 181 2) después de haber sido
varios años enfermero de este convento.

RETANA (H.° Lego Fr. Vicente). Alavés de Ortazu, donde na

ció en 1759, recibiendo el hábito agustiniano en el convento de Ntra.
Sra. del Risco en 1779. Murió en Manila en 24 de Julio de 1808.

MISIÓN LXV— AÑO 1788.

-O —

SÁNCHEZ (Fr. Ramón). Vio la primera luz en Villavendimio de

la provincia de Zamora en 1755, é hizo su profesión religiosa en el
colegio de Valladolid el 1773. Fué párroco de Narvacán (1791) y Paoay
(1798 á 1815), y desempeñó además los cargos de Prior vocal (1798)
y Definidor (1802), falleciendo en el precitado pueblo de Paoay en Di
ciembre de 181 5.

ROCH (Fr. Gerardo). Fué conocimientos

este religioso de vastos
en todos los ramos del saber, y en especial, en ciencias físico -quími
cas. Administró en llocos las parroquias de Paoay (1790) y Aringay
desde 1791 hasta su muerte, acaecida en dicho pueblo en Enero de

1727. Había nacido en Barcelona el 1762, y hecho su profesión en 1777.

 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1788. 355

Escribió:

I. Tratado de Química y medicina. MS.

ALFARAZ (Fr. Felipe). Nació en Barcelona el 1752, y profesó

el 1773. Fué párroco de Lambunao (1790), S. Joaquín (1794) y Guim-
bal (1801), y murió en este último pueblo en Mayo de 1828.

ANDRÉS (Fr. Pedro). Nació en Torre los Negros,

provincia de
Teruel, y profesó el arto de 1781. Destinado á Bisayas, ejerció la cura
de almas en Igbarás el 1789 y en Dumangas desde 1790 á 18 13,
en que murió.

VEIL Andrés). Catalán de Vilasá, nacido el 1764, y profeso

(Fr.
desde 1782. Era religioso de mucha virtud y celo, y administró
el
con gran fruto los pueblos de Lipa (1791), Calumpit (1798), Malolos
(1803), Taguig (1812 , Pateros (1816) y Parañaque (1821). Ocupó en la
Corporación los puestos de Subprior del convento de Manila (1800),
Prior vocal (1802 y 1810), Definidor (1804), Procurador Gral. (1806),
Prior de Guadalupe (18 14) y Prior del convento de S. Pablo (18 18),
falleciendo en Pateros en 18 de Octubre de 1824, parroquia de la
que fué fundador y primer párroco, y en donde comenzó la iglesia
é hizo el convento.

SIC (Fr. Juan). Nació en Xui-Ken (China) el 1760, y habiendo pa

sado á España por los años de 1780 en compañía del P. Fr. Juan
Rodríguez, se presentó á S. M. el Rey quien le concedió una pensión
diaria de cuatro reales. Siguiendo después los impulsos de la gracia
huyó del mundo, y vistió nuestro santo hábito en el colegio de Va-
lladolid el 1782. Trascurrido el año del noviciado y hecha su profe
sión religiosa, regresó al celeste imperio, donde ayudó mucho á nues
tros misioneros en la conversión de aquellos idólatras hasta que por
un decreto del Emperador se vio precisado á retirarse á Macao, fa
lleciendo santamente en el convento de PP. Franciscanos de la misma
ciudad el 11 de Julio de 1796, asistido por el P. Fr. José Seguí.
Dejó preparado para su publicación:

I. Arte de la lengua china. MS. de 72 páginas en 4.' Texto latino. Este

precioso trabajo contiene un pentagrama con notas que los Chinos llaman
tonos, para mejor inteligencia y pronunciación de aquella lengua. (Archivo
de Provincia).

POMETA (Fr. Juan). Natural de Villafranca del Panadés, pfovin*

 356 AÑO 1788.— MISIÓN LXV DE RELIGIOSOS

cía de Barcelona, nació el 1763, y abrazó el estado religioso el 1779.

Estudiante de teología al llegar á este Archipiélago (1788) y recibi
das las sagradas órdenes en Manila, se le destinó á la cura de almas
en México (1794), Hagonoy (181 2), Bulacán (1826) y Apálit (1827).
Fué Prior vocal (1800, 1806, 18 10 y 18 14), y Definidor (1820), falle
ciendo en el pueblo de Apálit en Octubre de 1828.

CASTILLO (Fr. Cristóbal). Nació en Alloza (Teruel) el 1765, é

hizo su profesión religiosa en 1782. Impuesto en el idioma tagalo,
pasó primeramente á ejercer la cura de almas al pueblo de S. Pablo
de los Montes (1792), y de aquí á Paombóng (1796), y últimamente
á Calumpit (1799). Murió á los pocos días (27 de Mayo de 1802) de
hacerse cargo del Subpriorato de Manila.

TRESERRA (Fr. Antonio). Catalán de Mallén, nacido en 1765 y

profeso desde el 1782. Estudiante de teología al arribar á este Ar
chipiélago (1788), y terminados en Manila sus estudios, se le destinó
á las provincias ilocanas, en las que regentó sucesivamente las parro

quias de Aringay (1792), Sarrat con Vintar (1794; y S. Nicolás desde

1798 al 1803, año en que se reincorporó á su primitiva Provincia,
habiendo sido antes en esta de Filipinas Prior vocal (1798).

SANCHO (Fr. Agustín). Hijo de Alloza, de la provincia de Te-

rruel, nació en 1765, y profesó el año de 1782. Después de ejercer la
cura de almas en Boljoón el 1798 y en Opón el 1804, falleció, camino
de España, junto al bajo de la Plata el año de 1808.

MARÍA (Fr. Pablo de Sta.). Nació en Burgos el 1765, y profesó

en el convento de la misma ciudad el 1783. A los cinco años de ha
ber abrazado el estado religioso se afilió á nuestra Provincia, pasando
á estas Islas el 1 788, donde regentó las parroquias de Guiguinto ( 1 796)
y Taguig (1802). Falleció en este último pueblo el 2 de Mayo de 1803.

ABELLA (Fr. Francisco). Catalán de Barcelona, donde nació el

1767, hizo
é su profesión religiosa el 1784. Una vez impuesto en el
idioma ilocano, se le nombró cura párroco de Bantay el 1796 y de
Batac, donde falleció en Noviembre de 18 13, el 1803.

CABALLERÍA (Fr. Esteban). En el pueblo de Ripoll (Barcelona;

nació este agustino el 1767, y pronunció sus votos religiosos á los
diez y siete años de edad. Murió en la Laguna, camino de Manila
v'á

donde se retiraba enfermo de gravedad), se enterró en Taguig

le
y

de Mayo de Había sido párroco de Tanauan Batangas .

el

31 1799-
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1 7 88. 357

PEYRONA (Fr. Alejandro). Nació

en Riela, de la provincia de
Zaragoza, en 1770, é ingresó convento
en el de la misma ciudad el

1785. En Filipinas regentó las parroquias ¡locarias de Sta. María (1796)

y Bacarra (1802), y murió en este pueblo, siendo Prior vocal, en Ju
nio de 1806.

ZAPATER (H.° Lego Fr. Antonio). Natural de Samper de Ca-

landa, provincia de Teruel, nació en 1754., y emitió sus votos en el
convento de Zaragoza en 1779. Murió en Manila en Noviembre de
181 1, dejando envidiable fama de su mucha virtud y actividad pasmosa.

GRANEN A (H.° Lego Fr. Felipe). Zaragozano de Sástago, donde

nació el recibiendo el hábito agustiniano en el convento de
1763,
Zaragoza el 1782. Debió morir al poco tiempo de su arribo á estas Islas.

MISIÓN LXVI.-ARO 1789.

LÓPEZ íFr. Pedro). Vio la primera luz en Valladolid el 1757,

abrazó el estado de religioso en el
colegio de la precitada ciudad en
1774, y arribó á Manila presidiendo la tanda de misioneros que en 1789
salió de España para estas Islas. Era religioso de excelentes dotes
para la cátedra y el pulpito, mereciendo por el cumplido desempeño
de aquella los honores de la jubilación (1795). Además de ejercer la
cura de almas en Lambunao (1791) y Taguig (1799), fué Prior de Ma
nila (1 796), y falleció en el pueblo de Taguig, siendo Definidor, el 16
de Marzo de 1799.

GARCÍA NÚÑEZ (Fr. Antonio). Nació en Redondela, de la pro

vincia de Pontevedra, en 1765, y emitió sus votos en el convento de
Santiago el 1783. Fué párroco de Bangui (1796), Bagnotan (1798),
Piddig y Bacarra (1816), y murió en este pueblo en Junio de 1821.

VILLALMANZO (Fr. Vicente). Fué el pueblo de su nacimiento Vi-

llamayor de los Montes (Burgos), y vistió nuestro santo hábito en el
colegio de Valladolid el 1783, á la edad de diez y ocho años. Desti
nado á las provincias tagalas, ejerció la cura de almas en los pueblos
 358 AÑO 1789.— MISIÓN I.XVI DE RELIGIOSOS

de Tiaong(i792) y Pulilan (1794), y desempeñó los car en la Corporación

gos de Secretario de Provincia (1795) y Procurador Gral. (1798), falle
ciendo en Manila en 5 de Septiembre del mismo año de 1 798.

ESTEBAN (Fr. Atanasio). Valisoletano, nació el 1765, y recibió

el hábito religioso en el colegio de dicha ciudad el 1783. A los seis
años de su arribo á estas Islas se le destinó á llocos, donde rigió la pa
rroquia de Balaoan hasta el 5 de Octubre de 1795, en que murió
santamente.

MARAÑÓN (limo. Sr. D. Fr. Santos). Sabio infatigable Obispo é

de Cebú, que nació en Valladolid el aquella ciudad
1754, y murió en
el 13 de Octubre de 1840. En su juventud (1779) entró en el colegio
seminario de Valladolid, dedicándose desde un principio con tal asidui
dad al estudio de la ñlosofía y ciencias exactas, que mereció le honra
sen sus prelados con el título de Lector en aquella facultad, la que
supo explicar con tanta habilidad y persuasión que sus discípulos se
complacían en escuchar de su boca la sabiduría de sus lecciones y en
proclamarle como el más diestro y consumado filósofo. La obediencia le
llevó á Filipinas el 1 789, y aquí, al cabo de siete años, se hizo cargo de una
cátedra de teología (1796) que al fin renunció, pasado algún tiempo, no
sin demostrar una vez más su claro ingenio y vasta ilustración. De
dicado á la cura de almas en los pueblos de Hagonoy (1792) y Pasig
( 1 799)»
nadie le aventajó en el cumplido desempeño de tan difícil cargo,
antes bien, suscitó en varias ocasiones la admiración de sus hermanos,
granjeándose al mismo tiempo el cariño de sus feligreses y las distin
ciones de sus superiores, por su conducta ejemplar no menos que por su
actividad pasmosa. Estas mismas cualidades tan estimables le hicieron
acreedor á ocupar los puestos más honoríficos de la Provincia, como los de
Prior vocal (1806, 1814 y 1818), Definidor (1810), Presidente de Capítulo
(1814) y Prior provincial (1825), y más adelante á que S. M. Católica le pro
pusiese (1828; para el Obispado de Cebú,
dignidad que aceptó resig
nado en fuerza de los ruegos y súplicas de sus hermanos y amigos.
En 28 de Septiembre de 1829 fué preconizado por S. S. y re
cibió la consagración en esta iglesia de S. Pablo juntamente con su
hermano de hábito el limo. Sr. Seguí, Arzobispo electo de Manila, en
28 de Octubre de 1830.
Su pontificado se distinguió por muchas obras útiles y benéficas;
promovió por medio de sabias pastorales la predicación de la divina
palabra; el estudio y la observancia de las leyes de la iglesia; man
tuvo á su cuenta familias enteras; socorrió con largueza á los nece
sitados y dotó á la ciudad de Cebú de artístico y espacioso campo
santo, construyendo además en la misma el Palacio episcopal y la
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— ANO I789. 359

preciosa y esbelta torre que hasta hoy día se levanta inhiesta y

orgullosa sobre su sólida basamenta. Y hace al caso apuntar aquí
para honra del Illmo. Sr. Mar anón, que siendo párroco de tagalos,
hizo el cementerio de Pasig, la pequeña y bonita iglesia adosada al
Beaterío, trazó la plaza del mismo pueblo con vistosos jardines y sal
tos de agua, y delineó los planos de la iglesia y torre de Pateros.
Unos y otros servicios le premió S. M. con la gran cruz de Isabel la
Católica en 13 de Agosto de 1833. Hay de él una exposición á S. M.
pidiendo la creación de un nuevo obispado en la Diócesis de Cebú. (MS.
Año
1).

1 83

HERRERO (Fr. Santiago). Natural de Monsejos del Rey, provincia

de León, nació abrazó estado religioso en nuestro colegio
el
el

1763,
y

de Valladolid 784. Administró en bisayas los pueblos de Igbarás

el

el
1

Cápiz desde ocupó en Corporación los pues

la
1794 1795 1835,
á

y
y

tos de Prior vocal durante veinte ocho años (1806- 1834) de Definidor

y
(1810). Fundó los pueblos de Loctugan Ibisan, murió en Cápiz en
y
é

Febrero del año 1836.

ABOLLO (Fr. José). Nació en Roa (Burgos) profesó

el

1765,

y
en colegio de Valladolid en 1784. Fué párroco de Sibalon
el

1791,

el
Rector del colegio de Valladolid desde 1806 falleció en
el

al

18 18,
y

dicho colegio 1830. En 1825 había sido nombrado Prior del con-
el

vento de Manila, cargo que renunció, retirándose precitado colegio.

al

SÁNZ (Fr. Miguel). Era diácono llegar Manila, donde ter

la la al

carrera eclesiástica recibió orden del presbiterado. No

la

minó
y

mucho después (1791) se hizo cargo de parroquia de Bangui, luego

y y

cura de almas en Bauang (1796), Namacpacan (1799) Badoc

la

ejerció
(1806), en cuyo pueblo murió Había nacido en Valladolid
el
el el

18 14.
hecho su profesión en ciudad
la

colegio de misma
el

1765, 1785.
y

SÁNZ (Fr. Mariano). Hermano carnal del anterior, como

hizo
él
y

su profesión mismo día año) en colegio de Valladolid.

el

el

(en
y

En Filipinas obtuvo los cargos de Subprior de Manila (1796), Se

cretario de Provincia (1798), Procurador General (1800) Prior vocal
y

administró los pueblos de Taguig Bulacán

el

(1802 1806), 1799

y

el y
y

respectivamente. Falleció en Tondo, edad de años,

la

1804 39
á

16 de Abril de 1808.

BLANCO (Fr. Teófilo). Natural de Toro, de provincia de Za

el la

mora, nació pronunció sus votos en colegio de Valla

el

767,
y
1

dolid, ocho años. Fué párroco bisaya en los pue

la

edad de diez
á

y
 360 aSo 1789— misión lxvi de religiosos
blos de Passi (1791), Dumarao (1796), Sta. Bárbara (1800), Prior
vocal (1825) y primer Ádito (1829). Murió en el precitado pueblo de
Sta. Bárbara el i.° de Diciembre de 1848.

IBÁÑEZ (Fr. Manuel). Hijo de la ciudad de Valladolid, donde

nació el 1766, y emitió sus votos religiosos en el colegio de la misma
el 1785. En Bisayas, donde se le destinó á aprender el idioma, rigió
los pueblos de S. José de Buenavista (1796), Camando (1798) y Jaro
(18 12). Murió en este pueblo el año de 1822, habiendo sido antes (1810)
Prior vocal.

FOLGAR (Fr. Gaspar). Nació en Caldas de Reyes (Pontevedra)

en 1768, y tomó el hábito en el colegio de Valladolid el 1785. Co
rista al aportar á estas Islas y terminada su carrera en Manila, se le
destinó á tagalos, donde en breve tiempo aprendió el dialecto de aque
llos naturales. Fué párroco de Hagonoy (1796), Bulacán (18 12), Tam—
bobon (1824 á 1835), Prior vocal (1806 y 1818) y Definidor (1810
y 1829). En Bulacán reedificó la grandiosa casa parroquial, lo mismo
que su iglesia, quemados en la guerra sostenida contra los ingleses, y
á él se deben las primeras mejoras verificadas en dicha cabecera; siendo
una de las más notables el uso de los telares para toda clase de
tejidos. Murió en Manila, siendo párroco de Tambobon, en 5 de Fe
brero de 1835.
Hay de él:

I. Resumen de todo lo sucedido con el Visitador Pereyra, hasta la reposi

ción de los PP. Capitulares, sacado de varios apuntes. Un tom. en fol.
de 232 págs. Afto 1765.

MARCO (Fr. Ramón Palidecería todo elogio que hiciéramos

del).
del P. del Marco ante el recuerdo de la extremada modestia de que
dio extraordinario ejemplo, renunciando todos los cargos honoríficos
que la Provincia le confiara. Y cuenta que debió ser sumamente
virtuoso y por demás sabio y prudente, pues que de no haber po
seído tan raras cualidades, con seguridad no hubiera sido elegido Prior
vocal en cinco Capítulos provinciales, Subprior de Manila el 1798, Se
cretario de Provincia el 1799, Comisario-Procurador en Esparta el 1800,
Definidor para el Capítulo Gral. el 1806 y Prior provincial el 1833, sa
biendo su constancia en no aceptar puesto alguno; ni el Rmo. P. V¡-
llalonga le premiara con los honores de Ex-Provincial, á pesar de no
haber ejercido este cargo. Y si á lo dicho se añade su interés en
obsequio del indio, y que hizo entre sus íeligreses cuantiosas limos
nas que acreditaban su ardiente caridad, bien pudiéramos decir del ce
 DE LA TROVINCIA DELSMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 3Ót
1789.
losísimo párroco de S. José (1792), Lipa (1S01) y Taal (1806 á 1836)
que mereció elogios y aprecio general.
La brevedad nos obliga á concluir estos apuntes. Había nacido
en Roa (Burgos) el 1767, hizo su profesión en el colegio de Valladolid
el 1785, y murió llorado de sus feligreses en Taal (Junio de 1836),
donde construyó la casa convento.

SOTO (Fr. Sebastián). Nació en Puenteáreas, de la provincia de

Pontevedra, en 1768, abrazó el estado religioso en el colegio de Va
lladolid el 1785, y murió en Manila el 10 de Julio de 1791 después
de recibir las órdenes sagradas.

FERNÁNDEZ (Fr. Juan). Nacido en Bouzaboa (Pontevedra) el 1 769, y

profeso en el colegio de Valladolid desde el 1787. Estudiante de i.er
año de filosofía al arribar áManila (1789), después de recibir el pres
biterado, sirvió la parroquia de Balauan (1796) y el Subpriorato de Manila
(1826,, falleciendo en el precitado pueblo de Balauan en 3 de Enero de 1829.

ORTEGA (Fr. Luis). Natural de Villahoz, de la provincia de

Burgos, nació el 1768, y recibió nuestro santo hábito en el colegio de
Valladolid el 1784. Terminó sus estudios en Manila, y de aquí se tras
ladó á la isla de Leyte, en la que fué párroco de Barugo el 1798,
pasando después á Cápiz (1S04), y falleció en Panitan á los tres años.

BARAONA (Fr. Juan). Riojano de Gabarruli, nació el 1767, hizo

su profesión en el colegio de Valladolid el 1787, y arribó á estas pla
yas (1789) estando ordenado de menores. Recibido el presbiterado en
Manila, regentó las parroquias de Dumalag (1794) y Cabatuan (1800
á 1833); fué asimismo Prior vocal (1S18), Definidor (1825) y Vica
rio provincial de Panay varios años, falleciendo en el mencionado pue
blo de Cabatuan en Septiembre de 1833.
De éste benemérito y patriota religioso, escribe el insigne histo
riador P. Zúñiga que, siendo párroco de Dumalag, y con ocasión de
pretender los indios llamados Ates asaltar el pueblo, «salió á recibirlos
>con armas y gente á las puertas del lugar, pero luego que se acercaron se
>le huyeron todos los indios; su fortuna fué que los Ates tuvie
ron miedo, y separándose del camino se fueron por las sementeras
»á refugiarse en la iglesia; el P. Baraona acudió á defenderla, volvie
ron algunos de los indios que se habían huido y pudieron matar
«cuatro ó cinco lo que bastó para que huyesen los demás. Alentados
»los indios con esta victoria, no tardaron en matar al capitán de
• ellos, llamado Pedro, y desde entonces ha estado libre esta provincia
de estos rateros.» Vid. Estadismo.... Tomo II, página 07 '.
46
 3Ó3 AÑO 1789.— MISIÓN LXVI DE RELIGIOSOS

TIEDRA (Fr. Luis de). En 1789 pasó á Filipinas, donde con

tinuó los recibió las sagradas órdenes, y administró la pa
estudios,
rroquia de Lipa en 1797. Murió en Manila el 31 de Noviembre de
1 800 á los treinta y dos años de edad. Había nacido en Casasola de
Arión (Valladolid) el 1 768, y profesado en el colegio de la misma ciu
dad, el 1787.

RICO (Fr. Agustín). Fué el lugar de su nacimiento la ciudad

de Valladolid, pronunció los votos religiosos en nuestro colegio el
y
1787, á la edad de diez y nueve años. Habiendo terminado la car
rera eclesiástica en Manila, se trasladó á Bisayas, en cuyo idioma sa
lió consumado hablista, no menos que correctísimo escritor. En 1794 se
hizo cargo de la parroquia de Sta. Bárbara, y sucesivamente rigió los
pueblos de Lambunao (1796), S. Joaquín (i8oi)y Miagao (18 12 á 1829).
Fué Procurador Gral. (1814), Definidor (1825) y Prior Provincial (1829),
cargo este último que desempeñó con suma discreción, gran crédito suyo
y provecho espiritual de sus hermanos de hábito. Murió en Mandaloya (17
de Octubre de 1852), recibiendo
cristiana sepultura en el convento de

Guadalupe, del que había .sido Prior (1833).

Escribió:

I. Guia del pecador con solondan sang macasasala sa pagbuhat sing isa

ca pagconfesar nga maayo, cag pagcalaat siling sang tacus; cag may du-

gan nga panaban sa oiga masaquit. 6.a edición. Manila. Imprenta de Amigos
del Pais. En Págs. 92. Texto bisaya panayano. La primitiva licencia
8.»

del Ordinario es de Noviembre de 1815. Hay otra de la Orden, para reim

primir este libro, de Enero de 1881. De este año debió de ser la 3.* ed.;
la 4.a y 5.a de 1882, y la 6.1 de 1886, de 117 págs.
II. Mapa general de las almas que PP. Agustinos Calza
administran los
dos formado en el año 1831. En 4.0 36 hojas s. n. Sampaloc 1831. Otro
id. de 1832. Impr. id. 1833.
III. Relación de la visita diocesana que hizo el R. P. Fr. Agustín Rico á las
parroquias de llocos, comisionado por el limo. Sr. D. Fr. Francisco Alban

Obispo de N.» Segovia. MS. de 28 págs. fol. (Archi. de Prov.).

RODRÍGUEZ (Fr. Manuel). Natural de Rasueros, de la provincia

de Avila, nació el 1766, profesó en el convento de Ntra. Sra. del Risco
en Manila (1789) al terminar sus estudios de filosofía.
1787, y llegó á
Años después (1799) ejerció la cura de almas en S. José de Batangas,
y luego en Taguig (1805), Lipa (1806), Bauan (181 1) y Batangas (1816).
Confióle además la Provincia los cargos de Sacristán del convento de
Manila (1806), Prior vocal (1808, 18 10 y 18 18) y Definidor (18 14),
fa

lleciendo en Manila el 13 de Febrero de 18 19.

 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. — AÑO 1792. 363
RABANAL (Fr. Mateo). Párroco de Narvacán (1796 á 1802). Na
ció en Muda (Palencia) el 1763, hizo su profesión religiosa en el co
legio de Valladolid el 1788, y falleció en Manila el 1802.

VERGARA (H.« Lego Fr. Antonio). Nació en Rueda (Valladolid),

emitió sus votos religiosos en el colegio déla misma ciudad (1785), y
murió en Mandaloya en Abril de 1827.

r «>ii

MISIÓN LXVII— AÑO 1792.

MÉNDEZ Fr. (Plácido). Extremeño de Ceclavín (Cáceres), nacido

en 1765, y profeso en el colegio de Valladolid el 1788. Rigió en Filipinas
la parroquia de Panay el 1798, y murió el 1804.

BOMBÍN (Fr. Lucas). Natural de Valdeolmos, de la provincia de

y abrazó el estado religioso en el colegio
Valiadolid, nació el 1760,
cursados cuatro años de teología, el 1788.
de Valladolid, teniendo ya

Apenas arribó á Manila se le nombró párroco del pueblo de Sta.

Ana (Pampamga) (1798), pasando después á México (1801), y á Hagonoy
(1802) como ministro compañero. Falleció en Manila el 5 de Abril
de 1807.

BAÑOS (Fr. Ildefonso). Palentino de Baños, nacido el 1765, y pro

feso en elcolegio de Valladolid desde el 1 789. Era ya sacerdote cuando
arribó á este Archipiélago, y murió, siendo párroco de Bangar (llocos),
el año de 1800.

CARPINTERO (Fr. Andrés). Natural de S. Pedro de Filgueira,

déla provincia de Pontevedra, nació el 1767, hizo su profesión religiosa
en el colegio de Valladolid el 1789, y llegó á Manila, ordenado de
sacerdote, el 1792. Fué cura párroco de Palo (Leyte) el 1796, Secreta
rio de Provincia el 1805, Prior vocal y cura de Parañaque el 1806, y
falleció en Manila el 15 de Mayo de 1808.
 364 AÑO 1795.— MISIÓN LXVIII RELIGIOSOS DE

MISIÓN LXVIII— ARO 1795.

SAÍNZ (Fr. Fulgencio). Hábil Lector en S. Teología, la que ex

plicó en el colegio de Valladolid y en el convento de Manila hasta
obtener la jubilación; pasando después á regentar la parroquia de An-
gat (1801) y luego la de Quingua (1806). Por su religiosidad y vastos co
nocimientos le honró la Corporación con lo altos puestos de Secreta
rio de Provincia (1802), Procurador Gral. (1804', Definidor (1806), Presi
dente del hospicio de Méjico (18 10) y Procurador-Comisario en la Corte
de Madrid (18(4), cargo este último que no llegó á ejercer, por haberle
sorprendido la muerte en el precitado hospicio de Sto. Tomás de Mé
jico el mismo año de 18 14.
Había nacido en Albillos (Burgos) el 1764, y profesado en Valla
dolid en 1785.

ARNÁIZ (Fr. Manuel;. Natural de Bribiesca, de la provincia de

Burgos, vino al mundo el 1760, abrazó el estado religioso en el cole
gio de Valladolid el 1780, y, teniendo terminada ya su carrera al arribar á
Manila (1795), se le nombró Subprior de este convento, y más tarde (1798)
Lector de Provincia. Fué además cura párroco de Laoag el 1801 y Prior
vocal el 1806 y 18 10, y falleció en el mencionado pueblo de Laoag en
'
Mayo de 1813.

GONZALEZ (Fr. Manuel). Nació en Cordovilla la Real (Palencia)

el i767, y vistió nuestro santo hábito en el colegio de Valladolid el
1787. Arribó á Manila, ordenado ya de presbítero, el 1795, y de aquí
se trasladó á Bisayas, donde regentó las parroquias de Alimodían y
Tigbauan en 1798 y 1807 respectivamente, falleciendo en este último
pueblo el 181 2.

'
V AGUSTÍN (Fr. José). Vió la primera luz en Villamartín de Amaya,
de la provincia de Burgos, el 1766, é hizo su profesión religiosa en el co
legio de Valladolid en 1788. Impuesto en el idioma panayano, admi
nistró la cura de almas en Dab 'Antique) el 1801, en S. José de Bue-
navista el 1807, en Igbarás el 18 12 y en Maasin el 18 18, y murió
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1795. ?65

en dicho pueblo á los pocos meses de hacerse cargo de aquella par

roquia.

ORES (Fr. Silvestre). Nació en Castrojeríz (Burgos) en 1765, y

abrazó el estado religioso en nuestro colegio de Valladolid en 1788,
donde hizo sus estudios con aprovechamiento, saliendo muy versado
en S. Teología. Fué párroco de Bigaá el 1799, y murió en Manila el
30 de Enero de 1802.

ELIAS (Fr. Vicente). Párroco bisaya en los pueblos de Calinog

(1796), Panay (1805), Dao (1807) é Igbarás (1817 á 1 831) que nació en
Sotocameros (Logroño) el 1769, vistió el hábito agustiniano el 1787,
y llegó á Filipinas, ordenado de sacerdote, el 1795. Hizo sus estudios
en el colegio de Valladolid, falleció en Igbarás (Agosto de 1831), ha
biendo < sido antes Prior vocal (1814) y Definidor de Provincia (18 18).
Tenemos del mismo:

Sermones varios en castellano. MS. de 500 págs.

FRAYLE (Fr. Juan). Activo y celoso párroco que trabajó mucho

por el bienestar de sus 'feligreses, é hizo grandes obras en los pue"
blos por él administrados. Nació en Carvajales Zamora), profesó en
Valladolid el 1788, y, habiendo recibido las órdenes sagradas y ter
minado los estudios regulares, arribó á Manila el 1795. Por espacio
de cuarenta y dos años ejerció la cura de almas en los pueblos de

Laglag (1796 y 1819), Pototan (1812) y Dingle (1829), donde murió

en el mes de Febrero de 1838.

SALCES (Fr. Juan). Eranatural de Cervera (Palencia), donde na

ció los años de 1767, haciendo su profesión en Valladoüd el
por
1788. Fué párroco de los pueblos tagalos de Pulilan (1799) y Calum-
pit

(1803), Secretario de Provincia (1801) Prior vocal (1802, 1806

y

murió en Manila, siendo párroco de Calumpit, año

el

1810), 7811.
y
y

VILLACORTA (V
Fr. Francisco). La historia gratitud -de
la
y

las Corporaciones religiosas en Filipinas, principalmente nuestra Pro

y

vincia, recuerdan de consuno nombre del P. Villacorta, como ejem-

el

plarísimo religioso, hábil representante en Madrid del clero regular de

esforzado campeón de causa más noble re
la

Filipinas
la

santa,
la y

patria, por los años de 1820. Imperecedera será me

la

ligión
y

moria de sus heroicas virtudes, eterno agradecimiento por mucho

el

lo

que trabajó para salvar de un inminente naufragio los intereses ma

teriales espirituales de este Archipiélago, digno de todo encomio sus
y
 366 año 1795.— MISIÓN Lxvm. DE religiosos
esfuerzos titánicos hasta conseguir colocar á envidiable altura en la
Corte de España á esta apostólica Provincia y admirable su modes
tia que le indujo á renunciar el Arzobispado de Manila, retirándose
á nuestro colegio de Valladolid, en donde fué acabado modelo de
perfectos religiosos hasta su muerte (24 de Octubre de 1844).
Vino al mundo en Guardo de la provincia de Palencia el 1770 y
abrazó el estado religioso en el precitado colegio (1789), creciendo
tanto en la virtud y en la sabiduría, que bien pronto su fama le hizo
figurar entre los más aprovechados estudiantes que desde su fundación
albergara aquel centro de enseñanza.
Años después se embarcó para este Archipiélago, en el que supo
administrar á satisfacción de sus prelados el pueblo de Basey, en la isla
de' Leyte, desde 1796 al 1804, y la parroquia de Taguig, en tagalos,
el
el 1816. Desempeñó igualmente los cargos de Subprior y Prior de
Manila el 1806 y 18 10 respectivamente, y los de Procurador Gral. el 1808 y
Definidor y Prior de Guadalupe el 1814, pasando luego á España (1816)
con el nombramiento de Comisario-Procurador, cargo que ejerció con suma
discreción y acierto, por lo que mereció ser atendido en todas ocasiones
por las autoridades civiles, á pesar de la enemiga que tenían hacia las Cor
poraciones religiosas. Últimamente (1825) fué electo Asistente Gral.
por las provincias de Indias, sin perder el carácter de Comisario-Pro
curador, prueba esta de su mucho valer y de la gran estima de que
gozaba en toda la Orden. Y á fe que no defraudó en sus esperan
zas á los que intervinieron en su elección, pues, durante el tiempo que
ocupó tan alto puesto, hízose notar por su grandeza de miras y sus
bien pensados proyectos.
Tal fué el insigne P. Villacorta, ornamento déla Corporación agusti-
niana,ydigno sucesor de los primeros civilizadores de este Archipiélago.
Escribió:

I. Breve resumen de los progresos de la Religión Católica en la ad

mirable conversión de los indios
y Tinguianes de la Isla de
Igorrotes
Luzón, una de las principales llamadas Filipina». — Madrid. Imprenta de Núñez,
22 de Abril de 1831. Cuaderno en 4.0 de 15 págs.
II. Sucinta relación de los progresos de Misiones de los Igorrotes y Tin»
guianes Filipinas. — (Al final): Marzo
en la Isla de Luzón una de las llamadas
22 de 1830. — (Al pié de la misma últ. pág.) Valencia: por don Benito
Monfort. Octubre 1833. En 4.0 Págs.: 12. (El título transcrito vá á la
cabeza de la primera Pág. — Este cuaderno carece de port.):
III. Administración espiritual de los Padres Agustinos calzados de la
provincia del Dulce Nombre de Jesús de las Islas Filipinas. Con la es
pecificación de todos los Religiosos individuos de ella, número de almas
que están á su cargo, conventos que tienen en el día, misiones y cu
ratos que administran, año de la íundación de unos y otros, y estadística
 DE L\ PROVINCIA. DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1795. 367
de ellos. La dá á luz el R. P. M. Asistente General Fr. Francisco Vi-
llacorta, Comisario de las Misiones, y Procurador General de la expre
sada provincia. Con las licencias necesarias. Valladolid. Imprenta de H.
Roldan. Mayo de 1833. En 4.0 Pág.: 2 s. n.-f-2o8-f-2 s. n. Port.— v. en b-
—Texto. — índice.
IV. Sucinta Memoria que contiene el estado actual de las Islas Filioinis,
sus ricas producciones, su agricultura, industria y comercio; mejoras que
pueden hacerse, medios fáciles de realizarlas, y cuanto puede cooperar á
la prosperidad de la Nación Española tan preciosa parte de sus do
esta
minios. Vallidolid: En la Imprenta de Viuda de Roldan. 1838. Folleto
la
en 4.0 — Pags. 63 -j-3 n. Port. — v. en b. Texto. — Apéndice última en

(la
s.
— «Posición de dichas Islas Filipinas en Asia» otras noticias geo

el

y
b.)
gráficas.
V. Directorio espiritual para Religiosas su* Prelados que aspiran

la
y

á
perfección de su estado, por Fr. Francisco Villacorta, Agustino. Valladolid:
Imprenta de Viuda de Roldan, 1838. Un tomo 12. de VII— 166 pá
la

°
ginas. En texto, pág. 74, se encuentra una poesía con título de: Avisos

el
el

Dios una alma de ésta, en otra epígrafe

la
con

el
y

de descargos
y
á

1
1
5
de; Máximas de perfección.
VI. Máximas del Gobierno Monárquico, Obra dedicada Rey nues

al
tro señor, por F. V. Con licencia. Madrid. Imprenta de Núñez. 1824.
Las dichas Máximas están repartidas en tres cartas, de las cuales pri

la
mera trata del gobierno privado del Monarca, segunda del gobierno pú
la

educación del Príncipe heredero.

la

blico del Monarca, tercera de

la
y

VII. El Monarca dichoso. El Monarca filósofo cristiano.

el
y

Esta obrita, que se conserva manuscrita en colegio de Valladolid,

el

se
compone de nueve Entrevistas, en las que, tomando por texto tema
la
ó

de las máximas contenidas obra antes citada, va

el la

mayor en filó-
el

parte
soto explanándolas con razones que ilustren entendimiento del Monarca,
para dirigir acierto tanto mismo, como pueblo encomendado
al

con
sí
á

su gobierno.
VIII. Exposición que ha dirigido Su Majestad M. Reverendo Comi
el
á

sario General de las misiones de Agustinos calzados de Provincia de Fi

la

absoluta necesidad de religiosos europeos, se han de

la

lipinas sobre
la si

conservar dichas Islas, como hasta ahora, parte integral de Monarquia

española.
Había Junta provisional gubernativa decretado, en de Mayo de
la

ningún religioso novicio pasase profesar hasta reunión de

la

1820, que
á

las Cortes. El P. Villacorta, con fin de excluir colegio de Valladolid

el

al

del cumplimiento de tal decreto, dirigió S. M. esta Exposición, cual

la
á

orden Consejo de Estado; preséntala Cortes

al

pasó de real las con

y

informe favorable, determinaron éstas excepción de dicho colegio de ley

la

la

general. Cul. Ec. Esp. tomo X página

I.

52.
IX . Exposición su Majestad sobre la secularización del curato de Malate.
á

Impresa en Madrid. Folleto de 15 págs. en 4.0 sin año de impresión.

X. Instrucciones para un párroco nuevo. Debió imprimirse este trabajo en Ma
drid
el

1838.
 368 AÑO 1795. — MISIÓN LXVIII. DE RELIGIOSOS

NIETO (Fr. José). Natural de Toro, de la provincia de Zamora,

nació el 1772, y profesó en el colegio de Valladolid el 1786. Después
de terminar sus estudios y recibir en Manila el carácter sacerdotal, le
mandó la obediencia á las provincias ilocanas, en las que regentó
las parroquias de Bangui (179S), Sarratcon Vintar (1800) y Paoay
(iSiSá
1836), siendo además Prior vocal en 18 18. Murió en este último pueblo en
4 de Agosto en 1836, dejándonos escritas en correctísimo ilocano, ape-
sar de haber estado enfermo muchos años, las obras siguientes:

I. Catecísimo ilocano. Impreso según asevera el R. P. Manuel Blanco,

continuador del Osario Venerable.
II. Pláticas doctrinales. ídem.
III. Historia de los alzamientos de llocos,

(■)
Manifiesto de se

la
y
ríe de sucesos acaecidos en Alcaldía

la
pasada presente de esta provin

y
cia de Hocos. M5. en castellano de 16 págs. en fol. Año. 181 1.

IV. Recopilación de las Reales cédulas, Mandatos diocesanos, Determina

ciones capitulares, Superiores bandos, Ordenanzas municipales en

y
obsequio
los PP. ministros de Hocos. Un tom. en 4.0 MS. Año 1820.
á

RUIZ (Fr. Bernardo). Nació en Iteroseco, provincia de Palencia,

el
tomó hábito en
el

colegio de Valladolid
el

1763, los veinte cinco

á
y

y
años de edad. Ya en Manila, dedicóse poco tiempo con celo verda
al

procurar
la

apostólico salvación de las almas en pueblo de

el
deramente
á

Antique, que rigió por espacio dedos años (1799 1801), falleciendo en

el
mismo en mes de Septiembre de 801
el

GINER (Fr. Agustín). Hijo profeso del convento de Barcelona.

Provincia
el

Afiliado nuestra mismo año (1795) de

llegada Ma su
á

á
nila, se trasladó Bisayas, se hizo cargo de
parroquia de Du-
la
á

i/99, incorporándose su primitiva Provincia 1806. Había

el

malag
el

abrazado estado
el

Tárrega 1770,
el

religioso
el

nacido en (Lérida)
y

1788.

BOSQUÉT (Fr. Manuel). Nació en Tárrega, de provincia

la

de

la orden que circuló Vicario provincial de am

el

(i) En obedecimiento
á

que informasen los párrocos de todo cuanto hubieran hecho en

bos llocos
la

para pa
al/ados durante año de 1807, remitieron aquellos por separado
cificación délos indios
el

continuación se expresan: Relación de lo sucedido en Piddig, fir

los informes que
á

el 15 de Noviembre de 1807, por P. Fr. Agustín Diez.— ídem

el

mada en Dingras
P. Fr. Antonio García.— ídem en Bacarra, por el P. Fr. Ma
el

en Dtngras, por
nuel Salcedo.
— ídem en Batac, por el P. Fr, Francisco Antonio Abellas. — ídem
Badoc, por el P. Fr. Vicente Pebres.— ídem en Sarrat, por el P. Fr. José
rn
Ídem en Paoay, por P. Fr. Ramón López. — ídem en Masingal, por
el

P.
el

j^jpiy
Hermosa.— Ídem en Bantay, por el P. Fr. Justo Cañón. El P. Fr. Joa-
Kr Justo como superior gerárquico que era la sazón de la Pro
ouio Martinex de Zúñiga,
á

nombre de Jesús de Filipinas, facilitó también al Goberna

vincia del Dulcísimo
sobre
dor Gral. un luminoso informe
el

mismo asunto. Ocupan estas relaciones

e° folt dc Prov')
pAg». tArchív0
40
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 179$. 3&J
Lérida, el177 1, y vistió el hábito agustiniano en el convento de la Seo de
Urgel el 1787, afiliándose á nuestra Provincia el 1795. En Hocos,
donde se le destinó á aprender el idioma, rigió los pueblos de Laoag
(1801), Narvacán (18031, S. Nicolás (18 16) y Vintar (1832), falleciendo
en este pueblo en Abril de 1834.
• f j \

GARCÍA (Fr. Simón). Hijo de la ciudad de Salamanca. Vistió

el hábito agustiniano en Valladolid á los diez y ocho años de edad, y
fué ministro-compañero en Cabatuan el 1796, párroco de S. José de
Buenavista el 1798, de Antique el 1806 y Secretario electo de Provincia
el 1810. Murió en la ría de Cápiz (10 de Agosto del mismo año),
viniendo á Manila á posesionarse del citado cargo.

MALDONADO (Fr. Juan). Vio la primera luz en Belmonte (Cuenca)

el 1762, y abrazó la vida religiosa en el colegio de Valladolid el
1789. Falleció en Manila, víctima de enagenación mental, el 22 de
Junio de 1822. Había sido ministro-compañero en Laoag (Hocos Norte)
el 1796, y párroco de Badoc el 1804.

SÁINZ (Fr. Antonio). Activo y celoso párroco en los pueblos bi-

sayas de Dumarao (1801), Antique (1802), Passi '1804) y Janiuay (1821),
donde falleció en Julio de 1827. Era natural de la villa de Sasamón, (Bur
gos), nació el 1761, y tomó el hábito en el colegio de Valladolid el 1787.

MORILLEJO (Fr. Bernando). Trillo, Guadalajara, fué el lugar

de nacimiento de este agustino. A la edad de diez y nueve años emitió
sus votos religiosos en el colegio de Valladolid (1790), y termina
dos sus estudios y recibidas las sagradas órdenes en Manila, se le
nombró párroco de Pulilan el 1801, de Quingua el 18 12 y de Ma-
late el 1820. Fué Prior vocal el 18 16, y murió en el precitado pueblo
de Matate el 21 de Abril de 1822.

ARREDONDO Este agustino, nacido en Malulos

(Fr. Antonio).
de los Oteros (León) el 1769, abrazó el estado religioso en el colegio
de Valladolid el 1 790. Era ya sacerdote al arribar á estas playas ( 1 795)
y, terminada la carrera eclesiástica en Manila, ejerció la cura de almas
en Paoay el 1796 y en Bangui el 1800, falleciendo en este último
pueblo en Enero de 1804.

HOSPITAL (Fr. Manuel). Nació en Villa la Fuente, provincia de

Patencia, el 1769, hizo su profesión religiosa en el colegio de Valla
dolid en 1 79 1, y fué párroco de Biuan (1799) y Paoay iSió. donde fa
lleció el 4 de Septiembre de 1820.
47
 370 AÑO I795. — MISIÓN LXVU\ DE RELIGIOSOS
•¡ RICO (Fr. Juan). En Pínula (Patencia) vio este agustino la primera luz
1
■

el 1772, y vistió el hábito en el colegio de Valladolid (1788) donde comenzó

sus estudios, pasando después á Manila (1795) á cursar S. Teología,
en cuya facultad hizo grandes progresos. Destinado á las provincias
tagalas, regentó con gran crédito suyo y provecho de sus adminis
trados los pueblos de Calumpit (1797), Tanauan (1799), Bigaá (1805),
Paombóng (1816), Parañaque (1817), Pulilan (1826), Taguig (1830) y
^Pasig (1832). Confiáronle los superiores, además del honorífico puesto
: de Prior vocal en cuatro Capítulos provinciales (1814 á 1833), los de
Definidor, Gral. y Lector de Provincia (1825), cargo este
Predicador
último que desempeñó en Manila hasta obtener la jubilación. Murió en
Paco, siendo cura de Pasig, y su cadáver recibió en esta parroquia hon
rosa sepultura el 4 de Octubre de 1833. Había comenzado la obra de
la iglesia de S. Isidro (Pulilan).

'
DOMÍNGUEZ (Fr Gregorio). Nacido en Fermoselle,

la
'.'

pro
•

de
vincia de Zamora, en 1773, profeso en nuestro colegio de Valladolid
y

Fué párroco de Bigaá (1802J, Guiguinto (1803),- Taguig (1806

y el

1791.
81 8), Tondo (18 12) Pasig (1830), ocupó en Provincia los

la
y
y
1

puestos de Prior vocal (1810 1814) Definidor (1815), falleciendo

y
y

último pueblo citado 26 de Marzo de Hizo los em

y el

en
el

1832.
barcaderos del río de Pasig del de Taguig.

CALVO Burgo de León, de

el la
(Fr. Joaquín). Nació en pro
el

vincia de idem, hizo su profesión en colegio de Valladolid

el

1791.
llegó Filipinas 1795, donde administró los pueblos de Angat (1802)
y el
á
y y

•
Tondo (18 18), fué Prior vocal (1814) Definidor de Provincia
la y

Hizo torre fachada antiguas de iglesia de Angat, mu-

la

81 8).
y
y
(1

•
rió en Tondo
24 de Septiembre de 1823.
el

Entusiasta admirador de botánica de este país, recorrió los her

la

mosos intrincados bosques de la provincia de Bulacán, y, después

é

de reunir gran número de plantas de clasificarlas con suma habilidad

y

exactitud, escribió:
y

' •'
•;

r.
.

'
'L Tratado sobre varias plantas, que vio escrito P. Mari*. — Osar ven.
el

pág. 162.

POMETA (Fr. José). Natural

de Villafranca del Panadés (Barcelona.
.

nació votos en convento de dicha ciudad

pronunció sus
el
el

1763,
y

'el 1791. Fué párroco de Garigara (Leyte) en 1800, de Sta. Ana (Para-
1806, de Apálit en 1812, de S. Fernando Prior
el

1828,
el

panga)
vocal (1814, 1825 1829) Definidor (1818), falleciendo en Apálit
y

en Marzo de 1830.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1795. 371.
FEBRES (Fr. Vicente). Barcelonés, nacido en 1777-, y profeso en
el convento de Barcelona en
1792. Se afilió á nuestra Provincia el
mismo año de su llegada á Manila, donde terminó los estudios teo
lógicos y Fué ordenado de sacerdote. No mucho después le destinó
la obediencia á las provincias ilocanas en las que regentó con pa
ternal solicitud las parroquias de Bangar (1803), Badoc (1805) y
Laoag (1815.)
Entre los eminentes servicios prestados por este activo y virtuoso
agustino son dignos de encomio la habilidad y destreza que desplegó,
en la pacificación de algunos pueblos ilocanos alzados en armas con:,
tra España (■), y la fundación á sus expensas de un hospital de la
zarinos er. Laoag. Se incorporó de nuevo á su provincia de Es-'
paña (1816).

V1GO ¡H.» Lego Fr. Santiago). Nació

Camprodón, de la pro
en
vincia de Gerona, el 1765, é hi¿o su profesión en Barcelona el 1784.
Sirvió en la enfermería de Minila algunos años (1795-1806), y se in
corporó de nuevo á su Provincia.

ÁLVAREZ (H.« Lego Fr. Teodoro). Falleció en Manila en 9 de

Diciembre de 1836. Había nacido en Valladolid el 1760, y profesado
en el colegio de la misma ciudad el 1786.

PÉREZ (W Fr. Miteo). Valisoletano de nacimiento; pue9 vio la

primera luz en Berceros el renunciando
1 77 1, el mundo á la temprana
edad de diez y ocho años en el colegio de Valladolid el 1789. Su
grande aplicación y especial talento y los rapidísimos progresos que
hizo en la virtud dieron motivo á las muchas y merecidísimas distin
ciones de que fué colmado durante su carrera literaria, é hicieron de
él mis adelante un párroco modelo, un religioso de intachable con
ducta, un santo, en fin, á quien el pueblo de Argao recuerda aún
lleno de agradecimiento y veneración. Treinta y tres años regentó la
precitada parroquia (1S03-1836) y en ella, sin desatender al exacto

(1) Enter ido S. M que en la conmoción ocurrida (1807) en loa pueblos del «Norte
•de la provincia de llocos se distinguieron de un modo singularísimo los religiosos Agus-
•tin >s calzados, Fr. Vicente Febres y Fr. Juan Arriortua, párrocos de los pueblos de
• Badoc y Bantay en persuadir con eficaz actividad á los sublevados k fin de aqjie-
•tarlos, y que dejando las armas se retirasen á sus domicilios, te ha servido or-
•Jeoar entre otras cosas, que 'por este Oficio se les escriba de parte del Tri-
•banal dándoles las gracias en nombre del Soberano por tan particul.tr mérito, el
•oial se les recomienda á V. R para que teniéndoles presente en las promocio-
• oes y asee na js que los mencionados párrocos soliciten les atienda. Lo que en su
•cumplimiento participo á V. R. Dios guarde á V. R. muchos años. Secretaría
• le Cinara y Abril 21 de 1808. Manuel Meralje. Reverendo P. Provincial de S.
• A^jsün.» Fr. Joiquin Martiaez Zuñida. (Archivo de Provincia).
 371 ASO I795.— MISIÓN LXVIIl DE RELIGIOSOS

cumplimiento de sus deberes parroquiales y de religioso, llevó á cabo

la reconstrucción de aquel pueblo, orgullo hoy de sus habitantes por
lá solidez de sus edificios, por la hermosura de sus rectas y bien tra
zadas calles, y por su comercio y riqueza.
En la imposibilidad absoluta de detallar todo lo que hizo en pro
de sus feligreses, nos limitaremos á añadir á lo ya apuntado que, le
vantó el convento; terminó la iglesia; construyó las escuelas; edificó
una espaciosa casa, donde todos los años se hacían ejercicios espiri
tuales bajo su inmediata dirección; favoreció el cultivo del tabaco, café
y cacao; instruyó en artes é industria á los más avisados, y consi
guió que el ya referido pueblo fuese el más religioso, trabajador y
rico de Cebú. Tanta es la gloria que adquirió con su laboriosidad y
heroicas virtudes que, á su muerte, acaecida en 5 de Agosto de 1842,
el pueblo en masa vistió luto llorando amargamente la irreparable
pérdida del Santo, enumerando entre sollozos los beneficios de él re
cibidos, refiriendo su vida ejemplarísima á sus circunvecinos, y haciendo
resaltar la mansedumbre y ardiente caridad de su idolatrado párroco.
Así fué sentida la muerte del humilde hijo de la Orden agustiniana,
á quien la Provincia del Dulcísimo nombre de Jesús confió la parro
quia de Opón (1 798) y los altos puestos de Prior vocal (18 10) y Prior
de Sto. Niño (i8i4)y de Manila (1821).
Es autor:

I. Lagda sa pagra malindon sa lauong bisaya, sa nagacalain lain nga ma

nga cahimtang sang pagcabutan saiyang quinabuhi. Segunda edición: Binondo,
M. Sánchez, y comp., 1865. En 12.0 Págs. 195 (y la v. en b.) 2. s.
n. Texto bisaya cebuano. La segunda edición es un compendio de la pri
mera hechi pir Fr.
Fernando Magaz de la misma Orden En 1863 se estaba
reimprimiendo la obra primitiva, tal como salió de la pluma del P. Mateo, á
quien los indios de Argao llamaban muestro cura Santo.»
II. Compendio de la doctrina cristiana, sacado del catecismo de Pouguet
Fleuri y traducido del español al idioma bisaya á favor de todos los pá
rrocos del Obispado de Cebú. Guadalupe— Asilo de Huérfanos, 1886. En
8." Págs.: 256 en junto. La traducción bisaya se atribuye al P. Mateo
Pérez, agustino, cura que fué de Argao.
III. Quinabuhing cristianos. Guadalupe. Peq. imp. del Asilo de Huér
°
fanos. Ed 16. Pdgs.: 142 en junto. Texto bisaya. Este librito ha venido
siendo popularísimo entre los cebuanos.
IV. Reglamento para ejercicios espirituales. Texto bisaya.
Atribuyesele también la traducción del Kempis al idioma cebuano, y gran
parte de los libros históricos del antiguo y del nuevo Testamento que an
dan en manos de los indios, todo manuscrito.
V. Quinabuhi sa atong Guinoon? Jesucristo nga guisulat sa binisaya
ni P. Fr. Mateo Pérez, cura sa Argao. Ano 1831. MS. dividido en 5,0
capítulos, de 700 págs.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. -ANO 17^5. 373
De esta preciosa ob-a posee el R. P. Ex-D.-finidor, Fr. Manuel Ibe^s, una
exacta copia.

ZALONA (Fr. Laureano). Palentino de Villodrigo, nacido el 1773,

y profeso en el colegio de Valladolid desde el 1 789. Después de regen
tar las parroquias de Dumarao (1802) y Antique (1805), falleció en
Calinog el año de 1808.

SEGUÍ (Exmo. Sr. D. Fr. José). Nació este ilustre Prelado en

Camprodón (Gerona) el año de 1774, é hizo su profesión religiosa en
el convento de la Seo de Urgel Años después se trasladó á
el 1789.
las misiones agustinianas del celeste imperio, y allí dio rienda suelta al
ardiente celo, que por la gloria de Dios y la salvación de las almas
abrasaba su corazón generoso y noble, consagrándose por completo á
la predicación de la divina palabra y á derramar el bálsamo benéfico
de la religión católica en aquellas vastísimas regiones. La austeridad
de su vida y el grande interés con que procuraba aliviar al enfermo
y menesteroso contribuyeron, no menos que su elocuencia persuasiva,
á la conquista espiritual de innumerables infieles y á la prosperidad de
las precitadas misiones; pues prevalido el P. Seguí de su gran influencia,
construyó varios templos cristianos, é hizo fuesen
atendidos los operarios
apostólicos autoridades paganas. En 18 18 hubo de
hasta de las mismas
abandonar aquel territorio, con gran sentimiento de su alma, por ha
berle conferido la Provincia el cargo de Procurador Gral. de la misma,
el cual desempeñó con gran acierto durante siete años, siendo á la
vez Definidor en 1825 y 1829. Conocidos en Roma los servicios pres
tados á la religión y á la patria por el P. Seguí, fué nombrado (1829)
Obispo de Hierocesarea, in partibus, y luego (1830) Arzobispo de
Manila, condecorándole después S. M. el Rey con la gran cruz de Isabel la
Católica.
Huelga consignar aquí la habilidad y destreja con que gobernó su
Archidiócesis, y no hace tampoco al caso ponderar la sabiduría y discre
ción de sus bien escritas pastorales dirigidas al clero y pueblo Filipino. El

que consiguió someter estrictamente su voluntad á los preceptos y consejos

evangélicos en el transcurso de su vida de misionero y de religioso,
supo cumplir debidamente las obligaciones de Superior hasta que, ala
bado de todos sus compatriotas, bendecido de sus diocesanos y llo
rado por los pobres, á quienes socorrió con largueza, falleció en Ma
nila el 4 de de
('j

Julio 1845.

Cúmplenos epitafio que se lee en sencillo pero severo

el

consignar
el

(1)
erigido en el presbiterio, lado del Evangelio, de la Santa Iglesia Ca
al

mausoleo
tedral de cita Ciudad, para perpetuar la mera Tria del insigne agustinian gloria
i,

de esta Sede Metropolitana, dice así: Hic custudiuntur i-r.ií;lar.e exuvi.e Eicmi.
 374 aSo 1795.— misión lxviii de religiosos
Escribió:

I. Circular de... exortando á todos sus subditos á asociarse á la obra

de la Propaganda la Fe. (Manila). Iinp. de Manuel y Félix Dayot, por
de
Tomás Oliva, 1841. — En 4.0 Págs. 19 en junto.
II. Relación de la Visita diocesana hecha en la3 provincias de Cavite, Ba-
tangas y la Laguna. Descripción geográfica de estas provincias, circuns
tanciada y curiosa, con datos minuciosos y atinadas observaciones, sobre
el territorio recorrido. MS. en 4.0 men. de 150 págs. (Archv. de Prov.)

MISIÓN LXIX.-AÑO 1797.

LATASA (Fr. José). Fué este religioso natural de Mendigorría, dé

la provincia de Navarra, nació el 1767, é hizo su profesión en el colegio
de Valladolid el 1789. En llocos, donde se le destinó á aprender el
idioma ilocano, regentó las parroquias de Namacpacan ( 1 798), Oingras
(1803) y S. Nicolás (1804). Confióle asimismo la Provincia los cargos
de Secretario provincial (1806), Definidor (1810) y Prior vocal (18 14), y
murió, siendo párroco de Bantay, en Diciembre de 182 1.

GÓMEZ (Fr. Pedro). Hijo la ciudad de Zamora, donde na

de
ció en 1770, pronunciando sus votos en el colegio de Valladolid el
1790. Falleció en Dulag el 1804, después de haber estado cuatro años de
compañero en Tanauan y ejercido la cura de almas en Guiban (Leyte)
varios años.

LLANOS (Fr. Francisco). Fué párroco de Janiuay el 1800, de

Jaro el 1824 y Prior vocal el 1825. Hizo la grandiosa y esbelta torre
de Jaro, y murió 1833. Había
en nacido en Valladolid el 1768, y pro
fesado en el colegio de la misma ciudad el 1790.

et Illmi. D. Josepiii Segim, ex Augustiniana

Fr. familia, qui pust «aGn >
LABORES 1ÍVANGEMI
PRO APUD SINAS DILATATIO.VE, AD MaNILANAM INFULaM EST
EVECTUS, GRATITUDIS1S ERGO, PROV.' SS. N. JESU, DE QUA SEMPER EST BKNEME-
RITUS, HUNC TUMULUM EXTRUI JUSSIT ANNO MDCCCLXXX, ET XXV AB EJfS UBTTU.
R. I. P.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. — ASO 1 797. 37$

S ANTILLANA (Fr. Benito). Fué su patria la ciudad de Cáceres, y

habiendo ingresado en el colegio de Valladolid el 1790 á los veinte años
de edad, hizo en el mis no con singular aprovechamiento sus estudios. Pasó
á estás Islas el 1 797, y una vez impuesto en el idioma tagalo, regentó con

aplauso las parroquias de Malolos (1801), S. José de Bitangas (1805), Gui-

guinto (1806 1820) y Malate
y (1819), y ejerció además los cargos
de Secretario de Provincia (1804), Prior vocal (1810) y Definidor (1814).
Murió en Guiguinto el año 1820.

GARCÍA (Fr. Jacinto). En Pedrosa del Rey (Valladolid) nació este

agustino el pronunció sus votos en el colegio de la misma ciudad
1 77 1,

eri 1790, arribó á Manila el 1797, y fué párroco deSta. Bárbara (1800),
Lambunao (1801) y Otón (1816), y Comisario del Sto. Oficio varios
años. Falleció en el mes de Octubre de 1823.

CORDERO (Fr. Manuel). Nació en S. Cristóbal de Alba, de la

provincia de Zamora, el 1767, é hizo su profesión
religiosa en el co
legio de Valladolid el 1791. Después de regir la parroquia de Boljoón
en 1799 y la de S. Nicolás en 1804, se le nombró (1810) Subprior del
convento de Manila, volviendo á ejercer la cura de almas en S. Ni
colás (18 14;, una vez terminado aquel cuatrienio. Murió en el mes de
Julio de 1 819.

TESO (Fr. Ildefonso). Nacido en Villavendimio

(Zamora) el 1772,
y profeso en el colegio de Valladolid 1791. Falleció en Ma
desde el
nila (27 de Abril de 1798) al año siguiente de arribar á estas Islas.

POMBO (Fr. Benito). Nació en Sahagún, de la provincia de León,

en 1772, tomó el hábito en
nuestro colegio el 1792, y llegó á estas
Islas el 1797. Ejerció la cura de almas en el pueblo de Sta. Ana (1801
á 1805) hasta que, perturbada su razón, se le mandó volver á Manila,
donde murió el año 1820.

DIEZ (Fr. Agustín). Siendo de edad de veinte y dos años y cursando

humanidades en Palencia, abandonó el mundo y recibió el hábito en el
colegio de Valladolid el 1792. Aquí hizo admirables progresos en la
virtud y en la ciencia. No mucho después de terminar su carrera literaria
se le encomendó primero, la parroquia de Piddig (1802), luego la de Din-

(1807), y últimamente la de Bacarra (182 Confirióle además

la
1).

gras
Provincia los honoríficos cargos de Prior vccal (1814 1833), Defi
á

nidor (1825), murió en Dingras, siendo párroco de este pueblo, en 25

y

de Diciembre de 1839. Había nacido en Becerril de Campos, de

la

pro
vincia de Palencia,
el

177 1.
 376 AÑO 1 797. —MISIÓN LXIX DE RELIGIOSOS
NEBREDA (Fr. Elias). En Espinosa de Cervera (Burgos) vio la

primera luz este activo y ejemplar párroco de las provincias tagalas. He

cha profesión religiosa en el colegio de Valladolid (1794) á los
su
veintiún años de edad y terminados sus estudios, llegó á estas Islas,
en las que regentó con verdadero celo apostólico las parroquias de Ta-
ñauan (1805), Lipa (1812), Calumpit (1826), Pasig 1830) y Taguig (1832
á 1845). Fué asimismo Prior vocal en cinco Capítulos provinciales (1814
á 1845), Definidor (18 18) y Prior de Guadalupe (1825 y 1829), y falle
ció en Manila el 30 de Agosto de 1846.

HINOJAL (Fr. Domingo). Llegó á Filipinas el 1797; pero víctima

al tiempo de enagenación
poco mental, falleció en Manila en tan la
mentable estado el 15 de Diciembre de 1854. Era natural de Valdeol-
mos (Madrid), y había profesado en el colegio de Valladolid el 1789 a
la edad de diez y ocho años.

CHACEL (Fr. Juan). Aventajado párroco en el pueblo de Dalaguete

(1817), y Prior del convento del Sto. Niño (1815). Nació en Valladolid
el 1774, hizo su profesión religiosa en el colegio de la misma ciudad
el 1790, y arribó á estas playas el 1797, falleciendo en el precitado pue
blo de Dalaguete el año 1825.

CASTAÑO RODRÍGUEZ (Fr. Antonio). Valisoletano, nacido el

1 775, y profeso en el colegio de la misma ciudad desde el 1790. Llegó

á Manila siendo Subdiácono, y, años después de recibir el carácter
sacerdotal, le destinó la obediencia á la cura de almas en el pueblo
de Bantay (1803), de aquí pasó á Vintar (18 16), rigió luego con gran
crédito la parroquia de Batac (181 1) y segunda vez la de Vintar (1821),
falleciendo en este pueblo en Marzo de 1832. Había sido Prior vocal
(1814 y 1825) y Definidor de Provincia (1 718).

SALCEDO (Fr. Manuel). Hijo de la Villa de Toro (Zamora), donde

nació en 1775, abrazando el estado religioso en el colegio de Valla,
dolid el 1792. Fué párroco de Masingal el 1803, de Bacarra el 1807 y
de Laoag el 18 16 y Secretario de Provincia el 1812, falleciendo en el
pueblo de Magsingal en Julio de 18 14.

FOLGAR (Fr. Mauro). Natural de Caldas de Rey, de la provin

cia de Pontevedra, nació el 1777, profesó en el colegio valisoletano el
el 1793, y falleció, siendo corista, en S. Pablo de Manila el 1799.

"\
BERMEJO (Fr. Julián). Las más bellas páginas de la historia ce-
Luana están llenas de las hazañas y proezas del valiente, pundonoroso
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. —AÑO 1 797. 377
y gran patriota, no menos que piadosísimo y ejemplar párroco, P. Ber
mejo, cuyo nombre pronuncian aún hoy día con respeto, no exento
de terror, los secuaces de Mahoma en Mindanao.
«Nació, dice el P. Cano, en Pardillo, arzobispado de Toledo, en
'777) y profeso en el colegio de Valladolid en 1793. Destinado á Bi-
sayas, fué párroco de Argao en 1802, y de Boljoón, de 1804 á 1836.
Fué Prior vocal en 1S21, Definidor en 1S25 y Prior del convento del
Sto. Niño en 1825 y 1829. En 1837 le eligieron Prior Provincial y
habiendo renunciado en el intermedio, al Capítulo siguiente fué nom
brado otra vez Prior del Sto. Niño, y volvió de cura á Boljoón hasta el
1848. Una asombrosa actividad distinguía á este infatigable Religioso.
Al ver los inmensos daños que los piratas moros causaban en las
poblaciones de aquella costa, siendo su pueblo de Boljoón uno de los
que más padecían las consecuencias de la piratería, determinó en su
animoso espíritu dar fin á aquel estado aflictivo de su pueblo, para
cuyo efecto edificó una línea de baluartes desde el Tañóng hasta eí
pueblo de Sibonga, que artilló y dotó de gente armada del pueblo.
Estableció una línea telegráfica, en la que, por medio de banderas, avi
saban en los pueblos de aquella costa la aproximación de los moros,
y el punto de reunión para defenderse de aquella plaga. Si bien por
este medio logró el P. Bermejo impedir el cautiverio en aquellos pue
blos, no le agradaba el estado de continua alarma en que le tenían
Jos piratas, y determinó tomar la ofensiva, para lo que mandó cons
truir una armadilla de diez barangayanes, que con los de los pueblos
de Argao, Dalaguete y Sibonga, y armados de dos falconetes cada
uno y el número de armas blancas suficientes para defenderse del abor
daje de los moros, saliesen en persecución de estos á la primera no.
ticia de los telégrafos. Supo este padre inspirar á los indios tal valor
y confianza, que salían á pelearse con los piratas, tan contentos como
si fuesen á una fiesta. Y con tan buena suerte, que en todos los en
cuentros que tuvieron con los moros los derrotaron, hasta el último
combate que tuvieron contra siete pancos, bien tripulados y mandados -
por sus dattos; pues venían exprofeso á deshacer la armadilla del P.
Bermejo. Pero, al encontrarse junto á la isla de Sumilón, pelearon
los indios con tanta resolución y fortuna, que en más de horas
tres
de combate echaron á pique tres pancos, apresaron uno, y los tres
restantes, estropeados y muy mermada su gente, huyeron,
quedando .
tan escarmentados que no volvieron á aparecer por aquella costa hasta
el 1853, en que supieron que ya no salía la armadilla». Es de notar
que, además de lo ya apuntado, sofocó (1814) los alzamientos de Si- ...
bonga y Tinan, y redujo á la obediencia (1828) en la isla de Bohol
á diecinueve mil monteses en armas contra España. «Apreciando con
tinúa el P, Cano, el Capitán General estos y otros importantes serví»
48
 378 Afto 1797.— MISIÓN LXIX DE RELIGIOSOS

cios, dio lasgracias de oficio al Provincial,

manifestándole el aprecio
que en su estimación merecía el P. Bermejo por los beneficios de que
eran deudores la Religión y el Estado á este Religioso. Edificó la igle
sia y convento de Boljoón y la de Oslob, que concluyó el año de 1847,
todo de materiales fuertes; y en cada una de las tres visitas restan
tes, hizo convento é iglesia de tabique y ñipa. Murió en el convento
del Sto. Niño de Cebú en 30 de Abril de 1851».
Escribió:

I. Pagtolonan sa manga manabanga pagtabang nila sa paganac, guihuar

sa binisaya sa Padie Fr. Julián Bermejo. — Con superior permiso. Impreso
en la imprenta de la viuda de D. Antonio Llanos, por D. Calixto Al
cántara, afto 1838. I2.ü 75 págs,
— Instrucción para las parteras, á fin de evitar los abortos, y que los
niflos mueran sin el bautismo. — Traducido al bisaya. Manila, 1838. 12.'
II. Lagda cun salugdun sa tauong visaya sa pageamaligdon ug sa mayong
gani sa ngatanan nga manga cahimtang sa iyang quinabuhi, hinusay sa
usa ca Pareng Agustino Calzado sa Sugbú. Guilaquip usap dinhi ug ma
nga pagtolonan sa maayong pagcompisal ug pagcomulga ug ingon man
usab ug mga pagpahamtngon ni Santa Teresa de Jesús.— Tambobong-
Pequeña imprenta del Asilo de Huérfanos de Ntra. Sra. de Consolación
1893. De 196 págs. en 8.*
— Regla de bien vivir para todos los estados. Va añadida una instruc
ción para confesar y comulgar dignamente, y unos consejos de Sta. Te
resa á una Religiosa. Se dice entre los PP. cebuanos, que esta obrita es
del P. Bermejo. La segunda parte, sin embargo, indica estar escrita pjr
otro Agustino, (P. Fr. T. M.)
III. Arte compendiado de la lengua cebuana por el Muy R. P. Julián
Bermejo, sacado del que escribió el R. P. Fr. Francisco Encina, Agus-
•
tinos Calzados, Manila, Imp. de J. M. Dayot, por T. Olivera, 1836, en
I2.<> págs. 168 -f-8 s. n. — La 2.a edición de este compendio lleva al final

una colección de frases usuales que firma Fr. M. D. agustino. Impr. en el

Asilo de Huérfanos de Tambobong 1894. En u.° Págs.: 186 en junto.
IV. Mapa general de las almas que administran los PP. agustinos en estas
Islas Filipinas, formado en 1835. Existen en este Archivo otros dos ma
pas compuestos por el P. Bermejo, pertenecientes á los artos 1837 y 1838.

BASET (Fr. Francisco). Natural de N.a Barcelona (Caracas), donde

nació el 1777, hizo su profesión en 1793, y falleció, siendo corista, el 1801.

AZOFRA (Fr. Justo). Hijo de Zarratón de Rioja, nacido el 1777,

y profeso en el colegio de Valladolid el 1794. Administró sucesiva
mente las parroquias de Calinog (1804), Dumarao (1805), Alimodían
(1812), Otón (1824 á 1836;, y fué Prior vocal el 1829, falleciendo en el
precitado pueblo de Otón en 1836.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DB JESÚS.— AÑO 1 797. 379

DOMEXECH (Fr. Mariano). Catalán de

Compradón, donde nació
el 1777, é hizo su profesión religiosa en convento de Barcelona el
el
1794. Destinado á Bisayas, ejerció la cura de almas en Dumarao el
1804 y en Calinog desde el 1805 al 181 o, en que murió.

MIRANDA (Fr. Manuel). Vio la primera luz en Valladolid el 1775,

recibió el hábito en el colegio de la misma ciudad el 1793, y arribó
á Manila, siendo subdiácono, el 1797. Fué párroco, en Hocos, de Sta.
María (1802) y Bangar (1805), y en Tagalos, de Bigaá (1812), Para-
ñaque (1827) y Pasig (1829), y ejerció además en la Provincia los cargos
de Prior vocal y Predicador General el 18 18. En este mismo año pasó á
España con el nombramiento de Rector del colegio de Valladolid, y á su
vuelta á Manila concluyó la carrera de Lector, por lo que se le concedieron
los honores de la jubilación. Falleció en Manila, siendo cura de Pasig, el
29 de Junio de 1830. Había sido Secretario de Provincia en 1825.

RELIGIOSOS NO INCLUIDOS EN LAS MISIONES

ANTERIORES DESDE 1700 A 1800.

SAENZ (Fr. Patricio). Aragonés,

de treinta años de edad y quince
de profesión religiosa en el convento de Ntra. Sra. del Socorro
su
de Valencia, al afiliarse á nuestra Provincia en 1702. Fué nombrado
Lector de S. Teología y Examinador de Moral en Manila, y murió ( 1 7 19)
yendo á España con el cargo de Comisario-Procurador, no sin haber
sido antes en Filipinas ministro compañero algunos años.

GARCÍA (Fr. Sebastián). Se inscribió en nuestra Provincia, proce

dente de la de Andalucía, en 1702, á los treinta y ocho años de edad
y doce de profesión, y falleció en Manila al año siguiente (1703).

MOLINA (Fr. Nicolás de). Natural de Montilla (Córdoba;, nacido

en 1710, y profeso en el convento de Sevilla desde el 1728. Falleció
en Manila el 1742, año en que fué afiliado á esta Provincia del Dulcí
simo nombre de Jesús de Filipinas.

TELLO (Fr. Francisco). Nació en Méjico, y recibió el hábito agus-

tioiano en el convento de la misma ciudad por los años de 1724. De
seoso de misionar en Filipinas, y no permitiéndoselo sus Prelados, se
agregó en la precitada ciudad do Méjico á la misión de Recoletos que
 AÑOS 1700 A I SOO.— RELIGIOSOS NO INCLUIDOS
38o

llegó á Manila en 1737. Enterado el Gral. de la Orden

de su mal pro

ceder, obligóle á ingresar de nuevo en la Provincia mejicana, quedando

el mi
al fin afiliado á esta de Filipinas en 1742. Poco después regía
nisterio de Boljoón (1744), y luego los de Lambunao y Batan en 1750,
falleciendo en este último pueblo el 1751-

INCHURRALDE (Fr. Domingo). Fué el lugar de su nacimiento

la villa de Aspe (Alicante); nació en 1747, y profesó en el convento
de

Badaya el 1763. Al año siguiente (14 de Junio de 1764) llegó á

Ma

nila, y administró en Paombóng (1773', Baliuag (1774) y Pasig (i776),

regresando á su Provincia de España en el año de 1788. Había
sido

Prior vocal en esta de Filipinas.

OLAVE (H.° Lego Fr. Pedro). Hijo del pueblo de Abadiano, de

la provincia de Vizcaya, nació el 17 16, y pronunció sus votos en el co
legio de Valladolid en 1746. En el mismo año, mes y día que el ante
rior arribó á estas playas, falleciendo en Manila el 1774.

BALVASER (Fr. Domingo;. Fué ministro en S. José de los Mon

tes el Luis de Cabacsa desde 1774 a 1785, de Tayug el
1767, de S.
1 786, y murió en Manila, después de aceptar la colación canónica en
el precitado pueblo de S. Luis, el 23 de Agosto de 1788. Había na
cido en Valencia el 1732, profesado en el convento dejativa el 1749»

y fué inscrito en esta Provincia de Filipinas el 1765.

VALENZUELA (Fr. Antonio). Nació en Fuentes de Ebro, de la

provincia de Zaragoza. Residió varios años en el hospicio de Sto.
Tomás de Villanueva (Méjico) muy querido y respetado de todos, y de
un modo especial, del P. Maestro Fr. Domingo Orbegoso. Al morir
éste quiso se hiciera cargo de dicha casa-hospicio el P. Valenzuela;
pero no se llevó á efecto hasta que, el P. Visitador Fr. Ambrosio de
S. Agustín le puso el frente de la misma, en virtud de un acuerdo to
mado (9 de Diciembre de 1756) por el definitorio de nuestra Provincia.
No podemos asegurar con certeza si arribó á estas playas, pues si
bien es cierto, que en 1759 se le ordenaba embarcarse para Filipinas,
no consta su llegada á este Archipiélago. El P. María asegura en su
Osario que murió en España el 1765.
 EN LAS MISIONES ANTERIORES.=AÑOS 170OA 180O. 38 1

RELIGIOSOS, DE QUIENES SE IGNORA LA FECHA DE SU LLEGADA

Á MANILA, DESDE 1700 A i8ou.

•• •■ f

MÁRTIRES (Fr. Francisco de los). Era ministro de Cápiz el 1700,

y desde este año no vuelve á figurar su nombre en los libros de go
bierno de esta Provincia.

GARCÍA (Fr. Tomás). Rigió los ministerios de Magalan (Pam-

panga) y Santa (llocos Sur) en 1704 y 1707 respectivamente; ejerció
el cargo de Subprior de Manila el 17 13, y fué ministro de Gapán
(1.714), México (1716), Aráyat (1719) y Macabebe (1723), falleciendo
en este último pueblo el año de 1724.

OSMA Fr. (Pedro). Fué ministro en Guiguinto (1710 y i7i4)y Bay

il7l3), y Sacristán en el convento de Manila ( 1 719 á 1728). Murió
en el mes de Octubre de 1732. «

ASENSI (Fr. Alonso). Era conventual de Manila el 1732, y vol

vió á España el 1764.

RODRÍGUEZ (Fr. Antonio). Fué ministro d° Sarrat el 1734. No

consta cuando murió. ■ ■ • *

OMELI (Fr. Cristóbalde S. José). De este religioso, dice el P.

Agustín María de Castro: «Irlandés, hijo de la santa Provincia, nues
tra madre, de Castilla y Maestro de número; fué. Prior de Bilbao, y
tuvo otros empleos; tradujo del latín al castellano, los libros de la Sta.
Virginidad, que compuso nuestro gran P. S. Agustín, y los impri
1749. Idem tradujo los del bien dpi Matrimo
mió en Madrid el año de
nio, un tomo en octavo, impreso en Madrid en la oficina de Anto
nio Sánz, año de 1752. Era profundo teólogo, y sabía con perfec
ción siete lenguas de Europa: la Francesa,
vivas la Italiana, la Ale
mana, la Española, la Portuguesa, la Inglesa, y la suya Irlandesa: fuera
de la latina en que aventajaba á todos. Con licencia del Reverendí
simo Padre General Vázquez, se retiró al Real seminario de Vallado-
'id,

en donde entabló una vida ejemplar, asistiendo todo coro

el
á

demás actos de comunidad como no fuera Maesto. Enseñaba teo

y

si

logía moral los Fray les jóvenes con mucha paciencia celo;
y

as> se mantuvo hasta que murió en Señor, año de 1763

el

el

»
 38a AÍJOS 1700 Á 1 800.— RELIGIOSOS DE QUIENES SE IGNORA

PARRA (H.° Lego Fr. Toribio). Tomó el hábito, siendo ya muy

anciano, en el hospicio de Santo Tomás de Méjico el 1 77 1, falleciendo
en el mismo el año 1784.

RITA (Fr. Juan de Sta). Nacido en Binondo (Manila), é hijo de

hábito del convento de S. Pablo. Acompañó á los PP. desterrados
por el Visitador Pereyra á España, siendo Donado, autorizándole el Rmo.
Vázquez para hacer la profesión religiosa el 1773. No consta, sin em
bargo, si llegó á emitir sus votos.

(')
GARCÍA (Fr. Serafino). Falleció en Méjico, viniendo de misión
estas Islas,
el
á

1795.

RELIGIOSOS PROFESOS EN EL CONVENTO DE SAN PABLO DE MANILA

DESDE EL 1700 AL 1800.

BLANCO (Fr. Juan). Natural de Sigüenza, de provincia de

la
Guadalajara, profeso del convento de S. Pablo de Manila
hijo
é

desde año 1700. Administró en llocos pueblo de Narvacán

el

el
el

1708, tomó posesión del Subpriorato de Manila 17 10, fué ministro

de Bantay Presidente del hospicio de Méjico desde el
el

el el
171
y
1

1
13

7
1720, año en que renunció dicho cargo. Debió morir hacia
al

1720.

ELORRIAGA (Fr. Francisco). Nació en Oñate (Guipúzcoa), hizo

é
religiosa en convento de Minila en 18 de Octubre
el

su profesión
de 1700. Destinado las provincias tagalas, desempeñó su sagrado
á

ministerio en S. Pablo de los Montes Bigaá (1747). Fué asimis

4)
1
1

y
7
(

mo Definidor de Provincia murió en Manila en mes de Abril

el

el

1725,
y

de" 756.
1

PARRA (Fr. Agustín Mejicano de Querétaro, de

de la). pro
la

vincia de Mechoacán,
hijo profeso del convento de Manila desde
é

26 de Noviembre de 1700. Impuesto en idioma cebuano,

el
el

le

obediencia cura de almas en los pueblos de S. Ni-

la

destinó
la

(1) En libro 3.° de profesiones de este nuestro convento de S. Pablo

el

aparece (11 de Enero de 1780) como hijo profeso del mismo, un religioso de
igual nombre apellido, natural de Tanbabon, fallecido en Guiguinto en
y

de Marzo Como la diferencia de fechas no es grande, auaque

el

de 1789. pueblo
de naturaleza es distinto, nos inclinamos cre;r que h." leg Sta Rita, que
el

>
á

acompañó Españi los PP. desterrados, sea mismo qa; murió en Guiguinto.
el
á

a
 LA FECHA DE SÜ LLEGADA A MANILA.— AÑOS 17OO A 1800. 383

colas (1710), Carear (1713), Antique (1717; y últimamente Boljoón

(1719), falleciendo el año de 1735.

NAVAS (Fr. José). Nació hizo su profesión en

en Manila, é 31
de Agosto de 1700. Murió, siendo aún muy joven, en el pueblo de
Namacpacan (llocos Sur) el 24 de Noviembre de 1704.

QUIJANO (Fr. Tomás). Hijo de Parañaque (Manila), y profeso

en el convento de S. Pablo en igual fecha que el anterior. Fué mi
nistro de Rosario (Batangas) el 17 10, de Angat el 171 1, de Guiguinto
el 1 719, de Calumpit el 1723 y de Tanauan el 1725; y murió en Ma
nila el año de 1728. Siendo ministro de Quingua (1722) reedificó la
iglesia destruida tiempo atrás por una exhalación.

HIDALGO (Fr. Manuel). Manilense, é hijo de hábito del con

vento de la misma ciudad, donde emitió sus votos en 31 de Agosto
de 1700. Falleció en Cápiz el 1703, y recibió cristiana sepultura en el
cementerio de Panay.

MEZCORTA (Fr. Gabriel). En Arceniega, de la provincia de Álava,

vino al mundo este religioso, y pronunció sus votos en el convento
de Manila el 19 de Septiembre de 1700. Murió al siguiente año de
hacer su profesión (1701).

NORUEGA (Fr. Ignacio de Sta. Teresa). Indio mestizo, natural

de S. Roque (Cavite). Años después de su profesión (20 de Febrero
de 1 701) se trasladó á nuestras misiones de China, donde trabajó mu
cho tiempo con el celo de un apóstol en la conversión de aquellos
infieles. Falleció en Macao el 1732, dejando escritos con corrección y
elegancia en lengua chínica:

I Las puertas del cielo abiertas para los cristianos chinos. 1 tom .
en 4.*
II. La escuela de los niños cristianos. Id. Id.
Estas dos obritas se imprimieron en Cantón, según consta de un docu
mento que obra en este archivo.

ALFONSO (Salvador). Murió, siendo aún corista, el 1704. Había

nacido en Manila, y hecho su profesión religiosa en 1 1 de Febrero
de 1701.

LAYNE2 (H.° Lego Fr. Francisco). Hijo profeso del convento

de Manila en 1 701, y Procurador de censos en 1705 y 1707. Se apli
 384 ASOS T700A 1800.— RELIGIOSOS PROFESOS DEL
carón seis misas en sufragio de su alma por todos los religiosos del
mismo convento, á causa de los buenos servicios que tenía pres
tados.

CASTRO (Fr. Pedro '. Natural de Méjico, hijo profeso del con
vento de Manila desde el 12 de Mayo de 1702, y ministro aventajado de
Sinait (1714), Dingras (1717), Narvacán (1722), Candón (1729) y Santa
(1728). Falleció en Manila el año 1733.

SEÑORA (H.° Lego Fr. Nicolás de Ntra.). Profesó en S. Pablo

de Manila el 1702, é ignoramos si ejerció algún cargo en la Provin
cia, así como también la fecha de su muerte.

ESPINOSA (H.° Lego Fr. Ignacio). Nació en Manila, donde vis

tió el hábito é hizo su profesión religiosa (1705). Falleció el año de 17 14.

S' IBÁÑEZ (Fr. Manuel). Nacido en Manila, profeso en el convento

de S. Pablo en 14 de
Junio de ministro de
1705, y Binangonan y
Tiaong el 1713 1722 respectivamente. Murió en este último pueblo
en 1725.

GARGIA (Fr. José de Sta. Mónica). Sevillano. Era ya sacerdote

cuando profesó en este convento de S. Pablo de Manila en 31 de Agosto
de 1705, y había desempeñado la cura de aliñasen las parroquias de
la Hermita y de Manila. Falleció el 24 de Julio de 1707.

CORTES (Fr. Manuel). Natural de Parañaque, de la provincia de

Manila; hizo su profesión religiosa el 1708, y murió en 17 de Abril
de 1720.

ECHEVARRÍA (Fr. Andrés). Caviteño de San Roque; profeso el

25 de Julio de 1708, y fallecido en Manila el 1718.

AMARIS (Fr. Santiago). Natural de Villafranca (Sicilia). Pronuncio

los votos religiosos, in articulo mortis, en el convento de Manila el
6 de Abril de 1711.

GARCÍA (H.° Lego Fr. Miteo). Nacido en Alláriz, de la pro

vincia de Orense, y profeso en el convento de Minila (9 de Agosto
el 1712), donde murió el año 1740.

BRACEROS (Fr. Gircía). Nació este distinguido religioso en Pa-

lencia. Movido por el deseo de la salvación de las almas arribó a
 COtfVEN'TO DE S. PADLO DE M\tfILA. — A$OS
1700 A l&OO. 385

Manila, donde hizo su profesión en 15 de Agosto de 1712, y se distin

guió por su amor á la virtud y á la ciencia. Años después se
trasladó á las provincias ilocanas, y allí rigió con admirable acierto los
ministerios de Narvacán (1719), Sinait (1720), Bantay(i722y 1734), Agoó
(1728;, Bagnotan (1729), Paoay (1732) y Laoag (1740). Debido á los
grandes méritos é importantes servicios que prestó á la Provincia, du
rante los veintiún años de ministerio, fué elegido Prior Provincial (1744),
en cuyo alto puesto se hizo notar por su carácter afabilísimo, acompañado

de suma prudencia y discreción. Sorprendióle la muerte (27 Junio de

1758) en el pueblo de Laoag, ocupado en el ejercicio de sus obli

gaciones parroquiales. Había ejercido también algunos años el alto
cargo de Comisario del Sto. Oficio en estas Islas.

ALONSO MARTÍNEZ (Fr. Francisco). Natural de Olmillos, de la

provincia de Burgos, hijo profeso de este convento de Manila desde
é
el 15 de Agosto de 17 12. Fué ministro de Aráyat (17 16), Lubao
(1719), Guagua (1722 y 1 73 1;, Candaba (1725), Macabebe (1728 y
1734), Apálit (1737) y Sta. Rita (1742), Subprior del convento de
Manila (1717) y Definidor de Provincia (1737), falleciendo en el pre
citado pueblo de Sta. Rita el año de 1747.

MARTÍNEZ (Fr. Francisco). Madrileño, é hijo profeso de este

convento de S. Pablo en 15 de Agosto de 171 2. Ignórase la fecha
en que murió.

MABRE (Fr. Miguel de S. Agustín). Como el anterior nació en

Madrid, éhizo su profesión en Manila en la misma fecha é idénticas
circunstancias. Destinado á las provincias tagalas, ejerció la cura de al
mas en Gapán Magalan (1722), México (1723), Minalin (1725),
(1719),
Lubao (1726), Apálit (1728), Aráyat (1731), Santor (1737; y San
Miguel de Mayumo (1738;, y falleció en este último pueblo el año
de 1 741.

PALACIOS (Fr. Gabriel). Activo misionero enhasta el China

año 1725 en que, nombrado
Subprior del convento de
Manila, regresó
á estas Islas. Años después regentó los ministerios de Bay (1728) y
Tiaon (1734), falleciendo en este pueblo el 1735. Había nacido en Ta
layera de la Reina (Toledo), y profesado en Manila el 17 12.

RUIZ (Fr. Antonio). Nacido en Villar de Matacabras, provincia

de Ávila, é hijo profeso del convento de Manila desde el 15 de Agosto
de 17 1 2. Al terminar sus estudios fué destinado á Bisayas, donde re

gentó los ministerios de Cápiz (1722), Panay (1725), Dumangas (1731),

49
 38Ó AÑOS 1 70Ó A 180O. — RELIGIOSOS PROFESOS DEL

Guimbal (1737), Dumalag (1740), Jaro (1742), Pototan (1741) y Ca-

mando (1750), y ejerció el cargo de Visitador de Panay. Murió en
Guimbal el año de 1758.

ÓCHATE (Fr. Juan Antonio de). Burgalés de T revino; profesó en

el convento de S. Pablo de Manila el 15 de Agosto de 171 2, y mu
rió en el año de 1725.

AROCENA Fr. Manuel). En la ciudad de Pamplona vino al mundo

este agustino por los años de 1695, y pronunció sus votos religiosos en
Manila el 15 de Agosto de 17 12. En llocos, donde se le destinó á
aprender el idioma, rigió el ministerio de Sinait el 17 19, y luego, en Ta
galos, los de Tiaon el 1726 y Pasig en 1728. Murió en Manila, siendo
Procurador Gral., el año de 1730.

VALDERRAMA (Fr. Pedro Simón). Mejicano de S. Luis de la

Paz, provincia de Mechoacán, é hijo profeso del convento manilense
desde el 26 de Agosto de 1712. Ejerció la cura de almas en S. Ni
colás de Cebú el 1719, en Dumarao el 1722, en Antique el 1723 y
en Otón el 1728, y murió en 1730.

RODRÍGUEZ (H.° Lego Fr. Miguel). Hijo de Monforte de Lemus

(Lugo), y profeso en el convento de S. Pablo de Manila desde el 26
de Agosto de 1712.

IBÁÑEZ CALDERÓN (Fr. José). Mejicano de Guanajato, é hijo

profeso de Manila desde el 3 de Diciembre de 17 13. Al terminar sus
estudios se hizo cargo del ministerio de Magalan (17191, de aquí se
trasladó á Manila con el nombramiento de Subprior (1720), siendo ele
gido Definidor-Ádito el 1725. Años después (1728) le honró la Pro
vincia con los altos puestos de Comisario-Procurador en ambas Curias
y Definidor Gral., falleciendo en Madrid el 1731.

ZAMORA (Fr. Maiuel). Fué natural de Medina del Campo (Va-

lladolid), profeso en Manila el 15 de Julio de 17 14, y ministro en los
pueblos de Bulacán (1725), Malate (1728;, Lipa (1731 y 1753), Bi-
nangonang (1734), Bigaá .1735), Batangas (1737 y 1750), Bauan (1740
y 1747). Quingua (1742) y Pasig (1744). Murió en Lipa, siendo Visi
tador de Provincia, el año 1756.

LEÓN (Fr. Pablo). Natural de Sax, provincia de Murcia, profesó

en Manila el 23 de Diciembre de 1723, y fué ministro de Pungcán
el 1 73 1 y de Santor el 1733.
 CONVENTO DE S. PABLO DE MANILA. — AÑOS 17OO A 180O. 387

NUÑEZ (Fr. Pedro). Burgalés, nacido en Salazar, é hijo profeso

del convento Manilense en 9 de Septiembre de 1724. Ocupó en la Cor
poración los puestos de Procurador conventual (1731 á 1749), Ádito
(1750) y Prior del convento de Guadalupe (1749 á 1753), y falleció
en Manila, siendo Visitador, en 28 de Septiembre de 1761.
Escribió:

I. Indulgencias de la sagrada correa, en castellano. Un folleto sin pie de

imprenta.

GASOL (Fr. Jaime). Profundo conocedor del idioma panayano, ce

loso ministro y ejemplar religioso, de quien afirma el P. Agustín Ma
(Osar, ven.) que, siendo ministro de Passi (1731)
ría <andaba por los
montes y por los páramos buscando indios, reduciéndolos poblado á
y haciéndoles observar le ley de Dios y del Rey; padeciendo por esto
muchos solazos, lluvias, hambres y otras incomodidades». En premio
á su mucha actividad y no menor constancia en la conversión de in
fieles, le hizo N. P. Bergaño, Prior de Jaro y su V.° Provincial (1734),
cargo este último que desempeñó «con especial crédito de prudente y
ejemplar». En el Capítulo de 1737 entró á votar por el convento de
Dumangas y salió electo en Visitador y Vicario de Panay. Murió por
los años de 1737 al 1738. Era natural de Torreveces (Lérida), é
hijo profeso del convento de Manila desde el 1724.
Es autor:

I. Sermones panegíricos en idioma bisaya, 2 toms. MS.

II. Vocabulario panayano (¡Víéntrida?) enmendado y corregido por el P. Ga-
sol de su mano y letra. (Osar. ven. fol. 99).

SÁNCHEZ (Fr. Bernardo). Asturiano de Cervera. Profesó en Ma

nila el 1724, y administró los pueblos tagalos de Tiaong el 1732 y
Quingua el 1734, volviendo á España el 1740.

GARCÍA (Fr. Baltasar). Nació en Villanueva de Fascoa, jurisdic

ción Lamego (Portugal), hizo su profesión religiosa en Manila el
de
1724, y murió (1736) siendo párroco de Otón {1734 al 1736).

URRUTIA (Fr. Francisco). Nació en Eslava, de la provincia de Na

varra, emitió sus votos en Manila el 9 de Septiembre de 1724, y ri
gió los ministerios de Taguig (1731 y 1743) y Tondo (1740). Fué ade
más Secretario de Provincia el 1737, Definidor el 1740 y Presidente de
Capítulo el 1744, falleciendo el 1745.
Hay de él:
 388 AÑOS 17OO A 1 800.— RELIGIOSOS PROFESOS DEL

I. Adiciones á la Practica y Curia Regular del P. Casimiro Díaz.

II. Pláticas doctrinales en dialecto tagalo. MS.

AGUIRRE (Fr. Martín). Fué natural de Gamarra, de la provin

cia de Álava, y profesó en el convento de Manila (9 de Septiembre
de 1724), donde hizo sus estudios con gran aprovechamiento. Después de
regentar en 1734 el ministerio de Lubao, fué nombrado Subprior de
Manila el 1737, Secretario de Provincia el 1740, Definidor el 1744, P"01"
de Guadalupe el 1745 Prior
provincial el 1747, distinguiéndose en
y
el desempeño de todos estos cargos por su amor á la observancia.
Al terminar el tiempo de su provincialato se hizo cargo de la parro
quia de Taal, y ejerció más tarde la cura de almas en Malolos (1759*1
Bulacán (1765), y últimamente en Tambobon, donde murió el 24 de
Marzo de 1778.

GUEZALA (Fr. Domingo). Nació en Areta del Valle de Llodio

(Álava), hizo su profesión en Manila el 9 de Septiembre de 1724, y
fué ministro en los pueblos de Calumpit (1732), Tondo (1734), Malo
los (1737) y Taal (1738), falleciendo en Manila el 1740. Había sido ade
más Subprior del convento de S. Pablo (1735).

MATUTE (Fr. Tomás). Riojano de Alfaro, é hijo profeso del

convento de S. Pablo de Manila desde el 9 de Septiembre de 1724.
Misionó algunos años en los montes de Bangui (llocos Norte), y
ejerció después la cura de almas en Dingras (1730), Narcaván (1773 ,
Namacpacan (1740), Batac (1744;, Laoag (1747) y Bauang (1850, donde
murió el 1752.

CALDERÓN (Fr. Antonio José). Vio la primera luz en Linares,

provincia de Salamanca, y abrazó el estado religioso en Manila el 9 de
Septiembre de 1724. Fué ministro ejemplarísimo de Narvacán el 1732,
de Agoó el 1734, de Batac el 1742, de Laoag el 1744 y segunda vez de
Batac el 1747. Murió ahogado en el mar, siendo Definidor, el 1752.

LIZÁRRAGA (H.° Lego Fr. Tomás). Vizcaíno de Durango, pro

feso en el convento de Minila desde el 14 de Septiembre de 1723.
y fallecido el año de 1735.

LURBES (Fr. Agustín). Natural de Isaba del Valle del Roncal

(Navarra), hijo profeso del convento de Manila en 12 de Octubre de
1724, y ministro de Bauang (1734), Bacarra (1737), S. Nicolás (1744.
Santa (1753) y Badoc '1765). Fué además Visitador en las provincias
flocanas, y falleció en Badoc el 2 de Octubre de 1778.
 CONVENTO DE S. PABLO DE MANILA.— AÑOS I7OO Á 180O. 389
PÉREZ (Fr. Martín). Da nos consta solamente que
este religioso
nació en Urbina (Álava), y profesó en Manila el 20 de Enero de 1724.

GONZÁLEZ Fr. José).

Este insigne religioso, célebre en los
(V.e
fastos de la Provincia del Dulcísimo nombre de Jesús, por haber sido
co fundador con el P. Vivas del colegio seminario de Valladolid, y su
primer Rector durante diez y seis años, vino al mundo en la villa
de Totana (Murcia) hacia el año 1706, é hizo su profesión religiosa
en el convento de S. Pablo de Manila el 9 de Septiembre de 1724.
Fiel á la vocación
divina y celoso de la gloria de Dios, nutrió su
espíritu con la ciencia
y la piedad, íntimamente persuadido de que
aquella sin esta de nada sirve, ó cuando más para crecerse el hombre
en menoscabo propio, y que ambas unidas hacen del feliz poseedor
de tan preciados dones un
ministro acabado y perfecto dispensador
de los bienes espirituales. Y prueba de que su alma estaba adornada
de tan excelentes cualidades es que, siendo estudiante en Manila, de
fendió magistralmente en un acto público las obras del P. Manso, sin
que por esto aceptara en su humildad los entusiastas plácemes y me-
recidísimos elogios de sus maestros y las distinciones honrosísimas de sus
Prelados. Mas para comprender la justa y bien merecida fama de este
sabio y virtuoso agustino, preciso es contemplarle en las abruptas mon
intrincados bosques de Isinay é Ituy
(■)

tañas é consagrado en un
todo por espacio de catorce años reducción de las tribus nó
la
á

madas salvajes que moraban en aquellos bosques, que refractarias

y

hasta entonces las enseñanzas cristianas toda idea de civiliza

á
el á

ción, vivían en estado más triste deplorable.

y

Era año 1727 cuando, destinado por

de obediencia llevar
la
el

luz del evangelio dichas serranías, púsose en marcha través

la

á
á

de las impracticables servían de morada

selvas que tantos seres
á

desgraciados, quienes subyugó fuerza de constancia, sagacidad

á

destreza, no menos que por sus ásperas penitencias, ardiente caridad

desinterés sumo, más que todo, por su heroica paciencia santa
y,

y
y

(1) A la espiritual llevada cabo por V.* P. González

la el

conquista de nás
á

misioneros agustinos entre los Ituys, hay que añadir no menos grandiosi que
principios del siglo XVIII (1703-1704) consiguieron los PP. Baltasar de bta.
á

María Antolín Arciaga de la misma Orden entre los Abacas halones, formando
é
y

con todos aquellos nuevos sencillos neófitos diez ocho pueblos de fervorosos
y
y

cristianos; pueblos que después (1740) se cedieron todos los PP. Dominicos con
á

sus iglesias, conventos, vasos sagrados ornamentos, según consta por la rela
y

ción que de todo ello hizo el Oidor D. José A. Pavón, sin que se recibiera re
compensa alguna ;r tan generoso desprendimiento. Para más detalles de esta ce
p

sión que tanto enaltece Provincia del Dulcísimo nombre de Jesús, véase, ade-
la
á

tn.ls de la Real cédula de Felipe V. tirm.ida en Buen Retiro en 19 de Diciem

el

bre de 174^, el Breve DUecti jilu de S. S. Benedicto XIV., dado en Roma

á

de Noviembre de 1750.
7
 3gO AÑOS 17OO A l800.— RELIGIOSOS PROFESOS DEL

resignación en sufrir las inclemencias del tiempo y por su intrepidez

en arrostrar todos los peligros, sin retroceder ni desanimarse ante nin
gún género de trabajos y dificultades. Así consiguió fundar tíos pue
blos de Dupac, Marian, Cañan y otros muchos» (V. Osar. V.). Años
después, siendo Prior de Buhay (1737), se prevalió del gran ascendiente
que gozaba en las naciones Ilongote é Isinay para ayudar eficazmente
á los PP. Dominicos en la apertura de las importantes vías de
nicación entre Cagayán y la Pampanga alta y de Pangasinán á

Ituy.
Si prez y gloria nada comunes adquirió el P. González en Filipinas,
merced á su vida laboriosa y bien aprovechados talentos, no fueron
menores las que conquistó en España ejerciendo los cargos de 2.0 Co
misario (1740) y Rector de Valladolid.
Imponderable es la grandeza de los beneficios que
reportaron á
nuestra Corporación la sabiduría y prudencia desplegadas por nuestro
biografiado en el desmpeño de su difícil cometido. Es manifiesto que á
su actividad y celo son debidos en gran parte la fundación material del
antecitado colegio y la formación de la primera comunidad de jóvenes
levitas; gloria suya, casi exclusiva, es la educación religiosa y científica
de los mismos, y él fué quien con su ejemplo y religiosidad supo
inspirar á la juventud estudiosa, durante diez y seis años, el amor á la
virtud y á la ciencia, amor que desde aquel entonces hasta nuestros
días ha sido el honroso distintivo de nuestra apostólica Provincia. No en-
vano, dijimos al comenzar estos apuntes que la celebrida 1 del P.
pues,
González estribaba en nuestro colegio valisoletano, donde plugo al
Señor, sin duda en premio á las virtudes de su siervo, llamarle á sí en
19 de Marzo 1762.
Poseía á la perfección los dialectos pampango, isinay é ¡talón y en
éste último compuso: Atíe, Bocabulario y Catecismo. [Vid. Osar. Ven)
pág. 19.

FERNÁNDEZ (Fr. Pedro de los Santos). Madrileño, é hijo de há

bito del convento manilense, donde emitió sus votos el 2 de Noviem
bre de 1725. Falleció en Tambobon el año de 1 75 r .

SÁNCHEZ ESPIÑEYRA (Fr. Pedro). Nació en Orjas (Coruña), y

pronunció sus votos en el convento de Manila el 4 de Noviembre de
1725. Al terminar sus estudios ejerció la cura de almas con celo y sa
biduría en los pueblos bisayas de Tigbauan (1734) y Dumangas (1737),
y á sus relevantes cualidades debió los honoríficos cargos de Prior del
convento del Sto. Niño de Cebú (1740., Secretario de Provincia (1744
y 1747), Definidor (1747 y 1756,) Provincial (1750), Prior de Manila
(1756 á 1762), Presidente de Capítulo (1759) y sejunii vez Prior Pro
 CONVENTO DE S. PABLO ÜE MANILA. -AÑOS I70O A 180O. 39I
vincial (1762). Falleció en Tarlac, (20 de Marzo de donde

(')
1763)

á
se retiró al apoderarse los ingleses de Manila.

CAJAS (H.° Lago Fr. Nicolás). Nació en Totana (Murcia), pro

y
en Manila1726. Hizo presa de Malabón, junto Cavite,
el

la
fesó

y
falleció en Manila por los años de 1761.

ROJAS (H.° Lego Fr. Joaquín de Sta. Rita). Nacido en Méjico,

profeso en aquel convento por los años dz 1723. Declarada nula
y

ratificó en Manila 27 de Mayo de 1727. Desempeñó

el
la

su profesión,
cargo de Procurador Conventual en murió
el

el
luego 1732, 1769.

y
LARREA (Fr. Sebastián). Hijo de Manila, profeso en convento

el
de S. Pablo ministro en los pueblos ilocanos de Narvacán
(1728),
y

(1734), Candón (1737), Batac (1740), Paoay (1744) Dingras 1750.

y
Murió en este pueblo siguiente año (175
al

1).

BARD-DE FLAGER (H.° Lego Fr. Juan José). Alemán de nación.

Siendo aún muy joven, lejos de dejarse vencer por los placeres vani

y
la

dades del mundo por brillante posición (era Doctor en Medicina)

le y

brindara, todo despreció, trocando gustoso oro

lo

con que mismo

el
el

pel de una vida de fausto por humilde hábito de h.° lego, que vistió
el

convento de S. Pablo de Manila 16 de Agosto de 1728. Por su

el
el

en
mucha virtud religiosidad, por su erudición asombrosa fué sumamente
y

apreciado entre sus hermanos de hábito. Falleció en Manila

el

1764.

RODRÍGUEZ (H.e Lego Fr. Matías). Falleció 1739. Había na

el

cido en Jaén, profesado en Manila 16 de Agosto de 1728.

el
y

MARTÍNEZ TEJADA (Fr. Pedro) Natural de Binondo (Manila);

profesó 26 de Febrero de 1729, falleció, siendo aún corista,
el

el

1740.
y

BELLEGAR (Fr. José de S. Agustín). Nació en Arlón (Tréve-

ris), pronunció sus votos en Manila 16 de Agosto de 1732, ad
el

ministró los puebfos de Guiguinto (1738), S. Pablo de los Montes (1745)

Lipa (1747), falleciendo en Manila
el

1750.
y

TOMÁS (Fr. Enrique de Sto.). Nació en Tolón (Francia), emitió

sus votos religiosos en Manila (1732), fué ministro en Lipa (1738)
y

la muerte de N. P. Espiñeyra entró gobernar la Provincia en con

A

(1)
á

cepto de Recnr Provincial N. P. Fr. Remigio Hernández, siendo esta la primera

vez que se hizo uso del Decreto del Rmo. Fulgencio Belleli (dado en Roma el
de Diciembre de 17.27), por el que se concede la elección de Rector provin
8

cial, en caso de muerte renuncia del Prior Provincial, algunos PP. capitulares.
ó

á
 3$2 AÑOS 17OO A 1 80O. -RELIGIOSOS PROFESOS DEL

y en S. Pablo de los Montes (1746), falleciendo en el precitado pueblo

de Lipa el 1751.

MORENO (H.° Lego Fr. José). Natural de Lucena, de la pro

vincia de Córdoba, tomó el hábito en el hospicio de Méjico, y des
pués de pasar su noviciado en el convento del Sto. Cristo de Calma,
hizo su profesión en el de Manila el 6 de Abril de 1737.

PALANCAT (H.° Lego Fr. Manuel). Natural de Fraguas, de la

provincia de Guadalajara, é hijo profeso del convento manilense desde
el 3 de Febrero de 1738. Falleció el 1755.

PINA (H.° Lego Fr. Simón Jesús María). En Timor, posesión

portuguesa, vio la primera luz este lego agustino por los años de
1 7 10, y pronunció sus votos en el convento de Manila el 1740. Dis
tinguióse en éste por su observancia religiosa, y falleció en Guiguinto
el 4 de Septiembre de 1780.

VICENTE (H.° Lego Fr. Sebastián de S.). Nacido en Gorde-

juela (Vizcaya), y profeso en Manila desde el 8 de Noviembre de 1740.
Murió el 1780.

PRÓSPERO (Fr. Antonio de S.). Nació este distinguido filipino

en Parañaque, de la provincia de Manila, hacia el año 1726, y abrazó
el estado religioso en el convento manilense el 4 de Marzo de 1744.
Luego haber terminado sus estudios filosóficos y teológicos
de en el
mismo, fué enviado por sus superiores á ejercer la cura de almas
al pueblo de Caloocan (1762), y de allí á Bigaá (1765), Malolos (1771)
y S. Pablo de los Montes (1774), en cuyos pueblos trabajó con lau
dable celo por el bienestar espiritual y material de sus habitantes.
Debido á su gran actividad y aficiones literarias dejó gran número de
obras inéditas, de escaso valor literario, si bien algunas de ellas, aunque
incompletas, son de algún mérito. Murió, siendo Prior vocal, en S. Pablo
de los Montes el 26 de Febrero de 1782.

TEJADA (Fr. Francisco Javier). Natural de Nava, provin

de la
cia de Ávila, hijo profeso del convento de Manila en 1745, ministro de
Bauan (1759) y Angat (1742) y Secretario de Provincia (1763). Murió
en Manila el año de 1764.

ACOSTA (Fr. Juan Facundo). Ingeniero distinguido y gran pa

triota que prestó señalados servicios á Esparta en estas Islas durante
la guerra contra los ingleses (1762), fundiendo cañones y morteros
 CONVEVTO DÉ S. PABLO DÉ MAtflr.A.— AnOS 17OO A l8óO. $$$

para el servicio de nuestro ejército. Nació en Villagracia (Pontevedra),

hizo su profesión religiosa en Manila en 20 de Julio de 1753, y falleció
en el convento de esta ciudad el 1764, después de haber regido los

pueblos de Passi (1757) y Antique (1759).

Escribió:

I. Texto de un Arte blsaya. MS. que afirma haber visto el P. Fr. An

tonio de S. Próspero.

MURGUÍA (Fr. Manuel). Mejicano, profeso en Manila desde el 25

de Agosto de
1755, y ministro de Dumangas el 1760, de Opón el
1762 y de Panay desde el 1774 al 1797. Fué religioso ejemplarísimo, cons
truyó la iglesia antigua de Panay, y murió en este pueblo el 27 de
Mayo de 1797.

ROMERO (Fr. Cayetano). Nació Manila de padres espartóles,

en
profesó en de Noviembre de 1 760, y rigió después y sucesivamente
2

los ministerios de Quingua (1769), Batangas (1773) y la parroquia

de Malate desde 1783 á 1805. Ejerció asimismo los cargos de
Prior vocal (1775), Secretario de Provincia y Definidor (1778), falleciendo
en el convento de Manila el 31 de Octubre de 181 2.

ROSARIO (H.° Donado Fr. Damián). Natural de la Pampanga,

tomó el hábito en Manila el 1761, y murió el 1763.

PLUCIDIAS (Fr. Domingo). Riojano de Matute, é hijo profeso del

convento de Manila en 6 de Enero de 1780. Murió repentinamente,
siendo párroco de Tiaong, el 24 de Septiembre de 1790.

ÁLAMO (H.'Lego Fr.

Andrés). Nació en Santibartez del Val (Bur
gos), pronunció votos en
susManila en i.° de Noviembre de 1787,
y murió en este convento el 24 de Diciembre de 1813.

JOSÉ (Fr.Ignacio de S.). Oriundo de China, tomó el hábito agus-

tiniano en Manila el 1788, y falleció en este convento el 1840.

. J

¿w
 á94 A&0 1805. — MISIÓN LXX DE RELIGIOSOS

MISIÓN LXX. — AÑO 1805.

-*$+■

SIMÓN (Fr. Vicente). Natural Revilla Vallegera, de la provin

de
cia de Burgos; vio la primera luz el 1764, é hizo su profesión religiosa
en el colegio de Valladolid el 1785. Después de haber desempeñado en
Méjico una cátedra, en calidad de pasante, llegó á estas Islas al frente
de numerosa misión el año de 1805, y, aprendido el idioma tagalo, ejer
ció la cura de almas en Pasig el 1806 y en Malate el 1807. Fué ade
más Prior vocal en 18 10 y 18 18 y Definidor de Provincia el 18 14, fa

lleciendo en Malate el año de 18 18.

BLANCO (Fr. Manuel) Si los estrechos límites de un catálogo lo

permitieran ¡cuanto no podría decirse en honor del P. Blanco!... Mas no
nos es dado hacer un estudio crítico de la elevada' y noble figura del
insigne agustino, ni siquiera pretendemos escribir una sucinta y deta
llada biografía: nuestros aspiraciones son más modestas; vamos á trazar
un somero bosquejo que revele á grandes rasgos su significación en el
mundo de las letras y sus altísimas virtudes de imperecedera memoria
en la Orden agustiniana. Comenzamos, pues, diciendo que fué su
cuna Navianos, de la provincia de Zamora, donde vino al mundo el
24 de Noviembre de 1778. Una vocación irresistible le decidió á la
edad de dieciseis años á entrar en el colegio de Valladolid (1794),
donde respondiendo á aquella con generoso esfuerzo elige por modelo
á su gran Patriarca S. Agustín; estudia su vida, lee y medita su regla,

y nutre el espíritu con su doctrina y ejemplo: así en breve espacio de

tiempo supera rudos obstáculos y vence peligrosas tentaciones que le
inducen con sus alhagos á abandonar el claustro pronunciando sus vo
tos en el referido colegio, pasado el año de probación en 6 de Diciem
bre de 1795. La caridad, la modestia, el silencio, la mortificación y el
celo por la salvación de la almas que resplandecían en el joven novi
cio se afirman, aquilatan y engrandecen después de su profesión, las
que unidas á su privilegiado talento hacen del nuevo agustino una de
las más legítimas esperanzas de la Orden.
En el trascurso de su carrera literaria, á la vez que las ciencias
sagradas, cultivó con resultados asombrosos el estudio de las lenguas,
historia, matemáticas y ciencias naturales, para cuya consecución se
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1805. 395

privaba muchas veces de honestas recreaciones, sin caer por esto en

el extremo vicioso de los huraños y misántropos. Un religioso de tales
prendas, no era posible, según el orden natural de las cosas, dejase
de llamar la atención á sus maestros y superiores y de captarse las sim
patías de todos sus hermanos y condiscípulos, hasta el punto de ofen
derse en ocasiones su modestia y profunda humildad, en fuerza de la
gran estima y consideración en que por todos era tenido.
Al terminar los estudios regulares exigióle la obediencia el cum
plimiento de la solemne promesa de pasar á Filipinas, hecha al pie
de los altares, y excusado es encarecer la prontitud y alegría con que
obedeció el mandato de sus Prelados. Era el 19 de Abril de 1805
tras largo y penoso viaje, llegó á Manila, junto con otros die
cuando,
ciocho compañeros, y no mucho después recibía el mandato de po
nerse á las órdenes del párroco de Angat, para que en su compañía
y bajo su dirección estudiase el idioma tagalo y se impusiera al mismo
tiempo en las obligaciones parroquiales, que no tardaría en tener que
cumplir. Un año escaso permaneció en el referido pueblo, de donde se
puso en camino (1812) para la parroquia de S. José (Batangas) que
administró con caridad evangélica y laboriosidad suma durante cuatro
afios, dejando en construcción en la misma una hermosa y artística igle
sia. De aquí pasó á ejercer la cura de almas al pueblo de Baoan
(18 16),y luego se hizo cargo de los de Batangas (1829) y Parañaque
(1838). En el largo período de más de veinte años que estuvo de
dicado al ministerio parroquial, empleó todo su celo apostólico en
promover el bienestar de los fieles confiados á su paternal soli
citud á imitación del divino Maestro; su amorosa vigilancia no le
permitía ignorar las necesidades de su pueblo y su caridad sin límites
encontraba siempre recursos para remediar aquellas; en su ni era
tal la impresión que causaba con su conducta admirable en los
pueblos por él administrados, que en breve tiempo se reformaban las cos
tumbres, brillaba la honradez en todos los cargos y oficios, y recibían
soberano impulso las artes, el comercio, la agricultura; ó en otros tér
minos, el P. Blanco consiguió labrar la felicidad del indio á quien «había
consagrado sus afanes, desvelos y vida», y del que fué «sacerdote, maes
tro, padre y médico».
Con no menos prudencia, discreción y celo desempeñó los altos
puestos á que sus condiciones excepcionales le elevaron dentro de la
Provincia; á saber: los de Prior vocal (1820), Definidor (1825 y 1841), Prior
de Manila (1828), Procurador General (1830), Rector
Provincial (1833)
y Prior de Guadalupe (1839 á 1845). El amor la observancia, que
á
desde el principio de su vida religiosa fué la norma de todas sus ac
ciones, siguió siendo en lo sucesivo la piedra angular de su bien cimen
tada virtud, acreciendo aquel en grado sumo, cuando, llamado á tomar
 396 ARO 1805. -MISIÓN LXX DE RELIGIOSOS
en sus manos el gobierno de la Provincia, comprendió la gravísima res
ponsabilidad que había contraído al aceptar tan espinoso cuanto difícil
cargo. Humilde, sencillo, mortificado y piadoso supo unir en su per
sona toda la autoridad del superior con la dulzura y mansedumbre
del más tierno y cariñoso hermano; jamás corrigió defecto alguno sin
que antes no diera hermoso ejemplo del más exacto cumplimiento de
las leyes monacales, ni toleró nada, apesar de su afabilidad prover
bial, que empañar pudiera el buen nombre de la Corporación. Hay, por
consiguiente, sobradas razones para que todo agustino pronuncie con
veneración y respeto el nombre del P. Blanco, á quien por otra parte
Europa entera admira como á sabio de primer orden, y cuyos escri
tos son consultados como á oráculos en Botánica.
Y no es esto exageración retórica, porque escrito está que por
los frutos se conoce el árbol; y preciados frutos son todas sus obras
destacándose en primera línea su Flora Filipina, obra ésta de subido
mérito por las condiciones excepcionales en que la escribió, por el
profundo conocimiento que revela el autor en Botánica, y por ha
ber sido el primero que abordó científicamente en Filipinas esta difícil
materia.
«Concebido en Angat, dice, á nuestro objeto, uno de sus biógra
fos, su proyecto principió á remitirlo á la ejecución, desde que pudo pro
curarse un ejemplar de la obra de Linneo, titulada sistema vegeta-
bilium. Estudiábala con atención, y mejoró el fruto de sus tareas con
la lectura de las obras del célebre botánico francés Jusieu, y [as de
algunos religiosos, de quienes él mismo ha hecho honorífica mención.
Sin maestro y sin mas libros que los ya citados, se inició Blanco en
los arcanos de la Botánica y comenzó á trabajar en la más bella
guirnalda que adornara sus sienes, en la Flora Filipina, á la que él
mismo, en su modestia suma le atribuye el origen de una simple cu
riosidad, como si no supiésemos que su amor al estudio, y su cari
dad le impelían siempre á adquirir cuanto pudiera redundar en bene
ficio de sus semejantes. Prueba de ello exhibe la citada obra, pues
aunque formada conforme á los principios de la ciencia, contiene, en
la generalidad de las plantas que describe, sus virtudes, é indica ade
más la utilidad que pueden prestar, y las enfermedades ó dolencias á
quienes sirven de antídoto sus hojas y su flores. Un reino vege
tal tan variado, tan rico y tan hermoso como el de estas Islas se
ostentaba á nuestra vista, sin que le conociésemos más que por su
pompa esterior, pero gracias al P. Blanco, hoy con su Flora en la
mano, distinguimos las especies, clases y géneros, que le constituyen,
con los tesoros que encierra. Aquel buen religioso alzó el velo que
cubría sus secretos, y estos revelados son hoy y serán en adelante
útiles á la ciencia, al comercio y á la industria. ¡Loor eterno al Pli
 DS LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. — AÍÍO 1805. }Qf
nio español, al Linneo de Navianos». (Suplermnlo al ».° ijó de et

Amigos: del País).

«Llegó, Ángel Rodríguez (Rev. Agus. vol. IX) el 1845 y
dice el P.
su debilitada por los artos, por las muchas fatigas y por
naturaleza
las enfermedades que le acometían con frecuencia, indicábanle el
próximo fin de su preciosa existencia sobre la tierra. Una prolon
gada al par que penosa disentería iba minando su salud, y la
experiencia y conocimiento que tenía de las medicinas y enfer
medades hacíanle considerar como infructuosos cuantos medicamentos
le suministraban, y así solía decir con sosiego á los que le asistían:
«Son inútiles todos los remedios; porque mi vida no es más que una
hoja que se desprende del grande árbol de esta generación». Tal su
cedió, en efecto: el día i.° de Abril de 1845, á l°s sesenta y seis
años, cuatro meses y seis dias de edad, entregó su alma al Criador,
expirando con la muerte del justo. Sus restos descansan en Guadalupe».
Escribió:

I. Flora de Filipinas, según el sistema sexual de Linneo. Por el Padre

Fr. Manuel Blanco, Agustino calzado. Con las licencias necesarias Manila.
Año de 1837. En la Imprenta de Sto. Tomás por D. Cándido López.
•
Un vol. en 4.«-Págs.: LXVVIII + 2 s. n. + 887.
Port— V. en b. — Pról. — Introducción. Nomenclatura botánica. (La ult. v.
en b.)— «Resumen de los géneros de la obra,» — H. en b.— Texto.— «In-
dice de los géneros de este Tratado... — La última en b.
— Flora de Filipinas según el sistema sexual de Linneo. Por el P. Fr.
Manuel Blanco, Agustino calzado. — Segunda impresión, corregida y au
mentada por el mismo autor. Manila: Imprenta de D. Miguel Sánchez 1845.
Un vol. 4.. — Págs.: LIX (y la v. en b.)
la
(y

en v. en b.).
-\-

619
Port. — V. en b. — Prol. — Introducción. — Nomenclatura botánica. — Explica
ción de de Linneo. — Órdenes de las clases.
la

clave del sistema sexual

Resumen de los géneros de obra. — Texto. — índice de los géneros.
la

Erratas.— La últ. en b.
— Flora de Filipinas por P. Fr. Manuel Blanco, Agustino calzado,
el

adicionada con manuscrito inédito del P. Fr. Ignacio Mercado, las

el

obras del P. Fr. Antonio Llanos, de un Apéndice con todas las nue
y

vas investigaciones botánicas referentes Archipiélago filipino. Gran edi

al

ción (tercera) hecha de Provincia Agustinos calzados

de
la

expensas
á

de Filipinas, bajo dirección científica del P. Fr. Andrés Naves. Tomo...

la

Manila. Establecimiento tipográfico de Plana C.» 1877.

y

En gran íol. — Port. dos tintas. —Consta obra de tomos; texto

la
á

bilingüe: en castellano latín. — Tirada de ejemplares de lujo, 500; de

y

ejemplares corrientes, 1000.

Tomo primero.— Págs.: XXX últ. VII v. en b.).
la
(la

-f
-f

(y

s. n.) 350
— Anteport.— V. -Port.— A Domingo Vidal Soler,
la

en «Editor:
b.

v.:
y

Ingeniero de Montes.» —Pról. su autor P. Fr. Guillermo —

el

(Es Masnou).
 39* ARO 1805.— MISIÓN LXX DE RELIGIOSOS
Nueva port.: cTercera impresión. » — V. en b. -Biografía del
P. Blanco. -
Pról. de la 2.* edición (por el autor).— Notas;— Texto.— índice.— Entre

las
págs. de los prels., una alegoría al agua fuerte, un facsímile de una
cuartilla del P. Blanco retrato

el
de éste, muy bien grab. en a.-

y
Gran número de láminas, litografías, tiradas aparte, debidamente
ingeridas
en texto.

el
Tomo segnndo. —Impreso en -Págs.:

(y
s. n.

-f

la
1878. 418 v. en

b.
I
+ VIII.-Anteport.— V. en — Port.— v.: <Editor,...»— Texto. -In

la
A
b
dice.— Gran número de láminas, como en

el
t.
(y I.
Tomo tercero. —Impreso en 1879.— Págs.:

la
271 v. en b.) VI.—

+
Anteport.— V. en b.— Port. A v..-Editor,...» — Texto. -índice

la
-Gran

t
número de láminas, como en los tomos II.

y
I
Tomo cuarto,— Impreso en 1880. tlmp. Ciudad Condal
(\1 final:

de
Chorré C», de Jumo de 1883»).— Págs.: XVIII4. 108
y

15 en b.+

+
2
VI + la v. en b.)-f IX
(y

(y

(y
+
v. en b.)

la
63 v. en

la
375 b.)-An-
teport.—V. en b.— Port
v.: «Editor,...»— Portada especial
A
la
dos tintas):

(á
Fragmentos de algunas plantas de Filipinas, no incluidas en

la
Flora
de las Islas en primera ni segunda edición, dispuestos según
la

el
sistema
linneano por P. Fr. Antonio Llanos, Agustino calzado, añadidos con
el

otros trabajos del autor, vertidos latín por P. Fr. Celestino Fer
al

el
y

nández Villarmismo Instituto.— V. en b.— Biografía del P. Llanos

del
por Fr. C. F. V.
(Celestina Fernández Villar).— Pról.— Texto.— Adverten
cia.— (Pág. 97, por Dr. M. P. Graells).— Apéndice.— Tabla de revisión.
el

índice. H. en b. — 2.* port. especial dos tintas):

(á

Libro medicinas de esta tierra

de declaraciones de las virtudes de los
y

árboles plantas que están en estas Islas Filipinas, compuesto por

y

el
P. Predicador Fr. Ignacio de Mercado, filipinense, del Orden de

S.
Agus
tín, hijo del convento de S. Pablo de Manila, corregido ilustrado con é
las clasificaciones científicas por P. Fr. Celestino Fernández Villar del
el

mismo Instituto.— en b. — Biografía del P. Mercado, por Fr. C. F. V.

V.
{Celestino JernándtB Villar), sólo en castellano.— Texto. — índice.— Ante
portada especial.— V. en b. — Port. correspondiente dos tintas).
(á

— Novissima Apóendix ad Floram Philippinarum R. P. F. Emmanuelis

Blanco. Seu enumeratio plantarum philippinensium hucusque
contracta
cognitarum. Cura
synonymiis Blanco, PP.
Llanos, Mercado et aliorura
auctorum, auctoribus PP. FF. Andrés Naves et Celestino Fernández Vi
llar, Augustinianis. Manila:. Apud Plana et socios, typographos et
bi

bliopolas. MDCCCLXXX. -V. en b. -Proemio.— Texto.— índice.— Tabla de

— Tabla numérica de las plantas de que se trata en
concordancias.
el

Novísimo clasificación científica que les corresponde.

la

Apéndice, según
II. Mapa general de las almas que administran
los PP. agustinos cal
zados. .. formado en arlo de 1833, con expresión de los religiosos,
el

conventos, situación topográfica de los pueblos, industria de sus habi

tante» anos de su fundación. Sampaloc, 1834-1835. En 4.* hs. s. n.
y

Al rúbrica del
P.

final lleva firma Manuel Blanco, Provincial

la

la
y

mor».
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1805. 3#)
III. Manga dalit na tagalog at pagtulong sa namamatay na tauong cristiano:
quinatha ni P. Fr. Manuel Blanco sa Orden ni S. Agustín at ipinalimbag
ni P. Celestino Mayordomo sa nasabing Orden.
— Preparación para la muerte escrita en prosa y verso. Texto tagalo.
—Con superior permiso.— Manila, imp. de los Amigos del País, á cargo
de Plana Jorva. 1865. — 8,° de 62 págs. — Id. Manila impr, de los
Est.
Amigos País, 1867, y mandada publicar por el R. P. Fr. Celestino
del
Mayordomo.
— Manga dalit na tagalog.... ipinalimbag ni P. Fr. Celestino Mayordomo sa
nasabing Orden, at ipinalimbag nang panibago ni P. Fr. Felipe Bravo.
Prior Provincial.— 3.a edición. — Con superior permiso. -Manila, imprenta de
loa Amigos del País, calle de Anda, núm. 10, año 1881. De 61 págs. en 24.a

IV. Ang mahusay na paraan nang pag-gamot sa manga miy saquít ayon
sa aral ni Tissot. Tinagalog nang isang Religioso sa Orden ni S. Agustín. —
Con superior licencia' —2.* impresión.— En la imprenta de Sampaloc,
por D. Cayetano J. Enríquez, ario de 1 831.— Sin nombre del autor. De
XXXVÍ— 506, págs., más la tabla.

—Ang mahusay na paraan... tinagalog, hinusay at dinagdagan nang

M. R. P. Fr. Manuel Blanco, Ex- provincial sa Orden ni S. Agustín; at
ñgayo,i, pinalilimbag na panibago nang M. R. P. Fr. Felipe Bravo, ca
sal ocoy ang Provincial sa naturang Orden. — Manila, 1884. Imprenta de los
Amigos del País. — 8." de 492 páginas.

V. Ang di mahalagahang libro nang confesión at comunión aral baga

na icagagayang nang cristiano sa pagcocompisal at paquiquinabang, qui
natha nang M. R. P. Fi. Manuel Blanco sa orden ni S. Agustín. Sexta
edición. —Guadalupe. — Pequeña imprenta del Asilo de Huérfanos, 1888.
Vi. Ang cristianong naghihingalo
ang mabuting pag tulong sa
ó
calolua nang namamatay na tao nang macapagcamit nang magandan ca-
matayan, catha nang Muy R. P. Exprovincial Fr. Manuel Blanco sa Or
den ni S. Agustín. Icaliman pagpalimbag.— Tambobong. — Pequeña imprenta
del Asilo de Huérfanos. 189O.
— De 48 páginas 12.*

VII. Noticias históricas

del pueblo é iglesia de Bauan, provincia de Ba-
tangas, los archivos de aquella iglesia y pueblo, y ordenadas
sacadas de
por el M. R. P. Fr. Manuel Blanco. Año de 1823. MS. de 21 págs. en
4.* mayor. (Arch. de Prov.).

VIII. Arte de hacer las Indianas. Parte i.' dividida en LXVII artícu
los, en la que se trata de la composición dibujos de todos géneros
de
ect. ect. — Parte 2.' — Modo sencillo, verdadero, ó indefectible de hacer los
colores líquidos, ó de aguadas, de que se usa para la pintura sobre teji
dos de y en miniatura; para sombrear los diseños y los planos; te
seda
ñir el papel, la paja, el marfil, la cerda ect., cuyos colores á la prueba
del aire y del sol no alteran de modo alguno las telas como algunos
han creido. —Parte 3.* — Modo de preparar en Indias el algodón para las
telas, fábrica de estas, su pintura, tintura etc. sacado de las Memorial
 400 ano 1805.— MISIÓN lxx de religiosos
geográficas, físicas é históricas sobre el Asia, Africa y América. MS. en
4 .• de 208. págs.

(»)
SÁ1NZ (Fr. Greg orio). Natural de Brizuela (Burgos), nació 779,

el el
1
hizo su profesión religiosa en convento de Valladolid 13 de

el
é

Febrero de 1796. Fué párroco de Balauan murió en Namac-

el
1807,

y
pacan el año de 1809.

ARRIORTUA Nació en S. Pedro de Ima, de pro

la
(Fr. Juan).
vincia de Vizcaya, pronunció votos en colegio de

el

el
1775, sus

y
Valladolid de Abril de 796. Impuesto en idioma ilocano, ejer
el

el
6

1
cura de almas en los pueblos de Bantay (1807)
la

ció Batac (1816).

y
Fué Procurador Gral. en 1810, murió en 22 de Noviembre de 1826.

y
PIÑEYRO (Fr. Vino mundo en Berducido, provincia

al
Manuel).
Orense, 1776, vistió nuestro santo hábito en colegio vali
el

de

el
soletano administró las parroquias de Bauang (llocos)
el

1795,

el
1807
y

Candón desde 816

el

821, en que murió.

al
1
1
y

COSIO (Fr. Ramón). En Sahagún, de provincia de León, vió

la
primera luz este religioso pronunció sus votos en co

el
el

1777,
la

de Valladolid de Mayo de En donde

el

legio 15 1796. Tagalos, se

destinó para imponerse en idioma, regentó sucesivamente las pa
el
le

rroquias de S. José (1807), Tanauan (1812) Bauan (1826

á
1834).
y

Fué asimismo Prior vocal (1818 Definidor (1829), falleciendo

y

1825)
en Bauan
el

1834.

GRIJALBO (Fr. Gregorio). Burgalés de los Balbases, nacido

el
profeso 1797 en colegio de Valladolid, donde terminóla
el

el

1779,
y

carrera eclesiástica fué ordenado de sacerdote. En 1805 arribó á

y

Manila, haciéndose cargo año siguiente de parroquia de S. José,

la
al

de de Calumpit, en cuyo pueblo murió, siendo Prior vo

la

en 181
y

en mes de Junio de 1826.

el

cal,

ÁLVAREZ (Fr. Alejandro). Como anterior llegó

e!

estas Islas
á

ordenado de sacerdote terminados sus estudios, siendo destinado

y

Bisayas 1807, en cuyo año se hizo cargo del pueblo de Igbarás,

el

luego administró sucesivamente las parroquias de S. Joaquín (1812),

(1) Aunque no podemos asegurar con certeza quien sea el autor de la ver
sión castellana de este interesantísimo MS., sacado de la obra francesa de Pierre
Poivré titulada «Voyage de un philosophe», el hecho de poseer el P. Blanco con
lengua francesa, el citar dicho MS. en su grandiosa Flora, al hacer
la

perfección
y

de Monada, nos inclinan creer que sea mismo quien la vertió

él
la
al la

descripción
á

castellano.
 de la provincia del smo. nombre de jesús.— año 1805. 40 1

Camando (1817), Alimodían (1824) y S. Miguel (1838). Años después

(1847) fué electo Prior de Guadalupe, falleciendo en el precitado con
vento en 4 de Enero de 1848. Había nacido (1778) en Valladolid, y
pronunciado sus votos (1797) en el colegio de la misma ciudad.

CARDAÑO (Fr. Juan). Natural de Cervera de Rio Pisuerga

(Palencia), donde nació el 1781, y abrazó el estado religioso profe
sando en el colegio de Valladolid el 1798. El mismo año de su lle
gada á Filipinas {1805) se encargó de la parroquia de Sta. María
(llocos Sur), la que regentó hasta su muerte (22 de Septiembre
de 1858), excepción hecha de los tres meses que ejerció el cargo de
Prior de Manila, destino que renunció en 1835. Fué además Defi
nidor de Provincia (1833) y Prior vocal (1837, '841 y 1845).

GALLO (Fr. Santiago). Párroco, en llocos, de Bacnotan y de

Magsingal por los años de 181 2 y 1 816 respectivamente. Nació en V¡-
llalain, de la provincia de Burgos, en 1778, profesó en 1798, y mu-
rió en Magsingal en Mayo de 18 19.

MIELGO (Fr. Juan). Con los estudios regulares terminados y ya

sacerdote arribó á Manila el 1805, encargándose de la parroquia de
Opón el 1807 y del pueblo de S. Nicolás el 18 19. Era natural de Vi-
llamayor de Campos (Zamora), donde nació el 1777, y abrazó el es
tado religioso en el colegio valisoletano el 1798, falleciendo en S. Ni
colás de Cebú hacia el año de 1825.

GONZÁLEZ (Fr. Manuel). Hijo Villavermudo (Palencia), na

de
cido el 1778, y profeso en el colegio de Valladolid desde el 1798. Im
puesto en el idioma ilocano, regentó la parroquia de Bangar en 1807,
construyó el convento antiguo de este pueblo, y murió por Agosto
de 1824. Hay de él en idioma ilocano:

I. Pláticas sobre las obras de misericordia y pecados capitales. M3. en

4.* que se conserva en el colegio de Valladolid.

FRANCO (Fr. Manuel). Gallego de Sta. María de Tourón (Po«l<

tevedra). Nació en 1778, emitió sus votos religiosos en el colegio de
Valladolid el 1798, y murió demente en Manila el 12 de Junio de 1829,
habiendo ejercido antes el ministerio parroquial en Batac el 1806.

RIVAS (Fr. Vicente.) Fué natural de S. Vicente, de la provincia

de la Corufta, donde nació el 1779, é hizo su profesión en el cole
gio valisoletano el 1798. En Bisayas administró los pueblos de Pa
5'
 40J • '■ ASO 1805.— MISIÓN LXX DE RELIGIOSOS

nay. (1807)/ (1809), Camando (181 1) y Tigbatian (1816), y tuvo

Jaro

ja,
en- Provincia los, cargos de Prior vocal' (1833), Definidor (1837)

y
Vicario provincial de isla de Panay varios años, falleciendo en Tig-

la
bau^fel año 1838.

-HERMOSA (Fr. Justo). Nació en Valladolid 1780, hizo su

el
;.

pfpfesión en colegio de misma ciudad Manila, or

el

el
llegó

la
798,

á
y
1
denado de presbítero, 1805. Fué párroco de Magsingal

el
el
1807, de
^a/yacán en 1816, de Batac de Bantay en 1831, Prior

el
1824

y
en Falleció en Manila de de

el
yft&aJr ,1825 Julio 1846.
'.■■■

1829.
y

3
:.bc. -¡¿i i-:'-. •
:
.

¡
:Ví MARÍA Santos de Sta.). Vio primera luz en Cobarrubias

el la
(Fr.
hábito en colegio de Valladolid

el
vistió año

el
(Burgos)
el

1782,
y

de 1797. Diácono arribar estas Islas (1805) recibido

el
pres
al

y
en Manila, se destinó las provincias tagalas, donde re-
le

biterado

á
ge^Sólos curatos de Malolos (1806), Pulilan (18121, Malate (1824)

y
.Bulacán (1825). Fué además Prior vocal (1818) Definidor (1825),

y
murió en Tondo 1826.
el

ry yPÉREZ (Fr. Francisco). El apellidaban Miagao, como

le
viejo de

Jos indios por, prestigio de que gozaba en todo

el
popularidad
la

Archipiélago, magallánico, nació en Villavieja (Orense) en 1778, de-

y
.dkado.por sus cristianos padres Iglesia, hubo de abandonar

la
la
á

carrera eclesiástica cuando, declarada guerra Convención del

la

la
á

93 por Carlos IV, llamó servicio militar. «Enviado las ór

al

se
le

á
denes del general Ricardos se granjeó pronto aprecio de este bi-
el

.zarro Jefe, cuyos últimos momentos presenció». Firmada paz de Ba

la

sílica ingresó en nuestro colegio de Valladolid, donde profesó por los

años de 1799, pasando Filipinas 1805. Poco después se hizo cargo
el
á
4e

Sibalon regentó de S. Joaquín en 1807, ad

la

parroquia de (1806),
la
■

ministró los pueblos de Dumalag Dumangas en 1816 1820 res

y

pectivamente rigió de Miagao desde

el

el

al

1829 1864.
y

«-.o En este pueblo fué visitado por un alto personaje que publicó después
;-

un artículo en Diario español (0 Diciembre iSjy) con epígrafe «El Viejo

el
el

de Miagao», artículo en se aportan noticias biográficas tan intere-

el

que
.sanfesr de aquel se hacen tan atinadas observaciones acerca de la mi-
y

«eíón, de las Corporaciones religiosas en Filipinas, que nos sería imperdo

,

nable no trascribir aquí algunos de los párrafos más salientes del mismo,
para .honra de nuestro agustino eterno baldón de nuestros detractores.
y

«Distinto aspecto, se dice en antereferido artículo, presentaban

el

¿QQ-. aquella 'época esas comarcas del que- hoy ofrecen viajero; cubier-
al

¿as^cje espesísimos impenetrables bosques, eran

. casi refugio de
el
y
,

. todos los criminales del Visaismo, sus montes poblados por tribus ido
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRB DE JESÚS.— AÑO 1805. ^.403

latras, no reconocían otro imperio que la ley del más fuerte. üLjoven
misionero, llevando por todas armas, por todo auxilio, su fe inquebran
table, empezó la obra de redención al cristianismo de esas hordas [nó
madas. Sus primeros esfuerzos tenían que tropezar con otra clase, dé
dificultades, con otros enemigos todavía más formidables. > . L, J..-.'¿
f La obra del P. Francisco, apenas iniciada se vio objeto de íaa:ase>
chanzas de los moros. Pero el guerrero que en las ásperas montañas
de Cataluñi aprendió ala? órdenes del gen2ral Ricardos á derrotarlos
cinco ejércitos que la Convención mandó contra el ilustre caudillo, supo
difundir el valor entre sus feligreses. Tres desembarcos efectuaron «ñ
Miagao; en los tres ninguno délos sectarios de Mahoma volvió á< aco
gerse embarcaciones. Esto no bastaba á
á sus la actividad de-Fr. Fran
cisco. Armó á sus indios, los acostumbró á no esperar en tierra al ene
migo, y las seis veces que desde las atalayas de su pueblo divisó los
pancos moros, les salió al encuentro en alta mar, poniéndolos en ver
gonzosa fuga. Así es que años y años habían trascurrido sin que la
morisma señalara su presencia por aquellas comarcas: sabía que el sol
dado de la memorable batalla de las Truillas, alerta estaba. De ver era
también la satisfacción, el orgullo con que el anciano religioso se son
reía al oir á los indios, llamándole el capitán Bunca, el veneedor.de
los moros, única recompensa que sus esfuerzos merecieron.
«Otro enemigo de no menor importancia vino á embarazar la obra
del buen padre. El gigante de los tiempos modernos, Napoleón I ha?
bía colocado en el trono de San Fernando á su hermano José Bona-
parte. El ministro de Marina del vencedor de Austerlitz, Decrés, hom
bre de reconocido talento, tenía conocimiento de los trabajos y cohin.-*
nicaciones reservadas que el gobierno de España había enviado á nues
tro jefe de escuadra, Álava. Decrés anhelaba unir á Francia esta pre
ciosa provincia. Preparó con todo sigilo una misión; pero la nave 'que
tenía por objetivo la Isla de Panay, halló ejerciendo la más activa vb
gilancia en el cura de Miagao. Frustradas sus esperanzas, se dirigió
á Luzón; allí le siguió también el incansable Fray Francisco Pérez; en
una ensenada de Tayabas fué apresada, figurando por largos años en
'
las fuerzas sutiles del Archipiélago >. "\ ; '«
«No terminan aquí las dificultades que del exterior se oponían
á la obra del virtuoso Agustino. La emancipación de nuestras anti-
gais colonias, cuyos hijos formaban la guarnición de Manila, no po
día menos de causar influencia en el país. Diversas ¡fueron .las. ten
tativas de insurrección en Iloilo, provincia1 de 'más de medio- millón
dí almas; el gobierno contaba con veinte soldados del tercio civil;
pero la paz, latranquilidad pública ni por un solo instante se alte
raron- nuestro viejo, como dicen todavía los-bisayas, nos enseñada cada
diz á amar más y más á España*.
 404 A SO 1 80 5.— MISIÓN LXX DE RELIGIOSOS

«Medio siglo llevaba desempeñando el curato de Miagao nuestro

venerable anciano, y allí, donde antes sólo imperaba el crimen, el tra*
bajo era representado por cuatro mil telares, entregando al comercio
las preciosas telas de nipis y sinamais; dilatados campos de cañadulce;
sembrados de trigos; en el puerto, un lucido cabotaje y gran número
de personas dedicadas á la industria marítima. Con verdadero orgullo
Fr. Francisco enseñaba á todos lo que él llamaba su obra. Una mag
nífica iglesia, convento, cementerio, escuelas para niños de ambos
sexos, ocho puentes, edificios todos de piedra que no se hallan igua
les en un sin número de poblaciones de Europa; sus grandes calza
das en perfecto estado de entretenimiento y conservación, y lo que vale
más, la estadística judicial de la provincia señalando á Miagao como
uno de los pueblos en que menos tiene la diosa Temis que interve
nir. Comprendimos entonces la exactitud con que un ilustre general
escribía al gobierno de Madrid: En cada religioso que pise el suelo
filipino, tiene España un capitán general y un ejército >.
Réstanos añadir, para completar la biografía de este insigne agus-
tiniano que fué devotísimo de Sto. Tomás de Villanueva, y como
éste sumamente caritativo con los pobres, á quienes socorría con los
emolumentos que le proporcionaba su ministerio, teniendo que emigrar á
la isla de Negros, á la muerte del P. Pérez (19 de Julio de 1864), más de
tres mil indios que se sustentaban con las liberalidades de su cari
tativo párroco.

ORDÓÑEZ (Fr. Francisco). Nació en Sasamón, de la provincia

de Burgos, el 1782, emitió sus votos religiosos en el colegio de Va-
lladolid el 1798, y arribó á Manila en 1805. Fué párroco de Namac-
pacan en 1807, de Candón el 1828, Subprior electo del convento
de Manila en 1827, Prior vocal en 1829 y Definidor el 1833. Murió
en Candón en el mes de Diciembre de 1834.

ANTÓN (H.° Lego Fr. Toribio). Nacido en Villanueva de Duero

(Valladolid) el 1 764, y profeso en el colegio de la misma ciudad desde
el 10 de Marzo de 1790. Después de algunos años de residencia en
Manila, murió en Alanguilan (1810), y su cadáver fué sepultado en Gui-
guinto.

BARAJA Lego Fr. Narciso). Falleció en Manila el 18

(H.# de
Octubre de
1815. Había nacido en Casasola (Valladolid) el 177$, y
profesado en el colegio valisoletano el 1799.
 DB LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE PE JESÚS. — AÑO 18 10, 40$

MISIÓN LXXI .— AÑO 1810.

MARTÍN (Fr. Julián). En Tovilla de Lago, de la provincia de

Soria, nació este distinguido agustino el 1784, abrazó el estado reli
gioso en el colegio valisoletano el 1804, y años después (18 10) llegó
á Manila presidiendo una misión de ocho religiosos. Destinado á la
isla de Panay, aprendió en breve el idioma bisaya, en el que adminis
tró con gran celo y prudencia los pueblos de Calinog (181

1),
Maasin
(1812), Pototan (1827) Tigbauan (1828), siendo recompensados sus
y

servicios con los honoríficos puestos de Subprior de Manila

el
1829,
Procurador Gral. Prior vocal 1841. En 1845 salió
el

el

1833 1837
y

electo Prior Provincial, después de concluir tiempo de su gobierno,

el
y,

volvió (1849) Tigbauan, en cuyo pueblo murió 13 de Marzo de

el
á

1857. Era caballero comendador de real distinguida orden Americana

la

de Isabel Católica, distinción con que honró

la

Gobierno de España
le

el

por sus relevantes méritos señalados servicios.

y

Es autor:

Diccionario hispano- bisaya. Compuesto por P. Fr. Julián Mirtln,

el
I

cura del pueblo de Tigbauan de provincia de Iloilo. Manila, itnp. de Manuel

la

Félix Dayot, por T. Oüva, Páginas 366 en (j\. Etfe importante tra
y

1842.
bajo va unido Dicciomrio lengua bisaya hiligaina del P. Fr. Alonso
la

de
al

Méntrida, forman un solo volumen.

y

II- ejercicios obra del D*. D. M. Ar-

la

de preparación para muerte ect.,

jona. tom. en 8.* Manila 1849, de páginas» en bisaya hiligaino.
1
1

III. Mapa general de las almas que administran los PP. Agustín >s en
estas Islas Filipinas. Formado en arto 1848 con los mapas de este
el

mismo arto, siendo Provincial M. R. P. Fr. Julián Martin. Ma

el

nila; 1848. Establecimiento tipográfico de los Amigos del País, cargo

á

de Miguel Sinchez; hbrito en 8.a de 176 piginas: al final Fr. José Inés.
IV. Compendio de vida del Ap5stol de Valencia, S. Vicente de Fcrrer,
la

con su novena, por P. Fr. Francisco Vidal del sagrado orden de Pre.
el

dicadorcs. Traducido lengua panayana por un Padre agustino calzado,

la
á

cura párroco qu: ha sido en misma Isla. (Con la licencia necesaria).

la

Hinondo 1865. Imprenta de Miguel Sánchez C.H. Calle de Anloague

y

número 6.

ALVAREZ (Fr. Francisco). Nacido en Villar de D. Diego (Za-

 406 I8l0 AÑO.— MISIÓNLXXI DE RELIGIOSOS

mora) el 1779, y profeso en el convenio de Ntra. Sra. del Risco desde

el 1797. Era sacerdote al aportar (18 10) á Manila, en cuyo convento
fué Subprior el 1818, y falleció, ejerciendo dicho cargo, en 18 de Oc
tubre de 1820.

PAMPLIEGA (Fr. Miguel). Natural de Rabé de las Calzadas ^Bur.

gos). Vio la
primera 1787, y pronunció sus votos en el cole
luz en
gio de Valladolid el 25 de Febrero de 1805. Estudiante de Teología
al arribar á Manila el 18 10 y ordenado poco después de sacerdote,
pasó á regir la parroquia de Badoc el 1814 y luego la de Batac el
1822, donde falleció en Julio de 1823.
»* *

GIGANTO (Fr. Bernardo). Leonés de San Esteban de Cebrones,

donde vino al mundo en 1788, y abrazó el estado religioso en el anterre-
ferido colegio el 1805. Destinado á las provincias bisayas, regentó con
gran celo las parroquias de Panitan (iSr 3), Panay (1818), Pototan (1824),
S: Nicolás de Cebú ( 1826), Dalaguete (1829) y Tigbauan (1845). Fué asi
mismo Procurador conventual (1823), Subprior del convento de S. Pablo
(1827), Prior vocal (1829, 1845 Y 1849), Prior de Cebú (1833 y 1839:, De
finidor de Provincia (1833 y 1841), Prior de Manila (r837 y 1841)
Presidente de Capítulo (1845) y Éxprovincial de gracia (1849). En 1852,
á petición del limo. Sr. Grijalbo, se trasladó á Camarines, y aquí per
maneció al lado de dicho Sr. Obispo cinco años, retirándose después
al convento de S. Pablo de Manila, donde por su carácter sencillo y
bondadoso fué muy querido de todos sus hermanos, y- sirvió de gran
edificación á la comunidad; pues, apesar de sus achaques y encontrarse
casi ciego, jamás hizo uso de las exenciones y privilegios A que tenía
derecho. Murió en Manila el 5 de Enero de 1867 á los setenta y
nueve años de edad, y su cadáver fué depositado en el panteón de
Guadalupe.

'. .
GRIJALBO (limo. Sr. D. Fr. Manuel). Fué uno de ios más ilus
tres Prelados que regido la Diócesis de Nueva Cáceres. Vino
han
al mundo en el pueblo de los .Balbases (Burgos) el 1787, y habién
dole criado /Sus cristianos padres- en el santo temor de. Dios, abrazó
.con gran1 contentamiento de los mismos el estado religioso ea aues-
tro colegio de Valladolid el 1806, donde en breve tiempo hizo mara
villosos progresos en las letras humanas y divinas, y muy principal
mente en la importante ciencia de la salvación. Cumpliendo con el ju
ramentó que hiciera al pronunciar sus votos, pasó á Filipinas el 1810,
y años después ( 1 8 1 4) se hizo cargo de la parroquia de'S. Jd9é"; de
aquí se trasladó al pueblo de Batangas (i8i8,y más tarde ejerció su
sagrado ministerio en Pasig"(i833'). En lá Provincia mereció ocopar
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÍÍO 18 10. ¿07
los altos puestos de Procurador conventual (1818), Prior del convento
de Manila y Definidor (1829), Prior vocal (1833 y 1837) y Rector Pro
vincial(iS39;,en cuyo desempeño manifestó suma sabiduría y discreción.
Propuesto por S. M. (siendo segunda vez párroco de Pasig) para la Silla
episcopal de N.;i Cáceres, fué preconizado en Roma el 15 de Abril de
184.8,recibiendo la consagración en la iglesia de S. Agustín de Manila,
juntamente con el limo. Sr. Barreyro, el 28 de Enero de 1849. Doce
años gobernó su extensa Diócesis con paternal solicitud; publicó mu
chas pastorales llenas de sabiduría y prudencia; fomentó el .amor al
estudio y dio gran impulso á la propaganda católica, ora editando,
ya escribiendo libros piadosos-.y folletos impregnados de santa unción.
En tan meritoria cuanto laudable tarea sorprendióle la muerte en su
Palacio episcopal en 13 de Noviembre de 1861.

CAPDEVILA (Fr. José). Hijo de la ciudad de Valencia, en donde

nació el 1788, profesó en el colegio de Valladolid el 12 de Abril
de 1807, y arribó á Manila el año de'1810. Destinado á llocos, ad
ministró sucesivamente los pueblos de Bauan (18 14), Vintar (18 19) y
Bacarra (1821). Murió en este pueblo, siendo Prior vocal, en el mes
de Octubre de 1828.

RIVERO (Fr. José). Natural de Vega de Selorio (Oviedo), nació

en 1 79 1, recibió el hábito en el colegio de Valladolid, é hizo su profesión
religiosa en el puerto de Sta. María el 1809. Falleció en Malulos,
siendo corista, el 2 de Enero de 1S13.

MARTÍNEZ (Fr. Raimundo). Nació en Madrid el 1792, vistió el

santo habitó en el colegio de Valladolid, y pronunció sus votos en
el puerto de Sta. María el 1809, previa dispensa del tiempo que le
faltaba de noviciado. En Manila terminó con gran brillantez sus estu
dios, pasando luego á regentar la parroquia de Pateros el 18 17, de
donde regresó á España en 1825 con el nombramiento de Rector del
colegio de Valladolid. Fué asimismo Lector jubilado, y Definidor Gral.
el 183 1, y murió del cólera en el precitado' colegio el 26 de Agosto
de 1834.
Tenemos de él:

I. Vida dé Pió VI. traducida del francés al castellano, t tonl. en 4»'

impr. en Manila 1821.
II Estadística de Filipinas, «obra de mucho mérito, > impresa en Va
lladolid. .

III. Novena de S. Roque.

IV. Vocabulario de la lengua tagala del P. Noceda S. J., reimpreso bajo
la ..dirección del P. Martínez en Valladolid 1832.... últimamente aumentado
 408 A&0 18 10.— MISIÓN LXXI. í)£ RELIGIOSOS
y coordinado por varios religiosos de la Orden de agustinos calzados. Manila,
Ramírez y Giraudier, 1860. «La tercera y última edición, escribe, el Sr.
Retana, ha ganado mucho con las adiciones puestas por los agustinos.»

ESCRIBANO (H.° Lego Fr. Antonio). Fué natural de Casas de

Millán, Cáceres, é hijo de hábito del colegio de Valla-

provincia de
dolid desde el 1800. Falleció en Manila el 26 de Octubre de 1852.a
los cincuenta y cuatro años de edad, después de haber prestado gran
des servicios á la Provincia en el convento de S. Pablo.

1 une

MISIÓN LXXII -AÑO 1815.

HERRERO (Fr. Manuel). Vio la primera luz en el pueblo de Mo-

cejos (León) el 1769, pronunció sus votos en el colegio de Valiadolid
el 2 de Febrero de 1785, y regentó una cátedra en el mismo hasta
obtener la jubilación. No mucho después arribó á Manila (1815), donde

contrajo una enfermedad que le llevó al sepulcro en 8 de Febrero de 181 7,

CARAZO (Fr. Pedro). Palentino Tariego, nacido el 1779, y

de
profeso en el colegio de Valiadolid en de Febrero de 1 799. Después
2

de explicar cinco artos S. Teología en el precitado colegio, llegó á

Manila (1815), y aquí continuó la carrera de Lector hasta obtener la
jubilación con voz y voto en los comicios provinciales. Fué párroco
de Quingua el 1819, y murió, siéndolo de Bulacán, en Mayo de 1826.

RODRÍGUEZ (Fr. Gregorio). Zamorano de S. Pil, nacido el 1775,

é hijo profeso convento
del de Salamanca desde el 1 796. Se afilió en
nuestra Provincia el mismo año de su llegada á Manila, de donde se
trasladó á Bisayas para hacerse cargo de la parroquia de Lambu*
nao (1 8 16) y luego administró en Guimbal(i828). En 1825 fué nombrado
Subprior de Manila, Prior del mismo convento en 1826, Prior vocal en
1829 y 1843, y Definidor en 1833, mereciendo además que la Corpora
ción premiara sus grandes servicios con los honores de Ex -provincial.
Falleció en Manila el 17 de Febrero de 1852.

NOYA (Fr. Manuel). Era hijo del convento de Santiago de Cali

 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1815. 4ÓO.

cia desde el y Lector en su Provincia, cuando se inscribió en esta

1 796,

de Filipinas. Habiendo renunciado el antedicho cargo al poco tiempo

de arribar á este puerto, se dedicó á la cura de almas en las parro

quias de Bigaá (1817) y Angat (1818), falleciendo (Julio de 1830) á

los cincuenta años de edad en este pueblo, no sin haber obtenido en
la Orden los puestos de Prior vocal (1825), Definidor Ádito
(1829)7
Asistente Gral., cargo este último que no desempeñó por haberle sor
prendido antes la muerte. Había nacido en el pueblo de Touris (Coruña).

CARRERA (Fr. Luis Antonio). Hábil organista, nacido en Redon-

dela, de la provincia de Pontevedra, el 1773, y profeso en el convento
de Segovia el 1792. Murió en Mandaloya el 15 de Abril de 1825.

GARCÍA (Fr. Santiago). En Moralesde Toro (Zamora) vio la pri

mera luz el 1787, y habiendo profesado en el convento de S. Felipe
el Real el 1803, se afilió en nuestra Provincia el 1815, año en que
arribó á Manila, trasladándose después á Bisayas, donde fué párroco
de Dumangas el 1816 y de Pototan el 18 19. Falleció en este último
pueblo en Mayo de 1824.

ZUGASTI (Fr. Juan). Guipuzcoano de Mondragón, nacido el 1789

é hijo de hábito del colegio de Valladolid desde el 1804. En Filipi
nas cúpole en suerte administrar las parroquias de Bagnotan (181 7),
Magsingal (1819), Bantay (1821), Santa (1826) y Batac (1834); fué mu
chos años Vicario provincial en llocos, y se distinguió por su gran
actividad en todos los pueblos por él regidos. También obtuvo en
la Corporación los cargos de Prior vocal (1825, 1833 y 1837), Defi
nidor (1829) y Prior Provincial (1841), falleciendo en el convento de Ma
nila (11 de Enero de 1842) al siguiente año de haber sido electo para el
último cargo.

ALBÁN (Fr. Pedro). Procedente del convento de Santiago de Ga

licia, donde había profesado arribó á Manila el 181 5. Desti
el 1806,
tulado á Hocos, rigió las parroquias de Bacnotan ( 18 19; y Candón (1824),
y falleció en este pueblo á mediados de Diciembre de 1827,. Había
nacido en Gajate (S. Pedro), de la provincia de Pontevedra, el 1778.

HERNÁNDEZ (Fr. Francisco). Religioso muy docto y gran latino.

Nació (Valladolid), é hizo su profesión en el colegio de
en Tordesillas
la precitada ciudad el 1806. Tras breve estancia en Manila, se hizo cargo
de la parroquia de Tagudín (1816) con las misiones de Sevilla y Agagu-
man, y levantó de nueva planta la iglesia de aquel pueblo. Murió en Ju
lio de 182 1.
53
 4 10 AÑO 1815.— MISIÓN LXX1I DE RELIGIOSOS
PASTOR (Fr. Manuel). Nació en Villabaruz de Campos, de la
provincia de Valladolid, el 1791, y abrazó el estado religioso en el
colegio de la precitada ciudad el 1807. Fué Lector en S. Teología (1829),
Secretario de Provincia (1818), párroco de Tondo (1821), Prior vocal
(1829), Definidor (1833) y Predicador Gral. Falleció en Tondo (12 de
Agosto de 1836) con fama de notable orador sagrado.

Escribió:

I. Arte del idioma tagalo. MS.

II. Oración fúnebre que en las solemnes exequias celebradas por Illmo.
Deán y Cabildo de la Santa Iglesia Catedral de Manila, á la feliz me
moria de su prelado el limo, y Rmo. S. D. Fr. Hilarión Diez, Arzobispo
de Manila y Metropolitano de las Islas Filipinas, dijo el M. R. P. Lector
en Teología Fr. Manuel Pastor del Orden de S. Agustín y Cura párroco
del pueblo de Tondo en 21 de Agosto de 1829. Con licencia; Madrid. Im
prenta de Núftez, 4 de Novienbre de 1830. En 4.» de 31 paginas.

IGLESIAS (Fr. Ramón). En Cordeiro (Galicia) vio la primera luz

en 1788, hizo su profesión religiosa en el convento de Santiago el 1807,
y administró la cura de almas en Calinog el 18 18 y en Maasin el 1829,
falleciendo en este pueblo en Agosto de 1831.

BARREYRO (limo. Sr. D. Fr. Vicente). Este distinguido Prelado

de Vigan, de feliz recordación en todas las provincias ilocanas por su ca
ridad con los pobres, nació á fines del siglo XVIII (1790) en Biduido,
pequeño pueblo de la Coruña. Joven aún abrazó el estado religioso
en el convento de Santiago el año 1807, y, trascurrido el tiempo de su
noviciado, profesó en el mismo el 1808. Aunque ignoramos los motivos
que le indujeron á inscribirse en esta Provincia de Dulcísimo nombre
de Jesús de Filipinas, es muy probable le decidiera á hacerlo el deseo
de contribuir con todas sus fuerzas á la propagación de Evangelio en
estas latitudes., creencia en la que nos confirmamos al verle consagrado
en un todo al servicio de Dios y decoro de su casa; pues apenas
impuesto en el idioma ilocano, rigió con gran fruto el pueblo de Sa-
rrat (1818), y no mucho después le confiaron los Superiores en 1823 la
importante parroquia de Laoag. Veinticuatro años estuvo á su frente,
durante los que iueron muy señalados los beneficios que reportó á
sus queridos feligreses: en lo espiritual, trabajando de continuo por re
formar las costumbres, por desterrar los abusos y por confirmar en la fe á
los débiles y tibios; y en lo material, urbanizó aquella cabecera, or-
iranizó los servicios del pueblo, dio impulso al comercio é industria,
y levantó de nueva planta el grandioso convento de Laoag, quizá el
mejor de Filipinas. Párroco de tan estimables prendas, no era posible
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1815. 4 Tr

dejara de llamar la atención de sus Prelados, y que permaneciera siem •

pre oculto ejerciendo el espinoso cuanto modesto oficio de cura de

almis; así que conocidos sus talentos y virtudes por aquellos honráronle
con los altos puestos de Prior vocal (1823-33-39-41), Definidor (1829) y
Prior de Mmila (1835). En el desempeño de este último cargo, no obs
tante haberle ejercido poco más de un año, dióse á conocer por su acierto
y discreción y supo captarse las simpatías de propios y extraños por su
afabilidad y bellísimo carácter.
De regreso en Laoag dedicóse con más ahinco, si cabe, á procurar
el bienestar de sus queridos indios, bien ageno de que al morir el Obispo
de N.* Cáceres fuera él designado para ocupar la vacante.
Mucho afectó á nuestro agustino tal
nombramiento, porque per
suadido intimamente de la gravísima responsabilidadque consigo lleva
el ministerio pastoral, creyó deber de conciencia el renunciar tan alta dig
nidad, de la que su ineptitud y condiciones, así decía á cuantos se inte
resaban para que aceptase, le hacían indigno. Admitida en Roma su re
nuncia, nose dieron por vencidos cuantos conocían sus grandes vir
tudes, antes al contrario, apenas quedó vacante la silla episcopal de N.»
Segovia propusiéronle á S. S. para sucesor del limo. Sr. D. Fr. Rafael
Masoliver, siendo esta vez más afortunados, pues convencido el P. Ba-
rreyro de la inutilidad de sus ruegos y protestas, recibió la consagración
episcopal en nuestra iglesia de S. Pablo, y tomó posesión de su Diócesis
en el mes de Febrero de 1849. La nueva dignidad en nada alteró su an
tiguo modo de vivir. Fué dulce, afable, compasivo y haciéndose todo
para todos, socorrió en tal forma á los necesitados que al morir dejó tan
solo el modesto ajuar de su Palacio. Falleció santamente en Vigan el
17 de Mayo de 1856.

LIJÓO (Fr. Juan). Nació en S. Isidro de la Corufla el 1788, y

pronunció sus votos en el convento de Santiago de Galicia el 1808.
Regentó, en Hocos, las parroquias de Piddig (1817), S. Nicolás (1824)
y Batac (1841); y fué Prior vocal (1833 1841 18451, Prior del con
vento de Manila (1834), Definidor (1835 y 1837) y Presidente de Ca
pítulo (1 841). Murió, haciendo la visita regular por comisión de su Pre
lado, en Namacpacan el 15 de Abril de 1849.

MAIQUEZ (H.° Lego Fr. José). Natural de Carcagente, de la pro

vincia de Valencia, nació el 1781, profesó en el convento de Aguas-
vivas en 1804, y falleció en Manila el 1855. Había cursado la facul
tad de medicina y cirujía antes de abrazar el estado religioso.
 41* AflQ 18 17.— MISIÓN UUIU DB RELIGIOSOS

MISIÓN LXXIII.-AÑO 1817.

— **+ —

LAGO (V.* Fr. Bernardo). Nació este benemérito religioso en Mu-

darra (Valladolid) el 1786, é hizo su profesión religiosa en el colegio
de Valladolid el año de 1804. Terminados sus estudios con gran lu
cimiento, salió de España para estas Islas en 1809, á las que no arribó,
por habérsele ordenado permaneciera en Méjico Ínterin no recibiese
nuevo mandato, hasta el 18 17. Este mismo año se hizo cargo de la
parroquia de S. José de Batangas (18 17) y no mucho después (18 de
Octubre de 1818) se le nombró Predicador Gral., cargo que renunció
en 1823 para dedicarse á la conversión de los Tinguianes del Abra.
Existían á la sazón en este territorio gran número de infieles, tan
tercos y obstinados en no recibir las divinas enseñanzas, que más pare
cían una nación de reprobos que hombres redimidos por la sangre de

Jesucristo. Cuantas tentativas se habían hecho para atraerles al buen

camino desde el insigne P. Pareja, primer misionero de Abra y fun
dador de Bangued y sus Visitas, se estrellaron ante la tenacidad de
sus caciques y la pertinacia de todos en sus creencias y prácticas salvajes.
Tal era el estado de muchas rancherías, de la hoy provincia de Abra,
cuando el P. Lago dio principio á sus tareas apostólicas. Apenas se puede
concebir vida más laboriosa, austera y penitente, ni constancia mayor
que la del heroico misionero en sufrir la oposición, retraimiento y mala
voluntad de aquellos, á quienes ansiaba sacar de la abyección y envi
lecimiento en que vivían. Llegado á Pidigán (14 de Mayo de 1823) es
tablecióse en una pequeña casa, y allí celebraba el santo sacrificio de
la misa é instruía después á los infieles que se acercaban á él en las
máximas y preceptos evangélicos; mas sus esfuerzos eran infructuosos
é inútiles las ingeniosas tentativas que le sugería su ardiente celo.
En vano día y noche se afanaba en predicar la excelencia de la re
ligión católica, afeando al mismo tiempo las depravadas y perniciosas
costumbres de aquellas serranías; y si movido de su ardiente caridad
visitaba á los enfermos, y si lleno de compasión curaba sus dolencias,
no por esto obtenía mejores resultados, porque el cacique de la ranche
ría, prevaliéndose del ascendiente que tenía entre los suyos, inutilizaba
sus trabajos apostólicos. Esto no obstante, en nada disminuyó la coscan
cía de) P, Lago, antes bien, aumentaron sus deseos de convertir á un
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE D6 JESÚS.— aSTO 1817. 41?
tos seres desgraciados, redobló sus ayunos y vigilias y multiplicó sus fer
vorosas plegarias por ver de conseguir que el cielo derramara, misericor
dioso, sus bendiciones sobre aquellos idólatras. Al fin el Altísimo premió
la abnegación y los sacrificios de su siervo. Muerto el principal sostenedor
de la infidelidad, suceso que atribuyeron no pocos á castigo de lo alto,
desapareció la sistemática é incalificable resistencia en oir sus consejos,
empezando por escuchar con recogimiento sus instrucciones, y recibiendo
á la postre las regeneradoras aguas del bautismo. Dos mil de aque

llos infieles bautizó en menos de dos años.

Tan maravillosos progresos de la religión cristiana en aquellas co
marcas llenaron de inefable consuelo al P. Lago, quien ya no dudó
en pedir nuevos opararios evangélicos, por ser la mies abundante y

sazonada.
Con efecto en 1827 le mandó la Provincia á los PP. Fr. Francisco
González y Fr. Lorenzo Juan, y el Sr. Obispo de Vigan á un sacerdote
secular y á otro clérigo ordenado in saai's, los que dirigidos por el
activo é incansable misionero trabajaron con tal fervor y entusiasmo que ,
según el estado de población, formado por éste, del pueblo de Pidigán en
23 de Noviembre de 1829, contaba la misión con 5302 nuevos cristianos,
que luego dieron origen á los pueblos de Ntra. Sra. de la Paz, S. Grego
rio y Nueva Coveta, y para cuya fundación invirtió nuestra Provincia impor
tantes sumas en metálico. Aún se conserva vivo el recuerdo del P. Lago
en la anterreferida provincia, y si á creer fuéramos lo que acerca
del mismo refieren los ancianos de Pidigán, preciso nos sería consignar
aquí hechos de tal magnitud y heroicidad, que le colocaran en primera
fila entre todos nuestros misioneros. Mas á nuestro propósito basta in
dicar los datos ciertos y fehacientes que completen, en cuanto cabe, esta
biografía.
El carácter bondadoso de nuestro misionero, no menos que el
grande interés que se tomaba en labrar el bienestar material de to
das las rancherías de Abra, rodeáronle de cierto prestigio que supo
aprovechar predicando el Evangelio, no ya en las de dicha provin
cia, sino también en las de Sta. María, Santiago y Candón, con gran
fruto y provecho espiritual de aquellos infieles. En el pueblo de Pi
digán levantó la iglesia y convento de forma octagonal, é hizo para
defensa del mismo un torreón de manipostería, verdadera valla, que im
pidió en lo sucesivo las sangrientas venganzas de los Tinguianes al
zados. Finalmente, queriendo premiar los Superiores á un religioso de
tan esclarecidos méritos, fué electo Definidor de Provincia y Prior de
Manila el 1833; mas este último oficio lo renunció en 7 de Abril de
1834. Vuelto á sus queridas misiones empezó de nuevo su interrum
pida tarea, y allí hubiera continuado hasta su muerte, si la obedien
cia no le ordenara se hiciese cargo de la parroquia de Candóo (1835),
 414 AÑO 1817.— MISIÓN LXXIII DE RELIGIOSOS

donde, después de ejercer su sagrado ministerio durante cuatro años,

murió en el Señor, siendo Prior vocal, en 10 de Diciembre de 1839.

TORRADO (Fr. Simón). Nació en Villagarcía (Pontevedra), el

1787, y emitió sus votos en el convento de Santiago el 1804. Fué
párroco de S. Fernando (181

7),
Vintar (18 18), Bauan (18 19), Tagu-
dín (182 Sta. Cruz con Sta. Lucía (1823), ocupó en Provin

la
1)
y

y
cia los puestos de Prior vocal (1839) Definidor (1841), falleciendo

el y
en precitado pueblo de Santa Cruz de Marzo de 1845.
el

7
MISIÓN LXXIV.— AÑO 1821.

BIELZA (Fr. Agustín). Nació en Calaceite, de provincia de Te

la
ruel, 781, emitió sus votos religiosos en convento de Zaragoza
el

el
el
1

1798, llegó Manila

Destinado las provincias tagalas,
el

182 1.
á
á
y

ejerció cura los pueblos de Paombóng (1822), Pulilan

de almas en
la

(1825), Bigaá (1829), Quingua (1830) segunda vez Paombóng (1845

y

murió Manila de 1855.

1),

en en de Septiembre
á

185
5

VIVET (Fr. Esteban). Procedente del convento de Barcelona, en

donde hizo su profesión religiosa año de 1805, arribó este puerto
el

en de Abril de 1821. Rigió las parroquias deGuiguinto (1821), Quin

5

gua (1824) Baliuag i83i,y fué Prior vocal (1825, 1829 De

y

1837)
y
y

finidor de Provincia (1841), regresando después España (1845). Había

á

nacido en Olot (Gerona) año

el

789.
1

Escribió:

Oración fúnebre que en las solemnes exequias celebradas por la Pro

I.

vincia de Santísimo Nombre de Jesús de Agustinos calzados de Filipinas

el

29 de Julio de 1845 por alma del Exmo. Sr. D. Fr. José Seguí de
el

Orden, Arzobispo Metropolitano de Manila, dijo R. P. Lr.

el

aquella
y

Examinador Sinodal de dicho Arzobispado, Fr. Esteban Vivet, actual cura

párroco de Baliuag. Dedicada Exmo. Señor Don Narciso Clavería, Go
al

bernador Capitán General de dichas Islas Vice-Patrón Real en ellas. Ma

y

nila, Imprenta de Sánchez, calle de Palacio número 2, 1845. Un folleto en

4.' de 20 páginas.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1 82 1. 415
II. Reseña estadística de las Islas Filipinas en 1845, año en que salió
de ellas el Pbro. Don Esteban Vivet(Agustino, exclaustrado) natural de Ca
taluña, dedicada á sus compatriotas. — Barcelona: Imprenta de A. Biusi, calle
de la Librería, número 21. 1846. Un tomo en 4." de 15 páginas.

BAGIS (Fr. Joaquín). Nació en Sta. Coloma, de la provincia de Ge

rona, el 1787, y profesó en el convento deUrgel la Seo de en 1807.
Desde el 1821 que arribó á estas
playas hasta su muerte, acaecida
en 11 de Septiembre de 1856, rigió las parroquias de Opón (1822), Pa-

nay (1824), Dumalag (1826) é Igbarás (1833 á 1856).

MONTANER (Fr. Gregorio). Hijo de Valencia, donde nació el

1 79 1, é hizo su profesión religiosa en el convento de la misma ciudad

el 1809. Leyó en Manila S. Teología hasta el 1830, en que se hizo

cargo de la parroquia de Barotac, falleciendo en Maasin el 1857.

PUIG (Fr. Gerónimo). Vio la primera luz en La Esparra (Gerona),

y pronunció sus votos en el convento de Barcelona el 18 16. A los po
cos meses de su llegada á Manila se le destino á Bisayas, y fué pá
rroco de Tubungan (1821), Camando (i83i)y Guimbal (1833); y Sub-
prior del convento de Manila (1845). Admitida la renuncia de este último
cargo que presentó al poco tiempo, volvió (1846) á la parroquia de Tu
bungan, donde continuó hasta el 1865 en que murió, mereciendo por
su ejemplar é intachable conducta se insculpiese en la lápida de su se

pulcro el siguiente epitafio: Fuit eximius castitatis amator.

CHAMPANER (Fr. Isidro). Hijo de Barcelona, donde nació en

1779, pronunció sus votos el 1816, y se inscribió en
nuestra Provin
cia Llegado á Manila, se le destinó á llocos, y allí rigió los
el 1821.
pueblos de Piddig (1822), Sarrat (1846) y Laoag (1849). Fué Prior vo
cal (1836 y 1841) y Definidor (1845), y murió en dicho pueblo de Laoag
en 31 de Agosto de 1853.
Escribió en idioma ilocano:

I. Pláticas doctrinales. 1 tom. en 4.0 MS.

II. Pammalaoag iti patég Misa, quet iti muet naimbag á pan-
ti Santo á
naquiranud ti christiano, pinutar ni M. R, P. Def. Fr. Isidro Champaner,
cura párroco iti ili nga Sarrat iti provincia nga Cailocoan. Manila: 1847. Im
preso en el Colegio de Sto. Tomás, por D. Manuel Rodríguez- En 12.° de
28 pags.

CASAL (Fr. Juan). Gallego de S. Isidro de los Montes, provin

cia de Pontevedra, nacido el 1796, y profeso en el colegio de Vallado -
lid desde el 8 de Diciembre de 1817. Al arribar á Manila (1821) se
 4l6 AÑO l82 1.— MÍSÍÓN LXXlVDE RELIGIOSOS

le destinó á llocos, donde ejerció la cura de almas en los pueblos de

Sarrat (1822), Dingras (1840) y Bacarra (1848;, y fué Prior vocal (1849
y 1853), falleciendo en el precitado pueblo de Bacarra el 29 de Agosto
de 1860.

PIRIS (Fr. Guillermo). En Ciudadela (Menorca) vino al mundo este

agustino el 1800; pronunció sus votos en el convento de dicha ciudad

el 1817, y arribó á Manila el 1821. Años después
(1824) se encargó de
la parroquia deNarvacán, y de aquí pasó á la de Paoay (1837), haciendo
en ambos pueblos todo el bien que era de esperar de su religiosidad
y celo. Fué Secretario de Provincia (1833), Prior del convento de Ma
nila (1836), Definidor (1837) y Prior Provincial (1849), cargo este úl
timo que desempeñó con exquisita prudencia hasta el 1853, en que volvió
á regentar la parroquia de Narvacán, donde falleció el 14 de Julio de 1863.

BERGER (Fr. Pedro). Nació en Alicante en 1798, hizo su profe

sión religiosa en el convento de la misma ciudad el 1818, y regentó en

llocos las parroquias de Masingal (1824) y Bacarra (1828), dejando en

este último pueblo fama de activo y celosísimo párroco; pues, además de

construir una grandiosa torre de ladrillo

de tres cuerpos, llevó á feliz

término las zanjas de regadío empezadas por el P. Aniceto Serges, é

hizo nuevos canales de riego que hasta el día son para aquellos natu
rales un venero de riqueza. Murió en Manila el 13 de Abril de 1854. Ha
bía sido cronista y archivero de esta Provincia algunos años y Presidente
del convento de Guadalupe desde el 1849.

ABAD (Fr. Rafael). Hijo de Alcoy (Alicante). Nacido en 1803,

y profeso en el convento de Orihuela desde el 1819, Fué párroco de

Bigaá el 1826, de Bulacán el 1828, de Macabebe el 1830 y de San Fer
nando el 1836. Se reincorporó años después á su antigua Provincia.

VIDAL (Fr. Antonio). Catalán de Corsa (Gerona), é hijo profeso

en el convento de la Ciudad de Dios el 18 19. No mucho después de
su llegada á Manila (1821) enfermó gravemente, por lo que se vio
en la necesidad de volver á España.

JUAN(V.e H.° Lego Fr. Lorenzo). Hijo de la ciudad de Mallorca,

donde nació el 1779, y emitió sus votos en el convento de la misma
ciudad el 1 8 16. Afiliado en esta Provincia arribó á Filipinas el 182 1, y, pre

via la dispensa de Roma, se le ordenó de sacerdote en Manila el año de

1826. Este mismo año fué destinado á las misiones del Abra, en lasque,
como dicho queda, coadyuvó á la reducción de aquellos infieles con el
V.e P. Lago, y dio gran impulso á los pueblos de Pidigán, La Paz, Nueva
 O* LA PfeOVtMClA DEL SMO. KOMBRB DB JBSÚS.— A^O 1826. 417

Cobeta, Bucay y Benguet. Con no menos celo rigió las parroquias de

S.Fernando (1838;, Aringay (1839), Agoó (1841), Santa (1846) y últi
mamente Namacpacan (1852), falleciendo en este pueblo, lleno de vir
tudes y méritos, el 11 de Septiembre de 1856.

ESPUIG (H.° Lego Fr. Vicente). En Alicante vino al mundo este

religioso el 1 796, y vist ó nuestro hábito en el convento de la misma

ciudad en 181 7. Fué Sacristán mayor de la iglesia de S. Pablo de Ma

nila muchos años, y murió en Enero de 1855.

MISIÓN LXXV.-AÑO 1826.

ÁLVAREZ (Fr. Francisco). Nació en S. Miguel de Banqueses,

de la provincia de Orense, el 1802, é ingresó en el colegio de Valla-
dolid el 13 de Mayo de 1820. Sacerdote al llegar á estas Islas en
1826, regentó después las parroquias de Bantay el 1827 y de Badoc el
1838, falleciendo en este último pueblo el 28 de Agosto de 1841.

BELOSO (Fr. Beda). Natural de Vinal, provincia de Orense, na

ció el 1803, y profesó en el colegio de Valladolid el 182 1. Joven de
gran virtud y talento, luego que llegó á Manila (1826) y recibido el
caráctersacerdotal, se le destinó á Batangas, en cuya provincia fué
párroco del pueblo de S. José desde 1827 á 1839, en que murió.
Hay de él:

I. Estracto de la causa que se formó al P. Maestro Fr. Luis de León,

con una breve relación de su vida. MS. en fol. de 108 págs. Valladolid.
Año de 1826.

ÁLVAREZ (Fr. José). Este religioso que nació en S. Miguel de

Banqueses, de la provincia de Orense, el 1804, profesó en Valladolid
el 1821 y falleció en Jaro (Filipinas) en 5 de Enero de 1853, es digno
53
 41 6 AÑO 1826.— MISIÓN LXXV DE RELIGIOSOS

-de eterna recordación por su talento, actividad y celo. «No sólo, dice

el ilustrado P. Manuel Diez Aguado (■), atendió eficazmente á la me

jora de las costumbres y al adelanto de la instrucción religiosa en

Jaro, escribiendo varias obritas clásicas en el dialecto hiligaino, y dis

tribuyéndolas gratis entre sus feligreses, sino que también dio gran

impulso al desarrollo de la industria y de la agricultura, procurando

que las mujeres aprendiesen á labrar tejidos de seda, pina, jusí y

si-
que los varones se empleasen con asiduidad en

el
namay, cultivo
y
de los campos, logrando por este medio desterrar de entre ellos

ociosidad afición
la
inspirar trabajo
la la

la

al
vagancia,y promover

y
riqueza en tal grado, que desde entonces comenzó ser Jaro

el
á
pue

blo más rico industrioso de provincia, su mercado uno de los más

la
é

y
concurridos mejor provistos entre los de todos aquellos pueblos. Bou-
y

ring en su Visita las Islas Filipinas, (pág. 356), hace justicia

al
mé
á

rito de este Religioso por estas palabras: «Jaro es considerado como

pueblo de mayor riqueza de toda isla de Panay, fundado

la

el
el

y
1584

1585. Las siembras se extienden hasta gran distancia su alrededor.

á

á
Este pueblo está orgulloso de su gran puente de piedra, de más de
700 pies de largo 36 de ancho, habiéndose debido su erección, así
y

magnificencia de un cura, condeco

la

como los excelentes caminos,

á

rado por su Soberano, con gran cruz de Isabel Católica, en aten

la

la
sacrificios por patria.» El cura
la

ción sus grandes quien se re

á
á

escritor inglés, no es otro que citado P. Álvarez.

el

fiere
el

Había sido con antelación párroco de Janiuay 1827, desempe el

y
ñado los destinos de Secretario de Provincia (1830), Prior vocal (1833
84Definidor (1837) con aquel acierto que era de esperar de su
1)
y

y
1

celo vastos conocimientos.

y

Es autor de las siguientes obras;

Estrella de puerta del cielo, con preguntas, respuestas ejemplos

la

y
1

alumbran los que de veras quieren conseguir, con una buena con
que
á

ley santa eterna del Señor. — Manila

la

cumplimiento de
el

fesión con
y

de los Amigos del País, cargo de Don Miguel Sánchez,

á

1849. Imprenta
en 4.0
páginas. Texto bisaya-panayano.
de 44
cielo, consuelo del alma, con un voto simple en favor de las
TI Camino del
Purgatorio. Con una idea de religión desde Adán,
la

benditas ánimas del

de Israel por desierto, con
la

pueblo
el

viaje del
plagas de Egipto,
y

de María Santísima.— Con superior permiso. Manila, imprenta de

genealogía
tom. bisaya-panayano.
viuda de Lope». 1847- Un 4.° en
la

hacer una buena con-

III celestial, con preguntas respuestas para
y

Puente
cristiano, en arca de
el

salvamento del representado

fesión, verdadero
precioso rosario que se canta todos los Viernes las tres
á

Con
el

Noé

Revista mensual ¡lustrada, tom. VII. 1899.

m) Misiones católicas,
 DB LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. — AÑO 1 826. 4I9
de la tardeprovecho espiritual de los fieles en esta Iglesia de Jaro
con
á su hermosísimo Santo Cristo.— Con superior permiso. Manila 1848. Es
tablecimiento tipográfico de los Amigos del País, á cargo de D. M. Sánchez.
En la hoja siguiente á la de esta portada hay un grabado del Sto. Cristo
de Jaro, y al pie:— En idioma panayano, por su Cura, Ex -Definidor, D. Fr.
José Alvarez. En 12.0
Puente celestial...., 3.a edición: Manila, imprenta de los Amigos del País,
1883. De 64 págs. en 8.°.
IV. El Cielo abierto para los que confesándose como se debe, cumplen con
la Ley santa y eterna del Señor; y cerrada para los infieles, impíos, incré
dulos, soberbios y ciegos del alma, que, distraídos ni se acuerdan de Dios
ni del infierno que les espara. (Qualis vita finís ita). Con oraciones, con
sideraciones, variis vidas de Sanios, explicaciones de las virtudes y de los
motivos principales de nuestra creencia católica, y con reglas sacadas de
la sagrada Escritura que iluminan, y debe observar el Cristian) si quiere
cumplir la ley de Dios, conseguir el cielo, y librarse del fuego eterno.
En idioma panayano. Con las licencias necesarias. Manila 1852. Imprenta
de los Amigos del País, á cargo de D. Miguel Sánchez. De 405 págs. en 4,0
Lleva varios gravados.
— El cielo abierto Segunda edición. Manila. Imp. de los Amigos de.
País, 1883, De 348 págs. en 4/
V. Puerta del cielo. Segunda parte del Puente celestial. Con un ejercicio el
más piadoso en reverencia de Jesús crucificado en sus tres horas de ago
nía, y el más eficaz para pedir y conseguir buena muerte. Manila. Imprenta
de los Amigos del País, 1883. De 83 páginas en 8.° en idioma panayano.
VI. Tesoro celestial Con la explicación de las indulgencias de la correa
y de la santa Bula, con preguntas y respuestas para hacer una buena con
fesión, y con reglas para conseguir el cielo con la práctica de las virtudes
de Ntro. Señor Jesucristo. Manila 1852. Imprenta de los Amigos del País
á cargo de D. Miguel Sánchez. De 152 páginas en idioma panayano.
VIL Escalera del cielo en idioma
panayano. Tercera edición. Con superior
permiso. Manila. ImprentaAmigos del PaÍ3, 18S3. foll. de 20 págs-
de
8.°— Otra edición: Manila Ibid., 1893, de 48 páginas en 12.»
VIH. Novena preciosa que ofrece á Ntra. Sra. de los Desamparados, vene
rada en su Capilla de este pueblo de Jaro, su Cura D. Fr. José Alvarez,
Ex-Definidor y Comendador de la Real Orden Americana de Isabel la Ca
tólica. Con las licencias necesarias. Manila 1850. Imp. de los Amigos del
País, á cargo de M. S. de 40 págs. en 8.* —ídem. Chofré y Com. 1892.
En 1 2.0 pígs. 32 en junto. Texto panayano.
IX. Rosario nga mahal sa pito pag ilig, con pagcaulá sang hamili nga dugo
ni Jesucristo. Con las licencias necesarias reimpreso. Manila. Imprenta de
Amigos del País, 1886. De 14 páginas en 16. °
X. Decenario sang manga casaquit ni Jesú?. Con las licencias necesarias.
Manila. Imprenta Amigos del País, 1882, I2.°de 16 páginas.
de
XI. Decenario de la Pasión para rogar á Dios Nuestro Señor por las ben
ditas ánimas del Purgatorio. — Binotido.- — 1875.-~I.dem.— 1*879.— Idem^—Ma*
 420 AflO 1826.— MISIÓN LXXV DE RELIGIOSOS
nila imprenta de Don Esteban Balbas, 1S90, de i(£ páginas, en 12.8 Va
impreso á continuación, pero con numeración propia, del Via erucis.
XII. Devoción cag Trisagio sang iloy sang Dios nga aalaquip sa Puente celes
tial. Manila. Imp. Amigas del País. 1882, en 12.° Pig. 15."
XIII. Via-Cructe en idioma panayano. Manila, Imp. de l»s Amigos del País,
1886. En 16 pags. Lleva a continuación el opusculito del mismo P. A Iva-
re?, citado en el núm. IX.
•

PUERTO (Fr. Próspero). Hijo del pueblo de Cantavieja, de la pro

vincia de Teruel, nacido el 1804, y profeso en el convento de Zara
goza en 1823. Fué párroco de Sibonga (1833), Boljoón (1844) y se
gunda vez de Sibonga (1846), donde levantó un hermoso convento,
fomentó la agricultura, roturó extensos terrenos por cuenta propia, que
luego cedió generosamente á sus feligreses pobres, estimulándoles por
este medio al trabajo. Ocupó en la Provincia los honoríficos puestos de
Prior vocal (1837 y 1849), Definidor (1841) y Prior del convento del
Sto. Niflo (185 1 á 1857). Falleció repentinamente, camino de Navo-
tas á Manila, el 27 de Agosto de 1867.
Tradujo é imprimió en idioma cebuano:

I. Vida de S. Agapito y Sta. Teopista, un tom. en 4.a

II. La Semana Mariana. Un tom. en 4.

ALQUEZAR Ramón). Religioso

(Fr. gran ingenio y vastísi
de
mos conocimientos que administró, primero, en Janiuay (1831), y luego
durante treinta y dos años (1833 al 1865) la parroquia de Cabatuan
con tal celo y actividad, que mereció oir de labios muy autorizados
los más entusiastas y calurosísimos plácemes. Apenas se hizo cargo
del anterreferido pueblo emprendió la difícil cuanto enojosa labor de
organizar los servicios urbanos, lo que al fin pudo llevar á cabo mer
ced á su habilidad y desprendimiento. Una vez conseguido su objeto,
de colocar á Cabatuan á la cabeza de los demás pueblos de la pro
vincia de Iloilo, quiso dotarle de una iglesia capaz y digna del mismo,
para cuya realización tuvo que vencer innumerables obstáculos; pues
falto de recursos y en la casi imposibilidad absoluta de acarrear los
materiales necesarios, comenzó, no obstante, lleno de fe la obra de un
espacioso y magnífico templo que dejó á su muerte (falleció en Ca
batuan en 22 de Septiembre de 1865) poco menos que terminado. Ha
bía nacido en Letux (Zaragoza) en 1805, y profesó en el convento
de dicha ciudad en 1824.

