INFORME CRÍTICO “La diplomacia” Henry kissinger

21 de septiembre de 2017
Keila Esquivel

Henry Kissinger ha escrito uno de los libros que más me ha complicado la vida.No
tanto por su volumen (casi 1000 páginas) sino más por su lenguaje, directo, sin
florituras, asumiendo que cada persona que lee su libro sabe cada una de las
referencias que el aborda. Un libro en el que expone su teoría en el primer
capítulo, hace una recensión en el último, y por el medio hace un recorrido
histórico desde el siglo XVII hasta el final de la Guerra Fría.

En Diplomacia, Kissinger señala las directrices de la política exterior

norteamericana para el comienzo del siglo XXI y para crear un nuevo orden
mundial. La tesis central del libro viene marcada por el interés del autor en hacer
que la opinión pública de EEUU vea que las actuaciones de sus dirigentes van
encaminadas a proteger las prioridades del país.

La polémica en torno a la figura de Kissinger llegó a su cúspide con la denuncia

hecha por el polémico e implacable periodista británico, Christopher Hitchens,
quien publicó un libro Hitchens, en su estilo directo y sin eufemismos, acusó a
Kissinger de crímenes contra la humanidad, crímenes de guerra, delitos contra el
derecho consuetudinario o internacional y conspiración para cometer asesinatos,
secuestros y tortura. Lamentablemente, para Hitchens, se perdió lo que en vida
señaló no quería perderse: el obituario de los viejos villanos.[ CITATION Hit90 \l
2058 ]

El equilibrio de poder

En primer lugar, trata el período del Congreso de Viena, que llevó consigo una
etapa de "paz" durante casi un siglo. De aquí surge el equilibrio de poder (siglo
XVII) y se originó porque ningún país podía ser lo bastante fuerte como para
imponerse a otro y de construir un imperio. Hay que tener en cuenta que el
equilibrio de poder fue básicamente europeo, por lo tanto no se incluyen las
colonias belgas, francesas, inglesas, etc.

La idea central del equilibrio de poder es que nadie en Europa debe dominar al
resto, no se trata de evitar ningún conflicto, porque seguramente eso no pueda
evitarse. Lo que sí se hace es discutir, por medio de reuniones o congresos, entre
los diferentes actores principales, y sobre las posibles amenazas al orden
establecido.

Para aclararlo hay que decir que este orden internacional (europeo) tiene dos
aspectos principales: el equilibrio físico, es decir, que ninguna potencia domina
mayoritariamente el territorio del continente; y un equilibrio moral, que en el siglo
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XVII era la legitimación dinástica -ser descendientes de monarcas-, algo de lo que
carecía Napoleón, causa principal de la creación del Congreso de Viena.

Según Kissinger, podemos distinguir dos formas de equilibrio de poder: el que

proponen Palmerston y Disraeli y el que propone Bismarck. En la primera
doctrina Palmerston-Disraeli, los autores señalan que el país, para ellos Inglaterra,
no debe comprometerse hasta que no haya ningún atisbo de amenaza directa. La
única razón para tomar parte en un conflicto sería el apoyo a un país más débil,
como lo fue la ayuda de Reino Unido a Bélgica en la Segunda Guerra Mundial.
Esto implicaría el alejamiento del país en todas las disputas, y más bien tirando
hacia un aislacionismo.

La raison d’etat
Nicolás Maquiavelo (en italiano Niccolò di Bernardo dei Machiavelli [nikkoˈlɔ
mmakjaˈvɛlli] ) Florencia, 3 de mayo de 1469-ib., 21 de junio de 1527) fue
un diplomático, funcionario, filósofo político y escritor italiano, considerado padre
de la Ciencia Políticamoderna.

Su vida podría ser dividida en tres periodos; cada uno de ellos representa en sí
mismo la historia de Florencia. Su juventud coincidió con la grandeza de Florencia
como potencia italiana, bajo el mandato de Lorenzo de Médici. La caída de
los Médici en Florencia ocurrió en 1494, el mismo año en el que Maquiavelo se
integraba en el servicio público. Durante su carrera como funcionario, ejerce
importantes puestos en la Florencia que fue libre bajo el gobierno de una
república, la cual duró hasta 1512, cuando los Médici regresaron al poder, y
Maquiavelo perdió su puesto. Los Médici gobernaron Florencia desde 1512 hasta
1527, cuando fueron nuevamente retirados del poder. Este fue el período de
actividad literaria de Maquiavelo, y también de su creciente influencia; sin
embargo, murió a semanas de la expulsión de los Médici, el 21 de junio de 1527, a
los cincuenta y ocho años, sin haber recuperado su cargo.

Aunque nunca lo dijo, se le atribuye la frase el fin justifica los medios, ya que
resume muchas de las ideas contenidas en el capítulo XVIII de El príncipe: solo el
resultado justifica la acción, siendo además el creador del concepto de la razón de
estado, fundamental en Política, y que se encuentra ulteriormente
en Guicciardini y Giovanni della Casa, aunque solo con Giovanni Botero se
desarrollará como doctrina (Della Ragion di Stato, 1589). Maquiavelo lo expone en
sus Discursos sobre la primera década de Tito Livio (lib. III, cap. 41 “Que la patria
se debe defender siempre con ignominia o con gloria, y de cualquier manera
estará defendida”):
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Keila Esquivel

Esto es algo que merece ser notado e imitado por todo ciudadano que quiera
aconsejar a su patria, pues en las deliberaciones en que está en juego la salvación
de la patria, no se debe guardar ninguna consideración a lo justo o lo injusto, lo
piadoso o lo cruel, lo laudable o lo vergonzoso, sino que, dejando de lado
cualquier otro respeto, se ha de seguir aquel camino que salve la vida de la patria
y mantenga su libertad.

Se considera a Maquiavelo como uno de los teóricos políticos más notables

del Renacimiento, pues con su aporte se abre camino a la modernidad en su
concepción política y a la reestructuración social. Decía que "si una persona desea
fundar un estado y crear sus leyes, debe comenzar por asumir que todos los
hombres son perversos y que están preparados para mostrar su naturaleza,
siempre y cuando encuentren la ocasión para ello."

Tradicionalmente, se ha encontrado una aporía en el pensamiento maquiaveliano

como consecuencia de la difícil conciliación de sus dos obras principales,
los Discursos sobre la primera década de Tito Livio y El príncipe.

Nicolás Maquiavelo fue el padre la política moderna. El concepto de Razón de

Estado, postulado por Maquiavelo, se refiere a las medidas que debe tomar el
gobernante para salvaguardar la salud pública estatal.

El Estado está por encima de todo, sostenía Maquiavelo. El jefe de Estado está
entonces legitimado para hacer todo lo que se le permita, cualquier cosa que lo
lleve a plantear de manera eficiente la salvaguarda de la salud pública estatal.

Pero fue richelieu el que introdujo este pensamiento en Francia y en europa.

Trabajos citados
Belloc, Hilaire. Richelieu: A Study. London: J. B. Lippincott, 1929.

Burckhardt, Carl J. Richelieu and His Age. New York: Harcourt Brace Jovanovich, 1967.

Hitchens, Cristopher. The Trial of Henry Kissinger. 1911-1990.