MUNICIPIO DE CHULUMANI

1. ANTECEDENTES HISTÓRICOS DE CHULUMANI

Durante el tiempo de la conquista española, a partir de 1560, se intentaron varias

expediciones, siendo en su mayoría rechazados por los aborígenes y el clima inhóspito. En los
tiempos de colonia los yungas formaron parte del corregimiento de Sica Sica, la cual dependía
de la intendencia de La Paz, una de las cuatro intendencias en las cuales se dividía la Real
Audiencia de Charcas.

El nombre del pueblo según algunos autores deriva de dos lengua la aymara Huma que
significa agua y Cholo que significa Puma, pero no se conoce todavía el significado del
pueblo.

Desde antes de la llegada de los españoles, la región de Chulumani era conocida como Chape
o Ch’api Yunkas y junto a Chupe (el antiguo nombre de Villa Aspiazu), Yanacachi, Ocobaya,
Laza, Irupana, Suri, Inquisivi, Palca y Coroico formaban la gran provincia colonial de Sica
Sica.

En Chulumani y en los yungas encontramos la personas de de color que no es originaria de

América y menos en Yungas, tiene su esencia en los esclavos traídos por F. Pizarro que recibió
de la corona de España cien familias de esclavos traídos del África para el trabajo de las
fincas, asimismo el Mariscal Andrés de Santa Cruz hizo traer esclavos para el trabajo forzoso.

En 1771 el pueblo de Chulumani fue escenario de uno de los más importantes y dramáticos
levantamientos de los indígenas aymaras de Chapi Yunkas contra el poder colonial español.
No fue la primera rebelión yungueña, pero esta fue diferente a las anteriores. Porque no fue
pensada ni dirigida por las elites criollas o por los intereses de poderosos caciques de la
aristocracia indígena , sino que surgió desde las mismas bases de los ayllus originarios y
siendo tan brutal el intento de frenar el levantamiento de los yungas no pudieron erradicar la
rebelión yungueña.
Juan Tapia y Mateo Puma junto a otros líderes de base, los que en 1771 encabezaron el primer
gran levantamiento de las comunidades originarias de Chulumani y que el actual movimiento
cocalero yungueño tiene en ellos a sus verdaderos mártires y líderes históricos.

También podemos señalar como un lugar de levantamiento el ingreso a Chulumani que es

conocido como el “Canto”, entre otros sitios de Chulumani.

Luego estos mismos ayllus cocaleros no dudaron en acudir al llamado de Tupac Katari y
participar en la rebelión indígena más importante en la historia de los Andes. No es casual que
en señal de escarmiento una de las piernas descuartizadas de Julián Apaza (Tupac Katari) fuera
enviada precisamente a Chulumani. La valentía del pueblo no acaba ahí luego en 1825 con la
independencia, ni en 1953 con la Reforma Agraria, tampoco con la democracia de 1982. El
actual conflicto que enfrenta a los productores de coca en los Yungas con el Estado es parte de
un proceso de luchas comunitarias de profundas raíces históricas que no puede ser aislada bajo
el estrecho marco de la guerra contra el narcotráfico.

En nuestros días Chulumani es una región tranquila y la mayoría de las personas se dedica al
cultivo de coca, a si mismo podemos destacar el valor de este pueblo y no solo de Chulumani,
también de toda la región de los Yungas.

2. DESCRIPCIÓN GEOGRÁFICA DE CHULUMANI

El Municipio de Chulumani es la capital de sud yungas, se encuentra a 2.000 m.s.n.m.,

ubicado al noreste del Departamento de La Paz, en la provincia Sud Yungas, corresponde a la
primera sección municipal. La ruta es a través de, La Paz Unduavi, luego Chulumani. El
municipio está a una distancia de 120 km. Alrededor de 3 horas de la ciudad de La Paz.

Temperaturas medias anuales entre los 16 °C y los 22 °C, con un clima húmedo y lluvioso
durante la totalidad del año, justifican en su ámbito una producción agrícola de gran variedad
como el café, cítricos, frutas sub tropicales, y como un dominante el cultivo de coca que se
distribuye por el mercado paceño y el inter departamental.
La zona de Chulumani es una zona geológicamente inestable por las filtraciones de agua, a
demás de eso el camino en época de lluvias presenta derrumbes que dificultan la entrada a ese
municipio.

2.1. Fauna

En sus montes se destaca el hábitat del jukumari u oso de anteojos. Los saris, coatis y monos
ocupan un lugar privilegiado en la fauna del sector.

