Grupos económicos en Perú

 El poder
En primer lugar es necesario definir el concepto de poder. Sin entrar en disquisiciones semánticas
podemos afirmar que existen teorías que intentan definir el Poder desde puntos de vista diferentes.

Según Lucio Mendieta y Núñez el poder en cuanto relación social debe cumplir con tres condiciones
fundamentales:

a. Ser un proceso de transacción entre diversos intereses de la sociedad.

b. Estar en concordancia con los objetivos comunes de la mayoría.

c. Usar la fuerza para imponer intereses. El límite del uso de la fuerza está en la oposición y rebelión de
los gobernados.

Al poder se le suele definir en directa relación con el Estado. Sin embargo no sólo el Estado goza del
poder. La Iglesia, las empresas transnacionales, los sindicatos, los partidos políticos, los grupos de
presión, las instituciones militares y los medios de comunicación de masas también ostentan poder.

Las decisiones serán políticas cuando estas no sólo afecten la conducta de quienes gobiernan una nación
sino a la sociedad en su integridad.

Quien tiene la capacidad de ejercer el poder político lo hace porque cuenta con los instrumentos
adecuados para hacerlo. Los gobiernos cuentan con la capacidad legal para ejercer el poder político pero,
sobre todo en las sociedades modernas, existen otras instituciones no gubernamentales que gozan de la
capacidad de ejercer poder. Son los llamados grupos de poder económico y político.

Las decisiones políticas afectan siempre la relación entre los seres humanos. Así, cuando se presentan
antagonismos, quienes ejercen el poder usarán medios coercitivos a su disposición para imponer su
voluntad y lograr obediencia a su decisión contra la voluntad de los opositores incluso si éstos son
mayoría.

 Poder vertical y poder multidimensional

Existen numerosas teorías del poder pero podemos clasificarlas en dos grupos. Aquellas que lo
conceptúan vertical o piramidalmente y aquellas que lo ubican de modo multidimensional.

Entre los primeros se halla Marcos Kaplan, Bertrand de Jouvenel, Talcott Parsons, Dowse y Hughes. La
idea central de estos autores es la potestad de coaccionar que tiene un grupo sobre otro para hacerse
obedecer.

El concepto de poder multidimensional ha sido defendido por politólogos, sociólogos y juristas. Según
estos los agentes sociales poseen diversas escalas de poder.
Fernando de Trazegnies ilustra con claridad esta en su ensayo titulado “Los Poderes Pululantes”.
Trazegnies va más allá de la definición piramidal que percibe el poder ubicado en la cumbre de la
montaña social desde la cual se dan órdenes irrefutables y se impone la voluntad a todos los que se
encuentran debajo.

La visión moderna que nos trae Trazegnies propone superar este análisis donde el grado de poder se
mide en función de la proximidad a la cumbre. En el enfoque tradicional quienes no interactúan con la
cumbre sencillamente no tienen poder. Es una concepción estadista del poder, usualmente privilegiada
en el análisis político y en la manera de encarar los problemas de una sociedad.

 Poder económico
Como hemos podido observar el poder político no emana solamente del Estado organizado y de las
autoridades que los representan con capacidad legal y coactiva sino que también nace y se encuentra en
grupos organizados extragubernamentales que influyen y afectan los intereses de quienes ejercen el
poder desde el Estado, variando su conducta y la de la colectividad, así como los valores y creencias
considerados fundamentales para la permanencia de un sistema social determinado.

Bertrand Russell nos habla del poder tradicional, cuya fuerza radica en la costumbre y no tiene necesidad
de justificarse. Al lado del poder tradicional está el poder desnudo que se fundamenta en la fuerza. Este
generalmente es militar e imperialista. Estas formas de poder son las más antiguas, pero existen otras
modernas, como el poder económico y el poder sobre la opinión.

El poder económico, junto con el poder del Estado es una de las formas de poder más importante de los
dos últimos siglos. Russell sostiene que a diferencia del poder militar y del tradicional, que son
primarios, el poder económico es derivado del poder del Estado, de las relaciones internacionales o de
las amenazas de guerra.

¿En qué consiste el poder económico? Es la capacidad de decisión que tiene un individuo o conjunto de
individuos para controlar los medios de producción e influir en el poder político.

Este poder económico, por la dinámica de la influencia de quienes lo ejercen puede convertirse
rápidamente en poder político. En general, las grandes oligarquías políticas son plutocráticas sobre todo
porque los vínculos entre quienes ejercen el poder político y entre quienes controlan los medios de
producción son muy estrechos. Este poder económico puede estar descentralizado en pequeñas zonas
productivas: en el campo (terrateniente), en la industria manufactura y en las finanzas (bancos).

 Estructura del poder en el Perú

Miro Quesada Rada comentando sobre grupos económicos en el país señala que los grupos económicos
gozan de poder. Su poder se sustenta en su influencia y vínculos con autoridades ejecutivas,
parlamentarias, burocráticas, judiciales y militares.

Son varios los grupos de poder económico que existen en el país pero podemos señalar que en la
actualidad hay dos predominantes: exportadores e industriales. Históricamente el grupo terrateniente fue
relevante pero fue destruido por el gobierno militar de Juan Velasco Alvarado quien señaló que su
revolución destruyó el esfuerzo de la oligarquía nacional.