POBLACIÓN (Fr. Manuel) Valisoletano de Valoría la Buena, na

cido el 1807, y profeso en el colegio de Valladolid desde el 1825.
 DI LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— ANO 1827. 43 1

Destinado á las provincias tagalas, ejerció la cura de almas en Pulilan

1),
(183 Bulacán (1833), Bauan (1835) Taal (1836). Fué asimismo

y
Prior vocal (1835 1841), Definidor de Provincia (1837), Prior del

y
convento de Manila (1839), regentó segunda vez parroquia de Taal

la
y
hasta su muerte, acaecida en Milinta en de Mayo de 1847.

3
FACUNDO iH.» Lego Fr. Agustín). Nació en Huesca en 1794,
vistió convento de Zaragoza
hábito en después de
el

el
el

181

7,
y
algunos previa de Roma, se ordenó de sacerdote

le
la

años, dispensa
en Manila. Ejerció aquí los cargos de Procurador conventual

el
1829
Sacristán mayor 1853, falleciendo

el
de Mayo de
el

27 1859.
y

MISION LXXVI DE 27 DE AGOSTO DE 1827.

COMPAGNY (Fr. Gelasio). Hijo de Ciudad de Mallorca, de

la

treinta un años de edad, profeso en convento de Felaniche desde

el
y

Fué párroco en los pueblos tagalos de S. José 1829, de Ba-

el
el

181
7.

últimamente de Lipa falleció en 25 de

el

tangas (1839), donde

y

1831
Noviembre de 1844.

FERNÁNDEZ (Fr. Nicolás). Gallego, nacido en una pequeña

aldea de Orense hijo de hábito del convento de Corufla,
el

la

1803,
el é

donde emitió sus votos recibió las sagradas órdenes

al

1825,
y

siguiente año. Inscrito en nuestra Provincia, fué destinado las mi

á

siones de llocos, después de ejercer su sagrado ministerio en Pidi-

y

gán, La Paz, Balitbit Salcedo por espacio de tres años, se nom

le
y

bró en 183 Subprior del convento de Manila, pisando de párroco

1

mismo año pueblo de Balauan, más tarde los de Santa

al

en
el

á
y

(1834) Candón (1840). Fué además Prior vocal (1833 1837),

y
y

murió en precitado pueblo de Candón de Agosto de 1862.

el

el
8

LÓPEZ (Fr. Juan). Vió primera luz en ciudad de Valencia

la

la

hizo su profesión religiosa en convento de Alcira

le el

1803,
el

en
é

año de 1819. Dotado de excepcionales prendas para

la

cátedra se
nombró Lector de este convento de S. Pablo de Manila 1828, regre
el

sando no mucho después su primitiva Provincia.

á
 4*2 ARO 1827. -MISIÓN LXXVI DE RELIGIOSO?

SOROLLA (Fr. Juan). En Vinaróz (Castellón de la Plana), nació

este benemérito agustino el 1804, pronunció sus votos en el convento
de precitada villa el 1823, y se afilió á nuestra Provincia siendo
la
estudiante de Teología. Destinado á llocos, una vez terminada la car
rera literaria y recibido el carácter sacerdotal en Manila, administró
los pueblos de Bauang (1829), S. Fernando (1831), Tagudín (1832) y
Sta. Lucía (1845), donde falleció el 22 de Agosto de 1871, dejando
fama de activo y ejemplar religioso. Hizo el trazado del pueblo de
Tagudín y llevó á efecto algunas obras de suma utilidad. Fué Prior
vocal en 1865.

CARBONEL (Fr. José). Valenciano, que habiendo hecho su pro

fesión religiosa en el convento de Alcoy (1824) se inscribió en esta Pro
vincia de Filipinas el año de 1827. Por su claro ingenio fué nombrado
el 1829 Lector en Manila, donde regentó una cátedra hasta el 1836,
en que se hizo cargo de la parroquia de Naga y no mucho después,
(1839) de la de Carear. Murió en este pueblo el 29 de Junio de 1844.

CAROD (Fr. Miguel). Nació Cantavieja, de la provincia de

en
Teruel, pronunció sus votos en el convento de Zaragoza en 1824, y
arribó á estas playas, ordenado de menores, en 1827. Fué párroco
de Janiuay desde 1830 á 1871, dejando á su muerte, como re
cuerdo indeleble de su gran actividad y celo, casi terminada la gran
diosa iglesia de este pueblo, para lo cual hubo de acarrear la piedra
necesaria para dicha obra desde Guimaras, distante de aquella lo
calidad más de cuarenta kilómetros, é hizo grandes hornos para la
fabricación de cal y de ladrillos. Falleció en el convento del men
cionado pueblo de Janiuay, siendo Prior vocal, el i.° de Noviembre
de 1 87 1.

CASTELL (Fr. Melchor). Fué natural de Cantavieja de la pro

vincia de Teruel. Afiliado á nuestra Provincia en 1827 (era hijo del
convento de Epila desde el 1824) pasó este mismo año á Filipinas,
y aquí rigió con mucho acierto y discreción las parroquias de Narvacán
(1832), Bauang (1835), Vintar (1836) y Paoay (1856), y obtuvo dos veces
el cargo de Prior vocal (1857 y 1861), falleciendo el 24 de Mayo
de 1864.

NUÑEZ (Fr. Julián). Era hijo profeso del

Santiagoconvento de
(Galicia) desde el 1825, cuando á
petición propia fué admitido
(1827) en nuestra Provincia. Ejerció la cura de almas en los pueblos
de S. José y S. Pedro, de la provincia de Antique (1830), pasando
después á los de Lambunao (1832), Sibalon (1839), Dingle (1851J
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1827. 42}

y Barotac Viejo (1856). Fué Subprior de este convento de S. Pablo

en 1 85 1, donde murió el 13 de Octubre de 1866.

LÓPEZ (Fr. Isidro). Nacido en Leto (Soria) el 1803, profeso en

el convento de Burgos el 1824, y aventajado cura de almas de la par
roquia de Panay desde 1829 al 1839 en que, víctima de enagenación
mental, le trasladaron á Manila, donde murió en tan lamentable estado
el 6 de Febrero de 1871.

BANRELL (Fr. Nicolás). Célebre párroco de Bauang en 1831 y

de Narvacán desde 1833 á 1853. En este pueblo dio gran impulso
á la agricultura é industria, hizo muchas obras de utilidad pública,
entre otras, el grandioso puente de Banrell que hasta hoy día existe en la
carretera general, dirigió el trazado de las calzadas de Narvacán á Cla-
vería, y de la misión de Llamas al pueblo de Banrell, y bautizó gran
número de tinguianes con los que formó los precitados pueblos de
Clavería y Banrell. Por su actividad y grandes servicios mereció le
diese las gracias el Capitán Gral. de Filipinas en nombre de S. M.
Había nacido en Mallorca; y profesado en el convento de Felaniche el
1825, incorporándose de nuevo á su primitiva Provincia en 1853.

VAGUE (Fr. Juan). Nació La Selva (Gerona), hizo su profe

en
sión religiosa en el convento de
Barcelona el 1825, y arribó á estas
playas, ordenado de menores, en 1827. Terminados sus estudios y
recibido el carácter sacerdotal en Manila, se le nombró párroco de los
pueblos de Paombóng (1831), Bigaá (1834), Malate (1839) y Pasig (1848),
desempeñó el cargo de Subprior del convento de Manila (1837), y fué
Prior vocal en cuatro Capítulos (1845 á 1861) y Definidor de Provin
cia en 1853, falleciendo en Pasig el 6 de Junio de 1871. Hizo y dotó
espléndidamente la iglesia parroquial de Paombóng.

MASDEU (Fr. Salvador). Catalán, hijo profeso en el convento

é

de Tarragona desde el 1825. Fué párroco en los pueblos ¡lócanos de

Badoc el 1829 y de Bantay desde 1839 hasta 29 de Mayo de 1842
en que murió.

ÁLVAREZ (Fr. Manuel;. Nació en S. Miguel de Orga, de la pro

vincia de Orense, en 1809, pronunció sus votos en la Coruña el 1826,
y llegó á Manila, ordenado de menores, el año de 1827. Recibido el
presbiterado, se trasladó á la provincia de Bulacán, donde regentó la
parroquia de Calumpit el 1833 y la de Hagonoy el 1836. Fué Prior vo
cal el 1857, y murió en Hagonoy el 21 de Febrero de 1869.

FERNÁNDEZ (Fr. Blas). En Sta. María de Ordés (Orense) vio

 4-1 4 AÑO I Si/. —MISIÓN LXXVI DE RELIGIOSOS

la primera luz este religioso el 1802, y profesó en el colegio de Va-

lladolid el 1821, pasando á Filipinas el 1827. Años después (1831)
se hizo cargo de la parroquia de Sibalon, que rigió hasta el 1832 en
que fué nombrado cura de S. Joaquín, de donde vino á este convento
de San "Pablo con el oficio de Subprior (1835), mereciendo luego ser
premiado con el nombramiento de Prior vocal (1837). Falleció, siendo
párroco de Otón, en 23 de Noviembre de 1843.

ENRÍQUEZ (Fr. Gabriel). Nacido en S. Miguel de Orga (Orense)

en 1807, profeso en el convento de la Coruña en 1826, y estudiante
de teologíaal aportar á Filipinas en 1827. Fué párroco de Tarlac en
1833 y de Paoay (llocos) el 1831, falleciendo en Manila el año de 1858.

ROSENDO (Fr. José Benito). Natural de S. Juan de Sadurnín.

de la provincia de Orense, é hijo de hábito del colegio de Vallado-
desde en 6 de Marzo de [826. Era minorista al arribar el 1827 á
Manila, en donde se ordenó de presbítero y terminó los estudios re
gulares con gran lucimiento. En la Pampanga administró los pue
blos de Pórac (1833), Sta. Rita (1834) y S. Luis (1837), y en llo
cos los de Tagudín (1846) y Narvacán (1864), obteniendo ademasen la
Corporación los honoríficos puestos de Vicario provincial de llocos, Prior
vocal (1841), Prior de Guadalupe (1845), Definidor de Provincia (1849),
y administrador de la Hacienda de Malinta (1849). Siendo párroco de
Tagudín encargado por el Gobierno
fué Gral. de la dirección de
un fuerte que había de construirse en la playa, y en Narvacán levantó
la torre de la iglesia. Murió en este último pueblo el 14 de Julio
de 1879.
Escribió:

I. Cuaderno de instrucciones arreglado conforme al Ritual del P. Meo.

trida, manual de la Orden, ceremonial Agustiniano, rúbricas, decretos y
órdenes vigentes y á la razonable costumbre de esta Provincia, con algu
nas adiciones y modificaciones en lo puramente accidental, para el mejor
orden, mayor exactitud y comodidad en la práctica del ministerio. Tagudt*
1854. En 4.0 de 122 pág. MS. en castellano.
XI. Observaciones metereológicas y curiosidades astronómicas. En 4° mayor
MS. en castellano é ilocano.

III. Sermones morales y panegíricos. 7 toms. en fol. menor. MSS. en ilocano.

IV. Método práctico de enseñar á los indios en las escuelas. Foll. ea 4.*
en ilocano.
V. Fábulas, narraciones é historietas del monte Abbut. MS. en ilocano en
el que se ridiculizan las creencias y supersticiones de los indios.
VI. Virtudes medicinales de la purga de Mr. Le Rol. MS. en dialecto ilo
cano para propagarla entre los naturales.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1 827. 42$

VII. Aniterías de los indios ¡lócanos, su falsedad é impugnación. MS. en el

mismo idioma.
VIH. Modo de enseñar á confesar al indio. MS. id.
IX. Me do y forma de cultivar la caña dulce "y otras plantaciones útiles en
elpueblo de Narvacán. MS. id.
X. Historia del pueblo de Narvacán desde su fundación hasta el 1879 y
Díptica de los religiosos párrocos y sus obras realizadas en beneficio de
dicho pueblo. MS.
Todas estas obas, y otras varias que no consignamos por falta de datos
comp'etos, se hallaban el 1898 en el archivo de la iglesia de Narvacán.

SORIANO (Fr. Juan). Nació en Benicarló, de la provincia de Cas

tellón de la Plana, el año de 1804. Procedente del convento de Ori-
huela, en el que profesó en 1826, se afilió á nuestra Provincia, teniendo
ya cursados algunos años de la carrera eclesiástica, hacia el 1827. Tras
breve estancia en Manila, se le destinó á Cebú, y fué párroco de Opón
(1829 y 1848), Talisay, de nueva creación, (1836J y Talamban (1850
á 1860) en la precitada isla; y luego de Bustos (1868) y Paombóng
(1869) en Tagalos, falleciendo en este convento de S. Pablo en 2 de
Agosto de 1 87 1. A este religioso se debe la construcción de los pri
meros edificios públicos de Talisay, y las obras escritas en cebuano que
á continuación se expresan:

I. Monte calvario con mga pagpamalandong sa mga misterios sa santos

nga sacrificio sa Misa, ug uban pa nga mga devoción nga labing guina-
batasan pag gamit sa mga cristianos nga timocod sa pinolongan nga bini*
saya, sa usa ca religioso Agustino Calzado sa provincia sa Cebú. Reim
preso en Manili en la imprenta del Colegio de Sto. Tomás á cargo de D.
Manuel Ramírez. En 12. — 4.'edic. Manila impr. de Amigos del País 1883. —
En 12.° Pag.: 272. tLa 5.a es da 1891, y la 6.a de 1893.
II. Selva ó conjunto de reglas confirmadas con ejemplos del idioma cebuano
MS.
III. El masón convertido.
IV. Tradujo al idioma cebuano é imprimió, el Camino recto y seguro para

ir al cielo, y las Visitas al Santísimo Sacramento, pir S. Ligorio. Manila

1860.
V. Diccionario oabuano. M5. que según n« dicen paseen hoy los
PP. Recoletos.
VI. Reglas para hacer un hombre prudente en los varios estados de la
vida. Contiene además un método di confesarse bien y comulgar, así como
también, algunas advertencias de Sta. Teresa.
Obra escrita en idioma bisaya, é impresa en Binondo el 1865, en la imp.
de M. Sánchez y Coup. 12.° de 195 píginü.
Vil. Glorias de María, i tom. impr. varias veces.
VIII. Novena á las ánimas. 1 tom. impr. varias Vece*.

54
 426 AffO 1827— MISIÓN LXXVI DE RELIGIOSOS

VALENCIA (Fr. Francisco). Natural de S. Miguel de Feas (Orense ,

donde nació en 1804, hizo su profesión religiosa en Valladolid el 1826,
y arribó á estas Islas en 1827. Aquí aprendió el dialecto tagalo, y ri
giólas parroquias de Calumpit (1832), Paombóng (1834) y Tambobong
(1835 á 1848). Construyó en la anchurosa ría de este pueblo un puente
de extraordinarias dimensiones, que destruyeron no mucho después los
vecinos de Navotas con el objeto de separarse de su matriz, Tam
bobong. Ocupó en la Corporación los altos puestos de Subprior
de Manila (1833), Prior vocal (1839) y Definidor y Prior del con
vento de Guadalupe (1849), y murió, siendo administrador de las Ha
ciendas de Dampol y Mandaloya (desde el 1859), el 24 de Diciembre
de 1871.
Es autor:

I. Buhay at novena ni S. Juan de Dios. Pequeña imprenta del Asilo de

Huérfanos de Guadalupe. 1889. en 12.0, Pa'gs. 36. Texto tagalo.

ROCA (Fr. Ramón). Hijo de Barcelona, y profeso en el convento

de la misma ciudad el 1826. Alano siguiente (1827) se inscribió en
nuestra Provincia y pasó á Filipinas, en donde regentó la parroquia
de Dumangas desde el 1831 hasta su muerte, acaecida en 2 de Junio
de 1846.

SITJAR
(Fr. Agustín). Natural de Mallorca, hijo de hábito del
convento de Fenaliche en 1826, é inscrito en nuestra Provincia el

1827. Terminados sus estudios y recibidas las órdenes sagradas, se

hizo cargo de la parroquia de Antique el 1831, de la de Tubungan
el 1833 y de la de Calinog en 1837, y falleció, siendo cura de Antique
por segunda vez, el 1844.

VIVOT (Fr. José). Nació en la ciudad de León, pronunció los vo

tos religiosos en el colegio de Valladolid el 1826, y falleció en Ma
nila á los dos años de su arribo á estas Islas (1829).
Escribió en elegante y correcto latín:

I. Panegyris, p-o R. admodum P. N. Lector Fr. Emmanuel Pastor,

quam
tertio Kalendas Octobris, anni MDCCCXXIX, dixit Josephus Vivot, Or-
dinis Eremitarum S. P. Augustini Frater. MS. de 20 págs. en 4.0 (Arch.
de Prov.)
1

SALINAS (Fr. José M.»). Aragonés de Alforque (Zaragoza^, y pro

feso en el colegio de Valladolid el 1826. Destinado á llocos, fué pá
rroco de Aringay desde 1829 á 1834, en que murió.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1827. 427

BEDOYA (Fr. Julián). Hijo de Arellares, de la provincia de Bur

gos, y profeso en el colegio de Valladolid desde el 14 de Noviembre
de 1826. Falleció en Balauan (llocos), de donde era cura párroco
desde 1836, en el mes de Mayo de 1837.

RAMOS (Fr. Ramón). Vio la primera luz en Salamanca, hizo su

profesión religiosa en el colegio valisoletano el 1826, y arribó á Ma
nila el 1827. Fué párroco bisaya en Guimbal el 1832, en Camándo
el 1833 y en Pototan el 1838, y Procurador Gral. el 1857; más ha
biendo hecho renuncia de este cargo, volvió á Pototan, donde murió
en 13 de Enero de 1863, dejando en este pueblo, como testimonio de
su mucha actividad, el trazado de la plaza y calles principales, y la
construcción de la iglesia y convento antiguos.

BUENO (Fr. Eusebio). En la ciudad de Valladolid nació este re

ligioso, que profesó en el colegio de la misma ciudad el 1826, y llegó
á Manila, ordenado de menores, el 27 de Agosto de 1827. Misionó
en Nueva Coveta en 1831, y ejerció la cura de almas en el pueblo de

Aringay (1836) hasta su muerte (Febrero de 1838).

FIGUEROA (Fr. Juan Francisco). Andaluz, hijo profeso en el

convento Cádiz el 1825, é inscrito en nuestra Provincia el 1827.
de
Terminada la carrera y recibido el presbiterado en Manila, adminis
tró en Apálit el 1829 y en Gapán 1840 al 1847, en que se
desde el
embarcó para España; pero estando á la altura de Mariveles le sor
prendió un fuerte temporal, pereciendo ahogado el día 16 de Junio de
dicho año.

TORO (Fr. Luis). Habiendo profesado en el convento de Córdoba

en 1825, se afilió á nuestra Provincia en 1827, pasando este mismo año
á Filipinas donde terminó sus estudios. Rigió después en la Pam-
panga las parroquias de (1831) y Aráyat (1833), y en Iloilo las
Tarlac
de Lambunao (1840), Camando (1844) y Tubungan (1845), falleciendo
en Camando, de donde era por segunda vez cura párroco, el i.* de Julio
de 1850. Había nacido en Espejo de la provincia de Córdoba hacia el
año 1806.

BUCETA (Fr. Manuel). En Sta. Cristina de Birmeyro (Pontevedra)

vino al mundo este religioso por lósanos de 1808, pronunció sus votos
en el colegio de Valladolid el 1826, y administró en Filipinas los pueblos
tagalos de Guiguinto el 1832 y Malate el 1848. En 1849 fué nombrado
Comisario Procurador en Madrid, cargo que desempeñó hasta el 1854,
en que pidió y obtuvo el Buleto de secularización.
 428 1 827 ASu.— MISIÓN LXXVI DE RELIGIOSOS

Escribió:

I. Gramática de la lengua tagala, dispuesta para la mas fácil inteligencia

de los Religiosos principiantes, con un breve confesonario y otras varias
materias concernientes á la administración de los Santos Sacramentos. Por

el M. R. P. Fr. Manuel Buzóla, Comisario y Procurador General de las

Misiones de Agustinos Calzados de- Filipinas. —Madrid, 1850, imprenta de
D. José C. de la Peda, calle de Atocha, número 100 — 4.0, de 171 pá
ginas, mas el ind.
— Dedicada al Exmo. Sr. D. Lorenzo Arrazola. Fechada en Madrid 2 de

Septiembre de 1750. En la pág. 148 comienza el Confesionario Breve que de

pronto pueden aprender los religiosos principiantes en el idioma, y después
poco á poco fecundarse con el antecedente lato á que éste se remite.

AGUILAR (Fr. Julián). Nació en Valladolid, tomó el hábito en

el colegio de la misma ciudad el 1825, y murió en iManila, siendo co

rista, el 25 de Junio de 1830.

CLEMENTE (Fr. Agustín de S.). Nacido en Huesca, hijo de há

bito del colegio valisoletano desde el 4 de Enero de 1827, y párroco,
en Tagalos, de los pueblos de S. Isidro (1832), Pateros (1834), Para-
ñaque (1836), Tondo, el mismo año, Baliuag (1839) y segunda vez de
Tondo el 1845. Eue además Prior vocal (1837 y 1845), y Definidor de
Provincia ( 1 84 1 ) , y murió en el último pueblo citado en 13 de Septiembre
de 1846.

PASTRANA (H.° Lego Fr. Celestino). Fué natural de Urones,

de la provincia de Valladolid, hizo su profesión religiosa en 1826, y,
después de algunos años de permanencia en Manila, regresó á España.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1827. 429

MISIÓN LXXVII.
— DE 15 DE NOVIEMBRE DE 1827.

VILLALTA (Fr. Rafael). Cordobés nacido el 1807, y profeso en

el colegio de Valladolid el 4 de Enero de 1827. Ya en Manila se le
destino á llocos, donde administró la parroquia de Namacpacan el 1831,
la de Bacnotan el 1835 y la de Santa el 1841. Murió en Manila, siendo
cura de este pueblo, el 24 de Mayo de 1845.

GAR.CÉS (Fr. Francisco). Hijo profeso en la Provincia de Ara

gón, y de veintiséis años de edad al inscribirse en esta de Filipinas el año
de 1827. Impuesto en el idioma tagalo, fué párroco de Bigaá (1830),
S. José (18341, Bauan (1836) y Bulacán (1842), y volvió á Esparta en
1846. Había sido Subprior del convento de Manila en 1841.

GALLO (Fr. Minuel). Madrileño de Montejo, donde nació el

1808, pronunció sus votos en el colegio de Valladolid, y llegó á Ma
nila el 1827. Seis años después (1833) se hizo cargo de la parroquia
de Dalaguete (Cebú), donde falleció el 12 de Septiembre de 1838.

PE AGUDA (Fr. Ramón). Vio la primera luz en Quíntela (Orense)

el 1808, y emitió votos en el colegio de Valladolid en 1827. Pasó
sus
á Filipinas en Noviembre de este mismo año, y aquí ejerció la cura
de almas en Barotac Nuevo el 1833 y en Pototan desde el 1863 hasta
poco antes de su muerte. Fué Prior vocal en varios Capítulos pro
vinciales (1857 á 1877), Examinador de idioma y moral en la isla de Panay
y Definidor de Provincia el 1861. Falleció, en este convento de Ma
nila el 20 de Marzo de 1880.

K^tiWM^Vi
 430 AfíO 1828.— MISIÓN LJCJCVIII de RELIGIOSOS

MISION LXXVIII.
— AÑO 1828.

MIRÓ (Fr. Francisco). Valenciano de Bocayrente, nacido el 1807,

y profeso en el convento de Játiva el 1825. Inscrito en esta Provincia

del Dulcísimo nombre de Jesús llegó á este Archipiélago el 13 de
Octubre de 1828, y, pasado algún tiempo, se hizo cargo de la cura de
1),
rigió luego parroquia de Bulacán (1836)

la
almas en Parañaque (183 y
de Malolos (1840 Obtuvo además en Corporación los car

la
la

1857).
á
y

gos de Prior vocal en cuatro Capítulos provinciales (1837 1853) Defi

y
nidor de Provincia (1843 1845). En 1857 fué electo Obispo de Nueva
y

Segovia, dignidad que renunció poco después en España.

JORDÁ (Fr. Antonio). Como anterior nació en Bocayrente, de

el

provincia de Valencia, pronunció sus votos en convento

el

el
1805,
la

de Alcoy 1824. Años depués estas Islas, en donde

el

(1828) pasó
á

ejerció con laudable celo cura de almas en las misiones ilocanas

la

de Nueva Coveta Pidigán hasta año de 1834, que pasó regen

el

á
y

tar parroquia de Magsingal, luego rigió las de Cabugao (1835), Batac

la

(1849) Laoag (1854). Este activo religioso, siendo párroco del pueblo
y

de Cabugao, hizo

al
trazado de calzada nueva de este pueblo
el

la

puerto de Salomague, abrió otra entre Cabugao Sinait, ambas de

y

gran utilidad para las provincias ilocanas, bajo su dirección se cons

y

truyó un hermoso puente de manipostería de veinticinco varas de lon

que mereció que Gobierno Gral. de estas Islas
el

gitud, por
le
lo

felicitase propusiera para una recompensa. Falleció en Laoag

el
1
y

de Octubre de 1857.

PACO (Fr. José). En Espinardo, de provincia de Murcia, nació

la

1805, emitió sus votos religiosos en convento de

el

este agustino
el

dicha ciudad en 1826, se inscribió en nuestra Provincia por los años

y

de 1828. Fué cura párroco del pueblo de Maasim desde

á

1832
1864, aquí levantó, fuerza de constancia, una magnífica iglesia de
á
y

manipostería llevó cabo otras muchas obras de sumo interés

á
y

provecho para sus administrados. Falleció en mencionado pueblo

el

de
Maasim 23 de Junio de 1864.
el
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1 828. 43 '

FERRÉ (Fr. Vicente). Natural de Bocayrente (Valencia), nacido el

1808, y profeso en el convento de Alcoyen 1825. Después de termi
nar la carrera eclesiástica y recibir las órdenes segradas en Manila, se
hizo cargo sucesivamente de las parroquias de Sta. Rita (1831), Sta. Ana
(1833) Aráyat (1838) y Candaba (1854 á 18721; y fué Prior vocal (1853) y
Definidor Adito (1857), falleciendo en el pueblo de México el 3 de Oc
tubre el 1872.

DAVO (Fr. Nicolás). Falleció en llocos, siendo corista, en Noviem

bre de
1830. Era natural dejativa (Valencia), y profesó en el convento
de Alcoy el 1826.

SALA(Fr. Vicente Gelasio). Nació en Játiva, de la provincia de

Valencia, en 1809, hizo su profesión religiosa en el convento de Al
coy el 1826, y murió en Manila, siendo aún estudiante, el 31 de Oc
tubre de 1832.

QUILLEZ (Fr. José Antonio). Hijo

Gandía (Valencia). Na
de
ció el 1809, pronunció sus votos en el convento de dicha ciudad el 1826,

y en llocos, donde se le mandó á aprender el idioma, regentó después

las parroquias de Namacpacan (1835), S. Nicolás (1841) y Bacarra (1860).
Fué además Prior vocal (1849, 1853 y 1857) y Definidor de Provincia
falleciendo en precitado pueblo de Bacarra Abril
1),

de
el

el

(1 86 17
de 1868.

MARTÍNEZ (Fr. Gregorio). Vio primera luz en Valladolid

la

el

vistió nuestro santo

hábito en colegio de misma ciudad en
la
el

1810,
arribó estas playas, ordenado de 13 de Octu
el

1825, menores,
á
y

bre de 1828. Terminada su carrera con lucimiento recibido carácter

el
y

sacerdotal en Manila, pasó llocos, donde regentó las parroquias en

á

Batac Masingal (1840 Santa (1840). Obtuvo en Corpo

la

(1833),
y

ración los altos puestos de Secretario de Provincia (1841) Comisario-

y

Procurador en España Roma (1843), su regreso Manila (1849)

á

á
y
y

se hizo cargo de cura de almas en Vintar (1853), Santa (1857)

la

en Laoag desde 1857 hasta su muerte, acaecida de

el

últimamente
4

Mayo de 1877. Fué varios años Vicario Provincial Visitador de los

y

conventos de las provincias ilocanas, gozaba de los honores de Ex-

y

Provincial.

Gorrigió aumentó obra del P. Megía, cuyo titulo es: Pasión de

la
y
I.

nuestro Señor Jesuchristo escrita en lengua ilocana por M. R. P. Fr.

el

Antonio Megía. Corregida por M. R. P. Fr. Gregorio

el

enmendada
y

Martínez, Comisario Procurador General de Provincia de Agustinos

la
y
 432 AÑO 1828.— MISIÓN LXXVIII DE RELIGIOSOS

Calzados de Filipinas. Madrid 1845. Imprenta de D. José Cosme de la

Pena. Un tomo en I2.°.

II. Cuaderno de pláticas doctrinales y morales para el uso del M. R. P.
Fr. Gregorio Martínez, Cura párroco de este pueblo de Masingal, año de

1836. Consérvase manuscrito en el colegio de Valladolid.

Estando en España de Comisario y Procurador de la Provincia, dio á
la estampa la Explicación de los siete Sacramentos por el P. Olalla, im

presa en Madrid año 1848.

LUIS (Fr. Manuel). Natural de

Cuidad-Rodrigo, nació el 181 1, é
hizo suprofesión religiosa colegio Valisoletano el 3 de Ju
en el
lio de 1827. Impuesto en el idioma pampango se hizo cargo de Jas
parroquias de Betis (1835), Bacolór (1839) y México (1852 á 1863).
Fué asimismo Prior vocal (1859) y Definidor Ádito (1861), falleciendo
en el mencionado pueblo de México el 8 de Diciembre de 1863.

JARA VA (Fr. Manuel). Nacido en Zaragoza el 1804, y profeso

en el colegio de Valladolid desde el 17 de de 1827. Después de
Julio
regentar en Filipinas las parroquias de Parañaque (1829), S. José de
Batangas (1831), Lipa (1834) y Pulilan (1834) regresó á España. No
consta cuando murió.

mi»i

MISIÓN LXXIX.
— AÑO 1829.

LLANOS (Fr. Antonio). Vio la primera luz el P. Llanos en Sa-

rriegos, pequeña aldea de la provincia de León, á principios
del siglo
XIX (22 de Noviembre de 1806). La acrisolada piedad de sus pro
genitores, y el gran interés de su maestro en primeras letras que, co
nociendo el clarísimo talento y prodigiosa memoria de que Dios había do
tado á su joven discípulo, procuró alimentar su espíritu con la semilla de
buenas doctrinas, hicieron fructificar en su alma los gérmenes de las
virtudes cristianas y del amor al estudio. Como otros muchos, difícil
mente hubieran podido aquellos, faltos de recursos, dar carrera á su
amado hijo sin la ayuda de los PP. Escolapios establecidos en León,
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1829. 433

en cuyo colegio ingresó como alumno pensionado y en donde, bajo

la dirección de tan virtuosos é ilustrados maestros, cursó con gran
lucimiento la gramática latina y griega, retórica y poética, filosofía y el
primer año de teología.
«En tales circunstancias se encontraba el aprovechado Llanos, cuan
do obedeciendo dócil á los impulsos de la divina vocación» abrazó el
estado religioso vistiendo el hábito agustiniano en el colegio de Valla-
dolid el año 1826, y allí mismo continuó más tarde sus estudios con
igual aprovechamiento hasta terminar la carrera eclesiástica. Ordenado
ya dediácono, salió (1829) para Filipinas presidiendo una tanda de
misioneros, y á poco de llegar á Manila se ordenó de presbítero el 15
de Febrero de 1830. En Agosto de este mismo año empezó á ejercer
la cura de almas en la parroquia de Pulilan, rigió luego la de Bu-
lacán 1831, la de Angat en 1833 y después las de Parañaque y
en
Calumpit en 1829 y 1842 respectivamente. Durante el tiempo que estuvo
dedicado al ministerio parroquial, procuró desterrar de los pueblos por
él administrados todo lo que pudiera turbar la paz de las familias, trabajó
con ahinco en la propaganda de los buenos libros y supo mantener en el
corazón de sus feligreses los sentimientos de religión y de justicia. Con
el producto de sus ahorros socorrió con largueza al necesitado, dotó
á las iglesias con ricas vestiduras sagradas y á sus expensas se cons

truyeron no pocas obras de utilidad pública. Este proceder tan digno

granjeáronle generales simpatías en la provincia de Bulacán, é hizo
que los superiores le honraran con los honoríficos puestos de Prior
vocal (1839 á 1869), Procurador Gral. (1841), Definidor (1849) Vica
rio provincial y Visitador, confiriéndole después los honores y preeminen
cias de Ex-Provincial. Pero el timbre de gloria que más realza y en
noblece al P. Llanos son sus opúsculos botánicos, que pueden consi
derarse como una continuación magistral de la Flora Filipina.
Á su llegada á Manila conoció con inmensa satisfacción de su alma
al insigne P.
Blanco, y desde entonces tuvo particular empeño en cul
tivar su amistad y en aprovecharse de las sabias lecciones del prín
cipe de la Botánica en Filipinas; quien por otra parte encantado de
las disposiciones que para las ciencias naturales tenía su joven
felices
hermano de hábito, le proporcionó algunos libros, escitándo al mismo
tiempo sus nacientes aficiones. Deseoso el P. Llanos de corresponder
á las señaladas atenciones de que era objeto, emprendió sus estudios en
botánica, siempre bajo la sabia dirección del P. Blanco, al que ayudó muy efi
cazmente á ultimar los trabajos para la publicación de la celebrada
Flora de Filipinas, ora herborizando, ya remitiéndole numerosos ejemplares
de plantas, ora también haciendo varias descripciones de vegetales
recogidos por él en los frondosos bosques del precitado pueblo.
Muerto el P. Blanco, se afirmó en su propósito de aumentar y per
55
 434 AÑO 1829. — MISIÓN LXXIX DE RELIGIOSOS

feccionar la Flora, para cuyo objeto sostuvo activa correspondencia

con los principales botánicos del extranjero, especialmente con el cé
lebre A. Candóle, quien consagró después á su memoria el Queráis
Llanosii. También le dedicaron J. Miiller el Phyllantas Llanosianus; J.
E. Duby el Hypnum Llanosii, y C. D. C. la Aglaia Llanosiana.
«Si lo permitiesen, escribe el ilustrado P. Celestino Fernández,
los límites de una reseña biográfica, podríamos insertar en este lugar
correspondencias de hombres eminentes, que eternizarán su nombre.
Tenemos la arraigada convicción de que el mundo sabio admirará al
P. Llanos, y le prodigará las alabanzas cuando sepa que sus valiosos
trabajos han sido llevados á cabo sin más maestros que el P. Blanco;
sin más libros que los que éste tuvo al fin de sus días, y los últi
mos volúmenes del Prodromus de Candolle; sin más herbarios que
los campos y los bosques; sin más tiempo y vagar que el que puede
dejar libre la administración de una numerosa parroquia, y sin más
auxiliares que una voluntad de hierro y una laboriosidad incansable >.
Para concluir diremos que, era socio corresponsal de la Real So
ciedad Económica de Amigos del País de Filipijias, y de la Real Aca
demia de Ciencias de Madrid. «Sabemos por conducto de personas
fidedignas que es individuo de otros Sociedades nacionales y extran
jeras, que no podemos detallar, por no habernos sido posible acabar
de su modestia el que nos exhibiese los diplomas. También fué bas
tantes años Inspector del Jardín botánico de Manila >.
Murió el insigne P. Llanos en el pueblo de Calumpit en la no
che del 10 al 11 de Diciembre del 1881.
He aquí sus principales trabajos científicos:

j. Fragmentos algunas plantas de Filipinas, no incluidas en la Flora

de
de las la i.' ni en la 2.a edición. Maniln, Impr. de Sto.
Islas, ni en
Tomás, por M. Ramírez 185 1. En 8.° Págs.: 2. s. n.4-125 (y la v. en
b.). Estudio muy elogiado de los naturalistas. En el tomo cuarto de la
edición monumental de la Flora del P. Blanco, se incluyó la reimpresión
de este trabajo.
II. Apendix sive tentamen aliud novi supplementi ad Floram Insularum
Philippinarum secundas editionis, cum revisione aliquorum generum, quae in
ea continentur.... Opúsculo publicado en los Anales de la Academia de las
ciencias de Madrid. Afto 1858. %
III. Descripción del Cynocephalium Luzoniense, que publicó como
especie nueva en la Revista de los progresos de las ciencias exactas, físicas
y morales de Madrid, tom. XV*. n. I. Enero de 1865, cuya especie pu
blicó después Baillón con el nombre de Pk,tocrene Lusonicnsis H. Bn.
en el Prod. de DC, vol. XVII. p. 10, advirtiendo que existía ejemplar
•n el herbario del citado DC, remitido con la descripción ms. por el P.
Llanos en Abril de 1865.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— ANO 1 829. 435

IV. Descripción de la Govantesia Malulucban, como género nuevo,

é identificación de Malulucban, descrito, y no determinado, por el P. Blanco;
publicada en la Revista, de los progresos de las ciencias exactas, físicas y
morales de Madrid. Año de 1865.
V. Descripción del Peninsetum alopecuroideum Spreng, como iden
tificación de Panicum miliaceum del P. Blanco; publicada en la mencio
nada Revista, en 1865.
VI. Descripción del Mimusops crythroxylon Boj., que le pareció iden
tificación del Pasac del P. Blanco; publicada en la misma Revista en 1873.
VIL Descripción y lámina del pino de los montes de Mancayán, que remitió
el P. Llanosa A. de Candoll?,sin determinar la especie; publicada por el profesor
Caruel en el Nuevo Giornal Botánico Italiano. Vol. VII. n.j yunió de 1874.
VIII. Observaciones pluviometrías hechas en Manila, y en Calumpit.
IX. El monte Arayat, y su altura sobre el nivel del mar.
X. Apuntes de Ornitología. MS.
XI. Descripción de una Aurora observada en Filipinas.
La mayor parte de los trabajos científicos del P. Llanos han sido re
producidos en la 3.a edición de la Flora de Filipinas.
tEn la exposición universal de París de 1867 fueron premiados los pro
ductos industriales por él presentados; y en la de Filadelfia de 1876, ob
tuvo medalla y diploma de honor por su preciosa y escogida colección
de hierros de Angat, y de cobres de Mancayán.»

CUESTA Pedro). En Villalbarba, provincia de Valladolid,

(Fr.
vino al mundo este benemérito agustino por los años de 1811, abrazó
el estado religioso en el colegio de la precitada ciudad en 1827, y
arribó á estas playas en 1S29, terminando sus estudios y recibiendo
la investidura sagrada del sacerdocio en Manila. En 1835 fué nom
brado párroco de Tanauan, de aquí pasó á regentar el pueblo de Ba-
tangas (1839), y luego se hizo cargo de las parroquias de Pasig (1848),
Ibaán, en donde construyó el convento el mismo año (1848), y se
gunda vez Batangas (1849 á 1853). Fué asimismo Secretario de Pro
vincia (1835), Prior vocal (1837, 1841 y 1845), Definidor (1849 y 1865),
Visitador y Vicario provincial muchos años, y Prior Provincial desde el
1853 á 1855, en que renunció este cargo. Murió, siendo párroco de
Batangas, el 15 de Julio de 1867.

MERINO (Fr. Ecequiel). Nacido en Valladolid en 1810, y profeso

en el colegio de la misma ciudad el 5 de Marzo de 1828. Destinado á
las provincias tagalas, ejerció la cura de almas en Paombóng (1834), Ca
lumpit (1836), Bulacán (1840) y Malolos (1858). Ocupó en la Corpo
ración los honoríficos puestos de Subprior de Manila (1839), Prior vo
cal (1841 á 1869), Procurador Gral. (1843), Definidor de Provincia
(1845) y Vicario provincial varios años. Falleció, siendo párroco de
Malolos, el 11 de Septiembre de 1872.
 436 AÑO 1829.— M1SIÓ.V LXXIX DE RELIGIOSOS

Es autor:

I. Casaysayan nang Doctrina cristianang napapalaman sa Calecismong quinat-

ha nang P. Astete, na nauucol ñaman P. Ripalda. Lina-
sa quinat ha nang
lang nang Licenciado D. Santiago José García Mazo... Binando, M. Sán
chez y Ccmp., 1868. En i.* Pags : 6 s. n.-j-43.?. Tex'o tagalo. — Id.
Tatnbobong, pequeña imprenta del Asilo de Huérfanos, 1891. En 4.0 Pa'gs.
464 en junto. Texto tagalo.
II. Catecismo na quinapapalaman nang mgapangadyi at maicling casay
sayan na dapat pag aralan nang (auong cristiano. Tinagalog nang Padre
Predicador Fr. Luis de Amezquita sa Orden ni San Agustín Ama natin.
Ngayo.i, dinagdagan nang manga tanongan ayon sa Catecismo nang P.
Astete, na tinagalog nang isan Padre sa naturan orden. Con las licencias
necesarias. Binomio, 1872. Imprenta de Bruno González Moras. Anloague, 6.

LÓPEZ (Fr. Jausto). Nació como el anterior en Valladolid el 181 1,

emitió sus votos

en el colegio de la misma ciudad en 1828, y arribó
á estasIslas en 3 de Octudre de 1829. Destinado á la Isla de Cebú,
permaneció allí hasta el año de 1837, en que salió electo Secretario
de Provincia, pasando después á ejercer la cura de almas á los pue
blos de Ouingua (1841) y Baliuag (1845 á 1866). Fué además Prior
vocal (1 84 1) y Definidor de Provincia (1845). Murió en Manila el

17 de Abril de 1866.

HERNÁNDEZ (Fr. Pedro) Zamorano de Toro, donde nació en

1812; hizo su profesión religiosa en el colegio de Valladolid el 182S,

y llegó á Manila, ordenado de menores, el año 1829. Al terminar su
carrera literaria pasó á la isla de Cebú, y aquí desempeñó la cura de
almas en Argao desde el 1835 al 1857; ocupó en la Provincia los
importantes cargos de Prior vocal (1S51), Definidor (1853) y Prior Pro
vincial (1857); y falleció en Argao el 26 de Septiembre de 1862. Hizo
de piedra sillería el cementerio y capilla de dicho pueblo.

MUÑOZ (Fr. Casimiro). Nació en Valladolid (1809), vistió nuestro

santo hábito el 1827, y arribó á estas Islas el 1829. En llocos, donde
se le destinó á aprender el idioma, ejerció Paoay la cura de almas en
(1836), Balauan (1837), Bangar (1839) y Bauang (1841), falleciendo en
este pueblo el 11 de Octubre de 1844.

HOZ (Fr. Diego la). Fué su patria Zamora; y habiendo abra

de
zado el estado religioso en el colegio de Valladolid (1828) á los diez
y nueve años de edad, hizo en él mismo con aprovechamiento los
estudiosfilosóficos, y arribó á estas Islas en 3 de Octubre de 182Q.
Después de terminar la carrera eclesiástica, pasó á ejercer la cura de
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÍ?0 1 829. 437
almas al pueblo de S. José de Buenavista (1835), y de aquí al de Otón
f 1854). Ocupó además en la Corporación los importantes puestos de
Vicario Prior (1864), Definidor
y Vicario provincial
(1861), Visitador
varios Obligado á renunciar la precitada parroquia de Otón
años.

(1888) por haber perdido completamente la vista, sufrió con resigna

ción cristiana tan rudo golpe, y continuó en el mismo pueblo disfru
tando de la consideración y aprecio de sus antiguos feligreses y de
sus hermanos de hábito hasta su muerte, acaecida el 6 de Mayo de

1S96 los 89 años de edad y 70 de residencia en el país. Conser

á
vaba con esmero en su poder muchos é interesantes manuscritos, perte
necientes á nuestros religiosos, los que probablemente habrán pasado
á manos ignorantes de su mérito literario (')•

DURAN (Fr. Agustín). Nació en S. Adrián de Bicite (Orense)

en 1809, emitió sus votos religiosos en el colegio de Valladolid el 1828,
y llegó á Manila 1829, donde terminó sus estudios y se ordenó de
el
sacerdote. Fué párroco de Dumalag el 1833, de Panay el 1840, Subprior
Manila mismo año. segunda vez cura de Dumalag 1841. Aquí

el
(el

de
y

levantó, además del espacioso convento de piedra tabla, un cementerio

el y

demanipostería con su capilla. Falleció en Panay 17 de Junio de 1865,

presbiterio de preciosa iglesia que edificó
la

restos en
P. el

yacen sus
y

después su sucesor Fr. Ángel Abasólo.

el

ALVAREZ JUNCO (Fr. Ramón). Párroco de Igbarás (183 Duma-

1),

rao (1832), Alimodían (1838;, G.iimbal (1845) segunda vez de Igba

y

rás, donde murió de Enero de 1858. Había nacido en S. Esteban

el
3

del Condado 1809, hecho su profesión en

el

el

(Oviedo) colegio de
y

Valladolid 1828.
el

MARTÍNEZ (H.° Lego Fr. Pedro). Fué natural de Sta. María

de Amandi, de provincia de Lugo; nació 1780, pronunció sus vo
el
la

tos en hospicio de Méjico murió en Manila 21 de

el

el

1819, Sep
el

tiembre de 1850.

Si en invasión inglesa (año de 1762) desaparecieron librería

la

de
la

(1)
y

archivo de S. Agustín gran número de valiosas obras inéditas, fruto de la labo

riosidad de nuestros beneméritos misionero?, que ellas solas formaban una abun
dantísima selecta biblioteca, no han sido menores los perjuicios que la biblio
á
y

grafía agustiniana han causado los sangrientos sucesos de estos últimos años; pues,
á

más del bárbaro despojo de millares de libros impresos, tenemos que lamentar la
irreparable pérdida de un rico arsenal de manuscritos, antiguos modernos; siendo
y

de notar que, alternando con is obras históricas las de la lingüística, tenían los
1

religiosos párrocos escritas relaciones de sucesos, vida's de santos, sermones poe

sías de todos géneros, descripciones de los pueblos, costumbres de los indios
de sus mitologías, estudios geológicos, clasificación de plantas etc. etc.
y
 438 AÑO 1 8 10.— MISIÓN LXXIX DE RELIGIOSOS
GALLO (H.° Lego Fr. Melitón). Madrileño de Aceveda, donde
nació el 1806, y profesó en el colegio de Valladolid el año 1828. Fué ins
pector y administrador de la Hacienda de Pasay algunos años, y mu
rió en Manila el 3 de Enero de 1863.

MISIÓN LXXI.-AÑO 1832.

-*$* —

MAYORDOMO (V.e Fr. Celestino). Vinoal mundo este benemé

rito agustino en el pueblo de Las Heras, de la provincia de León, el
1 80 1, é hizo su profesión religiosa de hermano lego en el colegio de Va

lladolid el 20 de Enero de 1820. Pasado algún tiempo se obtuvo de Roma

el competente permiso para ordenarle de sacerdote, y después de cursar
con mucho aprovechamiento los estudios filosóficos y teológicos, fué nom
brado Lector de Provincia, cuyo cargo ejerció en dicho colegio hasta que,
cumpliendo el juramento de pasar á Filipinas, se embarcó para estas Islas

presidiendo la misión del año 1832. Aquí fué celosísimo párroco del pueblo
de Betis el 1833, ejerció sabia y prudentemente los altos puestos de
Procurador Gral. (1834a 1841), Definidor (1837), Rector Provincial (1842),
y últimamente regentó la parroquia de Taal (1847 á 1857). En este
pueblo construyó la grandiosa escalinata que da acceso al celebérrimo
santuario de Casaysay, obra maestra de ciento veinte y tres peldaños
con tres amplios descansos, ó plataformas, de cinco metros de anchura,
y levantó asimismo con los fondos que le proporcionaba una pes
quería el grandioso tribunal municipal, así como también el puente y los
muros de contención en el río que pasa junto al mencionado santuario.
Nombrado en 1857 Comisario-Procurador en las Cortes de Madrid
y Roma, dedicó todas sus energías y fuerza de voluntad á conservar el
buen nombre y la disciplina regular en nuestro colegio de Valladolid y,
más tarde, en el de Sta. María de La Vid. ('), del que fué su principal fun-

(1) «Como monasterio fué fundado por Domingo Cadespina el año de 103a,
en la margen derecha del río Duero, entre la Vid y Peñaranda de Duero. Fué
trasladada esta fundación el año 1052 por orden de Alfonso VII, quien construyó
el monasterio en la ribera opuesta y colocó en su iglesia la Virgen de la Vid.
D. Sancho IV le reedificó en 1288, y fué complementado con el claustro y cru
cero de la iglesia en el siglo XVI por el Cardenal Iñigo López de Mendoza y
su, hermano D. Francisco, y en 17^0, se concluyó la iglesia y restauró el con-
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1832. 439
dador. Al cesar
en el cargo de Procurador-Comisario (1869) se retiró al
precitado colegio de Sta. María de La Vid, en donde, dedicado abso -
lutamente á la santificación de su alma, vivió siendo un dechado ,de
perfecto religioso. Su conversación, nos dice uno de los que más de
cerca le trataron, era santa y agradable, apacibles y dulcísimos sus
modales, su carácter sencillo y bondadoso, sus ocupaciones la prác
tica de todas las virtudes cristianas, su constante anhelo padecer gran
des trabajos por amor de Dios, sus ansias, en fin, volar á las eternas
moradas. Murió el día 20 de Abril de 1871.
Escribió:

I. Importantísima cuestión que puede efectar gravemente á la existencia

de las Islas Filipinas. Folleto de 66 págs., escrito en colaboración con el P.
Fr. Guillermo Agudo, Agustino recoleto. Madrid Imp. de «El Clamor Pú
blico 1863.
II. Complemento de los documentos del folleto anterior, sobre cuestiones
de curatos. Madrid: Imp. de «El Clamor Público» 1863. En fol. Pags.:
50 {-1 s. n. (y la v. en b.).
III. Mapa general de las almas que administran los PP. Agustinos en estas
Islas. M. Sánchez. Manila 1842.

NOVAL (Fr. José). Nació el Suárez (Oviedo) en 1807, abrazó

el estado religioso en el colegio de Valladolid el 1828, y arribó á Ma
nila el año de 1832. Joven de ejemplarísima vida, su temprana muerte
(acaecida en Manila el 30 de Abril de 1834, sin haber podido realizar
susaspiraciones de pasar á nuestras misiones de China), causó profundo
sentimiento entre sus hermanos de hábito.

ARCO (Fr. Manuel del). Vio la primera luz en Madrid el 1803,

y vistió nuestro santo hábito en el colegio valisoletano el año de 1836.
Elevado al sacerdocio, pasó á Filipinas (1832), y aquí fué párroco de
S. José el 1837 y de Bauan desde 1841 hasta su muerte. Leyó en Manila
S. Teología algunos años, y le honró después la Provincia con los impor
tantes cargos de Prior del convento de S. Pablo (1839), Prior vocal (1840
y 1849) y Definidor (1845). A su iniciativa se debe el hermoso reta
blo del altar mayor de esta iglesia de S. Pablo. Falleció en Mandaloya,
siendo párroco de Bauan, en 24 de Febrero de 1857.

vento á expensas de los Condes de Miranda y Duque de Peñaranda, sus Patro

nos. Fué cedido para colegio, como ampliación del de Valladolid por el Sr. Obispo
de Osma, D. Pedro María Lagüera, per decreto de 16 de Octubre de 1865,
previa autorización del Ministro de Ultramar, D. Antonio Cánovas del Castillo,
con fecha 6 de Octubre, á petición del M. R. P. Comisario y Procurador Gral.
Fr. Celestino Mayordomo, en 31 de Agosto de igual año». (Vid. Nomenclátor de
Religiosos Agustinos de la Provincia del Santísimo nombre de Jesús de Filipinas,
Madrid tSpj.)
 440 AÑO I832.— MISIÓN LXXI DE RELIGIOSOS

Escribió:

I. Noticias históricas del pueblo éiglesia de Bauan, provincia de Ba-

tangas, sacadas de los libros de esta iglesia y ordenadas por el P. Ma
nuel del Arco. Año de 1849. MS. de 98 pígs. en 4.0 mayor. (Archivo
de Provincia).

PÉREZ (Fr. Manuel). Nacido en Villavieja (Orense) el 1803, y

profeso en el colegio de Valladolid el 1827. Fué misionero de Pidigán
(Abra), Sacristán del convento de Manila y Presidente de Guadalupe
por los años de 1841, en cuyo tiempo llevó á cabo en dicho santuario
obras de gran importancia. En 1S49 se le nombró Subprior del convento
de Manila, donde falleció no mucho después (3 de Septiembre de 1849I.

COBOS (Fr. Demetrio). En Rueda, de la p'Ovincia de Valladolid,

nació este agustino el 18 10, emitió sus votos religiosos en el colegio
de la misma ciudad el 5 de Marzo de 1828, y salió en 1832 de España
para Filipinas, donde terminó sus estudios recibió las sagradas órdenes.
Destinado á la provincia de Iloilo, ejerció la cura de almas en las parro
quias de S. Joaquín (1835), Camando (183S1 y Otón (1S44). En este
pueblo echó los cimientos á la grandiosa obra de la actual iglesia,
dejando á su muerte (4 de Mayo de 1854) levantadas las paredes de la
misma á considerable altura. Había sido Prior vocal en 1845 y 1849
y Definidor de Provincia en 1851.
Es autor:

I. Sermones en idioma panayano para el día de Sto. Tomás de Villa-

nueva. MS. de 20 págs. en fol. (Arch. de Prov.).
II. Monografía histórica, biográfica, estadística, y topográfica del pueblo
de Otón. Año 1847. MS. en fol. (Id. Arch. de Prov.).

IZQUIERDO (Fr. José). Hijo de Valladolid, donde nació en iSii,

é hizo su profesión religiosa el 26 de Agosto de 1828. Cuatro años
después arribó á Manila (1832), y apenas hubo terminado sus estudios,
se le nombró párroco de S. Pedro y Bugason (Antique) en 1834, y
murió el 6 de Mayo de 1S47. Dejó escritas varias composiciones poéticas
que se conservan en este archivo de Provincia.

ANTÓN (Fr. Marcos;. Célebre párroco que comenzó y de Taal

dejó casi terminada la monumental iglesia de aquel pueblo, obra quiza
de más grandes dimensiones y de más mérito de cuantas hasta hoy día
se han construido en Filipinas, y para cuya realización hubo de emplear
todas sus economías hasta el extremo de morir pobrísimo. Nació en
 DE LA PROVINCIA DEl. SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO l8)2. 44 1

Ouintanilla de Abajo (Valladolid), y abrazó el estado religioso en el

colegio de la misma ciudad (1828) cuando apenas contaba dieciseis afios
de edad. Terminados con aprovechamiento los estudios regulares
y ordenado de sacerdote en Manila, obtuvo sucesivamente las parro
quias de Ibaán (1837), S. José (1843 y 1849), Batangas (1848 y 1853)
y Taal (1867), y ejerció los oficios de Prior vocal (1845 y 1853),
Definidor (1849) y provincial (1855). Todos estos cargos los
Rector
desempeñó con mucho celo y habilidad suma. Falleció en el precitado
pueblo de Taal el 24 de Junio de 1878.

DÍAZ (Fr. Andrés). Asturiano de Pendueles, donde nació en 181 1,

y pronunció sus votos en el colegio de Valladolid el 27 de Junio de
1829. Fué párroco de Pulilan (1837), Calumpit (1839) y Taguig (1845),
y Cronista de esta Provincia (1846). Murió en el antereferido pueblo de
Taguig el 31 de Marzo de 1858.

RENEDO (Fr. Pedro). Natural de Quintanilla de Abajo, de la pro

vincia de Valladolid; nació el 181 1, y recibió el hábito religioso en el
colegio de la misma ciudad en 1828. En la Pampanga, donde se le
destinó á estudiar el idioma, ejerció su sagrado ministerio en los pue
blos de Sta. Rita (1837), Minalin (1838) y Apálit (1840). Murió en
este último pueblo el 17 de Febrero de 1854.

GARCÍA (Fr. Rufino). Falleció en llocos el ario de 1837. Había

nacido en Valladolid el 1812, y profesado el 1829.

GARRIDO (Fr. Simón). Burgalés de S. Miguel de Pedroso, nacido

el 1810, y profeso en Valladolid desde el 28 de Octubre de 1829. A los
tres años de su arribo á estas Islas, se le nombró misionero de La Paz, y
de aquí pasó á ejercer la cura de almas á los pueblos de S. Fer
nando (1839) y Aringay (1846). Fué Prior vocal en tres Capítulos pro
vinciales (1 86 1, 1869 y 1873) y Definidor Adito el 1874, y falleció en
este convento de S. Pablo de Manila el 30 de Septiembre de 1879.

NOVAL(Fr. Valentín). Erf Suárez, de la provincia de Oviedo, vino

al mundo 1812; emitió sus votos religiosos en el co
este agustino el
legio de Valladolid el 16 de Noviembre de 1829, y llegó á Filipinas el
9 de Agosto de 1832. Destinado á las misiones de llocos, ejerció su
sagrado ministerio en Nueva Coveta (1836) y Pidigán (1837), pasando
después á regir la parroquia de Balauan (1839), donde murió el 11 de
Mayo de 1864.

ALBA (Fr. Plácido). Vio la primera luz en la Villa del Barco, pro>
56
 443 AÑO 1832— MISIÓN LXXX DE RELIGIOSOS

vincia de Orense, el 181 2, hizo su profesión en el colegio valisole

tano en 1830, y arribó á estas playas el 1832. Ordenado de presbítero
en Manila é impuesto en el idioma panayano, regentó la parroquia
de Cápiz desde el 1836 á 1857 y la de Lipa (Batangas) en 1862, falle
ciendo en Tondo el 2 de Septiembre de 1865.

GARCÍA (Fr. Nemesio). Valisoletano, é hijo profeso en el colegio

del mismo nombre desde el 21 de Noviembre de 1829. Terminada la
carrera eclesiástica y recibidas las órdenes sagradas en Manila, admi
nistró los pueblos tagalos de Paombóng (1837), Angat (1839) y Qui-
ngua (1851), y fué Prior vocal (1845 y 1856). Murió en el convento
de S. Pablo de Manila el 23 de Enero de 1872.

VELASCO (Fr. Antonio). Hijo del pueblo de Cigales (Valladolid),

donde nació el pronunció los votos religiosos en el colegio de
18 15,
dicha ciudad el 1831, y llegó á Manila, cursando segundo año de filo
sofía, el 6 de Agosto de 1832. Fué párroco de Pateros el 1837, de
Parañaque el 1841 y de Tondo desde 1846 hasta su muerte, acaecida
en 7 de Octubre de 1853.

CERRATO (H.° Lego Fr. Fausto). Nació en Garditos de la pro

vincia de Badajóz el1804, y recibió el hábito agustiniano en el colegio
de Valladolid el 1828. Después de algunos años de permanencia en
Manila, se le mandó (1834) pasar á Roma á las órdenes de N. Rmo.
P. Gral.

DORADO (H.° Lego Fr. Alipio). Gallego de Reyaiz de la Veiga

(Orense); nació el 1808, hizo su profesión religiosa en el colegio de
Valladolid el 16 de Marzo de 1828, y arribó á Manila el 1832, donde
permaneció hasta el 1843 en que por disposición superior se le or
denó volver á España. De regreso á estas Islas (1858}, fué nombrado
inspector de la Hacienda de Maricabán (1863), y al año siguiente (1864)
enfermero en el convento de S. Pablo. Falleció el 13 de Febrero de
1889.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DK JESÚS. —AÑO 1 836. 443

MISIÓN LXXXI— AÑO 1836.

QUINTANILLA (Fr. Carlos). Vio la primera luz en Simancas, de

laprovincia de Valladolid, el 1807, pronunció sus votos en el colegio
de la misma ciudad el 21 de Septiembre de 1828, y llegó á estas Islas
al frente de una misión de religiosos el 28 de Noviembre de 1836.
Destinado á la provincia de Batangas, regentó la parroquia de S. José
desde 1839 á 1843.cn que le nombraron Rector del colegio de Valladolid,
donde ejerció este cargo por espacio de seis años, obteniendo más tarde
el buleto de secularización.

MARCOS (Fr. José de). Asturiano de S. Bartolomé de Nava, donde

nació en 1809, é hizo su profesión religiosa en Valladolid el 1828.
Al terminar con sumo aprovechamiento la carrera literaria mereció
se le nombrara Lector de Provincia (1837), y arios después le fueron
concedidas las exenciones y preeminencias de Lector jubilado con voz y
voto en los Comicios provinciales. Por su vasta ilustración y bien cimen
tada fama de eminente orador, fué designado para que presenciara en ca
lidad de Asistente regio las oposiciones que se hicieron en Manila á la
dignidad de Magistral el afio de 1843. Asimismo fué párroco de Pulilan
(1843 á 1 85 obtuvo en Corporación alto cargo de Defi
la
1),

el
y

nidor de Provincia en 1849. Murió en Malinta en 1851.

CUETO (Fr. Raimundoj. En S. Bartolomé

de Nava (Oviedo)
vino mundo en Valladolid
al

religioso,
profesó
el

este
el

1807 que
arribó estas playas 1836. En Filipinas, más de ejer
el

1829,
á
á
y

cer con gran celo la cura de almas en los pueblos de Bigaá (1837',
Pulilan (1841), Paombóng(i848) Tambobong (1854), fué Prior del con
y

vento de Gjadalupe algún tiempo (1848 Prior vocal (1849) Definidor

y
,

de Provincia (1853), en Valladolid desempeñólos cargos de Vice-Rec-

y

Lector desde 1848. Falleció en precitado pueblo

el

el
al

tor 1843
y

de Tambobong en 26 de Abril de 1860.

RUIZ muy dado

la

Fr. Juan). Religioso ejemplarísimo

(V.*
á
y

penitente. Nació en Barrio (Burgos) 1814,0 hizo

el

vida contemplativa
y

en colegio de Valladolid Ordenado de sacer

el

el

su profesión 1830.
dote concluidos sus estudios rigió con gran crédito del hábito las parro"
y
 441 aAo 1836.— misión lxxxi de religiosos
quías de Pasig (1839) y Pateros (1841 á 1858), mereciendo después le hon
rara la Provincia con los cargos de Prior vocal (1857), Prior de Gua
dalupe (1859) y Vice-Rector y Maestro de novicios del colegio de Valla-
dolid (1861). Falleció en La Vid con evidentes seriales de predestinación
el 24 de Enero de 1868.

LOREDO (Fr. Francisco). Activo párroco en Filipinas que nació

en Buyeres (Asturias) el 181 1, vistió el hábito agustiniano en el co
legio de Valladolid el 1829, y llegó á Manila, ordenado de diácono,
el 28 de Noviembre de 1836. A más de regir con verdadero celo apos
tólico las parroquias ilocanas de Dingras (1836) y Sarrat (1840), admi
nistró, en Tagalos, los pueblos de Gapán (1856), Malate (1857) y se
gunda vez Gapán desde el año 1857 hasta el 1864, en cuyo espacio de
tiempo empezó la construcción de la iglesia de dicho pueblo, dejando
á su muerte de Mayo de 1864' concluida la bóveda del crucero y
(5
presbiterio y reunidos los materiales necesarios para terminar la obra.
Réstanos añadir para completar estos apuntes, que la Provincia le
confió los honoríficos puestos de Subprior del convento de Manila
(1846), Secretario de Provincia (1849), Predicador Gral. (185 1), Defini
dor y Prior del convento de Guadalupe (1853) y Prior vocal (1857).

AGÜERIA (Rmo. P. Fr. Francisco). Bastante conocido es en Filipi

nas el nombre de este benemérito agustino, que dotado de un grande
talento supo gobernar esta Provincia consuma prudencia y discreción,
cuando en días aciagos para España regía los destinos de nuestra pa
tria la revolución triunfante y amenazaba destruir en Filipinas la unidad
religiosa. No hemos de hacer constar aquí la sagacidad y extraordinario
genio de nuestro biografiado en arrostrar impávido todos los peli
gros, y en vencer todas las dificultades y obstáculos que se oponían
á la realización de sus nobilísimos ideales; ni relataremos tampoco uno
por uno sus laudables esfuerzos en sostener los principios de justicia
y orden en este Archipiélago; al objeto bástanos saber que se hizo
respetar de las autoridades de Manila, á la sazón inficionadas del virus
revolucionario que tantos estragos causara en todos los órdenes en Es
paña, oponiéndose con entereza á la propaganda antireligiosa.
Había nacido en Nava (Oviedo) el 4 de Novienbrede 18 13, y
sintiéndose con vocación al estado religioso ingresó de novicio en el
colegio de Valladolid el 1829, y pronunció sus votos al año siguiente.
Se ordenó de sacerdote en Manila, pasando de aquí en 1837 á li
provincia de Iloilo, en donde regentó las parroquias de Tubungan (1S38*,
mismo año), Lambunao (1841), Sta. Bárbara (1849), Jaro
(el

S. Joaquín
más del mencionado cargo de Prior
A

(1853) Dumangas (1875).

y

Provincial (1869), ocupó en Corporación los puestos de Secretario de

la
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— ASO 1836. 445
Provincia (1845), Definidor (1849), Prior vocal (1853 y 1857), Visita
dor y Vicario Provincial de la isla de Panay varios años, y últimamente
el de Asistente Gral. de N. Rmo. P. Fr. Manuel Diez González, si bien
no llegó á desempeñar este último cargo por haberle sorprendido la
muerte en Manila el día 20 de Mayo de 1887.

INÉS (Fr. José) Celebérrimo párroco ilocano, hábil maestro en di

cho idioma y Prior del convento de Manila, en donde instituyó la Co
fradía de Animas é hizo se celebrara anualmente solemne novenario
en sufragio de las mismas en esta iglesia. Nació en Pilonieta (Asturias)
el 1814, profesó en Valladolid el 1830, y fué destinado á Candón, una vez
terminada su carrera eclesiástica en Manila, el 1837. Al cabo de dos años
se le mandó de misionero á la Paz, provincia de Abra,
pasando en 1840
á regir la parrroquia volvió á regentar por se
de Magsingal, la que
gunda vez en 1849 al cesar en el cargo de Procurador Gral. (1846
á 1849). Fué asimismo Prior vocal (1849 y 1857), Secretario de Pro
vincia (1851), Definidor y Prior de Manila (1853) y párroco de Batac
(1855), donde, contribuir con su peculio al mejoramiento ma
á más de
terial de dicho pueblo, hizo la torre de la iglesia á sus expensas.Falleció
en el mismo el dia i.° de Diciembre de 1869, dejando escrito:

I. Panagtotooc quen ipapatay ni apotayo á Jesucristo. Nga in verso iti

sao ti lloco ti maisa nga Padre iti Orden ni Ama tayo nga San Agustín;
ó sea Pasión de N. S. Jesttcristo, en verso ilocano. Este manuscrito tan
popular en las provincias de Hocos y Pangasinán, fué objeto de ruidoso
pleito entre D. Santos Obin, paisano del P. Inés, y los PP. Dominicos que
le imprimieron por primera vez en el colegio de Sto. Tomás en 1847.
II. Catecismo á iniloco nga pagadalan daguiti ubing, iti annong ti cristiano.
Manila, Col. de Sto. Tomás, por J. Cortada 1863. En 8.° Págs. III.) y la v.
en b.) Texto en ilocano.
III. Traducción al ilocano de la Bula Inneffabilis de N. SS. P. Pió IX

PÉREZ (Fr. Benito). Fué el lugar de su nacimiento Sta. María

de Ordés (Orense), é hijo profeso en el colegio de Valladolid desde
el 3 de Abril de 1831. Recibido el presbiterado administró en Cebú las

parroquias de Opón (1839) y Carear (1846) á 1855), y en Tagalos la

de Pulilan desde 1857 hasta su muerte, acaecida en S. Miguel de Ma-
yumo el dia 15 de Junio de 1864 á la edad de cincuenta y dos años.
Había sido Secretario de Provincia en 1855.

GARCÍA (Fr. José). Nació en la ciudad de León en 181 2, hizo

su profesión religiosa en el colegio de Valladolid el 1831, y llegó á
Manila, siendo diácono, el 28 de Noviembre de 1836. Fué primer pá
rroco del pueblo de Dao, provincia de Cápiz, el año de 1837, de
 446 AÑO 1836.— MISIÓN LXXXI DE RELIGIOSOS

aquí pasó á ejercer la cura de almas al de S. Joaquín en 1845, y falle

ció en Miagao el 4 de Julio de 1858.

ALONSO (Fr. Juan). Religioso de carácter afabilísimo y sencillez

suma, que nació en Suárez, de la provincia de Oviedo, el 18 12, y pronunció
sus votos en el colegio valisoletano el 25 de Julio de 1832. En Cebú,
donde fué destinado á aprender el idioma, regentó con admirable celo las
parroquias de Dalaguete (1839) y Sibonga (1868 á 1881). Fué asimismo
Prior del Sto. Niño (1857), Prior vocal (1861 y 1865), Visitador y Vi
cario provincial algunos años, falleciendo con señales inequívocas de

predestinación en el convento del Sto. Niño de Cebú el dia 23 de

Marzo de 1893. Hizo el convento de Dalaguete.

FERNÁNDEZ NESPRAL (Fr. Manuel). Hijo del pueblo de Ciafio

(Astusias), nacido el 18 14, y profeso en él colegio de Valladolid desde
el 25 de Julio de 1832. A los tres su arribo á Manila
años de
(1839) se hizo cargo de la parroquia Ana, y administró la
de Sta.
de Macabebe desde 1845 á 1862, en que se le nombró Prior del con
vento de Guadalupe, regresando al poco tiempo á España (1863) con
el cargo de Bibliotecario. Allí salió siempre airoso en cuantas comi
siones le fueron confiadas por sus Prelados. Falleció en la casa-hospe
dería de Gracia (Barcelona), siendo Presidente de misma,

el
la
(«)

25
de Agosto de 1882.

VIEJO (Fr. Salvador). En Cifuentes, provincia de Guadala-

la

de
jara, vino hizo
mundo este agustino en 18 12, su profesión religiosa
al

en colegio de Valladolid 18 de Mayo de 1833. Destinado las

el

el

á
misiones de llocos, trabajó con laudable celo en conversión de aquellos
la

infieles por espacio de cuatro años, falleciendo ahogado, pretender va

al

dear río de Abra, año de 1841.

el

el

AGUIRRE (Fr. Simón). Alavés, nacido en Alegría pro

el

1813,
y

feso en colegio de Valladolid desde de de 1883. Fué

el

el

29 Junio
párroco de Naga en 1839 de Opón, donde levantó un hermoso
y

convento de piedra, en 1855, murió, cosido puñaladas por manos

á
y

criminales, día de Febrero de 1866.

el

(1) «Previa Real orden de 17 de Febrero de 1880 se fundó la Casa de Gra

cia para asistir los enfermos procedentes de los Colegios de España Filipi
y
á

nas como punto de partida de las Misiones descanso para las Padres pro
y

cedentes de estas Islas».

 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1 836. 447

GALLEGO (Fr. Francisco). Fué natural de S. Martín de Salcedo,

provincia profesó en el colegio de Valladolid el 1832
de Pontevedra,
á la edad de diecinueve años, y murió en Manila, siendo subdiácono,
en 12 de Marzo de 1837.

UBIDE (Fr. Félix). Vio la primera luz en Encinacorba de la pro

vincia de Zaragoza el 18 15, pronunció sus votos en el colegio de Valla
dolid el 1833, y murió en Manila, siendo corista, en Noviembre de 1838.

ROYO (Fr. Francisco). Párroco de los pueblos de Sta. Rita (1839),

Gapán (1847), Pulilan (1853), Bulacán (1859), Hagonoy (1869), Ba-
rosoain (1871) y Parañaque (1878). Había nacido en Agreda de la pro
vincia de Soria en colegio de Valladolid
1815, profesó en el el 18
de Septiembre de 1833, y falleció en Manila el 17 de Octubre de 1880.

GONZÁLEZ (Fr. Benito). Asturiano de S. Bartolomé de Nava,

donde nació en hizo su profesión religiosa en el colegio valisole
18 14;
tano el 1832, y arribó á estas playas en 1836. Impuesto en el idioma

panayano, fué párroco en los pueblos de Laglag (1839), Dingle (1845) y

Dumangas (1849), Prior vocal (1853 á 1869) y Definidor de Pro
vincia (1857). Murió en Dumangas el 25 de Mayo de 1874.

VILLA (Fr. Bartolomé). Nació en Castañeda, provincia de Oviedo,

en 181 7, vistió el santo hábito en el colegio de Valladolid en 1831, y

arribó á estas Islas en Noviembre de 1836. Terminada su carrera lite

raria en Manila, pasó á Bisayas, donde regentó las parroquias de Bá
ñate y Antique el 1843 y 1847 respectivamente. En 1856 vino á Ma
nila y, habiendo pasado por enfermo al pueblo de Gapán, murió el 2

de Mayo del mencionado año de 1856.

ANGUIANO (Fr. Cristóbal). Riojano de Briones, donde nació el

año de y emitió sus votos religiosos en Valladolid el día 19 de
18 15,
Marzo .de 1834. Fué párroco de Bigaá (1841), Subprior del convento
de Manila (1843), Prior vocal y cura de Lipa (1845) y Rector del co

legio de Valladolid (1849), donde falleció el 15 de Noviembre del

mismo año de 1849.

ORDÓÑEZ (Fr. Vicente). Vio la primera luz en Nava, de la pro

vincia de Oviedo, el 18 16, profesó en colegio de Valladolid el 1834,
y llegó á este Archipiélago, ordenado de menores, en 1836. Recibido
el presbiterado en Manila, pasó á ejercer la cura de almas á los pue
blos de Minalin (1840) y Culiat (1843), falleciendo en este pueblo el

24 de Octubre de 1845.
 44$ AÑO 1836.— MISIÓN LXXXl DE RELIGIOSOS

LÓPEZ (Fr. Joaquín). Nació en Barcelona el 1816, profesó en el

colegio de Valladolid el
Septiembre
18 de de
1834, y llegó á estas
Islas, el 1836. Ordenado de presbítero en Manila, se le encomendaron
sucesivamente las parroquias de Patnoñgon (1841), Panitan (1844),
Lambunao (1845), S. Miguel (1849), Camando (1850) y Guimbal (1853).
Falleció en el convento de Otón, siendo cura del precitado pueblo de
Guimbal, el 8 de Octubre de 1872.

BERMEJO (Fr. Justo). Falleció en Bisayas, siendo aún corista, el

31 de Mayo de1839. Había nacido en los Balbases (Burgos) en

181 8, y profesado en colegio de Valladolid el 18 de Septiembre de 1834.

GARCÍA (Fr. Felipe). Nació este erudito religioso en el Ferrol

el año 1818; pronunció sus votos en el colegio de Valladolid el 1834, y
arribó á Manila en de Noviembre de 1836. Terminados sus estudios
28
con aprovechamiento, le destinó la obediencia a Bisayas, en donde, á más
de regentar las parroquias de S. Pedro (1842), Sibalon (1845), San
Joaquín (185 1) y Dao (Cápiz) (1855 á 1862), dedicóse con ahinco al estudio
de la historia, poniendo particular empeño en conocer á fondo los antiguos
y modernos clásicos de nuestra literatura. Sus composiciones poéticas
y las acertadísimas notas que puso en los libros de su hermosa y se
lecta biblioteca son reveladoras del exquisito gusto literario y de la
pamosa ilustración de su autor. Falleció en Cápiz el 12 de Diciem
bre de 1862.

VIEYTEZ (Fr. Dámaso). Gallego de S. Pedro de Anguares, na

cido en 1 8 16, y profeso en el colegio de Valladolid desde el 20 de
Febrero de 1835. Destinado á llocos, misionó en Pidigán el 1839, fué
párroco de Santiago con S. Esteban el 1842 y de Dingras desde

1849 hasta su muerte, acaecida el 13 de Abril de 1854. Dejó, como

muestras de su gran actividad, varios fuertes construidos en las playas
de Santiago y S. Esteban y ocho puentes de manipostería en la carre
tera general de dichos pueblos.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. — ANO 1 839. 449

MISIÓN LXXXII— AÑO 1839.

PRIETO (Fr. Gregorio). Era de dieciocho años de edad cuando

tomó hábito agustiniano en el colegio de Valladolid, que tantas
el
veces había visitado antes de sentir en su alma la vocación divina que le
llamara á profesar el estado religioso. Apenas pronunció los votos
monacales, consideróse obligado á caminar de día en día por el ca
mino de la perfección, para lo que redobló su fervor, y entregándose
por completo á las prácticas de piedad y al estudio, hizo progresos tan
grandes en la virtud y en la ciencia, que los más provectos tenían mu
cho que aprender del joven agustino. Terminada su carrera eclesiástica
fué nombrado Lector de Provincia, oficio que desempeñó en dicho
colegio varios años, pasando después á Filipinas (27 de Mayo de 1839)
como Presidente de una misió.i de religiosos. En 1840 se hizo cargo
de la parroquia de Tanauan, la que administró hasta el año de 1845,
en que fué electo Prior de Manila con gran contentamiento de cuantos
conocían sus excepcionales prendas, su amor al hábito que vestía y
su celo por la gloria de Dios. Mucho bien reportó á este convento el
P. Prieto en el desempeño de su cometido, pues, á más de contribuir
con su intachable conducta al sostenimiento de la disciplina monástica,
estableció en nuestra iglesia el novenario de la Correa con la misma
solemnidad que hasta hoy día se ha venido celebrando en Manila y
trabajó constantemente en aumentar los devotos cofrades de Ntra. Se
ñora de la Consolación.
Habiendo cesado en el cargo de Prior de Manila, se trasladó al
pueblo donde ejerció la cura de almas durante ocho
de Parañaque,
años (1849 administrando luego en Tondo desde el 1857 al 1870.
á 1857),

Obtuvo igualmente en la Corporación los distinguidos puestos de Prior

vocal (1849 á 1865), Definidor de Provincia (1857) y Presidente de
Capítulo (1 86 fueron concedidas las exenciones de Ex Provincial
el le
1);

8S cargo de Examinador sinodal en Arzobispado de

el

en ejerció
y
1

i
,

Manila. Finalmente, deseoso de atender santificación de su alma se

la
á

retiró en 1870 este convento,

aquí jamás se dispensó de ejercicio
a

a!gxino por penoso que este fuera; deleitábase en visitar los religiosos
á

enfermos; tenía sumo placer en aliviar las necesidades del pobre des
y

valido sufrió con santa resignación las molestias penalidades inhe

y
á y

Murió muerte del justo

el

rentes pérdida de vista. con 33

la

la

la

57
 450 AÑO 1839.— MISIÓN LXXXII DE RELIGIOSOS

de Enero de 1883. Había nacido en Valladolid el 1809, y profesado

el 1828.
Compuso en correcto tagalo:

I. Manga pagninilay-nilay Pasióng mahal nang ating Panginoong

sa
Jesucristo, quinatha ni San Alionso María de Ligorio, Obispo at Doctor nang
Santa Iglesia, at isinalin sa uicang tagalog nang isang religioso Agustino.
En 1 2.° de 150 págs., y fe de erratas. — Con superior permiso. Manila.
Imp. de los Amigos del País, calle de Anda, Núm. 10, 1878.

LÓPEZ (Fr. José María). Nació Lérida en 1814, y emitió sus

en
votos religiosos en el colegio de Valladolid el 16 de Julio de 1831.
Terminados sus estudios, fué párroco de los pueblos de Betis (1839),
S. Luis (1844) y Tarlac (1847), Procurador Gral. (1849) y segunda vez
cura de S. Luis (185 1 á 1862). Falleció en Tondo el 24 de Julio de 1864.

MARTÍN (Fr. Vicente). Procedente del convento de Ntra. Sra.

de Loreto (Huesca) llegó á Manila el 27 de Mayo de 1839. Impuesto
en el idioma bisaya, rigió los pueblos de Dumarao (1841), Passi (1845)
y Bugason desde 1847 á 1853, en que regresó á España, donde murió el
14 de Noviembre de 1854. Había nacido en Valencia en 18 13, y pro
fesado en el dicho convento el 1832.

BELOSO (Fr. José). Gallego de S. Martín de Agudelo, nacido el

18 1 5, y profeso en el colegio de Valladolid desde el 12 de Diciem
bre de 1834. Fué párroco de Panitan el 1841 y de Panay desde
1844 hasta poco antes de su muerte, acaecida en Manila el 18 de Abril
de 1888. Débese á su actividad y celo la construcción del suntuoso tem
plo de Panay, el cementerio, jardín de la iglesia, escuelas, tribunal muni
cipal, varios puentes é imbornales y la fundición de la campana más
grande (104 quintales) que hasta hoy día ha habido en Filipinas.
Ejerció además en la Corporación el cargo de Prior vocal muchos años,
y los de Definidor (1865), Examinador de idioma, Vicario provincial y
Visitador de la provincia de Cápiz.

ECHÁVARRI (Fr. Agustín). Vio primera luz en Villaverde

la
de T rucios (Santander) el 181 7, hizo su
profesión religiosa en el cole
gio de Valladolid el 1836, y arribó á Manila en 27 de Mayo de 1S39.
En llocos, donde aprendió el idioma, administró la parroquia de Ban-
tay desde 1843 á 1857, trazó la calzada de este pueblo á la bocana del
río Abra y coadyuvó á la construcción del puente en la calzada real del
Norte, llamado de Isabel II. Falleció en Manila, ejerciendo el cargo de
Prior, el 26 de Julio de 1857.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1 839. 45 1

FERNANDEZ (H.o Lego Fr. Vicente). Natural de Sta. María de

Ordés (Orense); nació el 1803, y vistió el santo hábito en el colegio
de Valladolid el 1825. Fué administrador de la Hacienda de Manda-
loya, y murió el 10 de Febrero de 1851.

PARRA (H.° Lego Fr. Nicolás). Madrileño, nacido el 1804, y pro

feso en el colegio de Valladolid desde el 4 de Agosto de 1827. Falleció
en Manila el 31 de Agosto de 1863.

MISIÓN LXXXIII.
— ANO 1842.

BLANCO (Fr. Eugenio). Hijo de Simancas, de la provincia de

Valladolid, donde nació el 181 7, hizo su profesión religiosa en el co
legio de la misma ciudad el 1834, y llegó á Manila, al frente de una
misión de religiosos, el 14 de Septiembre de 1842. Era ya Lector en el
precitado colegio, y prosiguió explicando en este convento de S. Pa
blo hasta el 1849 en que, declarado Lector jubilado, se hizo cargo
del pueblo de Sta. Rita. De aquí pasó á ejercer la cura de almas á
Guagua (1854), Macabebe (1862) y México (1864 á 1878). Fué ade
más Secretario de Provincia (1843), Prior vocal (1845), Definidor (1861)
y Vicario provincial de la Pampanga. Su muerte acaeció en Manila
el 17 de Junio de 1878. Tradujo al idioma pampango la Bula Innef-
fabilis de N. SS. P. Pió IX.

CID (Fr. Rafael). En Villar de Flores, de la provincia de Orense,

nació estereligioso el 18 17, emitió sus votos
colegio valiso
en el
letano el 1840, y arribó á este Archipiélago ordenado de sacerdote.
Fué párroco de Namacpacan el 1844, de Cabugao el 1849, Prior
vocal el 1 855 j* y murió en el precitado pueblo de Cabugao el 30 de
Enero de 1860.

TORICES (Fr. José). Celoso misionero de Pidigán (1843) y

fundador de la misión de S. José de Mánabo, en donde contrajo
una penosa enfermedad que le puso á las puertas de la muerte.
En 1847 administró en Badoc, y en Tagudín desde el 1859 al 1862
 4J2 AÑO 1842.- MISIÓN LXXXIII DE RELIGIOSOS

en que murió. Había nacido en Villavega, de la provincia de Palencia,

en 18 16, y profesado en el colegio de Valladolid el 1841.

NOVOA (Fr. Matías). Natural Sejalvo, de la provincia de

de
Orense, nació en 18 18, y pronunció sus votos en el colegio de Vallado-
lid el 10 de Febrero de 1841. En la Pampanga fué párroco de Mi-
nalin (1844), administró más tarde los pueblos tagalos de S. Isidro
(1846), Tondo Parañaque (1858), Navotas (1859) y Baliuag
(1857),
(1866), y obtuvo en la Orden los cargos de Procurador Gral. el año de
1854 y Vicario provincial el 1873. Se dice de él que, siendo cura de
S. Isidro, quiso fusilarle el rebelde Cuesta sin más causa que la de ser
español.

DIEZ
(Fr. Paulino). Vio la primera luz en Adalia de la provin
cia de Valladolid el 1824, y profesó en el colegio del mismo nombre
el 27 de Enero de 1842. A los cinco años de su arribo á estas Islas
se hizo cargo de la parroquia de Bigaá, que regentó hasta dias antes
su muerte. Fué Prior vocal en 1857 y 1S61, y falleció en Tondo
el 2 de Junio de 1876. Era caballero del Sto. Sepulcro.

PUENTE (Fr. Antonio de la). Burgalés de Roa, nacido el 1823.

y profeso en nuestro colegio de Valladolid desde 1842. Este mismo
año aportó á Filipinas, en donde, una vez terminados sus estudios é im
puesto en el idioma tagalo, rigió los pueblos de S. Miguel de Ma-
yumo el 1847 y Minalin el 1848. Falleció en el convento de Ma
nila el 4 de Abril de 1857, después de haber sido conventual de
Guadalupe tres años.

PALACIOS (Fr. Manuel). Hijo del pueblo de Belorado (Burgos),

y profeso en el colegio valisoletano á los diez y nueve años de edad
(4 de Febrero de 1842). Falleció en Manila, tras larga y pertinaz do
lencia, el 8 de Marzo de 1844.

VENA (Fr. Juan). Notable hablista pampango, profundo conoce

dor de la lengua del Lacio y escritor de no escaso mérito en ambos
idiomas y e 1 castellano. Vino al mundo en la villa de Dueñas el 1825,
abrazó el estado religioso en nuestro colegio de ValladoliJ el 1841,
y llegó á Manila el mimo año de emitir sus votos monásticos (1842).
Tras un lustro de residencia en esta ciudad, tiempo en que estudió
la filosofíay teología, fué destinado á la Pampanga, donde adminis
tró las parroquias de Sesmoan (1848), Sta. Rita (1854) y Lubao (i86S
á 1876).
Religioso ejemplarísimo, jamás se le vio ocioso en los vein
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. -AÑO 1842. 453
tiun años que vivió retirado en este convento de Manila, hasta el ex
tremo de dictar al escribiente, privado ya de la vista, algunas de sus
más valiosas elucubraciones en dialecto pampango. Era afable en su trato,
sabio presunción, apasionado por toda clase de estudios y muy
sin
especialmente por el de los SS. PP. y autores clásicos de la antigüe
dad. Falleció en Manila el 12 de Septiembre de 1897, dejándonos como
fruto de sus continuos desvelos las obras que á continuación se expresan.

I. Ing cofrade ning guinung Virgen de Consolación at Correa nang S. Agus

tín ó casalesayan qñg Catutunang salita ning santa Correa manga ing no
vena ning mesabing Virgen at calangcap nanenan ing piaquitan caring sa-
blang indulgencias á pigcalubda din queraclan á sumos Pontífices qñg Co
fradía nang S. Agustín
amponpaniaup quing mámate á tauong cristiano.
Con las licencias necesarias. Binando, 1867. Imprenta de M. Sánchez y Comp.'
II. Novena y decenario de la Pasión para rogar á Dios Nuestro Señor por
las benditas ánimas del purgatorio, y por los que están en pecado mortal.
Por un P. Agustino Calzado. Reimpresa con las licencias necesarias. Ma
nda: Imprenta de Ramírez Giraudier, i." De 40 págs.
1872,
III. Novena nang mahal na Cruz na sinasamba sa bayan nang bauang I lo-
coman nang batangan na quinatha,t, ipinalimbag nang isang P. sa Or
den ni S. Agustín na ama natin. Sa pahintulot nang manga pinono. Manila:
Imp. de Ramírez Gir., 1861, 12.0 de 24 págs
IV. Novena qflg pitung lungcut nang Nuan a Virgen apicatsana ning P.
Fr. Juan de Vena qñg Orden nang S. Agustín, capaintulutan ning maquin-
paya. Manila, Imprenta «Amigos del País.» 1877.
V. Casalesayan palangin, a mipalaguian. Letanía qñg casantusan-
nin
tusang á Virgen María picatsa na ning P. Fr. Juan de Vena qñg Orden
nang S.Agustín qflg capaintulutan ning maquiupaya. Imprenta de los «Amigos
del País.» 1878.
Es una explicación de la Letanía en idioma pampango, que contiene
tantos sermones como títulos se dan a la Virgen en la Letanía. El estilo es
fencillo, pero siempre correcto y el lenguaje manejado con la maestría con
que lo hace el autor en todas sus obras por poseer admirablemente el
idioma pampango.
VI. Cincuenta y dos sermones en idioma pampango para las Domini
cas del año. MS.
VII. Treinta y dos sermones en el mismo idioma, en los que se halla repre
sentada la Santísima Virgen bajo las figuras de las mujeres más célebres del
antiguo Testamento. MS. en 4.0 de 317 páginas. (Archv. de Prov.)
VIII. Ing ble nang María (La vida de María). Son treinta y un sermo
nes para todos los días del mes de Mayo. MS. en 4.»
IX. Augustlnus praedicans seu quinquaginta dúo sermones in omnes Do-
minicas totius anni ecclesiastici. Omnes sermones
excerpti ex diversis ope-
ribus. S. P. N. Augustini. 1. Tom. en 4.0 Tambobong. Apud exigua m
tipogr.— Orphanotrophi B. M. V. de Consolatione. Anni MDCCCXCII.
De Índice erratas.
fe

de de
-f-

265 págs.
y
5
 454 AÑO 1842.— MISIÓN LXXXIII DE RELIGIOSOS
Tiene otras obras en pampango manuscritas, comenzadas unas, dime
diadas otras, y otras completas, que están en poder de varios PP. Agus
tinos de la Pampanga. Otras varias, también manuscritas, han desaparecido.

ESCUDERO (Fr. Agustín), Valisoletano, pues vino al mundo en

Rueda por los años de 18 18, y habiendo profesado en nuestro cole
gio de Valladolid (27 de Enero de 1842) cumplió el juramento de pa
sar á Filipinas, que hiciera al pie de los altares, en 1842. Tras breve
estancia en Manila, le destinó la obediencia á imponerse en el idioma
panayano á la provincia de Iloilo, donde ejerció la cura de almas con
paternal solicitud en Lambunao (1848) y S. Miguel (1850), y, después de
renunciar el cargo de Subprior de Manila, administró las parroquias
de Igbarás (1861) y Miagao (1864). En el pueblo de Miagao, donde
murió el 25 de Mayo de 1879, reedificó en parte la iglesia é hizo la
casa-convento.

TESOURO (Fr. Benito). Hijo del pueblo de Sta. Eulalia de Gol-

pellas, provincia de Orense, nacido en 1823, profeso en Valladolid el
1840, y activo párroco de Bacnotan el 1849 y de Bangar desde el
1853 al 1864. En este pueblo aseguró la cosecha del arroz constru
yendo una magnífica presa y extensos canales de regadío. Aunque
fué propuesto para la parroquia de Badoc en 1866, no llegó á tomar
posesión de la misma por habérsele recrudecido la enfermedad que le
obligó á trasladarse á Hong-kong en busca de la salud perdida. Falleció
en la Casa procuración que los PP. Dominicos tienen en aquella Colonia,
el 4 de Julio de 1866.

MIELGO (Fr. Carlos). Correcto escritor y activo párroco cebuano

del pueblo de Talisay desde el 1848 al 1877, excepción hecha del
tiempo (un año) que desempeñó el cargo de Prior de Manila (1861).
Dejó casi terminada la iglesia, construyó la casa convento, é hizo el
tribunal, cementerio y las escuelas de dicho pueblo. Fué además en
la isla de Cebú Visitador el 1873 y Vicario provincial en 1877.
Es autor:

I. Vida y milagros de Sania Filomena, Virgen y Manir, llamada la

Taumatu'ga del siglo XIX. Traducida castellano al bisaya con supe
del
rior permiso. Establecimiento tipográfico de Santo Tomás á cargo de D.
Manuel Ramírez. De 267 págs. en 16.0

II. Medicaciones del amor divino para todos I03 días del año MS.
IÍI. Meditaciones de la muerte. MS.
IV. Explicación de la Doctrina Cristiana. 2. tomos en 4.° MS.

RUIZ (Fr. Martín). Burgalés de Bocos, é hijo de hábito del co

 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1842. 455

legio de Valladolid desde 5 el de Pasó á Filipinas,

Enero de 1840.
ordenado de subdiácono, el 1842, y años después (1845) se hizo cargo
de la parroquia de Tanauan, administrando luego la de Tambobong

(1860), donde terminó la actual iglesia bajo la dirección del arquitecto

español D. Luciano Oliver. Falleció en este pueblo el 13 de Septiembre

de 1 88 1, después de una larga y* penosa enfermedad. Había ejercido
en la Corporación los honrosos cargos de Prior vocal (185 1 á 1881) y
Definidor de Provincia (1857).

MARTÍNEZ PAULA (Fr. Francisco). Nació en Gordoncillo de la

provincia de León el 18 19, hizo su profesión religiosa en el colegio
de Valladolid el 17 de Enero de 1841, y arribó á estas playas el
14 de Septiembre de 1842. Recibido el presbiterado en Manila, se encargó
al poco tiempo de la parroquia de Agoó (1844) que rigió hasta el 1866, en
que regresó á Manila con el cargo de Bibliotecario. Murió, siendo con
ventual de Guadalupe, en S. Pablo de Manila el 8 de Enero de 1876.
Dio á la publicidad en la Revista titulada Ilustración Filipina algunas
poesías y varios artículos literarios.

SABAJANES (Fr. Manuel). Fué natural de S. Martín de Justanes

(Pontevedra) é hijo de hábito del

colegio de Valladolid, donde pro
nunció sus votos el 2 de Febrero de 1841. Falleció en Dingle el 17
de Junio de 1849, habiendo ejercido antes la cura de almas en los pueblos
de Calinog en 1847 y Laglag el 1849.

TOMBO (Fr. Juan Manuel). Notable escritor, conocido en Manila

por lo castizo de su lenguaje, por la agudeza de su ingenio y su ori
ginalidad y chiste. <Escribía con la misma facilidad en prosa que en
verso. « Persona, decia el Diario de Manila (jo de Abril de 18S4) de
trato afectuoso y sencillo, podía decirse que el P. Tombo tenía por
amigos á cuantos le hablaban una sola vez. Desde hace más de treinta
años nos contábamos en el número de los que cultivaban la amistad
de aquel apreciado religioso, á quien debíamos muchas muestras de
consideración. El P. Tombo, que en sus mejores años dedicaba al
gunos ratos de ocio á la redacción de trabajos literarios, en general
humorísticos, ha publicado algunos de ellos en La Ilustración Fili
pina, donde colaboró con el pseudónimo de Corene. Era escritor castizo de
brillante imaginación, y algunos de sus cuadritos de costumbres del país
verdaderamente notables, llamaron en su día la atención de los aficio
nados á las letras.»
Era natural de Sta. María de Tourón de la provincia de Ponte- .

vedra, y abrazó el estado religioso en el colegio de Valladolid el 1841

á la edad de dieciseis años. Pasó á estas Islas el 1842, y fué párroco
 456 AÑO 1842. — MISIÓN LXXXHt DE RELIGIOSOS

de los pueblos de S. Miguel de Mayumo (1848;, Pulilan (1866) y Ma

lulos (1872), Prior vocal (1869 a 1877) y Definidor de Provincia (1881).
Falleció en el precitado pueblo de Malolos el 20 de Abril de 1884.
Escribió:

I. Carta Descripción á vuela pluma'de las Islas Filipinas, después de ha

ber leído á los PP. Murillo, Concepción, Martínez y Sr. Sinibaldo Mas.

Rev. Agusí. Vol. II y III.

II. Noticia histórica acerca de la iglesia y convento de Malolos en Filipinas.
Rep. Agusí. Vol. Vil.
Como muestra de sus alientos poéticos véanse las dos octavas reales que
intercaló en un artículo suyo publicado en el número de Julio de 1884
de la Revista Agustiniana, llenas de estro varonil, de corte épico y de
verdadera entonación poética.

DEZA (Fr. Eusebio). Nació en Valladolid el 1825, y vistió nuestro

santo hábito en el colegio de la misma ciudad el 7 de Marzo de 1841.

Fué párroco de S. José de Buenavista en 1847 y de Sibalon desde

el 1854 hasta el 28 de Noviembre de 1870 en que murió.

ALBARRAN (Fr. Bonifacio). Vio la primera luz en Fuente Espina

(Burgos) el 1818, hizo su profesión religiosa en el colegio de Valladolid
en 1841, y llegó á Manila, ordenado de diácono, el 14 de Septiem
bre de 1842. Años después (1845) ejerció la cura de almas en el
pueblo Bigaá, de aquí pasó á Parañaque (1846) y más tarde á
de
Malate (1848). Falleció en el colegio de Valladolid, ejerciendo el cargo
de Rector del mismo, el 12 de Noviembre de 1854. En su tiempo se
comenzó de nuevo la construcción del expresado centro de enseñanza.

FERNÁNDEZ (Fr. Felipe). Religioso ejemplarísimo y párroco

modelo en las provincias ilocanas- Vino al mundo en Allaríz (Orense)
en 1 82 1, y sintiéndose con decidida vocación al estado religioso, vistió
el hábito agustiniano en Valladolid el año de 1840. Ya en Filipinas,
aprendió el idioma ilocano, en el que supo administrar con suma pruden
cia y exquisito tacto la parroquia de Piddig durante tres lustros (1847
á 1862). Del precitado pueblo se trasladó á Manila con el cargo de
Prior del convento de S. Pablo, siendo de sentir que los temblores del

1863 le impidieran llevar á cabo el humanitario cuanto útilísimo proyecto

fin hizo una sus
de levantar adosada al mismo una enfermería, para cuyo
cripción entre los párrocos agustinos y echó los cimientos de la misma.
Terminado priorato volvió á encargarse de la parroquia de Piddig,
su
á 1876) hasta su muerte, acaecida en
y luego rigió la de Bacarra (1868
de Octubre de 1876. Fué además Prior
el último precitado pueblo el 5
Vocal en 1861 y Definidor de Provincia el 1865.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AfíO 1842. 457

MARTÍN (Fr. Tomás). Murió Manila al año siguiente de arri

en
bar á estas Islas (i.° de Octubre de 1843). Había nacido en Colmenar

Viejo, provincia de Madrid, el 1819, y hecho su profesión religiosa en

el colegio de Valladolid el 26 de Agosto de 1841.

GONZÁLEZ (Fr. Víctor). Nació Becerril de Campos, de la

en
provincia de Palencia, el 18 19, emitió sus votos en el colegio valiso
letano el 16 de Enero de 1842, y arribó á estas playas, ordenado
de diácono, el 14 de Septiembre del mismo año. En Cebú, donde
se le destinó á aprender el idioma, fué párroco de Boljoón desde
1847 á 1859 en que renunció el curato, y volvió á Manila. En 1863
pasó á Ivisan (Cápiz), parroquia que regentó hasta el 1878, trasladán
dose más tarde como conventual á los pueblos de Otón, Cabatuan,
Maasin y Barotac Nuevo. Murió en este pueblo el 21 de Marzo de 1889.

MISIÓN LXXXIV.— AÑO 1845.

DÍAZ (Fr. Manuel). Asturiano Pendueles, que nació el 181 4,

de
y pronunció sus votos en el colegio de Valladolid en 1830. Antes de
su arribo á estas Islas desempeñó en dicho colegio, á satisfacción de
sus Prelados, los gravísimos oficios de Maestro de novicios, ViceRector
y Lector de Provincia; y en Filipinas, á más de regir con paternal
solicitud las parroquias de Culiat (1846), S. Luis (1847) y Bacolór (1852),
fué Prior del convento de S. Pablo (1849), cargo que renunció á los
tres años. En 1861 se trasladó á España con el nombramiento de
Rector de Valladolid, siendo reelegido en los Comicios provinciales de
1865. Terminado su cometido
regresó á Manila (1872), y no mucho
después se encargó por
segunda vez de la parroquia de Bacolór, en
donde falleció el día 25 de Abril de 1886. Se nos olvidaba consignar
aquí que fué Lector jubilado, Definidor de Provincia (1877) y Vicario pro
vincial de la Pampanga y Tarlac.

OÑA (Fr. Agustín). Nació este distinguido religioso en Belorado,

de la provincia de Burgos, el 28 de Agosto de 1819, hizo su profe
sión religiosa en el colegio de Valladolid el i.° de Marzo de 1842,
y arribó á estas Islas, con la carrera terminada, á los tres años de
58
 458 AÑO 1 845. -MISIÓN LXXXIV DE RELIGIOSOS

emitir sus votos. Nombrado en 1847 cura párroco de Bauang (Unión), se

trasladó después á Manila, donde desempeñó con laudable celo los oficios
de Subprior y Procurador Gral. en 1849 y 1851 respectivamente. Vuelto
á España en Noviembre del mismo año, ocupó allí los altos y distinguidos
puestos de Maestro de novicios (1852), Vice -Rector y Rector del co
legio de Valladolid (1855) y Comisario Procurador (1856). En Romi,
á más del cargo de Secretario particular del Rmo. P. Cuixar, ejerció
los de Procurador en dicha Corte (1868 á 1893) Discreto en Capí

el
(')
y
tulo Gral. (1895). Pobre, humilde, amante del retiro, querido respetado,

y
no solo de sus hermanos de hábito, sino también del alto clero de
Roma, falleció santamente en ciudad eterna 16 de Marzo de 1896.

el
la
Gozaba de las exenciones de Ex-Provincial.

RODRÍGUEZ (Fr. Mateo). Fué lugar de su nacimiento Vi-

el
llavasil, de provincia de Burgos, abrazó estado religioso en

el
la

el
la la y
colegio Valladolid
de edad de veintidós años. Vino
el

1842
á

á
estas Islas en 1845, destinado provincia de Iloilo, ejerció

la
cura
y,

de almas en Passi (1849) Sta. Bárbara (1855). Fué además Se

y

cretario de Provincia (1853), Prior vocal (1855 1873) Definidor (1857)

á
Prior Provincial distinguiéndose en este último cargo por su
(1873),
y

carácter afable cariñoso

por su celo en promover todo cuanto pu
y

diera contribuir mayor lustre esplendor de nuestra Provincia. Fa

al

lleció, siendo párroco de Sta. Bárbara, 21 de Diciembre de 1887.

el

Escribió en correcto bisaya:

Novena gloriosa Virgen "mártir Sta. Bárbara. Impr. en Mamila.

la
L

y
a

i.a ed. 1874 — 2.a id. Impr. de Amigos del País, 1886. Texto bisaya.
II. Sermones para todos los Domingos Festividades del año. MS.
y

ARAGONÉS (Iltmo. Sr. D. Fr. Juan). Obispo de N.a Segovia,

uno de los prelados más ilustres de Iglesia de Filipinas en el
la

la si

glo XIX, erudito en las letras divinas humanas celosísimo de

y
y

gloria de Dios decoro de su casa. los veinticinco años de edad

A
y

nacido en Madrid 1S17) vistió hábito en colegio de

el
el

el

(había
Valladolid, donde descubrió bien pronto las brillantes cualidades que
le

adornaban, haciendo sus estudios filosóficos con admirable aprovecha

miento. Hacia 1847 fué destinado isla de Cebú, encargándose
el

la
á

poco tiempo de parroquia de Oslob que regentó repetidas veces

al

la

(1) Aunque nuestra Provincia ha venido nombrando desde su fundación un

representante cerca de la Santa Sede, éste no llegó residir ea Roma de un moda fijo
á

estable basta 1868, en que el R. P. Fr. .Agustín Oña alquiló una casa que sirve
el
y

además de morada los jóvenes religiosas de nuestros colegios que pasan la Crndad
á

eterna ampliar sus estudios.

á
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1845. 459

(1848, 1850 y 1859), cumpliendo sus deberes de párroco de una manera

ejemplar y digna de eterno lauro por su desinterés y generosidad. En los
Comicios provinciales de 1861 salió electo Prior Provincial, después de
haber desempeñado los importantes cargos de Procurador conventual
(seis meses), Prior del convento de Manila (1854), Secretario de Pro
vincia y Definidor (1856); y en 22 de Junio de 1864 fué propuesto por
S. M. C. para la silla episcopal de N.* Segovia, siendo no mucho des
pués preconizado en Roma, y consagrado en nuestra iglesia de Manila
el i.° de Octubre de 1865.
Por espacio
de siete años gobernó sabia y prudentemente su ex
tensa Diócesis, giró repetidas veces la visita pastoral, y allí donde la
escabrosidad del terreno no le permitía viajar con holgura montaba á
caballo, internábase en los montes sin perdonar sacrificio alguno para
que experimentasen los efectos de su paternal solicitud, aun los pue
blos más humildes y apartados, y se gozaba en el Señor sufriendo
los trabajos y penalidades que le ocasionaba el cumplimiento de sus
obligaciones de Prelado. Siempre tuvo por norma de su conducta la
justicia y la misericordia ahunadas; corregía los abusos sin aceptación
de personas, defendía con noble tesón los intereses de sus dioce
sanos y jamás se doblegó ante las exigencias del poderoso cuando se
trataba de conservar incólumes los derechos sacratísimos de la Iglesia.
De él nos dicen que aun hoy día se conserva indeleble en llocos su
memoria como amoroso Padre, celoso pastor y piadosísimo cuanto ilus
trado religioso. Murió en el palacio episcopal de Vigan con la muerte
del justo el 14 de Agosto de 1872, legando á la posteridad, á más de
sus numerosas Circulares de indiscutible mérito, un proyecto para el
régimen y fomento de la agricultura en Filipinas.
Publicó la siguiente obrita:

I Meditaciones p.va diez días de ejercicios espirituales, sacadas de varios

autores, para uso de los sacerdotes. Impr. de 13. González Moras 1870.
En 8.0 Pags. 284.

TORICES
(Fr. Pedro). Era natural de Villavega (Palencia), en cuyo
pueblo vio la primera luz el 18 18, y habiendo profesado en nuestro
colegio de Valladolid (1842), pasó á Filipinas á los tres años de emi
tir los votos monásticos. Ya en Manila, fué destinado á llocos, y mi
sionó en Pidigán el 1847, se hizo cargo de la parroquia de Santa
el 849 y de aquí se trasladó á la precitada capital con el nombramiento
1

de Subprior (1854), destino que renunció al poco tiempo, volviendo de

nuevo ¿ Santa, donde echó los cimientos de la actual iglesia, y murió
eJ 25 de Julio de 1855.
 460 AÑO 184 5. —MISIÓN LXXXIV DE RELIGIOSOS

MEDINA (Fr. Pedro). Párroco pampango en los pueblos de Culiat

(1848), S. Luis (1849) y S. Fernando (1853), Subprior (1851) y Prior
del convento de Manila (Noviembre del mismo año), Procurador Gral.
(1857), Prior vocal y 1865), Procurador del colegio de Vallado-
(1861
lid (1869) y, á su regreso á Filipinas (1874), Presidente- Prior de Gua
dalupe. Había nacido en Villainarco (Palencia) el 18 19, hecho su pro
fesión religiosa en Valladolid (1843), y murió en Manila el 9 de Ju
nio de 1876.

CUADRADO Francisco). Religioso de vastísima ilustra

(Fr.
ción en ciencias eclesiásticas, teólogo eminente y profundo moralista,
que nació en Villasarracino, provincia de Palencia, en el primer tercio
del siglo XIX (18 14), abrazó el estado religioso en nuestro colegio
de Valladolid (1843), y murió en Manila con inequívocas muestras de
santidad el 3 de Julio de 1877.
No siendo posible descender á pormenores nos concretaremos á dar
una idea de lo que fué el piadosísimo Lector de S. Agustín (durante más
de tre.s lustros de 1854 á 1864 y de 1878 á 1886), de cuyos labios hemos
oido explanar las cuestiones más abstrusas y difíciles de la Teología
y de la Moral con gran aplomo y claridad suma, y á quien vimos rodeado,
á nuestra llegada á Filipinas, de inmenso prestigio por su indiscutible
saber y por sus excelsas virtudes. La modestia, el amor á la soledad,
la angelical pureza, y el celo por la conversión de los pecadores bri
llaban con vivísimos destellos en el alma de nuestro inolvidable y que
ridísimo maestro, á la par que su humildad era tan profunda y sólida que,
ni le desvanecían los talentos con que Dios le había dotado, ni la admira
ción de sus discípulos que le escuchaban en religioso silencio, ni las ala
banzas y honores que propios y extraños le prodigaban á porfía. Y
es de advertir que el P. Cuadrado, siendo tan rígido y austero consigo
mismo, era en extremo afable y bondadoso con los demás.
Con antelación al cargo de Lector ejerció la cura de almas en
los pueblos pampangos de Sta. Ana (1847) y Betis (1849 á 1854),
y posteriormente rigió la parroquia de Malate (1864), donde hizo, d
fundamentis, la iglesia actual, excepción del frontispicio de la misma. Para
llevar á cabo obra de tal magnitud, dados los exiguos emolumentos
que para el sostenimiento del culto rendía la precitada parroquia, no
titubeó en recorrer las provincias limítrofes á Manila pidiendo limosnas,
ni se perdonó sacriñcio alguno á trueque de ver coronados sus esfuer
zos con la realización de su nobilísima empresa, gloria inmarcesible del
insigne agustino, del celosísimo párroco que en la Pampanga apelli
daban el justo, de quien se afirma que al final de cada mes convo
caba en torno suyo á todos los pobres del precitado arrabal de Ma
nila para distribuirles el producto de sus ahorros y economías y del
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. — ASO 1845. 46 1

escritor fecundo en pensamientos, de argumentación lógica, natural y

sencilla y de estilo correcto y elegante. Hé aquí el número de sus tra
bajos teológico-morales:

I. Compendium tractatuum de virtutibus, donis beatitudinibus, ac fruc-

tibus, tuna in genere tum ex prseclariorum Doctorum, prassertim S. P. N.
Augustini Div. Thome Aquinatis
ac doctrina desumptum atque concinna-
tum. Auctore R. P. Fr. Francisco, Religioso SS. Agustiniano de Provincia
Nominis Jesu Insularum Philippinarum. Superiorum permissu. — Matriti: Apud
Polyca-pum Lope, Cava-Baja, 19, MDCCCLXXVII, 4." de 379 páginas. Vil-
II. InaJiovilidad de los Religiosos Curas en Filipinas. Tratado que pu
blicó el P. Cuadrado, b.ajo la firma de *Ün Agustino Calzado*, en un fo
lleto que se intitula: Complemento de los documentos del folleto de 14 de
Noviembre de este año de 1863, sobre cuestiones de curatos, impr. de
*El clamor público*. Madrid 1863. Ocupa desde la pág. 37 hasta la 53,
*
de letra muy metida y en folio.
III. La Inmunidad eclesiástica.— Foll. MS. de 34 páginas, 4.»
IV. Memoria sobre la negociación de los Religiosos. Foll. MS. de 20
págs. en 4.*
V. Práctica del Ministerio parroquial escrita por el M. R. P. Lector ju
bilado, Fr. Francisco Cuadrado, para uso de sus hermanos Agustinos.
De esta preciosa obrita posee una exacta copia el R. P. Lector jubilado
y Ex-Definidor Fr. Juan Martín. Divídese en 34 capítulos comprendidos
en 5 tratados de 210 págs. de índice s. n.
-(-
3

VI. Disertado in defensionem non ceca?, sed discretas obediente nobis

á

in compendio cDe virtutibus, donis etc. (part. 4.a cap. propugnatae.»

7)

Folleto en 4.0 de 246 págs. en que se rebaten las razones que aduce
e

P. Moran en su <Disertación en defensa de obediencia ciega, sencilla

la

en oposición doctrina sustentada por P. Cuadrado en

el
la

perfecta,»
y

su obra fDe virtutibus. etc. MS.

HUERTA Nació en Sequeros, de

la

(Fr. Hipólito). provincia de

Salamanca, 1825, pronunció sus votos en colegio de Valladolid
el
el

de Febrero de 1842 después de cursar en citado cole

el
el

día
y,
4

gio filosofía, arribó Manila, donde terminó su carrera se or

la

y
á

denó Fué sucesivamente párroco de Quingua 1848, de

le el

de sacerdote.
Guiguinto de Malate desde envió 1854, en que se
el

849
á

1851
1

España de Visitador Comisario procurador. Causas que no son del

y

caso referir, obligáronle regresar Manila (1856) haciéndose cargo

á
á

por segunda vez de parroquia de Malate, de aquí pasó (1857)

la

de Bauan, en donde reformó convento, construyó fachada

la
el
la
á

obra del crucero de

le

de iglesia, dio principio

la

misma
la

la

y
á

vantó dos grandes puentes de mampostería. Fué asimismo Prior vocal

(1856 86 Definidor de Provincia (1857*; falleció en Manila,
y
1
y

1)
y

siendo párroco de Bauan, de Diciembre de 1861.

el

17
 462 AÑO 1 84 5 .—MISIÓN LXXX1V DE RELIGIOSOS

Tenemos de él:

I. Oración fúnebre pronunciada en las exequias que se celebtaron en Ma

nila en honor de los que perecieron en las jornadas de 1.» de Enero, 28
de Febrero y 1.° de Marzo de 185 1 en las operaciones practicadas contra

Jonquil, Bocotuan y Joló á las órdenes del dignísimo y Excmo. Sr. Mar
qués de la Solana, Gobernador y Capitán General de las Islas. Imprenta
del nDiarío de Manila.* 185 1. 4.0

CARBAJALES (Fr. Ramón). Era natural de Sta. Marta de Belle,

de la provincia de Orense, hizo su profesión religiosa en el colegio
valisoletano el 1842, y arribó á estas Islas en 1845 a Ia edad de veintiún
años. Terminados sus estudios y recibidas las sagradas órdenes en
Manila, fué destinado á la misión de Bucay el 1848, y al año siguiente,
víctima de enagenación mental, hubo de trasladarse á esta capital, de
donde, después de vivir muchos años en tan lamentable estado, se le
embarcó en 1881 para España. Meses después (29 de Abril) fallecía
en Barcelona.

ARAUJO (Fr. Santiago). En Freas de Eiras (Orense) nació este

agustino en hizo su profesión en Valladolid el 14 de Abril de
1822, é
1842. Después de administrar la cura de almas en la misión de La
Paz (1849), rigió sucesivamente los pueblos de Sto. Tomás (1854),
Pidigán (1855), Sinait (1861) y segunda vez la Paz (1863), sirviendo
como coadjutor ó compañero de los párrocos de San Fernando, Laoag,
S. Juan y Batac desde el 1867 hasta el 1886 en que se retiró á Manila.
Fué religioso muy humilde y sencillo. Murió en este convento el 20 de
Marzo de 1898.

GRESA (Fr. Tomás). Hijo de la ciudad de Zaragoza, donde vio

la primera luz el 1825. Vistió el hábito agustiniano en el colegio de
Valladolid en 1842, arribó á estas Islas el 1845, y, después de recibir
las órdenes sagradas en Manila (1848), fué destinado á la Pampanga, en
cuya provincia administró los pueblos deTarlac (1849), Sta. Ana (1850) y
Culiat (1854), y en Tagalos los de S. Isidro y Malate (1858), vol
viendo de nuevo á regir, en la precitada provincia de la Pampanga,
el pueblo de Macabebe en 1864. Obtuvo además en la Orden los
cargos de Prior vocal (1857, 1861, 1881), Definidor (1865), Rector del
colegio de Valladolid (1869) y Prior Provincial (1889), y gobernó segunda
vez la Provincia, por muerte de N. P. Hermenegildo Carretero, desde
el 2 de Agosto de 1 893 hasta el 12 del mismo mes, en que se nombró
Rector Provincial al R. P. Fr. Juan Zallo.
A su valioso apoyo se debe la fundación del colegio de 2.a enseñanza
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. — AÑO 1 84 5. 463

Biblioteca filipina en

la
en Mallorca, formación de

el
colegio

la
á (')
y
de Valladolid, más de las grandes obras que llevó cabo en las igle

á
sias de Macabebe Baliuag. De este último pueblo se hizo cargo

á
y
su regreso de España (1874) regentó durante quince años. Mu

le
el y
convento de Tondo 14 de Diciembre de 1896.
el

rió en
Es autor:

Pamanalo quing Santísimo Sacramento at cang Maríang casanturantusan

I.

quing balang aldo ning pabulan dapat nang S. Alfonso María de Ligorio.
At linicas quing amanung Capingpangan ning P. Fr. Tomás Gresa, Cura
quing ba'ean Macabebe. Guing capaintulutan ning Maquinpaya. Binando.
1868. Pilimbaga nang Miguel Sánchez compañía. Anloague.
II. Sermones sobre los mandamientos ysacramentos de nuestra santa Igle
y
sia. tom. MS. en idioma tagalo.
2

ALARCIA (Fr. Simón). Burgalés de Villambistia, nacido en 1821,

profeso en Valladolid en 1843, párroco de Sta. Rita

el
1848, este

y
mismo año Lector de Provincia. Confirmado en dicho cargo

el
1849,
explicó S. Teología en Manila por espacio de cuatro años, pasando
ejercer cura de almas Guagua (1853) Apálit (1854),
la

luego
á
á

donde murió (10 de Octubre de 1860) víctima de inmensa aflicción que

la

torpezas que cometió maestro de obras en

el

produjeron las faltas

la le

iglesia de tres naves por aquel comenzada.

CANO (Fr. Gaspar). Autor del primer Catálogo-biográfico de los

Religiosos de esta Provincia. Era natural de Dueñas (Palencia), en cuya
villa vino mundo últimos del primer tercio del siglo XIX (1827),
al

sintiéndose con vocación al estado religioso ingresó en nuestro co

y

legio de Valladolid 1842. Aquí empezó con gran entusiasmo

el

la

carrera eclesiástica, que luego terminó en Manila satisfacción de sus

á

Prelados, no mucho después se hizo cargo de las misiones de Bucay

y

Pidigán (185 Al cabo de un año, fué instituido párroco de

1).

(1850)
y

(1) «El vivo deseo de atender las necesidades espirituales de las almas
á

de ocupar nuestras antiguas moradas, siquiera derruidas casi inhabitables, ade

y

mas de los repetidos ruegos del Excmo. S. Obispo de Mallorca las fervorosas
y

ansias tinado Excmo. Sr. Conde de España nos obligaron instalar (1890) una
d
1

residencia en la capital de Mallorca como ampliación de li_>s servicios de la Pro

vincia, donde algunos religiosos se consagran exclusivamente las faenas del mi
á

nisterio apostólico con manifiestas ventajas de aquella religiosa isla

»

«Años después debido al persistente empeño de la población de Palma, particular

mente del actual Conde de España, vióse precisada nuestra Provincia fundar
á

sus expensas un colegio de 2.a enseñanza, que se inauguró en el mes de

á

Noviembre de (1892).» En 1895 se cedieron ambos edificios los PP. Agustinos de

á

Provincia Matritense. (Vid. Memoria acerca de las misiones de los PP. Agus-
la

tinos cateados en las Islas Filipinas, presentada al Excmo. Sr. Ministro de Ultra'
mar. Madrid
1

893
)
 464 AÑO 1845.— MISIÓN LXXXIVDE RELIGIOSOS

Bauang (1852), administró en propiedad la parroquia de Namacpacan desde

1857 al 1 861, en que salió electo Secretario de Provincia, y, terminado su
cometido, volvió de nuevo á las provincias ilocanas (1865), donde rigió
el pueblo de Candón hasta su muerte, motivada por una afección cardiaca
en 13 de Septiembre de 1896. En la Corporación, á más del ya preci
tado cargo de Secretario, obtuvo los de Definidor (1865), Prior vocal
(1869 á 1889), y Vicario Provincial y Visitador de llocos Sur.

si,
Pecaríamos de ingratos dar por terminados estos apuntes,

al
no consignásemos aquí mérito extraordinario que cupo

P.
Cano

el

al

al
concebir llevar feliz término su famoso Catálogo, que en su mayor
á
y

parte reproducimos. Innecesario creemos encarecer utilidad de dicha

la
obra, menos aun ímprobo trabajo constancia suma que su
el

y
y

pone en su autor; porque todos se alcanza dificultad de una tarea

la
á
tan ingrata como provechosa.
He aquí su título:

Catálogo de los Religiosos de N. P. S. Agustín de Provincia

la
I.

del

Smo. Nombre de Jesús de Filipinas desde su establecimiento en estas

Is
las hasta nuestros dias, con algunos datos biográficos de los mismos, com
ordenado, siendo Provincial de dicha Provincia M. R. P. Fr.

el
puesto
y

Juan Aragonés, por su Secretario Fr. Gaspar Cano. Con las licencias
J.

necesarias. Manila. Imp. de Ramírez Giraudier 1864. En 4.0 Págs.: 336. —

Port. — V. en b. — Decreto del P. Provincial: Septiembre 1864.— V.
15 de
en b. — Autorización del Gobierno general: 19 de Septiembre de 1864:
Rafael Echagüe. — V. en b. —Texto —Tabla de I03 religiosos, por orden
alfabético de nombres.
II. Colección de Sermones para todos los Domingos Fiestas del aflo;
y

en ilocano. tomos en 4.0 MS.

4

MARTÍN (Fr. Florencio). Nació este aventajado activo religioso

y

Dueñas, de provincia de Palencia,

la

1823, pronunció sus votos

el

en
colegio de Valladolid en 1843, llegó Filipinas, ordenado de
el

en
á
y

subdiácono, de Septiembre de 1845. Años después se trasladó

el
3

provincia de Iloilo, allí rigió con admirable acierto las parro

la

y
á

Alimodían desde
el

1849, Jaro
el

quias de Laglag
el

al

1854 1855 1865 en

y

volvió Manila con nombramiento de Prior, siendo

el

que propuesto
á

la

los dos años (1867) para desempeñar en propiedad parroquia de

á

Tigbauan. Infatigable en ministerio parroquial no ya procuró

el

bien
el

espiritual de sus feligreses, sino que llevó feliz término obras de

á

gran utilidad los pueblos por administrados. Trasladó

él

pueblo
el
á

de Laglag (Dueñas) lugar que hoy ocupa; hizo

al

iglesia con
la

vento de Alimodían, agrandó crucero de

el

de Tigbauan re
la

formó notablemente casa convento. Falleció

la

Manila de
el

en
9

Diciembre de 1892, habiendo antes renunciado cargo de Presidente

el
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1 845. 465

de nuestra Casa-hospedería de Gracia para el que habia sido nombrado

en el Capítulo Provincial de 1889.

BRAVO (Fr. Felipe). Fué este religioso uno de esos hombres

excepcionales á quienes el Supremo Hacedor plúgole dotar de enten
dimiento clarísimo, de actividad pasmosa y de prudencia suma. Nació
el 1823 en Villasarracino (Palencia), donde estudió la gramática latina
bajo la dirección de su compoblano y después condiscípulo, P. Fran
cisco Cuadrado, y á la edad de diecinueve años vistió el hábito (1842)
en nuestro colegio de Valladolid. Allí dio principio á los estudios filo
sóficos y de Teología que concluyó más tarde en el convento de Ma
nila, á cuya capital llegó el 2 de Septiembre de1845. Ya ordenado de
sacerdote (5 de Mayo de 1849), fué electo, en 16 del mismo mes y año,
Vice- Rector de Valladolid, haciéndose al poco tiempo cargo del Rectorado
á la vez querecibía el título de Lector. En 1857 regresó á Filipinas
y en 1859 obtuvo el cargo de Procurador Gral. que renunció á los
dos años, pasando luego á regir la parroquia de Lipa en 1861.
Desde esta fecha hasta el 20 de Marzo de 1879, que regresó á la
Península por motivos de salud, desempeñó en nuestra Provincia los
altos puestos de Definidor (1861), Prior del convento de Manila (1862),
destino este que renunció á los pocos meses, párroco de Bauan (1863 á
1864), Rector Provincial (7 de Septiembre de 1864) por presentación
de N. P. Aragonés para el obispado de N." Segovia, segunda vez
párroco de Bauan (1865 al 1874), 1." Definidor (1873) y Visitador y
Vicario provincial de Batangas.
Vuelto á Manila en 15 de Julio de 1880, fué designado otra vez
para servir el curato de Bauan; en los Comicios provinciales de 1881
se le nombró Prior Provincial, y, terminado su cometido, volvió á en
cargarse por cuarta vez del pueblo de Bauan, donde murió, siendo
párroco del mismo, en 8 de Febrero de 1894.
Seguir paso á paso al P. Bravo en el desempeño de los múlti
ples y gravísimos cargos, que para bien de nuestra Provincia ejerció
con gran crédito suyo, es larga tarea, en sumo grado difícil é impropio
al mismo tiempo del objeto que nos propusimos en la formación de
este Catálogo, razones poderosas que nos impiden hacer un juicio crítico
acabado y completo del insigne Provincial de Agustinos, querido de sus
hermanos de hábito, admirado de todos y respetado en gran manera por
las autoridades del Archipiélago lo mismo eclesiásticas que civiles.
Y cuenta, que nada hemos dicho del hombre de ciencia, del pro
fundo investigador de los secretos de la naturaleza, del notable etnó
logo y filólogo eminente del autor, en fin, en coloboración con el P.
Manuel Bucetadel Diccionario- geográfico, estadístico, histórico de Filipinas,
«obra útilísima que debe consultar á menudo el que estudia el Archi
59
 4Ó6 AÑO 1845.— MISIÓN LXXXIV DE RELIGIOSOS

piélago; «publicación la más importante que conocemos sobre Filipi

nas y que hasta el día no ha habido otra que la reemplace».
«Guiado por el espíritu de investigación que poseía en alto grado,
recorrió la Arabia, parte de Egipto, las Indias inglesas, las Holande
sas, posesiones de Portugal, colonias del extremo Oriente y casi toda
Europa, reuniendo en estos viajes un caudal inmenso de conocimien
tos que le hicieron el hombre más notable de los representantes en
este Archipiélago de aquella generación de comienzos del segundo ter
cio de este siglo (XIX). Estudió como pocos el problema de la coloni
zación y como etnólogo y filólogo oriental obtuvo gran renombre, no
siendo menos el que consiguió como literato notable. Amante como
el que más y encariñado con las ciencias naturales y exactas reunió
en su curato de Bauan un hermoso aunque pequeño y bien arre
glado gabinete donde se veían en amigable consorcio los barómetros
más exactos y de reciente construcción con los higrómetros, termó
metros, telescopios de diferentes tamaños, astrolabios y más de cin
cuenta relojes propios y ágenos (que tenía para componer) é innume
rables herramientas de carpintería, pues era grande su afición á las
artes y oficios. Dejó una hermosa y numerosa biblioteca y una valiosa
colección de diccionarios de lenguas orientales, llenas las márgenes de pre
ciosas anotaciones hechas de su puño y letra. » (Vid. « Ciudad de Dios*
Vol. XXXIII).
La obra de que hemos hecho mención en las anteriores líneas
lleva la siguiente portada:

Diccionario geográfico, estadístico, histórico de las Islas Fi

lipinas, dedicado á S. M. el Rey por los Muy Reverendos PP. Misioneros
Agustinos Calzados Fr. Manuel Buceta y Fr. Felipe Bravo. Madrid 1850.

Dos tomos en 4.*

Tomo I. — Páginas: 10 s. n. (excluidas la h. de la port. y las de los

retratos de SS. MM.) + VII (y la v. en b.) + 567 (y la v. en b.) + 6
s. n. + 7 estados.
Tomo II. -Páginas: 4 s. n. +476 + 2 s. n. f18 + 2 s. n. 4- 13

estados, y un cuadro sinóptico y un plano de Manila.

JIMÉNEZ (Fr. Manuel). Aragonés de Paracuellos de la Rivera

(Zaragoza), nacido el 1823, profeso en el colegio de Valladolid el
1843, y subdiácono al arribar á estas playas el año de 1845. Recibido
el presbiterado en Manila (1849) se le extendió mandato para llocos
donde fué misionero de Pidigán, y párroco de S. Fernando desde 1851
¿ 1855 que pasó al pueblo de Santa. En 1857 volvió á España con
el nombramiento de Rector del colegio de Valladolid y allí ejerció, á
más del antedicho cargo, los de Procurador y Lector de Provincia hasta
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1845. 467
el1865 en que se le concedieron los honores de la jubilación. De re
greso en estas Islas (1868) salió electo en Prior del convento de Manila
(1869), destino que renunció, pasando luego de párroco á Bantay donde
falleció el día 22 de Julio de 1869.
Es autor:

I Mártires agustinos del Japón ó sea Vida y Martirio de los Beatos

Fr. Fernando de S. José, Fr. Pedro companeros Már
de Zúñiga y demás
tires, beatificados en 7 de Julio del presente año por N. Santísimo Padre
Pío IX. Por el P. Fr. Manuel Giménez del Orden de S. Agustín. Con las
licencias necesarias. Valladolid, 1867.
— Imprenta de Juan de la Cuesta. En
8.° Pág.: 259.
II. Adiciones á la Historia del Japón del P. Charlevoix. Valladolid: sin fe

cha ni pie de imprenta.

III Memorias sobre las misiones de llocos en Filipinas. MS.
IV. Biografía del P. Andrés (Jrdaneta. MS.

MILLÁN (Fr. Pedro). Párroco del pueblo de Magalang (Pampanga)

desde 1849 hasta su muerte, acaecida en S. Fernando el 24 de Enero
de 185 1. Había nacido en Burgos el 1827, y profesado en el colegio
de Valladolid en 1844.

TORRES (Fr. José). Natural de S. Juan de Escudeiros, provincia

de Orense, nació el 1826, y pronunció sus votos en el colegio de Va
lladolid 1844. Estudiante-corista al arribar á estas playas (1845),
en
y terminada la carrera eclesiástica en el convento de S. Pablo de Ma
nila, se le destinó á la Pampanga en cuya provincia administró con gran
acierto los pueblos de Culiat (1849), Minalin (1854) y Aráyat (1858).
Nombrado en el Capítulo provincial de 1869 Rector del colegio de
Valladolid renunció este cargo, continuando al frente de la precitada
parroquia de Aráyat hasta su muerte, acaecida en México el 28 de
Enero de 1877. Dejó escritas las siguientes obras:

I. Sermón que en la función religiosa celebrada por los RR.

párrocos y es
padóles de la Villa de BacoIor, cabecera el doble y
de la Pampanga, con
plausible motivo de celebrarse los días de S. M. la Reina (Q. D. G.) y mu
nificencia de SS. MM. en favor de los desgraciados por el terremoto del
3 de Junio, dijo el Rvdo. P. Fr. José
Torres, Agustino Calzado y párroco
de Aráyat el 19 de Noviembre de 1863. Manila: Establecimiento tipográ
fico de Amigos del País, a cargo de Esteban Plana. 1864. En 4.0 Pág*.: 14.

II. Sermón sobre la instrucción que han de dar los padres de familia á

sus hijos. Impreso en Manila el 1864.

III. Adicionó y corrigió la obra del Agustino, P. Fr. Tomás Ortiz, titula
da Pamigunamgunam qflg abac at gatpanapum...canitin caduang pangatimbag
digJagna ning R. P. F. José Torres agustino neman Cura qflg Balayan Ara
 468 ASO 1845— MISIÓN LXXXIV DE RELIGIOSOS

yat, ning raacuyad á paralam á sucat luntunan qfig pamibulebule. Ca-

duang pangalilimbag qñg capaintulutam ding maquiupaya. Manila. Imp. de los

Amigos del País. — 2.* edic, 1871. — Id. 3.' edic. Guadalupe 1889. Págs.;

349-f LII. de introducción.

IV. Libro de meditaciones en idioma pampango. Impr. en Manila. En

16 .0 Págs. 200.
V# Sermones doctrinales y. panegíricos en el mismo idioma para todo el

año. 4 tom. en fol. de 200 págs. cada uno. MSS.

Escribió durante algún tiempo en el periódico <La Oceania* va

rios artículos que revelan la gran erudición que poseía el P. Torres.

CALVO Fr. Nicolás). Natural de Villasarracino, de la provincia

de P alenda; nació el 18 19, emitió sus votos en el colegio de Valladolid
en y administró en Bisayas las parroquias de S. Pedro (1850),
1844,
Báñate (1854) é Igbarás (1858), falleciendo en este último pueblo el
13 de Junio de 1861.

RODRÍGUEZ (Fr. Lorenzo). Varón de intachable conducta, de

oración continua y celoso por la gloria de Dios y la salvación de las almas»
tal era el párroco que cupo en suerte á los pueblos de Sto. Tomás
(1848), Sarrát (1849) y Sta. María (1859). Grandes son los elogios que
hemos oido hacer de este religioso. Su caridad para con los pobres
era ilimitada, austero consigo mismo conquistábase el amor y respeto
de sus feligreses con su trato afable y bondadoso, su profunda hu
mildad se retrataba en todos sus actos, su actividad en fin llevóle á
reconstruir la iglesia y el convento de Sta. María y á levantar en
derredor del monte, en que dichos edificios están construidos, un gran
muro de contención. Á este fin gastó todos sus ahorros.
Había nacido en Sta. Colomba de Sanabria (Zamora) en 18 19, pro
nunció sus votos en el colegio de Valladolid el 1844, y ejerció los cargos
de Subprior del convento de Manila (1858), Prior vocal (1861 y 1865)
y Vicario Gral. interino, sede vacante, de la Diócesis de N.aSegovia (1874).
Su muerte, que fué la del justo, acaeció en Manila el 22 de Febrero
de 1884.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1847. 469

MISIÓN LXXXV.-AÑO 1847.

ÁLVAREZ (Fr. Mariano). Palentino de Carrión de los Condes,

donde nació el 18 19. Tomó el hábito agustiniano en el colegio de
Valladolid el 1845, arribó á Manila al frente de una misión de religio
sos el 20 de Diciembre de 1847, y ejerció la cura de almas en Tarlac
(1850), Aráyat(i854), Bacolór (1861), Candaba (1872) y México (1878).
Fué además Subprior de Manila (1853), Prior del mismo convento (1857),
Definidor (1861), Prior vocal (1865), Vicario provincial en Manila y Exa
minador de moral é idioma en la Pampanga. Falleció en Barcelona
el 6 de Noviembre de 1879.

BERLANA (Fr. Lorenzo). Al siguiente año de su arribo á estas

Islas(1848) fué víctima de una perturbación mental, en cuyo estado
permaneció en Manila hasta el año de 1881 que pasó á España, donde
falleció en Cienpozuelos, después de recibir el sacramento de la Ex
tremaunción, el día 11 de Febrero de 1882. Había nacido en Rioca-
bado de la provincia de Ávila el 1822, y profesado en el colegio de
Valladolid el 8 de Febrero de 1847.

PALACIOS (Fr. Paulino). Vio la primera luz en Belorado (Burgos)

el 1826, emitió sus votos religiosos en el colegio valisoletano en 1845,
párroco en los pueblos tagalos de Ibaán (185 Lipa
1),

y fué S. José
y

Prior vocal (1857). Murió en Malate

el

1859), 10 de Sep
á

(1853
y

tiembre de 1859.

CASTRO (Fr. Antonio). Fué natural de Pedreiro, provincia de Orense,

donde nació abrazó estado religioso en colegio de
el

el
el

1827,
y

Valladolid Diciembre de 1843. Tanto en

12 de Seminario Conci
el

el

liar de Vigan, donde desempeñó los cargos de Vice-Rector Catedrático

y

de Moral, como en las parroquias de Vintar (1857) Bantay (1858)

y

que administró algún tiempo, distinguióse por su gran actividad celo.

y

Falleció en pueblo de S. Fabián, siendo párroco del precitado pueblo

el

de Bantay, en 28 de Abril de 1863.

RUIZ (Fr. Mariano). Hijo del colegio de Valladolid, su ciudad

donde profesó en 1843 edad de dieciseis años. Pasó Fi-
la

natal,
á
á
 470 AÑO 1847.— MISIÓN LXXXV DE RELIGIOSOS

lipirias en 1847, y, después de aprender la lengua ilocana con toda

perfección, misionó en Benguet. Trasladado á Cebú estudió el idioma
bisaya, en el que administró la parroquia de Loctugan (Cápiz) desde
1852 á 1857 que volvió á llocos cargo del pueblo de
para hacerse
Naguilian. Al siguiente año (1858) tomó posesión de la parroquia de
S. Juan, y luego regentó los pueblos de S. Nicolás (1864), Namac-
pacan Bacnotan (1876) y Bangar (1890). Fué además Biblio
(1874),
tecario del convento de Manila en 1863, conventual de Guadalupe el
1892, de Sanghai en China el 1898, de Macao el 1899 y lo es en
actualidad de Manila.

PINTO (Fr. Saturnino). Conciudadano del anterior, é hijo también

del antereferido colegio desde el 6 de Mayo de 1844. En Filipinas
fué misionero de Bucay el 1851 y párroco de Bagnotan el 1853,
de Cabugao el 1862 y de Batac el 1870. Seis años después (1876) re
gresó á España con el nombramiento de Lector de Provincia, en donde,
si bien no llegó á ejercer dicho cargo, permaneció hasta el 1886, en que se
embarcó de nuevo para estas Islas. Presentado en 1887 para regir
interinamente la parroquia de Victoria empezó la obra de un gran
dioso canal de riego, que por causas muy agenas á su voluntad no
puedo llevar á feliz término. Debénse también á este activo religioso la
terminación de las iglesias de Bacnotan y Cabugao. Murió en Manila á
los sesenta y nueve años de edad (10 de Mayo de 1897) siendo
conventual de Guadalupe y antes lo había sido de Buenavista (Cavite).
Entre los muchos MSS. que dejó á su muerte merece especial
mención el siguiente:

Cuestiones sobre el desestanco del tabaco en Filipinas. 2 tona, en 4.0:

obra que se hallaba en poder del malogrado P. Zallo.

TOMBO (Fr. José). Fué párroco de los pueblos tagalos de Aliaga

en 1850 y de Cabanatuan desde 1859 hasta su muerte, acaecida en
Manila el 12 de Mayo de 1865. Había nacido en Sta. María de Tou-
rón (Pontevedra) en 1827, y hecho su profesión religiosa en el colegio
de Valladolid el 27 de Junio de 1844.

DIEZ (Fr.Sebastián). Zamorano de la Mota de Toro, que na

ció en 1828, hizo su profesión religiosa en Valladolid el 1844, y arribó
á Manila en 1847. Recibidas las órdenes sagradas (185 1) y terminada
la carrera eclesiástica se trasladó á llocos, en donde, á más de misio
nar en Benguet y Bucay (1852), administró las parroquias de Sinait
(1854), Nicolás (1860), Santiago con S. Esteban (1863) y Santa
S.
Cruz (1873). Fué asimismo conventual de Manila en 1874, al siguiente
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1 847. 47 1

año párroco de Naguilián, segunda vez conventual de Manila

(1875)
en 1882 y cura interino de S. Juan de Guimba desde 1889 á 1893.
A partir de esta fecha hasta el 15 de Agosto de 1901, que murió en
nuestra casa-hospedería de Gracia, residió en Manila (1893) y Macao
(1899).

RUIZ (Fr. Manuel). En Cigüenza de la provincia de Burgos vio

la primera luz este religioso el 1825, profesó en nuestro colegio de
Valladolid en 1844, y recibió el presbiterado en Manila el 1848. Este
mismo año se trasladó á Iloilo, donde aprendió el idioma bisaya y
administró en Calinog (1849), Passi (1853), Tigbauan (1857) y Ca-
batuan (1866). Víctima de un ataque de apoplegía, murió en este
pueblo el 30 de Mayo de 1868. Obtuvo en la Provincia los cargos de
Subprior de Manila (1855) y Prior vocal (1857, 1861 y 1865).

LÓPEZ (Fr. Manuel). Pidió y obtuvo el buleto de secularización

el año de 1856. Era natural de Ponferrada (León), donde nació el 1826,
y habiendo profesado en Valladolid el 1845, Pas0 á Filipinas en 1847.
Aquí rigió los pueblos de S. José de Batangas (1849), Lipa (1850) y Ga-
pán (1853), y fué Procurador Gral. en 1852.

CASTRO (Fr. Agustín). También leonés de Grajal de Campos,

é hijo profeso del colegio de Valladolid desde el 20 de Septiembre
de 1846. Era subdiácono cuando aportó á estas Islas, donde terminó
sus estudios y recibió la investidura sacerdotal. Al cabo de algún tiempo
pasó á Bisayas, y fué párroco de Panitan (1851) y Camando (1859).
Nombrado conventual de Manila (1864) y más tarde de Antique (1867),
ejerció después la cura de almas en Patnongon (1868), donde falleció
santamente el 1 1 de Enero del mismo año. Á su actividad y celo es de
bida la traslación del
antiguo pueblo de Camando, hoy León, al sitio
que actualmente ocupa.
Escribió:

I. Memoria razonada acerca del pueblo de Panitan en la provincia de Cá-

piz. MS. En4.0 Págs.: 102. Año de 1855.
De este trabajo decía la «Comisión Central de Estadística de Filipinas
en 10 de Noviembre de 1855.... Ahora también me creo en el deber de
noticiar á V. E. que el R. Cura párroco de Panitan en la provincia de Cá-
piz, Fr. Agustín de Castro, Agustino Calzado, en vista de los estados de
preguntas que esta Comisión dirigió á todos los pueblos de las Islas, ha
remitido á la misma una Memoria razonada acerca de su pueblo, en que
demuestra sus conocimientos generales y locales, y su deseo de secundar
con la mayor lealtad los de V.E., metodizando su trabajo y presentándolo
con la mayor claridad, ofreciendo el conjunto una porción de datos y no*
 472 AÑO 1847. — MISIÓN LXXXV DE RELIGIOSOS
ticias á cual más interesantes, por lo que he conceptuado se ha hecho
merecedor del aprecio de V. E. y que si posible fuese se le conceda al
guna distinción. [Archivo de Provincia).
II. Novena sa atong iloy Santa Mónica, pinili sa mga ca babayenan... . Ma
nila. Imp. Amigos del País, 1875. En 12.0 Págs.: 24 en junto.

MIELGO (Fr. José). Párroco bisaya de los pueblos de Opón (1850),

Carear (1855) y Barotac Viejo (1859), donde falleció en 1° de Di
ciembre de 1862. Había nacido en Valladolid en 1826, y hecho su pro
fesión religiosa el 1847.

MISIÓN LXXXVI.-AfiO 1849.

— —

GONZÁLEZ (Fr. Mariano). Administró en Bongabon desde 1852

hasta su muerte, acaecida
15 Noviembre
el 1863. Era
de natural de
Villasarracino (Palencia), emitió los votos religiosos en el colegio de
Valladolid, á la edad de veintiséis años, el 1846, y arribó á Manila en

1849 cursando 2.0 año de filosofía.

'

CALVO (Fr. Pedro). Lector de Provincia que explicó varios años

Filosofía y S. Teología en Valladolid y Manila, siendo de lamentar
que una muerte prematura segara en flor tan privilegiada inteligencia.
Había nacido en Villasarracino, de la provincia de Palencia, pronunció sus
votos monásticos en Valladolid el 1843, y murió en Manila en i.° de Fe
brero de 1850. Yacen sus restos mortales en la Capilla de S. Nicolás
de la Penitencia de esta iglesia de S. Pablo.

MINAYO (Fr. José). Tenía cursados dos años de Filosofía cuando

arribó á este puerto de Manila el 1849. Era natural de Mansilla de
las Muías (León), donde vió la primera luz en 1826; profesó en el men
cionado colegio el 1845, y en Bisayas se hizo cargo del curato de
Patnongon el 185 1. Al poco tiempo fué trasladado á la Pampanga,
en cuya provincia rigió las parroquias de Pórac (1854) y Minalin (1866).
Víctima de un ataque al corazón, falleció en el último precitado pueblo
el 13 de Mayo de 1871.
 DE LA. PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— ANO 1849. 473

MEDRANO (Fr. Lúeas). Valisoletano, nacido en 1827, profeso

en el colegio de su ciudad natal el 1849, y párroco de S. Pedro y
Bugason en 1854 y 1Ü65 respectivamente. A causa de una disen
tería fulminante hubo de embarcarse para Iloilo en S. José de Buena-
vista; pero antes de llegar á aquella capital entregó su espíritu al Cria
dor el 17 de Marzo de 1866.

AMBRINOS (Fr. José M.a). En Valladolid nació este activo párroco

bisaya en 1829, pronunció sus votos en el colegio de la precitada ciudad
el 1846, y llegó á Filipinas, cursando 2.0 año de filosofía, el 1849. Des
tinado á Bisayas, una vez terminados sus estudios, aprendió el dialecto
panayano en Antique, rigiendo en la provincia de Iloilo las parroquias
de Calinog y Lambunao en 1854 y 1855 respectivamente, y luego
la de Pototan desde 1878 al 1898. En este último pueblo levantó de
nueva planta un hermoso y sólido convento, arregló la iglesia y cons
truyó un espacioso cementerio. Ha sido Examinador de idioma en Ilo
ilo y Concepción, y Prior vocal en 1897. Reside actualmente en este
convento de Manila desde el mes de Noviembre de 1898.

CASTRO (Fr. Basilio). Natural de Astorga, donde nació el 1829,

hizo su profesión religiosa en el colegio de Valladolid el 1846, y ejerció
la cura de almas en Ivisan el 1853 y en Dumarao desde el 1854 hasta
días antes de su muerte, acaecida en Manila el i.° de Marzo de 1873.

RUBIO (Fr. Gerónimo). Hijo de la ciudad de Burgos, y profeso en el

colegio valisoletano desde el 8 de Septiembre de 1846. Arribó á Filipi
nas en 1849 y trascurrido algún tiempo (1852) se hizo cargo de la misión
de Pidigán, pasando á regentar la parroquia de Magsingal el 1854. En
1 861 fué nombrado Procurador conventual de Manila; ejerció por
segunda vez la cura de almas en Magsingal el 1862 y en Tagudín
desde el 1863 á 1869. Falleció en este último pueblo, siendo Exami
nador sinodal desde el 1875, el día 2 de Julio de 1879.

ARRIÓLA (Fr. Francisco). Natural de Valladolid, donde vio la

primera luz en 1830, y pronunció sus votos el 1846. A los tres artos
de arribar á estas playas fué ordenado de sacerdote, destinándole no
mucho después sus Prelados á ejercer la cura de almas á los pueblos
de Tarlac (1855), Barosoain, donde levantó el convento (1859), S. Mi
guel de Mayumo (1869) y Gapán (1879 á 18951. De sentimientos al
tamente humanitarios contribuyó el P. Arrióla á dar á conocer las cé
lebres aguas de Sibul, en cuyo balneario construyó una espaciosa casa
de materiales ligeros y un hermoso baño que sirvieron por mucho tiempo
de grande provecho á los enfermos. Fué asimismo Prior vocal (1883 y
60
 474 AÑO 1 849. —MISIÓN LXXXVI DE RELIGIOSOS

1889), Vicario provincial de N.a Ecija, Visitador y Definidor de Provincia

en 1885. Murió en Manila el 22 de Octubre de 1895.

LAGAR Luís). Nació en Granada en 1829, vistió el hábito

(Fr.
agustiniano en el colegio de Valladolid el 1846, y arribó á Manila
el 1849. En 1852 fué nombrado párroco interino de Laoag, este
mismo año misionó en Bucay, y luego administró las parroquias de
Sto. Tomás y Santa, en este pueblo terminó la iglesia, el 1854 y 1858
respectivamente. Falleció en Batac el 30 de Julio de 1875.

MINAYO (Fr. Policarpo). Fué el lugar de su nacimiento la al

dea de Mansilla de las Muías, en la provincia de León, y pronunció
sus votos en el mencionado colegio de Valladolid el 1847. Años des
pués (1852) recibió las sagradas órdenes en Manila, de donde se tras
ladó á Iloilo, párroco de Calinog (1855), Pavía (1864) y Guim-
y fué
bal (1873 á 1893). Desempeñó en la Corporación los importantes cargos
de Secretario de Provincia (1870), Prior vocal (1873'', Definidor (1877) y
Vicario provincial varios años. Finalmente, el 1893 regresó á España,
falleciendo en nuestra casa-hospedería de Gracia en 12 de Mayo de 1894.

MUÑIZ (Rmo. P. Fr. S indago). En la Ciudad de Valladolid vio

la primera luz este distinguido religioso el año 1831. Tomó el há
bito de la Orden en el ya tantas veces mencionado colegio en 1846,
y profesó en el mismo al año siguiente. Conocidos desde luego por los
Superiores sus talentos y especiales dotes procuraron imbuir en el ánimo
del joven agustino el amor á la virtud y al estudio, saliendo en ambos tan
aprovechado discípulo, que satisfizo con creces los desvelos y cuidados
de sus maestros. Al cabo de dos años (1849) ordenóle la obediencia
embarcarse para Filipinas, precepto que obedeció al punto, pues no
ignoraba las obligaciones que asimismo se había impuesto al emitir sus
votos.
Con la misma aplicación y aprovechamiento que cursó en España
la Filosofía, hizo en Manila los estudios teológicos, por lo que en 1853
se le conceptuó digno de ser «levado á la dignidad sacerdotal. Este mismo
año aprendió en las provincias del Norte de Luzón el idioma ilocano, no
mucho después misionó á los tinguianes de Abra, luego se hizo cargo
del pueblo de Pasuquin (1855) y sucesivamente administró en Sarrat
(1858), Badoc (1860. y Bantay ;i863).
En la Congregación inter.neJia de 1867 fué no.nbrado Maestro
de novicios del colegio de Valladolid, cargo en el que desplegó tanto
celo y dio tales muestras de habilidad en el conocimiento del corazón
humano, que al poco tiempo hízose amar de todos sus subditos y
mereció se le considerara en la Provincia como á uno de sus más pru
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1849. 475

dentes y avisados
religiosos. Conocemos á muchos de sus antiguos
novicios; con algunos de estos hemos hablado en diversas ocasiones
acerca del P. Muñíz, y todos están contestes en tributarle calurosísimos
elogios; mis aún, siéntense orgullosos de haberle tenido por maestro.
Ya casi terminado el tiempo reglamentario, que nuestras leyes exi
gen en desempeño de dicho cargo para obtener las exenciones y
el
preeminencias de Ex-Provincial, renunció su destino, quizá con el ex
clusivo fin de dar hermoso ejemplo de modestia y desinterés sumo.
De regreso en Filipinas (1874) fué designado por el Arzobispo de Ma«
nila para Gobernador eclesiástico de N.* Segovia, sede vacante; no
mucho recibió los títulos de cura propietario de Bantay, cuya
después
parroquia sirvió hasta el año 1877 en que salió electo en Prior de
Manila, y habiendo renunciado este oficio á los cinco meses, se le
nombró párroco de Laoag y Vicario provincial de llocos Norte (1877),
en donde continuó ejerciendo su ministerio hasta el 1887, año de su
nombramiento para Asistente Gral. del Rmo. P. Manuel Diez Gon
zález. A partir de esta fecha intervino en todos los asuntos más arduos
y dificultosos de la Provincia de Castilla y de esta del Dulcísimo
nombre de Jesús, siendo señaladísimos los servicios que prestó á la
Religión y á la Patria en tan difícil cometido. Falleció en nuestra casa
de Gracia en 11 de Mayo de 1900.
Escribió:

Novena ni Sta. Bárbara. Manila. Imp. de Sto. Tomás, por G. Me-

mije, 1 88 1. En 12.0 Págs.; 46. Texto ilocano.

DEZA (Fr. Tomás). Nació este religioso en Valladolid el 1 83 1 ,

profesó en el colegio de la misma ciudad el 1847, y murió en el con

vento de S. Pablo de Manila, víctima de enagenación mental, el 9 de
Enero de 1871.

PORTAL (Fr. Manuel). Nacido en Nava (Oviedo) el 1828, y pro

feso en el colegio de Valladolid desde el 22 de Octubre de 1847.
A los cuatro años de su arribo á Manila se le destinó á Bisayas, y fué
párroco de Dingle el 1855, Subprior del convento de Manila el 1861
y compañero del párroco de Tondo el 1863. Murió en el convento
de S. Pablo el 8 de Marzo de 1865.

LESMES fFr. Mariano). Valisoletano; nació el 183 1, pronunció

sus votos en el colegio de su ciudad natal en 1847, y llegó á Manila
en 1849 cursando 2.0 año de Filosofía. Ordenado de presbítero (1853),
misionó en Benguct el 1855 y administró después la parroquia de
S. Fernando el 1856 y la de Bacnotan desde el 1860 hasta poco
 476 AlíO I849.— MISIÓN LXXXVI LE RELIGIOSOS

antes de su muerte, acaecida en el convento de Bantay el 20 de Julio

de 1875. Era versadísimo en el idioma ilocano.

PÉREZ (Fr. Juan). Natural de Las Quintanillas (Burgos), é hijo de

hábito del mencionado colegio de Valladolid desde e! 1847. Terminada
la carrera eclesiástica en Manila, se trasladó á llocos donde aprendió
con perfección el idioma, y regentó después y sucesivamente las parro
quias de Naguilian (1854), Bauang (1857), Balauan (1864) y Bacarra
(1876 á 1894). Fué además Prior vocal en cinco Capítulos provincia
les (1865 á 1885) y Definidor de Provincia (1869). Murió en Manila,
siendo párroco de Bacarra, en 10 de Mayo de 1894.
Merced á su constancia y celo llegó á formar una colección de
sermones y pláticas en el idioma ilocano (8 toms. en 4.0), compuestos unos
por sus hermanos de hábito, corregidos otros por él mismo y no pocos
de su propia cosecha. También tradujo á dicho idioma un excelente devo
cionario, que por desgracia ha desaparecido sin haberse dado á la

estampa.

RODRÍGUEZ (Fr. Ruperto). Hijo de la ciudad de Valladolid, donde

nació el 1830, y emitió sus votos religiosos el 1848. No bien hubo arri
bado á estas playas pasó á llocos, donde misionó en Nueva Coveta el 1854
y administró después los pueblos de Santiago el 1856, Bucay el 1860,
Piddig el 1862 y Paoay desde el 1865 á 1869 en que murió (3 de
Marzo de 1899), víctima de los trabajos y sufrimientos que le oca
sionara la obra de aquella iglesia.

CORDÓN (Fr. Bernabé). Vio la primera luz en Cabezón, de la

provincia de Palencia, el
1830, é hizo su profesión en el colegio de
Valladolid en 1848. Al terminar en Manila sus estudios fué destinado
á Bisayas, donde rigió los curatos de S. José de Buenavista en 1856
y Cápiz desde el 1859 hasta el 8 Julio de 1869, en que murió.

GARCÍA (Fr. Eusebio). Murió en Manila, siendo corista, en 15

de Junio de 1849. Había nacido en Valladolid el 1831, y hecho su

profesión religiosa el 1848.

GUILLEN (Fr. José Ventura). Natural de Totana, provincia de

Murcia; nació el 1825, y tomó el hábito en el colegio de Valladolid
en 1846. Después de ocuparse en la reducción de los Tinguianes de
La Paz (Abra) por espacio de dos años y ejercer la cura de almas
en Lapo (1854) y S. Juan (1856), pasó á Manila (1872) con el cargo
de Bibliotecario de este convento, administrando luego en Bauang

(1874) y Pasuquin (1877). Murió en i.° de Mayo de 1882.

 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— ARO 1 849. 477

SANTARÉN (Fr. Hilario). Religioso de intachable conducta y

amante del hábito agustiniano que honró con su pasmosa acti
entusiasta
vidad y valiosísimas obras, traducidas unas y escritas otras en idioma

panayano. Nació en Valladolid el 1825, hizo

profesión religiosa su
en colegio de la misma ciudad el 25 de Septiembre de 1847, y,
el
al terminar en Manila su carrera, se le destinó á Bisayas, donde rigió
con paternal solicitud los pueblos de Dueñas (1854), S. Pedro (1855)

y Antique (1856 á 188 1). Fué asimismo Vicario provincial, Examina

dor idioma y Visitador de los conventos de Antique. Falto de salud
de
regresó á España (1881), volviendo á los dos años (1883) á Manila para
hacerse cargo del Asilo de Huérfanos de Mandaloya («}•
<En Antique se construyeron, gracias á su generosidad, constan
cia y desvelos, el convento, el cementerio y las escuelas para ambos

sexos, y bajo su iniciativa y dirección, y ayudado de sus hermano

P. Tomás Santarén, párroco de S. Joaquín, hizo se abriera el camino
que comunica con la provincia de Iloilo» . Falleció en el convento de
S. Pablo de Manila el 31 de Mayo de 1889.
Es autor:

I. Catecismo histórico nga nagasacop et caripan cang Historia nga

Santos et cang pagtolonan cang mga cristianos. Manila. Imp. de Sto. To
más, por Gervasio Memije 1877. En 8.° Págs. 230 en junto. Pertenece á
la colección de obras editadas por el Sr. Cuartero, Obispo de Jaro.
II. Colección de varios sermones en dialecto bisaya. Gutdalupe. A.
de Huérfanos, 1890. En 4.0 Págs.: 260 en junto. En Bisaya Panayano.
Dirigió la edición el P. Fr. Alipio Azpitarte, también agustino.
III. Pláticas en bisaya para los domingos del año 1 tom. MS.
IV. Gramática bisaya según el método de Ollendorf. MS.
V. Colección de voces del dialecto bisaya que no se hallan contenidas
en el Diccionario del P. Méntrida. MS.

(1) Fué fundado este Asilo, á expensas de nuestra Provincia, bajo la direc
ción de las agustinas terciarias de Barcelona el año de 1883. En él, á más de
admitir á cierto número de niñas huérfanas, á quienes se daba una educación
cristiana, admitiéronse 22 jóvenes indias al santo h.ibit i. La revolución Filipina
que ocupó la casa-hacienda de Mandaloya, en la que se hallaban aquellas ins
taladas, obligó á nuestra Corporación á desatenderse por el momento de tan be
néfico establecimiento y dispuso que las MM. españolas regresaran á la Península
hasta tanto se encontrara un local apropiado donde pudiesen reanudar sus
tareas. Hoy gracias á la generosidad del Excmo. Sr. Nozaleda, Arzobispo de
Manila, acaban de instalarse las religiosas indígenas en una magnífica casa de la
Mitra en la calle de S. Sebastián de esta Ciudad, y cuentan ya con un crecido nú
mero de alumnas internas y externas.
 478 AÑO 1851. -MISIÓN LXXXVII DE RELIGIOSOS

MISIÓN LXXXVII.
— ARO 1 851 .

PÉREZ (Fr. Manuel). Hijo del celebrado convento de Zaragoza, donde

hizo su profesión en 1831; llegó á Manila por los años de 185 1, habiendo
desempeñado antes el cargo de Maestro de novicios en nuestro colegio
de Valladolid. Destinado á la cura de almas regentó la parroquia de
Angat en 1851 y la de Navotas, donde construyó la iglesia actual,
desde el 1866 hasta el día 22 de Marzo de 1877, en que murió á la
edad de sesenta y tres años. Era natural de Oliete (Teruel).

HERRERO Sr. D. Fr. Casimiro). Entre los muchos hijos

(limo.
de la Provincia del Dulcísimo nombre de Jesús que por su saber y
virtudes han llegado á ocupar los puestos más honoríficos en la Igle
sia católica, merece un lugar preferente el benemérito Obispo de N.»
Cáceres, limo. Sr. D. Fr. Casimiro Herrero.
Nacido el 1824 en Villameriel de Campos (Palencia) de modestos y
piadosísimos padres, pasó á la ciudad de Valladolid en donde residió al
gún tiempo dedicado al estudio de humanidades y filosofía, hasta que sin
tiéndose con vocación al estado religioso ingresó en nuestro colegio,
haciendo su profesión solemne el 22 de Mayo de 1848. En Filipinas,
á cuyas playas arribó el día 2 de Abril de 1851, se impuso á la pefec
ción en el dialecto cebuano en el que, después de desempeñar el cargo
de Presidente del convento del Sto. Niño de Cebú (185*), administró
sucesivamente las parroquias de Carear, Opón y Naga (1855), la de
Cagayancillo en Panay (1856) y finalmente la de Argao (1857) en la
precitada isla de Cebú.
Nombrado Secretario de Provincia en 1859, obtuvo al poco tiempo
(1 861) el cargo de Procurador Gral. que desempeñó durante seis años,
siendo al mismo tiempo Definidor de Provincia (1865). «Al renunciar en
1867 el oficio de Procurador le dieron el curato de Pateros en la provin
cia de Manila, en el cual sólo permaneció dos años; porque en el Ca
pítulo de 1869 pasó á España de Procurador en la corte de Madrid
y Comisario de los colegios de la Península; y á pesar de ser tiempos
aquellos tan peligrosos, por hallarse la revolución triunfante en España,
supo defender con acierto los intereses de la Provincia, sin malquistarse
con los Gobernantes. >

Vuelto á Manila en 1874, tomó poses'ón este mismo año de la

 DE LA PROVINCIA DEL SM0. NOMBRE DE JESÚS. — ASO 1851. 479

parroquia de Tondo, fué electo por segunda vez Definidor en. el Ca

pítulo provincial de 1877, y propuesto por el Gobierno de España
para el Obispado de N.» Cáceres el 16 de Julio de 1880. Recibió la
consagración en nuestra iglesia de Manila el día 6 de Enero de 188 1.
Su primer pensamiento, apenas se hizo cargo del Obispado, fué
la visita pastoral que luego giró á todos los pueblos de la Diócesis á

pesar de las grandes dificultades que para su realización tuvo que vencer.
Víctima de apoplegía fulminante, entregó su espíritu al Criador ea 12
de Noviembre de 1886.
«Era de carácter bondadoso y complaciente, y socorría muchas
necesidades, especialmente cuidaba de atender á las del sumo Pon
tífice á quien todos los años enviaba su correspondiente óbolo».
Es autor:

I. Apuntes interesantes sobre las Islas Filipinas que pueden ser útiles
para hacer las reformas convenientes y productivas para el país y para la
Nación. Escritos por un español de larga experiencia en el país y armnte
del progreso. Madrid, Imp. de «El Pueblo» 1869. En 8." Págs.: 284+4
s. n. Atribuyese gran parte de esta obra, según nos informan, á la pluma
de D. Vicente Barrantes.
II. Frutos que pueden dar los reformas en Filipinas. Madrid, imp-enla
universal. Calle de San Dimas, número 5. 1871. 8.° Págs.: 47.
III. Reseña que demuestra el fundamento y causas de la insurección del
20 de Enero en Filipinas con los medios de evitarla en lo sucesivo.
Escrito en conformidad con la opinión de todo3 los españoles, por uno
de larga residendia en el país. Madrid, Imprenta de Segundo Ma'tínez.
T avesía de S. Mateo, 12. 1872, 8.0 Págs. 132.
IV. Filipinas ante la razón del indio: obra compuesta por el indígena Ca
pitán Jwm para utilidad de sus paisanos
y publicada en castellano por el
español P. Caro. Madrid. Imprenta de A. Gómez Fuentenebro, Bordadores,
10. 1874. 12.°

V. Memoria sobre el estado de estas Islas y reme lio para atajar los males
que pueden sobrevenir. MS.
Reimpremió además el catecismo de la doctrina Cristian* y el Septena
rio de los dolores de María Santísima en dialecto Bicol por los años de 1892.

ZUGADI (Fr. Nicolás). Nació en Ibarruli (Vizcaya) el 1824, é hizo

su profesión religiosa en el colegio de Valladolid el 26 de Octubre
de 1848. Después de misionar á los Tinguianes de Bucay (1854) y
Pidigán (1855 ;, administró en Santiago con S. Esteban (1856), Aliaga
(1859), Norzagaray (18681 y Angat (1875 á 1885). Renunció este curato
en 1885 y se retiró á la Hacienda de S. Francisco de Malabón, donde
murió en18 de Julio de 1889. Había ejercido además el cargo de Sa

cristán mayor en el convento de Manila cuatro años (1864 á 1868).

 480 ASO 1851. — MISIÓN LXXXVII DE RELIGIOSOS

MARTÍN (Fr. Andrés). Palentino de Villaprovedo, é hijo profeso

del colegio de Valiadolid el
1848. Desde 135 1 que llegó á Filipinas,
hasta su muerte, acaecida en Maricabán el 16 de Junio de 1861, ejer
ció la cura de almas en Novaliches (1856) y Lipa (186-5). Fué nombrado
Procurador conventual el 1 861, de cuyo cargo no llegó á tomir posesión
por haberle sorprendido la muerte al poco tiempo.

RAVANAL (Fr. Eugenio). Nació en Valsurvio, de la provincia de

Palencia, el 1824, vistió el hábito agustiniano en el colegio de Vallado-
lid el 1849, y administró en N." Ecija (Filipinas) la parroquia de S. Anto
nio desde 1852 hasta el 1853, que murió en Angat.

ELETA (H.° Lego Fr. Remigio). Procedente del convento de Pam

plona, afilióse este h.° lego en nuestra Provincia el 2 de Abril de
185 r. Administró la casa-hacienda de Mandaloya por espacio de algu
nos años, y murió en Guadalupe el 30 de Agosto de 1857. Había na
cido en Mendigorría (Navarra) el 1803, y hecho su profesión en el pre
citado convento en 1826.

OLIVERA (H.° Lego Fr. José). Nació este activo h.° lego en Vi-
llanueva de Jiloca, provincia de Zaragoza, el 18 13, hizo su profesión
religiosa en el convento de dicha ciudad en 1832, ejerció el cargo de
Procurador Conventual en Manila dos veces (185 1 y 1863), y estuvo al
frente de la Hacienda de Maricabán desde 1863 hasta su muerte (falleció
en Navotas el 12 de Enero de 1890). A su actividad y celo son debidas
las notables mejoras que introdujo en nuestras casas y la devolución
de la hacienda de Maricabán.

MISION LXXXVIIL-AÑO 1853.

LÓPEZ (Fr. Nicolás). El nombre y la memoria del M. R. P. Lec

tor jubilado y Prior Provincial de esta Provincia del Dulcísimo nombre
de Jesús por los años de 1865 van indudablemente unidos al tristemente
célebre Zamora que, no obstante haber sido rechazada por Roma su
propuesta para el Obispado de Cebú, pretendió á todo trance posesio
narse de la Diócesis sin parar mientes en el esforzado campeón de la
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1853. 48t
causa cristiana, P. Nicolás López, Gobernador eclesiástico por entonces
de la misma, que supo defender con indomable tesón y entereza los dere
chos de la Iglesia impidiendo consumara aquel su sacrilego atentado.
Fué el lugar de su nacimiento Villodrigo, pueblo perteneciente
en lo civil á la provincia de Palencia, y en lo eclesiástico al Arzobis

pado de Burgos, en cuyo Seminario estudió con gran aprovechamiento

la Filosofía y Teología. Una irreparable desgracia de familia (la muerte
de su padre) le impidió recibir las órdenes sagradas, pues, siendo el ma
yor de sus herminos, hubo de ponerse al frente de los cuantiosos bienes
que su madre viuda poseía. Ya encauzados los negocios de la casa pa
terna tomó la resolución irrevocable de consagrarse en un todo al servicio
de Dios, más vacilante en la elección de vida, expuso con naturalidad

y sencillez á un sacerdote el estado de su alma. Conocida por éste la

divina vocación indicóle la conveniencia de ingresar en el colegio de
Valladolid como alumno religioso de los Agustinos Calzados.
Era
el arto de 1847 cuando se presentó, á los ventinueve artos de
edad, al P. Fr. Carlos Quintanilla, Rector á la sazón del precitado cole
gio, pidiendo se le permitiera vestir el hábito agustiniano, petición que
fué favorablemente despachada, previas las diligencias é informacio
nes que exigen nuestras leyes en tales casos, y al siguiente arto
pronunció los votos solemnes (n de Septiembre de 1848) con inefable
consuelo y alegría de su alma. Ponderar aquí los rapidísimos progre
sos que hizo en la ciencia de los santos, durante los seis años que
permaneció en Valladolid, sería obligarnos á dar excesiva extensión á
estos apuntes, sin que quizá consiguiéramos bosquejar la simpática y
nobilísima figura del antiguo seminarista de Burgos. «Jamás, dice su
biógrafo P. A. Aparicio, se le oyó decir que había estudiado en el Se
minario de Burgos, ni que tenía su carrera concluida, y tanta era su
humildad y modestia que no podía oir hablar de su persona para nada
en este sentido; pero no tardó en llegar á conocimiento de los Supe
riores, quienes careciendo entonces de profesores en el Colegio, para
vencer su humilde repugnancia tuvieron que imponerle un precepto
formal de obediencia, á fia de que se sujetase á un examen de lo que
había estudiado y, una vez aprobado, recibiese el título de Catedrático.
Ante este mandato se sujetó al examen, y satisfaciendo á todos,
recibió el título de Lector ó Catedrático de Filosofía y Teología. Redo
bló entonces sus horas de estudio y de oración, su vigilancia, su
ir.terés, su celo y carirto por los discípulos, hermanos suyos de hábito:
testigos son de esto algunos de ellos que aun viven.»
Rodeado de envidiable fama de sabio y santo recibió el mandato de
pasar á Manila y aquí, además de explicar dos clases diarias, se
dedicó con tal fervor al confesonario, al pulpito y á la asistencia de
enfermos y moribundos que mereció ser venerado y querido por to
61
 48? AÑO 1853.— MISIÓN LXXXV1II DE RELIGIOSOS

das las clases sociales de Manila. Al concluir la carrera de Lector,

cum fructu et laude, se trasladó á la isla de Cebú, en la que, después de
estudiar el idioma, se hizo cargo de la modesta parroquia de Mingla-
nilla (1860), único pueblo que estuvo encomendado á su paternal so
licitud, pues, aunque luego fué Prior del Sto. Niño (1861), Lector ju
bilado (1863) y Prior Provincial (1865), no quiso regentar otra parro
quia más pingüe, á la que le hacían acreedor sus muchos méritos y
señalados servicios.
Hemos dicho que el nombre y recuerdo del P. Nicolás van uni
dos al del tristemente célebre Zamora; hánse apuntado también las es
clarecidas virtudes del modesto religioso, que procuró ocultar á sus
hermanos las dotes y cualidades excepcionales que hermoseaban su
alma; hemos pasado asimismo en silencio el interés y apostólico celo que
desplegó rigiendo la parroquia de Minglanilla; mas sería imperdonable si
nada dijéramos del virtuosísimo Provincial de Agustinos, que consagró
todos sus afanes y supo sacrificarse en pro de sus hermanos de hábito.
Difícilmente, en verdad se hallará otro Superior que más haya tra
bajado por el bienestar de sus subditos y por la prosperidad de nuestra
amada Provincia.
Tan luego como se vio al frente de nuestra Corporación hizo la
visita regular á todos los religiosos en sus pueblos, sin que le arredraran
los trabajos y fatigas inherentes á la consecución de sus piadosos fines, que
no eran otros que la santificación de las almas y el fomento de la religión
cristiana en estas Islas. «A todos instruía con sus consejos, á todos edifi
caba con su conducta y todos veían en él más bien un cariñoso padre, que
un juez riguroso. Las exhortaciones que con frecuencia circulaba á sus
religiosos, contenían un gran fondo de la Teología más pura y más
sublime de S. Agustín y Sto. Tomás, de la moral más recta de S.
Alfonso María de Ligorio, de la virtud más acrisolada de Sta. Teresa
de Jesús, recomendando siempre el respeto y sumisión á la autoridad.»
Finalmente después de renunciar el precitado curato de Mingla
nilla en 1877 (este mismo año salió electo Definidor de Provincia)
se retiró á Manila, no á descansar de una vida laboriosa y llena de
eminentes servicios en pro de la Religión y de la Patria, sino á ser
vir de edificación á los religiosos conventuales de S. Pablo, á quienes
excitaba con su ejemplo á la observancia de las leyes monásticas, a la
asiduidad en el confesonarioy á la predicación de la divina palabra,
de la que fué siempre entusiasta orador, «Su estilo no era aparatoso y bri
llante; pero sí correcto y fácil, y sobre todo lleno de doctrina y de
unción que cautivaba al auditorio.»
En tan nobilísima tarea sorprendióle la muerte el 3 de Febrero de
1889; muerte dulce y apacible, digna, en fin, del que en vida consagro
todos sus desvelos á la gloria de Dios y provecho espiritual de las almas
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. —AÑO 1 85 3. 483

Hé aquí sus principales escritos:

I. Manga Meditación cun manga pag palandung sa camatayon. 2." edi

ción. Binando, M. Sínchez y Comp. 1866. En 8.° Págd. 108: Texto bisaya-
cebuano.— 3.a -^d. Tambobong Peq. impr. del Asilo de Huérfanos de Ntra.
Sra. de Consolación. 1893. en 8.° de 79 págs. en junto.
II. Manga Plática sa manga Misterios ug sa manga camatooran sa San
tos nga pagtoo. Binonio, M. Sánchez y Comp. En 4.0 Un tomo de 293
págs.: Idem.
III. Visitas sa Stmo. Sacramento sa Altar ug sa mahal nga Virgen María
nga guitocod San Alfonso María de Ligorio. Guadalupe, Peq. imp. del
Asilo de Huérfanos 1890. En 8.° Págs.: 150. Idem.
IV. Exordios y Sermones sobre diversas materias predicados en la isla de
Cebú por los años de 1860. Un tom. MS.en 8." Págs.: 282. Texto Castellano.
V. Exordios para sernmnes y varias pláticas sobre diversos temas. 1879.
Un tom. en fol. M3. Págs.: 168 en junto. Idem.
VI. Sermones,
Pláticas y Meditaciones sobre diversos asuntos. 1861. Un
M3. Págs.: 372. Idem.
tom. en fol.
VII. Pláticas y Meditaciones sobre las verdades eternas, predicadas en los
años 1884 y 85. Un tom. en fol. M3. Págs.: 402. Idem.
VIII. Sermones de María Sandísima ó sea de sus virtudes y misterios, pre
dicados el año 1884. Un tom. en fol. M3. Págs.: 401. Idem.
IX. Libro de Meditaciones para y Pláticas para id. leidas y
ejercicios
pronunciadas el año 1886. Un tom. en fol. MS. Pags.: 226. Idem.
X. Sermones sobre los pecados capitales; los diez madamientos del decá
logo; meditaciones breves de y
unos otros; del pecado original, y del
escándalo. Un tom. en fol. Págs.: 200. Idem.
XI. Sermones de las purgatorio, de la inmortalidad
ánimas benditas del
y grandezas djl
alma. Un tom. en fol. MS. Págs.: 386. Idem.
XII. Sermones y meditaciones de N. S. Jesucristo, primero en general, y
después en particular. Un tom. en fol. MS. Págs. 152. Idem.
XIII. Cincuenta y dos meditaciones del Santísimo Sacramento para los
Jueves de todo el año. Un tom. en fol. MS. Págs.: 218. Idem.
XIV. Método de hacer con apropia
fruto la oración mental y meditaciones
das para Un tom. En 4.* men. MS. Págs.: 544. Idem.
sacerdotes.
X V. Exordios morales y doctrinales del Santísimo Sacramento. Un tom.
en 4.0 MS. Págs.: 174. Idem.
XVI. Sermones del Santísimo Sacramento para los días de comunión. Un
tom. en fol. M3. Págs,: 127. Idem.
XVII. Meditaciones muy devotas de la Pasión de N S. Jesucristo para to
dos los días del mes. Un tom, en 4.0 MS. Págs.: 88. Texto latino. En
este mismolibro y á continuación se encuentran varias meditaciones sobre
Misterios del Señor y de la Virgen seguidas de algunas advertencias
los
para después de los santos ejercicios.
XVIII. Oraciones para ayudar á bien morir sacadas de varios autores.
Un tom. en 8.» MS. Págs.: 42. de introducción. Texto
-f-

castellano.
4
 484 ASO 1853.— MISIÓN LXXXVlII DE RELIGIOSOS
En la cubierta de este precioso librito escribió el piadosísimo P. López,
de su puño y letra esta ternísima súplica. «Ruega i la persona que se
halle junto á mi, cuando me hallare gravemente enfermo, me ayude á bien
morir por este manuscrito 1.
XIX- De las tribulaciones y de la Pasión meditada. Un tom. en fol. M3.
Págs.: 142. ídem.
Todas estas obras, que forman diez y siete tomos, se encuentran en este
archivo de Provincia.

CRUZ (Fr. Eugenio). Natural de Sobradillo, provincia de Sala

manca, nació el 182 1, y pronunció sus votos en el colegio de Valla-
dolid en 6 de Septiembre de 1848. Desde el 1853, año de su arribo á
Manila, hasta el 26 de Enero de 1869 que falleció en S. Miguel de
Mayumo, estuvo al frente de los pueblos tagalos de Guiguinto (1854),
Pulilan (1859) y S. Miguel de Mayumo (1866). En 1863 fué nombrado
Procurador conventual de Manila, cargo que renunció sin llegar á ejercerlo.

VARAS Benito). Vio la primera luz este activo párroco ta

(Fr.
galo en la villa de Palenzuela(Burgos) el 18 14, é hizo su profesión
en el colegio de valisoletano el año 1848. A los diez meses de apor
tar al archipiélago magallánico se hizo cargo interinamente de la par
roquia de S. José (26 de Octubre de 1853), destinándole no mucho
después sus Prelados á ejercer la cura de almas á Cabanatuan (1856 ,
S. Isidro (1857), Paombóng (1859), Tanauan (1860) y Lipa (1865),
donde permaneció hasta su muerte. En la Corporación, á más del cargo
de Lector que renunció en 1857,
obtuvo los honoríficos puestos de
Prior vocal provinciales (1869 á 1889), Examina
en cinco Capítulos
dor de idioma y Definidor de Provincia (1873). Construyó los mag
níficos convento, iglesia y cementerio de Lipa; trabajó mucho para
aclimatar el café en la provincia de Batangas, enseñando su cultivo á
sus feligreses; urbanizó aquella población; abrió varias carreteras; levantó
dos puentes en la jurisdicción de dicha villa: en suma, «si Lipa es en la ac
tualidad modelo de poblaciones cultas, débese en primer término á este
bondadoso párroco, que empleó todas sus fuerzas en fomentar en
el ánimo de sus habitantes el amor al trabajo y á la virtud, fuente y
origen de la prosperidad de los pueblos.» Falleció en su convento de

Lipa el 18 de Enero de 1894.

DÍAZ (Fr. Santiago). En 185 1 vino al mundo este religioso en el

pueblo de Brihuega (Guadalajara); profesó en el colegio de Valladolid
el 1848, y administró en tagalos los pueblos de Paombóng (1858 y
Parañaque (1859). Fué asimismo Prior vocal el 1869 y 1873 y i.*r Ádito
en 1877, falleciendo en nuestra Casa-comisaría de Madrid el 187S.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1853. 485

Editó por primera vez:

I. Novena nang marilag na Apóstol Santiago el Mayor en 1856. De esta

obrita se han hecho posteriormente varias ediciones.

GARCÍA (Rmo. P. Fr. Joaquín). Nació

insigne teólogo y
este
erudito escriturario en Villanueva de Abajo, de la provincia de Paten
cia, el 18 de Agosto de 1825. A la edad de veintitrés años ingresó
en el colegio de Valladolid (1848), pasó a Filipinas en 1853 y, después
de ejercer la cura de almas en Naga (Cebú) el :85o, regresó á Es
paña (1857) con el nombramiento de Vice-Rector del Colegio de
Valladolid y el título de Lector de S. Teología, facultad que explicó,
cumfrudu et laude, por espacio de más de treinta años en nuestros co

legios, sobresaliendo en la cátedra por su adhesión á la escuela Agus-

tiniana.
Si el P. García ha merecido gran renombre por su religiosidad y
letras y es hoy conceptuado como una de las figuras más respeta
bles y queridas dentro y fuera de la Corporación, no es menos digno
de alabanza y estima por el admirable acierto con que desempeñó
los importantes cargos de Regente de estudios (1866), Rector del Co
legio de Sta. María de La Vid (1878), Presidente de nuestra Casa-hos
pedería de Gracia (1882) y Asistente Gral. del Rmo. P. Manuel Diez
González el 1887. En la actualidad vive retirado en el Real Monasterio
del Escorial.