2.2. Límites territoriales

 Al Norte, se extiende hasta el rió Tamampaya, que se constituye en límite con la

segunda sección municipal de Coripata de la Provincia Nor Yungas y al noroeste con el
Cantón Villa Barrientos quinta sección municipal La Asunta.
 Al Este, abarca hasta la orilla del rió Solacama, que a su vez es límite natural con los
Cantones Laza (este) y Chicaloma (sudeste), segunda sección municipal Irupana de la
Provincia. Sud Yungas.
 Al Sur, alcanza hasta la altitud de Solacama Punta, Cocoyo y Yunga Cruz, tras de las
cuales se halla el cantón Lambate, correspondiente a la segunda sección municipal
Irupana., de la provincia Sud Yungas.
 Al Oeste, comprende hasta las cimas que conectan el cerro Yunga Cruz con el Tejeriani
de donde sigue la quebrada del afluente que llega al rió Chajro (Pekhen Khara), que a
su vez desemboca en el Tamampaya. Estas formaciones naturales sirven de límite con
la tercera sección municipal Yanacachi de la Provincia Sud Yungas.

La extensión territorial Primera Sección Municipal de Chulumani es de 287 km 2., que

representa el 7.5 % de la superficie de la provincia Sud Yungas.
 Información General de Municipio de Chulumani (Villa de la Libertad)

DATOS ESTADISTICOS INE 2001

Población 1992 4.565 4.344
Población 2001 5.406 5.074
Tasa de Alfabetismo 92.47 79.43
Población pobre 8.196
Población Extremadamente Pobre 8.050
Tasa anual de crecimiento 1.87
Tasa de mortalidad Infantil 58.22

POBREZA
1992 2001
TOTAL URBANO RURAL TOTAL URBANO RURAL
Pobalción pobre 8,495 1,264 7,231 9,258 1,062 8,196
Población en extrema pobreza 4,684 332 4,352 918 69 850
ESTRATIFICACIÓN DE LA POBREZA
Necesidades Básicas Satisfechas 2,79 7,9 1,53 3,85 9,39 2,75
Umbral de Pobreza 7,83 24,61 3,71 22,46 44,01 17,69
Pobreza Moderada 40,1 49,76 37,73 66,3 43,62 71,31
Indigencia 47,14 17,08 54,51 7,3 2,98 8,25
Marginalidad 2,15 0,64 2,52 0 0 0
ÍNDICE DE INSATISFACCIÓN
% Vivienda (Materiales) 56,51 20,56 65,34 47,54 17,42 54,21
% Vivienda (Espacios) 75,72 75,92 75,67 66,26 76,04 64,09
% Servicios (Insumos Enegéticos) 84,85 39,78 95,91 72,39 25,67 82,73
% Servicios (Agua, Saneamiento) 87,91 70,74 92,12 69,71 45,24 75,12
% Educación 81 61,13 85,87 65,67 46,38 69,93
%Insatisfacción en Salud 66,89 46,13 71,98 6,41 17,07 4,06

POBLACIÓN

1992 2001
POBLACION TOTAL DE LOS CENSOS 11,101 13,204
Tasa Anual de Crecimimento Intercensal 1,87
AMBOS SEXOS 1992 2001
Grupos de Edad Total Urbano Rural Total Urbano Rural
Total 11,101 2,192 8,909 13,204 2,724 10,48
0 a 5 años 1,83 284 1,546 1,892 316 1,576
6 a 18 años 3,335 760 2,575 4,031 1,012 3,019
19 a 39 años 3,228 598 2,63 3,845 714 3,131
40 a 64 años 2,031 386 1,645 2,638 499 2,139
65 años y mas 677 164 513 798 183 615

HOMBRES 1992 2001

Grupos de Edad Total Urbano Rural Total Urbano Rural
Total 5,67 1,105 4,565 6,763 1,357 5,406
0 a 5 años 897 128 769 969 163 806
6 a 18 años 1,742 416 1,326 2,044 499 1,545
19 a 39 años 1,583 274 1,309 1,899 357 1,542
40 a 64 años 1,088 206 882 1,435 254 1,181
65 años y mas 360 81 279 416 84 332

