Las etapas de la vida .

Texto complementario 1

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La misoginia

Algunas expresiones de autores griegos nos transmiten con cruda viveza una visión misógi-
na del papel de la mujer. Lee las siguientes citas y responde a las preguntas:

«Conviene más a la mujer estar tras la puerta que asomarse a ella; para el hombre no es
aconsejable permanecer en casa».

Jenofonte, Económico, VII, 30.

«La mujer debe hablar solo con el marido y por boca del marido, y no debe lamentarse,
como no se lamenta el flautista de hablar a través de su instrumento».

Plutarco, Preceptos conyugales, 32.

Actividades en torno al texto

1. ¿Qué papel se asigna a la mujer en ambos textos?

2. Según el texto de Jenofonte, ¿cabe pensar que la relación matrimonial en Grecia se

basaba en el amor?

3. Conforme al texto de Plutarco, ¿la opinión de las mujeres era tenida en cuenta en la
sociedad griega?
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TEXTOS COMPLEMENTARIOS fotocopiable
 Las etapas de la vida. Texto complementario 2 (I)

6 Nombre y apellidos: ................................................................................................................................................................................................................................................

Curso: ............................................................................................................................................... Fecha: ................................................................................................

Medea

Eurípides (480-406 a. C.) fue uno de los grandes tragediógrafos griegos. Dedicó muchos de
sus dramas a heroínas mitológicas, entre ellas Medea. Medea abandonó su patria y su fami-
lia para unirse a Jasón y ayudarle, con sus hechizos, a lograr el vellocino de oro. A su vuelta
a la patria de Jasón, este se promete con Glauce, la hija del regente, para llegar al poder.
Lee atentamente la reacción de Medea y responde a las preguntas:

Medea — Mujeres de Corinto, vengo a exponeros mi tremendo dolor;

no me acuséis de orgullo,
no he abandonado mi casa
para mostrar ante vosotras mi arrogancia.
Un mal imprevisible me ha herido de muerte,
ha matado mi alma.

Coro (con abatimiento, lento) — Tantas desgracias han caído sobre ti,
que deseas morir.

Medea — Apenas conocí a un hombre,

le entregué mi corazón.
Ahora le he conocido, es un traidor, es mi marido,
el peor de los hombres, repugnante,
el ser más desgraciado de los seres vivientes.

Coro — El más miserable es la mujer.

Somos esclavas que tenemos que llevar dote
para comprar al dueño de nuestro cuerpo.

Medea — Miente y mil veces miente quien afirma

que la mujer en su casa está más segura
que el hombre que combate en la guerra.

Coro — Es bastante más sencillo empuñar una espada

que parir un hijo.
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Medea — Por ser extranjera, debí aprender

nuevas leyes, nuevas costumbres,
para satisfacer el placer del hombre
que yace junto a mí.
Y el mal se aumenta cada día más
por la duda de una posible traición.
Lo que digo, sin embargo,
es totalmente distinto para vosotras:
si el dolor os abruma, acudís a vuestro padre.
Yo no tengo padre, ni hermanos, ni parientes

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 Las etapas de la vida. Texto complementario 2 (II)

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Curso: ............................................................................................................................................... Fecha: ................................................................................................

a quienes pedir ayuda, cuando me abrasa el dolor.

No tengo raíces y por eso mismo,
mujeres de Corinto, os hablo,
para pediros un favor, algo
que sé me concederéis.

Coro — Has recibido de tu marido

el peor y más cobarde de los ultrajes.

Medea — Mujeres, oíd mis quejas,

guardad con vuestro silencio este secreto.
Dicen que la mujer es tímida,
que el ruido del hierro le asusta
y teme a la guerra.
Pero cuando el ultraje llega a su lecho,
tiene menos corazón que una hiena hambrienta,
y es capaz de matar.
Quiero venganza
y, con ella, reparar el daño.

Eurípides, Medea, vv. 214-266.

Actividades en torno al texto

1. Cuando el coro habla de la dote, ¿cómo la define? ¿Para qué cree que sirve?

2. ¿Por qué Medea no tiene a quién dirigirse para pedir ayuda?

3. ¿Con qué compara el coro la guerra?

4. ¿Crees que Medea representa el modelo de mujer sumisa? ¿Por qué?

5. ¿De qué se queja, en definitiva, Medea?

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 Las etapas de la vida. Texto complementario 3

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Cornelia, madre de los Gracos

Cornelia casó muy joven con Tiberio Sempronio Graco, del que enviudó pronto. Pese a
su juventud, Cornelia pasó a la posteridad como ejemplo de mujer fiel a la memoria de
su marido, pues no volvió a contraer nupcias, dedicándose de lleno a la educación de sus
hijos. Cornelia tuvo doce hijos, de los que únicamente llegaron a adultos Tiberio y Gayo,
conocidos por los Gracos, y Sempronia. Cornelia estaba orgullosa de sus hijos, y ese orgullo
se refleja en una anécdota que nos ha transmitido Valerio Máximo:

«Cornelia, madre de los Gracos, una vez que una matrona de Campania que se hospedaba en
su casa le mostraba sus joyas, las más bellas que existían por entonces, la retuvo dándole con-
versación hasta que sus hijos volvieron de la escuela, entonces dijo: —Estas son mis joyas».

Valerio Máximo, Hechos y dichos memorables, IV, 4.

Actividades en torno al texto

1. Di el significado de: «pasar a la posteridad», «contraer nupcias», «dedicarse de lleno»,

«ser fiel a la memoria de alguien».

2. ¿Quién era el marido de Cornelia? ¿Convivieron muchos años Cornelia y T. Sempronio?

¿Quién de los dos era más joven? ¿Volvió a casarse Cornelia tras la muerte de T. Sempro-
nio? ¿Cuántos hijos de Cornelia murieron sin alcanzar la madurez?

3. La anécdota que nos transmite Valerio Máximo muestra el amor de Cornelia por sus hi-
jos. Infórmate sobre la historia de Tiberio y Gayo, los Gracos.

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