GARCÍA (Fr. Enrique). Nació en Madrid el 1831; emitió sus votos

religiosos en el colegio de Valladolid el 1848, y arribó á Manila
1853. el
Al año siguiente (1854) se hizo cargo de la parroquia de Magalan, de aquí
pasó al curato de Minalin (1861), administrando luego los de S. Luis (1866),
Guagua (1877) y Macabebe (1878). Desde el 1896 en que renunció
esta parroquia, hasta su muerte acaecida (Abril de 1900) en viaje para
España, residió en Manila (1897) y Macao (1898).

CEBERIO (Fr. Pedro). Hijo de la villa de Durango (Vizcaya), donde

nació el 1830 y, habiendo hecho su profesión religiosa en Valladolid el
1848, pasó á estas Islas en 8 de Enero de 1853. Aquí regentó el curato
de Passi desde 1856 al 1877 en que por motivos de salud hizo la
renuncia del mismo,falleciendo en alta mar, camino de España, el 23 de
Abril del mencionado año.

FÁBREGAS (Fr. Mariano). Fué natural de Valladolid, donde nació

el 1830, y emitió sus votos en el colegio de dicha ciudad el 6 de Sep
tiembre de 1848. Recibido el presbiterado en Manila, se trasladó á
 486 ARO 1853. —MISIÓN LXXXVIII DE RELIGIOSOS

Bisayas parroquias de Loctugan y Maasin el 1855

regentando las
y 1865 respectivamente, y en llocos las de Bacarra, Sarrat y Sinait
el 1869. Desde esta fecha hasta el 1877, que pasó á China en compa
ñía del P. Fr. Raymundo Lozano para arreglar definitivamente el asunto
de nuestras misiones en Hun Nan Norte con el limo. Sr. Semprini,
Obispo Pro-Vicario de aquella región, fué conventual de Laoag '18701 y
Malolos (1 87 1) y párroco interino de Angat (1873 a 1877). Falleció en
lloilo, siendo Bibliotecario del convento del Sto. Niño de Cebú, el 14

de Julio de 1878.

CORUGEDO (Fr. José). Religioso ejemplar, predicador de arre

batadora elocuencia, párroco modelo y superior de incontrastables do
tes de gobierno, tal fué el M. R. P. Fr. José Corugedo del que nos
complacemos consignar aquí los hechos más culminantes de su vida labo
riosa y llena de merecimientos.
Nació en Santullano, arrabal de Oviedo, el 2 de Junio de 1830,
y hallándose cursando la gramática latina en la precitada ciudad, sin
tióse inflamado en deseos de abrazar el estado religioso en nuestro
colegio de Valladolid. Sus padres, á quienes manifestó los propósitos
que le aprobaron la elección de estado de su querido
animaban,
hijo, quien no tardó en partir para el antereferido colegio con la ben
dición de aquellos y gran contentamiento de su alma. En 20 de Sep
tiembre de 1847 tomó el hábito, profesó al año siguiente, transcurrido
el tiempo que las leyes canónicas exigen para pronunciar los votos
monásticos, y desde esta misma fecha empezó la carrera regular que
terminó en el convento de Manila, cual cumple á un religioso amante
de la observancia y dotado de gran ingenio y no menor aplicación al
estudio.
Ordenado de destinó la obediencia á aprender el
sacerdote le
dialecto tagalo, en el que administró interinamente, algunos meses, la
parroquia de Malate, pasando de dioho arrabal á España con el nom
bramiento de Vice- Rector del colegio de Valladolid (1855), donde ade
más obtuvo el oficio de Lector de S. Teología; cargos que desem
peñó con gran crédito suyo durante dos años, los que pasados, se hizo
á la vela con rumbo á Filipinas presidiendo la misión que aportó á
Manila en 1859. Trascurrido algún tiempo fué nombrado párroco in
terino del pueblo de Malabón (1160), no mucho después (1861 i Pre
dicador Gral. y sucesivamente obtuvo en la Provincia, á más de la ju
bilación de Predicador, los gravísimos puestos de Presidente Prior
de Manila (1861), Prior de Guadalupe (1869 á 1871), Vicario Prior
de Candaba (1871), párroco de Pasig (1871 al 1877), Definidor (1873)
y Prior Provincial (1877). Fuera de la Orden mereció le confnra ti
Arzobispo de Manila el oficio de Examinador sinodal y la dirección
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. — AÑO 1 853. 487

del Beaterío Sta. Rosa, siendo admirables el esmero y solicitud

de
con durante más de veinte años á la educación científica
que atendió
y religiosa en dicho centro de enseñanza.
Aunque en todos los cargos por él desempeñados brilló por la
sabiduría y prudencia con que plugo al cielo dotarle, hiciéronse notar
muy particularmente tan preciados dones, dirigiendo como Superior
las cosasy asuntos de la Provincia. Con efecto, durante su gobierno
se aprobó el vigente plan de estudios, que tan felices resultados ha
venido dando hasta el presente; merced á su iniciativa y constancia se
restablecieron nuestras misiones en China ('), y él fué, asimismo, quien
dio gran impulso á la magnífica y lujosa impresión de la Flora fili

pina; impresión que honra en gran manera á la Orden agustiniana,

y muy especialmente, al P. Mateo Rodríguez, en cuyo provincialato se
aprobaron el proyecto y los gastos de la edición, al P. Corugedo su
entusiastay feliz patrocinador, y á los sabios botánicos y directores
de la misma, PP. Fernández y Naves.
El Marqués de Oroquieta, en aquel tiempo Capitán Gral. de estas Is
las, de acuerdo con los Obispos de N.a Segovia, Jaro y Cebú, le propuso
para la silla episcopal de N.a Cáceres al Superior Gobierno de la Metrópoli,
que luego le presentó para esa dignidad á Roma, donde fué aceptada la
propuesta sin dificultad alguna. Apenas el agraciado tuvo conocimiento
de tan merecidísima distinción opúsose tenazmente á aceptarla, por cuyo

motivo desistió de tal empeño su gran amigo el General Moriones.

Terminado su provincialato (1881) se le nombró Prior de Guada
lupe, cuya iglesia, reducida á escombros por los temblores de 1880,
edificó valiéndose por lo general de las limosnas que recogía para

(1) Resuelta nuestra Provincia á reanudar en China los trabajos apostólicos que
en 1576 comenzaran los beneméritos agustinos, Fr. Martín de Rada y Fr. Agustín
de Alburquerque, «y teniendo que tratar el asunto s;gún instrucciones de Roma
con el limo. Sr. D. Felipe Navarro, Vicario apostólico de la provincia de Hun-Nan,
mandó el M. R, P. Fr. José Corugedo convocar el Definitorio privado el 14 de Junio de
1877 y en él se resolvió enviar á China á los RR. PP. Fr Raymundo Lozano y
Fr. Mariano Fábregas, para que allí arreglasen el asunto de la Misión con el Prelado
antes mencionado.»
«Embarcáronse con este fin los referidos PP. el dia nueve de Julio del mis
mo año, y al llegar á Chang Tan recibieron la tristísima noticia de que el limo.
Sr. Navarro había muerto poco tiempo después que ellos le escribieran desde
Han-Kow, prosiguieron su camino basta llegar á Hang-Kow en dond^ se encon
traron con el linio. Sr. Semprini, el cual había sido coadjutor del limo Sr. Nava
rro y con él empezaron á tratar del asunto de la Misión.»
Hubo alguna dificultad al principio por parte del Iljao. Sr. Semprini, que-
dindo luego todo vencido y allanado con el Decreto de S. S. León XIII. *.Ex
debito Pastor alts ojjicii» expedido en Roma el 13 de Agosto de 1879.
Hoy día. á pesar de la reciente fundación de nuestras misiones en China y
de las muchas persecuciones por que han pasado, cuentan en la actualidad con
22 religiosos, -' clérigos ¡njígenas, 535 cristianos, 1904 catecúmenos, 7 escuelas
para niños, 4 para niñas, 1 iglesia muy cómoda y amplia, 10 oratorios y un
orfanotrofio.
 488 AÑO 1853.— MISIÓN LXXXVT1I DE RELIGIOSOS

tan piadoso fin: presidió el Capítulo provincial de 1885, y después de

administrar por espacio de cuatro años la parroquia de Tambobon,
murió con la muerte del justo en el precitado pueblo el día 22 de
Abril de 1889.

GUADALUPE Evaristo). Nació en Ocafia, provincia de To

(Fr.
ledo, el 1830, hizo su profesión en Valladolid e! 1848, y misionó en
La Paz el 1855 y en Bucay el 1856. En 1857 le nombraron Subprior
del convento de Manila y Procurador Gral., cuyos cargos renunció al
siguiente año, pasando á ejercer la cura de almas al pueblo de Vin-
tar el 1858 y al de Bangar el 1866. Fué asimismo Prior vocal (1869
á 1885), Definidor de Provincia (1873) y Vicario Provincial de la Unión
y distritos de Abra, Benguet y Lepanto. En Bangar, restauró la iglesia,
hizo la casa convento y el tribunal municipal, y trazó la calzada de
dicho pueblo á la bocana del rio Amburayan. Falleció en S. Juan el
17 de Enero de 1887.

GONZÁLEZ (Fr. Agustín). Hijo de la ciudad de Burgos, donde

nació en 1828, pronunció votos en el colegio de Valladolid el
sus
18 1 8, y llegó á Manila, ordenado de diácono, el 8 de Enero de
1853. Después de ejercer la cura de almas en Zárraga (Iloilo) dos
años (1857 á 1859), murió en Angat, estando de compañero, el día
29 de Agoto de 1860.

SÁNCHEZ (Fr. Fernando). Fué natural de Ocaña (Toledo); nació

el 1837,profesó en Valladolid el 1848, empezando en el colegio de
dicha ciudad la carrera y terminándola en Manila, á cuyo puerto ar
ribó el 1853. En 1856 se ordenó de presbítero y este mismo año
se le extendió el mandato para estudiar el idioma en Cebú, donde
estuvo al frente de la parroquia de Minglanilla en 1858, rigió la de
S. Fernando en 1859 y se hizo cargo de los curatos de Boljoón y
Argao en 1860 y 1865 respectivamente.
Nombrado Maestro de novicios del colegio de Valladolid en 1876,
sirvió dicho oficio hasta el 1878, en que presentó la renuncia del mismo,
embarcándose otra vez para Filipinas. De nuevo administró la parro
quia de Argao por espacio de trece años (1878 al 1891), volvió á
España en busca de la salud
perdida el 1891 y, tras larga enfermedad,
entregó plácidamente su espíritu al Criador en el Escorial
el

12 de
(«)

Septiembre de 1893.

(1) «A repetidas instancias de respetabilísimas personas, muy particular

y

mente de S. M. Alfonso XII (q. e, p. d.), hubo de someterse nuestra Provincia

do Filipinas encargándose del culto divino en Real Basílica, de la conserva-
la
 f>E LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. — AÑO 1 85 3. 480
Publicó en dialecto cebuano:

Ang cofrades nga sacop sa mahal nga Virgen sa calipay nga sa Correa
ni S. Agustín. Segunda edición. Manila, Imp. de Amigos del País 1880
En 1 2.0 Págs.: 144. Lleva al final una Novena con au port. especial. Todo en
idioma bisaya-cebuano, y escrito en obsequio de la Cofradía de la Correa. La
novena es á Ntra. Sra. de la Consolación. — 3.* ed. Tambobon, Asilo de Huér
fanos 1893. En 8.° págs. 86 en junto.

GONZÁLEZ (Fr Lucas). Religioso de bellísima índole y acrisolada

virtud.Nació en Iglesias, provincia de Burgos, el 1828; profesó en el co
legio de Valladolid el 1848, y murió, siendo Vice-Rector del mismo,
el día i.° de Junio de 1874. En Filipinas, á cuya capital arribó
el 1848, administró interinamente la parroquia de Sta. Ana (1857), y
ocupó en la Provincia los puestos de Subprior del convento de Manila
(•857) y Prior de Guadalupe (1861), pasando años después á España
(1866) con el nombramiento de Vice Rector de nuestro colegio de La
Vid, cargo que desempeñó hasta el 1869, en que fué designado para
idéntico destino en el de Valladolid. Terminó la iglesia del pueblo de Sta.
Ana, é hizo el panteón de Guadalupe («).

LOZANO (Fr. Raymundo). Era natural de Ocaña,

este religioso
provincia de Toledo, donde nació el año de 1826; vistió el hábito agus-
tiniano en el colegio de Valladolid el 1849, y se embarcó para Filipinas

ción del Real Monasterio y servicio de todas las dependencias del mismo, para
lo cual, el Excmo. Sr. D. Fermín Abella y Blave, á la sazón Intendente de la
Real Casa, y el entonces Vicario Provincial en esta Corte, firmaron un contrato (20
de Junio de 1885) en el cual se determina, que haya el personal necesario para
que el culto divino se preste con el esplendor que exige la suntuosidad del Real
Monasterio y la grandeza del Augusto Patrono, y para que el edificio esté custo
diado con la vigilancia y esmero que reclama?i sus inestimables riquezas.
A la vez S. M., que tanto fia en la laboriosidad, en el celo y en la cien
cia de los PP. Agustinos, no vacila en confiarles tambí In los inapreciables teso
ros que encierra la Biblioteca del Real Monasterio de El Escorial, seguro de
que kan de jormar un catálogo completo y acabado, como requiere la importan
cia de la m-sma. ?or este motivo La Orden se impone la obligación de jormar
un catálogo general de la Biblioteca, trabajo que remitirá á la Intendencia para-
su impresw'n, si ésta lo estimase conveniente. Para cumplir uno y otro encargo,
á cual más importantes, hubo la Provincia de destinar el personal sufic'ente, ca
biéndole hoy la satisfacción de haber ordenado y catalogado el monetario y cuan
tos libros folletos, etc, impresos existen en dicha Biblioteca, la cual ha sido
además enriquecida con no pocas obras» (Memoria acerca de las misiones etc. por el
P. Comisario de la Orden 1892).
(1) Este sagrado recinto, en el que por espacio de más de treinta y siete
años venían recibiendo cristiana sepultura todos los religiosos agustinos fallecidos
en Manila y Guadalupe, fué profanado (1898) sin miramiento alguno por los flamantes
libertadores del pueblo filipino, hasta el extremo de aventar las cenizas de sus padres
en la fe. Hechos de tal naturaleza no necesitan comentarios: la historia juzgará
severamente á los secuaces de Aguinaldo, perpetradores de tan horrendo crimen.
Algún tiempo después (1899) fueron pasto de voraz incendio el convento é iglesia de
aquel célebre santuario, á causa de la rotura de hostilidades entre filipinos y
americanos.
62
 490 AÑO 1853.— MISIÓN LXXXVIII DE RELIGIOSOS.

■en 1853. Al año siguiente fué destinado á aprender el idioma bisaya

á la isla de Panay; en Enero de 1855 se encargó de la parroquia de
S. Joaquín; administró la de Patnogon por espacio de tres años (Agosto
1855 al 1858) y la de S. Miguel desde 1861 al 1877 en que, por mandato
de su Prelado regular, pasó á China para estudiar sobre el terreno los
medios más conducentes al establecimiento de nuestras misiones en
dicho Imperio, volviendo á Manila tan luego hubo desempeñado con
aplauso de todos su cometido.
Fué en la Provincia Procurador conventual (1861), Prior vocal (1871
á 1889), Definidor (1881), Director interino del Asilo de Huérfanas de
Mandaloya (1884) y Presidente provincial en 1885. Tam
del Capítulo
bién regentó interinamente el
durantecurato
el tiempo quede Pasig
permaneció en España su propietario, R. P. L. J. Fr. Simón Barroso.
En 1889 regresó á la Península por motivos de salud y, después de
seis años de permanencia en nuestros colegios, llegó de nuevo á estas
Islas (1895), donde murió en este convento de S. Pablo de Manila
el día 2 de Marzo de 1897.
Tuvo justa fama de activo y laborioso, pues, además de mandar
abrir la calle de Urdaneta en Manila, y hacer á fundamentis la magnífica
•iglesia y convento de S. Miguel (Iloilo), escribió y dió á la estampa
gran número de libritos piadosos, los que, si adolecen de alguna incorrec
ción y falta de método, revelan en cambio suma fecundidad en su autor.
Hé aquí los títulos de sus principales obras:

I. Mes de María. Manila 1865, en 12.0 de 81 págs. Impr. de Sto. Tomás.

Texto bisaya.
II. Diario de Mirla. ManiU 1 855, en 12.0 de 94 págs. Impr. de Sto.
Tomás. Id. Texto bisaya.
.III. Septenario cag corona sa mga casaquit ni María Santísima aton iloy
nga masulub-on. Manila 1866, en 12° de 54 págs. Id.
IV. Semana espiritual, ó manga consideración sa mga ejercicios sing pifó
ca adlao cag sa pagbana sa matagadlao cag confesión y comunión. Manila.
1867. en 16.a de 178" págs.: Tres ediciones. Id.
"V. Palapucao nga malagda sa mga dalaga cag catungdanan sa mga miño
cag sa mga iloy. Manila. 1872, en 16.0 de 188 págs.— 3.a ed. 1883. Id.
VI. Flores ni María Santísima. Manila. 1872, en 16.0 de 254 pags.: 7
ediciones. Id.
VII. Cartilla medicinal según el sistema de Jayne. Filadelfia. 1874. Se

han hecho muchas ediciones. Id. Texto bisaya.

VÍU. Novena cag Decenario sa mga casaquit ni Jesucristo cag ni Ma
ría Santísima nga ipaquimalooy ta ang mga calag sa purgatorio cag ang
mga macasasala. 1872, en 12.0 de 52 pags.: 7 ediciones. — Id. No
Manila
vena ni S. Arcángel. — Id. cay Sta. Rita. — Id. cay S. Blas. — Id. sa
Miguel
Sto. Angel de la Guarda. — Id. ni S. Agustín nga Amay ta. — Id. ni San
Isidro Labrador. — Id. cay Señor Sto. Niño de Cebú. — Id. ni S. Julián Obispo
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1 85 ?. 491
de Cuenca. —Id.
cay Sto. Tomás de Villanueva. — Id.
cay S. Vicente de
Paul con consideraciones sobre las obras de misericordia. — Id. cay Ntra. Sra.
sa mga Remedios, 5 ediciones. — Id. sa mahal nga misterio sa Asunción sa
Ntra. Sra.— Id. sa mahalna Virgen sa Consolación. — Id. sa pagca tao ni
María Santísima. Id. ni S. Antonio de Padua.— Id. ni S. Raimundo Abad
de Fitero. — Id. ni Sta. Mónica. — Id. cay S. Ramón Nonato.
IX. Curso de la lengua Panayana. Manila. Impr. de Sto. Tomás á cargo de
D. P. Memije. 1876 en 4.° de 231 págs. — Id. 2." edición. Valladolid. Impr.
y librería de L. N. de Gaviria 1892. En 4.0 Págs.: 278. Texto castellano.
X. Vida de Sta. Mónica y su familia. Manila 1889. En 8.° págs.: 354. Id.
XI. Draper en la liga. Toledo 1881. En 8.° pa'gs.: 374. Id.
XII. El Fénix Africano, demostrado por sí mismo en sus mis bellas
cualidades. Toledo En 8.° págs.: 307. Id.
1882.
XIII. Viaje á China. Manila 1889. En 4.0 Men. págs.: 267. Id.
Otras muchas obras dejó manuscritas este infatigable religioso que no
apuntamos en gracia á la brevedad que nos hemos impuesto desde un
principio al escribir este Catálogo.

MARTÍN (Fr. Patricio). Valisoletano, é hijo de hábito del colegio

de su ciudad natal, donde pronunció los votos en 1849 á la edad
de veintiséis años. Fué párroco de Elcano (S. Juan de Guimba) el
1855, Procurador Conventual de Manila el 1857, y rigió el curato de
Taguig desde 1858 hasta su muerte, acaecida en el convento de S.
Pablo el 11 de Mayo de 1885.

LÓPEZ (Fr. Isidoro). Nació en Roa (Burgos) el 1829, profesó

en el colegio de Valladolid el 1849, y recibió el presbiterado en Ma
nila en 1854. Administró, en Tagalos, los pueblos de S. Juan de Guimba
y Cabiao durante el año de 1855 y, en la Pampanga, los de Santo
Tomás (1856), Sta. Ana (1860) y S. Fernando desde el 1869 al 1883
en que, gravemente enfermo, renunció el curato y pasó á la Península.
De regreso en Manila (1884), se hizo cargo de la parroquia de S. Luis,
fué conventual en Bauan el 1885, y falleció en Tondo el día 3 de
Diciembre del mismo año. Había ejercido los cargos de Vicario-Prior
de Guadalupe (1866), Definidor de Provincia (1869) y Prior vocal (1873
á 1885).
«El año de 1853, cuando la sublevación del cabecilla Cuesta, ha
llábase de vicario aprendiendo idioma con el P. Matías Novoa en S.
Isidro de N.a Ecija, y por no acceder á los deseos de los subleva
dos fueron presos é incomunicados el P. Prior y su Vicario los cua
les, persuadidos de que aquella era su última hora, se preparaban á
morir como buenos religiosos; pero gracias al voto unánime de los
indios fueron puestos en libertad, y bajaron á Manila á dar parte á
las autoridades de lo que ocurrían
 492 ASO 1853— MISIÓN LXXXVIII DE RELIGIOSOS

MARCOS (Fr. Ignacio). Fué el lugar de su nacimiento Valdeón,

en la provincia de León, pronunció sus votos en el colegio de Valla-
dolid en 1849, y rigió los pueblos de Dao (Antique) de 1856 á 1867,
Alimodían en 1867 é Igbarás desde el 1879 al 1892, falleciendo en Ma
nila el 20 de Abril de 1894. Es digna de admiración la actividad pas
mosa que desplegó este religioso en la construcción de la monumen
tal iglesia de Igbarás.

SÁNCHEZ (Fr. Román). Natural de S. Felices, provincia de Sa

lamanca, nació el hizo su profesión religiosa en el colegio de
183 1, é
Valladolid el 30 de Septiembre de 1849. En 1856 pasó de párroco
á S. José de Batangas, donde terminó el convento y falleció, siendo
Prior vocal, el 29 de Abril de 1870.

PÉREZ (Fr. Valentín). Hijo de Villavedón (Burgos), y profeso en

el colegio de Valladolid desde el 18 de Octubre 1849. Destinado á llo
cos, misionó en N.a Coveta el 1856, fué párroco de Bantay el 1857
y de Sto. Tomás el 1858. Murió en este pueblo el día 2 de Marzo
de 1866 á los treinta y siete años de edad.

MANZANARES (Fr. Ignacio). Nació Salamanca

en la ciudad de
el 1832, é hizo su profesión religiosa el año 1849. En Filipinas administró
con laudable celo los pueblos de Sesmoan (1855 \ La Paz '1856), Minalin
(1857), Apálit Magalan (1863), Angat (1866) y Hagonoy Í1871),
(1861),
donde reediñcó la iglesia actual, obra notable por la grandiosidad de
la arcada que sostiene su crucero. Murió en este último pueblo el 23
de Abril de 1881.
Escribió:

Reseña del pueblo de Hagonoy y Catálogo de los religiosos que han

regentado esta parroquia desde el 1775 al 1878. MS. en 4.0 Págs.: 19.

OSABA (Fr. Inocencio). Natural de Vitoria, donde nació el 1831.

Ingresó en el colegio de Valladolid el 1848, y después de administrar
en la Pampanga la parroquia de Sesmoan el 1856, falleció en este
pueblo el 29 de Marzo de 1861.

FUENTE (Fr. José). Nació en Toro (Zamora) el 1831, hizo su

profesión religiosa en el colegio de Valladolid el 1849, y pasó á Fili
pinas en 1853, donde administró los pueblos de Cabiao (1855I, Sta. Isa
bel (1859), Aliaga (1864) y Cabanatuan (1865). Merced á su celo y cons
tancia se construyó la casa-convento del pueblo de Sta. Isabel, y se hi
cieron la iglesia y convento de Cabanatuan, después derruidos en los tem
 de la provincia del smo. nombre de jesús. — aSo 1853. 493
blores de 1882. Víctima de una peritonitis aguda falleció en Caba-
natuan, siendo Prior vocal, el día 5 de Febrero de 1891.

DÍEZ (Fr. José M.a). Natural da Valladolid, é hijo profeso en el

colegio de la misma ciudad, de donde partió para Manila en 1853, ad
ministrando después los pueblos de N.* Coveta Sta. María (el (1857^,
mismo año), Badoc (1858) y S. Fernando (1860).Murió en este último
pueblo el día 30 de Diciembre de 1872 á los cuarenta años de edad.

PUIGDENGOLAS (Fr. Mariano). Nació en Cádiz el 1833; vistió

el hábito agustiniano en 1849, y murió en el convento del Sto. Niño en
7 de Agosto de 1853.

BRAVO iFr. Antonio). Vio luz en Dueñas (Palencia)

la primera
e' y
x833, profesó en Valladolid el 25 de Noviembre
el colegio de
de 1849. Embarcóse para Filipinas el 8 de Enero de 1853, y aquí ad
ministró los pueblos pampangos de Betis (1856), Guagua (1862), Lubao
(1877), Candaba (1881) y Bacolór (1897). Al poco tiempo de hacerse
cargo de esta última parroquia vióse obligado á embarcarse para Es
paña, falleciendo á bordo del Vapor «Alicante> que le conducía á la
Península en el mes de Julio de 1897.
Escribió en correcto pampango:

I. Casalesayan ning pangadding binagan á macapalaman quing Catccismong

picudtana ning P. Astete á maciyag pangnaman qflg Catecismo ning P.
Ripalda. Gueuane ning Licenciado D. Santiago José García Mazo, Magis
tral qñg catedral carin Valladolid, ampón bildugne qflg amanung capan-
pangan ning R. P. Fr. Antonio Bravo, cura Párroco qñg balean Guagua.
Qftg capaintulutan ning maquinpaya. — Manila, imprenta de los Amigos del
País, calle del Arzobispado, núm. 10, 1873. — De 364 págs. en 4,"
Casalesayan... Inamasamasama ning mismong P. Antonio, ing panga-
baldug capamgam. Caduang pangalimbag. Qñg capaintulugan
qflg amanun
ning maquinpaya. —Manila, imprenta de los Amigos del País, núm. 10,
1875.— De 314 págs. en 4.0
II. Catecismo y aumentado en
de la doctrina cristiana del P. Coronel, corregido
idioma pampango. Manila, en la imprenta de los Amigos del País, aflo de 1877.
III G-uintung cabutilan caring magjijingalu; gueuane
ó panalangin á isaup
ning Doctor D. Antonio Vallcendrera y Pons, layun bildugne qñg ama
nung capampangan ning M. R. P. Fr. Antonio Bravo, Cura Párroco qñg
balean Guagua. Qñg capaintulutan ning maquinpaya. —Manila, imprenta de
•
los Amigos del 1875.— De 234 págs. en 12.
País
IV. Vade mecum Filipino ó Manual de la conversación familiar en espa-
ñol-pampango. Traducido á dicho idioma par el R. P. Fr. Antonio Bravo,
Cura Párroco del pueblo de Guagua. Manila, 1875.— De 103 págs. á

dos col. en 12.0

 404 AÑO I8S3-— MISIÓN LXXXVIII DE RELIGIOSOS

MASNOÚ (Fr. Guillermo). Nació este ilustrado valisoletano el

1833; pronunció votos en el colegio de su ciudad natal en 1849, y
sus
al terminar en el mismo sus estudios con notable aprovechamiento,
se embarcó para estas Islas, á cuyas playas arribó felizmente el 2 de
Enero de 1853. Fué el primer párroco español del pueblo de Sto. Tomás
de la Pampanga (15 de Octubre de 1853), tomando luego posesión del
curato de Angeles (1855) en donde, á más de reemplazar la iglesia an
tigua, que era de tabla y ñipa, con otra de piedra y techumbre de hierro,
construyó el convento, hizo el cementerio, levantó dos puentes y co
menzó la casa-escuela. En
1877 regresó á España con el cargo de
Rector de nuestro colegio de Sta. María de La Vid, empleo que hubo
de renunciar por motivos de salud, volviendo otra vez á este Archi
piélago (1878), donde rigió el pueblo de Guagua el 1878 y luego el de
Concepción (Tarlac) de 1880 al 1883 en que, á causa de un ataque de
parálisis, se retiró á Manila. Murió en este convento de S. Pablo el
16 de Mayo de 1895.
Dejó escrito:

I. Sermón de la festividad del Doctor S. Agustín, predicado en la Igle

sia de nuestro Colegio de Santa María de La Vid, publicado en el tora.
2.a de la Cruz, perteneciente al 1878.
II. Prólogo á la Flora de Filipinas por el P. Manuel Blanco, publicada
en Manila el año de 1876 y siguientes.
III. Capabaluan ampón usuc á matampa caring tala?aua,t, ibpa ning pi-
balebale ingguil qñg icacayap ding caladuara ampón ing caring catuba-
lera. Dapatne á Sr. Arz. Claret; linicasne qñg amanung
ning igagalang
capampangan Fr. Guillermo Masnou qñg Ordinang S. Agustín.
ning P.
Cadduang pangalimbag. Manila, imprenta de Ramírez y Giraudier 1876.
12.» de 94 pág.

IV. Sermones en dialecto pampingo. Manila 1876, en 4.0

V. Estudio acerca de la antigüedad de nuestra imprenta de Lubao. MS.
en el que el erudilo P. Masnou sostiene la prioridad de dicha
imprenta
á la establecida por los PP. Dominicos. |Lástima que tan interesante obrita
se haya extraviadol

SANTARÉN Tomás). Hermano del virtuoso P. Hilario, y

(Fr.
nada inferior en talento y aplicación al estudio. Nació el
al mismo
1827, pronunció sus votos en el colegio de su ciudad natal el 1849,
y regentó en Filipinas la parroquia de S. Joaquín (Iloilo) desde el 1855
hasta su muerte (4 de Febrero de 1886). Gracias á su actividad y des
velos se hizo en el precitado pueblo la iglesia actual, llevándose además
á cabo bajo su dirección otras obras de reconocida utilidad y provecho.

(Vid. Biog. P. Hilario).

 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— ASO 1853. 495

Escribió:

I. Historia de los primeros Dattos que, procedentes de Borneo, pobla

ron estas Islas. Traducida al castellano de un antiguo manuscrito bisaya,
con algunos notas que ilustran los hechos que en la misma se refieren,
por el P. Fr. Tomás Santarén. MS. en fol. men. págs. 29. Quedaba en su
poder otra relación más extensa sobre la genealogía de cada uno de los Dattos.
II. Memoria geográfica, histórica y estadística del pueb'o de S. Joaquín, de
la provincia de Iloilo, formada en 1882. MS. en fol. págs. 84. (Arch. de Prov).

CORNEJO (Fr. Antonio). Palentino de Dueñas, nacido el 1830,

y profeso en el colegio de Valladolid desde Noviembre de
el 25 de
1849. Al terminar sus estudios en Manila (1858) se le encomendó
la parroquia de Elcano, luego pasó á la de Cabiao (1860) y más tarde
rigió el curato de Gapán (1864), donde trabajó mucho en la obra de
la iglesia y en la organización de dicho pueblo. Fué asimismo Prior
del convento de Manila (1869), Definidor de Provincia (1873) y Vicario
provincial de N.a Ecija. En 1873 volvió á regentar la parroquia de Gapán,
donde al fin murió el día 6 de Junio de 1876.

AZULA (Fr. Miguel). Falleció en Manila, siendo corista, el 7 de

Julio de 1853. Había nacido en Elorrio (Vizcaya) el 1833, y profesado

en el colegio de Valladolid en 1849.

RODRÍGUEZ (Fr. Miguel). Hijo de Medina de Pomar (Burgos);

nació el 1830, profesó en el colegio de Valladolid el 1849, y adminis
tró la parroquia de Dueñas (Iloilo) desde el 1855 al 20 de Diciembre de
1860, que murió en Jaro.

DÍEZ GONZÁLEZ (Rmo. P. Fr. Manuel). Varón insigne, cuyo

solo nombre evoca á la memoria de todos sus hijos gratísimos é im
perecederos recuerdos, y en cuyo rostro venerable brillaba la belleza
de un alma noble y generosa y un corazón integérrimo, consagrado sin
vacilaciones ni desmayos al cumplimiento de sus deberes para con
Dios, la Corporación agustiniana y la Patria. No busquen nuestros lec
tores que, movidos por el entusiasmo y veneración que nos inspira la
grandeza de su espíritu, acometámosla para nosotros ardua tarea de
poner de relieve la gran figura del que con sus talentos y virtudes
supo colocar á la Provincia del Santísimo nombre de Jesús á incon
mensurable altura y por quien brillan hoy como astros de primera
magnitud en la Iglesia de Dios no pocos de sus amados hijos. Y
no es que, faltos de datos biográficos, nos arredre el escribir un
artículo apologético, pues ocasión se nos presenta para levantar el es
 496 AÑO 1853.— MISIÓN LXXXVIII DE RELIGIOSOS

tilo y agotar los recursos de la imaginación; más si esto hiciéramos,

desluciría nuestro incorrecto decir los relevantes méritos del ilustre
húrgales. Hé aquí la causa que nos mueve á transcribir la tan perfecta
mente pensada como elegantemente escrita biografía del Rmo. P. Ma
nuel Diez González que, con motivo de su nunca bien llorada muerte,
publicó la <Ciudad de Dios».
«Nació el Rmo. P. Fr. Manue! Diez González en Quintanilla, pro
vincia de Burgos, el año 1830: desde su infancia manifestó singulares
aptitudes para el estudio, que no tardó en confirmar prácticamente, siendo
uno de los discípulos predilectos D. Raimundo
del reputado humanista
de Miguel, que más tarde se honró con cariñosa
su estrecha
y amis
tad. Deseoso de abrazar el estado eclesiástico, comenzó sus estudios
filosóficos y teológicos en la ciudad de Fernán-González, y hubo de
suspenderlos cuando, en aquella época de contiendas políticas, la mano
revolucionaria selló impíamente las puertas de los Seminarios Conci
liares. Lejos de arredrarle esta contrariedad, sintióse animado para
abrazar estado más períecto, é ingresó en el Real Colegio de Padres
Agustinos Filipinos de Valladolid, en el que hizo su profesión el arto
1849, y donde permaneció hasta el 52, distinguiéndose por su virtud,
talento y aplicación entre sus compañeros, y mereciendo por sus ex
cepcionales dotes la estimación de los mismos, y justas distinciones
por parte de sus Superiores. En aquel mismo año fué enviado á las
Misiones de Filipinas, donde podía encontrar amplios horizontes en
que desplegar su actividad. Allí se le confiaron las importantes parro
quias de Lipa, Ibaán (Batangas) y Tondo (Manila), testigos de su labo
riosidad incansable, y en las que dejó imperecederos recuerdos, no
sólo por su bondad y cariño paternal para con sus feligreses, sino
también por los notables edificios religiosos que construyó en algunas
de ellas, singularmente el amplio cementerio de Ibaán, con su hermosa
capilla central.
Nombrado en 1865 Secretario provincial, acreditó una vez más su
aptitud para el manejo de los asuntos más arduos, siendo por este
concepto admirado de todos y distinguido por las autoridades, lo mismo
eclesiásticas que civiles y militares. Después de haber sido varios años
Definidor (1869), fué nombrado en 1874 Comisario y Procurador ge
neral en la Corte de Madrid, ocupándose, mientras desempeñó tan hon
roso cargo, en todo cuanto podía engrandecer más y más la Provin
cia del Santísimo nombre de Jesús de las Islas Filipinas, imprimiendo
una nueva forma á los estudios, asociando á los filosóficos y teológi
cos los de ciencias naturales y exactas y lenguas vivas, estimulando
con esta innovación provechosa á la juventud destinada á las Misio
nes, y teniendo la satisfacción de ver bien pronto traducidos pública
mente sus afanes por la cultura intelectual con la creación de la Re«
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO j8S3 407
vista Agustiniana, hoy Ciudad de Dios, que comenzó á publicarse en
Valladolid el año 1881, y continúa sin interrupción desde aquella fe
cha. Débese asimismo al Rmó, P. Diez González la idea de fundar
Colegios de enseñanza preparando al efecto el personal docente er. los
centros oficiales, con lo que dio más pujanza y esplendor á la Pro
vincia de Filipinas, que, uniertdo á la meritísima empresa de las Misio
nes los desvelos por la educación de la juventud, ha realizado dos her
mosos ideales, capaces por sí solos de dar gloria y prestigio á la más
floreciente Orden monástica. Entre aquellos establecimientos de en
señanza debemos citar el Real Colegio de El Escorial, que S. M.
el Rey D. Alfonso XII, de feliz memoria, confió á la Corporación
de Estudios Superiores, de Ma
(')

Agustiniana, posteriormente el
y

ría Cristina, en dicho Real Sitio, del que fué Rector mismo P. Diez

el
González, cuando ya desempeñaba alto cargo de Vicario General
el

de Orden, que Roma confirió en 1885.

le
la

Durante su Generalato dictó acertadas disposiciones para ma

el
Orden, aumentáronse las
la

yor engrandecimiento prosperidad de

y

casas de Religiosos en Península, principalmente de antigua Pro

la

la
vincia de Castilla, restaurada con hijos de Provincia del Santísimo
la

Nombre de Jesús de Filipinas; creáronse aquí nuevas Misiones, se

y
dio impulso las de China en Hunan Septentrional, que adquie
el
á

ren consoladoras proporciones son vivos testimonios de que los Agus

y

tinos de Filipinas se conservan fieles las gloriosas tradiciones de

el la
á

Orden en Celeste imperio, de que en nada ha desmerecido

el

espíritu de sacrificio por salvación de las almas.

la

celo
y

Llamado en 1875 formar parte del Consejo de Ultramar, con

á

tribuyó notablemente que no se implantasen en nuestras Indias Orien

á

tales perniciosas reformas administrativas civiles, forjadas con vitu

y

perable criterio, que de establecerse hubieran sido causa de trans

y

trastornos, influencia, sino

la

cendentales tal vez comprometido

la
y

soberanía, de Madre Patria en Archipiélago Filipino. Sus Ponen

la

el

cias Memorias presentadas aquel alto cuerpo consultivo reflejan

á
y

no sólo talento político del Diez González, sino

P.
el

perfectamente,
también un juicio sólido acertadísimo, una habilidad suma un co
y

nocimiento cabal de aquellos asuntos, que granjearon unánimes elo

le

gios de todas las personas inteligentes.

Ni sus extraordinarias condiciones de hombre de virtud talento,
la ni
y

sus dotes de Gobierno manifestadas

la la

en prosperidad que debe

le

Corporación Agustiniana, en especial gloriosa Provincia del Santí-

y

(1) «A la iragnificencia, generosidad de D. Alfonso XII (q. g. h.) dé

y

existencia de este Centro de enseñanza (1885) dedicado en parte

la

bese «agra
á

ciar huérfanos desvalidos, en quienes premie los servicios que sus padres pres*
á

63
 498 AÑO 1853.— MISIÓN LXXXVIII DE RELIGIOSOS

simo Nombre de Jesús de Filipinas, mancillaron su nunca desmentida

modestia, que le obligó á rehusar con insistencia altas dignidades ecle
siásticas, estimando en más la investidura del modesto hábito de S.
Agustín que la del báculo y anillo pastorales. «Su modestia decía á
este propósito un distinguido escritor, es tan grande, que se retira
al puesto más oculto en cuanto oye algún elogio; el docto y vir
tuoso Procurador de la Orden, el P. Manuel, no en balde lleva sobre
los hombros una verdadera «cabeza cuyos rasgos salien
de estudio»,
tes de bondad é trazos de dulce y persuasiva
inteligencia y cuyos
energía embellece y avalora la capucha del hábito, cuando recorta y
encuadra con sus negruras el color de nieve de unos cabellos que
hizo grises el estudio y ha blanqueado la meditación».
El Capítulo General celebrado en Roma
el año próximo pasado

(1895) apreció en todo su valer los méritos y talentos del P. Diez

González, concediéndole, entre otros privilegios y distinciones, los hono
res de Ex-General de la Orden.
Así, lleno de méritos y virtudes, sorprendió la muerte al Rmo.
P. Fr. Manuel Diez González el día 2 de Abril de 1896, á los sesenta
y seis años de edad, fortalecido con los Santos Sacramentos y ro
deado de sus hijos que de Valladolid y El Escorial volaron á su lado
al tener noticia de haberle sorprendido traidora pulmonía».
Dictó:

Actas del Rmo. Comisario Apostólico de PP. Agustinos Calzados de Es

paña y sus dominios, Fr. Manuel Diez González, para la Provincia del Dul
císimo nombre de Jesús de Filipinas, mandadas publicar por el M. R. P. Pro
vincial de la misma Fr. Melitón Talegón. Guadalupe, pequeña imprenta del
Asilo de huéifanos, 1887. En 4.° páginas: 20.

IRIMIA (Fr. Mariano). Nacido en Valladolid el1833, y profeso

en el colegio de la misma ciudad
en 1853. Después de misionar á
los tinguianes del Abra en 1856, administró la cura de almas en Lapo
en 1859 y en Cabugao en 1860, falleciendo en este último pueblo el
día 5 de Enero de 1861.

taron al Estado ó á la Real casa», y quiso el Rey que á los PP. Agustinos,
que aceptaban el contrato «no por el mayor ó menor lucro que pueda propor
cionarles, sino por un ardiente celo en pro de la enseñanza y de los intereses
morales del País, se encomendase la enseñanza en el mismo.
Comprometióse también nuestra provincia á dar las clases que fuessn nece
sarias para el ingreso en la Academia General Militar cuando hubiese suficiente
número de alumnos que deseaseu prepararse para la misma». En 1892 dió prin
cipio el curso de la carrera superior de todas cuantas asignaturas pueden ense
ñarse fuera de los centros oficiales. (Memoria acerca de las misiones de los PP.
Agustinos calzados en las Islas Filipinas presentada al Excino. Sr. Ministro de
ultramar en 1892 por el R. P. Comisario de la Orden. Madrid. 1892 Imprenta de
D. Luis Aguado. Pontejos, 8-Trl 197).
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. -AÑO 1853. 499
ESCALADA (Fr. Paulino). Vio la primera luz en Dueñas, de la
provincia de Palencia, el 1830, hizo su profesión religiosa en el cole
gio de Valladolid el 1849, y llegó á estas playas en 1853. Fué párroco
deS. Antonio (1855) y S. Isidro (1864), Prior de Guadalupe (1877), con
ventual en la casa-hacienda de Malabón (1881), Prior vocal (1889) y com
pañero del párroco de S. Miguel de Mayumo desde el 1893 al 1898 en que
se retiró á Manila, pasando luego á Macao y más tarde (1899) á España.

IZARRA (Fr. Plácido). Vizcaíno de Orduña, donde nació en 1828.

Tomó el hábito agustiniano en Valladolid el 1850, recibió las órdenes
sagradas en Manila el 1855, y administró en Bisayas los pueblos de
Barotac Viejo y Nalupa en 1857 y 1859 respectivamente. En 1863 se
trasladó á Manila con el nombramiento de Sacristán mayor, al siguiente
año se le destinó de compañero, y en introdujo la terna á su
1865 se
favor para el curato de Zárraga, cuyo empleo sirvió hasta el 186S
que volvió á Barotac Viejo. Víctima de perturbación mental, renunció
esta parroquia, regresando á Manila en 1878, donde permaneció hasta
el 1 88 1 en que, por disposición de los Superiores, pasó á la Penín
sula, falleciendo en el establecimiento de Cienpozuelos el día 21 de
Abril de 1882.

APARICIO (Fr. Agapito). En Ampudia de Campos (Palencia) na

ció este distinguido religioso el 1832; á la edad de diecisiete años vistió
el hábito de S. Agustín en Valladolid, donde, pasado el año de pro
bación, pronunció sus votos (1850), y dio principio á sus estudios fi
losóficos. Después de un largo y penoso viaje llegó á Manila (1853),
en cuyo convento terminó la carrera eclesiástica (1855) y fué elevado
á Al año siguiente se expidieron á su favor los
la dignidad sacerdotal.
títulos de párroco interino de Bauan (Batangas); en 1859 se encargó
de la administración espiritual de Pateros; fué cura de Batangas en
1867 rigió las parroquias de Tondo y Taal en 1874 y 1878 res
y
pectivamente. Por sus grandes aptitudes para el pulpito fué nombrado
Predicador Gral. (1857 á 1861), ejerciendo asimismo los importantes car
gos de Presidente de los conventos de Manila y Guadalupe (algunos
meses), Prior vocal (1864 á 1885), Definidor de Provincia (1869) y Vi
carioprovincial de Batangas (1887), honrándole, además, el Rmo. P.
Manuel Diez González, con el nombramiento de Secretario de la Co
misaría Apostólica, en 1893 y obteniendo, mas tarde, las exenciones y pree
minencias de Ex-Provincial Falleció en nuestra casa-hospedería de
Gracia en 4 de Enero de 1891.
Es autor:

I. Sermón histórico predicado en la catedral de Manila ti día 30 de Noviem-

*
 JOO AÑO 1853.— MISIÓN LXXXVIII DE RELIGIOSOS
bre de 1860 en la fiesta Oficial que anualmente celebra el Excmo. Ayun
tamiento de esta M. N. y S. L. Ciudad de Manila al glorioso apóstol San
Andrés por la batalla obtenida por los españoles contra el pirata Lima-
hong, por el M. R. P. Fr. Agapito Aparicio de la Orden de Agustinos
párroco de Pateros. — Manila. Impr. de los
Calzados de estas Islas y cura
Amigos del País, á cargo de Esteban Plana, 1861.
II. Relaoión del hallazgo de la Imagen de Nuestra Señora de Caysasay,
que se venera en el pueblo de Taal, provincia de Batangas, y de la
fundación de su Iglesia con las vicisitudes por que ha pasado. Publ. en
el tomo IV. de la llust.
Catól. 1880.
III. A la buena memoria del Rmo. P. Manuel Diez González. Folleto en

4.» de 19 pág. Madrid 1897.

IV. El P. Nicolás López. Artículo publicado en la Revista *Ciudid
de Dios*, tomo XIX. pág. 81. Año 1889.

MAGAZ (Fr. Fernando). Sobrino anterior, é hijo benemérito

del
de la villa de Ampudia, donde vio la primera luz el 30 de Mayo
de 1 83 1. Dócil á los impulsos de la gracia que le llamaba al claustro,
venció la tenaz resistencia de sus
parientes que se oponían á su in
greso en la Religión, solicitando y obteniendo al fin vestir el hábito de
agustino en el colegio de Valladolid (1849). Ya profeso (13 de Mayo
de 1850), dedicóse al cumplimiento de sus deberes religiosos y á la
práctica de las virtudes, no menos que al estudio de las ciencias
filosóficas, siendo al mismo tiempo modelo de observancia regular
y aventajado estudiante por su aplicación y vigorosa inteligencia. Con
tres años cursados de su carrera salió de Valladolid para Manila,
donde estuvo de conventual hasta terminar los estudios teológicos
y recibir las órdenes sagradas (1854). No transcurrió mucho tiempo
sin que la obediencia le destinara á aprender el dialecto cebuano,
que, dicho sea de paso, llegó á poseer con tal perfección, que corría
de boca en boca entre los indígenas la habilidad con que le hablaba,
la corrección con que le escribía y la elegancia y claridad de sus plá
ticas doctrinales. Testigos son de nuestro aserto, á más de los pue
blos de Naga (1857) y Minglanilla (1861) que administró con el celo y
actividad propios de su carácter, los libros vertidos por él á dicho idioma.
Nombrado Prior del Sto. Niño (1865) distinguióse en su cometido
por su tacto y admirable discreción, cualidades que le granjearon la
estima y aprecio de cuantas personas le trataban, y especialmente
del limo. Sr. D. Fr. Romualdo Jimeno, Obispo á la sazón de la Dió
cesis de Cebú,quien no vaciló en proponerle á S. S. para Obispo
auxiliar aquel territorio.
de Dos años estuvo al frente del Priorato
del Sto. Niño, pues satisfechos los Superiores de la habilidad y des
treza del P. Magaz, le trasladaron á Manila con el oficio de Prior de
este convento de S. Pablo en 1867.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1853. 50I
En provincial de 1869 fué elegido Rector de nuestro
el Capítulo
colegio de La Vid, y una vez terminado el tiempo que nuestras le
yes señalan en el desempeño de dicho cargo, «á instancias de los su
periores recorrió muchas de las poblaciones de España en busca de
jóvenes que tuviesen vocación de religiosos,» y gracias á su constan
cia y actividad
ingresaron en nuestro Colegio de Valladolid gran nú
mero de ellos, queson hoy preclaros hijos de esta apostólica Provincia.
Ocupado en tan laudable tarea sorprendióle la noticia de haber sido
presentado á S. S. por el Gobierno de España para la silla episcopal
de Cebú (1875); dignidad que se negó resueltamente á aceptar, po
niendo al mismo tiempo en juego todas las relaciones que tenía, al
objeto de conseguir se desistiese de tal empeño; lo que al fin consi
guió con sentimiento de sus amigos y no pequeña
gran satisfacción
de su humildad y modestia. De este modo vióse libre de la pesada
carga del ministerio episcopal; pero no de una vida activa y traba
josa en pro de los sacratísimos intereses de la Corporación agustiniana,
á la que amaba singularmente y por la que jamás titubeó en acome
ter las más grandes empresas. Interesada por entonces aquella en ad
quirir una Casa que reuniese las mejores condiciones higiénicas para
estancia de los religiosos misioneros que, víctimas de este ardoroso clima,
se veían precisados á regresar á la madre patria en busca de la salud

perdida, comisionóse á nuestro biografiado, y justo es decirlo aquí: al cabo

de dos años habilitó la actual casa-hospedería de Gracia (Barcelona;.
Grandes son los elogios que hemos oido tributar á la memoria
del P. Magaz. El saber, la entereza de su carácter y sus relevantes vir
tudes conquistáronle grande aprecio entre los suyos; las contradiciones
y adversidades sufridas y devoradas en silencio le hicieron cada día más
humilde y resignado, y los trabajos y fatigas con que el cielo le pro
bara en el manejo de los asuntos más difíciles templaron su alma ge
nerosa, estimulándole á desafiar todos los peligros y obstáculos que le obs
truían el paso. Bien demostró esto último en momento supremo cuando,
acometido de agudísimos dolores en una pierna, aceptó el dictamen de
los médicos que le condenaba á sufrir la amputación. Por inescruta
bles designios del Altísimo,
con la pierna perdió también la razón; pero
también en el largo período que duró el extravío de su mente, llegó
una hora en que brillaron en su alma los destellos de su inteligencia.
Ese día fué el de la festividad de Sta. Teresa de Jesús, á la que pro
fesaba desde su niñez tiernísima devoción. Confortado con los santos
sacramentos y demás auxilios espirituales, falleció en nuestra casa
de Gracia el 15 de Octubre de 1891.
Escribió en elegante cebuano:

I. Lacda sa pagca maligdon sa tauong bisaya, sa nagacalain lain nga mga

 502 AÑO 1853.— MISIÓN LXXXVIII DE RELIGIOSOS

cahimtang ug pagcabutang sa iang quinabuhi. Segunda edición. Binondo,

M. Sánchez y Comp., 1865. Esta obrita es un compendio de la que con el
mismo título escribió el agustino P. Mateo Pérez.
II. Sermones doctrinales en dialecto cebuano. Un tom. impr. en Manila.
1864.?

III. Traducción al idioma cebuano de la Bula Ineffabihs. MS. A continua

ción de ésta versión van las del tagalo, pampango é ilocano. Forman, pues, un
solo volumen en 4.0 mayor de 207 páginas. (Arch. de Prov.)
IV. Lamentos de las Animas y Gozos de Sta. Filomena y S. Juan de Ne-
pomuceno.
V. Díptica de los Curas de Argao y sus obras á beneficio de dicho pueblo.

MARTÍN ROJO (Fr. Juan). En Abia de la Torre, provincia de

Palencia, nació este agustino el 1833; profesó en nuestro colegio de
Valladolid en 1850, y, llegado que hubo á Manila, recibió las sa
gradas órdenes, pasando después á llocos. Allí rigió las parroquias
de Pasuquin (1858), Sarrat (1860) y Dingras (1875), donde murió
en 1878.

MISIÓN LXXXIX.-AÑO 1855.

— +$♦—

ÁLVAREZ(Fr. Apolinar). Tan excelente religioso, como bene

mérito párroco, tenido por uno de los primeros entre los ministros
más activos y celosos que han ejercido la cura de almas en Bisa-
yas. Durante los quince años que estuvo al frente de la parroquia
de Cápiz (1870 á 1885), edificó la grandiosa iglesia de dicha cabe
cera, el amplio cementerio con su artística capilla, el tribunal muni
cipal, las escuelas y un gran número de puentes é imbornales dentro
y fuera de la población, sin más recursos que su constancia y la va
liosa cooperación de sus feligreses. Antes, aunque no en tan grande
escala, se había distinguido por su laboriosidad, siendo cura párroco,
en los pueblos cebuanos de Oslob (1858 y 1861), donde hizo la torre de la
iglesia, Argao (1859) y Naga (1864). En la Corporación mereció ocu
par los importantes puestos de Rector del colegio de La Vid ^fué el
primero que desempeñó este cargo) por espacio de tres años (1866
á 1 809), Prior vocal (1871 al 1885), 1." Ádito (1881 y 1885), Visita
dor y Vicario provincial de Cápiz.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1855. 503

Era de La Vecilla (León), profesó en el colegio de Valladolid

natural
en 1853, y falleció en el precitado pueblo de Cápiz el día 2 de Mayo
de 1885, á los cincuenta y cinco años de edad, recibiendo cristiana
sepultura en el presbiterio de la iglesia que él mismo edificara.

CUADRADO (Fr. Salustiano). Valisoletano de Villalón, nacido en

1833, y profeso en el precitado colegio desde el 17 de Abril de 1850.
Murió en Manila, ya ordenado de diácono, en 27 de Enero de 1856.

MANGLANO (Fr. Antonio). En Valladolid, donde

el colegio de
profesó el 1851, acaba de entregar su espíritu al Criador (25 de No
viembre de 1901) el sencillo cuanto humilde religioso P. Antonio Man-
glano. Sus progenitores, no menos distinguidos por sus virtudes cris
tianas que por su linajuda nobleza le educaron en el santo temor de
Dios, hicieron con el ejemplo y la palabra inclinar desde la infancia
é
su tierno corazón á la práctica de los divinos preceptos. A la edad
de veintiún años vistió el hábito de S. Agustín, siendo de notar la
singular modestia y rara humildad con que se distinguió apenas in
gresado en el colegio, virtudes que en lo sucesivo fueron practi
cadas por él con particular esmero. Terminados sus estudios, arribó á
Filipinas en (1885), administrando con laudable celo en la isla de Cebú las
parroquias de Carear (1860), donde edificó una preciosa iglesia de tres
naves, Boljoón ( 1 865) y Talisay ( 1 88 1 ), y obteniendo además en la Orden los
importantes cargos de Prior del convento del Sto. Niño (1867), de Manila
(1879), Prior vocal (1881), Definidor de Provincia (1885), Examinador de
idioma y moral, y Vicario provincial y foráneo en aquella isla (1885 y 1893).

PORRES (Fr. Juan). Burgalés de Medina de Pomar, donde nació

en 1830, pronunció sus votos en el colegio de Valladolid el 1853, y
llegó á Manila, ordenado de sacerdote, el 1855. Años después fué desti
nado á Bisayas, y ejerció el ministerio parroquial en los pueblos de Panitan
(1859), Dueñas (1862) y Cabatuan (1876), dejando en este último pue
blo terminada la obra del amplio y grandioso cementerio, cercado
de artística verja de hierro. En la Corporación desempeñó los graví
simos cargos de Subprior de Manila (1865), Procurador Gral. (1867),
Definidor (1869), Secretario de Provincia (1873 á 1876) y Prior vocal
(1877 á 1885). En 1886 renunció la precitada parroquia de Cabatuan,
pasando á España, donde falleció en el colegio de Sta. María de La
Vid el 18 de Marzo de 1888.

GARCÍA (Fr. Rosendo). Nació en Soto de Aller, de la provincia

de Oviedo, el 1831, y emitió sus votos en el colegio de Valladolid
el 2 de Enero de 1851. Fué misionero en la provincia de Abra en 1857,
 504 AÑO I853.— MISIÓN LXXXIX DE RELIGIOSOS

y luego administró la parroquia de Bangui y Nagpartían en 1858 y la

de Pasuquin desde el 1860 hasta su muerte (25 de Septiembre de 1863I

VÁZQUEZ (Fr. José). Natural provincia de Orense, na de Orga,

cido en 1834, y profeso en el colegio de Valladolid desde el 15 de
Febrero de 185 1. Terminados sus estudios y recibido el presbiterado
en Manila, misionó en Benguet el 1859, pasando después á regentar
la parroquia de Santiago con S. Esteban el 1862. Este mismo año
sirvió en interinidad el curato de Candón, de aquí se trasladó (1865)
al pueblo de Magsingal, en donde hizo el convento, reparó la iglesia
y erigió escuelas en muchos de sus barrios, cesando en la adminis
tración de la precitada parroquia Agosto de 1898, en cuya el 12 de
fecha, con motivo de la insurrección tagala, tuvo que huir precipi
tadamente, así como los demás párrocos de las provincias ilocanas,
hacia el puerto de Aparri, donde cayeron al fin prisioneros del Katipunan
juntamente con Iltmo. Sr. D. Fr. José Hévia Campomanes, Obispo
el
(-)

de N." Segovia, gran número de españoles. Al ocupar las tropas

y

Unión valle de Cagayán, (Diciembre de 1899) obtuvo

el

de

la
la

li
bertad regresó Manila.
á
y

ALONSO (Fr. Julián). Nació en Valladolid

el
1833, habiendo

y
la

profesado en colegio de precitada ciudad en 185 se trasladó

el

1,

á
Manila 1855. Aquí se ordenó de presbítero
le

poco tiempo

al
la el

le
obediencia provincia de Iloilo, donde administró los pue y
la

destinó
á

blos de Báñate en 1859 Barotac Nuevo desde

el

al
1865 de Julio

2
y

de 1878, fecha de su fallecimiento.

CORUGEDO (Fr. Ángel). Este distinguido religioso, hermano car-

Katipunan de este católico, cuanto desgraciado Archipié

el

(1) Enseñoreado
lago, dio rienda suelta rencor odio africano que ardía en su pecho contra
al

los religiosos prisioneros, los que se imputaron los crímenes más horrendos
á

exclusivo objeto de desacreditarles ante millones de indios leales

el

con agra
y

decidos, así justificar sangrientas venganzas inauditas infamias. Para los que
é
y

masonería filipina no les estrañó proceder tan

la

los móviles de
in

conocían
salvaje. Los adeptos de Morayta, los flamantes directores efí
la

digno de
y

mera república filipina no ignoraban que para logro de sus depravados fines era
el

preciso arrancar del pueblo filipino los sentimientos de amor respeto que siempre
y

profesó su Dios, sus ministros su patria, España. Al objeto, se dispuso

á

á
y
á

encarcelamiento de todos los párrocos misioneros, excluyéndoles de las leyes

el

más elementales de la guerra, con orden expresa de despojarles de sus bienes, de

y

zaherir, humillar maltratar sin miramiento alguno sus padres en la fe, verdaderos
á
y

sostenedores del catolicismo de la dominación española en Filipinas.

y

in

Escrito está plenamente probado el largo penosísimo cautiverio de

y

defensos religiosos, de ancianos venerables, de dignísimos prelados de Iglesia

la

de Dios, para quienes se pretendió borrar de una plumada los innumerables be

neficios que reportaron con su presencia al pueblo indígena. ¡Insensatos! cre
vil calumnia justificaría su proceder inicuo; pero en eslo, cono
la

yeron que
en todos sus cálculos, han salido fallidas sus esperanzas: el mundo civilizado
revolución
la

estigmatiza tagala.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1855. $0$
nal del insigne P. José, vio la primera luz en la ciudad de Oviedo por
los años de 1835. Sintiéndose con vocación á la vidareligiosa, abandonó
el mundo vistiendo el hábito agustiniano (1851) en el colegio de Valla-
dolid, donde, pasado el año de probación, emitió los
votos monásticos y
dio principio á los estudios regulares. Se embarcó en
Cádiz para Filipinas
el 1855, y años después (1859) recibió en Manila la investidura sacer
dotal. Durante su larga residencia en el Archipiélago ha regido con
paternal solicitud y gran entereza de ánimo la misión de Nueva Co-
veta (1859) y las parroquias de Santiago con S. Esteban (1860, Na-
maepacan (1861), Tagudín (1869) y Narvacán (1S79 al 1898,1, en cuyo
pueblo reconstruyó y amplió el actual convento, echando además los
cimientos para una nueva iglesia. Obtuvo en la Provincia los cargos
de Prior vocal (1889 y 1893), Examinador de idioma y Vicario Provincial
de Hocos Sur, Lepanto, Bontoc, Tiagan y el Quiangan (1897).
Con motivo de la invasión tagala á las provincias del Norte de
Luzón se trasladó á Cagayán, donde al fin cayó en poder del malha
dado Katipunan el 25 de Agosto de 1898. Libre ya de sus verdu
gos, llegó á Manila, después de dieciseis meses de duro cautiverio
en i.° de Enero de 1900, regresando á España en 17 de Marzo de 1901.

PORTAL (Fr. Pedro). Nació en Llanes, de la provincia de Oviedo,

el 1834, hizo su profesión en el colegio valisoletano en 1852, y ad
ministró la parroquia de Novaliches en 1858, que renunció al poco tiempo
por motivos de salud. Murió en Jaro (Iloilo) el 19 de Marzo de 1863.

BACETA (Fr. Canuto). Hijo de la villa de Durango (Vizcaya), y

profeso en el colegio de Valladolid desde el mes de Febrero de 1852.
En 1859 se le expidió mandato de Vicario para Maasin, regentó la parro
quia de S. Pedro (Antique) en 1866, y cesó en la administración de la
misma en 1884. Murió en Sibalón, siendo compañero del párroco de este
pueblo, en 26 de Agosto de 1887.

FERMENTINO (Fr. Antonio). Escritor castizo y conocedor, cual

pocos, carácter
del y costumbres del indio, al que retrató de mano
maestra en un folleto titulado c Filipinas en su jugo*.
Este religioso, que falleció en Manila el 13 de Mayo de 1890, ha
bía nacido en Medina de Pomar (Burgos) el 1831. Después de haber
cursado Humanidades en su pueblo natal, abrazó el estado religioso
en nuestro colegio de Valladolid, donde profesó el año de 1 851, previas
las informaciones y requisitos marcados por nuestras leyes. En 1855,
siendo aún estudiante y ya ordenado de diácono, se embarcó con rumbo
á Filipinas, llegando felizmente á este convento de S. Pablo, en el que
continuó y terminó con brillantez la carrera eclesiástica y recibió el
64
 506 AÑO 1855.— MISIÓN LXXXIX DE RELIGIOSOS

carácter de sacerdote. Destinado al ministerio parroquial por sus pre

lados regulares, cúpole en suerte regir las parroquias de] Ajuy (1858),
donde contruyó el convento, Barotac Viejo (1863) y León (1868) en
la Isla de Panay; de aquí pasó á Manila con el nombramiento de Pro
curador Gral. (1S69), y terminado su cometido, fué electo Definidor de
Provincia y Prior del convento de Guadalupe (1873). Gravemente en
fermo regresó á España en 1874; volvió á estas Islas á los dos años (1876)
y de nuevo emprendió el viaje para la Península (ó de Febrero de
1877) por S. Francisco de California, Nueva York y París. De vuelta
en Manila, ejerció la cura de almas en Pavía (1882) Janiuay (1887) y
segunda vez Pavía (3 de Diciembre de 1887), desempeñando además
los oficios de Visitador, Examinador de idioma y Vicario provincial de
Iloilo y del distrito de la Concepción. Á su muerte dejó casi terminada la
artística iglesia del precitado pueblo de Pavía.
Es autor:

I. Filipinas en su jugo. Folleto impr. el año 1888, bajo la firma del

pseudónimo Pastor (Agustín).

II. El Sol por el P. Secchi. Traducido del francés. Tom. I. Págs.: 508 + 4

de índice. — Tom. II. Págs.: 650 + 4 de índice. MS. en 4.0.

GONZÁLEZ (Fr. Luciano). En Revilla Vallegera (Burgos) nació

este religioso el 1835; profesó en el colegio de Valladolid el 1853, y ri
gió en la provincia de Iloilo los curatos de Anilao con Báñate el 1857
y Zárraga desde el 1859 hasta poco antes de su muerte. Falleció en Ca-
batuan el 14 de Octubre de 1864.

APARICIO (Fr. Valentín). Este religioso, que fundó la misión de

Villavieja, vio la primera luz en Carrión de los Condes (Palencia) el 1836.
Hizo su profesión en el colegio de Valladolid el 1853, misionó en Nueva
Coveta el 1861 y en Bucay con Villavieja el 1864, administrando después
en Pasuquin (1865), Vintar (1866) y Paoay (1873 á 1884). Falleció en
Bantay en 14 de Julio de 1884.

IBEAS (Fr. Tomás). Natural de Celada de la Torre, provincia

de Burgos, donde nació el 1832, y pronunció sus votos en el colegio de
Valladolid el 13 de Abril de 1853. En Filipinas regentó los curatos pam-
pangos de Tarlac (1859), Sto. Tomás (1861) y Apálit (1862), falleciendo,
víctima de una calentura gástrica, en el último precitado pueblo el 21 de
Octubre de 1869.

FRAILE (Fr. Mariano). Párroco del pueblo de S. Pedro (Antique)

desde el año 1859 hasta su muerte, acaecida en 28 de Noviembre de 1864.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. —AÑO 1855. 507
Había nacido en Torquemada (Palencia) el 1831, y profesado en el
colegio de Valladolid en 20 de Abril de 1853.

HERNÁNDEZ Marcos). Zamorano de Toro, nacido el 1831,

(Fr.
y profeso en el colegio de Valladolid
desde el 13 de Mayo de 1853.
Años después (1855) arribó á estas playas, y, una vez recibido el presbite
rado en Manila (1856), le destinó la obediencia á ejercer la cura
de almas á los pueblos tagalos de Guiguinto (1859), Bulacán (1869) y
Navotas (1879). Falto de salud renunció este último curato (1881) pasando
luego á España, de donde regresó á Manila al siguiente año, falleciendo
en este convento de S. Pablo en 28 de Enero de 1883. Es obra suya la
esbelta torre de la iglesia de Bulacán.

MORAL (Fr. Lucas). Hijo Mucientes, de la pro

del pueblo de
vincia de Valladolid, donde nació el
y profesó en el colegio
1834,
de la misma ciudad el 26 de Julio de 1853. Destinado á Bisayas,
administró la parroquia de S. José de Buenavista en 1859 y la de
Sibalon desde el 1874 al 21 de Octubre de 1882 en que murió siendo
Vicario provincial de la provincia de Antique.

ASENSIO (Fr. Manuel). En la aldea de Fermoselle (Zamora) na

ció este religioso en 1833; pronunció sus votos en Valladolid el 1854,
y al año siguiente (1855) salió de España para Filipinas, donde terminó
sus estudios y fué ordenado de sacerdote (1858). Después de admi
nistrar,en la provincia de Antique, las parroquias de Patnongon (1859)
y Bugason (1867), (aquí construyó el convento), rigió en la de Iloilo
el curato de Passi desde el 1881 al 1891 en que, por motivos de sa
lud, se trasladó á Manila, y de aquí á la Península (1893), residiendo
actualmente en nuestra casa-hospedería de Gracia (Barcelona).

MIÑANO (Fr. Jesualdo). Llegó a Manila en 1855, y murió en

Maasin, á la edad de veintidós años, el día 6 de Marzo de 1859. Era natu
ral de Ulea (Murcia), é hijo profeso del colegio de Valladolid desde el
18 de Julio de 1854.

PIERNAVIEJA Antonio). Nació en Rueda, de la provincia

(Fr.
de Valladolid, el 1834, y pronunció sus votos en el colegio de dicha
ciudad en 1853. Impuesto en el idioma tagalo, administró sucesivamente
las parroquias de Elcano en 1859, Paoinbóng en 1861 y S. Rafael desde
el 1868 al 1873, en que pasó á España. De regreso en Manila, volvió
á hacerse cargo del curato de S. Rafael (1875) y luego de S. Miguel.
de Mayumo (1887), siendo más tarde conventual en Manila (1891J
Cebú (1892), Guadalupe (1893) y Buenavista desde el 1895 á 1896,
 5o8 AÑO 18 S 5 . —MISIÓN LXXXIX DK RELIGIOSOS

año de tristesrecuerdos para nuestra Provincia y principio de una serie

de desastres y calamidades para España.
Iniciada en Cavile la insurrección tagala sin plan preconcebido,
como éste no fuera el deseo de satisfacer viles pasiones y bastardos
apetitos, cayó en sus garras el anciano y benemérito P. Piernavieja jun
tamente con el hermano lego Fr. Matías Rivero; más tarde uniéronse
á estos en su infortunio el P. Fr. Domingo Candenas y el recoleto Fr.
Agapito Echegoyen. Presos y maniatados por las indisciplinadas turbas
del sanguinario Andrés Bonifacio padecieron los horrores del hambre,
las inclemencias del tiempo, los insultos y dicterios de la desenfrenada
plebe, el látigo del verdugo y la lobreguez de estrecha y oscura cárcel.
Con los cuerpos chorreando sangre, pálidos, ojerosos, extenuados, cu
biertos, en fin, de vergüenza y oprobio, era de ver, nos dice un testigo
de vista, la serenidad y entereza de ánimo con que sufrían por su Dios
y por su Patria los atroces castigos con que el Katipunan vengaba supues
tos crímenes en aquellos indefensos religiosos. A otros menos desalmados,
que aquella manada de chacales, bastárales contemplar el estado las
timoso de sus víctimas para moverse á compasión y perdonar, si de
litos enormes hubiera de por medio, á los que, destituidos de todo auxi
lio humano, ofrecían su sangre generosa por un pueblo que ayer les
bendecía y hoy, cobarde, les abandona; más á los secuaces de la es
trella flamígera nada los satisface como no sea la muerte de sus víc
timas. En efecto, decretada esta, condúcenlos en desvencijado carro á
las afueras de Maragondón, y allí... el mortífero plomo consumó el sa
crificio de los tres primeros agustinos inmolados por el execrable Ka
tipunan.

GALLASTEGUI (H.° L.° Fr. Martín). Natural de Elorrio (Vizcaya) ,

hijo profeso del colegio de Valladolid desde el 26 de Mayo de 1852,
y portero del convento de S. Pablo de Manila en 1855. Murió en Fe
brero de 1868 á los 40 años de edad.

GARCÍA (H.° L.° Fr. Aureliano). Nació en Madrid el 26 de Ju

lio de 1834, profesó en el colegio de Valladolid en Mayo de 1852, y
salió para Filipinas el año de 1855. «Destinado á cuidar la Hacienda
de Mandaloya primero, después la de Maricabán y más tarde (1864) la
de Malinta, trabajó con mucho celo é interés en favor de la Corpo
ración en medio de los muchos peligros que le rodeaban, por hallarse
esta última próxima á los montes de S. Mateo, foco y guarida cons
tante de los tulisanes (ladrones) y malhechores de las provincias de
Tagalos en la isla de Luzón. Apesar de sus muchas ocupaciones ja
más dejaba los actos de piedad propios del religioso, bajando cons
tantemente al convento de Manila los domingos y días de fiesta á con
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1855. 509

fesarse y comulgar y pasar el día en ejercicios espirituales como acos

tumbran hacerlo los hermanos legos de nuestra Provincia que estaban
al frente de las haciendas. Falleció en el convento de Manila bien
preparado y dispuesto con los Santos Sacramentos y demás auxilios
de la religión en 8 de Mayo de 1886.»

MISIÓN XG.-AÑO 1858.

REDONDO (Fr. Antonio). Á este religioso debe la provincia

de la Pampanga la construcción de los conventos de Sta. Ana y S.
Fernando, la artística y preciosa iglesia de Apálit, el decorado inte
rior y el grandioso cimborrio de la de S. Fernando, sin contar las
innumerables mejoras que introdujo en todos los pueblos administrados
por él á satisfacción de las autoridades eclesiásticas y civiles del Ar
chipiélago.
Nació en Ceceda (Oviedo) el 1835, pronunció sus votos en el co
legiode Valladolid el 1854, y arribó á estas Islas el 26 de Mayo de
1858. Recibido el presbiterado en Manila, se hizo cargo interina
mente de la parroquia de Bacolór, rigiendo después y sucesivamente
las de Tarlac (1861), Sexmoan (1862), Sta. Ana (1866), Minalin (187
1),

Apálit (1873) S. Fernando (1886 1898); fué además Prior vocal

y

1889), Definidor de Provincia (1881) Vicario provincial

(1

87
y
y
á
1

Examinador de idioma (1893 1897).

y

Al huir General Monet del pueblo de S. Fernando, causa de

el

los insurgentes filipinos que asediaban por todas partes, abandonó

le

igualmente nuestro biografiado su parroquia, siguiendo

la

suerte de
la

columna que emprendió marcha para Macabebe. No hemos de hacer

la

historia de los sucesos ocurridos en dicho pueblo; pretendemos

ni

exigir responsabilidad determinados elementos, causantes de las tor

á

turas dolores sufridos por nuestros religiosos soldados en bahía de

la
y

Manila; pero no queremos ocultar aquí que, gracias los manejos de un

á

médico provisional de nuestro Ejército, P. Redondo, anciano enfermo,

el

con diecisiete religiosos más se vieron precisados saltar tierra, no obs

á
á

tante indiscutible derecho que les asistía permanecer embarcados en

el

Méndez Ntífiez», Con santa resignación obedeció humilde

el

vapor
el
<
 510 AÑO 18 5 8 . —MISIÓN XC DE RELIGIOSOS

agustino la arbitraria orden del flamante doctor que ebrio de orgullo

se gozaba en vilipendiarle. Días después (30 de
Junio de 1898) caía pri
sionero en Hagonoy la víctima del Sr.... nos repugna consignar aquí su
nombre, y á los nueve meses de amargo cautiverio y de privaciones
mil entregaba su espíritu al Criador, perdonando á sus verdugos, en
Magalang el 30 de Marzo de 1899.

HIERRO (Fr. Amando). Gallego de Villarino, nacido en 183 1, y

profeso en el colegio de Valladolid el 1854. Al terminar sus estudios
y recibir las sagradas órdenes Manila le destinaron los Superiores á
en
Bisayas, donde una vez impuesto en el idioma, administró los curatos de
Ivisan (1859), Panitan (1861) y Sibalon 1872. Fué conventual en Manila
(1874), Guadalupe (1875) y Pototan (1876), regresando á la Península
en 1877. Obtuvo de Roma no mucho después el buleto de seculari
zación.

GONZÁLEZ (Fr. Gabriel). Natural de Camas (Oviedo); nació el

1836, abrazó el estado religioso en el colegio de Valladolid en 1854,
y recibió las órdenes sagradas en Manila el 1860. Fué párroco de
Talisay (1861), S. Fernando (1862), Argao (1864) y Carear (1865) (donde
construyó la actual iglesia), Subprior de Manila (1871) y Prior del Sto.
Niño (1873). Murió en Manila, siendo Prior vocal y párroco de Argao,
el día 19 de Diciembre de 1877.

PÉREZ (Fr. Vidal). Palentino de Bohadilla, é hijo profeso del co

legio de Valladolid desde el 23 de Enero de 1855. Murió en Batac (llo
cos) el 23 de Julio de 188 1, no sin antes haber misionado en Benguet
(1862) y ejercido la cura de almas en Badoc (1864) y Batac (1877).

GARRIDO (Fr. Martín). Falleció en el convento del Sto. Niño de

Cebú en 31 de Diciembre de 1863, después de regir por algún tiempo
la parroquia de Argao. Había nacido en Pedrosa (Burgos) el 1837, y
hecho su profesión religiosa en Valladolid el año 1855.

SARRIONANDIA (Fr. Ramón). Este celoso misionero de Pidigán

(1862) y activo párroco de Tarlac (1863), Magalang (1866), Minalin (1874)

y Angeles (1877), cuyo nombre pronuncian aún con cariño los natu
rales de dichos pueblos, nació en Yurreta (Vizcaya), ingresó en el cole
gio de Valladolid el 1853, llegando á Manila el 26 de Mayo de 1858.
Trasladó el pueblo de Magalang al lugar que hoy ocupa, hizo el tra
zado del de Ángeles, construyó tres puentes de manipostería sobre
el río Abacán, y dejó al morir (14 de Agosto de 1880) muy ade
lantada la obra de la grandiosa iglesia del último precitado pueblo.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1858. 5 11

VARAS (H.° Lego Fr. Toribio). Nació en la aldea de Valles, provin

cia de Burgos, el 1830, ingresó en el colegio de Valladolid en clase de h.°

lego el 185 1, y luego de haber profesado, pasó (26 de Mayo 1858) por or
den de santa obediencia á las Islas Filipinas. Aquí fué Procurador con
ventual de Manila veinte años (1865 al 1885), é Inspector Gral. de
nuestras Haciendas desde el 1889 al 1895, en que, víctima de unas
calenturas palúdicas que contrajo en su viaje de inspección á Cagayán,
entregó su espíritu al Criador en Manila el 10 de Octubre de 1895.
La habilidad y acierto en el
manejo de los intereses de nuestra
Provincia, la constancia y destreza en vencer todas las dificultades y
obstáculos que se oponían al logro de la mejor administración de los
mismos, y sobre todo la dulzura de su carácter hicieron del H.° Fr. To
ribio Varas una de esas simpáticas é interesantes figuras que instinti
vamente nos atraen y son queridas y universalmente respetadas, me
reciendo por sus extraordinarios méritos ocupar hoy uno de los puestos
más distinguidos entre los hijos más preclaros que ha tenido esta apos
tólica Provincia.

MISIÓN LCI.-AÑO 1859.

-— *$*-

ITURRIAGA (Fr. Julián). Vio la primera luz en Igea de Cornago

(Logroño) el 1836, hizo su profesión religiosa en el colegio de Valla
dolid el 1856, y se embarcó para estas Islas en la fragata « Guadalupe >
procedente de Cádiz, arribando á Manila en 12 de Agosto de 1859.
En Mayo de 1863 se le destinó á la provincia de Antique, en 1864
interinó en Tibiac, se le introdujo en terna para la parroquia de Dueñas
el 1867 y en Marzo de 1877 para la de S. Miguel, de donde pasó á
Barotac Nuevo en el mes de Septiembre de 1878. Víctima de un ataque
de parálisis al corazón, falleció repentinamente en este último pueblo en
10 de Abril de 1882.

FERNÁNDEZ (Fr. Celestino). Lamentamos sinceramente que nues

tra notoria insuficiencia sea la causa de que no demos á conocer, cual
cumple, los relevantes méritos y señalados servicios prestados á la Re
ligión y á la ciencia por el insigne P. Celestino Fernández, gloria de la
Orden agustiniana y preciado florón de nuestra patria. De talento claro y
 512 AÑO 1859. — MISIÓN LCI DE RELIGIOSOS

penetrante, conocedor, como pocos, de la historia eclesiástica y profana,

no extraño á muchos de los ramos del saber humano y eminente en
ciencias naturales, merecía que pluma mejor cortada que la nues
bien
tra trazara,siquiera á grandes rasgos, su interesante biografía. Mas ya
que esto nos es imposible, esperamos de nuestros lectores, y de un modo
especial del P. Fernández, perdonarán el desaliño de estas notas biográficas.
En la población de Santiago de Agüeria, distante de la ciudad de
Oviedo como unos ocho kilómetros, vino al mundo por los años de
1838; y cursó la gramática latina y la filosofía en el Seminario Conci
liar Ovetense, logrando ya entonces llamar la etención de sus profesores
por su prodigiosa memoria y agudo ingenio. Llamado por Dios al claustro
siguió obediente los impulsos de la gracia, tomando el hábito agusti-
niano de manos del R. P. Fr. Felipe Bravo, Rector á la sazón del co
legio de Valladolid (1855) donde, una vez profeso, se dedicó con grande
ahinco á ampliar sus conocimientos filosóficos y empezó los estudios
de la Teología escolástica, patrística y de controversia. Por mandato ex
preso de sus legítimos Prelados, embarcóse para Filipinas en 1859, sin
concluir la carrera eclesiástica, que luego terminó en Manila, no sin
antes verse suspenderla y trasladarse á Cebú á causa
obligado á
de una enfermedad que venía padeciendo. Poco más de un año per
maneció en Cebú durante cuyo tiempo, atendido con gran esmero y
solicitud por sus hermanos de hábito, logró recobrar por completo la
salud perdida, y tuvo la inmensa satisfacción de recibir la investidura
del sacerdocio (1861). Ya en Manila el 1862, fué destinado este mismo
año á la provincia de Uoilo, en donde aprendió el idioma panayano, y

regentó interinamente la parroquia de Barotac Nuevo desde el 1863 a!

1865, en que deseoso de terminar los estudios regulares volvió á este
convento de S. Pablo. De aquí pasó (1866) con el mandato de con
ventualidad al pueblo de Jaro, haciéndose luego cargo de la parroquia
de Igbarás, que administró (1867 á 1877) con gran celo y actividad suma.
Nunca, seguramente, olvidarán los feligreses de dicha parroquia alca-
riñoso padre, al desinteresado amigo, al hábil organizador de los servicios
urbanos, al que supo, en fin, hacer de Igbarás un pueblo laborioso y
próspero, de hermosas y bien trazadas calles, con espaciosas escuelas,
magníficos puentes y elegante y sólido convento de piedra sillería. Y
aún le quedaba tiempo, á pesar de tan varias y múltiples ocupaciones,
para dedicarse al estudio de la Botánica, sirviéndole de jardín botánica
los frondosos bosques del ya precitado pueblo; y allí también adquirió
el caudal de conocimientos en ciencias naturales que más tarde le va
lieron el ser elegido (1877) para continuar la obra del inmortal P. Blanco,
y dirigir en colaboración del P. Naves la grandiosa 3." edición de la
Flora de Filipinas, monumento tipográfico, admirado por todos los Cen
tros de enseñanza de la culta Europa, laureado en Amsterdám con
 DÉ LA PkoVíNClA DEL SHÍO. NÓAÍBRE DE JESÜS.— A^O 1^59. $1$

el primer premio á la ciencia y qué, según el jurado de dicha Exposi

ción universal, honra, no ya á los Agustinos, sino á España misma:
cuanto más á los que, tras grandes desvelos é ímprobo trabajo, ofrecie
ron al mundo ilustrado tan grandiosa obra.
Aparte de esto, cábele la honra de haber desempeñado á satisfac
ción de la Provincia cuantas comisiones le han sido encomendadas; ora
en el Norte de Luzón (1879), ya en España y Roma (1885), como ejer
ciendo el cargo de Visitador Gral. de nuestras misiones de China (1887) y
ora también en Australia (1889), donde hizo sobre el terreno un con
cienzudo examen acerca del establecimiento de nuestros religiosos en
las misiones que allí se nos ofrecían.
Fué además párroco de Miagao (1882), Prior Vocal (1883), Defi
nidor (1885) y Prior de Guadalupe (1889); goza de las exenciones de
Ex-Provincial, y es Académico correspondiente de la Real Academia de
ciencias morales y políticas de Madrid, socio honorario de la de far
macéuticos de la misma Corte y correspondiente y de número de la
Económica de Amigos del País.
No hemos de concluir estas notas biográficas sin consignar aquí
algo referente á su prisión, ya que de sus labios hemos oido repe
tidas veces lo que padeció y sufrió durante su brevísimo cautiverio en
Bisayas. Preso en Alimodían (31 de Octubre de 1898), á cuyo pueblo
se trasladó de Manila para reponer su quebrantada salud, dejóse con
ducir sin protesta á la improvisada cárcel de dicha población, bien ajeno
de que entre aquellos naturales hubiera una sola persona capaz de
cometer un asesinato á sangre fría, y menos en un anciano é inde
fenso religioso. Tranquilo y resignado con su suerte, fué acometido
de improviso por un titulado oficial que le disparó á quema ropa
tres tiros de revolver. Afortunadamente las heridas causadas por los
proyectiles resultaron levísimas, hasta el punto de no impedirle ponerse
en camino, á los dos días, para Iloilo. En la actualidad vive retirado en
este convento de S. Pablo de Manila.
Á su constancia, laboriosidad y celo es debido:

I. Traduccióu al latín de la Flora Filipina de N. P. Blanco. 4 tom. en fol.

Manila 1877.
II. Biografías de los PP. Mercado y Llanos, t puestas en sus lugares res

pectivos en la citada obra de la 3.a edición de la Flora.

III. Corigió ó ilustró con las clasificaciones científicas el Libro de me»
ditinas del P. Ignacio Mercado.
IV. Novissima apendix ad Floram Philippinarum R. P. Fr. Emmanuelis
Blanco, seu Enumeratio contracta plantarum philippinensium hucusque cog-
nitarum. Con synonymiis PP. Blanco, Llanos, Mercado et aliorum auc«

torum. Auctoribus PP. FF. Andrea Naves et Celestino Fernández- Villar Au«
65
 514 AÑO 1859.— MISIÓN LCI DE RELIGIOSOS

gustinianis Manila. Apud Plana et socios, typográphos et Bibliopolas

MDCCCLXXX.
V. Ilustró con clasificaciones científicas el Libro V de los árboles p-opios
y especiales, palmas, plantas y enredaderas etc. etc., de este país, inserto en la
obra titulada ^Historia General sacro-protana, política y natural de las Islas del
Poniente llamadas Filipinas, por el P. Juin J. Delgado, de la Compañía
de Jesús.
VI. Cronología de los Reyes de España, Sumos Pjntífkei, Priores
Generales, Comisarios
Apostólicos de nuestra Orden y Provinciales de
esta Provincia del Dulcísimo nombre de Jesús de Filipinas desde 1565
hasta nuestros dias. MS. En 8.°. Págs.: 529. La cronología de los PP. Pro
vinciales sólo alcanza hasta el 1833.
VII. Memoria descriptiva del Imperio británico de Australasia y Bosquejo
histórico de la Iglesia católica de Australasia por el P. Fr. Celestino Fer
nández-Villar O. S. A. 1889. MS. en 4.0 de 364 pags.-|-2 de índice.

LLÓRENTE (Fr. Fernando). Por los años de 1838 nació en Va-

lladolid este aventajado agustino, que habiendo emitido sus votos en el
precitado colegio (1856) y concluido con gran brillantez la carrera ecle
siástica en Manila, fué destinado á la provincia de Iloilo, en la que admi
nistró sucesivamente las parroquias de Pototan (1863), Ajuy y Dingle
(1865), Janiuay Dumangas (1887) y Sta. Bárbara (1893 al 1896).
(1874),
En sus actos, en los puestos por él ocupados, en los pueblos re
gidos por el-P. Llórente reflejó y confirmó siempre su fama de activo pá
rroco, orador eminente, escritor correcto, de brillante imaginación y vas
tos conocimientos en todos los ramos del saber. Pero su actividad pas
mosa fué lo que más le distinguió: en Dingle llevó A cabo la cons
trucción de dos escuelas y de un hermoso cementerio; decoró la iglesia
de Janiuay é hizo su monumental Necrópolis, por la que, á más de conquis
tarse envidiable renombre en la Península, mereció le condecorara el Go
bierno español con la gran cruz de Isabel la Católica. También en Duman
gas levantó de nueva planta y dejó casi terminada la iglesia, de un mérito
extraordinario, al decir de los inteligentes.
Su muerte, que acaeció en Sta. Bárbara el 29 de Julio de 1896, fué
generalmente sentida en la provincia de Iloilo. Era Vicario provincial y
Prior vocal desde el 1893.
Escribió:

I. Discurso la inauguración de la Santa Iglesia Catedral de la dió

que en
cesis de Santa Isabel de Jaro, pronunció el religioso Fr. Fernando Llórente
de la orden de PP. Agustinos y cura pírroco de Dingle en Iloilo, el día 31
.- - de Enero de 1874. — Manila. Imp. de Ramírez y Giraudier 1874. Foll. de
36 pags. en 4.0
II. Oración sagrada dedicada á la memoria del limo. Sr. Cuartera, primer
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1 859. 51$

Obispo de Jaro, y pronunciada en las honras que se celebraron, á su muerte,

en la catedral de aquella Diócesis el año 1884.

tTambién insertó sin firma en los periódicos de Iloilo algunos artículos
muy bien pensados sobre vaúos asuntos, y creemos igualmente que haya de
jado alguna obra manuscrita; pues, según nuestras noticias, tenía muy ade
lantada la traducción del Catecismo de Mazo al bisaya, dialecto que poseía
con mucha perfección». Véase el tom. XLI. de la Ciudad de Dios.

BARREDA (Fr. Juan). Nació en Tremaya, de la provincia de Pa-

lencia, el 1839; pronunció sus votos en el colegio de Valladolid el 1856,
y recibió las órdenes sagradas en Manila el 1862. Fué el primer párroco
de Bucay (antes misión) en 1863, de Naguilian en 1865, de Sto. Tomás
de la Unión en 1866, de S. Juan en 1869 y de Sta. Lucía, donde dejó
muy adelantada la obra de la iglesia, en 1873. En el Capítulo provincial
de 1 881 se le nombró Procurador Gral. pasó á España muy delicado de
salud en 1884, y al siguiente año (1885) regresó á estas Islas, vol
viendo á regentar la parroquia de S. Juan hasta el 1886, en que, re
crudecidas de nuevo sus dolencias, se embarcó segunda vez para la Penín
sula, falleciendo en nuestra casa-hospedería de Gracia el 6 de Diciem
bre de 1888.

ALONSO (Fr. Victoriano). Párroco ilocano en los pueblos de Si-

nait (1863) y Piddig (1868). Falleció en Lauag el 29 de Enero de 1875.
Había nacido en Valladolid el 1838, y profesado en el colegio de la
misma ciudad ej 1856.

MERINO (Fr. Juan). En Iteroseco, de la provincia de Palencia, na

ció este religioso el 1838 que, habiendo profesado en Valladolid (1856),
llegó á estas Islas el 1859, donde administró con laudable celo las par
roquias de Betis (1863), Sta.' Rita (1868) y Ángeles (1881). Distinguióse
muy especialmente en este último pueblo por su grande actividad en la
construcción de la iglesia, obra monumental que honra al pueblo de
Ángeles, no menos que al P. Merino. Falleció en esta parroquia,
siendo Definidor de Provincia, el 29 de Junio de 1890.

CALLEJA (Fr. Alvaro). Asturiano de Tresali, nacido en 1839, y

profeso en el colegio de Valladolid desde el 13 de Noviembre de 1856.
Administró en Peñaranda (1864), Ibaán (1865), Tanauan (1866) y Quin-
gua (1872), donde murió en 5 de Septiembre de 1884.

GUTIÉRREZ (Fr. Leandro). Falleció en Manila, siendo estudiante

corista, el 23 de Febrero de 1860. Había nacido en Bocos (Burgos)
el 1837, y hecho su profesión en Valladolid el 1856.
 5l6 AÑO 1859— MISIÓN LCI DE RELIGIOSOS

ROYO (Fr. Lázaro). Nació en Agreda, provincia de Soria, el 1837,

hizo su profesión religiosa en el colegio de Valladolid en 1856, y mu

rió en el convento de Manila el 7 de Junio de 1861.

TALEGÓN Melitón). Nació en Villardondiego (Zamora) este

(Fr.
benemérito hijo de la Provincia del Dulcísimo nombre de Jesús de Fi
lipinas el 1840. De humilde origen, de padres cristianos y virtuosos, el
P. Talegón vióse levantado á la más alta dignidad gerárquica en
la Provincia por sus esclarecidas virtudes y talentos, que allá en su
juventud resplandecieron en el colegio de Valladolid, donde vistió el
hábito de S. Agustín (1855), y estudió con brillantes resultados la Filo
sofía y i.a año de Teología. Terminó esta última facultad, lo mismo
que el derecho canónico y demás ciencias eclesiásticas, en este convento
de Manila.
Ordenado sacerdote (1863), é instruido convenientemente para
de
el ejercicio del ministerio parroquial, pasó á la Isla de Cebú, y ad
ministró en Banilad y en el Pardo el 1864 y 1866 respectivamente.
A semejanza del buen pastor conocía á todas las ovejas confiadas á
su paternal solicitud, y se afanaba en remediar las necesidades tempo
rales y espirituales de sus feligreses, sin que nada se ocultase á su
vigilante caridad. La dulzura y suavidad eran su lema, conducta que siem
pre observó en todos los cargos que, en el transcurso de su vida reli
giosa, le confió la Provincia. De sus manos recibimos el hábito en Va
lladolid; jamás le vimos inmutado, ni se valió de palabras duras y ás
peras para corregir los defectos de sus inferiores. En su rostro refle
jábanse la hermosura de su alma, el candor, la inocencia y pureza ange
lical; en su trato era afable y cariñoso; amable y compasivo con todos
desbordábase la ternura de su pecho cuando socorría en su pobreza
al menesteroso.
Cuatro años estuvo al frente del precitado colegio (1873 á 1877);
durante dos cuatrenios gobernó el conventó de Cebú (1877 al 1885;;
fué Vicario provincial y Visitador, é intervino en el régimen de este
apostólica Provincia como Definidor (1881) y Provincial de la misma(i885)
pie

dejando en todas ocasiones imperecedero recuerdo por su acrisolada

rectitud de miras amor observancia.
la

dad,
á
y

El pueblo de Argao, que por su fortuna tuvo de párroco

le

desde
el

20 de Septiembre de 1891 hasta su muerte (29 de Agosto de 1892),

vistió de luto divulgarse tan desconsoladora noticia; los pobres llo
al

raron ausencia de su bienhechor, los huérfanos falta de un padre

la

la

cariñoso siempre solícito para aliviar sus necesidades, todos

la

de un
y
y

pastor consumado en espíritu del Evangelio.

el

Era socio de número de Económica de Amigos del País

Fi
la

de

lipinas.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1859. ¡lf
GARCÍA (Fr. Joaquín). Natural de Quintanilla de Abajo, provincia
de Valladolid, donde nació en 1837, y emitió sus votos en el colegio de
Valladolid el 14 de Octubre de 1857. Concluida su carrera y ordenado
de sacerdote en Manila, regentó los pueblos tagalos de Bongabon en
1864, Aliaga en 1865, Pineda en 1882 y S. Miguel de Mayumo desde
1893 hasta el mes de Febrero de 1898, en que gravemente enfermo
se retiró á Manila. Fué Examinador de idioma, y murió en este convento de
S. Pablo el día 3 de Agosto del citado año 1898.

MISIEGO (Fr. Marcelo). Fué natural de Escobar de Campos (León);

pronunció sus votos colegio valisoletano el 1857, y murió en
en el
Manila el 23 de Mayo de 1861, á los veinticuatro años de edad.

GIRÓN (Fr. Juan). Vio la primera luz en Zamora por los años de
1840, profesó en el colegio el 14 de Octubre de 1857,
de Valladolid
y arribó á Manila en 1859 cursando 2° año de filosofía. Ordenado de
sacerdote, interinó en Malate (1864), administrando luego en propiedad las
parroquias de Sta. Isabel (1865) y Barasoain (1878). Fué sumamente
limosnero; reedificó la iglesia de Sta. Isabel, terminó la casa convento,
é hizo, d fundamentis, la iglesia actual de Barasoain, gastando en
dichas obras todos sus ahorros. Murió en nuestro colegio de Valladolid
el 21 de Septiembre de 1890.

MAGAZ (Fr. Enrique). En Ampudia (Palencia) nació este agustino

el 1840, é hizo su profesión en el colegio el 1857. A los
de Valladolid
cinco años escasos de aportar á estas Islas, se hizo cargo de la pa
rroquia de Oslob (1864), pasando después á regir en propiedad los cu
ratos de Naga (1865) y Sibonga (1881). Construyó la casa-parroquial de
Naga y el cementerio con su capilla; levantó cuatro hermosos puentes
de manipostería; abrió una calzada, y dio gran impulso á la agricultura
é industria de dicho pueblo. En 1890 pasó á España, y allí ha ejercido
los cargos de Vice-Presidente de nuestra casa-hospedería de Gracia en
1893 y Procurador del colegio de Valladolid desde el 1897 al 1899
en que renunció este empleo.

ÁLVAREZ Eugenio). Superior ejemplarísimoque fué largos

(Fr.
años en nuestros colegios de España, donde secundó admirablemente
al Rmo. P. Manuel Diez González en su noble empeño de dar nueva
forma á los estudios, poniendo en práctica lleno de entusiasmo el plan
de enseñanza aprobado al efecto, apoyando incondicionalmente la ins
talación hermoso gabinete de Física, Química é Historia Natural
del
en el colegio de Valladolid y animando con su ejemplo á la juventud
estudiosa á emprender el camino de la virtud y de la ciencia.
 5 18 AÑO 1859.
— MISIÓN LCI DE RELIGIOSOS

Habíanacido en Osmo (Orense) hacia el 1837, y profesó la re

gla de S. Agustín el 1857. Al concluir los estudios regulares en Ma
nila á satisfacción de sus Prelados, y recibido el carácter sacerdotal
(1862), se le destinó á la Pampanga, donde fué párroco de intachable
conducta y celosísimo del bien espiritual de sus feligreses en los pue
blos de S. Luis (1863), Pórac (1866), Sto. Tomás (1867) y Apálit (1869).
Nombrado en 1873 Rector del colegio de La Vid, pasó con el mismo
cargo á los cuatro años al de Valladolid, mereciendo por su habilidad
y prudencia de la dirección del mismo ser reelegido en los Comicios
provinciales en 1881, y premiado por sus relevantes servicios con las
exenciones y preeminencias de Ex-Provincial en 1885. Este mis no año se
le confió el régimen de la Comunidad de nuestros religiosos reciente
mente instalada en el Monasterio Escorial.
del
Últimamente regresó á Filipinas (1886), donde volvió á ejercer la cura
de almas en Bacolór el 1886, y en Candaba el 1890. Un ataque de
parálisis vino á cortar el hilo de su existencia en nuestro convento de
Sto. Tomás de la Pampanga el día 8 de Julio de 1892.
Publicó;

I. Relación nominal de todos los religiosos que han profesado en el Rea!

Colegio Seminario de Valladolid y de La Vid, pertenecientes á la Provincia del
Dulcísimo Nombre de Jesús de Agustinos calzados de Filipinas. [Guadalupe).
Asilo de Huérfanos, 1886. En 4.0 mayor apaisado, de 36 págs.
II. Documentos y estados relativos al Real Colegio Seminario de Agus
tinos Filipinos de Valladolid. Imprenta, librería y estéreo-galvanoplastia de
Luis N. de Gaviria. Angustias I. y San Blas 7. 1889. Foll. en fol., XVI -f-33
págs. Fué aumentado con varias adiciones y reproducido en 1889 por el
P. Antonio Moradillo y consta de XX-l-40 págs.

MARTÍN (Fr. José) Insigne tagalista y tan versado en historia pro

fana y ciencias como excelente crítico y hábil filipinólogo.
eclesiásticas,
Vino al mundo en Tagarabuena,
provincia de Zamora, el 1840; estudió
gramática latina en su pueblo natal, y vistió el hábito de S. Agustín en
el tantas veces citado colegio de Valladolid á los dieciseis años de edad

(1856). Al poco tiempo de profeso pasó á Filipinas (1859), siendo orde

nado de sacerdote en 1864 y propuesto no mucho después para servir en
interinidad la parroquia de Cabiao. Fué además primer párroco de Le-
mery (Batangas) en 1867, cura de Tanauan en 1872 y de Hagonoy en el
1881, y Prior de Guadalupe en 1897, cargo este último que renunció por
motivos de salud al poco tiempo. Falleció en nuestra casa-hospederia
de Gracia en Junio de 1898.
Escribió:

I. Sermones para todas las Dominicas del arto, lestividades principales, mii
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1 859. 519
terios de la Pasión de N. S. Jesucristo, explicación de la Santa misa y pre
paración para la comunión 4 tom. en iol. MSS.de 150 píg*. cada uno.
II. Diccionario tagalo castellano. Obra incompleta; sólo alcanza a la letra Ll.
Un tom. en fol. muy voluminoso. MS.
III. Memoria sobre la utilidad que reportaría á estas Islas la inmigración china,
publicada en parle en el «Comercio», diario de esta capital.
IV. Memoria sobre la aclimatación y cultivo en Filipinas de alguna* plan
tas de Europa, escrita á ruego de la «Sociedad de Amigos del País. MS.
V. Reseña histórica y descriptiva de los pueblos de Tanauan y Lipa (Bi
tangas) con sus correspondientes planos. MS. (Aren, de Prov.).

BARROSO (Fr. Simón). Meritísimo Lector, por oposición, en esta

Provincia del Dulcísimo nombre de Jesús de Filipinas, que regentó sa-~
biamente durante diez años (1866 á 1876) hasta obtener
una cátedra
los honores y preeminencias de Lector jubilado. Con antelación á este
cargo ejerció la cura de almas en Pineda (1864), administrando después
en Gapán (1876), segunda vez en Pineda (1877) y en Pasig (1879 á 1897).

Desempeñó asimismo los cargos de Definidor de Provincia (1885) y Direc

tor espiritual de las hermanas agustinas terciarias de Pasig y Examina
dor de idioma; pasó comisionado por la Provincia, á España y Roma
en 1885, y tomó parte en la Congregación intermedia de 1891, por fa
llecimiento del Presidente del Capítulo provincial de 1889. Reside en la
actualidad en nuestra Procuración de Shanghai desde el 3 de Septiembre
de 1898.

ESTEVEZ (Fr. Francisco). Nació en Sta. María de Tourón, de

la provincia de Pontevedra, el 1838, y abrazó el estado
religioso en el
colegio de Valladolid el 1857. Destinado á Hocos, fué párroco de Nar-
vacán en 1863, misionero de Pidigán en 1864, retirándose en 1866 á Ma
nila, donde falleció el 16 de Febrero de 1867.

GONZÁLEZ (Fr. Serapio). Zamorano de Cubillos, nacido el 1839,

y profeso en el colegio valisoletano desde el 16 de Noviembre de 1857.
Pasó á Filipinas en 1859, y rigió sucesivamente los curatos de Tubungan
(1863), Maasin (1867), León (1879) y Sta. Bárbara (1888 á 1893), de
jando fama en todos estos pueblos de activo religioso, especialmente
en Maasin, cuya casa parroquial construyó, y León, donde hizo un
hermoso convento de tabla y dio gran impulso á la obra de aquella
iglesia. Falleció en Jaro, siendo párroco del precitado pueblo de Sta. Bár
bara, el 13 de Enero de 1893.

IBEAS (Fr. Esteban). Natural de Celada de la Torre (Burgos);

nació el 1839, y pronunció sus votos en el colegio de Valladolid el
16 de Noviembre de 1857. Ordenado de sacerdote en 1863, pasó á
 520 AÑO 1859.— MISIÓN LCI DE RELIGIOSOS
la Pampanga, cuya provincia administró el curato de Santo To
en
más el año 1864, ejerciendo después los cargos de Subprior del con
vento de Manila (1867), Prior vocal (1869, 1881 y 1885), Prior de Ma
nila (1873), Definidor de Provincia (1877), Vicario provincial y Visi
tador de los conventos de la Pampanga y Tarlac, y párroco en Ma-
cabebe Candaba (1878) y México (1881 á 1892). Víctima de
(1870),
un cáncer en la lengua, falleció este infatigable y perfecto religioso
en el convento de S. Pablo de Manila el 10 de Enero de 1893.
Pasma verdaderamente la actividad y celo desplegados por este
agustino durante su larga residencia en Filipinas. En Candaba levantó
el grandioso cimborrio de la iglesia; en México, á más de construir
la espaciosa iglesia provisional, echó los cimientos para otra de ma
yores dimensiones, levantando á este objeto grandes camarines donde
se colocaron las máquinas prensadoras para la fabricación de ladrillos,
y en Manila encomendó con gran acierto el decorado interior de esta
iglesia al célebre Alberoni.

RUPEREZ (Fr. Emeterio). Párroco tagalo en los pueblos de S.

Antonio (1864) y Barasoain (1869), que falleció en Malolos el 6 de Mayo
de 1871. Había nacido en Villanubla (Valladolid) el 1841, y profe
sado en el colegio de la misma ciudad el 16 de Noviembre de 1857.

FRANCO (Fr. Saturnino). Vio la primera luz en la aldea de Barrio

suso (Falencia) el año 1839; y abrazó á los dieciocho años de edad el es
tado religioso, profesando en el colegio de Valladolid el 15 de Enero
de 1858. Llegado á Filipinas en 1859, terminó sus estudios y se or
denó de presbítero en 1863, dedicándole este mismo año los Supe
riores á la cura de almas en S. Juan de la Unión. En el Capítulo pro
vincial de 1869 salió electo Subprior de Manila, fué nombrado Vica
rio Prior de Guadalupe en 1871, y en 1873 se hizo cargo de la parroquia
de Agoó, donde construyó un grandioso convento de ladrillo y reparó
notablemente la iglesia, pasando más tarde (1887) á la de Laoag en cuyo
convento introdujo considerables mejoras. Ejerció asimismo los cargos de
Prior vocal en tres capítulos Provinciales (1873 á 1885), Definidor (1SS1 .
Vicario provincial de llocos Norte, Visitador y Examinador de idioma
desde el 1887 al 1897, en que renunció el precitado curato de Laoag,
pasando á España este mismo año. En la actualidad es Presidente de
la nueva residencia de Gijón.

SÁNCHEZ (H.° L.° Fr. Antonio). Fué su patria la villa de Ocafta

(Toledo), y vistió el hábito en el colegio de Valladolid donde pronunció

sus votos el 30 de Diciembre de 1851. En Manila desempeftó á sa

tisfacción de sus Prelados los oficios de enfermero mayor U8641 y

 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. —ANO 1859. 52 1

administrador de las haciendas de Mancaban y S. Francisco de Ma-

labón el 1865 y 1878 respectivamente, falleciendo en este convento de
S. Pablo el 14 de Noviembre de 1882.

MISIÓN XCII.-ARO 1 863.

— *$*-

LAREDO (Fr. Bruno). En Celada de la Torre (Burgos) nació este

activo párroco por los años de 1837, y en 1856 profesó en nuestro colegio
de Valladolid donde terminó luego sus estudios regulares. Designado en
1864 para Subprior del convento de Manila, desempeñó este oficio hasta
el 1865; desde esta fecha hasta el 1870 administró la parroquia de
Ibaan, en el mismo año pasó á la de S. José, y en 1884 se hizo cargo
del curato de Batangas. Más tarde le confió la Provincia los hon
rosos cargos de Prior vocal (1889I, Definidor (1893), Vicario provin
cial, Visitador y Examinador de idioma. A pesar de sus múltiples ocu
paciones terminó la iglesia de Ibáan, restauró notablemente el convento
y la iglesia del pueblo de S. José é hizo las escuelas, y un hermoso
puente de piedra sobre el río llamado «Malaquin tubig>. Cábele asimismo
la gloria de haber ultimado los trabajos de la grandiosa iglesia, con
vento y cementerio de Batangas. Falleció en este pueblo el día i.° de
Junio de 1898.

MUÑOZ (Fr. Agustín). Nació en Madrid el 1840, profesó en el co

legio de Valladolid en 1858, pasando en 1863 á Filipinas, donde recibió
la orden del presbiterado en 1864, y administró depués los pueblos
pampangos de Magalan (1865), Tarlac (1866), Sexmoan (1868), Gua
gua (1880) y Lubao (1882 al 1890). Por motivos de salud regresó á
España en 1890, encagándose á su vuelta á estas Islas de la parro
quia de S. Luis en 1892 y rigiendo la de Lubao de 1895 al 1898, en que
hubo de abandonar su destino á causa de la revolución tagala. Des
pués dieciocho m^ses de penoso cautiverio volvió á Manila, em
de
barcándose de nuevo para España el 1900.

ÁLVAREZ RIVERO (Fr. Agustín). En Olloniego, de la provincia

de O/iedo, vino
al mundo este incansable agustino por los años de 1840;
vistió nuestro hábito en el colegio de Valladolid el 1857, y aportó á
66
 $22 ANO 1863.— MISIÓN LXXXIX DE RÉLttilOSÓS

estas Islas el 7 de Agosto de 1S63. En

1865 fué nombrado párroco de
Dao (Cápiz), siendo, durante los veinte y ocho años que regentó esta
parroquia, tan grande su actividad y tan extraordinaria su constancia en
el trabajo, que al renunciar dicho curato (1893) dejó casi terminados la
iglesia y el tribunal municipal de aquel pueblo, y construidos el convento y
escuelas, contribuyendo además con sus sabios y prudentes consejos al
bienestar espiritual y temporal de sus queridos feligreses. Falleció en el
colegio de Valladolid el 30 de Octubre de 1900, habiendo sido antes
conventual en Manila (1893) y Macao (1898).

ARIZMENDI (Fr. Melquíades). Riojano Sotocameros, nacido

de
en 9 de Diciembre de 1839, é hijo de hábito del colegio de Valladolid
desde el 9 de Febrero de 1860. Á los dos años de emitir los votos mo
násticos pasó á Filipinas, en donde administró con laudable celo los pue
blos de Ajuy (1865), Cabatuan (1868 y 1873), León (1869) y Dingle
(1876 á 1887). Falleció en Valladolid el 6 de Julio de 1889.
Escribió:

Misión del cura pírroco en las Islas Filipinas. Artículo publicado en

«La Civilización», Revista católica, el año de 1878.

CARBAJO (H.° Lego Fr. Eulogio). Nació en Villavelliz, provincia

de Zamora, el 1829, y pronunció sus votos en el antereferido colegio el
21 de Octubre de 1861. Fué administrador de la hacienda de Maricabán
en 1864 y ayudante del Procurador Gral. de 1865 á 1874. En 1878 se le
mandó á la Isabela, en cuya casa hacienda murió en 5 de Agosto de 1879.

CAMPO (limo. Sr. D. Fr. Arseniodel). Baltanás, provincia de Pa

lencia, es la cuna de este
dignísimo Obispo de Nueva Cáceres, que
nació el 1839, y estudió Humanidades en su pueblo natal. Hacia el
1857 ingresó como novicio en el colegio de Valladolid, profesó en el año
siguiente, cantando su primera misa en Manila el 1863, después de
haber terminado con gran aprovechamiento la carrera eclesiástica.
Destinado á la isla de Cebú, rigió allí con abnegación y celo
notables la parroquia de Minglanilla (1865 á 1869), luego se hizo cargo
del Priorato del Sto. Niño en 1869, pasando á Manila con el nombra
miento de Procurador Gral. en 1873. Fué reelegido el 1877 en el an
tedicho cargo de Procurador, obteniendo á la vez el honorífico puesto
de Definidor de Provincia, y regresó á Cebú con los títulos de párroco
en propiedad de S.
Nicolás, al cesar en ambos destinos, siendo no
mucho después nombrado Juez eclesiástico y Vicario foráneo de aquella
Diócesis (1883). Últimamente volvió á España (1885) como Comisario-
Procurador de esta Provincia en la Corte de Midrid.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1863. $2J
La fama de sus virtudes y sus grandes servicios movieron al Go
bierno de S. M. C. á proponerle para la silla episcopal de N.1 Cá-
ceres, preconizándole S. S. en 25 de Noviembre de 1887 y recibiendo
la consagración en la grandiosa basílica del Escorial en Abril del si
guiente año.
Desde el 1888 hasta el 1898, en que se vio precisado á regresar á
España en busca de la salud perdida en este Archipiélago, ha regido
su Diócesis con paternal solicitud dejando hermosas huellas de su celo
y caridad sin límites.
Infatigable en su ministerio, vigilante y activo pastor, cariñoso y
compasivo para con los pobres, y entusiasta mantenedor de los sacra
tísimos derechos de la iglesia, el limo. Sr. Arsenio ha sabido captarse las
simpatías y respeto de sus diocesanos, que le aman entrañablemente y
suspiran por su vuelta á Nueva Cáceres.
Escribió.

I. Carta pastoral que dirige al pueblo y clero del obispado de Nueva

Cáceres... con motivo de su ingreso en dicho obispado. Guadalupe, Pe
queña imp. del Asilo de Huérfanos, 1888. En 4.0 Pags.: 12.
II. Colección de sermones para todas las Dominicas del arlo. MS. en fol.
Texto cebuano.

III. Oraciones fúnebres y sermones para las principales ñestas del año. MS.
en fol.
Entre las obritas de devoción que mandó imprimir merecen consignarse,
por su popularidad entre los Bicoles, las siguientes:
— Novena sa mahal na Santa Cruz sa fiesta nin invención, Triunfo asín
Exaltación.Manila, Chofré y Comp.», 1892. En 8.° Págs.: 24. Texto Bicol.
— Trisagio ó pag-omao sa Santísima Trinidad. Manila, Chofié y Comp.,
1892. En 16 Págs.: 32. Texto Bicol.

MELGOSA (Fr. Casimiro). Nació en Quintanajuar (Burgos) el

i84i,y profesó en el colegio de Valladolid el 1860. Destinado á llocos,
desempeñó sucesivamente las parroquias de Pasuquin (1865), Paoay
(1869), Balauang, donde construyó el convento, cementerio y escuelas
(1877), Agóo (1887) y S. Juan (1893). Fué también Vice-Rector del
colegio de Valladolid (1873 á 1877), Vicario Provincial de la Unión
y Benguet, y Examinador de idioma desde 1893 hasta su muerte, que
acaeció en el precitado pueblo de S. Juan el 11 de Enero de 1895.

NAVES (Fr. Andrés). Asturiano de Cortina, hijo benemérito de la

Provincia del Dulcísimo nombre de Jesús, párroco en Bisayas de los pue
blos de Nalupa (1865I, Dao de Antique (1S68), Leganés (1870), Panitan
(1872), León (1885J y Tigbauan (1893), Vicario Prior de Jaro (1879), Prior
 524 AÑO 1863. -MISIÓN XCII DE RELIGIOSOS

vocal (1 88 1 y 1885) y director, con el P. Celestino Fernández, de la 3.* edi

ción de la Flora Filipina.
Repetidas veces hemos hablado del mérito extraordinario de la
precitada edición, holgando, en su consecuencia, consignar nuevamente
el eterno lauro que para sí conquistaron sus sabios directores. Por otra
parte, celebrado el P. Naves en toda Europa por su indiscutible saber
en ciencias naturales, y unido ya su nombre al de los más eminentes
botánicos del mundo, es inútil dediquemos breves frases de encomio
al que, en fuerza de su inquebrantable constancia y aprovechados ta
lentos, es hoy objeto de admiración y respeto universales.
Cúmplenos, sin embargo, dar alguna más amplitud á estos apuntes
haciendo brevísima reseña de sus trabajos científicos y literarios. Corrigió
muy atinadamente la Flora del insigne P. Blanco en algunas de sus des
cripciones, amplió otras y la adicionó con nuevas y valiosas investi
gaciones. En su convento consiguió formar una colección de precio
sos ejemplares de historia natural, clasificándoles después con tal tino
y maestría, que mereció calurosísimos elogios de cuantas personas in
teligentes le visitaron por su fama y nombradía. Lástima grande que,
al huir precipitadamente de su pueblo, á causa de la revolución bi-
saya, se viese en la precisión de abandonar el fruto de sus desvelos y
trabajos.
Actualmente reside en el colegio de Valladolid, donde profesó el
1858 á los diecinueve años de edad.
He aquí sus principales escritos.

I. Descripción de la especie botánica Prosopis Vtdaüana de la Flora

de Filipinas, por el P. Fr. Andrés Naves, Agustino Calzado. Manila: Esta
blecimiento tipográfico de Plana y Compañía, Escolta núm. 29, duplicado.
1877. Págs.: XIX con dos láminas litográficas.
II. Novissima appendix ad Floram Philippinarum Auctoribus PP. FF.
Andrea Naves et Celestino Fernández Villar Augustinianis. Se encuentra
inserto en el tomo cuatro de la Flora, y según consta del proemio que
precede á dicho Apcndix, el P. Naves es quien ha trabajado las familias
monocotiledóneas y acotiledóneas, y la clasificación científica de las ldminas
publicadas.
III. Cabobogan y sus Canteras. Memoria escrita para Exposición
la de
Filipinas en Madrid del año 1887. Publicada por primera vez en 1895.

REDONDO (Fr. Rafael). Vio la primera luz este distinguido reli

gioso en Valencia de D. Juan, provincia de León, en 1841, estudiando
en su pueblo natal la primera enseñanza y en el Seminario conci
liar leonés la gramática latina. Tomó el hábito agustiniano en Valladolid
el 1859 y sin terminar la carrera eclesiástica, que luego concluyó en
nuestro convento de S. Pablo, se le ordenó pasar á Filipinas. Ya sa
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— ANO 1863. 52J
cerdote (1865), misionó en Villavieja, encargándose después de la pa
rroquia de Bantay (1867) y sucesivamente de las de Sinait (1869), Cabu-
gao (1870), Santa, donde construyó un magnífico convento, (1875), Paoay
(1886), S. Fernando de la Unión (1S93) y Candón (1897). Fué asimismo
Rector del Real Monasterio del Escorial (1889), Prior vocal (1893), Defi-
nidor-Ádito (1897), Vicario provincial de la Unión, Benguet y Ambu-
rayan y Examinador de idioma. Murió vilmente asesinado en las afueras
del pueblo de Candón, juntamente con los virtuosos y activos misioneros,
PP. Fr. Ricardo Montes y Fr. Santiago García el 25 de Marzo de 1898.
No hay palabras con que anatematizar tan horrendo crimen per
petrado, como siempre en Filipinas, por infames foragidos, los cuales,
atentos á saciar sus instintos vergonzosos y salvajes, nada omiten que
conduzca á la consecución de sus bastardos fines. Allá... entre espe»
sos matorrales desarrollóse en día aciago conmovedora y horripilante
tragedia: eran actores tres humildes religiosos y sus verdugos, el nú
mero de estos no hace al caso, que puñal en mano acometen, hieren
y matan á sus indefensas víctimas, que de inhojos imploraban de ellos
piedad y compasión.... Brillante historia la de la revolución filipina:
sus actos, sus vandálicos excesos, sus pretendidas libertades sirven hoy
de relieve al horrible cuadro, trazado por la negra mano del nefando
Katipunan.

MISIÓN XCIII .— AÑO 1864.

LÓPEZ (Rmo. P. Fr. Tirso). Es natural de Cornombre, provin

cia de León, donde nació el 25 de Mayo de 1838. Muy joven, á los
diecisiete artos de edad, trocó la vida escolar por la del claustro, vis
tiendo el hábito agustiniano (Octubre 1855) en Valladolid, en cuyo co
legio actualmente sirve de estímulo con su ejemplo á los jóvenes que allí
se educan en el estudio de las ciencias eclesiásticas y en el cumpli
miento de nuestras leyes.
Con brillantes resultados cursó Filosofía, Teología y Cánones;
ganó por su aplicación y talento la Lectoría, oficio que desempeñó
en dicho colegio durante tres artos (1861 á 1864), pasando después á Fi
lipinas como presidente de la misión de 1864. Apenas llegado á Manila
se encargó de una cátedra; más bien pronto se le hizo regresar á la Pe-
 526 AÑO 1 864 —MISIÓN XCI 11 DE RELIGIOSOS

nínsula (1866), en donde, de empleo en empleo, mereció se le nombrara

Lector de Valladolid y La Vid, Regente de estudios (1869), Maestro
de novicios (1881), Asistente Gral. del Rmo. (1887) y Maestro en S.
Teología; sin contar las exenciones y preeminencias de Lector jubilado,
que obtuvo en los comicios provinciales de 1877.
El ejercicio de tan diversos cargos y su cumplido desempeño
prueban bien á las claras el alto aprecio que goza en la Orden agus-
tiniana el P. Tirso, no menos que su valer é indiscutibles méritos.
Humilde religioso, rehusó varias veces la dignidad de Obispo,
hombre sabio y activo, vive consagrado en cuerpo y alma á sus li
bros, modesto en sumo grado no gusta ensalzar sus virtudes y sus
valiosos servicios prestados á la religión y á la ciencia; porque amigo
de cantar agenas glorias, complácese en velar las suyas propias, cual
si el verdadero mérito pudiera permanecer oculto siempre. Más en vano
se afana el P. Tirso; su nombre es ya demasiado conocido en el mundo
de las letras, para que su modestia nos impida rendir aquí sencillo
homenaje de admiración y respeto al elegante escritor, insigne es
criturario, historiógrafo profundo y vigoroso, y meritísimo socio co
rrespondiente de la Academia de la Historia de Madrid.
En cuanto á sus trabajos científicos y literarios, bien quisiéra
mos catalogarlos todos: más esto no es cosa fácil, dado el gran nú
mero que tiene publicados en diversas revistas y en muchos periódicos na
cionales y extranjeros, y menos detallar la discretísima y valiosa corres
pondencia que ha venido sosteniendo, de tiempo atrás, con lo más
notable de España en ciencias y artes. Atendiendo á estas razones tan
sólo apuntamos:

I. Ecclesiásticae Historie Breviarium. Auctore Joanne Laurentio Rerti

Florentino, Fratre Eremita Augustiniano, continuatum usque ad annum
MDCCCLXXIX á P. Lector. Fr. Thirso López Legionensi, Ordini Eremit.
sancti Augustini alumno Insularum Philippinarum Missionaño, et in Colegio
Santa* Maríae de Vite, disecesis Uxam^nsis, ejusdem Ordinis in Hispania
sacr. Theologiae Professore. Editio novissima recognita, emendata, et p-seter-

isagogem ad Sacram Geographiam, VIII indicibus chronologicis ad calce m

appositis locupletala, ParisU. Apud Ludovicum Vive?, Bibliopola™ Edito*
rem. Via vulgo dicta Delambre, 13, MDCCCLXXIX.
Consta la obra de dos tomos en — Tomo I. -Págs.: 391+6 de Apén
4.0
dice.— Tomo II. — Págs.: 343+87 de VIII Indices+II de Erratas.
— Id 2.a edición VallisoleU. Typis D. Leonardi Miñón, Bibliopolas Edi
tores. Via vulgo del Perú, N. 17 bis. MDCCCXXXIX.— Pars prima— Págs.:

442+VIII de Prólogo + 6 d« Apéndice— Pars secunda. Pags.; 351 + 105 de

VIH de índices.
II. Noticia biográfica del P. Muñ >z Capilla. Artículo publ. en la Rev. Agust.
vol. U.
*
DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. — AÑO 1864. 527

III. Descripción de la iglesia de S. Agustín de Manila. Artículo publ. Ibid.

Rev. Agust. vol. III.
IV. La Ciudad ibérica de Urbicua, llamada luego Legio sufer Vrbicum,
junto á Vega de Arienza ó de Orbigo. Carta al Exmo. Sr, D. Aureliano
Fernández- Guerra y Orbe. Publ. en el Boletín de la Sociedad Geográ
fica y en la Rev. Agust. Vol. V.
V. Colegio de PP. Agustinos de las misiones de Filipinas de Valladolid.
Artículo. Ibid. Vol. VII.
VI. El primer rnisionero del desierto de Sahara y de la costa de Maruecos
ó sea el Bto. Tadeo de Canarias, agustino. Artículo. Ibid. Vol. XII.
VII. Necrología del Rmo. P. Fr. José Lanteri, Secretario G al. de la O; den
de Agustinos, etc. Valladolid, L. N. de Gaviria 1888. -En 4.: Pags.: 15.
Tirada aparte publ. en la Rev. Agustiniana. Vol. XVI.
VIII. La Conversión de S. Agustín y el himno tTe-Deum.» Artículo.
Ibid. Vol. XXXIV.
IX. D. Aureliano Fernández-Guerra y Orbe. Artículo. Ibid. Vol.
XXXV.

ABASÓLO (Fr. Ángel). Nació este activo y virtuoso párroco bi-

saya en Yurre (Vizcaya) el 1837, vistió el hábito agustiniano en el cole
gio de Valladolid el 1859 y, pasado el año de prueba bajo la inme
diata dirección de P. Agustín Ofia, Maestro de novicios á la sazón de
aquel colegio, emitió sus votos al siguiente año (4 de Octubre de 1860).
En Filipinas, donde terminó sus estudios (1866), administró con laudable
celo la parroquia de Dumalag por espacio de quince años continuos (1866
contribuyendo poderosamente no sólo instrucción religiosa
1),

á 1 88
la
á

de sus feligreses por medio de tsus sermones, exhortaciones privadas,

distribución de libros de piedad, ejercicios espirituales con su trabajo de
y

confesonario sino también bienestar material de los mismos, procu

al
>,

rándoles inculcar amor trabajo huir de ociosidad, origen

el

la
al

á
y

ésta del atraso poca cultura de los pueblos. Firme en sus propósi
la y

tos de labrar felicidad de sus administrados no perdonó medio que

este fin sugiriese su caridad ardiente, que no pusiera en práctica,
le
á

ora remediando con largueza las necesidades de los indios, ya pro

moviendo llevando cabo obras importantísimas, como las de
la
á
y

grandiosa iglesia, escuelas para los niños de ambos sexos, cemente

rio público, puentes imbornales, sin escatimar trabajos recursos
ni
é

hasta ver elevado pueblo Dumalag nivel de los mejores más

el

al

cultos de España. Nombrado Primer Pro Vicario de nuestras misio

nes de China (1879), renunció cargo, pasando después celeste
al
el

Imperio en 1881, donde permaneció cortísimo tiempo, regresando, por

motivos de salud hacia mediados del año siguiente (1882), este Ar
á

chipiélago. volvió fervor, ejercer cura

la

Aquí con mayor cabe,

si

de almas en los pueblos de S. Miguel (1882) Miagao (1889), fué ■

y
y
 528 AÑO 1864.— MISIÓN XCIII DE RELIGIOSOS

Vicario Prior (1887), Prior vocal (1889) y Presidente de nuestra casa

de Gracia (1S93 á 1897), donde falleció, víctima de fulminante apoplejía,
que no le permitió ni aún recibir los últimos sacramentos, el 23 de

Septiembre de 1898.
Publicó;

Novena ni S. Martín, Obispo, cag Patrón sa Dumalag, nga guinbu-

hat sa pulung nga binisaya ni P. Ángel Abasólo, cura sadto sa amo nga
banua. Segunda edición. Manila. 1885. De 16 Págs. en 8.°

GARCÍA (Fr. Vitoriano). Palentino Barriosuso, ó Buenavista,

de
nacido en 1839, profeso en el colegio de Valladolid en 1860, y párroco
de Tubungan (1865), Maasin (1873) y León (1879) donde falleció re
pentinamente el 28 de Septiembre de 1880. Hizo las escuelas de Maasin.

BURGO (Fr. Miguel del). Natural de Valladolid, é hijo de hábito

del colegio de dicha ciudad, donde profesó (1860) á los dieciseis aflos
de edad. Terminados sus estudios en Manila y recibidas las sagradas
órdenes en Cebú (1867), fué nombrado párroco de los pueblos de S. Fer
nando en 1869, Talamban en 1876 y rigió el curato de Minglanilla desde
1878 al 1884, en que regresó enfermo á la Península. De vuelta en Fili
pinas (1891), regentó de nuevo la parroquia de S. Fernando el 1892 y la
de Talisay el 1894, pasando otra vez á España el 1898.

ÁLVAREZ (Fr. Mauricio). Vino al mundo el P. Mauricio en 1840

en la villa de Carrión de los Condes (Palencia), y á los diecinueve años
abrazó el estado religioso, pronunciando sus votos en el colegio de
Valladolid el 1860. Transcurrido algún tiempo y sin terminar todavía
sus estudios, pero ordenado ya de sacerdote, se embarcó para estas
Islas (1864) de orden expresa de sus legítimos prelados. Aprendió en
Cebú rápidisimamente el idioma de aquellos naturales, haciéndose cargo
en 1866 de laparroquia de Oslob, la que supo administrar con mu
cho acierto y admirable celo durante quince años.
Electo en 1881 Rector de la Vid pasó á España, donde permaneció
sólo un bienio desempeñando cumplidamente su cometido, pues pre
sentó la renuncia de dicho empleo que le fué admitida en 1883. De re
greso en Filipinas, volvió á regir el curato de Oslob con alegría de sus
antiguos feligreses y gran provecho espiritual de sus almas hasta el
1885, en que fué nombrado Prior del convento del Sto. Niño, siendo
luego Definidor de Provincia (1889), Prisidente de Capítulo (1893) y
Vicario provincial y foráneo (1894). Asimismo ejerció la cura de almas
en Argao desde el 1893 al 1896. Este mismo año (Enero 7), víctima
de un ataque seroso, falleció santamente en nuestro convento de Cebú.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1 864. $29

De su ministerio parroquial en Oslob y Argao conservan gratísi

mos recuerdos los que fueron sus administrados; de su caridad ardiente
nada diremos ya que, como de todos es sabido, socorrió con largueza
al pobre y menesteroso: de su laboriosidad y egregias virtudes son ex
presivas pruebas el entusiasmo con que la población entera de Argao
hacía todos los años los ejercicios espirituales, y la explendidez y ma
jestad con que se celebraban los oficios divinos en ambos pueblos. Dé
bese además a este infatigable párroco la construcción del Tribunal mu
nicipal y escuelas de piedra sillería en Oslob, siendo asimismo quien dio
á conocer las célebres aguas sulfurosas de Alainit, donde levantó una
modesta iglesia de manipostería y un pequeño convento en el cual se
hospedaban los enfermos que acudían á dicho balneario á curar sus
dolencias.

HERNÁNDEZ (Fr. Alejandro). En Tordesillas (Valladolid) vio la

primera luz este malogrado religioso Tomó
el 1843. el hábito en el
colegio de dicha ciudad el 1859, y, después de terminar con apro
vechamiento sus estudios en Manila, obtuvo el Lectorado, previos bri
llantes ejercicios. Ha sido párroco de Pineda (1867), Pulilan (1877) y
S. Miguel de Mayumo (1879); pasó á España en 1887 y en la actualidad
reside en nuestra casa-hospedería de Gracia.

IBEAS (Fr. Manuel) Fué su nacimiento en Celada dé tá To

rre, provincia de Burgos, el 1845. Vistió el hábito agustiniano en Va
lladolid el 1859, y, á los cuatro años de emitir en aquel colegio sus vo
tos religiosos, pasó á Manila (1864) donde terminó la carrera ecle
siástica, recibiendo el presbiterado en Cebú el año 1866. Administró
en dicha isla la cura de almas en los curatos de Mabolo (1866 á 1873)
y el Pardo (1873 al 1893), y edificó con escasísimos recursos el con
vento de Mabolo, é hizo la casa parroquial é iglesia del Pardo. Der
ruidos estos dos edificios en los temblores de 1882, todavía halló ei
P. Manuel alient' »s en su espíritu y energías sobradas en su celo para
construir de nuevo la casa parroquial, y tal arte se dio para arbitrar
recursos con que poder levantar la iglesia, que casi llegó á terminarla.
Durante el cuatrienio que ejerció el cargo de Prior del Sto. Niño
(1893 á 1897) reparó y decoró con verdadero gusto el convento é igle
sia de aquel célebre Santuario, é introdujo grandes mejoras en la ha-.
cienda de Talisay. Ha sido Definidor de Provincia desde el 1S97 al 1901.

DÍEZ (Fr. Mateo). Es natural de Belorado (Burgos), donde vio la pri

mera luz en 1842, abrazando el estado religioso en nuestro colegio
de Valladolid el 10 de Febrero de 1860. Después de terminar sus es
tudios y recibir el carácter sacerdotal en Manila (1866;, pasó á Cebú
67
 $30 AÑO 1864.— MISIÓN XCIII DE RELIGIOSOS

donde regentó la parroquia de Dalaguete con verdadero acierto du-

rante seis lustros (1868 á 1898), excepción hecha de los cuatro años que
ejerció el cargo de Prior del convento del Sto. Niño (1889 á 1893).
Confirióle la Provincia, á más del precitado empleo, los de Definidor
(1893;, Presidente de Capítulo (1897), Examinador de idioma y Vicario
provincial (1896), honrándole también el Illmo. Sr. Obispo de Cebú
con "el título de Vicario foráneo del Sur de dicha isla en 1896.
Escribió:

I. Casayoran ni S. Guillermo, Duque de Aquitania ug novena

sa quinabuhi
sa maong santos nga hinusay ug guibinisaya ni P. Mateo Diez Agustino
Calzado, ug cura párroco sa Dalaguete. Mawla. Imprenta de Amigos del
País 1878. En 12." Págs.: 72.
II. Catecismo sa pagtolunan nga cristianos sinulat sa quinachila ni Padre Gas
par Astete, ug guidogangan sa labing hingpit nga casayovan sa Licenciado
D. Gabriel M. de Luarca, ug guinhuad sa binisayang sugbuanon ni Padre
Mateo Diez, cura párroco sa Dalaguete. Tambobong. Pequeña imp. 1893.

En Págs.; 94.
12.0

III. Novena ug pagdayeg sa Ssmo. Niño Jesús nga guisimba sa ciudad sa

Sugbú. Guadalupe, Asilo de Huérfanos 1888. En 8.' Págs.: 32. Texto Bi-
saya Cebuano. «De esta Novena se han hecho innumerables ediciones; más

con el prólogo histórico que aparece en esta, debe ser la 1.a ú 8.a edición.

Dicho prólogo (ó reseña del hallazgo del Santo Niño de Cebú) fué com
puesto por el P. Antolín Frías (agustino) en castellano, y traducido al bi-
saya por el P. Mateo Diez, agustino, cura de Dalaguete».
IV. Casayoran sa mga Indulgencia sa Cofradía sa Ntra. Sra. sa Consolación
ug Correa ni S. Agustín... Tambobong 1893. En 8.° Págs.: Texto Bisaya
Cebuano, por el agustino Fr. Mateo Diez.
V. Arte oompendiado de la lengua Cebuana por..., sacado del que escribió
el P. Fr. Francisco Encina. 2.a ed. Tambobong, A. de H. 1894. En 12o
Págs.: 186 en junto. En la cubierta 1395. Esta edición lleva al final una

colección de frases usuales, que firma Fr. M. D. agustino.

VI. Escapulario sa inahan sa Buen Consejo tinugut sa atung Santísimo

Padre nga León XIII sa Orden de N. P. S, Agustín, hinuad sa sinug-
buanon ni R. P. Fr. Mateo Diez. Agustino. Tambobong. Tipo-Lit. del

Asilo de Huérfanos 1896.

CAMAÑES (Fr. Manuel). Nació en Cantavieja, de la provincia

de Teruel en 1841, hizo su profesión religiosa en el colegio valisoletano
el

1861, y llegó á Manila el 15 de Septiembre de 1864. Terminada la

carrera eclesiástica y ordenado de sacerdote (1868;, se le destinó á ejer

cer la cura de almas al pueblo de Betis, cuya parroquia ha administrado

á 1898) siendo modelo de párrocos
por espacio de treinta años (1868
celo ardiente en procurar el bien espiri
por su conducta ejemplar y
su actividad se repararon notablemente
tual de las almas. Debido á

'
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. -AÑO 1864. 531

la iglesia y convento, se construyeron el cementerio y las escuelas, é hízose

en la plaza del pueblo un hermoso pozo artesiano, primero en Filipinas.
Ha sido Prior vocal en dos Capítulos provinciales (1889 y 1893).
Tradujo al pampango:

I. «Aral caring taung mamalayan» etc. ó sea Instrucción para el

pueblo por S. Alfonso María de Ligorio, y Explicación del Pa lre Nuestro
y el Credo, por el Bto. Orozco. Manila, Imprenta de «Amigos del País»
1885 -8° de 547 pígs.
El prólogo lleva la firma de P. Camañes, pero en la tralucción de la
obra ayudóle, según noticia?, el P. Benito Ubierna.
II. Paminalo qfig Ssmo. Sacramento at cang María casantusantusan, á

picatsaning S. Alfonso
María de Ligorio, ó sea Visita al Ssmo. Sacra
mento de Ma-ía Santísima por S. Alfonso M.a de Ligorio. — 2.a edición
alaiida con la iNovenx qñg Ssmo. Sacramento, el Sanayan ning biniña-
gan ba nang nabangnan ing pamanimba», el tPamanalo qñg maligayang
Patriarca S. José», y dos largos sermones: el uno «del triunfo de los jus
tos*,y el otro *de la confusión de los pecadores en el día del juicio».
Guadalupe 1886. En 4.0 Pags. 466.
En la traducción de esta obrita al idioma pampango tuvo también buena
parte el P. Ubierna.
III. Paniagmula qñg banal á pamibiebie (Vida devota de S. Francisco
de Sales). Tambjbong, Pequeña Imp. del Asilo de Hué-fanos de Nuestra
Señora de la Consolación, 1891. -En 8.° de 359 pígs.
IV. «Ing bulan á Ma^zong macadaun qñg Patriarca S. José». Malabon
1898. En 8.° Págs.: 394.

VILLALAIN Burgalés, nacido en Celadilla Soto-

(Fr. Eugenio).
brín el 1842, y profeso colegio de Valladolid desde el 8 de
en el
Septiembre el 1861. Recibió el carácter sacerdotal en Manila (1865),
y fué párroco de Cápiz en 1869 y de Dumarao, donde edificó el convento,
en 1873. Falleció en el pueblo de Cabatuan el 10 de Mayo de 1876.

IBEAS (Fr. José). Nacióen Celada de la Torre (Burgos) el 1844,

pronunció sus votos en el colegio de Valladolid el 1861, y, después
de terminar sus estudios y recibir las sagradas órdenes en Manila
(1867), pasó al distrito de la Concepción (Iloilo), donde administró la
parroquia de Ajuy durante veintiún años (1868 á 1889). Murió en Ma
nila el 12 de Octubre de 1889.

RUIZ DEL ARBOL (Fr. Miguel). Hijo de Medina de Pomar, pro

vincia de Burgos, y profeso en el colegio de Valladolid desde el 15
de Septiembre de 1 861 . Se secularizó en 1872, habiendo ejercido antes
la cura de almas en Patnongon durante cuatro años (1S08 á 1872).
 AÑO 1864. — MISIÓN XCIII DE RELIGIOSOS
532

NAVES (Fr. Camilo). En Cortina, del Principado de Asturias, vino

al mundo este agustino por los años de 184.1. Vistió del hábito en
Valladolid el 1861; terminó sus estudios en Manila el 1867; misionó
en Pidigán el 1868 y luego administró, en llocos, los pueblos de Na-
macpacan (1870), Naguilian (1874) y S. Nicolás (1875), falleciendo en
este último pueblo el 29 de Abril del precitado año 1875.

DIEZ (Fr. Jacinto). Hermano del Rmo. P. Fr. Manuel Diez Gon
zález,de precoz talento y brillante porvenir en la Provincia, que frusto
aguda enfermedad, llevándole al sepulcro en Manila el 6 de Septiembre
de 1866. Había nacido en Quintanilla Morocisla (Burgos) el 1843, y
profesado en Valladolid el 8 de Septiembre de 1861.

MORTERA (Fr. Francisco). Natural de Tudela de Agüeria (Oviedo),

donde nació el 1842; hizo su profesión religiosa en el colegio de Va
lladolid el 1 86 1, y recibió en Manila la orden del presbiterado en
1868. Fué párroco de Pateros desde el i85o. al 1876 y conventual de
Guadalupe, Tondo, Sto. Niño de Cebú, Manila y Taal hasta el 1880,
en que se hizo cargo interinamente de la parroquia de Hagonoy, falle
ciendo en Manila en 17 de Diciembre de 1881.

HERMIDA (Fr. Francisco). Gallego de Berducido (Pontevedra ;

nació el 1845, emitió sus votos en el colegio precitado el 29 de Julio

de 1861, y falleció en Manila el 2 de Noviembre de 1867.

LLANEZA (Fr. Leonardo). Vio la primera luz en Tudela de Agüe

ria (Oviedo) el 1844, vistió el hábito religioso en Valladolid el 1860
y á los tres años de emitir sus votos monásticos (1864) arribó á estas
Islas, administrando los pueblos tagalos de Cabiao en 1868 y Gapán
desde el 1869 al 1873. Nombrado Subprior del convento de Manila.
(1873), cuyo cargo desempeñó á satisfacción de sus prelados, volvió
á regentar por segunda vez la parroquia de Gapán
en 1877, pasando
luego á regir el curato de Batangas en 1879. Fué asimismo Prior vocal
en 1877 y 1881 y Vicario provincial de Nueva Ecija. Trabajó mucho
en la construcción de las iglesias de Gapán y Batangas; y murió en el
canal de Suez, camino de España, el 24 de Febrero de 1884.

NAVARRO (Fr. Eduardo). Contaba diecisiete años cuando, si-

guiendo la inspiración divina, vistió el hábito de agustino (1860; en Va
lladolid, su ciudad natal. Estudiante sobremanera aplicado, no fué me
nor su desvelo y solicitud en el cumplimiento de las leyes de la Or
den, ganándose bien pronto la estimación y benevolencia de sus maes
tros y superiores. Ordenado de sacerdote en Manila (i866\ regentóla
 DE. LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1864. $35

misión de Villavieja en 1868, de la que fué trasladado á la parroquia

de Bantay en 1870, volviendo de nuevo hacerse cargo de esta en 1877,
después de administrar la cura de almas en Santa Cruz por espacio
de tres años (1874 á 1877).
En Septiembre de 1885 fué elegido Rector del Monasterio
9 de
del Escorial, cargo que desempeñó hasta el 4 de Noviembre de 1887,
en que pasó á Madrid con el de Comisario-Procurador interino dé esta
Provincia en dicha Corte. Vuelto á Manila, desempeñada cumplidamente
la comisión que juntamente con el P. Fr. José Lobo le confiaran sus
prelados para Repúblicas del Sur de América, tomó posesión del
las
curato de S. Fernando de la Unión (6 de Agosto 1830), de donde
salió otra vez para la Península con el nombramiento de Comisario en
Madrid (1893), trasladándose á Valladolid, al cesaren dicho empleo (1897),
con el de Maestro de novicios, que actualmente ejerce. Ha sido además
Prior vocal en 1889, Vicario provincial y foráneo de la Unión y distrito
de Benguet en 1890, y goza los honores de Ex-Provincial desde el 1897.
Infatigable en Navarro es uno de los religiosos
el trabajo, el P.
que mejor han llenado su cometido en todas ocasiones; fué asidua
en el confesonario, en el pulpito y en la administración de sacramen
tos, dejando en todos los pueblos que rigió inequívocas pruebas de su
actividad y celo. En Villavieja empezó á construir una iglesia de mani
postería; reunió los materiales necesarios para levantar el convento
de Sta. Cruz, que luego terminó el P. Callejo, y dio gran impulso á
la reedificación de la iglesia de Bantay, siendo también obra suya la
mayor parte de los puentes tendidos sobre la antigua carretera de este
pueblo á la bocana del río Abra.
Es autor de:

I. Nomenclátor de los religiosos Agustinos de la Provincia del Smo.

nombre de Jesús de Filipinas y Breve reseña de sus colegios y conven
tos en España, China y Filipinas. Bienio de 1895-96. Madrid, 1896. En
fol. men. Págs.: 33. Existe otro del bienio de 1894-95. Madrid, L. Aguado.
En fol. men. Págs.: 29.
II. Filipinas. Estudio de algunos asuntos de actualidad. Madrid, Imp. d e
la viuda de M. Minuesa de los Ríos, 1897. En 4
°
Págs.: XI (y la v. en
b.) -f- 286 en junto.
De cuantas obras se publicaron con motivo de la insurrección Filipina,
esta ha sido, según el Sr. Retana, una de las que más han llamado la aten
ción, por la doctrina que atesora y los juicios, tan certeros, que emite
su ilustrado Autor. [Ojalá hubieran sido tomados en cuenta aportunamente!
Posee además el P. Navarro una regular y selecta colección de obras
filipinas, modernas en general, en la que predcminrn las de Administra
ción y Política.
 534 ASO 1 868 -MISIÓN XC1V PE RELIGIOSOS

MISIÓN XCiV.
— 15 JUNIO 1868.

GUTIÉRREZ (Fr. Manuel). La modesta aldea de Celada de la

Torre, provincia del M. R. P. Fr. Manuel Gu
de Burgos, es la cuna
tiérrez, que vino al mundo el 16 de Junio de 1844. En 186; vistió el
hábito agustiniano en Valladolid, consagróse á Dios por medio de los
votos simples en 19 de Junio de 1862, haciendo profesión so

la
(»)

lemne en 1865, celebrando su primera misa 25 de Diciembre de

el
y

1867. Por disposición de suslegítimos prelados salió de nuestro co

legio de La Vid para estas Islas, presidiendo tanda de religio
(')

la
sos que arribó Manila en 15 de Junio de 1868; pasó estudiar

el
á

á
idioma bisaya, tras breve estancia en

la
precitada capital, provin
la

á
cia de Iloilo en 1869, allí ejerció Pavía
la

cura de almas en Calinog

y

y
Artos fué elegido Sub-
el

1869 1874 respectivamente. después (1877)

y

prior del convento de Pablo, administró en León en 1881, regresó

S.

en 1885 España con oficio de Rector de La Vid y, vuelto Fili

el
á

á
pinas en se hizo cargo de parroquia de Cabatuan en de
la

1889, 11

Febrero de 1890.
En Orden, más de los antereferidos empleos, fué Prior vocal
la

(1881 1889), Vicario provincial foráneo, Examinador de idioma, Visi

y
y

tador en Iloilo distrito de Concepción (1890), Definidor (1893)

la
y

y
Prior Provincial (1897), cargo este último que renunció en 10 de Di
ciembre de 1898 ante Gral. de Orden, haciendo entrega del Pro-
el

la

vincialato su digno sucesor, M. R. P. Fr. José Lobo, en 12 de Marzo

á

de 1899.
Ya qué circunstancias especiales nos obligan callar algunos datos
á

biográficos que honran en gran manera al, hoy, Vicario Provincial de

esta apostólica Provincia en Filipinas China, permítasenos
lo

menos
á
á y

apuntar aquí los trabajos que llevó feliz término durante su minis
terio parroquial. Bajo su dirección hízose casa-escuela para niños en
la

varios puentes sitos fuera de población,

la

Calinog reconstrucción
la
y

partir de esta fecha lo dispuesto

A

(1) se implantó en nuestros colegios

por S. Pió IX en sus letras apostólicas: *Ad Universalis Ecclesiar» dadas
S

en de Febrero de 1862.
7

Desde fundación de este colegio empezóse cursar en

la

mismo los
el

(2)
á

últimos años de la carrera eclesiástica por nuestros estudiantes, saliendo c"espuei

para Filipinas.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1868. $$$
en parte de la iglesia de León, dos escuelas de manipostería y el arre
glo y decorado del grandioso templo de Cabatuan, con otras muchas
de gran utilidad para dichos pueblos. Tiene además editados muchos
libros piadosos.

TORÉS (Fr. Eustaquio). Tomó el hábito en Valladolid el 1861, y

profesó de votos simples el 1862, pasando á Filipinas, ya diácono, en
1868. Administró, en la provincia de Iloilo, los curatos de Báñate y
Barotac Nuevo en 1870 y 1882 respectivamente, y construyó en dichos
pueblos las iglesias de piedra sillería y tabla. Falleció en Barotac Nuevo
el 4 de Mayo de 1888.

FERNÁNDEZ (Fr. Calixto). Nació en Rioseras, de la provincia

de Burgos, el 14 de Octubre de 1844, é hizo su profesión religiosa el
19 de Junio de 1862. Diácono al aportar á estas Islas en 1868, pres
bítero el 1869 y párroco de Zárraga en 1870, de Sta. Bárbara el
1873 y de Pavía en 1877, terminóla magnífica iglesia de Sta. Bárbara y
construyó el convento de Pavía. Víctima del cólera-morbo, falleció el 22
de Agosto de 1882.

MUÑOZ (Fr. Faustino). Natural de Valdestillas (Valladolid), nacido

el 29 de Julio de 1845, y profeso en el colegio de la misma ciudad
desde el 19 de Junio de 1862. Ordenado de presbítero en Manila en
1868, pasó á la provincia de Cápiz en 1869, y fué primer párroco de
Filar (1870), donde levantó un hermoso convento de tabla, falleciendo
en dicho pueblo el 12 de Septiembre de 1875.

ORTEGA (H.° Lego Fr. Enrique). Nació en la Granja de S. An

drés, provincia de Valladolid, en 15 de Julio de 1835; emitió sus votos
en el colegio de la precitada ciudad el 1861, y arribó á estas Islas en
1868. Después de treinta años de servicios en el convento de S. Pablo
de Manila y hacienda de Mancaban (1868 al 1898), pasó á la residencia
provisional de Macao, regresando á la Península en Mayo de 1901.
 5 36 AÑO 1868.— MISIÓN XCV DE RELIGIOSOS

MISIÓN XCV.-23 DE OCTUBRE DE 1868.

UBIERNA Benito). Encabezamos estas notas biográficas con

v'Fr.
el sencillo cuanto entusiasta elogio que, con motivo de su muerte

(fa
lleció en Tondo de Julio de 1892)
el
dedicó P. José Rodríguez

le

el
6
Fontevella, amigo del alma del ilustre agustiniano P. Ubierna, ambos

y
esclarecidos hijos de esta apostólica Provincia.
*Fué religioso observantísimo, muy dado retiro,

la
al
oración

á
mortificación, sumamente avaro del tiempo».
y
y

Estudiante sobremanera aplicado, nunca leyó un papel, por in-

t

significante que fuese, que no sirviera para aprender algo de

le

ó
nuevo para recordar algo que ya sabía: así llegó reunir vasto

el
ó

á
caudal de conocimientos que poseía».
«Amante del hábito entusiasta cual
ninguno por las glorias de

la
y

Orden Agustiniana, no perdonó gasto

ni
trabajo por conocerlas

y
conocer: bien multitud de obras científicas
lo

darlas prueban
la
á

y
literarias de escritores agustinos que había reunido, nueva edición

la
de las de Sto. Tomás de Villanueva, dé algunas del B. Alonso

de
la
y

Orozco, de otros».
y

Fh¿ sacerdote ejemplar, de caridad inagotable, incansable en

mi
el
nisterio, sobre todo en oir confesiones; descuidando muchas veces
tomar alimento descanso necesario por no despedir
el

hasta ha
y

los penitentes». ó
cer aguardar
á

•fué párroco celosísimo; en parroquia de S. Simón de

la

la

Pam-

panga será siempre bendita memoria del P. Ubierna sólo Dios

la

sabe lo que trabajó por enseñar de nuevo doctrina cristiana

la

por
y

reformar las costumbres de un pueblo que había estado casi abando

nado por completo desde que habían salido de los PP. Agustinos en
él

siglo pasado,»
el

lo

«El celo por salvación de las almas fué movió

la

le

que pu
á

blicar, secundado por los RR. Curas Agustinos de

la

Pampanga, tan
tas obras en idioma pampango, traducidas corregidas por él.»
el

Fué, en fin, constan/e firmísimo sostenedor «del Asilo de Man-

y

daloya», inteligente Director Capellán del mismo durante tres años

y

medio, fundador que así puede llamarse de aquella «pequeña co

y
y

de religiosas Terciarias. Sólo en gran día en que se

el

munidad» harán

públicos todos los secretos, se podrá saber cuanto trabajó cuanto

y
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1 868. 537

sufrió el P. Benito por organizar y dar vida estable y duradera «al men
cionado Asilo» el cual mientras subsista no podrá menos de ben
decir la memoria de este santo religioso.»
Excelente
latino, y de vastos conocimientos escriturarios y patrís*
t:cos, emprendió la ímproba tarea de editar nuevamente las Condones
de Sto. Tomás de Villanueva, las que enriqueció con atinadas y valiosas
notas. También, después de reunir varios fragmentos de sermones, algu
nas cartas y opúsculos del Santo no incluidos en las ediciones anteriores,
se propuso citar con escrupulosa exactitud uno por uno los textos
que, tanto de la Escritura, como de los SS. PP., empleó el santo autor
en sus escritos; propósito que llenó cumplidamente, acreditándose una
vez más de verdadero sabio y amante en extremo del estudio.
Había nacido en Sotopalacios (Burgos) el 21 de Marzo de 1842,
y profesado en el colegio de Valladolid el 6 de Septiembre de 1863:
habiendo desempeñado en la Orden los cargos de Secretario de Pro
vincia (1876 á 1889), Definidor (1881)y Prior vocal (1889).
Tradujo al pampango, é imprimió las siguientes obras:

I Novena at Decenario ning mal á Pasión ning guinutang Jesucristo

qng icapa'damda ding banal á caladua qng purgatorio. Manila, 1875. En
8.° Págs.: 88. -Segunda tdic. Manila 1880.
II. Novena qng casantusantusan á pusu nang Jesús. Binondo, impr. de Pé
rez 1876. En 8.° Págs.: 152.
III. Ing Pabulan á macadaun cang Ma'íang casantusantusan. Manila 1877.
En 8.* Págs.: IV* + 470 de texto.
IV. Capamiaddían Capigaganacan diquil caring apat
qng camatayan, ó
á cauacasan ning tau, á picat sa nang S. Alfonso M. de Ligorio. Manila
1878. -2 tom. en 8.° — tom. 1." Págs.: IX. -f 626.— tom. 2.0 419 de texto.
V. Miayalluang novena qng casantusantusan á Virgen María. Manila
1882. En 8.' Pags.: XIII f 191 de texto.
■+■

VI. Novena cang S. José Patriarca. Manila 1882. En 8.* Págj.: VIII 86
de texto.
Vil. Biebie nang Sta Mónica. Manila 1882. En 8." Pásg. VIII 64 de texto.
+

VIH. Devoción caí ingpitung domingong macadaun qng cagalangan raring

pitung lungcut at pitung tula nang S. José. Manila 1883. En 8.* páginas:
80 de texto.

Añadió reimprimió:
y

I. Pañiaup qng tauong biniflagan mamamate. Obrita de un P. Agus

á

tino. Astlo de Huérfanos de Malabon 1882. En 8/ Págs. 172 de texto.

II. Mi inda, (Instrucción de una mad-e su hijo en su primera con
á

fesión comunión) con tres interesantes adiciones del P. Ubiema: sobre

y

obediencia confesor, modo de hacer los ejercicios espirituales

la

al

la
y

confesión general. Manila. 1879. En 8.° Págs.: XXVII-f 259 de texto.

68
 538 AÑO l868.— MISIÓN XCV DE RELIGIOSOS

III. Pamigunangunam qñg abac at gatpanapun, (obra del P.

Torres,
agustino) con Sanayan ning biiiñagan
el Via-crucis, Trisagio ó Pamu-
nturi qng Santísima Trinidad, y cuatro sermones sobre el infierno y jui
cio particalar. Guadalupe 1889. Págs. XLII-}- 339-f- 5 de índice.

Editó:

I. Confesiones del Beato Orozco Manila 1882. En 8.° Págs,: X-f-

1164-3 de Indice. Texto castellano.

II. Historia de la Reina Saba, por el
de Orozco B. Manila
Alonso
1887. En 8.» XVI+352-I-5
Págs.: Texto de índice.
castellano. Esta edi-
ción fué costeada por el malogrado P. Fr. Moisés Santos.
III. Verjel de la oración, hecho por el B. Alonso de Orozco Manila
. 1887! En 8.° Págs.: XVI-f 327+3 de índice. Texto castellano.
IV. Divi ThomaB á Villanova, vita, auctore P. Salonio opera, stu-
dio sumtibusque PP. Augustinianorum Provincias SSmi. Nominis Jesu, In-
sularum Philippinarum. Manila. Apud Typographiam vulgo «Amigos del
País. Año 1880. En X-j-458 + 5 de índice.
4.0 Págs.:
V. Divi Thomae de Villanova
Opeia oron;a... Cura, studio sumpti-
busque PP. Augustinianorum Provincias SSmi. Nominis Jesu, Insularum Phi
lippinarum, Manila. Apud Typographiam vulgo «Amigos del País.» Consta
toda la obra de VI tomos en fólio, impresa durante los aflos 1881-97. Patte del
tomo VI fué editado par los PP. Fr. Juan Martín y Fr. Ignacio Monasterio.

Dejó sin publicar:

IX. Máximas para refrenar la lengua tomadas de la S. Escritura. MS. En

41. Este opusculito y el siguiente son originales
4.0 Págs.: del P. Ubierna.
X. Apuntes para formar un Diccionario de asuntos predicables sacados
de los SS. PP. y Doctores de la Iglesia. MS. de 68 páginas en fol. me

nor, de XXXII títulos.

GAMAZO (Fr. Gonzálo). Nació en Villardondiego, de la provincia

de Zamora, el 1845, hizo su profesión religiosa en Valladolid el 1863, y
administró, en Tagalos, la parroquia de Paombón desde el 1870 al 1874,
en que fué nombrado Sacristán mayor del convento de Manila. Murió en
el pueblo de Quingua, siendo administrador de la hacienda de Dampol,
el día i.° de Diciembre de 1877.

ALONSO (Fr. Ricardo). Fué misionero de Pidigán (1870), párroco

en Jos, pueblos de Pasuquin (187 1) y Vintar (1873), Rector del Semi
nario de Vigan (1876), Sacristán mayor de Manila (el mismo año),
segunda vez cura de Vintar (1877), y últimamente de Badoc desde el
1888 al 1898 en que quedó cautivo de los revolucionarios tagalos, re

gresando á Manila en i.° de Enero de 1900, trás dieciocho meses de

durísimo cautiverio padecido en varios pueblos del Norte de Luzón
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1868. 539

Nació en Esguevillas (Valladolid) el 1845, é hizo su profesión religiosa

en el colegio de Valladolid el 6 de Septiembre de 1863.

GONZÁLEZ (Fr. Cándido). Zamorano de Cubillos, nacido el 1845,

y profeso en el colegio de Valladolid desde el 1863. Administró en
la provincia de Iloilo los pueblos de La Paz, cuyo convento construyó,
(1874), Barotac Viejo (1877), S, Joaquín (1886) y Alimodíau (1888). En
1889 pasó á España enfermo de la vista, y á su regreso á estas Islas
se hizo cargo de la parroquia de S. Miguel en 1891 y de la de Otón
en 1893, regresando de nuevo á la Península en 1898.

CORTÁZAR (Fr. Federico). En Durango (Vizcaya) nació este agus

tino el 18 de Julio de 1843; hizo su profesión religiosa en el colegio de
Valladolid el 1863, y arribó á este
Archipiélago el 1868. Designado
por la obediencia para ministro cuyo idioma aprendió con
de Tagalos,
perfección suma, fué párroco de Cabiao en 1 871, de Quingua en 1877 y
de Lemery en 1878. Este mismo año pasó enfermo á la Península, y en
1 889 se le nombró Presidente de nuestra casa-hospedería de Gracia, cargo

que desempeñó hasta el 1893. Es en la actualidad conventual de Gracia.

COLLADO (Fr. Leandro). Nació en Fresno Viejo, de la provincia

de Valladolid, el 1846, y á los dieciseis años de su edad, ingresó en el
colegio de dicha ciudad, haciendo su profesión religiosa, en manos del
P. Fr. Manuel Diaz, el 6 de Septiembre de 1863. Pasó á Filipinas en
1868, y fué misionero de Villavieja en 1872, ejerciendo después y suce
sivamente la cura de almas en Sinait (1873), Sarrat, en este pueblo
reconstruyó notablemente el convento y la iglesia (1875), Bauang (1895)
y Balauan (1897 á 1898). Tras dieciocho meses de amarga prisión en
la provincia de Cagayán, se embarcó en Octubre de 1900 para
España, falleciendo en Valladolid el día 3 de Enero de 1902.

CUEVAS (Fr. Guillermo). Natural de Medina de Pomar, provincia

de Burgos: nació el 1843, é hizo su profesión religiosa en Valladolid
el 10 de Septiembre de 1864. Subdiácono al aportar á estas Islas en
1868 y terminada con lucimiento su carrera, fué ordenado de presbítero
en la cura de almas en Ibaan (187
1),

1869, ejerciendo después Lemery

(1872), Navotas (1877), Pineda (1879), donde construyó convento,
el

Tondo De excepcionales aptitudes para

el

estudio, murió del

1).

(188
cólera en Tondo de Septiembre de 1882) cuando tanto bien se podía
(2

esperar aún de su privilegiado talento.

Escribió:

I. In laudem P, Augustini.— Oda en versos sáneos dedicada

S,

su Lector
á
 540 AÑO 1868.— MISIÓN XCV DE RELIGIOSOS

Fr. Joaquín de Jesús Alvarez. Lleva á continuación el Sermón que predicó

el citado P. Alvarez con motivo de la apertura é instalación del nuevo colegio
de Santa María de la Vid. Valladolid, Imprenta y librería Nacional 1866.
II. El misionero católico. Artículo publ. en el .Diario de Manila.» Ma'zj
de 1877.
III. PÍO IX. Artículo biogra'fico-apologcticc publ. en id. Agosto de 1877.
IV. Santa Teresa de Jesús. Artículo id. id. Noviembre de 1877.
V. Sermón que en la fiesta cívico-religiosa dedicada á S. Andrés Aposto!,
por el Excmo. Ayuntamiento de Manila, predica... el 30 de Noviembre de
1880 en la Santa Iglesia Metropolitana. Manila, Ramírez Giraudier 1880.
En 4." Págs.: 25. Es una hermosa apología del heroísmo español.
VI. El Ángel de las Escuelas. Artículo publ. en la Corona literaria de

dicada á Sto. Tomás de Aquino por la Real y Pontificia Universidad de

Manila el 7 de Ma'zo de 1881.

VII. Al Excmo. Sr. D. Fr. Pedro Payo, Arzobispo de Manila. Romance

publ. en el ^Diario de Manila* en Febrero de 1882.

Compuso variedad de versos, de los cuales algunos se publicaron.

MORAL (Fr. Feliciano). En Soncillo, de la provincia de Burgos,

vio la primera luz este aventajado religioso, el 1845; ingresó como
novicio en Valladolid, profesando de votos simples en dicho colegio
el 10 de Septiembre de 1864. Ya en Manila, recibió el presbiterado
en 1869, se encargó de la misión de Benguet el 1870, administró la
parroquia de S. Juan en 1873, pasó á España con el nombramiento
de Vice-Rector de Valladolid el 1877, y, habiendo renunciado este cargo
al poco tiempo, volvió á Filipinas en 1878. No mucho después fue
nombrado párroco en propiedad de Aringay, donde trabajó constante
mente, tanto en la parte religiosa, como en la civil. Murió en Manila, siendo
párroco del último precitado pueblo, el 11 de Abril de 1893.
Dejó inéditos dos trabajos: titulado el uno * Apuntes etnográficos*,
y el otro Ensayo comparativo de raizes y gramática Mócanos, que so
metió á la censura el año 1890.

FONT (Fr. Salvador). Poco más de diecinueve años contaba e!

P. Font cuando deseoso de consagrarse á Dios, pedía vestir el hábito

agustiniano (1863) en nuestro colegio de .Valladolid, donde al fin hiio
su profesión religiosa (1864), y dio comienzo á los estudios regulares,
que luego terminó con lucimiento en Manila. En 1869 recibió la in
vestidura sacerdotal, siendo al poco tiempo destinado al convento de
Guadalupe en el cual aprendió el idioma tagalo, y, sin llegar á ejercer la
cura de almas, fué electo Predicador Gral. en 1875. A partir de este
año, empezó á adquirir gran renombre dentro y fuera de la Provin
cia por sus sermones de arrebatadora elocuencia y llenos de amor
patrio, causa esta última que motivó su nombramiento de Capellán
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1868. $41

de las tropas expedicionarias mandadas por el Gral. Malcampo con

tra los moros Joló en 1876. A! año siguiente le confió la
de Provin
cia el cargo de Presidente-Prior de Manila, regentó el populoso
arrabal
de Tondo en 1880, fué Prior de Manila un cuatrienio (1881 á 1885),
Definidor en 1885 y segunda vez párroco de Tondo desde este año á
1889, en que nombrado Comisario Procurador de esta Provincia en
Madrid se trasladó á la Península.
La habilidad y destreza Font en el desempeño
que desplegó el P.
de tan difícil cargo son notorias para ser ponderadas; su activi
bien
dad pasmosa reportó á nuestra Corporación no pequeños beneficios,
y las universales simpatías que supo captarse en la Corte española,
sin excluir la familia real, prueban palmariamente su mucho valer é
indiscutible mérito. Es de advertir que hacemos caso, omiso de sus
notabilísimas conferencias dadas (1895) Madrid
aplauso gene
en con
ral, y de la campaña sostenida en la prensa en pro del mejor gobierno
de este Archipiélago. Finalmente después de ejercer el cargo de Se
cretario del Colegio de Estudios superiores (Escorial) se retiró á nues
tra casa de Madrid, donde actualmente reside. Goza en la Corpora
ción de las exenciones y preeminencias de Predicador Jubilado y Ex
provincial.
Tiene publicado:

í. Sermón predicado Catedral de Manila

en la el día i.» de Di
ciembre de 1873. Impreso por acujrdo de Excmo. Ayuntamiento. Manila.
Plana y C." 1873.
II. ¡Españoles á las armas! Artículo inserto en el libro titulado «Ecos
de Manila» de Valentín Gómez Serrano. Manila 1880. Ya en 1876 se ha
bía publicado en el tPorvenir Filipino» con una poesía del autor.
III. Oración fúnebre pronuncíala en las exequias celebradas en Manila
por el eterno descanso de la Reina D.' María de las Mercedes. Manila
1878. En 4.0 mayor Pa'gs.: 11.
IV. Dictamen delP. Fr. Salvador Font, vocal de la Comisión perma
nente de censura, acerca del libro Noli me tangere, de Rizal. Guadalupe,
1888. En 4.0 Páginas 24.
V. Filipinas. Problema fundamental. Por un español de larga residencia
en aquellas Islas. Madrid, L. Aguado 1S91. En 8.* Págs.: 62 en junto.
VI. Memoria acerca de las Misiones de I03 PP. Agustinos calzados en
las Islas Filipinas, presentada al Ministro de Ultramar en 1892. Madrid
1892. En 4.0 Páginas: 125.

GARCÍA (Fr. Mariano). Gran patriota, sacrificado en aras de su

lealtad á España por los insurgentes ilocanos en el pueblo de Sto.
Tomás (Unión) el 18 de Mayo de 1898.
Era natural de Quintanadueñas (Burgos), donde nació en 1844; abrazó
 542 AÑO 1 868. —MISIÓN XCVDB RELIGIOSOS

el estado religioso en Valladolid, haciendo su profesión de votos sim

ples en 1864. Fué ordenado de presbítero en 1869, misionó en La Paz
(Abra) en 1871, y rigió la parroquia de Baoang el 1873. Electo Vice-
Rector del Seminario de Vigan en 1876, hizo renuncia de este cargo al
poco tiempo, pasando de cura propietario al pueblo de Balauang en 1877
y de aquí, á los cinco meses, á la de Bauang, trasladándose en 1887
segunda vez á Balauang, cuyo destino sirvió hasta el 1890, año de su
nombramiento para Procurador de nuestras misiones en China. Vuelto
á Manila en 1893, se le confió la parroquia de Aringay, permaneciendo
al frente de la misma cinco años, durante los que reparó y decoró con
mucho la iglesia. Ejerció además el honroso cargo de Vicario
gusto
provincial de la Unión y distritos de Amburayan y Benguet desde el 1893.
Tenemos de él:

I. Vocabulario lloco-Español trabajado por varios religiosos del Orden

de N. P. S. Agustín, coordinado y últimamente aumentado y corregido
por algunos religiosos del mismo Orden. Manila 2.* edición 1888. En fol.
Págs. XII .+ 294.
II. Relación de I03 Chinos bautizados en nuestras misiones de Hu-Nan
Septentrional. Año 1 891. MS.
III. Estado ó modo de ser actual de nuestras misiones en China . Año 1 89 1 . MS.

BERNARDO (Fr. Laureano). Nació en Casaseca, de la provincia

de Zamora, el pronunció sus votos religiosos en Valladolid el
1846,
1864, y administró, en la Pampanga, la parroquia de Sta. Ana el
187 1, pasando á España gravemente enfermo el 1872. De regreso en
estas Islas, murió en el convento de Pórac el 15 de Septiembre de 1873.

AZPITARTE (Fr. Alipio). Durango (Vizcaya) fué el lugar donde

nació este virtuoso agustino por los años de 1847. Vistió nuestro santo
hábito en Valladolid el 1863, y, sin terminar la carrera literaria, arribó á
este Archipiélago el 1868, recibiendo el presbiterado en Manila el año de
1870. Destinado más tarde provincia de Antique, rigió con admi
á la
rable destreza las parroquias de Dao (1872), S. José de Buenavista (1874)
y Sibalon (1884) á 1889), distinguiéndose en todos estos pueblos por
su fervorosa palabra en el pulpito, por su asiduidad en el confesonario y
su celo por la salvación de las almas. Ejerció asimismo en la Corpora
ción los importantes cargos de Prior vocal (1885), Definidor de Provincia
(1889), Examinador de idioma y Vicario provincial, y últimamente el
de Director del Asilo de Huérfanas deMandaloya (1893). Su muerte,
acaecida en nuestra casa-hospedería de Gracia el día 25 de Marzo de
1900, causó honda impresión en el ánimo de todos sus hermanos de
hábito.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS . —AÑO 1 86 8 . 543

Escribió:

I. Tulumanon sa taong cristianos sa adlao adlao. — Tambobon, Imp. del Asilo

de Huérfanos. 1892. En 16. • Págs.: 11. Opúsculo del limo. Sr. Claret titulado
Práctica cttstiana, traducido al bisaya-panayano.
II. Proyecto de una gramática bisaya. MS.
III. Aflicciones al Diccionario bisaya del P. Méntrida. MS.
IV. Apuntes curiosos acerca de los ritos y ceremonias de los indios babailanes
que pueblan la gran cordillera de Panay. MS.
V. Acontecimientos en la provincia de Antique el aflo 1888. MS. en fol.
Págs.; 20. (Archv. de Prov).

FONTECHA (Fr. Sabas). Nació el 1847 en Buenavista (Patencia);

ingresó en el colegio de Valladolid el 1863, hizo su profesión religiosa
el 1864, y recibió la orden del presbiterado en Manila el 1871. En

Filipinas fué celosísimo párroco de Patnongon durante nueve años (1872

á 1881) y de Bugason de 1881 al 1887. Notable por más de un con

cepto el P. Sabas, es digno, muy especialmente, de alabanza por su

entereza de ánimo en defender los intereses de sus administrados, no
menos que por su actividad en dotar á dichos pueblos de excelentes edi
Obras suyas son, entre otras, el convento de piedra sillería y
ficios.
el cementerio, de Patnongon y la restauración de la iglesia de Bugason.
Pero sí grandes fueron sus méritos adquiridos en el ministerio pa
rroquial, no fueron de menor cuantía los que supo cosquistarse en Va
lladolid como Maestro de novicios (1888) y Rector del colegio (1889
á 1897). Debido, más que á todo, á su carácter bondadoso; severo cuando
la necesidad lo exige; amable en su trato y condescendiente hasta donde
la prudencia permite, consiguió hacerse amar de todos sus subordi
nados y sostener en pleno vigor nuestras leyes y prácticas religiosas.
Por último, vuelto á Filipinas en 1898, regentó la parroquia de
Miagao muy poco tiempo á causa de la sublevación bisaya que le obligó
á retirarse á Manila. De aquí regresó á la Península, donde falleció
en su pueblo natal el 17 de Octubre de 1900.
Como complemento á estas notas biográficas réstanos añadir que
fué Vicario provincial y foráneo de Antique (1885) y Prior vocal (1897).

NORIEGA Bernardo). Falleció, en viaje á estas Islas, el

(Fr.
13 de Agosto de 1868. Había nacido en Buyeres (Asturias) el 1848,
y profesado en Valladolid el 22 de Septiembre de 1864.

IBEAS (H.° L.° Fr. Julián). Nació

en Celada de la Torre, de la

provincia de Burgos, vistió

el el
1838, hábito agustiniano en el co
legio de Valladolid el 8 de Diciembre de 1860, y arribó á estas pla
yas el 1868. Poco tiempo debió permanecer en Manila, puesto que
 544 AÑO 1869.— MISIÓN XCV DE RELIGIOSOS

en 1870 se extendió á su favor el nombramiento de Administrador

de la hacienda de Mandaloya, oficio que desempeñó cumplidamente
durante diez y nueve años. Murió en Manila el día 20 de Julio de 1889,

dejando una selecta biblioteca.

1 1 nocí 1 11

MISIÓN XCVI. AÑO

— 1869.
— +$+■
—

GARCÍA DOMINGO (Fr. Felipe). Natural de Laguna de Rodrigo

(Segovia), é hijo de hábito del colegio de Valladolid, donde profesó de
votos simples en 19 de Junio de 1862 á los diecisiete años no cumplidos,
pues nació en 23 de Agosto de 1845. Al terminar los estudios filosó
ficos y teológicos hizo oposición á la Lectoría, que le fué otorgada, ha

pri
bida razón á la brillantez de sus ejercicios, regentando una cátedra,
mero, en La Vid después en este convento de Manila, cuyo puerto

á
y

arribó en 24 de Mayo de 1869 presidiendo una misión de veintidós reli

giosos. Por falta de discípulos, fué nombrado párroco interino de Tondo
mes de Agosto de 1870; en Diciembre del mismo año se

le
en con
el

fió enpropiedad parroquia de Guiguinto, cargo de Maestro

el
la

de novicios en nuestro colegio de Valladolid en 1874, destino este

último que renunció 1876. De regreso en Manila (1876), pasó
el

a
Guadalupe como Presidente interino de aquel convento, en mismo el
año fué cura de Bigaá, de Bulacán en 1879 de Malolos en 1884.
y

saliendo electo Prior vocal en los Comicios provinciales de 1S85

Definidor en 1889. Designado para ejercer oficio de Rector en y
el

e!

Monasterio del Escorial en 1893, presentó renuncia de dicho empleo,

la

encargándose no mucho después de parroquia de Tambobon

la

ri
y

giendo luego de Bauan

la

(Batangas) de 1894 1897.

á

Últimamente ha ejercido cargo de Procurador Gral. durante cinco

el

años (1897 satisfacción de los superiores, goza en Provin

la

1902)
á

cia de los honores de Ex-Provincial desde de Octubre de

el

23 1901.

BULLE (Fr. Emilio). Nació en Bilbao 10.de Mayo de

el

1S4.5

pronunció sus votos religiosos en Valladolid 20 de Octubre de

el

1862.
recibió carácter sacerdotal en Manila de
el

Septiembre 18 de
el

1S09
y

Fué párroco, en Tagalos, de los pueblos de S. Antonio (Nueva Eo<a

(1870), Sta. Isabel (1877), Pateros (1879;, Parañaque (1880) Ha
y
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DB JESÚS.— ANO 1869. $45

gonoy (1897), y obtuvo en la Corporación los cargos de Prior vocal

U893) y Ádito (1897). Murió en Calumpit, siendo párroco de Hagonoy,
el 30 de Abril de 1898.
Dejó escrito:

I. Estudios sobre Gramática general. MS.

II. Notas y observaciones á ia gramática tagala. MS.
III. Dos tomos de comedias. MS.
IV. La descripción del Parían en verso. MS.
V. Varios artículos publicados en la 'Ilustración Filipina.

NAVES (Fr. José). En Manzaneda, del principado de Asturias, na

ció este malogrado religioso el 1845, que habiendo profesado la regla
de S. Agustín en el colegio de Valladolid el 1864, arribó á este Archi
piélago (1869), donde terminó sus estudios y fué ordenado de sacerdote.
El año 1870 pasó á llocos, y misionó en Pidigán por algún tiempo, ad
ministrando después la parroquia de Sto. Tomás (Unión) desde el 1872
hasta poco antes de su muerte, que acaeció en Manila el día 4 de Di
ciembre de 1875.
Tenemos de él:

I. Gramática Hispmo Ilocana. Manila 1875. — 2.' edic. Tambaban, pequeña

imprenta del Asilo de Huérfanos 1892. En 4.0 Pág.: 431 VI 6. s.
-f-

-f-

n
VAMBA (Fr. Mariano). Valisoletano de Zaratán, nacido en 1847,7
profeso de votos simples en colegio de Valladolid en 19 de
el

Julio de
1865. Llegado Manila en 24 de Mayo de 1869, destinó obedien
le

la
á

cia Isla de Cebú, en donde, recibido carácter sacerdotal

la

impuesto
el
el á

en idioma de aquellos naturales, administró curato de Opón (1870)

el

siendo además Secretario de Cámara Gobierno del Obispado de

y

Cebú durante tiempo que estuvo frente de aquella Diócesis, como

al
el

Gobernador eclesiástico, P. Nicolás López, de feliz recordación. En

el

Abril de 1874 se hizo cargo interinamente de parroquia de Carear; en

la

Diciembre del mismo año pasó pueblo de Dao (Antique), del que
al

fué trasladado de S. Joaquín (Iloilo), tomando posesión del mismo

al

el
el

17 de Mayo de 1888, permaneciendo su frente hasta 1898,

y

en que, triunfante revolución bisaya contra España, hubo de embar

la

carse para Manila, de aquí regresó no mucho después Península.

la
á
y

Entre las muchas obras llevadas cabo por este activo religioso,
á

merecen citarse convento de tabla con los bajos de

con encomio
el

bien éste
(si

piedra, tribunal municipal, las escuelas cementerio

el
el

no Hegó terminarle) mismo

lo

en pueblo de Dao, que camposanto

el
el

de S. Joaquín.
69
 546 AÑO 1869.— MISIÓN XCVI DE RELIGIOSOS

Ha Vicario-prior (1899) y Presidente interino de nuestra

sido
casa-hospedería de Gracia (1900), donde reside en la actualidad.

MARTÍN (Fr. Patricio). Hijo de la ciudad de Valladolid, donde

nació el 1848 y abrazó el estado religioso el 11 de Julio de 1865. Orde
nado de sacerdote en Manila el 1871, pasó al pueblo de Taal á apren
der tagalo, desempeñando después
el dialecto y sucesivamente la cura
de almas (1872), S. Isidro (1877), Pulilan (1879^, Bula-
en Bongabon
cán (1885) y Tambobon (1889). Fué además Vicario provincial de
Nueva Écija en 1879, Prior vocal en 1889, Examinador de idioma en
1891 y Rector de Sta. María de la Vid en 1893. Falleció en
Valla
dolid el 2 de Octubre de 1897. Había reconstruido el convento de
Pulilan y terminado la iglesia de Bulacán.

RUBÍN (Fr. Miguel). Es natural de Castronuevo de Esgueva,

provincia de Valladolid. Inclinado al estado religioso, ingresó de no
vicio, á los quince años, en el colegio de Agustinos de la precitada
ciudad en 1864, haciendo su profesión de votos simples el día 11 de

Julio de 1865 y la de solemnes el 12 del mismo mes de 1868. En Di

ciembre del mismo año salió del puerto de Barcelona con dirección
á Filipinas, á bordo de la corbeta « Nueva Laútaro», y en 24 de
Mayo de 1869 desembarcó en Manila. Promovido en 1872 al sacerdo
cio, se le extendió el mandato de vicario para S. Isidro de Nueva
Écija, en cuya provincia fué párroco de S. Juan de Guimba en 1873,
de Peñaranda en 1876, de S. Isidro en 1877 y de S. Antonio desde Ju
nio del mismo año. Por disposición de sus prelados se hizo cargo
de la parroquia de Malate en 1882, de la que se trasladó al curato
de Pulilan, destino este último que sirvió con gran acierto desde el 1885
al 1898, en que cayó prisionero de los insurgentes tagalos.
Durante el tiempo que estuvo en poder del Katipunan fueron
increíbles los sinsabores y estrecheces sufridos con resignación cris
tiana por el P. Rubín, al que, tras seis meses de permanencia en
la cárcel de Bulacán, se le obligó á emprender el viaje á la de Nueva
exija y de aquí al distrito de Lepanto, donde al fin se vió libre de sus
verdugos en 4 de Diciembre de 1899.
(*)

Es autor de:

S. Agustín. Leyenda Manila Imp. de «El Porvenir Filipino»,

I.

religiosa.

1876. En 4.0 menor. Páginas: 16.

Para más detalles, véanse los Itpisolios revolución Filipina» por

la

(1) de
«
P.

Duran, los que en lo sucesivo remitirnos lector en lo referente

el

al

los
á

prisioneros del Centro de Luzón.

 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1869. 547
II- La confesión. Artículopubl. en cEI Porvenir Filipino»,
"
1876.
III. El matrimonio. ídem, ídem, ídem.
IV. Teoría moral sensualista sostenida por Artículo. ídem, ídem,
ídem.
V. Vida de Sta. Mónica, escrita en castellano y puesta más tarde al .ta
galo. Manila, 1886. En 8." Págs.:
98.
VI. Cagamutan macabuhay. Diálogo en tagalo. Malabón. Asilo de Huér
fanos, 1896. En 16.° Págs.: 21. Anónimo. Con el mismo título publicó
otro segundo diálogo, en dicho Asilo, el mismo año. En 18/ Págs.: En 23.
ambos diálogos trata el autor de hacer ver lo irracional de la insurrección
filipina y los males que habría de acarrear al País.
Tiene además publicadas el P. Rubín gran número de poesías, de no
escaso mérito literario, entre otras, la Oda á Sla. Teresa de Jesús, pre
miada en el Certamen literario que se celebró en Manila el 1882 con mo
tivo de su Centenario; la dedicada al Excmo. Sr. D. Fr. Cefeiino González
el 1885 en su elevación al Cardena'ato, y la que se publicó en el «Álbum
poético» editado en Manila (1888) en honor á nuestro Santísimo Padre León
XIII por su jubileo sacerdotal.

DÍAZ (Fr. Lorenzo). Fué nacimiento en Tolivia (Asturias) en

su
1845, profesó en nuestro colegio de Valladolid en 1865, y arribó á
estas Islas, hallándose ordenado de subdiácono, en 1869. Recibido el
presbiterado é impuesto en el idioma bisaya, sirvió interinamente el
curato de Passi en 1878 y luego en propiedad las parroquias de Pat-
nongon y Sibalon en 188 1 y 1889 respectivamente, ejerciendo además
por algún tiempo el cargo de Examinador de idioma en la provin
cia de Antique. Al regresar á España en 1899, dejó muy adelantada
la construcción del convento é iglesia del pueblo de Sibalon.

ÁLVAREZ (Fr. Grabiel). En Bello (Asturias), y en 4 de Marzo

de 1847 nació Álvarez, que profesó la vida monástica en nues
el P.
tro colegio de Valladolid el día 5 de Septiembre de 1865. Á los cua
tro años fué destinado á Filipinas, recibiendo la investidura del sa
cerdocio en Cebú el 1870. Aprendió rápidamente el tagalo en Ba-
liuag, pasando de párroco en 1872 al pueblo de Bustos, donde hizo
de nueva planta el convento é iglesia, y cuya feligresía rigió hasta el
1893, año de sunombramiento de Procurador para el colegio de Va
lladolid. En Marzo de 1894 presentó la renuncia de dicho cargo, re
gresando á este Archipiélago en Septiembre del mismo año y, no mu
cho tomó posesión del curato de Quingua (2 1 de Septiem
después,
bre de 1894), del que fué trasladado á la parroquia de Taal en 1897.
Ha sido Vicario provincial de Batangas (1898) y Vicario-prior de
Guadalupe (1899), siendo en la actualidad Prior del mismo convento
 548 AÑO 1869.— MISIÓN XCVI DE RELIGIOSOS

desde el 10 de Octubre de 1901 por disposición de Ntro. Rmo. P.

General. (').

