UNIVERSIDAD INTERAMERICAN PARA EL

DESARROLLO

ASIGNATURA: EVALUACIÓN EDUCATIVA

DOCENTE: CHARYTIN JAZMÍN ZUÑIGA
ALUMNA: ITZEL VALENTE
CUARTO CUATRIMESTRE
MAESTRIA EN EDUCACIÓN

13 DE SEPTIEMBRE DEL 2018

 BASES TEORICAS QUE FUNDAMENTAN LA EVALUACION
AUTENTICA DEL APRENDIZAJE

-Teoría del esquema:

Plantea que los conocimientos están organizados en esquemas

cognitivos y que un aprendizaje ocurre cuando la nueva
información es asimilada dentro de un esquema cognitivo previo.
Ausubel,1968; Rumelhart, 1980
Mientras más experiencias tienen las los estudiantes con un
tema particular, les es más fácil establecer relaciones entre lo
que ya saben y lo nuevo que están aprendiendo, formular
hipótesis y hacer predicciones sobre el significado de los textos.

-Evaluación formativa: es el proceso de obtener, sintetizar e

interpretar información para facilitar la toma de decisiones
orientadas a ofrecer retroalimentación al alumno, es decir, para
modificar y mejorar el aprendizaje durante el período de
enseñanza.

-La evaluación auténtica es un concepto derivado de la

evaluación formativa, definida inicialmente por Scrivenen 1967,
por oposición al de evaluación sumativa.

-El modelo holístico y de destrezas(Smith, F., 1986; Goodman,

1986) plantea que la mejor evaluación de la lectura, como
asimismo de los procesos de escritura, ocurre cuando los
maestros observan e interactúan con los estudiantes, mientras
ellos leen y producen textos auténticos con propósitos definidos
tales como contestar una carta, escribir una felicitación, elaborar
un afiche o planear un proyecto de curso
Teoría del esquema.(Piagetano): Jean Piaget (1896 – 1980)

Jean Piaget sostiene que un esquema es una estructura mental

concreta que puede ser transportada y sistematizada. Un
esquema puede generarse en muchos grados diferentes de
abstracción. En las primeras etapas de la niñez, uno de los
primeros esquemas es el del ‘objeto permanente’, que permite al
niño hacer referencia a objetos que no se encuentran dentro de
su alcance perceptivo en ese momento. Tiempo más tarde, el
niño alcanza el esquema de ‘tipos de objetos’, mediante el cual
es capaz de agrupar los distintos objetos en base a diferentes
“clases”, así como comprender la relación que tienen estas
clases con otras.

La idea de “esquema” en Piaget es bastante similar a la idea

tradicional de ‘concepto’, con la salvedad de que el suizo hace
referencia a estructuras cognitivas y operaciones mentales, y no
a clasificaciones de orden perceptual.

Perspectiva ecológica o sociocognitiva.

La Teoría Ecológica de Bronfenbrenner, define un sistema
ambiental basado en el desarrollo de los individuos a través de
los diferentes ambientes en los que se mueve y que influyen
consecuentemente en sus cambios y desarrollo cognitivo, moral
y relacional. Esta teoría, la pública, en el año 1979, en su libro
más conocido: “La ecología del desarrollo humano”. Respecto a
él, argumenta el escritor que la psicología del desarrollo es “la
ciencia de la extraña conducta de los niños, en situaciones
extrañas, con adultos extraños, durante el menor tiempo posible
(Bronfenbrenner, 1987). Consiguientemente lo que se propondrá
Bronfenbrenner, será exponer el “ambiente ecológico” entendido
por un conjunto de estructuras, cada una de las cuales cabe
dentro de la siguiente. Así pues como resultado de la interacción
de estos microsistemas se sucederá un desarrollo psicológico
con relaciones intrapersonales y patrones de actividad,
considerados por el autor, fundamentales.
Constructivismo.
Práctica pedagógica reflexiva.

Es una metodología de formación en que los elementos

principales de partida son las experiencias de cada docente en
su contexto y la reflexión sobre su práctica. Se trata de una
opción formativa que parte de la persona y no del saber teórico,
que tiene en cuenta la experiencia personal y profesional para la
actualización y la mejora de la tarea docente.

Este modelo formativo, además de profundizar en el

conocimiento de la materia, la didáctica y la pedagogía, pretende
también que el profesorado sea capaz de autoformación, puesto
que convierte la reflexión en la práctica y sobre la práctica en un
hábito consciente que se integra en la actividad diaria.