Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
histórico y contradictorio, como una de las tantas, y no la única opción posible. Piensa
la escuela como metáfora del progreso, como una de las mayores construcciones de
la modernidad, asegurando que “todos los hechos sociales fueron explicados como
sus triunfos o fracasos”.
El autor señala primeramente que el pasaje del siglo XIX al XX está marcado por la
expansión de la escuela como forma educativa hegemónica en el mundo, y se
genera en la mayoria de las naciones la legislación de educación básica y obligatoria.
Pineau también cuestiona los análisis explicativos del fenómeno “escuela”, desde
aquellos que la consideran como un resultado lógico del desarrollo educativo evolutivo
y lineal de la humanidad, hasta los que han buscado problematizarla.
Muchas de las interpretaciones sobre el proceso de escolarización lo funden
con otros procesos sociales y culturales como la socialización, la educación en
sentido amplio, la alfabetización y la institucionalización educativa. Para
Pineau, están en sintonía pero no en homología con la historia de la
escolarización.
La significación del texto escolar está dada por el contexto en que se inscribe.
Son los fenómenos extraescolares los que explican la escuela, que se vuelve
“producto” de estas causas externas. Para el autor, históricamente es
demostrable que si bien estos contextos cambiaron, el texto escolar resistió. La
eficacia escolar parece residir entonces en su interior y no en su exterior, ya
que este último se modificó fuertemente durante su reinado educativo sin lograr
destronar a la escuela.
Su condición de naturalidad es también una construcción históricamente determinada
que debe ser desarmada y desarticulada.
Su hipótesis es que “la consolidación de la escuela como forma educativa hegemónica
se debe a que ésta fue capaz de hacerse cargo de la definición moderna de
educación”. Así, el autor busca analizar sus particularidades e identificar una serie de
elementos que provocan rupturas en el devenir histórico- educativo, para sostener que
la escolarización es el punto cumbre de condensación de la educación como
fenómeno típico de la modernidad.
¿Qué es una escuela?
Piezas que se fueron ensamblando para generar la escuela y que dieron lugar a
contradicciones que reordenaron el campo pedagógico e impuso nuevas reglas de
juego:
Pineau, plantea su hipótesis de que “la constitución de la escuela no es un fenómeno
que resulta de la evolución lógica y natural de la educación, sino de una serie de
rupturas y acomodaciones en su devenir”. Pero, a su vez, la escuela puede
considerarse el punto cúlmine de la educación entendida como empresa moderna, en
tanto proceso sobre el que se apoya su naturalización.
Pineau propone examinar el periodo de institucionalización de la escuela , su historia,
comprender que se derrumba para distinguir, que se conserva. Desnaturalizar la
escolaridad ante todo.
El autor sostiene que durante pasaje del siglo XIX al XX se produce un
profundocambio social y pedagógico donde la escuela se expande transformándose en
la formade educación hegemónica en todo el globo, debido a que la mayoría de las
naciones delmundo legislaron una educación básica obligatoria. La escuela se
convierte en símbolo de progreso, a la que se le atribuyeron los éxitos y fracasos
sociales.
El autor considera que la condición natural de la escuela no es mas que un construcción
históricamente determinada y que debe ser desarmada y desarticulada para explicar el
porque el triunfo de la escuela, y plantea como hipótesis de trabajo que “el éxito de lae
scuela como forma hegemónica se debe a que fue capaz de hacerse cargo de la
definición moderna de educación”.
Afirma que la escuela no se constituyo como un fenómeno lógico y natural , sino que se
dio con rupturas y acomodamientos en su proceso. Pineau hace hincapié en una
educación de igualdad para todos ya que el define a la educación “ proceso por el cual
se involucran las personas, los conocimientos y valores que le resultan imprescindibles
para la vida social , por tratarse de normas y saberes que forman parte del bagaje
cultural colectivo que viven” mejor sociedad.
En el siglo Xviii, junto con otros autores que lo plantean , se refuerza, entonces, el
concepto de la educación como fenómeno humano, el de cambio social, progreso
individual y colectivo y se reafirma la infancia como periodo educativo.