Si bien la revolución militar de 1968 destruyó el poder de los grupos familiares terratenientes también
destruyó la economía rural y el potencial del campo el que sufrió una postración de 30 años bajo un
modelo cooperativo condenado al fracaso desde su concepción por la falta de apoyo del Estado y la poca
preparación del agricultor.

En todo caso varios grupos agricultores pudieron transformarse en industriales (Grupo Romero) o
financieros (Grupo Picasso) sobreviviendo a la debacle de los grupos tradicionales.

Estos dos grupos económicos, industriales y exportadores, utilizan al Estado para lograr beneficios
económicos y cuentan con recursos, no sólo económicos, para influir en la sociedad peruana.
Estructuralmente constituyen una oligarquía y son la máxima expresión de la élite peruana. También
establecen vínculos y relaciones con los partidos políticos.

 Grupos de poder económico

La tendencia en las últimas décadas ha sido que los países que comparten culturas e historias comunes
traten de agruparse en bloques económicos, para buscar una mayor integración entre ellos, dándoles una
mayor fortaleza a sus economías en temas de índole comercial, política y social. Esta nueva
configuración regional estimula a los países a formar parte de grupos económicos y a no mantener sus
economías aisladas.

Las empresas industriales que integran los grupos económicos comúnmente se reparten los mercados, las
fuentes de materias primas, acuerdan precios y se distribuyen los pedidos.

En los grupos económicos peruanos estas situaciones ocurren frecuentemente en forma de decisiones
expresas tomadas por los directivos del grupo económico.
Hegemonía
Hegemonía se refiere a la dirección suprema, la preeminencia o el predominio de una cosa sobre
otra. Más usualmente se emplea en un sentido político para designar la supremacía de un Estado sobre
otro u otros. El vocablo proviene del griego ἡγεμονία (hegemonía), que significa ‘dirección’, ‘jefatura’.

En este sentido, la supremacía de un pueblo sobre otros, o, dicho de otro modo, la superioridad que un
país tiene sobre los demás, convertirá a esta nación en un Estado hegemónico.

La hegemonía implica una situación de influencia que se registra a varios niveles y ámbitos de la vida
de las naciones. Puede tratarse de hegemonía política, económica, cultural o militar, siendo que esta
última se manifiesta en el potencial bélico que posee una nación en cuanto armamento, contingente,
municiones, etc.

La historia registra hegemonías desde la Antigua Grecia, cuando tres ciudades-Estado se diferenciaron
del resto: Esparta, Atenas y Tebas. Fue entonces cuando el rey de Macedonia decidió invadir Grecia,
uniéndose con otros pueblos, para derribar a los griegos del sitial hegemónico y así reclamar para
Macedonia la hegemonía político-militar.

 Hegemonía cultural

La hegemonía cultural se refiere a la supremacía de una cultura sobre otra u otras. Como tal, es un
concepto desarrollado por el filósofo y político marxista italiano Antonio Gramsci, quien entendía la
hegemonía cultural como el domino, en términos de imposición, del sistema de valores, creencias e
ideologías de una clase social sobre otras, fundamentalmente de la burguesía sobre la clase obrera. Dicha
clase, además, generalmente ejerce el control de las instituciones y de las formas de producción.

 Hegemonía mundial

Como hegemonía mundial se denomina el dominio del mundo por parte de una nación o de un conjunto
de naciones. La hegemonía mundial atiende a factores de orden político, ideológico, religioso,
económico, cultural y militar. El imperio romano se fundamentaba sobre todo en su poderío militar;
el imperio español, por su lado, buscaba la implantación de la religión cristiana; el imperio
británico se propuso el dominio en términos mercantiles; mientras que la URSS en el siglo XX
procuraba la propagación del comunismo. Actualmente, Estados Unidos y los países más poderosos en
términos económicos y militares del bloque europeoejercen una marcada influencia en la política y en
la economía a nivel mundial, además de participar, de manera directa o indirecta, en los conflictos
armados alrededor del mundo.
Autoritarismo
 Qué es el Autoritarismo:
El autoritarismo es un modo de ejercer el poder de una forma autoritaria. Se entiende también como
una actitud abusiva de la autoridad. Esta palabra se utiliza especialmente para describir sistemas de
gobierno autoritarios de una nación o país. Procede del adjetivo 'autoritario'.

 Características del autoritarismo

En el autoritarismo, de una forma genérica, se puede encontrar una serie de características
diferenciadoras. Una de ellas es la existencia de normas o leyes represivas que restringen la libertad. En
muchos casos, se trata de medidas arbitrarias y que no responden a la justicia. El poder se concentra en
unas pocas personas o grupos y ejercer el poder sin dar lugar a negociaciones. El autoritarismo no se
corresponde con una única ideología, ya que se trata de una forma de ejercer el poder y la autoridad.

 Autoritarismo y democracia
Una democracia o sistema democrático puede derivar en autoritarismo cuando a través de los medios
como el ejército o la legislación se ejerce el poder de manera unilateral y represiva sin buscar el
consenso social. Algunos líderes elegidos democráticamente han ejercido su poder de forma autoritaria o
autocrática, estableciendo leyes que corrompen la idea de democratica real y participativa. Esto ocurre
especialmente cuando un partido que obtiene mayoría absoluta utiliza esa ventaja para realizar cambios,
por ejemplo, en el sistema de acceso al poder.