DÍAZ (Fr. Francisco). Natural de Valdesoto, provincia de Oviedo,

nacido el 1847, y profeso en el colegio de Valladolid desde el 5 de

Septiembre de 1865. En la Pampanga, donde se le destinó á aprender

el idioma en 1871, administró la parroquia de Sta. Ana el 1872 y la
de S. Luis el 1877, falleciendo en el convento de Apálit el 14 de Julio
de 1883.

GARCÍA ALONSO (Fr. Victoriano). Vió primera luz en Va

la
lladolid el 24 de Marzo de 1848; hizo su profesión religiosa en el co
legio de PP. Agustinos de la misma ciudad el 5 de Septiembre de 1865,
y arribó á Manila el 24 de Mayo de 1869, donde terminó su carrera
y se ordenó de sacerdote. Destinado á Hocos, ejerció su sagrado mi
nisterio, primero, en Villavieja el 1872 y luego en Pidigán el 1873,
pasando á regentar en propiedad la parroquia de Santiago y S. Es
teban en el mismo año y de aquí se trasladó á la de S. Nicolás, cuya
feligresía rigió con laudable celo desde 1875 al 1898, en que fué hecho
cautivo en Aparri por los insurgentes tagalos, obteniendo la libertad en
11 de Diciembre de 1899. En el pueblo de S. Nicolás, gracias á su cons

tancia y laboriosidad, se construyeron el convento y la esbelta torre de

la iglesia, con otras varias obras de suma utilidad para aquellos naturales.

GARCÍA (Fr. Abundio). Fué su nacimiento en Velascálvaro, pro

vincia de Valladolid, el 1849, abrazó el estado religioso en el colegio
de Valladolid el 1865, y recibió las órdenes sagradas en Cebú el 1872,
pasando al siguiente año de conventual á Antique y luego á Dumalag
y Panay. En 1875 se hizo cargo interinamente de la parroquia de Pilar
(Cápiz) y en 1880 tomó posesión del curato de Dumarao, donde fa
lleció el 18 de Octubre de 1882.

GUADILLA (Fr. Nicolás). Nació este virtuoso agustino en Pe-

drosa del Príncipe, provincia de Burgos, el día 3 de Diciembre de 1847,
y, sintiéndose con vocación decidida para abrazar el estado religioso,
ingresó en nuestro colegio de Valladolid el 16 de Septiembre de 1864,
haciendo su profesión de votos simples el 17 del mismo mes de 1865,
y la solemne en el de La Vid el 1868. Tanto en España como en

(i) En la imposibilidad casi absoluta de celebrar Capítulo nuestra Provincia,

por causas de todos conocidas, fué autorizado N. Rmo. P. General por la S. C.
de Obispos y Regulares (28 de Marzo de 1901) para hacer los nombramientos que
según nuestras leyes competen 3 los Comidas provinciales.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— ASO 1 869. 549

Filipinas, donde arribó el 24 de Mayo de 1869, distinguióse por su

á
amor á la observancia y aplicación al estudio, cualidades que le valie
ron ser elegido (1877) para Procurador de Hang-kaw. En esta ciudad
recibió el nombramiento de Pro-Vicario Apostólico de la misión de
Hu-Nan el día 15 de Agosto de 1880. Una muerte inesperada (falleció
en la barra de Pei-hó á bordo del vapor fTakú» el 27 de Agosto
de 1880) vino á segar en flor su preciosa vida cuando tanto bien
se esperaba aún de su religiosidad y talento.
Había ejercido, con antelación á aquel cargo, la cura de almas en
Concepción (Tarlac) durante cinco años (1872 á 1877).

GALLO (Fr. Nicolás). Vino al mundo en Robledo Temiño (Bur

gos) el día Diciembre de ■1847, emitió sus votos religiosos en
6 de
en el colegio de Valladolid el 17 de Septiembre de 1865, y recibió
el presbiterado en Manila el 1871. Al siguiente año interinó la parro

quia de Pavía, sirvió la de Zárraga en 1874, tomó posesión de Dueñas

el 1878 y de Otón el 1889. Últimamente administró en Janiuay desde
el 1893, hasta el mes de Noviembre de 1898, en que regresó á Ma
nila, y de aquí pasó á España. Ha sido Prior vocal (1893 y 1897), Exa
minador de idioma en la provincia de Iloilo y distrito de la Concepción,
y Definidor Ádito (1899).
La preciosa iglesia del pueblo de Dueñas, parte del decorado de
la de Otón y el grandioso convento de Janiuay, cuya planta baja es
una verdadera fortaleza por el espesor y la solidez de sus muros, son
obras debidas á la actividad y celo del P. Nicolás Gallo.

BERNARDO (Fr. Isidoro). Zamorano de Casaseca, donde nació

en 1847, abrazando el estado religioso en el colegio de Valladolid
el 17 de Septiembre de 1865. Recibido el carácter sacerdotal en Ma
nila (1871) é impuesto en el idioma pampango, administró la parroquia
de Pórac el 1872, de aquí pasó á regentar el curato de Minalin el 1877,
y tomó posesión de los pueblos de S. Luis el 1886 y Candaba el 1892.
En 1894 regresó á España, falleciendo en nuestra casa-hospedería de
Gracia el 6 de Octubre de 1901.

PÉREZ (Fr. Lesmes). Este celoso y activo párroco bisaya, que

se distinguió siempre por su amor á los pueblos confiados á su pa
ternal solicitud, nació en Villardondiego (Zamora) el 1849; profesó
en el colegio de Valladolid el 1865, y llegó á Manila el día 24 de
Mayo de 1869. Terminada la carrera eclesiástica y recibidas las sa
gradas órdenes (1872), le destinó la obediencia á Cápiz, en cuya pro
vincia rigió sucesivamente los curatos de Cuartero (1873), Dumalag
(1881) y Cápiz (1885 á 1898), obteniendo asimismo los honoríficos pues
 550 AÑO 1869— MISIÓN XCVI DE RELIGIOSOS
tos de Vicario-Prior (1888), Prior vocal (1893), Examinador de idioma,
y Vicario provincial y foráneo en la precitada provincia.
Incansable en el trabajo, el P. Lesmes Pérez llevó á cabo importantes
obras: en el pueblo de Cuartero (del que fué su primer párroco)
edificó el convento y la escuela para niños; terminó en Dumalag la
construcción de un magnífico camposanto y dejó muy adelantada la
obra del tribunal municipal; y en Cápiz, á más de restaurar notable
mente la iglesia, puso en ésta la de hierro galvanizado, es
bóveda
tucó todas sus paredes, añadió artísticos altares y decoró con
dos
exquisito gusto el interior de la capilla del cementerio.
Con motivo de la insurrección bisaya regresó á España (1899), de «M
pasó al Brasil (') en Octubre de 1900, y reside en la actualidad en la feli
gresía de Itapegerica, del Estado y Diócesis de S. Paulo.

VALDÉS (Fr. Carlos). Natural de Pola de Laviana, en Asturias,

donde vio la primera luz en 184b; vistió nuestro santo hábito en Va-
lladolid á los dieciocho años, haciendo su profesión religiosa el 7
de Octubre de 1865. Estudiante de 2.° año de teología al aportar á
estas Islas en 1869, terminó sus estudios y se ordenó de sacerdote
en Manila, pasando á estudiar el idioma tagalo al pueblo de Gapán
en 1872. Este mismo año fué nombrado cura párroco de Peñaranda,
administró en Guiguinto en 1874 y en Aliaga desde 18S2 al 1898, en
que se hizo cargo de la parroquia de Gapán.
A
los esfuerzos y generosidad de este activo párroco débese en
su mayor parte el hermoso caserío del pueblo de Aliaga con su con
vento é iglesia. Destruida ésta por voraz incendio en 1897, volvió á
levantar de nueva planta otra provisional.
Reclamados sus servicios por el Gobernador de N.» Ecija en
1896, contribuyó con su patriótica conducta al mejor éxito de las
operaciones de nuestras tropas contra los insurgentes tagalos du
rante la primera etapa de la revolución filipina, siendo premiados
después sus revelantes méritos por el Gobierno español con la Cruz
de i.a clase delMérito Militar con distintivo blanco.
Finalmente, cautivo en S. Isidro el 20 de Junio de 1898, recobró
la libertad en Bayombóng en Noviembre de 1899, después de presidir la
Comisión Filipina que rindió á los Americanos la mencionada cabecera.

(1) «Deseosos los pueblos Hispano- America sos de que acudiesen á aquella*
tierras hermanas los Religiosos españoles ofreciéronles, no sólo un hospital*:.
albergue, sino la intervención en la pública enseñanza, debiendo instituir Cole
gios, Seminarios y Universidades, además de atenHer al' sostenimiento de Misio
nes en aquellas extensas comarcas. La Provincia del Dulcísimo nombre de Jesús
de Filipinas, de acuerdo con la Santa Sede y Obispos Americanos, oo vadlo
un instante en enviar al Hrasil, Colombia, Perú y República Argentina, el ■■-
mero de Misioneros de que la Provincia ha podido disponer».
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1 869. 55 1

Ha sido Vicario Prior (1900 á 1901), y se embarcó para España

el 30 de Noviembre de 1901.

RODRÍGUEZ FONTVELLA (Fr. José). Infatigable misionero,

celoso y viligilantísimo párroco, é incansable ministro en el pulpito,
en el confesonario y en la propaganda de las buenas doctrinas. Sus
folletos publicados en Manila contra la masonería ocasionáronle no
pequeños sinsabores; pero también tuvo el consuelo de ver palpable
mente el copioso fruto con que el cielo premiaba sus trabajos y des
velos.
Había nacido en Valdesoto (Asturias) en 1849, y hecho su pro
fesión religiosa en Valladolid el día 7 de Octubre de 1865; ordenóse
de sacerdote en Manila el 1872; fué párroco de Pulilan (1873), Paom-
bón (1875), Pateros (1877) y Calumpit (1882), Prior del Convento de
Guadalupe (1885), Definidor, Director del Asilo de Huérfanos de Malá-
bón (1889), Capellán del Asilo de Huérfanas de Mandaloya (1892)
(«)

y
últimamente cura de Tambobon (1893). Víctima de una pulmonía, falleció
santamente en convento de Manila iS de Julio de 1893.
el
el

Escribió:

Con el título de Cuestiones de sumo interés, publicó una colec

I-

ción de opúsculos, en cada uno de los cuales se tratan los puntos

si
guientes: ¿Porqué no los he de leer? — II. — |Guardaos de ellos! pero, por
I.

III. — ¿Y me dice V. de IV. — ¿Porqué triunfan los

la

qué?— qué peste?—

impíos? — V. — ¿Cree V. que de veras hay purgatorio? — Vi. — ¿Hay no hay
ó

infierno? — VII. — ¿Qué V. de esos libelos?— VIII. —

le

parece confesión
á

condenación. Guadalupe, A. de H., 1888-89.

ó

II Varios opusculitos en ca-tellano traducidos tagalo por

al

presbí-
el
y

raíz de terrible mortandad que

el
la
A

(i) cólera morbo causara en estas

Islas muy especialmente en Manila el 1882, se formó en esta Capital una
y

Junta de Damas con el exclusivo objeto de arbitrar recursos con que socorrer
tantos huérfanos desvalidos, que gemían sin padres ni hogar en la más es
á

pantosa miseria. Con este fin se proyectó la fundación de un Asilo para niños
de ambos sexos, encomendóse nuestra Provincia la realización de tan sublime
á

empresa, que llevó feliz término con la eficaz ayuda de dicha junta. Provi
á

sionalmente se levantó en la calzada de S. Marcelino Octubre de 1882) espa

.*
(1

cioso camarín de materiales lijeros, que luego se abandonó por no reunir las
condiciones necesarias de higiene salubridad, trasladando las niñas asiladas
y

nuestra casa de Mandaloya de Abril de 1883) bajóla dirección de las MM.

(6
á

Agustinas Terciarias, los niños nuestro convento de Guadalupe. Años des

á

á
y

pués (1890) se terminó habilitó el grandioso Asilo de Malabón.

y

partir de aquella (echa, nada perdonó la Provincia para dar más pujanza
A

esplendor aquel Centro de beneficencia; estableciendo magníficas imprenta,

á
y

litografía encuademación espaciosas dependencias para toda clase de artes

y y

oficios enseñanza elemental, dotándole además de selecta hermosa biblio

y

y
y

teca. En retorno de tantos desvelos sacrificios saquearon Asilo las huestes de

el
y

Aguinaldo, sirviéndose luego de la imprenta para atacar cobardemente sus legítimos

á

en Febrero de 1899, ^u^ destruido edificio por laa

el

propietarios. Finalmente,
tropas americanas.
 552 AÑO 1869.— MISIÓN XCV1 DE RELIGIOSOS

tero D. Pablo Tecscn, y que llevan los epígrafes siguientes: I. Sa manga

masasamang, libro.t, casulatan. — II. — Sa manga masón. — III. —Sa peste. —
—
IV. Sa carouaga,t, cahinaan nang loob. V. Sa manga hereje. VI. — Sa
— — —
manga protestante^, manga anonimero. Asilo de Huérfanos de Guada
lupe 1888-89.
III. Puerta del cielo, con la explicación del Santo Evangelio, de las en
fermedades mortales del alma y de sus medicinas, muy necesarias para
hacer una buena confesión. Con las mejores consideraciones y devociones
para conocer á Dios y conseguir la gracia, el conocimiento de sí mismo,
la perseverancia cielo, que es lo que más debe procurar siem
final y el

pre el hombre, de todo corazón. Manila: Imp. de Amigos del País: 1884.
12.° Aunque la portada va en castellano y anónima, el libro está escrito
en tagalo por el P. Fr. José Rodríguez.
IV. Pagsisíyam sa camahal-mahalang puso ni Jesús quinat-ha nang R. F.
Carlos Borromeo sa Compañía ni Jesús. Sa pagpalimbag na ito.i, dinagdaga.t,
iniuna nang manga ilang pangungusap tungcol sa pagdedevoción sa puso
ni Jesús nang isang Padre sa orden ni S. Agustín. May lubos na capa-
hintulutan. Guadalupe, Peq. Imp. del Asilo de Huérfanos, 1887. Id. Gua
dalupe. Peq. Imp. del Asilo de Huérfanos, 1889. En 8.° Págs.: 32. 3.a edición
Tambobon. Peq. tipo-lit. del Asilo de Huérfanos, 1894. En 8.° Págs.: 32.
V. Reglamento cun cahusayan baga nang pamumuhay na sucat alinsunu-
rin nang sinomang ibig sumulong sa cabanalan. Gaua.t, palimbag nang isang
Padre sa orden ni S. Agustín Ama natin. May lubos na capahintulutan. Gua
dalupe, Imp. del Asilo de Huérfano i, 1886. En 12.0 Págs.: 36.
VI. Reglamento para el Asilo de Huérfanos de la Consolación. Segunda parte
Guadalupe. A. de H. 1888.
VII. Ang paraang ipagcacahusay nang capulungan nang manga Celador at

Celadora nang Apostolado panalarigin, tinagalog nang isan Padre sa

nang
Orden ni S. Agustín. Guadalupe, Imp. del Asilo de Huérfanos, 1887.
VIII. Añadió varias reflexiones á la vida de IXa Micaela Desmaisieres, pu
blicada en el Mensajero del S. Corazón de Jesús. Guadalupe. Imp. del Asilo
de Huérfanos, 1886.

BADRENA (Fr. Isidro). Celoso párroco de Tubungan (Iloilo), que,

en funciones de sagrado ministerio, murió alanceado (9 de Abril
su
de 1874) en el monte Balabago, á donde le llevó su ardiente caridad,
queriendo impedir que sus feligreses tomaran parte en los sacrifi
cios que por aquellos días hacían los infieles y babailanes en el preci
tado sitio.
Era natural de S. Pedro de Torelló,
provincia de Barcelona, na
cido el 1846, y profeso en el colegio de Valladolid desde el 28 de Oc
tubre de 1865.

GAMARRA (Fr. Baltasar). Alavés de Alí, donde nació en 1846;

profesó en el colegio de Valladolid en 1865, y recibió el carácter sacer
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. — AÑO 18(19. 5 53

dotal en Manila por los años de 187 1, y ejerció su ministerio en los

curatos de Tarlac en 1872 y Magalang en 1875, regentando el de Apálit
desde 1886 á 1889 en que volvió á España con el cargo de Vice-Rector
del colegio de Valladolid. De regreso en Manila, administró la parro

quia de Sta. Rita el 1893, ^é trasladado al pueblo de Candaba en

1894 y tomó posesión del curato de Ángeles en 1897. Desde el 1898
hasta el 1899, que se embarcó para el Brasil, estuvo de conventual
en Manila y Macao, residiendo actualmente en Egreja de Boa Morte,
del Estado y Diócesis de San Paulo.

PÉREZ (limo. Sr. D. Fr. Luis). Es el Obispo titular de Corico,

primer Vicario apostólico de Hu-Nan Septentrional, hijo de Tuda de
Sayago, en Zamora, donde nació el 30 de Mayo de 1846. Con extraor
dinario éxito cursó filosofía en el Seminario conciliar de Zamora, tro
cando, en 1864, la sotana de seminarista por el hábito de agustino, que
vistió en nuestro colegio de Valladolid, haciendo en el mismo su pro
fesión de votos simples el 12 de Noviembre de 1865. Cumpliendo el
juramento de pasar á Filipinas, se embarcó el día 20 de Diciembre de
1868, y arribó á Manila en 24 de Mayo de 1869. Promovido al sa
cerdocio en las Témporas de Diciembre de 1870, se le expidió el man
dato de vicario para llocos en 1872, y en 1873 fué nombrado párroco
de S. Fernando (Unión), cuyo destino sirvió admirablemente por es
pacio de siete años, difundiendo la verdad y la moral cristiana entre
aquellos naturales y procurando con todas sus energías la paz y tran
quilidad de sus subordinados.
La ardiente caridad que abrasaba su pecho y las nobilísimas as
piraciones, que de tiempo atrás abrigaba en su alma, de levantar la
enseña de nuestro Redentor en medio de las ignotas y apartadas regio
nes del celeste Imperio, moviéronle á alistarse para nuestras misio
nes de China. Aceptado por los Superiores tan generoso ofrecimiento,
salió de Manila el 30 de Julio de 1880, y llegó á Han-Kaw el 24
de Agosto del mismo año. E11 1882 fué enviado á Sutchuen Yonyang
t. á fines de 1883 recibió
chon; orden expresa de ir á la residencia
Sesuesí1 ten; abriendo este mismo año otra residencia en Tse ¿eangpín.
Años después (1893) ejerció el cargo de Vicario provincial y Visita
dor de dichas misiones. Por último, con gran sorpresa suya y visible
repugnancia fué promovido á la dignidad de Obispo (10 de Mayo de
1896), siendo consagrado en esta iglesia de S. Pablo de Manila el 12
de Septiembre de 1897.
En breves frases hemosapuntado las notas biográficas de este
dignísimo Prelado; pero si su vida se narra en cortas líneas, se requiere
mucho espacio para enumerar sus indiscutibles méritos.
Varón apostólico, en cuyo pecho palpita el espíritu gigante del
70
 5S4 AlíO 1869.— MISIÓN XCVI DE RELIGIOSOS

eximio fundador de la Orden agustiniana, consagróse muy de veras

á la predicación evangélica, no bien aprendió la lengua china, riva
lizando en actos heroicos con los misioneros más decididos y celosos.
Á ejemplo de sus antepasados recorre animoso aquellas comarcas,
yendo y viniendo á la inmediata provincia de Hope, cuando se trata
de reducir al seno de la Iglesia católica á millares de almas envuel
tas en las sombras de la gentilidad, aunque con peligro inminente de
verse sacrificado por aquellos á quienes desea hacer partícipes de
los beneficios de la redención humana. Muchas veces, víctima de la
doblez y falsía de injustos mandarines, háse visto despojado sin mira
miento alguno de su pobre ajuar, de la casa-misión y modesta iglesia,
todo adquirido á costa de grandes sacrificios y penalidades; pero esto
si le apena, no le intimida, antes al contrario sírvele de acicate para
empezar de nuevo y con mayores bríos sus apostólicas tareas. Así no es
extraño haya conseguido bautizar gran número de infieles que llenas
hoy de inefables consuelos su bondadoso corazón, y establecer en Lucha
un orfanotrofio del que cuidada personalmente, sin rehusar las molestias
que necesariamente le ocasiona su administración!

|Que Dios conserve al P. Luis muchos años al frente del Vicariato

Apostólico de Hu-Nan para exaltación de la fe católica y bien espiritual
de sus amados subditos.

MORADILLO (Fr. Antonio). En la provincia de Burgos, en Pe

flahorada, á mediados del siglo XIX (1849J nació este benemérito hijo
de la Orden agustiniana. Muy joven, pues apenas contaba quince años,
abandonó el mundo ingresando en nuestro colegio de Valladolid como
novicio, en el cual profesó de votos simples en 21 de Diciembre de 1865,
cumplido el plazo que señalan las leyes eclesiásticas para pronunciar los
votos manásticos. Por dos años más permaneció en el antereferido co
legio haciendo sus estudios filosóficos; en Agosto de 1867 pasó á con
tinuar la carrera eclesiásticaal de La Vid, del cual salió con destino i
Filipinas en 1868, completando sus conocimientos de Teología y Cánones
en nuestro convento de S. Pablo.
Deseosos los superiores de utilizar sus servicios, le enviaron, ya sa
cerdote (1872), á aprender el idioma pampango y á ejercitarse en las
funciones parroquiales á Macabebe con el P. Esteban Ibeas, celosísimo
cura de almas, á quien después sustituyó en la administración de dicho
pueblo en 1873. A los tres años fué nombrado párroco de S. Simón (1876
rigió el curato de Sta. Rita en 1881 y la parroquia de Guagua desde
1882 a! 1885, en que regresó áPenínsula con el cargo de Rector
la
de Valladolid. Vuelto á Manila, ejerció la cura de almas en Apalit
(1889 á 1893) y Lubao (1893 a 1895), siendo de notar la actividad y
celo desplegados por el P. Moradillo en este último pueblo, donde, ai
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. —AÑO 1 869. $$$

presentar la renuncia de este curato en 1895, dejó terminadas la hermosa

y artística capilla del camposanto y las escuelas para niños de am
bos sexos.
Finalmente,
llamado á formar parte del Definitorio de la Provin
cia (1893), acreditó una vez más su aptitud para el manejo de los
asuntos más arduos, habiendo sido por esta razón electo en los Co
micios provinciales para el honroso y gravísimo cargo de
de 1897
Procurador de nuestra Provincia en la Corte Romana. Las exencio
nes de Ex-Provincial de que hoy goza son clarísimas pruebas de la
habilidad y prudencia con que ha desempeñado durante cuatro
años su cometido (1897 á 1901). Para terminar diremos que, á más
délos antecitados empleos, ha sido Predicador General (1880 á 1881),
Prior vocal (1889), Examinador de idioma y Visitador de nuestras
misiones en China (1895). Actualmente reside en Roma.

LAZCANO (Fr. Felipe). Natural de Garagarza (Vitoria), donde na

ció en 2 Agosto
de 1849; hizo su
de profesión religiosa en Vallado-
lid el 10 de Diciembre de 1865, y terminó sus estudios en Manila el

1872, pasando al poco tiempo á aprender el dialecto tagalo al pueblo

de Guiguinto. Al siguiente año se hizo cargo de la parroquia de Jaén

(Nueva Écija), rigió el pueblo de Cabiao en 1877 y el de Sta. Isabel

en 1879, tomando posesión del curato de Calumpit en 1885, destino

que desempeñó hasta el 1898, en que fué hecho cautivo por los se
cuaces de Aguinaldo. Después de quince meses de prisión, vióse
libre de sus carceleros en Noviembre de 1899.

MISIÓN XGVII.-AÑO 1871.

— **♦ —

TARRERO (Fr. Juan). De familia profundamente cristiana nació el

P. Tarrero ciudad de Palencia el día 17 de Diciembre de 1842.
en la
Previo el examen de gramática latina, fué admitido á vestir el hábito
agustiniano en Valladolid, haciendo su profesión religiosa en 6 de Sep
tiembre de 1863 con satisfacción de los Superiores y gran contenta
miento del interesado. Terminada la carrera eclesiástica en nuestro
colegio de La Vid y promovido al sacerdocio, volvió Valladolid con
á
el cargo de pedagogo ó ayudante del Maestro de novicios, pasando
 556 año 1871.— misión xcvii de RELIGIOSOS

tres afios después á Filipinas como Presidente de la tanda de religiosos

misioneros que arribó á Manila en 187 1. Desde el 1872, en que le
destinó la obediencia al ministerio de párroco, hasta el día de su trá
gica muerte, regentó los pueblos pampangos de Sto. Tomás (1872),
Aráyat (1877) y México (1892 á 1898), trabajando en todos ellos con
verdadero celo apostólico y sin perdonarse sacrificio alguno, siempre
que de esto resultasen favorecidos en lo espiritual ó temporal sus
amados feligreses. Tan digno proceder, hermanado con el acendrado
patriotismo de que dio brillantes pruebas al estallar la sublevación
tagala en Filipinas, granjeáronle en México universales simpatías, he
cha excepción de los enemigos de la religión y de España, quienes
juraron guerra á muerte al humilde religioso que vivía consagrado en
cuerpo y alma á labrar la felicidad de sus subditos. De ahí lo sucedido
en México principios de Junio de 1898.
á
El P. Tarrero,tan buen patriota, como ejemplarísimo sacerdote,
apenas se apercibió del estado anormal de su pueblo, se puso en ca
mino para S. Fernando, el día 30 de Mayo, con ánimo de dar cuenta
al general Monet del próximo levantamiento de México contra España;
pero al llegar al barrio de Lagundi cayó en manos de la soldadesca
mandada por el cabecilla Hizon. Á pesar de tal contratiempo no cejó
en sus propósitos nuestro agustino, pues valiéndose de un criado de
confianza mandó una carta al precitado general en la que exponía sen
cilla y llanamente la gravedad de la situación y el inminente riesgo
que corrían los hijos leales de España. Cogido en flagrante delito de
alta traición el fidelísimo sirviente, fué preso y maniatado, y conducido
al convento, donde se incoó un ridículo expediente en contra del autor
de tal misiva y de su adicto servidor. Desde aquel momento quedó de
cretada del P. Tarrero.
la muerte
«Está constituido el tribunal que arbitrariamente ha de condenar
al supuesto reo. Este viste su hábito religioso; en su mirada tranquila
y dulce refiéjanse la honradez de su alma y la limpidez de su con
ciencia; nada le arredra, ni nada le atemoriza; educado en la escuda
del cristianismo tan fecunda en héroes gloriosos, solamente suplica a
sus verdugos que le dejen tiempo suficiente para preparar su espíritu.
Y aquel ejemplar religioso, al recojer los ímpetus todos de su corazón
y los esforzados alientos de su elevadísima alma, los consagra por com
pleto á la meditación de las eternas verdades.» Momentos después
(')

marchaba tranquilo sereno lugar del suplicio, las cuatro de

al

á
y
y

tarde del día de Junio, llena plaza de México de inmensa mul

la

la
2

titud ávida, no de contemplar aquel acto salvaje, sino de dar último

el

(1) P. Duran; Efiscdws de la Revolución filipina, pág. )\. Manila, 190.».

 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. —AÑO 1 87 1. 557

adiós á su venerable párroco, volaba al cielo el heroico agustino, ver

dadero mártir de la religión y de la patria.
El digno sirviente acompañó á su señor en la muerte y en la glo
ria, siendo fusilado al mismo tiempo.
Dejó escrito:

I. Disertación sobre el peculio que pueden administrar los pirrocos re

gulares en Filipinas. MS. de 26 píg*. en fol.

II. Instrucción para los jóvenes de ambos sex)3. MS. en 4 ° que sometió
á la censura regular en 1888.
III. Tratado canónico-regula'. *Dc Capitults.* MS. (Archiv. de Prov.)

BRAVO (Fr. Crescendo). En Monzón (Palencia) na

de Campos
ció este agustino el 14 de Septiembre de 1846. Hizo su profesión reli
giosa en el colegio de Valladolid el 1866, arribó á estas Islas en 1871,
y fué párroco de La Paz (1873^, Calinog (1874) y Passi (1891) en la provin
cia de En Noviembre de 1898 cesó en la administración de este
Iloilo.
último pueblo, retirándose á Manila. La iglesia y convento de Calinog,
así como la casa parroquial de Passi atestiguan la actividad del P. Bravo.

MARIL (Fr. Vicente). Gallego de S. Clodio, provincia de Orense,

nacido el 1847, y profeso en el colegio de Valladolid desde el 17 de
Agosto de 1866. Administró, en Tagalos, las parroquias de Ibaan
''873) y S. José (1884 á 18S7), y falleció en el precitado colegio de
Valladolid el 29 de Julio de 1888.

ORTIZ (Fr. Mariano). Nació en Rodilana, de la provincia de Va

lladolid, el
1845, pronunció votos religiosos en el colegio de la
sus
misma ciudad el 23 de Septiembre de 1866, y pasó á Manila, siendo
ya sacerdote, en 187 1. En llocos, donde se le destinó á aprender el
idioma, administró por orden sucesivo los pueblos de La Paz, Pasu-
quin, Dingras y Sarrat de 1873 á 1874, y rigió en propiedad el curato
de Piddig en 1875 y la parroquia de Tagudín el 1880. Fué Director espi
ritual del Asilo de huérfanas de Mandaloya en 1894, siendo propuesto
este mismo año para desempeñar la parroquia de Vintar. En Tagudín

proyectó y realizó en parte un útilísimo canal de regadío, que no

terminó á causa del repentino cambio de dirección del río Amburayan,
cuando tenía canalizados cuatro kilómetros de terreno.
Preso en el pueblo de Aparri (Agosto de 1898), obtuvo su liber
tad en el mes de Diciembre de 1899, siendo modelo de resignación
cristiana durante su penoso y prolongado cautiverio.

REDONDO (Fr. Celestino). Fué natural de Ceceda ¡Asturias);

 558 AÑO 1871. — MISIÓN XCV1I DE RELIGIOSOS

vino al mundo 1848 é hizo su profesión religiosa en Valladolid el

en
15 de Julio de 1866. Diácono al aportar á estas Islas en 1S71, recibió el
carácter sacerdotal en Manila el la cura
1872, pasando á desempeñar
de almas al pueblo de Talisay (Batangas) en
1873, que rigió hasta el
1882 en que se le designó la conventualidad en este convento de Ma
nila. En 2 de Septiembre de dicho año se expidió á su favor el título
de cura interino para Tondo, pasó de ecónomo á la cabecera de Batan-
gas en Enero de 1884, y se le introdujo en terna para la parroquia de
Quingua en 1885, donde falleció siendo párroco de dicho pueblo en 28
de Enero de 1890. Era socio de mérito de la de « Amigos del País» por
los servicios que prestó á la ciencia con sus observaciones sobre el volcan
de Taal, durante los terremotos ocurridos en Filipinas en 1880.

CAMINO (Fr. Manuel del). Asturiano de Pola de Siero, nacido en

1848, y profeso en el colegio de Valladolid en 15 de Julio de 1866.
Falleció en S. Juan de Guimba el 18 de Diciembre de 1884, después
de regir en interinidad la parroquia de S. Nicolás (1873^, las misiones
de Villavieja (el mismo año) y Nueva coveta (1875) y el curato de S.

Juan de Guimba de 1878 á 1884.

REDONDO (Fr. Rufino). Este celoso misionero, continuador infa

tigable de la obra civilizadora de nuestros antepasados en las apartadas
regiones del Abra, Bontoc y Lepanto, donde tanto se distinguió durante
su corta y laboriosa vida por el celo de la salvación de las almas, vio
la primera luz en Vadillo de Guarena (Zamora) en 1848, abrazó el es
tado religioso en el colegio de Valladolid el 1866, y llegó á Manila,
donde terminó sus estudios, en 1871.
Empleado en sus primeros años en la administración de los pue
blos de Bucay (1873) y Pasuquin (1875), obligóle una pertinaz dolen
cia interrumpir sus tareas apostólicas, regresando á la Península en
á

1876. Ansioso de convertir á la fe cristiana á los infieles habitantes

en las montañas de Luzón, pidió y obtuvo de sus Prelados el com
petente permiso para volver de nuevo á sus queridas misiones. No
hemos de hacer aquí mérito de la abnegación y celo que desplegó
en la reducción los igorrotes de Bontoc y Lepanto (18S0), ni de
de
su paternal solicitud en el desempeño de la cura de almas en la pa
rroquia de S. Juan de la Unión (1886), pero si consignaremos que
él «fué quien determinó al general Primo de Rivera en la expedición
que hizo al Norte de Luzón, expedición de la que fué el alma el P.
Rufino, y de la cual tanto bien reportaron los intereses religiosos y
patrios».
Finalmente, después de breve estancia en el Japón, falleció en Manila
en 11 de Abril de 1893.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. —AÑO 1 87 1. 559

Es Autor de:

I. Ejercicio piadoso para el tiempo de peste. Gualalupe, Peq. Imp. del

Asilo Huérfanos, 1889. En 12. * Págs..: 51 Texto castellano.
de
— ídem en dialecto ilocano. Guadalupe 1889. En 12." Págs.; 16.
II. El Apostolado de la Oración ante Jesús Sacramentado. Tambobon, Peq.
Imp. del Asilo de Huérfanos 1890. En 16.° Págs.: 104 en junto. Texto
castellano.
— Id. en dialecto
ilocano. Tambobon. Id. 1891. Págs.: 64.
III. Pacaatnmoan ti cristiano no ania ti Puso ni Jesús inaramid. Guadalupe,
Peq. Imp. del A. de H. 1890. En 16.* Págs.: 16. Texto ilocano.
IV. Pacasarsarita-an quen Novena ti managmilagro nga Virgen del Mar
Cautiva. Guadalupe, Peq. Imp. del Asilo de Huérfanos, 1890 En 8.a Págs.:

72. Texto ilocano.

V. Panagsagsagana iti naimbag á panagconfesar quen panagcomulgar. —
Preparación para una buena confesión y comunión. Tambobon, Peq. Imp.
del A. de H. 1891. Texto ilocano. En 12. <>Páginas.: 104.
V. Panagsagsagana iti naimbag á ipapatay. —Preparación para una buena
muerte. Tambobon, Peq. Imprenta del A. de H. 1892, En 8.° Págs.: 54.
Texto ilocano.
Vil. Matilde de Sinapangan. Novela escrita por... Tambobon, Asilo de
Huérfanos 1892. En 8.° Páginas: 134. Texto ilocano.
VIII. Virtudes y Sacramentos. MS. de 400 págs. en castellano, apro
bado por la censura de la Orden en 1890.
IX. Meditaciones y Soliloquios. MS. de 200 páginas en 4.0 id. id.
En el vol. II. de la Rev. Agust. p. 446.-56, y en el vol. III de la misma
p. 456. — 60 salieron impresas dos Carlas del P. Rufino donde habla de las
misiones de Lepanto y Bontoc.

LOBO (Fr. José). Nació el M. R. P. Fr. José Lobo, dignísimo

Prelado que actualmente gobierna esta aposlólica Provincia, el 12 de
Julio de 1849 en la población de Bello (Asturias). Con bastante pene
tración para conocer el mundo y sus peligrosas asechanzas, aunque
muy joven, determinó abrazar la vida monástica en la Orden agusti-
niana, para cuyo objeto pidió ser admitido como novicio en nuestro
colegio de Valladolid en 1865. En Septiembre de 1866 hizo su profe
sión de votos simples, comenzando los estudios filosóficos en el mismo
colegio, y pasando después al de Sta. María de La Vid, en el cual
continuó la carrera, que terminó en Manila con excepcional brillantez.
Ordenado de sacerdote el 1872 y aprendido á la perfección el dia
lecto bisaya, le fueron confiadas por los Superiores las parroquias
de Zárraga y Dingle en 1873 y 1874 respectivamente, y trascurrido
un año obtuvo en propiedad la de Lambunao.
Situado este pueblo en un valle húmedo y pantanoso, apenas se
hizo cargo del mismo el P. Lobo, concibió y realizó el humanitario
 560 AÑO 1 8? I. — MÍSIÓN XCVíf DE RELIGIOSOS

proyecto de trasladarle al lugar que hoy ocupa. A este fin dedicóse

con la energía y constancia que le caracterizan á remover todas las
dificultades y obstáculos opuestos al logro de sus deseos, surgiendo
á la vuelta de algunos años limpia y hermosa población, con magní
ficos edificios públicos, rectas calles y grandiosa plaza, en uno de cuyos
írentes destácase el espacioso convento y la iglesia de piedra sillería
con su gran crucero y techumbre de hierro. Tal fué la traslación del
pueblo de Lambunao realizada por nuestro biografiado, obra que consti
tuye un perenne recuerdo de su pasmosa actividad.
Llamado en 1885 á ejercer el cargo de Vice-Rector del Monaste
rio del Escorial procuró sostener allí, á medida de sus fuerzas, la obser
vancia de nuestras leyes, conducta que más adelante le valió (1887;
el ser nombrado Rector Monasterio. Al volver á Filipinas,
del mismo
una vez cumplidamente
desempeñada la comisión

(')
que

le
(1890),
fué conferida por Definitorio de Provincia para las Repúblicas

la
el

del Sur de América, se introdujo terna su favor para

la
la
parroquia

á
administró con paternil solicitud hasta
la

el
de Janiuay, que 1893,
año de su elección para Procurador de esta Provincia del Dulcísimo
nombre de Jesús en Corte Romana, donde fué además Discreto por
la

los dos años,

A
la de Castilla en Capítulo general de 1895. con los ho
el

y
nores de Ex-Provincial, regresó de nuevo Filipinas (1897) encargándose
á

poco tiempo de administración parroquial del pueblo de Sta. Bár

la
al

bara, de donde salió para Manila, causa de los sucesos desarrollados

á

en estas Islas, en de Noviembre de 1898.

2

Admitida renuncia del Provincialato presentada por N. P. Fr. Ma

la

nuel Gutiérrez General de Orden, fué nombrado por decreto

el

la

ante
de Enero de Rector Provincial N. Lobo, to
P.
generalicio (24 1899)
mando posesión de dicho cargo en 12 de Marzo de 1899. partir
A
de esta fecha ha regido los destinos de Provincia en calidad de
la

Rector Provincial hasta 10 de Octubre de 1901, desde

el

cuya época
es Prior Provincial. (Véase la not. pág. 54S).

CID (Fr. Juan). Palentino de Capillas, nacido profeso

el

1850,
y

de Valladolid desde de
el

colegio Septiembre de 1866.

el

en
A

23
los dos años de su arribó estas Islas se envió
le

Batangas, de
á
á

ejercer cura de almas pueblo de S. Juan de Quimba

la

donde pasó
al
á

en 1874, administrando después en Jaén (1876) S. Isidro (1877 18S3 .

á
y

Vuelto España en 1883, ejerció cargó de Procurador del Real

el
á

Monasterio del Escorial desde 1893, en que fué nombrado

el

al

1885
conventual de nuestra casa-hospedería de Gracia (Barcelona).

(1) Con este motivo recorrió algunos Estados de América del Norte
la

jr

Repúblicas de Méjico, Guatemala, Ecuador, Perú Chile, presentando so lle

i
y

Manila al V. Definitorio una extensa luminosa Memoria relerecte

ti

gada
¿
á

había sido encomendada.

le

comisión que
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRÉ DE JESÜS.— A&D 187!. 56 1

OJANGUREN Fr. José). Celoso y activo párroco en Bisayas, que

nació en Dima (Vizcaya) en 1850, vistió el hábito agustiniano en el
colegio de Valladolid en 1865, y llegó á Manila, cursando el 4.0 arto
de teología, en 1871. Á más de regir la parroquia de Loctugan (Cápiz)
durante once años (1874 á 1885), y en la cual construyó el convento,
ejerció el cargo de Vice Rector en nuestro colegio de Sta. María de La
Vid (1885 á 1887}; administróprovincia de Antique el curato de Bu-
en la

gason el 1887 y en la de Iloilo Guimbal y Miagao

las parroquias de
el 1892 y 1895 respectivamente. Fué asimismo Prior vocal en 1893 y
1897, Vicario provincial, Examinador de idioma y Visitador de los con
ventos de Antique, y Vicario Prior de Guadalupe desde el 1S97 al 1899
en que regresó á España.
Publicó:

I. Novena cay Sta. Teresa de Jesús. Manila. Chofré y Comp. 1892. En

8.° Págs.: 16. Texto Bisaya. Hay por lo menos, otra edición, de 1888.

DEZA (Fr. Ricardo). Tomó el hábito en el colegio de Valla

dolid, su ciudad natal, pronunciando los votos el 23 de Septiembre
de 1866 á la edad de quince años. Terminada la carrera eclesiástica
y recibidas las sagradas órdenes en Manila (1873), fué nombrado
misionero de Pidigán (Abra) en 1873 y sucesivamente rigió las parroquias
de Sta. Cruz (1874), Pasuquin (14 de Abril de 1875), Sinait (Septiem
bre del mismo año) y Dingras, donde reconstruyó notablemente la
iglesia y convento (1879 á 1893). Ha sido Secretario de Provincia en 1893,
Prior vocal en 1897 y párroco de Batac desde aquel año al 1898, en
que quedó cautivo de los insurgentes tagalos en el pueblo de Aparri,
obteniendo la libertad el 11 de Diciembre de 1899. Es actualmente
Definidor de Provincia.

BLANCO (Fr. Mauricio). Nació este ilustrado religioso en Peñaflor

(Valladolid) el año 1849. Terminados sus estudios de Humanidades, in
gresó en nuestro colegio de Valladolid en 1865. Sus bellas prendas
personales y su constante aplicación en la práctica de las virtudes re
ligiosas hiciéronle acreedor á que, en 1866, se le admitiese á la pro
fesión, dedicándose después con ahinco á los estudios eclesiásticos. Por
orden de sus Superiores pasó á Filipinas en 1S71, siendo ordenado
de presbítero en 1872 y destinado luego, en calidad de socio, al pueblo
de Miagao Iloilo), donde en corto tiempo aprendió el dialecto pana-
yano. En 1873 se hizo cargo interinamente del curato de Guimbal y
este mismo año fué nombrado párroco de Iloilo en propiedad.
No es cosa fácil decir en pocas líneas las obras llevadas á cabo por
el P. Mauricio Blanco en la capital ilonga: amplió y modificó notable*
7*
 5$2 AÑO 1871.— MISIÓN XCVlI DE RELIGIOSOS

mente la iglesia provisional, levantó de nueva planta la actual casa-

parroquial; restauró el cementerio dándole casi doble capacidad de
la que antes tenía y cercándole con muro de manipostería y elegante
verja de hierro. No contento con haber fabricado la iglesia de piedra
sillería y ladrillo, dándola una forma verdaderamente artística (consta
de tres naves con crucero de estilo bizantino), decoró su parte in
terior y sobre la fachada principal, estucada con mucho gusto y
maestría, hizo dos magníficas torres en las que colocó un excelente
reloj y un gran barómetro.
Ha sido además Vicario provincial y foráneo de Iloilo y Con
cepción (1895 á 1898), Prior vocal (1893) y Definidor de Provincia
(1897 á 1901).
Falleció en Salamanca (18 de Diciembre de 1901) al lado de su
hermano de hábito, el Excmo. P. Cámara, después de haber recibido
con religioso fervor los santos sacramentos.
Escribió:

I. Sermones y pláticas en español, traducidos por otro autor al idioma bi-

saya -panayano. Un tomo en 4.0 MS.
II. Memoria sobre los servicios político-sociales prestados por las Ordenes
religiosas á España en el Archipiélago Filipino. MS.
III. Varios sermones insertados en la obra titulada *.M%a uah sin firma,
son debidos al P. Blanco.

JAMBRINA (Fr. Leandro). En Moraleja del Vino, provincia de

Zamora, vino al mundo este agustino en 1845, que profesó en Valla-
dolid el 1867, y arribó á estas playas el 1872. En Antique, donde fué
destinado á estudiar el dialecto bisaya, regentó con laudable celo la mi
sión de Cagayancillo en 1874, y administró las parroquias de Barotac
Viejo y Maasin en 1878 y 1880 respectivamente. Víctima de una afección
cardiaca, murió en Manila el 10 de Agosto de 1889.

CADEROT (Fr. Martín). Fué párroco de Pandan (Antique) (1873),

en donde falleció en 3 de Junio de 1873. Había nacido en Monzón del
s
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— ARO 1 872. 563

Campo (Palencia) el 1847, y hecho su profesión religiosa el 15 de Ju

lio de 1869.

CALLEJO (Fr. Juan). Vio la primera luz en Cubillas de Santa Marta

(Valladolid) el 1848, é hizo su profesión
religiosa en el colegio de la
misma ciudad en 1867, pasando á Filipinas en 1872. Después de' mi
sionar en Villavieja y Pidigán (1874) y ejercer la cura de almas en Santiago
(1875), Cruz (1880) y Pasuquin (1882), volvió á España el 1884.
Sta.
De regreso en Manila el 1888, se encargó de la parroquia de Piddig
el 1889, destino que desempeñó hasta el 1898, en que fué hecho pri
sionero por los insurgentes tagalos, regresando de nuevo á la Penín
sula en Marzo de 1900.

CEBALLOS (Fr. Marcelino). Nació en Valladolid el 1849, vistió

nuestro santo hábito en el colegio del mismo nombre en 1866, y pasó
á estas Islas en 1872. Al terminar la carrera eclesiástica, en Manila se
le destinó á llocos, y fué misionero en Mancayan (Lepanto) en 1874
y párroco interino de Santa y Lapo
y de Namacpacan, en
en 1875
cuyo pueblo restauró y amplió la casa convento, de 1876 á 1898.
Como el anterior, fué prisionero de los tagalos en Cagayán; obtuvo
la libertad en idénticas circunstancias, y regresó á España en Enero
de 1901.
Publicó:

Biag quen Novena ni Santa Rosa de Lima, patrona sadi Indias. Gua
dalupe, Peq. Imp. del Asilo de Huérfanos. 1889. En 12.° Págs.: 47. Texto
llocano.

MURILLO (Fr. Rafael). Nació en Fuentesecas (Zamora) el 1850, pro

fesó en Valladolid el 1867, y recibió el presbiterado en Manila el 1873.
Destinado á la provincia de Iloilo, interinó la parroquia de Duman-
gas en 1874, fué compañero del cura de Otón en 1875, sirvió el cu
rato de Passi en 1877 y rigió sucesivamente los pueblos de Zárraga
(1878), Dingle (1887) y Dumangas de 1893 á 1898, en que se secularizó.

MORAZA (Fr. Ladislao). Falleció en el pueblo de Aringay (Unión)

el 31 de Agosto de 187o, siendo misionero de Benguet desde el 1875.
Había nacido en Vitoria en 1849, y profesado en el colegio de Vallado-
lid el 27 de Agosto de 1867.

FERNANDEZ DE LA FUENTE (Fr. Paulino). Natural de Tu-

déla (Asturias), donde nació en 1848; vistió nuestro santo hábito en
el colegio de Valladolid el 1866, y arribó á estas playas el 1872.
 564 ANO 1 872. —MISIÓN XCVIII DE RELIGIOSOS

Ejerció la cura de almas en los pueblos pampangos de Victoria ( 1844^,

Sta. Ana (1877) y Guagua (1886 á 1898), dejando en todas estas feli
gresías pruebas inequívocas de su constancia en el trabajo. Reside en
nuestra casa-hospedería de Gracia desde el 1898.

FERNÁNDEZ (Fr. Benigno). Nació en Campomanes (Oviedo) el

1849, y pronunció sus votos en el colegio de Valladolid el 1867. En
llocos, donde se le mandó á aprender el idioma, fué misionero de La
Paz en 1874 y este mismo año párroco de Cabugao, rigiendo el
curato de Sta. María desde el 1880 á 1888. En este pueblo comenzó
la obra del actual convento, y proveyó á dicha población de aguas po
tables. Era versadísimo en mineralogía. Falleció en el Escorial el 14
de Septiembre de 1897.

FERNÁNDEZ RUBIO (Fr. Manuel). Asturiano de Beloncio, na

cido en y profeso en nuestro colegio de Valladolid el día 10
1850,,
de Septiembre de 1867. Al siguiente'año de su arribo á Filipinas (1873)
le destinó la obediencia al convento del Sto. Niño de Cebú, de aquí
pasó á regentar la parroquia de Talamban en 1874 y rigió luego la
de Carear desde el 1875 al 1898. En este pueblo, á más de terminar la
iglesia de piedra sillería (es de estilo greco-toscano), llevó á cabo el
decorado interior de la misma, la construcción de la casa-convento, del
cementerio nuevo y las escuelas, y abrió una hermosa calzada en di
rección á la playa.
En 5 de Abril prisionero por los sublevados del
de 1898 fué hecho
precitado pueblo de Carear, y conducido juntamente con los PP. Ubaldo
García y Urbano Álvarez al de S. Nicolás, obtuvieron todos la liber
tad al poco tiempo, merced al eficaz concurso del indio, Simplicio Sa-
cedon, que les facilitó la huida de la improvisada cárcel en que esta
ban recluidos. Es conventual de Manila desde el mes de Noviembre
de 1898.

CASTRESANA (Fr. Tiburcio). Era natural de Medina de Pomar

(Burgos), donde nació el 1847, pronunciando sus votos en el colegio
de Valladolid el 1867. Falleció en Cabatuan el 12 de Junio de 1S7S,
después de haber ejercido la cura de almas en la nueva parroquia de
Mina desde 1875.

HERMIDA (Fr. Gregorio). En Berducido, provincia de Pontevedra,

vio la primera luz en 1848. Con vocación decidida al estado religioso,
pidió y obtuvo vestir el hábito agustiniano en nuestro colegio de Valla
dolid en 1866, haciendo su profesión de votos simples en 1867. Apenas
llegó á Manila fué ordenado de sacerdote: se le expidió mandato de
 DE LA PROVI NCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. — ANO 1872. 5^5

vicario para el pueblo de Panay en 1873, y este mismo año se

encargó
Panay
de la parroquia de Ivisan, rigiendo después las de Pontevedra y
en 1874 y 1895. Entre las muchas obras que llevó á cabo este activo

religioso merecen citarse la construcción de los conventos de Ponteve

dra y Panay, si bien llegó á terminarle. También
este último no
ejerció el cargo de Examinador de idioma en la provincia de Lá
piz. Es conventual de nuestro colegio de Valladolid desde 1899.

APARICIO cuyo idioma

(Fr. José). Celosísimo párroco bisaya,
es el primer
posee tan á la perfección que, al decir de los inteligentes,
filólogo de nuestros tiempos en dicha lengua.
Fué su nacimiento en Langa de Duero (Soria) en 1848; pro
el
nunció los votos monásticos en Valladolid en 1867, y cumpliendo
en
mandato de sus legítimos Prelados se embarcó para Filipinas
1872. Terminados los estudios regulares en Manila se le envió á la
provincia de Cápiz, en la que estuvo al frente del curato de Tapas
el 1874, de aquí pasó de párroco al pueblo de Dumarao el 1876,
y
mes de Noviembre de
luego administró en Panitan desde 1889 hasta el
1898. Fué además Examinador de idioma (1889) y Prior vocal (1897).
Finalmente, para completar estos apuntes, debemos hacer constar
de Duma
que hizo la iglesia provisional de Tapas; terminó el convento
calza
rao; construyó el hermoso cementerio de Panitan; abrió varias
En
das, y puso los cimientos á la nueva iglesia de este último pueblo.
Enero de 1899 pasó á España, y es hoy conventual en el colegio de Santa
María de La Vid.
Escribió:

I. Novena cay S. Lorenzo, nga mártir sa Santa Iglesia ni Je

labin bansag
sucristo, mananabang, con patrón sa banua sa Panitan, sa provincia sa
Cápiz. Manila, Imp. de Sto. Tomás, por G. Memije, 1885. En 12.0 Pág*.:
53 (y la v. en b.). Texto Bisaya Fanayano.
II. Novena cay S. Roque nga mananabang sa peste. Manila, Imp. de Sto.

Tomás 1885. En 12.0 Págs.: 64. En Panayano.

III. Arte de la lengua Bisaya- Hiligayna de la isla de Panay, compuesta por

el M. R. P. Méntrida de la Orden de N. P. S. Agustín. Tambobon, Pequeña

tipo-litografía del Asilo de Huérfanos 1894. En 4.* Págs.: 4 s. n. -f XVIII

4-270 + 6 s. n. En el colofón 1895. Notablemente ampliada y corregida
por el P. Fr. José Aparicio de la misma Orden.
IV. Escapulario sang iloy sang maayo nga consejo nga tinugut sang Santo

Papa nga si León XIII sa Orden ni S. Agustín nga amay ta. Tambobong,
A. de H. 1895. En 8.° Págs.: 22. Texto Bisaya Panayano.
V. El infierno abierto, con Ang Infierno nag Sucas, nga hiniuad sa binisaya
nga pulong sang M. R. P. Ex-Definidor nga si Fr. Juan Sánchez, sa
 $66 AÑO 1872.— MISIÓN XCVIII DE RELIGIOSOS
Caparían ni S. Agustín, Guadalupe, Imp. del Asilo de Huérfanos 1886.
En 8.° Pags.: 4 s. n. XII 4- de erratas índice

+
-f-
269 s. n. Con

é
valiosas atinadas correcciones del P. Aparicio.

y
VI. Diccionario Bisaya. MS. Esta voluminosa obra, fruto de

la
laborio

sidad de más de veinte años, se hallaba terminada cuando estalló

la
revolu

ción bisaya contra España, por cuyo motivo no pudí imprimirse.

VILLANUEVA (Fr. Ricardo). Alavés de Puentelarrá, hijo de há

é
bito del colegio de Valladolid, donde pronunció sus votos

de
el
22

Septiembre de Al terminar carrera eclesiástica en Manila

la
1867. se

destinó Antique, en cuya provincia fué párroco de Barbaza en

le

de Pandan desde 1879 1898. Tras breve estancia en Macao

al
1875
y

España, pasó Brasil, reside en actualidad en Nazareth,

al

la
feligresía
y

y y
perteneciente Estado Diócesis de S. Paulo.
al

GONZÁLEZ (Fr. Calixto). Hijo del pueblo de Ciguñuela, de

de la
provincia Valladolid,
de nacido profeso en colegio
el

el
1845,

y
Valladolid los cinco años de emitir los votos religiosos pasó
A
el

1867.
Filipinas (1872), siendo destinado poco tiempo Bisayas, donde
al
á

á
aprendió idioma, se hizo cargo de las parroquias de Tubungan
el

Barotac Nuevo en 1874 1888 respectivamente.

y
y

Durante los veintiocho años de su ministerio parroquial amplió

de
y
coró con gusto iglesia de Tubungan; hizo convento, las escuelas para
el
la

niños de ambos sexos tribunal municipal; abrió una calzada en direc

el
y

ción pueblo de Guimbal, en que levantó un hermoso puente de piedra

la
al

varios imbornales, dio gran impulso obra de iglesia de Ba

la

la
á
y
y

rotac Nuevo, restaurando además casa-convento.

la

Finalmente, detenido en este último pueblo por los insurgentes

bisayas (Noviembre de 1898), fué puesto en libertad en Marzo de 1899,
pasando luego Manila donde reside en actualidad. Ha sido Vicario-
la
á

desde
el

prior 1899 1901.

á

DOMÍNGUEZ (Fr. Ceferino). Párroco de los pueblos de Opón

S. Nicolás (1878) Naga (1881) en isla de Cebú. Había na
la

(1875),
y

Villarramiel 1848; profesó en colegio de Valla

el

cido en
el

(Palencia)
dolid en 1867, murió del cólera morbo en Naga día de Junio
el
y

de 1883.

DÍEZ (Fr. Emiliano). Fué su nacimiento en Villanueva de Nía

la

(Santander) en 15 de Abril de 1850; abrazó estado religioso en

el

el

colegio de Valladolid 13 de Octubre de 1867, llegó Manila, cur

el

á
y

sando t,."' año de Teología, en Julio de 1872. Terminados sus estu

Femando (1876)
S.

dios, fué párroco de Opón (1874), Sibonga(iS90

y
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1 872. 567
l
á 1898): dejó muy adelantadas las obras de la iglesia y convento de
S. Fernando y terminó la de Sibonga.
Los desarrollados en Cebú en el mes de Abril de 1898,
sucesos
obligáronle á abandonar por el momento su puesto (fué encarcelado
por los insurgentes cebuanos), volviendo á regir de nuevo su parroquia
hasta el mes de Noviembre del mismo año, en que, evacuada aquella
isla por los españoles, regresó á Manila. De aquí pasó á España (1899),
embarcándose para la república del Brasil en 1901.

RODRIGO (Fr. Indalecio). Nació en la villa de Lerma, de la provincia

de Burgos, el 1850, profesó en el colegio de Valladolid el 1867, y falleció
en el convento del Sto. Niño, ya sacerdote, el 25 de Octubre de 1873.

VALDÉS (limo. Sr. D. Fr. Francisco). «Personifica este venerable

Príncipe de la Iglesia la dulzura abrazada á la severidad, ó sea la
autoridad y el magisterio, formando encantador conjunto».
Nacido en Pola de Laviana, Asturias, en 11 de Marzo de 1851,
pasó su juventud rodeado de los más solícitos cuidados; abandonó
luego familia y. fortuna por seguir en pos del llamamiento divino;
consagróse á Dios por medio de los votos religiosos en nuestro co
legio de Valladolid (11 de Agosto de 1867), y más tarde dejó tam
bién su patria, embarcándose con rumbo á Filipinas, para predicar aquí
la buena nueva y conquistar almas para el cielo.
Su natural despejo y claro ingenio, unidos á su decidida afición
á las altas especulaciones científicas, hiciéronle recorrer rápidamente el
vasto campo del saber humano, adquiriendo muy en breve notoria
celebridad entre sus compañeros y profesores por su ilustración y apro
vechados talentos. Era ya el P. Valdés, apenas llegado á Manila, una
esperanza más de gloria de la esclarecida Orden agustiniana.
Destinado por la obediencia á ejercer la cura de almas al pue
blo de Peñaranda en 1874, se hizo cargo de la cátedra de Derecho
canónico en Manila el 13 de Junio de 1876, siendo más tarde y su
cesivamente párroco de Sta. Isabel en Mayo de 1877, Paombón en
Septiembre del siguiente, Bigaá en 1882 y Bulacán el 1884. En 1885
le fué conferido el delicado cargo de Director del Real Colegio de
Alfonso XII, en cuyo desempeño dio tales muestras de su vasta ilus
tración y levantados propósitos, que mereció ser reelegido (1889) al
terminar el tiempo reglamentario.
Cuando el Rmo. P. Manuel Díefz González fundó (1893) el cole
gio de Estudios superiores de María Cristina en el Escorial, el P. Val
dés fué el primero de quien se valió en tan nobilísima empresa, cono
ciendo sin género de duda la altezamiras y dotes excepcionales
de
de gobierno que distinguen al hoy Obispo de Jaca,
 568 AÑO 1 87 2.— MISÍÓN XCVttt DE RELIGIOSOS

Varón éste de trato ameno en su conversación y notable por la clari

dad con que expresa sus conceptos, bien pronto se granjeó en el desen
peño de su cargo de Director de dicho centro el respeto y conside
ración de profesores Los discursos que leyó en algunas so
y alumnos.
lemnidades académicas, sus artículos científicos y literarios, y sus gran
des planes organizadores, tan sabiamente pensados, como acertadamente
puestos en práctica, dicen más que cuanto nosotros pudiéramos añadir
en su elogio.
<Diez años llevaba al frente del ilustrado profesorado del Esco
rial, y bien sabido eran de todo el mundo los laudables esfuerzos que
hiciera en pro de la enseñanza», cuando imperiosos motivos le obli
garon á regresar á estas Islas (1896) donde supo hacer frentre á la
insurrección tagala en su curato de Bulacán, en el cual permaneció
hasta el último instante, defendiendo los sagrados intereses de España
y de la Iglesia con inminente riesgo de su vida. «Bien cerca estuvo
de alcanzar en este ocasión la palma del martirio; pero la divina Pro
videncia que le reservaba para las elevadas y penosas tareas de la
dignidad episcopal, dispuso que fuese designado para regir la diócesis
de Puerto Rico, de la que ha sido Obispo electo, hasta que, termi
nadas las negociaciones' dt paz que trajeron consigo la pérdida de las
posesiones españolas de América, recibió el nombramiento de Obispo
de Jaca».
Recibió la consagración episcopal en la Basílica escurialense en
24 de Febrero de 1900, é hizo
su entrada solemne en Jaca en 25 de
Marzo del mismo año.
Entre los hermosos y eruditos trabajos del P. Valdés, llaman muy
poderosamente la atención los siguientes:

I. Oda dedicada al P. Ceferino González. Salió impresa en el Certamen Cien

tífico Literario y Velada que en honor del Ilustre Purpurado celebró la
Universidad de Manila. Manila, 1885.
II. Breves indicaciones acerca de la autoridad é importancia cientí
fica de S. Agustín. Artículo publicado en el Vol. XII de la Revista
agustiniana, en el número dedicado al Centenario de la Conversión de N.

P. S. Agustín.
III. Exposición de Filipinas. Impresiones. Artículo publicado en el vo
lumen XIV de la Revista Agustiniana.
IV. Discurso que, para la apertura del curso académico de 1887-88 en
el Real Colegio del
Escorial, pronunció su Director el M. R. P. Fr.
Francisco Valdés, Agustiniano. Madrid. Imprenta de la Viuda de Her
nando y C.'; folleto de 22 páginas,
— Reprodujese en el Vol. XIV de la Revista Agustiniana.
V. Discurso que en la distribución de premios del curso académico de

1887-88, ptesidido por su alteza Real la Srema. Infanta D.' Isabel de

 DE LA PROVINCIA ÜEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1872. 569
Borbón en el Real
Colegio del Escorial p-onunció su Director el M.
R. P. Fr. Francisco Valdés, agustiniano. Madrid. Imprenta de la Viuda
de Hernando y C,
calle de Ferrez, número 13, 1889. Un folleto de 52
4/
páginas.
VI. El Archipiélago Filipino. Interesantísimo estudio político-religioso
— social acerca de Islas Filipina*,
las publicado en el vol. XXIII y si
guientes de la Ciudad de Dios.
VII. Carta pastoral que con motivo de su solemne posesión de la Sede
Episcopal de Jaca, dirige á sus diocesanos el limo, y Rmo. Sr. D. Fr.
Francisco J. Valdés y Noriega, O. S. A. Día de la Pascua de Resurrec
— Jaez, Imprenta de Rufino Abad. —
ción, 15 de Abril de 1900. y librería
En 8." de 30 páginas.

DÍEZ (Fr. Julián). Nacióen Sotopalacios, de la provincia de Bur

gos, en185 1; y emitió los votos religiosos en el colegio de Valla-
dolid el 6 de Noviembre de 1868, terminando sus estudios en Manila,
donde además recibió el carácter sacerdotal en 1876. Conventual en S.
Isidro, Pateros y Lemery, regentó más tarde los curatos de Malate (1878),
Navotas (1881 á 1889), Taal (1893) y Pasig (1897). Ha sido también
Confesor del convento de Manila cuatro años (1889 á 1893) y Prior
vocal en dos Capítulos provinciales (1893 y 1897). En 1899 pasó á
España, y actualmente reside en Bilbao.

VILLANUEVA (Fr. Lisardo). Es natural de Ceceda (Oviedo), na

cido en 1849, y profeso en el colegio de Valladolid desde el 13 de Oc
tubre de 1SÓ7. En llocos, donde aprendió con perfección suma el dialecto
ilocano, administró interinamente los curatos de S. Nicolás (1874) y
Piddig (1875); misionó en Villavieja (1875); regentó las parroquias de
Sto. Tomás de la Unión ( 1876) y Santiago con S. Esteban (1881), y
fué conventual en Narvacán (1883) y luego en Manila (1885), donde
se encargó de la impresión del Vocabulario lloco-español ('). En 1889
se le nombró Capellán interino del Asilo de huérfanas de Mandaloya,
se hizo cargo de la administración del pueblo de Quingua (Bulacán) en
1890, y fué propuesto para servir en propiedad la parroquia de Bantay
el 1892, destino que ejerció hasta el 1898. Prisionero de los revolu
cionarios tagalos este mismo año, obtuvo la libertad en Diciembre de
1899, regresando á Manila en Enero de 1900.

FITO (Fr. Tomás). Lamentamos muy de veras que la escasez de

datos adquiridos nos impida ser más extensos en los apuntes biográ
ficos del dignísimo Rector de nuestro colegio de La Vid (1883 al 1885),

(1) 3.' edición, Mimla, 1888.

1%
 570 Afto 1872.— MISIÓN XCVlII DE RELIGIOSOS

Presidente de la casa-hospedería de Gracia (1885), Maestro de novicios

en Valladolid (1889 á 1897), Comisario-Procurador (1897), Ex-Provincial
y actual Definidor de Provincia.
Fué su nacimiento en Fuentes Secas, Zamora, en 1850; profesó en
Valladolid en 1867, y arribó á Manila, ordenado de menores, en 1872.
Impuesto en el idioma pampango, regentó la parroquia de Magalan en
1873 y la de Tarlac desde 1875 á 1883, dejando en ambos pueblos
gratísimos recuerdos de sus apostólicos desvelos. La construcción del
convento de Tarlac y el proyecto de levantar una iglesia digna de aquella
cabecera, que en parte realizó, honran al celoso párroco que procuró
con todas sus fuerzas dirigir por la senda del verdadero progreso á
sus feligreses.
Si como ministro del Señor y religioso ajustó siempre su conducta
al vigor de las leyes de la Iglesia y reglas de la Orden, como superior
que fué largos años en nuestras casas de estudios, ha brillado por
sus virtudes y sabiduría.

MARTÍNEZ (Fr. Alejandro). Vio la primera luz este virtuoso

agus
tino en Peñaranda (Burgos), y vistió nuestro santo hábito en Valladolid el
1866 cuando apenas contaba quince años, pues nació en 1851. Dotado
de corazón noble y generoso, é inclinado desde su niñez á la práctica
de todas las virtudes, bien pronto dio á sus hermanos admirable ejem
plo de piedad y observancia religiosas, por lo que fué querido, y aun
de todos ellos respetado.
En Filipinas, donde arribó el 1872, continuó siendo en todas oca
siones modelo de religiosos observantes. Dotado de aptitudes excep
cionales para la cátedra, tras breve estancia en Anilao, cuya parroquia
regentó por algunos meses del año 1876, se le nombró Lector de este
convento de S. Pablo (Octubre 1876'' , renunciando la Lectoría por falta
de salud el 1 1 de Diciembre del mismo año.
Párroco después en el pueblo de S. Miguel (Iloilo) consagróse en un
todo al bienestar de sus feligreses hasta que, víctima del cólera morbo,
falleció en 1882.
Escribió:

I Cofradía Correa nga espirituhanon nga paghiliupud

sa sagrada na ba'ay
sing mga coro. Manila, Imprenta «Amigos del País,» 1882.
If. Casaysayan saag mga indulgencia cag sang mga gracia nga pinanu^o:
sa mga Cofrades sa Sagrada Correa sa Nuestra Señora sa Consola
ción, cag sang mga pinanugot sa tañan nga mga Cristianos tuagud sa
Orden saog mga Ermitaño ni S. Agustín. Manila 1883. En 8.° Pigv;
2244-3 de índice.
III. Novena sa Ntra. Sra. sa Consolación, binuhat ni P. Fr. Alejandro Mar
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. — AÑO lSj2. $7t
tínez, Agustino, cura pírroco sa S. Miguel, sa Obispado sa Jaro, Manila
1883. £n 8.° Págs.: 64.
Esta obrita, asi como la anterior, fué editada por primera vez, con ati
nadas correcciones, por el R. P. Fr. Manuel Gutiérrez.

FAULÍN (Fr. Fidel). Es natural de Magaz, Palencia, donde vio

la primera luz en 25 de Abril de 185 1. Sus sentimientos religiosos,
fruto sin duda alguna de su primera educación, le hicieron concebir
la idea de vestir el hábito de S. Agustín, la que al fin realizó á la edad
de quince afSos ingresando de novicio en nuestro colegio de Valla-
dolid. Ya profeso (1867) principió sus estudios regulares, en los que
desde luego se hizo notar por su perspicaz ingenio y facilidad suma
en profundizar las lecciones de sus preceptores, concluyendo la carrera
eclesiástica en Manila con general aplauso de maestros y condiscípulos.
Falto de salud regresó á la Península en 1877, sin llegar á ejercer
la cura de almas en Filipinas, y allí, tras mucho esmero y solícitos cui
dados, logró recobrar sus perdidas fuerzas y con estas el vigor de
su privilegiada inteligencia, de la que nuestra apostólica Provincia lleva
recogidos tan copiosos frutos.
Al frente en el colegio de Alfonso XII por algún
de una cátedra
tiempo, Lector Provincia en
de 1889, Director del colegio de Mallorca
en 1892 y del Real del Escorial en 1893, Presidente de nuestra casa-
hospedería de Gracia en 1897, fundador y actual Director del colegio
de Novelda ('), el P. Faulín ha acomulado en el ejercicio
de tan difí
ciles cargos grandes méritos acreedor á la consideración
que le hacen
y respeto de todos sus hermanos de hábito. Lleno hoy de prestigio
dentro y fuera de la Orden, es Lector jubilado, Definidor de Provincia
y Académico de la de Ciencias de Madrid.
En corecto y elegante castellano ha escrito:

I. El coral. Articulo científico. Publ. en la Rev. C. de Dios. vol. XXI.

II Los organismos modificadores de los suelo). Artículo científico. Id.
vol.XXIV.
III. El Transformismo y la Antropología. Discurso que en la so
lemne apertura del curso acalémico de 1891-92 en el Real colegio del
Escorial, pronunció el profesor del mismo, R. P. Fr. Fidel Faulín, agusti-
niano. Publ. ídem. vol. XXVII.
IV. Historia Natural (Elementos) con nociones de Anatomía y Fisio
logía Humanas por el P. Fr. Fidel Faulín Ugarte, Agustino de las Misio
nes de Filipinas, Ex-Director de Real colegio del Escorial y Profesor que

(1) Ea n de Agosto de 1899 fué recibido por el Defioitorio de Provincia

cate nuevo centro de enseñanza.
 571 AÑO 1872.— MISIÓN XCV1II DE RELIGIOSOS

fué de la asignatura en el mismo, Socio corresponsal de la Real Aca«

demia de Ciencias Físicas, Exactas y Naturales de esta co/te. Madrid
1898. En 4.0 Páginas: 420+1 de fe de erratas.

SELVA (Fr. Segundo). Vió la primera luz en León el 1843, en

cuyo Seminario carrera eclesiástica, vistiendo nuestro santo
cursó la
hábito en el colegio de Valladolid en 1869. Pasó á Manila en 1872,
é impuesto en el idioma tagalo, rigió desde 1873 á 188 1 las parro
quias de S. Rafael (1873), Peñaranda (1877), S. Juan de Guimba (1878)
y Malate (-1881), excepción hecha del tiempo que estuvo de conventual
en Malolos y Mandaloya. En Diciembre de 188 1 regresó á España,
previa licencia del V." Definitorio, y falleció repentinamente en su ciu
dad natal el día 6 de Abril de 1882.
En el Boletín eclesiástico de Manila, en los tres últimos meses del
año 1871, publicó en correcto castellano un opúsculo titulado «Espíritu
de Sto. Tomás de Villanueva.»

CORTÁZAR (Fr. Raimundo). Nació Durango (Vizcaya) en en

1852, y deseando dedicarse Dios, tomó nuestro santo
enteramente á
hábito en el colegio de Valladolid en 1868. En Filipinas, donde arribó
en 1872, á más de regentar sucesivamente las parroquias de Pateros
(1876), Pasig (1877), Malate (1879) y Lemery (1880), ejerció los oficios
de Prior vocal y Director del Asilo de huérfanos de Malabón en 1893,
y fué Definidor de Provincia en 1897, distinguiéndose en todos estos car
gos, lo mismo que en la comisión que le confió la Provincia para el
Japón en 1898, por su celo y actividad notables. Hizo el convento de
Lemery, y dió gran impulso á las obras del precitado Asilo de Malabón.
Vuelto á España en 1899, fué nombrado Presidente de la nueva re
sidencia de Bilbao, donde continúa en la actualidad.
Publicó en dialecto tagalo:

I. Escapulario nang ina nang magandang cahatulan na ipinagcaloob

nang casantosan tosan nating amang si León XIII. Tambobong, 1894. En
I2.° Páginas: 24. Con estampa tirada aparte. Texto Tagalo.
II. Ang pagcocompisal at paquiquinaban na mag-aabot nang pag iisip
nang manga batang lalaqui at babayi. Quinat-ha nang Monseftor de Segur,
at tinagalog nang R. P. Fr. Raimundo Cortázar, Agustino. Icatlong pagli-
limbag. Malabón, Tipo- litografía del Asilo de Huérfanos de Ntra. Sra. de
Consolación, 1895. De 20 páginas, en 12. 0 La primera edición debió
publicarse en 1885, y la tercera, con pequeñas variantes, en 1896.
III. Buhay ni Sta. Rita de Casia. Malabón, Estab. tipo-lit. del Asilo de
Huérfanos, 1895. En 12. • Páginas: 94 en junto; con una lámina.

DÍAZ (Fr, Paulino). Primer Vicario Apostólico de las Misiones

 DR LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AflO 1 872. 573

de S. León de las Amazonas, vino al mundo en Tolibia, concejo

de
Laviana, de la provincia de Oviedo, el 7 de Mayo de 1850. A los
dieciseis años de edad, el 30 de Septiembre de 1866, fué admitido
de novicio en Valladolid, en cuyo colegio, suficientemente probada su
vocación religiosa, profesó de votos simples el día i.° de Octubre de
1867. Después de cursar con excepcional aprovechamiento en aquel
colegio y en el de Sta. María de La Vid la carrera eclesiástica, par
tió para estas Islas á bordo del vapor «San Buenaventura», que zarpó
de Cádiz el 4 de Junio de 1872, y llegó á Manila el 27 de Julio del
mismo año.
Piomovido al sacerdocio en 1873, se le destinó á estudiar el idioma
panayano al pueblo de Miagao, siendo al poco tiempo, en 1874, nom
brado cura párroco de Concepción y de aquí se trasladó al inmediato
de Lemery.
«Como á unos doce kilómetros del pueblo de Lemery, existían
unas cuantas chozas de caña y ñipa, que los naturales llamaban el
barrio de S. Juan, comprensión de dicho pueblo, y que servía de asilo
y refugio á los muchos malechores y bandidos que por aquellos con
tornos merodeaban. AI recorrer el P. .Paulino Díaz, impulsado por su
celo, aquellos parajes abandonados y desiertos, tuvo ocasión de reco
nocer en el suelo y subsuelo del terrero excepcionales condiciones
para toda clase de producciones. Bien pronto su perspicaz inteligencia
adivinó, que entre aquellas malezas podría surgir un gran pueblo; y
como una de las condiciones del P. Paulino Díaz es la rapidez en la
ejecución de los proyectos que concibe, al día siguiente se improvi
saba un pequeño oratorio, y al otro, el P. Paulino, rodeado de los
estupefactos moradores de aquellas chozas celebraba por primera vez
el incruento sacrificio de la Misa».
Años después aquellas chozas de caña y ñipa habían desaparecido,
y en su lugar admírase hoy el pueblo de Sara, gallarda y hermosa
población de más de dieciocho mil almas, dotada de artística iglesia,
casa parroquial, magníficas escuelas para niños de ambos sexos, tribu
nal municipal, y numerosas y bien conservadas vías de comunicación
con los demás pueblos limítrofes. Tan maravillosa trasformación, lle
vada á cabo con energía sin límites é indomable constancia, dice más
de cuanto nosotros pudiéramos escribir en alabanza del P. Díaz.
Rotos los lazos que mantenían unidos á España á los habitantes
de este Archipiélago, abandonó en Octubre de 1898 á sus queridos
feligreses, embarcándose con rumbo á Manila, en cuya capital sólo per
maneció hasta el día 3 de Diciembre del mismo, pues nombrado pre
sidente de la primera misión de nuestros religiosos destinados á Co
lombia, se hizo á la mar con rumbo á Sta. Fé de Bogotá, á donde
llegó en Febrero de 1899. Poco después tuvo necesidad de ir á Roma
 574 AffO 1872.— MISIÓN XCVIII DE RELIGIOSOS
con una importante comisión, desempeñada la cual regresó á Colombia,
y llamado de nuevo á Roma, presentóse sin dilación alguna en la
ciudad eterna. Allí recibió el titulo de Prefecto de las precitadas misio
nes recientemente creadas por la S. C. de Propaganda Fide.
«El ilustre misionero de Sara abrazóse á la cruz con más ardor
que nunca; y el 11 de Noviembre de 1900 partía de Barcelona en
el «Isla de Panay> con rumbo á las Américas, llevando consigo á
otros cuatro Religiosos de la misma Orden, los RR. PP. Fr. Pedro
Prat. Fr. Plácido Mallo, Fr. Bernardo Calle y el H. lego Fr. P¡o
Gonzalo».

LAVIANA (Fr. José). Es el P. Laviana, actual Definidor de Pro

vincia, hijo del pueblo de Cocañin, en Asturias, donde vio la primera
luz en 21 de Marzo de 1851. Con decidida vocación al claustro, tomó
el hábito de religioso agustino en nuestro colegio de Valladolid, en
el pronunció los votos simples en Octubre de 1867, é hizo la
cual
profesión solemne en el de Sta. María de La Vid el día 30 de No
viembre de 1 87 1. Al año siguiente, y sin terminar sus estudios teoló
gicos, fué destinado á Filipinas; llegando á Manila el 27 de Julio de
1872, y recibiendo la ordenación sacerdotal en 1874. Por mandato ex
preso de sus Prelados aprendió en Miagao el idioma bisaya; se le
confió la parroquia de Igbarás en 1877; de aquí pasó á hacerse cargo
de la de Miagao en 1880, volviendo por segunda vez á este cu
rato en 1885, y encargándose luego de la administración espiritual de
los pueblos de S. Miguel y Alimodían en 1889. Electo en 1893 Rec
tor del Monasterio del Escorial, se posesionó de su destino en Julio
del mismo por la bondad de su corazón
año, dejando allí grata memoria
al cesar en el precitado cargo en Diciembre de 1895: agreguemos á
este respecto su habitual prudencia y discreción, y esto bastará para
patentizar cómo supo cumplir su elevado y difícil cometido.
Vuelto á Alimodían en 1896, rigió sabiamente dicha parroquia hasta
el 1898 en que, á causa de los insurgentes bisayas, hubo de abandonar
aquella, embarcándose después para Manila. Finalmente en Junio de 1901
pasó á Iloilo, de cuyo pueblo fué cura párroco desde el mes de Julio si
guiente hasta Enero de 1902. Ha sido además Prior vocal (1897).

RETORTA (Fr. Jesús). Gallego de S. Pedro de Beyro (Orense),

nacido en 1849, y profeso en el colegio de Valladolid desde el 6 de
Noviembre de 1868. Falleció en este convento de S. Pablo de Minili
en 5 de Julio de 1880, después de haber ejercido la cura de almas en
la misión de Pidigán desde 1877.

HERNÁNDEZ (H.° Lego Fr, Fermín). Natural dé Villaciervos, pro

 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1872. 575

vincia de Soria: nació el

1837, é hizo su profesión religiosa en el co
legio de Sta. María de La Vid en 16 de Enero de 1869. En Manila,
á cuyo puerto arribó en 1872, sirvió el oficio de portero por algún
tiempo, pasando después á la estancia de Novaliches, donde continuó
hasta el 1892 en que volvió á Manila, falleciendo en este convento de
S. Pablo en i." de Diciembre de 1895.

MISIÓN XCIX.-AÑO 1 873.

CARRETERO (Fr. Hermenegildo). Nació este benemérito agus

tino en el pueblo de Andavias, provincia de Zamora, el 20 de Enero
de 1848, y emitió sus votos en el colegio de Valladolid el 17 de Agosto
de 1866 con verdadera satisfacción de los Superiores, que ya adivi
naban en él al religioso modelo, al párroco sin igual, al profundo pen
sador, al sabio, en fin, que tanto había de honrar á nuestra amada Pro
vincia por la solidez de su doctrina y su acrisolada piedad. Y á fe
que no se equivocaron: en el año de 1873 arribó á este Archipiélago
al frente de numerosa misión, y una vez impuesto en el idioma tagalo,
fué el cura de Paombón (1874), de feliz memoria, que aun hoy día recuer
dan con verdadero respeto y veneración aquellos habitantes. Excusado
parece añadir la impresión dolorosa que en todos ellos produjo la no
ticia de haber sido nombrado Lector de Teología y- Cánones en el con
vento de S. Pablo de Manila (1879); ni es del caso hacer constar la tierna
despedida que le hicieron sus amados feligreses. Los que hemos te
nido la dicha de conocer y tratar á religioso de tan dulce carácter y
de caridad tan evangélica, adivinamos fácilmente aquella explosión de
cariño y respeto que inundó de gozo y á la vez de amarga pena al in
signe P. Carretero,
Cómo ejerciera el honroso cargo de Lector en Manila, no hemos
de ser nosotros quien lo diga, aun viven muchos de sus discípulos que
contestes le proclaman teólogo profundo, canonista eminente, y escritor
de vastísimos conocimientos y de una humildad á toda prueba, pues
jamás quiso se publicara ninguna de sus luminosas elucubraciones.
Varón tan perfecto, era imposible dejase de ocupar los puestos más

preeminentes en la Provincia: por este motivo vérnosle, una vez obte

nida la jubilación, ejercer los cirgos de Secretario de N. Rmo. P. Manuel
 AÑO 1873
— MISIÓN XC1X t>E RELIGIOSOS
576

Diez González en su visita generalicia (1886), párroco de Taal el 1887,

Secretario de Provincia en 1889 y Prior Provincial el 1893.
Lástima grande que cuando tanto bien se esperaba de las virtudes y ta
lentos de tan virtuoso y sabio Prelado, un catarro intestinal, que tiempo
há venía padeciendo, pusiese término en Manila á su preciosa vida el
día 2 dé Agosto de 1893, á los cuarenta y cinco años de edad y veintiséis

de profesión.
Escribió:

I. Breve estudio sobre la vida y escritos de S. Agustín é Idea general de

los Institutos religiosos, y los beneficios por ellos prestados, en todos los

tiempos, tanto á la Religión como al Estado. MS. en fol. de 170 págs.

II. Observaciones acerca de las Corporaciones religiosas en Filipinas: su

importancia en la conquista y la saludable iniluencia que han ejercido hasta

días. MS. de págs. en 4.0 69 en tol. Trabajo

-f-
nuestros 12 incompleto.

III. Sermones varios. MS. en 4.° de 548 págs.

UNCILLA
(Fr. Juan). Vizcaíno de Izurza, nacido en 1847, profeso
colegio de Valladolid1868, cura párroco de Bagnotan
el
el

en y

y
Balauan en 1875 1877 respectivamente. Falleció en este último pue
y

blo en de Marzo de 1877.

4

ROMANILLOS (Fr. Jorge). Hijo de pequeña aldea de Bocho-

la

donde vio primera luz 23 de Abril de 1847,

el
la

nes (Guadalajara),
pronunciando sus votos en colegio de Valladolid 19 de el
el

Octubre

de 1868. Arribó Filipinas en 1873, y, una vez impuesto en idiomace-

el
á

buano, rigió con laudable celo las parroquias de Argao en 1876,00011

San Nicolás de 1883 1898. Patentizan su laboriosidad

la
en 1877
á
y

carretera cruza isla de Mactan,

la

la

apertura que
la

de ampliación
iglesia del pueblo de S. Nicolás.
de
la

restauración
la

del cementerio
y

de
Ha sido Prior vocal (1893), Vicario foráneo en
la

diócesis

Cebú (1894), Prior del convento del Sto. Niño (1897) Definidor de Pro
y

1901). Reside en actualidad en precitado

el
la

convento
al

vincia (1899
del Sto. Niño.

LARRINAGA (Fr. Fidel). Es su pueblo natal, Durango, en Viz

día 24 de Abril de 1852. Dedicado por
el

donde vino mundo

al

caya
de gramática latina, sintió desde
la

estudio
al

sus cristianos padres

inclinación estado religioso, que abrazó
al

muy joven profunda

si

de gracia en Valladolid, en cuyo colegio tomó

la

guiendo los impulsos

hábito de agustino. Ya profeso, en 23 de Junio de 1868, dio comienzo
el

sin desmayar un momento en estudio de

el

la

carrera eclesiástica,
la

y
á

Cánones terminó en Manila con

la

Filosofía Teología gran crédito

y
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1 873. ^T]

suyo y honra de sus profesores. Hacia el 1875 fué promovido al sacerdo

cio, y, habiéndose impuesto en el idioma ilocano, pasó á ejercer la cura de
almas al pueblo de Namacpacan en Marzo de 1876.
Profesor y Secretario del Seminario de Vigan (1876), Vice- Rector
del mismo (1877), párroco de Sta. Cruz (1882), Procurador conventual
(1885) y de Provincia (1889), é Inspector del Colegio de Sta. Isabel
'1889 á 1897), ha sabido demostrar el P. Larrinaga en el desempeño de
tan difíciles cargos sus talentos y distinguidas cualidades, no menos que
en los honoríficos puestos de Definidor (1893), Prior vocal y Rector
de ya precitado Seminario conciliar de Vigan (1897) con los que esta
Provincia agustiniana le honrara.
Si como religioso fué siempre exacto cumplidor de nuestras le
yes, y como prisionero sobrellevó tranquilo y resignado las penalida
des de un injusto cautiverio, brilla hoy por su prudencia y discreción

rigiendo la Diócesis de N.a Segovia en calidad de Gobernador eclesiástico.

ERRASTI (Fr. Roque). Nació este virtuoso é ¡lustrado agustino

en Durango (Vizcaya) el 16 de Agosto de 1852, de una familia emi
nentemente piadosa y no escasa en bienes de fortuna, lo cual no sirvió
de obstáculo al joven Errasti para abandonar el mundo y abrazar
el estado religioso, como así lo verificó en nuestro colegio de Valla-
dolid,haciendo su profesión de votos simples en 15 de Septiembre de
1868. Terminada su carrera con notable aprovechamiento, en este con
vento de S. Pablo, y recibida la investidura sagrada del sacerdocio el
1875, ejerció la cura de almas en Pidigán y Bacarra el 1876, en Lapo el
1877, en Santiago con S.Esteban y Piddig
en 1880. Confióle asimismo
la Corporación el honroso
cargo Vice
deRector del Real Colegio del
Escorial (1885), destino que hubo de renunciar á los dos años (1887) por
motivos de salud. De regreso en Manila fué nombrado cura párroco
de Bantay, cuyo pueblo administró con laudable celo desde el 23 de
Abril de 1888 hasta el 9 de Noviembre del mismo año, en que, víctima
de una afección hepática, entregó plácidamente su espíritu al Criador.

GARCÍA (Fr. Manuel). Natural de Linares (Oviedo); nació el

1849, hizo
é su profesión religiosa en el colegio valisoletano el ;868.
Regentó la parroquia de Dao (Antique) en 1875, y falleció en Ma-
linta el 9 de Octubre de 1880.

SAGARNA (Fr. José Sabino). Hijo de Durango (Vizcaya), donde

nació el hizo su profesión religiosa en Valladolid el 15 de Sep
1851, é
tiembre de 1868. Estudiante de 3." año de Teología al aportar á es
tas Islas en 1873, se le mandó poco después al convento del Sto. Niño
de Cebú, falleciendo en Quingua Bulacán) el 3 de Junio de 1875.
n
 AÑO 1873. — MISIÓN XCIX DE RELIGIOSOS
578

BEOVIDE (Fr. Valentín). Vio la primera luz en

Munguía, pro
vincia de Vizcaya, en 3 de Noviembre de y abrazó el estado
1850,
religioso en el colegio de Valladolid pronunciando los votos simples
en 15 de Septiembre de 1868. Ordenacjo de presbítero y terminada
la carrera eclesiástica en Manila, administró interinamente las parro
quias de S. Nicolás (1875), Bucay (1876), Bauang (Julio de 1876) y Laoag
(1877), y r'g'° en propiedad la de Badoc durante diez años (1878 á 1888).
Ha desempeñado en la Provincia el importante cargo de Vicario pro
vincial y Procurador misiones de China con residencia en
de nuestras
Hang-Kaw de 1888 á 1891, y los de Vicario-prior (1888), Prior vocal y
i.or Ádito (1889), Definidor (1890), Procurador Gral. (1893) y Rector del
colegio de Sta. María de La Vid (1897 á 1902J. Entre las obras que
llevó á cabo este activo religioso merecen especial mención el convento
de Badoc y la casa residencia de Hang-Kaw.

BARROCAL (Fr. Julián). Hijo de la ciudad de Zamora, donde na

ció el 1852, emitiendo sus votos religiosos en el colegio de Valladolid
el 15 de Septiembre de 1868. Al terminar en Manila la carrera ecle
siástica se le destinó á las provincias de Bisayas, donde rigió con pa
ternal solicitud la parroquia de Antique durante dieciocho años conti
nuos (1880 á 1898). Fué asimismo Vicario provincial y foráneo (1889),
Prior vocal (1893 y 1897) y Examinador de idioma. En Noviembre
de 1898 pasó á la residencia provisional de Macao, donde falleció re
pentinamente el 14 de Diciembre del mismo año.

LLÓRENTE (Fr. Agustín). Ha ejercido la cura de almas en los

pueblos de Dueñas (1877), Leganés (1878), Mina (1885), Janiuay (1887),
Pavía (1890) y Guimbal (1895).
Es natural del Burgo de Osma (Soria), nacido en 1849, y profeso
en el colegio de Valladolid en 28 de Septiembre de 1868. Reside ac
tualmente en Santo Amaro (Brasil), del Estado y Diócesis de San Paulo.

CÁMARA (Fr. Manuel). Vio la primera luz en Torrecilla de Ca

meros, de la provincia de Logroño, el 4 de Julio de 1851; pronunció
sus votos en el colegio valisoletano en 1868, llegando á estas Islas,
dondeterminó sus estudios, en 1873. Años después se le destinó á Iloilo,
en cuya provincia regentó las parroquias de Anilao (1877), Concep
ción (1 878] y La Paz (1880), pasando á España con el cargo de Ma
estro de novicios y Procurador del colegio de Sta. María de La Vid
en 1889. De regreso en Manila (1893), se le expidió mandato de con
ventual para Guadalupe, y administró después el pueblo de Alimodían
hasta el 1896, en que volvió de nuevo ala Península, afiliándose este
mismo año á la Provincia Matritense.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1873. 579
Escribió:

I. Vida de la Ven. Vizcondesa de Jorbalán, fundadora de las Ado-

ratrices. Texto Bisaya Panayano. .
II. La Insurrección filipina, artículo publicado en el número de 5 de
Septiembre de 1896 de la R«v. C. de Dios.
Durante su estancia en este Archipiélago, publicó varios artículos en los
periódicos de la Capital Ilonga.

ÁLVAREZ (Fr. Francisco). Murió en Manila el 5 de Junio de

1877, después de haber ejercido la cura de almas en Bangui y Pasu-
quin desde el 1876. Había nacido en Pajares (Asturias) en 1849, y
profesado en Valladolid el 1868.

DIEGO (Fr. Vicente). Nacióen Villamartín, provincia de Oviedo,

en profesó en el colegio de Valladolid el 1868; y fué párroco
1849;
interino del pueblo de Córdoba (Cebú) el 1875, falleciendo en el con
vento del Sto. Niño el 15 de Febrero de 1876.

BEDOYA (Fr. Urbano). Fué su nacimiento en Retortillo, de la

provincia de Soria, y tomó el hábito en el colegio de Valladolid, pro
nunciando sus votos, en 1868, á los dieciocho años de edad. En
la Pampanga, donde se le destinó á aprender el idioma, fué párroco de
los pueblos Aráyat (1877), Sto. Tomás (id.), S. Fernando (1884),
de
Magalan (1886),Sta. Ana (1887), segunda vez de Aráyat (1892) y últi
mamente de Candaba (1897). Salió electo en Vicario-prior de Candaba
en la Congregación intermedia de 1899.

HERNÁNDEZ (Fr. Martín). Natural de Villavieja, de la provincia

de Valladolid, donde nació el 1848, haciendo su profesión de votos sim
ples en el colegio de dicha ciudad el 19 de Octubre de 1868. Embarcóse
para estas Islas en 1873, y aqu* administró Mos curatos de Peñaranda
(1877), Taal (1889) y Tambobon (1895). Fué además administrador de
la hacienda de S. Francisco de Malabón (1877), Sustituto del Procu
rador Gral. (18S4), Procurador de Provincia (i885\ Prior vocal (1889),
Definidor y Rector del colegio de Valladolid (1897). Es en la
(1893)
actualidad Presidente de nuestra casa-hospedería de Gracia.

IBEAS (Fr. Pedro). Burgalés de Celada de la

é hijo pro Torre,
feso del colegio de Valladolid en 15 de Septiembre de 1868. Tenía ya
hechos los estudios filosóficos cuando se determinó á vestir el hábito
de S. Agustín en el precitado colegio, donde por su aplicación y claro
ingenio hizo rapidísimos progresos en las ciencias divinas y humanas,
 580 AÑO 1873.— MISIÓN XCIX DE RELIGIOSOS

Cursando el último año de la carrera eclesiástica llegó, en 1873, á este

convento de S. Pablo del que, tras breve estancia en el mismo, le en
viaron á imponerse en el idioma pampango al pueblo de Macabebe. En
1876 se posesionó del curato de S. Simón, de aquí pasó á regentar (id.)

la parroquia de Macabebe, sirvió interinamente la de Pórac en 1877

y en calidad de párroco propietario la de Sta. Rita en 1877 y la de

Ángeles de 1890 al 1893, en que se trasladó á Manila con el nombra
miento de Vicario-prior de este convento.
Al frente de nuestra Provincia en Filipinas como Vicario de la
misma (1895 á. 1896;, en ausencia del Rector Provincial, P. Juan Zallo,
salió elegido primer Definidor en los Comicios provinciales de 1897.
falleciendo el 15 de Julio del mismo año en Bacolór, y recibiendo cris
tiana sepultura en el cementerio de Angeles. En este pueblo, que nunca
olvidará seguramente al cariñoso P. Ibeas, continuó la obra de aquella
magnífica iglesia; monumento glorioso y perenne recuerdo de la piedad
del pueblo de Ángeles, regido con paternal solicitud por nuestros re
ligiosos, y del oscurantismo de los frailes en Filipinas.

M ARCILLA (Fr. Cipriano). Nació este profundo filipinólogo en

Sta. Cruz del Monte, provincia de Palencia, el 26 de Septiembre de
185 1; vistió nuestro santo hábito en el colegio de Valladolid el 1867,
y llegó á Manila, á bordo del vapor «Emiliano>, el 1873. Al año si
guíente se le destinó al pueblo de Sarrat, donde estudió el dialecto ilo-
cano tan á la perfección, que salió aventajado maestro en dicho idioma,
como lo prueban palmariamente las obras que abajo se consignan.
En 1875 se hizo cargo interinamente de la parroquia de Sto. To
más (Unión), administró la cura de almas en la misión de Villavieja
(Abra) el 1876, regentando los pueblos de S. Juan y Batac el 1877
y 1885 respectivamente. Hizo, á fundamentis , el convento de S. Juan.
y dirigió la obra del tribunal de Batac. En el Capítulo Provincial de
1897 fué nombrado Prior vocal y Director á la vez del Asilo de huer
fanos de Malabón, oficio que desempeñó hasta el 1898, en que paso
á Macao con el cargo de Presidente de aquella residencia, falleciendo
en la misma el 2 de Abril de 1900.
Tenemos de él:

I. Gramática ilocana compuesta por. . . corregida y aumentada por e

P. Corro. 3.* ed. Malabón. Estab. tipo lit. del Asilo de Huérfanos á car;"
de los PP. Agustinos calzados, 1895. En 4.0 Págs.: XVI. 354 -f- s. a.
-f-

Esta nueva edición de gramática del famoso P. López fué dirigida

la

un tanto anotada por Fr. Cipriano Marcilla, agustino.

•••.

II. Libro naisuratan amin bagas Doctrina cristiana nga naisurat

ti

ti
á

libro Cardenal Belarmino. ed, Malabón. Tipo lit. del Asilo de H«e:
ti

3.a
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÍÍO 1 873. 58 1

fanos, 1895. En 8.° Págs.: LXIV. 4- 23 s. n. en caracteres tagalos, -f-

412 -f- 7 de índice. Hay otras ejemplares de esta misma ed. Págs.:
XXVIII n. n. Es sexta, no tercera, como por

la
3. 10 s.
-\-

-f-

-f-
354

y
2

equivocación se lee en portada.

la
III. Estudios de los antiguos alfabetos filipinos por R. P. Fr. Cipriano

el
Marcilla Martín agustiniano, cura párroco de Batac (llocos Norte). Ma-
y

labón. Tipo Litografía del Asilo de Huérfanos, 1895. En fol. Págs.: 107
-\- de índice, todas ellas orladas. Con ocho cuadros paleográficos litogra
1

fiados.

ZALLO (Fr. Juan). Nació (Vizcaya) día de Octu en Ibarruri

el

7
bre de 1849, murió santamente en Colonia de Sta. Isabel, provin la
y

cia de Isabela, 28 de Julio de 1899, víctima de los sinsabores, amar

la

el

guras padecimientos que hicieron sufrir en prisión los secuaces

la
le
y

de Aguinaldo (■).
Llamado
por Dios estado religioso, vistió hábito de agustino
el
al

en Valladolid, en cuyo colegio pronunció los votos simples día 15

el
de Septiembre de 1868. Cursó i.er año de filosofía en dicho colegio
la el

2.0 de misma facultad, Teología, Derecho canónico Moral

el

la
y

y
en el de La Vid (Burgos); concluyendo sus estudios en convento de
el

Manila, donde recibió investidura sacerdotal en 1874. Meses después

la

destinóle obediencia
aprender idioma ilocano, encargándose de
la

el
á

parroquia de Piddig en Marzo de 1875 en Septiembre siguiente de

la la

misión de Pidigán. En 1876 fué nombrado párroco de Vintar, admi

nistró en Lapo regentó luego, por orden sucesivo, los pueblos
el

1877,
y

de Cabugao (1880}, Bantay (1887), segunda vez Cabugao (1888) Santa

y

María (1889. También ejerció cargo de Vicario provincial de llocos Sur,

el

Abra, Lepanto, Bontoc Tiagan durante seis años (1887 1S93).

á
y

En Capítulo Provincial salió Prior de Manila,

el

de 1893 electo
desempeñando este cargo tan cumplidamente que, morir Prior
el
al

Provincial, P. Hermenegildo Carretero, fué nombrado por unanimidad

Rector Provincial en Agosto de aquel año. El saber exquisito
y

tacto con que gobernó esta Provincia, dulzura de su carácter

la

y,

sobre todo, sus egregias virtudes patentizaron bien las claras

lo

acer
á

tado de elección. La nueva dignidad no hizo variar en nada

la
y la

le

sencillez modestia de su trato afable bondadoso, persuadido de

y

los Superiores son para sus subditos, se consagró de lleno cum

al

que
plimiento de sus sacratísimos deberes.
En virtud de su oficio asistió Capítulo Gral. que se celebró en
al

Roma 1895, volviendo Manila en Octubre de 1896, tomando

el

concluir
la

posesión de parroquia de Laoag, en tiempo de

el
al

1897,

(j)« Véase «Memorias del cautiverio» por P, G. Martíaez.

el
 582 AÑO 1873.— MISIÓN XCIX DE RELIGIOSOS
su Provincialato. Un año después caía en poder de los revolucionarios
tagalos en el pueblo de Aparri.

CRESPO (Fr. Juan). Soriano de Novaleno, nacido en 7 de Fe

brero de 1849, y profeso en el colegio de Valladolid en 19 de Octu
bre de 1868. Terminada la carrera eclesiástica en Manila, pasó al con
vento del Sto. Niño de Cebú (1874), y de aquí al pueblo de S. Fer
nando (1875), falleciendo en Boljoón el 23 de Diciembre de 1877.

CRESPO (Fr. Romualdo). Hermano gemelo del anterior,

y pro
feso en el mismo año, mes y día. Administró, en la
provincia de An-
tique, los pueblos de Anini-y (1875), Valderrama (1877) Y Barbaza (1879',
rigiendo el de Culasi desde el 1894 hasta el presente.

GIL(Fr. Mariano). En la provincia de Palencia, villa de Cardón

de los Condes, vino al mundo en 2 de Junio de 1849 el P. Mariano
Gil, que estudió la gramática latina, filosofía y demás asignaturas de
la segunda enseñanza en el Seminario conciliar de León. Siguiendo
el parecer de sus progenitores ingresó en el antedicho Seminario con
el firme propósito de ser sacerdote secular; pero ansioso después de con
sagrarse á Dios de un modo más perfecto, tomó el hábito de agustino
en el colegio de Valladolid en 1867, profesando en el mismo de vo
tos simples pasado el año de probación. Luego que hubo terminado,
conforme á nuestro plan de estudios, la carrera literaria, recibió la orde
nación sacerdotal (1874) en la ciudad de Manila, siendo al poco tiempo
destinado al pueblo de Baliuag, donde aprendió el idioma y se impuso
en la práctica del ministerio
parroquial. Empezó á ejercer la cura de
almas en la parroquia de Bigaá (1876), administró más tarde el cu
rato de Pulilan (1877) y por orden sucesivo en Norzagaray (1879;, S.
Antonio (1882), Bigaá, segunda vez (1884), y Tondo (1889 a 1898). Ha
ejercido además en la Corporación los cargos de Vicario prior (1S91).
Prior vocal (1893 y 1897) y Definidor-Ádito (189S).
Terminar esta nota biográfica sin traer á colación el descubrimiento
de la vastísima conspiración tagala hecho por el P. Gil en 19 de
Agosto de 1896, sería ingratitud é incalificable injusticia.
manifiesta
Y aunque nada nuevo he de añadir en un asunto de todos conocido;
ni es del caso hacer historia en estos momentos, pues á ello nos obliga
la índole de nuestro trabajo, no sobra contarlo en pocas líneas.
Era párroco de Tondo cuando la masonería, con descaro nunca
visto hasta entonces en Filipinas, alardeaba públicamente de su irreli
giosidad y falta de patriotismo, y prevalida de la benevolencia que la dis
pensaban los llamados á atajar sus progresos, conseguía á diario engrosar
el número de sus adeptos. Con el nobilísimo objeto de destruir los perni
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1873. 583

ciosos resultados de la propaganda masónica, emprendió enérgica campaña

contra los enemigos de la religión y de la patria, valiéndose de todos los
medios que le sugerían su ardiente celo y amor á España. Prolijo se
ría enumerar sus incesantes trabajos y desvelos recompensados al fin
con el descubrimiento de la asociación katipunesca, cuyo objeto infer
nal era el degüello de los españoles y la separación de este Archi
piélago de la madre patria. «Gracias al P. Mariano no se perpetró
lo primero, aunque gracias á la masonería insular y peninsular, hayase
logrado lo segundo».
Tan eminentes servicios han
recompensados por el General
sido
de la Orden con los honores y privilegios de Ex-Provincial.
Tenemos de él:

I. Casaysayan nang Religión católica sa caya nang manga lalong ma-

hinang isip at nang sa manga bata man quinathi nang paham na si Don
Jaime Balroes, dinagdagan at isinauicang tagalog Unang pagcapalim-
bag. May lubos na capahintulutan. Guadalupe, Peq. Imp. del Asilo de Huér
fanos de N.* S." de la Consolación, 1890. En 12.* Págs.: 160 en junto.
Texto tagalo. Tiene también publicado en el mismo dialecto un opúsculo
en 16.* de propaganda religiosa.

PANIAGUA (Fr. Celedonio). En Villalpando, provincia de Zamora,

fué su nacimiento en 1850, é hizo su profesión de votos simples en
el colegio de Valladolid el 1868. Destinado á las provincias de llocos,
administró sucesivamente los pueblos de Lapo (1875), Benguet (1876),
Bucay id.), Sinait (1889) y Sarrat (1895 á 1898. Con motivo de la
apertura del camino militar de Abra á la Isabela fué nombrado (1878),
Capellán de las tropas expedicionarias destinadas á dicho punto, contra
yendo en aquellos insanos bosques una grave enfermedad que le obligó
á trasladarse á Manila. En 1898 regresó a España: ha sido Vicario prior
de 1899 á 1901, y en la actualidad reside en nuestra casa residencia de
Bilbao.

LOBO (Fr. Remigio). Nació en Felechosa, Asturias, en 185 1, hizo

su profesión de votos simples en el colegio de Valladolid el 1868, y
llegó á Manila el 1873. Años después se le mandó á la provincia de
Cápiz, donde aprendió el idioma, ejerciendo más tarde la cura de almas
en Tapas (1876), Panitan (1877), Pilar (1884) y Dumalag (1886). Falleció
en Cápiz, siendo párroco del precitado pueblo de Dumalag, el 16 de
Septiembre de 189 1.

PALOMO (H.° Lego Fr. Torcuato). Natural de Espinosa de

Cerrato, provincia de Palencia; nació en 1844, profesó en el colegio
 584 AÑO 1873.— MISIÓN XC1X DE RELIGIOSOS
de Valladolid el 1870, arribando á Filipinas el 1873. Destinado á la ha
cienda de S. Francisco de Malabón (Cavite), llevó á cabo en la misma
obras de tal magnitud y de mérito tan extraordinario que han logrado
llamar la atención aun de las personas más cultas é inteligentes. En
tre aquellas cúmplenos consignar la casa-hacienda y el cuartel de
Buenavista, el magnífico camarín de manipostería y hierro, la casa
de Tejeros, seis presas de grandiosas proporciones y un túnel de cinco
kilómetros de longitud y otro de seiscientos metros de largo, sin con
tar otras y otras varias obras de suma utilidad é indiscutible valer.
Quemadas nuestras casas, en 1896, por los insurgentes caviteños, es
de temerque los trabajos realizados á costa de tanto dispendio estén
hoy en completo deterioro.

ÁLVAREZ (Fr. Joaquín). El insigne filósofo y profundo pensador,

P. Joaquín Álvarez vio la primera luz en Santiago de Villazón, Astu
rias, hacia el 1835. Cursó la carrera eclesiástica con gran lucimiento
en el Seminario conciliar ovetense: recibió las órdenes sagradas de
manos del limo. Prelado de aquella diócesis, D. Juan Ignacio Moreno,
quien más tarde le nombró coadjutor suplente de la parroquia de S.
Isidro en la capital de Asturias.
Una feliz casualidad puso en sus manos las Constituciones de la
Orden agustiniana, las que empezó á leer por mero entretenimiento,
continuó su lectura con grande interés, terminando por sentir en su
alma irresistible vocación al claustro. Después de maduro examen y
consultados sus propósitos con su Dios y su conciencia, pidió ser ad
mitido en nuestro colegio de Valladolid, donde tomó el hábito en
Octubre de 1861. Ya en el noviciado, fué un modelo de observan
cia: atento al cumplimiento de nuestras leyes, obedeció sumiso á la
menor indicación de sus Superiores; sencillo y modesto en sumo grado,
granjeóse bien pronto las simpatías y distinciones de todos sus hermanos
en religión. Excusado es añadir que, pronunciados sus votos, hizo extra
ordinarios progresos en la virtud.
No obstante sus afanes en ocultar los grandes conocimientos en
ciencias eclesiásticas que su privilegiada inteligencia poseía, no pasa
ron desapercibidos para sus Prelados, quienes le encomendaron al poco
tiempo una cátedra de Filosofía. La amenidad y corrección de su palabra,
filosóficas más trascendentales y la no
la fácil exposición de las cuestiones
table claridad con que se hacía comprender de sus discípulos fueron la
causa de encargarle sus jefes gerárquicos la ardua empresa de escribir un
curso completo de Filosofía. Sólo por obediencia aceptó el P. Al vare:
comisión tan delicada, dando comienzo y terminando sus Lecciones de
Filosoiía {Lediones Philoscphice) que desde entonces (i86[) han venido
sirviendo de texto en nuestros colegios de España.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1873. 585

Hacer exposición detallada y crítica concienzuda de la obra del

P. Alvarezy descender á minuciosos pormenores de su indiscutible
mérito, aparte de que no es posible por falta de espacio en este Ca
tálogo, es tarea superior á las fuerzas del que esto escribe. Notorio
es el ímprobo trabajo inherente al cumplido desempeño de una cá

tedra, y si á esto obra de tal

se añade el escribir simultáneamente una
magnitud, déjase comprender fácilmente la suma de energías y derroche
de ingenio gastados por el P. Álvarez en el desempeño de su co
metido.
Quizá su excesiva laboriosidad fué la causa de la pertinaz dolen
cia que le obligó á trasladarse á nuestro colegio de la Vid (1872), en
el cual explicó S. Teología, y luego á estas Islas (1873), donde bajó
al sepulcro á la edad de cuarenta y un años, dejando entre sus herma
nos de hábito grato recuerdo de sus esclarecidas virtudes.
Escribió:

I. Lectiones PhilosophiaB, quas in collegio valisoletano ordinis eremi-

tarum S. Augustini, Provinciae
SS. N. Jesu Insularum Phil¡ppinarum, trade-
bat P. Lect. Fr. Joachim á Jesu Alvarez, ejusdem familia alumnus. Ad
ejusdem collegio usum editae. Vallisolelt. — Apud Garrido, 1868. — Volumen
primum. Lógica. En 4.» Página»; 366 en junto. — Vol. sec. Disputationes
ontologia? et cosmologías. En
Páginas: 348. —Vol. tert. Disputationes
4.0
dynamilogix et anthropologiae conplectens. En 4.' Páginas: 188 en junto.
II. Sermón que en la solemne función religiosa en acción de gracias al
Todopoderoso predicó el 21 de Octubre del arto 1886 el M. R. P. Fr.
Joaquín Alvarez, Lector de la Provincia del Smo. nombre de Jesu* de las
Islas Filipinas de los Agustinos calzados en Real colegio de Valladolid,
con motivo de la apertura é instalación del nuevo colegio de Sta. Marta de
la Vid en la diócesis de Osma. Con algunas notas al final. Valladolid.
Imprenta y librería nacional y extrangera de hijos de Rodríguez, libreros
de la Universidad y del Instituto. 1866. En 4.' Páginas: 76.

MISIÓN C— AÑO 1875.

FERNANDEZ (Fr. Agustín). Natural de Moraleja del Vino, pro

vincia de Zamora; nació el 1846, profesó en el colegio de Valladolid
el año de 1866, y arribó á estas Islas el 1875, siendo ya sacerdote.
Destinado á aprender el dialecto tagalo, sin ejercer la cura de al-
74
 586 AÑO 1875.— MISIÓN C DE RELIGIOSOS

mas, fué elegido Rector del Seminario conciliar de Vigan, haciéndose

cargo de dicho oficio en 24 de Octubre de 1876, y desempeñándole
hasta Julio de 1882. Al siguiente año se le encomendó la parroquia
de Paombón, administró en Malolos en 1889, sirviendo el curato de
Tambobon en 1897. Tuvo en la Orden los cargos de Prior vocal

(1889) y Prior de Guadalupe (1893) (') y gozaba de las preeminen

cias de Ex-Definidor. Falto de salud renunció la predicha parroquia
de Tambobon, pasando á nuestra Procuración de Shanghai donde mu

(*J
rió 28 de Noviembre de 1898.
el

GARCÍA (Fr. Antonio). Nació en Cuérigo (Asturias) en 1850, pro

y
Valladolid el Sin terminar lleco

la
fesó en 1868. carrera eclesiástica
Manila en 28 de Junio de 1875, siendo enviado llocos en 1876,
y á

á
allí sirvió consecutivamente las parroquias de Bangui (1877), Batac
(1881), Bantay(i885), Cabúgao (1887), Sta. Cruz (1888), Victoria 890)

y
(
Tagudín (1894). Hizo convento cementerio de Bangui,
el

construyó
y

y
casa parroquial del pueblo de Victoria.
la

GARCÍA (Fr. Fernando). Enpueblo de Riaño (Asturias),

el

en de

7
P. Fernando, que profesó en Valladolid
mundo
el

Mayo de 1849 vino

al

arribó este puerto de Manila en 28 de Junio de 1875.

el

1869,
á
y

Al siguiente año se confió parroquia de Victoria (1876),

la

admi
le

y
nistró de S. Simón de 1880 1889. Rector de La Vid (1889
la

á
Director espiritual del colegio de Alfonso XII (1893 I895),

á
1893)
y

Manila en 1896, encargándose de

la

regresó parroquia de Macabebe

á

en Abril del mismo año regentándola hasta últimos de Junio de 1898.

y

Hecho prisionero en Hagonoy por las tropas de Aguinaldo (30 de Junio),

recorrer pie provincias de Nueva Ecija,
la

la

se obligó
le

Pampanga,
á

Tarlac, Pangasinán llocos, hasta llegar Cervantes, cabecera del distrito

á
al é

de Lepanto, donde fin recobró libertad en de Diciembre de 1899.

la

Tiene publicado:

Ing malugod caring anac (Amigo de los ning abate Sabba-

I.

niños)
ter. Manila, Imprenta Amigos del País. 1886. En 8." Págj.: 198 en junto.
II. Ing Aritmétioa, macuyad pipagaralan caring número at cuen-
ó

(1) Ejírcieado cargo de Prior en Guadalupe denunció

el

al

General Blanco,
con tres meses de antelación al levantamiento tagalo, los trabajos del Katipo-
nan con la incisión el pacto de sangre; pero aquel militar, excesivamante cré
y

dulo en más de una ocasión, despreció la denuncia tratando nuestro religioso de

á

visionario. Los sucesos desarrollados en Filipinas en el mes de Agosto de 1896 vinie

ron dar razón P. Fernández, pusieron de manifiesto
al

perjuicio inmenso
el
á la

y
á

que causó España precitado General con su voluntaria ceguera.

el

(3) Funddda en 1894 con objeto de atender mejor las Misiones agus-
el

tinianas establecidas en China.

 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— ASfO 1875. 587

ta*. Manila, Imp-enta Amigo? del País, 1887. Opúsculo en 8," Págs.: 30.
III. Ing macuyad á pamagsalita diquil qñg bie nang delanang pariga-
timana ning metung á mebijag. Manila, Impr. Sto. Tomás, 1900. En 8.°
Páginas: 22.

PRADA 'Fr. Fué su nacimiento en Villalpando, pro

Isidoro).
vincia de Zamora, el 1849, é hizo su profesión religiosa en Valla-
dolid á los veinte años de edad. Presbítero al aportar á estas Islas el 1875,
y una vez impuesto en el idioma tagalo, sirvió interinamente la pa
rroquia de Angat el 1877 y la de Peñaranda el 1878, siendo nombrado
Subprior de Manila el 1885. Terminado su cometido, fué párroco de
Baliuag (1889), Vicario provincial y foráneo y Examinador de idioma
en la provincia de Bulacán, ejerciendo además el cargo de Prior vocal
en 1889 y 1893. Á su actividad y celo débese en gran parte la obra de
la iglesia de Peñaranda.
Habiendo caido prisionero en el pueblo de Bulacán, de tal manera
fué maltratado por los corifeos de la revolución filipina, que bien pudiera
decirse hoy del P. Prada cvive de milagro». Lo mismo que al an
terior se le condujo á Cervantes, obteniendo la libertad en idénti
cas circunstancias.
Finalmente, elegido en 10 de Octubre de 1901 Rector de nuestro co
legio de Valladolid, pasó á España en 22 de Diciembre último.

RODRÍGUEZ (Fr. Máximo). Asturiano, nacido en Pola de Lena

el 1849, y profeso en Valladolid el 1869. Fué conventual en Narvacán

(llocos) el 1876, y murió en Manila el día 3 de Abril de 1879.

HIDALGO (Fr. Clemente). Hijo de Valladolid, en cuya ciudad na

ció el 1849 y pronunció sus votos el 21 de Septiembre de 1870. Ha
biendo arribado á estas Islas el 1875, ejerció la cura de almas en Ben-
guet, donde hizo el convento, en 1876, siendo después y por orden
sucesivo párroco de Batac (1877), Badoc (el mismo año) y Dingras _
(1879), segunda vez misionero en Benguet (1881) y cura de Naguilian
(1882), Vintar (1888), Bauang (1894) y Sta. Lucía (1895 á 1898). Fué
asimismo conventual de Narvacán en 1878, capellán de las brigadas
que abrieron el camino militar de Abra á la Isabela en 1880, y Pro
curador de nuestras misiones de China desde 1893 al 1894. En 1898
fué hecho cautivo en Aparri (Cagayán), y obtuvo la libertad en Di.
ciembre de 1899.

RODRIGO (Fr. Cesáreo). Era natural de Lerma (Burgos), donde

nació el 1852; pronunció los votos religiosos en el colegio de Valladolid
en 1867, y arribó á Manila en 1875. ^ué párroco en los pueblos de Mina
 588 AffO 1875.— MISIÓN C DE RELIGIOSOS

(1878), Leganés (1885) y Cabatuan (1886), y murió en Manila el 7 de

Octubre de 1887.

RABANAL (Fr. Ambrosio). Tomó el hábito agustiniano en Va-

lladolid en 1868, hizo su profesión de votos simples en 1869, y llegó á
Manila, ya diácono, en 1875. Ordenado de sacerdote en Jaro (1876), y
terminados sus estudios, se le destinó á la Pampanga, en cuya pro
vincia se hizo cargo de la parroquia de la Paz el 1877, falleciendo en
Manila el 19 de Enero de 1879. Había nacido en Guardo (Palencia)
el 7 de Diciembre de 1850.

FOJ (Fr. Manuel). Natural de Villanueva de Giloca, provincia de Za

ragoza, donde nació en 185 1. Á los dieciocho años vistió el hábito en
Valladolid, en cuyo colegio hizo la profesión de votos simples, profe
sando de solemnes en el de la Vid. Destinado á Filipinas, fué misio
nero de Villavieja (1876 y 1877) y Pidigán (1877), párroco interino de
Tagudín (1879), Santiago (1880) y Sto. Tomás (1884), y cura propie
tario de Piddig (1886), Cabugao (1889, y Bangar (1893). Amplió el
convento de Santiago y reconstruyó la iglesia de Sto. Tomás (Unión),
derruida desde los temblores de 1892. Después de ejercer el cargo de Bi
bliotecario en Manila el 1897, Pas0 a' pueblo de Aringay en Mayo de
1898, cayendo prisionero de los insurgentes tagalos en Aparri el 26 de
Agosto del mismo año. Reside en Buenos Aires desde el 1901.

ZAMORA (Fr. Eladio). Vió la primera luz en Villalpando (Zamora)

el 31 de Enero de 1853, vistió el hábito de agustino en Valladolid en
1868, y llegó á Manila, donde terminó sus estudios con aprovecha
miento notable, el 1875. Impuesto en el idioma bisaya, regentó en in
terinidad y consecutivamente las parroquias de Pototan, Mina, Guimbal
é Ivisan desde el 1877 al 1884, en que fué nombrado cura ecónomo de
Panay, haciéndose después cargo de los curatos de Leganés y Maasín
en 1886 y 1889 respectivamente. En 1893 pasó á España con el oficio
de Vice-Rector del colegio del Escorial, destino que renunció á los dos
años, regresando al poco tiempo á estas Islas, donde volvió á ejercer
la cura de almas en Igbarás el 1895 y en Otón el 1898. Reside en el
colegio de Valladolid desde el 1899.
Escribió:

I. Las Corporaciones religiosas en Filipinas. Valladolid. Icnpr. y Librería

de Andrés Martin En 4.* Págs.; 504.

POLO (Fr. Francisco). Natural de S. Martín de Valderaduey, pro

vincia de Zamora; nació en 1850, é hizo su profesión religiosa en el
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1 875. 589

colegio de Valladolid el 1869. En Filipinas administró los curatos de

Tapas (1876), Ivisan (1880) y Cuartero (1881), y falleció en este último
pueblo, del celera morbo, el día 20 de Septiembre de 1882.

RODRÍGUEZ CABEZA (Fr. José). Es natural (Astu de Valdesoto

rias), nacido el 185 1, y profeso en Valladolid en
el colegio de
1869.
Arribó á Filipinas en 1875. y, una vez terminados sus estudios y recibido
el presbiterado (1876), le destinaron sus Superiores á aprender el idioma
ilocano al pueblo de Bangar. De aquí pasó á ejercer la cura de almas
á Benguet en 1877, administró los curatos de Balauan y Aringay en
1878, y regentó en propiedad las parroquias de S. Fernando de 1880 á
1889, Sta.María en 1893 y segunda vez S. Fernando desde el 1897 á
1898 en que cayó en poder de los insurgentes tagalos. En este último
pueblo terminó la casa parroquial, y restauró la iglesia y escuelas con
verdadero gusto artístico. Ha ocupado en la Corporación los altos puestos
de Prior del convento de S. Pablo de Manila (1889), Prior vocal (1893),
Vicario provincial y foráneo de la Unión, y Examinador de idioma (1887
y 1893). En la actualidad es Definidor de Provincia.

RODRÍGUEZ (Fr. Fabián). Nació este malogrado agustino en

Santiago de Arenas (Oviedo) en 1852, profesó en el colegio de Va
lladolid en 1869, y arribó á estas Islas, donde terminó sus estudios
á satisfacción de sus maestros, en 1875. Tras breve estancia en el
convento del Sto. Niño de Cebú, se le mandó á ejercer la cura de
almas á Boljoón, parroquia que administró desde el 1S77 al 1898 en que,
con motivo de la insurrección bisaya, hubo de retirarse á este convento
de Manila. Vuelto á Cebú en Junio de 1901, murió en el precitado
convento del Sto. Niño el día 19 de Enero de 1902.
Publicó:

I. Un buen religioso y patriota español. Apuntes para la biografía del

R. P. Fr.Julian Bermejo, Agustino Calzado. Vol. XI de la Revista AguUiniana.
II. Ensayo para una Galería de Asturianos ilustres. Cebú. Est. tip. cEI Bo
letín de Cebú 18S8-1893. En 4." Dos tomos en tres volúmenes. Vol. I.
págs.: XXXIII (y la v. en b.)-r-27S [y la v. en b).— Vol. II. Adiciones
y Aplicaciones 6 s. n. 277 hasta siguen
la

(y

desde
la
-\-

(1891), págs.: 665

n.)— Vol. III. Galería de Asturianos ilustres
s. distinguidos. (Continua
y
3

ción los anteriores apuntes). Tomo II. (1893). págs.:

de s. n. + VI 4-
6

desde hasta una con las

la

h.
la

sigue
(y

667 1412 erratas).

III. Epístola Zoilo, s. ni a. (Cebú, Imp. de El Boletín de Cebú, 1S91).
I.
á

Una hoja en íol.; pap. de hilo. Había sido publicada antes en mismo Bo
el

letín de Cebú con pseudónimo Ego. Tirada corta.

el

IV. GOZOS nga igadayec sa matul nga Patrocinio María Santísima, titu'ar
ni
 590 AÑO 1 875— MISIÓN C DE RELIGIOSOS

ug patrcna sa simbahan ug longsod sa Boljoón {provincia sa Sugbü). Una

hojatn fol. Cebú, 1896.

ROS (Fr. Gregorio). Hijo de la ciudad Palencia, donde nació en

25 de Abril1852. de nuestroVistió
santo hábito en el colegio de
Valladolid el 1870, llegando á Manila en 1875. No mucho después le
destinó la obediencia á la isla de Cebú, y allí, á más de ejercer el
cargo de Presidente interino del convento del Sto. Niño de Cebú (1877),
administró en Oslob en 1881 en Naga desde el 18S2 á 1887, en
que pasó á España con el cargo de Vice-Rector del colegio del Esco
rial. Fué asimismo Subprior de Monasterio escurialense en 1889, Pro
curador y Maestro de novicios de hermanos legos en el colegio de
la Vid en 1893, y últimamente conventual en nuestra casa hospedería
de Gracia (Barcelona), donde falleció el i.° de Febrero de 1899.

ARGUELLES Manuel). En S. Martín de Vega Poja, pro

(Fr.
vincia de Oviedo, nació este agustino el 1852, y habiendo profesado
en el colegio de Valladolid en 1869, arribó á Manila en Junio de
1875. Destinado á llocos, fué párroco de Bucay en 1878, de S. Fer
nando de la Unión en 1880, de Sta. Lucía, donde terminóla iglesia, en
1887 y de S. Juan desde 1895 á 1898. Tras dieciseis meses de penoso
cautiverio (Agosto 1898 á Diciembre 1899), regresó á Manila, pasando
á España en Marzo de 1900.

VAQUERÍN (Fr. Jerónimo). Valisoletano, de Arrabal del Portillo,

nacido en 1850, y profeso en 14 de Septiembre de 1870. A su lle
gada á Manila se le destinó, por motivos de- salud, al pueblo del Pardo
(Cebú), pasando en 1877 á la provincia de Antique, en donde sirvió
la parroquia de Anini-y con la misión de Cagayancillo por espacio
de diecisiete años (1878 á 1895),)', separada la antereferida misión de
aquella parroquia, siguió administrando ésta hasta el 1898. A últimos
de Enero 1902 íué de nuevo destinado á Antique. Débese á este
de
religioso la construcción de la iglesia, de mampostería, y convento, de
tabla y piedra, del precitado pueblo de Anini-y.

REAL (Fr. Baldomero). Elocuentísimo y profundo orador sagrado,

sobresaliente por la corrección y elegancia con que expresa sus ideas y
conceptos, y notable por sus conmovedoras pláticas y brillantes sermo
nes, siempre llenos de santa unción y nutridos de la más sana moral y
doctrina evangélica. Con dificultad olvidará el público manilense al ilus
tre agustino que durante ocho años consecutivos fué su orador pre
dilecto.
Nació en Peñaflor, Valladolid, el 27 de Febrero de 1851, cstu
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1875. 59I
d¡ó primeras letras en su pueblo natal, gramática la
cursando la
tina y demás asignaturas de la 2.a enseñanza en el Instituto valisole
tano y en el Seminario conciliar de aquella ciudad. Llamado por Dios
al estado religioso, vistió el hábito de agustino en n de Septiembre
de 1869, dando principio, ya profeso, á lob estudios regulares, que
concluyó en Manila con excepcional aprovechamiento. Sin estar or
denado de presbítero, recibió mandato expreso de pasar á llocos, y
allí, una vez promovido al sacerdocio en Vigan (1876), se hizo cargo de
la parroquia de Balauang en 1877, y luego misionó, el 1878, en Ben-
guet. Á los tres años fué nombrado Predicador Gral., ejerciendo este
cargo hasta el 1889, en que le fueron concedidos los honores y pree
minencias de Predicador jubilado con voz y voto en los Comicios provin
ciales. Vuelto llocos, rigió el curato de Paoay del 1889 á 1898. Son
á
obra ¿uya la reconstrucción de la iglesia y la fábrica del tribunal
municipal de dicho pueblo.
A raiz de la guerra de España con los Estados Unidos, pasó
á la Península acompañando al limo. Sr. Arsenio del Campo, Obispo
de Nueva Cáceres, siendo no mucho después nombrado Vicario pro
vincial de nuestros religiosos en la República de Colombia, y más
tarde Comisario Gral., cargos que hasta hoy desempeña. Ha ejercido
además el oficio de Capellán del Asilo de huérfanos de Manila por
algún tiempo, y el de Examinador de idioma en llocos (1893 á 1897). Es
Maestro en S. Teología.

CALLE (Fr. Galo de la). Vio la primera luz en Herrera de Pi-

suerga, provincia de Palencia, en 1853; pronunció sus votos en el cole
gio de Valladolid el 1871, y recibió el carácter sacerdotal en Manila
en 1877. Impuesto en el idioma pampango, administró los curatos de
México (1879), Minalin
(1886) y S. Luis (1895 á 1898). Fué prisionero
de los insurgentes tagalos, y reside en Manila desde Diciembre de 1899.

BERNARDO (Fr. Isidoro) Nació en Tábara, de la provincia de

Zamora, en 1854, hizo la profesión de votos simples en el colegio de
Valladolid en 187 1, y murió en Manila al 5 Julio de 1876.

SAEZ (Fr. Isidoro). Natural de Pradoluengo,

provincia de Burgos:
nació el 4 de Abril de 185 1, y pronunció sus votos en el colegio de
Valladolid en 12 de Septiembre de 1869. Diácono al arribar á estas
playas, y terminada la carrera eclesiástica en el convento de S. Pablo
de Manila, se le mandó á llocos, donde regentó los pueblos de La Paz

(1877', Lapo (1 880) y Balaoang (1891 á 97), distinguiéndose en el desem

peño de las funciones parroquiales por su constante laboriosidad en el pul
pito y confesonario, por su espíritu verdaderamente evangélico y santa
 592 AÑO 1875.— MISIÓN C DE RELIGIOSOS

energía, cualidades muy á propósito para impulsar á aquellos pueblos

por el camino de la virtud y de la prosperidad. En Lapo recostruyó y de
coró la iglesia el cementerio y casa parroquial. Nombrado en 1897 Prior
del convento de Manila, ejerció este cargo hasta el 1901, en que fué
electo Definidor de Provincia.

FERNÁNDEZ (Fr. Joaquín). Vio la primera luz en Manzaneda

(Asturias) el 29 de Noviembre de 1854. Muy joven vistió el hábito en el
colegio de PP. Agustinos de Valladolid, en el cual hizo su profesión
de votos simples en 9 de Noviembre de 1871, y la de solemnes en el
de la Vid en 1874. Por orden expresa de sus Prelados pasó á Filipi
nas (1875), y recibida la ordenación sacerdotal en la ciudad de Cebú
(1877), se le destinó al pueblo de Dumangas (i878) á estudiar el dia
lecto panayano. Fué cura ecónomo de la parroquia de Otón en 1882,
párroco interino de los pueblos de Alimodían y S. Miguel durante el
1889, y desde el 24 de Diciembre de este año hasta el 1893, en
que se trasladó á España con el nombramiento de Procurador de
nuestro colegio de Mallorca, estuvo al frente del Barotac viejo. Vuelto
á Filipinas, rigió por espacio de dos años el pueblo de Patnongon
(1896 á 1898). Elegido Presidente y Vicario provincial de los reli
giosos de esta Provincia nuevamente establecidos en el Brasil, pasó
á aquella República en Febrero de 1899, donde sigue ejerciendo los
antereferidos cargos*.
La construcción de la artística iglesia de Otón, monumento de su
celo y constancia sin límites, y otras importantes obras realizadas en di
versos pueblos de la provincia de Iloilo, el brillante desempeño de
el cargo de Procurador en la ciudad de Mallorca y, muy especial
mente, la habilidad y acierto con que gobierna á nuestros religiosos
en la República del Brasil atestiguan las excepcionales dotes y ap
titudes que adornan al P. Joaquín Fernández.

1 , . .

MISIÓN CI.-AÑO 1876.

HERNÁNDEZ (Fr. José). Nació en Fuentes de Bejar, provincii

de Salamanca, el Agosto de 1844. Vistió el hábito agustiniano
16 de

en el colegio de Valladolid el 1870, y llegó á Manila al frente de una

 DE LA PROVINCIA DEI, SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÍÍO 1 876. $93

misión de religiosos en 5 de Agosto de 1876. Ejerció la cura de almas

en Floridablanca el 1877, en Tarlac el 1883 y en Apálit desde 1890
hasta su muerte, que acaeció en 6 de Enero de 1895.

REGUERO (Fr. Fausto). Era natural de Villanueva de las Man

zanas fLeón), é hijo profeso del colegio de Valladolid desde el 8 de
Septiembre de 1869. Al arribar á Manila con la carrera terminada, se
le destinó al pueblo de Macabebe donde aprendió el idioma pampango,

pasando no muchodespués (1877) con el nombramiento de catedrático

al Seminario conciliar de Vigan, cargo que desempeñó hasta el 1880.
Fué además socio del párroco de México en 1881, cura interino de
La Paz y de S. Luis durante el 1883, y en el Capítulo provincial ce
lebrado en este convento de S. Pablo el 18S5 salió electo Vice Rector
del colegio de Valladolid. Víctima de unas viruelas malignas falleció
en Singapore, camino de España, el 8 de Abril de aquel año.

CASTANDIELLO (Fr. Manuel). Párroco bisaya en los pueblos

de Concepción (1878), Lambunao (1886) y León (1893 á 1898). Es na
tural de Olloniego (Asturias), donde nació en 1850, emitió los votos re
ligiosos en Valladolid en 1870, y reside en España desde el 1899.

PASCUAL (Fr. Román). Riojano de Sórzano, nacido el 1852, pro

feso en el colegio de Valladolid el 1870, y párroco de Candaba, Ma
cabebe y Guagua en 1878 y de S. Fernando en 1883. Murió en este
último pueblo el 15 de Septiembre de 1885.

GARCÍA (Fr. Aquilino). Nació en Pola de Laviana (Oviedo) en

1850, y recibió el hábito agustiniano en el colegio de Valladolid el
1869. Á los tres años de su arribo á estas Islas se le nombró misionero
de Villavieja (1879) y luego de la Paz (1880), regresando á Manila al
poco tiempo por disposición de su Prelado regular. En 1882 pasó á
ejercer la cura de almas al pueblo de Bangui, rigiendo luego y por
orden sucesivo las parroquias de Piddig (1885), Bacarra (1886), Badoc
(1888) y Pasuquin y regresando á España por falta de salud
(1889),
en 1892. Vuelto á Filipinas, se hizo cargo de las parroquias de Agoó y
Tagudín en 1893 y 1898 respectivamente, embarcándose de nuevo para
la Península en Junio de 1900, después de haber sufrido los rigores de
una injusta prisión en diversos pueblos de la provincia de Cagayán.
Publicó en el Boletín eclesiástico de Manila un breve estudio
acerca de Sto. Tomás de Villanueva.

HERNÁNDEZ Fr. Fermín). Vio la primera luz en Villán de Tor-

desillas, provincia de Valladolid, en 1844; abrazó el estado religioso en
75
 594 AÑO 1876.— MISIÓN CI DE RELIGIOSOS

1870, y llegó á Manila, ya sacerdote, en 1876. Ha sido en la Provin

cia Sacristán mayor de Manila (1878), párroco de Victoria (18S0),
Procurador del colegio del Escorial (1887) y Vice-Rector del de Va-
lladolid (1897 á 1901).

FANJUL(Fr. Toribio). Asturiano, nacido en Tudela el 23 de Abril

de 1853, y profeso en el colegio de Valladolid en 10 de Septiembre
de 1870. Al terminar en Manila la carrera eclesiástica se le destinó á
la Pampanga, en cuya provincia administró los curatos de La Paz (1878 ,
Sesmoan (1884), Magalang (1891) y Apálit (1895 á 1898).
Prisionero en Junio de 1898 de los insurgentes pampangos, consi
guió la libertad en Cervantes en Diciembre de 1 899, regresando á España
en Marzo de 1900.

AGUIRRE (Fr. Francisco). Nació en la villa de Durando

(Vizcaya)
en 1854, emitió sus votos religiosos en el colegio
valisoletano en 1S70,
y llegó á Manila á bordo del vapor «León» el 1876. Fué el primer pá
rroco del pueblo de Caries, en el distrito de Concepción, el año de 1878,
y administró el de Dumarao de 1886 á 1889. Este mismo año le honró
la Provincia con el título de Lector, cargo que desempeñó con suma des

treza durante ocho años en el colegio de Sta. María de la Vid. De

su actividad y celo son pruebas manifiestas la iglesia de tres naves y
el convento del ya precitado pueblo de Caries.

DÍAZ (Fr. Guillermo). Es natural de Santiago de Agüeria, pro

vincia de Oviedo, donde nació el 9 de Febrero de 1852. En el colegio
de Valladolid hizo su profesión religiosa á los dieciocho años de edad,
siendo destinado á este Archipiélago en 1876. Impuesto en el dialecto ta
galo, fué párroco interino del pueblo de Cuenca en 1879, ecónomo del
de Tambobon desde el 1881 al 1885, pasando este mismo año á regir
interinamente el de Pateros, y en propiedad la parroquia de Taguig, de
la que fué trasladado, en 1898, á Parañaque. Bajo su dirección se hizo
el convento de Cuenca y la reconstrucción de la casa parroquial é iglesia
de Taguig. Se embarcó con destino á nuestros colegios de España en
Mayo de 1900.
Tiene escrita una obra titulada, Filosofía de la cantidad discreta, en
2 volúmenes de 500 páginas cada uno. Empezó meses antes
á editarse
de la guerra de España con los Estados Unidos, y siendo el autor párroco
de Parañaque, en cuyo pueblo se apoderaron los revolucionarios filipinos
del original, así como también de la hermosa biblioteca y otros objetos
de gran valor científico pertenecientes al P. Díaz.

QUIRÓS (Fr. Pedro). Hijo del pueblo de S. Miguel del Rio (As
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. — AÑO 1 87 6. 595

turias), donde nació en 5 de Diciembre de 1849, y pronunció los votos

religiosos en el colegio de Valladolid el 1870. En Filipinas rigió los
pueblos de S. Rafael (1878), Cabiao (1880), Guiguinto (1882), segunda
vez S. Rafael (1890) y Ouingua desde el mes de Enero de 1898 á Junio
del mismo año, en que fué hecho cautivo por los revolucionarios filipinos.
Obtuvo la libertad en Bayombóng (Nueva Vizcaya) el 27 de Noviem
bre de 1899.

PRIETA (Fr. Domingo de la). Zamorano de Villalba, nacido en

12 de Mayo de 185 1, y profeso en Valladolid el 5 de Octubre de 1870.
Llegado á Filipinas fué párroco en los pueblos tagalos de Bongabong
(1878), Talisay ( 1 88 1 ), Tondo ( 1 884), Angat (1885), Bulacán ( 1 889) y Lipa
'1894 a 1898), en cuyo pueblo cayó en poder de los rebeldes tagalos.
El P. la Prieta es digno de particular encomio por su celo y
constante laboriosidad. Á su iniciativa y bajo su inmediata dirección
se llevaron á cabo las obras del tribunal de Santor y de la iglesia-
visita del barrio de S. Esteban, siendo además fruto de sus desvelos
las vias de comunicación del pueblo de Lipa con algunos de sus prin
cipales barrios. También merecen consignarse aquí las inequívocas prue
bas de su acendrado patriotismo durante la insurrección tagala, premiado
después por el gobierno de S. M. con la Cruz de i.a clase del Mérito
Militar con distintivo rojo.

DÍAZ (Fr. José). Fué su patria Valdesoto en Asturias. Habiendo abra

zado la vida religiosa en el colegio de Valladolid (i87o)á los dieciocho años
de edad, arribó á estas Islas en Agosto de 1876. Ordenado de presbítero en
Manila, é impuesto en el idioma tagalo, se le encomendó en interi
nidad la parroquia de Batangas el 1878, de la que pasó á la de Bauan
en 1879, y últimamente rigió en propiedad el curato de Tanauan de 1881
al 30 de Junio de 1898. Con motivo de los sucesos desarrollados en
estas Islas 1898 hubo de abandonar precipitadamente su puesto,
el
huyendo en un frágil barco de vela, y en compañía de varios PP. de
(')

la misma provincia, con rumbo Culión (Islas Calamiar.es), llegando

á

Manila de Octubre del mismo año después de haber sufrido

el
á

no pocos trabajos privaciones.

y

En Tanauan invirtió todos sus ahorros en íábrica de iglesia,

la

la

que dejó casi terminada.

SANTOS (Fr. Manuel). Nacido en Iglesias (Burgos)

el

1853,
y

profeso en colegio de Valladolid en Fué socio del párroco

el

1870.

(1) Eran estos los RR. PP. Fr. Manuel Aróstegui, Fr. Dionisio Ibañez,
Fr. Mariam Calleja, Fr. Flaviam García Fr. Mateo Fuciles, párrocos res,
y

pee tiva mente de los pueblos Je José, Lejjery, Cuenca, Bauan Talisay.
S

y
 596 ASO 1876.- MISIÓN CI DE RELIGIOSOS

de Sta. Bárbara en 1878 y párroco de Báñate, (en cuyo pueblo construyó

la casa parroquial) desde el 1883 al 29 de Junio de 18S9 día de su falle
cimiento.

LASTRA (Fr. Antonio]. En San Martín de Riaño, de la provincia

de Oviedo, agustino (1854), que emitió sus votos religiosos
nació este
en el colegio de Valladolid el 1870, y salió, en 1876, de España para
este Archipiélago, donde terminó sus estudios y recibió la ordenación
sacerdotal. Destinado á Cebú en 1877, ejerció la cura de almas en los
pueblos de Argao y Talamban en 1878 y en Minglanilla de 18S4 hasta
1890 que se hizo cargo de la hacienda de Talisay, pasando al siguiente
año á regir en propiedad el curato de Naga. Reconstruyó el convento
de Talamban, é hizo la torre de la iglesia de Minglanilla, en cuyo
pueblo mandó además abrir un pozo, hasta encontrar aguas potables,
de treinta metros de profundidad y revestido de piedra sillería, y em
pezó la fábrica de la casa parroquial. Nombrado en 1897 Procurador
y Maestro de Novicios de hermanos legos en el colegio de Sta. María
de la Vid, renunció este cargo en la Congregación intermedia de 1899.
Es conventual en nuestra residencia de Gijón (Oviedo).
-

SUÁREZ (Fr. Elias). Nació en Mieres del Camino (Asturias) el y

de Octubre de 1852, y falleció siendo cura párroco de Paoay (locos a

fines del año 1885.

El único dato importante tenemos de su niñez es el de su
que
ingreso en nuestro colegio de Valladolid, en el cual pronunció los vo
tos religiosos el día 6 de Noviembre de 1870. Las singulares pren
das de su corazón y las grandes aptitudes de su perspicaz inteligencia
cautivaron bien pronto á sus Prelados, pues vieron desde el principio
en el joven profeso un dechado de todas las virtudes y un aventajadísimo
cultivador de las ciencias eclesiásticas. Y no se engañaron: el P. Elias
cursó la carrera eclesiástica con excepcional aprovechamiento, y á la
par atesoró en su alma los dones más estimables para ser digno pro
pagador del Evangelio en las regiones de China, objeto de sus más
vivas y constante anhelo de su corazón nobilísimo. De ahí su
ansias
generoso ofrecimiento á misionar en dicho Imperio.
Decididos los Superiores á establecer de nuevo las antiguas mi
siones agustinianas en China, fué uno de los primeros fundadores de
aquellas en el Hun-Nan Septentrional, que N. Smo. P. León XIII se
dignó conferir á nuestra Provincia, erigiéndolas en Vicariato Apostólico
en 1879. Hablar de los servicios prestados á la religión por el P.
Suárez en dicha comarca sería cosa muy larga y ajena á nuestro pro
pósito, supuesto que los trabajos y persecuciones que allí sufrió no es
posible encerrarlos en corto espacio. Permítasenos, sin embargo, traer
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1 876. 597

á la memoria casi intransitables, teniendo

sus largos viajes por sendas
que ocultarse con frecuencia en sitios húmedos y malsanos para evi
tar las activas persecuciones de que era objeto por parte de los man
darines, y navegando á veces en pequeñísimas embarcaciones, y siempre
de noche, para no ser descubierto y poder prestar los auxilios de la
religión cristiana á los neófitos: esto, sin enumerar otros mil sufri
mientos y penalidades que le ocasionaron unas calenturas malignas,
viéndose obligado á regresar á este Archipiélago para reparar su salud
muy quebrantada. Algo repuesto volvió á sus queridas misiones, ejer
ciendo el cargo de Pro- Vicario Apostólico desde 1881 al 1883 en que,
agrabados su habituales padecimientos, se trasladó segunda vez á
Manila, de donde, por consejo médico, pasó á llocos Norte con el nom
bramiento de párroco de Paoay.
En los dos primeros volúmenes de la Revista Agustiniana pueden
leerse varias interesantes Cartas del P. Elias sobre nuestras Misio
nes del Celeste Imperio; y en el Archivo de esta Provincia guárdase
un curioso trabajo del mismo, titulado Contradicciones que nuestros misio
neros de China padecieron en SiamTefu. MS. de 16 págs. fol.

ALONSO (H.° Lego Fr. Nicolás). Nació en Imón, de la provincia

de Guadalajara, en 1842, y profesó en el colegio de Sta. María de la
Vid en 1869. Murió en el convento de Manila el 7 de Abril de 1888,
después de haber prestado sus servicios varios años en la casa hacienda
de Buenavista.

MISIÓN CII.-DEL 24 DE ENERO DE 1878.

--^ —

BARBERO (Fr. Bernabé). Vio la primera

luz en Sotopalacios
(Burgos) el 11 de Junio de
1858; pronunció los votos simples en Va-
lladolid el 8 de Noviembre de 1875, y llegó á este Archipiélago, donde
hizo la profesión solemne, el 1878. Ordenado de presbítero en 1881,
é impuesto en el dialecto tagalo, ejerció la cura de almas en S. Isidro

(1881a 1889) donde reedificó la iglesia y llevó á cabo otras varias

obras de suma utilidad para aquella cabecera. En 1891 volvió enfermo
á España, y llegado á estas Islas en J895, ha sido conventual de Tam-
 S98 A5fO 1878.— MISIÓN CU DE RELIGIOSOS

bobon Manila (1897), Macao (1898) y segunda vez de Manila,

(1896),
en cuyo convento reside desde el mes de Abril de 1901.

GAMAZO (H.° Lego Fr. Santiago). Natural de Villardondiego,

provincia de Zamora, nació en 1842, é hizo su profesión en el colegio
de Sta. María de la Vid el 10 de Noviembre de 1868. A su arribo a
estas Islas fué destinado á Cebú, en cuyo convento, así como en la
hacienda del pueblo de Talisay, distinguióse mucho por su amor á la
observancia y su constancia en el trabajo. Falto de salud, pasó á Han-
kaw en 1882, y en este mismo año á nuestra casa-hospedería de Gra
cia (Barcelona) donde murió el 18 de Febrero de 1891.

RIVERO (H.° Lego Fr. Matias). Nació en Ayllón, provincia de

Segovia, el 24 de Febrero de 1837 é hizo su profesión de votos sim

ples en el colegio de Sta. María de la Vid en 18 de Enero de 1870.

Pasó á Filipinas el después destinado á prestar sus ser
1878, siendo
vicios en la hacienda de Buenavista (Cavite) donde más tarde (1896
fué prisionero de los rebeldes tagalos y fusilado en las afueras del
pueblo de Maragondón, después de siete meses de inauditos sufri
mientos y penalidades. ( Véase la página 508 de este Catálogo).

SENDINO (H.° Lego Fr. Vicente). En Iglesias (Burgos) nació

este h.° lego el 22 de Enero de 1842, que profesó en 1873 y llegó a
Manila el 1878. Once años después regresó á la Península por mo
tivos de salud, residiendo actualmente en el colegio de Valladolid.

MISIÓN CIII.-DEL 31 DE AGOSTO DE 1878.

$>--

RÓSCALES (Fr. Miguel). Vino al mundo este ¡lustrado agustino

en Dehesa de Montijo (Palencia) el 7 de Mayo de 1849. Llamado por
Dios al claustro, tomó el hábito de S. Agustín en nuestro colegio de
Valladolid, en el cual hizo su profesión religiosa el 8 de Septiembre de
1869, terminando sus estudios en el de Sta. María de la Vid, y cele
brando en el mismo su primera misa. Años después fué nombrado
cura ecónomo de aquella parroquia, destino que desempeñó con lau
dable celo hasta el 1878, en que pasó á Filipinas presidiendo la rnisicc
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1878. 599

que llegó á Manila en dicho año. Luego que aprendió el dialecto pa-
nayano, fué algún tiempo párroco de Ivisan (1879); luego administró
los curatos de Dumalag y Tapas en 1880, volviendo á Manila con el
cargo de Subprior en 1881, y siendo nombrado Prior de este convento
de S. Pablo en 1885. En 1889 salió electo Definidor de Provincia, y

después de regir el pueblo de Panay por espacio de seis años (1889

á 1895), se retiró á este convento donde permaneció hasta el 1898,
que pasó á nuestra casa de Sanghai á reparar su quebrantada salud.
Encuéntrase al presente ejerciendo el cargo de Procurador en nuestro
colegio de Sta. María de la Vid.
Escribió;

I. Memoria sobre titulares, patronos y fiestas, etc.. en Filipinas. Mata

ban, A. de H.,
1895. En 8.* Págs.: 108. Con una estampa tirada
aparte. Obra llena de noticias curiosas, que denotan la erudición del Autor.
II. Breves instrucciones para la administración de los Santos Sacra
mentos en Bisaya Panayano. Impreso con la censura y licencia de la
autoridad eclesiástica en Enero de 1891.
Compuso además el P. Róscales varios años la epacta para nuestra Provincia,
siendo algunas de ellas útilísimas por la copia abundante de documentos
canónico-líturgicos que contienen.

CELAYETA (Fr. Juan). Fué su nacimiento en Berriz (Vizcaya) el

1853. Á los dieciocho años de su edad hizo su profesión de votos sim
ples en el colegio de Valladolid, terminó sus estudios en el de Sta. Ma
ría de la Vid, y arribó á este Archipiélago, ya sacerdote, en 1878.
Después de ejercer la cura de almas en los pueblos de Valderrama
(1S80) y S. José de Buenavista (1885), en la provincia de Antique, vol
vió á España y allí desempeñó el cargo de ViceRector en los colegios
de Sta. María de la Vid (1889) y de Valladolid (1893), regresando
de nuevo á Islas en 1898 con el oficio de Director y capellán
estas
del Asilo de huérfanas de Mandaloya. Ha sido Vicario prior (1899 á
1901), y es al presente conventual de nuestra casa de Bilbao.

MIGUEL (Fr. Cándido de S.). Párroco en los pueblos tagalos de

Malate (1879), Pateros (1880), Peñaranda (1885), Talisay (1886) y An-
gat (1889J, Confesor del convento de S. Pablo de Manila (1897) y con
ventual de Macao (1898). En 1899 pasó á España; este mismo año se em
barcó para la República del Brasil, y reside actualmente en el colegio
de Sorogabá, del Estado y diócesis de S. Paulo. Es natural de S.
Román de Villa (Asturias); nació el 7 de Enero de 1854, y abrazó el
estado religioso en Valladolid el 9 de Noviembre de 1871.

ARCONADA (Fr. Martín). Hijo de Villaherreros, provincia de

 600 AÑO 1878.— MISIÓN CIII DE RELIGIOSOS

Palencia, nacido en 1853, y profeso en el colegio valisoletano el 9 de

Noviembre de 1871. Ya en Filipinas (1878), se impuso á la perfec
ción en el dialecto tagalo siendo, en 1879, enviado á nuestra hacienda
de Buenavista (Cavite), donde permaneció hasta el 1881, que pasó a
ejercer la cura de almas al pueblo de Novaliches, administrando la parro
quia de Cabiao en 1884, y la de Barasoain en 1889 y 1897. Hizo el
cementerio y atrio de la iglesia de Novaliches, y renovó el convento
é iglesia de Barasoain. Fué electo Procurador conventual en el Ca
pítulo de 1893 y Prior vocal en el de 1897. Reside en España desde
el año 1899.

ÁLVAREZ GONZÁLEZ (Fr. José). Era este religioso natural de

Manzaneda, de la provincia de Oviedo, y profesó en el colegio de Valla-
dolid el año 1871. Cursó la Filosofía y Teología con gran aprove
chamiento, siendo uno de los estudiantes más sobresalientes y aplica
dos de su tiempo. Víctima de una perturbación mental que años atrás
venía padeciendo, falleció en nuestra casa-hospedeiía de Gracia el
28 de Abril de 1892, habiendo desempeñado antes en Filipinas la cura
de almas en los pueblos de Paombóu y Norzagaray desde el 1882 al

1885.

ROMERO (Fr. Wenceslao). Vio la primera luz en Carrión de los

Condes, provincia de Palencia, el 14 de Septiembre de 1855; pronun
ció los votos religiosos en el colegio de Valladolid el 1872, y llegó
á Manila, siendo diácono, el 1878. Recibido el carácter sacerdotal
(1879), se le destinó á la provincia de Cápiz, de la cual
pasó á la de
Antique (1882), rigiendo en la misma los pueblos de Valderrama (1883.
Barbaza (1886) y Patnongon (1889). En 1891 volvió á España con ei
cargo de Predicador de nuestro colegio de Palma de Mallorca, destino
que renunció en 1892, regresando á Manila en el siguiente año. Nom
brado párroco de Bugason en 1893, fué luego Bibliotecario del convento
del Sto. Niño de Cebú (1897) y conventual de Macao (1899). Ejerce el
cargo de Presidente de la residencia de Buenos Aires desde 1901.

VILLA NUEVA (Fr. Agustín). En la villa de Pradoluengo, de la

provincia de Burgos, nació el P. Agustín Villanueva en 27 de Agosto
de 1848. Á la vez que desempeñaba el oficio de practicante en »
pueblo de Pancorbo (Burgos) aprendió la gramática latina, matriculan
dose después en e! Seminario de Vitoria con ánimo de seguir la car
rera eclesiástica. Sin causa aparente retiróse á su pueblo en 1869, jr
habiéndole manifestado el P. Bonifacio
Moral su propósito de abraxar
el estado religioso nuestro
en colegio de Valladolid, se decidió a
acompañarle, vistiendo ambos el hábito de S. Agustín en el mes de
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1 878. 60 1

Agosto del antedicho año. Dócil y obediente á sus Prelados, y exac

tísimo en el cumplimiento de los deberes religiosos, fué casi exce
sivamente dado á la mortificación de su cuerpo y tan inflexible en
la guarda de los sentidos, que en su rostro angelical brillaba siem
pre la gravedad y dulzura, y en sus modales la circunspección y la mo
destia reveladoras de los rapidísimos progresos def joven novicio en
la ciencia de los Santos.Terminado el año de prueba hizo la pro
fesión de votos simples (año 1870) y con ella el firmísimo propó
sito de no aflojar en lo más mínimo en la austeridad de su vida.
Y á fé que lo cumplió, pues cada día se le vio más decidido á ca
minar por el estrecho y espinoso sendero de la virtud.
Al terminar los estudios regulares confióle la obediencia el tra
bajoso cuanto delicado cargo de Pedagogo, oficio que desempeñó con
gran acierto y estremado celo, vigilando en todo con solicitud pater
nal á los novicios, á quienes animaba en sus desalientos, consolaba
en sus penas y tristezas y corregía sus faltas con caridad sin límites.
Aun nos parece contemplarle, siempre ocupado en obras de piedad
que esto escribe fué subdito suyo), siempre puntual
(el

diligente en y
todos los ejercicios práticas religiosas, siempre también alegre
y

y
y

risueño, sin que jamás tristeza oprimiera su corazón.

la

Por Julio de 1878 se comunicó orden de pasar

le

la

Filipinas, em
á

barcándose en vapor Victoria que procedente de Barcelona arribó

el

>,
«

Manila en 31 del mismo mes año; en Mayo de 1879 salió de esta á

y
y

capital para China con P. Elias Suárez, su amigo del alma.

el

es narrar en breves líneas los hechos heróicosdel insigne P.

Difícil
Agustín durante su permanencia en celeste imperio. Su alma com
el

bar
la

pasiva afligíase profundamente en presencia de ceguedad

y

barie de los chinos, doliéndose del ningún fruto que obtenía con
y

sus predicaciones, exclamaba anhelante <¡oh Señor nos concediese

el
si

dicha de regar con nuestra indignísima sangre de nuestro

viña
la
la

Hun-Nan Septentrional hasta hoy infecunda.» Arranque sublime digno

y

del que enamorado de su Dios sólo encontraba deleite en ganar

al

mas para Deseaba palma del martirio, que ver

la

cielo.
la
el

si
á

dad plugo Dios no concedérsela, en retorno, herido de muerte en

á

fuerza de los trabajos privaciones padecidos por justicia, en

la
y

tregó plácidamente su alma Criador en Manila (i.° de Abril de

al

donde se había retirado

1886), recuperar sus perdidas fuerzas.
á
á

La Revista Agustiniana (Vol. i.°) publicó una carta, del P. Villanueva

acerca de China; en este Archivo se conserva su Relación del viaje
á
y

China entrada en las Misiones. MS. en fol. de 28 págs.

y

ÁLVAREZ (Fr. Andrés). El 13 de Junio de 1882 falleció en

Pateros (Manila) este agustino, que profesó en Valladolid
76 el

1872,
y
 ¿02 AÑO 1878.
— MISIÓN ClII DE RELIGIOSOS

fué ecónomo de S. Rafael en 1880. Había nacido en Tudela (Asturias)

el 4 de agosto de 1855.

.
FOJ (Fr. José). Nació en Villanueva
Giloca, provincia de Za
de
ragoza, el 14 Febrero de 1856, y profesó en nuestro colegio de Va-
lladolid el 18 de Octubre de 1872. Ordenado de sacerdote en Manila,
se le envió de misionero á Pidigán (1879), donde terminó el convento,
y después de conventual á Agoó (1883). El año 1885 se hizo cargo de
la parroquia de Sta. Cruz, administrando la de Naguilian de 1889 á
1898. En este pueblo hizo de nueva planta la iglesia, el convento y ce
menterio, y bajo su dirección exclusiva se abrió el nuevo camino que
desde Naguilian conduce á Baoang. Cautivo en Aparri en Agosto
de 1898, obtuvo la libertad en Diciembre de 1899, y regresó á Manila
a principios del 1900.

SANTOS (Fr. Moisés). Este benemérito agustino, religioso hu

milde y bondadoso, y amante como pocos de España y Filipinas,
nació en la villa de Carrión de las Condes, en Palcncia, el 1 1 de
Septiembre de 1851, y murió en Barasoain cobardemente asesinado
por los agentes de la masonería tagala á últimos de Marzo de 189S.
Había vestido el hábito agustiniano en Vallodolid el 28 de Oc
tubre de 1870, hizo su profesión de votos simples en dicho colegio el
29 del mismo mes del año siguiente, y de solemnes en el de la Vid en
3 de Octubre de 1874, siendo de los
religiosos que á bordo del
uno
vapor « Victoria >
31 de Agosto
llegaron á Filipinas de 1878. Al
el
cabo de algún tiempo le nombraron los Superiores Presidente y Cape
llán de la casa hacienda de la Isabela de Luzón (1879); trascurrido un
año recibió mandato expreso de estudiar el idioma tagalo con el
párroco de Baoan, R. P. Fr. Felipe Bravo, confiándosele luego dicho
pueblo, que administró de No mucho después pasó á ejer
1881 á 1885.
cer la cura de almas al pueblo de Sta. Isabel (Bulacán), en donde
hizo la iglesia, y permaneció hasta el 1889, año de su elección para Pro
curador de este convento. En el Capítulo Provincial de 1893 fué
constituido en Prior vocal de Guagua, saliendo electo Definidor de
Provincia el 1897. También fué párroco de un pueblo, teatro de su
acendrado patriotísmo*y de su amor á la religión católica, y testigo, ade-
más, del criminal atentado que acabó con su preciosa existencia. Me
refiero al pueblo de Malolos, capital, que luego fué, de la flamante Re
pública Filipina.
El P. Moisés, acérrimo defensor del reinado de Cristo y de U
soberanía de España en estas Islas, apenas se hizo cargo de dicha
parroquia (1897), no perdonó medio alguno hasta conseguir desen
mascarar á los que allí labraban la ruina de la Iglesia y de la Patria
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1 878. 60$
en este Archipiélago. Una vez conseguido su objeto, presentó al ge
neral Blanco tal cúmulo de -pruebas en contra del municipio de Ma
ídos, que el apesar de su notoria complacencia con
citado general,
las logias, desterró
aquella corporación en pleno. Desde aquel ins
á
tante empezó á peligrar la vida del ilustre agustino, sin que á éste
se ocultara la sentencia de muerte fulminada contra él por las so
ciedades secretas. Pero nada la arredró, y es que en el fuero de su
conciencia sentía haber cumplido cuál corresponde al religioso y al
patriota.
Aun resonaban en el espacio los atronadores vítores motivados
por la funesta paz de Biac na-bató y por la amnistía impolítica que el
general Primo de Rivera otorgara á todos los desafectos á España, y
ya derramaba de nuevo el Katipunan la sangre generosa de indefen
sos españoles y leales indios. Una de las primeras víctimas fué el
P. Moisés.
Era el 31 de Marzo
de 1898, cuando nuestro biografiado reci
bía la orden Manila por asuntos del servicio (era Defi
de bajar á
nidor de Provincia desde el 1897), y no teniendo ocupaciones peren
torias en su curato, el mismo día por la tarde se dirigía á pie
desde el pueblo de Malolos á la estación de Barosoain, y al lle
gar á un estero que hay próximo á la vía férrea, saliéronle al encuentro
tres malvados que le asestaron varias puñaladas. El P. Moisés, sin
tiempo para defenderse de tan infame agresión, cayó bañado en san
gre, dándose la fuga los asesinos. Todos los esfuerzos y cuidados
á
de la fueron inútiles, la criminal mano fué certera, y poco
ciencia
después de perpetrado el crimen expiraba en el convento de Barasoain
perdonando á sus verdugos.
¡Coincidencia rara!: al año siguiente y en el mismo día el pueblo
de Malolos era pasto de las llamas. Momentos después el ejército
americano entraba triunfante en la efímera capital.

PRADA (Fr. José). Nació en Santiago de Agüeria, Asturias, el

12 deOctubre de 1855. Bien impuesto en la gramática latina so
licitó y obtuvo vestir nuestro hábito en Valladolid, en cuyo colegio
hizo la profesión de votos simples el 23 de Septiembre de 1872,
pronunciando los solemnes en el de la Vid el día 24 del mismo
mes de 1875, y saliendo para Filipinas en i.° de Agosto de 1878.
Promovido al sacerdocio en Manila, le destinaron los Superiores á ejer
cer el ministerio á las provincias ilocanas, confiándole, luego que
aprendió el idioma, el pueblo de Villavieja, en el cual permaneció
desempeñando el oficio de misionero desde el 1880 al 1886. Nombrado
párroco de Santa el mismo año 1886, estuvo al frente de dicha fe
ligresía hasta el 11 de Agosto de 1898, en que se trasladó al pueblo
 604 AÑO 1878.- MISIÓN CIII DE RELIGIOSOS

de donde cayó en poder de las tropas revolucionarias en 26

Aparri,
del mismo mes de Agosto.
Fué asimismo designado, en 1891, para Vice- Rector del Real Mo
nasterio del Escorial, cargo que renunció sin llegar á ejercerlo. De
sempeña al presente el oficio de Prior de este convento de S. Pablo.
Los pueblos de Villavieja y Santa deben mucho al P. Prada, pues
en todos sus actos procuró el bienestar y progreso de aquellos natu
rales combatiendo con energía todo cuanto pudiera menoscabar sus
intereses materiales y morales. Con su laboriosidad y constancia inque
brantables llevó á feliz término varias obras de suma importancia, entre
otras, la rectificación del camino de Villavieja á Bangued, la reconstruc
ción de fábrica de la esbelta y artística torre de Santa.
la iglesia y la
Son obra suya la fundación del pueblo de Pilar (Abra,, las
también
escuelas para niños de ambos sexos del barrio de Pasungol (Santa1,
y á sus expensas se introdujeron grandes mejoras en las de Santa.

ORÁA (H.° Lego Fr. Ignacio). En Torralba (Navarra) nació este

h.° lego el Febrero de 1850, y profesó en el colegio de la
1.° de
Vid en 187 1. Ha sido enfermero en este convento de S. Pablo (1878),
familiar del limo. Sr. Obispo de Camarines, D. Fr. Casimiro Herrero,
Sacristán mayor de Manila (1888) conventual de Macao desde
1),

(1 88
y

en que regresó esta capital.

al

1,

1898 90
á
1

CARRETERO (H.° Lego Fr. Vicente). Era natural de Valdeave-

llano -Soria), hijo de hábito de nuestro colegio de Sta. María de

la
é

Vid, en que pronunció sus votos 27 de Febrero de 1875. En 1878

el
el

pasó estas Islas, permaneciendo en este convento de Manila hasta

á

mes de Junio de en que falleció, sietido sentidísima su muerte

el

1885
por docilidad sumisión con que cumplía los mandatos de sus Pre
la

lados.
■

ITOCI
I

I
I

MISIÓN GIV.-AÑO 1879.

*#♦—
•

ORNIA (Fr. Francisco). Había nacido en Feleches (Oviedo) en

profesó en colegio de Valladolid, terminar arto de novi
el

al

el

1854;
ciado, de Diciembre de 1874, arribó Manila, 23 de Octubr:
el

el
y

á
7
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. -AÑO 1 879. 6oJ
de 1879, ordenado de sacerdote. Años administró en La Paz
después
misionó parroquias de Sto.
1),

en Pidigán 1883, rigiendo las

el
(188
Tomás Baoang, en provincia de Unión, desde 1887 1894. Mu

el la

al
la
y

rió, camino de España, 16 de Marzo de 1900, después de haber estado

de conventual en los pueblos de Narvacán Bangued, sufrido las pe

y
y
nalidades estrecheces de un cautiverio en Valle de

el
prolongado
y

Cagayán.

GONZÁLEZ (Fr. Benito). Este ilustre religioso infatigable mi

é
sionero Hun-Nan Septentrional (China) vino
de mundo en S. Mar

al
tin del Rey Aurelio (Asturias) de Junio de 1855, hizo su profe
el

é
7

sión religiosa en colegio Valladolid Diciembre de 1874.

el

de de
el
7
Elevado orden sacerdotal en Manila (1880), pasó nuestras mi
la
á

á
siones de China (1881), en cuyo Imperio, una vez impuesto en aquel
dificilísimo idioma, penetró lleno de amor ardiente celo por entre los
y

inaccesibles malsanos bosques, de provincia de Hun-Nan Sep

la
y

tentrional en busca de aquellos bárbaros idólatras pueblos. Imposible

é

describir en breves líneas

los trabajos, fatigas penalidades sufridos
y

por este intrépido misionero durante su larga permanencia en China,

donde repetidas veces háse visto bordo del sepulcro por su arrojo
al

en desafiar las iras de crueles mandarines.

La actividad pasmosa que distingue, su experiencia prác
le

tica como misionero, su acierto destreza en manejo de los asuntos

el
y

más difíciles aseguran buen éxito de sus dig

él
el

la

empresa, que
y

nos hermanos de hábito con celo apostólico caridad sin límites per
y

siguen en celeste Imperio.

el

Ha escrito:

Los Chinos pintados por un testigo de vista. Serie de artículos publi

I.

cados en cRev. C. de Dios» Vol. XXH. Ocupan 82 págs.

la

II. Reseña histórica de las Misiones de Hun-nan Septentrional de PP.

Agustinos calzados de Provincia del Smo. Nombre de Jesús de Fili
la

pinas. MS. en 4.° de 40 págs. (Aren, de Provincia).

GONZÁLEZ (Fr. Bernardo). Vino mundo en S. Martín del

al

Rey Aurelio, de provincia de Oviedo, en 25 de Agosto de 1855,

la

abrazó estado religioso en Valladolid de Diciembre de 1874.

el

el
y

En Filipinas, donde llegó año de 1877, ejerció cura de almas

la
el
á

Bucáy en Bagnotan desde 1897, en que re

al
el

el

en 1882 1887
y

esta parroquia, pasando España por motivos de salud poco

al

nunció
á

tiempo.
El pueblo de Bucay, así como de Bagnotan, son deudores
el

le

de las casas parroquiales, obras ambas que atestiguan su actividad

buen gusto.
y
 6o6 ANO 1879.— MISIÓN CIV DE RELIGIOSOS
DÍAZ (Fr. Casto). Muy joven P. Casto fué arrebatado á la
el
vida en el convento del Sto. Niño de Cebú el 2 de Marzo de 1881.
Había nacido en Tudela (Asturias) el 1856, y hecho su profesión re
ligiosa en Valladolid el 7 de Diciembre de 1874.

ISAR (Fr. Quintín). Fué su nacimiento en la villa de Melgar de

Fernamental, provincia de Burgos, el 29 de Octubre de 1856, y vis
tió el hábito agustiniano en Valladolid el 6 de Diciembre de 1873.
En 1879 se ordenó de presbítero, admisnistrando en Bisayas los cu
ratos de Anilao (1885), Concepción (1886), cuya iglesia reconstruyó,
Zárraga (1888), Calinog (1891; y Dingle (1893). Murió en este último
pueblo el 5 de Septiembre de 1898.

JUNQUERA (Fr. Gregorio). Natural de Tábara (Zamora), na

cido en 1856, y profeso en el colegio de Valladolid el 7 de Diciem
bre de 1874. Falleció en el pueblo de Oslob, de donde era párroco,
el 18 de Noviembre de 188S. También había ejercido la cura de
almas en la misión de la La Paz (Abra) desde el 1882 al 1885, é inte
rinado algunos meses en Sta. Cruz.

IBAÑEZ (Fr. Pedro). Había nacido en Calahorra de Boedo, pro

vincia de Palencia, el 17 de Octubre de 1857. Profesó en nuestro co
legio de Valladolid de votos simples en 6 de Febrero de 1875, y
de votos solemnes en 8 del mismo mes de 1878 en el de Sta. Ma
ría de la Vid. Ordenado de presbítero en 1880, pasó á estudiar
el idioma ilocano al pueblo de Pauay; misionó en La Paz en 1883;
administró la parroquia de S. Esteban con Santiago en 1887 y
últimamente regentó en propiedad el curato de Cabugao desde el
1893 al 1898, en que cayó prisionero de los alzados en armas contra Es
paña. Meses después conseguir la libertad, acabó sus días re
de
pentinamente en este convento de S. Pablo (26 de Febrero de 1900).

MARTÍN (Fr. Juan). En la antigua villa de Melgar de Ferna

mental, provincia y diócesis de Burgos, nació el P. Juan Martín en
24 de Junio de 1858, y á los dieciseis
cumplidos, ingresó
años, no
como novicio en el colegio de Valladolid, haciendo su profesión de vo
tos simples en 7 de Febrero de 1875, y cantando su primera misa
en Vigan el día 11 de Octubre de 1881. Tanto aprovechamiento de
mostró en los estudios filosóficos y teológicos que, sin tener con
cluida la carrera, fué nombrado profesor del Seminario conciliar de
Vi'Tan (1 83o), cuyo delicado cargo supo desempeñar con gran crédito
suyo y notable habilidad hasta el 1883, en que por superior mandato
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1 879. 60;
cesaron en la dirección de aquel centro de enseñanza los PP. Agus
tinos. Propuesto en dicho año
para servir la parroquia de Santiago
y S. Esteban, captóse el aprecio y estima de todos sus feligreses por
la entereza y recta justicia con que administró los intereses espiritua
les y materiales de aquellos pueblos. Por Septiembre de 1886 se le
expidió el título de Lector de S. Teología y Cánones con residen
cia en Manila, encargándose de la cátedra al poco tiempo, y conti
nuando en su desempeño por espacio de ocho años hasta obtener los
honores y privilegios de Lector jubilado, que le fueron concedidos en
la Congregación intermedia de 1895.
Administrando el pueblo de Bacarra, tomó posesión de esta parro
quia á principios de Enero de 1895, honróle la Provincia con el nom
bramiento de su Definidor Gral. para el Capítulo de la Orden, que
se había de celebrar en Roma á últimos de Septiembre del mismo
año 1895, y en tal concepto intervino en todas las resoluciones de di
cha asamblea y, muy especialmente, en los asuntos que atañían á nues
tra Provincia, mereciendo por su habilidad y prudencia los más sinceros

plácemes de hermanos y compañeros. También debemos apuntar

sus
aquí la alta distinción de que fué objeto en Roma, donde, designado
por la Provincia para Asistente Gral., y no siendo posible su elección
por falta de edad canónica, el Secretario de Estado, y Presidente del
Capítulo, Emmo. Cardenal Rampolla quiso se recurriera á S. Santidad
en súplica de la creación de un 5.° Asistente Gral., al objeto de pre
miar con este alto puesto al P. Juan Martín; quien rehusó en su modes
tia tan merecidísima recompensa. De regreso en Mmila (Octubre 1896)
volvió á hacerse cargo del pueblo de Bacarra, y en los Comicios pro
vinciales de 1897 salió electo 2° Definidor.
Obligados á no detallar aquí los eminentes servicios prestados a
la Corporación por nuestro biografiado en las múltiples comisiones que
le han sido confiadas, y siempre desempeñadas con el acierto y tino
que presiden todos sus actos, séanos lícito tributar aquí justísimo home
naje de admiración y respeto á una de las figuras más salientes de
esta apostólica Provincia.

GONZÁLEZ (Fr. Esteban). Nació el año de 1857 en el pueblo

de Sta. Cruz del Valle (Burgos), y profesó en el colegio de Valla-
dolid el 7 de Febrero de 1875. En 1882 era misionero de Benguet,
(La Trinidad), párroco interino de Laoag en 1887, y últimamente fué
presentado para regir en propiedad el curato de Sto. Tomás en 1888.
Murió en la madrugada del 17 de Marzo de 1892, á consecuencia
de las heridas que le causó el desplome del convento de dicho pueblo,
ocasionado por el violentísimo terremoto sentido en aquella localidad
la noche del día anterior. El P. Esteban, á sus virtudes como sacer
 6o8 ANO 1879.— MISIÓN ClV DE RELIGIOSOS
dote, reunía bellísimas cualidades personales por lo que su trágica muerte
fué sentida de todos cuantos le trataron.

ALONSO (Fr. José). Vio la primera luz en Rioseco, de la pro

vincia de Valladolid, el 19 de Marzo de 1855, y vistió el hábito de
S. Agustín é hizo su profesión religiosa en el colegio de la preci
tada ciudad de Valladolid el 1875. Pasó luego á Manila, y una vez
recibidas las sagradas órdenes, le encargaron los Superiores la cura
de almas de Minglanilla, Nueva Cáceres y Oslob, que desempeñó
hasta el año de 1886. Desde este tiempo hasta el 1890, en que fué
nombrado cura interino del pueblo de Paombón (Bulacán), residió en
calidad de conventual en Manila, Panay, Cápiz y Guadalupe. En 1892
volvió á España, y al regresar de nuevo á estas Islas (1893) se hizo
cargo del curato de Quingua, siendo después Bibliotecario del convento
de Guadalupe (1894I, párroco de Ibáan (1897) y conventual de Macao
(1898). Reside actualmente en Catalao (Brasil), del Estado de Goyaz.

MISIÓN CV-
— AÑ0I88I.

TORRE (Fr. Saturnino de la). Vino al mundo el P. La Torre

en Cubillo de Castrejón (Palencia) el 29 de Noviembre de 1871, y
arribó á Manila en el vapor « Barcelona» el 8 de Octubre de 1881.
Meses después manifestó vehementísimos deseos de pasar á nuestras
misiones de China, propósitos que llevó á cabo al siguiente año.
Precisado el P. Suárez á renunciar por motivos de salud el cargo de
Pro-Vicario Apostólico de Hun-Nan, la S. Congregación de Propaganda
fide, que en más de una ocasión había podido apreciar el celo y
prudencia del P. La Torre, le designó para dicho puesto (1884), no
obstante su corta residencia en las misiones. Revestido con tan ele
vado cargo, y conocida la actividad del nuevo Pro-Vicario, á nadie es-
trañará pusiese en juego todos los medios que tenía á su alcance por ver
de dar mayor impulso á las mismas. Al objeto, dirigió sentidísimas
cartas los más altos personajes de España y del extranjero, inte
á
resándoles toda clase de recursos para el sostenimiento de sus po
bres neófitos; recorrió grandes distancias á pie descalzo en demanda
de protección y apoyo para garantir la vida de sus indefensos y tími"
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO l88l. 609
dos cristianos, consiguiendo de las autoridades de China, merced á su
tenacidad y constancia, el reconocimiento oficial de los nuestros mi
sioneros.
Desempeña actualmente las funciones de Vicario Provincial, y mi
sionero de la de Yotchu, donde sigue trabajando con creciente fervor y
entusiasmo sin que le hagan desistir de su laudable tarea, ni los trabajos
y fatigas, persecuciones, ni la muerte misma.
ni las
En la Revista agustiniana ha publicado varias Carias, algunas de
las cuales son interesantísimas por los datos que aporta acerca de
nuestras misiones en China. Merece también consignarse la Descrip
ción que hace de la ciudad de Pekín, publicada en la Revista Al rededor
del mundo el 5 de Julio de 1900,

GALLEGOS (Fr. Indalecio). Es natural de la villa de Ampudia

fPalencia), donde nació en 30 de Abril de 1859. Tomó el hábito en Va-
lladolid el 7 de Noviembre de 1874, y profesó de votos simples el 8
del mismo mes del siguiente año 1875. Terminados sus estudios en
Manila, fué destinado por la obediencia á ejercer la cura de almas
á la Isla de Panay, confiándole, luego que se impuso en el idioma bi-

saya, la parroquia del pueblo de S. Pedro, en el cual permaneció ejer

ciendo el oficio de celoso párroco desde el año 1883 al 1889 en que, pri
vado de la vista, renunció su destino y pasó á España. Hizo el con
vento é iglesia (ésta sin terminar) del precitado pueblo de S. Pedro.

NOVAL(Fr. Manuel). Nació en 9 de Noviembre de 1859 en Cas

tiellos, de la provincia de Oviedo, é hizo su profesión de votos simples
en Valladolid el 8 de Noviembre de 1875. Empezó la carrera ecle
siástica en dicho colegio, reanudó sus estudios en el de Sta. María
de la Vid, y los continuó y perfeccionó en el convento de Manila
(1 88 1), rigiendo y sucesivamente,
después en la provincia de Cápiz,
los pueblos de Dumarao (1882), Cuartero (1883), Cápiz (18S5) y Du-
malag (1886), parroquia esta última que renunció al poco tiempo, trasla
dándose luego á Manila donde se hizo cargo de la dirección del Asilo
de huérfanas de Mandaloya. Obtenido el título de Lector de Provincia,
volvió á España (1889) por disposición de sus Superiores, y allí ejerció
el profesorado en nuestro colegio de Valladolid durante cuatro años.
En 1894 pasó al convento de Lima (Perú), y en 1900 regresó á la Pe
nínsula. Es maestro de S. Teología.

FRÍAS (Fr. Antolín).

Nació en Castrogeríz (Burgos) el 1857, hizo
su profesión religiosa en Valladolid el 1876, y fué párroco, en la Isla
de Cebú, de los pueblos de S. Nicolás (1885), Naga (1889), Mingla-
nilla (1891) y Argao (1897 á 1898). Ha desempeñado además los cargos
77
 élO Afto 1 88 1. —MISIÓN CV ufe bfciíGiosós
de administrador de la hacienda de Talisay (1887) y Archivero de Pro
vincia (1895).
Tiene escrito:

I. Memoria sobre la influencia de la Iglesia en la civilización. Premiada con

un crucifijo de plata en el certamen celebrado en Tortosa en 18I1.

II. La vida del campo. Poesía publicada en el tomo II de la Revista

Agustiniana, pág. 286.

III. Al Iltmo. y Rmo. Sr. D. Fr. Martín García, dignísimo Obispo de esta

diócesis á su llegada á Cebé. Himno. Ibidem, tomo XIII, pág. 368.

MARTÍN (Fr. Celedonio). En Encinas de Esgüeva, de la provincia

de Valladolid, nació este virtuoso agustino el 3 de Marzo de 1858, pro
fesó en 13 de Octubre de 1876, y arribó á Filipinas el día 8 de Octubre
de 1 88 1. Este mismo año se ordenó de presbítero, y desempeñando el
cargo de Capellán del Asilo de huérfanas de Mandaloya, pidió y ob
tuvo de sus Prelados el competente permiso para pasar al Imperio de
China (1885), logrando así ver cumplidos sus más ardientes deseos.
Amable y cariñoso en sumo grado, de costumbres sencillas é irre
prensibles, y dueño á la vez de un espíritu encendido con el fuego de
la caridad, parece el P. Celedonio nacido para el dificilísimo cuanto me
ritorio arte de conquistar almas para el cielo. De ahí proviene la valiosa
influencia que, sin pretenderlo, tiene con los mandarines y demás per
sonajes de la provincia de Hun-Nan Septentrional, y el grande incre
mento que van tomando, de poco tiempo á esta parte, aquellas recientes
cristiandades.

FERNÁNDEZ (Fr. Juan). Vio la primera luz en Villalpando, de

la provincia de Zamora, el 8 de Febrero de 1859, y profesó en el
colegio de Valladolid el 13 de Octubre de 1876. Recibido el pres
biterado en Manila (1881), é impuesto en el idioma panayano, admi
nistró en la provincia de Cápiz el pueblo de Cuartero desde el 1885
al 1 89 1, año en que se le permitió regresar á este convento de S.
Pablo para terminar Regentando por segunda vez el
sus estudios.
curato de Cuartero, confirióle el V.e Definitorio (4 de Noviembre de
de Lector de Provincia, que renunció sin llegar
1893) el delicado cargo
á ejercerlo, pasando, el 1894, á regentar en propiedad la parroquia de
Maasin. Finalmente, destinado en 1901 al pueblo de Iloilo, rige al
presente aquella feligresía.
Es autor el P. Fernández de varios artículos publicados en algunos
periódicos de Manila é Iloilo, y correctísimo traductor al bisaya de al
gunos libros piadosos.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1 88 1. fjll
SARDÓN (Fr. Fermín). Hijo de la ciudad de Zamora, donde na
ció el ii de Diciembre de 1858. Vistió el hábito agustiniano en Va-
lladolid el 26 de Octubre de 1875, y á los cinco años de emitir los
votos simples en el precitado colegio, pasó á estas Islas, en las que
administró por orden sucesivo las parroquias de S. Luis (1885), Minalin
(1886), Pórac (1887) y Tárlac (1890 á 1898), y ejerció los cargos de
Vicario provincial y foráneo de la provincia de Tárlac. Prisionero de los
revolucionarios tagalos en 10 de Julio de 1898, obtuvo la libertad en
Diciembre de 1899, y regresó á la Península en Noviembre de 1901.

COCO (Fr. Miguel). Como el anterior, nació en Zamora el 26 de

Enero de 1860; pronunció sus votos religiosos en Valladolid el 1876, y
llegó á Manila, en 1881, ordenado de subdiácono. Terminados sus es
tudios, y recibida la ordenación sacerdotal (1883), regentó sucesiva
mente las parroquias de Norzagaray (1885) y Pateros (1887). En el
Capítulo provincial de 1889 fué nombrado Predicador Gral., cargo que
desempeñó hasta el 19 de Junio de 1895, en que pasó á España
ccn el título de Lector de Provincia, presentando la renuncia de este
oficio en 1899.
Publicó:

I. Sermón predicado en la iglesia de Santo Domingo de Manila con mo

tivo de las fiestas celebradas por los PP. Paules en la solemne beatifi-
ción del V. siervo de Dios, Juan C. Perboyre, Sacerdote de la Misión
por el R. P. Fr. Miguel Coco, Predicador Gral. de PP. Agustinos. Tambo-
bon. Pequeña Imprenta del Asilo de Huérfanos de Ntra. Sra. de Consolación
1 891. Consta de 91 p?ginas en 4.0 Hasta la 20 inclusive ocupa el texto,

siendo lo restante del folleto notas aclaratorias de mucha curiosidad é ins

trucción.
Ií. Ilustró con y valiosas notas la Historia de los sucesos de
un prólogo
la Orden de S. Agustín de estis Islis Filipinas,
N. Gran P. etc. por
el P. Medina, así como la Relación de los alzamientos de la ciudod de Vi-
gan, cabecera de la provincia de llocos en los años de 1J62 y com ijój:
puesta por el Padre Pedro del Vivar, religioso agustino. Hállanse ambas
obras insertas en la Biblioteca histórica filipina. Volumen 4.0 Manila, Tipo-
Litografía de Chofré y Comp. Escolta núm. 33, 1893.