MUJERES 1992 2001

Grupos de Edad Total Urbano Rural Total Urbano Rural
Total 5,431 1,087 4,344 6,441 1,367 5,074
0 a 5 años 933 156 777 923 153 770
6 a 18 años 1,593 344 1,249 1,987 513 1,474
19 a 39 años 1,645 324 1,321 1,946 357 1,589
40 a 64 años 943 180 763 1,203 245 958
65 años y mas 317 83 234 382 99 283

PRINCIPAL IDIOMA EN EL QUE APRENDIO A HABLAR NÚMERO %

Español 8,864 74,1
Aymara 2,904 24,28
Quechua 151 1,26
Extranjero 8 0,07

PRINCIPAL PUEBLO INDIGENA U ORIGINARIO DE

AUTOIDENTIFICACIÓN NÚMERO %
Originario Aymara 6,535 77,71
Ninguno 1,527 18,16
Originario Quechua 250 2,97
Originario otro Nativo 82 0,98

PRINCIPAL (ES) IDIOMA (S) HABLADO(S) NÚMERO %

Español 6,558 49,69
Aymara-Español 4,997 37,86
Aymara 561 4,25
Quechua-Aymara-Español 197 1,49
EDUCACIÓN

POBALCIÓN POR EDADES (2001) AMBOS SEXOS HOMBRES MUJERES

4-5años 655 328 327
6-13 años 2,569 1,288 1,281
14-17 años 1,195 610 585
18-19 años 436 231 205

TASA DE ALFABETISMO (2001)

1992 77,48 85,81 68,76
2001 86,28 92,47 79,73

AÑOS PROMEDIO DE ESTUDIO

1992 4,8 5,71 3,85
2001 6,11 7,03 5,13

RECURSOS FISICOS (2001) RECURSOS HUMANOS (2001)

Número de locales Educativos 37 Número de Docentes 176
Número de
Número de Unidades Educativas 39 Administrativos 12
Número de Aulas (1999) 181 Matriculados / Maestros 23,38
Matriculados / U. Educativas 105,51

PORCENTAJE DE U. EDUCATIVAS SEGÚN PROGRAMA DE LA REFORMA EDUCATIVA (2001)

En mejoramiento 10,26 En tranformación 89,74

3. DIVISIÓN POLÍTICA - ADMINISTRATIVA.

La división política administrativa se estructura en base a siete distritos municipales y sus
respectivos cantones legalmente constituidos: “Villa de la Libertad “Chulumani, Huancané,
Río Blanco, Chirca, Ocobaya, Villa Asunta Cutusuma y Tajma.

Mapa de División Política Administrativa de la zona tradicional de los Yungas del

Departamento de La Paz

5.

6. POTENCIALIDADES ECONÓMICAS

Por el lugar en el que se encuentra el Municipio de Chulumani, dispone de recursos forestales

variados y abundantes con bosques que cubren un 20% de su territorio, esta varía según las
condiciones climáticas, edáficas y el impacto de la acción antropica.

La región de los Yungas, esta cubierto principalmente de bosques que van desde las zonas más
altas bosque nublado (3.600-2.800 m.) pasando por el bosque húmedo montañoso (2.800-
1.200 m.) para acabar en el bosque de pie de monte (menos de 1.200 m.).

Está situación fisiográfica especial hace que la presencia de especies sea muy variada en
función de los pisos ecológicos que ocupa1.

1
Killeen et. al 1993
Los Yungas es una de las regiones mejor exploradas de Bolivia, donde existen decenas de
especies consideradas como endémicas 2; no obstante, se siguen encontrando especies nuevas
para la ciencia y nuevos registros para el país.

También presenta un bosque de árboles de porte bajo, mediano y alto, siempre verdes y de
hojas coriáceas. Las epifitas, especialmente musgos y líquenes, abundan formando colchones
verdes que cubren desde el suelo hasta las copas de los árboles.

Las familias arbóreas más importantes son:

Cunoniaceae Araliaceae Compositae

Clusiaceae Symplocaceae Clethaceae
Ericaceae Theaceae Melastmataceae
Myricaceae

La comunidad vegetal más común es un bosque de árboles enanos que se desarrolla en lomas
expuestas a los vientos con lluvia y neblina.

El suelo está completamente cubierto de Sphagnum y otros musgos; los árboles achaparrados
alcanzan una altura de cuatro metros.

Los bosques con un estrato arbóreo de hasta 15 metros de altura están caracterizados por
muchos helechos terrestres. Se incluyen en la ceja de monte el piso que representa el límite de
los árboles y donde existen matorrales arbustivos siempre verdes.

