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INTRODUCCIÓN
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Revista de Estudios Internacionales
Vol. 2. Núm. 3. Julio-septiembre 1981
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i Respecto al lugar que ocupan las cuestiones internacionales en la obra de MARX y ENCELS,
el profesor MES* afirma:
-Seria totalmente equivoco afirmar que Marx elaboró una teoría de las Relaciones Inter-
nacionales en el sentido completo, académico, con que hoy día damos contenido a la deno-
minación. Pero igualmente equívoco, dada la ausencia de clasificación formalista, seria
desconocer o silenciar la importancia que en el pensamiento de Marx tuvo la preocupación
por la política internacional de su época y las relaciones de poder desarrolladas en su seno.»
MESA, R.: Teoría y práctica de las Relaciones Internacionales. 2." edic. Madrid, 1980, p. 152
(i.1 edic. Madrid, 1977).
Desgraciadamente, los estudios sobre las aportaciones teóricas de Marx en este terreno,
no han recibido entre nuestros especialistas, salvo casos excepcionales, la atención que a
nuestro juicio merecen. Por otra parte, algunos de los escritos aparecidos últimamente en
nuestra literatura sobre este tema han contribuido, todavía más, a oscurecer la obra de los
fundadores del marxismo, en concreto, no podemos dejar de hacer una referencia a los reali-
zados por dos autores conocidos entre los especialistas en cuestiones internacionales.
El primero de ambos, al menos en el tiempo, es el artículo de CASTELLS MENDÍVIL, aparecido
en la Revista de Política internacional con el titulo de -La concepción marxista de las Rela-
ciones Internacionales». En él, su autor trata de sintetizar, en unas cuantas páginas, todas
las aportaciones teóricas sobre temas internacionales realizadas por autores considerados mar-
xistas. Claro está, la extensión del propósito reduce sensiblemente el rigor de su tratamiento.
Pero ello no seria excesivamente grave, si no fuese acompañado de algo que consideramos
práctica frecuente y perniciosa en este tipo de estudios, la pretensión de presentar camo
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2 MARX, C, y ENGELS, F.: «Manifiesto del Partido Comunista-, Obras Escogidas. Moscú,
1976, vol. I. p. 127.
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"¡ Sobrs los deberes exigidos por el -internacionalismo proletario» de los trabajadores de
todos y cada uno de los países, Engels escribiría:
•Estos deberes existen, aunque uno no se considere ni se proclame parte
de la Internacional; son, por ejemplo, el deber de ayudar en caso de huelga
y paralizar el envió de esquiroles, preocuparse de que los órganos del partido
informen a los obreros alemanes sobre el movimiento extranjero, organizar
campañas de agitación contra las guerras dinásticas inminentes o que han
estallado ya. una actitud frente a éstas como la mantenida ejemplarmente en
1870 y 1871. etc.»
MARX, C, y ENGELS, F. • -Carta a Augusto Bebel». op. cit.. vol. III, p. 30.
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13 LENIN, V. 1.: El imperialismo, fase superior del capitalismo. Madrid, 1974, p. 20.
H LENIN, V. I.-, op. cit., p. 10.
1= AUTORES VARIOS: The Soviet Union. A half-century of communism. Edic. dirigida por Kurt
London, Baltimore, 1968 (traducción al castellano por HELENA SERROT: La Unión Soviética.
Cincuenta años de comunismo. Caracas. 1969, p. 330).
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rio», tal y como se había formulado por Marx y Engels. Lenin pensaba
que el internacionalismo proletario constituía un factor de potenciación
de la acción revolucionaria de las masas contra la propia estructura
de dominación y explotación impuesta por la burguesía. Su experien-
cia en este terreno durante la Revolución de Octubre de 1917, y más
tarde, durante los difíciles años de la guerra civil, había sido extraor-
dinariamente aleccionadora 16.