DÍEZ (Fr. Clemente). Era natural de Belorado, provincia de Bur

gos, donde vio la primera luz el
1859. Hechas
23 de Noviembre de
las informaciones necesarias,ingresó en el noviciado de Valladolid, y
al año de probación emitió los votos simples (1876) lleno de júbilo
y alegría, siendo modelo de observancia y de aplicación al estudio en
todo el resto de su vida. Cursó y probó la Filosofía en Valladolid,
con brillantes notas hizo los estudios teológicos en el colegio de la
 6l2 AÑO 1 88 1. —MISIÓN CV DE RELIGIOSOS

Vid y en este convento de Manila, concluyendo la carrera eclesiás

tica el 1884. Conventual del Sto. Niño de Cebú por algún tiempo,
ejerció después de almas en el pueblo de Ta'amban (1885 á
la cura

1887) hastaenfermo
que de gravedad se retiró al pueblo de Dala-
guete, y de aquí á Manila, donde falleció el 24 de Diciembre de 188S
á los veintinueve años de edad y doce de profesión.
Sin duda no era voluntad de Dios que el P. Diez luciera en toda
su plenitud las excepcionales aptitudes, que para las ciencias exactas
y bellas letras adornaban su inteligencia clarísima.
Es autor de:

I. S. Agustín y la Cosmogonía mosaica. Discurso leido por el autor en

una literaria celebrada en la Vid en 28 de Agosto de 1881, y
velada
publicada en La Ilustración católica.
II. Memoria acerca de la devoción de los santos á la Virgen Ma'ía; pre
miada en el certamen que la Academia Bibliográfico-Mariana de Lérida,
celebró en 1883, publicada con los demás trabajos premiados aquel año.

III. Descripción de las funciones religiosas que los agustinos de Manila ce

lebraron con motivo de la solemne beatificación del Beato Alonso de Orozco.
Dirigida al M. R. P. Tirso López, y publicada en la Revista agustiniana.
IV. Itinerario del viaje á Filipinas. MS. en poder de la familia del autor.
V. Poesias Varias, premiadas en diversos certámenes.

VI. Compendio del Diccionario de galicismos de Baralt. MS. redactado du

rante sus estudios de Filosofía.

VIL Resumen de la Historia Eclesiástica de Henrrión. MS. en 16.* de 366 pág.

VIII. Batalla de Lepanto estudio incompleto). MS. en 8.* de 24 págs.
IX. Origen de los Españoles. MS. en 8.° de 212 p<''gs.

Dejó además escutas 920 papeletas en 4.0 de apuntes tomados de los

Historiadores de nuestra Orden con atinadas notas críticas. Este último tra
bajo es muy incompleto. (Archv. de Prov).

RIVAS (Fr. Mariano). Aragonés, nacido en Tarazona el 25 de

Febrero de 1S88, colegio

y profeso en elde Valladolid el 27 de No
viembre de 1876. Á los cuatro años de su arribo á Manila se hizo cargo
de la parroquia de S. Antonio; rigió el pueblo de Navotas en 1889
y el de Cabanatuan desde el 1891 hasta el 1898, en que fué hecho
cautivo por los tagalos, con los demás párrocos de la provincia de Nueva
Éciia. La espaciosa iglesia de tres naves y el convento del pueblo de
Cabanatuan son obras debidas al celo y actividad de este religioso.
Posee la cruz de i.a clase del Mérito Militar con distintivo rojo,
otorgada por el Gobierno español como recompensa al valor que des-
pleeó en la brillante defensa de Cabanatuan, al pretender los insurrec
tos invadir dicho pueblo el 18 de
Enero de 1897.

VELASCO vFr. José M.*). Nació en Grábalos (Logroño) el 26 de

 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 188 1. 6lJ
Marzo de 1860, hizo su profesión de votos simples en el colegio de Valla-
dolid el 27 de Noviembre de 1876, y arribó á Manila en 188 1. Ordenado de
sacerdote (1883), y aprendido el dialecto bisaya en Dumalag (Cápii),
se le encomendó, en 1885, la cura de almas de Loctugan, parroquia

que hubo de renunciar en 1894 á causa de una grave enfermedad

que por el excesivo trabajo. Desde este año hasta el
le sobrevino
1902, en que pasó por orden de los Superiores á la República de Chile,
fué compañero de los párrocos de Cápiz y Miagao (1895), cura interino
de Caries (1896) y en propiedad de Pontevedra (1897). Reparó no
tablemente la iglesia y convento del pueblo de Loctugan.

VÁZQUEZ (Fr. Fernando). Vio la primera luz en Riobó, de la

provincia de Orense, el 29 de Mayo 1858. En 22 de Enero de 1877
hizo su profesión de votos simples, comenzando en Valladolid sus
estudios, que más tarde terminó en Manila (1884). No mucho después
se le destinó á la Pampanga, en cuya provincia ha regentado por
orden sucesivo las parroquias de Sto. Tomás (1885), Magalang (1887),
Sta. Rita (1891), Concepción (1893) y últimamente Aráyat (1898), ce
sando en la administración de este último pueblo al caer en manos
de los revolucionarios pampangos (Junio 1898). Reconstruyó en parte
la iglesia del pueblo de Concepción.

ALONSO (Fr. Julio). Era natural de Valladolid, donde nació el

10 de Diciembre de 1860. Vistió nuestro santo hábito en el colegio
de la misma ciudad el 1876; llegó á Manila el 1 881, y á los dos años
regresó á la Península, en donde pidió y obtuvo el buleto de secu
larización al poco tiempo.

JIMÉNEZ (Fr. Bernabé). Nació en Arguedas (Navarra) el 11 de

Junio de 1859, abrazó el estado religioso en Valladolid en 1877, y se
ordenó de presbítero Manila en 1882. Por mandato
en de sus Pre
lados aprendió en Guagua el idioma pampango; se hizo cargo de esta
parroquia en 1885, de la cual pasó á la de Sta. Ana (1886), regentando
después el curato de Sto. Tomás el 1887 y el de S. Simón desde
1889 al 1891, en que pasó á España con el cargo de Vice-Rector del
Monasterio Escorial. Reelegido en el Capítulo provincial de 1893,
del
regresó en 1896 á Manila, volviendo á ejercer la cura de almas en
S. Simón este mismo año y tomando posesión de la feligresía de Bacolór
en 1897. Fué prisionero en Cervantes. Construyó de nueva planta el
convento de S. Simón é hizo algunas reparaciones en la iglesia de Gua
gua. Actualmente desempeña el cargo de Director de las religiosas agus-
tinas instiladas recientemente en el arrabal de Sampaloc.
 614 AÑO 1 882.— MISIÓN CVI DE RELIGIOSOS

MISIÓN CVI.-AÑO 1882.

TALEGÓN (H.° Lego Fr. Vicente). Natural de Villardondiego,

en la provincia de Zamora: nació el 27 de Octubre de 1846, é hizo
su profesión religiosa en Sta. María de la Vid á los treinta y cuatro
años de edad. Ya en Manila
(1882), sirvió en este convento por espacio
de siete artos desempeñando con acierto los oficios que sus Superiores le
encomendaron. En 1889 pasó á nuestro convento del Sto. Niño de Cebú,
embarcándose después (1898) para China, donde falleció el 3 de Sep
tiembre del último año citado en la casa que los PP. Recoletos habían
provisionalmente abierto en Macao.

CITORES (H.° Lego Fr. Pedro). Hijo de hábito de nuestro co

legio de Valladolid desde el 1869. Misionero catequista en HunNan
Septentrional á los dos años de su llegada á este Archipiélago, tra
bajó con indecible abnegación y celo entre aquellas gentes, asistiendo
á los enfermos con tan esmerada solicitud que mereció entre ellos el
cariñoso dictado de Médico de Dios. Resentida su salud, volvió á esta
capital el año 1889, nombrándosele al poco tiempo inspector del Asilo
de huérfanos de Guadalupe y administrador de la hacienda de Mandaloya,
cargo éste que ha desempeñado por espacio de nueve años, hasta Junio
de 1898, en que obligado por los insurgentes tagalos hubo de volver

á Manila, embarcándose en Septiembre del mismo año para la nueva

residencia de Macao. Desde Diciembre de 1899 reside en nuestro con

vento de S. Pablo de esta Ciudad ocupado en los oficios propios de su
clase. Es natural de Villasandino, de la provincia de Burgos, donde (
nació el 22 de Febrero de 1847.
En la Revista agustiniana (Vol. VIH) se han publicado algunas
de sus Cartas acerca de nuestras misiones en China.

ARNAIZ (H.° Lego Fr. Pedro). Vio la primera luz en Espinosa

de Cerrato, Palencia, el 19 de Octubre de 1849, vistió nuestro santo
hábito en el colegio de la Vid el 1877, arribando á Filipinas pasados
cinco años. Compañero del Administrador de las haciendas de Tejeros
y Buenavista por algún tiempo, volvió al convento de Manila, donde
una grave enfermedad le llevó al sepulcro el 13 de Septiembre de 189S.

Su cadáver fué sepultado en el cementerio de Paco de esta Ciudad.

lIKIIIW
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1884. 615

MISIÓN CVII AÑO —1884-

HERRERO (Fr. Máximo). Natural de Camón de los Condes, de

la provincia de Palencia, donde nació el 10 de Noviembre de 1859.
Vistió nuestro santo hábito en el colegio de Valladolid en 1874, y llegó
á Manila, á bordo del vapor «Reina Mercedes», en 10 de Septiembre
de 1884. Después de regentar en interinidad las parroquias de Calum-
pit y Malate (1885), pasó á ejercer los cargos de Subprior del con
vento de S. Pablo de Manila (1889) y ViceRcctor del colegio de Sta.
María de la Vid (1893), afiliándose á la nueva Provincia Matritense
en 1897.

VEGA (Fr. Santos). Nació en Comunión, provincia de Álava, el

31 de Octubre de 1855, é hizo su profesión religiosa en Valladolid el
25 de Octubre de 1877. En Filipinas administró los curatos de Peñaranda
el 1886, Malate en 1889 y S. Isidro, donde construyó un espacioso
cementerio, desde 1893 al 20 de Junio de 1898, en que fué hecho pri
sionero. Ha sido Vicario provincial y foráneo (1895) de Nueva Écija
Examinador de idioma (1897) y Vicario prior (1899 á 1901). Reside
actualmente en nuestro colegio de Valladolid.

SEBASTIÁN (Fr. Gaudioso). Nació en el pueblo de Villasandino

provincia de Burgos, el 28 de Octubre de 1857, y estudió humanida
des, al lado de sus virtuosos y honrados padres, y bajo la acertada di
rección de un anciano sacerdote. Siendo aún muy joven, herida tal vez
su fantasía con el relato de los hechos hazañosos llevados á cabo por
sus ascendientes, los célebres Hierros de Burgos, se alistó en las hues
tes de D. Carlos, siendo desde luego uno de los guerreros más in
trépidos y valerosos de cuantos defendían el sacrosanto lema de Dios
Patria y Rey.
Bravo y apuesto mancebo, nada le arredraba; lleno de fe y en
tusiasmo, ni á la muerte temía; exento de ambición, rehusó toda re
compensa, y atento solamente al triunfo de una causa, la más justa,
hizo toda la campaña sin desmayar jamás en su noble tarea. Llegó
sin embargo una hora en la cual, su^Rey. víctima de pérfidos amigos,
vióse precisado á rebasar la frontera, y el P. Gaudioso, que sin ser des
leal podía tranquilo retirarse á sus patrios lares, rechazó con indig •
 6l6 AÑO 1884.— MISIÓN CVII DE RELIGIOSOS

nación el indulto que se le ofrecía, hasta que convencido de la inutilidad

de su sacrificio, volvió á su patria con el firme propósito de consagrarse
á Dios.
Tocaba á su fin el año 1876, cuando aquel
joven de carácter in
domable y voluntad de hierro llamaba humildemente á las puertas del
colegio de Valladolid, y el 25 de Octubre de 1877 profesaba de votos
simples. Si en el mundo supo cumplir con los deberes que su con
dición le imponían, al abrazar la vida religiosa entregóse con gran
ahinco al estudio de las ciencias eclesiásticas á la par que hacía grandes
adelantos en el camino de la perfección. Rara vez salía de la celda,
donde siempre se le veía, ó ya estudiando, ó bien ocupado en ejer
cicios de piedad. Pero en lo que más sobresalió el P. Gaudioso fué
en su tiernísima devoción á Jesús crucificado, por quien ansiaba padecer
constantemente todo género de trabajos y penalidades, siendo tan ex
tremado en el rigor de sus penitencias que en más de una ocasión le
fueron á la mano los Superiores. Vida tan trabajosa llegó á minar
profundamente su vigorosa naturaleza, haciendo imposible el cumpli
miento de los fervorosos deseos que abrigaba de pasar á China.
Dios nuestro Señor, que en sus ocultos juicios dispuso llamarle á
Sí, habrá premiado con creces al humilde y penitente religioso, que
murió en Manila el 19 de Enero de 1885 á los veintiocho años de
edad y ocho de profesión.

LOPE (Fr. Agapito). Riojano de Cornago, nacido en 24 de Marro

de 1859, y profeso de votos simples en nuestro colegio de Valla
dolid el 25 de Octubre1877. Cumpliendo el mandato de sus Su
de
periores salió de España con rumbo á Filipinas, á cuya Capital arribó
en 10 de Septiembre de 1884. Aquí, terminados los estudios regulares,
fué párroco de Barotac Viejo (1886), S. Miguel (1890), Báñate (1892),
Dingle (1893, Igbarás (1894), Bibliotecario del convento del Sto. Niño
de Cebú (1895), cura de Dueñas (1897) y socio del párroco de Maasin
(desde el mes de Septiembre de dicho año hasta Noviembre de 1898;.
Pasó á España en Mayo de 1901.

JORDE (Fr. Elviro ). Hijo de Villasidro, en la provincia de Bur

gos: vino al mundo el 25 de Enero de 1858, y emitió los votos reli
giosos en nuestro Real colegio de Valladolid á los diecinueve años,
arribando á estas Islas ordenado ya de sacerdote y concluido el 4.* ano
de Teología. No bien hubo terminado la carrera eclesiástica destinóle
(1885) la obediencia á la provincia de Cápiz, donde aprendió el idioma
panayano, y se impuso en las prácticas parroquiales que más tarde
había de desempeñar. Párroco interino de Dumalag en Junio de 1856.
de Ivisan en Diciembre del mismo año, fué nombrado Lector d
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1 884. 617

1889 para los colegios de España, cargo éste que no llegó á desem
peñar por haber presentado la renuncia, continuando al frente de su
ministerio hasta el recibió los títulos de cura pro
1893, en cuyo año
pietario pueblo de Dao. Elegido en los Comicios provinciales de
del
1897 para el honroso oficio de Secretario de Provincia, le ha desem
peñado por espacio de más de cuatro años, confiándosele después el
cargo de Rector del colegio de la Vid en Octubre de 1901. Débele el
pueblo de Ivisan el convento de madera y bajos de piedra, así como
la iglesia de materiales ligeros que llevó á cabo durante el tiempo que
regentó dicha feligresía.

PÉREZ (Fr. Ángel). Vio la primera luz en Cascante, Navarra, el día

1." de Marzo de
1858. los dieciocho
A. años tomó el hábito de S. Agus
tín en nuestro colegio de Valladolid, donde profesó el 22 de Noviembre
de 1877, y dijo su primera misa en el de Sta. María de la Vid en 11 de
Abril de 1882, llegando á Filipinas el 10 de Septiembre de 1884.
De genio emprendedor y de una actividad á toda prueba, ape
nas se hizo cargo de la misión de Lepanto ((886), recorrió todas
las rancherías de igorrotes enclavadas y con
en su extensa jurisdicción,
vencido de que á un solo misionero le era imposible atender debida
mente á la administración de la misma, presentó al V.e Definitorio'
una hermosa y bien fundada Memoria encareciendo la pronta crea
ción de nuevas misiones en los distritos de Lepanto, Bontoc y Tiagan;
lo cual se llevó á cabo en 1892. Trasladado á la parroquia de Ban-
gued, cabecera de Abra, en 1892, levantó allí un hermoso convento,
siendo además obra suya la iglesia de Cervantes.
Ha sido varios años Vicario provincial y foráneo, Visitador, y Exa
minador de idioma en la provincia de Abra, Sinodal de la diócesis de
Nueva Segovia (1893 á 1897), Confesor en este convento de S. Pablo
(1897), Vice-Presidente de la casa-residencia de Macao (1898), Vicario-
prior de Bantay (1899) y Presidente interino de la misma desde 1900
hasta el mes de Mayo de 1901, en que se cerró aquella definitivamente/

MARÍN (Fr. Jacinto). Fué su nacimiento en Pedrosa del Príncipe,

Burgos, el 30 de Enero de 1861, y su muerte acaeció en Manila el
5 de Abril de 1887 á los diez años de profesión y tres de su arribo
á estas Islas.
Muy sumiso y obediente á sus Prelados y exactísimo en la obser
vancia de los deberes religiosos, era excesivamente aficionado al es
tudio, hasta el extremo de descuidar sus dolencias, lo cual, si bien
le hizo poseedor de grandes conocimientos en ciencias eclesiásticas y
profanas, minó profundamente su naturaleza, contrayendo una tisis pul
monar que le arrebató á sus hermanos de hábito, entre, los que gozaba
7»
 Ólá ANO 18^4. —MISIÓN CVtl DE RELIGIOSOS

universales simpatías por sus bellísimas cualidades de carácter y virtud

acrisolada.

LORENZO (Fr. Mariano). Nació en Valladolid el 2 de Febrero

de recibió el hábito agustiniano en el colegio de la misma ciu
1 86 1,

dad de Noviembre de 1876, y profesó de votos simples el día

el 21
22 del mismo mes del año siguiente 1877. Llegado á Filipinas (1884),
y después de terminar la carrera eclesiástica, le destinó la obediencia
á las provincias ilocanas, donde misionó en los pueblos de Villavieja
el 1886 y Pidigán hasta el 1890 (aquí rehizo el convento é iglesia),
y ejerció la cura de almas en las parroquias de Bantay (1890), Bangar
(1892) y Santiago, ésta en propiedad (de 1893 á 1898).
Atacado este pueblo en la noche del 25 de Marzo de 1898 por
los revoltosos de Candón, gracias á la serenidad y valor de la guar
dia civil dirigida hábilmente por el peninsular Sr. Martín, logró verse libre
de los que días después asesinaban cobardemente á los PP. Rafael Re
dondo, Santiago García y Ricardo Montes. En Agosto siguiente cayó
prisionero en Aparri.

ALBARRAN (Fr. Jacinto). Es el P. Albarrán nacido en Palencia

el 11 de Septiembre de 1860, y profeso -en Valladolid desde el día 13 de
Octubre de 1876. En 1884 arribó á Manila, y luego de su promoción
al sacerdocio (1885), recibió el mandato de conventualidad para el Sto.
Niño de Cebú, pasando á ejercer la cura de almas al pueblo de Opón
en 1887, y continuando al frente de dicha parroquia hasta el 1898.
Trasladado á nuestra residencia de Macao en 1899, fué en el siguiente
año elegido Vicario-prior del convento de Cebú, y Prior del mismo en
Octubre de 1901. Reside en aquel convento desde Abril del precitado
año 1901.

RIVATE (Fr. Elias). Natural de Murchante (Navarra), donde nació

en 1859, hizo su profesión de votos simples en el colegio de Valladolid
en 1876, y recibió en Manila la orden del presbiterado el año de 18S5.
En 1887 fué ecónomo de Panay, cura interino del mismo pueblo en 1888,
párroco de Dumarao en 1889 y de Dao (Antique) de 1S95 hasta el 1898
en que pasó á Macao. Es conventual de nuestra casa-hospedería de
Gracia desde el 1899.

CAVERO(Fr. Agustín). Fué hijo de hábito de nuestro colegio

y habiendo pasado á estas Islas en 1884, ejerció la cura
de Valladolid,
de almas en Paombón (1889) y Quingua (1890), donde murió el 22 de
Abril de 1891. Vio la primera luz en Jambrina (Zamora) el 3 de Abril de
1862, y profesó en el precitado colegio el 12 de Noviembre de 1878.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1884. 619
AGUDO (Fr. Tomás). Nació el 18 de Septiembre de 1860 en
Ocafia, de la provincia de Toledo, y abrazó
religioso en el el estado
colegio de Valladolid el 12 de Noviembre de 1878. En Filipinas ad
ministró el curato de Ibáan en 1886 y rigió el de S. José de Navotas
de 1 89 1 á 1898, terminando con notable acierto la iglesia de este

pueblo. Desde nuestraresidencia provisional de Macao, á donde se le

destinó en 1898,pasó á España en el siguiente año, ejerciendo en la
actualidad la cura de almas en la parroquia de Sta. María de la Vid.

LUYANDO (Fr. Pió). Falleció en Manila el 11 de Octubre de

1889 á los veintiséis años de edad y diez de su profesión religiosa. Era
natural de Bergüenda (Álava), y residió en nuestra casa-hacienda de Ma-
labón (1887), S. José de Navotas (1888), convento del Sto. Niño y
pueblo de Panay (1889).

BLANCO (Fr. Gerardo). Escritor castizo, literato de no escaso

mérito y sobresaliente en el manejo de la sátira, el P. Gerardo Blanco
supo conquistarse envidiable renombre en estas Islas por sus discre
tísimos artículos y trabajos literarios.
Había nacido en Rioseco, de la provincia de Valladolid, el 20
de Septiembre de 1862, y profesado el 27 de Enero de 1880. Admi
nistró en Tarlac el pueblo de Victoria (1887), y en llocos los de
Bangar (1888), Sta. Cruz (1890) y Pasuquin (1892 á 1898), falleciendo
en Bacarra el 12 de Enero de 1898.
Escribió:

I. Á S. Agustín. Himno por el P. Felipe Balzofiore, Agustino. Composición

poética traducida del italiano, y publicada en el vol. 8.° de la Revista
Agusliniana.
II. Poesía en honor a Ntro. Stmo. P. León XIII por su Jubileo sacer
dotal, publicada en el Álbum poético que con este motivo se editó en
Manila. Imp. del colegio de Sto. Tomás por G. Memije, 1888.
III. Novena ti naslag á mártir San Cristóbal, patrón ti ili á Bangar. Gua
dalupe, Peq. Imprenta del Asib de Huérfanos, 1889. en 12.° Págs.: 30
Texto Ilocano.
IV. Novena quen apotayo á Santa María, Ntra. Sra. de la Purísima Con
cepción. Tambobong, Peq. Imp. del Asilo de Huérfanos, 1891. En 8.»
Págs.: 23 (y la v en b.) Texto Ilocano.
V. Vocabulario hispano-ilocano, con un horario, catálogo de las partes del
cuerpo humano, enfermedades y grados de parentesco, aumentado y
corregido por el P. Fr. Gerardo Blanco, Agustino, y cura párroco de Pa«
MS. en fol. Págs.: 4
-\-

suquin (llocos Norte). 264.

 620 AÑO 1884.— MISIÓN CV1I DE RELIGIOSOS
- Publicó además en La Voz de artículos
española una serie lite

rarios, bajo el pseudónimo de Fr. Gerundio.

FERNÁNDEZ (Fr. Cosme) En Salas de Bureba, de la provincia

de Burgos, vio la primera luz este agustino, que profesó en el cole
gio de Valladolid el 27 de Agosto de 1880 á la edad de diecinueve
años. Después de interinar en llocos la parroquia de Bantay (188S,
regresó á España en 1891, falleciendo en la villa de Briviesca el 14
de Marzo del siguiente año.

CUÑADO (H.° Lego Fr. Joaquín). Nació en Cubillo del campo,

de la provincia de Burgos, en 1848; hizo su profesión en el
colegio
de Sta. María de la Vid en 1872, y arribó el 10 de Septiembre de 1884
á este Archipiélago, donde no mucho después se le encomendó el
cargo de Inspector de los niños asilados en S. Marcelino y Guadalupe
Viene desempeñando el oficio de ayudante de la Procuración Gral. desde
el 1886.

HUERTA (H.° Lego Fr. Bernardo). Es natural de Castroverde,

provincia de Zamora, donde nació el 20 de Noviembre de 1855. Á los

tres años de emitir su profesión de votos simples en nuestro colegio

de Valladolid pasó á estas Islas, regresando de nuevo á la Península
en 1899. Como el anterior, desempeñó el cargo de inspector del Asilo
de Huérfanos en Guadalupe (1885) y Malabón (1889 á 1898).

MISIÓN CVIII.
— AÑO 1885.
--# —

>. BOZAL (Fr. Pablo). Fué su nacimiento en la ciudad de Tarazona

(Zaragoza) el 2 de Marzo de 1858, y cursó la gramática latina en aquel
Seminario. Con anterioridad á su ingreso en el noviciado de Valladoli¿.
militó !en; las filas de D. Carlos, defendiendo con tesón y noble de
sinterés el glorioso emblema de *Dios, Patria y Rey* que ornaba el
pénetón del ejército carlista. Hecha su profesión de votos simples apli-
qósefat ¡estudio que probó en Manila con nota
de la carrera eclesiástica,
•
dé i gran aprovechamiento.Aftas después (1887) recibió los títulos de pa
rroco interino de S. José (BatangásX fué nombrado Confesor de este
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. — AÑO 1885. 621

convento de Manila en 1889, y en 1893 Subprior del mismo, destino

este último que renunció por falta de salud en el siguiente año. Llegado
á España, se le confió el honrosísimo cargo de ViceDirector del cole

gio de estudios superiores del Escorial (1894 a 1895), y es Vice-Rector

del colegio de Novelda desde su fundación.
Escribió:

I. El Religioso misionero y la Sociedad moderna. Pub. en el Bol. ecl. de

Manila, 1890 y sig.
II. Errores sociales: Tipos corrientes dibujados por sí propios. — Por el
M. Rdo. P. Fr. Pablo Bozal Lejalde, Religioso agustino. — Con las licencias
necesarias. — Tambobong. Pequeña imprenta del Asilo de Huérfanos de Ntra.
Sra. de Consolación, 1893. Un tomo en 12.* de 200 páginas.

BARTOLOMÉ (Fr. Pedro). Vio la primera luz en Fuente-Encalada

(Zamora) el 18 de Enero de 1860; hizo su profesión religiosa en el co
legio de Valladolid el 23 de Julio de 1878, y arribó á Manila en 5
de Septiembre de 1885, siendo ya sacerdote. Destinado á la provincia
de Iloilo, rigió sucesivamente los curatos de Dumangas, Pavía y Janiuay
de Abril del 1887 á Enero de 1888, Concepción de 1888 á 1893 y Barotac
Viejo en 1894. Lector de Provincia no mucho después, regentó algún
tiempo una cátedra en el Monasterio del Escorial, y desempeña al pre
sente dicho oficio en nuestro colegio de Sta. María de la Vid.

RENEDO (Fr. Francisco). Vino al mundo en Taranilla, provincia

y diócesis de León, el día 27 de Noviembre de 1859. Educado por
sus cristianos padres, y por un tio suyo, sacerdote ejemplar, en la
práctica de todas las virtudes, no tardó en sentir en su alma los im
pulsos de la vocación divina que le llamaba al claustro. Previas las
diligencias debidas, fué admitido de novicio en nuestro colegio de Va
lladolid, donde profesó de votos simples el 23 de Julio de 1878. Su
miso siempre á la menor indicación de sus Prelados, obedeció gus
toso la orden de pasar á Filipinas, llegando á este convento el 5 de
Septiembre de 1885. En 1886 le destinó la obediencia al ministerio
parroquial, siendo nombrado cura interino de Norzagaray en 1887, admi
nistrando el pueblo de Bigáa en 1889, y luego los de Quiligua y Paom-
bón en 1891 y 1893 respectivamente. Víctima de la infame masone
y de la ingratitud de algunos desalmados, murió cosido
(l)

ría puña-
á

He aquí como refiere P. Fr. Francisco Girón, testigo ocular uno

el

(1)
y

de los protagonistas de tan horrorosa escena, lo sucedido en Guiguinto. «Proceden

tes de Bulacán donde nos habíamos reconcentrado por temor que de un momento
la á

otro sublevase provincia, llegamos las seis de tarde del día 27 de

la

se
á

á
 622 AÑO 1 88 S-— MISIÓN CVIII DE RELIGIOSOS
ladas en la estación del ferro-carril de Guiguinto, juntamente con los

PP. Fr. Leocadio Sánchez y Fr. Miguel A. Vera, la noche del 27 de

Mayo de 1898.

MARTÍ (Fr. Ramón). Natural de Ciutadilla (Lérida), nacido en

^57, y profeso en Valladolid el año de 1878. Fué misionero de La
Paz, (1887) provincia de Abra, conventual de Hankaw, China, (1888)
y Confesor en nuestra residencia de Mallorca (1891). Obtuvo el buleto
de secularización por los años de 1893.

ARRANZ (Fr. Baldomero). Hijo de la ciudad de Palencia, donde

nació el 27 de Febrero de 1861; emitió los votos religiosos en Va
lladolid el 1878, arribando á Manila, á los siete años, ordenado ya de
presbítero. Destinado al distrito de Lepanto (1886), fué socio del mi
sionero de Cervantes, y administró después los curatos de Sta. María
(1888), Bucay (1889), Sto.
Tomás (1892) y Bauang (1897), levantando
en el pueblo de Sto. Tomás el convento que más tarde fué quemado
por los insurgentes. Cautivo en Aparri de las fuerzas capitaneadas por
Tirona, obtuvo la libertad al entrar en el valle de Cagayán las tropas
americanas (11 de Diciembre de 1899), y regresó en Marzo de 1900
á la madre patria.

Mayo á la estación del pueblo de Guiguinto con objeto de bajar á Manila j

ponernos así en salvo. Allí encontramos parte de la colonia española de Bula-
can, señores Medina, Pastrana, dos jóvenes señoritas, señora del Capitán Olmo y
P. Miguel A. Vera, que acababa de llegar de Manila. Apeoa9 me había sentado
al lado de los PP. cuando un grito horrible nos hizo estremecer y convencer
de que los insurrectos trataban de asesinarnos. Instintivamente di un salto y tiré de
Kris (era el único día que lo llevaba) y viendo que se nos echaban encima, salí
á su encuentro, y comencé á dar saltos y á repartir mandoble?, pudiendo enton
ces proteger la retirada de los PP. á la oficina de la estación, sin que pudiera unirse
á nosotros el P. Leocadio. De un salto salvé la distancia desde la habitación hasta la
escalera, donde estaba el mayor núcleo de los ínsurrrectos, alcanzándome un tajo en el
brazo. Al apercibirme de la herida y que los dos compañeros completamente asustados
permanecían en medio del cuarto arrodillados, sin intentar siquiera cerrar la puerta,
desde aquel momento no supe darme cuenta de lo que pasaba. Seis, ocho, veinte me
atacaban pero con miedo y me tiraban el bolo sin mirarme. Una idea feliz cruzó en aquel
instante supremo por mi imaginación, la de dominar la escalera y hacerme fuerte
en las habitaciones de arriba. Dicho y hecho. Acometí á un grupn de unos diez
ó doce que había en la puerta principal y á las primeras de cambio la dejaron
despejada. Inmediatamente arremetí á tres que estaban en las primeras escaleras
junto á la puerta. Mientras estaba en esta faena, uno de los de fuera ó de los
que yo había desalojado de la puerta, entró corriendo y con la punta del bolo
me alcanzó en la ceja izquierda. En nada estuvo cayese al suelo desvanecido, pero
un esfuerzo supremo me hizo recobrar de nuevo el dominio sobre mí mismo y
comenzar de nuevo la lucha hasta lograr echarlos de la escalera. Al llegar arriba
abrí una de las persianas y salí al tejado, donde noté estaba herido perqué el há
bito y demás ropa estaban llenos de sangre. Entonces me acordé que nada hahia
hecho en favor de mi pobre alma, y di gracias á Dios porque aun tenía tiempo,
conformándome con la horrible muerte que veía cernerse sobre mí cabeza. Mien
tras tanto llegaban hasta mi los lastimeros ayes de mis queridos compañeros que
pedían misericordia, sin que aquellas hienas se compadecieran de ellos, muriendo
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO l88j. 623

LAZCANO (Fr. Pablo) Alavés de Barrón: nació el 15 de Enero

de 1858, y vistió nuestro santo hábito en Valladolid á los diecinueve
años, embarcándose para Filipinas en la misma fecha que el anterior, y
ordenado también de sacerdote. En la provincia de Cápiz, donde le
destinara la obediencia el 1886, regentó por orden sucesivo las parroquias
de Tapas (1887), Alimodían (1893) y Calinog (1894 á 1898). Al su
blevarse las provincias bisayas en Noviembre de 1898 quedó cautivo
de los revolucionarios, siendo puesto por los mismos en libertad en
Febrero de 1899. Vuelto á España en Agosto del último año citado,
pasó no mucho después á la República del Brasil, volviendo el 1900
á la Península.
/
PON3 (Fr. Salvador). Catalán de Pierola,
provincia de Barcelona;
hizo su profesión en el colegio de Valladolid el 1878 á los diecinueve
años, y llegó á Manila recibida ya la orden sacerdotal. Impuesto en
el idioma bisaya, rigió interinamente los curatos de Bugason (1887),
Dao (1888), Barbaza (1889), Cagayancillo (1890), Dumalag (1894) y
Dueñas (1895), y fué además conventual de Guadalupe. (1894) y del Sto.
Niño de Cebú (1897 á 1898). Es sacerdote secular desde el 1900.
Publicó:

I. Micro-Archipiélago de Cagayancillo. (Islas Filipinas). Artículo publ. en

La C. de Dios. Vol. XXXI, 1893.
II. Carta semi científica. Ib. vol. XXXII. 1893.
Iíl. Barómetros monstruos y Máquinas barométricas pa>-a lo porvenir. Ib.
vol. XXXIV, 1894.

acribillados á puñaladas y tiros. La muerte fué la de los justos, pues según me refi
rió la señora del capitán Olmo, á quien dejaron por muerta, se absolvieron mutuamente
y murieron rezando de rodillas. El P. Leocadio que se habíi escondido entre unos
arbustos, al dar con él armaron una gritería espantosa y fué en quien más se
cebaron, profanando su cadáver. Confio muriese bien porque desde los colegios
tenía una devoción especial á la Santísima Virgen, la cual no le abandonaría en
aquel tan terrible trance. Al poco rato entró el tren en aguja; y viendo que el
jefe de la estación, iba hacia la máquina y se preparaba á marchar el tren, de
un salto me tiré á uno de los coches y, al verme los pasajeros en aquel es
tado, se horrorizaron, saliendo inmediatamente en persecución de los asesinos
que, al ver llegar el tren, habían puestos los pies en polvorosa. Horroroso fué
el cuadro que se presentó á mi vista: los PP. Renedo y Vera, tendidos en la
habitación- oficina del jefe; el P. Leocadio horriblemente mutilado entre unos pláta
nos; el español Medina desnudo en un charco de sangre y el Sr. Pastrana fué
amarrado á la cola de un caballo después de haberle cosido á puñaladas. Al
día siguiente supe que á los PP. y señor Medina les dieron cristiana sepul
tura en el cementerio de Bularán y no asistió indio alguno á su entierro y ni
se presentaron ni por ruegos ni por diaero á conducirlos desde la estación y
mucho menos después al camposanto: sólo una familia, la capitaia Apolpnia Re
migio y sus sobrinas tuvieron corazón para arrostrar las iras de los insurrectos,
siendo las únicas que asistieron á las honras fúnebres y buscaron gente para llevar
los ataúdes. ¡Dios se lo premie!»
 624 AÑO 1885.— MISIÓN CVIII DE RELIGIOSOS

PRAT (Fr. Pedro). Es natural de San Jaime de Olsinellas, pro

vincia de Barcelona, é hijo de hábito del colegio de Valladolid, en
el que hizo su profesión de votos simples en i.° de Octubre de 1878.
Terminados sus estudios en Manila (1886), y aprendido el dialecto
panayano en Cápiz (1886), fué nombrado párroco de Caries en 1887;
ejerció el mismo cargo en Dumalag en 1892, y desempeñó el oficio de
Vice-Director del Asilo de huérfanos de Mandaloya en 1893, quedando
poco después de Director interino de dicho Asilo hasta el 1897. Este
mismo año tomó posesión de la parroquia de Dao, en la provincia de
Cápiz, continuando en dicho pueblo hasta el mes de Noviembre de 1898,
que regresó á Manila y de aquí á la Península. En 11 de Noviembre
de 1900 salió de España con destino á las misiones de Iquitos (Perú)
encomendadas recientemente al cuidado y solicitud de nuestra esclare
cida Orden.

PONS (Fr. José). Hijo Castellolí, Barcelona' vio la primera luz

de
el 24 de Febrero de 1860, emitió sus votos religiosos á la edad de die
ciocho años en el colegio valisoletano, y arribó á estas Islas en la misma
fecha que el precedente. Lleno del espíritu de Dios se presentó á los
Superiores pidiendo le autorizaran pasar al Celeste Imperio, consi
guiendo al fin ver realizados sus propósitos el año 1886 en que aportó
á las costas de China, donde después de trabajar en aquellas nueras
cristiandades con verdadero celo é indomable tesón por espacio de nueve
años, fué nombrado Presidente de la casa-residencia de Han-kaw (1895),
oficio que desempeña al presente.

FERNÁNDEZ CARAMAZANA (Fr. Paulino). En Villalpando, pro-

vincia de Zamora, vino al mundo el 22 de Junio de 1861, é hizo su pro
fesión en el colegio de Valladolid en 1878. Recibido el presbiterado en
Manila (1885) se le extendió mandato para Benguet, donde estudió el
idioma ilocano, y luego misionó en La Trinidad el 1887, en La Paz y
S. Gregorio el 1888, pasando á regir en propiedad la parroquia de Sinait
siete años después. Al acercarse los insurgentes á dicho" pueblo (Agosto
de 1898) vióse obligado á huir con los demás PP. de las provincias de
llocos al puerto de Aparri, donde fué hecho prisionero, alcanzando la
libertad en Diciembre de 1899. Siendo misionero de La Paz terminó
la iglesia de esta feligresía, é hizo la de S. Gregorio, dotando ademas
de edificios para escuelas á dichos pueblos y al de S. Juan (Abra;.

FONTURBEL (Fr. Miguel). Burgalés de Quintanadueflas. A los

quince años ingresó de novicio en nuestro colegio de Valladolid, donde
hizo la profesión de votos simples el 23 de Julio de 1878, y la solemne
en el de la Vid el día 24 de Julio de 1881. En los precitados colegios
 DE LA PROVINCIA DELSMO. NOMBRE DE JESÚS. —AÑO 1885. 625

cursó tres años de Filosofía y cuatro de S. Teología y Cánones, y aprobó

el 5.0 de esta facultad en el convento de Manila. Promovido al sacerdo.
ció en las Témporas de Diciembre, dijo su primera misa en 27 del mismo
mes de 1886, siendo nombrado misionero de Villavieja en Febrero de

1887, y permaneciendo al frente dicha misión hasta el 22 de No

de
viembre de 1893. Por mandato de los Superiores regresó á la Penín
sula (1894) con el título de Lector, encargándose no mucho después
de una cátedra de S. Teología en el Escorial, la que regentó hasta
mediados de Diciembre de 1895.
Al crearse la Provincia Matritense se embarcó de nuevo para Ma
nila, en cuyo convento sigue ejerciendo el oficio de Lector. Ha sido
prisionero de los revolucionarios filipinos por espacio de dieciocho meses
(Julio 1898 á Diciembre 1899).

DOMÍNGUEZ (Fr. Victoriano). Soriano nacido en 6 de

de Jaray,
Marzo de 1860, profeso en Valladolid el 1879, y párroco de Pilar (Cápiz),
donde falleció del cólera morbo, desde el 1886 hasta el 5 de Julio de 1889.

IBAÑEZ (Fr. Dionisio). Naturalde Orenin, Álava, donde vio la

primera luz elOctubre
8 de
de 1861; pronunció los votos simples
en el colegio valisoletano á los diecisiete años, arribando después á
estas playas ordenado de diácono. Recibido el presbiterado, se le des
tinó á ejercer la cura de almas al pueblo de Cuenca el 1887, tomó
posesión de la parroquia de Lemery el 1893, cesando en su administra
ción el Junio de 1898. En esta misma fecha perseguido por los insur
3 de
gentes tagalos, se embarcó en un frágil falucho que le condujo al puerto
de Looc (Mindoro); y de aquí se trasladó en el vapor cCamiguín» al pueblo
de Culión, llegando á Manila en Octubre de dicho año. Al mes siguiente
salió para Colombia de donde, por motivos de salud, regresó (1899) á
España. (Véase ¿a biog. del P. Díaz pág. 595).
Escribió:

Breve relato de un viaje afortunado por las Islas Bisayas y Calamia*

nes. MS. (Arch. de Prov.)

MORROS (Fr. Luciano). Nació en Villadrau el 10 de Septiembre

de 1862, y profesó en Valladolid el 1878. Presbítero en Diciembre de
1885, fué destinado á la Pampanga, en cuya provincia rigió interina
mente, las parroquias de Floridablanca (1887) y Sta. Rúa (1890), y
Sexmoan en propiedad (189:; á 1898). En este pueblo, merced á sus
desembolsos y hábil dirección, logró abrir un pozo artesiano de grande
utilidad para sus feligreses, siendo también obra suya la iglesia de
Floridablanca.
79
 62(5 ANO 1885.— MISIÓN CVIII DE RELIGIOSOS

Ha sido además Subprior del convento de Manila (Febrero 189S

á Diciembre 1901), desempeña actualmente el cargo de inspector del
colegio de Sta. Isabel, y es i.er Ádito de esta apostólica Provincia.

ARROYO (Fr Ángel). Nació en Rioseco de Tapia, de la pro

vincia de León, el 18 de Mayo de 1864, é hizo su profesión en el ya
citado colegio el 1880, arribando á estas Islas á los cinco años. Ata
cado de enagenación mental al poco tiempo, se le embarcó para Es
paña, donde murió en tan lamentable estado en el manicomio de Nueva-
Belén (Barcelona) el 19 de Diciembre de 1895.

CORCUERA (Fr. Anselmo). Alavés los vo

de Zambrana: emitió
tos religiosos en Valladolid el 27 de Agosto de 1881 á la edad de dieci
siete años, llegando á Manila en 1885. Terminada la carrera literaria, y
recibido el carácter sacerdotal, se le expidió el mandato para el pueblo
de Otón (Iloilo) el 1891, haciéndose cargo interinamente de los curatos
de Sta. Bárbara (1893) y Zirraga (Diciembre id.), y administrando
luego en propiedad la parroquia de Legaués desde 1894 hasta Junio del
siguiente año, en que fué electo Predicador Gral., cuyo cargo hasta hoy
sigue desempeñando. Fué además durante algún tiempo (1897) Capellán
del Batallón de Cazadores N.° 10, é inspector del colegio de Sta. Isabel.
Ha publicado:

Sermón predicado en la Catedral de Manila con motivo de la festivi

dad de S. Andrés por el M. R. P. Fr. Anselmo Corcuera, Predicador
Gral. en S. Agustín. Impreso por acuerdo del Ayuntamiento. Manila Imp.
de c Amigo del País» Real 34 esquina á la de Palacio 1897. En 4.* roay.
Págs.: 10 en junto.

PÉREZ (Fr. Victorio). Nació de Diciembre de 1864, é hizo

el 26
su profesión el 1881, arribando
Manila en cuyo convento terminó
á
la carrera eclesiástica el 1885. A los dos años se le destinó á la
provincia de Bataneas, y ordenado de presbítero en 1888, regentó
interinamente la parroquia de Taal por espacio de tres meses (1889 y
la de S. José hasta el 1896, en que fué nombrado compañero del párroco
de la villa de Lipa. El 1897 volvió á ejercer la cura de almas co los
pueblos de Hagonoy y Parañaque, introduciéndosele luego en terna para
servir en propiedad el arrabal de Malate (Julio id.) y aquí permaneció
al frente de su feligresía hasta Diciembre de 1898.
Poco después ansioso de llevar la luz del Evangelio á otras re
giones, pidió y obtuvo el competente permiso de sus Prelados para tras
ladarse á China, donde hasta el presente continua.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— ANO 1 885. 627
DÍAZ CASTAÑON (Fr. Juan). Natural de Olloniego, del Princi
pado de Asturias, nació el 23 de Septiembre de 1863, y profesó en
Valladolid el 1882, aportando á Filipinas en igual fecha que el anterior.
Recrudecida la enfermedad, que le obligó á embarcarse para estas Islas,
murió en este convento de S. Pablo el 3 de Octubre del mismo año 1885.

1 1 ijoci 1 11

MISIÓN CIX.-DE 3 DE OCTUBRE DE 1886.

-♦*♦—

ARÓSTEGUI (Fr. Manuel). El modesto pero notabilísimo compo

sitor religiosa, cuyo nombre encabeza estas líneas, vio la pri
de música
mera luz en Ochandiano, provincia de Vizcaya y obispado de Vitoria,
el 31 de Marzo de 1854. Dedicado al estudio del divino arte desde
edad muy temprana por su padre, que era organista, sirvió de niño
de coro en la catedral de Burgos, en cuya ciudad aprendió la armonía
con el célebre maestro Sr. Barreda, cultivándola después con más em
peño bajo la dirección de su hermano carnal D. Agustín Aróstegui, y
ampliando sus conocimientos musicales en el colegio de la Vid, donde
vistió el hábito, y profesó el 31 de Marzo de 1876.
A partir de esta fecha ha sido asombrosa la fecundidad del P. Arós
tegui; pues lleva compuesto gran número de obras musicales, algunas
de extraordinario mérito, y todas resplandecientes de originalidad y gusto
admirables.
Profesor en nuestro colegio de Valladolid (1882 á 1886) y en el
Real de Alfonso XII del Escorial (1887 á 1895), prestó su valioso
concurso repetidas veces como juez de oposiciones para las plazas
de organista y sochantre en España, y consultado en más de una
ocasión por verdaderas eminencias, ha sabido resolver satisfactoriamente
los problemas musicales más complicados.
Con respecto á la maestría en saber interpretar sus producciones
y las ajenas, al decir de los entendidos, es sin igual. Los aficionados á
la buena música deléitanse en escuchar los acordes armoniosos de una
orquesta dirigida por la inteligente mano del maestro agustino, exce
diendo á toda ponderación los calurosos plácemes que se le tributan
al final de cada función religiosa en que toma parte el P. Aróstegui.
Legos en la materia, sentimos no poder emitir un juicio acabado
de sus obras musicales; pero entusiastas al mismo tiempo de nuestros
 628 AÑO 1886.- MISIÓN CIX DE RELIGIOSOS

hermano de hábito nos adherimos al parecer del público inteligente

del Escorial y Manila, que le coloca entre los mejores compositores que
aquí residen, y le señala un puesto de honor entre los españoles.
Fáltanos añadir á Aróstegui fué presi
estos apuntes que el P.
dente de la tanda de misioneros que arribó á esta capital en 1886,
trasladándose en el siguiente año á España con el nombramiento de pro
fesor del colegio de Alfonso XII, y vuelto en 1896 á este Archipié
lago, ha ejercido el ministerio parroquial en el pueblo de S. José (Ba-
tangas) desde el mes de Julio de 1896 hasta el de Junio de 1898, ob

teniendo además el cargo de Vicario-prior en 1901. En la Provincia

es actualmente 3.er Ádito.
Ha publicado las siguientes piezas musicales:

I. Misa á grande orquesta, á cuatro y ocho voces, y reducción á órga-

no ó piano, en honor del Beato Alonso de Orozco. Didicada á los

MM. RR. PP. Fr. Manuel Diez Gonzílez, Vicario Provicial y Comisario
en Madrid de los Agustinos de Filipinas, y Fr. Eugenio Alvarez Novoa,
Rector del colegio de Filipinos de Valladolid, y conpuesta por el R.
P. Fr. Manuel Aróstegui Ga-amendi, Profesor de música en dicho cole
gia de Agustinos Filipinos de Valhdolid. — Valladolid. Litografía de Fournier,
1885; foll. de 97 páginas.
II. A mi querido amigo D. Manuel Gutiérrez. O Salu'.nris hostia.

Motete al SSmo., á solo de barítono, con acompañamiento de armonio y

violin. Compuesto por el R. P. Fr. Manuel Aróstegui, O. S. A. — Va'

lladolii. Litografía de Fournier, 1885; foll. de 4 páginas.
III. Salve, á tres voces y acompañamiento de órgano ó piano compuesta
por el R. P. Fr. Manuel Aróstegui O. S. A. — lbid.; foll. de 10 páginas.
IV. Flores á María, á tres voses y órgano ó armonio por Fr. Manuel Arós
tegui, O. S. A.—I6id.; foll. de 10 páginas.
V. Ave María, á sclo de tenor, con acompañamiento de piano ó armo
nio por el P. Fr. Manuel Aróstegui, Agutino Filipino. Valladolid, Litografía
de Fournier 1886.

Tiene además compuestas otras varias piezas, así religiosas, como

profanas, entre las cuales sólo catalogamos las siguientes:

Misa breve, á tres voces y orquesta. — Misa á tres voces, pastorela. -

Otra Misa pastorela, á á cinco voces y orquesta,
grande orquesta. —Misa
del Sacramento con su Ofertorio. — Misa á cuatro y cinco voces para or
questa, de Sfa. Cecilia, con Ofertorio.— Mita á cuatro y cinco voces y or
questa, de Difuntos. — Misa á siete voces, paa O.feón, dedicada á S. Agus
tín. — Himno de Vísperas de Navidad, á cuatro voces y orquesta. — Himno
de Vísperas del Dulce Nombre de Jesús, á cuatro voces y orquesta. — Mag
níficat á cuatro voces y orquesta. —Laúdale ¡>ueti...t á tres voces y órgano.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. -AÑO 1886. 629

Secuencia de N. P. S. Agustín á cinco voces y orquesta.— Secuencia de N. P.

S. Agustín, para orfeón á siete voces. — Otras 'los secu-?ncins, tres voces. — i
Himno para Vísperas de S. Agustín, á cuatro voces.— Himno á S. Agustín, á
voces y orquesta.— Otro idem, á voces y piano. — Tres Salves sencillas, á una y
varias voces. — Cinco Letanías, á orquesta y á cinco voces. — Tres juegos de go
zos para Ntra. Sra. de la Consolación y del Patrocinio.— Cuatro Avemarias,
á voces y acompañamiento. Lamentación primera de Miércoles Santo, á
orquesta y obligado de barítono. — Lamentación de! Jueves Santo, á orquesta
y cuatro voces. —Dos Lamentaciones para el Viernes Santo, á voces.
— Tres
Invitatortos para Maitines de N. P. S. Agustín y Navidad.— Miserere, á cinco
voces, para el Viernes Santo. — Laúdate Dominum omites gentes, para tiple.
— Motete al á dúo de tenor y bajo. — Otro idem id. á tres vo-
sacramento
y pequefía orquesta.— Bendita sea tu punza, á cuatro voces y orquesta.
Despedida á la Virgen, á tres voces y orquesta.— Flores A María, á tres
voces y orquesta.^- Gozos á Sta. Teresa de Jesús, á tres voce3 y órgano.
— Gozos al S. Corazón de María,
á tres voces.— Plegaria religiosa (Sta.

Clara de Montefalco), á tres voces. — Benedictus para tenor alto y orquesta.

— Idem para tiple y órgano. — Tanlet. . . para tiple y armonio.— Ckristus
factus. . . á voces y orquesta.
— Te-Deum á cinco voces y orquesta. — Villan
cicos á tres voces y orquesta. — Idem, á tres voces y órgano. — Secuencia del
Corpus, á voces y orquesta. — Tota pulchra es. . . á cuatro voces y or.
questa. — Cuatro motetes al Sacramento, á cinco voces solas. — Motete á

cuatro voces solas. — Motete, á cinco voces y orquesta para el Sacramento.

— Motete para tiple y órgano. — Idem para dos tiplesy bajo.— Dos melo
días religiosas. — Elevación religiosa, para cuerda y obligado de oboe. —
Concierto en sí b., para violín y piano. — Himno á la3 Artes, á cuatro voces

y piano. — Dos himnos para ser cantados en el día del Santo del R. P. Fr. Ma
nuel Diez González. — Caprichos cuatro i manos, para piano. — Nocturno,
para p'ano, (Fr. Luis y libertad). — Himno á Fr. Luis de
de León: Prisión
León, á tres voces y piano. —Sobre las poesías de Fr. Luis de León»
tHuid contentos*. . . y c Virgen que el Sol más pura*, á voces y piano. —
Tres himnos para misioneros y piano. — Tres sinfonías cortas
á tres voces
para orquesta. — Dos himnos para orquestas. Elegía y un Allegro para
cuarteto de cuerda, á la muerte de mi hermano el R. P. Fr. Matías Arós-
tegui, organista del Real Monasterio del Escorial. — Tres cuartetos para
cuerda. —Marcha fúnebre para orquesta. — Ofertorio para tiples y orquesta.
— Zortzico, para canto y piano. (A madre). Misa de Adviento
mi querida
para cuatro voces solas. — Misa de Resurrección para Orfeón con órgano. —
y cuatro voces. — Dos misereres á tres voces y acompañamiento de armonio.
Misa á pequeña orquesta. — Misa breve para tres voces solas.— Misa de
Sta, Mónica, á órgano. — Plegaria religiosa. María al pié
tres voces y
de la Cruz. A solo de tenor por el P. Manuel Aróstegui, Agustino. Poesía
del P. Conrado Muiños. La publicó en Bilbao el editor Louis E. Dotesio.

Es asimismo autor de:

X. La Misa de Réquiem del Dr. Lctamendi. Artículo crítico musical publi

 630 AÑO 1886.— MISIÓN CIX DE RELIGIOSOS
cado en el vol. XII de La Ciudad de Dios. — La Misa solemne de Rcssini.
Artículo crítico musical, publicado en el vol. XXV de La Ciudad de Dios.

II. Estudio crítico sobre el Tratada teórico práctico de canto gregoriano,

escrito por el P. Uriarte, y publicado en el número de *El Afovimiinto
Cntólico* perteneciente al 19 de Diciembre de 1891

PÉREZ (Fr. José de Celis). Nació el 15 de Marzo de 1860 en Can

toral de Cervera, Palencia; profesó en Valladolid en 1879, y llegó á este
Archipiélago siete años después. Destinado á llocos, é impuesto en aquel
idioma, sirvió los pueblos de Bangui y Napartián el 1887, administrando
en Bucay el 1892 y en Bagnolan el 1897. Fué además conventual de
Guadalupe el 1892, Sacristán el 1895 y segunda vez conventual del mismo
y de Manila en 1898, y regresó á España en Marzo de 1900, residiendo
hoy en el colegio de Valladolid.

URTEAGA (Fr. Ceferino). Guipuzcoano de Idiazabal. Nació el 26

de Agosto de 1860, é hizo su profesión de votos simples á los veinte
años de edad. Destinado á estudiar el idioma bisaya á la provincia de
Antique (1888), regentó las parroquias de S. José el 1889, S. Pedro
el 1890 y segunda vez la de S. José en Junio del citado año, siendo electo
Vice-Rector del colegio de Sta. María de la Vid en el Capítulo de
1897, destino que ha servido hasta principios del 1902.

GARCÍA (Fr. Juan). Es natural de Quintanadueñas (Burgos), donde

nació el 16 de Mayo de 1862, profesó en Valladolid en 1880, y arribó á
Manila en la misma fecha que el anterior. Misionero de la Trinidad, en

el distrito de Benguet, el 1889, rigió interinamente los curatos de S. Juan

y Tagudin el 1893 y 1894 respectivamente, siendo primer misionero de
Banaue (Ouiangan) el mismo año y primer párroco en propiedad del
pueblo de Tubao desde el 1896 hasta Mayo de 1898, en que salió hu
yendo de las huestes insurrectas que invadieron la provincia de la Unión.

SANTOS (Fr. Rufino). Palentino, hijo de la villa de Carrión de los

Condes: vio la primera luz el año 1859, profesando en el colegio de
Valladolid de votos simples el 5 de Octubre de 1880. Presbítero al
arribar á este Archipiélago, y probada su suficiencia en el idioma pam-
pango y prácticas parroquiales, se le mandó á ejercer la cura de al
mas al pueblo de Apálit en 1889, administrando en Minalin y Porac el
1890 y sucesivamente en S. Simón (1891), Concepción, de la provincia
de Tárlac, (1893), Angeles (Id.) Arayat (Diciembre de 1897) y Sex-
moan desde Enero del 98 hasta el mes de Junio en que se embarcó
para Manila, huyendo de las fuerzas insurgentes, en el vapor <Méndez
Nuñez». Al poco tiempo ordenóle la obediencia pasar, á Colombia
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1 886. 631

donde residió algunos meses, trasladándole luego á Lima (Perú), donde

continua al presente.

FERNANDEZ SAN ROMÁN (Fr. Manuel). Es hijo de la provincia

de Zamora, nacido en S. Lorenzo de Sotillo el 30 de Diciembre de 1859, y
profeso en el Real colegio de Valladolid el 27 de Agosto de 1881. Pre
dicador entusiasta de la nueva Ley y celoso misionero en el celeste
Imperio, una enfermedad contraída obligóle á retirarse de nuestras mi
siones de Hun-Nan el 1894, nombrándosele en el mismo año Presidente
y Procurador de nuestra cosa de San hai, cargos en los que secundó
admirablemente las miras de sus Superiores hasta el 1901.

VEGA (Fr. Inocencio). Nació en Villa, del Principado de Asturias, é

hizo suprofesión en el precitado colegio en 1879 á los diecisiete años,
aportando á Filipinas recibido ya el diaconado. En 1887 se le expidió
mandato para Laoag siendo nombrado misionero de Benguet el 1888,
párroco interino de S. Fernando (Unión) el 1889, de Balauang el 1890 y
de Tayúm el 1892, parroquia ésta última que administró hasta el año si
guiente, en que fué electo Confesor del convento de Manila. Terminado
un cuatrienio se le extendieron los títulos para servir en propiedad la
parroquia de la cabecera de Abra, Bangued, desempeñando al mismo
tiempo los cargos de Vicario Provincial y foráneo y el de Examinador
de idioma. Prisionero en el valle de Cagayán durante dieciseis meses,
volvió á Manila en i.° de Enero de 1900, regresando á España en
Noviembre del 1901.

MARTÍN (Fr. Dionisio). Presbítero en Diciembre de 1886, recibió

orden de pasar al pueblo de S. Joaquín (Iloilo) donde aprendió el idioma
bisaya, rigiendo después las parroquias de Mina (1887), Tubungan
(1888) y S. Miguel, ésta en propiedad, dé 1894 al 1898. Á su actividad y
celo débense la terminación del convento de Tubungan, las escuelas del
mismo pueblo, la reducción de quinientas familias de infieles que mo
raban en el barrio llamado Igtuble y la campaña que emprendió contra
los babailanes hasta lograr la pacificación completa de su extensa feligre
sía, por lo que mereció ser propuesto por las autoridades civiles para una
recompensa. Sublevada en Octubre de 1898 la provincia de Iloilo, re
gresó á Manila, embarcándose al poco tiempo para Macao, desde donde
se dirigió no mucho después al Perú, y allí ejerce al presente el cargo
de Catedrático en el Seminario del Cuzco.
Es natural de Guardo, Patencia, nacido en 31 de Julio de 1863 y
profeso en Valladolid á los dieciseis años de edad.

MAYORAL (Fr. Luis). En Quintanadueñas, de la provincia de

 632 AÑO l8a6. — MISIÓN ClX DE RELIGIOSOS

Burgos, vio la primera luz el 25 de Agosto de 1863, abrazando la vida

religiosa en el colegio valisoletano el 8 de Septiembre de 1879. Diácono
al aportar á estas Islas, y recibido el presbiterado en esta Capital, pasó
á la Isla de Cebú á imponerse en el idioma de aquellos naturales, y ejer
ció el ministerio parroquial en los pueblos de Mabolo el 1888 y Argao
el 1893, y este mismo año, falto de salud, regresó á España. Allí de
sempeñó el cargo de Procurador del colegio de Valladolid el 1895, y
más tarde (1897) fué nombrado Vice-Presidente y Procurador de
nuestra casa residencia de Gracia y reelegido el 1901.
De grandes aptitudes para la pintura, sobresale por la exactitud
en las copias de algunos cuadros de verdadero gusto y extraordinario
mérito.

ORNIA (Fr. Policarpo). Natural de Feleches, del Principado de As

turias, donde vino al mundo, y emitió en Valladolid los votos simples el
2 Octubre del 1879 á los dieciseis años de edad. Recibido el carácter
sacerdotal en Manila (Diciembre de 1886), se le expidió mandato para
Narvacán, en cuyo pueblo estudió el idioma ilocano, y luego fué cura in
terino de Bucay (1887 á 1889), socio del misionero de Cervantes (No
viembre 1889), misionero de Pidigán (1890 á 1894) y párroco en propie
dad del pueblo de Victoria (hasta 1898). Prisionero del Katipunan al veri
ficarse la capitulación de Tarlac, sufrió con resignación cristiana los
trabajos inherentes á un duro cautiverio, y obtuvo la tan ansiada li
bertad con los demás compañeros de infortunio en Lepanto el 4 de
Diciembre del 1899.
Se conserva del P. Ornia en este Archivo una concisa Monogra
fía acerca de la misión de Pidigán.

RAMÍREZ Lázaro). En Bergüenda (Álava) nació este reli

(Fr.
gioso, que después de abrazar la vida monástica en el precitado co
legio de Valladolid el 1879 á los diecisiete años, arribó á este Archi
piélago, ya diácono, el 1886. Ordenado de presbítero en Diciembre
de este mismo año, estudió el dialecto panayano en el pueblo de Sta.
Bárbara, sirviendo las parroquias de Mina el 1888, Báñate el 1890, Ajui
el 1892 y Pavía desde el 1895 al 1898 en que, lleno del espíritu de
Dios y deseoso de predicar el Evangelio á cuantos viven en la infideli
dad, pasó á las misiones de Hun-Nan (China) donde continua trabajando
en tan gloriosa tarea. Terminó la preciosa iglesia de Pavía y la ha
bilitó para culto.

SÁNCHEZ (Fr. Leocadio). Nació en Cervera de Jucar, y abrazó la

vida religiosa en nuestro colegio de Valladolid (1879) cuando aún no
contaba diecisiete años cumplidos. Recibida la sagrada orden del pres
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1886. 033

biterado el 1886, se le extendió la orden de pasar al pueblo de Baliuag

á imponerse en el idioma tagalo, y desempeñó el ministerio parroquial en

los pueblos de S. Isidro (Nueva Écija) (1888), Peñaranda (1890), Nor-

zagaray (Julio id.) y Guiguinto (1893 á 1898).
Dotado de un corazón animoso, despreció toda clase de peligros
y sujetó con mano fuerte á los desafectos á las instituciones de España,
por lo que el Gobierno de S. M. le premió con la encomienda ordinaria
de Carlos III, y más tarde, por los servicios prestados á nuestras tropas
con la cruz roja del mérito militar. En retorno le señaló el Katipunan
como á una de sus primeras víctimas, cebándose en el P. Leocadio
despiadadamente al caer en sus manos en la estación de Guiguinto.
(V. biogr. del P. Renedo pág. 625).
Unía á un talento despejado una cultura nada común, grande labo
riosidad y afición desmedida al estudio.
Tradujo del inglés al castellano:

I. Manual de la piedad cristiana por el P. G. Gahan, agustino Irlandéi.

II. Vida del P. Agustino Santiago Doyle, Obispo de Kildare y Leijhem.
2 tom. en 8.°.
Es además autor de gran número de interesantes trabajos literarios, según
aseveran los que trataron intimamente á este ilustrado religioso.

GONZÁLEZ (Fr. Román). Benavente, provincia de Zamora, es la

cuna del benemérito P. Román
González, que vino al mundo en 23
de Enero de 1864, é ingresó de novicio en el colegio de Valladolid el
27 de Enero de 1880. Desde el comienzo de la carrera eclesiástica
manifestó afición grande al estudio y notable aprovechamiento en las
lecciones de sus maestros, entre los que era considerado y querido por
sus bellas prendas y bondad de carácter. Después de probar sobre
salientemente tres cursos de Filosofía y cuatro de S. Teología, or
denóle la obediencia su inmediato traslado á Filipinas, orden que obe
deció sumiso llegando á esta capital en 3 de Octubre de 1886, y
embarcándose en Diciembre de dicho año para Cebú, donde fué párroco
interino de Naga (1887), Minglanilla (1890) y S. Fernando (Diciembre 1890
á 1892). Secretario y Provisor de la Diócesis de Nueva Cáceres, ejerció
con habilidad y destreza notables el último cargo hasta que el limo. Sr.
Arsenio Campos, obispo de Camarines, falto de salud, regresó á España,
dejando al frente de su obispado al P. Román en calidad de Gober
nador eclesiástico (Abril 1898).
Prisionero éste al poco tiempo de los secuaces de Aguinaldo, opú
sose con tenacidad y firmeza de carácter admirables á los fines depra.
vados del Katipunan, el cual, so pretesto y bajo la capa de relig iosidad
y de la mejor administración de la Diócesis de Nueva Cáceres, quiso
80
 634 AÍÍO 1886.— MISIÓN CIX DE RELIGIOSOS

obligarle á delegar todas las facultades que como Gobernador ecle

siástico de la misma le competían en personas incompetentes. Pero
el P. Román, cuya intrepidez y presencia de ánimo le colocan á la altura
de los primeros Prelados del cristianismo, despreció las amenazas y
brutales atropellos de que fué objeto por parte de los conculcados
de todos los derechos, manteniendo inhiesta la bandera de la le

galidad y de sin que por un instante dejase de ejercer

la justicia,
la jurisdicción en aquel obispado con gran contentamiento
eclesiástica
de los buenos y visible desesperación de los intrigantes.
Cariñoso con todos, liberal y desprendido para el pobre, severo
cuando la conciencia lo exige, y apoyo y aliento de cuantos gi
men bajo el peso de injustificadas persecuciones, el ilustre agustino que
de nuevo gobierna aquella Diócesis, sólo recoge bendiciones de todos
sus subditos que le aman con delirio.
Es además notable orador sagrado, y autor de:

I. Catálogo de los Conventos é Iglesias de Nuestra Orden derruidos en

Esparta por la revolución desde principios de este siglo. Rev Agust. vol.
IX y siguiente.
II. Los Gerundios del Periodismo. Varios artículos. — El coranón Je S.
Agustín. Leyenda. — Estudio sobre el reinado de Felipe \ V. — Juicio critica
acerca de la novela cSotileza,» Artículo. Insertos en el Boletín ecUstastu
de la diócesis de Cebú durante los artos de 1887 á 1892.
III. La Conversión de S. Agustín. Artículo publicado en el Diaria de

Manila.—'Crítica liíerariogtamatical contendiendo con Fr. Gerundio (P.

Gerardo Blanco). Serie de artículos que con el pseudónimo de Lmcds
Gomes dio á la publicidad en dicho periódico.

CALVO (Fr. Juan). Navarro de Corella. Nació el 12 de Julio de 1861.

hizo su profesión de votos simples (1881) en el colegio de Valladolid.
arribando á Filipinas ordenado ya de sacerdote en 1886. A los dos años
1888) se le destinó á la Isla de Panay, y allí regentó las parroquias de
S. Pedro el 1889, Dao (Antique) el 1890 y Dumalag, cuya iglesia decoro
con exquisito gusto, el 1895, retirándose al convento de Manila con
motivo de la sublevación de las Islas Bisayas en Noviembre de 1898.
Conventual de Macao y de este convento de S. Pablo desde Diciembre
de 1899 hasta Noviembre de 1901, volvió segunda vez á Bisayas, donde
está al frente de la parroquia de Lambunao desde Febrero del 1902.

ARQUERO (Fr. Bernardo). Vio la primera luz en la villa de Ocafti

provincia de Toledo, el 20 de Agosto de 1864, profesó en Valladolid
el 1880, y fué ordenado de sacerdote en el siguiente año de su arribe
á este Archipiélago. Párroco de Dueñas en 1889 y de Báñate dd 1S93
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JFSUS.- ARO 1886. 635

al 1898, es hoy profesor del Seminario de Manaos, del Estado y Diócesis

de Amazonas (Brasil).

GONZÁLEZ (Fr. Nicanor). Fué su nacimiento en Sta. María de

Castiello, del Principado de Asturias, en 26 de Agosto de 1862, y abrazó
la vida religiosa á los dieciocho años, llegando á este Archipiélago en
Octubre de 1886. Presbítero en las Témporas de Diciembre, fué Cape
llán y Director del Asilo de huérfanas de Mandaloya por algún tiempo,
párroco interino de Peñaranda el 1889, de Pateros el 1890 y de Pineda
desde 1893 hasta 1895, en que se trasladó á llocos con el cargo de Vice-
Rector del Seminario conciliar de Vigan. Admitida la renuncia que hizo
de dicho empleo, tomó posesión del pueblo de Gapán en Agosto de 1895
y administró en Aliaga desde principios de 1898 hasta el mes de Junio
que cayó prisionero de los insurgentes tagalos, consiguiendo la libertad
en el distrito de Lepanto el 4 de Diciembre de 1899. Encuéntrase ac
tualmente en Manila.

ÁLVAREZ (Fr.Urbano). Natural de Manzaneda, León, donde

vino al mundo el 25 de Mayo de 1863, é hizo la profesión religiosa el
1880 en el ya citado colegio de Valladolid. Terminada la carrera ecle
siástica y promovido al sacerdocio en estas Islas, se le destinó de con
ventual (1887) á Cebú, y luego regentó interinamente las parroquias
de Dalaguete (1889 á 1895) y el Pardo (1895), y en propiedad la de
S. Fernando (Julio de 1895 á 1897). Electo Subprior de Manila 'en los
Comicios provinciales de 1897, renunció al año su destino, embarcán
dose para la isla de Cebú de donde pasó á Macao (1898, á causa
de la insurrección de la precitada isla, y por mandato de los Superiores
á la República de Colombia en 9 de Diciembre de 1898, residiendo al

presente en Honda. ( V. biog. del P. Manuel Fernández pág. §64).

Ha publicado en bisaya cebuano:

Sagrada Familia nga mao ang Asociación cun capongongonan nga

guitocod sa Sto. Papa nga si León XIII. Tambobong 1894. En 12.0 Págs.: 16.

MARTINEZ (Fr. Evaristo). Este religioso, que estudió el idioma bi

saya en el pueblo de S. Miguel, párroco del pueblo de La Paz
fué
desde Febrero de 1889 hasta el 28 de Mayo del mismo año, fecha de
su fallecimiento. Había nacido en Ayuelas, de la provincia de Burgos,
el 26 de Octubre de 1863, profesado en Valladolid el 1880, y recibido
la ordenación sacerdotal siete años después en Manila (1887).

CUERVO (Fr. Manuel). Hijo de Valladolid: vino al mundo el 14

de Julio de 1862, ingresó en el colegio de dicha ciudad en Mayo de
 636 AÑO 1886.— MISIÓN CIX DE RELIGIOSOS

la orden del diaconado aportó á estas Islas en 1886.

Tras
1879, y con
breve estancia en Manila fué nombrado conventual de Guadalupe, pa
sando de párroco interino al pueblo de Jaén en 1887, de conventual á
Manila en 1891 y de compañero del párroco de Taal en el siguiente año.
Por disposición de sus Prelados volvió á España en Enero de 1894, y
se halla al presente en el colegio de la Vid.

CASARES (Fr. Enrique). En Granada vio la primera luz, é hizo

su profesión de votos simples en el colegio de Valladolid el 1880,

á los veintitrés años de edad. Ordenado de sacerdote el 1887, se
le

destinó á llocos, donde contrajo al poco tiempo una grave enferme

dad que le obligó á volver á España (1889). Ha sido conventual
de

Gracia y del Monasterio del Escorial, residiendo actualmente en aquella

casa-hospedería.

FERNÁNDEZ na
(Fr. Bartolomé). Zamorano de Fuente-secas:
ció el 19 de Noviembre de 1863, abrazó el estado religioso en 1SS0. y
tan pronto hubo arribado á este Archipiélago se embarcó para China.
de donde volvió á Manila, enfermo de gravedad, en 14 de Agosto
de

de Alcoy (1889'
1887. Á los dos años se hizo cargo la parroquia
y administró la delPardo de 1893 á 1895, en que fué electo profesor
del Seminario de Vigan; y más tarde ejerció los cargos de Vice-Rector
(1896). Previa
la re
{1895) y Rector de dicho centro de enseñanza
nuncia del último empleo volvió á la Isla de Cebú, en la que sirvió en
propiedad el curato de "Naga hasta el 1898, año de su vuelta á Manila
con motivo de la sublevación cebuana, embarcándose poco después para
la República de Colombia.

ZAPATERO (Fr. Agustín). Es hijo Roa,

provincia
de la villa de
de Burgos, nacido el 28 de Agosto de 1863, y profeso en el colegio
de Valladolid el 5 de Octubre de 1880. Promovido al sacerdocio en 1887.
administró la parroquia de Sto. Tomás (Pampanga) de 1889 al 1897,
en que fué nombrado Procurador de este convento de S. Pablo, des
tino que desempeñó hasta el 1.° de Diciembre de 1901. En la actual:
dad es 2.0 Ádito.

SANCHIZ (Fr. Ricardo). Vio laprimera luz en León el 11 de

Noviembre de 1864, é hizo la profesión de votos simples en Vallado
lid el 7 de Diciembre de 1880. Subdiácono al arribar á este puerto
de Manila (1886), y recibidas las demás órdenes sagradas, se le ex
pidió mandato para estudiar el idioma ilocano, y sin que llegase á re
gentar parroquia alguna, pidió volver á España (1889) á causa de su mal
estado de salud. De regreso en estas Islas ,1894) pasó á Cápii, en
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1886. 637

cuya provincia ha desempeñado interinamente los curatos de Dumalag

(1895), Cuartero (1896) y Caries (1897).

RIVATE (Fr. Gregorio). Fué su nacimiento en Murchante (Na

varra) en 1864,abrazó el estado religioso en el colegio de Vallado -
lid el 1881, y administró en Bisayas las parroquias de Pilar (1889), Du-
marao (1891), Caries (1892) y Balasan, de nueva creación (1896 al 1898).
Terminó la casa parroquial de Caries. En 1899 regresó á la Península,
asignándosele al poco tiempo la conventualidad en nuestro colegio de Sta.
María de la Vid.

MIYAR (Fr. Ceferino). Es natural de S. Pedro de Pernos (Asturias),

donde nació 1864, y profesó en el colegio de Valladolid en 10 de
el
Septiembre de 1882. Fué conventual del Sto. Niño de Cebú en 1889
y párroco del pueblo de Barbaza (Antique) desde 1890 al 1898, re
gresando á España en Mayo de 1901, tras algún tiempo de perma
nencia en Macao y Manila.

DÍEZ (Fr. David). Leonés de Rioseco hijo de hábito

de Tapia, é
del colegio de Valladolid, en el cual hizo la profesión de votos sim
ples el 10 de Septiembre de 1882, á los dieciseis años de edad. Ter
minada la carrera eclesiástica en Manila, é impuesto en el idioma ilo-
cano, regentó en interinidad las parroquias de Bangui (1891) y Bacarra
(T895 y 1897), cesando en la administración de este curato el 1898
que fué hecho cautivo en Cagayán. Ejerce el cargo de Fiscal eclesiás
tico de la Diócesis de Nueva Segovia desde el mes de Marzo de 1901 .

MELENDRERAS (Fr. Ramón). Víctima de una tuberculosis, falle

ció en el convento de S. Pablo de Manila el 18 de Septiembre de 1887.
Era natural de Beloncio, provincia de Oviedo, nacido en Octubre de
1864, y profeso en el colegio de Valladolid en 1883.

ÁLVAREZ (Fr. Pablo). En Villalmonte (León) vino al mundo el día

5 de Agosto de 1865; hizo su profesión de votos simples en el ya citado
colegio de Valladolid en 1883 y la de solemnes en este convento de Ma
nila (28 de Octubre de 1886) poco después de aportar á estas Islas. Ter
minados los estudios regulares, y previo el examen del idioma tagalo, sirvió
sucesivamente las parroquias de S. Miguel de Mayumo (1891), Tam-
bobong (1893), Gapán (1895), Batangas y Tondo (durante algunos me
ses del año 1898); y ejerciólos cargos de Vice-Director del Asilo de
Mandaloya (1895 á 1897) é Inspector del Real colegio de Sta. Isabel
de esta ciudad (1899). Desde Octubre de 1901 es Procurador de este
convento, y posee la encomienda de Isabel la Católica con la que el
 638 ANO 1886.— misión cix de religiosos
Gobierno de S. M. C. premió los eminentes servicios prestados á nues
tras tropas en el populoso arrabal de Tondo durante el asedio de
Manila por el ejército de los Estados Unidos y los filipinos en armas.

AGUADO (H.° Lego Fr. Ulpiano). Murió en su regreso á España,

á bordo vapor del «Isla
Panay» de
23 Mayo de de
1888. Era
natural Castronuevo (Valladolid), donde nació el 8 de Abril de
de
1845, é n'zo su profesión en el colegio de Sta. María de la Vid á la
edad de veinticinco años.

SANTOS (H.° Lego Fr. Federico). Nació en la villa de Carrión

de los Condes, de la provincia de Palencia, y tomó el hábito de S. Agus
tín el 1879 á la edad de diecinueve años en el colegio de Sta. María
de la Vid. Desde el 1887 ha sido Ayudante de los Administradores délas
haciendas de S. Francisco de Malabón y la Isabela de Luzón (1893), y
conventual de Guadalupe (1897) y de Macao (de 1898 á 1901). Reside
en este convento de Manila desde Mayo del 1901.

AMIAMA (H.° Lego Fr. Juan). A los veintidós años de edad abrazó
la vida religiosa en el colegio de Sta. María de la Vid este guipuz
cuano de Mondragón, que nació el 24 de Junio de 1860. Ya en Fi
lipinas, pasó á prestar sus servicios á la hacienda de Malabón en 1886
y en 1887 se le trasladó á la de.Talisay (Cebú), donde bajo su di
rección notables mejoras en aquella finca. A mediados
se introdujeron
del 1900 regresó á la madre patria, asignándosele la conventualidad en
el colegio de Valladolid.

MISIÓN CX.-DEL 15 DE MARZO DE 1888.

•
BRINGAS (Fr. Casto). En el pueblo de Bergüenda (Álava) nació
el P. Bringas el i.° de Julio de 1861; vistió el hábito de agustino en
el colegio de Valladolid el 1880, y profesado que hubo en el mismo,
empezó la carrera eclesiástica que luego terminó en el Escorial, de cuyo
monasterio salió para Filipinas. En 1889 fué nombrado cura interino
del pueblo de Sibalon, regentó la parroquia de Dao (Antiquel en el
siguiente año y sucesivamente las de S. José de Buenavista (1892), Bu
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1 888. 639

gasón (1893) y S. Pedro (1894 á 1898). Conventual de Macao desde

Octubre del 1898 hasta Diciembre de 1900, lo es actualmente de este
convento de Manila.

GARCÍA (Fr. Eriberto). Natural

Astorga (León), donde vio
de
la primera luz el 16 de A los dieciocho años hizo
Abril de 1862.
su profesión de votos simples en Valladolid, siendo destinado á estas
Islas en 1888. Por disposición de sus jefes gerárquicos aprendió el
dialecto tagalo en la provincia de Bulacán, y rigió en la de Nueva
Écija los pueblos de Peñaranda y S. Isidro el 1889 y 1890 respecti
vamente y la parroquia de Sta. Isabel (Bulacán) de 1891 al 1894 en
que, falto de salud, regresó á la Península, donde es conventual en
nuestra casa-hospedería de Gracia (Barcelona).

GARCÍA (Fr. Ubaldo). El 26 de Mayo de 1862 vino al mundo

en Cornoncillo, provincia de León. Su carácter é inclinaciones le mo
vieron á ingresar de novicio en nuestro colegio de Valladolid, donde
hizo su profesión de votos simples el 7 de Septiembre de 1880 y
estudió dos cursos de Filosofía, continuando después la carrera ecle
siástica en el de Sta. María de la Vid. Párroco de Córdoba (Cebú)
de 1890 á 1894, regresó á España con el título de Lector en 1894,
oficio que desempeñó muy poco tiempo en el precitado colegio de
Valladolid, pues presentó y le fué admitida la renuncia de su empleo
á principios del 1895. De regreso en Filipinas se hizo cargo del pue
blo de Minglanilla que administró por espacio de tres años (1895
á 1898]. Al presente se encuentra en el colegio de Manaos de la Re
pública brasileña.

ÁLVAREZ Leonés de Vega de Arianza, nacido

(Fr. Francisco).
en 1.'' de Abril el 1880. Con grande
de 1864, y profeso en Valladolid
aplicación hizo los estudios filosóficos y teológicos en nuestros colegios
de España, mereciendo por sus excepcionales aptitudes para la cá
tedra ser nombrado pasante en nuestro colegio de la Vid (1887) y
en este convento de S. Pablo (1888). Al cesar, por motivos de salud,
en su cometido se trasladó al pueblo de Malolos á imponerse en el
tagalo y en las prácticas parroquiales, ejerciendo después la cura de al
mas en el pueblo de Ibaan (Batangas), cuya iglesia reconstruyó, durante
seis años (1891 á 1897) siendo luego, de 1897 á 1901, Auxiliar de la
Procuración Gral. y desempeñando al presente el cargo de Procurador
Gral. desde i.° de Enero de 1902.

AGUADO (Fr. Ciríaco). Vino al mundo en Fresno Rio Tirón,

provincia de Burgos, el 8 de Agosto de 1865, y profesó en el colegio
 640 AÑO 1888.— MISIÓN CX DE RELIGIOSOS

de Valladolid á la edad de dieciseis años, pasando el 1888 á Filipinas,

donde ha sido párroco interino de los pueblos cebuanos de Sibonga
(1890), Minglanilla (Id.) y Talamban (1891), Confesor del Sto. Niño
(1893), Coadjutor de Dalaguete (1895) y, al poco tiempo, párroco de
S. Fernando hasta el 1898. Á raiz de la revolución filipina contra
España pasó á nuestra casa-residencia de Macao (Abril de 1899), en
la que desempeñó el cargo de pasante hasta Enero de 1901, em
barcándose para la Península en Febrero siguiente. Por último, previas
brillantes oposiciones á la Lectoría (1902), ha obtenido el honorífico
puesto de Lector en nuestro colegio de Valladolid, donde reside ac
tualmente.

ISAR Fr. (Mariano). Es natural de Melgar de Fernamental, donde

nació el 18 de Diciembre de 1864; hizo sus primeros estudios de latín

y humanidades en el Seminario conciliar burgalés (1877 á 1880), é

ingresó de novicio en el colegio de Valladolid á la edad de die

ciseis años. Admitido á la profesión (6 Noviembre 1881), dio co

mienzo á la carrera eclesiástica, que luego terminó en nuestro con

vento de Manila, siendo promovido al sacerdocio en las Témporas de

Cuaresma del 1888. En 24 de Noviembre del año precitado pasó á
estudiar el dialecto panayano al pueblo de Sta. Bárbara, en el cual
permaneció hasta el 16 de Marzo de 1889 que, en calidad de socio
é intérprete, acompañó al M. R. P. Fr. Celestino Fernández en su

viaje á Australia. Vuelto á este Archipiélago en Septiembre de 1889,

se hizo cargo de la parroquia de La Paz que sirvió interinamente
desde el 10 de Febrero de 1890 hasta el 18 de Enero de 1898,

y desde esta fecha administró en propiedad el curato de Leganés.

regresando á Manila, á causa de la insurrección ilonga, en i.° de

Noviembre de 1898.
Entre las muchas obras que realizó en La Paz merecen consig
narse la ampliación de la iglesia, la nueva planta del convento y el
cementerio provisional, dejando además reunidos los materiales nece
sarios para el camposanto difinitivo.
Tiene publicado:

I Catálogo de las 882 ediciones que de las obras de S. Agustín se

han hecho en diíerentes idiomas, desde el año 1466 á 1887. Este tra

bajo se insertó en el número extraordinario que la Revista La Crus con

sagró al Santo Doctor en el XV. centenario de su conversión. Ocupa 26 pígs.
II. La Biblia Copta del P. Agustín Ciasca, Agustino. Traducción de
un artículo crítico que acerca de esta obra publicó, The Catkohc Revie.
Rev. Agust. val. XII pág.: 152.— Apuntes biográficos del limo. Sr. D.
Santiago Alipio Goold, Agustino Araobispo de Melbourne (Australia) Ibid.
 DÉ LA PROVINCIA DEL SMO. NOM6RE DÉ JESÚS.— A$0 1 888. 64 1
id. pág.: 599.— Artículo biográfico-critico acerca del vol. I de Records of
Hislorical
the Catholic Society at Philadelphiamstxlo en la Ciudad de Dios
vol. XXV. pág.: ioo.
Tiene asimismo publicado en el Eco de Panay (1896) una larga serie de
artículos acerca de las causas de la revolución filipina y es autor de al
gunos otros trabajos literarios insertos en los periódicos de esta capital. Tam
bién ha dado á luz varias monografías de algunos pueblos de nuestra admi
nistración.

GARMENDIA (Fr. José). Es hijo del pueblo de Lazcano, nacido

el 23 de Mayo de 1 86 f, y profeso en Valladolid el día 5 de Febrero
de 1880. En Cápiz, donde estudió el idioma bisaya, ejerció el ministerio
parroquial en los pueblos de Pilar (1889], Tapas (1893) y Cuartero (1894
á '895), y fué compañero de los párrocos de Panay (1896) y Ponteve
dra (1897). A raiz de la sublevación ilonga se trasladó á Macao (1898),
regresando á España al año siguiente, de donde partió más tarde
para la República del Brasil, hallándose hoy en Entre Ríos.

ALONSO (Fr. Tomás). En la villa de Medina de Pomar, Bur

gos, vio la primera luz este religioso, que falleció en Manila el 20 de
Septiembre de 1898, siendo depositado su cadáver en el cementerio ge
neral de Paco. Había nacido el 22 de Marzo de 1863, y profesado en
el colegio valisoletano el 27 de Agosto En Filipinas, donde se
de 1882.
ordenó de presbítero en Mayo de 1888, conventual en el pueblo
fué
de Angat (Bulacán) el 1889, del Sto Niño de Cebú el 1890, y de
Dingle (Iloilo) en el año siguiente, rigiendo después en interinidad las pa
rroquias de Anilao (1892;, Miagao (1893 , Pavía (1895) y Otón (1897).

ANDRÉS GALLO (Fr. Victoriano;. Fué su nacimiento en Or-

baneja, de la provincia de Burgos, el 23 de Marzo de 1863; vistió el
hábito en el colegio de Valladolid en 26 de Agosto de 1882, y profesó
en el mismo 1883. Subdiácono al arribar á este Archipié
el año de
lago, y ordenado de presbítero en Septiembre de 1888, por disposición
de su Prelado regular se trasladó á Baliuag á imponerse en el ta
galo, volviendo á Manila en 1892 á continuar los estudios; más re
producida la enfermedad que de tiempo atrás venía padeciendo, sin
terminar la carrera eclesiástica salió de nuevo á provincias, y se hizo
cargo de la parroquia de Cabiao que regentó de 1895 á 1898. En este
pueblo cayó en poder de los insurgentes filipinos siendo conducido á
Nueva V¡7caya, donde obtuvo la libertad, y llegó á este convento á
últimos de Noviembre de 1899.

GIRÓN (Fr. Francisco). Nació en Villagarcia de Campos, Palencia,

81
 642 AÑO 1888.— MISIÓN CX DE RELIGIOSOS

el 24 de Mayo de 1866, y después de estudiar la gramática latina en

su pueblo natal, dio su nombre á la Provincia del Dulcísimo Nombre
de Jesús de Filipinas, pronunciando los votos simples en nuestro colegio
de Valladolid á los diecisiete años de edad (16 Octubre de 1883). Sin tener
concluidos los estudios regulares, que luego terminó con brillantez, llegó
á este Archipiélago, recibiendo mandato expreso de aprender el dialecto
tagalo en el Asilo de Malabón (1889), del cual fué Vice-Director en 1890
y Director interino. En 1893 le confió la obediencia el curato de Bi-
gaá, que administró por espacio de cinco años á satisfacción de las auto
ridades civiles y eclesiásticas españolas por su celo apostólico y sin
gular patriotismo.
Conocida de todos la horrible tragedia desarrollada en la estación
de Guiguinto la noche del 27 de Mayo de 1898, huelga ponderar aquí
el heroico comportamiento del P. Girón á quien vimos cubierto de
heridas y empapado en sangre horas después de perpetrado uno de
los crímenes más espantosos que han cometido las hordas katipunescas.
(Vid. Biog. del P. Renedo Pig. 625). Por demás está añadir que el
Gobierno de S. M. C. sabedor de lo acaecido en Guiguinto premió al
humilde religioso de S. Agustín con la Cruz de Carlos III.
Completamente restablecido pasó á nuestros colegios de España
donde, después de regentar por algún tiempo una cátedra en calidad
de Pasante, hizo oposición á la Lectoría, obteniendo por unanimidad
de votos el título de Lector.

VIUDA (Fr. Gonzalo de la) Valisoletano de Mayorga de Campos,

donde nació el 10 de Diciembre de 1867, é hizo su profesión en el co
legio de Valladolid á la edad de diecisiete años, falleciendo en Manila
el 27 de Marzo de 1889.

MARTÍN (Fr. Policarpo). Natural de Villanueva de Abajo, Palencia,

donde vino al mundo, y abrazó el estado religioso en el colegio de Va
lladolid en 27 de Agosto de 1884, á los dieciocho años de edad. En
Filipinas fué conventual del Sto. Niño de Cebú el 1889 y de Manila el
1890, regresando á España á los dos años, solicitando y obteniendo
poco después el buleto de secularización.

MARTÍN (H* Lego Fr. Santos). Burgalés de Melgar de Ferna-

mental: vino al mundo el i.° de Noviembre de 1860, y á los veinti
dós años ingresó de novicio en el colegio de Sta. María de la Vid,
donde hizo su profesión de votos simples el 3 de Marzo de 1883, y
llegó á estas Islas, acompañando al limo. Sr. D. Fr. Arseniodel Campo,
en 5 de Junio de 1888. Fué ayudante del P. Procurador por algún tiempo,
compañero del Administrador de la hacienda de Malinta del 188 9 á 1895,
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— ASO 1 888. 643

y encargado de la misma desde Octubre de dicho año (1895) hasta que

los sucesos del 1898 le obligaron á retirarse á este convento. En el mes
de Agosto del último precitado año pasó de Procurador á la nueva
residencia de Macao, ejerciendo este empleo hasta el 1899 que volvió
á esta capital.
Ha escrito y publicado:

I. Tablas de las pesas ymedidas que se usan en Filipinas, y de las

Inglesas, comunes á Inglaterra y á los Estados Unidos de América, más las

propias de esta última Nación, toda? ella? comparadas y reducidas á

las del sistema métrico decimal y viceversa por Fr. S. Martín O. S. A.

Un tomo. En 8.° polongido. P->gs.: 343 en junio. Texto bilmgü;, caste
llano é inglés. En la anteportada Mawla. P. I. The Philippine Publishing Co.
2-56 Plaza Sta. Ana. 1901.

MISIÓN CXI— DEL 21 DE NOVIEMBRE DE 1888.

FRANCO (Fr. Fidel). Vio la primera luz en Bariosuso,

provincia
de Palencia; vistió el hábito de S. Agustín el 1879 á los diecinueve
años de edad, y arribó á estas Islas en 1888. Fué coadjutor de Laoag,
donde estudió el idioma ilocano, el 1889, párroco de Dolores 'Abra] del
1892 á 1895, y desde este año hasta el 1898 administró en Diñaras.
Obligado á abandonar su destino al acercarse los insurrectos que inva
dieron las provincias ilocanas, cayó prisionero en Aparri, y obtuvo la
libertad en idénticas circunstancias que sus compaüeros de prisión.
Vuelto á Manila en i.° de Enero de 1900, le confió la obediencia el
cargo de Bibliotecario de este convento, en Octubre de 1901 le honró
el General de la Orden con el empleo de ViceRector de nuestro co
legio de la Vid, y al objeto de posesionarse de este destino se embarcó
para España en Diciembre del mismo año de 1901.

ÁLVAREZ RABADÁN (Fr. Agustín). En el pueblo de Villalón de

Campos, Valladolid, fué su nacimiento en Junio de 1861, é hizo la profe
sión en el colegio de dicha ciudad el 1881. Sacerdote al aportar á estas
Islas, ejerció el ministerio parroquial en los pueblos de Zárraga en 1890,
Dueñas en 1893 y Concepción desde 1896 á 1898 en que se trasladó
 644 AÑO 1888. — MISIÓN CXI DE RELIGIOSOS

á Macao, embarcándose poco después para el Brasil, y de aquí (1901)

para nuestro colegio de Valladolid, donde actualmente se encuentra.

ALVÍZ (Fr. Vicente). Víctima tisis pulmonar, falleció en

de una
este convento de S. Pablo el 3 de Marzo de 1893 á los treinta y un
años de edad y trece de religioso. Había nacido en Ocio, provincia
de Álava, el 22 Enero de 1862, y administrado la parroquia de Mina
de 1890 á 1891.

RIVERA(Fr. Ramón). En el pueblo de Vieite, Orense, vio la

primera luz el 1862, y vistió el hábito agustiniano el 26 de Agosto de
1880, recibiendo la sagrada orden del presbiterado en el Real Mo
nasterio del Escorial el 1886. Misionó en la Trinidad (Benguet) el
1 89 1 y fué primer misionero de la de Concepción (Tiagan), donde
edificó la
capilla y casa-misión de excelentes maderas, 1893 y el
párroco del pueblo de Sto. Tomás el 1897. Hecho prisionero, como
los demás Agustinos de llocos, obtuvo la tan ansiada libertad en el
Valle de Cagayán á últimos del 1899.

DULANTO Nicolás). En Ircio, de la provincia de Burgos,

(Fr.
vino al mundo el 24 de Diciembre de 1863; profesó en el ya citado
colegio de Valladolid el 27 de Agosto de 1881, y, recibido el carácter
sacerdotal, llegó á este Archipiélago el 21 de Noviembre de 1888. Bien
impuesto en el tagalo sirvió por orden sucesivo las parroquias de Ca-
biao (1890), Talisay (1891), Malate (1894) >' Taguig (de Enero á Junio
de 1898), y en Octubre del 1898 se trasladó á la residencia de Macao
y al poco tiempo á España, asignándosele, el 1899, la conventualidad
en Bilbao hasta su vuelta (1901) al colegio de Valladolid, donde se
encuentra en la actualidad.
El de voluntarios de Manila, del que fué capellán algún
escuadrón
tiempo, colmóle de atenciones por su patriotismo, el arrabal de Malate le
es deudor de la reconstrucción y embellecimiento de su grandiosa iglesia,
y el Gobierno de S. M. C. premió sus eminentes servicios durante la
revolución filipina con la cruz roja de 1.' clase del Mérito Militar.

IBÁÑEZ (Fr. Benito). Es natural de Foronda (Álava), y profeso

en el colegio valisoletano el 27 de Agosto de 1881 á la temprana
edad de dieciseis Presbítero (1889) no mucho después de arribar
años.
á Filipinas, se le expidió mandato para Lemery (Bitangas), y estudiado
que hubo el idioma tagalo, ejerció el ministerio de párroco en los pue
blos de S. Antonio (Nueva Écija) el 1890 y Pineda de á 189S, 1895
regresando, el 1899, ¿ 'a Península desde donde se embarcó para U
República del Brasil. Hoy reside en Santo Amaro.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1 888. 645

CANDENAS (Fr. Domingo). Toledano de Ocaña; vino al mundo

en n de Marzo de 1865, hizo
profesión de votos simples en
la

igual fecha que el anterior, y estaba ordenado de diácono cuando aportó

á Manila. Ya sacerdote (1888), y bien instruido en las prácticas parro

quiales y en el idioma tagalo, regentó las feligresías de Malate en 1890

y Talisay de 1894 á 1896. Cautivo de los tagalos en los primeros meses
de la revolución caviteña, fueron innumerables las torturas y crueles
sufrimientos padeció hasta su trágica muerte.
que (V. biogr. del P.
Antonio Piernavieja pág. 507).

PÉREZ (Fr. Luís). Hijo del principado de Asturias, y del pueblo de

Cuenya, donde nació el 4 de Abril de 1863, é hizo su profesión en Va-
lladolid á los dieciocho años de edad, ordenándose de prebítero antes
de su llegada á estas Islas. En la Isla de Panay, donde le destinara
la obediencia, administró interinamente las parroquias de Ajuy (1890)
y Mina (1892), y la de Barotac Viejo en propiedad (1894 á 1898), vol
viendo á España 1899. Poco después fué trasladado á la República
en
del Brasil, hallándose hoy en Vargen S. José do Rio Preto.

BARRIOS (Fr. Blas). Zamorano Villalazán, nacido en 3 de

de
Febrero de 1865, y profeso en el colegio valisoletano en Agosto de 1881.
Después de aprender el tagalo en Baliuag se le confió el honorífico
cargo de Pasante de S. Teología en este convento, siendo más tarde
nombrado párroco de Paombon (1892) y, por orden sucesivo, de Bus
tos el 1893, Bulacán el 1894 y Sta. Isabel en el siguiente año. El 1897
fué electo Archivero y Cronista de esta Provincia, cargos que desempeñó
hasta el 1898, en que por disposición de su Prelado regular pasó
á Macao y de aquí al Brasil con el nombramiento de Vice- Presidente
de los religiosos que habían de instalarse en aquella República, donde
hasta el presente continua. Posee la cruz de Isabel la Católica con
que el Gobierno de S. M. C. premió los auxilios prestados por el P.
Blas á nuestras tropas en el populoso arrabal de Tondo durante el blo
queo de Manila.

CASTAÑÓN (Fr. Luciano). Es natural de La Cortina, provincia

de Oviedo: nació el 28 de Marzo de 1866, y profesó en Valladolid
el 1883, cantando su primera misa en Manila el 1890, y administrando
después en Cebú el pueblo de Alcoy desde el 1894 al 1898, año de
su salida para Macao. Volvió á Manila en 1 Diciembre de 1899, em"
barcándose segunda vez para el Sto. Niño de Cebú en i.° de Junio
de 1 901.

HERÍA (Fr. Eustaquio). Vio la primera luz en Grases, Asturias,

 646 AÑO I888— MISIÓN CXI DE RELIGIOSOS
el 20 de Septiembre de 1862, y emitió los votos religiosos en el pre
citado colegio el 16 de Octubre de 1883, siendo ya sacerdote cuando
arribó á estas playas. En Antique rigió las parroquias de Valderrama
el 1890, Patnongon el 1895 y Nalupa Nuevo, de reciente creación, del
1896 á 1898. Conventual de Macao á fines del 1898, regresó á España
al poco tiempo, desde donde se embarcó (1899) para la República del
Brasil, ejerciendo hoy el ministerio parroquial en Villa Nova Lima.

ESPEJO (Fr. Tomás). Bachi-cabo, en Álava, donde

es el pueblo
vino al mundo el dia 28 de Diciembre de 1866, y á los dieciseis años
vistió el hábito agustiniano en Valladolid (15 de Octubre de 1882). Una
vez terminada la carrera eclesiástica y recibida la investidura sacerdotal
(1890), se le envió á estudiar el tagalo al pueblo de Lemery (Bi
tangas), sirviendo luego la parroquia de S. Ildefonso durante dos años
y la de Pateros, en propiedad, desde 1893 a' 1898. El 1899
(1 89 1 á 1893)
regresó á la Península, y en el mismo año pasó al Brasil, hallándose hoy
en el colegio de San Agustino, de dicha República.

DELGADO (Fr. Enrique). Subdiácono y sin terminar la carrera

eclesiástica llegó á este convento de Manila en 1888, siendo no mucho
después enviado á la Isla de Cebú, donde recibió la orden sacerdotal
(1889), y administró la parroquia de Nueva Cáceres del 1890 al 189S.
Vuelto á España (1899), embarcóse al poco tiempo para la República
Brasileña; más una pertinaz dolencia le obligó á regresar á nuestra casa-
hospedería de Gracia (Barcelona) en 1900. Es hijo de la ciudad de
Victoria, y profesó en Valladolid en 27 de Agosto del 1884 á la edad de
dieciocho años.

MONJAS (Fr. Manuel). Segoviano de Mozoncillo, en cuyo pueblo

nació el 23 de Agosto de 1863, y profesó en Valladolid el 1884. Fué
conventual de Manila, donde recibió el carácter sacerdotal, de 1 888 á 1 So 1

de Bugason (Antique) en 1892 y de Guimbal en Marzo de 1893; y por

acuerdo del Definitorio regresó á España el mismo año, inscribiéndose
en la nueva Provincia Matritense en 1895.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1 889. 647

MISIÓN CXII.-AÑO 1889.

GARCÍA (Fr. Emeterio). Presidiendo la misión de veintitrés re

ligiosos, que en 20 de Septiembre de 1889 salió de Barcelona con
rumbo á Filipinas en el vapor «S. Ignacio de Loyola,» fué víctima de
una afección pulmonar que en breve tiempo le arrabató á sus hermanos
de hábito en aguas del mar Rojo el día 30 del citado mes y año. Ha
bía nacido en Quintanilla de Abajo, provincia de Valladolid, el 3 de
Marzo de 1863, y vestido nuestro santo hábito en el colegio de dicha
ciudad el 26 de Agosto de 1880, ordenándose de sacerdote seis años
más tarde en el Escorial.

AYALA (Fr. Cirilo). Es natural Navarra, donde vio

de Corella,
la primera luz en 1862, é hizo la profesión religiosa en Valladolid
á la edad de diecinueve años. Con los estudios regulares terminados
llegó á estas Islas el 24 de Octubre de 1889, y desde el 1890 hasta el
1898 ha sido misionero de Cervantes (Lepanto) el 1892, de Sapao
(Quiangang) el 1893 y de La Paz (Abra) el 1896, y párroco interino
de los pueblos de S. Juan (1895), Bauang (Marzo del mismo año)
y S. Miguel de Sarrat (1898), cayendo cautivo, como los demás
PP. de llocos, en Cagayán, y volviendo á Manila en i.° de Enero de
1900. En Sapao, de donde fué primer misionero, levantó el convento
y capilla, de tablas de pino. Es conventual de Valladolid desde Mayo
del 1900.

LÓPEZ VALBUEN\ (Fr. Juan). Es natural de S. Félix de Torio

(León), nacido el 29 de Octubre de 1863, y profeso del Real colegio de
Valladolid desde el 10 de Septiembre de 1881. Sacerdote á su arribo á
estas Islas, fué destinado á las provincias ilocanas el 1890, y administró
en Bucay y Tayum, de la provincia de Abra, el 1891 y 1893 respecti
vamente y se hizo cargo de la de Sta. María (llocos Sur) en Marzo de
1897. Desempeñó además el oficio de Examinador de idioma en Abra
el 1895, y trabajó no poco en el convento del segundo de los dichos
pueblos. Ha prisionero
estado en el valle de Cagayán por espacio de
dieciseis meses, consiguiendo la libertad en la misma fecha que el anterior.

GARCÍA (Fr. Celestino). Hijo de Cornocillo (Palencia), donde

 648 ASO 1889.— MISIÓN CXII DE RELIGIOSOS

vino al mundo el 6 de Abril de J865, é hizo la profesión religiosa

en el precitadocolegio el 27 de Agosto de 1882, arribando á Fili
pinas ordenado ya de presbítero. Terminada la carrera, é impuesto en
el pampango y en las prácticas del ministerio parroquial, hizose cargo
del pueblo de Porac en 1891 y administró el de Sta. Rita del 1895 á
1898. Cautivo en Bacolor délos rebeldes mandados por Maximino Hizon,
al ser conducido con los demás compañeros de prisión al distrito de
Lepanto, hubo de quedarse enfermo en Asingan (Pangasinán), donde
consiguió la libertad en 11 de Noviembre de 1899.
En el diario Libertas, que se edita en esta capital, y en otros
periódicos y revistas, ha publicado varios artículos literarios.

URTEAGA (Fr. Matías). Vino al mundo en Idiazabal, provincia

de Guipúzcoa, el 22 de Enero de 1864, profesó en igual día y año
que el precedente, y era también sacerdote cuando arribó á este Archi
piélago. No mucho después se le mandó estudiar el idioma panayano,
administrando la parroquia de Patnongon por espacio de más de cuatro
años (1891 á 1895), y la de Pilar desde el 1897, en que cesó en el
cargo de Auxiliar del Procurador Gral., hasta el mes de Noviembre
de 1898. Ha sido conventual de Macao y lo es actualmente de este
convento de S. Pablo.

TEJEDOR (Fr. Hipólito). Nació en Villorquita de Herrera, de la

provincia de Palencia, el 19 de Noviembre de 1863, profesó en Va-
lladolid el 27 de Agosto de 1882, y estaba ordenado de presbítero al
arribar á estas Islas. Destinado el 1890 á la provincia de
Batangas,
donde se impuso en el idioma tagalo y prácticas del ministerio, admi
nistró interinamente la parroquia de Bigaá en 1891; fué Vice-Director del
Asilo de Huérfanos de Malabón del 1893 al 1897, y párroco, en pro
piedad, de Sta. Isabel desde este año hasta el mes de Abril de 1898.
Yendo á ejercer su ministerio á un barrio de Sta. Isabel fué se
cuestrado por los levantados en armas contra España la tarde del 6
de Abril de 1898, los que torturaron sin compasión á su víctima hasta
hacerle morir entre los tormentos más atroces.

HERNANDO (Fr. Bernardino). El 20 de Marzo de 1865 nació

en Villagalijo (Burgos) el P. Bernardino Hernando,
que profesó en
Valladolid el 1882, llegando siete años después á Filipinas ordenado
de sacerdote. Bien impuesto en el idioma bisaya se hizo cargo de la
parroquia de Cuartero en 1891 y regentó los pueblos de Loctugan y
Dumalag el 1892 y 1894 respectivamente, siendo Subprior de este
convento desde Junio del último precitado año hasta Marzo el 1897, en
que regresó á la Península con el título de Lector, oficio que de
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1889. 649

sempefla al presente en nuestro colegio Valladolid. Ha compuesto

de
durante algunos años la epacta para los religiosos de esta Provincia
del Dulcísimo nombre de Jesús.

GONZÁLEZ (Fr. Gorgonio). Es natural de Villadiego,

de la pro
vincia de Burgos; profesó en Valladolid Noviembre
el 12 de
de 1882
á los dieciocho años, y recibió las sagradas órdenes en el Real Mo
nasterio del Escorial. Llegado á Filipinas, y terminada la carrera ecle
siástica en este convento de S. Pablo de Manila, administró en la isla de
Panay los pueblos de Anílao en 1893 y Tubungan, éste en propiedad,
desde 1894 hasta el mes de Noviembre de 1898 que regresó á Manila,
en cuyo convento permaneció hasta el 16 de Abril de 1001, fecha de su
regreso á España.

LANDÁBURU (Fr. Felipe). En Bergüenda (Álava) vino al mundo

el 23 Agosto
de 1865; hizo su profesión religiosa el día 27 de
de
Agosto de 1882; se le ordenó de sacerdote en 1890, y, previo el exa
men de idioma, fué nombrado párroco interino de Guiguinto, estando
al frente de dicha feligresía hasta el 1893 que se trasladó á Manila con
el oficio de Confesor, desempeñando á la vez, á fines del 1896, el de
Capellán del Batallón de cazadores n.° 9. En Febrero de 1897 pasó
A ejercer la cura de almas al pueblo de Angat, y de aquí al de Bu-
lacán en Marzo del 1898. Finalmente, prisionero de los insurgentes
tagalos en la precitada cabecera, sufrió con heroica paciencia los extre
mados rigores é inauditos atropellos do que fué objeto por parte de sus
verdugos. {Vid. Biog. del P. Prada pág. 587). A posesionarse del hon
roso cargo de Vice-Rector de Valladolid salió de estas Islas en 24 de
Diciembre de 1901.

DÍEZ (Fr. Joaquín). Fué su nacimiento en Belorado (Burgos) el

15 de Agosto de 1865, y emitió los votos religiosos en el colegio de Va
lladolid el 10 de Septiembre de 1 881, arribando á estas playas cursando el
tercer año de Teología y ordenado de presbítero. En 1890 recibió mandato
de trasladarse á la provincia de Antique, y fué en la de Iloilo párroco
de Mina (189^, Tigbauan (1892', León (1893) y Lambunao 1894 y 1898)
residiendo actualmente en Bojacá, República de Colombia, para donde
se embarcó en los primeros días de Diciembre de 1898. Fué Capellán
del Batallón de voluntarios ¡longos.

BARREIRO (Fr. Agustín). Nació en Oviedo el 22 de Noviembre

de 1865, é hizo su profesión el 10 de Septiembre de 1882 en el colegio de
Valladolid, donde empezó la carrera eclesiástica, que continuó en La Vid y
termino en este convento. Presbítero el 1890, fué destinado poco después
82
 6$0 ASO 1889. -MISIÓN CXII DE RELIGIOSOS

á la Pampanga, y regentó interinamente las parroquias de Floridablanca en

1891, Candaba en 1892, S. Luís y S. Simón desde el 1893 á 1894, pa

sando éste año á España con el nombramiento de Lector de Provincia,
cargo que ejerce en Valladolid á satisfacción de sus Prelados.

SANTIAGO Natural de Saldaña, Patencia, donde

(Fr. Gregorio).
nació el 28 de Noviembre de 1865; profesó en Valladolid á los diecisiete
años de edad (12 de Noviembre de 18S2 ; llegó á Manila ordenado de
diácono en 1889, y á los dos años se le expidió mandato para Cebú,
en cuya isla estuvo al frente del pueblo de Oslob por espacio de cinco
años (1893 á 1898;. Levantada en armas aquella isla se trasladó á tsta ca
pital, embarcándose poco después para Macao (Diciembre 1898), volviendo
segunda vez á Manila en Marzo de 1901 y luego á Cebú, donde reside
desde Enero de 1902.

MELERO Lorenzo). Fué su nacimiento en Bohadilla de Rio-

(Fr.
seco, de la provinciade Palencia, el 5 de Septiembre de 1866, y pro
fesó de votos simples en Valladolid el 11 de Noviembre de 1882.
A los ocho años, y ya ordenado de sacerdote (1890), recibió el mandato
de estudiar el tagalo en el pueblo de Hagonoy, administrando interina
mente, en 1 89 1, la parroquia de Cabiao, y la de Bustos, en propie
dad, del 1895 al 1898. Ha sido prisionero de los rebeldes ñlipinos por
espacio de dieciocho meses, y hoy reside en este convento de Manila.

URIGOITIA(Fr. Rufino). Una fiebre perniciosa le llevó al sepulcro

en bien temprana edad (11 de Octubre de 1890) en el pueblo de Bauan
(Batangas), á donde poco antes le destinaran sus Superiores á estudiar
el tagalo. Había nacido en Ochandiano, provincia de Vizcaya, el 16 de
Noviembre de 1865, y hecho su profesión religiosa en el colegio de Va
lladolid en 10 de Diciembre de 1882.

MEDINA (Fr. Pedro). En la ciudad de Segovia, y en 27 de Junio

de 1866 vio la primera luz este agustino, que emitió los votos sim
ples en el colegio de Valladolid el 10 de Diciembre de 1882, y ar
ribó á Filipinas siete años después. Una vez terminados sus estudios
y promovido al sacerdocio en Febrero de 1890, le destinó la obediencia á la
isla de Cebú en donde tomó posesión del curato de Córdoba en
1891 y de los de Talamban y S.
Nicolás en 1893 y l&97 respectivamente.
Conventual de Manila desde fines de 1898, lo es hoy del Sto. Niño
de Cebú desde Abril de 1901.

GATO (Fr. Valentín). Valisoletano de Renedo de Esgueva: nació

el 3 de Noviembre de 1866, y profesó en el colegio de Valladolid
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1889. 65 I

el 1882. Yaen Filipinas (1889, fué párroco de Peñaranda (Nueva Ecija),

donde levantó el convento, de 1890 á 1896 y Vice-Director del Asilo de
huérfanas de Mandaloya desde 1897 hasta días antes de caer dicho Asilo
en poder de los revolucionarios. En Septiembre de 1898 pasó á Macao,
y regresó á España en 1899 con el cargo de Presidente de la nueva resi
dencia de Huelva, y suprimida ésta por la Provincia embarcóse el P. Va
lentín para la República Argentina, residiendo hoy en Buenos Aires.

DÍEZ AGUADO (Fr. Manuel :. Fué su nacimiento en Fresno Río

Tirón (Burgos)- e^ 8 de Septiembre de 1855, y emitió los votos reli
giosos en el colegio valisoletano el 27 de Agosto de 1882. Diácono
al aportar á estas Islas, y terminados los estudios eclesiásticos con sin

gular aprovechamiento, se le mandó al pueblo de Cabatuin á impo

nerse en el idioma bisaya y ministerio parroquial, recibiendo la sagrada
orden del presbiterado (en Jaro), y los títulos de párroco interino del pue
blo de Leganés en 1890. En Noviembre de 1894 fué nombrado Lector de
Provincia para nuestros colegios de España, donde después de regentar
una cátedra por espacio de cinco años (1895 á 1900) se trasladó en
calidad de profesor al colegio de 2.a enseñanza que los PP. Agustinos
dirigen en Novelda (Alicante).
Entusiasta por dar á conocer las glorias de la Corporación Agus-
tiniana ha publicado en las Misiones Católicas:

I. Un celoso misionero, un sabio eminente y un gran patriota (Biogr.

del P. Agustín María Castro, Agustino). Serie de artículos insertos en
los volúmenes VII y VIII de la citada revista, correspondientes á los años

1899 y 1900.
II. Un misionero de Filipinas, benemérito de la Religión y de la Patria .

'Apuntes biográficos del M. R. P. Fr. Mariano Gil, Agustino, autor del

descubrimiento de la rebelión tagala de 1896) Ib, vol. VI, números co
rrespondientes al 1898.
III. Un Recuerdo á los Misioneros Agustinos que han sucumbido
en víctimas del separatismo
Filipina*, y de la Masonería. (Las víctimas de
la insurrecciónde Cebú) Ib. vol. VI, números correspondientes al 1898.
IV. Un Recuerdo á, los Misioneros Agustinos, que han sucumbido
en Filipinas, víctimas del separatismo y de la Masonería. (El P. Francisco
Renedo y Rodríguez). Ib. vol. IX, números correspondientes al 1901.
V. El R. P. Ángel Abasólo, Misionero de Filipinas y primer Pro-vicario
apostólico de las restauradas Misiones Agustinianas de China. Ib. vol.
VI, números correspondientes á 1898.
VI. En nuestra partida del Escorial para las Misiones de Filipinas (13
de Septiembre de 1889). Despedida. —A Espaiii en sus desgracias presen
tes. —Al Escorial. Poesías insertas en la misma Revista vol. VI núme
ros correspondientes al 1898.
 652 AÑO 1889. -MISIÓN CXII DE RELIGIOSOS

GONZÁLEZ (Fr. Evaristo). Vio la primera luz en Melgar de Fer-

namental, Burgos, el 1867, é hizo
profesión religiosa
la el pre en
citado colegio de Valladolid el i.«de Diciembre de 1883, siendo sub-
diácono al arribar á este Archipiélago. Concluidos los estudios ecle
siásticos y ya sacerdote en 1891, aprendió el idioma ilocano en Candón;
en el mismo año misionó por algunos meses en La Trinidad, y fué
primer misionero Sagada (Bontoc) desde el 1893 hasta el 1898 que
de
fué hecho cautivo por los revolucionarios en la cabecera del distrito de
Bontoc. En la precitada misión de Sagada levantó una bonita capilla
y el convento, obras ambas de escogidas maderas de pino.

CARRANZA (Fr. Felipe). Este religioso, de Fe

que nació en 5
brero de 1864, era natural de Monasterio de Rodilla; profesó en Va
lladolid el 27 de Agosto de 1883, y, hallándose ordenado de presbítero
al aportar á estas Islas, sirvió en interinidad el pueblo de S. Pedro en
1892 y fué primer párroco de los curatos de S. Remigio y Guisihan,
ambos de nueva creación, el 1894 y 1896 respectivamente. Por moti
vos de salud vino á Manila en 1897, y falleció en el convento de Gua
dalupe el 23 de Mayo de 1898.

GUTIÉRREZ SOTO (Fr. José). Nació en Mieres (Oviedo) el 20

de Abril de 1867; hizo su profesión en Valladolid el 10 de Septiembre

de 1883, y fué ordenado de sacerdote (1891) dos años después de arri
bar á Filipinas. Ha sido en Bisayas párroco interino de Ibisan d
1893, de Loctugan el y segunda vez de Loe-
1894, de Tapas el 1895
tugan de 1897 hasta el 1898, en que sublevada la isla de Panay se
vio precisado á refugiarse en Manila, donde ha permanecido hasta el 27
de Noviembre de 1901 que volvió á la provincia de Iloilo.

ROMERO (Fr. Sergio). Vizcaíno de Ochandiano, donde nació el 7

de Octubre de 1868, y abrazó el estado religioso en Valladolid el 12 de

Diciembre de 1884. Recibidas las sagradas órdenes (1891), se le ex
pidió el mandato para Iloilo en 1892, y fué nombrado párroco interino de
Janiuay en Abril del siguiente año. Enfermo de gravedad se retiró ¿
Manila, y murió en este convento de S. Pab'o el 7 de Junio de 1S93.

MORAL (H.° Lego Fr. Gabriel). Nació en el pueblo de Madrigal

del Monte (Burgos) el 18 de Marzo de 1844, é hizo su profesión en el
colegio de Sta. María de la Vid el 14 de Febrero de 1873. Enfermero
de este convento de Manila al poco tiempo de su arribo á este puerto,
ha desempeñado dicho empleo con caridad y celo notables hasta el mes
de Marzo del 1900, embarcándose para la Península, falto de salud, eo
Diciembre del siguiente año.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1 889. 653
BARRENA (H.° Lego Fr Esteban). En la villa de Durango (Vizcaya)
lué su nacimiento el 3 de Agosto de 1855, é ingresó de novicio en
el colegio de la Vid el 12 de Diciembre de 1880. Ha sido conventual del
Sto. Niño de Cebú de 1891 al 1898, y regresó á España el 1899, em
barcándose poco tiempo después para la República del Brasil, donde
reside en el Seminario de Manaos, Estado y Diócesis de Amazonas.

BEZOS (H.« Lego Fr. Bernardo). Natural de Castroverde de Cam

pos, provincia de Zamora, donde vino al mundo el 21 de Agosto de 1856,
y emitió en Vdlladolid los votos religiosos el 21 de Febrero de 1884.
Á los pocos meses de su arribo á estas playas se le nombró Inspector
del Asilo de huérfanos de Guadalupe y fué Ayudante del de Malabón hasta
su salida para Macao (Septiembre de 1898), de cuya capital regresó á
España á principios de 1 899.

MISIÓN CXIII
— AÑO 1890.

VERA (Fr. Miguel). Era natural de Villanueva del Arzobispo

(Jaén), nacido el 2 de Mayo de 1864, y profeso en Valladolid el 10
de Septiembre de 1882. Ordenado de Presbítero en el Real Monas
terio del Escorial, llegó á Manila el 20 de Noviembre de 1890 presi
diendo la misión de trece religiosos, que en el vapor «Isla de Mindanao»
salió de Barcelona con rumbo á Filipinas el 17 de Octubre de 1890.
Bien impuesto en el idioma tagalo y en las prácticas del ministerio ri
gió sucesivamente en interinidad los pueblos de Jaén (1891), Barasoain
(1894), Quingua (1897), y Angat (15 de Marzo á Mayo de 1898). Fué
una de las víctimas inmoladas en aras de su patriotismo por las tur-
has del Katipunan, muriendo cosido á puñaladas en la estación de
Guiguinto el día 27 de Mayo del último precitado año de 1898 ( V. biogr.
del P. Rerudo pág. 625).
Escribió y publicó en la Revista La Ciudad de Dios:

I. La Virgen de la Fuensanta. Leyenda histórica. Vol. XXI pag : 238.

MOURIÑO (Fr. José). Fué su nacimiento en Sabuz, provincia de

Orense, el día 27 de Diciembre de 1866, é ingresó en la Orden de S.
 654 AÑO 189O. —MISIÓN CXIII DE RELIGIOSOS

Agustín haciendo la profesión religiosa el dia 7 de Enero de 1883.

Sin terminar la carrera eclesiástica fué destinado á Filipinas, y aquí
regentó interinamente las parroquias de México (Junio 18921, Aráyat
(Agosto Id.) y Sta. Ana (Octubre de 1894), mereciendo luego le honrara
la Provincia con el título de Lector, destino que viene desempeñando
en nuestros colegios de España desde el 1895.

OYANGUREN (Fr. Ángel). Natural de Ochandiano (Vizcaya,

donde nació i.° de Marzo de 1864; profesó en Valladolid en 27 de
el
Febrero del año de 1883, y estaba ordenado de presbítero al arribar á
estas Islas. Misionero- Auxiliar de Cervantes el 1891, encargado de la
misión de S. Emilio, cabecera del distrito de Tiagan,
e' 1892 y párroco
interino de Bagnotan (Unión) en Marzo de 1898, cayó prisionero en Aparr¡,
recuperándola libertad en Diciembre de 1899. Está condecorado con la
cruz roja de i.a clase del Mérito Militar por los auxilios prestados á las
fuerzas españolas en la sublevación del pueblo de Candón.

VILLANUEVA (Fr. Ildefonso). Vio la primera luz en Quintanilla

Morocisla, provincia de Burgos, el 23 de Enero de 1866, y abrazó el
estado religioso en nuestro colegio de Valladolid el 27 de Agosto de
1883. Ya sacerdote al arribar á estas playas, é impuesto en el idioma
de llocos, se le nombró párroco interino de Dingras en Febrero de
1893, Superior y Capellán de la hacienda de la Isabela de Luzón en
1894, misionero de Pilar (Abra) en 1895 y párroco de Bangar Unión)
en 1897. Fué hecho cautivo en Aparri en Agosto de 1898, y consiguió la
libertad en la misma fecha que el anterior, llegando á Manila en i.* de
Enero de 1900.

S. ROMÁN (Fr. Bartolomé). Nació en Abedillo, provincia de

Zamora, el 21 de Abril de 1866, y profesó en Valladolid el 27 de Agosto
de 1883. Al cabo de dos años de su arribo á Manila recibió los títu
los de párroco interino de Igbarás (1892); administró en Mina de 1804
á 1897, y después de permenecer algún tiempo de conventual en faniuay
volvió segunda vez á hacerse cargo de Igbarás (1898). Ha sido conventual
de Macao, y actualmente lo es de Manila desde el 22 de Abril de 1901.

BANDA (Fr. Francisco Toledo, y en 4 de Or-

de la). En Ocaña,
tubre de 1865 este
religioso,
nació que estudió humanidades en sn
pueblo natal, y fué admitido de novicio en Valladolid, previas las diligen
cias necesarias, en Octubre de 1882. Cursó Filosofía y Teología en nues
tros colegios de España, excepción hecha del 4.0 año de esta facultad,
que estudió y aprobó en Manila, de cuyo convento salió destinado á
Paoay (llocos Norte1! el 1891. En Enero de 1892 pasó de compañero a
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1890. 655

Bangued (Abra), siendo elegido misionero de Villavieja en Noviembre de

1893 y Administrador de la hacienda de la Isabela en 1895. Sublevada
aquella provincia contra España, cayó en poder de las tropas mandadas
por el desalmado Leiva, con el P. Gregorio Cabrero y el h.c lego
Fr. Venancio Aguinaco, quien les maltrató de una manera inicua y
despiadada. Obtenida la libertad, llegó á Manila á principios del 1900, y
es Subprior de este convento desde Diciembre de 1901.

DÍAZ (Fr. Benigno). Vino al mundo en el pueblo de Villoria,

provincia y Diócesis de Oviedo, el 10 de Marzo de 1866, y llevado del
espíritu de Dios pidió vestir el hábito de agustino en Valladolid,
donde hizo su profesión de votos simples el día 10 de Septiembre
de 1882. Con la carrera eclesiástica terminada, y casi concluida la
de ciencias físico químicas, llegó á Manila el 1S90, siendo nombrado á
los tres años párroco interino de Tapas, poco después de Concep
ción y en propiedad de Ayuy el 1895, parroquia que sirvió hasta el
1898, pasando este mismo año á Colombia, de cuya República volvió
por enfermo á España (1899). Es en la actualidad Lector de Pro
vincia, título al que se hizo acreedor por la brillantez de sus ejercicios
de oposición á dicho cargo.
Tiene publicado:

I El desarrollo del culto mar i ano en la edad moderna. Trabajo pre

miado por la Academia Bibliográfica Mariana de Lérida el ano de 1887.
II. Importancia, progreso y fomento de la Agricultura española. Artí
culos in eitos en la Rev. La Ciudad de Dios Vol. XX, perteneciente al 1889.

PIEDRA (Fr. Aníbal Natural de Villadiego (Burgos), donde vio la

.

primera luz el 27 de Mayo de 1867, é ingresó de novicio en nuestro

colegio de Valladolid el 1882, haciendo la profesión religiosa el 27
de Agosto de 1883. En 1892 fué ordenado de presbítero, y luego se hizo
cargo de la parroquia de Pilar (1893), rigiendo la de Cuartero de 1897 á
1 898, de donde pasó poco después al distrito de la Concepción, como
compañero del párroco de Sara, y, sublevadas las provincias bisayas, á
Manila, embarcándose para la Península en el mes de Enero de 1902.

PALOMO (Fr. Matías). Natural de Espinosa de Cerrato, provincia

de Palencia, donde el 27 de Febrero de
nació 1867, y profesó en Va
lladolid en 16 de Octubre de 1883. Presbítero el 1892, se le expidió
mándate para aprender el idioma en el pueblo de Sta. María (llocos
Sur), y no mucho después fué nombrado misionero auxiliar de Sapao
Quiangan; (1893) y misionero de Cayán (Lepanto) el 1894, desempe

ñando al mismo tiempo el cargo de Examinador de idioma de dichos

 656 AÑO 189Ó. — MISIÓN CXIII DÉ RELIGIOSOS

distritos. Al apoderarse los insurrectos de Bontoc cayó prisionero de

los mismos con cuantos religiosos y espafioles que allí se habían hecho
fuertes, obteniendo la libertad en las mismas circunstancias que ya hemos
apuntado al hablar de los prisioneros del centro de Luzón. La capilla
y casa-misión de Cavan son obra de este religioso.

JIMÉNEZ (Fr. Tomás). Nació en Ocaña, Toledo, el 7 de Marzo

de 1867, y vistió nuestro santo hábito en el colegio de Valladolid en 1882,
emitiendo los votos simples el 16 de Octubre de 1883. Destinado á 'a
isla de Cebú á estudiar el idioma de aquellos naturales, cantó su primera
misa en el convento del Sto. Niño (1891), administró como coadjutor
en el pueblo de S. Nicolás algún tiempo, y regentó por orden sucesivo las
parroquias de Talisay (Abril de 18943, S. Fernando (Septiembre de id.}
y la del Pardo desde el 1895 a' 4 de Abril de 1898 en que fué in
humanamente asesinado, camino del Pardo á Talisay, por los insur
gentes de Cebú. Su cadáver yace en la playa del mismo Talisay,
gracias á la piedad de unas pobres mujeres que allí le dieron piadosa
sepultura.

SANTIAGO (Fr. Eusebio). Hijo de Madrid, donde vino al mundo el

25 de Junio de hizo la profesión religiosa en el ya citado

1866, é

colegio de Valladolid Agosto de 1884. Terminados los es

el 27 de
tudios eclesiásticos y ordenado de sacerdote el 1892, recibió orden
de pasar á la Isla de Cebú, en la que rigió interinamente la parro
quia de Mabolo del 1897 hasta fines del 1898. Meses después salió
para España, y se embarcó para la República del Brasil el 1899. Ha
formado algunos años la epacta para esta Provincia.

HERAS (Fr. Ángel de las). Vio la primera luz en el pueblo de Bal-

davia (Palencia) el 3 de Agosto de 1867, é ingresó de religioso agustino en
Valladolid el 1883, profesando en el mismo colegio el 27 de Agosto de
1884. Ya en Filipinas, fué vicario del pueblo de Bauan (Batangas) el 1892.
cura interino de Lipa y Bustos el 1893, de Bongabon en Diciembre
del mismo año, primer párroco de Maniclín el 1896 y de S. Rafael
el 1898. Al sublevarse las provincias del Centro de Luzón se refugió
en Manila, de donde pasó á Macao y de aquí á España (1899). Está
condecorado con la cruz roja de 1.» clase del Mérito Militar.

MARTÍNEZ (Fr. Dionisio). En Traid, provincia de Guedalajara

vino al mundo el 8 de Abril de 1868, y abrazó al estado religioso
en el tantas veces citado colegio deValladolid el 18 de Julio de
1885. A los dos años (1892) de su arribo á estas Islas regresó á Es
paña, secularizándose allí al poco tiempo.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.- ANO 189I. 657

BAZTAN José . Navarro de Miranda de Arga: vio la primera

^Fr.
luz el 17 Marzo
de de 1863. «Sintiéndose en su juventud incli
nado al estado eclesiástico, ingresó en el Seminario de Pamplona, en
el cual cursó latinidad, humanidades y Filosofía. Pero reflexionando
luego sobre las ventajas que con respecto á perfección y santidad
lleva á dicho estado, el estado religioso, resolvióse á abrazar el úl
timo pidiendo al efecto el hábito agustiniano á los Superiores de nues
tro colegio de Valladolid. No hubo dificultad alguna para la admi
sión, antes por el contrario, con gran satisfacción de los Superiores
de dicha casa, y con gran placer del mismo interesado, tomó el
santo hábito el 5 de Octubre de 1884, contando á la sazón veintiún
años de edad». Cumplido el año de noviciado, pronunció los tres
votos simples el 5 de Octubre de 1885; y después de aprobarle dos cur
sos de Filosofía, pasó á La Vid para continuar la carrera eclesiástica
y luego al Escorial, donde terminó los estudios y cantó su primera
misa. «Durante este tiempo en nada decayó de su fervor primitivo,
antes por el contrario, procuró aumentar cada día más y más los
ejercicios piadosos, pensando en prepararse para ir á la China, y
consagrarse allá á la evangelización y conversión de los desgraciados
habitantes de aquel vastísimo Imperio, que aún no han abrazado la
Religión Católica. Trasladado á Filipinas en 1S90, puso en práctica
su deseo; pero no llevaba en China todavía un año cuando se vio
obligado á volver á Manila por haberse resentido grandemente su
robusta salud con los trabajos y penalidades allí sufridos, y haber sido
acometido de una maligna tuberculosis pulmonar». Por último, á peti
ción de sus Prelados (1893) se le nombró párroco interino del pueblo de
Córdoba que sirvió desde el 1893 hasta el 4 de Abril de 1898, día
en que fué asesinado por los cebuanos rebeldes en la plaza de Opón,
arrojando después al mar su cadáver.

MISIÓN CXIV.-DE 15 DE ENERO DE 1891.

JIMÉNEZ (Fr. José M.*). En pueblo de Ornillo, provincia

el
de Avila, vino al mundo el 15 de Diciembre de 1865, consagrándose
a Dios por medio de la profesión religiosa el 14 de Agosto de 1884, y
arribando á Filipinas en el vapor «Isla de Panay» el 15 de Enero de
83
 658 Afio 1 89 1. -MISIÓN CXIV DE RELIGIOSOS

1891, ordenado ya de sacerdote. A reponer su ya muy quebrantada

salud se trasladó á nuestra
hacienda de S. Francisco de Malabó 1, donde

entregó plácidamente su espíritu al Criador el 3 de Mayo de 1893.

DÍEZ (Fr. Faustino). Nacidoen Baltanás (Palencia) el 15 de Febrero

de 1871, y profeso colegio de Valladolid el año 1887. Ya en
en el
Manila, fué ordenado de presbítero el 1894, y administró en la Pam
panga las parroquias de Magalang y Minalin el 1895 y 1897 respectiva
mente, siendo hecho cautivo en Hagonoy en Junio de 1898, y obte
niendo la libertad diecisiete meses después. En este convento, donde
actualmente reside, terminó la carrera eclesiástica en Enero de 1902.

MISIÓN GXV-DE 22 DE SEPTIEMBRE DE 1891

RODRÍGUEZ PRADA (Fr. José). Es natural de Cobreros, Za

mora, nacido el 22 de Septiembre de 1863, y profeso de nuestro colé
gio de Valladolid desde el 27 de Agosto de 1883, En el vapor <S. Ig
nacio de Loyola», que levó anclas en el puerto de Barcelona el 21 de
Agosto de 1 89 1, arribó á este Archipiélago el 22 de Septiembre presi
diendo una misión de dieciocho religiosos, y al poco tiempo pasó á
estudiar el idioma á la provincia de la Pampanga, donde regentó su
cesivamente las parroquias de Floridablaca en 1893, Magalang en 1896 y
Concepción (Tarlac) desde Enero de 1898 hasta el día en que cayó
en poder de los revolucionarios en el pueblo de Hagonoy, obteniendo
más tarde la libertad. En el precitado pueblo de Floridablanca levantó
el convento de nueva planta.
Tiene escrito y publicado:

r
I. Vida de Sta. Rita.
Madrid. 1891. I tom. en 12.» págs.; 60.
II. Memorias de prisionero durante la revolución Filipina por el P
un

José Rodríguez de Prada, del Orden de S. Agustín, y Misionero de aque

llas Islas, con una carta y epilogo del P. Ángel Rodríguez de Prada de
la misma Orden, Director del observatorio del Vaticano. Madrid. Imprenta
de la viuda é hija de Gómez Fuentenebro, Calle de Bordadores, núcn.

10, 1901. Un folleto en 4.0 págs.: 135. Con antelación se publicó en los
volúmenes Lili y sigs. de La Ciudad de Dios.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DB JESÚS.— AflO 189 1. 659
LOZANO (Fr. Antonio). Natural de Miamán, provincia de Orense:
vino al mundo el 9 de Septiembre de 1867; hizo la profesión de votos
simples en el colegio valisoletano el 1.° del mes de Diciembre de 1883,
y fué ordenado de sacerdote en Manila el 1891. Bien impuesto en el
dialecto ilocano se hizo cargo interinamente de la parroquia de Arin-
gay en Abril de 1893 y de la misión de Benguet en Octubre del
mismo año. Por último, después de una heroica defensa en este pueblo, y
tras largas jornadas por los montes, llegó al distrito de Bontoc, en cuya
cabecera fué hecho prisionero en 3 de Septiembre de 1898.
Es autor de una circunstanciada Memoria sobre la necesidad y
conveniencia de crear varias misiones en el distrito de Benguet. Año
de 1894. MS. en fol. men. de 19 pág., y dos estados plegados.

RUIZ (Fr. Vicente). Fué su nacimiento en Villaco de Esgueva, Va-

lladolid, el 22 de Enero de 1866, y trascurrido el año de noviciado,
profesó en el colegio de la precitada ciudad el 27 de Agosto de 1884,
hallándose ordenado de presbítero al arribar á estas Islas. El 1892 re
cibió la orden de aprender el idioma pampango, y luego sirvió en
interinidad las parroquias de Angeles (1893), La Paz, en la provin
cia de Tarlac, (1894), Lubao, Minalin (1895) y Bacolor (1897), y últi
mamente la de S. Simón, en propiedad, desde 1898 hasta el día en que
quedó cautivo en Hagonoy de las tropas revolucionarias. Obtenida la
libertad en idénticas circunstancias que sus compañeros de cautiverio,
llegó á Manila á últimos de Diciembre del 1899, y hoy reside en este
convento de S. Pablo.

RODRÍGUEZ (Fr. Quintín). Celada de la Torre, Burgos, es el

pueblo donde vio la primera luz (31 de Octubre de 1866) este reli
gioso, que hizo la profesión en el colegio de Valladolid en igual día
y año que el precedente. Recibidas las sagradas órdenes en el Real
Monasterio del Escorial, y terminados los estudios eclesiásticos en este
convento de Manila, se le destinó '1892) á la provincia de Iloilo, donde
administró interinamente los pueblos de Maasin el 1893 y Cabatuan
desde el 1895 hasta el 1898 que se retiró á Manila. Vuelto á España en
i S99, embarcóse no mucho después para la República Brasileña, resi
diendo hoy en S. José do Rio Preto.

ARRATE ( Fr. Juan Francisco . Hijo de Abadiano, en la provincia

de Vizcaya, donde nació el 23 de Mayo de iS68, é hizo su pro
fesión religiosa en el precitado colegio de Valladolid el 27 de Agosto
de 1884. Diácono al arribar á este pru's, recibió la ordenación sacerdotal
en Diciembre de 1891, y en el siguiente año se le expidió el mandato
para llocos Norte, donde regentó la parroquia de Dingras en 1893, nom
 66o AÑO 1 89 1.— MISIÓN CXV DE RELIGIOSOS

orándosele misionero de Pidigán (Abra) en Abril de 1894, destino que

ejerció hasta dias antes de caer prisionero de los revolucionarios en el
pueblo de Aparri (Agosto de 1898). Recuperada la libertad en Di
ciembre de 1899, embarcóse para la Península en Octubre de 1000,
y hoy se halla en la casa residencia de Bilbao. En la misión de Pi
digán reformó el convento hecho por sus dignos predecesores.

PA LICIO (Fr. Gregorio). Vino al mundo en Sta. Eulalia de Manza-

neda, del principado de Asturias, el 16 de Febrero de 1868, y emitió
los votos religiosos en Valladolid el 11 de Septiembre de 18S4. En
Diciembre de 1891 recibió el presbítero, pasando el 1892 á estudiar el
idioma ilocano al pueblo de S. Fernando (Unión), de cuya parroquia se
hizo cargo interinamente el 1893 y de la misión de Cervantes, cuya casa
convento construyó aprovechando los materiales de la antigua, á fines del
1894. Vicario-Provincial de los cuatro distritos de Igorrotes y Examinador
de idioma al mismo tiempo, el 1898 cayó prisionero de los rebeldes
tagalos en el Valle de Cagayán, y obtenida la tan deseada libertad,
regresó á Manila en i.° de Enero de 1900, embarcándose para la
Península en 2 1 del mismo mes del siguiente año, y no mucho des
pués para la República Argentina.

SUAREZ (Fr. Valer.tín). Es natural de Valdesoto (Oviedo), y ha

biendo ingresado de novicio en nuestra Corporación el 23 de Septiembre
de 1883, y hecho su profesión en Valladolid el 24 de Septiembre de
1884 á los dieciocho años de edad, pasó á Filipinas ordenado de sa
cerdote. En Antique, donde le destinó la obediencia á estudiar el bi-
saya, administró sucesivamente los pueblos de Cagayancillo y Val-
derrama (1893 y 1895) y sirvió la parroquia de Dumarao (Cápiz) de 180Ó
á 1898 en que se retiró á Manila, volviendo á la Península el 1899.
Al poco tiempo se embarcó para la República del Brasil, y reside en
el colegio de Sorogava.

IGLESIAS (Fr. Juan José). Nació en la ciudad de Oviedo en S de

Marzo de 1867, y emitió los votos religiosos en el precitado colegio
el 24 de Septiembre de 1884, estando ordenado de sacerdote al apor
tar á Filipinas. Aquí ha sido párroco por algún tiempo del pueblo de
Sta. María, llocos Sur, (1893, y primer misionero de Bontoc, donde
levantó la iglesia y el convento, desde Diciembre del año de 1893
hasta el 1898. Cautivo de las huestes revolucionarias en su misma mi
sión, tras penosas marchas por las provincias del Norte y Centro de
Luzón, recobró la libertad en el mismo Bontoc, merced á la aproxi
mación de las tropas americanas, y á los buenos servicios de sus an
tiguos administrados.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1 89 1. 661

CALLEJA (Fr. Mariano). Quintanadueñas, Burgos, es la cuna de

este religioso, que vio la primera luz el 8 de Diciembre de 1867, y tomó
el hábito en Valladolid el 28 de Septiembre de 1883, en cuyo colegio
hizo su profesión de votos simples. Presbítero en el mes de Diciem
bre de 1 89 1, fué destinado á la provincia
de Batangas, y regentó la
parroquia de Cuenca, donde reconstruyó la iglesia, desde el 1893 al
1898, en que con otros compañeros se refugió en Culión. (V. biogr.
del P. José Díaz pág. 595). Poco después de su llegada á Manila
,5 de Octubre de 1898) se le nombró Sacristán de esta iglesia de
S. Pablo, oficio que en la actualidad ejerce.
Existe de él en este Archivo: Breve reseña de lo acaecido en la
provincia de Batangas desde el i.° de Mayo de 1898, hasta el día que
cayó en poder de los insurrectos, y de los medios á que tuvieron
que acudir los párrocos religiosos de la misma para no caer prisione
ros. MS. en 4.0. pág. 18.

PÉREZ Fr. Fidel. Hijo del mismo pueblo que el anterior, donde
vino al mundo el 24 de Abril de 1868; y pronunció los votos simples
en el colegio valisoletano en el mismo día, mes y arto que el prece
dente. Concluida la carrera y ordenado de sacerdote (Diciembre 1891),
se le mandó á estudiar el tagalo al pueblo de Pasig, ( 1892), siendo más
tarde (1893) cura interino de la parroquia de Guiguinto y haciéndose
cargo de la de Norzagaray en Diciembre del mismo 1893. Nombrado
Vice-Director del Asilo de Huérfanos de Malabón el 1897, tuvo que
abandonar dicho centro docente al apoderarse de las inmediaciones
de Manila las huestes revolucionarias, pasando de conventual á Ma
cao á fines y de aquí á la Península el 1900.
de 1898,
De condiciones excepcionales para la escultura y grabado, llaman
poderosamente la atención de los inteligentes sus obras de verdadero
mérito artístico, siendo de notar que para hacer sus trabajos se sirve
generalmente de un cortaplumas. Desde el 1901 reside en el con
vento de Pavía (Italia).

DURAN (Fr. Joaquín). En Palencía, y en 20 de Marzo de 1S68 vio

la primera luz este religioso, que ingresó de novicio en nuestra
Corpora
ción en Octubre de 1S83, profesando en el ya citado colegio de Valla
dolid el 19 del mismo mes de 1884. En 1S92 se le expidió mandato para
Baliuag, y fué párroco interino de Barasoain el 1893, de Jaén el 1894 y de
Peñaranda, en propiedad, desde Enero de 1898 hasta el mes de Junio
siguiente que cayó prisionero S. Isidro, teniendo la desgracia de
en
ser herido por los insurrectosen la pierna derecha, que hasta hoy
tiene anquilosada. Después de dieciocho meses de cautiverio volvió á
Manila en Diciembre 1899, embarcándose para España á mediados de
 C62 AÑO 1891.— MISIÓN CXV DE RELIGIOSOS

1901: hoy se halla en el colegio de Llanes (Oviedo) que dirigen nues

tros religiosos.
Tiene publicado, á más de alguno que otro artículo en los perió
dicos de Manila:

I. Episodios de la revolución filipina Con las licencias necesarias

Manila Tip. de fAmigos del País» Palacio 258, 1900. Un tom. En 4.0
men. Págs.: 286 -f 4 s. n, Lleva al final, como apéndices, algunos docu
mentos muy interesantes.

IBAÑEZ (Fr. Clemente). Natural de Pampliega (Burgos), en cuya

villa nació el 23 de Enero de 1867; profesó en Valladolid el 12 de Di
ciembre de 1884, y arribó á este Archipiélago recibido ya el carácter
sacerdotal. Destinado á llocos Norte (1892 ), pasó en 1893 á servir la
parroquia de S. Juan de Guimba (Nueva Ecija), la que regentó hasta
Junio de 189S, cayendo prisionero en Tárlac el 10 de Julio de 1898, y
obteniendo la libertad el 4 de Diciembre de 1899. Obras suyas son
la iglesia y convento de aquel pueblo, que llevó á cabo con desinterés
sumo y actividad digna de encomio.

REDONDO (Fr. Sotero). Nació en Valencia de D. Juan, León, el 9

de Noviembre de 1868; ingresó de novicio en Valladolid, y trascurrido el
año de probación, emitió los votos simples en el ya citado colegio en
igual día y año que el precedente, llegando á estas Islas ordenado de
diácono. Recibida la orden del presbiterado en Diciembre de 1 891, se le
destinó á Batac (llocos Norte), y á los dos años fué nombrado (1893)
primer misionero de Mancayan, Lepanto, donde edificó la capilla y
convento que hoy existen, y de cuyo distrito fué Examinador de idioma.
Prisionero del Katipunan en 3 de Septiembre de 1898, consiguió la li
bertad en el mes de Diciembre del siguiente año, residiendo en Manila
hasta el mes de Febrero de 1902 que se trasladó á Vigan.

MARTÍNEZ (Fr. Bernardo). Vino al mundo en Valdesoto, Oviedo,

el 30 de Abril de 1868, é hizo su profesión en el colegio arriba dicho
en 18 de Junio de 1885, aportando á estas playas ordenado de sub-
diácono. Ya sacerdote (1892) y concluidos los estudios regulares, se
le mandó idioma al pueblo de México, del cual pasó á re
á estudiar
gir el curato de La Paz (Tárlac)
el 1893; administró en Candaba 1894;
se hizo cargo de Sta. Rita en Noviembre del mismo año, y regentó
la parroquia de Porac desde 1895 á Junio de 1898 en que fué hecho
prisionero, recobrando la libertad en Diciembre de 1899. En Febrero
de 1900 ordenáronle sus Superiores pasar á la vecina colonia de Hon-
kong á imponerse en el inglés, y al poco tiempo de su regreso á esta
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1 89 1. 663

capital (Julio 1901) fué electo Secretario de Provincia (Octubre de id.),

embarcándose por este motivo para la Península en Noviembre de 1901.

ALBAINA (Fr. Bonifacio). Natural de Arrieta, provincia de Bur

gos, en cuyo pueblo fué su nacimiento el 14 de Mayo de 1866; hizo
su profesión religiosa en la misma fecha que el anterior, y recibió á
un mismo tiempo la ordenación sacerdotal. Poco después se le mandó
á la isla de Cebú, donde estuvo de compañero hasta el año de 1896 que
fué nombrado coadjutor de la parroquia de Oslob, con residencia en la
visita de Santander. Al sublevarse aquellos isleños se refugió en Manila,
y luego pasó á España (189S) desde donde se embarcó para el Brasil
en 1899, residiendo hoy en Villa-Nova Lima.

MENDOZA (Fr. Cecilio). En el pueblo de Arganzón (Burgos)

nació el 22 de Noviembre de 1868, y pronunció en el colegio de Val-
ladolid los tres votos simples el Julio de 1885. Subdiácono al
18 de

arribar á este puerto, fué elevado al sacerdocio en 1892, recibiendo

después la orden de pasar á llocos, y allí se hizo cargo de la misión
de La Trinidad (Benguet) el 1893, y fué el primer misionero de Alfonso
XII (Abra) el 1894. Falleció en este convento el 4 de Diciembre del
último precitado año.

MINGO (Fr. Lesmes). La villa de Prodoluengo es el lugar de

nacimiento de este religioso, que vio la primera luz el 30 de Enero
de 1866, ingresó de novicio en Valladolid el 17 Julio de 1884. En
é

Bisayas, fué párroco interino de Tapas iCápiz) el 1894, coadjutor de

Panitan en Septiembre del mismo año y primer cura del pueblo de
Maayon desde Noviembre de 1894 hasta el 1896, en que, por dispo
sición superior, pasó á las inmediatas órdenes del limo. Sr. Obispo de
Nueva Cáceres con los cargos de Secretario y Fiscal de aquella curia
eclesiástica, los que desempeñó con notable acierto hasta Mayo de 1898.
Vuelto á España el 1899, embarcóse al poco tiempo para la República
del Brasil, siendo hoy su residencia el pueblo de Ignape Cananca.

BLANCO (Fr. Antonio). Fué su nacimiento en Pola de Lena

'Oviedo) 15 de Enero de 1868, y profesó en Valladolid
el el 15 de
Agosto de 1885, hallándose ordenado de subdiácono al arribar á Fili
pinas. Elevado á la dignidad del sacerdocio en Diciembre de 1891, y
una vez aprendido el idioma ilocano, fué nombrado en 1893 primer
misionero de Angaqui, en el distrito de Lepanto, y catedrático del
Seminario conciliar de Vigan el 1895, cargo éste que desempeñó hasta
su salida para el puerto de Aparri, donde fué hecho prisionero. Libre
de suí carceleros, llegó á este convento en 1." de Enero de 1900, embar-
 664 AÑO 1 891. —MISIÓN CXV DE RELIGIOSOS
cándose para la Fenínsula á los pocos meses, los ejerci
y allí, previos
cios que señalan nuestras leyes, obtuvo el cargo de Lector de Provincia.

FERNÁNDEZ (Fr. Angel). Nació en Villaviciosa de la Rivera,

León, de Julio de 1868, hizo su profesión de votos simples en el ante
el 2

referido colegio de Valladolid en la misma fecha que el anterior, y

recibió el carácter sacerdotal en Manila el 1892. Bien impuesto en
el idioma parroquias de S. Ildefonso en 1893,
tagalo administró las
Sta. Isabel en 1895, Peñaranda en 1896 y por último la de Jaén desde
Enero de 1898 hasta Junio del mismo año, en que cayó prisionero.
Ha publicado algunos artículos literarios en los diarios de esta
capital, y una poesía A La virgen del Pilar, inserta en el Homenaje
á la virgen del Pilar de Zaragoza. Manila 12 de Octubre de 1901.

MISIÓN CXVI.-DEL 17 DE NOVIEMBRE DE 1891.

MONASTERIO (Fr. Ignacio). Es el P. Ignacio Monasterio, hijo

del pueblo de Ceceda, provincia de Oviedo, donde nació el 22 de Ju
lio de 1863. Tanto en Valladolid, en cuyo colegio vistió el hábito
agustiniano (7 de Septiembre de 1878) y cursó dos años de Filosofía,
como en el de la Vid y en el Real Monasterio del Escorial, donde
siguió estudiando la carrera eclesiástica, dióse á conocer de tal modo
entre sus compañeros por su aplicación y talento, que al terminar los
estudios regulares fué nombrado Pasante en los ya antedichos cole
gios (1888) y más tarde Lector de Provincia (1890). Cual haya sido
la habilidady destreza con que ha desempeñado su cometido en la Vid
y en este convento de S. Pablo de Manila, son expresivas pruebas los
honores y preeminencias de Lector jubilado que le fueron concedidos en
la Congregación intermedia de 1899, y los honoríficos puestos de Vicario
Provincial y Director del Colegio-Seminario del Cuzco que hoy ocupa
con aplauso general en la República peruana.
Es autor de:

I. Estudios orítioos sobre el Maestro Fr. Juan Márquez. Serie de

artículos insertos en los Vols. XIV y XV. de la Rev. La Ciudad de Dios.
II- Coincidencias providenciales. Artículo: Vol. XIX. Ib.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— ANO 1 891. 665
ni. El XIII centenario de la unidad católica en España. Artículo: Ib.
IV. El P. Josó Corugedo. Artículo necrológico: Ib.
V. La Religión del porvenir. Serie de artículos. Vols. XXIV y XXV.
VI. San Ignacio de Loyola. (Panegírico) por el R. P. Fr. Ignacio Mo
nasterio, Lector en el convento de S. Agustín de Manila. Mataban. Estab.
Tipo-Litogr. del Asilo de Ntra. Sra. de Consolación de PP. Agustinos.
1895. Folleto en 4.° tnen. págs.: 22.
VII. Memoria del R. P. Rector Fr. Ignacio Monasterio, leída en la clau
sura del ano escolar 1900— 1901. Cuneo. Tipografía católica— Calle de
Coca núm. 45. 1901. Folleto en 4." men. págs.: 16 -L ~ >• n.

GARCÍA (H.° Lego Fr. Toribio). Nació

en Revilla del Campo (Bur
gos) el 20 de Agosto
hizo su profesión de votos simples
de 1866;
en el Colegio de Valladolid el 1889 y la de solemnes en este con
vento el 28 de Marzo de 1893. Destinido á S. Francisco de Malabón,
meses después de llegar á estas Islas, contribuyó notablemente á la
realización de algunas obras de utilidad suma en dicha hacienda, de la
que se retiró á Manila, á raiz de la sublevación de Cavite, siendo portero
de este convento desde el 1898.

MISIÓN CXVII.
— ANO 1892-

PALACIOS (Fr. Cleto). Fué su nacimiento en la ciudad de Lo

groño el día Abril de 1864; hizo la profesión de votos simples
26 de
en el ya citado colegio de Valladolid á los veinte arios cumplidos (23
de Julio de 1884), y presidiendo una tanda de catorce misioneros llegó
á Manila el i."de Septiembre de 1892. A principios de 1893 se le ex
pidió mandato para la provincia de Iloilo, haciéndose cargo en interini
dad de la parroquia de Anilao el 1 894 y en propiedad de la de Leganés
el 1895. En 1897 fué nombrado Vice-Procurador de nuestra casa de
Shanghai, destino que sirvió cumplidamente hasta fines del 1901, que
volvió á este convento, embarcándose en Diciembre del mismo ano para
Nueva Cáceres, su actual residencia.

ROZA(Fr. Casto). Natural del pueblo de La Taberna (Oviedo),

donde vino al mundo el 10 de Mayo de 1867, y emitió los tres votos
Simples en el precitado colegio el 27 de Agosto de 1884, aportando á
 666 . • AflO 1892.— MISIÓN CXV1I DE RELIGIOSOS

esta capital ordenado de sacerdote. En la isla de Panay, á donde le

destinara la obediencia, regentó los pueblos de Anilao y Concepción,
cabecera del distrito del mismo nombre, en 1893 y|i895 respectivamente,
y fué primer párroco de S. Dionisio del 1896 hasta el 15 de Agosto de
1898 en que, atacadopor un grupo numeroso de insurrectos en su misma
iglesia y herido en una mano, logró ocultarse de sus perseguidores.
No mucho después de su llegada á Manila pasó (1899) al Seminario
del Cuzco (Perú), y hoy está al frente de una de las cátedras de dicho
establecimiento docente.

TORRES (Fr. Marcelino). En Calahorra (Logroño)vió la primera

luz el de Junio de 1868, consagrándose á Dios por medio de la profesión
2

religiosa en Valladolid el 24 de Septiembre de 1884. Promovido al

sacerdocio en el Real Monasterio del Escorial, y concluidos los estu
dios en este convento de S. Pablo, destináronle los Superiores á la pro
vincia de Iloilo, en la que rigió los curatos de S. Miguel (1893) y
Zárraga ( 1 894 á 1 898), volviendo
Manila, una vez sublevada la isla
á
de Panay, y embarcándose poco después para la República de Colom
bia: hoy reside en Mompos. En la precitada parroquia de Zárraga cons
truyó un hermoso cementerio, de piedra y ladrillo.
Tiene publicado:

I. El Enviadismo. Errores, causas y tendencias. Refutación por el

M. R. P. M. Torres O. S. A. Mompos, Imprenta de Henrique R. Ruiz.

1900. opúsculo en 8.* págs.: 100.

PÉREZ (Fr.
Santiago). Nació en Socolina, del Principado de Astu
rias, 29 de
el Diciembre de 1866, pronunció los votos religiosos en
Valladolid el 15 de Agosto de 1885, y llegó á Manila recibido ya el
presbiterado. Impuesto en el idioma tagalo se encargó de la parroquia de
Sta. Isabel en 1894 y sirvió la de S. Ildefonso desde el 1895 hasta Junio
de 1898, en que fué hecho prisionero por los insurgentes tagalos, obte
niendo más tarde la libertad en el distrito de Lepanto. Vuelto á Ma
nila, regresó á la Península á mediados del 1900, y de allí se em
barcó para la República Argentina Mayo de 1901.
en
En La Ciudad de Dios, Vol. XXIV, publicó un soneto Al astro
del día. ,

GARCÍA (Fr. En el pueblo de Respenda de la Pena,

Pablo).
provincia de Palencia, fué su nacimiento el 22 de Marzo de 1867, y
emitió los votos religiosos en el colegio de Valladolid el 15 de Agosto
de 1885, arribando á Filipinas ordenado de presbítero. Al terminar
su carrera literaria en este convento se le expidió mandato para la pro-

<
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. —AÑO 1 892. 667

vincia de Iloilo, en donde regentó la parroquia de Anilao desde

1895 hasta el mes de Noviembre de 1898 que se retiró á Manila. El

1899 regresó á Esparta, asignándosele poco después la conventualidad
en Pavía (Italia).

GARCÍA 'Fr. Flaviano). En Abajo, Valladolid,

Quintanilla de
vino al mundo el 22 de Diciembre de 1868, y habiendo profesado en
el colegio de dicha ciudad el 6 de Octubre de 1885, se embarcó con
rumbo á Filipinas siete años después. Recibió la ordenación sacerdotal
en Manila (1893); sirvió interinamente las parroquias de Bauan '1894
y 1897) y Taal (1896), é insurreccionada la provincia de Batangas se
refugió en Culión, de cuyo puerto se trasladó á Manila. Vuelto á Esparta
en 1898, partió al poco tiempo para la República del Brasil siendo
su residencia Ignape Cananca

GARCÍA (Fr. Mauricio). Vio la primera luz en Villagalijo (Burgos)

el 22 de Septiembre de 1869; hizo su profesión
en Valladolid en igual
fecha que el anterior, y en este convento terminó la carrera eclesiástica
y fué promovido al sacerdocio (1893). En la Isla de Panay, á donde le des
tinó la obediencia, rigió las parroquias de Tapas (Cápiz) el 1894 y Val-
derrama (Antique) del 1895 á 1898, volviendo á Manila á fines de 1898.
Ha sido conventual de Macao por espacio de dos artos, y regresó á este
convento en los primeros días del arto 190 1.

URIGOITIA. l(Fr. SérvuloV Vizcaíno de Ochandiano, donde vio la

primera luz el 25 de Febrero de 1869, y abrazó el estado religioso en
el colegio de Valladolid el 2 de Julio de t886. Ordenado de diácono
y de presbítero en esta capital, se le mandó al pueblo de Navotas el 1893
y en el siguiente arto (1894) al convento de Tondo, sirviendo luego
interinamente el curato de S. Antonio
(Nueva Écija) desde 1895 hasta
1898, en que fué hecho cautivo por los rebeldes en el pueblo de S. Isi
dro. Cruelmente maltratado por aquellos, como tantos otros religiosos pri
sioneros, obtuvo la libertad en Diciembre de 1899, residiendo al presente
en este convento de Manila.

BERNABÉ (Fr. Patricio). Nació en Santa Cruz de Juarros (Bur

gos) el 17 de Marzo de 1868, é hizo la profesión en el ya citado co
legio el día 19 de Septiembre de 1886, estando ordenado de sacerdote
al arribar á estas Islas. Trascurridos dos años é impuesto en el ilo-
cano íué párroco interino de Vintar (Abril de 1894), Dingras (Julio
de id-) y Dolores (1895 á 1898), en cujo pueblo continuó el convento
empezado por el P. Fidel Franco. Cautivo durante dieciseis meses en Ca-

gayán, llegó á Manila donde se encuentra desde el i.° de Enero de 1900.

 668 AffO I892. — MISIÓN CX DE RELIGIOSOS

MARTÍNEZ VELEZ (Fr. Pedro). Hijo de Peñaranda de Duero

(Burgos): vino al mundo en 8 de Octubre de 1869, y pronunció los votos
religiosos en el precitado colegio el 19 de Septiembre de 1886. La obe
diencia le mandó al pueblo de Balaoang á estudiar el idioma ilocano,
y fué primer misionero de S. Juan (Abra), con residencia por al

gún tiempo en S. José, desde el 1894 hasta dias antes de ser hecho
cautivo en Aparri. En la entonces visita de S. José, hoy misión, dejó muy
adelantado el convento de materiales fuertes y en el pueblo de S. Juan
le hizo de nueva planta, de ladrillo y escogidas maderas.
Es asiduo colaborador del diaria Libertas y de la revista La Es-
trella de Antipolo que ven la luz pública en esta capital.

OLMO (Fr. Juan del). El día 30 de Marzo de 1868 nació en San-

tibañez de Eda, provincia de Palencia, este religioso, que hizo la pro
fesión de votos simples en Vallidolid el 18 de Octubre de 1886, y re
cibió el subdiaconado en el Escorial. Concluidos sus estudios en este
convento de Manila, pasó á S. Juan de Guimba (1893) á imponerse
en el idioma tagalo, siendo nombrado coadjutor de dicho pueblo en
1894 y párroco interino de Bongabon, donde terminó el convento y
reconstruyó la iglesia, en 1896. AI apoderarse los insurrectos del pueblo
de S. Isidro fué hecho prisionero, y no es para referir lo mucho que
padeció durante los primeros meses que estuvo en poder del Katipu
nan. Está laureado con la cruz de i.a clase del Mérito Militar con
distintivo rojo por su digno y patriótico comportamiento en el pueblo
de Cabanatuan (1897).

CARRERA (Fr. Domingo). Es natural de Hontangas, provincia de

Burgos, donde vino al mundo el 20 de Diciembre de 1869, y emitió los
votos religiosos el 18 de Octubre de 1886 en el tantas veces precitado
colegio valisoletano. Al poco tiempo de ser promovido al sacerdocio
(1893) se le destinó á la provincia de Antique, en la que sirvió en
interinidad la parroquia de Cagayancillo el 1895; fué coadjutor del
párroco de Antique el 1896 y primer párroco de Sebaste de 1897 a
1898, en cuyo año pasó á la residencia de Macao, regresando á Ma
nila en Enero de 1901.

DELGADO (Fr. Basilio). Nació en Valdanzo (Soria) el 15 de Abril

de 1870, hizo la profesión en igual fecha que el anterior, y después de
recibir en Manila el diaconado en Agosto de 1893, regresó á España
donde al poco tiempo se secularizó.

ALONSO VIGIL (Fr. Ángel.) En el pueblo de Valdesoto (Oviedo,

vino al mundo el 14 Septiembre de 1868, profesó en Valladolid en 11 de
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 189a. 669
Diciembre de 1886, y llegó á Manila ordenado de menores. Recibidas las
órdenes mayores en esta capital (el presbiterado en Jaro el 1893), é
impuesto en el idioma bisaya, rigió interinamente las parroquias de Ibisan
(1894) y Maayon (1896 al 1898) de cuyo pueblo volvió á Manila, embar
cándose para Macao el 1899. Reside en este convento desde el 15
de Abril de 1901.

GUEMES (Fr. Cecilio.) Hijo de Sotopalacios (Burgos), donde nació

el 22 de Noviembre de 1870, y pronunció los tres votos simples en el
precitado colegio de Valladolid en «1 mismo día y año que el precedente

(11 de Diciembre de 1886). Con la carrera terminada y recibido el

diaconado en esta capital, se le expidió mandato para Pauay (llocos
Norte), ordenándose de presbítero en Vigan en Enero de 1894, y pa
sando á regir en interinidad, á los tres meses, la parroquia de Bacarra
y en Enero de de Bucay (Abra) que administró hasta dias
1895 la
antes de caer prisionero en el puerto de Aparri (26 Agosto de 1898).
En el precitado pueblo de Bucay reconstruyó el cementerio y dejó casi
concluida la iglesia, de manipostería.

MISIÓN CXVIII .— AÑO 1893

RODRIGO (Fr. Valerio). Vio la primera luz en S. Clemente del

Valle, provincia de Burgos, este religioso, que profesó en el colegio de
Valladolid el 18 de Julio de 1885 á la edad de dieciseis años, y aportó
áeste Archipiélago con otros doce compañeros, á bordo del vapor «Isla
de Panay», el :g de Septiembre de 1893, estando ordenado de presbítero.
Trascurrido próximamente un año se le mandó á la isla de Cebú, donde
ejerció la cura de almas en las parroquias de Argao el 1896 y Tali-
say desde el 1897 hasta el mes de Noviembre de 1898, en que hubo
de regresar á Manila con motivo de la sublevación de aquella isla. Es
conventual del Sto. Niño de Cebú desde el 24 de Abril de 1901.

FERNANDEZ (Fr. Bonifacio). Nació en S. Cebrián de Castro-

torafe (Zamora) en i.° de Marzo de 1869, ingresó de novicio en nuestro
colegio de Valladolid en el mes de Agosto de 1884, é hizo la profesión
de votos simples en el siguiente año. -Ya sacerdote, al arribar á este
 6^0' A*0 1893.— MISIÓN «XVm DE RELIGIOSOS

puerto se le destinó á llocos Norte, en cuya provincia fué el primer

misionero de Cabugaoan, (1894 á 1898) con residencia en S. Pedro
de Cabitaoran, barrio este de Dingras. Prisionero en el Valle de Ca-
gayán, volvió á Manila el i.° de Eneio de 1900.

RECIO (Fr. Tiburcio). Fué su nacimiento en Mayorga de Cam

pos, provincia de Valladolid, el 11 de Agosto de 1867; abrazó la vida
religiosa en 6 de Octubre de 1885, y fué elevado á la dignidad sacer
dotal en el Monasterio del Escorial siete años después. Cumpliendo
el mandato de su Prelado regular, estudió el dialecto ilocano en el
pueblo de Balaoang (Unión), encargándose de la misión de Suyo
(Amburayan) el 1894 y de la de Alilem, que administró durante tres
años, el 1895. Reside en la actualidad en este convento de Manila, á
cuya capital llegó el i.° de Enero de 1900 con los demás compañeros
de prisión del Valle de Cagayán.

OLA SO (Fr. Gabino). En Abadiano, Vizcaya, y en 18 de Febrero

de 1869, vio la primera luz este religioso, que pronunció los tres votos
simples el 6 de Octubre de 1885 en el ya citado colegio, y fué en
llocos primer misionero de Alilem (Amburayan) el 1894, y catedrático
del Seminario conciliar de Vigan de 1895 á 1898, en que huyó á Ca
gayán, y allí estuvo prisionero por espacio de dieciseis meses. Regresó
á España en 1900.

CARBAJAL (Fr. Ángel Diego). Natural de Castañera, del prin

cipado de Asturias, donde nació el 23 de Agosto de 1867, é hizo la pro
fesión el 2 de Julio de 1886, hallándose ordenado de sacerdote al arribar
á este puerto. Tras breve estancia en Manila, pidió ser destinado á
las misiones de China, á lo que de buen grado accedieron sus Supe
riores (1894), vistas las excelentes prendas que adornaban al P. Ángel.
Una vez en el celeste Imperio y aprendido á la perfección aquel difici
lísimo idioma, se dedicó con ahinco á la conversión de aquellos des
graciados idólatras en la misión de Sesuetien, Hun-Nan Septentrional,
donde hasta el presente continua trabajando con gran provecho es
piritual de sus subordinados.

SEISDEDOS (Fr. Emilio). Nació en Fermoselle (Zamora) d r6

de Noviembre de 1868, y se consagró á Dios por medio de la pro
fesión religiosa en el colegio de Valladolid en igual fecha que el an
terior. Misionero auxiliar de Cabugauan el 1894, compañero del Admi
nistrador de nuestra hacienda de la Isabela de Luzón en 1895, misionero
de S. José (Abra) el 1896 y de Alfonso XII el 1897, es uno de los que
huyendo de la turba katipunesca cayó prisionero en Aparri.
 DB LA PROVINCIA OBL SMO. NOMBRE OB JESÚS.— ANO 1893. 67 1

CORZOS (Fr. Juan). Fué su nacimiento en Villanueva de las Peras,

provincia de Zamora, el 14 de Febrero de 1866, y pronunció los votos
religiosos en el colegio de Valladolid el 16 de Julio de 1886, llegando á
estas Islas el 1893, ya sacerdote. Destinado á la provincia de Cebú en 1894,
por disposición superior pasó á Cápiz el 1895, y administró las parro
quias de Loctugan y Tapas el 1896 y 1897 respectivamente". A fines
del 1898 se retiró á Manila; regresó á España á los pocos meses,
embarcándose para el Brasil en Octubre de 1900. Es su actual residen
cia Itapegerica.

DÍEZ UBIERNA (Fr. Pedro). Natural de Celada de la Torre (Bur

gos), donde nació en 18 de Enero de 1869; profesó de votos simples
en el precitado colegio el 19 de Septiembre de 1886, y arribó á Ma
nila hallándose ordenado de presbítero. No mucho después se le mandó
á la Pampanga, en donde supo administrar con laudable celo las
parroquias de S. Simón (1894), Florídablanca (1896) y Magalanj, ésta
en propiedad (Enero de 1898). Cautivo en Junio del 1898, fué condu
cido al distrito de Lepante donde obtuvo la libertad el 4 de Diciembre
de 1899.
En los periódicos de esta capital y en la revista La Estrella de An
tipolo ha publicado no pocos artículos literarios y de actualidad

OIRALDEZ (Fr. José). En Enero de 1868, y en Leiro (Orense

5 de
vio la pirmera luz este religioso, que pronunció los tres votos simples
en Valladolid el 18 de Octubre de 1886, y los solemnes, á los tres años,
en Sta. María de la Vid. Ya sacerdote á su arribo á Filipinas, se tras- <

lado á la provincia de Antique (1894), en donde sirvió la feligresía de

S. Remigio de 1895 a lJ*9^ <lue Paso a 'a nueva residencia de Macao,
volviendo á Manila en el mes de Enero de 1901, y segunda vez á An
tique y allí ejerce el ministerio parroquial desde Mayo del 1901.

MARTÍNEZ GUIJARRO (Fr. Vicente). Nació en Hontangas, pro

vincia de Burgos, el 27 de Octubre de 1869, y abrazó el estado religioso
en el ya citado colegio de Valladolid el 2 de Julio de 1886. Recibido
el carácter sacerdotal en Diciembre de 1893, se le expidió mandato de
conventualidad para México (1894), y sirvió interinamente la parroquia de
Sta. Ana desde el 1895 hasta el mes de Junio de 1898 que fué hecho pri
sionero por las tropas de Hizon. Recuperada la libertad en Lepanto, vol.
vio á Manila con el firme propósito de dedicarse á la evangelización de los
desgraciados idólatras del celeste Imperio, nobilísimo ideal que llevó á
cabo, con anuencia de sus Superiores, embarcándose para China en 1901.

FERNANDEZ (Fr. Emilio). Natural de Selga, provincia de León:

 672 AÑO 1893.— MISIÓN CXVin DB RBUGIOSO*

vino al mundo el 15 de Abril de 1870, é ingresó de novicio en nues

tra Corporación el 1885, pronunciando los tres votos simples en Valla-
dolid el 2 de Julio de 1886. Ya en Manila, y recibido el presbiterado
en Diciembre de 1893, se le destinó á la provincia de Abra (Septiem
bre de 1894), haciéndose cargo de la misión de Alfonso XII el 1895 y
sirviendo la de Pilar del 1897 hasta su salida para el pueblo de Aparrí
donde cayó prisionero el 26 de Agosto de 1898. Recuperada la liber
tad en Diciembre de 1899, después de residir algún tiempo en Manila,
se ofreció voluntario para nuestras misiones de Hun-Nan, para donde
partió de este convento en 23 de Abril de 1901.

CASTRILLO (Fr. Gaudencio). Fué su nacimiento en el pueblo

de Ampudia, de la provincia de Palencia, el 12 de Febrero de 1870,
hizo la profesión de votos simples en el precitado colegio el 18 de
Octubre de 1886, y estaba ordenado de diácono al arribar á este Archi
piélago. No mucho después de recibir la ordenación sacerdotal (Diciem
bre de 1893), se le destinó á llocos Sur (1894) y al poco tiempo
fué nombrado primer misionero ''de Cabacán (Amburayan), y catedrá
tico del Seminario de Vigan el 1896, cargo este que desempeño hasta
dias antes de caer prisionero en Aparri (Agosto de 1898. Vuelto á Ma
nila en 1. o de Enero de 1900, se le mandó á aprender el idioma in
glés á Hong-kong, de donde regresó á este convento en Agosto de
1901, siendo electo Procurador de la casa de Shanghai en Octubre,
y cuyo destino ejerce desde el mes de Noviembre.
Tiene publicado:
Biografía del P. Fernando Magaz. Barcelona, 1892. Opúsculo en 8.a

págs. 1 6.

AGUINACO (H.« Lego Fr. Venancio). Hijo de Ordufla, en la pro

vincia de Vizcaya, donde vio la primera luz el i.* de Abril de 1859,
é hizo la profesión religiosa en el ya mencionado colegio de Val-
ladolid á los veintiséis años de edad (1885). A su arribo á Filipinas
fué destinado á la hacienda de S. Francisco de Malabón y á la de la
Isabela de Luzón, en cuya provincia fué hechojf prisionero, el 1894. Ya
en libertad, volvió á Manila con los demás compañeros de cautiverio, y
al presente es enfermero de este convento de S. Pablo.
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1 894. 673

MISIÓN CXVIII -DEL 20 DE AGOSTO DE 1894.

MARTÍNEZ (Fr. Abraham). En Guardo, de la provincia de Pa

tencia, nació el 18
Junio de 1863 este religioso, que ingresó de novicio
de
el año 1879, y pronunció los tres votos simples en el colegio de Va-
lladolid el 13 de Noviembre de 1880, recibiendo el carácter sacerdotal
seis años después. Designado por sus Superiores para Inspector del
Real colegio del Escorial en 1885, llegó más tarde (1886) á ocupar
en el mismo el honorífico cargo de profesor, siendo elegido para el
difícil oficio de Pedagogo del noviciado de nuestro colegio de Valla-
dolid en 1889, y en 1890 catedrático del colegio de 2.» enseñanza de
Mallorca. En su deseo de predicar el Evangelio á la infidelidad pidió
y obtuvo de sus Superiores la competente autorización para trasla
darse á nuestras misiones de China, con cuyo fin se embarcó en el
vapor <León XIII» que zarpó de Barcelona en el mes de Julio de
1894, y arribó á este puerto el 20 de Agosto siguiente. Una vez en
nuestras misiones de Hun-Nan, y aprendida en breve tiempo la lengua
de aquellos gentiles, se hizo cargo de la misión de Tseléang-ping, que
al presente administra con gran crédito suyo y no pequeño provecho
de aquella cristiandad.

BERNARDO (Fr. Francisco). Hijo de Bercianos del Camino (León),

en cuyo pueblo nació el 15 de Octubre de 1870, é hizo su profesión
religiosa en Valladolid el 18 del mismo mes del año 1S86, arribando
á este Archipiélago ordenado de diácono. Elevado á la dignidad del
sacerdocio en Han-kow en el mes de Diciembre de 1894, alegre y ani
moso empezó á predicar la Religión del Crucificado á los infieles del
celeste Imperio, entre los que ha logrado hacer numerosas conversio
nes con gran contentamiento de su alma y visible satisfacción de sus
Prelados. La misión de Semen-Sien, encomendada á su paternal soli
citud, es su residencia habitual.

GONZÁLEZ (Fr. Agustín). Nació el día 17 de Noviembre de 1871

en el pueblo de Mataluenga, provincia de León; vistió el hábito de
agustino en el colegio de Valladolid el año 1886, y en el mismo, tras
currido el año de noviciado, hizo la profesión de votos simples (26 de
Noviembre de 1887), aportando á estas Islas recibida la orden del
85
 674 aSo 1894.— misión cxviii de religiosos
diaconado. Como el anterior se ordenó de presbítero en Han-kow,
y con no menos entusiasmo se dedica en China á la predicación de la
divina palabra, siendo copiosísimos los frutos de bendición que á diario
recoge en Nie-kia-re.

1 1 uori 1

MISIÓN CXIX.-DEL 13 DE SEPTIEMBRE DE 1894.

— -^ —

RODRÍGUEZ (Rmdo. P. Fr. Tomás). Nació el Rdmo. P. Fr.

Tomás Rodríguez en Villanueva de Abajo, provincia de Palencia, el
día 7 Marzo de 1852, y profesó en nuestro colegio de Valladoüd
de
el 8 de Septiembre de 1 869. Apenas terminada la carrera eclesiástica,
durante la cual dio inequívocas muestras de aplicación y talento, fué nom
brado Lector de Provincia (1876), cargo este que desempeñó con gran lu
cimiento, y no menor provecho de cuantos tuvieron la dicha de oir de
sus labios las sabias y profundas explicaciones teológicas que á diario
vertía en la cátedra. Cómo supo cumplir con tan delicado deber, lo
saben muy bien los discípulos que formó, entre los cuales se cuentan
no pocos que son hoy gloria y ornamento de esta Provincia de Filipinas.
«No era sólo, dice uno de sus biógrafos, el método, claridad y solidez
las cualidades que resplandecían en las explicaciones del joven profe
sor; sabía, además inspirar á la juventud el entusiasmo de que él se
sentía animado para el cultivo de todo linaje de estudios.
Tan gratas paraél como útiles para sus discípulos, eran aquellas
tareas; pero la obediencia le hizo variar de conventualidad y de ocu
pación, dedicándole á regentar la clase de Física y Química del Real
colegio de Alfonso XII, en el Escorial.» Obtenida ya la jubilación, como
justa recompensa á sus desvelos en la cátedra en 1887 y «cuando el
P. Rodríguez se disponía
á proseguir sus trabajos teológicos, la ne
cesidad obligó los Superiores á distraerle de nuevo de tan útiles ta
á
reas y á disponer que el futuro General de la Orden se trasladase
al nuevo Colegio de Estudios Superiores de María Cristina, ó Univer
sidad libre del Escorial (1893), con el importante y delicado cargo
de Director Espiritual del mismo, y poco después nombráronle también
Director de la Ciudad de Dios*.
Lleno de méritos por los servicios prestados á la Religión y á la
ciencia y precedido de brillante fama de profundo filósofo, versadísimo en
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1894. 675
S. Teología é insigne escriturario, llegó Filipinas á el 14 Septiembre de
1894, pasando al poco tiempo al pueblo de Paoay (llocos Norte), y
siendo más tarde (1895) nombrado Rector del Seminario de Vigan,
á cuyo frente estuvo hasta que en el Capítulo general celebrado en
Roma el año siguiente se le eligió Procurador Gral. de la Orden. «Sólo
algunos meses llevaba desempeñando su nuevo cargo, cuando el sa
pientísimo Pontífice reinante nombró al entonces General de los Agus
tinos, P. Martinelli, Delegado apostólico de los Estados Unidos. En
tonces recayó en el P. Rodríguez la abrumadora carga del Vicariato
general de la Orden, y muy luego emprendió la visita de nuestras
casas religiosas de Baviera, Bohemia. Holanda, Bélgica y España; y
llevando á todas partes por divisa aquellas palabras de la divina Es
critura: Pietas ciim suficientia, no sólo supo captarse el cariño y afecto de
sus subordinados, sino que infundió en sus corazones generosos alientos
para luchar denodadamente en el campo de la virtud y de la ciencia.
No era menester gran penetración para predecir lo que después
ha sucedido; León XIII se apresuró á nombrarle Prior general de toda
la Orden agustiniana (1898), título que como un honor llevaba todavía
el Rmo. P. Martinelli, á pesar de su carácter episcopal y del elevado
cargo diplomático que desempeña en los Estados Unidos.
Que Dios haga descender en copiosos raudales sobre el corazón
de nuestro dignísimo general sus más eficaces bendiciones, para bien
de la Iglesia y de la Orden agustiniana».
Fruto de su clara inteligencia y gran actividad son los trabajos
que aquí sumariamente apuntamos:

I. Biografía del P. Balzoflore, publicada en El Siglo Futuro n.» 784.

II. Noticia biográfica y crítica de D. Pablo de Sta. María

(vulgo el
Burgense), Obispo de Burgos. Premiada en el certamen celebrado en los Juegos
Florales de Burgos de 1880, y publicada en el folleto donde se insertaron
todas las composiciones laureadas en el mismo año. Imprenta de D. Timoteo
Arnaiz.
III. Ediciones de las Condones de Sto. Tomás de Villanueva. Artículo
publicado en el Vol. I. de la Rev. Agustiniana.
IV. Condones de Sto. Tomás de Villanueva. Art. crítico de las misma*.
Ibid. Vol. II.
V. Los ayes del corazón. Composición poética. Ibid. vol. III.
VI. Analogías entre San Agustín y Santa Teresa Estudio premiado con
medalla de plata, como de tema libre, en el certamen teresiano de Sala
manca Valladolid. Impr. y lib. de la Viuda de Cuesta é Hijos: 1883. Un
tomo en 8.° págs.: 317.
VII. Santo Tomás de Aquino y la Inmaculada Concepción. Disertación
teológico-crltica, Ibid. Vol. IX.
VIII. S. Agustín místico- Articulo publicado en el número de la citada
 676 AÑO 1894.
— MISIÓN CXIX DE RELIGIOSOS

revista con motivo del XV centenario de la conversión de N. P. S. Agustín.

IX- El Cronista Alfonso de Patencia. Estudio biográfico premiado con e

accésit en el certamen celebrado en Palencia el día 5 de Septiembre de

1887, Publicado en La Ciudad de Dios, Vol. XV. y en tirada aparte en

lá impr. de Gaviria: Valladolid, 1888.

X. Las alteraciones del barómetro y sus camas. Art. Ibid. Vol. XXII.
XI. Cuestiones de actualidad. Art. Ibid Vol. XXIII.
XII. Nuevas observaciones acerca de las presiones barométricas. Art.
Ibid. Vol. id.
XIII. Sto. Tomás de Villanueva y el movimiento literario del siglo XVI.
Artículos. Ibid. Vol. XXIV, XXV y XXVI. Este trabajo, y el señalado

acriba con el n.° IV., se publicaron aparte, y forman un opúsculo que lleva
por título: Estudio sobre los escritos ilc Santo Tomás de Villanueva, de
la Orden de San Agustín... Segunda edición: Salamanca. Imprenta de

Calatrava á cargo de L. Rodríguez 1896. En 8.» págs.:— 151.

XIV. Biografía del limo. P. Fr. José López. Ibid Vol. XXVI.
XV. La existencia de Dios, y la ciencia atea. Serie de artículos. Ibid"
Ve I. XXIX.
XVI. El problema de la muerte. Varios artículos. Ibid Vol. XXX.
XVII. Suma de los principales deberes del estado religioso etc, etc. Tra
ducción del italiano al castellano... Manila. Impr. de los Amigos del Pan,

1 88 1. Un tomito en 12.» págs.: 98. Corrió con la edición el P. Benito Ubierna.

XVIII. Los primeros pobladores de Europa por el Marqués de Nadaillac.
Versión del francés Madrid 1892. Folleto en 4.0 págs. 140.
XIX. Vida de Sto. Tomás de Villanueva. Obrita de propaganda; folleto en 8.*
de unas 50 págs.
En la mencionada publicación La Ciudad de Dios ha sido hasta el año

1 890 el encargado de la sección intitulada Revista científica.

XX. Varios extractos y apuntes de Física. MS.
XXI. Tratado De Deo uno. MS.
RODRÍGUEZ (Fr. Mariano). Natural de Barriosuso, en Palencia,
donde vio la primera luz el 8 de Diciembre de 1867, é hizo la profesión
en Valladolid el i.° de dicho mes del año 1883, arribando á estas playas
recibido ya el carácter sacerdotal. Tras breve estancia en este convento
se le destinó á Cervantes (Lepanto); fué nombrado primer ■misionero
de Basao el 1894 y en el siguiente año catedrático del Seminario de Vi-
gan, cargo que desempeñó hasta días antes de caer prisionero en Aparri
(26 de Agosto 1898). Recuperada la libertad y vuelto á Manila, en
de
Febrero de 1900 salió para Hong kong, donde estudió el inglés, regre
sando á este convento en 7 de Febrero de 1901, y pasando á Vigan en 28
de Marzo del mismo año con el nombramiento de Secretario del Go
bierno eclesiástico de Nueva Segovia.

TOLEDO (Fr. Román). En Grajal de Campos, León, y en 9 de

 DB LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1894. 677

Agosto de 1869 vino al mundo este religioso, que emitió los tres votos
simples en el precitado colegio el 19 de Septiembre de 1886, hallán
dose ordenado de sacerdote á su arribo á estas Islas. Destinado al
poco tiempo á las misiones del Norte de Luzón, se hizo cargo de la
de Basao en 1895 y administró la de S. José, en Abra, desde 1897
hasta su huida á Cagayán, en donde cayó prisionero en el puerto de
Aparri. Víctima de los malos tratos de que fué objeto por parte de los
revolucionarios, falleció en Cabagan Nuevo (Isabela) en 31 de Diciem
bre de 1898.