En los bosques nublados se explotan la quina, el copal se extrae madera, especialmente de

Cedro y de pino colorado.

A continuación se describe especies de madera de valor económico para el Municipio de

Chulumani.

Cuadro Nº 1: Especies maderables con valor económico

NOMBRE COMUN
Acacia Ajo Ajo

2
Enfermedades propias de un país.
 Ambaibo Lanza lanza
Cedro blanco Chirimoya de monte
Cedro Quina o Cascaria
Cardo santo Ochoo
Jacaranda Canela
Mara macho Coloradillo
Níspero Copi
Pino de monte Roble
Paraiso Palma real
Gabun Tajibo
Laurel amarillo Siquili
Laurel Blanco Leche Leche
Palo Maria Itapallo

Fuente: DMCH 2005

Actualmente se reconocen 415 especies de plantas vasculares, de estas unas 304

angiospermas, un gimnosperma y 110 helechos, de ellos 30 a 40% no figuran en el catalogo de
Foster (1958). Se han reconocido 16 especies que parecen ser nuevas para la ciencia o han
sido descritas en áreas alejadas.

En el siguiente cuadro se muestra las principales familias y especies registradas en el

municipio de Chulumani, siendo esta información usado como un producto para los talleres de
autodiagnóstico del año 2005.

Cuadro Nº 2: Familias y especies registradas en el municipio de Chulumani

NOMBRE COMUN
Chirimoya Pega Pega Platano Ambaibo Nogal
Mango Jarka Macho Limachu Paico Muña
Laurel Jarka Hembra Yarisana Toronjil de Monte Palta
Cuñuri Surupi Arrayan Saca Roble
Aduete Pino de Monte Eucalipto Camote Mani
Balsa Chusi Guayaba Estrella del Sur Tacarcaya
Sanco Chusi Chusi Buganvilla Ceguera Siquili
Papaya Mora Chima Sirqui Siquili de Monte
Higo Kanlli Jatata Soliman Platanillo
Café Palo Maria Copa Hortensia Alfa Alfa
Lima Quina Quina Granadilla Palo Diablo Quina - Quina
Mandarina Pilli Tumbo Palo Santo Frijol
Naranja Chusquea Matico Pimienta Azucena
Chocolatillo Chacataya Matico Matico Mora Duraznillo
Zapatilla Colomuni Paco Paco Pallusa Lirio
Chilto Cedro Orégano del monte

Fuente: DMCH 2005 – Guía de árboles e Bolivia Herbario nacional Killeen 1993- Vegetación
Potencial de los Árboles de los Yungas Muelles - 2002

EMPLEO

PRINCIPALES ACTIVIDADES
ECONÓMICAS
1992 % 2001 %
1 Agricultura, Ganadería, Caza y 1 Agricultura, Ganadería, Caza y
Silvicultura 78,89 Silvicultura 76,29
2 Comercio 2,62 2 Comercio 4,32
PRINCIPALES GRUPOS
OCUPACIONALES
1992 % 2001 %
1 Agricultura, Pecuaria, Pesca 78,57 1 Agricultura, Pecuaria, Pesca 76,11
2 Industria Extractiva, Construc., 2 Industria Extractiva, Construc.,
Manufac. 3,52 Manufac. 6,41

CONDICIÓN DE ACTIVIDAD 1992 2001

Población en Edad de Trabajar
(PET) 7,966 9,955
Población Económicamente
Activa (PEA) 6,028 6,611
POBLACIÓN OCUPADA POR
CATEGORÍA EN EL EMPLEO
Asalariados 628 1,154
Independientes con
Remuneración 3,793 4,63
Independientes sin
Remuneración 565 212

Población en Edad Escolar que

Trabaja 491

6.1. Plantas Medicinales

Las plantas contienen elementos activos que las protegen de los insectos, mohos y otros
parásitos, así como de los rayos ultravioletas del sol. Muchos de estos componentes ya sea de
forma individual o en diferentes combinaciones poseen efectos estimulantes, calmantes o
terapéuticos en el hombre.

En Chulumani el uso de las plantas medicinales es muy común, muchas personas satisfacen
sus necesidades sanitarias con estas plantas.

Hoy está renaciendo el interés por los productos naturales de ahí que se piensa instalar en el
hospital de Chulumani un consultorio de medicina tradicional, donde el paciente pueda elegir
su consulta de manera abierta y libre, además sirva como estímulo por un mayor conocimiento
de la acción de las plantas y la elaboración de normas relativas a la seguridad, la calidad y la
fiabilidad.