En el pensamiento de Lenin se conjugaban indisolublemente la re-
volución nacional y la revolución internacional. Únicamente cuando la
primera servía plenamente a los/fines superiores de la segunda se
podía afirmar que el proletariado de un país actuaba en consonancia
con el principio de solidaridad internacional para con sus compañeros
de clase, es decir, actuaba según el principio del «internacionalismo
proletario» ". Sin embargo, el gran revolucionario ruso no se limitó,
con ser muy importante, a exponer el contenido revolucionario y cla-
sista de este concepto, sino que unos años más tarde, en 1920, con una
mayor experiencia de las dificultades existentes en la obra de edifica-
ción de la sociedad socialista en Rusia, con una mayor conciencia del
valor que para los bolcheviques poseía la ayuda de las masas trabaja-
doras de los restantes países europeos y, sobre todo, con la apreciación
de los intentos revolucionarios llevados a cabo en Hungría y Alemania,
llegará a determinar los deberes que el internacionalismo proletario
impone a la clase obrera de cada país. En su Esbozo inicial de las
tesis sobre los problemas nacional y colonial escribió:
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34 TROTSKI, L.; BUJARIN, N.; ZINOVIEV, G.; STALIN, J.: La «revoluzione permanente e il
socialismo in un paese soio», selección y presentación de G. PROCACCI (S. 1. ed.), 1963 Itraduc-
ción al castellano de Carlos ECHACÜE: E¡ Gran Debate (1924-1926). El socialismo en un solo
país. Madrid, 1975, vol. II, p. 1161.
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exterior soviética desde sus orígenes. Por una parte, el papel revolucio-
nario de la URSS como primer Estado donde se ha implantado la dic-
tadura del proletariado y el control social de los medios de producción;
por la otra, los intereses de la URSS como potencia hegemónica res-
pecto de los países y partidos, comunistas sometidos a su esfera de
influencia, así como frente a las potencias capitalistas. Esta contradic-
ción, hasta ahora no resuelta, ha desencadenado graves diferencias
teóricas, y políticas en el seno del movimiento comunista internacional,
entre las que conviene recordar: el conflicto soviético-yugoslavo, las
diferencias chino-soviéticas o la polémica entre comunistas «ortodoxos»
y eurocomunistas M.
Ciertamente, todavía existía un largo período histórico por recorrer
y una, laguna teórica por cubrir antes de llegar a la formulación del
concepto del «internacionalismo socialista», pero evidentemente, en la
medida en que en la obra de Stalin el internacionalismo proletario
había dejado de tener un contenido clasista para convertirse en una
formulación vinculada al Estado, y más específicamente al Estado so-
viético, no podía resulta difícil pasar a considerar el Movimiento Comu-
nista Internacional como una comunidad de Estados socialistas, entre
los cuales correspondía una posición privilegiada al Estado soviético,
en tanto que «motor» y «base» del proceso revolucionario mundial.
¿Cuál debía ser el papel que desempeñaría el campo o la comuni-
dad de países socialistas en el contexto internacional? ¿Cómo se alcan-
zaría la consolidación de dicha comunidad de Estados socialistas? ¿Qué
tipo de relaciones mantendrían tales Estados con los países del sistema
capitalista? ¿Qué protagonismo le correspondería a la URSS respecto
a los demás países de la comunidad socialista? Todas estas cuestiones
serán formuladas y resueltas en los diversos documentos y declaracio-
nes de Stalin a lo largo de un extenso y dilatado período que llegará
hasta los primeros años de la década de los años cincuenta. El punto
nuclear en el análisis stalinista de las relaciones internacionales entre
países de distinto régimen político y económico será su teoría de los
dos campos contrapuestos.
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no serían los principios que regulasen las relaciones entre los miem-
bros de la comunidad socialista, pues, como tendremos ocasión de
exponer, existen principios políticos en dicha comunidad contradic-
torios con los anteriores.
49 JDANOV, A., op. cií., p p . 86 y ss.
50 MESA, R.: •Concepciones marxistas del orden internacional», Sistema, núm. 19 (ju-
lio 1977), pp. 54 y 55.
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(...)
GO JMABX C , y ENGEIS, F. • Manifiesto del Partido Comunista, op. cit.. vol. I. p. 12¡.
E¡ Congreso de La Huya. op. cit., vol. II, pp. 312 y ss.
61 JRUSCKEV, N. S.: -Rapport d'activité...-, 00. cit., pp. 15 y 16.
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S2 AHZÚA, Alfonso do: -Doctrina soviética do la soberanía limitada», REDI. vol. XXII,
numero 2 (1969). pp. 2K y ss.
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