HOSPITAL (Fr. Juvencio). Natural de Villaeles, provincia de Pa

tencia: pronunció los votos simples el día 19 de Septiembre de 1886
en Valladolid á la edad de dieciseis años, y estaba ordenado de presbí
tero al arribar á este puerto en 14 de Septiembre de 1894. Á los dos
meses próximamente se le expidió el título de primer misionero de
Sacasacan (Bontoc) y los de párroco de Tayum en 1897, cayendo
cautivo, como el anterior, y obteniendo la libertad en Diciembre de
1899. De regreso en Manila, todo su afán fué prepararse para ir á anun
ciar el Evangelio á las ignotas regiones de China, para donde se
embarcó el 23 de Abril de 1901. Hoy está de compañero y auxiliar
del P. Agustín González en Nie-kia-re, Hun-Nan Norte.

ALVERDI (Fr. Bruno). Vino al mundo en la villa de Durango

Vizcaya, el 5 de Octubre de 1869; abrazó la vida religiosa en nuestro
colegio de Valladolid el 18 del mismo mes de 1886, y recibió en el
Escorial la orden del presbiterado. Después de un año de conventual
en Manila pasó á la Pampanga, en cuya provincia regentó el curato de
Sto. Tomás desde el 1897 hasta Junio del siguiente año, y fué á la
vez, por algún tiempo, Capellán del batallón de voluntarios movilizados
de Macabebe.
Abandonada aquella provincia, de orden del general Monet, por
nuestras tropas, se embarcó el P. Alverdi en el cañonero, <Leyte» te
niendo la desgracia de caer prisionero de los americanos, á causa
del comandante del barco, Sr. Peral, que pudiendo entrar en el rio Pa-
sig con seguridad casi absoluta, prefirió hacer rumbo á Cavite. En este
puerto permaneció por espacio de quince dias, los que transcurridos
fué puesto en libertad. Vuelto á España en 1899, se trasladó en el si
guiente año á la República Argentina, y reside hoy en Paraná.

CANTERO (Fr. Ricardo). En la villa de Lerma, Burgos, es donde

vino al mundo (9 de Febrero de 1871) este religioso, que ingresó de no
vicio en Valladolid el 1886, é hizo la profesión el 18 de Septiembre del
siguiente año. Diácono al aportar á estas Islas, recibió el presbiterado
 678 AÑO 1894.— MTSIÓN CXIX DE RELIGIOSOS
en Vigan en 1894, nombrándosele luego primer misionero de Capangan
(Benguet) y en 1895 catedrático del Seminario de Vigan, donde per
maneció hasta el momento de salir con dirección á Cagayán, y allí fué
hecho prisionero, obteniendo la libertad en Diciembre de 1 899. Ya en
Manila (Enero de 1900), partió para la Península en Mayo de 1900,
y después de ejercer por algún tiempo el cargo de Pasante en nuestro
colegio de la Vid, obtuvo el de Lector de Provincia.

PEÑA (Fr. Agapito). Burgalés de Pradilla Hoz. Tomó el hábito

de
agustiniano á los quince arios, y emitió los votos simples en Valla-
dolid el 18 de Septiembre de 1887. Ordenado de sacerdote en Manila
(22 Septiembre de 1894), é impuesto en el tagalo, fué instituido cura
de Novaliches el 1895 y de S. Miguel de Mayumo en Marzo de 1898,
cayendo cautivo en el mes siguiente, y obteniendo la libertad en las mis-
mas condiciones que los demás prisioneros del centro de Luzón. En
Febrero de 1900 pasó á la vecina colonia de Hong-Kong á estudiar
el inglés, y regresó en 7 de Julio del 1901 á este convento, del cual
se trasladó á Cebú en Noviembre del último precitado afto.

IBAÑEZ (Fr. Herminio). Nació en Pampliega (Burgos) el 25 de

Abril de 187 1; hizo la profesión religiosa en el ya citado colegio en igual
fecha que el anterior, y recibió la ordenación del sacerdocio en esta ciudad
(Septiembre de 1894). No mucho después se le mandó á Cebú, en cuya
isla sirvió de coadjutor en la parroquia de Sibongael 1895, y regentó en
interinidad la Naga el 1897, volviendo al poco tiempo á Manila
de
para proseguir la carrera eclesiástica que, por motivos de salud, había
suspendido. El 1899 volvió á la Península; se embarcó en el siguiente
año para el Brasil, y hoy se halla en el Seminario de Manaes

MONTES (Fr. Ricardo). En Celanova, Orense, vio la primera

luz el i.* de Agosto de 187 1, y abrazó el estado religioso en la misma
fecha que los dos precedentes, y como éstos recibió el presbiterado er¡
esta capital en Septiembre de 1894. Fué el primer misionero de Da
clan (1894 á 1898) y murió vilmente asesinado en Candón. (V. biogr
del P. Rafael Redondo, pág. 524).
Con su carácter verdaderamente afable, expansivo y generoso coa
siguió captarse las simpatías de los pocos cristianos y muchos infieles
de su misión, en la que hizo dos hermosas escuelas y dejó casi termi
nada la casa-convento, logrando además atraer á la vida civil á gran
número de familias de ¡gorrotes.

SANTOS Fr. Joaquín). Natural de Villaverde, Palencia, donde

fué su nacimiento el 15 de Agosto de 1870; hizo su profesión de votos
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1 894. 679
simples en Valladolid el 20 de Octubre de 1887, y estaba ordenado de
diácono al arribar á estas playas. Terminados en Manila los estudios
eclesiásticos y elevado á la dignidad sacerdotal (1894) pasó á Balaoang
á aprender el ilocano, siendo nombrado en 1895 misionero de Suyo
(Amburayan), de donde huyó al pueblo de Aparri al invadir los insur
gentes tagalos la provincia de la Union. Recuperada la libertad en Di
ciembre de 1899, volvió á Manila en cuyo convento reside en la actualidad.

MACHO (Fr. Lorenzo). Fué su nacimiento en Guardo (Palencia)

el 12 de Noviembre de 1870, y pasado el año de probación, pronun
ció los tres votos monásticos en Valladolid en la misma fecha que el
anterior. Á los tres meses de su arribo á Filipinas se ordenó de pres
bítero (Diciembre de 1894), Y ^é el primer párroco del pueblo de
S. Miguel de Masantol (Pampanga) de 1896 á 1898 y Capellán de los
voluntarios de Macabebe el 1898. Corrió igual suerte que el P. Alverdi
al sublevarse la precitada provincia, y desde el 1900 se encuentra en
Paraná, de la República Argentina.

MERINO (Fr. Nicolás). Hijo de Velilla, de la provincia de Pa

lencia, en cuyo pueblo nació el 6 de Diciembre del 1870, y profesó de
votos simples á los diecisiete años, no cumplidos, en el precitado co
legio el 20 Octubre de 1887. Presbítero en la misma fecha que el ante
rior, por disposición de su Prelado regular se trasladó á las misiones
del Norte de Luzón, siendo nombrado coadjutor de Cayan (Lepanto)
en Noviembre de 1894, misionero de Sapao el 1896 y de Concepción
(Tiagan) el 1897. Prisionero en Cagayán, llegó á Manila el i.° de Enero
de 1900, y en el mes siguiente pasó á Hong-kong á estudiar el inglés
volviendo á este convento en Julio de 1901, y embarcándose para
Shanghay en Noviembre del mismo año con el nombramiento de
Vice-Procurador de aquella residencia. Posee la Cruz roja de 1 .* clase
del Mérito militar por los auxilios prestados á las tropas españolas
en la sublevación de Candón.

GARCÍA HERRERO
(Fr. Santiago). Nació en Barriosuso (Pa
lencia) el 29 de Mayo de 1871; emitió los votos religiosos en Valla
dolid el 20 de Octubre de 1887, y recibió el carácter sacerdotal en
Manila en Septiembre de 1894. En el siguiente año se le expidió
mandato para Benguet en cuyo distrito fué primer misionero de Ca-
pangan del 1895 basta el día de su muerte, acaecida en Candón. (V.
biografía del P. Rafael Redondo pig. 524).

ESTÉBANEZ (Fr. Maximiliano). En Baquerin de Campos, Palencia,

y en 12 de Marzo de 1871 vino al mundo este religioso, que profesó
 680 AÑO 1894.— MISIÓN CXIX DE RELIGIOSOS
en el precitado colegio el 27 de Noviembre de 1887, y arribó á
Filipinas
recibida la orden del diaconado. Presbítero en Septiembre de
1894 }'
terminada la carrera eclesiástica, le mandó la obediencia al distrito de
Lepanto, donde fué el primer misionero de Sabangan por espacio de
cuatro años (Octubre de 1894 á Septiembre de
1898). Al invadir las
huestes katipunescas el distrito de Bontoc cayó prisionero el día
3 de
Septiembre, y vióse libre de sus carceleros en 4 de Diciembre de
1899.
Es autor de:

I. Poesías. Folleto en 8.°, págs.: 10. Imp. en Valladolid. año 1891.

II. Varios artículos literarios sobre diversos asuntos, publicados en la re
vista Propaganda católica de Palencia.
III. Oda á la Purísima.— Otra á los
Mártires del Ton-king.— Fragmentes de
un poema iS. Agustín»,
publicados en Libertas —Oda ala Virgen de Mon-
serrat, inserta en el Álbum de la colonia catalana.— Liras á la Virgen del
Pilar, en el de la colonia navarro-aragonesa.

PELAEZ (Fr. Gumersindo). Natural de Utrero, provincia de León,

donde vio la primera luz el 14 de Junio de 187 1, y pronunció los tres
votos simples en el arriba mencionado colegio y en la misma fecha que el
precedente. Al llegar á Manila se le expidió mandato para Cervantes
(Lepanto), y fué misionero de Angaqui del 1895 á 1898 que cayó en
poder de los revolucionarios en el distrito de Bontoc, residiendo hoy en
este convento.

RODRÍGUEZ (Fr. Pedro). Es el P. Pedro hermano carnal del

Rmo. P. Tomás, é hijo de Valdavia, provincia de Palencia, en cuyo
pueblo nació el 23 de Octubre de 1868, y profesó en el tantas veces
mencionado colegio de Valladolid el 14 de Noviembre de 1889, llegando
á este puerto, ordenado de subdiácono, en Septiembre de 1894. Al poco
tiempo de recibir el presbiterado se le
mandó á llocos Norte, siendo
designado en 1895 por sus Superiores para desempeñar una cátedra
en el Seminario de Vigan. En Octubre de 1896 se embarcó para Roma
y después de permanecer algún tiempo en la capital del Orbe católico,
regresó al colegio de la Vid con el cargo de Lector de S. Teología
(189S) que actualmente ejerce.
Es autor de:

X. Vida de la venerable Sor Juana de Guillen, Religioia agustina, arreglada

de la que escribió el P. Fr, Gaspar Mancebón, de la Orden de S. Agustín,
por un religioso de te misma Orden. Madrid. Imp. de Aguado,
1894.
Un tomo. En 4.0 xvi
-j-

de 340 págs.

II. Bl oamenterlo de Sta. Domitila (Estudios arqueológicos.) Serie de

 DS LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 189$. 68l
artículos insertos en los vols. XLIV y XLV de La Ciudad de Dios per
tenecientes á los anos 1897- 1898.
I IX Revista canónica de la misma Guiad
Dios desde el año 1898.
de
IV. Vida de Sta. Ménica extractada escribió M. Bougaud. Con
de la que
las licencias necesarias. Madrid 1893. ImP- de D. Luis Aguado, Pontejos, 8.
Tel. 697 en 12.0 pags.: 48 en junto.
Tiene además publicados diversos trabajos científicos y literarios en algunos
periódicos y revistas de España.

MISIÓN CXXI.
— AÑO 1895.

ÁLVAREZ (Fr. Urbano). En el vapor clsla

Panay», que sa de
lió de Barcelona el 26 de Abril de 1895, arribó
Manila en 23 de á
Mayo siguiente este religioso, que nació en Vega de Arienza (León)
el 15 de Septiembre de 1865, y vistió nuestro santo hábito en el pre
citado colegio de Valladolid en 1882, profesando en el mismo el 16
de Octubre del 1883. Ordenado de presbítero el 1889 en el Real Mo
nasterio del Escorial y terminados sus estudios, fué nombrado Pasante
en Noviembre de 1891, cargo que desempeñó en los colegios de la Vid
y Valladolid por espacio de tres años. En Filipinas ha sido catedrático
(1895) y Vice-Rector del Seminario conciliar de Vigan (1896), cayendo pri
sionero en Aparri en Agosto de 1 898. Libre de sus carceleros, después de
dieciseis meses de prisión en Cagayán, volvió á Manila, en cuyo convento
residió hasta el 18 de Diciembre de 1900, fecha de su regreso á la
Península. Hoy es conventual de Sta. Mónica (Roma).

PÉREZ (Fr. Ramón) Asturiano Folgueras, donde vio la pri

de
mera luz el 26 de Julio de 1868, é hizo la profesión en Valladolid el
13 de Julio de 1887. Ya sacerdote al arribar á este Archipiélago, fué
destinado no mucho después á la provincia de Antique, en la que rigió
el curato de Cagayancillo de 1896 á 1897, y luego, por motivos de salud,
se trasladó á la Trinidad (Benguet), donde fué auxiliar del misionero.
Cautivo en Bontoc, y recuperada la libertad en Cervantes (Diciembre
1899), volvió á este convento, y regresó á la Península en 4 de Abril
del arto 1900.

PURAS (Fr. Nicolás;. Nació el 5 de Diciembre de 1869 en el pue-

86

I
 682 ASO 1 895. —MISIÓN CXXI DE RELIGIOSOS

blo de Villagalijo (Burgos), y emitió los votos religiosos en Valladolid

el 18 de Diciembre de 1887. Destinado el 1895 á la provincia de Iloilo,
é impuesto en el idioma bisaya, fué párroco interino de Lambunao en
1896 y de Dingle desde Septiembre de 1897 hasta Noviembre de 1898
en que, sublevada dicha provincia, se refugió en Macao, y en Enero
de 1899 pasó á las misiones de China, donde continúa trabajando en la
conversión de aquellos gentiles.

ARBOLEYA (Fr. Leonardo). En Priandi, Oviedo, vino al mundo el

19 de Abril de 1870, é hizo su profesión de votos simples en el precitado
colegio á los diecisiete años de edad (18 Septiembre 1887), estando or
denado de presbítero, como el anterior, al arribar á estas Islas. En
la Pampanga. donde le destinó la obediencia y estudió el idioma, regentó
la parroquia de La Paz (Tarlac) desde 1897 á Junio de 1898, en que
fué h^cho prisionero en Hagonoy. Hoy reside en Manila, á cuyo convento
llegó, procedente de Cervantes, en Diciembre de 1899.

ZAITA (Fr. Antonino). Burgalés de Aftastro, nacido el i.° de Sep

tiembre de 1870, y profeso en el colegio de Valladolid en igual fe
cha que el anterior (18 de Septiembre de 1887). Algún tiempo después
de llegar á Filipinas fué nombrado coadjutor, en Noviembre de 1894, de
la misión de Cayán, y misionero de Banaue (Quiangan) y Cervantes en
1896 y 1898 respectivamente. En Septiembre de 1898 cayó prisio
nero en Bontoc, y obtuvo la libertad en Diciembre del siguiente afta
Al presente reside en Manila.

PALOMINO (Fr. Samuel). En la villa de Benavente (Zamora) vio

la primera luz el 23 de Junio de 1869 este religioso, que hizo

su

profesión en el mencionado colegio el 20 de Octubre de 1887, y

aportó á Manila, recibido el carácter sacerdotal, en 1895. Al poco tiempo
partió para nuestras misiones de Hun Nan, China, siendo electo Pro
curador de las mismas el 17 de Julio de 1895, y nombrado en 1897 mi
sionero de Fotchoú, de donde por enfermo hubo de trasladarse á Han
i
kow en el año siguiente, y de allí (1 900) Shanghai. Hoy reside en Han-kow

BUEIS (Fr. Mariano de los). Palentino de Becerril de Campos

nació el 22 de Julio de 1870; profesó en la misma fecha que el pre
cedente, y llegó á Manila con los estudios regulares terminados. Apren
dió el idioma tagalo en el pueblo de Parañaque, del cual luego fue
nombrado coadjutor (1896), y administró la cura de almas en Angat el
1897 y en Norzagaray el 1898. Prisionero en Junio de este afío, regresó
á este convento en Diciembre de 1899. Está condecorado con la cru:
roja de i." clase del Mérito Militar.
 DR LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1 895. 683

ZORRILLA (Fr. Ramón). Es natural de Quintanarrueda, provincia

de Burgos, donde vino al mundo el 10 de Marzo de 1869; pronunció los
votos simples en Valladolid el 27 de Diciembre de 1887, y llegó á
Filipinas ordenado ya de sacerdote. Transcurrido algún tiempo recibió
orden de pasar á la Pampanga, donde ejerció los cargos de coadjutor
de S. Fernando en 1S97 y párroco interino de Floridablanca en 1898-
Después de dieciocho meses de cautiverio en el centro de Luzón volvió
á Manila (Diciembre de 1899V en Febrero de 1900 le mandaron los Su
periores á la vecina colonia de Hong-kong á imponerse en el idioma
inglés, y regresó á este convento en Julio de 1901.

FERNÁNDEZ (Fr. José). Sobrino carnal del P. Celestino Fer

nandez, é hijo de Santiago de Agüeria (Asturias), en cuyo pueblo
nació en 11 de Febrero de 1871, y profesó en Valladolid el 2 de
Septiembre de 1888, hallándose ordenado de presbítero cuando ar
ribó á este puerto. Por disposición de sus Prelados pasó al distrito de
la Concepción, en el cual rigió interinamente la parroquia de Lemery
desde el 1896 hasta el mes de Noviembre de 1898, en que regresó
á este convento. Por último, delicado de salud, volvió á Esparta á
principios del 1899, falleciendo ;n Valladolid el 25 de Diciembre de
1900.

SOLÍS (Fr. Urbano). Santibaftez, Oviedo, es el pueblo de este

religioso, que profesó votos
de simples en el precitado colegio el
28 de Septiembre de 1888, á los diecisiete artos, y arribó al Archipié
lago magallánico recibido ya el carácter sacerdotal. En 1896 pasó á
la provincia de Antique, y allí administró interinamente la parroquia
de S.José de Buenavista desde el 1897 hasta 1898 en que, por el tras
torno general de aquella provincia, hubo de trasladarse á Macao, y
de allí se embarcó para la República de Colombia, residiendo hoy en
Magangué.

FUENTES (Fr. Mateo). Vino al mundo en Jambrina el 13 de Junio

de 187 1, y abrazó el estado religioso el 27 de Septiembre de 1887 en
nuestro colegio de Valladolid. A los tres meses de su llegada á estas Islas
fué ordenado de presbítero, y terminado que hubo los estudios eclesiás
ticos, se le mandó á la provincia de Batangas (1896), en donde sirvió por
algún tiempo como coadjutor en la parroquia de Tanauan y administró
el curato de Talisay desde Febrero de 1898 hasta el día, en que se re
fugió en Culión con los demás párrocos de dicha provincia. (V. biogr.
del P. José Días pág. 595A En 5 de Octubre volvió á Manila, pasando
de conventual á Macao en el mes de Diciembre, de donde regresó
á este convento el 19 de Abril de 1901.
 684 AÍf0 1895.— MISIÓN CXXI DE RELIGIOSOS

CIDAD (Fr. Domingo). En Villegas (Burgos) fué su nacimiento

el 2 de Agosto de 1871, consagróse á Dios por la profesión en Va-
lladolid el 28 de Septiembre de 1888, y llegó á este Archipiélago
ordenado de diácono. Recibió la ordenación sacerdotal en la misma fe
cha que el anterior, siendo al poco tiempo destinado á la provincia de
Panay, en la que regentó las parroquias de Pontevedra y Cuartero en
1896 y 1897 respectivamente, y volviendo á Manila en el mes de No
viembre de 1898, y de aquí á la Península á principios de 1899. Es su
actual residencia, Nazareth, en el Brasil, para cuya República partió
de España en el 1900.

SUÁREZ (Fr. Lorenzo). Fué su nacimiento en S. Román (León)

el 27 de Diciembre de 1871, y abrazó la vida religiosa en el precitado
colegio el 28 de Septiembre de 1888. La obediencia le mandó á estu
diar el idioma panayano á la cabecera de Iloilo, meses antes de esta
llar la revolución tagala que dio margen á la formación del batallón de
voluntarios ¡longos, y á ninguno se creyó más á propósito para ejercer
el cargo de capellán del mismo, que al joven P. Suarez. No desmintió
éste lo acertado de la elección, pues hizo toda la campaña de Cavite
(1896 á 1897) con serenidad y arrojo tales, que mereció repetidas veces
oir de labios autorizados los más entusiastas elogios, y que luego se pre
miaran sus patrióticos servicios con la cruz de 1.a clase del Mérito Militar

con distintivo rojo. Hecha la paz de Biac-na-bató regresó á Bisayas,

donde estuvo al frente de la parroquia de Dueñas hasta el momento
(Agosto de 1898) de caer prisionero en su mismo pueblo. Tras cuatro
meses de bien penoso cautiverio volvió á este convento, regresando
á la Península el 1899, y hoy se encuentra en la nueva casa-residencia
de Gijón.

NUÑEZ (Fr. Julián). Vio primera luz en Castrillo de D. Juan

la
(Palencia) el 9 de Febrero de 1872; tomó el hábito de agustino en 1887,
profesó en Valladolid en igual fecha que el anterior, y fué ordenado
de presbítero en esta capital el 22 de Septiembre 1895. En la pro
vincia de Cápiz sirvió la parroquia de Ibisan de 1896 á 1898 en que se re
tiró á este convento con los demás párrocos de aquella provincia. Vuelto
á España, se embarcó para el Brasil al poco tiempo residiendo en la
actualidad en Entre Rios.

MUÑÍZ (Fr. Francisco). Leones de La Velilla. Nació el 7 de Junio

de 1872; pronunció votos simples en el ya mencionado cole
los tres
gio el 28 Septiembre de 1888, y arribó á Manila recibido el diaco-
nado. Promovido á la dignidad del sacerdocio en Diciembre de 1895,
pasó á la provincia de Iloilo, haciéndose cargo en 1896 de la parro
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— ASO 1 895 685

quia de Sta. Bárbara que regentó hasta Noviembre de 1898, en que se

trasladó á Manila; de aquí pasó (1898) á Espina, y luego al Perú donde
es profesor en el Seminario del Cuzco.

GONZÁLEZ (Fr. Miguel). En Benavente, provincia de Zamora, y

en 29 de Septiembre de1870 vino al mundo este religioso, que tomó
el hábito agustiniano en el precitado colegio de Valladolid en el mes
de Octubre de 1887, y profesó el 26 del mismo mes del ario siguiente.
Recibido el carácter sacerdotal en Septiembre de 1895, se le destinó á
Cápiz (1896), en donde fué coadjutor de Panitan del 1897 á 1898. In
surreccionada aquella provincia en Noviembre de 1898, regresó á este
convento, y de aquí á España en Agosto de 1899, embarcándose luego
(1 901) para el Brasil, de cuya República pasó poco después á Buenos
Aires, su actual residencia.

ÁLVAREZ (Fr. Tirso). Víctima de una tuberculosis pulmonar, fa

lleció en el convento del Sto. Niño de Cebú el 7 de Noviembre de
1896 después de haber residido algún tiempo en los pueblos de S. Fer
nando y Dalaguete. Había nacido en Manzanéela, provincia de León, el 27
de Octubre de 1870, hecho la profesión religiosa en Valladolid en la
misma fecha que el anterior, y era sacerdote al arribar á este Archipiélago.

RODRÍGUEZ (Fr. Fulgencio). Nació en Celada de la Torre, Bur

gos, el 16 de Noviembre de 1871, y emitió los votos
religiosos en el
colegio de Valladolid en 26 de Octubre de 1888, arribando á estas
Islas recibido ya el prebiterado. El 1896 se le destinó á Bisayas, y en
la provincia de Iloilo regentó interinamente las parroquias de Lega
nés (1897) y la Paz (1898), volviendo en Noviembre de 1898 á este
convento, y de aquí á España en Octubre de 1899. Hoy se encuen.
tra en S. José do Río Preto, de la República del Brasil, para donde
se embarcó á fines del precitado año 1899.

CABRERO (Fr. Gregorio). Natural de Jambrina, Zamora, en cuyo

pueblo vio la primera luz el 8 de Mayo de 1871; hizo la profesión de
votos simples en igual fecha que el precedente, y recibió el carác
ter sacerdotal en esta ciudad de Manila el 22 de Septiembre de 1895.
Al poco tiempo fué trasladado á Laoag, y de allí pasó á nuestra casa-
hacienda de la Isabela de Luzón el 4 de Abril del siguiente año, ca
yendo prisionero en dicha casa de las tropas mandadas por Leiva el
18 de Septiembre de 1898, y volviendo el i.°de Enero de 1900 á este
convento (V. biogr. del P. Banda pág. 654), donde una enfermedad
aguda le llevó al sepulcro á los dos meses de haber recuperado la
libertad (10 de Febrero de 1900).
 686 AÑO 1889. —MISIÓN CXXI DE RELIGIOSOS

CASTRO Casimiro). En Ampudia, (Palencia), y en 12 de

(Fr.
Agosto de 1 87 1 nació este religioso, que ingresó en el noviciado de
Valladolid el año 1887, hizo la profesión de votos simples en igual
fecha que los dos anteriores, y aportó á este Archipiélago ordenado
de diácono. Presbítero en Septiembre de 1895, se le ordenó pasar
(Febrero de 1896) á llocos Norte, en cuya provincia fué primer párroco
del pueblo de Banná desde el mes de Noviembre de 1896 hasta Agosto
de 1898, en que huyó, con los demás párrocos de las provincias iloca-
nas, al puerto de Aparri, llegando, tras largo y penoso cautiverio, á
Manila en la misma fecha que el anterior, y trasladándose por enfermo
á España en Noviembre de 1901.
Tiene escrito: Romancero de la prisión.

MONASTERIO (Fr. Florentino). Hermano carnal del P. Ignacio, é

hijo del pueblo de Ceceda, del Principado de Asturias, donde nació el 1 1

de Noviembre de 1871, y abrazó el estado religioso en Valladolid
profesando el 26 de Octubre de 1888. Como el anterior y en la misma
fecha recibió el presbiterado en esta capital, asignándosele luego la
conventualidad en Quingua (Enero de 1896), de donde pasó de pár
roco á Sta. Isabel en Febrero del 1897, y fué compañero del cura
de Taal en Mayo siguiente, encargado de la parroquia de Taguig
durante cuatro meses (Septiembre á Enero de 1898) y cura interino
de Novaliches desde Febrero del 1898 á últimos de Mayo, en que se
retiró á esta capital con motivo de la insurrección tagala. Es conventual
de Manila, habiéndolo sido antes de Macao (Octubre de 1898 á Abril
del 1901.

MARTÍN (Fr. Matías). Hijo del pueblo de Respenda de la Peña,

en la provincia de Palencia: vio la primera luz el 22 de Febrero de
1 87 1; emitió los tres votos simples en el pricitado colegio en 11 de
Noviembre de 1888, y recibió el presbiterado en el mes de Septiembre
del mismo año de su llegada á estas Islas. Por dispocisión de su Pre
lado regular se trasladó á la provincia de Cápiz y no mucho des
pues al convento del Sto. Niño de Cebú, en el que falleció el 11 de

Junio de 1896, sin haber podido celebrar su primera misa.

FERNÁNDEZ (Fr. Anacleto). En Bercianos del Camino, León, fué

su nacimiento el 13 de Julio de 1872; pronunció los votos monásticos y
fué promovido al sacerdocio en las mismas fechas que el precedente. En
1 896se hizo cargo de la misión de Cabacán (Amburayan), de donde, sor
prendido la noche del 28 de Marzo de 1898 por los sublevados del pueblo
de Cnndón, fué conducido fuertemente amarrado hasta el pueblo de
Salcedo, é indudablemente hubieran puesto fin á sus dias á no ser por
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1 895. 687

los soldados españoles que, al tener noticia del secuestro, corrieron

en su auxilio y lograron libertarle de sus carceleros. Vuelto á Ma
nila, ordenóle al poco tiempo la obediencia pasar á la residencia de
Macao, de donde fué voluntario á nuestras misiones de China (Enero
de 1899), y allí continúa trabajando en pro de aquellos seres desgra
ciados que gimen en la infidelidad.

ORDÓÑEZ (Fr. Pedro). Nació en Osorno (Patencia) el 19 de Oc

tubre de 1872; profesó en Valladolid el 11 de Noviembre de 1888, y
arribó á este puerto, ordenado de diácono, el 1895. Terminados los
estudios eclesiásticos, y recibido el carácter sacerdotal en Diciembre del
último precitado año, se le extendió mandato para estudiar el idioma
ilocano, y luego rigió en internidad los pueblos de Candón (Septiembre
1896 á Marzo del 1897) y S. Fernando (Octubre de 1897), encargán
dose de la misión de Sacasacán (Bontoc) en Octubre de 1897. Cautivo
en 3 de Septiembre de 1898, obtuvo la libertad en Diciembre del año
siguiente. Reside en la actualidad en este convento de S. Pablo.

MISIÓN CXXII EL 2 DE FEBRERO DE 1896.

MARTÍNEZ (Fr. Graciano) Fué su nacimiento en Pola de Laviana,

Oviedo, el 23 de Marzo de 1869, éhizo la profesión de votos simples en
el ya citado colegio de Valladolid (18 de Septiembre de 1887), donde
dió comienzo á la carrera eclesiástica, que luego simultaneó con el bachi
llerato y la de leyes, y terminó en el Monasterio del Escorial. En 1896
le mandó la obediencia á Filipinas, siendo, en 1897, nombrado misio
nero de Sapao (Quiangan) y administrando en La Paz (Abra) desde
Abril del siguiente año hasta el día que hubo de refugiarse en Cagayán
(Agosto 1898), donde fué hecho prisionero, y obtuvo la libertad en
11 de Diciembre de 1899.
él,

Tenemos de además de un gran número de poesías publicadas

en diversos periódicos de España Filipinas:
y

Memorias del cautiverio de revolución filipina)... Con las

I.

la

(Páginas
licencias necesarias. Manila. Imprenta del Colegio de Santo Tomás 1900.
Un tom. en 4." men. págs.: 2. n.
+

232
 688 AÑO 1896.
— MISIÓN CXXH DE RELIGIOSOS

II- El tiro por la culata (Cartas abiertas á un Gobernador de dos ín

sulas) Mentita esí iñiguistas sibi: — Salmo XXVI. Marola. Imprenta del

Colegio de Sto. Tomás, 1900. Folleto en 40 mea. Pig*.: 35 en junto.

III. Flores de un día. Poesías... Con las ucencias necesarias. Manila. Im

prenta del Colegio de Sto. Tomás: 1901. Un tomo 8.° de págs.: XVII

+ 245. Varias de ellas fueron antes publicadas en periódicos y revistas

de España.

GARCÍA (Fr. Wenceslao). Vio Sta. María del

la primera luz en
Campo (Burgos) el día Septiembre
28 de
1870; vistió el hábito de de
agustino en 1887, y trascurrido el año de probación, emitió los votos
simples el 11 de Noviembre de 1888, hallándose ordenado de presbí
tero al arribar á estas Islas. En la provincia de Iloilo, á donde pa
sara (1896) por disposición de sus superiores, se hizo cargo interi
namente de la parroquia de Miagao en Septiembre de 1897, y regentó
la de Cabatuan el mes de Agosto de 1898 hasta su llegada
desde
á esta capital, conmotivo de la insurrección ilonga. Hoy se encuentra
en el pueblo de Facatatíva, de la República de Colombia, para donde
se embarcó el 22 de Noviembre de 1898.

ALONSO (Fr. Esteban). Natural de Villalba de Guardo, en la

provincia de Palencia: vino al mundo en 23 de Diciembre de 1871,

y tomó el hábito agustiniano en el colegio de Valladolid el <¡ de

Agosto profesando en el mismo al año siguiente. Meses

de 1888,
después de su llegada á estas Islas se le ordenó estudiar el idioma
bisaya en Antique, donde luego administró la parroquia de Bugason
desde el i.° de Enero de 1898 hasta el mes de Noviembre en que,
insurreccionada aquella provincia, se embarcó directamente para la
nueva residencia de Macao, volviendo á este convento de Manila en

Diciembre de 1900.

IBEAS (Fr. Benito). Nació en el pueblo de Villayerno, Burgos, el

20 de Marzo de 1871; profesó en el precitado colegio de 20 de Agosto
de 1889, y aportó recibido ya el carácter sacerdotal. En
á Filipinas
1896 se le dio orden de trasladarse á Nueva Écija, en cuya provincia,
una vez impuesto en el idioma tagalo, administró la parroquia de Ma-
niclín desde el 22 de Noviembre de 1897 hasta el mes de Junio del
siguiente año, que fué hecho prisionero en la cabecera de dicha provincia.
Libertado por las tropas americanas en Diciembre de 1899, volvió á
este convento, pasando de misionero á China en Agosto del 1901.

CASARES (Fr. David). El día 13 de Octubre de 1872, y en

el pueblo de Mataluenga (León) nació este religioso, que pronunció

 DB LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DB JESÚS. — AÑO 1 896. 689
los votos simples en el ya citado colegio de Valladolid en igual fecha que
el precedente. Terminada la carrera eclesiástica y ordenado de sacerdote
en esta capital en el mes de Febrero de 1896, aprendió el dialecto
bisaya en el pueblo de Pototan, y fué párroco interino del curato de
Mina desde Diciembre de 1897 hasta Noviembre del siguiente año, que
se refugió en este convento, del cual'lia sido conventual durante tres años

(Febrero de 1902), y actualmente reside en el pueblo de Lambunao.

ROSA (Fr. Anatolio de la). Valisoletano de Herrín de Campos,

donde vino al mundo el 23 de Marzo de 1873, y abrazó la vida religiosa
en el mencionado colegio el 20 de Agosto de 1889. Recibidas las sagra
das órdenes en Manila, se le destinó á la provincia de Antique (1897), de
donde, después de regentar interinamente y por breve tiempo la parro
quia de Guisijan (1898), regresó á este convento en Noviembre del
citado año de 1898, embarcándose para España en el mes de Abril del
1901. Al presente es conventual de nuestra casa -hospedería de Gracia
(Barcelona).

DELGADO (Fr. Jesús). Vio la primera luz en Tuiza (Oviedo) el

25 de Diciembre de 1872, y vistió nuestro santo hábito el 10 de Sep
tiembre de 1888, llegando á este Archipiélago con la orden del diaco-
nado. Promovido á la dignidad sacerdotal en Febrero de 1896, y concluida
la carrera eclesiástica, pasó á estudiar el idioma ilocano á la provincia de
la Unión, siendo nombrado misionero auxiliar de la Trinidad (Benguet)
el 1897 y encargándose de la misión de Basao, con residencia en Cervan
tes, en Enero de 1898. Hecho prisionero en el pueblo de Tagudin á me
diados de Agosto del mismo año 1898, obtuvo la libertad en la provin
cia de Abra á fines de Noviembre del 1899. y regresó á España, por
motivos de salud, en Diciembre del 1900. Es autor de gran número de
artículos literarios, y poeta de mucho ingenio y corrección.

BARBA (Fr. Felipe). Natural de Pozo Antiguo, en la provincia

de Zamora: vino el 5 de Febrero de 1873; hizo la profe
al mundo
sión religiosa en el colegio de Valladolid el 11 de Septiembre de
1889, y como el anterior fué elevado á la dignidad del sacerdocio
en esta ciudad de Manila. De orden de sus Prelados aprendió el
idioma ilocano en el pueblo de Bacarra (llocos Norte), y administró la
parroquia de Bangui del 1897 al 1898, en que se refugió en el pueblo de
Aparri, donde al fin cayó en poder de las tropas revolucionarias man
dadas por Tirona. Vuelto á Manila, se embarcó para la Península el 21
de Enero de 1901.

RODRÍGUEZ (Fr. Luis) Portugués, nacido en Valdefrades, pro

87
 690 ANO 1896.
— MISIÓN CXXIIDK RELIGIOSOS

vincia de Tras-os-Montes, el 7 de Noviembre de

1873, é hijo de há
bito de nuestro colegio de Valladolid, donde profesó el 8 de Octubre
de 1889. A los siete años fué promovido al sacerdocio (Diciembre
de 1896), pasando luego á imponerse en el idioma ilocano y en e!
ministerio parroquial á la provincia de Abra, en la que fué misionero

los del
del pueblo de S. Gregorio desde 1897 hasta principios de Agosto
siguiente año que se trasladó Valle de Cagayán, huyendo de

al
insurgentes tagalos.. Finalmente, después de diez seis meses

de

de pe
y
noso cautiverio, volvió este convento de Manila (i.° de Enero

á
1900), de donde salió para Península en

la
mes de Junio del mismo

el
de allí para República Argentina.

la
arlo,
y

ARROYO (Fr. Antonio). Natural de villa de Melgar fle Fer

la
donde nació de Enero de 1873; hizo

el
namental (Burgos),

la
15 pro

fesión en Valladolid de Septiembre de 1890,

el

llegó

Ar
este
2

á
y
chipiélago estudiando 3." año de S. Teología. Ordenado de presbí
el

tero concluidos sus estudios en

el

en esta capital 1897,

la
y nueva

residencia de Macao, manifestó vivos deseos de entregarse en un todo

conversión de los infieles de China, por lo que fué otorgada

le
la

la
á

competente autorización para trasladarse nuestras misiones de Hun-Naná

(r°de Enero de 1899), donde sigue evangelizando con verdadero celo

y
creciente fervor.

GONZÁLEZ LAGUNA (Fr. José). Natural de Mieres (Oviedo), en

cuyo pueblo nació 14 de Abril de emitió los tres votos sim
el

1873;
recibió ordenación sacerdotal en las mismas fechas que
la

ples

el
y

Trasladado precitada residencia de Macao.

la
el

precedente. 1898 en
á

Noviembre de 1899 regresó Península, embarcándose para

la

Re

la
á

pública de Chile fines del año 1901.

á

ALVAREZ (Fr. José M.»). Nacido en Olloniego, del Principado

de Asturias, 31 de Julio de 1873, profeso en
el

el

precitado colé
y

gio de Valladolid de de Ya Manila 1800.

el

Septiembre 1890. en
2

donde reanudó los estudios regulares, que luego terminó en Macao

ordenó
obediencia su inmediato regreso
el

la
la
le

1898, Península
á

(ii Mayo de 1899), desde donde se embarcó para

la

República dd
Perú con cargo de profesor del Seminario del Cuzco.
el

CAMPORRO (Fr. Silvano). En Barros (Oviedo), en de Enero

y

ha

de 1872 nació religioso, que ingresó de novicio

este
el

1889,
y

biendo profesado en nuestro colegio de Valladolid en 19 de Sep

tiembre de 1890, arribó Manila en de Febrero de 1896. Cwn

á

voluntad de sus Prelados aprendió dialecto ilocano

la

pliendo
el

en
e
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1 896. 69 1

pueblo de Laoag, y luego se hizo cargo de la misión de San Emilio

(Tiagan), que sólo administró desde Abril á Septiembre de 1898,
pues fué hecho prisionero en la cabecera de Bontoc. Al conseguir
la libertad en Diciembre de 1899, volvió á este convento de Manila,

y se embarcó para España en 21 de Enero de 1901.

ÁLVAREZ (Fr. Lorenzo). Vino al mundo en Abelgas, de la pro

vincia de León, el5 de Septiembre de 1872, y abrazó el estado reli
gioso en Valladolid, pronunciando los votos simples el día 19 del
citado mes de Septiembre de 1890. Elevado á la dignidad del sacerdocio
en Noviembre de 1896, y terminados los estudios eclesiásticos, inscri
bióse voluntariamente para nuestras misiones de Hun-Nan (China;, donde
es hoy-uno de los operarios que con más decidido empeño labran aquella
inculta viña. Se han publicado algunas de sus cartas, referentes á nuestras
misiones de China, en la Revista Católica y en las Misiones Católicas,
de Bacelona.

CARROCERA (Fr. Alfredo). Fué su nacimiento en Barros (Oviedo)

el 4 de Febrero de 1873, y como el precedente hizo la profesión de
votos simples en el colegio de Valladolid, y fué ordenado de sacerdote
en esta ciudad de Manila.
Conventual de Macao, donde terminó sus
estudios, á fines de 1898, y vuelto á España al poco tiempo, el 1899
se embarcó para la República del Brasil, residiendo hoy en Catalao,
del Estado de Goyaz.

ROMERO (Fr. Joaquín). En la Villa de Carrión de los Condes

(Palencia), y en de Agosto de 1873 nació este religioso, que vistió
16
el hábito agustiniano en el ya citado colegio el 1889, y trascurrido el
año de probación, consagróse á Dios por medio de la profesión religiosa
el 19 de Septiembre de 1890, ordenándose en Manila de presbítero en
Noviembre de 1896. Concluidos los estudios eclesiásticos en nuestra
residencia de Macao, á la que se trasladó en Septiembre de 1898,
volvió en el siguiente año á España, donde ejerce el cargo de profesor
en el colegio de Novelda. Publicó varias poesías en el periódico portu
gués de Macao & Lusitano.

LAHORRA (Fr. Tomás). Hijo de la Villa de Lerma, de la pro

vincia de Burgos, donde vino al mundo el 18 de Septiembre de 1873,
y profesó de votos simples en nuestro colegio de Valladolid el día 19
de Septiembre de 1890, arribando á este Archipiélago ordenado de diá
cono y estudiando el 3.cr año de Teología. Recibido el carácter sacerdo
tal el 1897, embarcóse para Macao á fines del 1S98, y en Mayo del
siguiente año regresó á España, desde donde fué trasladado á la Re
 692 AflO I896.— MISIÓN CXXII DE RELIGIOSOS

pública del Brasil, hallándose actualmente en el colegio de Manicore.

En los periódicos O'Lusiiano y el Macaense dio á la publicidad algu
nas composiciones poéticas.

GÓMEZ (Fr. Epifanio). Compoblano del anterior. Nació el 7 de

Abril de 1874; profesó de votos simples en nuestro colegio de Valla-

dolid en 19 deSeptiembre de 1890; hizo la profesión solemne en el
de la Vid tres años después, y llegó á este Archipiélago en 2 de Febrero
de 1896 cursando el 3.cr año de Teología. En 1897 fué promovido á
la dignidad del sacerdecio, y sin terminar la carrera eclesiástica pasó

á nuestra residencia provisional de Macao (Septiembre de 1898), de

donde, una vez concluidos los estudios regulares, regresó á la Península
(Octubre de 1899), y de allí se trasladó á la República del Brasil.

Hoy ejerce el cargo de Profesor en el Seminario de Manaos, del Estado

y Diósesis de Amazonas.

GONZÁLEZ (H.° Lego Fr. Policarpo). Vio la primera luz en

Quintanadueñas (Burgos) en 26 de Enero de 1860, y á los veinte y cinco

años de edad (5 de Mayo de 1885) profesó en nuestro colegio de
Valladolid. Destinado por la obediencia á estas Islas (1896) ha de
sempeñado los oficios de su clase en este covento de Manila (id. I, en
la hacienda de S. Francisco de Malabón (id.) y en la residencia de Macao
(Septiembre 1898 á Diciembre de 1901). Es actualmente conventual de
Manila.

FERNÁNDEZ (H.° Lego Fr. Eusebio). Es su pueblo natal Paredes

de Nava, Palencia, donde vino al mundo el 15 de Diciembre de 1863;
hizo la profesión de votos simples en Valladolid el 18 de Julio de
1887, y llegó á Manila el día 2 de Febrero de 1896; desde cuya fecha fue
ayudante del Procurador conventual de Manila, é Inspector del Asilo
de Malabón (i.° de Enero de 1898). En Agosto de 1899 regresó i
la Península, secularizándose meses después.

MONTELLANO (H.° Lego Fr. Eusebio). Fué su nacimiento el

15 de Diciembre de 1866 en la ciudad de Valladolid, en cuyo colegio
hizo su profesión religiosa el dia 16 de Enero de 1888. Después de
prestar sus servicios en el precitado colegio y en el Real Monasterio
del Escorial le mandó la obediencia á este Archipiélago, de donde
hubo de regresar á la Península, falto de salud, en Septiembre de 1897

GUTIÉRREZ (H.° Lego Fr. Ángel). En Rioseco de Tapia, de b

provincia de León, y en 1 1 de Febrero de 1857 nació este religioso,

que pronunció los votos simples en Valladolid el 28 de Mayo de
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS. —AÑO 1 896. 693

1889, y llegó á Filipinas el 2 de Febrero de 1896. No mucho des

pués fué nombrado portero de este convento, oficio que desempeñó
hasta fines de 1K98 en que pasó á Macao, volviendo segunda vez á
Manila, desde donde regresó á la Península el 16 de Abril de 1901.

COTS (H.° Lego Fr. Carlos ). Natural de Vivet de Serrateix,

provincia de Barcelona: nació el 27 de Diciembre de 1864; profesó
en el colegio de La Vid el 189 1, y arribó á Manila el 1896. Ha sido
inspector y maestro de cerería por espacio de dos años en el Asilo
de Malabón; pasó á Macao en 16 de Septiembre del 1898, y allí prestó
sus servicios hasta el 6 de Mayo de 1901, fecha esta en que volvió á
este convento de Manila.

GARAYCOCHEA (H.° Lego Fr. Dionisio). A la edad de treinta

años, y después haber recibido con unción edificante los Santos
de
Sacramentos, entregó su alma al Criador en este convento de Manila
el dia 11 de Julio de 1897. Había nacido en Ochandiano, Vizcaya,
el 8 de Abril de 1867 y hecho su profesión religiosa en el colegio
de Santa María de la Vid en Diciembre de 1891.

MISIÓN CXXIII.
— DEL 6 DE OCTUBRE DE 1896.

SEGURA (Fr. Manuel). Nació en Corella, de la provincia de

Navarra, en 6 de Octubre de 1873, ingresó en nuestro colegio de
Valladolid en 1890, y murió en el Escorial, afiliado en la nueva Pro
vincia Matritense, el año 1900.
En nuestros colegios de España no desmintió jamás su decidida
vocación al claustro, tanto en el noviciado, como en el trascurso de su
carrera eclesiástica, llamando no poco la atención de todos por su recogi
miento, aplicación y observancia. Dotado de tan bellas prendas, no era di
fícil prever lo que había de sobresalir andando el tiempo en la Corpo
ración Agustiniana, si el Altísimo no segara en flor tan preciosa exis
tencia. Los que de cerca trataron al P. Segura no se cansan de pon
derar el caudal de conocimientos que supo adquirir en Literatura y
Ciencias físico-naturales, y la facilidad y corrección con que escribía en
verso y prosa, mereciendo en diversas ocasiones sincero? plácem*» de
su s hermanos en religión por sus bien pensados trabajos literarios.
 694 año 1896.— misión cxxiii de religiosos
La obediencia le Filipinas en 1896, á causa de sus
destinó á
graves dolencias, lo cual no le impidió continuar los estudios regu
lares en este convento de Manila y terminarlos con notoria brillantez
en nuestra residencia provisional de Macao, para cuya colonia por
tuguesa se embarcó en 1898, ordenado ya de sacerdote (1897), y de
donde salió, en 11 de Mayo de 1899, para la Península.
Tiene publicadas varias poesías en los periódicos O' Lusitano y
el Macaense, y en la revista La Ciudad de Dios un artículo titulado
la libertad de los Misioneros en Filipinas.

VILLANUEVA (Fr. Luís). Connovicio, y combarcano del anterior

en su viaje á Filipinas, donde recibió la orden del presbiterado (1897.
Sin terminar la carrera eclesiástica, y después de algunos meses de es
tancia en esta ciudad, se le mandó á estudiar el ilocano al pueblo de
S. Fernando de la Unión, de donde salió huyendo, con los demás
párrocos agustinos de llocos, al aproximarse los insurrectos que inva
dieron aquella provincia. Cautivo en Aparri el 26 de Agosto de 1898, y
gravemente enfermo de tisis pulmonar que ha tiempo padecía, es inde
cible lo que sufrió durante los quince meses de prisión, merced á la
diabólica saña de sus carceleros. Cuando era ya llegada la hora de
verse libre de sus perseguidores se agravó su antigua dolencia, que
le llevó al sepulcro en el pueblo de Alcalá (15 Noviembre de 1899).
Era natural de Pradoluengo (Burgos), nacido el 6 de Octubre de 1873,
y profeso en Valladolid el 15 de Agosto de 1891.

JOSÉ MARTÍN (Fr. José). Vio la primera luz en Andabias (Za

mora) el 26 de Enero de 1875, y pronunció los votos simples en el
precitado colegio de Valladolid el 15 de Agosto de 1891, arribando a
este Archipiélago ordenado de subdiácono. Algún tiempo después reci
bió el diaconado en esta capital, y en Enero de 1899 fué promovido á la
dignidad de sacerdote en Macao, de cuya colonia salió para nuestras
misiones de China, donde se distingue por su espíritu evangélico y ar
diente caridad.
En la Revista las Misiones Católicas de Barcelona, n.° 167 del año
1900 y en la Propaganda Católica de la misma ciudad han visto la
luz pública algunas de sus cartas.

PUENTE (Fr. Candido de la). . Natural de Cespedal, provincia de

León, donde nació el 3 de Octubre de 1875, y emitió los votos religiosos
en Valladolid el 6 de Octubre de de meno
1891, hallándose ordenado
res cuando aportó á Filipinas. la carrera eclesiásticas
Aquí continuó
y recibió el diaconado (1897), y en Macao (1898) terminó los estudios
regulares y fué elevado á la dignidad del sacerdocio (1899). Vuelto a
 DE LA PROVINCIA DEL SMO. NOMBRE DE JESÚS.— AÑO 1 896. 695

España en Mayo de 1899, se le asignó la conventualidad en Novelda

donde al presente ejerce el cargo de profesor en aquel colegio.

UNAMUNO (Fr. Luís M.aj. Nació en Abadiano, de la provincia

de Vizcaya, el 8 de Septiembre de 1873; hizo la profesión en el ar
riba mencionado colegio el 28 de Agosto de 1891, y llegó á este país
ordenado de subdiácono. Recibido el presbiterado en esta capital (1897),
se embarcó en 1898 para Macao, volviendo á la Península en Mayo
de 1899, y hoy se encuentra en la residencia de Bilbao.

SANTIDRIÁN (Fr. Francisco). Fué su nacimiento en Lodoso, Bur

gos, el 16 de Junio de 1874, y pronunció los votos simples en el co
legio de Valladolid en 29 de Agosto de 1892. Estudiante de 2° año de
Teología al arribar á este Archipiélago, continuó en este convento sus
estudios, hasta que una fiebre tifoidea le arrebató á mejor vida en 14
de Octubre de 1897, dejando entre sus hermanos gratos recuerdos de
sus angelicales virtudes.

PÉREZ (Fr. Vicente). Vio la primera luz en Vez de Marvan,

Provincia de Zamora, en 29 de Julio de 1876, se consagró á Dios
por medio de la profesión religiosa en igual fecha que el precedente,
y fué promovido orden del subdiaconado en esta capital en 1897.
á la
En el siguiente año pasó de orden superior á la vecina colonia por
tuguesa (Macao), donde continuó sus estudios, y se ordenó de diácono,
regresando á España en Mayo de 1899, y celebrando su primera misa
en Diciembre del mismo año. Reside en Manaos (Brasil).

DANSO (Fr. Elias). Es su pueblo natal Arguedas, Navarra, donde

vino al mundo en 16 de Febrero de 1874; vistió el hábito de agustino en
Valladolid el día 18 de Septiembre de 1891 y, trascurrido el año de prueba,
profesó con gran contentamiento de su alma en aquel colegio. Por mo
tivos de salud hubo de embarcarse para Filipinas cursando el 2.0 año
de Teología, y agravada su enfermedad en este convento de Manila se
trasladó al de Cebú, en el cual sólo permaneció un año, pues insurreccio
nada aquella isla, fué destinado por la obediencia á Macao, donde rea
nudó de nuevo sus estudios y se ordenó de sacerdote en Enero de
1899. Al presente se encuentra en Manila continuando la carrera ecle
siástica.

BUST1NZA (H.° Lego Fr. Francisco Sotero). En Durango, provin

cia Vizcaya, nació el 22 de Abril de 1867, y pronunció los votos mo
násticos en el antereferido colegio de Valladolid el 17 de Enero de 1889.
Dedicado algún tiempo en este convento á los servicios propios de su
 696 AÑO 1896.— MISIÓN CXXHI DB RELIGIOSOS

clase, pasó el 1898 á la precitada residencia de Macao, embarcándose

para el Brasil el año 1899, de donde regresó á la Península, y falleció en
Gracia el 21 del Octubre del 1901.

MISIÓN CXXIV. AÑO 1898.

GAITERO (Fr. Víctor). Hijo del pueblo de Valdemora, de la

provincia de León, nacido el 18 de Octubre de 1871, y profeso en
Valladolid el 19 de Noviembre de 1889. Terminada la carrera ecle
siástica y recibido el carácter sacerdotal en el Escorial, fué nombrado
Pedagogo del noviciado de Valladolid, oficio que desempeñó hasta días
antes de embarcarse para Filipinas, á cuya capital llegó en el vapor
«Isla de Mindanao» el 2 de Enero de 1898. Destinado á la provincia
de Iloilo en Noviembre del antedicho año de 1898, con motivo de la in
surrección de la isla de Panay, tuvo que trasladarse á Macao, y de aquí
á la Península, donde ejerce de nuevo el cargo de Pedagogo en Valla
dolid, en Mayo de 1899.

FERNÁNDEZ (Fr. Santiago). Asturiano de Pineras, donde nació

el 13 de Noviembre de 187 1; hizo la profesión de votos simples en el
antedicho colegio el 6 de Julio de 1890, y arribó á este Archipiélago,
ordenado ya de sacerdote, y en la misma fecha que el anterior. En el mes
de Septiembre de 1898 se le destinó á la residencia de Macao, de
donde pasó á España en Mayo de 1899, y meses después, á la Repú
blica del Perú, estando hoy al frente de una de las cátedras del Semi
nario del Cuzco.

APARICIO (Fr. Mariano). Natural de Macao (colonia portuguesa)

en el Imperio de China, é hijo de padres infieles. En bien tierna edad
le cedieron estos á las hijas Santa Infancia de Hong-Kong,
de la
las que á su vez P. Agapito Aparicio, párroco de
le entregaron al
Taal, en cuyo pueblo, instruido aquel en la doctrina cristiana y de
más deberes de nuestra sacrosanta Religión fué bautizado el 1.* de
 DE LA PROVINCIA DEL SMC NOMBRE DE JESÚS. — AÑO l89g. 697

Abril de 1879 á la edad de siete años. Tanta fué la aplicación y do

cilidad de ánimo del joven neófito manifestadas desde aquella para él
memorable fecha, que su generoso protector queriendo completar
su obra le llevó á España, donde con alegría de su alma ingresó de
novicio en nuestro colegio de Valladolid, é hizo la profesión de votos
simples el 23 de Diciembre de 1891, cursando después en nuestros
colegios la carrera eclesiástica, que aprobó con nota de gran aprove
chamiento. Elevado á la dignidad del sacerdocio el 1897, arribó á estas
Islas el 22 de Abril
de 1899, pasando en el mes de Mayo siguiente
á' nuestras misiones de Hun-Nan Septentrional.

RELIGIOSOS NO INCLUIDOS EN LAS MISIONES ANTERIORES DESDE

EL AÑO DE itfoo A 1839.
$

TORRES*(Fr. José M.a). Era andaluz de nacimiento: vistió nuestro

santo hábito en el convento de Málaga el 3 de Abril de 1803; pasó
el noviciado y profesó en el de Córdoba en el siguiente año (22
Abril), y después de cursar la Filosofía en el de Cádiz y aprobar tres
años de S. Teología en el precitado de Córdoba, pidió y obtuvo
el buleto de secularización. Años después llegó á estas Islas con
el buque «Sabina», en calidad de capellán del mismo, y aquí,
arrepentido sin duda alguna de su primer determinación, suplicó
rendidamente á los superiores de esta Provincia del Dulcísimo Nom
bre de Jesús se le admitiera de nuevo en la Corporación Agus-
tiniana, á lo que accedieron aquellos de buen grado, afiliándole en Defini-
torio privado de 23 de Septiembre de 1824 á esta Provincia. Contaba á
la sazón treinta y nueve años de edad. Á partir de aquella fecha,
fué sacristán de este convento de Manila (1824), meses después pár
roco de Parañaque, y por orden sucesivo de Lipa (1826) y Bauan
(1833), en cuyo último pueblo murió, lleno de méritos de vida eterna, á me
diados de Noviembre de 1835. Obtuvo además en la Orden los hono-
ríficos puestos de Vicario-Prior (1831) y Definidor de Provincia (1833).

CUARTERÓN Juan Antonio). Á los diez y seis años de

(Fr.
edad abrazó el estado religioso en el convento de Cádiz, su ciudad
natal, el año 1830, y aportó á estas Islas el 26 de Febrero de 1836 or
denado de menores. Admitido en aquella misma fecha por hijo de nues
tra apostólica Provincia, terminó con gran brillantez los estudios regula
res, y luego que hubo recibido la ordenación sacerdotal (1838), pasó á
imponerse en el idioma á las provincias ilocanas, donde administró con
laudable celo la parroquia de Bangar de 1842 á 1853, y, después de
88
 698 AÑOS 18OO A 1839.— RELIGIOSOS NO INCLUIDOS

ejercer el cargo de Procurador general por espacio de dos años, fué

nombrado párroco en propiedad del pueblo de Dingras, que sirvió
hasta su muerte, acaecida en 3 de Diciembre de 1874.
Es autor de:

I. Novenanga pagdayao quen nagloriaan á patriarca Señor San Josef á

asaua ni apotayo nga Sta. María, Idaton á ipagservi quencuana daguti
naruay á devotosna iti provincia á Cailocoan, quet nangrona unay iti Ili
á Dingras á pacarranbacanna á caí Patrón ti Ili. Coi superior permiso.
Manila, 1854. Imprenta del Colegio de Sto. Tomás á cargo de D. Manuel
Ramirez: Opúsculo en 12.0 pígs. 89. La edición del año 1894 en 8.°
es de 64 págs., constándonos que hay varias ediciones anteriores á ésta.
II. Novena ni nagloriaan á S. Roque á catalec iti saquit á angol. Si-
nurat ti maisa A devoto toy santo. Iti babaén daguiti masapul á pala.
bus naimolde sadi Manila iti taoen á 1850. Con superior permiso y
privilegio esclusivo. Manila 1850, Imprenta de la Viuda de López á cargo
de Pedro García. — Id.; Guadalupe, Peq. imp. del Asilo de Huérfanos, 1S89.
En 8.0 págs. 40.— Id.; Manila, Imp. del Colegio de Sto. Tomás, 1891.
En 8.* págs.:47 y la v. en b.. Hay, por lo menos, otra edición an
terior i la aquí anotada en segundo lugar.
Editó doctrina cristiana del Cardenal Belarmino, puesta ea
además la
ilocano por el P. López, el año 1854. Discrepa un tanto la portada de esta
edición de la que hemos puesto en la biografía del traductor.

ROMERO (H.° Lego Fr. Juan). Natural de Cádiz, é hijo del con
vento de la misma ciudad, donde hizo su profesión. Llegó á Filipinas en la
fragata « Colón >, cuando ya contaba treinta y cinco años, afiliándose
á esta Provincia el 31 de Agosto de 1838. Destinado al poco tiempo
de su llegada á estas Islas á la casa de Mandaloya, pasó después á la
de Malinta, en donde murió el 11 de Julio de 1853.

GONZÁLEZ (Fr. Bernardino). Fué su nacimiento el 29 de

Agosto
de 1 84 1 en Sto. Tomé de Sorribas, vistió el
provincia de la Coruña;
hábito agustiniano en el colegio de dicha ciudad el 27 de Octubre dd
1830, y una vez estudiada la Filosofía, fué trasladado para cursar S.
Teología al convento de Salamanca, en cuya casa le alcanzó la ex
claustración. Años después llegó á estas Islas en la fragata < Aurora»,
y se inscribió en nuestra Provincia el 1839. En llocos sirvió el curato
de Namacpacan desde el 1841 hasta su muerte, acaecida el 8 de Di
ciembre de 1844.
 EN LAS MISIONES ANTERIORES. — 1800 A 1839 699

RELIGIOSOS DE QUIENES SE IGNORA LA FECHA PRECISA DE SU

LLEGADA A MANILA DESDE EL AÑO 1800 HASTA EL 18.24.

ARQUIZA (H.° Lego Fr. Agustín). Fué conventual por algún tiempo
de S. Pablo de Manila donde, ocupado en los oficios propios de su clase
falleció el año 1805.

MARDONÉS (H.° Lego Fr. Urbano). Sólo sabemos de este reli

gioso que falleció en Méjico el año 1816, después de luber residido en
este convento de San Pablo algunos años.

CRESPO (H.° Lego Fr. José). Vio la primera luz en Santa María
del Campo, Burgos, y abrazó el estado religioso en el colegio de
Valladolid el 26 de Noviembre de 1793. Sirvió en los oficios de su clase
en Méjico, y luego se trasladó á Manila (entre el 18 17 y 1820) donde
falleció en 1841.

RICH (Fr. Agustín). Valenciano de nacimiento: debió arribar á

estas Islas en la misma época que el anterior. Aquí regentó con gran
celo los pueblos tagalos de Guiguinto y Lipa el 1822 y 1824 res
pectivamente, y falleció (10 de Mayo de 1827) en este convento de
S. Pablo.

FLOR (Fr. Vicente). Catalán, é hijo de hábito del colegio de Valla

dolid. Falleció, siendo aún Corista y en viaje para esta capital, el año 1824.

RELIGIOSOS PROPESOS DE ESTE CONVENTO DE MANILA DESDE EL

1800 AL 1850.

ARAULLO (Fr. Vidal). Nació en Sta. Cruz, arrabal de la ciu

dad de vistió el hábito agustiniano en este convento, donde
Manila;
hizo su profesión el 13 de Diciembre de 18 10. Á los siete años fué
destinado á las provincias ilocanas, en las que administró el pueblo de
Agoó desde el 181 7 hasta el mes de Marzo de 182 1, en que murió.

MÓNICA. (H.° Lego Fr. Juan de Sta.) Vino al mundo en el

pueblo de Hagonoy, provincia de Bulacan, y se ofreció á Dios por la
profesión religiosa el 10 de Febrero de 181 1, falleciendo en la ha
cienda de Alangilan en Julio de 1823.
 7<X> AÑOS l800 A 1850.— RELIGIOSOS PROFESOS DEL

ÁNGELES (Fr. Remigio de los). Natural de Binondo, arrabal

de esta ciudad de Manila, en cuyo convento abrazó el estado religioso
(11 de Febrero de 18 16) y cursó la carrera eclesiástica. Ejercióla cura
de almas en S. José de Navotas el 1818, en Pateros el 1824 y en
Tanauan desde el 1826 hasta su muerte (1834). Tradujo del castellano
al tagalo:
Pláticas morales. Un tomo en 4.0 MS., que ha desaparecido.

BAUTISTA Alejandro). En Sta. Cruz, arrabal de Manila,

(Fr.
vio la primera luz este religioso, que pronunció los votos el 11 de
Febrero de 18 16, y fué cura de la parroquia de Badoc desde el año
1822 hasta el mes de Noviembre de 1827, en que entregó su alma
al Señor.

USON (Fr. Vicente). Mestizo de Lingayén, en la provincia de

Pangasinan. Hizo la profesión en nuestro convento de Manila el 21 de

Abril de 1816, y regentó el pueblo de Agoó de 1821 á 1841, arto este

de su fallecimiento.

VILLANUEVA (Fr. Apolinario). Fué su nacimiento en el pueblo

de S. (Cebú); profesó solemnemente en igual fecha que el
Nicolás
anterior, y administró con laudable celo en la Isla de Panay los pue
blos de Passi del 182 1 á 1837 y Dumarao desde el 1845 hasta el 29
de Marzo de 1853, fecha de su fallecimiento.

CORONADO (Fr. Manuel). Mestizo español, natural de Dapitan, en

el distrito de Misamis (Mindanao), é hijo profeso de este convento (18 de

Julio de 1816) donde hizo además los estudios eclesiásticos. Por disposición
de sus Superiores rigió la parroquia de Paombong en 18 18 y la de Bigaá
en sirviendo luego la de Hagonoy desde el 1826 hasta su muerte,
1 8 19,

que fué en el mes de Febrero de 1836. También obtuvo en esta Provincia

el cargo de Prior vocal en tres Capítulos (1825, 1829 y 1833).

CAMPOS (H.° Lego Fr. José). Naeió en Tayabas; é ignórase la fe

cha de su profesión, si bien creemos pronunciara los votos en este
convento, donde falleció el 7 de Marzo de 18 19, según el Osario
Venerable, á los cien años de edad.

MENDOZA (H.° Lego Fr. Zacarías). Sólo podemos hacer constar

de este religioso que murió en este convento en el mes de Octubre
de 1819.

JIMÉNEZ (H.° Lego Fr. Fernando). Profesó en este convento, del

 CONVENTO DE S. PABLO DE MANILA. — ASOS 180O A 1850. 7OI
cual luego fué Procurador algún tiempo, y en donde falleció el 8 de
Diciembre de 1822.

RIPÓL (Fr. Antonio). Natural de provincia de Ali

Guardamar,
cante. Hizo la profesión el 19 de Septiembre de 1825, y á los cuatro
años pasó á servir el pueblo de Magsingal (1829), y administró el de Vintar
en 1834, entregando su alma al Criador en el de Bacarra el 16 de
Julio de 1835.

FERNÁNDEZ MONTES (Fr. Salustiano). Nació en el pueblo de

Alcázar de S. Juan, de la provincia de Ciudad Real, y abrazó el es
tado religioso en este convento de Manila, donde pronunció los votos
monásticos el 24 de Diciembre de 1826. Por orden de sus Superiores
se trasladó á la Isla de Panay, en la que administró sucesivamente las
parroquias de Sibonga (1831) y Sibalon (1832), y falleció en el pueblo
de S. José de Buenavista el 1838.

SÁNCHEZ (Fr. Domingo). Fué su nacimiento en Lictor, Alicante;

vistió nuestro santo hábito el 1825, y trascurrido el año de pro
bación, emitió los votos religiosos el 24 de Diciembre de 1826. Apro
bados que le fueron los estudios hechos antes de entrar en religión,
y ya elevado á la dignidad del sacerdocio, fué destinado á la Isla
de Cebú, en la que sirvió por espacio de cincuenta y un años (1827
á 1878) la parroquia de S. Nicolás.
Entusiasta y celoso ministro del Altísimo, labró con su indomable cons
tancia y pasmosa actividad el bienestar espiritual y material de sus feligre
ses, mereciendo que el Gobierno de S. M., conocedor de los inmensos be
neficios que había prestado á aquel pueblo con no pocas obras de pública
utilidad, y muy especialmente por el grandioso puente de la Fagina entre
S. Nicolás y Cebú, modernamente reconstruido, le premiara sus relevantes
servicios con la encomienda de Isabel la Católica. Ocupó en la Corpo
ración el honorífico puesto de Prior vocal en varios Capítulos provin
ciales (1845 á 1869) y los de Vicario provincial y Visitador de los religio
sos de aquella provincia (1862 á 1878), y falleciendo, de resultas de una
caída, en el precitado pueblo de S. Nicolás el 19 de Mayo de 1878.

ÁLVAREZ (Fr. Cipriano). Vio la primera luz en Gradeces (Valla-

dolid), é hizo la profesión religiosa el 24 de Diciembre de 1826. Recibido
el carácter sacerdotal, y conocedor de los idiomas pampango y tagalo, ad
ministró la cura de almas en los pueblos de Apálit el 1828, S. Fernando
el 1830 y 1838, Macabebe el 1836, Lipa y Tondo el 1853 y últi
mamente Gapan el 1857. Desempeñó también en la Provincia los
honrosos cargos de Prior vocal (1849), Definidor (1853) y Prior del
 702 AÑOS l800 A 1850.— RELIGIOSOS PROFESOS DEL

convento de Guadalupe (1857), falleciendo lleno de méritos en el de

Manila el 4 de Diciembre de 1857.

ESTENGUEL (Fr. Antonio Jerónimo). De este religioso escribe el

P. Cano en su catálogo: cEra, de raro talento, hablaba el francés, inglés
y alemán; era buen pintor, músico y tenía una letra preciosa, haciendo
con la pluma cualquiera capricho que más parecía un dibujo. Formó
un proyecto de taquigrafía, que elevó al Gobernador de Manila». Y
en verdad que son para ser admirados los excelentes trabajos de caligra
fía y preciosos dibujos que aun se conservan en este Archivo, objetos
todos que patentizan la rara habilidad de este religioso.
Había nacido en la ciudad de Barcelona y hecho su profesión el 24
de Diciembre de 1826. Al poco tiempo fué destinado á Hocos donde
sirvió las parroquia de Bacnotan el 1827, Bacarra el 1834 y Badoc desde
el 1 84 1 hasta el dia de su fallecimiento (21 de Octubre de 1845.)

ERANE (Fr. León Esteban). Después de haber regentado con lau

dable celo la parroquia de Bangar durante once afios (1827 á 1839),
entregó su espíritu al Señor el 12 de Mayo de 1839. Había nacido en
la villa' de Lerma, Burgos, y hecho la profesión religiosa el 24 de Di
ciembre del año 1826.

FRANCH (H.° Lego Fr. Joaquín). Vio la primera luz en Bechi,

provincia Castellón
de de la Plana, y abrazó el estado religioso el
24 de Diciembre de 1826. Fué administrador muchos años de Malina,
en cuya hacienda abrió varias calzadas, construyó algunos puentes é
introdujo otras mejoras, y falleció en el pueblo de Macabebe el 28 de
Diciembre de 1841 á consecuencia de las heridas que recibió de los
bandoleros que merodeaban por los alrededores de dicha finca.

PINTADO (H.o Lego Fr. Nicolás). Natural de Alcázar de San

Juan (Ciudad Real): vistió el hábito agustiniano, é hizo la profesión el
24 de Diciembre de 1826, sirviendo después en los oficios de su clase
en este convento y en el de Cebú hasta su vuelta á España.

JIMÉNEZ GRILLO (H.° Lego Fr. Antonio). Nació en Cádiz,

el y pronunció los votos el 29 de Septiembre de 1830. Fué
18 1 2,
muchos años enfermero de este convento de S. Pablo, y sacristán de
nuestro colegio de Valladolid desde su llegada de Roma, donde per
maneció por espacio de treinta años (1843 4 x873), hasta su muerte,
que acaeció en el antereferido colegio el 16 de Abril de 1891. Tradujo
del italiano al castellano casi todas las obras del P. Torrelli, agustino, j
diversos artículos de la revista Civiltta Católica.
 CONENTO DE S. PABLO DE MANILA.— AÑOS I 800 A 1850. 703

RELIGIOSOS PROFESOS DE ESTA PROVINCIA QUE NO HAN PASADO

Á FILIPINAS POR HABER FALLECIDO, DESDE EL AÑO 1745 á 1901.
■ flft '

CIFUENTES (H.° Lego Fr. José). Fué su nacimiento en Totana,

Murcia, vistió el hábito en el colegio donde profesó el
de Valladolid,
9 de Marzo de 1745, y después de prestar grandes servicios en la
casa-hacienda del Hospicio de Méjico, falleció el año 1761.

GONZÁLEZ (Fr. Antonio). Natural de Paradina de Somoza, de

la provincia de León, é hijo profeso del colegio de Valladolid desde
el 2 de Agosto de 1745.

PAGLS Nació este benemérito hijo de la Orden

(Fr. Narciso).
Agustiniana en el pueblo de S. Julián de Remis, provincia de Gerona.
Obediente á los impulsos de la gracia que le llamaba al claustro,
vistió el hábito de N. P. S. Agustín en el antedicho colegio (1745) con
grande alegría suya y no pequeña satisfacción de los superiores. Ya
admitido á la profesión (5 de Julio de 1746) dedicóse con todo ahinco
al cumplimiento de sus deberes religiosos y á la práctica de las vir
tudes, no menos que al estudio de las ciencias filosóficas y teológicas,
por lo que mereció ser elevado á la dignidad del sacerdocio.
Nombrado Presidente (1 771) y Rector del precitado colegio (1775)
distinguióse desde el primer momento por su celo, exquisito tacto y
admirable discreción, cualidades que le grangearon el aprecio y respeto
de sus subordinados é hicieron que la Provincia le eligiera Comisa
rio 2.0 en la Corte de Madrid (1773) y Discreto para el Capítulo Ge
neral (1777). Varón de tan bellas prendas, nada es de extrañar que su
muerte (6 de Septiembre de 1779) causara honda pena en cuantos
tuvieron la dicha de conocerle.

CANCHO (H.o Lego, Fr. Manuel). Profesó en el colegio de la

ciudad de Valladolid, de la que era natural, el 9 de Marzo de 1748, y fa
lleció en 1793. Fué religioso de mucha virtud.

JIMÉNEZ (H.° Lego Fr. Andrés). Nació en Franco, provincia de

Logroño, y emitió los votos religiosos en 10 de Mayo de 1 750 en Va
lladolid, donde falleció el 1779. Era hermano del celoso misionero de
los Apayaos, P. Jacinto.

MARQUÉS (Fr. Andrés). Vio la primera luz en Aldehuela, Te-

 704 AÑOS 1745 A
I9O l.— RELIGIOSOS DE ESTA PROVINCIA

ruel, y se consagró á Dios por medio de la profesión en Valladolid

el 7 de Marzo de 1 75 1 , falleciendo algún tiempo después.

PELAEZ M. (Fr. José) («)• En Gumiel de Yzan, Burgos, vino al

mundo este benemérito agustino, que falleció, á la avanzada edad de más
de noventa años, en el hospicio de Méjico (1818). Empezó bien pronto á
dar pruebas de sus relevantes dotes de talento y de carácter, pues
apenas hizo su profesión en el colegio de Valladolid (28 de Marzo
de 1756) se entregó con tan decidido empeño á la santificación de
su alma y al estudio de las ciencias eclesiásticas, que salió maestro
en éstas y religioso de consumada prudencia. Después de trece años
de estancia en el mencionado colegio, fué electo (1769) 2° Presidente
del Hospicio de Méjico y i.° á los dos años, cargos que supo des
empeñar tan cumplidamente que fué reelegido en siete distintas ocasio
nes (1776 á 1807).
Es de notar la constancia y laboriosidad de este humilde agus
tino, su competencia y habilidad en el manejo de los negocios de la
Provincia á él encomendados y el tesón con que supo hacer frente
y vencer cuantos obstáculos le obstruían su camino para llevar á feliz
término la dirección del antedicho Hospicio, prendas que le hicieron acree
dor á que la Provincia le distinguiera, proponiéndole al General de la
Orden para las más altas recompensas.

UZQUIANO (Fr.Andrés). Nació en el pueblo de su apellido,

de la provincia de Álava, y pronunció los tres votos religiosos en el
precitado colegio de Valladolid, falleciendo en 1778, á los dos años
de haber hecho su profesión (3 de Mayo de 1876).

CUEVAS (H.° Lego Fr. Miguel). En Quintanilla de Sobresierra

(Burgos) nació este religioso, que hizo la profesión en el ya citado
colegio el 21 de Mayo de 1759 y murió santamente en el mismo,
transcurridos diez años.

MARTINEZ (Fr. Matías). Natural de Valladolid, en cuyo colegio

(1) El P. Cano, qnc procuró evitar el error á que pudiera

inducir la identidad
de nombres y primer apellido de los PP. José Pelaez Molero y José Pelaez
los dos les hace Rectores
;'i

García, induce después á confusión, supuesto que

del colegio de Valladolid en 1798 V. págs. ao8 aj7 de su Catálogo), cuando
y
(

el primero jamás lo fué sí el segundo que se le nombró el 1798, la vez

á
y

segunde Comisario para el Capítulo General, mereciendo ser reelegido en

Discreto
y

los Comicios provinciales del 1802 para los mismos empleos en el Capítulo del
y

1806 nombrado Presidente de Méjico, cargo éste qne no llegó ejercer por ha
á

berle sorprendido la muerte en nuestro colegio de Valladolid (V. la pág. J45J.

 QUE NO HAN TASADO A FILIPINAS. — 1745 — I9O1. 705

profesó el 14 de Junio de 1778, y embarcado ya para estas Islas,

oidenáronle los Superiores volver á Valladolid para desempeñar el cargo
de Lector, falleciendo el 6 de Abril de 1789 después de haber expli
cado varios años con aprovechamiento de sus discípulos y á satisfac
ción de los Superiores.

MORENO (Fr. José). Nació en Villavendimio, de la provincia de

Zamora, y emitió los votos religiosos en Valladolid el 29 de Septiem
bre de 1778, bajando al sepulcro á los ocho años (1786) sin haber te
nido el consuelo de cantar su primera misa, no obstante estar orde
nado de sacerdote.

MORENO (Fr. Antonio). Observante y ejemplar religioso, muy

docto en materias eclesiásticas y hábil Lector de la provincia de
Castilla, que después de obtener los honores de la jubilación y ser
graduado de Maestro en S. Teología, se afilió á la del Dulcísimo
Nombre de Jesús de Filipinas el 1778. Por sus grandes méritos se
hizo acreedor á que nuestros Superiores le eligieran para el cargo
de Rector de Valladolid repetidas veces {1782, 1788 y 1791), en cuyo
desempeño dio las más inequívocas muestras de su claro talento y
condiciones de hombre de gobierno. También fué electo en 1782
y 1794 para ocupar el honroso puesto de Discreto en el Capítulo ge
neral, y murió lleno de méritos en el mismo colegio de Valladolid
el año 1802.

ESCOLAR (Fr. Manuel). Burgalés de Sotillo: ingresó de novi

cio en el colegio de Valladolid el 1783, y transcurrido el año de
probación, emitió los votos religiosos el 19 de Julio de 1784. Debió
morir al poco tiempo.

SAIZ (H.° Lego Fr. Francisco). Vio la primera luz en Albulos, de

la provincia de Burgos, y se consagró á Dios por medio de la profesión
en el mencionado colegio el 22 de Mayo de 1787, falleciendo en el
Hospicio de Méjico el 1827, después de haber prestado eminentes
servicios á esta Provincia.

VILLAMANZO (H.° Lego Fr. Ángel). Vino al mundo en Vi-

llamayor de los Montes, Burgos, é hizo la profesión en Valladolid
el 22 de Junio de 1787, trasladándole no mucho después los Su
periores al Hospicio de Santo Tomás de Méjico. El 1797 se hizo
cargo de la hacienda de S. Juan de Tetla, que administró con acierto
hasta dias antes de su muerte, acaecida en el precitado Hospicio
el 1812.
89
 706 AÑOS 1745 A 1 90 1.— RELIGIOSOS DE ESTA PROVINCIA

BARBA (Fr. Antonio). Zamorano de Villavendimio: pronunció

los votos monásticos el 3 de Agosto de 1788 en el ya citado cole
gio, pasando después á Méjico para ponerse al frente de la casa-
hacienda de S. Juan de Tetla en la que permaneció hasta Enero de
1797, en que fué trasladado al Hospicio de Sto. Tomás de Méjico, donde
falleció el 30 de Abril de 1797.

ALONSO (Fr. José). Nacido en Salva Dios (Ávila), é hijo profeso

de Valladolid Diciembre de 1 789. En Méjico ejerció repetidas
en 8 de
veces el cargo de 2.0 Presidente de aquel Hospicio, y el de i.° desde
el 1815 hasta el 1829 que regresó á España, siendo electo el 1834
Presidente-Rector del Colegio de Valladolid y Rector del mismo el
1837. Su muerte (1841) fué muy sentida de todos por las bellas prendas
que le enriquecían y por la prudencia con que supo regir la citada casa.

GARCÍA (Fr. Ceferino). En viaje para Manila, falleció en Mé

jico (1795) religioso, que habia nacido en Mayorga de Campos,
este
provincia de Valladolid, y hecho su profesión en el colegio de dicha
ciudad el i.° de Noviembre de 1790.

HERNÁNDEZ (Fr. Dámaso). Nacido en Valladolid, y profeso

en el colegio de la misma ciudad el 5 de Octubre de 1790. Se ins

cribió luego en otra Provincia.

RENEDO (Fr. Ignacio). Hijo

pueblo de Valles (Palencia).
del
Falleció, ya sacerdote, en el colegio de Valladolid (1806) donde, había
hecho su profesión el 14 de Noviembre de 1790.

MARCOS (Fr. Miguel). No mucho después de pronunciar los votos

religiosos en el colegio de Valladolid, su ciudad natal (24 de Diciembre
de 1790), pidió y obtuvo pasarse á otra Provincia.

PELILLO (Fr. Ramón). Religioso de bellísimas prendas de ca

rácter, y dotado de gran ingenio y nada común ilustración, que fa

lleció, camino de Filipinas, en el puerto de Vera-cruz (Méjico) en

Julio de 1795. Habia nacido en Valladolid, y hecho su profesióo re

ligiosa en el colegio de esta ciudad el 17 de Enero de 1791.

CAJIGAL (Fr. Pedro). En Colmenares (Palencia) vio la primera

luí este religioso, que hizo su profesión en el mencionado colegio el
25 de Enero de 1791, y murió, siendo Lector de S. Teología, en 1800.

BARCIA (Fr. Fernando). Nació en Cabanas, Coruña, y después

 NO HAN PASADO A FILIPINAS. — 1 745 —
QUE 190 1. 707

de pronunciar los votos monacales en Valladolid el 31 de Octubre

de 1792, obtuvo el competente permiso para afiliarse en otra Provincia

CALONJE (Fr. Julián). Como el anterior pasó á otra Provincia

luego de haber hecho su profesión en Valladolid el 18 de Diciembre
de 1795. Era natural de Mudarra (Valladolid).

LÓPEZ (Fr. Antonio). Nació en San Román, Zamora, y desde

muy tierna edad dio inequívocas muestras de tener un corazón pia
doso y singular inclinación al claustro. A fines del siglo XVIII
(1794) tuvo el inefable consuelo de ingresar de novicio, y profesar
la regla de nuestro Gran Patriarca en Valladolid el 18 de Diciembre
de 1795. Con grande aplicación hizo los estudios regulares, trasla
dándole luego la obediencia al Hospicio de Méjico, donde perma
neció largos años y fué en diferentes ocasiones segundo Presidente.
Habiendo regresado á España (1829), se le confió en 1841 el de
licado cargo de Rector de Valladolid, que supo desempeñar á sa
tisfacción de la Provincia y no pequeño incremento de la observan
cia religiosa. Asuntos de la Corporación le obligaron á volver á Méjico,
y no es para referir la habilidad y destreza notables que desplegó
en el desempeñó de su cometido, y lo útiles que fueron sus servi
cios áesta apostólica Provincia, pues gracias á él se dieron gran
impulso á las obras del colegio de Valladolid, por lo que obtuvo
como justa recompensa los honores de Ex-provincial. Por último,
para hacer un elogio digno de este religioso diremos que fué un de
chado de todas las virtudes. Falleció el 8 de Diciembre de 1858, á
la edad de ochenta y dos años.

CALZADA (H.° Lego Fr. Pascual). Nació en Saldaña, de la pro

vincia de Palencia; profesó en el citado colegio el 13 de Noviembre
de 1796, falleciendo en el puerto de Sta. María el mes de Julio de
1809, en viaje para este Archipiélago.

CRUZ (Fr. Felipe de la). Burgalés de Villalibado: pronunció los

votos en el mencionado colegio de Valladolid en i.° de Marzo de 1797,
obteniendo poco después autorización para trasladarse á otra Provincia.

GUTIÉRREZ (Fr. Tomás). Vino

al mundo en Itero de la Vega,
Palencia, profesó en Valladolid el
13 de Julio de 1800, y, en viaje para
estas Islas, murió en el puerto de Sta. María el año 1809.

GARCÍA (Fr. Manuel). Nació en Morales, provincia de Zamora,

y consagróse á Dios por la profesión religiosa en el ya citado colegio
 708 AÑOS 1745 Á 1 901.— RELIGIOSOS DE ESTA PROVINCIA

el 21 de Julio del 1800, falleciendo á los nueve años en su pueblo

natal.

PINACHO (Fr. Francisco). Fué su nacimiento en Cigales, pro

vincia de Valladolid, y, trascurrido el año de noviciado, emitió la
profesión en el colegio de la precitada ciudad el 9 de Noviembre del
1800, pasando á mejor vida á los seis años.

COSCOJUELA Macario). No es posible presentar,

(Fr. como
quisiéramos, en una nota biográfica la bella y simpática figura del
venerable y virtuosísimo P. Coscojuela, que durante su larga vida re
ligiosa en nuestro colegio de Valladolid, en el cual profesó (9 de
Noviembre de 1800) y acabó plácidamente sus días (13 Diciembre
con acierto y discreción admirables los cargos de
de 1853), supo ejercer
Lector y Procurador del precitado colegio, y fué siempre querido y
venerado de todos cuantos tuvieron la dicha de conocerle y tratarle
por su carácter bondadoso y egregias virtudes. Para todos, nos di
cen, tenía un buen consejo, á todos consolaba en sus tribulaciones,
estaba siempre dispuesto á por la salud espiritual de sus
sacrificarse
semejantes, y amando á todos en Dios, por Dios y para Dios, con
siguió ganar miles de almas para el cielo y hacer la felicidad de
muchas familias necesitadas de la ciudad de Valladolid, á las que so
corría con larga mano y noble desinterés.
Cuando la hidra revolucionaria despojó inicuamente (1835) á to
dos los conventos de España de sus bienes seculares se colocó á tan
gran altura Coscojuela, que bien pudiéramos decir de él, sin
el P.
exageración hiperbólica, que fué el verdadero paño de lágrimas de las
Comunidades de religiosas de aquella localidad. Y á la verdad que se
hizo digno de tal dictado. Anciano y achacoso, era incansable en arbitrar
recursos para socorrer á las esposas del Señor; se complacía en vi
sitar todos los conventos do éstas se albergaban y en derramar los
inefables consuelos que para todas las circunstancias, aún las más
difíciles, suministra la religión católica, distribuyendo, después de fervoro
sísimas pláticas y largas horas de confesonario, con alegría infantil lo
que á costa de mil medios ingeniosos, y á veces de no pequeñas hu
millaciones, recaudaba, como él decía, para el sostenimiento de sus po
bres monjas.
Á vuela de detallar
pluma escribimos estas líneas, absteniéndonos
uno por uno sus heroicos sobresalió
hechos: tan sólo diremos
que en to
das las virtudes, y obtuvo de sus hermanos de hábito el prestigio á que
da derecho una vida inmaculada y consagrada en un todo al servicio de
la Corporación. Esta le honró con las exenciones de Ex-provincial.
Publicó:
 QUE NO HAN PASADO Á FILIPINAS.— 1746 — IgOI. 709
I. El Cofrade de Ntra. Sia. de Consolación y Correa de S. Agustín
imp. en 1852.
II. Novena al Gran Padre S. Agustín, Obispo y Doctor de la Iglesia,
protector contra la langosta. Traducida en ilocano de la novena en cas

tellano que ha dado á luz el M. R. P. Fr. Macario Coscojuela en Va-

lladolid, año 1852. Con las licencias necesarias. Manila, 1864. Imp. del

Colegio de Sto. Tomás, á cargo de Babil Saló. De 32 págs. de texto; en 32. °

III. Diccionario anticrítico-burlesco (Refutación al crítico-burlesco de

Gallardo;. Publcado en Valladolid.

GARCÍA (Fr. Melchor). En 7 de Marzo de 1801 hizo la profe

sión este religioso, que había nacido en Villalón, Valladolid, y años
después fué afiliado á la Provincia de Castilla.

OLMO (Fr. José del). NacióPisuerga (Pa-

en Olleros del Río
lencia), y emitió los votos religiosos en el antedicho colegio de Valla
dolid el 21 de Junio de 1804, concediéndosele al poco tiempo autori
zación para pasar á la Provincia de Castilla.

ARRUOUERO (Fr. Francisco) Nació en el pueblo de Herrera del

Río Pisuerga, Falencia; hizo la profesión en Valladolid el 2 1 de Junio
de 1804, de cuyo colegio fué expulsado como los demás religiosos por
las tropas francesas, y murió en su pueblo natal el 1809.

MARTÍNEZ (Fr. Julián). En el pueblo de Villavascones, provin

cia de Burgos, vio la primera luz este agustino, que vistió nuestro
santo hábito en el ya citado colegio el 1805, y se consagró á Dios
por medio de la profesión solemne el 22 de Marzo de 1806. Al in
vadir los franceses la ciudad de Valladolid, y ser expulsados los reli
giosos de nuestro colegio, emprendió el viaje para Cádiz, de donde
debía partir para Filipinas con los demás compañeros de misión; pero
hecho prisionero en Madrid por los invasores, fué fusilado en Tor
quemada por creérsele espía de nuestras tropas en el mes de Julio
de 1809.

GÓMEZ Francisco). Valenciano de Villadentella: hizo la pro

(Fr.
fesión religiosa en elmencionado colegio de Valladolid el 12 de Abril
de 1807, y, obligado á salir de su querido colegio como sus herma
nos de hábito, le cupo la misma suerte que al anterior.

AMO (Fr. Hipólito del). Nació en Valladolid, y profesó en el co

legio de la misma ciudad el 20 de Noviembre de 1820, inscribiéndose
no mucho después en otra Provincia.
 710 AÑOS 1745 Á 1 90 1.— RELIGIOSOS DE ESTA PROVINCIA

PRIETO (Fr. Juan B.a). Nació en S. Martín de Valongo, de la

provincia de Orense; hizo la profesión en el precitado colegio el 10
de Enero de 1821, y, en viaje para estas Islas, falleció en el Hospicio
de Sto. Tomas de Méjico el mismo año de su profesión.

GONZÁLEZ (Fr. José). Fué su nacimiento en Quíntela, Orenso,

y profesó en Valladolid el 14 de Mayo de 182 1. Ignórase la fecha de
su fallecimiento.

PÉREZ (Fr. Santiago). De este agustino sólo sabemos que hizo su

profesión religiosa en Valladolid, su ciudad natal, el 14 de Mayo de 1821.

GARCÍA (H.° Lego Fr. Pablo). Natural de Alcolea, provincia de

Almería, é hijo profeso del colegio de Valladolid desde el 6 de Abril
de 1828. No consta cuando falleció.

DÍAZ (Fr. Ángel). Falleció el 1830. Era natural de Pendueles.

del Principado de Asturias, y había profesado en el antedicho colegio
de Valladolid el 18 de Diciembre de 1829.

ANCOS (Fr. Aquilino). Natural provincia de To

de Nambroca,
ledo, donde nació el 18 14, é hijo del celebérrimo
convento de San
Felipe el Real desde el 26 de Junio de 1830. Allí cursó la Filosofía
y después se trasladó al de Pamplona en el que estudió la S. Teo
logía y terminó los demás estudios regulares con brillantez. Al ser.
en 1837, exclaustrados los religiosos de aquella ciudad, se retiró al con
vento de Estella, donde aún dominaban las tropas de D. Carlos, más
expulsados de allí el 1839, se agregó al servicio de la parroquia de
S. Miguel de aquella ciudad en clase de beneficiado, hasta que solicitó
con interés sumo se le admitiera en esta Provincia del Dulcísimo Nombre
de Jesús de Filipinas, siendo afiliado á la misma por decreto del R. P.
Comisario en 25 de Enero de 1870. Destinado de conventual al co
legio de Sta. María de la Vid, encomendóle la obediencia la parroquia
de este pueblo y sus anejos Guma y Zuzones, que sirvió desde el afio
1870 a 1874.
Su nombre como orador sagrado de grandes vuelos y lleno de unción
evangélica fué popular en algunos pueblos de Navarra y en la ribera de
Aranda de Duero, donde aún hoy le recuerdan con cariño. Distinguióse
siempre por su carácter jovial y afectuoso y por sus sentimientos de
licadísimos, prendas todas que en su vejez hacían de él un anciano
venerable y amado de todos. Ferviente devoto de los SS. Corazones
de Jesús y María, á los cuales se había consagrado en 14 de Diciem
bre de 1846, murió en La Vid, con la muerte del justo, el 26 de Octu
 QUE NO H.\N PASADO A FILIPINAS. — 1745 — igoi. 711

bre de 1887. Gozaba en la Corporación de los honores de ex-Definidor

desde el año 18S5.

GASPAR (Fr. Fernando). En viaje para Filipinas falleció (en el mes

de Agosto de 1832) este religioso corista, qne había nacido en Va-
lladolid, y profesado en el colegio de dicha ciudad el 10 de Enero
de 1830.

ESTÉBANEZ (H.° Lego Fr. Pedro». Vino al mundo en Cigales

(Valladolid) el 1802; profesó en el convento de S. Agustín de Valla-
dolid el año 1830, y se afilió á esta Provincia del Dulcísimo Nombre de
Jesús en 1838, falleciendo en el colegio de aquella ciudad á los
setenta y siete años de edad y cuarenta y nueve de profesión. Fué
sencillo y humilde de corazón, sobresaliendo entre sus hermanos de
hábito por el exacto cumplimiento de sus deberes religiosos.

MESTRE (Fr. José). Religioso muy docto y virtuoso, y dotado

de tan raras prendas, que mereció ocupar los puestos más elevados
en la Provincia de Castilla, incluso el de Provincial. Se afilió á ésta
de Filipinas por los años de 1836, y falleció santamente en el colegio
de Valladolid el 1843.

FEIJOO (H.° Lego Fr. Agustín). Nació en S. Pedro de Figueiredo,

provincia de Orense; pronunció los votos religiosos en el colegio de Va
lladolid el 22 de Abril de 1840, y pasó á mejor vida en el mismo á
los tres años.

AGUILAR (Fr. Ambrosio). Hijo de Villanubla, de la provincia

de Valladolid: hizo la profesión religiosa en 10 de Marzo de 1842, y,
habiendo ido á su pueblo natal á reponer su salud muy quebrantada,
falleció él 13 de Enero de 1845.

MATILLA (Fr. Ildefonso). Nació en Villar de D. Diego, el día 24

de Marzo de 1818, y profesó en el convento de Burgos en 1834. Con
taba dieciocho años de edad y dos de profesión cuando hubo de aban
donar con dolor de su corazón los benditos claustros de aquel ce
lebérrimo convento, gracias á la inicua
ley española que despojaba
a los religiosos de sus casas, obligándoles á buscar un nuevo alber
gue en medio del mundo, del cual tiempo atrás habían huido por aten
der mas fácilmente á la santificación de sus almas. Bien pronto ma
nifestó el P. Matilla los rapidísimos progresos que había hecho en
la ciencia de los santos durante su breve estancia en el claustro, pues
á pesar de su tierna edad y el ventajoso porvenir con que sus ami-
 712 AÑOS 174S A 190 1.— RELIGIOSOS DE ESTA PROVINCIA

gos le raras prendas y bellísima índole de que

brindaban por las
estaba enriquecido, siguió la carrera eclesiástica en el Seminario de
Zamora, ordenándose de sacerdote en 1842. Á los tres años se le
encomendó en Ávila la parroquia de Ñuño Sancho y fué nombrado
ecónomo de la de Sto. Tomás y á la vez catedrático de latin del Se
minario avulense en 1855, dándose á conocer en el desempeño de
su cometido por la santa abnegación, caridad ardiente y celo apos
tólico que resplandecían en todos sus actos. No fué menor el acierto
y discreción que desplegó durante siete años (1858 á 1865) en ti
ejercicio de las funciones de Capellán y Director de la casa de
Expósitos de dicha ciudad; ni cabe mayor habilidad y destreza en
sus gestiones, como Mayordomo y Administrador del Seminario avu
lense, (1865 á 1873). Pero donde manifestó en toda su grandeza la her
mosura de su alma fué en nuestro colegio de Valladolid, donde se afi
lió á nuestra Provincia y permaneció hasta su envidiable muerte, acae
cida en 22 de Julio de 1879. Los inapreciables servicios que supo
allí prestar siendo Maestro de novicios (1878 á 1879), su actividad
incansable inspirada en el intenso amor que profesaba á la Orden agus
tiniana, y su abnegada y constante labor en la educación de los novicios,
junto con el ejemplo que daba á todos los religiosos con su piedad y
singular modestia, hicieron del P. Matilla una de esas venerables figuras
que son respetadas y queridas en las comunidades religiosas, aun por las

personas más inobservantes. Tal fué la vida del P. Matilla mirada muy

por encima y á grandes rasgos trazada.

FREIRÉ (Fr. Pedro). El 1843, cuando aun no llevaba un año de

profeso en el colegio de Valladolid

(2 1842), falleció este joven
Octubre
agustino, que había nacido en S. Juan de Barbadanes, de la provincia
de Orense.

REBILLO (Fr. Simón). Trascurrido el año de probación, emitió los

votos monásticos en el colegio de Valladolid, su ciudad natal, el 23

de Agosto de 1846, entregando su espíritu al Criador el 25 de Septiem

bre del mismo año.

ALBUERNE En la ciudad de Oviedo vio la

pri

(Fr. Secundino).
mera luz este religioso, murió en Valladolid de Diciembre
el

que 13
de 1847, un año después de haber pronunciado sus votos (23 de Agosto
de 1846).

ROMERO (Fr. José). Fué

K-
su pueblo natal, Galaroza, en
la

pro
vincia de Sevilla; vistió hábito agustiniano en
el

colegio de
e!

Vallado-
lid año 1847, pronunció los votos de Abril del siguiente arto.
el

el
y

1
1
k
 QUE NO HAN PASADO Á FILIPINAS.— 1 745 — ÍQffl. 7 13

Camino de Filipinas, pasó á mejor vida en Puerto Real el 21 del

mismo año 1848.

VALLIN (Fr. Francisco de Paula). Nacido en Madrid, é hijo pro

feso del colegio valisoletano desde el 7 de Julio de 1848. Entregó su
alma al Señor el 2 de Agosto de 185 1 en la ciudad de Burgos, donde
había ido en busca de su perdida salud.

MAUS (Fr. Vicente). En Piñeira de Arcos vio la primera luz este re

ligiosocorista, que profesó de votos simples en Valladolid el 22 de Julio de
1840, y murió el 1843.

MAYORDOMO Dionisio). Fué su nacimiento en el pueblo

(Fr.
de Las Heras, Patencia; profesó en el citado colegio de Valladolid el
8 de Diciembre de 1848, y falleció en el mismo el 30 de Julio de 1851.

VELASCO (Fr. Juan Pedro). Murió el 24 de Marzo de 1853 en el co

legio de Valladolid, donde había hecho su profesión el 28 de Noviembre
de 1849. Era hijo del pueblo de Villayuso, de la provincia de Santander.

GRANADOS (Fr. José). Joven corista, que falleció en el colegio

arriba dicho el 24 de Febrero de 1853, á los tres años de profeso (8 de
Mayo de 1850.

ARCILLA (Fr. Gaspar). Hijo de la villa de Toro en Zamora: vis

tió nuestro hábito en el colegio de Valladolid el 1849, y pronunció sus
votos el 22 de Junio de 1850, falleciendo el 24 del siguiente Julio.

ÁLVAREZ (Fr. Pedro). Gallego del pueblo de Fraguas (Orense),

é hijo de profesión del citado colegio desde el 15 de Febrero de 1851.
Falleció, siendo aún corista, el 19 de Octubre de 1855.

DÁVILA (Fr. José). Nació en Vinceiro, Pontevedra, y falleció en

Valladolid (14 Enero dei85ó), á los tres años, no cumplidos, de pro
fesión (14 de Agosto de 1853).

GASPAR (H.° Lego Fr. Matías). Hijo de la Ciudad de Valladolid,

en cuyo colegio se consagró á Dios por medio de la profesión el 21
de Febrero de 1854, y pasó á mejor vida en 12 de Junio de 1861.

LLANEZA (Fr. Nicolás). Natural de Sama (Oviedo): vistió nuestro

santo hábito el 1855, profesando en el antedicho colegio de Valladolid
el 14 de Octubre de 1856. Falleció en Mayo del siguiente año.
90
 7 14 AÑOS 1745 A 190 1. — RELIGIOSOS DE ESTA PROVINCIA
NORIEGA (Fr. Nicolás). Asturiano de Buyeres, é hijo del colegio
de Valladolid,donde profesó en 19 de Enero de 1857. Próximo á ter
minar la carrera eclesiástica y ordenado de diácono, murió el 20 de
Noviembre del 1858.

SÁNCHEZ (Fr. Eusebio). En Nava del Rey, de la provincia de

Valladolid, vino al mundo este religioso, que falleció (10 de Junio) el
mismo año de su profesión (24 de Enero de 1857) en el colegio de
Valladolid.

ROSÓN (Fr. Cipriano). Nacióen Valcabado, Zamora, y pronunció

los votos monásticos en Valladolid el 15 de Noviembre de 1857, pa
sando á mejor vida el 31 de Julio del 1858.

CLEMENTE (H.° Lego Fr. Remigio). Vino al mundo en Rueda,

provincia de Valladolid, el año 18 17, é hizo su profesión en el cole
gio de dicha ciudad á la edad de cuarenta y tres años (20 de Noviem
bre de 1860). Trasladado no mucho después al de Sta. María de la
Vid, ejerció el oficio de portero por espacio de muchos años, dis
tinguiéndose por su caridad ardiente para con los pobres. Entregó su
espíritu al Criador en el último precitado colegio el 10 de Febrero
de 1894.

DÍAZ (Fr. Ramón). Era estudiante de Filosofía en el

colegio de
Valladolid cuando falleció, de tisis pulmonar, el 31 de Diciembre de
186*
á los dos años de haber hecho su profesión
(15 de Julio de 1861). Había
nacido en Olloniego, Principado de Asturias, el año
1846.

HIERRO (Fr. Santos). Hijo de la ciudad de Valladolid. Siendo

ya
sacerdote, y después de haber ejercido algún tiempo la cura de
almas con
desinterés y abnegación suma, ingresó de novicio en el
colegio de Valla
dolid (1861 ), donde hizo la profesión de votos simples
<*i

(fué el primero!
19 de Junio de 1862, falleció en 22 de Noviembre de
1864. Se distinguió,
y

fuera dentro de Corporación agustiniana, por su acrisolada piedad

la
y

alteza de miras, no menos qué por sus vastos conocimientos

en muchos
de los ramos del saber humano.

CANO íFr. Francisco). Natural de Valdezate, en

la

provincia de
Burgos, donde vio primera luz,
la

ingresó en
el

colegio de Valladolid
é

con carrera eclesiástica concluida, profesando de votos

la

simples 19 de
el

Junio de 1862. La austeridad de su vida su extremada penitencia

te
le y

ocasionaron una grave enfermedad que llevó sepulcro en ir de

al

Abril 1865.
 QUE NO HAN PASADO A FILIHN/ S — I 745 — I9OI. 715

IBEAS Nicolás). Connovicio del anterior: y cursaba el 2.0

(Fr.
año de Teología cuando murió (24 de Septiembre de 1864) en el
colegio de Valladolid, donde había hecho su profesión el 19 de Junio de
1862. Era natural del pueblo de Rioseras, de la provincia de Burgos.

HIERRO (Fr. Antonio). Natural de Villarino del

Campo, provincia
de Orense; vistió nuestro santo hábito en el colegio de Valladolid el
1863, y falleció después de pronunciar los votos monásticos, in artículo
mortis, en 9 de Septiembre de 1864.

CERRO (Fr. José del). Vio Vivar

la primera luz en el pueblo de
del Cid, Burgos, y profesó el ro de Septiembre de [864 en Valladolid,
en cuyo colegio murió santamente á los tres años (25 de Marzo de 1867).

NORIEGA (Fr. Bernardo). Fué su nacimiento en Buyeres, Oviedo;

hizo la profesión en el colegio de Valladolid el 22 de Septiembre de 1864,
y, en viaje para Filipinas, murió en la fragata «Concepción», al doblar
el Cabo de Buena Esperanza, el 14 de Agosto de 1868.

RAGUELLES (Fr. Hermógenes). Nacido en Vega de Pojo, del

Principado de Asturias, y profeso en el ya mencionado colegio el 5 de
Septiembre de 1865. Murió, viniendo á Filipinas con otros veintidós mi
sioneros, el 21 de Mayo de 1868.

L1ÉBAN A (Fr. Secundino). Nació en el pueblo de Capillas (Patencia),

y pasó á mejor vida en el de Bermés (Pontevedra), á donde había
ido para restablecer su salud, el 23 de Enero de 1869, á los tres años
de emitir los votos monásticos en nuestro colegio de Valladolid (17 de
Agosto de 1 866).

GONZÁLEZ (Fr. Juan). En Pola de Lena (Oviedo) vino al mundo

este religioso, que se consagró á Dios por medio de la profesión en el
colegio de Valladolid el 15 de Julio de 1866, y falleció en el de La Vid
el 26 de Mayo de 1870.

ERRASTI (Fr. Mateo). Vizcaino de Durango: hizo la profesión en

el colegio de Valladolid el 23 de Septiembre de 1866, y entregó su es
píritu al Señor en el de La Vid el 9 de Noviembre de 1868.

ELIAS (Fr. Pedro). Estudiante de S. Teología en el colegio de Sta.

María de la Vid, falleció en el mismo el 25 de Abril de [870. Era natu
ral de Soto Cameros, Logroño, y profeso en Valladolid desde el 27 de
Agosto de 1867.
 7l6 AROS 1745 A 1 90 1. — RELIGIOSOS UE ESTA PROVINCIA
ELORIAGA (Fr. Miguel). Natural de Vérriz, Vizcaya, é hijo de pro
fesión del mencionado colegio de Valladolid desde el 10 de
Septiembre de
1870. Murió en su pueblo natal, de una afección al pecho, en 18 de Sep
tiembre de 1873. Había nacido el 21 de Septiembre de
1850.

AZPITARTE (Fr. Pedro M.a). En Durango (Vizcaya), y en 25 de

Julio
de 1853 fué el nacimiento de este religioso corista,
que profesó de votos
simples en el colegio de Valladolid el 10 de Septiembre de 1870, pasando
á mejor vida en su pueblo natal el i.'de
Mayo de 1874.

RODRÍGUEZ (Fr. Lucas J.). Á la edad de veinte y tres años y tres

de profeso entregó su espíritu al Criador en el colegio de la Vid este
agustino, que había nacido en Felechosa Oviedo) el 18 de Octubre de
1850, y hecho la profesión en Valladolid el 19 de Octubre de
1870.

PASCUAL ÍH.° Lego Fr. Tomás). Fué su nacimiento en la pequeña

aldea de Guma (Burgos) el 7 de Marzo de 1839, y trascurrido el año de
probación, pronunció los votos religiosos en el colegio de Sta. María de
la Vid el 28 de Marzo de 1870. Después de prestar sus servicios
mucho
tiempo en dicho colegio pasó, en 1880, á la casa hospedería de Gra
cia, donde se distinguió por su caridad y solicitud para con los
enfermos y
achacosos, tarea en la que le sorprendió la muerte el de Octubre de
7 1900.

BARRENECHEA Fr. Jerónimo). En 12 de Marzo de

(H.« Lego
1839 vino al mundo en Revilla-Vallejera, Burgos; abrazó el estado reli
gioso el 11 de Febrero de 1873 en nuestro- colegio de la Vid donde
sirvió en el humilde oficio de carpintero, en el que era
muy perito
é inteligente, hasta su muerte, que fué en 25 de Octubre de 1875.

DAZA (Fr. Felipe). Vio la primera

luz en Lomoviejo (Valladolid);
pronunció los votos simples en el colegio de la antedicha ciudad el
25
de Octubre de 1872, y falleció santamente el 29 de Marzo de
1874.

MORAN (Fr. Raimundo). Nacióen Morales de Valverde

(Zamora)
el 13 de Marzo de 1854. Vistió el hábito en Valladolid, y trascurrido el
año de probación, durante el cual dio inequívocas muestras de su voca
ción al estado religioso, profesó el 25 de Octubre de 1871 con sin
gular contento de todos, y terminó la carrera eclesiástica con apro
vechamiento en el colegio de la Vid. Por su religiosidad y habitual pru
dencia se le confió el espinoso cargo de Pedagogo en Valladolid, que
desempeñó cumplidamente del 1878 á 1880.
Fué en todas ocasiones religioso ejemplar, celosísimo de la. obser
vancia de nuestras leyes y excesivamente mortificado, siendo quizá
 QUE NO HAN PASADO A FILIPINAS. — 1 745 — I9OI. 717

esto la causa inocente de su temprana muerte, pero envidiable por

las señales inequívocas de predestinación con que falleció en Valladolid
el 24 de Mayo de 1880.

ARÓSTEGUI (Fr. Matías). Nació el 23 de Febrero de 1853 en Ochan-

diano (Vizcaya). Siendo muy joven emprendió el estudio de la música con
su padre, y fueron tan rápidos los progresos que hizo en el divino arte,
que á los nueve años suplía á aquel satisfactoriamente en el cargo de
organista. Seis años después hizo oposición y ganó la plaza de organista
de Algorta, qne al fin no disfrutó, merced á menguadas influencias que
privaron al precoz artista de sus indiscutibles derechos. Ignoramos si esto
influyó en su decisión de abandonar el mundo, que nada tendría de extraño,
ó que enamorado de la tranquilidad y dulzura de que se goza en el claus
tro se determinó á dejar el hogar doméstico y vestir el hábito de San
Agustín. Es lo cierto que después del desaire se encaminó á nuestro
colegio de la Vid donde fué recibido con muestras de júbilo, pues no
ignoraba aquella comunidad las raras prendas que adornaban al joven
pretendiente. Con la competente licencia pontificia, por no haber No
viciado en aquel colegio, tomó el hábito y profesó (1872), haciendo con
mucha aplicación los estudios regulares. Promovido á la dignidad de sa
cerdote, fué nombrado Vice Rector de La Vid, cargo que ejerció por seis
años (1879 á 1885) alentando á todos con su ejemplo y amabilidad al
cumplimiento de los deberes religiosos. Al encargarse nuestra Provincia
del Escorial se trasladó (18851 al colegio de Alfonso XII para desem
peñar el oficio de Profesor, y á la vez los de Organista y Maestro de
Capilla del Monasterio, estos los había ejercido antes en La Vid. Allí
se relacionó con los más notables maestros de España en el arte musi
cal, y no es para referir lo mucho que se perfeccionó en la manera de
ejecutar en el piano las piezas de música de los mejores compositores
del mundo. Con su inteligencia y buen gusto hubiera sin duda alguna
llegado á ser un pianista de renombrada fama europea; pero la muerte
vino á segar en flor las más legítimas esperanzas de sus hermanos de
hábito y amigos.
Falleció en el Escorial el día 31 de Enero de 1887, dejando á todos
en la más profunda aflicción.
Compuso en sus ratos de ocio:

I. Stabat Mater á tres voces y orquesta,

II. Una Salve á tres voces y orquesta con otras varias á voces y órgano.
III. Varias Letanías a orquesta y sin ella.
IV. Himnos compuesto? con diversos motivos, á orquesta y sin ella, uno de
ellos a León XIII.
V. Plores para el mes de María á voces y orquesta.
VI. Gozos para la Novena del Patrocinio que se celebra en el Escorial.
 Il8 AÑOS 1745 A 190 1. —RELIGIOSOS DE ESTA PROVINCIA
VII. Juego de versos para vísperas. (Incompleto).
VIII. Miserere á tres voces y orquesta.
IX. Dos ó tres motetes á dúo.
X. Misa á tres voces y orquesta. (Incompleta).
XI. Sinfonía á orquesta titulada: Ecos de Li Vtd.
XII. Plegaria para cuarteto de cuerda.
XIII. Uno ó dos Ofertorios.
DURAN (Fr. Francisco). En Rioboó, Orense, y en
el pueblo de
8 de Agosto de 1858 nació este agustino, que vistió nuestro santo há
bito en el precitado colegio de Valladolid, é hizo la profesión el 23 de
Julio de 1878. Cursados los tres años de Filosofía, hubo de volver á
reponer sus quebrantadas fuerzas á su pueblo, donde falleció el 12 de
Septiembre de 1882, un año después de haber emitido los votos so

lemnes en La Vid.

GUTIÉRREZ (Fr. Marcelino). Vino al mundo en Ampudia, pro

vincia de Palencia, el 1858, y de muy corta edad fué dedicado por sus
honrados padres á la carrera eclesiástica. Su innata inclinación al es
tudio, unida al singular ingenio con que el cielo le dotara, favorecieron
poderosamente al joven seminarista de Palencia para hacer rapidísi
mos progresos en la Filosofía, que más tarde había de dominar tan
magistralmente, y contribuyeron á labrarle notoria reputación, no ya
entre sus numerosos condiscípulos, sino también entre sus profesores. De
aquí nació el visible disgusto con que éstos oyeron la irrevocable resolución
que había tomado de abrazar el estado religioso, pues comprendían
los opimos frutos que para aquel Seminario podían esperarse de su
laboriosidad y privilegiada inteligencia.
Tenía diecinueve años cuando pretendió y obtuvo vestir el hábito
de agustino (22 de Julio 1877) en nuestro colegio de Valladolid, donde
fué admitido á la profesión de votos simples (23 id. 1878) después de
dar inequívocas pruebas de su vocación al claustro, las que jamás des
mintió durante el resto de sus días. Previo riguroso examen le fueron
aprobados dos cursos de Filosofía; estudió el de dicha facultad en
3."

precitado colegio, concluyó con extraordinario éxito carrera ecle

la
el

siástica en de La Vid. Esto sin duda alguna movió los

el el

Superiores
á

confiarle honroso cargo de Lector de Filosofía, que ejerció con

á

aplauso general varios años (1884 1889) en nuestros colegios de Valla

á

dolid La Vid, hasta que enfermó del pecho se vio precisado

la

dejar
á
y

cátedra. Entonces se dedicó escribir con más afán. Es de notar que en

á

trascurso de los años de su carrera dio publicidad en Revista,

la

la
el

Agustiniana una serie de artículos sobre Fr. Luis de León, Filósofo, con
y

anterioridad tenía publicados algunos trabajos literarios sobre diversos

asuntos en La Propaganda Católica de Palencia. La enfermedad qne
le
 QUE NO HAN PASADO A FILIPINAS.— I745—I99I. 7I9
obligó á despedirse de sus discípulos, si bien le permitió darse á conocer
en el mundo de las letras como correcto escritor, insigne filósofo y hábil

crítico, al fin traicionera le arrebató á sus hermanos de hábito en nuestra

casa- hospedería de Gracia (1893) á la mejor edad, y cuando tanto espe
raba aún la Orden agustiniana de su exclarecido hijo. Con ocasión de
su muerte decía en su elogio un conocido escritor: tEra un filósofo
profundo; su extraordinario talento ensalzólo más de una vez, en sus
obras de alta crítica, el insigne Menendez Pelayo. Lleno el cerebro
de pensamientos, faltábanle fuerzas para guiar la pluma. Era modesto
sobre toda ponderación, privilegio de los verdaderos sabios; y de tanta
virtud como sabiduría tuvo fama el que á estas fechas duerme el sueño
de los justos.»
Escribió:

I. Fr. Luis de León, y la Filosofía española del siglo XVI, po. el P. Fray
Marcelino Gutiérrez, del O. de 8. Agustín, con un prólogo del Ilustn'simo
Sr. D. Fr. Tomás Cámara Obispo de Tranópoli, un vol. 8.° de XVI

-f-
426
1884. Valladolid. Imp. de Gaviria. Fué traducida por

al
págs. francés
Abale Bollaert. —Segunda edic. considerablemente aumentada. Con las
el

XX
-j-

licencias nesesarias. Madrid págs. 488, un tomo en 8.°

1,

189
II El Misticismo, ortodoxo en sus relaciones con Filosofía. Valladolid
la

Imp. de Luis N. de Gaviria, 1886. Un Vol. en 8.° de XXII 370 páginas.

r

Se había publicado en Rev. Agust. vol. VII siguientes.

la

III. El corazón de María, corazón humano, un vol. de 174 pígs. en

el
y

Tirada los Arts. pub. en Vol. XXXVII siguiente de

el

4.0. aparte de
y

La C. de Dios. Año 1895.

IV. Fr. Luis de León filósofo, Artículos, pub. en Voi. II.
Rev. Agust.
la

Año 88 1. — Lutero los Agustinos. Serie de artículos. Vol. VI VII. —

1

El valor uso de hipótesis en las ciencias. Art. — Vol. VIII. —Al Sr.
la
y

Seisdedos; Réplica acerca del misticismo ortodoxo. Arts. — Vol- XII. — Nuevos
reparos: Réplica Sr. Orti Lara. Artículos vol. XIII. — Fr Diego de
al

Zániga. Arts. — Vol. XIV.— Ideas da San Agustín acerca de Filosofía de

la

Historia. Art. — Vol. XIII. — Nueva teoría de

la
la

personalidad. Arts. en
La de Dios. Vol. XXI. -Evoluciones de la Filosofía moderna. Art, —Vol.
C.

XXIII.— La libertad de pensar. Art— Vol. XXIV.— El realismo idealista.

Art.— Vol. XXIV. -Escritos latinos de Fr. Luis de León. Arts.— Vol. XXII.
— La filosofía cristiana. Arts. — Vol. XXVIII. — El Esplritualismo en las
Escuelas contemporáneas. Art. — Vol. XXIII. —El Corazón las pasiones.
y

—
Art.— Vol. XXIX, Fragmentos postumos de un Libro. Vol. XXXV
y
.

XXXVI. — Escribió gran número de vidas de Santos, Beatos Venerables

y

de Ntra. Orden qje se publicaron en Novísino Año critiano Santoral

el

español. Corrigió ordenó los MS. de las obras latinas de Fr. Luis de León
y

que fueron editadas en siete tomos en 4.0 por Exorno. Sr. Obispo de
el

Salamanca, Fr. Tomás Cámara, Agustino. Encabeza esta edición un lumi

prólogo P. Marcelino Gutiérrez. En Siglo Futuro
el

noso del en otras

y

publicaciones católicas de Barcelona, dio luz no pocos trabajos literarios.

a
 j2o años 1745 a igor. — RELIGIOSOS de esta provincia

FERNÁNDEZ (Fr. Daniel). El 20 de Marzo de 1885 entregaba su

alma al Criador (Barcelona) el corista Fr. Daniel, á los vein
en Gracia
tiún años de edad (io de Diciembre de 1864) y á los seis no cumplidos
todavía de su profesión religiosa, verificada el 16 de Diciembre de 1879
en el colegio de Valladolid.
De carácter dulce y amable, de costumbres sencillas é irreprensibles,
era el encanto de sus Prelados y profesores, que le miraban como una
de las esperanzas de la Corporación por su m ícln aplicación á la virtud
y alestudio, y por la especial aptitud qu3 mistrabí pir¿; la FiIdsoGi
y ciencias
exactas. Había nacido en Sahagún, provincia de Líón,
y murió como había vivido, con la muerte del justo.

DÍEZ 'Fr. Angalj. Natural

Rioseco de Tapia, León, en cuyo
de
pueblo fué su nacimiento el de Octubre de
1863, é ingresó en el
26
noviciado de Valladolid á la temprana edad de quince años, haciendo
la profesión religiosa el 16 de Diciembre 1879. Después de cursar
de
dos años de Filosofía se trasladó al colegio de la Vid con el objeto
de continuar la carrera eclesiástica, que no terminó por haberle sor

prendido la muerte en 26 de Julio de 1883.

STA. RUFINA (Fr. Ignacio de). Hijo del pueblo de Santibañez de

Vidríales ^Zamora), donde nació el 1865. Llamado por Dios á la vida
religiosa, vistió el hábito de agustino (1880), y profesó en el colegio
de Valladolid en 18 de Diciembre de 1881; siendo desde un principio
modelo de estudiantes y exacto cumplidor de nuestras leyes, por lo que
fué muy sentida su muerte. Acaeció ésta en nuestra casa-hospedería
de Gracia el 10 de Julio de 1885.

FERNÁNDEZ (Fr. Mariano). Fué su nacimiento en Távara, pro

vincia de Zamora y diócesis de Astorga, el 20 de Septiembre de 1 S54,
pronunció los votos simples en el precitado colegio de Valladolid el 5
de Octubre de 1880, y víctima de un inesperado accidente, falleció con
la muerte del justo el 19 de Julio de 1883.

GONZÁLEZ (Fr. Felipe). En Baldemorilla, León, y en 1863 vino

al mundo religioso corista, que entregó su alma al Criador en el
este
colegio de Sta. María de La Vid, el 1883, tres artos después de haber
pronunciado los votos simples en el de Valladolid (27 de Enero de 1880 .

AYESTA (Fr. Luis). Nació el 1862 en la ciudad de Bilbao, y, vis

tió el hábito agustiniano en el colegio de Valladolid, en el cual, des
pués del arto de probación, hizo la profesión religiosa (5 de Octubre de
1880) con gran alegría de su alma y no pequeña satisfacción de los
 QUE NO HAN PASADO A FILIPINAS.— 1745—19OI. 721

Superiores. Bien pronto reveló el joven estudiante las hermosas cualidades

que le adornaban, distinguiéndose muy especialmente por sus aptitudes
para la música, de la que era entusiasta cultivador como lo demues
tran algunas de sus piezas musicales. Lástima grande que la muerte
segara su preciosa existencia en nuestra casa de Gracia (1887), cuando
tanto podía esperarse de su laboriosidad y cultura.

BARDÓN (Fr. Simón). Vio la primera luz en Manzaneda (León)

el 24 de Mayo de 1864, y pronunció los votos monásticos en el ante
dicho colegio de Valladolid el 8 de Septiembre de 1880. Quizá su ex
tremada mortificación y amor al estudio, que le hacían sacrificar el tiempo
dedicado por nuestras leyes á la recreación, fueron la causa de que
enfermara en nuestro colegio de La Vid, de donde fué necesario tras
ladarle á Barcelona para mejor atender á su salud. Era, sin embargo, ya
tarde: la enfermedad siguió su curso natural llevándole al sepulcro
el 5 de Julio de 1884.

CUBEIRO (Fr. Joaquín). Profesó en Valladolid el 29 de Agosto

de 1880, y falleció en La Vid en 1883. Había nacido en la ciudad
de Lugo.

PINEDO (Fr. Marcelino). De tisis pulmonar falleció en nuestra casa

de Gracia (1891) este humilde agustino, que durante su vida claus
tral se distinguió por su observancia y fervor religiosos, no menos que
por su amor al estudio. Había nacido en el pequeño pueblo de Bayas,
Burgos, y hecho la profesión religiosa en el mencionado colegio de
Valladolid el 16 de Julio de 1883.

ARÍN (Fr. Pedro de). Guipuzcoano de Villafranca: consagróse á

Dios en el colegio de Valladolid el 27 de Agosto de 1882, y, víctima
de tisis pulmonar, murió en la casa de Gracia el 6 de Julio de 1884.

LUENGO (H.° Lego Fr. Ignacio). De treinta y un años de edad

al ofrecerse á Dios ante les altares por medio de la profesión (19 de
Abril de 1881), pasó á mejor vida en la casa- hospedería de Gracia el
Julio de haber dado inequívocas pruebas de
29 de de 1888, después
humildad y paciencia admirables. Era natural de Bausa, provincia de
Segovia.

CUENYA (Fr. Faustino).Nava, del Principado de Astu

Hijo de
rias: nació el 4 de Abril
1863, y vistió
de el hábito de agustino en
el antereferido colegio de Valladolid, profesando en el mismo el 10 de
Septiembre de 1881. Luego de aprobar la carrera eclesiástica en el
91
 722 ANOS 1743 A 190 1. —RELIGIOSOS DB ESTA PROVINCIA

Monasterio del Escorial con brillantes notas, ejerció los cargos de sa

cristán de la Basílica escurialense y profesor de latinidad hasta su

muerte, que fué en el año de 1892. Escribió en el idioma del Lacio:

I In laudem S. P. Augustini — Cda pub. en el vol. XII, de la Rrs. Agust.

II In Sti. Augustini a Carthaginis portu discessum, Romam profecturi. Elegii
pub. en el Álbum del XV Cent, de la Conv. de San Agustín, págs. 188-93.

VÁZQUEZ (Fr. Eduardo). Nació en Lebosende, Orense, el día 13

de Octubre de 1865, y á los quince años de edad vistió el hábito
de agustino, profesando de votos simples el 15 de Octubre de 1881
en Valladolid, en cuyo colegio comenzó la carrera eclesiástica, y profesó
de solemnes el 23 del precitado mes de 1884, á su paso de La Vid
para Barcelona. Joven lleno de vida, una tisis galopante le condujo a!
sepulcro, burlando así las esperanzas que hacían concebir su buena
disposición para el estudio, su aplicación y extricta observancia de los
deberes de su estado. Falleció en la citada casa de Gracia en el mes
de Noviembre de 1884.

MONTO YA (Fr. Tomás). Natural

de Zambrana, provincia de Álava:
Sta. María de la Vid el 15 de Febrero
falleció en nuestro colegio de
de 1884 á los tres años de su profesión, que hizo en el colegio de
Valladolid el 27 de Agosto de 1881.

RENEDO (Fr. Inocencio). Nació en Villanueva de Abajo, pro

vincia de Palencia; emitió los votos simples el 27 de Agosto de
1 88 1, y falleció en Valladolid, con la muerte del justo, en 5 de Enero

de 1884.

FUEYO (Fr. Telesforo del). Nació en Congostinas (Oviedo), é hizo

la profesión de votos simples el 10 de Diciembre de 1882 en el pre
citado colegio de Valladolid, donde murió santamente en 9 de Octubre
del año 1883.

VARELLA (H. Lego Fr. Magín). Natural de Cervera (Lérida), en

cuya ciudad de Diciembre de 185 1, y, trascurrido el tiempo
nació el 31
de probación, profesó de votos simples en el colegio de Sta María
de la Vid el 3 de Marzo de 1888, entregando su espíritu al Criador
en la casa de Gracia el 1892.

VERDASQUERA (Fr. Francisco). Fué su nacimiento en Pola de

Siero (Oviedo) Marzo de 1867, é ingresó de novicio en Val
el 23 de
ladolid el 1882, haciendo la profesión el 10 de Septiemdre de 1883
A los tres años, y después de recibir con extraordinario fervor los
 QUE NO HAN PASADO A FILIPINAS. — 1 74 5 — 19OI. 723

santos Sacramentos, entregó su espíritu al Criador en Gracia el 2 de

Abril de 1886.

CARMON.^ (Fr. Manuel). Vio la primera luz en Villanueva de la

Serena, provincia de Badajoz, el 13 Septiemdre de 1866, y lla
mado por Dios al claustro, vistió el hábito de agustino en Vallado-
lid, pronunciando los votos simples el 19 de Octubre de 1884. Lleno
de méritos de vida eterna, murió en Gracia (Barcelona) el 25 de No
viembre de 1886.

CISNAL (Fr. Ricardo). Pasó á mejor vida este joven.de halagüeñas

esperanzas por su ingenio claro, su aplicación y puntualidad en el estu •
dio, el 9 de Septiembre de 1885 en el colegio de Valladolid, donde con gran
contento de su alma había hecho la profesión religiosa (20 de Enero de
1884). Era natural de Aguilera, provincia de Burgos, en cuyo pueblo
nació el 3 de Abril de 1867,

PERIAÑEZ (Fr. Justo). En 6 de Agosto de 1868, y en el pueblo

de Villalazán (Zamora) vino al mundo este religioso, que profesó en
el citado colegio de Valladolid el 27 de Agosto de 1884. Exactísimo
en el cumplimiento de sus deberes y en extremo aplicado al estudio,
contrajo una tisis pulmonar que le llevó al sepulcro el 3 de Mayo
de 1886.

PUENTE (Fr. José). Joven de notable aptitud para el estudio, y de

una reflexión y formalidad superiores á sus años, que murió con gran
serenidad de espíritu y alegría de su alma en el colegio de Valladolid
el 14 de Marzo de 1886. Había nacido en Vega de Poja, Oviedo, el
18 de Diciembre de 1867, y pronunciado los votos simples el 15 de
Agosto de 1885.

GOZÁLEZ (Fr. Andrés). Nació en Pola de Laviana, del Princi

pado de Asturias, el 13 de Diciembre de [1865, y se consagró á Dios
por medio de la profesión en Valladolid el 15 de Octubre de 1885.
Religioso de no pocas esperanzas por su virtud y gran ingenio, la
muerte le arrebató á sus hermanos de hábito en el citado colegio á
mediados de 1887.

SAENZ (Fr. Antero). Natural de la Puebla de Arganzón (Burgos),

donde vio la primera luz el 1868, y abrazó el estado religioso en el co
legio de Valladolid, haciendo la profesión de votos simples el 18 de Julio
de 1885, y cursando en el mismo y en el de. La Vid con gran aprove
chamiento la facultad de Filosofía. Deseosos los Superiores de que
 724 AÑOS I743 A I9OI.— RELIGIOSOS DE ESTA PROVINCIA

aprovechara sus talentos, dedicáronle al estudio de la carrera de Leyes,

para cuyo objeto cursó el bachillerato con brillantes notas, y aprobó
varios años de Derecho, aunque no terminó aquella por haberle sorpren
dido la muerte en Valladolid el 1891.

PANTIGA (Fr. Francisco). Natural de Manzaneda (Oviedo), donde

vino al mundo el 7 de Mayo de 1867, y profesó en Valladolid el 18 de

Julio de 1885, falleciendo el 11 de Junio de 1886.

RUIZ (Fr. Andrés). Fué su nacimiento en Añastro (Burgos) el 10

de Noviembre de 1867, y llamado por Dios al claustro, emitió la pro

fesión religiosa con gran alegría de su alma en el mencionado cole
gio de Valladolid el 18 de Julio de 1885. Efecto de su mucha asidui
dad en el estudio y en las prácticas piadosas comenzó á resentirse su
salud, y cuando estaba próximo á recuperar sus perdidas fuerzas, una
calentura maligna le llevó al sepulcro en Gracia (7 de Mayo de 1887 ,.

GONZÁLEZ (Fr. David). Nació en S. Bartolomé de Nava, Oviedo,

el dia 4 de Abril de 1867, y emitió los votos simples en Valladolid el 2
de Julio de 1886, pasando á mejor vida el 30 de Agosto del último
año arriba dicho.

PÉREZ :Fr. Magín). Nació Riego del Camino, provincia de

en
Zamora; hizo la profesión en el citado colegio el 18 de Octubre de 1886,
y, trasladado á la casa-hospedería de Gracia (Barcelona) para reponer
sus perdidas fuerzas, de tisis pulmonar bajó al sepulcro en 5 de Enero
de 1888.

COJO (Fr. Isauro). A los diez y nueve años de edad falleció este
joven agustino (26 de Julio de 1889) en su pueblo natal, donde se le mando
á recuperar la salud perdida. Había nacido en Villalba, Valladolid, y
pronunciado los votos monásticos en el colegio de dicha ciudad en
Septiembre de 1887.

RODRÍGUEZ (Fr. Francisco). Víctima de enagenación mental,

falleció en Ciempozuelos el 13 de Abril de 1888. Era hijo del pue
blo de Velilla de Guardo, Palencia, nacido el 27 de Abril de 1S70, y
profeso de votos simples en Valladolid desde el 27 de Octubre de 1887

BARBERO H.° Lego Fr. Francisco). Vio la primera luz en Co-

ruña Conde, Burgos, y á los veinte y tres años vistió el habito
del
agustiniano, pronunciando los votos simples en Valladolid el 1SS7.
Después de servir cumplidamente á la Provincia en nuestros colegios
 QUE NO HAN PASADO A FILIPINAS. — 1745 — I9OI. 725

fué trasladado á la Comisaría de Madrid, donde murió santamente

en 1896.

APARICIO (H.° Lego Fr. Benito). En Ubierna, de la provincia de

Burgos, vino al mundo este religioso, que nació el 1862, y se consa
gró á Dios por medio de los votos en el antedicho colegio, á los
veintiséis artos de edad. Falleció, víctima de enagenación mental, en
Ciempozuelos el arto 1897.

MARTÍN (Fr. Mariano^. Segoviano de Ayllón, donde nació el

1874, y abrazó el estado religioso en Valladolid el 1889, falleciendo
en 1894.

SAN MARTÍM (Fr. Gregorio). Nació en Afiastro,

Burgos, el 20
de Septiembre de 1 87 1 , y vistió nuestro santo hábito en Valladolid,
donde hizo su profesión el 21 de Agosto de 1889. Trasladado al co
legio de La Vid, la muerte cortó el hilo de su existencia (en 2 del mes
de Diciembre de 1892) estudiando el i.w arto de Teología, y meses des
pués de profesar solemnemente.

BALLESTEROS (Fr. Salvador). Nació en Fontanilla, Zamora;

profesó en nuestro colegio de Valladolid, y murió en Gracia (1894) á
los veintiún artos de edad y cinco de profesión.

NORIEGA (Fr. Carlos). Fué su nacimiento en Ceceda (Asturias)

en 1872, y vistió el hábito de agustino en 1888, haciendo su profesión
de votos simples el 1889 en Valladolid, en cuyo colegio entregó pláci
damente su alma al Criador (1891).

LÓPEZ (Fr. Baldomero). Gallego de Vieitez, donde vio la primera

luz Enero de 1874. A la edad de- quince artos ingresó de
el 1." de
novicio en Valladolid, y pronunció los votos simples el 2 de Septiem
bre de 1890, falleciendo, de tisis pulmonar, en 1894.

MELERO (Fr. Benito). En Pradilla de Rioseco (Palencia), y en 16

de Marzo de 1874 nació este religioso, que después de profesar de
votos simples en Valladolid (2 de Septiembre de 1890), murió con santa
resignación en nuestra casa -hospedería de Gracia el 23 de Diciembr e
de 1896.

MIGUEL (Fr. Manuel). Sacerdote ejemplar y celosísimo párroco,

cuya vida, consagrada en un todo á la santificación de las almas, es
bien conocida en la Diócesis de Osma para que necesitemos ponderar
 726 AÑOS 1743 A 1 90 1. — RELIGIOSOS DE ESTA PROVINCIA

aquí el celo y abnegación notables con que ejerció el ministerio parro

quial en humildes feligresías. Ocupado en tan laudable tarea, sintió en su
corazón los impulsos de la gracia que le llamaban al claustro, y él obediente
cambió la sotana de sacerdote por el hábito de S. Agustín ingresando
de novicio en nuestro colegio de La Vid, donde hizo la profesión de votos
simples (27 de Febrero de 1890) y la de solemnes, cumplido el tiempo que
señalan las leyes canónicas. Si en el mundo brilló por su acrisolada
piedad; acrecieron su fervor y ardiente celo en su nuevo estado, por lo que
los Superiores determinaron se hiciera cargo de la parroquia de La Vid
y sus anejos, la que regentó cumplidamente hasta el día en que, Heno de
méritos, pasó á mejor vida en el precitado colegio de La Vid (18 de
Abril de 1899).
Había nacido el i.° de Enero de 1843 en Cabezón, pueblo perte
neciente en lo civil á la provincia de Burgos y en lo eclesiástico á la
Diócesis de Osma, en cuyo Seminario conciliar hizo la carrera eclesiás
tica, cantando su primera misa en 27 de Mayo de 1869.

GONZÁLEZ (H.° Lego Fr. Gabriel). Cinco anos después de emi

tir los votos simples (28 de Julio 1892) en nuestro colegio de Valla-
dolid, bajó al sepulcro en el de La Vid el día 17 de Abril de 1897.
Había nacido en Mataluenga, León, el 7 de Enero de 1877.

INHIESTO (Fr. Crescencio). Natural D." Olimpia, de la

de Vega
provincia de Palencia, en cuyo pueblo nació el 14 de Septiembre de
1877; profesó de votos simples en Valladolid (15 de Septiembre de
1893) á los dieciseis años de edad, y de solemnes en el de Santa María
de la Vid, siendo después trasladado de este colegio á nuestra casa-
hospedería de Gracia, donde pasó á mejor vida en 1901.

HIDALGO (Fr. Francisco ].). Leonés de Folloso, nacido en 2 1 de

Febrero de 1878, y profeso en Valladolid en 29 de Agosto de 1896. Falle
ció, lleno de méritos de vida eterna, en 4 de igual mes del siguiente afta

MARTÍNEZ (Fr. Agustín). Fué su nacimiento en Villarroquel, León,

en 4 de Diciembre de 1879, y murió en nuestro colegio de Valladolid
(1898) á los dos años de su profesión religiosa (11 de Septiembre 1896).

RODRÍGUEZ (Fr. Miguel). En Septiembre de 1877 rió

29 de
la primera luz en el pueblo de Millaró, León, este agustino, que falle
ció en 14 de Octubre de 1897 en Valladolid, donde había profesaJo
de votos simples el 9 de Agosto de 1896.

SUAREZ (Fr. José A.). A la edad de diez y siete arios mono

 QUE NO HAN PASAPO A FILIPINAS .— 1745 — I9OI. 727

(31 de Julio de 1897) en Valladolid, en cuyo colegio había profesado

el 30 de Noviembre de 1896. Era natural de Barrios de Bardón
León).

GARCÍA (Fr. Nicanor). Nació en Villoría, del Principado de As

turias, el 10 de Febrero de 1879, y pronunció los votos religiosos en
el antedicho colegio de Valladolid el 20 de Agosto de 1896. Murió
santamente en la casa- hospedería de Gracia el 9 de Julio de 1898.

DIEZ (Fr. Ladislao). Vino en Rueda, Valladolid, el 3 de

al mundo
Septiembre de 1878, y á la edad de veinte años profesó de votos
simples (1898), pasando a mejor vida el 10 de Diembre de 1899.

CASANOVA (H.° Lego Fr. Pedro). Hijo del pueblo de Santa

María de Marles, donde vio la primera luz en 28 de Febrero de 1867,
vistió nuestro santo hábito, y profesó en el colegio de Valladolid el 28 de
de Agosto de 1893, falleciendo en el mismo colegio cuatro afios des
pués (i.° de Junio 1897).

BOSQUE (Fr. Victoriano del). Víctima de aguda enfermedad, mu

rió en el pueblo de su nacimiento el 15 de Agosto de 1900 después
de recibir con extraordinario fervor los santos Sacramentos y demás
auxilios espirituales. Había nacido
en Ampudia (29 de Marzo de 1879)
Patencia, y hecho su profesión en Valladolid á la edad de diez y seis
arios (27 de Agosto de 1895)

MARCOS (Fr. Adolfo). Nació en Lodoso, Burgos, el 29 de Agosto

de 1879; ingresó de novicio en Valladolid, y fué admitido á la profe
sión de votos simples el 11 de Septiembre de 1895, falleciendo en su
pueblo natal el 23 de Enero de 1899.

RODRÍGUEZ (Fr. Avelino). Murió Gracia (Barcelona) el 14

en
de Agosto de 1899. Era natural de Valdesoto (Oviedo), donde nació
el 16 de Septiembre de 1877, é hijo profeso del colegio de Valladolid
desde el 5 de Agosto de 1895.

CARRERA (Fr.Toribio). Fué su nacimiento el 16 de Abril de

1879 en Hontangas (Burgos); abrazó el estado religioso en el arriba
dicho colegio de Valladolid el 22 de Agosto de 1896 mediante la pro
fesión religiosa, y bajó al sepulcro en la casa-hospedería de Gracia el
23 de Enero de 1899.

MAYORAL (Fr. Felipe). En Sta. Cruz del Valle, Burgos, y en

 728 RELIGIOSOS EXISTENTES EN ESPAÑA Y AMÉRICA

13 de Septiembre de 1879 vino al mundo este religioso, que se con

sagró á Dios por la profesión el 29 de Agosto de 1896 en el tantas veces
citado colegio de Valladolid, de donde hubo de regresar á su pueblo natal
para reponer su salud, lo que no consiguió, pues le arrebató la muerte
á sus hermanos de hábito el 24 de Febrero de 1900.

ACINAS (Fr. Froilán). Nació en Torquemada, Palencia, el 5 de

Octubre de 1875, y pronunció los votos monásticos en Valladolid
el 6 de Octubre de 1891. Concluidos los estudios en nuestros cole
gios de Esparta, y elevado á la dignidad del sacerdocio, pasó á Co
lombia el 1898, falleciendo en Honda el 3 de Junio de 1901.

HERRERO (Fr. Eladio). Natural de Hontihoyuelo,

provincia de
Valladolid, donde nació el 18 de Febrero de 1877,6 hizo la profesión
en el colegio de dicha ciudad el 1 1 de Septiembre de 1894, celebrando su
primera misa en el de La Vid, donde murió en el Señor el 14 de Enero
de 1902.

ARBOLEYA (Fr. Primitivo). Falleció santamente en Buenos Aires,

para donde embarcó
se en Junio de 1901, el 23 de Diciembre del
antedicho año, siendo aún corista. Había nacido en Priandi, del Prin
cipado de Asturias, el 10 de Diciembre de 1879, y consagróse á Dios
por la profesión religiosa en Valladolid el 29 de Agosto de 1896.

ARISTIMUÑO Guipuzcoano del pueblo de Idia.

(Fr. Eleuterio).
zabal, donde vio la primera luz el 7 de Septiembre de 1878, emitiendo
los votos simples en el colegio valisoletano el 29 de Agosto de 1897.
Trasladado á La Vid para continuar la carrera eclesiástica, traidora enfer
medad le llevó al sepulcro cuando tanto se podía esperar de sus an
gelicales virtudes (29 de Julio de 1901).

PRIETO (Fr. Melquíades). Hijo del pueblo de Jambrina (Zamora':

vino al mundo el 20 de Diciembre de 1880; hizo la profesión el 1 1 de Sep
tiembre de 1897, y murió santamente en el colegio de La Vid el 2 de

Agosto de 1 90 1.

RELIGIOSOS EXISTENTES EN ESPAÑA'Y AMÉRICA QUE NO VINIKRON

A FILIPINAS.

CÁMARA (Excmo. é limo. Sr. D. Fr. Tomás). Al escribir la nota

biográfica de este insigne agustino, y dignísimo Prelado de Salamanca
 QUE NO VINIERON A FILIPINAS. ftg
no pretendemos encerrar en el corto espacio de un catálogo la hermosa
figura del eximio escritor, del pensador profundo y sin igual orador
de arrebatadora elocuencia, cuyo solo nombre, respetado en el mundo
del saber, querido por todos los católicos y temido por los enemigos de
la Iglesia de Dios, sintetiza las ruidosas y brillantes campañas soste
nidas por el Episcopado español contra la impiedad y la irreligión en nues
tra patria durante los últimos veinte años. Es cierto que su vida puede
relatarse en pocas líneas; pero la excelsitud de su privilegiada inteligen
cia, su incansable laboriosidad, sus triunfos, sus egregias virtudes é indis
cutibles merecimientos requieren muchas páginas para indicarlos, y pluma
mejor cortada que la nuestra para cantar las glorias de este Príncipe
de la Iglesia Católica.
Es natural de Torrecilla de Cameros, provincia de Logroño, donde
nació el 19 de Septiembre de 1847. Pasó á los siete años, por traslación
de su padre, que era médico, al
pueblo de Quintanadueñas (Burgos),
haciendo después los estudios de humanidades en el colegio de S. Car
los de la ciudad de Burgos, donde dio claras muestras de su gran in
genio y de su aplicación á las prácticas piadosas. Aun no cumplidos
los quince años fué admitido á vestir el hábito de agustino en Valladolid,
en cuyo colegio hizo la profesión de votos
simples el 4 de Octubre
de 1863, y la de solemnes en el de La Vid el 6 de Octubre de 1866,

cantando la primera misa el 25 de Marzo de 1870. Catedrático, á la

vez que discípulo, en el colegio de La Vid, obtuvo, previos brillantes
ejercicios de oposición, el título de Lector de Provincia, cargo que
ejerció con excelentes resultados en Valladolid hasta su elevación á la digni
dad episcopal (9 de Agosto de 1883). Durante su profesorado, merced á
su iniciativa y al eficaz concurso del Rmo. P. Manuel Diez González, se
estableció en nuestros colegios el vigente plan de estudios; se instaló
en Valladolid el hoy notabilísimo gabinete de Física, Química é His
toria Natural; siendo además obra de ambos el envió á Roma de al
gunos jóvenes de provecho para ampliar sus estudios, y la fundación
de la Revista Agustiniana (de la cual fué su primer Director), hoy Let
Ciudad de Dios, una de las publicaciones más interesantes y mejor
escritas de España.
Modesto religioso, jamás pretendió subir de un salto al pináculo de
la celebridad, y menos aun aspiró á la alta dignidad eclesiástica de que
actualmente se halla revestido. Contento vivía en su oscuridad, trabajan
do con ardor en inculcar á la juventud agustiniana de Valladolid el amor
al estudio y á la virtud, cuando apareció en el estadio de la prensa la fla
mante Historia de los Conflictos entre la Religión y la Ciencia de D.
de que su nombre
Juan Guillermo Draper, la que fué causa ocasional
trascendiera los umbrales de nuestro colegio de Valladolid, pues en la re
futación de aquella dióse á conocer de tal manera, que produjo sorpresa
92
 730 RELIGIOSOS EXISTENTES EN ESPAÑA Y AMÉRICA

general la apariciónrepentina de su reputadísima Contestación á la

Historia de ¿os conflictos entre la Religión y la Ciencia: «libro de batalla,
brioso y franco, cuajado de erudición y esmaltado con las galas del estilo
y del lenguaje». Desde entonces data la historia pública y literaria del
P. Cámara (1879).
Seguirle paso á paso en su asombrosa actividad, cuyos brillantes re
sultados aplaude sin reserva el mundo científico, y hacer un detenido estu
dio de sus obras científicas y literarias es empresa superior á nuestras
tuerzas é impertinente á una simple reseña biográfica. A quién desee co
nocer en toda su grandeza la noble y simpática figura del P. Cámara
nos permitimos aconsejarle lea detenidamente á sus biógrafos, PP.

Conrado Muiños y Bonifacio Moral, que con la galanura de estilo que

les distingue le han sabido retratar de mano maestra (').
Si como religioso brilló en el claustro por su piedad y virtud, y
como escritor católico ha prestado valiosísimos servicios á la religión y
á la ciencia; como sucesor de los Apóstoles es digno de profunda ve
neración y respeto.
Nombrado en 1883 Obispo Auxiliar de Madrid y Titular de Tra-
nópolis, in partibus, se captó bien pronto generales simpatías en la Corte
Española, donde á su renombrada fama de sabio añadió la de orador in
signe, merced á sus famosísimas conferencias que para sólo hombres pro
nunció en el oratorio del Caballero de Gracia é iglesia de S. Ginés en
1S84 y 1S85. Muerto su protector y amigo el Emmo. Sr. Cardenal
Moreno, Arzobispo de Toledo, fué trasladado á la Diócesis de Sala
manca, para la cual se le preconiz» en Roma en 27 de Marzo de 1885.
y en la que hizo su entrada en 12 de Agosto del mismo año.
Invadidas á la sazón varias comarcas de su Obispado por el temido
cólera, que tantos estragos causaba en España, y muy especialmente en
el pueblo de Macotera, el P. Cámara corrió presuroso en ayuda de sus
amados hijos, entre los que derramó toda clase de consuelos y auxi
lios, y levantó el espíritu decaído de aquel pueblo con sus sentidas y
fervorosas pláticas, abriendo después una suscrición para erigir un hos
pital que al poco tiempo fué construido bajo el patronato del Obispo
de Salamanca, gracias al generoso desprendimiento de un vecino de la
villa y a la explendidez del iniciador de la idea, que pagó de su bol
sillo los gastos de instalación.
Esta fue la primera fundación piadosa que llevó á cabo en su Diócesis,
a la que han seguido tantas otras que, sin contar las obras de todas cla
ses realuadas por su iniciativa, bajo su dirección ó con su apoyo, sorprende
la simple lectura de la relación de aquellas y maravilla el genio organiza
dor, la rapidez y constancia inquebrantable del celoso apóstol agustino.

(1) V7:«osr lo» Vol. VI de la Reo. Agust. y XLII de La dudad de Dios,

 QUE NO VINIERON A FILIPINAS. 73 1

Dejando á un lado las construcciones y reparaciones de los templos

debidas á su diligencia, sólo en el decennio de 1885 á 1895 se levantaron
en su Diócesis diez iglesias y se repararon notablemente noventa y siete,
citaremos algunas de las obras que, por su magnitud y la suma de ener
gías gastadas en la realización de las mismas, son monumento perenne de
su raridad y ardiente celo. Destácase en primera línea el suntuoso templo
salmantino dedicado á S. Juan de Sahagun, y hecho de nueva planta,
á pesar de todos los obstáculos con que ciertos elementos pretendían
impedir su construcción. tUna lápida colocada en los claustros del hos
pital de la Santísima Trinidad (Salamanca declarándole bienhechor in
signe dá testimonio > de cuanto debe aquel caritativo establecimiento al
P. Cámara. El Protectorado de Industriales Jóvenes, para el cual arbi
tró recursos, y la fundación del Círculo de Obreros Católicos atestiguan no
menos el ímprobo trabajo del incansable agustino en promover los intere
ses de la religión católica. Finalmente, añádase á lo ya apuntado, pues obras
suyas son, la restauración del zócalo de la catedral de Salamanca, la fá
brica del Palacio episcopal y el establecimiento del Colegio de Estudios
Eclesiásticos Superiores en el antiguo edificio de Calatrava; y sirva de
brillante corona al insigne Prelado la grandiosa Basílica Teresiana de Alva
de Tormes, gloria nacional y á la vez imperecedero recuerdo de quién
concibió tan bello proyecto, y le está llevando á la práctica con suma
habilidad.
Y no es la Diócesis de Salamanca la única deudora al P. Cámara de
eterna gratitud: la España Católica le debe también singulares bene
ficios. En todos los Congresos Católicos celebrados en nuestra patria (si
se exceptúa el de Tarragona, ha tomado parte activa: apenas se puede ci
tar obra alguna de trascendencia religiosa para la que no haya ofrecido
su cooperación desinteresada; y allí donde los católicos, haciendo gala
de sus creencias, despreciaron los insultos y dicterios de gente des
creída y sectaria, dejóse oir siempre su voz insinuante y persuasiva.
No hemos tampoco de ocuparnos acerca de sus reformas, de sus con
tinuas pastorales llenas todas de unción evangélica; ni queremos ponderar la
grandilocuencia de sus oraciones sagradas, que subyugan por la pureza de
la doctrina, por su lógica admirable y por el convencimiento que lleva al
alma, de la verdad de la tesis que desarrolla; y menos hacer resaltar
sus triunfos en cuantas ocasiones ha tomado parte en los debates de la
alta cámara española como Senador por la provincia eclesiástica de
Valladolid, cuyos Prelados, conocedores de las aptitudes y aficiones del
P. Cámara, le eligieron por unanimidad su representante, á poco de ser
nombrado Obispo de Salamanca, y en todas las legislaturas ha sido desde
entonces reelegido; pero si diremos que es el campeón principal del catoli
cismo en el Senado, no ya de la provincia que representa, sino aún
de España entera.
 732 RELIGIOSOS EXISTENTES EN ESPAÑA Y AMÉRICA

Es además Académico correspondiente de la Real Española, y de

la Academia de la Historia, y de la de Nobles Artes de S. Fernando.
Terminamos estos apuntes haciendo nuestras las frases de su bió
grafo, P. Bonifacio Moral: a Tal ha sido, es y seguirá siendo el P. Cámara.
Hombre de estudios y de sólida piedad; incansable en el trabajo; fecundo
en iniciativas; con una constancia de hierro en sus propósitos; lleno de
entusiasmo de poeta y á la vez de la prudencia del hombre práctico;
y
amante desinteresado del bien en cualquier forma que se presente... no
puede menos de ser querido y admirado de cuantos le traten. Fué siem
pre en el claustro ejemplar é intachable religioso, y hoy es uno de los
Prelados españoles más celosos, y también, más queridos por el gran
Pontífice León XIII >.
. He aquí el número de sus escritos:

I. Las Misiones Católicas. Valladolid, Imprenta de la Viuda de Cuesta.

1887. Folleto en 4.0 págs.: 20.
II. Contestación á la Historia del conflicto entre la Religión y la Ciencia
de Juan Guillermo Draper Valladolid, 1879, Imprenta, librería, fotograbado
y estereogalvanoplastia de Gavina y Zapatero, impresores del Ilustre Cole
gio de Abogados, Angustias,y San Blas, 7. Un tom. en 4.0 págs XX -\~S77
1

en junto.— 2.a ed. corregida y aumentada. Tbid. id. 1880. Id. pág-¡. XVII-f-627.
— 3.* ed. lbid, imprenta librería etc. de Luis N. át Gaviria, 1883. Id. págs.

XVIII+629 en id.
III. Memoria de las Misiones de los PP. Agustinos Calzados en las Islas
Filipinas, presentada al Excmo. Sr. Ministro de Ultramar en 1880 por el

R. P. Comisario de la misma Orden. Madrid, imprenta de Alejandro Gómez

Fuentenebro, Bordadores. 10. Folleto en 4.0 págs.: 83.
IV. Vida y esoritos del Beato Alonso de Orozco, del Oden de San Agus
tín Predicador de Felipe U... Valladolid, Imprenta y librería de la Viuda de
Cuesta é Hijos, impresores del Real Colegio de PP. Agustinos Filipinos,
calle de Cantarranas, núm. 40,1882. Un tom. en 4.0 págs. XVI-f-636 en junto.
Los Apéndices comienzan en la pág. 579.
V. Conferencias acerca entre la libertad humana y la
de las relaciones
Fé católica, pronunciadas . en esta Corte en los domingos de Cuaresma del
año 1884.. .Madrid, tipografía de los Huérfanos de Juan Bravo, 5 (barrio del

Salamanca) MDCCCLXXXIV Un tomito en 8.° págs.: 183.

VI. Conferencias acerca de las relaciones entre la razón humana y la Fe
pronunciadas en la iglesia de San Ginés de esta Corte en los domin
católica,
gos de Cuaresma del año 1 885... Madrid, José del Ojo y Gómez editor, calle
de San Be-nandino, 10, 2, MDCCCLXXXV. Un tomito en 8.° págs. 102. AI
final lleva el colofón.

VII. Conferencias y demás discursos hasta hoy publicados deL.Con

licencias de la Auto'idal religiosa. Madrid, lib'eria religiosa de Ei-iqu.' Her
nández, calle de la Paz. núm 6, 1850. Un tom. en 8.° may. pág*.: VIIIt4M
 QUE NO VINIERON Á FILIPINAS. 733.
Comprende las dos series de conferencias arriba trascritas y varios discursos
que aquf reseñaremos; de todo lo cual es 2.* ed.
VIII. Sermón sobre el Augusto Misterio de la Santísima Trinidad predi
cado en la iglesia del Carmen, hoy parroquia de Sta. Cruz de Madrid,
á la Venerable Archiqofradia de la Santísima Trinidad el día 8 deJulio de
1884 por.... Con las licencias necesarias. Madrid, imprenta de la Viuda é Hijo
de D. E. Aguado, calle de Pontejo?, 8, 1884, Un folleto en 4.0 págs. 16.

IX. Oración fúnebre Dr. D. Juan Ignacio Moreno y

del Emmo. y Rmo.
Maisonave, Cardenal del Título de Santa María de la Paz, Arzobispo de Toledo
pronunciada el 27 de Septiembre de 1884 por.... en las solemnes honras que
le dedicó el Clero de Madrid en la iglesia de San Justo y San Miguel. Madrid,
imprenta de los Huérfanos, Juan Bravo, núm. 8. 1884. Un foll. en 4.0 may.
págs.: 18.

X. Oración fúnebre de D. Alvaro de Navia-Osorio y Vigil, Marqués de

Santa Cruz de Marcenado, pronunciada en la Basílica de Atocha de Madrid
el 19 de Diciembre de 1884, con motivo de la solemnidad del Centenario de
su nacimiento, por.... Madrid, imprenta de Enrique Rubifios, Plaza de la Paja,
7, bis, 1885. Un foll. en 4.0 págs.: 14.

XI Carta pastoral que el limo, y Rmo.... dirige á sus amados fieles á su

entrada en la Diócesis. Salamanca, imprenta de D. Vicente Oliva, 1885,
Foll. en 4.0 pígs. 19.
XII. Sermón del limo, y Rmo.... predicado en la Basílica del Escorial el
3 de Mayo de 1887, con motivo de la celebración del Centenario de la Con
versión de San Agustín. Publicóse en el Album de dicho Centenario,
págs.: 103-15.
XIII Discurso y rectificaciones pro
del limo. Sr. Obispo de Salamanca,
nunciados y 22 de Febrero de 1889, con motivo
en el Sena io los dias 21
del debate acerca de la publicación del Código Civil. Publicado en el Diario
de las Seciones de Cortes, Movimiento Católico, suplemento al núm. 35 de este
diario y en otros periódicos católicos.
XIV. La Libertad y el Liberalismo. Instrucción pastoral que el Obispo
de Salamanca dirige á sus diocesanos en vista de la Encíclica de Su Santidad
León XIII acerca de la libe tad humana. Valladolid, imprenta de Luis N. de
Gavina, 1889. Folleto en 4.° pigs.: VII-f-49.
XV. Discurso pronunciado por..., en la función celebrada para h clau
sura del Congreso Católico de Zaragoza. Publicado en La Ciudad de Dios,
vol. XXIII. núm. 1 58 y reproducido en varios periódicos.
XVI. Discurso pronunciado por.... en la sesión del Senado celebrada el
día 5 de Junio. Salamanca, imprenta de Calatrava, á cargo de L. Rodríguez,
1891. Foll. en 4.0 págs.: 28. Además salió en el Diario de Ses'ones, en otros
periódicos católicos y en el núm 12 del Boletín Eclesiástico de Salamanca 'del
28 de Febrero de 1891 con el epíg>afe arriba enunciado.
XVII. Carta pastoral fechada en 28 de Febrero de 1891, impresa en Sala
manca en la imprenta de Oliva, donde sale el fBoletín Eclesiástico». Foll.
en 4.0 págs.: 31.
XVIII. Vida de San Juan de Sahagún. del Oiden de San Agustín, Patrono d«
 734 RELIGIOSOS EXISTENTES EN ESPAÑA Y AMÉRICA
Salamanca.... Salamanca, imprenta de Ca'at'ava, á cargo de L. Rodrigue!,
189I. Un tom. en 4.0 págs.: 405.
XIX. Dotación del Culto y Clero. Discurso pronunciado en el Senado en

Junio de 1892. Ampliado y enriquecido con precioso? datos el asunto de!

discurso, se publicó en La Ciudad de Dios, vol. XXVIII.
XX. Discurso pronunciado en le sesión celebada en el Senado el 5 de Julio
de 1894 sobre las causas del anarquismo y de los medios con que se pudiera
poner remedio á tamaño mal. Imprimióse en el Diario de Seciones y en no pocos
periódicos católicos.
XXI. Discurso pronunciado en el Senado en la sesión celeb ada el 26
de Noviembre de
1894 con motivo de la capilla protestante levantada en la
calle de la Beneficencia de Madrid, y haber en ella celeb-ado la ceremonia de
la consagración de Obispo protestante al apóstata Padre Cabrera. Se inserto
en el Extracto oficial.
XXII. La adoración al Sacramento. Modo de hacerla suave y provechosa
Dedicado á las Señoras (y
Señores) de la Adoración Continúa, por... Sala
°
manca, imprenta id. 1894. Un tomito en 16. de 157 págs. orladas.
XXIII. Los Mandamientos déla Santa Madre Iglesia, por. ..Salamanca, imp
id. 1894. Un tomito en 16. " págs.: 55.
XXIV. Constitutiones Collegii Studiorum Superiorum Salmanticensis -Sa
lamanca, tipys nostri Collegii Calatrav. 1895. Un tom. en 16.0 págs.: 20.
XXV. El Decálogo por. ..Salamanca, impr. de id. 1893. Un tom. en 16.0

págs.: 29.
XXVI. Los Sacramentos, por.,.Salamwca, impr. de id. Un tom. en 16.-
págs.: 46.
XXVII. María, Madre del Buen Conseja, po-... Salamanca, Impr. de id. i3a3
2." cd. Ibid. impr. de id. 1895. Un folleto en 8.° págs.: 170. Lleva al final
un apéndice sin paginar.
XXVIII. Oración pronunciada por... en la inhumación de los restos del
Gran Duque de Alba en su sepulcro del convento de S. Esteban, de aquella
ciudad el 8 de Junio de 1895. (Escudo del Duque) Madrid, 1895. EsL tip.
Sucesores de Rivadeneyra Foll. en 4.» págs.: 25.
XXIX. Discurso del Exmo.... en el Congreso Eucarístico de Lugo. Publi
cado La Guiad de Dios, vol. XLI.
en
XXX De la Fó Católica, Vida y Co-ona del Justo. Salamanca Imp. de

Calatrava, 1896, en 8.° de XII+25 págs.

XXXI. Determinismo. La antropología criminal ju'ídica y la libertad humana
por.. .Segunda edición. Salamanca, impr. de id. 1897. Un vol. en 8.J pigi.
VI -f 219. La 1.» ed. fué agotada á los pocos día? de ver la luz púb';ca >
circuló por la prensa en los folletines de varios periódicos. Esta obrita es am
pliación de la Carta Pastoral... A. los católicos y gin:rosos estudiantes de
nuestra ínclita Ciudad, salud y bendición; publicada en La Cíudid de Di».
Vol. XLIII.
XXXII. Tiene también no pocos trabajos sueltos de los que anotamos los siguientes-
Ptesía á la Virgen, en la inauguración del Colegio de La Vid, publicada en e-

peiiodico La Esperanza el 1866.— Artículo biográfico-crítico acerca del agw

 QUE NO VINIERON A FILIPINAS. 735

tino italiano P. Cretoni, publicado en la revista La Cruz el año 1876. — Arti

culo acerca de Sta. Teresa, se publicó en El Siglo Futuro el 1876. — Nuestros
Diccionarios. Ibid. id. — El Fotófono de Bell, vio la luz pública en La Ilustra
ción Católica, tom. IV, año 1880. — El siglo del Beato Orozco. Ibid. tom.
VI. — Nuestra Revista, artículo-programa de la Revista Agustiniana primer
número de esta publicación. — Los Frailes. Ibid. Vol. I. — La Conversión de
San Agustín. Ibid. — Á los des'errados de Francia. Ibid. — Á la memoria del
Excmo. limo. Sr. Dr. D. Fray Fernando Blanco y Lorenzo, Arzobispo de
é

Valladolid. Ibid. II. — La exhumación de los restos del venerable Alonso de

Orozco. Ibid. id. — La beatificación del vencable Alonso de O ozco. Ibid. Vol.
III. — Nuestra Revista. Ibid. Vol. V. — Prólogos al Tratado de la «Organización
de las sociedades» del P. Muñoz Capilla; y al «Libro del Eclesiastes» del mismo.
Ibid. — Propiedades elementales relativas á la divisibilidad de los números en
teros. Ibid. Vol. II. — Artículo crítico acerca de la obra del Sr. Orti y Lara,
«La Ciencia y la Revelación». Ibid. id.— Discurso en honor del Beato Alonso
de Orozco, pronunciado con motivo de su solemne beatificación, en la vehda
literaria celebrada en Valladolid el 17 de Noviembre de 1882. Se publicó en
el tolleto en fol. men. intitulado: Velada Literaria etc. Valladolid, 1883, y fué

reproducido en La Ilust. Caí. tom. VII. — Mi emblema, composición poética

Ibid. — Prólogo á la obra. «Fr. Luis de León etc., del P. Marcelino.— Pro
yecto de la creación de estudios eclesiásticos superiores en el Seminario
Central de Salamanca. —Carta á la Sra. Presidenta de la Asociación de Seño
rasdel Asilo del Sagrado Corazón de Jesús. Vol. VIII. — Visita del limo. P.
Cámara, Obispo de Salamanca, á los apestados de Macotera. Ibid. id. — Los
Concilios Provinciales en España. Ibid. XIV. — Felipe II y Santa Teresa de Je
sús. Ibid. XLVII. — Discurso pronunciado por... en la sesión del Senado del día
15 de Julio de 1901 Ibid. Vol. LV.
Nada hemos de decir de los juicios críticos que emitió en la Sección Bi
bliográfica de la Revista Agustiniana en sus primeros años, ni de otros tra
bajos esparcidos en la misma, y en no pocos periódicos y revistas; ni hare
mos mérito de las obras latinas, por él editadas, de Fr. Luis de León, ni de
la3 publicadas del Beato Alonso de Orozco, por ser de todos conocidas.

LÓPEZ (limo y Rmo. Sr. D. Fr. José). La Frias, provin ciudad de

cia de Burgos, es celosísimo Prelado de la Diócesis de
la cuna del
Pamplona, que vino al mundo el 4 de Febrero de 1848. Á la edad de
doce años era gloria del Seminario burgalés por su claro ingenio, por
su natural despejo y admirable comportamiento religioso no menos que
por sus triunfos literarios y dominio de la lengua del Lacio. Allí cursó
con excepcional aprovechamiento la Filosofía y los dos primeros años
de S. Teología, siendo á la vez objeto del cariño y estima de sus Pro
fesores y condiscípulos, que le anunciaban un brillante porvenir en el
estado eclesiástico; en lo que estuvieron acertados, si bien por muy dis
tinta manera de la que ellos se imaginaban, pues trocó la sotana del sa
cerdote por el hábito de agustino en nuestro colegio de Valladolid,
donde emitió la profesión de votos simples el 10 de Septiembre 1867.
 736 RELIGIOSOS EXISTENTES NN ESPAÑA Y AMÉRICA

A partir de aquel día consagróse con extraordinario fervor a! estudio

y á la oración, y tales fueron los progresos que hizo en el camino de
la virtud, y con tanta aplicación y tan felices resultados terminó la carrera
eclesiástica en nuestro colegio de la Vid, que siendo estudiante le con
fiaron los Superiores el delicado cargo de instruir y educar á los her
manos legos, y luego, ya sacerdote, le destinaron al profesorado como
Lector de S. Teología (1873).
cNo contaba aún treinta años, escribe el P. T. Rodríguez, y tal era
su fervor y celo por la conversión de las almas y tanta la facilidad
para la oratoria sagrada, que habiendo pedido el limo, y Rmo. Sr. Obispo
de Osma dos religiosos para que dieran misiones en algunos pueblos de
su Diócesis, no titubearon los Superiores en designar al P. López, dán
dole por compañero al, más joven aún, P. José V. Alústiza. Sin pre
paración apenas, pues el tiempo urgía y fiados en la omnipotente virtud
y eficacia de la palabra divina, comenzaron la difícil y ardua tarea que
se les encomendaba; y tal arte se dieron y tanto celo desplegaron, que
lograron recojer copiosos y abundantes frutos, como lo atestiguan hoy
mismo los habitantes de los pueblos que tuvieron la dicha de escuchar
los. «No ánosotros, nos decían al volver extenuados y rendidos por
el constante trabajo, sino exclusivamente á la gracia de Dios, son debi
das las conversiones hechas; hemos probado del modo más palpable U
verdad de aquellas palabras de Jesucristo: «No sois vosotros los que ha
bláis sino el espíritu de vuestro Padre que habla en vosotros».
Cuatro años explicó S. Teología, trascurridos los cuales fué man
dado á Roma (1877) con el objeto de que allí perfeccionara sus estudios
y se impusiera en la intrincada ciencia de las Decretales, en la que bajo
la sabia dirección de los más eminentes profesores, y muy especialmente
del notabilísimo canonista De Angelis, adquirió profundos conocimientos,
de los que más tarde dio gallardas muestras en la Sección canónica de la
Revista Agustiniana, hoy La Ciudad de Dios, que desde su fundación
estuvo aquella á cargo del P. López.
Con el birrete de doctor en Derecho canónico regresó á España
en 1879, y reanudó sus explicaciones en el colegio de La Vid, sin
que la cátedra fuera óbice para dedicarse al pulpito y confesionario es
todos los pueblos circunvecinos, entre los que recogía copiosísimos Eru
tos su ardiente caridad y celo abrasador. La rivera de Aranda de Duero,
teatro de sus espirituales conquistas, nunca podrá olvidar al fogoso
misionero agustiniano, cuyo nombre es todavía popular entre aquellas
sencillas gentes, que le veneran como á su apóstol y le respetan por su
trato afable y bondadoso.
Muy ajeno estaba el P. López de la feliz determinación tomada por
nuestros Superiores, por la que se encargaba esta apostólica Provinca
del Real Monasterio del Escorial y colegio de Afonso XII, y menos
 QUE NO VINIERON A FILIPINAS. 737

juzgó, al tener noticia de tan inesperado suceso, fuera él designado para

ejercer los cargos de Vice-Rector y Director espiritual de los alumnos
del colegio, ignorante, sin duda alguna, como buen religioso y verda
dero sabio, de lasexcepcionales condiciones y aptitudes que para
el desempeño cumplido de aquellos, todos en él reconocían. Cuan acer
tada fuera la elección pruébanlo el estado floreciente de aquel impor
tante centro de enseñanza, que supo organizar y cimentar de un modo
admirable, y el profundo disgusto con que recibieron los alumnos del
colegio la noticia de su propuesta para la Silla de Jaca, por la que se
les privaba de su amado Director. No fué menor el sentimiento producido
en sus compañeros en el Profesorado y en sus hermanos de hábito,

pues si veían con agrado la alta y merecida distinción de que era

objeto el P. López, tampoco ignoraban lo difícil que era llenar el vacio
inmenso que dejaba en el Escorial, donde, á más de desempeñar los
cargos arriba dichos, estaba al frente de las clases de Metafísica y fran
cés en el colegio, explicaba en el Monasterio S. Teología y Derecho
canónico nuestros jóvenes estudiantes; encontrando todavía tiempo
á
en su prodigiosa actividad para dedicarse al confesonario, predicar
fervorosísimas pláticas en la Basílica escurialense y dirigir por escrito
á varías religiosas, que, conocedoras de la prudencia y discreción del
P. López, le confiaban sus dudas y vacilaciones en el camino de la
virtud.
Á de Enero del 1891 recibió una carta del Ministerio de Gra
fines
cia y Justicia en que se le notificaba haber sido propuesto para el Obis
pado de Jaca, y aunque visiblemente contrariado, pues siempre sintió
grande repugnancia hacia los altos puestos, dio su consentimiento. Fué
preconizado en Roma en i.° de Junio de igual año, y su consagración
tuvo lugar el 24 de Agosto en la Basílica del Escorial, siendo padrino
S. M. el Rey, y en su nombre el Rmo. P. Manuel Diez González, Co
misario Apostólico á la sazón de los Agustinos de España, y consa
grante el limo, y Rmo. Obispo de Osma, Dr. D. Pedro M.a Lagüera
y Menezo, con asistencia de los Sres. Obispos de Segovia y Salamanca
limo. Dr. D. José Pozuelo y Herrero, y Excmo. Fr. Tomás Cámara.
En su Diócesis conquistóse bien pronto alto renombre por su acti
vidad sin igual y por el gran acierto con que desde un principio supo di
rigirla. A él son debidos los Estatutos y Regla de Coro del Cabildo cate
dral, el arreglo de las parroquias y la organización del Seminario, que
reglamentó con admirable sabiduría, inspeccionando además sus clases
é interviniendo en sus actos académicos. También son obras suyas,
la celebración del Sínodo diocesano, la Casa-Asilo para Ancianos de
samparados, la reparación de algunos templos, la edificación de otros
nuevos y los trabajos realizados en el Monasterio de S. Juan de la Peña;
labores todas que, con ser tan pesadas é incesantes, no le impedían dedi
93
 73* RELIGIOSOS EXISTENTES EN ESPAÑA Y AMÉRICA

carse ora dando misiones cuaresmales, ó ya dirigiendo los

al pulpito,
ejercicios para sacerdotes y seglares, y siempre dispuesto á ejercitar su
ardiente celo allí donde la necesidad ó utilidad de sus amados hijos
lo reclamara. Y á propósito de sus sermones hemos de consignar un
hecho que le valió el nombramiento de Predicador de S. M., siendo aún
Vice-Rector del colegio de Alfonso XII, ya que honra grandemente á

nuestro agustino.
Era el año 1889 cuando el orador señalado para pronunciar el
sermón de las Siete palabras en la Capilla Real, por motivos que no
hace narrar, no pudo cumplir sus compromisos. El Intendente
al caso
de la Real Casa eo trance tan apurado recurrió al Director del precitado
colegio pidiéndole un predicador para salir del compromiso. El tiempo
apremiaba; faltaban algunos días para el Viernes Santo: designóse al
P. López, quien obediente á los deseos del Superior aceptó tan difícil
como espinoso cometido. «En las bóvedas de la Real Capilla resonó la
tarde del Viernes Santo de 1889 la voz elocuente del Padre López, expo
niendo con incomparable unción los misterios encerrados en las últimas
palabras del Salvador del mundo y las misteriosas notas de Haydn, ex
presión fidelísima de los sentimientos que agitaban en aquellos solemnes
instantes el corazón de la Madre, transida de dolor, y el del Hijo que es

piraba en medio de los más atroces tormentos. Tan complacida quedó

la Reina de la improvisación del fervoroso agustino, que con un atento
Oficio le envió á los pocos días el nombramiento de Predicador de S
M.» Adviértase, que una de los más brillantes cualidades que distin
guen al P. López es la rapidez asombrosa con que prepara sus discur
sos, acomodándose al público que le escucha.
Y no se reducen á los ya apuntados los títulos que constituyen e¡
pedestal de gloria de nuestro agustino desde su elevación á la Silla
de Jaca; otras muchas empresas llevadas á cabo por su valiosa inicia
tiva, hacen de su Pontificado uno de los más brillantes que cuenta aquella
Diócesis. Apóstol infatigable de la doctrina evangélica, pastor amantí-
simo consagró de lleno al cumplimiento de sus gra
de sus hijos, se
vísimos deberes, siendo inenarrable el desconsuelo que produjo en el
ánimo de sus diocesanos la nueva de su nombramiento para la Silla
episcopal de Pamplona; de la cual tomó posesión en Diciembre de 1899
Nada diremos de su gobierno, ya que los navarros se sienten orgu
llosos de su Prelado que realza los esplendores de aquella Silla con sus ta
lentos y virtudes. Sin embargo, no hemos de ocultar un hecho, cuya
grandeza y significación repercutió en toda España, produciendo alegría
indescriptible en los católicos, y despertando en la prensa liberal y en
la tribuna parlamentaria furibunda tempestad. Nos referimos á la im
ponente y grandiosa manifestación que la ciudad de Pamplona organizó
el 9 de Diciembre de 1900 como protesta enérgica contra cierto pe
 QUE NO VINIERON Á FILIPINAS. 739

riódico republicano de aquella localidad, y como acto de desagravio y

adhesión incondicional á su dignísimo Obispo vilmente calumniado. En
este suceso no se sabe que admirar más, si el catolicismo de los na
varros ó la noble y santa entereza del P. López, que desafiando las
iras de la prensa sectaria fulmina condemnatoria sentencia contra los
propagadores de la impiedad. Pueblo tan noble y dignó bien merece
tener al frente de la causa católica al ilustre campeón de la Iglesia,
P. López, gloria del Episcopado español y dignísimo miembro de la
Orden agustiniana. El Señor le conservs largos años para bien de sus
amados hijos.
Como fruto de su laboriosidad y vasta ilustración apuntamos tan
sólo algunos de sus escritos:

I. Disquisitio canónico -moralls super sponsalibus. Pub. en la Rev.

Agust. Vol. II.
II. Epítome oriticumque examen operis Cl. Pennachii De Abortu tt Em-
bryotomia. Ibitl. Vol. VIH.
III. Carta Pastoralque el Ilustrísimo y Reverendísimo Sr. D. Fr. José
López Mendoza y García, del Orden de S. Agustín, Obispo de "Jaca, dirige
en su entrada solemne Diócesis, á todos sus fieles. Valladolid: Tipo-
en la
Litografía, Encuademación
y Rayados de Leonardo Miñón. Acera de S.
Francisco, 12 y Perú, 17, duplicado, 1891. En 4.0 may. de 35 pags.

IV. Exhortación Pastoral del limo. Sr. Obispo de Jaca á sus amados
diocesanos con motivo de la Santa Cuaresma. — Imprenta y librería de Rufino
Abad, 1897. Folleto en 4.0 de 20 págs.
V. Redactó la Sección canónica de la Rev. Agusiniana y La Ciudad de Dios
desde su fundación (1881 hasta el
1891).
IV. Oración fúnebre pronunciada por el Excmo. é limo.
Sr. D. Fr. José
López Mendozay García, Obispo de Pamplona, en las honras celebradas
en la Iglesia de S. Francisco Javier por el eterno descanso de los nobles
hermanos Excmo. Sr. D. José Manuel Goyeneche y Gamio, Conde de Guaqui
y D. José Sebastián Goyeneche y Gamio, al día siguiente de depositar
sus restos mortales en el panteón de la misma Iglesia, 9 de Octubre de 1901.
— Pamplona, imprenta y librería de Lizaso, Hermano, 1901. — Folleto en
4.0 mayor de 41 págs.

SENDINO (H.° Lego Fr. Juan). Natural de Iglesias, provincia de

Burgos, donde nació el 23 de Junio de 1829, y profesó el 4 de Mayo
de 1869 en el colegio de Sta. María de La Vid, en el cual prestó sus ser
vicios largos años. Reside en la actualidad en nuestra casa de Gracia
(Barcelona).

FERNÁNDEZ (Fr. Vicente). En Asturias, parroquia de Olloniego,

vio la primera luz (29 de Noviembre de 1850) el P. Vicente Fernández,
dignísimo Asistente general de la Orden Agustiniana. Aun no había cum
 740 RELIGIOSOS EXISTENTES EN ESPAÑA Y AMÉRICA

plido los veinte años cuando, deseoso de consagrarse en un todo el :er-

vicio de Dios, ingreso de novicio en el colegio de Valladolid, donde emtió
la profesión de votos simples el 10 de Septiembre de 1870 y dio co
mienzo los estudios filosóficos. En Septiembre de 187a pasó á La Vid, y
allí profesó de solemnes, concluyó la carrera eclesiástica con notas de
grande aplicación y singular aprovechamiento, y cantó su primera misa
(1875). Por sus bellas prendas y talento claro le mandó la obediencia
en 1877 a Roma para ampliar sus estudios, y de regreso en España (1879)
fué nombrado Lector de Provincia con destino al colegio de La Vid.
Profesor asiduo y cariñoso, versadísimo en materias filosóficas,
sus discípulos, entre cuyo número nos honramos de figurar, nunca
olvidaran seguramente la profundidad de sus conocimientos filosóficos,
lo inflexible y contundente de su lógica y la notable claridad con que
expoma las cuestiones más abstrusas de la Metafísica, haciéndose com
prender aun de las inteligencias menos aptas para esta clase de es
tudios. Sus trabajos científicos, cuajados de erudición y de atinadísimas
observaciones, ponen también de manifiesto el dominio de su autor
en la materia que trata, y admiran y sorprenden por la difícil senci
llez con que están escritos.
Diez años estuvo al frente de la clase de Metafísica, los que
trascurridos, y después de regir por algún tiempo la parroquia de La
Vid. paso a encargarse de la nueva residencia de Mallorca (1890) como
Presidente de la misma, siendo en 1892 electo Director del colegio de la
misma ciudad a la sazón recientemente instalado por la Provincia. En
los Comicios generales de la Orden de 1895 salió nombrado Asis
tente general, y ha sido reelegido en la Congregación intermedia (1901 .

Es además en Roma Consultor de varias Congregaciones.

Tiene escrito y publicado:

I. Del .principio vital de las plantas. Arts. Pub. en la Rc¿. Agust.

I."

vol.
II. Egidio Romano Correctorium Carruptorii Fr. Thomae. Arts. Ibid.
y

vol. 111.

III. La Encíclica JEterni Patris Tomismo. Arts. vol. V.

el
y

IV. La ejecución de Encíclica Aitetni Patris en los Seminarios de

la

más colegios católicos de España. Arts. Vol. VI. VII.

y

V. Una muestra de Filosofía de S. Agustín. — (S. Agustín defensor

la

forma acerca de composición intrín

la
la

materia
la

sistema de
y

<\e\
más tarde expusieron entendieron los
le

de los cuerpos, según

y

seca
DIV Escolásticos, principalmente Sto. Tomás de Aquino). «El presente
articulo torma parte de un Estudio comparativo del sistema filosófico

iv Agus-tin Sto. Tomas». Ibid. vol. XIII.

y

v'e

En La Puebla Palencia,
ACALLE Fr. Casiano). de Valdavia,
I
 QUE NO VINIERON A FILIPINAS 74 1

fué su nacimiento (18 de Agosto de 1857); profesó en Valladolid el 7

de Febrero de 1875, y algún tiempo después (1879) pasó á Roma con
el fin de perfeccionar los estudios, y allí fué ordenado de presbítero,
obteniendo más tarde el buleto de secularización.

LOZANO (Fr. Pedro). En

Hinojosa del Campo, provincia de
Soria, y en 1840 nació el P. Lozano, que cursó Filosofía, Teología y
Cánones en el Seminario Conciliar de Osma, y fué promovido al sa
cerdocio en 1866. No mucho después se hizo cargo de la parroquia
de Noviercas (Soria), que desempeñó con paternal solicitud hasta su
traslación á la Diócesis de Teruel, de cuyo Prelado fué Secretario y
familiar algún tiempo. En 1877 vistió nuestro hábito en el colegio de
La Vid, donde emitió la profesión de votos simples el 2 de Febrero
del siguiente año. Á partir de esta fecha ha sido en la Corporación Pe
dagogo del colegio de Valladolid (1880 á 1889), Vice-Rector del Mo
nasterio del Escorial '1889} y socio en Madrid del Comisario-Procurador
de 1893 á 1901.
Tiene publicados en la Revista agustiniana (vol. XV) una reseña
biográfica de la Bta. Inés de Beniganim y diversos artículos crítico-
bibliográficos.

ARÓSTEGUI (Fr. Pablo). Hermano carnal de los PP. Manuel y

Matías arriba mencionados. Es natural del pueblo de Ochandiano, provin
cia de Vizcaya, donde nació en 30 de Junio de 1863; pronunció los
votos monásticos el 16 de Octubre de 1881 en Valladolid, en cuyo
colegio, así, como en el de La Vid y en el Monasterio del Escorial,
hizo la carrera eclesiástica, recibiendo el carácter sacerdotal el 17 de
Diciembre de 1887. No mucho después fué transladado al antedicho
colegio de Sta. María de La Vid con el cargo de organista, el cual
desempeñó hasta el 1899 en que pasó á la República de Colombia,
siendo en la actualidad su residencia el convento de Santa Fé de
Bogotá.

VILLAMERIEL (H.° Lego Fr. Simón). Vino al mundo en Villa-

muriel de Cerrato, provincia de Palencia, el 28 de Octubre de 1858,
é ingresó de novicio en el colegio de Valladolid, haciendo la profesión
el 17 de Diciembre de 1880. Luego de haber prestado sus servicios en
aquel colegio y en la casa-hospedería de Gracia se le destinó al de La
Vid, de donde luego pasó á Valladolid su actual residencia.

LÓPEZ (H.° Lego Fr. Jerónimoj. En Etura, provincia de Álava,

y en 9 de Noviembre de 1859 nació este religioso, que emitió la pro
fesión de votos simples en el colegio de La Vid el
3 de Marzo de
 74* RELIGIOSOS EXISTENTES EN ESPAÑA Y AMÉRICA
1 88 1
y la de solemnes en 1884. Destinado en el siguiente año á las in
mediatasórdenes del Rdo. P. Procurador de Provincia en la Corte de
Roma, allí continua prestando* sus servicios.

DIEZ (H.* Lego Fr. Joaquín).

Leonés de Rióseco de Tapia, en
cuyo pueblo vino al mundo el 13 de Septiembre de 1852,
y profesó
en Valladolid el 27 de Agosto de 1883, siendo destinado á los
pocos
meses á nuestra Comisaría de Madrid, donde reside
actualmente.

HERRERO (H.° Lego Fr. Fabián). Es Natural de Carrión de los

Condes, provincia de Palencia, dunde vio la primera luz el 20 de Enero
de 1862, consagrándose á Dios por la profesión
religiosa, que hizo en La
Vid, el i.» de Febrero de 1883. En 1885 pasó al Escorial, donde residió
hasta el 1895 que se trasladó á Valladolid, y en á Manicoré.
1898
Hoy reside en Manaos, de la República Brasileña.