El gran interés suscitado en la actualidad en torno a la fitoterapia no obedece a un hecho

puntual o a una moda. Nuestra época está marcada por la búsqueda de una vida mas sana y
una mejora de la calidad de vida, para conseguirlo el hombre se ha dado cuenta de la
necesidad de volver los ojos a los valores esenciales que siguen estando básicamente en la
naturaleza. Tradicionalmente, las plantas se han consumido en infusión y aunque esta forma
sigue manteniendo un encanto indudable. En ese contexto las plantas medicinales conocidos
en el municipio son:

Cuadro Nº 3. Principales plantas medicinales conocidas y utilizadas en el municipio

 de Chulumani

NOMBRE COMÚN
Algarrobo Diente de león, achicoria amarga, taraxacón Salvia
Thaqo Cola de caballo Hierba luisa, Cidrón
Achicoria Jengibre Aliso
Papaya Agave, Tawqa, Qèllu panqarita Mango

Fuente: Lucca Manuel. 1992. Flora medicinal boliviano y www.Plantasmedicinales.com

 6.2. ESTADISTICAS DE SALUD

SALUD

POBLACIÓN POR EDADES (2001)

Niños < 1 año 258 Niños < 5 años 1,56
Niños < 2 años 535 Mujeres en Edad Fértil 3,111

INDICADORES DE LOS DETERMINANTES DE SALUD DE LA POBLACIÓN (2001)

Atención Médica / Recursos de Salud
Personal de Salud /1000 hab. 0,91
Nº de camas / 1000 hab. 2,27
Número de Establecimientos de Salud 4

SERVICIOS DE SALUD (2001)

Cobertura de Parto Institucional 46,6
Promedio Consultas Prenatales por Embarazada Atendida 2,58
Cobertura Vacunal de Pentavalente en < de 1 año 32,89
Cobertura Vacunal Antisarampionosa niños de 12 a 23 meses 40,18

7. EXPORTACIONES

El Municipio de Chulumani principalmente es agrícola, produce productos como:

- Coca
- Café
- Cítricos

También se dedican al arte de criar abejas (apicultura).

Muchos de los Municipios de los Yungas luchan para exportar su café al exterior pero no lo
consiguen por causa de las empresas privadas que ponen obstáculos en el camino de los
agricultores. Existen varias organizaciones de productores de café en los Yungas, en
Chulumani se encuentra la Corporación Agropecuaria Campesina (CORACA). Cada
organización tiene su cupo de exportación y cada organización tiene su propio mercado en el
exterior.
Los pequeños productores de café luchan para exportar su café, aunque en escala menor
todavía. Las organizaciones que lograron exportar el café manifiestan su satisfacción y dicen
que unidos es posible. (CORACA), la Corporación Agropecuaria Campesina de Chulumani
logro exportar a Alemania 200 bolsas de 70 kilos, a un valor de 215 dólares una bolsa de 50
kilos de café criolla. El café criolla está identificada con la cultura ancestral andina, ya que no
atenta a la ecología, y no depende del abono químico. La mayoría de las organizaciones
productores de café no tienen los recursos necesarios para su cosecha y de este modo es que
las empresas privadas continúan sacando ganancias.

Los productores de café (Chulumani) exportan su producto a través de (CORACA), porque

esta organización cuenta con personería jurídica reconocida por el Estado, ya que los
agricultores consiguieron esto a través de bloqueos de caminos y huelgas.

Vocación productiva de los Yungas de La Paz

Municipio Vocación
Coroico Agrícola (coca, café, cítricos) y Turística

Coripata Agrícola (coca, café, cítricos, mango), Apícola

Chulumani Agrícola (coca, café, cítricos), Apícola

Irupana Agrícola (coca, café, frutillas, amaranto), Apícola, Turística

Yanacachi Agrícola (coca, cítricos, flores, tubérculos), Apícola, Minera,

Turística
Cajuata
Agrícola ( coca, cítricos, mango), Apícola

FUENTE: Estudio de Línea Base del FONADAL, 2006

8. TURISMO

Su clima sub tropical es ideal para el turismo, además se encuentran atractivos como la Iglesia
Colonial de Ocobaya, declarada Patrimonio Cultural del país; existe varias lagunas donde se
puede practicar la pesca deportiva.

La prestación de servicios turísticos, es una actividad que tiene cada vez mayor importancia
económica para la región, gracias a las bondades de su clima subtropical, el paisaje natural y la
presencia de otros atractivos, como el Santuario de Chirca, la iglesia colonial de Ocobaya;
templo de San Bartolomé, la ex hacienda Chimasi, las lagunas, la navegación y la pesca
deportiva.

La infraestructura hotelera que existe en el municipio es adecuada y completa, abierta durante

todo el año. Se dispone de la siguiente infraestructura hotelera.

 Hotel San Bartolomé

 Hotel Huayrani
 Hotel Monarca
 Hotel Panorama
 Hotel García
 Hostal Los Ceibos
 Hostal Dión
 Hostal Country House
 Alojamiento Daniel
 Alojamiento Chulumani
 Alojamiento Chávez
 Hostal Vega
 Alojamiento BET EL
 Hostal San Antonio (Huancané)
 Hotel Apa Apa (camping)
 Hostal Los Angeles (Pasto Pata)

8.1. Ruinas, balnearios, templos, fiestas y otros

Se están realizando algunos esfuerzos para promocionar la actividad turística a través de
diferentes proyectos, tal el caso del Treking Camino Pre - Hispánico “Takesi” y las ferias de
mango, naranja y café.

Indudablemente, el principal atractivo turístico del Municipio de Chulumani es su paisaje

natural, especialmente de bosque húmedo principalmente en las comunidades de Parroscato,
Villa Concepción de Apa - Apa, Chimasi, San José de Pasto Pata, Villa Belén, Huayrapata
Unificada, Villa Mendoza, Huancané e indudablemente su clima.

 En el distrito Huancané, las lagunas Blanca y Negra (San Isidro)

 En el distrito Río Blanco, las ruinas quechuas y lagunas en altura (Naranjani)

Complementariamente, los recursos turísticos que posee Chulumani son restos prehistóricos,
así como la existencia de iglesias coloniales, con arquitectura, los cuadros y murales de
épocas del coloniaje , con un valor incalculable.

Cuadro Nº 2: Ubicación y recursos turísticos

ATRACCIÓN TURISTICA UBICACIÓN

Iglesia San Bartolomé Chulumani
Santuario de Chirca Chirca
Iglesia de Ocobaya Ocobaya
Ex –hacienda Chimasi Chimasi
Camino del Inca Siquilini (Lambate)
Reserva ecológica Apa Apa
Planta Hidroeléctrica Chimpa
Tres lagos Huancané
Los parapetos que datan de la guerra Machacamarca, Villa Asunta de
de la Independencia Cutusuma
Ríos de caza Deportiva Municipio
Pueblo Inca de Tamampaya Villa Remedios
Balnearios Turísticos Quilasi - Apa Apa - Capital
Chulumani
Cascadas Montequilla

Fuente : DMCH 2005

 8.2. Características del flujo turístico.

1. Durante casi todo el año, llegan pequeñas cantidades de turistas extranjeros y

nacionales, principalmente el flujo turístico procede de la ciudad de La Paz, quienes
buscan disfrutar de la benevolencia del clima yungueño.
2. El flujo turístico es además de comerciantes que realizan intercambio comercial, pero
semanalmente también se puede apreciar decenas de personas que vienen de las
diferentes regiones del país. Sin embargo, está afluencia es afectada por la inseguridad
de la transitabilidad de los caminos o redes camineras.
3. El mayor flujo turístico, coincide con las fiestas locales y religiosas, como San
Bartolomé y el del Santuario de Chirca, así como los días feriados especialmente en la
Semana Santa.

9. TRANSPORTE

La red vial principal de acceso al Municipio de Chulumani es la ruta troncal nacional La Paz -
Unduavi – Puente Villa - Chulumani - Chimasi, continua hasta Inquisivi pasando por Irupana,
es la ruta 106 del Servicio Nacional de Caminos (SNC). Esta vía en parte corresponde al tramo
asfaltado La Paz – Unduavi transitable durante todo el año, y la parte del terraplén de tierra
que presenta interrupciones en la época de las lluvias, especialmente en el sector de Unduavi
– Puente Villa.