FERNÁNDEZ (Fr. Manuel). Hijo de la ciudad de Valladolid,

en cuyo colegio pronunció los votos simples (27 de Agosto de 1883)
á los diecisiete años no cumplidos. Cursando S. Teología en el Escorial
y ordenado de subdiácono, pidió y obtuvo de Roma el buleto de se
cularización (1889).

REGIDOR (Fr. Ángel). Fué su nacimiento en Zamora el 10

de Mayo de 1868, y á los diesciseis años vistió el hábito de agus
tino en el colegio de Valladolid, donde pronunció los votos simples
el 15 de Agosto de 1885, y fué ordenado de sacerdote en 1897.
Obligado á suspender la carrera eclesiástica por motivos de salud,
fué destinado á Gracia y al poco tiempo al Escorial, en cuyo co
legio, así como en el de Mallorca, ha sido profesor de gimnasia va
rios anos. En la actualidad desempeña el honorífico cargo de Pro
fesor en el colegio de Novelda (Alicante).

NABOT ^H.° Lego Fr. Juan). Nació el 20 de Octubre de 1855

en Centellas profesó en Valladolid en 11 de Diciembre de
^Barcelona);
1883, y, después de prestar sus servicios por algún tiempo en nuestros
colegios de España, obtuvo de Roma el buleto de secularización.

SABUGO (H.e Lego Fr. Salvador). Nació en Santibáñez de

Atien/a, provincia de León, el 6 de Agosto de 1853, y profesó de

votos simples el 19 de Enero de 1885, sirviendo á partir de aquella

fecha en nuestros colegios en los oficios propios de su clase.

LÓPEZ ;H.° Lego Fr. Ángel). Vino al mundo en Etura el i."

 QUE NO VINIERON A FILIPINAS. 743

de Marzo de 1856, y ofrecióse á Dios por medio de la profesión en

La Vid (23 de Mayo de 1886), donde permaneció hasta su traslación
á la casa de Gracia (1 891). Es hoy su residencia en nuestra casa-pro
curación de Roma.

ROJO (H.° Lego Fr. Juan). El 16 de Julio de 1886 profesó este

religioso en el colegio de Valladolid, á los veinticuatro años de edad.
Trascurrido algún tiempo en el citado colegio y en el Monasterio del
Escorial, fué destinado (1899) á la República de Colombia, de donde re
gresó á la Península el 1901, prestando hoy sus servicios en la casa- hos
pedería de Gracia. Es natural de Amusco, en la provincia de Patencia.

PÉREZ (Lego H.° Fr. Juan). Compoblano y connovicio del an

terior. Nació el
23 Julio 1862, y pronunció sus votos el 16 de
de de
Septiembre de 1886 en Valladolid.

REVILLA 'H.° Lego Fr. Manuel). El 21 de Diciembre de 1868

vino al mundo religioso en el pueblo de Congosto (Palencia), y
este
vistió el hábito el 1888 en el colegio de Valladolid, haciendo la pro
fesión religiosa el 3 de Agosto de 1889.

VALLE (Fr. Modesto del). En el pueblo de Riafio, del Princi

pado de Asturias, vino al mundo el 11 de Febrero de 1872, é ingresó
de novicio en nuestra Corporación á los quince años de edad, ha
ciendo la profesión religiosa el 28 de Septiembre de 1888. Terminada
la carrera eclesiástica, y elevado á la dignidad del sacerdocio, fué des
tinado á la República de Colombia, residiendo algún tiempo en Honda.

LANDEJUELA (H.« Lego Fr. Agustín). Fué su nacimiento en

Yurre, Vizcaya, el 4 de Diciembre de 1866, y llamado por Dios al
claustro, profesó en La Vid el 21 de Septiembre de 1889. Después
de residir algún tiempo en nuestra Comisaría de Madrid se le trasladó

1899) á la República de Colombia, en cuya capital vive ocupado en

los oficios de su clase.

BARRIOS (H.° Lego Fr. Juan). Natural de Santa Colomba, pro

vincia de Zamora, donde vio la primera luz el n de Noviembre de
1867, y vistió nuestro santo hábito á los veinte y un años de edad en
d colegio de La Vid, en el que pronunció sus votos (16 de Enero de
1889} y reside en la actualidad.

TÉLLEZ (H.* Lego Fr. Pablo). Nació en el Burgo de Osma, pro

vincia de Soria, el 26 de Junio de 1849, y trascurrido el tiempo de
 744 RELIGIOSOS EXISTENTES EN ESPAÑA Y AMÉRICA

probación, hizo la profesión religiosa en el colegio de Sta. María de

La Vid, su actual residencia el 3 de Junio de 1890.
MORAL (H.° Lego Fr. Luis). Vio la primera luz en Madrigal
del Monte (Burgos) el 26 de
Junio de
pronunció votos
1868; los
simples en el colegio de Valladolid el 15 de Noviembre de 1890,
siendo en el siguiente año destinado al Escorial y luego á la casa de
Gracia, de donde volvió el 1897 al antedicho colegio, donde tiene su
conventualidad.

ROMON (Fr. Segundo). Palentino de Carrión de los Condes, donde

vino al mundo en i.° de Junio de 1872. A la edad de dieciocho años
ingresó de novicio en nuestro colegio de Valladolid, en el cual profesó
en 6 de Julio de 1891, y concluyó los estudios regulares en el de La Vid,
pasando á Colombia en 1898. Se encuentra al presente en el pueblo
de Bojacá, de dicha República.

RUIZ vFr. Emiliano;. Fué su nacimiento en Villades (Palencia) el

14 de. Junio de 1872, y abrazó el estado religioso profesando de votos
simples en Valladolid el 15 de Agosto de 1891. AI terminarla carrera
eclesiástica le mandó la obediencia á la República de Colombia, en cuya
capital reside actualmente.

MAYORDOMO (Fr. Ambrosio). En la misma fecha que el ante

rior, y en el colegio de Valladolid hizo la profesión religiosa este agus
tino, que luego de recibir la ordenación de sacerdote y terminado que
hubo sus estudios, pasó á la República de Colombia (1898), donde ejerce
el ministerio parroquial en Margarita. Nació en Las Heras, provincia de
Palencia, el 7 de Diciembre de 1873.

PÉREZ GÓMEZ (Fr. José). Asturiano de Labio, nacido en 1." de

Febrero de 1874, y profeso en el colegio arriba dicho desde el 15 de

Agosto de 1 89 1. Por algún tiempo ejerció el cargo de Pasante en La

Vid, de donde fué luego trasladado (1898) á Colombia, en cuya capital
al presente se encuentra.
Ha publicado en la Ciudad de Dios un artículo acerca del Obser
vatorio de Bogotá.

BERMEJO (Fr. Carlos/. Vio la primera luz en Belvez de los Montes,

Zamora, en 4 de Noviembre de 1874; se consagró á Dios por medio
de la profesión religiosa en igual fecha que el precedente, y fué orde
nado de presbítero en 1898. Cumpliendo con el mandato de sus Pre
lados pasó al Monasterio del Escorial, donde se dedica al estudio de la
carrera de Filosofía y Letras.
 QUE NO VINIERON A FILIPINAS. 745

LOBATO (Fr. Mariano). Natural de Ayuela de Valdavia (Palencia),

donde vino al mundo el 8 de Diciembre de 1874, y emitió la profesión
de votos simples en Valladolid á la edad de diecisiete años (15 de Agosto
de 1891J. Como el anterior fué designado por los Superiores, una vez
terminado la carrera eclesiástica, y ya sacerdote (1898), para cursar el ba
chillerato, destinándole no mucho después al colegio de Santo Agos-
tinho en la República Brasileña.

MARTIN Nació en Jambrina, provincia de Za

(Fr. Wenceslao).
mora, en 11 Febrero de 1875; profesó en Valladolid en 15 de
de
Agosto de 1 89 1, y fué ordenado de sacerdote en 1898. Aprobados
que le fueron los estudios regulares, pasó al colegio de Alfonso XII,
en el que cursa las materias del bachillerato.

LACALLE (Fr. Mariano). En 26 Febrero de 1875, y en la Puebla

de Valdavia (Palencia) vino al mundo este religioso, que pronunció
los votos monacales en igual fecha que el precedente, y en el mismo
año fué promovido al sacerdocio. Deseosos los Superiores de que
perfeccionara sus estudios, le enviaron á Roma, donde continúa am
pliando sus conocimientos en S. Teología y Derecho canónico.

CALLES (Fr. Eduardo). Zamorano de Tábara, y profeso en nues

tro colegio de Valladolid desde el 15 de Agosto de 1891. Sacerdote
en 1898, hizo estudios especiales en la Universidad de Valladolid; siendo
hoy profesor en nuestro colegio de Novelda (Alicante). Con antelación
ejerció el cargo de Pasante en el de Valladolid.

MERINO (Fr. José). Vio la primera luz en

Villaviudas, provin
cia de Palencia, el 20 de Abril de 1875, y profesó en Valladolid de
votos simples á los dieciseis años de edad (15 de Agosto de 1891).
Apenas recibida la ordenación sacerdotal en el colegio de La Vid
(1898), dio comienzo á las materias del bachillerato en el Escorial,
siendo al poco tiempo trasladado al colegio de Guernica.

CARRERA (Fr. Juan). Es natural del pueblo de Hontangas

(Burgos), nacido en 24 de Junio de 1873, é hijo de hábito de nuestro
colegio de Valladolid desde el 28 de Agosto de 1891. Á los siete años
(1898) recibió orden de pasar á la República de Colombia, teniendo
hoy su residencia en Margarita.

AZCÚNAGA (Fr. Venancio). Alavés del pueblo de Urnaga, donde

fué su nacimiento en 1.° de Abril de 1874, y se consagró á Dios por
medio de la profesión en Valladolid el 28 de Agosto de 1891. Cursado
94
 746 RELIGIOSOS EXISTENTES EN ESPAÑA Y AMÉRICA

que hubo en nuestras casas de estudios la Filosofía, S. Teología y

Cánones, pasó al Escorial para ampliar sus conocimientos.

CALZADILLA (Fr. Roque). En Bercianos del Camino ÍLeon), y

en 10 de Abril1874 vino al mundo este agustino, que pronunció
de
los votos simples en nuestro colegio de Valladolid en la misma tedia
que el precedente. Con la carrera eclesiástica terminada y ordenado
de sacerdote, se trasladó en 1898 á Colombia, donde ejerce la cura de
almas en Honda.

FERNANDEZ (Fr. Eloy). pueblo en que

Palentino de Osorno,
vio la primera luz el 13 de Agosto de 1874, profesando el 28 de Agosto
de 1 89 1 en el antedicho colegio de Valladolid. Como el anterior, al
terminar los estudios filosóficos y teológicos, se embarcó con rumbo á la
República de Colombia, donde también desempeña el ministerio parro
quial en Mompos.

RAMÍREZ (Fr. Mario). Fué su nacimiento en Villarcazar de Sirga,

provincia de Palencia, el 19 de Enero de 1875, y en el mencionado
colegio de Valladolid emitió la profesión de votos simples el 28 de Agosto
de 1891;siendo electo Pasante de nuestros colegios no bien hubo
terminado su carrera. Destinado por la obediencia á la capital del orbe
católico para perfeccionar los estudios, celebró allí su primera misa en
23 de Septiembre de 1899.

GONZÁLEZ. (Fr. Victor). Nació en Osorno

(Palencia) el 26 de
Enero de 1875, y á los dieciseis años Agosto de 1891)
de edad (28 de
hizo la profesión en el colegio valisoletano. Terminada la carrera eclesiás
tica y elevado á la dignidad del sacerdocio el 1898, pasó al colegio de
Novelda, en el que está al frente de una de sus clases.
*

GONZÁLEZ (Fr. Raimundo). Vino al mundo en Ampucha, pro

vincia de Palencia, el 15 de Marzo de 1875, y abrazó el estado religioso
en Valladolid profesando en la misma fecha que el precedente. En 25
de Julio de 1898 fué ordenado de sacerdote, trasladándose luego al
colegio de Alfonso XII para ampliar sus estudios.

GUERRA (H.° Lego Fr. Miguel). Nació en Villarramiel, provincia

de Palencia, el 5 de Junio de 1867, y profesó el 15 de Enero de 1891,
siendo destinado en 1898 á la República de Colombia, de la que regreso
á España en 1901. Es conventual en nuestra casa-hospedería de Gracia.

MALLO (Fr. Secundino). Leonés de Cornombre, donde nació en 16

 QUE NO VINIERON A FILIPINAS. 747

de Septiembre de 1874, y vistió el hábito agustiniano el 1891, haciendo

la profesión en 29 de Agosto de 1892. Años después le envió la obe
diencia al colegio de María Cristina al objeto de que allí hiciera estu
dios especiales.

GARCÍA (Fr. Laurentino). Siguiendo los impulsos de la gracia divina

tomó el hábito agustiniano en Valladolid, donde profesó el 29 de Agosto
de 1892, y fué elevado al sacerdocio en igual fecha que el anterior; tras
ladándose al Escorial al concluir los estudios regulares. Es natural de
Osorno (Palencia), donde vino al mundo el 3 de Febrero de 1876.

JULDAIN (Fr. Clemente).| Nació en Mondragón, provincia de Gui

púzcoa (23 de Noviembre de 1875); profesó en Valladolid el 27 de
Agosto de 1893, y, á los cinco años de emitir sus votos, pasó á la Re
pública de Colombia, donde se encuentra de conventual en Santa Fe
de Bogotá.

PÉREZ (Fr. Eudosio). Vio la primera luz en Espinosa de Cerrato

(Palencia) el Marzo de 1876, y fué admitido á la profesión (29 de
1." de
Agosto de 1892) á la edad de dieceseis años, recibiendo la ordenación
sacerdotal en 25 de Julio de 1898. Pasado algún tiempo le mandó la
obediencia al colegio de Alfonso XII (Escorial), donde, á la vez que
ejerce el cargo de Inspector, se dedica á estudios especiales.

EZCURRA. (Fr. Esteban). En Mondragón (Guipúzcoa), y en 31 de

Diciembre de 1875 nació este agustino, que emitió la profesión de
votos simples en Valladolid, su actual residencia, en 27 de Agosto de
1893; siendo ordenado de presbítero en Diciembre de 1899.

MIGUEL (Fr. Aniceto). Nació en Zamora, el 20 de

Arquillinos,
Mayo de 1876. En igual fecha que el anterior pronunció
los votos
simples, á los diez y siete años de edad, y concluyó la carrera eclesiás
tica, hallándose al presente en nuestro colegio de Valladolid.

L ACALLE (Fr. Bernardo). Vino al mundo en Itero Seco (Palencia)

el 20 de Agosto de 1876, y profesó en el mencionado colegio de Va
lladolid el 27 del mismo mes de 1893, dando luego comienzo á la
carrera eclesiástica, que terminó en el de Sta. María de La Vid. Ya
sacerdote, solicitó de sus Prelados la competente autorización para pa
sar á la América del Sur, siendo uno de los primeros fundadores de las
Misiones de Iquitos.

OLEAGA (Fr. Leopoldo). Hijo de la ciudad de Vitoria (Álava),

 748 RELIGIOSOS EXISTENTES EN ESPAÑA Y AMÉRICA

donde nació el 13 de Noviembre de 1876, y con decidida vocación al

claustro ingresó de novicio (1892) en Valladolid, en el cual colegio hizo
la profesión religiosa el 27 de Agosto de 1893. Desde el año 1900 de
sempeña el cargo de Profesor en el colegio de Novelda.

BALLESTEROS (Fr. Adulcino). Vino al mundo en Fontanillas de

Castro, Zamora, en 6 de Diciembre de 1876, y vistió el hábito de agustino
en Valladolid, donde transcurrido el año de probación, emitió los votos
simples en igual fecha que el anterior. Se encuentra hoy en el colegio
de Sto. Agustinho, Estado de San Paulo, de la República Brasileña.

VILLALBA (Fr. Enrique). En 10 de Febrero de 1877, y en Valla

dolid fué el nacimiento de este agustino, que abrazó el estado reli
gioso en el colegio de dicha ciudad profesando el 27 de Agosto de
1893. Previos los estudios regulares prescritos por nuestras leyes, y ele
vado ya á la dignidad del sacerdocio, se le ordenó pasar á la Repú
blica Argentina (en Mayo de 1901), teniendo hoy su residencia en
Buenos Aires.

PULGAR (Fr. Pedro). Hijo del pueblo de Puente de los Fierros,

del Principado de Asturias, donde nació el 10 de Marzo de 1877.
Hecha la profesión en el mencionado colegio de Valladolid el 27 de
Agosto de 1893, y estudiado que hubo la Filosofía, se trasladó al
de La Vid, donde terminó la carrera eclesiástica y recibió la orden
del presbiterado. Hoy ejerce el cargo de Profesor en nuestro cole
gio de Novelda.

GARCÍA (Fr. Santiago). Nació en Riaza, de la provincia de

Segovia, el 25 de Julio de 1875, y emitió los votos simples el 9 de
Septiembre de 1893 en el colegio de Valladolid, donde empezó la ca
rrera eclesiástica, continuándola luego en el de La Vid. Por orden
superior pasó á Roma para ampliar sus estudios.

GONZÁLEZ (Fr. Nemesio). Leonés de Lariego de Arriba, donde

vio la primera luz el 15 de Diciembre de 1875, y abrazó el estado re
ligioso en Valladolid profesando el 19 de Septiembre de 1S93. Trasla
dado años después á nuestro colegio de La Vid, de allí, una vez con
cluida la carrera eclesiástica, pasó á Roma con el mismo objeto que
el anterior.

AVILA (Fr. Florencio). Es el lugar de su nacimiento la villa de

Pampliega (Burgos); vistió el hábito de agustino á los dieciseis años
de edad (1892), y profesó en 9 de Septiembre de 1893. Al concluir
 QUE NO VINIERON A FILIPINAS. 749
los estudios regulares fué enviado á Roma, donde continúa perfeccio
nando sus conocimientos en ciencias eclesiásticas.
m

GIL GARCÍA (Fr. Mariano). Como el anterior y en igual fecha

hizo la profesión en el colegio de Valladolid, del cual, aprobado que
hubo la Filosofía, pasó al de Sta. María de La Vid, donde terminó
la carrera eclesiástica y recibió la ordenación sacerdotal. Nació en Carrión
de los Condes, Palencia, el 9 de Octubre de 1876.

ÁLVAREZ (Fr. Calixto). En Pozo de Urama, Palencia, fué su

nacimiento en 14 de Octubre de 1876, y en 9 de Septiembre de 1893
pronunció los votos religiosos en el antedicho colegio de Valladolid.
Trasladado á los tres años al de Sta. María de La Vid, estudió en el
mismo S. Teología y Cánones y fué elevado á la dignidad del sa
cerdocio.

DÍEZ (Fr. Anastasio). Vio la primera luz en Quintanilla Morocisla,

Burgos, el 21 de Enero de 1877, y á los dieciseis años emitid la pro
fesión religiosa en el colegio d» Valladolid (9 de Septiembre de
1893), donde estudió la Filosofía; y en La Vid terminó los estudios
regulares y recibió el presbiterado.

ALONSO (Fr. Felipe). En la villa de Pradoluengo, de la pro

vincia de Burgos, y en5 Febrero
de de 1877 nació este joven
agustino, que se consagró á Dios por medio de la profesión en el
colegio valisoletano el 9 de Septiembre de 1893. Hechos los estudios
filosóficos, pasó al de La Vid, donde fué luego ordenado de sacerdote.

CABRERA (Fr. Gabino). Nació en Ampudia (Palencia) el 19

de Febrero de 1877, y profesó en Valladolid en igual fecha que el
anterior. El 1901 fué destinado á la República del Brasil, encontrán
dose hoy en Egreja Boa Morte, Estado y Diócesis de S. Paulo.

ARROYO (Fr. Julián I.). Palentino de Carrión de los Condes,

donde fué su nacimiento el 16 de Marzo de 1877, y abrazó el estado
religioso en Valladolid, emitiendo su profesión el 9 de Septiembre del
año 1893. Una vez terminados los estudios regulares, y elevado al
presbiterado, recibió orden de pasar al colegio de 2." enseñanza de
Novelda, en el que desempeña una de sus clases.

OLASO (Fr. Víctor). Nació en Abadiano,

Vizcaya, el 6 de Marzo
de 1877, y pronunció los votos religiosos en el antereferido colegio
de Valladolid el 9 de Septiembre de 1893. Destinado á Roma para
 7SO RELIGIOSOS EXISTENTES EN ESPAÑA Y AMÉRICA

ampliar sus estudios, el 1901 volvió por motivos de salud á España,

fijándosele la residencia en Bilbao.
•

MALLO (Fr. PLÁCIDO). Hijo del pueblo de Lazado, provincia de

León, donde vino al mundo el 10 de Mayo de 1877, é hizo la profesión
religiosa en 9 de Septiembre de 1893. Con la carrera terminada pasó
en 1901 á la República del Perú, con destino á las Misiones de Iquitos.

MARTÍNEZ (Fr. íñigo). Nació en Monasterio de Vega (Valladolid,

el i.° de Junio de 1877, y á los quince años vistió el hábito en el colegio
de Valladolid, haciendo en el mismo la profesión el 9 de Septiembre
de 1893, y diciendo luego su primera misa en La Vid, su actual residencia.

CAMINO (Fr. Emilio). Es natural de Valdesoto Principado de As

turias, donde fué su nacimiento en 9 de Octubre de 1877; profesó de
votos simples el 10 de Octubre de 1893, y con 'a carrera terminada
se embarcó para el Brasil en Mayo de 1901, teniendo hoy su conven
tualidad en el colegio de Santo Agostinho.

MERINO (Fr. Victor). En Mieres de Ojeda, provincia de Palencia,

y en 21 de
Julio 1877 vio la primera luz, pronunciando los votos
de
religiosos en Valladolid el 27 de Agosto de 1893. E° e^ de La Vid, donde
al presente se encuentra, terminó los estudios regulares y fué ordenado
de sacerdote.

BLANCO (Fr. Martín). Nació en Astorga el 11 de Noviembre de

1869, cursando con brillantez en aquel Seminario la Filosofía

y varios
años de Teología. Tomó el hábito en Valladolid en Agosto de 1893,
y á los cinco años (1898) fué destinado á la República de Colombia,
donde ejerce la cura de almas en el pueblo de Magangue.

MACHO (Fr. José). En Guardo (Palencia), y en 16 de Abril de

1875 fué el nacimiento de este religioso, que emitió la profesión de votos

simples en 6 de Agosto de 1894, y después de aprobar los estudios
filosóficos en Valladolid se trasladó al colegio de La Vid, en el que
hasta el presente continúa.

ALEJANDRO (Fr. Tomás). Natural de Jambrina, Zamora, é hijo

de hábito de nuestro colegio de Valladolid, donde pronunció los votos
simples en 6 de Agosto de 1894, á los diecinueve años de edad. Es
ya sacerdote, y reside en el colegio de La Vid.

IBAÑEZ (Fr. Teodoro). Connovicio del anterior; y profeso de

 QUE NO VINIERON A FILIPINAS. 751

votos simples en 6 de Agosto de 1894, á los diecinueve años.

Concluidos los estudios que prescriben nuestras leyes, y ordenado de
sacerdote en La Vid. pasó á nuestro colegio de Novelda, donde de
sempeña el cargo de Profesor. Es natural de Barrón, provincia de Álava.

VACA (Fr. Diodoro). Nació en Valladolid el 4 de Diciembre de

1876, é hizo la prolesión en el colegio de la misma ciudad en 6 de Agosto
de 1894, siendo trasladado al de La Vid, cursada ya la Filosofía.

HERNANDO (Fr. Federico). Es hijo de la ciudad de Va-

también
iladolid, donde nació en 1 1 de Marzo de 1877; profesó en igual fecha
que el anterior, y pasó al colegio de La Vid al objeto de terminar la
carrera eclesiástica.

GARCÍA. (Fr. Manuel). Vistió el hábito de agustino en Valladolid

el 1893, y trascurrido el año de probación, emitió los votos simples el
27 de Agosto de 1894, destinándole más tarde la obediencia á Sta. Ma
ría de La Vid, donde terminó la carrera eclesiástica y fué elevado al sacer
docio. Es natural de Riafio (Oviedo), y nacido en 7 de Abril de 1876.

DONCEL (Fr. Gregorio). Profesó en Valladolid, su ciudad natal,

en Agosto de 1894, á los diecisiete
años cumplidos, pasando luego al
colegio de La Vid, en el que aprobó la carrera eclesiástica.

FERNÁNDEZ (Fr. Senén). Vino al mundo en Arienza

(León) el
27 de Julio de 1876, y después de emitir los votos simples (27 Agosto
de 1894) y aprobar los estudios filosóficos en Valladolid, fué trasladado
á La Vid, su residencia actual.

ZABALA (Fr. Lorenzo). Fué su nacimiento en Mallaria, Vizcaya,

el 9 de Agosto de 1876, y se ofreció á Dios por la profesión religiosa
en nuestro colegio de Valladolid el 27 de Agosto de 1894.

SEGURADO (Fr. Domingo). Vino al mundo en Fermoselle, pro

vincia de Zamora, en 14 de Marzo de 1877; profesó de votos sim
ples en Valladolid en 27 de Agosto de 1894, y de solemnes en el co
legio de Sta. María de La Vid, donde al presente se encuentra.

HERRERO (Fr. Victor). En la provincia de Palencia, villa de Carrión

de los Condes, fué su nacimiento el 14 de Julio de 1877; profesando
de votos simples y de solemnes en las mismas fechas que el anterior.

BUEIS (Fr. Alberto de los). Nació en Becerril de Campos, de la

 752 RELIGIOSOS EXISTENTES EN ESPAÑA Y AMÉRICA

provincia de Palencia, el 21 de Noviembre de 1877, y á los diecisiete

años de edad emitió los votos simples en el antedicho colegio de Va-
lladolid, donde cursó la Filosofía, pasando luego á estudiar S. Teología
y Cánones al de La Vid.

FERNÁNDEZ (Fr. Jesús). Vio la primeraluz en Tudela (Oviedo) el

8 de Abril
de 1878; hizo la profesión religiosa el 27 de Agosto de 1894,
y transcurridos tres años pasó á La Vid, donde terminó la carrera ecle
siástica y fué ordenado de presbítero. Reside en Buenos Aires desde

el año 1901.

PÉREZ RODRÍGUEZ (Fr. Juan). Zamorano de Andavias del Pan,

nacido en 2 de Diciembre de 1877, é hijo de profesión del colegio de
Valladolid, donde pronunció sus votos el 27 de Agosto de 1894. Se
encuentra actualmente en el de La Vid.

DÍEZ (Fr. Lucio). Natural de Quintanilla, provincia de Burgos, donde

nació el de Marzo de 1878. Siguiendo los impulsos de la divina gracia
2

vistió el hábito -de agustino en el colegio valisoletano el 1893, y, trans

currido el año de noviciado, emitió los votos simples el 27 de Agosto
de 1894. Cursada en dicho colegio la Filosofía, pasó al de Sta. María
de La Vid, en el cual fué promovido á la dignidad de sacerdote y con
cluyó la carrera eclesiástica.

GARCÍA (Fr. Segundo). En el pueblo de Bariosuso, de la provin

cia de Palencia, y en 29 de Marzo de 1878 vino al mundo este agus
tino, que hizo su profesión religiosa en el antedicho colegio de Valla
dolid en igual fecha que el precedente. Transcurridos tres años, se le
destinó á La Vid, y allí terminó los estudios regulares y fué ordenado
de sacerdote.

CAM PORRO (Fr. Clemente). Fué su nacimiento en Tudela, del

Principado de 4 de Abril de 1878, y emitió los votos

Asturias, el

simples en Valladolid el 27 de Agosto de 1894. Años después se le

mandó á continuar la carrera eclesiástica al colegio de La Vid, en el
cual fué ordenado de sacerdote.

PRADO (Fr. Juan del). Nació en Carrión de los Condes (Palencia)

el 21 de Agosto de 1878; ingresó como novicio en Valladolid á la
temprana edad de quince años, y profesó el 27 de Agosto de 1894.

Hoy es conventual de La Vid.

PÉREZ SANTOS (Fr. Ángel). Villaherreros, en la provincia de

 QUE NO VINIERON A FILIPINAS. 753

Palencia, es el pueblo natal de este agustino, que vio la primera luz

en Octubre de 1877, é hizo la profesión religiosa el 1 1 de Septiembre
de 1894. Desde 1896 reside en La Vid, donde recibió la sagrada orden
del presbiterado en 190 i.

TIJERO (Fr. Teodosio). Valisoletano de Fontihoyuelo, donde nació

el 23 de Marzo de 1878, y profesó el 11 de Septiembre de 1894 en
el antedicho colegio de Valladolid. En la actualidad reside en el de
Sta. María de La Vid.

CAMPO (Fr. Rómulo del). Vino al mundo en el pueblo de Villalba

de Alcor (Valladolid) el 24 de Marzo de 1878, y trascurrido el tiempo de
noviciado, hizo la profesión el 11 de Septiembre de 1894 en el tantas
veces citado colegio de Valladolid, donde cursó la Filosofía, y pasó
luego al de La Vid para continuar los estudios regulares.

ÁVILA (Fr. Juan). Natural de la villa de Pampliega, en la pro

vincia de Burgos, donde nació el 16 de Agosto de 1878, pronunciando
los votos simples en Valladolid el 1 1 de Septiembre de 1894. No bien
hubo terminado la Filosofía, trasladáronle al colegio dé La Vid, en el
cual está concluyendo la carrera eclesiástica.

RODRÍGUEZ (Fr. Martín). En Riego del Camino,

el pueblo de
provincia de Zamora, vino al mundo el 16 de Agosto de 1878, y profesó
el 14 de Septiembre de 1894 en el colegio de Valladolid, del cual pasó
á La Vid á estudiar S. Teología y Derecho canónico.

BONO (H.° Lego Fr. Juan). Nació en Bahillo,

provincia de la
de Palencia, el 29 de Agosto de 1873, y en 11 de Septiembre de 1893
hizo la profesión en Valladolid, ordenándole la obediencia pasar al
Brasil el 1898. Desde este mismo año se halla en el colegio de San
Agostinho.

PAZ (Fr. Agustín

de la). Fué su nacimiento en Rosinos de Vidríales

(Zamora) el
15 de Febrero de 1876, y á los dieciocho años de edad
vistió el hábito de agustino en Valladolid, emitiendo su profesión en
aquel colegio el 5 de Agosto de 1895. Años después pasó á La Vid,
donde prosigue la carrera eclesiástica.

PIDAL (Fr. Vicente). Vino al mundo en Vega del Val de Vi

llalobos (Zamora) el 21 de Junio de 1876, y emitió su profesión el
5 de Agosto de 1895, pasando, trascurridos dos anos, al colegio de
La Vid.
95
 754 RELIGIOSOS EXISTENTES EN ESPAÑA Y AMÉRICA

ARIENZA (Fr. Francisco). Estudiante de S. Teología en nuestro

colegio de La Vid. Nació en Comefta, provincia de León, y profesó en

Valladolid el 5 de Agosto de 1895, cumplidos los diecinueve afios.

GARCÍA (Fr. Agustín). Connovicio y condiscípulo del anterior,

pues vistió el hábito y profesó en igual fecha, y cursa en La Vid el
mismo año de S. Teología. Es natural de Espinosa de la Rivera (León),
donde nació en 14 de Septiembre de 1876.

LÓPEZ (Fr. Juan M.). Cursa Teología y Derecho Canónico en

el precitado colegio de La Vid,

donde hizo la profesión solemne en
1898, habiendo pronunciado antes los votos simples en Valladolid en

5 de Agosto de 1895. Nació en S. Breijo, provincia de Orense y

Diócesis de Astorga, el 8 de Febrero de 1877.

GARROCHATEGUI Marcelino). Guipuzcoano

(Fr. de Idiaza-
bal, donde nació el 15 de Julio de 1877. Ingresó de novicio en nuestra
Corporación el 1894, y al aflo hizo la profesión religiosa en el colegio
de Valladolid (5 4e Agosto de 1895). Continua al presente cursando S.
Teología y Cánones en el de La Vid.

HOSPITAL (Fr. Buenaventura). Vio la primera luz en Villaeles,

Patencia, el 12 Julio de 1879, y trascurrido el año de noviciado,
de
pronunció sus votos en Valladolid en la misma fecha que el anterior, pa
sando afios después al colegio de La Vid, en el que sigue haciendo
sus estudios.

CUETO (Fr. Emiliano del). En

10 de Septiembre de 1877, y en
Villalba de la Loma, vino al mundo este religioso, que
Valladolid,
emitió sus votos en el colegio de dicha ciudad en igual fecha que los dos
precedentes (5 de Agosto de 1895). En la actualidad reside en La Vid.

SUAREZ (Fr. José). Es nacido en el pueblo de Valdesoto, del

Principado de Asturias, el 16 de Septiembre de 1877, y profeso en
el precitado colegio de Valladolid el 5 de Agosto de 1895, del cual
fué trasladado al de La Vid, donde hoy continúa la carrera ecle
siástica.

VILLALBA (Fr. Alberto). Nació en Valladolid el 10 de No

viembre de 1878, y en el colegio de la misma ciudad se consagró á
Dios por medio de la profesión el 5 de Agosto de 1895, comenzando
luego los estudios regulares, que más tarde pasó á continuarlos al de Sta.
María de La Vid.
 QUE NO VINIERON A FILIPINAS. 755

SANZ (Fr. Samuel). En Calatayud, provincia de Zaragoza, nació

este agustino el 20 de Agosto de 1879, y vistió nuestro hábito el
1894, profesando el 27 de Agosto del año siguiente. Prosigue la carrera
eclesiástica en nuestro colegio de La Vid.

MORAN (Fr. Emilio). Hijo del pueblo de S. Pedro de Zamudio,

de la provincia de Zamora, donde vio la primera luz el 9 de Agosto
de 1877, haciendo la profesión
religiosa en 27 de igual mes de 1895.
Una vez terminados los estudios filosóficos, fué destinado á La Vid,
donde cursa actualmente S. Teología y Cánones.

ÁLVAREZ (Fr. Alejandro). Fué su nacimiento en Andavias del

Pan, provincia de Zamora, el 1 3 de Diciembre de 1877, y abrazó el
estado religioso en Valladolid ofreciéndose á Dios por la profesión
en la misma fecha que el precedente.

RODRÍGUEZ (Fr. Mariano). Cisneros de Campos (Palencia) es

el pueblo natal religioso, que nació en i.° de Agosto de 1878,
de este
é hizo la profesión en Valladolid á los diecisiete años de edad. Al
presente se encuentra en La Vid estudiando S. Teología.

FERNÁNDEZ (Fr. Ricardo). Natural de Pobladura de Aliste

(Zamora), donde fué su nacimiento el 12 de Agosto de 1878; ingresó de
novicio en Valladolid el 1894, y trascurrido el arto de probación, emitió
los votos simples el 27 de Agosto de 1895. Hechos los estudios filo
sóficos en aquel colegio, pasó á La Vid, donde al presente prosigue
la carrera eclesiástica.

RAMOS (Fr. Domingo). Vino mundo en Pino de Aliste (Za

al
mora) el 19 de Septiembre de 1878, y se ofreció á Dios por medio
de la profesión el 27 de Agosto de 1895 en el tantas veces citado
colegio de Valladolid, donde también estudió la Filosofía, pasando años
después al de La Vid, -en el cual continua los estudios regulares.

CASTRO (Fr. Francisco de). Es natural de la ciudad de Valladolid,

y en el colegio del mismo nombre vistió el hábito de S. Agustín y emitió
su profesión en la misma fecha que el precedente; trasladándose más
tarde á La Vid donde prosigue su carrera. Nació en 6 de Octubre de 1878.

FERRERO (Fr. Vicente). Fué su nacimiento

Vegalatrave de en
Alba (Zamora) el 2 de Noviembre de los diecisiete años
1878, y á
de edad hizo la profesión en el colegio de Valladolid, pasando al de
Sta. María de La Vid. hechos los estudios filosóficos.
 75^ RELIGIOSOS EXISTENTES EN ESPAÑA Y AMÉRICA

GARCÍA A. (Fr. Joaquín). En Riafio (Oviedo), y en 10 de No

viembre de 1878 nació este joven agustino, que abrazó el estado re
ligioso en Valladolid emitiendo los votos simples el 27 de Agosto de
1895. Trasladado á La Vid, sigue estudiando en aquel colegio la ca
rrera eclesiástica.

RODRÍGUEZ (Fr. Severino). Vio la primera luz Riaño, del prin

cipado de Asturias el 31 de Marzo de 1878, y profesó en igual fecha
que el anterior. Cursada la Filosofía, pasó á La Vid donde al pre
sente se halla.

RODRÍGUEZ (Fr. Antonio). Leonés del pueblo de Cornombre,

donde vino al mundo el 12 de Junio de 1879, pronunciando sus votos
en el colegio valisoletano el 27 de Agosto de 1895, y trasladándose al
de Sta. María de La Vid una vez terminados los estudios filosóficos

MACHO (Fr. Antoliano). Nació en Pino de Viduerna (Palencia.

el 6 de Febrero de 1878; vistió el hábito de S. Agustín á los dieci
seis años de edad, é hizo la profesión en el ya citado colegio de Valla
dolid el 11 de Septiembre de 1895, pasando al de La Vid años después.

CALVO (Fr. Fidel). Compoblano del anterior, nacido en 24 de

Abril de 1878, y profeso de votos simples desde 11 de Septiembre de

1895 en Valladolid, donde estudió la Filosofía, continuando hoy la ca

rrera eclesiástica en el colegio de La Vid.

SEBASTIÁN (Fr. José). Nació en Pola de Laviana el 6 de Octubre

de 1878, y abrazó la vida monástica en Valladolid pronunciando los
votos el 11 de Septiembre de 1895. Cursado que hubo los estudios
filosóficos, pasó al colegio de La Vid, en el cual continua al presente
los teológicos.

LOMBRAÑA (Fr. Gregorio). Vino al mundo en Villota del Duque,

provincia de Palencia, el
15 de Febrero de 1879; vistió nuestro santo
hábito á la temprana edad de quince años, é hizo la profesión en d

precitado colegio de Valladolid el 1 1 de Septiembre de 1S95, empe

zando luego los estudios eclesiásticos, que prosigue actualmente en eJ
de La Vid.

POZO (Fr. Julio del). En Villavieja,

provincia de Valladolid, y en
12 de Abril de 1879 vio la primera luz agustino, que profesó el
este
11 de Septiembre de (895, y después de algún tiempo fué trasladado
al colegio de La Vid, donde estudia S. Teología y Derecho canónico.
 QUE NO VINIERON A FILIPINAS 757

RIO (Fr. Luis del). Llamado por Dios al claustro, ingresó de no

vicio en Valladolid á los quince años, y pronunció los votos simples
en ii
de Septiembre de 1895, pasando al colegio de Sta. María de
La Vid una vez cursada la Filosofía. Es natural de Lodoso (Burgos),
donde vino al mundo el 20 de Junio de 1879.

SAN ROMÁN (Fr. Miguel). Zamorano de Tábara, nacido en 12 de

Agosto Valladolid desde el 11 de
de 1879, é hijo profeso del colegio de
Septiembre de 1895. Es al presente conventual de Sta. María de La Vid.

MARTÍN (Fr. Mariano). Estudiante

de 4.0 año de Teología en el
colegio de La Vid. Nació el día 9 de Septiembre de 1879 en el pueblo
de Guara de Campos (Paleneia), é hizo la profesión religiosa de votos
simples en el colegio de Valladolid el 11 del mismo mes del año 1895.

GAGO (Fr. Ángel). Vio la primera luz en Zorita de la Loma, Valla

dolid, el 9 de Septiembre de 1879, y en el colegio de dicha ciudad vistió
el hábito de agustino, emitiendo su profesión en 7 de Noviembre de 1895.
Hechos en el mismo colegio los estudios filosóficos, pasó al de La Vid,
donde continúa la carrera eclesiástica.

GARROTE (Fr. Evaristo). Natural de Jambrina (Zamora), donde

vino al mundo el 14 de Octubre de 1879, y profesó en el antedicho
colegio de Valladolid en 7 de Noviembre de 1895, siendo destinado
al de La Vid, del que hoy es conventual, en 1898.

MARTÍNEZ (Fr. Aurelio). Nació en Pola de Laviana, del Princi

pado de Asturias, el 17 de Octubre de 1879; tomó el hábito en
Valladolid el 1894, y profesó de votos simples en 7 de Noviembre
del siguiente año, trasladándole pasado algún tiempo la obediencia al
colegio de La Vid, en el cual prosigue la carrera eclesiástica.

RABAT (H.o Lego Fr. Martín). Hijo del pueblo de Sta. María de
Marles (Barcelona), donde vino al mundo en 23 de Enero de 1867, y se
consagró á Dios por medio de la profesión religiosa en 13 de Noviem
bre de 1895. Actualmente reside en nuestra casa-hospedería de Gracia.

VÁZQUEZ (H.° Lego Fr. Cándido). En igual fecha que el ante

rior emitió la profesión de votos simples; prestando hoy sus servicios
en la Comisaría de Madrid. Es natural de Brascueles (Ávila), y nacido
el 4 de Septiembre de 1866.

CAMARZANA (Fr. Agustín). Fué su nacimiento en S. Pedro de

^
 758 RELIGIOSOS EXISTENTES EN ESPAÑA Y AMÉRICA
Zamudio, de la provincia de Zamora, el 28 de Agosto de 1877; vistió
el hábito agustinianoen 1895, y profesó en Valladolid, trascurrido el
ano de noviciado, el 9 de Agosto de 1896. Estudia S. Teología en
nuestro colegio de La Vid.

IGELMO (Fr. Tomás). Nació en el pueblo de Recueva, de la

provincia Palencia,
de el 21 de Diciembre de 1877, é hizo la profe
sión religiosa en el colegio de Valladolid el 9 de Agosto de 1896,
continuando al presente los estudios regulares en Sta. María de La Vid.

NEGRETE (Fr. Eusebio). Palentino de Becerril de Campos (Pa

lencia), donde vino al mundo en 15 de Diciembre de 1875, y á los
diecinueve años profesó de votos simples (27 de Agosto de 1896) en
el colegio de Valladolid, del que se trasladó en 1898 al de La Vid al
objeto de continuar la carrera eclesiástica.

ÁLVAREZ (Fr. Antonio). Estudiante de 3." año de Teología

en nuestro colegio de La Vid. Vino al mundo en Villaviciosa de la
Rivera (León) en 12 de Junio de 1879, y profesó, cumplidos los die
cisiete años, en Valladolid el 29 de Agosto de 1896.

RODRÍGUEZ (Fr. Laurentino). En Palencia, Puebla de VaWavia,

nació en 3 de Febrero de 1880, y emitió su profesión en igual fecha que
el anterior en el colegio de Valladolid, cursando actualmente en el de
La Vid el 3." año de S. Teología.

SÁNCHEZ (Fr. Juan B.). Es su pueblo natal Pedro Muñoz (Ciudad

Real), donde vio la primera luz en 24 de Mayo de 1878, abrazando el
estado religioso en el colegio de Valladolid por medio de la profesión
el 11 de Septiembre de 1896. Hállase hoy en nuestro colegio vítense
continuando los estudios regulares.

COLÓM (Fr. Mateo). Mallorquín de Soler (Baleares), nacido en 10

de Abril de 1879, y comprofeso del anterior. Es actualmente religioso-
corista en nuestro colegio de La Vid.

GARCÍA (Fr. Tomás). Fué su nacimiento en Llombrera (Leonel

en 7 de Marzo de 1880; vistió el hábito el año 1895, y profesó en
cole d
gio de Valladolid (11 de Septiembre de 1896), cursando actualmente en
el de La Vid S. Teología y Derecho Canónico.

LERONES (Fr. Quirino). En Vahillo (Palencia), y en 30 de Marzo

de 1880 vio la primera luz este agustino, que después de profesar de
 QUE NO VINIERON A FILIPINAS. 759
votos simples (n de Septiembre de 1896) en el colegio de Valladolid
y aprobar los estudios filosóficos, pasó al de La Vid, donde prosigue
estudiando la carrera eclesiástica.

POLO (Fr. Cipriano). Nació en Mayorga de Campos, provincia de

Valladolid, el 16 de Septiembre de 1880, y emitió su prfesión de votos
simples en el colegio de la ciudad dicha el 20 de Septiembre de 1896,
trasladándole la obeciencia, cursada la Filosofía, al de La Vid.

ÁLVAREZ (Fr. Amaro). Leonés de iManzaneda, donde vio la pri

mera luz Octubre de 1879, y en 20 de Septiembre de 1896
el 16 de
pronunció sus votos en Valladolid, y dio principio á la carrera eclesiás
tica, que hoy prosigue en el de La Vid.

ARRIBAS (Fr. Lorenzo). Religioso-corista en nuestro colegio ví

tense. Vio Arconada
la primera luz en de Bureba (Burgos) en 10 de
Agosto de 1880, é hizo su profesión el 20 de Septiembre de 1896 en
el colegio de Valladolid, del cual años después fué trasladado á La

Vid, su actual residencia.

SAAVEDRA (Fr. Antonio). El Mayo de 1878 vio la primera

13 de
luz en el pueblo de Sta. Colomba de Sanabria (Zamora) este religioso,
que profesó en Valladolid el 30 de Noviembre de 1896.

POVEDA (Fr. Mariano). Pedroso, en la provincia de Salamanca,

es el lugar de su nacimiento, y en 30 de Noviembre de 1896 emitió
su profesión de votos simples en Valladolid, á los diecisiete anos de
edad. Al presente estudia el 3." ano de Teología en el colegio de La Vid.

LLAMERA (Fr. Anastasio). Hijo de la ciudad de Badajoz, na

cido el 2 de Agosto de 1 880, y profeso de votos simples en el colegio
de Valladolid desde el 30 de Noviembre de 1896. Reside en La Vid
cursando Teología y Derecho canónico.

RAMOS (Fr. Rosino). Fué su nacimiento en el pueblo de Ferreras

de Abajo (Zamora) el 17 de Octubre de 1880, y en igual fecha que
el anterior profesó de votos simples, estudiando en la actualidad S.
Teología en el colegio de La Vid.

ALVAREZ (Fr. Elias). Natural de Lazado, provincia de León,

londe vio la primera luz el 5 de Noviembre de 1 880, profesando en el
rolegio valisoletano en la misma fecha que el precedente. En la ac-
ualidad es conventual de Sta. María de La Vid.
 760 RELIGIOSOS EXISTENTES EN ESPAÑA Y AMÉRICA

FERNÁNDEZ (H.° Lego Fr. Gonzalo). Hijo de la ciudad de

Toro, provincia de Zamora, donde nació el11 de Julio de 1858, é

hizo la profesión religiosa en 9 de Agosto de 1896. Creadas las Mi

siones de Iquitos en la América del Sur, allí reside desde el año 1900.

IBAÑEZ (H.° Lego Fr. Ceferino). Es natural

de Barriosuso (Pa
tencia), donde nació el 28 de Agosto de 1869, residiendo hoy en el
colegio de Valladolid, en el que pronunció los votos el 11 de Sep
tiembre de 1896.

ORTEGA (H.° Lego Fr. Maximino). Burgalés de S. Millán de

Lara. Á los veinte años cumplidos vistió el hábito de agustino (1895
en el colegio de La Vid, haciendo de votos simples en
la profesión
el mismo el 9 de Marzo
1896. de Reside
actualmente en Catalao,
Estado de Goyaz (Brasil), para donde se embarcó el año 1899.

TEJEDOR (H.° Lego Fr. Eleuterio). Vino al mundo en Hinojar

del Rey (Burgos) en 18 de Abril de 1873, y en 2 de Agosto de 1896
hizo su profesión religiosa en el precitado colegio de La Vid, donde
se encuentra dedicado á los oficios de su clase.

CEREZO (H.° Lego Fr. Marciano). En Peñaranda de Duero, Bur

gos, y en 25 de Octubre de 1876 fué nacimiento;
su emitió la pro
fesión de votos simples en el colegio de La Vid el 30 de Octubre de
1896, y trascurrido algún tiempo fué destinado ^1899) á la República
Brasileña, residiendo actualmente en Egreja Boa Morte, Estado y Dio
cesis de S. Paulo.

MERINO (H.° Lego Fr. Ignacio). Nació en Carrión de los Con

des (Palencia) en 1.° de Febrero de 1867, y se consagró á Dios por
medio de la profesión religiosa en 20 de Diciembre de 1896 en el
colegio de La Vid.

PELÁEZ (Fr. Vino al mundo en Villanueva de la Peña

Pedro).
(Palencia), y pronunció los votos simples en Valladolid á los diecinueve
años de edad (2 de Agosto de 1897). Cursa en el colegio de La Vid
el 2.* año de S. Teología.

CARRASCO (Fr. Anastasio). Religioso-corista en nuestro cole

gio de La Vid, el cual prosigue la carrera eclesiástica que dio
en
comienzo en el de Valladolid, donde profesó de votos simples en igual
fecha que el anterior- Vino al mundo en Hontanás (Burgos) en 14 de
Agosto de 1878.
 QUE NO VINIERON A FILIPINAS. 761

GUTIÉRREZ (Fr. Serapio). Palentino, nacido en Ventanilla el 13

de Noviembre de 1878, é hijo profeso del colegio de Valladolid desde
el 2 de Agosto de 1897. En el de La Vid continua al presente la
carrera eclesiástica.

RUBIO (Fr. Teodoro). Natural de Posada, en la provincia de

León, donde vio la primera luz el 7 de Enero de 1879, y á los die
ciocho años de edad emitió los votos simples en el colegio de Valla
dolid. Es condiscípulo del anterior en nuestro colegio vítense.

PÉREZ (Fr. Gabriel). En Llamas de la Ribera

(León), y en 12
de Enero de 1881 fué su nacimiento; hizo la
profesión de votos sim
ples en 2 de Agosto de 1897, y después de aprobar los estudios filo
sóficos en Valladolid, se trasladó al de La Vid para continuar la carrera
eclesiástica.

NIETO (Fr. Gumersindo). Natural de la ciudad de Palencia, é

hijo de hábito de nuestro colegio de Valladolid, donde pronunció los
votos simples en 12 de Septiembre de 1897, á los dieciocho años de
edad. Hállase en La Vid estudiando S. Teología.

RODRÍGUEZ (Fr. Manuel). Nació en Valdesoto (Asturias) en 13

de Febrero de 1880, y á los dieciseis años ingresó de novicio en el co
legio de Valladolid, haciendo en el mismo la profesión de votos simples
en 12 de
Septiembre de 1897. Hoy continua la carrera eclesiástica
en La Vid.

GARCÍA (Fr. Desiderio). Vistió el hábito en Valladolid, pronun

ciando sus votos en 12 de Septiembre de 1897. Es natural de Prá-
danos de Ojeda (Palencia), y vino al mundo en 19 de Septiembre del
año 1880.

REDONDO. (Fr. José). Asturiano de Ceceda, donde vio la primera

luz el 31 de Octubre de 1880. Profeso en Valladolid desde el 12 Septiem
bre de 1897, es en la actualidad estudiante de 2° año de Teología en
Sta. María de La Vid.

RODRIGO (Fr. Mariano). Fué su nacimiento en Jambrina (Zamora)

el 19 Noviembre
de de 1880, y á los dieciseis años vistió el hábito
agustiniano en Valladolid, profesando en aquel colegio en 12 de Sep
tiembre de 1897.

NEGRETE (Fr. Julián). En la provincia de Palencia, pueblo de Bece-

96
 762 RELIGIOSOS EXISTENTES EN BSPAÑA Y AMÉRICA

rril de Campos, vino al mundo en 28 de Enero de 1881, y profesó en

Valladolid el 12 de Septiembre de 1897. Hoy se encuentra terminando
la carrera eclesiástica en el colegio de la Vid.

DÍEZ (Fr. Gerardo). Nació en Riello, de la provincia de León, el

22 de Abril de 1881, é hizo la profesión en Valladolid en la misma fecha
que el anterior, residiendo al presente en el colegio de Sta. María de

La Vid.

NOVÓA (Fr. Zacarías). Palentino de Castrillo de Villa-vega, donde

nació el 5 de Mayo de 1881, é ingresó de novicio en Valladolid el 1896,
haciendo la profesión el 12 de Septiembre del siguiente año. Es con
discípulo del precedente en nuestro colegio de La Vid.

PAJARES (Fr. Isaác). Vió la primera luz en Róscales de la Peña

(Palencia) el 14 de Octubre de 188 1, y en la misma fecha que el anterior
pronunció los votos simples en Valladolid, estudiando en la actualidad
S. Teología en el colegio de La Vid.

SANZ (Fr. Atilano.)

Aragonés de Calatayud (Zaragoza), donde
nació el 3 de Octubre de 1881. Profeso en Valladolid desde el 25 de
Noviembre de 1897, continua hoy estudiando la carrera eclesiástica en
el colegio vítense.

ACEBAL (Fr. Ignacio). Nació en Ceceda (Oviedo) el 2 1 de Octubre

de 1881; vistió el hábito en el antedicho colegio de Valladolid el 1896, y
transcurrido un año, hizo la profesión en 25 de Noviembre de 1897.
Tiene publicado en La Ciudad de Dios, Vol. LVI, un trabajo in
titulado: Investigaciones sobre climatología castellana.

POLANCO (Fr. Anselmo). Es natural del pueblo de Buenavista,

en la provincia de Palencia, nacido el 16 de Abril de 1881, é hijo pro
feso del colegio de Valladolid desde el 2 de Agosto de 1897.

HIGUERA (Fr. Celestino). En Velilla, de la provincia de Valladolid,

vino al mundo este joven religioso el 16 de Mayo de y en 12 de
1 881,

Septiembre de 1897 se consagró á Dios por medio de la profesión, que

hizo en el colegio valisoletano.

CAMPO (H.4 Lego Fr. Simón del). Nació en Bercianos del Ca

mino (León) el i." de Junio de 1873; emitió los votos simples el 2 de
Agosto de 1897, y no mucho después se trasladó por disposición de sus
Superiores á la residencia de Gijón.
 QUE NO VINIERON A FILIPINAS 763

ORTEGA (H." Lego Fr. Pedro). El 2 de Agosto de 1876 fué ol

día del nacimiento de este religioso en el pueblo de Sta. Cruz, de la
provincia de Burgos, y á los veinte años de edad tomó el hábito de S.
Agustín, haciendo la profesión en Valladolid el 7 de Agosto de 1897.
Destinado al colegio de 2.' enseñanza de Novelda, presta en el mismo
los servicios de su clase.

PÉREZ (Fr. Urbano). Zamorano de Vidayanes: nació el 26 de Agosto

de 1879, é hizo la profesión el 3 de Noviembre de 1898 en el colegio de
Valladolid, del cual pasó á continuar la carrera eclesiástica al de La Vid.

MELCÓN (Fr. Agustín). Connovicio y condiscípulo del anterior, y

pronunciólos votos simples en la misma fecha, cursando actualmente,
en La Vid S. Teología.
Es natural de Vegariema, provincia de León
donde nació el 27 de Febrero de 1881.

PASTRANA (Fr. Lorenzo). En Mayorga de Campos, provincia de

Valladolid y diócesis de León, vino al mundo el 14 de Noviembre de
1881, y emitió la profesión de votos simples en 3 de Noviembre
de 1898. ;:

ALVAREZ (Fr. Manuel). Es comprofeso y condiscípulo del ante

rior. Nació en Senra, de la provincia de León, el 23 de Febrero del
año 1882.

RODRÍGUEZ (Fr. Gregorio). El Mayo de 1882, y en la ciu

25 de
dad de Zamora vio la primera luz este joven agustino, que se ofreció á
Dios mediante la profesión de votos simples en 3 de Noviembre de 1898.

ALONSO (Fr. Ricardo). Nació en Ferreruela, Zamora, el 9 de

'
Junio de
1882, y pronunció sus votos en igual fecha que el anterior,
cursando al presente el ier año de Teología en La Vid.

CUENA (Fr. Indalecio). Profeso en Valladolid desde el 3 de Noviem

'
bre de 1 898, continua hoy sus estudios en nuestro colegio de La Vid. Es
natural de Pisón de Castrejón (Palencia), y nacido el 12 de Mayo de 1879.

FEIJÓO (Fr. Joaquín). Vino al mundo en la ciudad de Astorga el 13

de Octubre de 1880, é hizo la profesión á los dieciocho años cumplidos
en nuestro colegio de Valladolid.

AVEDILLO (Fr. Vicente). Fué su nacimiento en Gema del Vino,

provincia de Zamora, el 22 de Diciembre de 1881, é hizo su profesión
 764 RELIGIOSOS EXISTENTES EN ESPAÑA Y AMÉRICA

en el colegio de Valladolid el 3 de Noviembre de 1898. Estudia ier año

de Teología.

BELLOSO (Fr. Telesforo). El 5 de Enero de 1882 vino al mundo

este agustino, que á los dieciseis años de edad pronunció los votos sim
pies en el antedicho colegio de Valladolid, su ciudad natal.

ARROYO (Fr. Francisco). Natural de Gumiel del Mercado, de la

provincia de Burgos, donde nació el 4 de Julio de 1882. Obediente á
los impulsos de la gracia vistió el hábito agustiniano el 1897, y profesó
en Valladolid el 3 de Noviembre del siguiente año.

MARTÍNEZ (Fr. Jacinto). Á los dieciseis años de edad emitió los

votos simples en el antereferido colegio de Valladolid (3 de Noviembre
de 1898) este religioso, que vio la primera luz en Celadilla del Ric,
provincia de Palencia y diócesis de León.

FERNÁNDEZ (Fr. Ambrosio). Fué su nacimiento en Pobladura de

Aliste (Zamora) el 21 de Agosto de 1882, y vistió nuestro hábito á la
temprana edad de quince años, emitiendo después la profesión reli
giosa en igual fecha que el anterior.

BARDÓN (Fr. Atilano). Leonés de Manzaneda, donde vino al mundo

el 10 de Septiembre de 1882. Profeso en Valladolid
desde el 3 de No
viembre de 1898, continua al presente los estudios que prescriben nues
tras leyes en el colegio de La Vid.

MARTÍNEZ (Fr. Hipólito). Profesó en Valladolid en 3 de No

viembre de 1898, y estudia en la actualidad el Ier año de S. Teología
en el colegio vítense. Es hijo de la Pola de Laviana, en el Principado
de Asturias, y nacido el 8 de Julio de 1882.

BARTOLOMÉ (H.° Lego Fr. Ciríaco). Nació en la villa de Aranda

de Duero, de la provincia de Burgos, el 7 de Abril de 1869, y á los
veintisiete años de edad ingresó en nuestro colegio de La Vid, donde
emitió la profesión de votos simples el 2 de Enero de 1897.

HOMP AÑERA (H.° Lego Fr. Marcial). Á los veinte años de edad

vistió el hábito agustiniano, haciendo su profesión en 1.° de Agosto

de 1897. Es natural de Muñeca, en la provincia de Palencia, y al pre

sente se halla en el colegio de Sta. María de La Vid.

HERRERO (H.° Lego Fr. Marcial). Nacido en Itero Seco (Pa

 QUE NO VINIERON A FILIPINAS. 765

lencia)el 15 de Abril de 187 1, y pronunció los votos simples el 8 de' Agosto

de 1898, teniendo hoy su conventualidad en el colegio de Novelda.

DOCIO (H.° Lego Fr. José). Vio la primera luz en Valladolid

el 12 de Marzo de 1878, y en el colegio de la misma ciudad hizo la
profesión el 4 de Agosto de 1898. En la actualidad se encuentra en
nuestra residencia de Gijon.

RELIGIOSOS DE ESTA PROVINCIA QUE PASARON A RESTAURAR LAS

ANTIGUAS DE ESPAÑA CON LA DENOMINACIÓN DE «PROVINCIA DE
ESPAÑA Y SUS ANTILLAS». (1)

AMEZTI (Fr. Juan Domingo). Nació en Mallavia, provincia de Viz

caya, en 24 de Junio de 1818, é ingresó de novicio en el convento de
Burgos el 1832, donde hizo su profesión, una vez terminado el año de
noviciado, en 3 de Diciembre de 1833. A causa de la exclaustración de
los religiosos decretada en España á principios del segundo tercio de
la pasada centuria, se retiró á su pueblo natal, residiendo después
y sucesivamente en Azpéitia, Mondragón y colegio de Valladolid, del
cual fué enviado en 1848 á la República Mejicana con una comisión im
portantísima de la Orden. Desempeñada aquella con el celo y tacto
que le eran habituales, regresó á la Península, deteniéndose en Lon
dres, donde conoció y trató al insigne Cardenal VVjsseman de quien
conservaba gratísimos recuerdos.
Habiendo desempeñado interinamente la Comisaría de Madrid de
1855 á 1856, fueron generales las simpatías que supo adquirirse entre
los altos funcionarios y Ministros de la Corona y aún la misma reina
D.* Isabel II le distinguió señaladamente en algunas ocasiones y se
complacía muy mucho' en tratar con el humilde y bondadoso agustino.
En 1869 fué nombrado Vice-Rector del colegio de Santa María de La
Vid, cargo que ejerció durante diez años, y pasó en Septiembre de 1 879

al de Valladolid con el nombramiento de Maestro de novicios, siendo

señaladísimos los servicios de que le es deudora nuestra Apostólica
Provincia.
Pensamiento arraigado de mucho tiempo en el P. Amezti fué el
de restaurar la Provincia agustiniana de Castilla, madre fecunda de hi
jos insignes y de provincias que en Esparta y América han dado

(1) Dado el objeto que nos propusimos al escribir este catálogo, y faltos al
mismo tiempo de datos concretos, no detallaremos en lo sucesivo nuestras notas
biográficas con la precisión que lo hemos venido haciendo hasta el presente.
Perdonen nuestros hermanos de hábito las omisiones que en este pobre trabajo,
contra nuestros deseos, han de notar.
 766 RELIGIOSOS DE ESTA PROVINCIA QUE PASARON

gran lustre á nuestra Orden. A la realización de tan bello ideal

consagró todas las energías de su alma, y nada se perdonó hasta ver
coronados sus esfuerzos con el éxito más lisonjero. En 1881 premiaba
el Señor la abnegación y sacrificios del anciano venerable, que echaba
los cimientos de su grandiosa obra con la apertura del colegio de
Calella, del que y más tarde aceptaba, á pesar
fué su primer Rector,
de su avanzadaedad, gravísimo cargo de Superior de la Provincia
el
de España y sus Antillas, que encierra en sí la brillante historia, no ya
de la de Castilla, sino de las demás Provincias agustinianas de nuestra
patria. Ésta del Santísimo Nombre de Jesús, que se gloria de ser hija
predilecta de la de Castilla, siéntese satisfecha de haber contribuido
eficazmente á formar Antillas.
la hoy floreciente de España y sus
Murió el 10 de Agosto de 1893 en el colegio de Calella con la
muerte del justo, confortado con los axuilios de la religión, y después
de haber recibido la bendición papal.
Publicó:

I. Regla de Nuestro Gran Padre San Agustín para las Religio

sas por é\ fundadas, y Constituciones acomodadas á las Ermitañas, suce-
soras de la misma Orden, basadas en las antiguas generales en latín, y
escritas por el Reverendo P. Maestro Fr. Juan Domingo Amezti. Prior
Provincial de España y sus Antillas, con la aprobación in scriptii del
Excmo. é limo. Sr. Obispo de Vitoria. Vitoria, imprenta y litografía de
C. Egaña 1888, en 8.°— Lleva al final algunas oraciones para varios ac
tos de comunidad.
II. Compuso muchos años la Epacta para los Religiosos y Religiosas Agui-
tinos de España.

ALÚSTIZA (Fr. Valentín). Vino (Guipúzcoa

al mundo en Cerain
en 3 de Noviembre
185 1, y apenas terminados
de los estudios de
Humanidades vistió el hábito agustiniano en Valladolid á los dieci
siete años, profesando de votos simples en 8 de Septiembre de 1869.
Se distinguió en nuestros colegios por su aplicación al estudio y á la
observancia de nuestras leyes, y muy especialmente por su afabilidad
y dulzura de carácter con que se captaba el afecto de cuantos le
trataban. Terminada con gran lucimiento su carrera en el colegio de
La Vid, y recibido hubo el presbiterado (1875), se le enco
que
mendó la administración de aquella parroquia, y en el desempeño
de la misma dio clarísimas muestras de su ardiente celo por la sal
vación de las almis. En 1881, viendj los Superiores las raras pren
das de ciencia y religiosidad que le adornaban, fué designado para
la ardua empresa de restablecer en España las antiguas Provincias agus
tinianas, siendo en tan meritoria obra el que con más entusiasmo se
 A RESTAURAR LAS ANTIGUAS DE ESPAÑA. 767
cundo al P. Amezti, á quien luego sucedió en el cargo de Rector
del colegio de Calella, y á la muerte de aquel, en el Provincialato,
cargo este que de nuevo ejerce. También ha desempeñado los de Co
misario general y Visitador en la Provincia de Quito.
Tenemos de él:

I. Circular que el Reverendísimo Padre Fray José V. de Alústiza, Lec

tor de la Orden de Nuestro Padre San Agustín, Comisario general y
Visitador de los Agustinos en el Ecuador, dirige á los Rdos. Padres y
Hermanos residentes en esta Provincia de San Miguel Quito. —Quito,
de
fundición de tipos de M. Rivadeneira, 1888. Folleto en el 4.* págs.: 24
II En el tiempo que estuvo en América publicaron
los periódicos de
Guayaquil varios artículos suyos, y en tE! Basco» salió impreso el Dis
curso pronunciado en la colocación de la primera piedra del colegio de
Guernica.

ARÓSTEGUI (Fr. Marcelino). Con los PP. Amezti y Alústiza

pasó en 1881 á restaurar la precitada Provincia de España y sus An
tillas, en la que ha ejercido, entre otros cargos, los de Maestro de
Novicios y Definidor.
Es natural de Ochandiano, Vizcaya, donde fué su nacimiento el
26 de Abril de 1856, é hizo la profesión el 12 de
Septiembre de
1875 en el colegio de La Vid, en el cual hizo además los estudios
regulares y fué ordenado de presbítero (Febrero de 1880). Tiene
compuestos algunas piezas musicales de no escaso mérito

ALLO(Fr. Leocadio). Nació en Cadreita el 9 de Diciembre de

1859, y profesó en 22 de Enero de 1877 en Valladolid, donde co
menzó los estudios eclesiásticos, que continuó en nuestro colegio de
La Vid y los terminó con lucimiento en el de Calella, de la Pro
vincia de España y sus Antillas, á la cual se afilió en 1882. Entre
los diversos cargos que en la misma ejerció merecen consignarse los
de Lector, Vice Rector del antedicho colegio de Calella y Director
del de Valencia de D. Juan (León). Es Licenciado en Ciencias por
la Universidad de Barcelona.
Publicó:

f. La verdadera patria del agustino Fr. Pedro Malón de Chaide

(Cascante, Navarra). Art. pub. en El Averiguador Universal Vol. I.
II. A un Erasmo de similor que habla todavía de la ignorancia del
clero. Art. pub. en La Ciudad de Dios. Vol. XVI.

VILLACHÁ (Fr. Clemente). Fué su nacimiento en San Tomé,

de la provincia de Orense, el 23 de Noviembre de 1860, y á los
 768 RELIGIOSOS DB ESTA PROVINCIA QUE PASARON

dieciocho años cumplidos profesó (u de Marzo de 1879) de votos

simples en el colegio de Valladolid, del cual, cursado que hubo los
dos primeros años de Filosofía, fué trasladado (1880) al de La Vid,
donde terminó la carrera eclesiástica y recibió la orden del sacerdo
cio (1884). En 1885 se incorporó á la Provincia de España y sus An
tillas, falleciendo años después con evidentes señales de predestinación
Era de entendimiento claro, de carácter dulce y bondadosoí y
amante, cual ninguno, del hábito que vistió y honró con su intachable
conducta.

IGLESIAS (Fr. Valentín). En Sampedor, provincia de Barcelona

y en 14 de Enero de 1860 vio la primera luz el P. Iglesias, que
antes de vestir el hábito agustiniano en Valladolid cursó en el Se
minario de Vich Humanidades y Filosofía con sobresalientes notas. Pro
feso en nuestro colegio de Valladolid en 2 de Octubre de 1879, se
inscribió en la Provincia arriba citada á los tres años, y á partir de esta
época ha sido Lector, Secretario de Provincia y Rector del colegio de
Valencia de D. Juan, y Comisario General de los agustinos de Quito
(Ecuador), en representación de los cuales asistió al Capítulo celebrado
en Roma el 1895. Es Licenciado en Ciencias por la Universidad de

Barcelona.

DONIS (Fr. Manuel). Es natural de Madrid, donde nació en 4

de Mayo de novicio el 17 de Febrero de 1878,
1863, é ingresó de
profesando en Valladolid en 5 de Mayo de 1879. Con mucha aplica
ción y aprovechamiento cursó los dos primeros años de Filosofía en
el mismo colegio, y en el de La Vid el 3.0 de dicha facultad, S. Teo
logía y Derecho canónico. En 1885, año de su elevación al sacerdo
ció (Diciembre), pasó á la Provincia agustiniana de España y sus An
tillas, en la que obtuvo el honorífico cargo de Lector, y en la de S. Mi
guel del Ecuador los de Prior y Vicario-Prior del convento de S. Agus
tín de Quito. Es orador sagrado de grandes vuelos.
Tiene publicado:

I. Oraoión fúnebre pronunciada en el primer aniversario del Exorno Sr.

General Dr. D. Francisco Javier Salar ár, dia 21 de Septiembre de 1892,
y
por el Rdo. P. Manuel Dónis, Agustiniano, en el templo Metropolitano.
Quito; Impr. del Gobierno. De 23 pags.: en 4.*

SÁNCHEZ (Fr. Saturnino). Navarro de nacimiento, pues vio la

primera luz en Valtierra el día 10 de Febrero de 1861. Anhelando
servir á Dios más perfectamente, vistió el hábito de N. P. S. Agus
tín el 1878, haciendo la profesión de votos simples en el colegio
 A RESTAURAR LAS ANTIGUAS DE ESPAÑA. 769

valisoletano el
7 de siguiente año, donde dio principio á
Agosto del
la carrera eclesiástica que terminó en el de La Vid, recibiendo el ca
rácter sacerdotal, el 1885, de manos del limo. Sr. Obispo de Osma.
En este mismo año se trasladó con anuencia de sus Prelados á la Pro
vincia de España y sus Antillas, en laque ha desempeñado los ho
noríficos cuanto delicados cargos de Lector, Definidor (1892) y Pro
vincial (1895). Finalmente, en 1899 se afilió á la Matritense, sirviendo
al poco tiempo el cargo de Subprior en el Monasterio del Escorial, donde
al presente continua.

RELIGIOSOS DE ESTA PROVINCIA QUE PASARON A RESTAURAR

EL ANTIGl O CONVENTO DE LIMA, EN EL PERÚ.

ESTEBAN (Fr. Eustasio). Vino al mundo en La Horra, provincia

de Burgos, el 28 de Marzo de 1860. Después de cursar Humanida
des en la villa de Roa, arrastrado por su ferviente vocación á la vida
religiosa, tomó el hábito de agustino (1875) y pronunció sus votos (27
de Octubre de 1876) en el colegio de Valladolid. Al concluir la Fi
losofía, y apenas llegado al de La Vid (1879), le mandó la obediencia
á Roma, donde reanudó sus estudios y los perfeccionó, mereciendo,

previos brillantes ejercicios, ser investido con los grados de Doctor en S.

Teología y Licenciado en Derecho canónico. Al volver de Roma en
1886 se le encomendó la cátedra de Derecho canónico en el Monasterio
del Escorial y el oficio de 2.0 Bibliotecario (fué después i.°), encargán
dose al mismo tiempo de la Sección canónica en La Ciudad de Dios.
Con el fin de investigar y hacer acopio de datos para escribir
la historia de la Real Biblioteca escurialense recorrió, años después,
los archivos nacionales y extranjeros, y muy especialmente los de la
capital Londonense, en los que con satisfacción de su alma encontró
ancho campo donde satisfacer su incansable laboriosidad é innata afi
ción á todo lo que lleve el sello de la antigüedad. Sus apuntes acerca de
la precitada Biblioteca y los importantísimos hallazgos, que luego dio
á la publicidad con atinadísimas observaciones en La Ciudad de Dios,
prueban sin género de duda que el P. Eustasio posee vastísimos co
nocimientos en historia eclesiástica y profana.
De el Monasterio del Escorial pasó en 1894 al Perú en calidad
de Comisario general de los agustinos en aquella República; y cual
haya sido el acierto con que ha venido desempeñando su difícil co
metido pruébanlo las generales simpatías de que hoy goza en la ciudad
de Lima.
De carácter firme, corazón enérgico y al mismo tiempo tier-
de
nísimo, religioso ejemplar del buen nombre de la Corporación
y amante
agustiniana, es hoy una de las figuras más salientes de nuestra Orden.
97
 770 RELIGIOSOS DE ESTA PROVINCIA QUE PASARON A

Tiene publicado en la Revista Agustiniana y en La Ciudad dt

Dios los trabajos siguientes:

I. Conciones y fragmentos inéditos de Sto. Tomás de Villanueva. Art..

vol. XI.
II. Variantes de las Conciones de Sto. Tomás de Villanueva. Art., vol. XII.
III. Dos opúsculos castellanos inéditos del mismo Santo, vol. XXIV.
IV. Poesías inéditas de Fr. Diego González en el British Museum. Art
vol. XXV.
V. La Biblioteca del Escorial ó apuntes para su historia. Sene de arte.
vol. XXVII.
VI. Escenas de Lourdes. Art. vol. XXVI.
VII. La sagrada forma del Escorial. Art. vol. XXIX.
VIII. Sección canónica de La Ciudad de Dios. vols. XXVIII al XXXIV.

LORENZO (Fr. Valerio). Nació en Moraleja del Vino, Zamora,

el 28 de Enero de 1857, y á los diecisiete años de edad tomó el há

bito en el colegio Valladolid, donde profesó (7 de Febrero de

de

1875) y estudió la Filosofía. Empezó en el colegio de La Vid la Teo

logía y el Derecho canónico, facultades ambas que luego amplió y
perfeccionó en Roma, á cuya capital fué mandado por los Superiores
en 1879. De regreso en España, y ya sacerdote (desde 1879), se le
confió el cargo de Lector de Provincia (1885), el cual desempeñó cum
plidamente durante ocho años en nuestros colegios de la Península,
por lo que obtuvo los honores de la jubilación en el Capítulo pro
vincial de 1893. En el mismo Capítulo fué nombrado Presidente de
la casa-residencia de Mallorca; y por disposición generalicia pasó en
el siguiente año al Perú, donde ha permanecido hasta el 1900, en
que volvió á España, ingresando de nuevo en esta Apostólica Pro
vincia. Es Maestro en S. Teología.

ORTEGA (Fr. Segundo). Nació en el pueblo de Melgar de Fer

namental, Burgos, el 24 de Marzo de 1875; ingresó de novicio é
1890, y admitido á la profesión, emitió los votos simples el 10 de
Septiembre de 1891. Concluidos los estudios regulares, y elevado a
la dignidad del sacerdocio el 25 de Julio de 1898 en el colegio de La
Vid, fué en el siguiente año trasladado á la Provincia del Perú; y
es hoy conventual en Ntra. Sra. de Gracia.

AMORRORTU (Fr. Francisco). En Vitoria, Álava, y en 15 de

Junio 1874 vio la primera luz este agustino, que hizo la profesión
de
religiosa el 9 de Julio de 1892 en el colegio de Valladolid, y cursada la
Filosofía, pasó á La Vid, donde terminó los estudios eclesiásticos y
 RESTAURAR EL ANTIGUO CONVENTO DB LIMA EN EL PERÚ 77 1

recibió el carácter sacerdotal (25 de Julio de 1898). En 1899 le orde

naron los Superiores pasar á la antedicha Provincia del Perú.

RODRÍGUEZ (Fr. José). Portugués de Valdefrades, provincia de

Braganza, donde nació el 4 de Marzo de 1876. Una vezhecha la
profesión de votos simples en el precitado colegio de Valladolid (9 de
Julio de 1892), y terminada la carrera eclesiástica en el de La Vid, fué
ordenado de presbítero en igual fecha que el precedente, trasladándole
la obediencia en 1899 á la República del Perú.

CUENYA (Fr. Ceferino). Connovicio del anterior, y como éste pasó

á la Provincia del Perú en 1899. Fué su nacimiento en Villamartín

(Oviedo) el 26 de Septiembre de 1874, é ingresó como novicio en el

colegio de Valladolid el 1891, pronunciando los votos simples el 29 de
Agosto de 1892, y siendo ordenado de sacerdote en el colegio de La
Vid el 25 de Julio de 1898.

BLANCO (Fr. Eladio Desde el año de 1899 reside en el

del).
convento de agustinos de Lima (Perú). Vino al mundo en Guardo (Pa
tencia) el 18 de Febrero de 1875, y á los diecisiete años profesó en el
colegio de Valladolid (29 de Agosto de 1893), donde cursó la Filosofía,
pasando luego al de La Vid, en el que terminó la carrera eclesiástica
y recibió el carácter sacerdotal (1898)

GONZÁLEZ (Fr. Benito). Es natural de Velilla de Tarilonte,

Palencia, donde vio la primera luz el 3 de Abril de 1875, é hijo pro
feso del colegio de Valladolid desde el 29 de Agosto de 1892. He
chos los estudios filosóficos, se le destinó al de La Vid, en cuyo colegio
terminó la carrera eclesiástica y recibió el presbiterado en igual fecha
que el precedente. En 1899 se trasladó al Perú; y en la actualidad
tiene su residencia en e! convento de Lima.

ALVAREZ (Fr. Francisco). Nació en Manzaneda, Asturias, el 25

de Junio de 1875, y pronunció los votos religiosos en Valladolid á los
diecisiete años (29 de Agosto de 1892). Previo el estudio de la Filosofía,
se trasladó al colegio de La Vid con objeto de cursar Teología y Cá
nones, mereciendo en 1898 ser ordenado de sacerdote. Desde el año
1899 es conventual de Ntra Sra. de Gracia (Lima).

GONZÁLEZ (Fr. Antonio). Vio la primera luz en Melgar de Fer-

namental el 6 de Noviembre de 1875, y llamado por Dios al claus
tro, vistió el hábito agustiniano en el antedicho colegio de Valladolid
el 1 89 1, pronunciando los votos simples el 29 de Agosto del siguiente
 772 RELIGIOSOS DE ESTA PROVINCIA QUE PASARON A

año, y siendo elevado á la dignidad del sacerdocio el 1899. Por man

dato de los Superiores se trasladó algún tiempo después al Perú, ha
llándose actualmente en el convento de Lima.

MERINO (Fr. Nicanor). Nació en Villaverde de la Peña, de la

provincia de Palencia, el 10 de Enerj de 1876, é hizo la profesión reli
giosa en Valladolid el 29 de Agosto de 1892. Terminados los estudios
regulares y ordenado de presbítero el 1898 en el colegio de La Vid,
pasó á la Provincia peruana en el siguiente año, residiendo al presente
en el convento de Lima.

MARTÍN (H.° Lego Fr. Julián). Barriosuso (Palencia) es el pue

blo natal de este religioso, que vino al mundo el 28 de Enero de
1 87 1, y abrazó la vida monástica en Valladolid emitiendo los votos sim
ples el 9 de Julio de 1892. Destinado al Perú á los siete años (1899A
es hoy conventual en Ntra. Sra. de Gracia (Lima).

RELIGIOSOS DE ESTA PROVINCIA QUE PASARON A FORMAR LA

MATRITENSE DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS. (1)

MORAL (Fr. Bonifacio). Nació en la villa de Pradoluengo (Burgos),

el 14 de Mayo de 1850, y desciende de una familia profundamente
piadosa, que le educó desde sus más tiernos años en los más sanos
principios de religión y moral. Cumplidos los diecinueve años, tomó el
hábito de agustino en Septiembre de 1869 en nuestro colegio de Valla
dolid, en el cual hizo su profesión de votos simples el 14 de igual mes
de 1870, y en el colegio de La Vid, á donde pasó á continuar la ca
rrera eclesiástica comenzada en Valladolid, profesó de votos solem
nes en1873. Su constante aplicación al estudio y el particular es
mero con que cumplía sus deberes religiosos, junto con la afabili
dad de su trato y demás prendas de carácter que le adornaban, hi
cieron concebir á los Superiores las más halagüeñas esperanzas de lo
que sería con el tiempo el joven agustino.
Terminada su carrera literaria y promovido á la dignidad del sacer-

(1) En el Capítulo general celebrado en Roma en Septiembre de 1895, á peti

la Matritense del Sagrado Corazón
ción de esta Provincia, se aprobó la creación de
de constar del Real Monasterio del Escorial, y de los colegios de
d> Tesús que había
Alfonso XII María Cristina (colegio de Estudios Superiores) y Dulcísimo Nombre

Je Jesús de Mallorca. Por decreto del Rmo. general Martinelli de 4 de Diciem

ad koc por el arriba citado Capítulo, se declaró erigida y cons
bre autorizado
Matritense, pasando á la misma, por cesión de la del
tituida U precitada Provincia
Santísimo Nombre de Jesús, las antedichas casas con los libros, halajas, utensi
lios etc- existentes en las mismas, dotándola además
de numeroso y apto rer

tonal para la enseñanza.

 FORMAR LA MATRITENSE DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESUS. 773

docio fué destinado al colegio de Valladolid, en el que empezó á estudiar

el idioma inglés con objeto de pasar más tarde á nuestras misiones de
China, aspiración nobilísima que no le fué dado realizar, por haberle
ordenado la obediencia se hiciese cargo de la clase de Lógica el 1877
en el precitado colegio de Valladolid. Desde este mismo año hasta el
1893, en que pasó al Escorial con el oficio de Procurador del colegio
de Estudios Superiores, desempeñó el cargo de Lector con aceptación
general, distinguiéndose muy especialmente por sus extraordinarias ap
titudes para la Mecánica.
Esta Provincia del Santísimo Nombre de Jesús le premió sus rele
vantes servicios con las exenciones y preeminencias de Lector Ju
bilado (1889), y años después, al crearse la Matritense (1895), el Ge
neral de la Orden le dió una prueba insigne del aprecio que le me
recía, constituyéndole en el cargo de Rector Provincial de la misma, que
ha gobernado por espacio de cuatro años, siendo elegido Prior-Provincial
en el Capítulo que celebró dicha Provincia en 26 de Julio de 1899.
Toda su vida de religioso consagrada á la enseñanza y á dar
lustre y esplendor al hábito que viste, desenterrando y dando á la
publicidad interesantísimos documentos y valiosísimos apuntes biográ
ficos y bibliográficos, que honran muy mucho al incansable investi
gador de nuestras glorias, acreditan no menos la pasmosa actividad é
indiscutible saber del P. Bonifacio.

I. Catálogo de escritores agustinos españoles, portugueses y americanos.

Suma lo publicado hasta el día 11 70 paginas de la Rev. Agust.y La Ciu
dad de Dios. De esta obra dice el Sr. Retana en su Biblioteca Filipina,
págs. 170 t Edición especial, sin portadas, hecha á beneficio de las for
mas compuestas para la Rev. Agustiniana (hoy La Ciudad de Dios).
Consta esta tirada aparte, de la que se han hecho poquísimos ejempla
res, de dos volúmenes> Valladolid, Madrid, 1881. Tom. I de 127 págs.
y otras tantas en blanco y el II de 422 págs.
II. Vida de Santa Teresa de Jesús, para uso del pueblo, por el
R. P. Fr. Bonifacio Moral del Colegio de Agustinos Filipinos de Valla
dolid. Dedicada al glorioso Patriarca S. José. Obra laureada con el pri
mer premio en el certamen celebrado en Salamanca con motivo del tercer
centenario de la Mística Doctora. Valladolid Imp., Lib. y Encuad. de
Leonardo Miñón, Acera 12 y Perú 17 duplicado. 1884. Un tom. en 4/ pá
ginas 4 s. n. -t-IH-L-350 -2." edición aumentada é ilustrada con magnífi
cos fotograbados.
III. Misiones de Agustinos en China. —Descripción geográfica del Vica
riato de Hun-nan Septentrional. Con un mapa delineado por el P. Victor
Villán O. S. A. Rev. Agust , vol. II.— Algo sobre presiones y depresio
nes barométricas. Art. científico pub. en La Ciudad de Dios, vol. XXII.
— Algo más sobre el barómetro Art. Ibid., vol. XXIII.— Sobre la distan
cia en el va:ío Art. Ibid., vol. XIII.— Biografía del limo. Sr. D. Fr.
 774 RELIGIOSOS DB KSTA PROVINCIA QUE PASARON A

VicentePontes Cantelar, Agustino, Obispo de Guadix. Ibid., vol. XXX.

—Biografía del P. Agustín Villanueva Ibid., vol. XXX.

VILLÁN Víctor). Vino al mundo en Castronuevo (Valladolid)

(Fr.
el 12 de Abril de 1851, y profesó de votos simples en 5 de Octubre
de 1870. Después de aprobar en Valladolid los estudios filosóficos, hizo
los teológicos en el colegio de La Vid, ordenándose en el mismo de
presbítero el año de 1875. De excepcionales aptitudes para la pintura,
fué trasladado en 1876 al colegio de Valladolid, donde, bajo la hábil
direcaón de reputados maestros, hizo grandes progresos en el arte
pictórico como lo prueban muchas de sus copias y algunos de sus
cuadros que se conservan en Valladolid y en el Real Monasterio del
Escorial. Por renuncia del R. P. Feliciano del Moral, en 1878, del Vice-
rectorado de Valladolid, ejerció interinamente dicho cargo el P. Villáa
hasta la congregación provincial intermedia de 1879, y sin interrupción,
desde aquel arto, hasta el 1889. Algún tiempo después de encargarse del
Escorial esta Apostólica Provincia pasó de Profesor de Pintura al colegio
de Alfonso XII, y obtuvo el título
de Lector en 1891; y al crearse la Pro
vincia Matritense le honró el General de la Orden con los nombra
mientos de Definidor y Prior del Monasterio escurialense, cargo este
ultimo en el cual ha sido reelegido en Julio del 1 899.

FERNANDEZ (Fr. Pedro). A los cuarenta artos de edad y veinti

cuatro de profesión murió en el ósculo del Señor (12 de Enero de
1S96 en el Monasterio del Escorial, siendo primer Definidor de la
Provincia Matritense del Sagrado Corazón de Jesús.
Había nacido el 6 de Junio de 1855 en Romio de Abajo, parro
quia de Cabezón, en el concejo de Lena (Asturias). Llamado por Dios
al claustro, vistió el hábito agustiniano en el colegio de Valladolid,
donde pronunció los votos simples el 9 de Noviembre de 1871. En
aquel colegio hizo con gran aprovechamiento los estudios filosóficos,
y cursó la Teología y el Derecho canónico en el de La Vid, pasando en
1877 á Roma, donde obtuvo en dichas facultades el grado de Doctor y
Licenciado respectivamente, con calificación suprema.
Vuelto á España (1880), y nombrado poco después Lector de Provin
Teología en el colegio de La
cia, se hizo cargo de una de las clases de
Vid, facultad que luego explicó en el Escorial, á donde fué destinado el
i$$5. En dicho Real Monasterio ejerció también el cargo de 1." Bibliote
cario y fué uno de los que iniciaron los trabajos de la formación del
índice de aquella Biblioteca. Por disposición generalicia volvió á Roma
en »S94, y tomó parte al arto siguiente en el Capítulo de la Orden,
regresando gravemente enfermo á España en Noviembre de 1895.
Era Lector jubilado y Maestro en S. Teología, facultad en la que
 FORMAR LA MATRITENSE DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS. 773
tenía hechos profundos estudios, de los que dio clarísimas muestras
en su curso teológico alabado sin reservas por toda la prensa católica
de España.
Es autor de:

I. Sta. Teresa Doctora. — Discurso histórico, teológico basado en las

cualidades que se requieren para ser Doctor de
Iglesia. Trabajo pre la
miado en el certamen de Salamanca en 1882, con una lápida de mar
mol con el emblema de un dardo y una pluma de plata en forma de cruz
y un corazón transververado sobrepuesto.
II. De gratia et libero arbitrio; Dissertatio super libro, cui títulus:
tContraversiarum de divinae gratiae liberique arbitrii concordia et progre-
sus enarravit Gerardus J.» Rev. Agust. vols. V y VI.
Shenecmann, S.
III. D9 verbali, SS. Bibliorum inspiratione. Dissertatio Crítico»
Theológica. Arts. Ib. vols. VII y VIII.
IV. De verbali, SS. Bibliorum inspiratione. (Responsio ad P. F. Crets,
Can. Piemonst). La Ciudad de Dios vol. XIV.
V. ¿Num Augustinus Theologus? Ib. vol. XIII.
VI. El criterio teológico en las ciencias. Ib. vols. XXX y XXXI.
VII. Cursus Theologicus in usum scholarum, auctore... Tomu9 Primus.
De Keligione et Ecclesia ac de Loas Theologicis Matriti Apud societatem
Editricem S. Francisci de Sales, via, vulgo, La Bolsa, núm. 10, MDCCCXC
Un tom. en 4.0 mayor págs.: 866,— Tomus Secundus.— Introductio in S.
Scripturam. Ib. MDCCCXCI, un tom. id. págs.: 678. —Tomus Quintus.— De
Sacrameniis el Novissimis. Ib. Typis Aloysii Aguado, via, vulgo, Pontejos,
8. MDCCCXCII. Un tom. id. págs.: 832 en junto.
VIII. De Infalllbilitate, Rom. Pontiflcis. 1892. Opúsculo en 4.0ib.
men. págs .- 158. Había sido publicado en L
Eco di S. Agoslino (Nápoli
1889) y en la Revista Divus Thomas (Piacenza 1889).
IX. Examen y juicio crítico de no pocos libros; insertos en las precita
das publicaciones, Revista Agustiniana y La Ciudad de Dios.
X Syllabus scriptorum ordinis S. P. N. Augustini quotquot reperi
potuerunt, ordinatus á P. P. F. collegit de La Vid ejusdem. Ord. alumno.—
Auclographia Au^ustiniano -vítense 1883. Folleto en 4.0 men. págs.: 100.

UNCILLA (Fr. Fermín). Vino al mundo en Izurza, junto á Du-

rango en Vizcaya el 23 de Julio de 1852, y vistió el hábito agus-
tiniano con dispensa Pontificia en nuestro colegio de Sta. María de La
Vid, donde profesó de votos simples (30 de 1874) é hizo los estudios
regulares con singular aprovechamiento. En 1878 fué promovido al sa
cerdocio, encargándose algún tiempo después (1881) de la parroquia
de La Vid, que administró hasta su ida al Escorial. En aquel Mo
nasterio obtuvo el título de Lector de Provincia (1887), y más ade
lante (1889) confióle la obediencia el cargo de Bibliotecario de la
Real del Escorial, siendo nombrado en 1895 Definidor de la Pro
 776 REUGIOSOS DE ESTA PROVINCIA QUE PASARON A

vincia Matritense y Rector del colegio de María Cristina. Desde Ju

lio de 1899 es Director del colegio de Mallorca.
De hermosa y bien timbrada voz de barítono que sabe modular
como pocos, hábil músico y entusiasta cultivador del canto, que ya
ejercitó, antes de su ingreso de religioso, en la catedral de Vitoria,
donde á los dieciseis años obtuvo por oposición una plaza de cantor
el P. Uncilla es en todas ocasiones escuchado con suma complacencia.
Como escritor todos le reconocen pureza y corrección de estilo,
y se distingue por sus vastos conocimientos en historia eclesiástica
y profana.
Es autor de:

I. Vida de S. Agustín Obispo de Hipona, Doctor Eximio de la Igle

sia y Fundador de la Orden Agustiniana.... Madrid, Librería Católica
de Gregorio del Amo, Paz 6, 1887; un tom. en 8." pígs.: XI-r-452
Prólogo del P. Conrado Muiños.
II Compendio de la Historia eclesiástica de España Madrid.
Imp. de la sociedad editorial de S. Francisco de Sales. Pasaje de la A!-
hambra. núm. 1, Tel. 428c 1892. Un tom. en 4.° págs.: VII-f-383 en junto.
III. Estudio de la lengua latina. Rev. Agust. Vol. V.—El socialismo.
La Ciudad de Dios, Vols.: XXII y XXIII. —El congreso católico social de
Lieja Ib. XXIII. — Mantenía y Castelar. Ib. XXVI. — Los rasonintientos
de la dinamita. Ib. XXVII. — Las elecciones y la prensa liberal Ib. XXX.
— Una excursión á Abalos, XXXVI. — Urdaneta y la conquista de Fih-
finís. Serie de artículos Ib. XXXVl y siguientes (Estudio que está por
terminar).— Felipe H y las Islas Filipinas: XLVII.

MUIÑOS (Fr. Conrado). Entre los primeros hablistas del idioma

castellano, entre nuestros poetas contemporáneos de más valía, y en
tre los críticos literarios más discretos y atinados figura con honor el
insigne agustino, P. Conrado Muiños, gloria de las letras españolas.
Nació en Almarza, de la provincia de Soria, el 19 de Febrero de
1858, y desde niño fué poeta, pues á los seis años su instinto natural
le llevaba á escribir versos. Aprendidos los rudimentos de la gramática
latina, pasó al colegio de Valladolid, en el cual fué admitido á vestir
el hábito agusriniano á los diecisiete años, no cumplidos, y luego á
la profesión de votos simples, que tuvo lugar el 1 1 de Febrero de
1875. En el mismo colegio hizo con mucho lucimiento sus estudios
de Filosofía, cursando la Teología y el Derecho canónico en el de
La Vid, donde cantó su primera misa en el mes de Abril de 1881.
Entre tanto consagraba sus ocios á la poesía y al estudio de nues
tros clásicos, causando ya la admiración de todos por la pureza y ele
gancia de sus composiciones en prosa y verso, laureadas éstas en más
de un certamen. Hémosle oido recitar algunas veces sus producciones
poéticas, é irresistiblemente atraídos por la dulzura y mágica harmonía

k
 FORMAD LA MATRITENSE DEL SAGRADO CO RAZÓN DE JESUS. 777
de sus cláusulas
y primoroso
de su estilo
sentíam os trasporta, nos
dos á un mundo espiritual donde el alma, libre de la grosera materia, se
explayaba en las regiones del más puro idealismo. De sde entonces
nunca hemos hojeado sus obras sin llenarno s de la más profunda admi
ración. Claro es que si en los comienzos de su carrera de escritor
supo colocarse á tan envidiable altura, poseedor hoy de los secretos
resortes del arte poético y versadísimo en nuestros clásicos, brotan
de su pluma composiciones maestra, y escribe en
poéticas de mano
prosa con suma corrección y pureza incomparable. Y no deteniéndo
nos más en esto, por razones cien veces apuntadas en este catálogo,
réstanos sólo completar los datos biográficos que de él tenemos.
Apenas terminados sus estudios, pasó al colegio de Valladolid,
donde explicó por algún tiempo Retórica y Poética y se hizo cargo de
la dirección de la Revista Agustiniana, hoy La Ciudad de Dios, al frente
de la cual estuvo en aquel colegio y en el Monasterio del Escorial
hasta el 1893. En este año se encargó de la clase de Metafísica (era
Lector de Provincia desde el 1887) en Valladolid, pasando al colegio de
Mallorca algún tiempo después. Es en la Provincia Matritense, á la que
se afilió á fines del 1896, Maestro y Regente de estudios en el precitado
Monasterio del Escorial y Director de La Ciudad de Dios.

I. Horas de vacaciones. Cuentos morales para los niños Con las li

cencias necesarias, Valladolid. Imp. Librería y Estereogalvanoplastia de Luis
°
XVI 124 págs. Todos ellos fueron
-j-

N. de Gaviria. 1885. Un vol. en 8 de

publicados en Rcv. Agusl. vols. VI IX en gran número de
al
la

reproducidos
y

revistas periódicos de España América. El Hijo de la Lavandera iué

y
y

portugués porS. M. M. de Seabra (Lisboa), por P. Alves; Ma-

e!

traducido
al

cao 1899. —Los valientes, premiado en los Juegos Florales de Burgos publi
y

cado en folleto contiene los trabajos laureados en certamen

el

que aquel
[Burgos, Imp. de Arnáiz, - Dos cielos se insertó también en Album
el

1881)
del beato Orozco Valladolid Imp. de V. de Cuesta
la

. 1883).
(

— 2.a edición corregida notablemente aumentada. Ibid. 885. Un vol. en

1
y

8." págs.: XVI + 562.

— 3.* edición corregida, aumentada ilustrada por Taberner. Madrid Imp.
é

de D. Luis Aguado. 1897. Un vol. en 8.* págs.: 579 en junto. Esta

edición tiene añadido cuento titulado «Historia de una caja de cerillas»
el

anterior que lleva por título «|Si yo tuviera madre!»

el
la
y

II. Polémica con los espiritistas Valladolid: Imp. A. de Luis N. de

Gaviria, 1887. Un vol. en 8.° pág«.: XX
+-

400. Contiene los artículos

en Rev. Agust., vols. IX X contra los Sres. Vizconde de
la

'y

publicados
Torres— Solanot González Soriano.
y

III. Arte de escribir del P. Muñoz Capilla, con notas prólogo del P.
y

Con rado Muiños Sáenz. Valladolid: Imp. de la Viuda de Cuesta hijos, calle
é

de Can tarranas números, 38 Un vol. en 8.° págs.: XVI

-f-

50. 1884. 498.

y

98
 778 RELIGIOSOS DE ESTA PROVINCIA QUB PASARON Á

IV. Sermón de la Trasfiguración del Señor, predicado en Soria. Imp. en

Id. 1888. Folleto en 4." de 16 págs.
V. Simi la Hebrea. Relato histórico pub. en La C. de Dios, vol. XVIII,
é impreso aparte: Valladolid: etc., etc. 1891. Ilustraciones de Huerta-Fotogra-
vados de Gaviria. Folleto en 8.° pígs.: 163. Lleva en la anteportada el retrato
del autor.

VI. Biografías de veinte y cuatro Santos, Beatos y Venerables de la Orden

de S. Agustín, (exceptuadas dos) insertas en la obra cuyo título es: «Noví
simo Año cristiano y Santoral español», editada por el Sr. Riera en Midrid.
1881.
VII. El Sacro Parnaso de Calderón de la Barca. Rev. Agust.vo]. I, reprodu
cido en La Cruz. — La canonización de la Beata Clara de Montefalco. Ib. II. —
Algarabía galicana. Ib. vol. III. — El Ven. Tomé de Jesús. Ib. vol. III. — Un rival
de D. Alonto de Ercilla, estudio acerca del Venerable P. Juan de Pineda, Agus
tino. Ib. vol. V. — El Patrón salmantino, poema de Julián de Armendáriz. Ib.
vol. V. — El limo. Sr. D. Fr. Tomás Cámara. Ib. vol. VI. — Reproducido en la
Revista de Madrid y en otras varias publicaciones. — (Como pronunciaba Cer
vantes el nombre de D. Quijote?, estudio acerca de la existencia del sonido gu

J
tural de la castellana en los siglos XVI y XVII. Ib. vol. XVII y XVIII.— Re
ligión y Ciencia, artículo bibliográfico acerca de la obra: c Contestación á Dra-
per» por el limo. P. Cámara. Ib. vol. VII. — Positivismo á lo divino. A un perio
dista americano. Ib. vol. VIII. Tirada aparte de 16 páginas en 4.0 Valladolid

1884 y reimpreso en Quito (República del Ecuador). — Poesía del porvenir.

Ideas sueltas. Ib. vol. X. — Antigüedad de las guturales castellanas. (Al Excmo.
Sr. D. Aureliano Fernández Guerra y Orbe). Ib. vol. XII y XIII, y en el
XIV de La Ciudad de Dios. — Solemne consagración de la provincia ecle
siástica de Valladolid al Corazón de Jesús bajo el patrocinio de Sta. Te
resa. Ib. vol. XII. — Dos palabras" al Sr. Sánchez Herrero con motivo de
sus conferencias de hipnotismo. Ib. vol. XIII. — ¡Te Deum laudamus! Ib.
vol. XII y en la edición aparte del Centenario de S. Agustín. — La Justicia
de Dios, cuento dedicado á los alumnos del Real Colegio del Escorial.
Ib. vol. XIV. — Prólogo á la edición de las obras castellanas de Fr. Luis
León. Ib. vol. XVI. — Prólogo á la vida de S. Agustín del P. Fermín Uncilla,
Ib. vol. XIV. — Prólogo á la obra de D. Emilio Villelga Rodríguez, tLa li
bertad del pensamiento dentro Ib. vol. XVI. Reproducido en la
del dogma».
Rev. Galicia católica. — Memoria
del Jurado del Certamen científico, li
terario y musical celebrado por los PP. Agustinos en el Real Monasterio
del Escorial, con motivo del XV Centena- io de la Conversión de San
Agustín. Ib. vol. XV. — Influencia de los Agustinos en la poesía castellana.
Discurso leido en la Velada Literaria y Artística celebrada en el Escorial con
motivo del XV Centenario de la Conversión de S. Agustín. Ib. vol. XVII y
en el Album del Centenario. — Advertencia y Notas críticas, filológicas é
ilustrativas de algunas obras inéditas, tales como los Opúsculos caste
llanos de Sto. Tomás de Villanueva, etc, etc. Ib. vol. VIII y IX. — El Perfecto
Predicador de Fr. Luis de León. Ib. vol. XI al XVI, inclusive — Tres sermones
castellanos del mismo. Ib. vol. XV. — Crítica de las obras poéticas de Id. Ib.
 FORMAR LA MATRITENSE DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS. 779
vol. XV. — Los nombres de Cristo de Fr. Luis de León y del B. Alonso
de Orozco, etc. Ib. vol. XVII. —Realismo G.ildosiano. Arts. Ib. vol. XXI
y XXII. — Una recepción académica. Ib. vol. XXII. — Carta á un poeta novel.
Ib. vol. XXIII. — Á propósito de un libro del Sr. Martínez Sacristán. Ib. vol.
XXIII.— Polémica sobre el Anticristo y el fin del mundo. Ib. vol. XXIV.
La crítica de tPequeñecesf y pequeneces de la crítica. Ib. vol. XXIV. —•
A la ilustre escritora D.* Emilia Pardo Bazán. Polémica literaria. Ib. vol.
XXVI y XXVII. — Una poesía del P. La Canal. Ib. vol. XXVII. —Confe
rencias filosófico-religiosas. Ib. vol. XLII y sigs. — L.i fórmula de la unión de
los católicos. Ib. vol. L y sigs. —Arlícuhs bibliográficos y críticos acerca
de diversas obras. —Fr. Luís de León en Soria Pub. en el Avisador Nu-
tnantino 2 deOctubre de 1885. — El naturalismo; vio la luz pública en La
Hormiga de Oro, ano XI (1892).
VIH. Composiciones poéticas: — Al autor de [Agua!!, romance satírico
contra una poesía racionalista titulada ¡Agua!... Madrid, Imp. deDubrull, 1879.
Una hoja en folio. Al pié lleva notas satíricas; y la firma Francisco Oscaríz
Muñoz. — Á Nuestra Señora de la Consolación, poesía pub. en La flus. Cató
lica de Madrid 1881. — >/ la fe, oda laureada con el accésit en Burgos, 1880.
Imp. en Burgos, por D. Timoteo Arnáiz, y reproducida en varias publicacio-
nes.^-Cervantes en Argel, composición laureada en el certamen celebrado
por la Academia de Valladolid en 29 de Septiembre de 1879, y PUD> en 'a
Rev. Agust. vol. I. Tirada aparte. Valladolid, Imp. de la viuda de Cuesta é
Hijos 1881, págs.: 22 en 4.0 — La plegaria nocturna, poesía del P. Felipe Bal:
zofiore agustino, traducción del italiano. Rev. Agust. Ib. vol. I.— La conversión,
oda. Ib. Id. — El huerfanito, romance. Ib. vol. II, y rep oducido en 1887. -La
batalla de Acinas, leyenda religiosa laureada con el pensamiento de oro
en Burgos 1 881. Imp. en dicha ciudad y reproducida en las Rev. Agust.,
La Ilust. Católica y El Siglo Futuro. — Al Excmo. é limo. Sr. Dr. D. Be
nito Sanz y Fores. Ib. vol. III. —A la guerra de la Independencia española, oda
laureada con el servicio de plata sobredorada en los Juegos Florales de Va
lladolid el año 1882. Ib. vol. IV. Se publicó con los demás trabajos, Va
lladolid, Estab. tipog. de Santarén 1883, y reproducida en diferentes pe
riódicos y revistas. — Hay otra edición aparte, y contiene al final la com
posición siguiente: Patria, Fides, Amor; himno para los Juegos florales va
lisoletanos de 1882, compuesto á ruegos del Excmo. Ayuntamiento. Va
lladolid Imp. y Lib. de la viuda de Cuesta, 1882. Folleto de 22 págs.
— A Sta. Teresa de Jesús, oda laureada en el certamen celebrado en Sa
lamanca con motivo del Centenario de la Santa: única poesía castellana
premiada en el concurso. Ib. vol. IV, y reproducida en la vida de Sta. Teresa de
Jesús del P. B. Moral. Valladolid 1884, en La Ilust. Católica y otras diversas
publicaciones, y traducida al alemán p:>r el P. Alonso de Orozco Abert.
Muennerstad. — Tirada aparte: Valladolid, 1882, en 4.° 16 págs. — Al Beato
Alonso de Orozco con motivo de su solemne beatificación: oda leida en la
velada colegio de Valladolid el 18 de Noviembre de 1882, é
literaria del
Imp. en el lujoso Álbum... Valladolid, 1883, Imp. de la viuda de Cuesta.
— Las Ruinas de Numancia, poesía premiada con la rosa de plata sobre
 780 RELIGIOSOS DE ESTA PROVINCIA QUE PASARON A

dorada en los Juegos Florales de Burgos de 1882. Impresa en el libro que

lleva el mismo epígrafe (1882), y reproducida en la Rev. Agust. y en nume
rosos periódicos y revistas. — Marta Inmaculada, Paírona de España, poe
sía laureada el Certamen poético celebrado por la Juventud Católica de
en
Madrid el Diciembre de 1879. Ib. vol. VI.— Al limo. Sr. P. Fr. Tomás
8 de

Cantara en el día de su Santo Ib. vol. VIII — A mí patria, romance publicado

en el Recuerdo de Soria, 2 de Octubre de 1883. Ib. vol. XI. — Improvisaciones,
poesías á Sta. Teresa de Jesús y al Excmo. Sr. Rampolla, Nuncio de S. S.
Ib. vol. XII. — A los generosos bienhechores de las agustinas de Madrid; Excmo.
Sr. D. Celedonio del Val y su virtuosa señora D." María Zamora, Ib.
vol. XIII —Al Papa Rey, en las bodas de oro de su ordenación sacerdo
tal, soneto escrito en el Albun de y poeta? españoles, y publi
escritores
cado en La Ciudad de Dios. vol. XIV y en La Ilust. Católica. — Aurelio,
fragmento de un poema. Pub. en el Álbum del Centenario y en La Ciudad dt
Dios. vol. XIX. — Recuerdos, poesía, salió á luz en Soria, y Ib. vol. XVII. — Ya
llega el tren. Ib. vol. XXVI. — Un Recuerdo. Ib. vol. XLI.— En diversas pu
blicaciones, entre otras La Propaganda Católica de Palencia, Ei Norte de Cas

tilla de Valladolid, El Averiguador Universal de Madrid, etc. etc. se hallan

varios artículos y breves poesías del P. Muirlos. Tiene además no pocos
trabajos inéditos en prosa y verso, y conserva varias poe
entre sus papeles
sías de su primera juventud, de las cuales es la mejor la que titula La Tem
pesiad, escrita á los quince años (1873).

VAL (Honorato del). En la villa de Monzón de Campos, provincia

de Palencia, vino al mundo el 29 de Diciembre de 1859. Muy joven
dejó la vida del mundo por la del claustro, vistiendo el hábito de agus
tino (1875) en nuestro colegio de Valladolid, donde profesó de votos
simples el 27 de Octubre del año 1876 y terminó los estudios filoso
fieos con gran lucimiento. Al objeto de proseguir los teológicos fué
destinado (Agosto del 1879) al colegio de La Vid, en el cual hizo la
profesión solemne, pasando á Roma en el mes Noviembre de 1879; y
en el Seminario Pontificio terminó la carrera eclesiástica, se graduó de
Doctor en Teología y obtuvo el grado de Licenciado en ambos De
rechos.
Á su regreso de Roma (1886) fué nombrado profesor del colegio de
Alfonso XII, y más tarde Lector de Provincia, cargo este último que ejerció
en el Monasterio del Escorial y en el colegio de La Vid cumplidamente,
dando ante sus discípulos inequívocas pruebas de sus aprovechados
talentos, ya exponiendo con maravillosa claridad las cuestiones más
difíciles de la ciencia teológica, ya señalando con precisión admirable los
principios fundamentales del Derecho Canónico y de la Moral. AI mismo
tiempo seguía su penetrante ingenio el movimiento científico contempo
ráneo, y se colocaba á la altura de su siglo por los vastos conocimien
tos que de continuo adquiría en ciencias eclesiásticas y profanas, sin
exceptuar las naturales.
 FORAAR LA MATRITENSE DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS. 78 1
Nombrado Director del colegio de Mallorca á raíz de constituirse
la Provincia Matritense (1895), supo desempeñar aquel cargo con gene
ral aplauso y gran prestigio durante cuatro años, siendo hoy Definidor
en su Provincia y en la Orden Maestro de S. Teología.
Aunque cultiva varios géneros de estudios sólo tiene publicado:

I. En el Calvario. — A la muerte de Jesús. — Á María al pié de la Cruz.

Sonetos publicados en La Ciudad dé Dios, vol. XXI.
II. El triunfo de la Religión, (Canto), vol. XXII.
III. La Biblia y la ciencia. Examen de la obra del Cardenal Ceferino, así
titulada. Arts. vol. XXV
IV. El Cardenal Sepiacci. Art. biográfico, vol. XXVII.
V. El origen del Pentateuco, y la crítica racionalista. Arts. vol. XXIX
y XXX.
VI. El Pentateuco y la Arqueología prehistórica. Arts. vols. XXXIV— V.
VII. Una impugnación y una defensa de la Encíclica tProvidentissiTius
XXXVI.
Deus». vol.
VIII. La historia bíblica del paraíso y la crítica positivista. Arts. vol.
XXXVII-VIII.
IX. El supuesto antropomorfismo del Pentateuco Arts. vol, L.
X. El castigo de nuestros primeros padres. CCuestión bíblica). Arts. vol.
LI.
XI. La maldición de la serpiente. (Cuestión bíblica). Arts. vol. LII.
XII. La traslación del cuerpo de S. Agustín. Arts. vol. LUÍ.
XIII. La historia del Paraiso y la Exégesis bíblica. Arts. vols. XLl—
n-IIMV-V-VI.
.

XIV. Sección Canónica de La Ciudad de Dios. vol. XXXIII y otros.

XV. Curso teológico, próximo á publicarse.

SERRA (Fr. Juan). Vino al mundo en Olván, provincia de Barce

lona, en 8 de Octubre de 1855, y después de cursar Humanidades y
Filosofía en el Seminario de Vich tomó el hábito (1877) y profesó en el
colegio de Valladolid (24 de Octubre de 1878) á los veintitrés años.
Sacerdote en interino de La Vid, se distin
1883, Procurador y párroco
guió en el desempeño de dichoscargos por su celo y religiosidad, me
reciendo le honrara esta Provincia en 1893 con los nombramientos de
Procurador y Confesor de nuestra residencia de Mallorca. En la Ma
tritense ha sido Ádito y Procurador de Mallorca (1899).

RODRÍGUEZ PRADA (Fr. Ángel). El pueblo de Cobreros (Za

mora) es la cuna de este religioso, que nació en 25 de Febrero de 1859,
y emitió la profesión de votos simples en 7 de Agosto de 1879. Co
menzó los estudios filosóficos en el colegio de Valladolid, haciéndose notar
desde luego entre sus compañeros por su aplicación y talento, y sin
gularmente por sus excepcionales aptitudes para las ciencias exactas,
 782 RELIGIOSOS DE ESTA PROVINCIA QUE PASARON A

que más tarde había de cultivar con extraordinarios resultados. Hecha

la profesiónsolemne en La Vid, y después de aprobar con brillantes
notas en aquel colegio el 3." año de Filosofía y los tres primeros cur
sos de Teología y Derecho canónico, y ya ordenado de sacerdote ( 1S83).
pasó al Monasterio del Escorial, donde terminó la carrera eclesiástica y
dio comienzo á la especial de Ciencias Físico-matemáticas.
Profesor en el colegio de Alfonso XII y en el de estudios Su
periores de María Cristina, Doctor en Ciencias Fisicomatemáticas por
la Universidad de Madrid, Lector de Provincia, miembro de la Socie
dad Astronómica y Correspondiente de varias sociedades
de Francia,
científicas de España y del Extrangero, Rector por algún tiempo del
colegio de Guernica, y actual Director del Observatorio del Vaticano,
el P. Ángel Rodríguez personifica la ciencia y la modestia unidas
en vínculo estrecho y encantador. De su ciencia dan testimonio, aparte
de los honrosísimos y delicadísimos cargos arriba dichos, las
títulos
obras de indiscutible mérito, que ha dado á luz con aplauso de los
verdaderos amantes de la ciencia, y los numerosos artículos sobre di
versos asuntos insertos en La Ciudad de Dios y en otras publi
caciones de España: su trato sencillo y bondadoso, y el visible dis
gusto con que oye los encomiásticos plácemes que de continuo le
dedican sus admiradores, revelan al humilde religioso que no se gloni
de sus talentos, antes bien complácese en vivir retirado con sus libros.
En la flor de la vida, entusiasta cultivador de la astronomía y

sus cienciasauxiliares, que no le permite ni un momento de ocio, y

encumbrado por su indiscutible saber al alto cargo de Director del
Observatorio del Vaticano, no es difícil augurar nuevos triunfos á este
esclarecido miembro de la Orden agustiniana.
He aquí en sumario lo que tiene publicado hasta el presente:

I. Los Resplandores Crepusculares.— Descripción de los extraño»

fenómenos crepusculares observados á fines del año 1883 y principios

de 1884, fecha de las primeras observaciones, fases y variaciones de

dichos fenómenos. Investigación de sus causas.— Memoria ga'ardonada coa

el primer premio en el certamen celebrado en 1884 por la Real Acadt

mia Gaditana de Ciencias y Artes. Rev. Agust. vols. X y XI. Se pu

blicó antes en Cádiz, imprenta de la Revista Médica de D. Federico Foly
Ceballos, antes Bomba, núm. 1. 1885. Un folleto en 4.0 de 38 página».

II. Elementos de Matemáticas por Doctor en Ciencias Fisico-Matenu

ticas y profesor en el Real Colegio de Filipinos de Valladolid. — Aritnu
tica. — Valladolid-Madrid, Leonardo Miñón, 1893.
— Un volumen en V
págs.: IX + 154.
III. Algebra..— Valladolid— Madrid, 1893. Un tom. en 4.», págs.: 174.
IV. Geometría y Trigonometría. Ib. id. Un tom. en 4.0 págs.: 158.
 FORMAR LA MATRITENSE DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS. 783

— Elementos de Matemáticas (Aritmética, Algebra, Geómetra y Trigo

nometría). Obra dedicada á los seminaristas españoles, por Ib. 1895.

Un tomo en 4.0 págs.: 500 en junto.— 2.a edición.

V. Cuestiones científicas... Valladolid, 1892. Un vol. en 4.0 páginas:

360. Tirada aparte de no pocos artículos publicados anteriormente y

coleccionados con el antedicho epígrafe.
VI. P. Angelo Rodríguez Direttore de'.la Specola Vaticana. Sulla pres-
sione atmosférica e sue relazioni con la fasi e posizioni della luna, con un

appendice sui valori d'insolazione raccolti alia Specola Vaticana durante 6

anni. Roma. Stabilimento G. Gavuzzo C. 1900. Foll. en 4° págs.:

-f-
e 23
16 tablas fin.
al

VII. La religiosa espirituales tomados de los que

en Soledad. Ejercicios
para Religiosos escribió el M. R. M. Nicolás Chiesa, Agustino, por P.

el
P.

Ángel Rodríguez de misma Orden, Rector del Colegio de Agustinos de

la

Guernica. Con las licencias necesa'ias. Salammca, imprenta de Calatrava,

á
cargo de L. Rodríguez, 1897. —Un tom. en 8." págs:: 443.
VIII La atracción universal. Discurso leído en ejercicio del Doctorado en
el

facultad de Ciencias. Ib. vol. XXVII sig. Se hizo tirada apante forma un
la

y
folleto en 4.0 de más de 100 páginas.

JX. Apuntes sobre barómetro. Artículos publicados en Rev. Agusí. vol.

la
el

VIII.— Los temblores de tierra. Sus causas. Ib. vol. IX.— El M. R. P. Fr.
Manuel Blanco Flora de Filipinas. Art. biográfico. Ib. vol. IX. — La Luna
la
y

atmósfera terrestre. Artículos insertos en La Ciudad de Dios, vols. XVI

la
y

XVII. y
— Los pronósticos de Noherlessoom los acontecimientos meteorológi
y

cos. Ib. vol. XVII. — Más de Noherlesoom. Ib. vol. XVIII

sobre los pronósticos
— Influencia eléctrica lunar. Ib. vol. XVIII.— Cartas científicas, Ib. vol. XVIII.
— Consideraciones acerca del infinito matemático. Ib. vol. XX, — Sistema de
numeración lemiaria. Ib. vol. XXI.— El termómetro: varios artículos. Ib. vol.
XXIII XXIV. — Cálculo de los números aproximados operaciones abrevia
y

das. Ib. vol. XXVI.— Meteorología. Ib. vol. XXVII.

X. Eclipses de Sol de Luna. Ib. vol. XXVIII.— Resumen general de pri

la
y

mavera meteorológica del año 1892.1b. vol. XXVIII. — Curiosidades de luna.

la

Ib. vol. XXIX. — La trisección del ángulo. Ib. vol. XXX.— Ligeras nociones
acerca de las unidades eléctricas. Serie de artículos. Ib. vol. XXX. — El Instituto
central Meteorológico. Ib. vol. XXX.— Las estrellas fugaces. Ib. vol. XXXI.
— Climatología. Artículos varios. Ib. vol. XXXII. —Astronomía. Serie de artí
culos. Ib. vol. XXXIII sigs.— La Meteorología en España. Ib. vol. XXXIV.
y

— Datos cronológicos astronómicos para año 1895. Ib. vol. XXXVI.— Pro
el
y

yecto de uní pila Voltaica. Ib. vol. XXXVIII. — Nokerlesóom Meteorología.

la
y

Ib. vol. XL. — El eclipse total de sol en España en 28 de Mayo de 1900. Ib.
vol. XLIX. - La presión barométrica en relación con las fases posisiones de
y

la Luna, El sol. en Roma. Ib. vol.

Ib. vol. L.— Atlas fotográfico del L.-El
Cielo Catálogo de las estrellas. Ib. vol. L. Fué traducido
el
y

italiano
al

publicado en Roma, Tipografía Vaticana, 1900; folleto en 4.°; págs.: 22.—

Carta sobre eclipse. Ib. vol. LIL— Dalos sobre
el

eclipse de sol del 23

el
 784 RELIGIOSOS DE ESTA PROVINCIA QUE PASARON A

de Mayo. Ib. vol. LUÍ. — Las señales de Marte Ib. vol. L1V.— La nueva

estrella de la constelación de Perseo. Ib. vol. LV.

Son también debidos á su pluma el prólogo y tpílcgo que llevan las
Memorias de un prisionero por el P. Fr. J. Rodríguez y otros artículos so
bre varios asuntos que publicó, sin firmarlos, en la La Ciudad de Dios, ai
como la Sección científica de la precitada revista en su mayor parte.

URIARTE (Fr. Eustaquio). El P. Uriarte, fallecido en Septiembre

de 1900 en Motrico (Guipúzcoa) á la edad de treinta y seis años y
cuando nada hacía prever esta desgracia, era natural de la ciudad de Du-
rango (Vizcaya), donde nació en 2 de Noviembre de 1865, y vistió el há

bito en el colegio de Valladolid, en el cual hizo su profesión de votos

simples en Diciembre de 1879. Fué aprovechado discípulo, re
16 de
ligioso ejemplar, crítico musical insigne, castizo escritor y competenti-
simo Profesor de historia en el colegio de Alfonso XII. Dotado de una
sensibilidad exquisita y de un alma de artista, supo sentir lo que es
cribió tan primorosamente, y lo sintió como lo sabe sentir un corazón
enamorado de todo lo noble y elevado. Con razón se dijo (V. La Ciu
dad de Dios, vol. Lili)
en su nota necrológica que avivió en un
mundo ideal, más grande, más hermoso, que el que se presenta
á la vista de los demás mortales. No encontró en la tierra ese mundo
con que soñaba; pero abrigamos la firme esperanza de que le habrá en
contrado en el cielo. Su carácter, su corazón, su alma entera está refle
jada en sus escritos. Los artículos que sobre Estética de la música ha
publicado en La Ciudad de Dios, revelan en él un filósofo y un ver
dadero artista; y sus trabajos sobre la restauración del Canto gregoriano
inmortalizarán su nombre».
Tenemos de él:

I. Tratado teórico práctico de canto gregoriana según la verdadera

tradición... Madrid; imprenta de Luis Aguado, 1891. Un tom. en 4.0 pígs.
XI i- 216 + 2 s. n H<y otra edición posterior.
II. La restauración del canto gregoriano. — El canto gregoriano en el
Congreso de Arezzo. — Proposiciones, sobre el canto gregoriano presentadas
en el Congreso de Arezzo, y fundadas en hechos universalmente admitidos
por los arqueólogos, por el R. P. Dom. M. Schmitt, de la abadií de So-
lesmcs. Traducción del francés por Valladolid, 1889. Folleto en 4.°pigs.:
68. Y en La Ciudad de Dios, vol. XVIII.
III. Importancia del Canto llano ó firme,
preferencia del gregoriano etc. etc.
Disertación católico de Madrid y que salió en el se
leida en el Congreso
gundo volumen de los publicados por el mismo Congreso. Reprodújose en
La Ciudad de Dios, vol. XXII.
IV. La música según S. Agustín. Rev. Agusliniana, vols. IX, X y XI.—
Gounody su Himno á S. Agustín. Ibid. vol. Xt. — La expresión en la música,

vols. XII y XII. Arts. insertos también en La Correspondencia Musical de

 FORMAR i.A MATRITENSE DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS. 785
Madrid.— Rasgos de una fisonomía. Ib; vol.
Estudio sobre el artista Beethoven.
XIII; salió también en La Correspondencia Musical.— San Agustín músico. Ib.
vol. XIII. — El canto gregoriano en España. Necesidad de reforma. La Ciudad
. de Dios. Ib. vol. XIV. — Junto á una cuna. Poesia. Ib. vol XIV. — El P. Matías
Aróstegui Ib. vol. XV. — El Mozatt español.[(Resefia biográfica y crítica del com
positor bilbaíno, Arriaga). Ibid. vol. XV. — Juicio crítico sobre la composición
del Sr. Miralles intitulada: «Sentimientos en la ausencia de un amigo». Ib. vol.
XVI. — Cartas musicales. Al eminente artista D. Juan Miralles. Ib. vol. XVII.
Idilios Ib. vol. XX. — El porqué de la restauración gregoriana. Ib. vol,
en prosa.

XXI. — Sobre el Dies irse de Letamendi. — La música en el Congreso católi

co. Carta al Sr. D. Felipe Pedrell. Ib. vol. XIX. — Casos y cosas. Varios artículos
satirices sobra la crítica musical. Este y los dos precedentes vieron la luz pú
blica en la Revista La Ilustración musical de Barcelona. — El Lirismo en mú
sica. Ib. vol. XXIII. — Ensayo sobre la estética de la música. Ib. vol. XXIV. — Con
diciones estéticas del canto gregoriano. Ib. vol. XXV. — La Opera española. Car
tas al Sr. D. José M. Esperanza y Sola. Ib. sigs. — Derivaciones
vols. XXXII y
del canto gregoriano. Ib. vol. XLVI. — La ópera nacional española. Ib. vol.
LXVI. Orígenes é influencia del romanticismo en la música. Memoria galardo
nada con el premio del Orfeón gallego público celebrado por la
en el certamen
« Asociación deEscritores y Artistas» de Lugo 1898. Ib. vol. XXVI y XXVII. —
El Congreso católico de Sevilla. Serie de artículos. Ib. vol. XXIX y XXX. —
Concepto racional de la Historia. Discurso leido en la apertura del curso
académico de 1892-93 en el Real Colegio de 2.a enseñanza del Escorial. Ib.
vol. Historia que parece cuento. Ib. vol. XXX. — El canto de
XXX. — / Terrible!
Ultreja y la restauración gregoriana. Ib. vol. XXXVI. — La música española.
Ib. vol. XXXVI. — La re forma de la música religiosa. Varios artículos. Ib. vols.
XXXVII y sigs. -.4 orillas del Sarthe. Ib. vol. XXXVI U.—La restauración
del canto gregoriano. Contestación á Rovirosa.
las cartas del Sr. Fernández
Serie de artículos. Ib. vol. XXVII. — El Drama lírico. Ib. vol. XL y sigs. — De
estética musical. Ib. vol. XLV. —Felipe II
y los Fueros vascongados. Ib. vol.
XLVII. — Berlioz y el poema sinfónico. Ib. vol. XL1X. — Un documento impor
tantísimo para la historia del canto gregoriano. Ib. vol. L. — Concepto racio
nal k. histórico de la música religiosa. Ib. vol. LI. — Prólogo á la obra «De mi
pais etc.» de D. C. Echegaray. — Las bondades de Juan Pedro. Ib. vol. LUI.
En borrador, y ya bosquejados, si bien creemos no se hayan publicado,
tenía los siguientes trabajos:
Los cantos de las provincias Vascongadas. — La
populares música reli
giosa de lo porvenir. — Compendio de la historia de la música.

URTEAGA (Fr. José). Fué su nacimiento en Idiazabal, Guipúz

coa, el 20 deNoviembre de 1861, y á los dieciocho años, no cum
plidos, vistió el hábito en el colegio de Valladolid, donde profesó
(27 de Agosto de 1880) y estudió los dos primeros cursos de Filo
sofía, aprobando en el de La Vid el 3° de dicha facultad y parte de
las de Teología y Derecho canónico. En el Monasterio del Escorial
terminó la carrera eclesiástica y. fué ordenado de sacerdote (i886};
99
 786 RELIGIOSOS DE ESTA PROVINCIA QUE PASARON A

dedicándose después con esmero al estudio del francés, cuyo idioma

posee á la perfección, y del cual es Profesor en el colegio de Al
fonso XII.

CUEVAS (Fr. José). Es natural de Cosió, en la provincia de

Santander, donde nació de Diciembre de 1862, é
el 15 hizo la pro
fesión Valladolid el 13 de Noviembre de 1880.
de votos simples en
Condiscípulo del anterior, cursó con gran lucimiento los estudios regu
lares, y fué promovido al sacerdocio en el Escorial en 1886, dando
este mismo año comienzo á la carrera de Leyes, que tiene aprobada con
sobresalientes notas. En 1891 se le confirmó en Lector de Provincia,
título que con antelación le había sido conferido
como Profesor dd
colegio de Alfonso XII. Más
ejerció este tarde
cargo y el de Vice-
Rector en el de Estudios Superiores de María Cristina, siendo hoy
Rector de aquel centro docente.
Ha escrito y publicado:

I. El Positivismo materialista y las obras filosóficas del Dr. Her

nández de Fajamés. Varios artículos insertos en la Ciudad de Dios, vol. XXI.
II. Las escuelas económicas en su aspecto filosófico. Serie de artículos
Ib. vols. XXIV al XXX VIH. —Serie segunda. Ib. vols. XLVIII y sigs.

RODRÍGUEZ (Fr. Teodoro). El ilustrado inventor del Telediktc

eléctrico- ferroviario,
cuya extrema sencillez iguala á su grandísima
utilidad práctica, nació en Cobreros, de la provincia de León, el 9
de Noviembre de 1864. Profeso en nuestro colegio de Valladolid en 1 c
de Diciembre de 1880, fueron las ciencias físico-químicas el objeto de
su especial predilección, hasta el punto de que, aún cursando con much3
aplicación la Teología y el Derecho canónico, las siguió cultivando
con ahinco y en las que años después obtuvo la Licenciatura en la
Universidad de Madrid. Ya sacerdote (1888), fué confirmado en Lector
de Provincia, y desempeñó el cargo de Profesor de Matemáticas en é
Real Colegio de Alfonso XII, del cual es Director desde el año 1895.
Tiene publicado:

I. Importancia y utilidad de las ciencias que constituyen la segunda re

seflanza. Discurso leido en la solemne apertura del curso de 1889-90 re
el Escorial. Se publicó con otro del P. Francisco Blanco. Madrid. Ambas
llevan por título «Las ciencias y las letras en la segunda enseñanza. 1— En
La Ciudad de Dios, vol. XX.
II. Problemas científico-religiosos... Madrid, 1892. Un tom. en 4.° págs.: VA
+ I9«. Y en La Ciudad de Dios, vols. XXV-VI
III. Elementos de Física y Química modernas Madrid, 1892. UnvoL
en 4.* págs.: 368 en junto.
IV. Elementos de Física moderna por Obra declarada de texto es ¡1
 NORMAR LA MATRITENSE DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS. 787
mayor parte de los Seminarios y en varios Institutos de España. Con las
licencias necesarias. (Un fotograbado). Madrid — 1894, impr. de D. Luis
Aguado, 8. Pontejos, 8. Un tom. en 4.° págs.: 2 s. n. -f- 329. El ultime
de los apéndices (B) es: El telediklo eléctrico- ferroviario, aquí catalogado.
— Elementos de Química moderna por... etc. etc. Segunda edición Ma
drid — 1894, impr. de id. En 4.0 págs.: 63.
V. Elementos de Química moderna... Tercera edición revisada y aumentada.
Friburgo de Brisgovia (Alemania). Herder, librero-editor pontificio. — 1901
VI. Nuevo medio de evitar los choques de trenes por el Teledikto rlectrico-
ferroviario. Memoria presentada en el ministerio de Fomento y que obtuvo
el privilegio de invención. Publicóse con este título en la Ciudad de Dios y
ocupa 11 págs., del vol. XXVII, y en tirada apa- te con el siguiente epí
grafe: No más choques de trenes. — Teledkto eléctrico- ferroviario.
Vil. La pluralidad de mundos habitados. Serie de Arts. publicados en
La Ciudad de Dios, vols. XIII-VIII. —Los motores y la electricidad. Ib. vol.
XXI. —Impresiones. Dos cartas firmadas con los pseudónimos de Erminio y
Arturo. Ib. vol. XXII. — La segunda enseñanza en España. Prólogo de un
libro. Ib. vol. XXVIII. — Á orillas del Oria. Descripción de una fabrica. Ib.
vol. XXIX. — La predicción del tiempo. Ib. vol. XXXI. — Ley de equilibrio
en las ruedas dentadas. Ib. vol. XXXI. — El alumbrado eléctrico. Arts. Ib.
vols. XXXII-1V.— Las pruebas del Teledikto. Ib. vol. XXXIII.— Progreso
del alumbrado. Ib. vol. XXXIV. — El problema del movimiento continuo.
Ib. vol. XXXVI. -El sol y la tierra. Ib. vol. XXXVII.-Z*í rayos X del
Dr. Róntgen. Ib. vol. — La luz de acetileno. Ib. vol XLI. — El criterio po
sitivista en las ciencias. Ib. vol. XLVII. — La Exposición de París de 1900
Ib. vol. Lili. — La segunda enseñanza. Ib. vol. LVI. Se publicó aparte: Ma
drid, Impr. de la viuda é Hija de Gómez Fuentenebro, 1901. Folleto
en 4.* págs.: 60.

BLANCO (Fr. Francisco). Astorga (León) es la ciudad que vio

nacer (3 Diciembre de 1864) al celebrado autor de La Literatura
Española en el siglo XIX. Muy joven, casi niño, pues solo contaba
doce años, sintiéndose llamado por firme vocación religiosa á la vida
ingresó en el colegio de
(Junio Valladolid
1877), donde profesó
de
el 7 de Diciembre de 1880 de votos simples con visible satisfacción
de sus Prelados é inefable consuelo de su alma. Poco tardó en admirar
á sus compañeros y condiscípulos por la envidiable flexibilidad inte
lectual con que se plegaba al estudio de las cuestiones más hetero
géneas; por la dulce persuasión que le hacía dueño de los corazones
y de los entendimientos en toda controversia, y por los vivísimos deseos
que manifestaba en aumentar sus conocimientos científicos y litera
rios. Éstos, sin embargo, atraíanle irresistiblemente y á ellos dedicó
principalmente sus ratos de ocio durante el curso de la carrera ecle
siástica. Años después sorprendió al mundo de las letra ; con la pu
blicación de La Literatura Española en el siglo XIX, obra de su ex
 788 RELIGIOSOS DE ESTA PROVINCIA QUE PASARON A

traordinario ingenio crítico y de sus admirables aptitudes de escritor

castizo y vigoroso, y parto legítimo de un corazón y de un alma
enamorados de la belleza ideal en todos los órdenes. Aun á trueque
de quebrantar nuestros propósitos trascribimos lo que decía, entre
otras cosas, apenas salió á luz el i." tomo, el eminente escritor
D. Juan Valera (Heraldo de Madrid, g de Junio de 1891). «En el
autor, aunque muy joven aún, se descubren prendas y condiciones
que le hacen apto para tan difícil empresa. Su lenguage es corree
to, natural y castizo; su estilo fácil, animado y sobrio, y su

jui
cio ¡mparcial sereno. Nótase, además, que Padre ha estudiado

el
y
con amor su asunto conoce para lo cual vale,

le

le
penetra,

á
par de su despejado entendimiento de su exquisito buen gusto, su

y
mucho saber de las antiguas literaturas clásicas de las de todas

y
las naciones de Europa moderna; saber de que no hace alarde
la

pero que deja entrever adivinar cuando viene propósito, sin

e"
y

á
menor asomo de impertinencia pedantería». «Selecto sin afectación
en ó
lenguage, escribía D.a Emilia Pardo Bazán en su Nuevo Teatr.
el

Critico (1892), suelto desembarazado en construcción, limpio de

la
y

dengues de purista como de adocenados vulgarismos, Padre habla

el
claro, adjetiva felizmente ahorra lector fatiga que causa, ya
al

la

la
y

excesiva sequedad, ridículo alambicamiento, ya

la
ya
el

recargada
pompa del discurso. Es un estilo que se caracteriza, antes que por
personalidad, por equilibrio conveniencia.»
la la
el
la

Además del mérito intrínseco de citada obra llamaron poderosa

mente atención los pocos años de su autor, que apenas contaba
la

veintiséis dar luz 1." tomo, hacía solo tres que había termi
el
al

nado carrera eclesiástica, que siguió inmediatamente estudio

la
la

el de
á

de Filosofía Letras, ejerciendo Profesorado

el la

mismo tiempo
al

el

ec
y

colegio de Alfonso XII.

no es aquella lo único que dio P. Blanco
Y

publicidad
la

la el

er
á

espacio de tiempo que media desde su ingreso en Orden de

el

Agustín hasta insertos tiene Revista Agustiniana

la
el

1891: en lumi
nosos artículos, estudios críticos composiciones en prosa verso, que
y

acreditan su penetrante ingenio, felicísima memoria constancia inque

y

brantable. Posteriormente ha demostrado profundidad de sus co

la

nocimientos su exquisito gusto literario, que han valido nuevos

le
y

calurosísimos aplausos. Nos referimos estudio biográfico

al

crino1
y

acerca de Fr. Luis de León que empezó publicar en La Ciudad

d¿
á

Dios, de cual ha sido por algún tiempo Director, siendo de lamentar

la

que una grave dolencia, contraída sin duda alguna por excesivo tra
el

bajo, no haya permitido darle cima. Hacemos fervientes votos A'

le

al

tísimo para que recobradas sus perdidas fuerzas, pueda llevar fdü
á

término Jan interesante como bien pensado estudio.

 FORMAR LA MATRITENSE DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS. 789

En la Provincia Matritense ha desempeñado, á más del cargo de

Profesor en el colegio de Estudios Superiores de María Cristina, que
ya venía ejerciendo de tiempo atrás (1894), los de Ádito y Definidor.
Es ademáslicenciado en Filosofía y Letras por la Universidad de Madrid.
Tenemos de él:

I. Discurso pronunciado con motivo de la solemne apertura del curso

académico de 1890-91 en el Real Colegio del Escorial. — Publicado en La
Ciudad de Dios, vol. XXIII y en folleto aparte en 4.° de 44 págs. Madrid,
imprenta de la viuda de Hernando, 1890: también se dio á la publicidad
á continuación del discurso del P. Teodoro Rodríguez. Ambos llevan por
título general cLas ciencias y las letras en la segunda enseñanza».
II. La Literatura española en el siglo XIX... Parte primera. — Con las
licencias necesarias. Madrid, Sáenz de Jubera Hermanos, editores, Cam-
pomanes, 10, 1891. Impr. de Aguado. Un tom. en 4.° de XV -f- 443 pá
ginas. — Parte segunda. — Impr. en el mismo lugar y año. Un tom. en 4.0
de 636 páginas. — Parte tercera. — Las Literaturas reg anales y la Hispano-
Americana. Madrid, id. 1896. Un tom. en 4.0 de 403 páginas.
III. El laurel de Ceriñola.— Drama en un acto y en verso... estrenado el
4 de Marzo de 1S89 en el Real Colegio Escoria!. — Madrid, librería
del
católica de Gregorio del Amo, Impr. de Dubrull, 1889. Un foll. en 8.
de 32 páginas.
IV. Los Agustinos en América durante el siglo XVI. Art. publ. en la
revista El Centenario... y reproducido en La Ciudad de Dios, vol. XXXIX.
V. Discurso pronunciado en la Academia de la Juventud Católica de
Barcelona el dia 23 de Abril de 1893. Publicado en La Ciudad de Dios,
vol. XXXI. Antes lo dieron á conocer varias publicaciones de Cataluña.
VI. Sor Juana Inés de la Cruz. Artículos publicados en la Rev. Agust.,
vols. IV y V.
VII. La Reforma particular de la Orden Carmelitana llevada á cabo por
Sta. Teresa de Jesús, comparada con la falsa Reforma de Lutero. Diser
tación histórica premiada en el Certamen Teresiano de Salamanca, Ib.
vols. VIH III.
VIII. Vindicación y semblanza de Bonifacio VIII.— Estudio histónco. Ib.
vols. X y XI.
IX. San Agustín y su época. Ib. vol. XIII.
X. Lo que puede y debe de ser el centenario de Fr. Luis de León.
La Ciudad de Dios. vol. XXI.
Pub. en
XI. Una novela y un drama. Ib. vol. XXI.
XII. Reflexiones aceica de lo sublime. Arts. de Estética. Ib. vols. XXII
y XXIII.
XIII. Lumen in coelo. Ib. vol. XXXVI. Reproducido en El Díi.
XIV. Peñas arriba. Ait. crítico. Ib. vol. XXXVI.
XV. Segundo proceso instruido por la Inquisición de Valladolid contra
Fr. Luis de León. Ib. vol. XL.
 790 RELIGIOSOS DB ESTA PROVINCIA QUE PASARON A

XVI. Fr. Luis de León. Estudio biográfico y crítico. Ib. vol. XLil al
LII. (En publicación).
XVII. Composiciones poéticas. La Violeta. Poesía de Dubús. traducida
del Rev. Agust. vol. VI. — En
francés. la muerte de mi madre. Ib. vol. IX
Reproducida en varios periódicos y revistas, y últimamente en hoja suelta,
con modificaciones del autor. —Los Científicos. Sátira en verso. Ib. vol. XI.
— El
Profeta de una edad. Ib. vol. XIII. — El Artista ciego. En La Ciudad
de vol XIV. Reproducida en La Ilustración Católica.— Á la Cria.
Dios,
Ib. vol. XXII. — A Némesis. (Poesía de Lamartine) publicada en el perió
dico El Día (1894) y en La Ciudad de Dios. vol. XXXIII. —La dicha y la
esperanza. Sonetos Ib. vol. XXXIII. — A Jesús crucificado. Soneto publicado
en La Unión Católica (1894), y en otros periódicos. — La Cieguecita (Pocaía)
En La Ciudad de Dios vol. XLVI.

RODRÍGUEZ (Fr Ildefonso). Natural de Sta. Gadea del Cid, pro

vincia de Burgos, nacido en 25 de Mayo de 1865, é hijo profeso en
el colegio de Valladolid el i.° de Septiembre de 1881. Al terminar
la carrera eclesiástica en el Escorial, donde dijo su primera misa en
1888, dio comienzo á la especial de Filosofía y Letras, que terminó con
brevedad y brillantez verdaderamente notables; siendo luego nombrado
profesor del colegio de Mallorca y más tarde Lector de Provincia (1893).

FERNÁNDEZ (Fr. Justo). Fué su nacimiento en la ciudad de Pa

tencia el día 28 de Mayo de 1863, yá los dieciocho años cumplidos
emitióla profesión de votos simples en el colegio de Valladolid (16 de
Octubre de 1881). Terminados los estudios regulares, y promovido á la
dignidad del sacerdote en el Escorial (1886), dio comienzo á la carrera
de Ciencias Físico-químicas en la Universidad de Madrid, donde obtuvo,
previos brillantes ejercicios, el grado de Licenciado en las mismas. Ha
sido Profesor en los colegios de Mallorca y Alfonso XII (Escorial).
Tiene escrito:

I. La generación espontánea. Memoria galardonada con el primer pre

mió de la Excelentísima Provincial en el Certamen de la Rea;
Diputación
Academia Gaditana de Ciencias y A'tes en 1885. — Publicada en Cád>:
en 1885, y reproducida en La Rev. Agust., vol. XI y siguientes: ocupa
127 páginas.
II. La Física antigua y moderna. Discurso pronunciado por su autor en e-.
Real Colegio del Escorial al inaugurarse el curso académico de i!*95-y6.
Ocupa 55 págs. del vol. XLI de La Ciudad de Dios.
III- Ligeras observaciones acerca del movimiento. Arts. publ. en Lt
Ciudad de Dios, vol. XXIV.
IV. El sonido articulado, el teléfono y el fonógrafo. Arts. Ib. vols. XXV- VT.
V. Los globos. Arts. Ib. vols. XXXI y II.
VI. LOS explosivos. Arts. Ib. vols. XXXVI-VII.
Vil. Las máquinas agrícolas. Arts. Ib. vols., XXXVIII -IX.
 FORMAR LA MATRITENSE DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS. 791

VI I. Los tres grandes agentes de la Física moderna. Ib. vol. XLII.

IX. La máquina de vapor. Arts. Ib. vols. XL1II IV-V-VI.
X. El magnetismo y la electricidad. Arts. Ib. vols. XLV1 VII VIII IX L
LII IV V.

MARTÍNEZ (Fr. Zacarías). Es el P. Zacarías tan distinguido por

su proverbial modestia y ameno trato, como por su clarísimo talento é
instrucción vasta y enciclopédica que lo mismo abarca los progresos
y adelantos científicos, que el ancho campo de la literatura y bellas artes.
Su vida, de constante labor intelectual, puede narrarse en breves
líneas.
Desde su niñez mostró precocidad de ingenio, sobresaliendo en
Valdearados (Burgos), pueblo donde nació en 5 de Noviembre de
1864, entre sus compañeros de escuela por la rapidez y perfección
con que aprendió las primeras letras; fué después sobresaliente estu
diante en el idioma del Lacio: y ya profeso de votos simples en Va-
lladolid (16 de Octubre 1881', hizo los estudios filosóficos y teológicos
que hoy domina cual cumple á un ministro del Señor. Penetrados los
Superiores del mucho valer del P. Zacarías, aprovecharon sus luces y
aptitudes para la cátedra, aun antes de terminar la carrera eclesiás
tica, pues á los veintiún años, siendo todavía subdiácono, se le en
comendó una clase en el colegio de Alfonso XII, y algo más tarde le
pusieron en condiciones de que desarrollara en toda su plenitud
aquella superior capacidad, que todos en él reconocen, y que le ha
permitido dar cima en breve tiempo y con extraordinario éxito á las
carreras especiales de Ciencias Físico-naturales y Filosofía y Letras,
doctorándose en la primera con brillantes r.otas.
Bien se explica que, dadas esas cualidades tan poco comunes,
conquistase universal renombre apenas se dio á conocer como escritor
público en *La Ciudad de Dios*, y singularmente por sus Estudios
biológicos juzgados en términos encomiásticos por una autoridad tan
excepcional y tan alta como la que alcanza en estas materias el doctor
S. Ramón y Cajal.
«Une, dice el Sr. Echegaray, cronista de las provincias vascon
gadas, á sus méritos científicos el P. Zacarías un gusto literario de
purado y exquisito que, por desgracia, no es común en los que se
dedican á la clase de estudios á que se consagra el ilustre agustino.
De aquí sus admirables facultades de orador sagrado, porque á la
profundidad y extensión de los conocimientos científicos, se agrega la
emoción comunicativa del artista, y el gusto fino, delicado y selecto
del literato, realzado y magnificado todo ello por eso que no explican
los tratadistas de estética, pero que en lenguage cristiano se llama
unciái**. «Joven orador sagrado, añade el doctor Peña (Prólogo d los
 792 RELIGIOSOS DE ESTA PROVINCIA QUE PASARON A

Estudios biológicos) que, sin tener por ejercicio cuotidiano y principal

la predicación, ha conseguido en poco tiempo colocarse en primera
línea por la originalidad de sus oraciones conmovedoras , socio déla

«Española de Historia Natural> y de la «Astronómica de Franciav

concurrente asiduo á los laboratorios y discípulo distinguido del emi
nente histólogo Dr. S. Ramón y Cajal..., no necesitaba el P. Zacarías
Martínez, tan conocido de los lectores de La Ciudad de Dios, de
compañía alguna para presentar al público su obra Estudios biológicos.*
De propósito hemos trascrito los elogios que anteceden, porque
á fuer de ser imparciales y de
personas competentísimas, parécenos
que no sentarían labios el alabar cual se merece
bien en nuestros
al antiguo compañero y amigo del alma, al hábil Lector de Filosofía
en nuestro colegio de La Vid, y actual Profesor del colegio de Al
fonso XII y Definidor de la Provincia Matritense.
Tiene escrito:

I. Ciencia y Filosofía. — Estudios Biológicos por el Prólogo del Dr.

Peña, Con las licencias necesarias. Madrid, Sáenz de Jubera Hermanos.

Campomanes, 10. 1898. Un tom. en men. XV

-f-
4.0 págs.: 402.
II. Oración fúnebre pronunciada en la Real Basílica del Escorial con

motivo del tercer centenario de muerte de Felipe por II,Madrid

la

1898. Foll. en 4.0 pígs.: 34. Inserto en La Ciudad de Dios. vol. XLVII
III. La Fó las Ciencias médicas. —Discurso con motivo de

la
que fie«ü
y

dedicada por los médicos de Bilbao sus patronos San Cosme San

y
á

Damián 1900 pronunció en

Septiembre de iglesia de Sin
la
de
el

27
Antón Con licencia eclesiástica. Segunda edición. Madrid, Sáenz di
Jubera, Hermanos, editores. 10— Campomanes — 10. I90O. Dedicatoria, notica
biográfica del autor, texto notas forman un folleto en 4.0 men.; págs.:
y

56 en junto.
IV. La Cruz siglo XIX: Homenage Redentor del mundo. Dis
al
el
y

iglesia de S. José de Madrid dia 30 de Di

el

curso pronunciado en
la

cicrr.bre, de 1900 Madrid. Id. 1900. Folleto en 4.0 págs.: 25. En £«

Ciudad de Dios, vol. LIV.
V. La Fisiología de las Células.— Discurso leido en la solemne ape-

Real Colegio de 2.'

el

tura del curso académico de 1893-94 en ense

Escorial, con asistencia de Serenísima Infanta D.*

la

ñanza del Isabe.

de Borbón Borbón. Ibid. vol. XXXII.

y

VI. Las dos Filosofías. Ib. vol. XIII.

VII. Una teoría de fan Agustín. Varios artículos. Ib. vol. XVI.
VIH. Historia de un alma. Ib. vol. XVI.
IX. El parentesco del hombre. La inteligencia del bruto. (Apuntes :n
Serie de artículos. Ib. vols. XVIII XIX. Publicáronse tam
y

coherentes).
bién en La Ilustración Católica de Barcelona, año 1899.
X. Ala memoria de mi maire. Poesía. Li Ciudidde Dios, Ib. vol. XIX
XI. La penúltima lamentación de Renán. Ib. vols. XXII.
 '
FORMAR LA MATRITENSE DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS. 793
XII. La Antropología moderna. Serie de artículos. Ib. vols. XXXIV y
siguientes, y el discurso que arriba consignamos (V , van incluidos
listos
en la precitada obra Ciencia y Filosofía (I).
XIII. El Congreso científico internacional de los católicos, vol. XXXIV.
XTV. Ciencia y libre pensamiento. Ib. vol. XXXVII.
XV. Año nuevo. Ib. vol. XXXIX.
XVI. Las causas finales de la ciencia. Serie de artículos. Ib. vols. LI y
siguientes.
XVII. No pocos juicios críticos de obras presentadas á la redacción de la
Revista La Ciudad de Dios.

VALLE (Fr. Restituto del). En Carrión de los Condes (Palencia)

fué su nacimiento el 10 de Juniq de 1865; pronunció los votos sim
ples en el colegio de Valladolid á los dieciseis años de edad (16 de
Octubre de 1881), y dijo su primera misa en el Escorial en Septiem
bre de 1889. Al terminar los estudios regulares dio comienzo á las
asignaturas de la carrera de Filosofía y Letras, que aprobó hasta ob
tener la Licenciatura, siendo después nombrado Lector de Provincia
(1894), y más tarde Profesor del colegio de Mallorca (1896).
Notable el P. Restituto
por la elegancia de estilo y pureza de
lenguaje con que escribe, brotan de su bien corta pluma robustas es
trofas, hijas de su brillante imaginación y dignas del que, t dueño
de los arcanos que se encierran en la gama de colores y sonidos
del lenguaje... teje vistosas filigranas, cuyos temas musicales desen
vuelve en gratas melopeas». (P. Blanco Lit. Esp. t. pdgs. 372-3). II
Es autor de:

I. La verdad inspiradora de Feijóo. Canto premiado con la corona de

laurel de plata y cien
ejemplares de la misma composición en el Cer
tamen celebrado en Orense (1887) al inaugurarse la estatua del Iltre.
Feijóo. Se reprodujo en La Ciudad de Dios, vol. XV.
II. ¡Decíamos ayer! Leyenda. Premiada con la pluma de oro, regalo
de S. A. R. la Infanta Doña Isabel, en el certamen celebrado en Sala
manca para conmemorar el tercer centenario de la muerte de Fr. Luis
de León. Salió á luz en el vol. XV de La Ciudad de Dios.
III. Sermón predicado en el aniversario de la conquista de esta ciudad
de Palma, en 31 de Diciembre de 1894, por... Impreso en virtud de
acuerdo del Excmo. Ayuntamiento. Palma, tipografía de B. Rotgel, 1895.
IV. Carolina Valencia. Pub. en La Ciudad de Dios. vol. XXVI. — Últimas
manifestaciones de la poesía lírica en España. Estudio crítico-literario. Ib. vols.
XVIII y XIX. -La Epifanía. Ib. vol. XXI.— Al Sr. D. Ramón de Campo-
amor. Carta literaria. Ib. vol. XXII. — El Congreso católico de Zaragoza. Ib.
vol. XXII. — Ernesto Renán. Ib. vol. XXIX. — La Historia de las ideas estéti
cas en España. Arts. Ib. vol. XXIX y siguientes. — D. José Zorrilla. Ib. vol.
XXX.— Nueva Historia de la Pasión de Jesucristo. Ib. vol. XXX. — Dolores.
IOO
 794 RELIGIOSOS DE ESTA PROVINCIA QUE PASARON A

Art. oítico-literario. Ib. vol. XXXIII. — Apuntes de crítica literaria. Arts.

Ib. vol.XXXV. -D.
José María Quadrado. Ib. vol. XL.— Raimundo Lidie
Ib. vol. XLV. — La guerra del Transvaal.
(Fragmentos de un discurso).
Ib. vol. UV. -Meteoros. Art. Ib. LVI. -Líricas de M. Costa. Ib. XLVI1. -
El último poeta romántico. Ib. vol. LVI.
V. La Razón y la plebe. Poesía. Rev. Agusl. vol. X. — La conversión. Poema.
Publicado en el centenario de la conversión de S. Agustín y en los vols.
XIII- VI. — El tránsito de un ángel. Poesía. Ib. vol. XIV. -A María en su
Inmaculada Concepción. Oda. Ib. vol. XIV. — Mi
inspiración. Poesía. Ib.
vol. XVII. — El Viernes Santo. (Fiagmento de un poema). Ib. XXX. — A la
Cruz. Poesía. Ib. vol. XXXIV -Alterada. Poesía. Ib. XXXVI.— El Pina
de Formentor. Poesía de M. Costa y Llobera, traducción. Ib. XLHI.—
Neno. Poesía. Ib. vol. XLIII. — La golondrina. Ib. vol. LVI I.

LAZCANO (Fr. Juan). Gran corazón, carácter afable, natural y

sencillo, modelo de religiosos, tipo de la bondad y dulzura eran los
rasgos principales de la fisonomía moral del P. Lazcano, cuya muerte.
acaecida en el Escorial el 17 Diciembre 1899, produjo universales mues
tras de dolor, que demuestran cuan grande fué el cariño y la es
tima que supo inspirar á todos cuantos de cerca le trataron.
Nació en Barrón (Álava) el 14 de Septiembre de 1866, y apenas
cumplidos los quince años le llamó Dios al estado religioso; vistió el
hábito agustiniano en i.° de Noviembre de 1880, y emitió su profe
sión de votos simples el 6 de igual mes de 1881. A los cuatro años,
aprobado que hubo dos cursos de Filosofía en dicho colegio y el 3.a
de aquella facultad con el i-° de la Teología en el de La Vid, le tras
ladó la obediencia al Monasterio del Escorial, donde terminó sus es
tudios y aprobó la carrera de Filosofía y Letras hasta obtener el grado
de Licenciado. En 1891, siendo ya Lector de Provincia, pasó á Damasco
con objeto de imponerse á la perfección en la lengua árabe que al fin llego
á dominar por completo, tras dos años de constante labor en su estudio.
Vuelto á España (1893), dedicóse con ahinco á revelar al mundo científico
los tesoros encerrados en el depósito de manuscritos árabes del Escorial,
y cual hayan sidos los resultados de su incansable laboriosidad é indis
cutible competencia no hay que esforzarse mucho para comprenderlo,
basta hojear La Ciudad de Dios para ver la firma del P. Lazcano al
pie de interesantísimos artículos sobre la materia arriba indicada, y que
le hacen digno de figurar con honor entre los primeros orientalistas
españoles.
Dejo escrito y publicado:

I. Influencia de los hermanos Pinzón en el descubrimiento de Venena.

Art. La C. de Dios, vol. XXIV.
II. Los Santos Lugares. Art. Ib. vol. XXXIII.
 FORMA* LA MATRITENSE DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS. 795

III. Las tradiciones religiosas en Oriente. Art. Ib. vol. XXXIII.

IV. La Ascensión del Señor y el monte de las Olivas. Art. Ib. XXXIV.
V. La oración y el ayuno de los moros. Art. Ib. vol. XXXIV.
VI. Mar-Saba (Nombre que los árabes dan al convento de S. Sabas,
situado en la Palestina,). XXXVII.
Art. Ib. vol.
VII. Los maronltas. Arts. Ib. vol. XXXVIII.
VIII. Belén antigua y moderna. Art. Ib. vol. LXXX.
IX. La Palestina antigua y moderna. Art. Ib. vol. XXXVIII, y siguientes.
X. Los manuscritos árabes del Escorial. Arta. Ib. vols. XLI-II III-IV-V
y VI.
XI. Valor fonético de las letras árabes en el alfabeto español. Art. Ib.
vol. XLI.
XII. Las vocales y los signos ortográficos de la lengua árabe. Art. Ib.
vol. XLII.
XIII. El Escorial Art. Ib. vol. XLVII.

FERNÁNDEZ (Fr. Benigno). Fué su nacimiento en Sta. Eulalia

de Manzaneda (Asturias) el 18 de Julio de 1866, y á los quince años
de edad vistió el hábito en Valladolid, donde profesó (27 de Agosto
de 1882) y estudió Filosofía. Cursó Teología y Derecho canónico en
el colegio de La Vid y en el Monasterio del Escorial, siendo en éste
ordenado de presbítero el 31 1890. Pertenece al cuerpo
de Mayo de
de Bibliotecarios y Archiveros del Reino, y es en la actualidad Lector en
la Provincia Matritense y Bibliotecario de la Real del Escorial.
Tiene publicado:

I. Curiosidades bibliográficas. Serie de artículos publicado} en diversos

volúmenes de La Ciudad de Dios (desde el XXIX inclusive).
II. Antiguo Catalogo di man escritos griegos del Escorial. Ib. vol. LIV.
III. Antigua lista de manuscritos latinos y griegos inéditos del Escorial. Ib.
vols. LV-VI.
IV. Crónica de la Real Biblioteca Escurialense. Ib. vols. LIV y sigs.

SANCHO (Fr. Fortunato). Es natural de S. Juan del Monte, de la

provincia de Burgos, donde vino al mando el 2 de Febrero de 1865;
pronunció sus votos en Valladolid en 1." de Septiembre de 1882, y
en 1889 fué promovido al sacerdocio. Hecha con gran lucimiento la
carrera eclesiástica, estudió con no menos brillantez la de Ciencias Físico-
naturales, mereciendo después ser investido con el grado de Licenciado
en las mismas. En la actualidad ejerce los cargos de Lector y Subprior
en el colegio de Mallorca.
Ha escrito:

I. Influencia de los Agustinos españoles del siglo XIX en los progresos

de la Botánica. S;rie deartículos insertos en Li Ciudad de Dios, vol.
XXVIII y sigs.
 796 RELIGIOSOS DE ESTA PROVINCIA QUE PASARON A

II. La Isla de Mallorca. Varios arts. Ibid. vols. XLIIIIMV-V.

III. Observaciones científicas con motivo de una escursión á las playas
de Alicante. Ib. vol. LII.
IV. Las ballenas en las costas oceánicas de España. Juicio crítico de
un libro. Ib. vol. XX.

ALONSO (Fr. Florencio). S. Esteban

provincia de de Gormaz,
Soria, es la cuna de este agustino, que nació el 7 de Noviembre de
1865, y profesó de votos simples en Valladolid en igual lecha que el
precedente. Con mucha aplicación hizo los estudios regulares en nuestros
colegios de Valladolid y La Vid y en el Monasterio del Escorial, de
donde pasó de nuevo á Valladolid con objeto de comenzar en aquella
Universidad la carrera de leyes, que terminó en 1894 hasta obtener
la Licenciatura. Ejerce el cargo de Profesor en el colegio de Estudios
Superiores desde el ultimo precitado ario.
Ha escrito:

I. Recuerdos. Poesía, publicada en La Ciudad de Dios. Ib. vol. XIX

II. Á la Inmaculada Concepción. Id. Ib. vol. XX.
III. El reconocimiento de la beligerancia. Art. Ib. vol. XXXIX.
IV. El positivismo en la ciencia jurídica. Ib. vol. XLII.
V. Las escuelas sociológicas. Varios artículos. Ib. vols. XLVIIMX.
VI. El desarme. Ib. vol. XLIII.
RODRIGO (Fr. Julián). Nació el P. Rodrigo el 28 de Enero de
1866 en el pueblo de Cerezal, provincia de León, yá los quince años
ingresó como novicio en el colegio de Valladolid, haciendo su profesión
en 1." de Octubre de 1882, y ordenándose de sacerdote en 15 de Mayo
de 1890. Habla varios idiomas y posee á la perfección el francés é inglés,
que estudió en Paris y Londres. Á raíz de crearse la Provincia Matri
tense fué nombrado Vice- rector del colegio de Alfonso XII, siendo
Rector del de Guernica Julio de 1899. También de
desde el mes de
sempeñó por algún tiempo el Profesorado en el primero de los citados
colegios.
Hasta hoy tiene escrito:

I. Las Tres Vírgenes Negras del África Ecuatorial, por F. Bouhou-»

Traducción y adiciones del... Segunda edición, Imp. de Miflón, Madrid,
Serrano, 8, Valladolid, Perú, 17. 1892.
II The Salvation Amy. Curiosidades de Londres. Art. publicado en
La Ciudad de Dios, vol. XXVI. — Una escursión al Palacio de Crista:
de Londres, Ibid. vol. XXVII. — La última persecución en China. Ib. rol.
XXVIU. —Boxes, perplegidades de un francés. Ib. vol. XXIX. — Las Xavtda
des de Manolo. Cuento. Ib. vol. XXX.— Las nueces del tío Tritón. Cuento.
Ib. vol. Id. — No puedo morir ahora. Art. Ib. vol. XXXI. — En eldia de Anima».
Cuento. Ib. vol. XXXV. -La prensa religiosa en Francia y los Agustines
 FORMAR LA MATRITENSE DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS. 797
de la Asunción. Varios artículos. Ib. vol. XXXVI.— Los Agustinos de Lon
dres. XXXVII.— La Religión
Ib. vol. católica en Corea. Serie de artículos.
Ib. vol. XXXVIII. — Los progresos de la lingüística. Varios artículos, Ib. vol.
XXXIX. -Un día en Bankok. Ib. vol. XUV.-Sor Patrocinio Rebeca. Ib.
vol. XL1X.

FERNÁNDEZ (Fr. Rafael). En la antigua ciudad de León nació

este distinguido violinista en 24 de Octubre de 1866, y estudió en
su Seminario Humanidades. Inclinado á la vida religiosa tomó el há
bito y profesó en Valladolid (10 de Diciembre de 1882), dando co
mienzo en colegio el estudio de la Filosofía, aprobada la cual
aquel
pasó al de La Vid, donde continuó su carrera literaria. Terminada
ésta en el Escorial, y ordenado de Sacerdote (8 de Mayo de 1890),
se licenció en Leyes en la Universidad de Valladolid, siendo Pro
fesor de dicha facultad en el colegio de María Cristina desde el 1895.

ZUFIRIA (Fr. Leoncio). Natural de Lazcano, provincia de Gui

púzcoa, nacido en 12 de Septiembre de 1864, y profeso en Valla
dolid en 27 de Agosto de 1882. Religioso de mucha virtud y amante
de la observancia de nuestras leyes, fué ordenado de sacerdote en
1888, y nombrado Pedagogo en el colegio de Valladolid en el siguiente
ano. Desde la creación de la Provincia Matritense viene ejerciendo en
el Escorial el difícil cargo de Maestro de novicios.
Ha publicado en La Ciudad de Dios (vol. XVI): Biografía de
Emmo. Cardenal Martinelli, y algunos juicios críticos y examén de
libros.

MIGUÉLEZ (Fr. Manuel). Fué su nacimiento en La Bafteza,

provincia de León, el 7 de Diciembre de 1 864, y después de cursar
con mucha aplicación Humanidades, cediendo á una irresistible vo
cación, ingresó de novicio en el colegio de Valladolid en 1 5 de Enero
de 1882, y profesó el 16 de igual mes de 1883. Su afición á la litera
tura, numismática y ciencia arqueológica llevóle á consagrarse por
completo á su estudio, no bien hubo terminado la carrera eclesiástica,
siendo hoy, gracias también á su privilegiada inteligencia y grande
actividad, uno de los redactores de La Ciudad de Dios que con más
gusto literario é imparcial criterio presentan al público sus producciones.
Es autor de:

I. Un proceso inquisitorial de alumbrados en Valladolid, ó vindicación

y semblanza de la Monja de Carrión. Serie de artículos publicados en
La Ciudad de Dios, vols. XXII y sigs. Fué editado este trabajo aparte á
beneficio de los mismos tipos; Madrid, 1892: folleto en 4.0, páginas:
VIII +178 en junto.
 798 RELIGIOSOS DE ESTA PROVINCIA QUK PASARON A

II. Jansenismo y Regalismo en España. (Datos para la Historia). Cartis

al Sr. Menéndez Pelayo. Con las licencias necesarias. Valladolid. Imprenta,
librería y taller de grabados de Luis N. de Gaviria San B'ás, 7,
1895.
Un tom. en men. págs.: VIH de. índice. Los

+
4.0 n.

-f-
482 s. do

4
cumentos en pígina

la
empiezan 393. Publicado anteriormente en la pre
citada revista, vols. XXXI XXXVI.

al
m. El P. Florez Numismática española. Varios artículos. La Ciudad de

la
y
Dios. vol. XIV.--- La coronación de Zorrilla. Ib. vol. XIX,— El Archivero Archivo

y
de Simancas. Ib. vol. XXI.— Nubes de estío, (juicio Ib. vol. XXIV.— Al
crítico).
primer vuelo. Ib. vol. XXV — Impresiones de un viaje por Oriente de Asturias.

el
Serie de artículos. Ib. vols. XXXVII XXXVIII.- La iglesia Colón. Artí

y
culos. Ib. vol. XXIX.— El monetario del Escorial. Ib. vol. XVII.— Se publicó
también en La Hormiga de oro, año de 1888. -Bibliografía numismática es
pañola. Examen crítico apéndice de obra de D. Juan de Dios déla

la
y
Rada Delgado. Varios artículos. Ib. vol. XVIII.— La Exposición Histórico.
y

Europea. Ib. vol. XXX.— Fr. Luis de León descubrimiento de

el
y
América.
Ib. vol. XXX.— 5. Agustín poeta. Ib. vol. XIII.— La
Tradición Monoteísta

el
y
Esplritualismo en las religiones paganas. Varios artículos. Ib. vol. XL-I-II. -
La guerra de Cuba; sus causas remedios. Ib. vol XLII, — El Concilio IV
y y
mejicano. Ib. vol. XLUl.—Bossuet Jansenismo. Ib. vols. XLV el XLVL

y
— La iglesia Felipe II. Ib. vol.
XLVII.— La Argandona. Ib. vol. LL—
y

La Pastoral del Sr. Obispo de Madrid. Ib. vol., LVII. El Congreso Hispano
americano, vio luz pública en
la

la

Rev. Iberoamericaua, tom. pág.

1,

5.
IV. Composiciones poéticas podemos apuntar las siguientes: Vn ángel
más. Ib. vol. XVII.- Ante una nueva estatua de S. Agustín. Soneto. Ib. vol. id.
— En los Panteones del Escorial. Sonetos. Ib. vol. XVIII. El último día deje- -
rusalén.Traducción de Pietro Sterbini. Ib. vol. id.— Oda San Agustín, vol.
á
XIX.— Manila. (Despedida
A

mis inolvidables condiscípul )s los Misio

á

ñeros de 1889). Ib. vol. XX. - En

la

misma revista hemos visto no pocos

juicios críticos de otras tantas obras debidos su pluma.
á

PÉREZ (Fr. Félix). Nació en Estabulo, Álava, en 20 de Noviembre

de 1863, murió ejerciendo
el

cargo de Vice-rector en
y

Monasterio del
el

Escorial en 16 de Agosto de 1899. Por sus relevantes

prendas de ca
rácter se grangeó acendrado cariño de sus hermanos de hábito en
el

e!

colegio de Valladolid (donde pronunció los votos simples en

27 de Agosto
de 1883), cualidades que unidas su mucha religiosidad aplicación
á

constante estudio fueron

al

la

causa de que
le

distinguieran los Supe

riores con toda clase de consideraciones. Sin haber cursado
carrera
al

guna especial era versadísimo en muchos de los ramos del saber humano,
tenía hechos profundos estudios en
y

la

lengua hebrea. En esta Provincia

del Santísimo nombre de Jesús de Filipinas fué Lector
por algún tiempo.
Escribió:

El estudio de la lengua hebrea. Arts. pub. en La Ciudad de Dus,

 FORMAR LA MATRITENSE DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS. 799

vol. XXV — Las Academias hebreas en España, Arts. Ib. vote. XXIX-
XXX yl. — Los Petadas, Ib. vol. XXXIII. — Un Congreso Cristiano rabínico
celebrado en Tortosa. Serie de artículos, Ib. vols. XXXIV al XXXIX.— Nueva
Gramática hebrea. Artículo crítico de la de D. M. Víscasillas y Unza. Ib.
vol. XXXVII.— Los Alboráicos, Ib. vol XLI.— El Doctor Valverde, Ib. vols.
XLIII-IV. - La Políglota Regia, Ib. vol. XLVII.
II. lufluencia de la mujer en la familia cristiana. Trabajo premiado en el
certamen del Ateneo de Vitoria. Ib. vols. XXXIX y XL. Creemos esté pu

blicado aparte.

NIETO (Fr. Norberto V.; Es natural de Villanueva de la Serena,

provincia de Badajoz, donde vio la primera luz en 10 de Junio de 1867,
y se consagró á Dios por medio de la profesión religiosa en el colegio
de Valladolid en 27 de Agosto de 1883. Después de terminar sus es
tudios, y ya sacerdote (18 de Octubre 1891), se le nombró Inspector
del colegio de estudios Superiores de María Cristina, del cual es hoy
Vice- Rector.

SERRA (Fr. Ramón). Hermano carnal P. Juan Serra. Nació

del
en Olván, provincia de Barcelona, y profesó el 27 de Agosto de 1883
en Valladolid, en cuya Universidad se graduó, el 1894, de Licenciado en
Leyes. Actualmente desempeña los cargos de Procurador y Profesor en el
colegio de María Cristina, este último desde el año 1895, siendo además
Lector de la Provincia Matritense.

MORENO (Fr. Anselmo). Fué su nacimiento en el pueblo de la

Parra, Ávila, en 21 de Abril de 1865; tomó el hábito en el colegio de
Valladolid en 9 de Septiembre de 1882, y emitió su profesión de votos
simples en 10 de igual mes del siguiente año. Prebítero en 1889, y
terminada la carrera eclesiástica,
cursó la de Leyes, haciéndose después
cargo de una de las clases del colegio de María Cristina, que viene
desempeñando desde el 1894. En este mismo año se le encomendó la
Sección canónica de La Ciudad de Dios al frente de la cual estuvo
hasta el 1899.

LÓPEZ (Fr. Cándido). Natural de Ciguera, provincia de León: nació

el 5 de Septiembre de 1866; profesó en el colegio de Valladolid el
10 de Septiembre de 1883, y se ordenó de sacerdote en 1890. Ha sido
por mucho tiempo Profesor en el colegio de Mallorca, y ejerce actual
mente en el mismo el cargo de Lector de Provincia.

ÁLVAREZ (Fr. Manuel). En Olloniego (Asturias;, y en 27 de Enero

de 1867 vio la primera luz el P. Álvarez, que se consagró á Dios
 800 RELIGIOSOS DE ESTA PROVINCIA QUE PASARON Á

por medio profesión religiosa en nuestro colegio de Valladolid

de la
en 10 de Septiembre de 1883, y dijo su primera misa en Febrero
de 1 89 1. Al terminar los estudios regulares comenzó la carrera de
Ciencias Fisicoquímicas, y ha ejercido el Profesorado en los colegios
de Alfonso XII y Mallorca. Es Lector de Provincia en la Matritense.

MONTES (Fr. Jerónimo). Leonés de Matanza, nacido en 30 de

Septiembre de 1865, é hijo de hábito de nuestro colegio de Valla
dolid, donde profesó en 10 de Octubre de 1883. Presbítero en 21
de Octubre de 1889, Licenciado en Leyes, Profesor en el colegio
de Estudios Superiores de María Cristina desde 1894 y su actual Di
rector espiritual, distingüese al P. Montes por su mucha religiosidad
y amor á la observancia no menos que por su competencia en el Pro
fesorado.
Ha escrito:

I. La justicia humana. Novela original pir

Segunda edición. Ma el
drid,Sáenz de Jubera, Hermanos. Campomanes, 10. 1901. Un vo'. en
4.0 men. págs.: 366 en junto. Con antelación dióla á la publicidad en
La Ciudad de Dios. vols. XLIX y sigs.
II. La pena de muerte y el derecho de indulto por.... Madrid. Ib. 1901.
Un vol. en 4.0 pígs.: 254. También se publicó con anterioridad en la

precitada revista, XXIV al XXXIV.

vols.
III. Los dos huérfanos. Cuento. Ib. vol. XX — El valor de un juramente.
Artículos. Ib. vols. XXXVI y XXXVII.— El derecho de indulto. Serie óe

Artículos. Ib. vols. XXXVIII-IX-XL— Estudios penales. Varios artículos. Ib.

vols. XLV- VI-VII- VIII.— El carácter de Felipe II. Ib. vol. XLVIL— B
asesinato de la Emperatriz de Austria. Ib. vol. XLVIL - El asesinato del

Rey de Italia. Ib. vol. LII. — La felicidad por un duro. Ib. vol. LVI — La
última novela de Tolstoi. Ib. vol. id. — Las reformas en la enseñanza. Ib.
vol LII.

ARNÁIZ (Fr. Marcelino). Vino al mundo en Villayerno Morquillas,

provincia de Burgos, el 29 de Abril de 1867, y á los quince años ingresó
como novicio en el colegio de Valladolid, haciendo su profesión el 27
de Agosto de 1883. Apenas terminados sus estudios empezó á cursar
la carrera de Filosofía y Letras, que hoy tiene terminada con gran bri
llantez, y desde el año 1894 viene ejerciendo el cargo de Profesor en el
colegio de Afonso XII. Es además Lector de Provincia en la Matritense.
Tiene publicado:

I. Los orígenes Psicología contemporánea por O. Mercier. Tn

de la
ducción del con un prólogo á la edición castellana por.., Saeni
francés,
de Jubera, Hermanos, editores, Campomanes, 10, Madrid; 1901. Un rol.
en 4.0 págs.: XX -f 422.
 FORMAR LA MATRITENSE DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS. SOI
II. Discurso leido en la solemne apertura del curso académico de 1894-95
en el Real Colegio del Escorial. Folleto en 4.0 págs.: 40. Se publicó en
La Ciudad de Dios. vol. XXXVI.
III. Los fenómenos psicológicos y los fisiológicos. Serie de artículos. Ib. vols.
XLVII al L. — El método experimental en la Psicología. Ib. vols. L--LI. — El
criticismo en Psicología. Varios artículos. Ib. vol. LII. — El Instituto superior
de Filosofía de la Universidad de Lovaina. Ib. vol. LIV. — El fenomenismo
y las supuestas alteraciones de la personalidad. Arts. Ib. vol. LVI — La edu
cación moral y religiosa. Ib. vol. Lili.— ¿a Neo- Escolástica al comenzar
el siglo XX. Ib. vol. LVH.

MENÉNDEZ (Fr. Vicente). Asturiano de Hevia, pueblo donde vio

la primera luz el 2 de Octubre de 1868; hizo la profesión religiosa
en 5 de Agosto de 1885, y fué nombrado inspector del colegio de Al
fonso XII el 1 89 1. Sacerdote en Octubre de 1892, pasó en el siguiente
año á Paris al objeto de aprender la lengua francesa, regresando en 1894
á España, y no mucho después se le confirió el honroso cargo de Profesor
de nuestro colegio de Mallorca, en el cual continúa hasta el presente.
Ha publicado en La Ciudad de Dios: El P. Uriarte en Mallorca;
Monografía, vol. Lili.— El M. R. P. Miguel Triay, agustino exclaustrado.
Art. Ib. vol. LIV.

LOZANO (Fr. Julio). Nació Enero de 1868 en el pueblo

el 19 de
de Matilla de Arzón, Zamora, y emitió los votos simples en el colegio
de Valladolid en 5 de Octubre de 1885. Hechos los estudios que pres
criben nuestras leyes, y ordenado en 1892 de presbítero, álos dos años
pasó de inspector al colegio de Alfonso XII, trasladándole luego la obe
diencia al de Guernica, en el que, con el título de Lector, desempeña
una de sus clases.

BORREGO (Fr. Julio). En Cartagena, Murcia, vino al mundo el

22 de Mayo de 1869, é hizo la profesión de votos simples en el ante
dicho colegio de Valladolid á los dieciseis años de edad (5 de Octubre
de 1885), recibiendo la orden del presbiterado en el Escorial el 1895.
Graduado de Bachiller en Soria, comenzó la carrera de Ciencias Físico-
químicas que aprobó hasta obtener la Licenciatura, siendo al poco
tiempo destinado al colegio de 2.* enseñanza de Mallorca con el cargo
de Profesor, que hoy ejerce en el de Guernica.

HOMPANERA (Fr. Bonifacio). Palentino del pueblo de Muñeca,

nacido el 14 de Mayo de 1868, y profeso en el antereferido colegio de
Valladolid el 2 de Julio de 1886. Una vez terminados los estudios filosó
ficos y parte de los teológicos en los colegios de Valladolid y La Vid,
101
 802 RELIGIOSOS DE ESTA PROVINCIA QUE PASARON A

pasó al Escorial, donde concluyó la carrera eclesiástica y fué ordenado

de sacerdote (1892), destinándole la obediencia en 1894, como Inspec
tor, al colegio de Alfonso XII, y siendo nombrado en 1899 Director es
piritual del mismo.

PÉREZ (Fr. Valentín). En el pueblo de Villaquirán de los Iman-

tes (Burgos), y en 14 de Febrero de1869 religioso, que
nació este
emitió colegio de Valladolid el 19 de
su profesión en el mencionado
Septiembre de 1886 y fué elevado á la dignidad del sacerdocio el
1894. Estudiada la Filosofía, cursó el bachillerato en el Instituto de
Soria, terminando los estudios eclesiásticos en el Real Monasterio del
Escorial, y recibiendo no muchos después la investidura de Licenciado
en Filosofía y Letras en la Universidad de Zaragoza. El 1895 ^u^ tras'
ladado al colegio de Alfonso XII, donde continua desempeñando una
de sus cátedras en calidad de Profesor.

GALA (Fr. Ignacio de la). Nació en Guardo, de la provincia de

Palencia, el i.° de Febrero de 1870, y pronunció los votos simples en
Valladolid el 19 de Septiembre de 1886, comenzando luego la carrera
eclesiástica, que continuó en La Vid y terminó en el Escorial, siendo ele
vado á la dignidad del sacerdocio el 1894. Años después pasó al colegio
de Estudios Superiores de María Cristina con el cargo de inspector,
y allí permaneció hasta el 1899, en que fué electo Vice-director del de
Guernica, donde á la vez regenta una de sus cátedras. Posee á la per
fección la lengua francesa que estudió en Gante y París.
Ha publicado en La Ciudad de Dios: Diario de un vecino de París
durante el Terror por E. Bire, traducido del francés. Vols. XLIII y
sigs.

MATEOS (Fr. Juan). Vino al mundo en Valoría de Alcor, Palen

cia, en 24 de Junio de 1865, é ingresó en nuestro colegio de Valla
dolid el 14 de Octubre de 1885. Hecha la profesión de votos simples
(18 Octubre de 1886), y después de perfeccionar sus estudios filosóficos,
que ya había cursado en el Seminario palentino, pasó á La Vid, donde
prosiguió la carrera eclesiástica y profesó de solemnes, recibiendo la
ordenación sacerdotal en el Monasterio escurialense en 2 1 de Septiembre
de 1 89 1. Poco después dio comienzo á la carrera de Ciencias, Sección
de Físico-matemáticas, la cual tiene terminada con excepcional brillan
tez, y de cuya facultad es Profesor en el colegio de Estudios Superiores
de María Cristina.
Ha escrito y publicado en La Cittdad de Dios:

I. Felipe II y la cultura española, vol. XLVII.

II. Revista científica, vol. XXVI y siguientes.
 FORMAR LA MATRITENSE DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS. 803

HERRERO (Fr. Natalio) Cornoncillo, Palencia, es el pueblo natal de

este joven agustino, que profesó en el colegio de Valladolid el 1 1 de Di
ciembre de 1886, á los dieciseis años de edad. Hechos los estudios filo
sóficos en el precitado colegio de Valladolid, cursó los dos primeros
años de Teología en La Vid, pasando después al Escorial, donde ter
minó la carrera y recibió la ordenación de sacerdote en 12 de Julio
de 1895. Graduado de Bachiller en el Instituto de Soria, empezó al poco
tiempo la carrera de Ciencias Físico-químicas; siendo trasladado al co
legio de Mallorca en 1897 con el cargo de Profesor, que hasta la fecha
desempeña.

MIGUEL (Fr. Carlos de). Nació en Vitoria el 4 de Noviembre de

1870, y abrazó el estado religioso en nuestro colegio de Valladolid el
1886 emitiendo la profesión el 18 de Septiembre del 1887, y ordenán
dose de presbítero en el Escorial á los ocho años (25 de Marzo de
1895). Terminados los estudios filosóficos en el colegio de La Vid, se
graduó de Bachiller en Soria, continuando luego la carrera eclesiástica en
el Escorial, en cuyo Monasterio empezó la de Filosofía y Letras. Desde
el 1897 es Lector en el colegio de Guernica, donde regenta una de
sus clases.

RODRÍGUEZ (Fr. Emeterio). Fué su nacimiento en Riego (Za

mora) el 31 de Octubre de 1869; tomó el hábito de agustino en el cole
gio de Valladolid, pronunciando los votos simples el 20 Octubre de 1887.
Á los dos años pasó á La Vid para continuar los estudios regulares,
que luego terminó en el Escorial, en cuyo Monasterio recibió el pres
biterado el 15 de Marzo de 1895. Ha sido inspector y Profesor en el
colegio de Alfonso XII, y en la actualidad ejerce el último de los pre
citados cargos en el de Guernica.

MARTÍN (Fr. Isidoro). Vio la primera luz en Villabrágima, de la

provincia de Valladolid, el 4 de Abril de 1871, y en el colegio de aquella
ciudad abrazó la vida religiosa profesando en igual fecha que el ante
rior. Terminados los estudios que señalan nuestras leyes, y graduado de
Bachiller en el Escorial, donde fué ordenado de sacerdote en 8 de Junio
de 1895, empezó la carrera de Filosofía y Letras, trasladándose luego
al colegio de María Cristina con el cargo de inspector. Años después
fué á París, y de regreso en España se le destinó al precitado colegio
de Estudios Superiores.

CANO (Fr. Arturo). En Vitoria, y de 1871 nació

en 8 de Agosto
este religioso, que á la temprana edad de quince años vistió el hábito

agustiniano, haciendo su profesión el 20 de Octubre de 1887 en el colé*

 804 RELIGIOSOS DE ESTA PROVINCIA QUE PASARON A

gio de Valladolid, donde dio comienzo á la carrera eclesiástica, que luego

terminó en el Escorial, siendo elevado en el mismo á la dignidad del
sacerdocio el 9 de Marzo de 1895. Está graduado de Bachiller y ejerce
el Profesorado en el colegio de Guernica.

RENEDO (Fr. Agustín). Nació en Baños (Palencia) el 28 de Agosto

de 1870, y emitió los votos religiosos en el precitado colegio de Va
lladolid el 26 de Octubre de 1888. Recibió el carácter sacerdotal en
21 de Junio de 1896, y es inspector en el colegio de Alfonso XII desde
el 1893.

RODRÍGUEZ (Fr. Digno). Natural de Barriosuso, provincia de

Palencia, donde vio la primera luz el 14 de Junio de 1872, é hizo la
profesión en el tantas veces citado colegio de Valladolid el 19 de Agosto
de 1889, en el cual empezó la carrera eclesiástica, que terminó en el
Monasterio del Escorial, y allí desempeñó por algún tiempo la cátedra de
dibujo, falleciendo con la muerte del justo el 16 de Octubre de 1896.

ANIQUÍN (Fr. Eusebio). Vino al mundo en la ciudad

de Vitoria,
el 12 Agosto
de 1872, y pronunció los votos simples el 20 del pre
de
citado mes de 1889 en Valladolid, de donde se trasladó á La Vid para
proseguir la carrera eclesiástica, recibiendo el presbiterado el 9 de Julio
de 1895. Hoy es Lector de Provincia, siendo su residencia en Madrid.