La red secundaria de caminos, comprende caminos intercomunales y provinciales transitables

normalmente en época seca. Está red une a las comunidades de Parroscato, Apa-Apa,
Chimasi Villa Remedios, Tajma, Pasto Pata, Colopampa Chico y Maticusini Arrozal hasta
Villa Barrientos, y continúa hasta la quinta sección municipal La Asunta.
Los caminos de la red vecinal, solo el 30% son de ripio y el 70% restante son de tierra, en
todos los casos con un ancho promedio de plataforma de cuatro metros.

Debido a la conformación geológica de la región y los relieves empinados, se tiene

inestabilidad de la plataforma, por el material deleznable y la falta de un adecuado drenaje,
esta situación genera constantes deslizamientos de la plataforma y sobre la plataforma.

Con relación al transporte interdepartamental, en el municipio operan las siguientes empresas

de transporte: Transporte libre San Bartolomé, Transportes Arenas, Sindicato Volantes
Yungas, Interprovincial 24 de agosto, 2 de febrero15 de agosto y San Cristóbal. También se
cuenta con transporte urbano como el servicio de taxis Chulumani, servicio de Mini buses y
transporte interprovincial.
5. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
5.1. CONCLUSIONES

 El Municipio de Chulumani es el más característico de la región de los Yungas puesto

que se realizan diferentes actividades económicas y sociales
 El trabajo es repartido de forma familiar y con el apoyo de los distintos comunarios de
la Región, respetando las leyes establecidas por sus dirigentes.
 No se cuenta con mucha presencia de ONG’s en esta región por lo que la inversión en
estos lugares es limitado.

5.2. RECOMENDACIONES

 Fomentando el apoyo a los Municipios de la región de los Yungas se puede contar

con Ingresos en el Turismo y Agricultura.
 Al explotar de forma óptima las tierras de la región se puede incrementar la
productividad de la región, llegando de esta manera a la exportación.
 La planeación de proyectos agrícolas en los Municipios de los diferentes
Departamentos de nuestro País, genera progreso de la región y este tipo de
acontecimientos se debe apoyar.
 La participación del Municipio de Chulumani en AOPEB (Asociación de
Organizaciones de Productores Ecológicos Bolivianos), generaría un ingreso tanto
para la comunidad, generando un desarrollo económico – social.

Este trabajo fue realizado en su totalidad por estudiantes de 1º Año de la Carrera de Economía (Castelú Vreny,
Churani Marcelo, Gonzales Denis, Llanque Jose, Panoso Mario, Sanes Carlos) de la Universidad Mayor de San
Andres, y puede ser utilizado como base para otros trabajos previa autorización de los integrantes.

BIBLIOGRAFIA
 Alison Spedding y David Llanos, “No hay Ley para la Cosecha”, Ed. 1999.
 INE, “Censo Nacional de Población y Vivienda 2001 La Paz Resultados
Departamentales”, Ed. 2003 Serie II Volumen 2.
 INE, “Bolivia Atlas Estadístico de Municipios 2005”.
 Fundacion Medio Ambiente, Mineria e Industria MEDMIN; “Diagnostico de la
Situación en Comunidades Mineras Afro Bolivianas”; Ed. 2005 Bolivia.
 Centro Latinoamericano para el Desarrollo Rural por Alison Spedding P. y Nelson
Aguilar (Equipo Yungas), Denise Arnold con Cecilia Lazarte, Angélica Siles y Elvira
Espejo (Equipo Challapata); Ecologia, Municipio y Territorio en el Altiplano y Los
Yungas de Bolivia; Ed. ILCA y Mama Huaco, 2005.

INDICE
1. ANTECEDENTES……………………………………………………………. 1

2. DESCRIPCION GEOGRAFICA DE CHULUMANI………………………… 2

2.1 Fauna……………………………………………………………………….. 3

2.2 Límites Territoriales………………………………………………………... 3

3. DIVISIÓN POLITICA ADMINISTRATIVA………………………………… 4

4. DESARROLLO CULTURAL………………………………………………… 5

5. POTENCIALIDADES………………………………………………………… 6

5.1 Minerales…………………………………………………………………… 9

5.2 Unidades Productivas……………………………………………………… 9

5.3 Plantas Medicinales………………………………………………………... 10

6. EXPORTACIONES…………………………………………………………… 11

7. TURISMO…………………………………………………………………….. 12

7.1 Ruinas, Balnearios, Templos, Fiestas y otros……………………………… 13

7.2 Caracteristicas del Flujo Turistico…………………………………………. 14

8. TRANSPORTE………………………………………………………………... 14

9. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES……………………………….. 15

BIBLIOGRAFIA

ANEXOS