BARRO (Fr. Eloy). Nació el 4 de Septiembre de 1872 en Ceceda,

del Principado de Asturias; ingresó de novicio en Valladolid el 1888,
y pronunció los votos simples el 20 de Agosto del siguiente año en el
antedicho colegio. Previos los estudios que prescriben nuestras leyes,
y ya en el Real Monasterio del Escorial, recibió el presbiterado en 1 2 de
Julio de 1895, trasladándole la obediencia no mucho después á Mallorca,
donde ejerce el cargo de inspector.

GARCÍA
(Fr. Cesáreo). Fué su nacimiento en Tabarera, pueblo
de la provincia de Burgos, el 20 de Abril de 1873; abrazó el estado
religioso en el colegio valisoletano el 1888, haciendo con gran alegría
de su alma la profesión religiosa el 1 1 de Septiembre del año siguiente.
En 1895 pasó de La Vid al Monasterio del Escorial, en el que aprobó
su carrera y fué elevado á la dignidad del sacerdocio (22 de Marzo de
1896), destinándole los Superiores, en 1896, de inspector al colegio de
a.* enseñanza de Mallorca, donde reside.

BURGOS (Fr. Quirino). Abastillas, (Palencia) es el lugar del naci

miento de este agustino, que vino al mundo el 30 de Marzo de 1871»
 FORMAR LA MATRITENSE DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS. 805

y profesó en el mencionado colegio de Valladolid el 8 de Octubre de

1889, recibiendo la ordenación sacerdotal en 21 de Junio de" 1896.
Después de haber concluido los estudios eclesiásticos se le confió el
cargo de Pedagogo del noviciado en el Real Monasterio (1897), y más
tarde el de Lector con destino al colegio de Estudios Superiores de
María Cristina.
En La Ciudad de Dios, vols. XLVII-VIII, ha publicado una serie
de artículos que intitula: San Agustín y la eternidad del mundo.

RODRÍGUEZ (Fr. Benito). Leonés nacido el 18

de Armellada,
de Marzo de 1872, y profeso en el antereferido colegio r'e Valladolid
el 19 de Agosto de 1889, en el cual dio principio á los estudios regu
lares, que continuó en La Vid y terminó en el Escorial. Ordenado de
presbítero el 7 de Febrero de 1896, un arto después fué trasladado al
colegio de Estudios Superiores de María Cristina, donde continua. Tiene
escrito y publicado:

I. La descomposición del Imperio Austro-Húngaro. Artículos insertados

en la La Ciudad de Dios, vols. XLIX-L.
Revista,
II. Naciones católicas y naciones protestantes. Ib. vols. LII III IV.
III. La Catedral de León. Ib. vol. LV.
IV. La crisis de la moral. Ib. vol. LVII.
V. El ideal socialista. Ib. id.

ANTOLÍN (Fr. Guillermo). Fué su nacimiento en Paredes de

Nava, provincia de Palencia, el 10 de Febrero de 1873, y profesó en
Valladolid á la edad de dieciseis artos (20 de Agosto de 1889). Cur
sado que hubo la Filosofía en el colegio de la precitada ciudad,
fué á continuar la carrera eclesiástica al de La Vid, de donde se le
trasladó, en 1894, al Monasterio del Escorial, su actual residencia,
y en el que se ordenó de sacerdote en 9 de Febrero de 1896.
En La Ciudad de Dios ha dado á la publicidad:

I. El pesimismo y el misticismo. Varios artículos vols. LI--II.

II. Una relación inédita de la batalla de San Quintín, vols. LI -II.
HI. San Hermenegildo ante la crítica histórica. Serie de artículos, vols.
LYI y siguientes.

MISIEGO (Fr. Joaquín). Hijo de la ciudad de Valladolid, donde

nació en 16 de Abril hizo su profesión de votos simples
de 1873, é
en igual fecha que el anterior. Al terminar sus estudios regulares
n el Escorial, y ya inscrito en la Provincia Matritense, le destinó la obe
diencia á la República de Colombia.

MARTÍNEZ (Fr. Eulogio). Vino al mundo en el pueblo de Arroyal,

 806 RELIGIOSOS DE ESTA PROVINCIA QUE PASARON A

provincia de Burgos, en 10 de Marzo de 1873, y llamado por Dios

al claustro vistió nuestro hábito y profesó en el colegio de Valla-
dolid (20 de Agosto de 1889). Presbítero en 9 de Febrero de 1896.
pasó de inspector al colegio de estudios Superiores de Mida Cris
tina, y años después fué nombrado Lector de Provincia.

MALUMBRES (Fr. Constantino). La villa de Fromista (Patencia}

es el lugar de su nacimiento de este religioso, que vio la primera luz
en 11 de Marzo de 1872, y abrazó la vida monástica emitiendo la
profesión de votos simples en el colegio de Valladolid (11 de Sep
tiembre de 1889), donde comenzó la carrera eclesiástica, terminándola
en el Escorial, y diciendo su primera misa en Marzo de 1896. Ejerce
en la actualidad el oficio de inspector en el colegio de Mallorca.

MARTIN
(Fr. Victorio). Es natural de Guaza de Campos, en
Palencia, nacido en 17 de Noviembre de 1872, y profeso en nuestro
colegio de Valladolid á los diecisiete años no cumplidos (11 de Sep
tiembre de 1889). Inscrito en la Provincia Matritense en 5 de Di
ciembre de 1895, y ordenado de Sacerdote en 9 de Febrero del si
guiente año, le trasladó la obediencia con el cargo de Profesor de
dibujo al colegio de Guernica, donde al presente continúa.

MARTÍNEZ (Fr. Faustino). Nació en Pola de Laviana (Asturias

en 23 de Enero de 1873, y pronunció los votos simples en el co
legio de Valladolid en la misma fecha que el precedente. Cursó con
brillantez la Filosofía en nuestro colegio de Valladolid, y en el de
La Vid parte de la Teología y Derecho canónico, pasando luego
al Monasterio escurialense, donde terminó sus estudios y fué promo
vido al sacerdocio. Inspector por algún tiempo en el colegio de Al
fonso XII, fué trasladado en 1899 á la Provincia del Perú, siendo
su residencia actual el convento de Ntra. Sra. de Gracia (Lim a). Per
tenece de nuevo á nuestra Provincia.
Es autor de:

I. Carácter moral de Voltaire. Arts. insertos en La Ciudad de Dies,

vols. XL y XLI.
II. Al Arte. Poesía premiada en el concurso de la Revista Ibero- Amer-.
cana, y publicada en Id. Tom. III pág. 269.

VILLALBA
(Fr. Luis). Natural de Valladolid, donde fué su naci
miento el 22 de Septiembre de 1873, y en 23 de igual mes del
año 1889 emitió su profesión de votos simples en el colegio de di
cha ciudad, cantando su primera misa en el Escorial á los siete aio*
 FORMAR LA MATRITENSE DEL SAGRADO CORAZÓN DK JESÚS. 807

(27 de Septiembre de 1896). No mucho después pasó de inspector

al colegio de Alfonso XII, donde ejerce actualmente el cargo de
Profesor.
Entusiasta cultivador del divino arte, á él dedica sus ratos de
ocio, distinguiéndose por la sobriedad y rectitud de sus juicios en
asuntos musicales.
Ha escrito:

I La educación artística. Discurso leido en el real colegio del Esco

rial al inaugurarse el curso de 1899 á 1900. Madrid, 1899. Folleto en

4.0 pág. 36. En La Ciudad de Dios, vol. L.

II. El Archivo de Música del Escorial. Serie de Artículos bio-bibliográ-
ficos. Ib. vols. XLII y siguientes.
III. Palestrina y la edición Medícea. vol. LIV.

GIL (Fr.
Gerardo). Vino al mundo en La Vid (Burgos) el 3 de
Octubre 1871, y á los dieciocho años no cumplidos se consa
de
gró á Dios por medio de la profesión religiosa que hizo (8 de Oc
tubre de 1889) en el colegio de Valladolid, donde dio principio á los
estudios regulares. Concluidos éstos en el Monasterio del Escorial,
y ordenado de sacerdote en 9 de Febrero de 1896, se le encomendó
el cargo de inspector en el colegio de Alfonso XII, y más tarde fué
trasladado al de Guernica con el de Profesor. Tiene publicado en La
Ciudad de Dios (vol. LIV): El primer premio. Poesía.

MARTÍNEZ (Fr. Pablo). Nació en Valencia de D. Juan (León)

en 28 Mayo de 1872, y profesó en Valladolid en igual fecha que el
precedente. Presbítero en 21 Junio de 1896, desempeña al presente el
cargo de inspector en el colegio de Alfonso XII.

VESGA (Fr. Félix). Vio la primera luz en Bisjueces (Burgos) el

21 de Febrero de 1872; ingresó de novicio en el colegio de Valla
dolid en 1888, y pronunció en el mismo los votos simples el 22
de Octubre del siguiente año. Terminados los estudios filosóficos en el
precitado colegio, pasó al de La Vid y luego al Escorial, donde concluyó
los teológicos, y recibió la ordenación sacerdotal el 20 de Enero de 1896.
Pasado algún tiempo destinóle la obediencia al colegio de 2.' ense
ñanza de Guernica, en el que regenta actualmente una de sus clases.

CONDE (Fr. Lucio). Es natural de Cardón

(Pa de los Condes
tencia), donde nació el 9 de Diciembre de 1872; vistió el hábito agus-
tiniano en el colegio de Valladolid el 13 de Noviembre de 1888, y trans
currido el año de noviciado, profesó de votos simples en 19 de No
viembre del año 1889. Hizo sus estudios filosóficos en el precitado
 808 RELIGIOSOS DE ESTA PROVINCIA QUE PASARON A

colegio, y en el de La Vid cursó los dos primeros años de Teología

y Derecho canónico, trasladándole luego la obediencia al Monasterio
del Escorial, en el que terminó la carrera eclesiástica y fué promovido
á la dignidad del sacerdocio (12 de Mayo de 1896).

VÁZQUEZ (Fr. Pedro). Torquemada (Palencia) es el pueblo natal

de este religioso, que nació en 7 de Junio de 1873, y profesó en Va-
lladolid á los dieciseis años de edad (29 de Noviembre de 1889). Con
discípulo del anterior, aprobó en el Escorial los estudios regulares, y
dijo su primera misa en Septiembre de 1896.
Es autor de: La Exposición de Bellas Artes y el Arte moderno.
Artículos que vieron la luz en La Ciudad de Dios, vols. LV-VI.

BLANCO (Fr. Connovicio del anterior, y en igual fecha

Pedro).
(19 de Noviembre 1889) profesó
de en nuestro colegio de Valládolid.
Al terminar sus estudios filosóficos fué trasladado al de La Vid, del
que, aprobado que hubo los dos primeros cursos de Teología, pasó al
Escorial al objeto de terminar la carrera eclesiástica. Algún tiempo
después de cantar su primera misa (Julio de 1897) se 'e destinó á la
residenci i que la Provincia Matritense tiene en la Corte de España.

ARÓSTEGUI (Fr. José). Es el P. José hermano carnal de los

agustinos, PP. Matías, Marcelino, Manuel y Pablo.
Nació en el pueblo de Ochandiano (Vizcaya) el 29 de Marzo de
1845; estudió Latinidad y Humanidades en Comillas, haciendo des
pués la carrera eclesiástica, y ordenándose de sacerdote en Abril de
1870. Sus excepcionales aptitudes para la música valiéronle envidia
ble reputación en las provincias vascongadas, donde ejerció los car
gos de profesor y organista varios años hasta que, llamado por Dios
al claustro, vistió el hábito de S. Agustín en La Vid (1889), en cuyo
colegio emitió la profesión de votos simples el 27 de Febrero de
1890. En el siguiente año fué trasladado al Monasterio del Escorial,
y desde aquella época desempeña en el mismo el cargo de organista.

CEREZAL (Fr. Miguel). En Palencia, y en 12 de Diciembre de

1 87 1 fué su nacimiento; pronunció en Valládolid los votos simples el
2 de Febrero de y á los seis años (19 de Febrero de 1896;
1890,
recibió en el Escorial la orden del presbiterado. Es su actual resi
dencia el colegio de Guernica, en el cual desempeña el cargo de
Profesor.

RAMOS (Fr. Francisco). Vio la primera luz en el pueblo de Pino

de Aliste (Zamora) en 28 de Enero de 1874, y á los dieciseis anos
 FORMAR LA MATRITENSE DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS. 809

profesó en Valladolid en igual fecha

que el precedente. En
1897 fué
trasladado por sus Superiores á Mallorca, donde se ordenó de sacer
dote (26 de Marzo de 1898), y en aquel colegio viene desempeñando
hasta el presente el oficio de inspector.

GARRIDO (Fr.Eusebio). Es natural de Santerbas (Valladolid),

donde nació el 5 de Marzo de 1874, y se consagró á Dios por me
dio de la profesión religiosa en 19 de Septiembre de 1890. Á los
siete años recibió la orden de presbítero (3 de Enero de 1897) en el
Escorial, pasando no mucho después á la República del Perú, y siendo
su residencia actual el convento de Ntra. Sra. de Gracia (Lima).

GIRÁLDEZ (Fr. Miguel). Fué su nacimiento en Leiro, provincia

de Orense, el 2 de Julio de 1874; vistió el hábito agustiniano en el
colegio de Valladolid, en el que profesó de votos simples el 2 de Sep
tiembre de 1890, Estudió la Filosofía en el antereferido colegio; ter
minó los estudios regulares en el Monasterio del Escorial, y fué orde
nado de presbítero, en 25 de Julio de 1897, pasando luego de inspector al
colegio de Guernica, del que años después volvió al Escorial, y aquí ejere
hoy el cargo de Pasante.

MARCOS (Fr. Francisco). Burgalés, nacido en el pueblo de Lo

doso; vistió el hábito agustiniano á los quince años de edad, pronun
ciando los votos simples en el colegio de Valladolid el 19 de Septiem
bre de 1890. Hechos los estudios que prescriben nuestras leyes, fué
elevado á la dignidad del sacerdocio en 26 de Marzo de 1898, des
tinándole luego la obediencia de inspector al colegio de Mallorca, de
donde regresó al poco tiempo al Monasterio escurialense.

FRANCO (Fr. Mariano). Fué su nacimiento en Buenavista, Pa

tencia, el 8 de Diciembre de 1873, é hizo la profesión en el ante
dicho colegio de Valladolid el 9 de Septiembre de 1890. Previos los
estudios regulares, recibió el carácter sacerdotal el 1898.

PÉREZ (Fr. Tomás). Comprofeso y condiscípulo del anterior. Es

natural delpueblo de Villabasta, en la provincia de Falencia, donde
vino al mundo el 30 de Julio de 1874.

RODRIGO (Fr. Sabino). Nació en el pueblo de Cerezal (León)

el 7 de Diciembre de 1874, y á los dieciseis años se ofreció á Dios
mediante la profesión que hizo (8 de Diciembre de 1890) en Valla
dolid, donde dio comienzo á la carrera eclesiástica, que continuó en La
Vid y terminó más tarde en el Escorial. Presbítero en 2 1 de Diciembre
102
 8lO RELIGIOSOS DE ESTA PROVINCIA QUE PASARON A

de 1897, Paso de inspector al colegio de Alfonso XII, en el que reside

al presente.

ARRIBAS (Fr. Cipriano). Hijo del pueblo de Torre Peñafiel, Va-

lladolid, donde vio la primera luz el 23 de Septiembre de 1838. Hecha
con no poco aprovechamiento y singular brillantez la carrera eclesiástica,
fué ordenado de sacerdote el 30 de Marzo de 1866, y obtuvo años
después las cátedras de Metafísica y Griego en el Seminario palen
tino, dedicándose algo más tarde á la cura de almas en el pueblo
de Torquemada. Afanoso de servir á Dios en la oscuridad del claus
tro y de entregarse con más ahinco á labrar su perfección, pidió
en 1890 vestir nuestro santo hábito, lo que le fué concedido, haciendo
la profesión de votos simples en el colegio de La Vid el i.° de
Abril de 1 891, y la de solemnes á los tres años en el Real Monas
terio del Escorial. Electo Procurador el 1896 de dicho Monasterio,
al poco tiempo fué nombrado Lector de su Provincia, cargos que
hasta la fecha viene desempeñando.
En La Ciudad de Dios (vols. XXXIV- V- VI- VII) ha publicado un

extenso estudio sobre la Religión y Moral de los griegos.

CUÑADO (H.° Lego Fr. Santiago). Vino al mundo en Cubillo del

Campo (Burgos) el 22 de Mayo de 1840, é ingresó de novicio en La
Vid, profesando el 28 de Marzo de 1870. A los siete años pasó á la
casa-comisaría de Madrid, donde permaneció hasta el 1886, en que fué
destinado al Escorial, y de aquí al colegio de Mallorca (1892) donde
ejerce el cargo de Profesor de dibujo.
Pintor al oleo y escultor de grandes vuelos, sus trabajos artísti
cos han sido objeto de la admiración de los inteligentes y alabados por
cuantos han tenido ocasión de apreciar su mérito. De ellos sólo cita
remos aquí el cuadro original de Fr. Diego González, la estatua de
N. P. S. Agustín y la notable copia del precioso cuadro de la Cena
del Ticiano.

MAÑERO (H.° Lego Fr. Eleuterio). Fué su nacimiento en Cubillo del

Campo, de la provincia de Burgos, el 18 de Abril de 1 861, y á los vein
tiún años emitió la profesión religiosa (20 de Abril de 1882) en nuestro
colegio de La Vid. Al hacerse cargo esta apostólica Provincia del Real
Monasterio del Escorial (1885) se trasladó al colegio de Alfonso XII
con el cargo de Profesor de primaria, que hasta la fecha sigue de
sempeñando.
Ha escrito y publicado.

I. Lecciones de Historia Sagrada por.... Profesor de primaria del Real

 FORMAR LA MATRITENSE DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS. 8ll
Colegio de Alfonso XII (Escorial), San Lorenzo. Impr. del Real Colegio de
AlfonsoXII, 1895. Un tomito en 8." pa'gs.: 1 s. n. + 192 en junto.

II. Lecciones de Aritmética para los niños.... Ib. Id. 1887. Un tom. en 8.*
de unas 60 págs.
III. Lecciones de Geografía... Ib. Id. Un tom. en 8.° de más de 80 págs.

MARTÍNEZ (H.° Lego Fr. Gabino). Profesó en el colegio de La Vid

el 8 Mayo de 1882, y á los siete años fué trasladado al Monasterio del
Escorial y de aquí al colegio de Guernica el 1896, regresando luego á di
cho Monasterio, donde hasta el presente continúa. Es natural de Quin
tana Martín Galíndez (Burgos), donde vino al mundo el 25 de Octubre
de 1856.

REDONDO (H°. Lego Fr. Juan). Nació en el pueblo de Piñel de

Abajo, provincia de Valladolid, el 28 de Marzo de 1861, é hizo
de la
su profesión en el colegio de La Vid el 20 de Abril de 1882. En 1886
fué destinado al Escorial, y á los once años pasó al colegio de Guernica,
en el que está dedicado á los oficios de su clase.

FERNÁNDEZ (H.° Lego Fr. Manuel). Fué su nacimiento en Alfaro

(Logroño) el 18 de Diciembre de 1859, y á los veinticuatro años hizo
la profesión religiosa (10 de Septiembre de 1883) en el colegio vali.
soletano; de donde se le mandó en 1885 al colegio de Alfonso XII,
residiendo actualmente en el de Estudios Superiores de María Cristina.

SANTOS (H°. Lego Fr. Eugenio). En Carrión de los Condes, Pa

tencia, 15 de Noviembre 1861 vio la primera luz este religioso, que
y en
profesó en La Vid el 27 de Febrero de 1883, siendo destinado algún
tiempo después al colegio de Alfonfo XII, su actual residencia.

FERNÁNDEZ (H.° Lego Fr. Antonino). Villadiego, en la pro

vincia de León, es el pueblo natal de este agustino, que á los veinti
dós años (nació en 10 de Mayo de 1882) pronunció en el colegio
de Valladolid los votos simples (19 de Octubre de 1884). Reside en
la actualidad en el colegio de Mallorca.

SESMA (H.° Lego Fr. Pedro). Vino al mundo en Corella, de la

provincia de Navarra, el 22 de Febrero de 1862, y se ofreció á Dios
por lá profesión religiosa en el colegio de Valladolid en la misma fecha
que el anterior, pasando luego al Monasterio del Escorial (1885), donde
al presente se halla.

VALLES (H.° Lego Fr. Faustino). Compoblano del precedente,

nacido el 15 de Febrero de 1859, y profeso en Valladolid á los vein
 812 RELIGIOSOS DE ESTA PROVINCIA QUE PASARON A

tiseis años cumplidos (15 de Enero de 1885). Destinado no mu

no
cho después por sus Superiores al Escorial, allí permaneció hasta el
1896, en que lo fué al colegio de Guernica.

BARRENAS (H.° Lego Fr. Miguel). Navarro de la ciudad de

Corella, donde vio la primera luz el 4 de Julio de 1864; vistió el há

bito agustiniano el 1884, haciendo la profesión en el año siguiente (18
de Julio). Trasladado por la obediencia al Escorial, después de algún
tiempo de emitir sus votos, en 1896 pasó al colegio de Mallorca, en el

que hoy desempeña los oficios de su clase.

GARCÍA (H.° Lego Fr. Leonardo). Burgalés del pueblo de Igle

sias. Profesó en nuestro colegio de Valladolid el 15 de Diciembre de
1885 á los veintiún años cumplidos, pasando, tras breve estancia en el
precitado colegio, al Escorial, y en 1896 al colegio de Mallorca, donde
regenta la clase de primaria.

JIMÉNEZ (H.' Lego Fr. Nicasio). Nació en Corella (Navarra) el

4 de Diciembre de 1863, y emitió los votos simples en Valladolid el

21 de Octubre de 1886. Destinado al Escorial á los tres años, en 1897
cbtuvo el buleto de secularización.

RUEDA (H.° Lego Fr. Ángel). El 4 de Mayo de 1858 fué el día

de su nacimiento en el pueblo de
Villavaquerín, Valladolid, y llamado
por Dios al claustro hizo su profesión religiosa en el colegio de la
antedicha ciudad el 4 de Marzo de 1887. Destinado al Monasterio del
Escorial años después, reside en Madrid desde el 1898.

MARTÍNEZ (H.° Lego Fr. Luciano). Nació

en Bel orado, Burgos,
el 8 de Enero 1866, y
de abrazó el estado religioso en el colegio
valisoletano haciendo su profesión el i." de Marzo de 1887. Reside ac
tualmente en el colegio de María Cristina.

AGÜERO (H.° Lego Fr. Tomás). Palentino de Barriosuso, donde

vio la primera luz el i.°de Septiembre de 1857; vistió el hábito agus
tiniano á los treinta años de edad, y profesó el 16 de dicho mes de

1888 en Valladolid. En la actualidad presta sus servicios en el Mo

nasterio del Escorial.

HERRERO (H.o Lego Fr. Emiliano). Natural de Villameriel (Pa

tencia): vino al mundo el 15 de Septiembre de 1865, y profesó en e
antedicho colegio de Valladolid el 11 de Febrero de 1889. Reside en
el de Alfonso XII.
 FORMAR LA MATRITENSE DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS. 813

ROMO (H.° Lego Fr. Ricardo). Aviles de Pajares, pueblo en el

que fué su nacimiento el 7 de Febrero de 1868, y emitió en Vallado-
lid su profesión en 6 de Marzo de 1889, trasladándole luego la obe
diencia al colegio de Alfonso XII (Escorial), donde actualmente presta
sus servicios.

ARBERAS (H.° Lego Fr. Francisco). Vio la primera luz en

Berberana, Burgos, el 24 de Enero de 1860, y emitió su profeción
de votos simples en Valladolid el 13 de Noviembre de 1887. Reside
desde el 1896 en Madrid, habiendo ejercido antes los oficios de su
clase en el antedicho colegio y en el Monasterio del Escorial.

VILÁ (H.° Lego Fr. José). Catalán de Castellbel de Solsona,

Lérida, donde nació el 28 de Agosto de 1868, y emitió su profesión en
La Vid el 21 Septiembre de 1889, destinándole los Superiores
de en
1893 al Monasterio del Escoria), su actual residencia.

CORRAL (H.° Lego Fr. Florentino). Vino al mundo en Belo-

rado, provincia de Burgos, é ingresó en el noviciado de Valladolid el
1890, pronunciando los votos simples el i.* de Abril de 1891, á los
veintisiete años. Destinado al Escorial al poco tiempo, en 1896 pasó
á la residencia de Madrid.

RABANAL (H.° Lego Fr.

Marcelino). Fué su nacimiento en
Canales (León) el 18 de Junio de 1860, é hizo la profesión religiosa
en el precitado colegio de Valladolid el 30 de Noviembre de 1892. En
1894 ordenóle la obediencia su traslado al Monasterio del Escorial, y
á los dos años al colegio de Estudios Superiores de María Cristina,
donde sirve en los oficios de su clase.

BALDAJOS (H.° Lego Fr. Juan). En la ciudad de Palencia vio

la primera luz este religioso, que abrazó la vida monástica emitiendo
los votos simples en Valladolid el 9 de Mayo del año 1893. Trasladado
al Escorial, ejerce allí los oficios que la obediencia le encomienda.
Nació el 30 de Marzo de 1872.

FIN.
APÉNDICES
8i6

APÉNDICI
Cuadro estadístico de los pueblos fundaik

Anos NÚ MEE
de
fundacióii PUEBLOS PROVINCIAS 1732 1773 * 1788

Otón Iloilo 4371 4088 4445

Tondo Manila 4450 7242 7698
Betis Pampanga 1350 > >

«575 Lubao Id. 1785 1 >

Calumpit Bulacán 1720 2458 3612
Pasig Manila 5464 7420 9254
Taal y Batangas 4674 5969 9269
1862 San Luis » » 1
Macabebe Pampanga 2523 > >
Candaba Id. 2912
1575 y Manila
Parañaque 3696 5379 5533
Malibay > > » »

1575 Tigbauang y Iloilo 7288 5332 5632

1879 Córdoba Id. » » í
Guimbal Id. 4500 4459 4720
Dumangas Id.
(1)

7021 4050 2588

Bulacán Bulacán
'

1575 4824 5043 6125

Malolos Id. 4491 6058 10653
Jaro (2) Iloilo 5524 5161 5241
Santa llocos Sur 2471 4214 6418
1576 Bacolor Pampanga 5408

»
»
Janiuay (3) Iloilo
»

1578 7436 1867

1580 Bauang Unión 1094

1
»
Batangas Batangas 5433 6291 8157
México Pampanga 4360 3672 5877
Antique Antique 4020 53io 6834
1581 Hagorioy Bulacán 2732 5121 5632
Dumara© Cápiz 3000 3738 1800

J
(4)
Panay Id. 4604 5033 2362
1583 Bacnotan Unión 2067
»

1
1584 San Nicolás Cebú 3504 7622 7416
Tanauan Batangas
y

1786 36i3 4663

Sala
>
»

Lauag llocos Norte 7584 181

1
1

16496
San Juan Unión
(5)

998
»

1586 Tagudin llocos Sur

y

739 »395 2928

Sevilla
>
»

Balauang (6) Unión 1265

»

> »

Sta. Lucía Hocos Sur

y

483
»

1877 Salcedo (7) Id.

»

Taguig Manila 2186 3500 4283

1587 Narvacán llocos Sur 3214 5230 4145
Batac Hocos Norte 5000 9524 II 742

(0 Antes: Haraud Salog. Fué permutado por Iloilo

el

(2) 1869. (3) Matagub. (4) Barba

 r 817

1UM. 1.
r los PP. Agustinos en las Islas Filipinas

: HABITANTES
1799 1812 1824 1838 1848 1866 1883 1896

4538 9092 9365 11 565 14340 19826 1623*7 14028

10277 12914 13727 I73I4 28691 3iSi8 18992 47284
> » » 2866 3770 3378 4657 4545
> » » > 10383 17007 21151
13358
4248 5473 7199 7945 8710 12291 12269 15814
10391 12360 13620 16013 20093 21829 18746 21507
'2513 17596 26095 38865 39604 47538 33687 30104

> > » "47 ' 14933 i3297 19664 15824

> » 8538 12464 I2'43 15321
5383 79'3 8200 9565 9755 11016 10968 10112

4751 35oi 9797 "997 12609 16774 12651 16516

f
7008 7795 9818 9842 10706 13904 1 1040
15879
6103 9260 9451 1 '491 13243 22107 22630 14827
7529 7883 10149 1 1016 12960 14521 13344
7845
1275a 16870 24279 32006 33547 14816 15252 13250
595i 10360 24137 28367 21956 » >
23555
8589 7962 10141 10198 9571 IO/93 1 1409 8761
> » > > 8861 10482 12701 17001
2482 7599 10123 13588 '5948 17189 25885 26060
61 19 7228 6216 7S86 4946 6868 7696 8391
9507 16744 17687 16542 20622 29601 39550 3436o
5893 » » > 1 1602 13868 17526 17536
1366 > 4353 8i37 9408 10807
6043 4075
7299 9896 11070 13648 16020 17313 20890 20358
2959 3664 7048 8336 10141 12287 8048 5405
3269 8793 6170 6638 9629 13562 18772 16432
735« 754o 7°75 5694 5332 8224 7077 8075
8631 21634 16420 14864 20503 16S62 21547 20016
3686 5969 6652 9035 12117 18652 20906 2121 1
) § *

19304. 25224 261 11 29137 29454 34865 37287 3"39

» » » 4851 6761 8953 10422
> > 749' 6691 7482 9064 8366 7780

4731 $674 6814 6447 7345 10906 10298 8476

> > 9533 10563 8376 6131 9264 8616
9

4463 5947 6226 6798 8982 10953 12130 10191

5254 8798 7229 15463 17289 12206 20272 16899
13170 13013 12488 15814 1 16556 15775 18437 18946

5) BvsUo (6) Pono (7) Pías. 103

 8i8

Pueblos fundados por los P

Años NÚJIE
de
fundación PUEBLOS PROVINCIAS 1732 1773 ¡i
Guagua Pampanga

> >
3276

»
S. Fernando

(1)
Unión 703
1590
Bacarra llocos Norte 1907 5415 824
Passi Iloilo 2260
y
2782
1880 S. Enrique Id.

>

> >

>
Arayat Pampanga 2306

1
1590 Tu ñas Id. 375

> »

> »
Sesmoan Id. 940
Sinait llocos Sur 1465

1
1591 Candón Id. 597 2981 946;
Bantay Id.
y

>
2400 54OI
1769 S. Ildefonso Id.

»
1

»
Pauay llocos Norte
(2)

1593 4721 8051 10984

1595 Porac Pampanga 600

1
Gapan
(3)

1495 Nueva Écija 689

1
Dumalag
(4)

Cápiz 4000 3904

<1 f

2560
S. Nicolás llocos Norte
(5)

1596 2496 4272 5674

Bigaá (6) Bulacán 1940 2283 289;
Guiguinto * Id. 1113 1229 l600
1597 Apálit Pampanga

>
3454

1
1598 Malate Manila 1623 3043 4660
Agoó Unión 1662

> > >

1 »
1898
Aringay Id.
y

1378
1556 Cavá Id.
Dingras llocos Norte 1561 2825 6122
■

1598 Sta. Ana (7) Pampanga

»

2347 3161
Magalan
(8)

Id. 1000

>
»
Boljoón Cebú 1760 3160 4100
1599 Pototan Iloilo
>

3943 7585
Tambobong Manila
(9)

57*5 8085 10555

Quingua Bulacán 2019 3525 su»
1600 Sta. Cruz (10) llocos Sur
,

>
384 1446
Carear (11) Cebú 1116
»

1
1602 Bauan Batangas 4500 5925 7277
Lipa (12)
Id. 1415 4395 45'9
•

1605 Mabolo (13) Cebú

>

>

>

1607 Bangui Hocos Norte

y

(14) 2924
1
1
1
1

2354
1602 Nágpartián Id.
>
y
»

Dueñas (15) Iloilo 2750 2782 1785

I

Argao Cebú 2568 5982 88;o

1608
Hernández Id.
> >

> >
> >

Dingle (16) Iloilo

1614 Minalin Pampanga 2600
»

1619 Paombong Bulacán 909 1254 1828

Santiago Hocos Sur
y

1625
> >

>
»

Esteban Id.
S.

»
»

(i) Antes Dalandan S. Guillermo, (a) Bombay. (3) Aybon. (4) Ayombon.
(5) Caluntian. (6) Carayá
y

bastían (13) Banilad. Talamban. (14) Bangbang Banglo.

ó

(15) Laglag. (16) Baong

y
 819

Justinos en las Islas Filipinas

HABITANTES
¡799 1812 1824 1838 1848 1866 1883 1896

> > > 8497 8304 10320 12276

» > 4855 3872 4252 6826 1 1061 12794
OO89 10634 10634 1241 1 13300 13858 14380 12244
2920 5649 5649 6051 8973 9103 13734 13884
» » » » » 1 » 1
> > » 7208 9276 12143 13267
7301
%
> » > » 6099 6567 7969
3657
• > > 4936 7356 7357 7196
5725
545S 7865 10172 14045 16502 18242 i857o 14769
5813 8777 6415 10097 9828 8647 8188
9491
)

11969 14075 11670 12233 14486 9385 13423 io355

> > » 6738 10969
3204 5117 9053
> > » » 12950 13238
15815 i9934
6040 6808 8433 8057 9522 81 1 1 n7i4 8833
5977 6491 8462 9013 9683 9948 13707 9532
3565 4669 5416 4432 7284 8120
4079 7893
1659 3o54 3083 3919 4297 5625 8205 4513
>
5763 6261 6191 7858 7707 ii°8i 12388
558o 8631 7007 8725 9240 3769 3823 2087
6832 7748 5018 6221 9439 10818
5520 12729
1 1 141
4225 5662 6205 6475 6923 11 788 ii930
9 y
»
7110 9104 9346 11615 ! jo66 10086 11 896
11 366

2972 » » 4692 4884 5860 6146

6487
> 1 7080 7289 8262
91 1 1
4917 4435 7720 83°4 5752 991 1 786i 7694
6385 532° 8146 I5567 I442I 28499
22O55 15499
13553 18087 I9¡37 31748 31*75 23131 22340 25226
3680 5423 5164 6230 77" 8508 11697 7726
» » 6131 »
3386 6983 4492 626 1
> > > 11023 I538i 34230
5338 22273
9234 12001 12268 24299 31443 33781 36450
. 40169
6492 9060 10911 16036 18989 27090 40933 30956
>
>
»
>
>
>
3269
>
^4 6942
4307
10804 7533
5300
3684 5243
» » * » 1291 1956
1924
2081 3846 5956 4656 4499 8230 6552
8778
9224 7680 8725 7705 9714 I975I 28259 34063
» »
D
> > »
3736 3538 12 50i 12265 12054
> »
» > 41 34 6687 664I 6485
2196 2494 3J24 4351 5448 6857 10398
9028
> » » » 5630 5279
5o53 5951
» * > > » > » »

¡mpi«. (g) y sus visita* Boesit, jr Gtdlit. (9) Malabong. (10) Fué permutado el 1I91. (11) Siaro. (12) S. Se-
 82C

Pueblos fundados por los ¡

núm;
Afios
de
fundación PUEBLOS PROVINCIAS 1732 1773 17

I636 Santor y Nueva Écija 1817 » .

1 70I Bongabong Id. » » ■

1676 Masingal llocos Sur 1800 2747 =í

1683 Angat Bulacán 1773 3188 5«

1686 Tarlac Tarlác 900 » i
Namacpacan Unión > >;
169O 2193
Panitan Cápiz » » 1
1692 • Miagao Iloilo
(1)

6i
3642 5265
I70O Cabanatuan Nueva Écija 500 9
-
185I Talavera Id. 9

*
Sta. Rosa Id.

%
y

1878

t
1896 Sto. Domingo Id.

:
Bangar Unión 2612

2Í y.
»
I700
'

Bugason Antique 3370 3790

Cápiz Cápiz 2024

4:
1707 2327
■
I7II Dalaguete Cebú »

»
*
Bádoc Hocos Norte

1
1714 1446 2695
Cubutuan Iloilo. 6022

6:
I720 7444
Cabugao llocos Sur 1909 »

'
1722
*

Lapo Id.
(2)

>

6c 1
1075
1724 Sarrat Hocos Norte '315 4179
Sta. Rita. Pampanga

1
300
S. Miguel de Mayumo Bulacán
<

1
1725

•
707
S.José de Buenavista Antique »

1
»
León (3) Iloilo . 4U5

1 6 4¡ 2
»

I730 Opón Cebú 3005

»

Baliuag Bulacán 4094

1

189
'732 Anilao Iloilo
»
2321
Sibalon Anitique 38/1
y

6
Egaña Id.
»
> »
■

1740 Calinog Iloilo

»

San Luis
(4)

Pampanga 620 2320

Lambunao Iloilo 4432
B

3
Pulilan Bulacán
(5)

1749
»
í

1750 Igbarás Iloilo 4113

£

S. Fernando Pampanga 3316

3

1754 Alimodian Iloilo •

7773
•

1755 Maasim Id. 861

1
»

1759 Sta. Barbara Iloilo 2866

y

Lucena Id.
>

1879
»
(6)

1760 Bann-i Hocos Norte 905

»

1761 Patnongon Antique

»
*

1765 Sta María llocos Sur 4243

y

Nueva Coveta Id.

>

1831
!> »

1765 S. José <•/) Batangas 2459

2

Piddig llocos Norte 3849

y

1770 639
5

Se (3> Cantando. San

el

Soaragann. permutó Cabacsá. S. Isidro.

A

(1) (2) 1891 (4) (5) ^6)

 821

Agustinos en las Islas Filipinas

HABITANTES
1799 1812 1824 1838 1848 1866 1883 1896

> > » 1 3496 442i 4030 5082

> » S

4688 5212 6621 6516 5869 6487 8966 9734

5496 6380 7393 9458 101 1 1 14304 10202 8050
» > » 2738 5098 9507 13*77 12340
3254 5973 5473 5646 6858 9248 8935 9097
> • 4460 4981 7259 1 1225 12668 7998
453i 8343 13718 13071 15017 20860 19709 22054
» » > "591 12961 11477
» s » » 1 » >
> » > » > » >
'
> > > > t 4208 7157
84S8 8370 7*55 6745 7797 10580 9868 8824
» > » 11 779 12161 11608
9837 13128
6372 61 14 9649 12498 15037 12453 18886 18683
> » 7190 6662 8330 13638 18632 20673
6568 6636 7502 7222 7448 7356 9950 10342
■3529 8511 16509 17618 14733 15977 18895 20103
> > » 8590 8091 6554 . 7216 8090
» » » » 4024 6770 »
5056
738i 6784 7033 6926 7031 7373 n 882 10394
» > 3032 4563 6298 7492 7148
> » > » 6555 23624 18976 15537
5182 5520 > 45IS 4465 47i8 5461 5833
6691 3524 5395 6254 10325 12430 12565 15015
4801 6665 7737 6451 9065 871 1 10788 12642
9360 9435 11283 15018 19721 27523 16202 17187
> 1 * » * 4739 2664 2725
6740 9539 > 7126 12922 11892 i8459 14358
9 > >
261 1 3602 557i 4984 4836 8328 10201 6594
» » 5400 8443 10700 13106 10287
3137 3720 3100 6500 795i 9026 9810 9828
3458 4810 5303 5778 77i6 9888 11910 II275
6690 4077 7198 10361 11 149 16695 i3°47 II350
> » 9805 8849 11 277 13300 15 164
8I05 6010 1 1225 10751 7569 9442 10164 11837
7346 4758 759i 8050 5727 8759 11525 9886
6520 9190 4722 14657 16549 15980 16991 19265
>
1 1 » » 2091 2243 2584
> » s 8319
4010 5103 6251 9J34
6852 8134 7955 8836 10620 12059 . 14575 11691
» » > 1 174 >
939 735 703
3914 6023 8555 9167 11 168 15900 9843 10871
65O8 8877 8395 5259 5846 9021 10983 9778

(7) Malaquingtubi.
 822

Pueblos fundados por los P

=1
TrB^B
ABns NUMEB
de
fundación PUEBLOS PROVINCIAS 1732 1773 1788

Solsona Id.

(1)
i8S5

> »
1771 Dao Cápiz
Vintar llocos Norte 531 1558
1674 S. Pedro Antique

»
1784 Pasuquin llocos Norte 596
1790 S. Juaquín Iloilo

»
1798 Dao Antique

1
1802 Sto. Tomás Rosario Unión
y
381
1803 Sibonga Cebú

»
Barotac Nuevo Iloilo

»
1810
Tubungan id.

»
1815 Pateros Manila

»
Pidigán Abra
y

1823

> »
1868 S. Quintín

(1) Santiago.

Anos
de
fundición PUEBLOS PROVINCIAS 1838 1848 1866 1883 189í

;:•■
I825 S. Miguel Iloilo 6295 7215 9472 7919
1829 Naga Cebú 5523 8896 8605 16454
lf;=

I83O Angeles (1) Pampanga 4695 6726 11::

»

9988
lbaan Batangas 6138 7148 7049 10532 9-;':
La Paz
■

1832 Tárlac 2869 3191

»

3963
La Paz Abra ¡:X
y

999 973 1895 2048

1829 S. Gregorio Id. 581
■:.y-
»
»

1073
Cabiao Nueva Écija 7732 3676 ■\-
»

7512
Loctugan Cápiz
I834
\k ;:
•

2650
»

4072
Talisay Cebú 6512 10703 13220 19085
Naguilián Unión 2554 4969 0i
»

6381
1839 Tibiao
•

Antique
::

4658
»

5129
S. Antonio Nueva Écija 5648 4108
-:::
»

7650
I843 S. Isidro (2)
.

Id. 6075 8924 •l\:

»

8336
1844 Oslob Cebú 4178 6838 6:H
t> »

8988
,

Bucay Abra ::;:

y

1847 1347 2502 4280

192

I848 S. José Id.

1

541
»
»

Aniní Antique
y

1847 4529
»

5235
i

m;j

Cagayancillo Id.
»

1967
1848 La Trinidad Galiano Benguet 211 19*
y

»
> »

902
1857 Pilar (3) Cápiz 141»
»

7805

(i) Culiat. (2) La Factoría. (3) En su jurisdicción existió (1769) el ministerio de Binsgsucan.
4

muta (1868) con Jaro.

 823

Justinos en las Islas Filipinas

: HABITANTES
1799 1812 1824 1838 1848 1866 1883 1896

1 » 1 > 2715 » » »
> > » 4546 6463 8516 1 1 144 7977
> 6925 5205 572i 7334 6057 7714 7738
> > » 3058 4609 5403 6976 6938
> > > » 4884 5403 5613 5778
4914 2228 355o 3810 5574 10628 14075 13776
> > » 3928 5025 4768 6158 7336
> > > 3680 4492 5471 6158 8083
» > » 4453 7163 11525 16764 24538
> > » 8890 13637 19864 19635 13385
> > 3330 5432 4879 5754 7532 5772
» » 3686 4909 6469 735o 6954 5709
> » 1441 2252 2883 3280 3018 2671
> » » » > » > <

PUEBLOS PROVINCIAS 1866 1883 1896

Pavia Iloilo » » 10743 9390 8436

Leganés Id. » 1 7175 4112 4500
S. Fernando Cebú » » 6290 1 1070 1 843 1
Barasoain Bulacán » » 10516 10048 9618
Sta. Isabel Id. » »
8715 9574 6222
Navotas (4) Manila % > 1 1428 12525 12101
Lemery Batangas > 15529 14192
Caries Concepción > 8401 5059
Villavieja Abra 1393 1323 1258
S Remigio Antique i » 3028
Pardo Cebú 8658 10028 9987
Córdoba Id. 3440 5040 53o6
Lemery y Concepción * » 7814 2874
Sara Id. > » 10992
Valderrama Antique 4437 4356
Concepción y Tárlac 13720 17787
Murcia Id. > »

Jaén Nueva Ecija 5617 6273

Bustos 1 Bulacán 8626 7032
1
Floridablanca Pampanga 4280 7660
Iloilo (5) Iloilo » 5790 12638

de... j antes: Nagabutas (5) Fundado por los PP. Jciuitas empelamos á administiacle el 1873 Por P"-
 824

Pueblos fundados por los PP. Agustinos

NÚMERO DE HABITAN'
Afius
de
fundación PUEBLOS PROVINCIAS 1848 1866 1883 .■

Manila 6776

'
Pineda 773»

(i)

1
1727
Culasi Antique 8088 91 11 13112
1733
Rafael Bulac n 12726

1
7615
S
I7SO
Barótac Viejo Iloilo 742

1
1
»
1754
S. Simón Pampanga 4862 6873
1

77

>
1789 Barbaza (2) Antique
1793 Sto. Tomás Pampanga 4112 4437 6173
1802 Tapas G>piz 3853 4223

> >
1849 Nalupa Antique 5174
Id.

>
Guisihan
Aliaga, Zaragoza Licab Nueva Ecija 8889 17869
y

1851 Ajui Concepción 4620 12242 8335

1850 Pandan Antique 2807 12735 «3367
i8S3 Ibisan C^piz 41 86 4474
Zárraga Iloilo 4331 5007
S. Juan de Guimba Nueva Ecija 206
(3)

5045

1
25 85
Peñaranda Id. 3485 7254
1857 Minglanilla Cebú 8059 «746i
Norzagaray Bulacán 655S
1356 Pontevedra Cápiz 5227
Novaliches Manila 1883 1718
Alcoy Cebú

>
Santander Id.
1867 Nueva Cáceres Id.
,

Cuartero Cápiz 6873

Victoria Tárlac 7677
1869 Talisay Batangas 795o
1870 Mina Iloilo. 462c
1872 Concepción Concepción 5/44
Dolores Abra

•
mOOA
1882
Cuenca Batangas 566o
■
1877 S. Dionisio Concepción
I878 Masantol (4) Pampanga
I88l Cayan Lepanto 6,3
Maayon Capiz
1882 Abra
Pilar
1885 S. Ildefonso Bulacán
1886 Sebaste Antique
Maniclin Nueva Ecija
,1894 Tubao Unión
Cabitaoran Hocos Norte
1895
Balasan Concepción

(2) Nílupa viejo. Mufioz, Elc»no, S. Joié Palusapis. (4) S. Migmel de

y

(1) l>»say. (3)

 S2S

Pueblos fundados por los PP. Agustinos

1
PROVINO' ACos
de
PRO V INC."
MISIONES ó Distritos 1896 'uodacióu MISIONES ó Distritos 1896

San Juan Abra 994 Sacasacan Bontoc 37

AlfonsoXII Id. 630 Basao Id. 27
S. Emilio Tingan 1 104 Sapao Quiangan 14
Concesión Id. 1051 Banaue Id. 15
Angaqui Lepanto 323 I894 Daclan Benguet 35
Cervantes Id. 1327 Capangan Id. 24
Mancayan Id. 434 Alilen Amburayan 659
Sabangan Id. 248 Suyo Id. 61
Sagada Bontoc 61 Cabacan Id. 5»
Bontoc Id. 204

NUMERO DE HABITANTES
PUEBLOS PROVINCIAS 1732 1773 1788 1799; 1808
Guiuan y Samar 753i
Balangigan Id. 1410 8606 8046 6892
Basey • (1) Id. 2229 > » ■
Sta. Rita 1.1.
3775 3436 3603
Quinapindan Id.
Leyte Leyte.
Carigara Id. 4031
Barugo 1.1. 1429 3584 3917 3 19
Dulag Id. 4829 1681 4283 4 39
Palo y Tacloban * 1,1
3385 2014 8195 69.
Dagami * 1.1 3805 3643 2934 7982
Tanauan * 1.1 2598 3367
Sogod y Cabal ian * 1,1.
1718 4830 5250 401
Baybay * Id. > >
Ormot * 1.1. 2206 > >
Maasin * 1.1. 2504 > »
Palompon * 1,1. > >
1447
Abuyog * 1.1. > > »
Hilongos * Id. 4997 1115 >

Jaro Id. 1415 M >

Alang-alang 1.1 1441 I764 >
Barauen Id. 2242 > »
S. Miguel Id. » l8ll
S. Pablo de los Montes Laguna 2600 5988 694O »
Tiaong Tayabas 780 «555 I614 »

L ■ puebla* seftalados con asteriico fueron fundados por los RR. PP. Jesuítas quienes, por cesión de
wstólica Provincia, administraron espintnalmente las islas de Leyte y Samar desde 159$ á 1768. En este
lo volvieron A hacerse cargo los Agustinos de dicha administración, la que más tarde 1,1004) empe
cer al clero secular de la diócesis de Cebú y á los RR. PP. Franciscano*. Dagami, ultima parroquia re-
por nuestros religiosos e.i la isla de Leyte, se entregó en Septiembre de 1847 i
loa hijos de S. Franmsco

IO4
826

APENDIC
Cuadro estadístico de los pueblos que administraban
nomóre de Jesús

3
Cédulas de Casamien
PUEBLOS Almas pago Bautismos tos

Tondo 52352 25882 I3'9 222 12

Tambobon 25679 8504 884 255 6
S. José de Navotas 12074 6616 540 I 10 4
Novaliches 1300 800 90 10
Malate 2105 "53 191 43 • l
Pineda 9428 3874 331 76 4
l'arañaquc y Malibay 10003 4224 403 5i 5
Pasig 21021 9404 609 121 6
Pateros 5207 2107 226 37
Taguig 9216 4536 248 39

Batangas 32374 16443 1749 269 10

Ibaán 9637 4413 429 105 a
S. José 10524 5596 465 /i
Cuenca 6885 3296 301 57 *
Lipa 39559 19867 2078 463 14
Tanauan 21513 10447 965 116
Talisay 8199 4156 » >
Bauan 3<554i '7389 1826 317 10
Taal y S. Luis 29896 14649 1256 190 14
Lemery 14756 7026 472 40 7

Bulacán 13696 7009 534 11/ 3

Malolos 13426 6530 732 118 5
Sta. Isabel 6457 3021 306 52 2
Barasoain 9383 4500 455 95 2
Paombcn 10360 4169 469 56 5
Hagonoy 20869 11546 960 106 9
Calumpit 1 5900 7295 700 99 3
Pulilan 11 340 5001 496 74 J
Baliuag 17337 8052 1099 98 ICX
Angat 6630 3487 463 33 3
Bustos 6548 3110 341 32 3
Quingua 6714 3428 307 57
Bigaa 8249 4321 409 55 3
S. Rafael 7544 4030 353 46 4
S. Ildefonso 6582 3451 266 21 4
Guiguinto 5009 2753 209 34 2
Norzagaray 5148 2597 118 •3 :
:
S. Miguel de Mayumo 16865 9245 865 58
 8*7

Ú M. 2.
Hpinas los PP. Agustinos de la Provincia del Smo.
biennio i8gy-<)8.

Cédulas de Casamien
PUEBLOS Almas pago Bautismos tos Entierros

Cabiao 7176 2867 401 72 312

S. Isidro 8192 4049 593 53 520
Gapan 14127 6879 724 92 497
Manicling 7093 3426 377 44 235
Peñaranda 6525 3211 426 55 401
S. Antonio 8198 4063 416 66 251
Jaén 5973 2925 297 104 186
Aliaga,Zaragoza y Licab 24138 12303 1519 260 630
Cabanatuan, Sta. Rosa,
Talavera y 17 169 8330 838 196 630
Sto. Domingo
Bongabon y Santor 1701 712 201 17 357
S Juan de Guimba y S. José 7293 3634 563 64 409

Bacolor 171 1 1 681 1 722 199 451

Betis 4580 2070 223 52 117
Sta. Rita 7652 3375 460 78 200
Guagua 13469 4667 491 70 286
Sesmoan 8392 3352 419 7i 264
Lubao 21953 7788 "37 198 637
Floridablanca 7425 3492 466 no 219
Pórac 10950 4124 566 84 309
Angeles 10972 4337 490 92 421
Magalang 8300 4150 633 79 343
Arayat 14818 5898 640 7i 355
Sta. Ana 6248 2910 297 46 172
México 17703 8422 824 122 - 494
S. Fernando 15005 6892 934 154 446
Sto. Tomás 5181 2456 261 29 "3
Minalin 6336 2885 318 46 262
Macabebe 16036 6113 838 101 625
S. Miguel de Masantol 6186 2426 336 32 244
Apálit 12898 4717 570 65 353
S. Simón 7821 4100 37i 36 195
S. Luis 10190 4704 537 40 306
Candaba 14020 5942 630 7i 588

Tárlac 14712 5365 928 190 556

Victoria 12645 5652 7 '4 84 378
Concepción y Murcia 18671 7335 835 134 4i3
La Paz 1721 886 1 10 15 94

) Hay además en dicha provincia 1,100 infi;les (aetas) y 2.000 eu la I'ampanga.

 828

Cédulas de Casamien
PUEBLOS Almas pago Bautismos tos E

Iloilo 12802 7232 743 102

La Paz 5351 2028 238 52
Leganés 3512 1567 160 23
Pavía 6328 3149 285 43
Otón 13883 7175 716 121
Tigbauan y Córdoba 16850 71 10 692 94
Guimbal 1 1040 5646 418 73
Miagao 12508 9679 904 132
San Joaquín 13649 7000 551 IOI
Igbarás 11350 6190 496 65
Tubungan 5587 3029 338 42
León 14714 6484 697 87
San Miguel 7474 3796 340 50
—' Alimodían 12131 5438 644 103
o Maasim 9886 5959 502 44
d' Cabatuan 20035 10283 910 112
o Sta. Bárbara y Lucena 19717 9429 909 no
1—
( Zárraga 5478 2855 390 63
Pototan 15939 7797 901 166
Mina 2718 1926 274 59
Jániuay 26460 10315 1541 182 i
Lambúnao 9397 4122 509. 81
Calinog 6549 3479 484 81
Passi y S. Enrique 14668 6271 754 159
Dueñas 6895 3065 448 84 I
Dingle 12089 487» 623 102
Dumangas 15178 7890 874 138
Barotac Nuevo 13882 6445 807 66
Anílao 2799 1417 165 14
Báñate 6368 3145 3i8 46
Barotac Viejo 7377 3697 504 65

Concepción 338i 2100 229 58

55 San Dionisio 21
•O 3262 1762 235
—<
Ajuy 6228 4373 522 IOI 1
O*
Lemery 2728 1672 182 27
u Sara 1 1 746 118
55 5546 789
O Balasan, Estancia y Batad 12564 3860 689
o 53
Caries 5155 1955 274 30

Cápiz 19069 5788 893 123

N Ibisan 3616 1349 201 39
Loctugan 2468 1192 166 26
5j
Panitan 6888 3146 35i 57
Maayon 2828 1 195 325 33
• Dao 62
7716 3270 304

(i) Habitan en los montes de la provincia de Iloilo 10.680 infieles, llamados mundos; ?.J0
viren en estado scmi salvaje los correspondientes á las dos ultimas precitadas provincias.
 829

1 Cédulas de Casamien
1 PUEBLOS Almas pago Bautismos tos Entierros

1
Dumalag 8336 36l8 438 73 273
Tapás 33H 1466 193 60 1 10
Dumarao 5778 2786 356 71 184
Cuartero 4020 2313 289 82 2l6
Panay 16672 541 1 700 131 360
Pontevedra 1 1800 3236 708 106 285
Pilar 14448 4677 638 157 201

Anini-y 5101 1821 176 30 70

Dao 7635 2893 354 98 167
Antique IO929 3487 367 64 245
S. José de Buenavista 5617 2448 263 50 219
Sibalon y Egaña 13493 6230 701 89 479
S. Remigio 2976 1507 190 28 113
S. Pedro 6190 2647 266 55 169
Patnongon y Caritan 8325 4161 546 109 287
Valderrama 4478 2057 237 45 ni
Bugason 12097 4518 472 46 447
Guisihan 3086 1639 206 44 119
Nalupa Nuevo 2534 1264 243 78 131
Barbaza 6334 2581 213 36 120
Tibiao 6502 2172 348 60 156
Culasi 10382 4042 608 59 257
Sebaste 2845 IOI2 76 5 28
Pandan 8837 3593 625 63 369
Cagayancillo 2316 965 74 21 38

S. Nicolás 20104 6010 839 112 803

Talamban 7632 3037 299 34 161
Opón 9347 3323 562 68 306
Córdoba 5317 1 105 241 28 197
El Pardo ' •
10007 2118 •
292 62 238
Talisay 19229 8600 662 118 447
Minglanilla 10767 2753 485 56 206
Naga 16519 4855 479 72 251
S. Fernando 18811 3000 764 163 294
Carear 34096 io355 1331 165 509
Sibonga 24934 8062 1212 I31 526
Argao y Hernández 34252 8065 1270 160 57i
Dalaguete 20257 4925 933 110 558
Alcoy 5369 1400 240 35 146
Boljoón 7832 2151 347 39 158
Nueva Cáceres 3276 1036 100 23 52
Oslob y 6102 2 546 518 7i 230
l Santander 5015 1436

rito de la Concepción, y en las de Cápiz y Antique 12.500 y 10.000 respectivamente, siendo de notar que
 830

Cédulas de Casamien-
PUEBLOS Almas pago Bautismos tos

Lauag 28122 16050 1635 392

Bacarra 12343 6503 729 180
Pasuquin 5660 2683 274 124
Bangui y 5243 3200 325 57

H Nagpartián 1924 1292 65 7

Vintar 7805 3648 3Sl 91
c S. Miguel de Sarrat 4647 257 61
2 8993
Piddig y Solsona 11 347 5816 684 157

C Dingras 1 1248 4328 772 142

u Banná 2243 1349 205 32
O S. Pedro de Cabitaoran 1866
San Nicolás 9584 5452 575 98
Batac 9523 896 161
184 19
Pauay 5648 606 105
12153
Bádoc 10568 5640 681 89

Sináit 7276 4028 494 104

Cabugao 8437 41 12 494 98
a! Magsingal 10441 4806 415 78
Bantay y San Ildefonso 4510 445 00
8361
Santa 4750 482 82
8737
w, Narvacán 16822 874O 976 i33
O
u Sta. María y N.a Coveta 1 1720 5395 605 i33
o Santiago y S. Esteban 5478 3297 275 62
Candón 14035 7457 728 132
Sta. Lucía y Salcedo 8214 4418 453 111

Tagudín y Sevilla 7864 4250 396 91

Bangar 9224 4302 458 227

Balauang 4449 459 81
8769
Namacpacan 9430 47o8 481 59
Bacnotan 831 1 4292 467 92
S. Juan 5358 524 88
10533
2 j S. Fernando 13420 5144 705 296
•21 Bauang 9079 4064 425 81

Naguiliang 604 101

"937 4064
Aringay y Cavá 112
"443 5899 568
Agóo 10866 5262 472 84
Tubao 7859 5008 346 57
Sto. Tomás y Rosario 8112 4181 403 102

Bangued 11237 5240 554 90

Tayum 3646 1707 194 29
Dolores 3266 15 15 185 37
Bucay 2260 "53 97 11
¿2 1
m
i Pidigán y S. Quintín 2719 1373 154 15
< La Paz 1660 1080 101 16

S. Gregorio 587 58 12
1968
S. Juan "3i 605 54 12
 831

Cédulas de Casamien
PUEBLO? Almas pago Bautismos tos Entierros

(i) Pilar IOIO 574 12 26

y

84
Villavieja 1258 643 18 23
Alfonso XII

>
6
630 314 37
ABRA

S. José 1280 646 72 16 44

Bautismos

Residencia del Cédulas Hijos de lijos de Casa

I
misionero Crist.» Infieles de pago crist.* infieles Adultos mientos Entierros

II
■

S. Emilio 104 564 138 I06 25 37

s

Sf Concepción IO62 16
i— 687 . 23 14 17
5

O Angaqui

6 >
>
>

323 2274 14
1
1
1

5
H
Z Cervantes 1327 I530 if6 71 13 49
Mancayan 18

1
437 429O
K 1

29 14
Cayan 72 4880 40 »

2 4
1 5
11

Sabangan
>

»
1721 1633 46
1

5
I

u Sagada 61 9I30
»
2

15
i

0
de

Bontoc "204 I328O 48 15

3

> 1 5
» 7

Z
'

Sacasacan
> >
6

0 37 2154
2 7

» Basao
»
strito

12374
2

27
3
Q

Sapao H I2346
»
2
8

» 3
4 5

-i1 Banaue 30
»

93OO
4
3

La Trinidad 1800 12
D

900 3291 15 15
5

Daclán 10
1

603O 3353
2

85 25
n

Capangan 24
»
»

6746 1979
»
3

Alilem 41 10
>

146
> »

721 33
8 3

Suyo 1713 204O 574 29

> *

2 3
w

Cabacan 10 10
»

<30 4173 14
[

(i) Existen en llocos 61,834 infieles (tinguianes, igorrotes un reducido número de negritos), correspon-
á y
y■ ; ;

diendo 12,880 de aquellos Hocos Norte; 6787 llocos Sur, las provincias de la Unión Abra 13,169
á

y
y

28,098. En bienio de 1897-98 fueron bautizados 723 adultos

el

64 párvulos.
 832

Resumen general.
Párrocos,
Misione-
Cédulas Bautis Casa Entie ñerosjrSO!
Provincias Almas de pago mos mientos rros Infieles ausüiirc

Arzobispado de Manila 940906 436196 44567 6948 34684 3100 7*

Obispado de Jaro 623302 128242 32482 5018 18085 3548o 7¡
Obispado de Cebú 258866 74777 10574 1447 5643 il
Obispado de N.a Segovia 414392 216758 22610 4496 9096 172954

Suma total 2237466 855973 I 10233 17909 67508 2U534

Número de almas administradas en Filipinas por

lo.
PP. Agustinos en los años que abajo se expresan.

Años Almas Años Almas Años Almas

1732 248052 1798 546973 1831 923180

1734 252973 1799 . 556123 1832 942234
1754 357286 1800 586740 1833 941245
1760 399850 i8or 627501 1835 964832
(0

1774 323359 1802 602655 1836 975899

1775 379120 1803 605204 1837 1037505
1776 378755 1804 574222 1845

1
167253
1779 387591 1805 576463 1848 1359685
1780 406504 1806 548061 1866 1823305
41 126 1812 596267
2

1781 1883 21384/3

1782 4O42O4 1815 621641 1884 2100546
1783 398617 1816 628997 1885 2056864
1735 4IOI77 1817 640149 1886 2023615
1786 41586I 1818 679756 1887 2073010
1787 41 1474 1819 706060 1888 2072020
1788 419469 1820 696939 1889 2043895
1789 435952 1824 716903 1890 2037778
1790 436448 1825 735013 1891 2082131
1791 473262 1826 738862 1892 2096281
1792 485571 1827 769190 1893 21 36103
1793 47OO4 1828 797350 1894 2181903
I

1795 '3594 1829 841387 1895 2320667

5

1796 531 100 1896 2345681

1797 549359 1897 2237466

(1) El descenso en el número de almas, que notarán nuestros lectores, obedeció al incalificable atropell
cometido por el Sr. Anda, que privó viva fuerza los PP. Agustinos de la administración espiritual Je
á

'.

Pampanga
ios
834

APÉNDK
Cuadro general de los Ministerios, Misiones y P
Corporaciones Rt

Pueblos ó Misiones. Provincia. Cedido á

Cebú Cebú Mitra

Manila Manila PP. Franciscanos
Lilio Laguna Id.
Nagcarlang Id. Id.
Majayjay Id. Id.
Ibalon Albay Id.
Nabau Camarines Id.
Tiaong Tayabas Id.
Binalbagan Negros Mitra
Calavite Mindoro PP. Franciscanos.
Bacóo Id. Id.
Naujan Id. Id.
S. Mateo Manila PP. Jesuítas
Luban Mindoro PP. Franciscanos.
S. Andrés y visitas Masbate Id.
Taytay Morong Id.
Cainta Id. Id.
Siquijor. (Isla) Negros Mitra
Dumaguete Id. Id.
Bago Id. Id.
Tegdauang Id. Id.
Ilog Id. Id.
Balay,' n Batangas PP. Franciscanos
S. Vicente llocos Mitra
Vigan Id. Id.
Cauayan Id. Id.
Tuley Id. Id.
Sta. Catalina Id. Id.
Sto. Domingo Id. Id.
Nasugbú y Lian Batangas PP. Franciscanos
Bay Laguna Id.
Calapan Mindoro Id.
Tanjay Negros Mitra
Bantaym. (Isla) Cebú Id.
Munting-lupa Manila Id.
Baybay (Binondo) Id. PP. Dominicos
Tabuco ó Cabúyao Laguna PP. Franciscanos.
Arévalo Iloilo PP. Jesuítas
Bu Has. (Isla) Burías Mitra
Calivo Cápiz Id.
Aclan y su partido Id. Id.
Cavite Cavite Mitra
 835

ÜM. 3.
s cedidos por los PP. Agustinos á las Mitras y demás
en estas Islas.

Año de
blos ó Misiones. Provincia. Cedido cesión.

á
Cagayán PP. Dominicos 1596
Calamianes Mitra 1587
de los Reyes (Lin-
en)

Pangasinín PP. Dominicos 1613

Uoilo Mitra
,

1868
lurriao Id. Id.
Id. Id. 1746
Pifias Manila PP. Recoletos 1756
aran.
(Isla) Paragua Mitra i6oc-
laue Cebú Id. 1620
Id. Id.
XI )t

1745
Id. Id. 1620
Jin Id. Id. 1745
)tes.
(Isla) Id. Id. 1620
taras.
(Isla) Iloilo PP. Jesuítas i75i
Cápiz Mitra
'y ó

Id. Id.
blón.
(Isla) Romblón Id.
Id. Id. 1631
18. (Isla) Id. Id.
ao Zambales PP. Recoletos
íloc Id. Id. 1607
Capiz Id.
1

1758
Cebú Id. 1620
o

.uag Pangasinín PP. Dominicos 1605

Baños Laguna PP. Franciscanos 1613
Cruz llocos Sur Mitra 1891
busao Capiz PP. Recoletos 1758
lacat Pampanga Id. 1712
Manila Mitra 1610
sé ta

de Bocboc Batangas Id.

rio Id. Id.
[om?s Id. Id. 1710
Id. Id.
[uina Manila PP. Jesuítas 1691
gonan Morong PP. Franciscanos
no su partido Id. Id.
y

Tarlac PP. Recoletos 1737

i

nglán ,. Nueva Ecija PP. Franciscanos 1728

**"•
\

fS Id. Id.
^.

bangán
•■,„„ siete visitas,
Id. Id.
>

.ang 1759
 836

Año
Pueblos ó Misiones. Provincia. Cedido á cesií

Dupax I Nueva Vizcaya PP. Dominicos

y sus once
Buhay Id. Id. m
Bayongbong|vlsltas- Id. Id.
Lapo llocos Sur Mitra
Tayug y S. Nicolás Pangasinán PP. Dominicos i-i
Caloocan Manila PP. Recoletos

iS¡
APENDICI
Cuadro demostrativo del estado progresos de las mism

y
tólico de Hu-Nan Septenit

Bautismos. Confesiones COB03¡«

Hijos de
aS
is

.2
< "3

3
RESIDENCIA DEL MISIONERO
i
I

S
Confirmaciones <

Litchou. 34 411 473 64 420

» 8 3
D

Cailcikiao.
O 25
8

SO 34 175
Ganfu.
X

>
»

U
7
5

Semensien.
> 8

> 1

> »

95
» 4

19
Tseleang-p'in. 10
§

5
Sesucit'ien.
78 259
4
3

es Changte. 19 40 24
6 >
8

24
»

o» 14
Hofu. 16 I
> 1

40
8

70
)
F5 Yuenkiang.
1

19 41
3

Iotchou.
X D

> > >

11
> 1

ti
1
I

O Huayong.
35
»

>
1

u Ialan.
24 47
<

126
»

49
8 4 4

H Niekiasé.
96

O
2

24
> 1
3

Cha-t'an. 10 10
i

Suma. ios 449 26 S3S 387 1350 375

Id. de iSpS. 67 498 28 44 240
255
Id. de zSpp. 46 353 20 268 102
75 256
1

Id. de ipoo. 97 489 21

1

142 336 1214 321

 837

Año de
oeblos ó Misiones Provincia Cedido á cesión .

os pueblos citados al fi- PP. Jesuítas primero, des 1595

ial

Apéndice n.* i.» Samar Leyte Clero secular

al
del pués

y
PP. Franciscanos 1804
Adera Mindanao Mitra
ampacan sus visitas Id. Id.
y

traga Id. Id. 1612

andag Id Id.
atuan Siargao Id. Id.
y

Pablo de los Montes Laguna PP. Franciscanos 1793

IUM. 4.
los PP. Agustinos de Filipinas en el Vicariato Apos-
(China). Año
_ 1901.
l

Difuntos Escuelas de Orfanotrofios

1

Núm. de

«i
O
M a
| i

-aj 0
9

Matrimo "3 a c Catecú •v

ines nios Z, Iglesias menos
¡5

Capillas Cristianos
2
<

35i
2

458 30 368
3 3

2
I

60
> >
8

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I
3

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I

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32 34
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2

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1
I

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4i 121
» 3

1 5

21 197
I

27
2

390 12 938 969 402

9 4 9

2 5
7

20 343 628
505 170
5

16 301 10
1

595 1094
6 4

193
8 7

.
1

19 29 332 10 810 1581 338

1

4
I
 ÍHDICS &W*BÉ$ICO
DE LOS RELIGIOSOS CONTENIDOS EN FSTE CATÁLOGO.

A
lAV. pío».

Abad, Fr. Rafael. . . . 416 Aguinaco, Fr. Venancio.

, 672
Aballe, > Francisco. . 247 |
Aguirre, Fr. Andrés. 6
Abarca, >
Juan de. . . . 113 i Aguirre, » Antonio. 62
Abasólo, » Ángel . . . 527 ¡ Aguirre, > Baltasar 190
Abella, » Francisco. . 356 Aguirre, » Bartolomé de. 43
Abollo, »
José. . . . 359 Aguirre, »
Juan Bta. 100
Abresi, » Tomás. . 39 Aguirre, » Francisco 594
Abuso de O ., Fr. Pedro. . 34 Aguirre, >
Juan de 160
Acebal, Fr. Ignacio. . . 762 Aguirre, » Martín. 388
Aceybar, Nicolás. . . 79 Aguirre, » Pedro . 40
Acinas, Froilán. . . 728 Aguirre, » Simón . 446
Acosta, Juan. . . . 186 Agurto, » Martín . 189
Acosta, Juan F. . . 392 Agurto, limo. Sr. Fr. Pedro. 180
Acuña P., Juan. . . . 50 Agustín. Fr. Ambrosio de S. 254
Agreda, Fr. Juan de.. 44 Agustín, Domingo de s. 64
Aguado, Ciríaco. . . 639 Agustín, Francisco de s. 151
Aguado, Juan. . . . 260 Agustín, Gaspar de S. 133
Aguado V Fr. Pedro. . . • 45 Agustín, José de S.. . 217
Aguado, Fr Ulpiano . . . 638 Agustín, José de S. . 364
Aguado, Tomás.. . . . 619 Agustín, Juan de S. . 61
Agüeria, Francisco. . 444 Agustín, Juan de S. . 191
•
Agüeria, Juan. . . 256 Agustín, Julio de S. . 202
Agüero, Tomás. . . 812 Agustín, Lucas de S. 189
Águila, Diego del. . • 7" Agustín, Marcelo de S, 200
Aguilar, Ambrosio. . 61 Agustín, Martín de S. 209
Aguilar, Antonio. . . 190 Agustín, Nicolás de S. 69
Aguilar, Fernando. . 90 Agustín, Nicolás de S 280
Aguilar, Jerónimo . . 153 Agustín, Pablo de S. . 198
•
Aguilar, Juan. . . • >53 Agustín 1 Fr. Tomás de 196
Aguilai , Julián. . . . . 428 Ahillón, Fr Agustín. . . 85
Aguilar, Lucas . . . 95 Alafónt, Mariano . . 295
Aguilar, Pedro . . . . 186 Álamo, Andrés. . . 393
Aguiluz, Pedro . . . 192 Alarcia. Simón . . . 463
 840 ÍNDICE ALFABÉTICO DE LOS RELIGIOSOS

Alarcón, >
Juan. . . 184 Alvarado, Fr. Francisco.
Albaina, » Bonifacio 663 Alvarez, » Agustín.
Albán, > Pedro. . 409 Alvarez R., Fr. Agustín
Albarrán, > Bonifacio. 456 Alvarez, Fr. Alejandro.
Albarrán, » Jacinto. . 618 Alvarez, » Alejandro.
Albarrán, » Juan. . . 237 Alvarez, > Amaro. .
Albear, » Francisco. 118 Alvarez, > Andrés .
Albear, »
José. . . 298 Alvarez A., Fr. Andrés
Albuerne, > Secundino. 712 Alvarez, Fr. Antonio .
Alburquerque, Fr. Agustín de 13 Alvarez, Apolinar.
Alcaide, Fr. Ginés 219 Alvarez, Calixto. .
Alcántara, Bartolomé. 21 Alvarez, Cipriano .
Alcaraz, Diego. . 190 Alvarez, Cristóbal.
Alcoriza, Jerónimo. 190 Alvarez, Diego. .
Alday, Diego. . 138 Alvarez, Elias . .
Alejandro, Tomás. . 750 Alvarez, Eugenio .
Alencastre Fr. Jorge de 184 Alvarez, Francisco.
Alfaraz, Fr. Felipe de 355 Alvarez, Francisco.
Alfaro, Juan. 209 Alvarez, Francisco.
Alfau, José. . . 345 Alvarez, Francisco.
Alfonso, Salvador.. 383 Alvarez, Francisco.
Alisen, Bernardino. 69 Alvarez, Francisco.
Alio, Leocadio . 767 Alvarez G., Fr. Francisco
Almagro, Pedro . . 146 Alvarez, Fr. Francisco.
Almario, Miguel. . 5i Alvarez, » Gabriel. .
Alonso, Agustín. . 286 Alvarez, Gabriel. .
Alonso M. Fr. Andrés. 161 Alvarez, Joaquín. .
Alonso V Fr. Ángel. 668 Alvarez, José. . .
Alonso, Fr. Esteban 688 Alvarez, José . .
Alonso, Felipe 749 Alvarez, José M.a
Alonso, Florencio 796 Alvarez, » Lorenzo. .

Alonso, ., Fr. Francisco 385 Alvarez, » Manuel. .

Alonso, José. . . 288 Alvarez, > Manuel .

Alonso M Fr. José. . 608 Alvarez, > Manuel..
Alonso, Fr José. . . 706 Alvarez G., Fr. Manuel
Alonso, Juan. . . 446 Alvarez, Fr. Mariano. .
Alonso, Julián. 504 Alvarez, » Mauricio.
Alonso, Julio . . 613 Alvarez, » Nicolás. .
Alonso, Nicolás . 597 Alvarez, » Pablo. .
Alonso, Ricardo . 538 Alvarez, > Pedro. .

Alonso, Ricardo . 763 Alvarez, » Pedro. .

Alonso, Tomás. . 641 Alvarez, > Ramón. .

Alonso, Victoriano 515 Alvarez, » Santiago .
Alquezar, Ramón. . 420 Alvarez, » Teodoro .
Altamirano Fr.Pedro. . 40 Alvarez, » Tirso . .
Altolaguirre t, Fr. Juan A 287 Alvarez G , Fr. Urbano
Alústiza, Fr. Valentín 766 Alvarez, Fr. Urbano .
Alva, » . 206 Alverdi, > Bruno . .
José.
Alva, »
Juan de 8 Alviz, » Vicente. .
Alva, • Plácido. 441 Amarios, » Santiago .

Alvarado, » Alonso. 11 Ambrinos, Fr. José "M.»

 CONTENIDOS EN ESTE CATÁLOGO.
841
Amezquita, Fr. Luis de 119 Arcos, Fr. Luis de los
Amezti, Fr. Juan D. . 104
765 Arecheta. » Marcos. . 241
Amiama, Juan. 638 nrellano, > Diego. .
203
Amo, Hipólito del 709 Arellano T., Fr. Manuel
Ameros, 242
José. . . 301 Arenas, Fr. Gabriel 191
Amorrortu Fr. Francisco 770 Árenos, Juan Bta. 291
Amperosa Francisco 298 Arévalo, Francisco
Fr. Agustín 17
Ancheta, Arguelles,
157 Hermógenes 7i5
Ancos, Aquilino . 710 Arguelles, Manuel. . 57o
Andrada, Anselmo. Arias,
192 Andrés. . 306
Andrada, José de. . 184 Arias, José. . . 121
Andrada, Tomás. . 190 Arias, Luis. . . 35
Andrade, Juan. . . 333 Arias, Miguel. . 262
Andrés, José de S. Arias,
301 Rodrigo. . 103
Andrés, Pedro. . 355 Arienza, Francisco. 754
Andrés G Fr. Victoriano
641 Arín, Pedro 721
Angeles, Fr. Remigio de los 700 Aristimuño, Fr. Eleuterio 728
Angelina, Francisco 208 Ariz, 1
Juan 242
Anguiano, Cristóbal. 447 Arizmendi, 1 Melquíades
522
Ángulo, Lucas. . 190 Arjona, Fr. Francisco.
Aniquín, x93
Eusebio . 804 Armago, >
Juan de. . 35
Ansaldo, Agustín . 136 Arnáiz, » Manuel. . 364
Antelo, Nicolás. . 245 Arnáiz, » Marcelino. 800
Antolín, Guillermo. 805 Arnáiz, » Pedro . .
Antón, 614
Marcos . 440 Amulas, > . Alonso. .
129
Antón, Toribio .
404 Arocena, > Manuel. . 386
Antoniano, Simón. . 151 Aróstegui, » José. . . 808
Antonio, Anselmo de S 190 Aróstegui, » Manuel. .
Antonio, 627
Manuel . 302 Aróstegui, » Marcelino. 767
Antúnez, Alonso . 138 Aróstegui, » Matías. .
Aparicio, 717
Agapito. 499 Aróstegui, » Pablo . .
Aparicio, 74i
Benito. . 725 Arquero, > Bernardo.
Aparicio, 634
José. . . 565 Arquiza, » Agustín. . 699
Aparicio, Manuel . 343 Arranz, > Baldomero. 622
Aparicio, Mariano. 696 Arrate, Juan. 659
Aparicio, Valentín. 506 Arredondo, Fr. Antonio 369
Aragonés, limo. Sr. Fr. Juan 458 Arribas, Fr. José. . .
Aranda, 809
Fr.José de 166 Arribas, » Lorenzo . 759
Aranguren, »
Juan. . 251 Arrióla, Francisco. 47^
Araujo, Fr. Santiago 462 Arriortua, Juan. . . 400
Araullo, Vidal Arroyo,
699 Ángel . . 626
Arberas, Francisco 813 Arroyo, Antonio. . 690
Arbiol, Miguel. . 214 Arroyo, Francisco. 764
Arboleya, Leonardo 682 Arroyo, Julián I. . 749
Arboleya, Primitivo. 728 Arruquero, Fr. Francisco
Arce, 709
Andrés de 23 Arsigue, Fr. Juan. . . 308
Arce, limo. Sr. Fr. Pedro
23 Arriaga Antolín. . 179
Arce, Fr. Pedro. . Asensi, > Alonso. .
Arcilla,
27 38i
> Gaspar . 713 Asensio, » Manuel. .
Arco, , 507
Manuel del 943 Astorga, » Fabián. . 313
Arconada, » Martín .
599 Asunción C. Fr. Miguel. 108
106
 842 ÍNDICE ALFABÉilCO DE LOS RELIGIOSOS

Atienza, Fr. Lucas.. 188 Barba Fr. Felipe. . 6S9

Avedillo, » Vicente. . 763 Barbasán, » Cipriano.
Avendaño, * Alonso . 26 Barbero, » Bernabé.
Avendaño, » Fernando. 35 Barbero, » Francisco.
Avendaño, » Francisco. 107 Barcia, > Fernando.
Avenía, Alipio 295 Barcina, » Manuel. .
/ivila, Diego de. 35 Barchicao, » Miguel. .
Ávila, Florencio. 748 Bardón, > Atilano. .
Avila, Francisco. 1 11 Bardón, > Simón. .
nvila, Gaspar de. 64 Barnechea,» Ignacio de
Avila, Juan de. . 38 Barreda, »
Juan. . .
Ávila, Juan de. . 184 Barreda, »
Juan. .
Ávila, Juan de. . 753 Barrena, » Esteban .
Ávila, Martín de. 115 Barrenas, » Miguel. .
Ays, Cosme de. 114 Barrenechea, Fr. Jerónimo
Ayala, Cirilo. . 647 Barrera, Fr. Lorenzo . ,
Ayala, Bto. Hernando . 72 Barreyro, » Agustín,

Ayala Fr. Juan de.. 63 Barreyro, limo. Sr. Fr. Vicente

Ayesta, Luis 720 .Barrientos, Fr. Julio. .

Azcúnaga, » Venancio. 745 Barriga, Fr. Manuel. .

Azofra, 1
Justo. . . 368 Barriocanal, Fr. Agustín.
Azpitarte, » Alipio. . 542 Barrionuevo D., Fi . Roque de
Azpitarte » Pedro M.a 716 Barrios, Fr. Blas.. .
Azuara. > Francisco. 106 Barrios, »
Juan. . .
Azula, » Miguel. . 495 Barro, » Eloy del .
Barrocal, » Julián . .
.Barros, > Sebastián.
Barroso, > Simón . .
Baceta, Fr. Canuto. . 505 Bartolomé Fr. Ciríaco .
Baceta, Manuel. 245 Bartolomé, Fr. Pedro. .
Badrena, Isidro. .
. 552 Barruete, Fr. Nicolás. .
Bagis, Joaquín.. 415 Barrútia, » Francisco
Balaguer, José. . . 284 Barzán, » Agustín .
Balcárcel, Manuel.. 234 Bascones, » Juan de
Baldajos, Juan. . 8i3 Baset, Francisco.
Baldo, José. . . 167 j Bautista, Alejandro.
Balveser, Domingo 380 . Bautista, Carlos. .
Balzac, Jaime 128 Bautista, Juan. . .
Ballesteros, Fr. Adulcino 748 Bazán, Francisco.
Bellesteros, Fr. Antonio. 238 Bazán, Juan. . .
Ballesteros, Fr. Salvador 725 Bazán, Ramón N.
Banda, Fr. Francisco de la 654 Baztán, José. . .
Banrell, » Nicolás. 423 Beato, Andrés. .
Banales, » Diego. 165 Becerra, Fernando.
Baños, > Ildefonso 363 Bedoya, »
Julián . .
Bañuelos, » Fr. Julián 342 Bedoya, » Pedro. .
Bal de Flager, Fr. Juan 39i Bedoya, » Urbano. .
Baraja, Fr. Narciso. 404 Béjar, » Buenaventura
Baraona, > Alonso. 76 Béjar, » Félix. . .
Baraona, > Juan. . 361 Belda, » Tomás. .
Barba, > Antonio. 706 Belorado, > Juan de. .
 CONTENIDOS EN ESTE CATÁLOGO 843

Beloso, Fr. José. . 45o Blaquier, limo. Sr. Fr. Pedro. 336
Beloso, Boan,

....
Beda. . 4i7 Fr. Juan 68
Beltrán, Pedro. 167 Bolívar, »
Juan 269
Bellegar, José de S. A 39i Bombín, » Lucas 363
Bello, Francisco. 17 Bonifacio, s Francisco. . . 37
Bello, Pedro. . 33<5 Bonifacio, » Pedro. . . . 53
Belloc, Juan. . 290 Bonifacio, Diego. . . . 1 10
Belloso, Telesforo. 764 Bono, » Juan 753
Belloxín, Juan. . 235 Borja, » Juan de. . . . 112
Benavente, Ilmo.Sr. Fr. Alvaro 130 Borrego, n Julio 801
Bencuchillo > Francisco 250 Borruel, 0
José 1 29
Bendito, Fr Santiago 345 Bosque, i» Victorino. . . 727
Beovide, Domingo 286 Bósqued, José 173
Beovide, Valentín. 578 Bósqued, » Manuel. . . . 368
Bergafio, Diego. 231 Bover, D Juan Bta. . . 141
Bergaña, Juan de. 164 Bozal, » Pablo. . . . 620
Berger, Pedro . 4i5 Braceros, García. . . . 384
Bericano, Pedro . 236 Braceros, » Mateo. . . . 70
Berlana, Lorenzo 469 Braña, f) Miguel. . . . 277
Bérmans, Juan. . 1 10 Bravo, ¡i Antonio . . . 493
Bermejo, Carlos. 744 Bravo, i) Crescencio . . 55i
Bermejo, Julián . 376 Bravo, • Felipe. . . . 465
Bermejo, Justo . 448 Bravo, 11 Pedro. . . . 207
Bernabé, Patricio 667 Bringas, 0 Casto. . . . 638
Bernal, Alonso. 40 Brocarte, » Buenaventura. . 213
Bernaola, Juan. . 268 Buceta, » Manuel. . . . 427
Bernardo, Francisco 673 Bueis, » Alberto de los.. 75i
Bernardo, Isidoro. 549 Bueis, » Mariano de los. 682
Bernardo, Isidoro. 59i Bueno, » Eusebio . . . 426
Bernardo. Laureano 542 Bueno, »
Juan 208
Berostegui, Fr. Diego 210 Buitrago, » Ventura . . . 225
Betoño, Fr José. . 116 Bullé, » Emilio. . . . 644
Bezos, » Bernardo 653 Bullón, Blas 321
Bielza, » Agustín. 414 Burgo, » Avustín . . . 184
Bihuerta, » Juan de. 3i Burgo, 11 Miguel del, . . 528
Bisó, »
Juan. . 280 Burgos, n
Quirino . . . 804
Blanco,
Blanco,
Blanco,
»
»
»
Antonio.
Antonio.
Diego.
289
663
150
Bustamante,
Bustillo,
Bustinza,
Fr Mateo
»
....
Fr. Juan .

Francisco S.
. . 190
ii5
695
Blanco, » Eladio. 771 Bustos, D Antonio . . . 6a
Blanco, » Euge; io. 45i Bustos, B Francisco. . . 23

c
Blanco, » Francisco 787
Blanco, » Gerardo, 619
Blanco, » Ginés . 62
Blanco, »
Juan. . 299 Caballería, Fr. Esteban 356
Blanco, »
Juan. . 382 Caballero, Fr. Juan. . . 137
Blanco, » Manuel. 390 Caballero, » Juan . . 89
Blanco, » Martín. 475 Cabrera, » Alonso. . 87
Blanco, » Mauricio. 56i Cabrera, » Hernando. 78
Blanco, » Pedro . 808 Cabrera » Gabino . 747
Blanco, b Teófilo. 359 Cabrera R., Fr. Gabriel. 149
 844 ÍNDICE ALFABÉTICO DE LOS RELIGIOSOS

Cabrero Fr. Gregorio. 685 Campo, Fr. Simón del. 762

Cabsit, Pedro 308 Campo, » Vicente. . 290
Cacho, Alejandro. 175 Camporedondo, Fr. Bernardo 231
Cadero, Martín. . 562 Camporro, Fr. Clemente. . 752
Cafuer, Luis. . . 305 Camporro, Fr. Silvano. . 6908
Cajigal, Pedro. . 706 Campos, Fr. Andrés. . . 18

Cajas, Nicolás. . 39i Campos, » José. . .

Calchetas, Francisco . 284 Campos, » Juan. . .
Calderón Antonio S. 388 Campos, » Pablo . .
Calderón, Blas.. 212 Canalejo, » Andrés. .
Calderón, José. . 236 Canales, » Pedro . .
Calonje, Julián. 707 Cancho, » Manuel. .
Caloza, Alonso. 72 Candau, » Vicente. .
Calvo, Fausto. 151 Candenas, Fr. Domingo.
Calvo, Fidel . 756 Canga R., Fr. Francisco.
Calvo, Hilario. 326 Cano, Fr. Alonso. .
Calvo, Joaquín 370 Cano, » Arturo. .
Calvo, Juan. . 634 Cano, » Francisco.
Calvo Manuel. 245 Cano, » Gaspar. .
Calvo, Nicolás. 468 Cano, »
Juan. . .
Calvo, Pedro . 472 Cantero, »
José- .
Calzada, José. . 261 Cantero, » Ricardo. .
Calzada, Pascual. 707 Cañón, »
Justo. .
Calzadilla, Roque. 746 Cañón, » Tomás. .
Callazo, Ignacio. 332 Capdevila, » José. . .
Calle, Galo de la 59i Capurul, » Felipe. .
Calleja A., Fr. Alvaro. 515 Carazo, » Pedro. .

Calleja, Fr José. . 273 Carbajal, » Alonso. .

Calleja, José. . 309 Carbajal, » Ángel D.
Calleja, Mariano. 661 Carbajal, » Lorenzo .
Calleja, Pedro. 129 Carbajal, » Matías. .
Calleja, Vicente. 272 Carbajales, Fr. Ramón.
Callejo, Juan. . 563 Carbajo, Fr. Eulogio. .
Calles, Eduardo 745 Carbia, »
Juan. . .
Camacho, As^ustín. 62 Carbonel, » José. . .
Camaftes, Manuel 530 Carbonel, » José. . .
Cámara, Manuel. 578 Cardaño, » Juan. . .
Cámara, limo. Sr. Fr. Tomás 728 Carmona » Fr. Alonso
Camarzana, Fr. Agustín. 757 Carmona, > Manuel. .
Camerón, Fr. Miguel. . 290 Caro, » Luis. .
Cameros, » Pedro. i93 Caro, » Luis. .
Cameselle, » Francisco. 164 Carod, » Miguel. .
Camiello, » José. . . 293 Carpintero, Fr, Andrés.
Camillo, »
Juan. . . 198 Carranza, Fr. Felipe. .
Camino, » Emilio. . 75o Carrasco, » Anastasio,
Camino, Manuel. . 558 Carreaga, » Pedro . .
Campo, limo. Sr. Fr. Arsenio 522 Carrecedo, Fr, Pedro. .
Campo, Fr. Eugenio 113 Carreño, Fr. Agustin. .
Campo, > Francisco del. 62 Carrera, » Domingo.
Campo, » Pedro . 24 Carrera, o Fernando.
Campo, » Rómulo del 759 Carrera, Fr. Luis A. .

f k
 CONTENIDOS EN ESTE CATÁLOGO. 845

Carrera, Fr. Juan. . . 745 Castro, Fr. Casimiro 686

Carrera, v Toribio. . 727 Castro, » Enrique. 116
Carrera, »
Juan. . . 215 Castro, b Felipe. . 148
Carretero, » Hermenegildo 575 Castro, » Fernando de. 63
Carretero, » Vicente. . 604 Castro, Francisco. 755
Carriedo, » Bartolomé. 47 Castro, José de . 234
Carrillo, » Esteban . 52 Castro, Manuel de 240
Carrillo, » Manuel. . 258 Castro, Pedro de. 384
Carrillo, » Miguel. . 209 Castro, Rodrigo. 192
Carrión, » Antonio. . 192 Cavarillo, » Manuel.. 309
Carro, » Andrés. . 3i8 Cavero, » Agustín . 618
Carrocera, Fr. Alfredo. 691 Cavero, b lerónimo. 5i
Casal, Fr. Juan. . . 415 Ceballos, b Marcelino 563
Casanova, » Pedro. . 727 Ceberio, b Pedro. . 485
Casares, » David. . 688 Cebrián, » Miguel. . 293
Casares, » Enrique. . 636 Celayeta, > Juan . . 599
Casas, » Isidoro. . 208 Celfa, •
José . . 270
Casas, b
Juan de las 44 Centeno, b Pedro . . 188
Cascos, » Pedro. . 215 Cepeda, »
Juan . . 281
Casiano G., Fr. Hipólito 150 Cepeda, » Ramón . 230
Castandiello, » Manuel. 593 Cerezal, » Miguel. . 808
Castañeda, b Vicente. 296 Cerezo, > Mariano. 760
Castaño R., » Antonio 376 Cerezo, B Martín. . 281
Castañón, Fr. Diego. . 33
Cerrabe, » Diego. . 47
Castañón, » Luciano . 645 Cerrato, B Justo . . 442
Castel, » Melchor . 422 Cerro, B
José del . 615
Castelú, »
Jacinto. . 192 Cid, »
Juan . . 560
Castelló, » Lorenzo . 229 Cid, » Rafael . 45i
Castillo, » Bartolomé. 35 Cidad, b Domingo 684
Castillo, » Cristóbal. 356 Cifuentes, » José. . . 703
Castillo, » Diego del. 163 Cires, o Silvestre. 365
Castillo, » Enrique. . 319 Ciria, » Diego de. 159
Castillo, » Francisco del 4i Ciria, b Manuel. . 335
Castillo, » Francisco. 118 Ciriza, b José. . . 246
Castillo, b
Juan. . . 185 Cisnal, » Ricardo. . 723
Castillo, » Nicolás de S 207 Cisneros, b Diego. . 191
Castillo, b Pedro del. 56 Cisneros, » Lorenzo de. 123
Castillo, b Pedro . . 75 Cítores, » Pedro. . 146
Castillo, b Pedro . . 99 Clapera, » Ignacio. . 274
Castramonte, Fr. Francisco 77 Claver, b Martín. . 105
Castresana, b Tiburcio 564 Clemente, Fr. Agustín de 428
Castrillo, Fr. Gaudencio. 672 Clemente, b Alonso. . 109
Castrillón, b Francisco. 152 Clemente, b Remigio. 7H
Castro, » Agustín de 143 Cobarrubias, Fr. Diego. 177
Castro, » Agustín . 47i Cobos, Fr. Demetrio. 440
Castro, b Agustín M.a de 3H Cobos, b
Juan de los. 191
Castro, Alonso. . 18 Coco, » Miguel. . 611
Castro, Antonio . 469 Codura, » Nicolás. . 176
Castro, B Bartolomé 113 Coello, b Manuel. . 200
Castro, » Basilio. . 473 Cojo, B Isauro . . 724
Castro, )) Bernardo de "5 Colindres, Fr . José. 206
 846 ÍNDICE ALFABÉTICO DE LOS RELIGIOSOS

Colombo, Fr. Pedro . . 186 Crespo, Fr. José. . .

Colom, » Mateo. . 758 Crespo, »
Juan. . •;
Colón, » Alonso 63 Crespo, »
Juan. . .
Collado, » Cristóbal. 217 Crespo, » Romualdo.
Collado, » Francisco. 138 Cruz A., » Pedro de la
Collado, » Leandro . 539 Cruz, » Eugenio O.
Comas, »
Juan . . 325 Cruz, » Felipe de la
Compagni, Fr. Gelasio. 421 Cruz, »
José de Sta
Concep.ón, » Domingo de la. 231 Cruz, »
José de la.
Concepción,» Miguel. . 227 Cruz, »
Juan de Sta
Concepción, » Nicolás A 300 Cruz, » Manuel de la
Concepción, » Simón. . 189 Cruz, » N. del Smo
Concha, Fr. Esteban. 312 Cruz, » Nicolás de la
Conchan, » Pedro. . 65 Cruz, » Pedro de la
Conde, » Francisco. 21 1 Cuadra, » Nicolás de la
Conde, » Lucio. 807 Cuadra, » Simón . .
Conde, » Luis. . . 115 Cuadrado, Fr. Francisco
Conrado, » Bartolomé 69 Cuadrado, Fr. José. . .
Conrado, » Sebastián. 206 Cuadrado, Fr. Salustiano
Consolación, Fr. Tadeo de la 300 Cuarterón, Fr. Juan A. .
Contreras, Fr. José. . . 155 Cubeiro, Joaquín
Contreras, » Luis . 4i Cubello, Carlos. .
Corcuera, » Anselmo 626 Cuéllar, Francisco.
Cordero, » Manuel . 375 Cuena, Indalecio .
Córdoba, » Andrés . 50 Cuenya, Ceferino. .
Córdoba, » Francisco J 256 Cuenya, Faustino .
Cordón, » Bernabé. 476 Cuervo, Manuel. .
Coria, » Diego de 7i Cuesta, José. . .
Cornejo, » Antonio. 495 Cuesta, José de la.
Cornejo, »
Juan . . ¡ 10 Cuesta, Pedro . .
Corona, » Manuel . 281 Cueto, Emiliano del
Coronado, » Manuel. . 700 Cueto, Lorenzo. .
Coronel, » Alonso. . 111 Cueto, Raimundo.
Coronel, » Francisco. 80 Cuevas, Guillermo.
Corro, » Fernando del 137 Cuevas, José de las.
Cartázar, » Federico 539 Cuevas, Juan Bta. .
Cortázar, »
José . . 285 Cuevas, Miguel. .
Cortázar, » Manuel . 254 Cuñado, Joaquín. .
Cortázar, Raimundo. 572 Cuñado, Santiago .
Cortés, » Alonso . 188
Ch.
Cortés, »
José. . . 271
Cortés »
Juan.. 137 Chacel, Fr Juan . .
Cortés, » Manuel . 384 Chacón, » Cristóbal ,

Corugedo, » Ángel 504 Chamizo, » Tomás.

Corugedo, » José . . 486 Champaner, Fr. Isidro.
Corzos, » Juan . 671 Chaves, Fr. Agustín.
Coscoj uela, Fr. Macario 708
Cosió,
Costales,
»
»
Ramón. 400 D
Juan. . 174
Cots, » Carlos . 693 Damorín, Fr. Juan. 39
Crato, » Bartolomé 110 Danso, » Elias. 695
 CONTENIDOS «N ESTE CATÁLOGO. 847

Dantes, Fr. Simón. . . 70 Diez, Fr. Clemente . . . 611

Dasmariñas, Fr. Pedro . . 191 Diez, » David. . . • 937
Dávalos, Fr. Diego. . . • 92 Diez, » Emiliano. . . • 566
Dávalos, » Manuel. . • 249 Diez, » Esteban. . . • 35'
Dávalos, » Manuel. . . • 324 Diez, » Faustino. . . • 658
Dávila, » José. . . . • 213 Diez, » Gerardo. . . . 762
Dávila, » José. . . . • 713 Diez, limo. Sr. Fr. Hilarión. • 348
Dávila, » Luis. . . . . 189 Diez, » Jacinto. . . • 532
Davo, » Nicolás. . . • 43i Diez, » Joaquín. . • 649
Daza, » Felipe. . . . 716 Diez, b Joaquín. . . • 742
Daza, )j Mateo. . . • 185 Diez, s José M.' . . • 493
Delgadillo, Fr. Juan . . . . 26 Diez, 9 Julián. . . . • 569
Delgado, Fr. Alonso. . . 95 Diez, » Ladislao. . . • 727
Delgado, » Basilio. . . . 668 Diez, » Lucio. . . . • 752
Delgado, » Enrique. . . . 646 Diez P., » Manuel. . . • 495
Delgado, » Gabriel. . . . 202 Diez A., 9 Manuel. . . . 651
Delgado, » Jesús. . . . . 689 Diez, » Mateo . . . • 529
Delgado, » Manuel. . . • 306 Diez, » Paulino. . . • 452
Delgado, » Pedro. . . 33 Diez, » Sebastián . . • 470
Deza, » Eusebio. . . • 456 Diez U., » Pedro.. . . . 671
Deza, » Gregorio. . 114 Docio, »
José. . • 765
Deza, » Ricardo. . . • 561 Doctórelo, Fr. Miguel. . . 226
Deza, » Tomás. . . ■ 475 Domenech, 9 Mariano. . • 379
Díaz, i) Andrés. . . • 44i Domínguez, » Alejandro. . 281
Díaz, » Ángel. . , . . 710 Domínguez, » Ceferino. . . 566
Díaz, » Anselmo. . • 273 Domínguez, Fr. Gregorio. 370
Díaz, » Antonio . . • 254 Domínguez, » Juan. . . . 280
Díaz, » Benigno. . . . 655 ; Domínguez, » Marcos. . . 116
Díaz, » Blas. . . . 166 . Domínguez, » Victoriano. . 625
Díaz, » Casimiro. . . . 222 ; Doncel, Fr. Gregorio. . • 75i
Díaz, t> Casto. . . . 606 ■Donis, i> Manuel. . . .
'
768
Díaz, 9 Domingo . . 225 Dorado, » Alipio. . . • 442
'
Díaz, » Francisco. . 33' Dueñas, > Andrés. . . 25
Díaz, » Francisco. . 548 Dulanto, » Nicolás. . . 644
Díaz, 0 Guillermo. . 594 Duque, »
José. . . . • "7
Díaz, >
José. . . . 595 Duran, 9 Agustín. . . • 437
Díaz, »
Juan 63 Duran, 9 Francisco. . 215
Díaz, »
Juan A. . . . 288 Duran, 9 Francisco. . 718
Díaz C, »
Juan 627 Duran, 9 Joaquín. . . 661
•
Díaz, » Lorenzo. . . . 547 Duran, » Miguel. . 256
Díaz, > Luis 121
Díaz,
Díaz,
»
»
Manuel. .
Paulino. .
.
.
.
.
457 E
572
Díaz, » Ramón. . . . 7«4 Echaburu, Fr. Agustín 107
Díaz, j)
Santiago. . . . 484 Echavarri, 9 Agustín. 450
Diego, 9 Manuel. . . . 34i Echevarri, » Matías. . . . 264
Diego, » Pablo de S. . . 208 Echevarría, 9 Andrés . . . 384
Diego, » Vicente. . . . 579 Echevarría E., Fr. José. . . 255
Diez, » Agustín. . . . 375 Echevarría, Fr. José. . . . 238
Diez, n Anastasio. . . 749 Echevarría, 9 José. . . . 242
Diez, » Ángel . . . . 720 Echevarría, • José. . . •
293
 848 ÍNDICE ALFABÉTICO BE LOS RELIGIOSOS

Echevarría, Fr .Manuel. 179

Echevelz, »
José. .
173
Eleta, Fr. Remigio. 480
Elias, » Pedro. . 7i5 Fábregas,Fr. Mariano.
Elias, » Vicente . 365 Fabro, » Gabriel. .
Eliquet, » Francisco. 179 Facundo, » Agustín .
Eloriaga, » Carlos. . 215 Fajardo, » Cristóbal.
Eloriaga, » Francisco. 382 Fallas, »
José. .
Eloriaga, » Miguel . 716 Fanjul, » Toribio .
Encina, » Francisco. 275 Fano, »
Juan .
Enciso A., » Nicolás . 255 Farján, » Luis. .
Ennao, »
Juan. . . 77 Faulín. » Fidel .
Enríquez, » Andrés. . 244 Febres, » Vicente. .
Enríquez, » Cristóbal. 94 Feijóo, » Agustín. .
Enríquez, » Gabriel . 424 Feijóo, » Joaquín. .
Enríquez, » Juan . . 77 Fermentino, Fr. Antonio.
Erane, » León . . 702 Fernández, » Agustín
Errasti, »
José. . 34o Fernández, » Ángel.
Errasti, » Martín. . 93 Fernández, Fr. Ambrosio ,
Errasti, » Mateo. . 715 Fernández, » Anacleto.
Errasti, » Roque. . 577 Fernández, » Antonio.
Escalada, » Paulino . 499 Fernández, » Bartolomé ,
Escaño, » Ildefonso. 208 Fernández, » Benigno.
Escolar, » Manuel. . 705 Fernández, A., Fr. Benigm
Escos, » Ildefonso. 204 Fernández, Fr. Blas. .
Escribano, » Antonio . 408 Fernández, » Bonifacio
Escudero, » Agustín. 454 Fernández. » Calixto.
Espejo, » Tomás. . 646 Fernández, » Cándido.
Espina, » Diego. . 35 Fernández, » Celestino.
Espina, » Francisco. 3U Fernández, » Cosme .
Espino, »
Juan . 188 Fernández, » David. .
Espinar, » Diego. . 10 Fernández, » Eloy. .

Espinóla, »
Juan . . 18 Fernández, » Emilio .
Espinosa, » Ignacio . 384 Fernández, » Eugenio.
Espinosa, » Juan . . 96 Fernández, » Eusebio
Espuig, » Vicente N 417 Fernández, » Felipe. .
Esquibel, » Pablo. . 7i Fernandez, » Gonzalo.
Estabulo, » Antonio . 148 Fernández, » Jesús. .
Esteban, » Atanasio. 358 Fernández, » Joaquín .
Esteban, » Eustasio. 769 Fernández, »
José . .
Estébaftez, » Maximiliano 679 Fernández, » Juan Bta.
Estébaftez, » Pedro. . 711 Fernández, » Juan . .
Estenguel, » Antonio . 702 Fernández, » Juan . .
Esterlích, » Bartolomé B 107 Fernández, » Justo. .
Estévez, j> Antonio . 214 Fernández N., Fr. Manuel
Estévez, » Francisco. 5i9 Fernández R., » Manuel .
Estrada, » Agustín . 203 Fernández S. R., Fr. Manuel
Estrada, » Hernando 187 Fernández, Fr, Manuel .
Estrada, »
Juan . . 5i Fernández, » Manuel .
Etazco, » Rafael. . 280 Fernández, » Mariano.
Ezcurra, » Esteban . 747 Fernández, » Melchor.
 CONTENIDOS EN EsTE CATÁLOGO. 849

Fernández, Fr. Miguel 344 Franco, Fr. Mariano. 809

.
Fernández, » Nicolás, 421 Franco, j> Saturnino. . 520

J.,
Fernández r. Paulino. Freyre, Pedro. .

i)
563 712

.
I

.
Fernández C., Paulino Freyre, Pedro.
>
624 . 264

.
.
Fernández, Fr. Pedro S. 390 Frías, n Antolín . . . 609
Fernández, Pedro. 774 Fuente, Esteban de la. 147

»
»

.
Fernández, Rafael. Fuente, Gabriel de la.
»

165

»
797

.
.
Fernández, Ricardo. Fuente, José 492
»

755
Fernández, Salustiano Fuente, Luis de h. 201

»
»

701

.
Fernández, Santiago. 696 Fuente, Nicolás de la. 335
»

»
Fernández, Serién. 75' Fuentes, Andrés. . 106
»

.
.
.

Fernández, Venancio. 327 Fuentes, Mateo. . 683

»

.
.
Fernández, Vicente. 45i Fuentes, Martín. . 166

»
»

.
Fernández V., Fr. Vicente Fueyo, Telesforo. . 722

»
739

.
Ferré, Fr. Vicente 43i
G
.
■i

Ferrer, José . 220

Ferrer, Juan . 308
o

Ferrero, Vicente Gabilán, Fr. Marcos. . 118

»

755

.
.
.

Ferrerón, Antonio. 334 Gago, Angel. . . 757

»

)> »

.
Ferruel, Francisco. H3 Gago, R. Cristóbal. 7i
»

.
.
Fiallo, Antonio Gaifán, Alonso. . 190
»

203

.
.

Figueroa, Francisco de 86 Gaitero, Victor. 696

»

»
.

.
Figueroa, Juan Gala, Ignacio de la. 802
i)

427
»
J.
.

.
Figueroa, Lorenzo . 96 Galbán, Juan 307
»
»

Figueroa. Mateo. Galcerán, Agustín. . 256

»

265
.

Figueroa, Tomás. . 194 Galiana, Manuel. . 334

»

Figueroa, Tomás. 208 Galves, Agustín. . . 187

»

.
.

Fito, Tomás 369 Gallardo, Martín. . 215

»

.
.

Flor, Vicente 699 Gallásteiíui, Fr. Martín. 508

.
.

Flores, Antonio. 68 Gallego, Fr. Francisco. 447

»

Flores, Francisco. Gallego, Gregorio . . 313

n

124
»

Flores, Pedro. . Gallego, José 343

0

148
»

Foj, José 602 Gallegos, Indalecio . . 609

»

.
.

*
Foj, » Manuel 588 Gallegos, Juan. . . 15
»

.
.

Folgar Gaspar 360 Gallegos, Juan 94

»

»
.

Fohar, Mauro. . 376 Gallo, Manuel. . 429

9

.
.

Fonseca, Jerónimo. 329 Gallo, Melitón. . . 438

»

Font, José de M Gallo, Nicolás. . 549

S

273
»

Font, Fr. Salvador. 540 Gallo, Santiago. . 401

»

Fontanilla, Francisco. Gamarra, Baltasar. . . 552

»

»
2
1
1

Fontecha, Sabas. Ga marra, Blas 186

»

543
»

Fontúrbel, Miguel . 624 Gamarra, Martín. 227

»

.
.

Foronda, limo Sr. Fr. Sebast.' 161 Gamarra, Nicolás. . . 255

»

Fraile, Fr. José . 34o Gamazo, Gonzalo . 53»

»

.
.

Fraile, Juan . G.imazo, Santiago . . 598

»

3Ó5
.
.

Fraile, Mariano 505 Gamboa, Pedro. . .

o

7
.

Franch, Joaquín. Gaona, Sebastián. . 182

»

702
.

Franco, Fidel. 643 Garay, Bartolomé. . 50

»

.
.

Franco, José.. 306 Garaycochea, Fr. Dionisio. 693

.

Franco, Garbijo, Fr.

87

Juan Juan .187

.

Franco, Manuel Garcés, Francisco. 429

»

401
.

107
 850 ÍNDICE ALFABÉTICO DE LOS RELIGIOSOS

García, Fr. Abundio 548 García, limo. Sr. Fr. Miguel.

García, » Agustín. 151 García, Fr. Nemesio.
García, » Agustín. . 754 García, » Nicanor
García, » Alonso. . 152 García, » Pablo .
García, » Andrés. . 75 García, » Pablo .
García N., » Antonio. . 357 García S , <> Pedro.
García, » Antonio. . 586 García R., » Rosendo
García, » Aquilino . 593 García, » Rufino.
García, Aureliano. 508 García H., » Santiago
García, Baltasar . 387 García, » Santiago
García, Bartolomé. 181 García, » Santiago
&
García, Bartolomé 340 García. » Sebastián
García, Ceferino . 706 García, » Segundo
García, Celestino . 647 García, » Serapio.
García, Cesáreo . 804 García, b Simón.
García, Desiderio. 761 García, » Tomás.
García, Diego. . 147 García, » Tomás.
García. Diego. » 324 García, » Toribio.
García, Emeterio. 647 García, » Ubaldo.
García, Enrique. . 485 García, » Wenceslao.
García, Eriberto . 639 García, Victoriano.
García, Eusebio . 476 García A., » Victoriano.
García A., » Felipe. 146 Garmendia, Fr. José.
García, » Felipe. 148 Garrido, Fr. Eugenio.
García D., » Felipe. 544 Garrido, » Eusebio
García, » Fernando. 570 Garrido, » Martín.
García, » Flaviano. 667 Garrido, » Melchor
García, » Fulgencio. 102 Garridos, » Simón.
García S., » Gaspar. . 215 Gárriz, » Manuel.
García, » acinto. . 375 Garrochategui, Fr. Marcel ino.
García, » oaquín. . 485 Garrote, Fr. Calixto.
García, » oaquín. . 517 Gascón, » Bonifacio
García A., » oaquín. . 756 Gasol, »
Jaime .
García, oaquín. . 160 Gaspar, » Fernando
García, osé de Sta. M. 384 Gaspar, » Matías.
García, osé. . . 445 Gato, » Valetín
García uan. . . 126 Giganto, » Fernando
García. uan. . . 321 Gil, » Gerardo
García, uan. . 630 Gil, »
José. .
García, » Laurentino 747 Gil, »
José. .
García, » Leonardo. 812 Gil, »
Juan. A.
García, Fr. Manuel de Sto '. t! 289 Gil, » Mariano
García, Fr. Manuel. 577 Gil G., » Mariano.
García, » Manuel. 707 Gil, » Nicolás
García. Manuel. . 751 Gilaberti, » Nicolás.
García, Marcos. . 201 Giner, » Agustín.
García, Mariano . 541 Giner, » Gregorio
García, Martín. . 1 10 Giráldez, » José. .
García, Mateo. . 384 Giráldez, » Juan. .
García, Mauricio . 067 Giráldez, » Miguel.
García, » Melchor . 709 Girobio, » Simón.
 CONTENIDOS EN ESTE CATÁLOGO. «Si
Girón, Fr. Francisco. González, Fr. Miguel. . .
641 685
Girón, »
Juan. . . González, » Nemesio .
5i7 748
Gomar, »
Juan. . . 188 González, » Nicanor. . . 635
Gómez, » Agustín. . 322 González, » Pedro. . . 81
Gómez, » Agustín. . González, » Pedro.
335 198
Gómez, » Epifanio. 692 González, » Policarpo. . 692
Gómez, « Francisco. 709 González, » Raimundo. . 746
Gómez, »
Juan. . . González, » Román. .
158 633
Gómez, »
Juan. . . González, » Serapio. .
203 519
Gómez, » Maquel. . 254 González, » Víctor. . . 457
Gómez, » Pedro. .
374 González, » Víctor. . . 746
Gonsalbo, » Tomás. . 2I5 Gordejuela, Fr. Pedro. . 3H
González Agustín. . 488 Gorosarri, Fr. Domingo. . 320
González Agustín. . Gorosarri, » José. . . .
673 308
González Ambrosio. Gracia, » Cayetano de
353 3.20
Gonzá'ez Andrés. . Gracia, .» Francisco de 182
723
González Antonio . 206 Gracia, » Ignacio. 237
González Antonio . Gracia,
703 »
José de. 193
González Antonio . Granados,»
771 José. . 217
González Benito. . Granados, » José. .
447 712
González Benito. . Grafiena, » Felipe.
605 352
González Benito. . 771 Gresa, » Tomás. 462
González Bernardino 698 Grijalbo, » Gregorio 400
González Bernardo. 605 Grijalbo, limo. Sr. Fr. Manuel 406
González Calixto. . 566 Guadalupe, Fr. Evaristo. . 488
González Cándido . 539 Guadilla, Fr. Nicolás. . . 548
González David. . 724 Guareña, » Manuel. . . 313
González Esteban. . 607 Guedeja, » Juan de. . . 128
González Evaristo . Guerra, » 116
652 Juan. .
González Felipe. . 720 Guerra, » Lorenzo . 305
González M., Fr. Francisco 310 Guerra, » Manuel. . . 34i
González Fr. , Francisco. 313 Guerra, » Miguel. . . 746
González Gabriel. . 177 Guerrero, » Alonso. . . 307
González Gabriel. . 5io Guerrero, » Francisco. . 186
González Gabriel. . 726 Guerrero, limo. Sr. Hernando 48
González Gaspar. . 352 Guerrero, Fr. Jacinto . . '43
González Gorgonio. 649 Guezala, » Domingo. . 388
González Gregorio. 333 Güemes, » Cecilio. 669
González José. . . 389 Guevara, limo. Sr. Fr. Diego 42
González L, Fr. José. . 690 Guevara, Fr. Juan . . . 102
González Fr José. . . 710 Guillén, »
José V. . . 476
González Juan. . . 715 Guillermo, » Agustín de S. 290
González Lucas. 201 Guillermo, « Bernardo de S 279
González Lucas. . 489 Guinea, » José. . 345
González Luciano . 506 Gutiérrez, » Alonso. 15
González 9 Manuel. . 213 Gutiérrez, » Alonso.
González P-, Fr. Manuel 246 Gutiérrez, » Angel. 692
González Fr. Manuel. . 264 Gutiérrez, » Antonio 152
González Manuel. . 401 Gutiérrez, » B.° Bartolomé 78
González Mariano . 472 Gutiérrez, » Bartolomé. 34i
González Miguel. . 289 Gutiérrez, » Diego. . 20
 852 ÍNDICE ALFABÉTICO DE LOS RELIGIOSOS

Gutiérrez P., Fr. Die{»o. 127 1 Herrera, limo. Sr. Fr. Baltasar
Gutiérrez, Fr. Francisco. 37 I Herrera, Fr. Diego. .
Gutiérrez, » Francisco. 191 I Herrera, »
Jacinto. .
Gutiérrez, »
José. . . "7 1 Herrera, Juan B.a .
Gutiérrez, »
José. . . 138
1
Herrera, Lorenzo.
Gutiérrez, »
José. . . 652 j Herrera, Luis. .
Gutiérrez, »
Juan. . . 63 Herrera, Nicolás. .
Gutiérrez, »
Juan. . . 176 He rera, Pedro. .
Gutiérrez, »
Juan. . . 353 Herrero, Alonso. .
Gutiérrez, » Leandro. 5i5 Herrero, limo. Sr. Fr. Casim iro
Gutiérrez, » Luis. . 34 11 errero. Fr Eladio.
Gutiérrez, » Manuel. . 264 Herrero, » Emiliano.
Gutiérrez A., Fr. Manuel 265 Herrero, Fabián. .
Gutiérrez, Fr. Manuel. . 534 Herrero, José . .
Gutiérrez, » Marcelino. 718 Herrero, Manuel .
Gutiérrez, » Pedro. . 111 Herrero, Marcial .
Gutiérrez, » Serapio . 761 Herrero, Máximo.
Gutiérrez, » Tomás . 707 Herrero, Natalio .
Herrero, Santiago.
H Herrero, Víctor. .
Hidalgo, Clemente.
Haro, Fr . Francisco. . 111 Hidalgo, Francisco.
Heras, » Agustín de las • 238 HidalgoP.,» Juan. .
Heras, » Ángel de las. • 656 Hidalgo, » Manuel. .
Heras, »
José de las . 193 Hidalgo, Pedro. .
Heredero, » Alonso. . 16 Hierro, Amando.
Hería, » Eustaquio. . •
645 Hierro, Antonio .
Herice, » José. . . . 233 Hierro, Francisco.
Hermida, » Francisco. . 532 Hierro, Santos. .
Hermida, » Gregorio. . 564 Higinio, Diego. .
Hermosa, » Justo . . 402 Higuera. Celestino.
Hernández, Fr. Miguel. . • 234 Hinestrosa, Fr. Luis.
Hernández, » Alejandro. 529 Hinojal, Fr. Domingo.
Hernández, » Andrés. . 45 Holgado, » Pedro. .
Hernández, » Basilio. . 209 Homar, » Gabriel. .

Hernández, » Dámaso. . 706 Hompanera, Fr. Bonifac

Hernández, » Fermín. . 574 Hompanera, » Marcial
Hernández, » Fermín. . 593 Honorato, » Sebastiá
Hernández, » Francisco . 37 Horbegoso, » Domingí
Hernández, » Francisco . 409 Horbre.goso )) Agustín
Hernández, » José. . 592 Hornillos, » Pedro.
Hernández, » Juan B.a. . 67 Hospital, Fr. Buenaventura.
Hernández, » Juan. . 240 Hospital, » Juvencio.
Hernández, » Marcos. . 507 Hospital, » Manuel. .
Hernández, » Martín . . 579 Hoya, Sebastián.
Hernández, » Pedro . . . 436 Hoz, Diego de la
Hernández, » Remigio. . 243 Hoz, Juan de la.
Hernando, » Bernardino. . 648 Hoz, Juan de la.
Hernando, » Federico . . 75i Hoz, Simón de la
Herosa Fr. Benito. . 319 Huerta, Bernardo.
Herrera, > Antonio . . . 69 Huerta, Hipólito .
 CONTENIOOS EN ESTE CATÁLOGO. 853

Hurtado, Fr. Andrés. . 203 Iturriaga, Fr. Julián. 5ii

Hurtado, » Francisco . 195 Izaga, » Andrés de. 309
Hurtado, » Juan.. . 330 Izaga, » Juan . 309
Izarra, » Plácido. . 499
Izquierdo, » José. . 440

Ibáñez,
Ibáñez,
Fr. Benito. .
Ceferino .
644
760
J
Ibáfiez, » Clemente. 662 Jadraque, Fr. Juan . 238
Ibáñez, 11 Dionisio . 625 Jamardo, » Melchor . 289
Ibáñez, Herminio. 678 Jambrina, » Leandro . 502
Ibáñez C, »
José . 386 Jara, Manuel deS. M 208
Ibáñez, » Manuel . 360 Jaraba, Manuel. . 432
Ibáñez, » Manuel. . 384 Jaraba, Pedro. . 61
Ibáñez, Miüiiel. . 218 Jáuregui, Felipe. . 138
Ibáñez, Pedro. . 606 Jerez, »
Juan de . 64
Ibáñez, » Teodoro. 750 Jerez, »
Juan. . . 142
Ibarra, » Andrés. . 23 Jesús, » Diego de. H3
Ibarra, Juan. . . 127 Jesús, » Lucas de. 156
Ibarra, »
Juan. . 234 Jiménez, » Alonso. . 9
Ibarra, Juan. . 265 Jiménez, » Andrés. . 87
Ibarra, i) 'Matías. . 239 Jiménez, » Andrés . 703
Ibarra, » Tomás. . 2 10 Jiménez, G., Fr. Antonio 702
Ibarra, » Vicente . 224 Jiménez, Fr. Bernabé . 612
Ibeas, » Benito. . 688 Jiménez, » Cristóbal. 261
Ibeas, Esteban . 519 Jiménez, Fernando. 700
Ibeas, José. . 53i Jiménez, Francisco. 270
Ibeas, Julián. 543 Jiménez, Gaspar. . 45
Ibeas, » Manuel. . 529 Jiménez, Gelasio . 166
Ibeas, » Nicolás. . 7'5 Jiménez, Jacinto. . 299
Ibeas, Pedro. . 579 Jiménez, José M.\ 657
Ibeas, » Tomás. . 506 Jiménez, Manuel. . 466
Igelmo, Tomás. . 753 Jiménez, Nicasio. . 812
Iglesia,
'
» Bernardo. 177 Jiménez do S E.,Fr. Lorenzo 7
Iglesias, Juan J. .
» 660 Jiménez, Fr. Tomás. . 656
Iglesias, Manuel. . 34i Jordá, » Antonio . 430
Iglesias, Román. . 410 Jordán, Francisco. 124
Iglesias, » Valentín . 768 Jordán, »
Jerónimo. 149
Inchuralde, F r. Domingo 380 Jorde, Elviro. . 614
Inés, Fr. José . 444 Jornet, Tomás. . 214
Infante, Gaspar . 79 José, Ignacio de 393
Inhiesto, Crescencio 726 José M » José. . 694
Inojedo, Alonso. . 2 13 José, » Miguel de 195
Irinia, Mariano . 498 Juan, » Lorenzo . 416
Irunde T., » Felipe. . 309 'i
Juan. . 244
Isar, » Mariano . 640 Juldain, 'i Clemente. 747
Isar, » Quintín . 606 Junquera, » Gregorio. 606
Isasi, » Agustín de '53 Jurado J., » Luis. . 209
Isasigana, » Baltasar . 176
Isla, m
Juan de la. 1 12
Isla, x> Martín de la 201
 854 ÍNDICE ALFABÉTICO DE LOS RELIGIOSOS

Leyva , Fr. Diego. .

15
L_ Liébana, » Secundino. 762
Lijalde, » Pedro. . 216
Labao, Fr. Juan. . . . 128 Lijero, » Alonso. ,
65
Lacalle, » Bernardo. •
747 Lijoó, »
Juan. . . 4ii
Lacalle, » Casiano . •
740 Liori, » Cristóbal. 199
Lacalle, » Mariano . •
745 Lizárraga, » Tomás. . 388
Lacandola, Fr. Martín. .
67 Lobato, » Mariano . 745
Lagar, Fr. Luis. . . •
474 Lobo »
José. . 559
Lago, » Bernardo. .
412 Lobo, » Remigio . 583
Lago, » Pedro. . .
190 Lobos, » Calixto. . 146
Lahorra, » Tomás. . •
691 Lombraña » Gregorio. 756
Lalarra, » Bartolomé •
330 Lope P., » Agapito . 616
Lamas, » Benito. . •
235 López, » Ángel. .
742
Landáburu, Fr. Felipe. •
649 López » Antonio . 247
Landáburu, »
Juan. . •
251 López » Antonio . 707
Landejuela, » Agustín. •
743 López 1 » Baldomero. 725
Lara, Fr. Alonso. . .
109 López 1 " Bartolomé. 158
Lara, » Pedro. . •
44 López » Bernardino. 193
Laredo, » Bruno. . •
52i López » Cándido . 799
Larrea, » Sebastián. •
39i López » Cayetano . 323
Larrínaga, » Fidel . . •
5™ López 1 B Fausto. . 436
Lasarte, » Pedro. . •
50 López » Francisco. 57
LasOj » Pedro. . ■
79 López » Francisco. 21 1
Lastra, » Antonio . •
596 López » Francisco 245
Latasa, »
José. . . •
374 López » Gaspar. . 107
Laviana, »
José. . . •
574 López » Isidoro. . 176
Laya, » Pedro. . •
244 López » Isidoro. . 425
Laínez, » Francisco. •
383 López » Isidoro. . 493
Lazcano, » Felipe. . •
555 López »
Jerónimo. 748
Lazcano, » Juan. . . •
794 López D Joaquín. . 441
Lazcano, » Pablo. . •
623 López »
José. . 155
Lecea, »
Juan de. . ■
56 López limo. Sr. Fr. José 735
Ledesma, » Alonso de. •
97 López Fr. José M.\ 45o
Lehir, » Francisco. . 208 López »
Juan. . .
265
León, » Ambrosio. .
64 López »
Juan. . . 421
León, » Antonio,. . 186 López V. » Juan . 647
León, Bernabé de Juan M. .
» •
195 López »
754
León, » Cristóbal de -
109 López » Manuel. . 139
León, » Cristóbal de . 186 López » Manuel B. 210
León, » Diego. •
36 López » Manuel. . 265
León, »
Jacinto. .
196 López 9 Manuel. . 47i
León, »
Jerónimo . 196 López , ff. » Nicolás. . '57
León, »
José. . •
197 López » Nicolás . 480
León, » José, . . 260 López » Pedro. .
357
León, » Lorenzo 29 López » Tirso. . 525
León, » Pablo. . 246 Loredo, » Francisco. 444
León, o Pablo. • 386 Lorenzana A .,Fr. Gaspar 181
Leoz, « Patricio. • 343 Lorenzo, Fr. Diego de S 189
Leronés, »
Quirino •
758 Lorenzo, » Francisco. 63
Lesmes, » Mariano • 475 Loren JO, » Mariano . 618
 CONTENIDOS EN ESTE CATÁLOGO. 855
Lorenzo, Fr. Valerio. . . . 770 Mallo, Fr. Plácido . . . 750
Lorido, »
Juan C. . . . 176 Mallo, » Secundino . . 746
Lorta, » Cárlos. . . . 248 Mañero, » Eleuterio. . . 810
Losúa, José M. . Manglano, » Antonio. . . 503

...
» . . 254
Lozano, » Antonio . . . 659 Manrique, » Antonio. . . 235
Lozano, » Baltasar 50 Manrique, » Francisco . 16
Lozano, »
Juan 108 Manrique, » Matías . , . 34
Lozano, »
Julio. . . . 801 Mansilla, » Martín . . . 197

....
Lozano, » Pedro. . . . 741 Manzanares, Fr. Francisco. . 109
Lozano, » Raimundo. . . 489 Manzanares, » Ignacio. . . 492
Lucio, » Santiago. . . 319 Manzano. Fr. Juan 192
Luengo, » Ignacio. . . . 721 Mañoso, » N rciso . . . 305
Luis, » Manuel. . . . 432 Marañón, limo. Sr. Fr. Santos. 358
Luna, » Antonio de . . 203 Marcilla, Fr. Cipriano . . . 580
Luna, » Sebastián. . 35 Marco, » Ramón del . . 360
Lurbes, » Agustín . . . 388 Marcos, > Adolfo. . . . 727
Luyando, s Pío. . . , 619 Marcos, > Basilio. . . . 324
Marcos, > Francisco. . . 809
L.L. Marcos, » Ignacio. . . . 492
Marcos, >
José de. . . . 443
Llamera, Fr. Anastasio. . . 759 Marcos, » Miguel. . . . 706
Llaneza, » Leonardo. . . 532 Mardonés, » Urbano. . . . 699
Llaneza, » Nicolás. . . . 713 María, > Dionisio de Sta. 353
Llanos, » Antonio . . . 432 María, >
José de Sta. . 342
Llanos, » Francisco. . . 374 María, » Miguel de Sta. . 67
Llorent, » Luis . . . . 271 María, > Francisco de S. 67
Llórente, » Agustín . . . 578 María, » Pablo de Sta. . 356
Llórente, » Fernando. . . 514 María, > Santos de Sta . 402

...
Llórente, » José 239 María, » Teodoro de Sta. 148
Maril, Vicente . . . 557

...
>

M Marín, » Andrés. 18
Marín, Esteban

...
» 32
Mabre, Fr. Miguel. . . . 385 Marín, »
Jacinto. . . . 617
Maceda, » Matías. 50 Marín, » Jerónimo. . . n
Macho, Antoliano. . .

...
» 756 Marín, > Manuel. . . . 324
Macho, »
José 750 Marín, > Nicolás. . . . 246
Macho, » Lorenzo . . . 679 Marín, > Andrés. 703
Madariaga, FrManuel. . . , 234 Mariner, » Alonso. . , . 200
Madera, Fr. Diego, . . . 191 Márquez, - Antonio. . . 44
Madrid,
J.,

Francisco de. . Fr. Bernardino.

...
»
92 Márquez 120
.

Madrid, »
Juan de la . . 335 Márquez, Fr. Ignacio. . 122
.

Madrid, » Mateo. . . . 199 Márques, Tomás. 33

»

Magarzo, » Francisco. . . 252 Marroquín, Fr. Cristóbal . 116

.

Magaz, » Enrique. . . 517 Marta Fr. Blas 136

Magaz, » Fernando. . . Marta, Blas
>

500 139
Máiquez, » José . . . . 411 Martí, Ramón. . 622
»

.
.

Maldonado, Fr. Francisco. . 301 Martin, Andrés. . 480

»

Maldonado, » Juan . . . 369 Martín, Celedonio. . 610

»

Maldonado, » Pablo. . . 159 Martín, Dionisio.. 631

»

Malumbres, » Constantino. 806 Martín, Florencio. . 464

»

Mallén, » Cristóbal. . . 298 Martín, Gregorio. .

»

725
.
¡
 856 ÍNDICE ALFABÉTICO DE LOS RELIGIOSOS

Martín, Fr. Hipólito de L 188 Martínez, Fr. Pedro. .

Martín, », Isidoro. . 803 Martínez, » Pedro. .
Martín, »
José E. . 5i8 Martínez, » Pedro. .
Martín, ij
Juan . 606 Martínez H., Pedro. .
Martín R , » Juan . 502 Martínez, Fr. Pedro. .
Martín, »
Julián. . 404 Martínez V., Fr. Pedro.
Martín, »
Julián. 772 Martínez, Fr. Primitivo.
Martín, » Mariano . 725 Martínez, » Raimundo
'
Martín, > Mariano . 757 Martínez, » Sebastián.
Martín, » Matías. . 686 j Martínez, » Simón. .
Martín, >i Patricio. . 49i Martínez, G.. Fr. Vicente
Martín, M Patricio. . 546 Martínez, Fr. Zacarías .
Martín, » Policarpo. 644 Mártires, Fr Bartolomé de lo-.
Martín, » Santos. . 642 Mártires, » Francisco.
Martín, » Tomás. . 457 Marzán, » Luis .
Martín, b Vicente. . 45o Mascaros, » Téofilo. .
Martín, » Victorio . 806 Masdeu, » Salvador.
Martín, » Wenceslao 745 Masnou, » Guillermo.
Martínez » Abrahan. 673 Massanet, » Francisco.
Martínez » Agustín . 726 Mastrañana, Fr. Manuel.
Martínez » Alejandro. 57o Matas, Fr. José . .
Martínez » Andrés. . 32 Mateos, »
Juan .
Martínez » Aurelio. . 757 Matilla, » Ildefonso.
Martínez » Bernardo. 662 Maturana, » Joaquín. .
Martínez » Diego. . 99 Matute, » Tomás. .
Martínez » Dionisio. 656 Maus, » Vicente .
Martínez » Eulogio . 805 Mayoral, » Felipe. .
Martínez » Evaristo . 635 Mayoral, » Luis .
Martínez » Faustino. 806 Mayordomo, Fr. Ambrosio
Martínez » Francisco. 17 Mayordomo, » Celestino.
Martínez R., Fr. Francisco 44 Mayordomo, » Dionisio
Martínez Fr. Francisco. 114 Maza, Fr. Diego. .
Martínez » Francisco. 329 Maza, » Pedro. .
Martínez » Francisco. 385 Medalla, ,» Francisco.
Martínez P., Fr. Francisco 455 Mediavilla, Fr. José .
Martínez Fr. Gabino . 810 Medina B., v Francisco.
Martínez » Graciano. 687 Medina, Fr. José. .
Martínez » Gregorio. 43i Medina, »
Juan .
Martínez » Hipólito. 764 Medina, » Luis .
Martínez » Iñigo . . 750 Medina, » Miguel. .
Martínez y>
Jacinto . 764 Medina, » Pedro. .
Martínez »
Jerónimo. 19 Medina, » Pedro. .
Martínez Z., Fr. Joaqiu'n 346 Medrano, » Jerónimo.
Martínez Fr. Juan Bta. 7i Medrano, » Juan . .
Martínez » Juan . 78 Medrano, » Lucas.
Martínez »
Juan. 139 Mejía, Agustín .
Martínez n Juan A. . 227 Mejía, » Antonio S.
Martínez » Julián. . 709 Mejía, » Diego. .
Martínez » Luciano . 812 Mejía, » Pedro . .
Martínez » Matías. . 704 Melcón, Agustín .
Martínez » Pablo, . 807 Melendreras, Fr. Ramón
 CONTENIDOS EN ESTE CATÁLOGO.
857
Melero, Fr. Benito.
Lorenzo.
. . .
725 Miñano, Fr. Jesualdo.
...
. . 507

...
Melero, » .
650 Miño, » Agustín 25

....
Melgosa, » Casimiro. .
523 Miranda, » Antonio . . . 296
Meló, » Nicolás 27 Miranda, » Cristóbal. . . 88
Mena, »
Juan 90 Miranda, » Juan 64
Mena S., » Benito. . . . 202 Miranda, » Manuel . . . 379
Mendaña, »
José de. . . . 122 Miró, » Francisco. . . 430
Mendarrosqueta, Fr. Diego. . 178 Misiego, » Joaquín . . . 805
Méndez, Fr. Domingo.

...
. .
184 Misiego, » Marcelo . . .
517
Plácido. . .

...
Méndez, Miyar, Ceferino.

...
» . » . .
363 637
Méndez, » Sebastián. . .
44 Mójica, » Antonio 96
Mendieta, » Pedro. 31 Mójica, » Diego. 15
Andrés. . .

...
Mendoza, » . 203 Mójica, » Gabriel. . . . 198
Mendoza, » Cecilio. . . . 663 Molina, » Lorenzo. . . 331
Mendoza, » Diego. 64 Molina, » Matías 37

...
Mendoza, » José 125 Molina, » Nicolás. . . . 379
Mendoza, » Juan P. . . . 86 Molina, » Sebastián. . . 16
Mendoza, » Mateo. 66 Molinao, » Agustín . . . 247
Zacarías. Monasterio, Fr. Florentino.

...
Mendoza, » . . 700 . 686
Menéndez, Fr. Vicente . . . 801 Monasterio, » Francisco. . 306
Méntrida, Fr. Alonso. 53 Monasterio, » Ignacio. . . 664
Mercado, » Francisco. . . 194 Moneada, Fr. Sancho de. . . 113
Mercado, » Ignacio. . . .
204 Monclús, » Tomás . . . 332
Mercado, » Matías. . . . 217 Mónica, » Juan de Sta. . 699
Merino, » Ecequiel. . .
435 Mónica, » León de Sta. . 195

....
Merino, » Francisco. . . 14 Monjas, » Manuel . . . 646
Merino, » Ignacio. . . . 760 Montalbán, Fr. Alonso. . . 38
Merino, »
José 745
Montaner, » Gregorio . . 415
Merino, »
Juan . . . . 515 Montejo, » Pedro.. . . 71
Merino, » Nicanor . . . 772 Montellano, » Eusebio. . . 692
Merino, » Nicolás . . . 679 Montemayor, Fr. Juan de . . 88
Merino, » Victor. . . . 750 Montenegro, » José. . . . 331
Mesa, » Francisco. . . 198 Montero, Fr. Cristóbal. . . 215
Mesa, » Pedro. . . . 118 Montero, » José 287
Mezcorta, » Gabriel . . . 383 Montero, » Pedro. . . . 219
Meseguer, »
Juan J. . . . 261 Montes, » Jerónimo. . . 800
Ricardo . .

...
Mestre, »
José 711 Montes, » . 678
Mielgo, » Carlos. . . . 454 Montesdeoca, Fr. Juan de . . 30
Mielgo, »
José 472 Montoya. Fr. Andrés. 34
Mielgo, »
Juan 401 Montoya. » Andrés de. . . 46
Miguel, » Aniceto . . . 747 Montoya, » Juan Bta. . . 25
Miguel, » Cándido. . . 599 Montoya, » Luis 21
Miguel, » Carlos. . . . 803 Montoya, » Tomás. . . . 722
Miguel, » Domingo. . . 125
Montúfar, » Luis 125
Miguel, » Esteban de S. . 339 Mora, » Manuel. . . . 194
Miguel, » Manuel . . . 725 Mora, » Pedro. . . . 151
Miguélez, i> Manuel , . . 797 Moradillo,» Antonio . . . 554
Miilán, > Pedro. . . . 467 Moral, » Bonifacio. . . 772
Mingo, » Lesmes . . . 663 Moral, » Feliciano. . . 540
Minayo, » José 472 Moral, » Francisco. . . 192
Minayo, s Policarpo. . . 474 Moral, » Gabriel . . . 652
108
 858 ÍNDICE ALFABÉTICO DE LOS RELIGIOSOS

Moral, Fr Lucas. . 507 Navarro, Fr Eduardo . . .

Moral, > Luis . 744 Navarro, » Miguel. . . .

Morales, » Hernando. 55 Navas, »

José
Morales, » Pedro. . 75 Naves, » Andrés de J. .

Morales, » Rodrigo . 194 Naves A. , » Andrés. . . .

Morales, » Tomás. . 191 Naves, » Camilo. . . .

Moran, > Emilio. . 755 Naves, 1)

José
Moran, » Raimundo. 716 Nevot, »
José
Moraza, » Ladislao. 563 Nebreda, » Elias
Morelos, »
Juan . . 144 Negrea, B Miguel. . . .
Moreno, » Anselmo. 799 Negrete, » Diego. . . .
Moreno, » Antonio . 7°5 Negrete, » Eusebio. . . .
Moreno, » José. . . 392 Negrete, 9 Julián . . . .
Moreno, »
José. . . 705 Neyra, > Pedro. . . .
Moreno, » Manuel. . 286 Nicolás, )) Antonio de. . .
Moreno, » Sebastián. 279 Nicolás, ))
Juan de S. . .
Morfi, » Lucas. . 271 Nicolás, »
Juan de S. . .

Morillejo, » Bernardo. 369 Nicolás, » Lucas de S. . .

Mortera, » Francisco. 532 Nicolás, » Martín de S. .
Morros, » Luciano . 625 Nicolás, » Pedro de S. .
Mourifio, » José. . . 653 Nieto, » Gumersindo. .

Moya, » Eugenio . 294 Nieto, »

José . . . .
Mozo, » Antonio. . 278 Nieto, i) Norberto. V. .

Mugazábal, Fr. Andrés. 269 Noguerol, » Diego . . . .

Munariz, Fr. Nicolás. . 217 Noreña, B
Jerónimo . . .
Muifios » Conrado. 776 Noriega, » Bernardo . . .
Muñiz.
Muñiz,
Mufloz,
Francisco.
Santiago,
Agustín .
684
474
521
Noriega,
Noriega,
Noriega,
»
»
»
Bernardo . .
Carlos
Nicolás . .
.... .
.

Muftoz, Alonso. Fr. Ignacio. .

I-,

. 193 Noruega
Muñoz, Casimiro. 436 Notario, Fr Bernardino

.
Muñoz, Diego. . 22 Noval, José
»

Muñoz, Faustino. 535 Noval S., Manuel . .

»

Muñoz, Francisco. 127 Noval, Valentín

.... . . .
»

Muñoz, Francisco. 310 Novoa, Matías

»

Muñoz, Manuel 304 Novoa, Zacarías . .

»

Murat, Juan . 164 Noya, Manuel. . .

....
»

Murat P., » Manuel. 149 Nubla, Gaspar. . . .

»

Murguía, » Manuel 398 Nubla, Matías

»

Munllo, » Rafael. Nuguillo, Pablo. . .

D

563
.

Murillo, Tomás. Núfiez, Francisco

....
» .
247
»

.
.

Muslares, » Pedro. Núñez, Francisco.

....
. .
))

320
Muzabal, » Melchor de

....
102 Núfiez, Julián
»

Núñez, Julián
»

N Núñez C, Juan
»

Núfiez, Pedro. . •
»

Nabot, Fr. Juan . 742 Núfiez, Rodrigo. . . •

»

Nanclares, » Juan. . 345

Navarrete,»
Navarro, »
Juan A.
Agustín.
212
286
O
Navarro, » Dionisio. 152 Obregón, Fr. Manuel. . . .'4;
.
 contenidos en este catalogo.
Ocáiz, Fr. Juan. . . 87 Orozco, Fr. Juan de. . 95
Ocampo, > Antonio. . 91 Orta, » Juan de. . 12
Ocampo, d
Jerónimo de 40 Ortega, b Enrique. . 535
Oceta, * Pedro de. 146 Ortega, limo. Sr. Fr. Francisco 13
Ochate, »
Juan. . . 386 Ortega, Fr. Francisco A 187
Ochoa, Diego. . 19 Ortega, » Luis. . . 361
Ochoa, » Diego de. 113 Ortega, » Maximino 760
Octavio, > Matías. . 324 Ortega, » Pedro . 763
Ojanguren, Fr, José L. 56i Ortega, » Segundo 770
Olalde, Fr. Ignacio de. 244 Ortíz C., » Alonso 70
Olalla, >
Juan. . . 252 Ortíz L., » Ecequiel 350
Olarte, »
Juan Bta . 154 Orlíz, » Eustaquio 45
Olaso, > Gabino. . 670 Ortíz, Ildefonso 299
Olaso, > Víctor. . 749 Ortíz, José. . 299
Olave, » Pedro . . 380 Ortíz, Juan Bta 101
Olea, » Joaquín. . 340 Ortíz, Lucas . 114
Oliaga, » Leopoldo. 747 Ortíz, Manuel. 288
Olí P., » Ignacio. . 262 Ortíz, Mariano 557
Oliva, Fr. Francisco de Sta. 38 Ortíz, Tomás. 167
Oliva, Fr. Pedro. . . 181 Ortúñez, » Esteban, 322
Olivera, » José. . . 480 Osaba, » Inocencio 492
Olmo, » José del. . 709 Oseguera, » Diego. 187
Olmo, » Juan del . 668 Osma, » Pedro . 381
Omeli, » Cristóbal. 38i Osorio, Francisco 33
Onís, » Gaspar de. 76 Osorio, Francisco
X 79
Ontiveros, » Andrés. . 325 Oste, J osé. . 202
Ontiveros, » Pedro . . 186 Otánez, osé. . 161
Ontiveros, » Sebastián. 202 Oteiza, Juan. . 202
v
Oña, » Agustín . 457 Otero, Ambrosio 342
Oñate, » Nicolás. . 197 Otero, Juan . 284
Oquiza, » Juan. . . 329 Oteruelo, » José. . 354
Oraá, » Ignacio. . 604 Oviedo, d
Jerónimo de 76
Orchate, » Francisco. 218 Oyanguren, Fr. Ángel 654
Ordax, » Diego de. 103 Ozaeta, Fr. Felipe. . 241
Ordax, » Vicente. . 326
Ordóftez, » Antonio. . 206
Ordóñez V., Fr. Diego. 9
Ordóñez, Fr. Francisco. 404 Pablos, Fr. Pedro. . . . 72
Ordóñez, » Lázaro. . 185 Paco, »
José. . . • • 430
Ordóñez, » Pedro . . 687 Pagés, » Narciso . . • 703
Ordóñez, » Vicente. . 447 Pajares, » Isaac . . . . 762
Orense, » Pedro. . 146 Palacios, » Cleto. . . . . 665
Orense, » Pedro . , 219 Palacios, o Gabriel . . • 385
Oribe, x> Diego. . 187 Palacios, t> Manuel. . . . 452
Ornia, b Francisco. 604 Palacios, » Paulino . . . 469
Ornia, d Policarpo. 632 Palancat, b Manuel. . . • 392
Oro, » Fernando de 1 10 Palicio, i> Gregorio. . . 660
Oro, »
Jerónimo . 89 Palma, » Gonzalo de la . 108
Oro, d Juan de. . 285 Palomino, » Samuel. . . . 682
Oropella, » Miguel de. 141 Palomo, b Matías. . . • 655
Orozco, »
José. . . 158 Palomo, t Torcuato . . • 583
 86o ÍNDICE ALFABÉTICO DE LOS RELIGIOSOS

Pallares, Fr Ignacio. 335 I Pérez, Fr. Alonso.

Pampliega, » Agustín 282 Pérez, » Andrés.
Pampliega, » Miguel . 406 Pérez, Ángel.
Panes, Fr. Juan de . 200 Pérez S., Ángel .
Paniagua, » Celedonio 583 Pérez, Antonio
Pantiga, » Francisco 724 Pérez, Benito .
Pardo, » Antonio . 308 Pérez, Diego .
Pardo, » Diego . . 185 Pérez, Eudosio
Pardo, » Francisco. 259 Pérez, Félix. .
Paredes, » Jerónimo . 93 Pérez, Fidel. .
Pareja, »
Juan de. . 89 Pérez, Francisco
Parra, » Agustín de la 382 Pérez, Gabriel
Parra, » Manuel. . 295 Pérez de C, Fr. José.
Parra, » Nicolás. . 45i Pérez G., Fr. José. .
Parra, » Toribio. . 382 Pérez R., » Juan. .
Parrilla, » Felipe. 155 Pérez, »
Juan. .
Pasamonte, Fr. José. . 217 Pérez, » Juan. .
Pascual, Fr. Román. . 593 Pérez, »
Juan. .
Pascual, » Tomás. . 716 Pérez, » Juan .
Pasión, » Manuel de la 157 Pérez, » Lesmes.
Pastor, y> Manuel. . Pérez, » Lucas .
410
Pastrana, » Celestino. 428 Pérez, limo. Sr. Fr. Luis.
Pastrana, » Lorenzo . 763 Pérez, Fr. Luis. .
Paternina, » José de. . 126 Pérez, » Magín .
Patino, » Andrés. . 322 Pérez, « Manuel.
Patino, Francisco 142 Pérez, » Manuel.
Paz, Agustín de 753 Pérez, a Mariano S
Paz, Alonso. . 67 Pérez, » Martín.
Paz, José . . 255 Pérez. » Mateo.
Paz, Martín. 100 Pérez M., » Martín.
Peagueda, » Ramón. . 429 Pérez, Pedro .
Pedreira, » Juan. . . 281 Pérez, Ramón.
Pedrosa, » Esteban. . 229 Pérez P., Santiago
Peláez, b Gumersinc 680 Pérez, Santiago
Peláez, »
José. . . 345 Pérez, Tomás.
Peláez M., » José. . . 704 Pérez, Urbano.
Peláez, » Pedro. . 760 Pérez, Valentín.
Pelillo, » Ramón. . 706 Pérez A., Valentín
Peña, » Agapito . 678 Pérez, Vicente.
Pefta, »
Juan. A. de la 211 Pérez, Vicente.
Pena, » Lucas. . 184 Pérez, Vicente.
Pena, » Pedro. 86 Pérez, Victorio.
Peftafiel, » Miguel. . 101 Pérez, Vidal .
Pefialosa, » Juan, de . 15 Periáñez, » Justo. .
Peralta, » Agustín. . 185 Pernia, » Gabriel.
Peralta, » Esteban . 98 Perpiñán, b Miguel.
Peralta, » Juan . . 164 Peyrona, s Alejandro
Peralta, » Mateo . . 67 Picó, b
Jacinto.
Perea, > Alonso. . 67 Piedra, » Aníbal.
Pereyra, »
Juan . . 208 Pierna vieja, Fr. Antonio
Pereyra, » Ñuño . . 183 Pidal, Fr. Vicente. .
 CONTENIDOS EN ESTE CATÁLOGO. 86 1

Piedad, Fr. Juan de la. 182 Prieta, Fr. Domingo de la 595

Pillado, » Bartolomé. 288 Prieto, » Cristóbal . 64
Pimentel, »
Juan. . . 22 Prieto, » Gregorio . 449
Pina, » Simón. . 392 Prieto, »
Juan Bta. 710
Pinacho, » Francisco. 708 Prieto, b Lucas . . 287
Pineda, »
Juan. . . 64 Prieto, » Melquíades 728
Pinedo, » Marcelino. 721 Prieto, » Pedro . . 249
Pingarrón, » Francisco. 163 Próspero, » Antonio de 392
Pinilla, »
Juan A. . 34i Provedo, » Luis . . . 146
Pintado, »
José. . . 702 Puente, » Antonio. . 452
Pinto de S., Fr. Fernando. 45 Puente,, b Cándido de la 694
Pinto, Fr. Manuel. . 299 Puente, » Diego. . . 127
Pinto, » Saturnino. 470 Puente, »
José. . . 723
Piñeyro, » Manuel. . 299 Puertas, » Andrés. . 270
Piñeyro, » Manuel . 400 Puerto, » Próspero. 420
Piris, b Guillermo. 416 Puga, » Francisco. 33
Pizarro, » Gabriel. . 37 Puig, »
Jerónimo. 415
Plaza, b Pedro . . 124 Puigdengolas, Fr. Mariano 493
Plucidias, » Domingo. 393 Pulgar S.,Fr. Pedro . . 748
Población, » Manuel . 420 Puras, Fr. Nicolás. . 681
Polanco, » Anselmo. . 762 Purificación Fr. Francisco 180
Polanco, b
José 123
Polo,
Polo,
»
»
Cipriano. .
Eusebio. .
759
276
Q
Polo, b Francisco. 588 Quesada A., Fr. Antonio. 124
Pombo, » Benito. . 375 Quesada Fr. Miguel. . 125
Pometa, »
José. . . 37o Quesada, » Pedro . . 107
Pometa, » Juan. . . 355 Quevedo, b Bernardino. 30
Ponce, »
Juan. . . 119 Qu ijano, » Alonso. . 108
Pons, »
José. . . 624 Qu ¡jano, » Tomás. . 262
Pons, » Salvador . 623 Qu ijano, b Tomás. . 383
Pons, » Tomás. . 178 Qu les. »
José A. . 43i
Porras, b Antonio de. 52 Qu ntanilla, Fr. Carlos. . 443
Porras, » Eusebio . 129 Qu ntano, Fr. Antonio . 181
Porras, » Francisco. 79 Qu ntero, Fr. Manuel. . 184
Porres, »
Juan. . . 503 Qu ñones. »
Juan de. . 19
Portal, » Manuel. . 475 Qu ñones. » Rodrigo. . 100
Portal. » Pedro . . 505 Qu roga, b García. 39
Portes, » Antonio. . 98 Qu roga, Juan. . . 327
Portillo, b Francisco. 103 Qu ros, Pedro. . . 594
Poveda, b Mariano. . 759
Pozo,
Prada,
»
»
Julio
Andrés.
del .
.
756 R
94
Prada, » Isidoro. . 587 Rabanal, Fr. Ambrosio. 588
Prada, »
Jerónimo . Rabanal, b Eugenio. .
645 480
Prada, b
José. . . Rabanal, » Marcelino.
603 813
Prado, »
Juan del . Rabanal, » Mateo . .
752 363
Prado, »
Juan. . . 106 Rabat, » Martín. . 757
Prado, » Melchor del 46 Rada, » Martín. . 4
Prado, » Miguel . . 222 Ramírez, » Francisco . 23
Prat, b Pedro . . Ramírez, b Jerónimo .
624 44
 862 ÍNDICE ALFABÉTICO DE LOS RELIGIOSOS

Ramírez, Fr. Juan J. 9i Rincón, Fr. Fernando

Ramírez, » Lázaro . -"632 Río, » Luis del .
Ramírez, Mario . 746 Río, » Sebastián del
Ramírez, Nicolás. 259 Rioja Z., » Félix de. .
Ramírez, Pedro . 91 Ríos, » Agustín de los
Ramos, Andrés . 339 Ripol, Antonio .
Ramos, Deogracias 335 Ripoll, 1 Nicolás. .
Ramos, Domingo 755 Rita, Juan de Sta
Ramos, Francisco 808 Rivadeneyra, Fr. Rodrigo
Ramos, Jerónimo 109 Rivas, Fr. Mariano .
Ramos, » Ramón. 427 Rivas, » Vicente. .
Ramos, » Rosino . 759 Rivate, » Elias . .
Ravello, Mateo . 192 Rivate, » Gregorio.
Real, Baldomero 590 Rivera, » Gregorio,
Real, Juan del 139 Rivera V., » jacinto. .
Real, Juan. . 299 Rivera, » osé. . .
Rebelles, Juan. . 177 Rivera, osé de. .
Rebillo, Simón. 712 Rivera, uan. . .
Rebollo, Manuel. 302 Rivera, Luis. . .
Recio, Manuel. 322 Rivera, Manuel. .
Recio, » Tiburcio 670 Rivera, » Melchor. .
Redondo, » Antonio 509 Rivera, » Ramón. .
Redondo, » Celestino 557 Rivero, » Francisco.
Redondo, » Juan. . 811 Rivero, »
José. . .
Redondo, » Rafael . 524 Rivero, Matías. .
Redondo, » José . . 761 Rivero M.,» Carlos
Redondo, » Rufino. 558 Robles, » Diego. .
Redondo, » Sotero. 662 Robles, » Dionisio .
Regidor, Ángel . 742 Robles, » Juan. . .
Reguero, Fausto. 593 Roca, » Ramón. .
Rejón, Antonio 319 Rocaforte, » José. . .
Renedo, Agustín. 804 Roch, » Gerardo .
Renedo, Francisco 621 Rodríguez, Fr. Alberto .
Renedo, Ignacio. 706 Rodríguez, » Alonso. .
Renedo, Inocencio 722 Rodríguez, » Angel. .
Renedo, Pedro . 441 Rodríguez, » Antonio. .
Reoyo, » Isidoro. 217 Rodríguez, » Antonio. .
Resano, Pedro . 304 Rodríguez, » Atanasio .
Restol, Juan de. 53 Rodríguez, » Abelino.
Retana, Vicente. 354 Rodríguez, » Benito. .
Retorta, Jesús . 574 Rodríguez, » Digno. .
Revilla, Manuel 743 Rodríguez, » Emeterio.
Revillo, Simón . 712 Rodríguez, » Fabián. .
Rey, » Alejandro 129 Rodríguez, » Francisco.
Rey, » Fernando 3ii Rodríguez, » Francisco.
Reyna, » Diego. 198 Rodríguez, » Fulgencio
Rico, » Agustín, 362 Rodríguez, » Gabriel.
Rico, Juan . 370 Rodríguez, » Gregorio.
Ricote, Fernando 174 Rodríguez, » Gregorio.
Rich, Agustín. 699 Rodríguez, » Ildefonso.
Rincón, Alonso. 77 Rodríguez, » Isidoro .
 CONTENIDOS EN ESTE CATÁLOGO. 863

Rodríguez M., Fr. José. 204 Romero, Fr. Francisco. 299

Rodríguez J., José. . 55i Romero. Joaquín. 691

»
»
Rodríguez C., José. 539 Romero, José. . 712
»

»
.
Rodríguez P., José . 658 Romero, Juan. . 698

o
»
Rodríguez, Fr. José Romero, Sergio . 652

»
771
.

.
Rodríguez, Juan 292 Romero, Wenceslao 600

»
»

.
.

Rodríguez, Laurentino 758 Romo, Ricardo 812

»
»

Rodríguez, Lorenzo. 468 Romón, Segundo 744

»
»

Rodríguez, Lucas. 716 Ronquillo Fr. Luis . 102

»

,
Rodríguez, Luis 689 Roobajo, Fr. Juan. 65
»

.
.

Rodríguez, Manuel 288 Ros, Gregorio 590

»

s
.

Manuel . Rosa, Anatalio dé

la
Rodríguez, 362 689

»
»

Rodríguez, Manuel Rosario, Damián 393

»
761
»

Rodríguez, Mariano. 676 Rosario, Diego 60

»
»

.
Rodríguez, Mariano. 755 Rosario, Francisco del.

»
183
»

Rodríguez, Martín. 753 Rosario, Juan del 62

»

»
.

Rodríguez, Mateo. 458 Róscales, Miguel . 598

»

»
.

Rodríguez, Matías. 321 Rosel, Matías 327

»

.
.

Rodríguez, Matías. 39i Rosendo, José B. 424

»

»
.

Rodríguez, Máximo. 587 Rósete, Juan. . 222

»
»

Rodríguez, Miguel.. 386 Rosón, Cipriano 7H

»
»

Rodríguez, Miguel . 495 Royo, Francisco 447

»
»

Rodríguez, Miguel 726 Royo, Lázaro. 5i6

»
»

Rodríguez, Nicolás . 248 Roza, Casto 665

»

Rodríguez, Pedro. . Rubín, Miguel.

>

75 546
»

Rodríguez, Pedro. . Iy7 Rubio, Antonio 213

»
»

Rodríguez, Pedro. 680 Rubio, Fulgencio

»

178
.

Rodríguez, Quintín 659 Rubio, Jerónimo 473

»
»

Rodríguez, Ruperto. 476 Rubio, Miguel. 141

»
»

Rodríguez, Santiago. 281 Rubio, Miguel . 216

»
»

Rodríguez, Severino. 756 Rubio, Teodoro 761

»

Rodríguez, Teodoro. 786 Rueda, Ángel . 812

»

Rodríguez, Rmo. Fr. Tomás 674 Rueda, Pedro. *37

Rodríguez, Fr. Vicente. 328 Ruiz Alonso. 70
Rodrigo, Fr. Cesáreo 587 Ruiz Andrés. 216
Rodrigo, Julián 796 Ruiz Andrés. 724
»

Rodrigo, Mariano Ruiz Antonio 3i3

»

761
.

Rodrigo, Sabino. . 809 Ruiz Antonio. 385

»

Rodiigo, Valerio . 669 Ruiz Bartolomé 229

Rodrigo, Indalecio 569 Ruiz Bernardo 368
Rojas, Antonio. 62 Ruiz Diego. 197
Rojas, Diego. 21 Ruiz Domingo 161
.

Rojas, Dionisio 226 Ruiz Emiliano 744

Rojas, Gabriel. 61 Ruiz Felipe. 301
Rojas, Joaquín. Ruiz
Íosé

391 173
.

Rojas, Juan 31 Ruiz uan . 87

.

Rojo, Juan . 743 Ruiz Juan. 443

.

Roldán, Buenaventura 282 Ruiz B., Luis. 44

.

Roldán, Juan. 214 Ruiz Manuel 47i

Romanillos, Fr. Jorge. 576 Ruiz Mariano 469
.

Romero, Cayetano 393 Ruiz Martín. 454

»
 864 Indice alfabético de ios religiosos
Ruiz de A., Fr. Miguel . 53i Sánchez, Fr. Francisco C.
Ruiz, Fr. Tomás. . 308 Sánchez, Fr. José. .
Ruíz, » Vicente. . 659 Sánchez B., Fr. Juan.
Rupérez, » Emeterio. 520 Sánchez, Fr. Juan. .
Sánchez, »
Juan. .
Sánchez, »
Juan B.
Sánchez, d Leocadio
Saá, Fr. José de. . 181 Sánchez, » Lucas .
Saavedra, » Antonio. . 759 Sánchez, » Manuel.
Sabajanes, Fr. Manuel . 455 Sánchez E., Fr. Pedro
Sabugo, » Salvador. Sánchez, Fr. Ramón
742
Sacramento, Fr. Juan del. H7 Sánchez, » Román.
Sáez, Fr. Isidoro. . 59i Sánchez, » Saturnino
Sáez, »
Julián . . 208 Sánchez P., Fr. Tomás
Sáenz, » Antero. . 723 Sanchiz, Fr. Ricardo
Sáenz, » Patricio. . 379 Sancho, » Agustín
Sagarminaga, Fr. José . 252 Sancho, » Fortunato
Sagarna, Fr. José S. . 577 Sandoval, » Alonso.
Sagarniaga, Fr. Jerónimo 254 Sandoval, » Juan. .
Sahagún, Fr. Juan de. . 86 Sanguino, » fosé. .
Sahagún, » Tomás. . 38 San Martín, Fr. Gregorio
Sáiz, » Antonio . 369 Santarén, Fr. Hilario.
Sáiz, » Fulgencio. 304 Santarén, Fr. Tomás.
Sáiz, » Francisco. 705 Sta. Rufina, Fr. Ignacio de
Sáiz, » Gregorio. 400 Santiago, Fr. Eusebio de
Sala, » Vicente G. 47i Santiago, » Gregorio
Salas, » Fernando. 190 Santiago, » Lesmes.
Salas, » Jerónimo . 49 Santibáñez, » Fernando de
Salas, » Lucas. 45 Santidrián, » Francisco
Salas, » Pedro. . . 207 Santillán, » Alonso.
Salazar, » Alonso. . 102 Santillana, » Benito .
Salazar, » Alonso . 274 Santín, » Antonio.
Salazar, » Andrés. . 121 San Román, » Bartolomé
Salazar, » Gonzalo . 7i San Román, » Miguel.
Salazar, »
José. . . 273 Santos, Fr. Eugenio .
Salcedo, » Baltasar . 101 Santos, » Federico .
Salcedo, » Manuel. . 376 Santos, » Joaquín. .
Salcedo, Pedro , 56 Santos, » Manuel. .
Salces, Juan. . 365 Santos » Manuel. .
Saldaña, Miguel. 194 Santos, » Moisés. .
Sales, José. . 30D Santos, » Nicolás. .
Salinas, »
José M." . 426 Santos, » Rufino. .
Salsamendi, Fr. Agustín. 33i Santos, » Sebastián.
Samonte, Fr. Jerónimo. 193 Sanz, • Atilano. .
Sánchez, » Antonio . 520 Sanz, d Juan A. .
Sánchez, » Bernardo. 387 Sanz, » Manuel. .
Sánchez, » Domingo. 701 Sanz, » Manuel. .
Sánchez, » Eusebio . 7i4 Sanz, » Mariano .
Sánchez, » Fernando. 243 Sanz, » Melchor .
Sánchez, » Fernando. 256 Sanz, » Miguel. .
Sánchez, » Fernando. 488 Sanz. » Samuel. .
 CONTENIDOS EN ESTE CATÁLOGO. 865
Sarabia, Fr. Antonio . 202 Sitjar, Fr 'Agustín . 426
Sarabía, » Gaspar. . 189 Solano, » Manuel. . 178
Sardón, » Fermín. . 611 Solar, 1 Agustín . 160
Sarrionandia, Fr. Ramón 5io Solar, 1 Andrés. . 269
Sarradel, Fr. Manuel. . 294 Solaz, 1 Manuel . 297
Sayar, » Diego . . 327 Soler, » Manuel. . 322
Sayas, » Alonso. . 53 Solier, limo. Sr. Fr. Pedro. 57
Sebastián, » Gaudioso. 615 Solís, Fr. Diego. . 104
Sebastián, » Guillermo. 173 Solís, Urbano. . 683
Sebastián, »
José. . . 756 Solores, Manuel. . 326
Sedeño, » Antonio . 63 Solórzano, Juan. . . 285
Seguí, Exmo. Sr. Fr. José 373 Sopeña, José . . 300
Segura, Fr. Manuel. . 693 Soria, Francisco. 261
Segurado, » Domingo. 75i Soriano, Juan. . . 425
Seisdedos, » Emilio. . 670 Sorolla, Juan Bta. 422
Selva, » Segundo . 572 Sosa, Juan de. . 104
Sendino, »
Juan. . . 739 Sosa, Juan. . . 199
Sendino, » Vicente. . 598 Sosa, Nicolás. . 77
Señora, » NicoIásdeNtra 384 Sosa, Pedro. . 180
Sepúlveda, » Vicente. . 76 Sotello, Domingo. 150
Sequeyra, Fr. Antonio . 5o Soto, Ildefonso. 35i
Serapio, j> Miguel . . 339 Soto, Sebastián. 361
Serges, » Aniceto. . 331 Sotomayor Fr. José. . 124
Serna, » Jerónimo de la 123 Souza, Fr Mateo . . 60
Serra, » Juan. . . 781 Suárez, Bernardo. 287
Serra, » Nicolás. . 229 Suárez, Dionisio . 107
Serra, » Ramón. . 799 Suárez, Elias. . . 596
Serrano, » Agustín. . 248 Suárez, osé A. . 726
Serrano, » Alonso. . 62 Suárez, osé. . . 754
Serrano, » Antonio. . 63 Suárez, Lorenzo . 684
Serrano, » Francisco. 49 Suárez, Miguel. . 186
Serrano P., Fr. Gaspar. 199 Suárez, Valentín . 660
Serrano, Fr. Juan. . .
T
179
Serrano, » Juan. . 256
Seura, Francisco. 254
Sesma, Pedro . . 811 Tabares, Fi Alberto. . 317
Sevilla, Francisco. 176 Talegón, Melitón. . 5i6
Sic, Juan. . . 355 Talegón, Vicente. . 614
Sidero, Vicente. . 182 Tallada, Felipe. . 74
Sierra, Pedro . . 149 Tamayo, Diego. . 109
Sigüenza, » Miguel 25 Tapia, Agustín de 46
Silva, Bartolomé 182 Tapia, Cristóbal. 106
Silva, » Domingo. 184 Tapia, Juan. . . 65
Silva, > Gaspar. . 67 Tardes, Nicolás. . 291
Silva, » Guillermo. 195 Tarique, Cristóbal. 20
Silva, >
Juan . . 99 Tarrero, Juan. . . 55*
Silva, » Lorenzo . 33o Tejada, Francisco J. 392
Silva, » Manuel . 340 Tejedor, Eleuterio. 760
Silva, » Segundo . 195 Tejedor, Hipólito. . 648
Simón, » Vicente. . 394 Tejerizo, Andrés. . 3i8
Sirvent, > Nicolás. . 166 Téllez, Ildefonso. 200
109
 866 ÍNDICE ALr ABÉTICO DE LOS RELIGIOSOS

Téllez, Fr. Gonzalo 53 Traver, Fr. Agustín 29;

Téllez, Juan J

1;.;
» Pablo . 743 Trepaz,
Tello, » Francisco 379 Treserra, Antonio 35»
Tello, » Luis. . 119 Treviño, José. . 21S
Tendilla, > Alonso. 43 Trezo, Juan. .
Tenorio, » Andrés. 67 Trillo, Félix . ■\:-
Terminio, » Francisco 49 Tristán Pedro.

::
Terraza, » Carlos . 165 Tufiño, Antonio m
Teso, » Ildefonso 375 Trujillo, Fernando
Tesouro, » Benito. 454
Tiedra,
Tijero,
»
»
Luis
Simón.
de. 362
271
u
Tijero, > Teodosio 753 Úbeda, Justo .
Tobar, » Santiago , 293 Ubide, Félix .
Tobera, > Nicolás. 222 Ubierna, Benito.

1555?
Toledo, » Francisco. 161 Ugarte, Francisco
Toledo, » Román. 676 Ugarte, Juan de ice

Tolentino, > Nicolás. 35 Ulivarri, Gregorio 210

Tolentino, Nicolás. Ulloa, Antonio.

6vi 95
>
64
Tomás, > Enrique de Sto. 39i Unamuno, Luis. .
Tomás, » Francisco de Sto 163 Uncilla. Fermín. 77:
Tomás, > Pedro de Sto 136 Uncilla, Juan. . i?
Tombo, »
José. . 470 Urbina, Blas. . :::
Tombo, Juan M. Urdaneta, Andrés.

1
»
455
Tonsong » Miguel. 50 Urdinarrain Fr. Francisco
Torés, > Eustaquio 535 Uriarte, » Eustoquio

Torices, »
José. . 45i UribedelC. Diego . r
Torices, > Pedro. . 459 Urigoitia, Fr. Rufino, 60

Toro, > Luis . . 427 Uristoitia, Sérvulo. . 00;

Torrado, » Simón. . 412 Urquiola, Vicente. . ::.

Torreblanca, Fr. Luis 291 Urquiru, Tomás. . 33-
Torre. Fr. Bartolomé. 124 Urquizo, Pedro. . :¿$

3«;
Torre, Diego de la 190 Urrutia, Francisco.
Torre, Gabriel de la. 146 Urteaga, Ceferino . 03:

Torre, Manuel de la. 274 Urteaga, José. . . 7*:

Torre, Saturnino de la 608 Urteaga, Manuel. •
Torres. Eusebio . . 137 Urteaga, Matías. .
3*

Turres, Francisco J. 260 Usel, Camilo. .

TOO
Torres, José. . 254 Uson, Vicente. .
Torres, José A 284 Uzquiano, Andrés. . 7«

Torres, José. . 467

Torres,
Torres,
José M.' 697 V
Juan. . 339
75-

Torres N., Fr. Juan.. 114 Vaca, Fr. Diodoro. • •

Torres, Fr. Marcelino. 666 Vagué, »

Juan . . • •

Torres, Pedro 100 Val, * Honorato del. •

Torres, Silvestre 86 Valderrama, Fr. Juan de • •
Torres, Tomás. Valderrama, » Matías de. •
3* 9:

270
Torrijos, Hipólito 188 Valderrama, > Simón P. de.
¡x
Tortosa, Vicente. 262 Valdés, Fr. Antonio . • •
Tovera, Manuel. 263 Valdés, » Carlos. . • •
 CONTENIDOS EN ESTE CATÁLOGO. 867

Valdésllmo. Sr. Fr. Francisco Velasco, Fr. Juan

P.
567 713
Valdés, . Juan Francisco Velasco, Pedro

65

»
283

.
Valdés, Santiago, .
259 Velasco, Tomás

»
192
Valdivielso Fr. Francisco. 269 Velastegui, Fr. Antonio de 164
Valencia, » Francisco . 426 Velázquez, Fr. Alonso. 21
Valenzuela » Antonio . 380 Velorado, Fr. Pedro . 189

/
.
Valenzuela » Francisco. Vena, Juan. 452

»
273

.
Valenzuela » Pedro. 100 Venasque, Jerónimo . 93

»
Valís, Fr Venegas,
Íosé

. . • 290 Juan. . . 99

»
Valverde, uan . . . 7i Vera de las C, Francisco 151
Valle, Francisco del 34 Vera, Fr. Miguel. 653

.
Valle, osé del Vera, Pedro de. 150

»
194
.
.
_

Valle, uan del. 61 Verdasquera, Fr. Francisco 722

.

Valle, uan del 336 Verdugo, Fr. Andrés. 99

J.

Valle, Modesto. . 743 Verdugo, Francisco. 192

Valle, Restituto del. 793 Vergara, Antonio . 363
Valles, Faustino . 811 Vergara, Juan. .

1
1
1
.

.
Vallín, Francisco de Vesga, Félix
P

713 . 807

.
Vambal Mariano . . 545 Viar, José. . . 262
Vaquerín, Jerónimo 59o Vicente, Sebastián de 392
.
.

Varas, Benito. 484 Vico, Alonso. . 52

.
.

Varas, Toribio 5H Victoria, Francisco de 112

.

Várela, Francisco. . 106 Victoria, Garpar. .87

.

Vargas, Alonso. 4i Victoria, José. 266

.
.

Vargas, Jacinto. 68 Vidal, Antonio. . 416

.

Vargas, Martin. 5» Vidal, Blas. 178

.

Vargas, Tomás. . 191 Vidal, Juan. . 245

.

Varrella, Magín . 722 Vides, José. 87

.
.

Vázquez, Agustín. 101 Viejo, Salvador 446

.
.

Vázquez, Antonio 185 Vieytez, Dámaso 448

.

Vázquez, Cándido 757 Vigo, Santiago. 37i

.

Vázquez, Eduardo . 722 Vilá, José. . 813

.

Vázquez, Fernando. . 613 Villachá, Clemente . 767

Vázquez, José. . . 504 Villa, Bartolomé. 447
.

Vázquez, Martín. 94 Villa, Juan. 328

.
.

Vázquez, Pedro. . 43 Villacorta, Francisco. 365

»
.

Vázquez, Pedro . 807 Villafuerte, Fr. Félix de. 95

.

Bartolomé de Villalaín, Fr. Eugenio .

la

Vega, 330 53i

Vega, Inocencio. Villalba, Alberto. 754
»

631
.

Vega, José. . . 284 Villalba, Enrique. . 748

»
.

Vega, Juan Villalba, Luis. 806

»

72
.

Vega, Luis de . 113 Villalba, Manuel. 295

»
.

Vega, Santos. 615 Villalobos, Fr. Bernabé. 4i

.

Vega T., Juan 29 Villalobos, Juan de. 45

»
.
.

Vehil, Andrés. . . 355 Villalón, Francisco 104

»

Veitia, Antonio 259 Villalmanzo, Vicente. 357

»
.

Velasco, Antonio 442 Villalonga, José. de. 327

»
.

Velasco, Félix de . 256 Villalta, Rafael. . 429

»
.

Velasco, José M.» . 612 Villamar, Jerónimo. 227

»
.

Velasco, Juan. . . . 65 Villamayor, Juan de. 38

»

Velasco, Villamanzo, Angel. .

98

Juan. 705
»
.

.
 868 ÍNDICE ALFABÉTICO DE LOS RELIGIOSOS

Villameriel,
Villán,
Fr. Simón
» Víctor
74i
774
Y
Villanueva, » Guillermo 246 Yáñez M., Fr. Juan. . 96
Villanueva, » Agustín. 600 Yaquer, » Nicolás . 310
Villanueva, » Antonio. 164 Yepes, » Diego de 153
Villanueva, » Apolinario 700 Yeramendi, a José. 333
Villanueva,
Villanueva,
»
»
Guillermo
Ildefonso
246
654 z
Villanueva, »
Jacinto. 156 Zabala, Fr. Juan . . 55
Villanueva, »
José. . 203 Zabala, »
Juan. . . 298
Villanueva, »
José. . 297 Zabala, > Lorenzo . 751
Villanueva, »
José de S 333 Zada, » Pablo. . «3
Villanueva, »
Juan. . 63 Záita, » Antonio . 682
Villanueva, » Lisardo. 569 Zalduendo, Fr. José. . 158
Villanueva, » Luis. . 694 Zalona, Fr. Laureano. 373
Villanueva, » Manuel. 214 Zallo, »
Juan . . 58i
Villanueva, d Ricardo. 566 Zambrana, Fr. Pedro. 163
Villanueva, » Tomás de 95 Zamora, Eladio. . 588
Villanueva, » Tomás de 117 Zamora, Francisco 140
Villanueva, » Tomás. 177 Zamora, José . . 194
Villar, Fr. Gregorio. 177 Zamora, Manuel . 386
Villar, i José. . . 274 Zamudio, Francisco. 64
Villar de S. Fr. Bernardino 18 Zapata, Julián. . 129
Villanas, Fr. Luis 107 Zapata, Marcos . 124
Villegas, Agustín . 65 Zapater, Antonio. 357
Villefa, Antonio . 201 Zapatero, Agustín. 636
Villodas, Pedro de. 136 Zenzano, Francisco 179
Villoría, Manuel. . 225 Zorrilla, Ramón . 683
Villoría, Santiago. 325 Zuaza, Francisco. 228
Viuda, Gonzalo de la. 642 Zubiáur, Lorenzo. 332
Vivar, Pedro. . 296 Zufiria, Leoncio. 797
Vivas, Miguel. . 219 Zugadi, Nicolás . 479
Vivet, Esteban . Zugasti,
412 Juan . . 409
Vivot, José. . . 426 Zúñiga, Bto. Pedro 82

fin del Índice alfabético.

 Índice general

N.o de Religiosos. PAgs

Al que leyere VII

Patente librada por el V.e Gral. Fr. Pedro de He
rrera al P. Fr. Andrés de Urdaneta, etc. . IX
Breve noticia biográfica de los primeros reli
giosos que llegaron á Filipinas, etc. . . . XV
Misión I 6 1

II 2 8

III 2 9
IV 6 n
V 4 15

VI 3 16

VII 9 17
vra 4 18

ix 9 20
X. 21 22
XI 10 27
XII 7 32
XIII 15 33
XIV 27 36
XV 25 42
XVI 18 46
XVII 4 5i
XVIII 16 52
Religiosos no incluidos en las misiones anterio
res, desde 1565 á 1600 13 60
Religiosos de quienes se ignora la fecha de su
llegada á Manila, desde el 1565 al 1600. . 45 61

Religiosos profesos del convento de S. Pablo

de Manila, desde el 1576 al 1600. . . . 18 66
Misión XIX 14 70
Id. XX 7 72
Id. XXI 22 76
 870 ÍNDICE GENERAL

Misión XXII 18 81

Id. XXIII II 88

Id. XXIV 26 9'

Id. XXV 7 96
Id. XXVI 18 98
Id. XXVII 22 101

Id. XXVIII 25 106

Id. XXIX 25 no
Id. XXX 6 "5
Id. XXXI 16 i/ó

Id. XXXII 2 122

Id. XXXIII 16 »i3

Id. XXXIV 9 126

Id. XXXV 18 128

Id. XXXVI 3i 13/

Id. XXXVII 34 14o

Id. XXXII 4 152

Id. XXXIX 45 153

Id. XL 4 264

Id. XLI 28 165

Id. XLII 21 17o

Religiosos no incluidos en las misiones anterio

res, desde el 1600 á 1700 24 180

Religiosos de quienes se ignora la fecha de su

llegada á Manila, desde el 1600 al 1700. . 89
Religiosos profesos del convento de S. Pablo
de Manila, desde el 1600 al 1700. . . . 108 194
Misión XLIII 27 211

Id. XLIV 41 215

Id. XLV 3 228

Id. XLVI 36 229

Id. XLVII 28 240
Id. XLVIII 45 246

Id. XLIX 34 258

Id. L 36 268

Id. LI 3
280

Id. LII 8 281

Id. Lili 36 283

Id. LIV 35 290

Id. LV 299

r
15
Id. LVI 7 304
Id. LVII 50 305
Id. LVIII 2 320

k
 ÍNDICE GENERAL 871

Misión LIX 28 320

Id. LX 15 326
Id. LXI i8 329
Id. LXII 23 333
Id. LXIII 20 339
Id. LXIV 29 343
Id. LXV 16 354
Id. LXVI 22 357
Id. LXVn 4 363
Id. LXVIII 29 364
Id. LXIX 20 374
Religiosos no incluidos en las misiones ante
riores, desde el 1700 al 1800 8 379
Religiosos de quienes se ignora la fecha de su
llegada á Manila, desde el 1700 al 1800. 9 381
Religiosos profesos del Convento de S. Pablo
de Manila, desde el 1700 al 1800. . . . 68 382
Misión LXX 20 394
Id. LXXI 9 405
Id. LXXII 14 408
Id. LXXIII 2 412
Id. LXXIV 13 414
Id. LXXV 7 417
Id. LXXVI 3i 421
Id. LXXVII 4 429
Id. LXXVffl 10 430
Id. LXXIX 11 432
Id. LXXX 17 438
Id. LXXXI 24 443
Id. LXXXII 7 449
Id. LXXXffl 20 450
Id. LXXXIV 20 457
Id. LXXXV 12 469
Id. LXXXVI 19 472
Id. LXXXVn 7 478
Id. LXXXVIII 37 480
Id. LXXXIX 22 502
Id. XC 7 509
Id. XCI 23 5"
Id. XCII 9 521
Id. XCIII 18 525
Id. XCIV 5 534
Id. XCV 14 536
 872 ÍNDICE GENERAL
Misión XCVI 22 544
Id. XCVII 12 555
Id. XCVIII 29 562
Id. XCIX 25 575
Id. C 21 585
Id. CI 16 592
Id. CII 4 597
Id. CIII 13 596
Id. CIV 10 604
Id. CV 13 608

Id. CVI 3 6¡4

Id. CVII 17 015
Id. CVIII 18 620
Id. CIX 31 6«7
Id. CX 13 638
Id. CXI 14 643
Id. CXII 24 647
Id. CXIII . . 14 653
Id. CXIV 2 657
Id. CXV 19 658
Id. CXVI 2 664
Id. CXVII 15 665
Id. CXVIII 13 669
Id. CXIX 3 673
Id. CXX 15 674
Id. CXXI 24 681
Id. CXXII 24 687
Id. CXXIII 9 693
Id. CXXIV. 3 696
Religiosos no incluidos en las misiones ante
riores, desde el 1800 á 1839 4 697
Religiosos de quienes se ignora la fecha de su
llegada á Manila, desde el 1800 al 1824. . 699

...
5
Religiosos profesos del Convento de S. Pablo
de Manila, desde 1800 al 1850. 19 699
Religiosos profesos de esta Provincia que no
han pasado á Filipinas por haber fallecido,
desde el año 1745 á 1901 140 703
Religiosos existentes en España y América que
no han venido á Filipinas 187 728
Religiosos de esta Provincia que pasaron á res
taurar las antiguas de España con la deno
minación de « Provincia de España y sus
 ÍNDICE GENERAL 873

Antillas.> 8 765
Religiosos de esta Provincia que pasaron á res
taurar el antiguo Convento de Lima, en el
Perú 12 769
Religiosos de esta Provincia que pasaron á for
mar la Matritense del <Smo. Corazón de
Jesús». 772
Apéndice n.° 1 816
Id. n/ 2 826
Id. n.' 3 834
Id. n/ 4 836
Índice alfabético 839

FIN DEL ÍNDICE GENERAL.

IIO
 ERRATAS MÁS NOTABLES

Págs. Lins. Dice Léase.

6 22 153 1533
8 16 br abura bravura
li 15 estendiéndose extendiéndose

3a 21 hecháronle echáronle

39 36 Pananay Panay
85 33 1843 1845
90 á fue- a fuera

98 11 1650 1625
"3 7 Catro Castro
* y 4 Suprímanse
P. Mrg. M.' P. Ag. M.»
- 1466 1646
1646 1664
—r ~ 1646 1664
149 iS 1670 1677
150 14 1667 1697
150 15 1619 1719
150 22-23 exclaredo exclarecido
162 30 20 de 1728 20 de Mayo de 1728
166 15 (1619, 1628) (1719, 1728)
172 19 y 20 Suprímanse
174 30 (1 1 16 y 1120) (1716 y 1720
Ib. 30 (1H9) (1719)
Ib. 37 (1123) ÍI723)
175 4 1613 1673
Ib. 6 1 102 1702
Ib. 7 (16.4) (I7U)
Ib. 22 bosque que
177 24 1669 1659
182 38 1934 1634
179 4 1723 1713
186 34 1938 1638
187 19 191 1 1611

Ib. 35 al el

189 4 1641 1631

 ERRATAS MÁS NOTABLES.
1 89 6 1953 1653
229 43 en el el
212 9 17191716 1716-1719
250 18 2723 1723
251 17 de la de los
26l 12 i edad á la edad
262 31 1716 1699
271 29 1151 1751
283 3 1706 1700
296 8 prisionero los prisionero de lo*
300 13 Ibarras Igbarás
330 3i 1742 1786
334 23 1752 1772
337 25 tubo tuvo
337 43 leñame nte plenamente
34i 6 (7804) (1804)
349 40 1724 1824
253 3& corgos cargos de
389 32 de más demás
391 9 negó luego
439 20 el en
47J 29 1875 1865
Ib. 29 1879 1869
477 35 desatenderse desentenderse
479 34 1892 1882
486 36 1160 1860
SOS 32 Filipinas El indio
53i 12 de María y á María
557 17 coveta Coveta
561 18 quince dieciseis
584 41 1861
1867
606 1 á vida á mejor vida
612 3i 1888 1858
616 40 1856 1886
649 2 epacta Epacta
650 76 11 12

656 25 epacta Epacta

660 10 preebítero presbiterado-
668 13 Eda Ecla
696 11 de Iloilo de Iloilo,
698 30 1841 1814
704 25 1876 1776
756 6 Riaflo en Riaño
789 22 XXXIX XXIX
816 5 Otón 1570 Otó»
816 1575 1572
■
lh^oÍZerTl0,Í^doesnot