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KWAN ZEON BOSAI

Kwan Yin é o nome chinês do Bodhisattva da Compaixão. No Extremo Oriente, este


Bodhisattva é feminino; Avalokitesvara é uma forma masculina associada. Os ideogramas que
em Os mandarins são pronunciados 'Kwan-yin', pronunciam-se 'Kwan-on' em coreano e 'Kan-
on' em japonês moderno. 'Kwan-ze-on' (coreano) e 'Kan-ze-on' (japonês) são variantes deste
nome.

Nesta forma, o nome significa: 'Ela que percebe (Kwan) os sons (em) do mundo (ze); ' isto é,
'ela que testemunha a angústia dos seres no mundo, que ouve seus gritos e lhes dá
misericórdia.

'Bosai' é o mesmo que 'Bosatsu' (japonês) ou 'Bodhisattva' (sânscrito). Ruth St. Denis realizou
uma dança chamada "White Jade", incorporando o ser de Kwan Yin. Em relação à sua
experiência, ela escreveu um poema, cujas últimas quatro linhas são: Eu sou Kuan Yin, o
Misericordioso, o Compassivo. Todos os homens e mulheres e crianças e todos os animais,

Todas as criaturas rastejantes e todas as coisas voadoras recebem meu amor. Porque eu sou
Kuan Yin, a Mãe Misericordiosa, que ouve e responde a oração - do dançarino divino. Suzanne
Shelton (Doubleday: 1981). Kwan Zeon Bosai Uma fonte deu a pronúncia coreana comum
deste mantra como 'Kwan-se-eum- bosal '. Como essa dança tem sido levada por muitos anos
com a pronúncia do originador, a O Conselho de Orientação recomenda que os líderes do
Dance sigam seu coração e sua intuição pronúncia.

1. Kwan Zeon Bosai 2. Kwan Zeon Bosai 3. Kwan Zeon Bosai 4. Kwan Zeon Bo

Dança começa e se move para a esquerda ou no sentido horário. Existem três conjuntos de
movimentos para cada ciclo. Andar é contínuo e começa com o pé direito, quatro passos
por frase. Pela primeira vez: Esses movimentos estão associados aos três refúgios.

1. Começando a andar para a esquerda, as mãos são seguradas com palma a palma da
mão acima da cabeça.

2. As mãos são seguradas palma a palma na garganta.

3. As mãos são seguradas palma a palma no coração.

4. As mãos se movem lentamente para o nível da cintura e para os lados, em bênção.

Segunda vez através de: Estes estão gesticulando o derramamento de compaixão do


coração.

1. Continuando a andar, a mão esquerda é colocada no ombro direito da pessoa na frente.


O olhar é para as pontas dos dedos da mão direita ao longo deste ciclo. O braço direito é
estendido e elevado acima do centro do círculo com a palma para cima.

2. O braço direito é abaixado levemente (até o nível da garganta).

3. O braço direito é abaixado ainda mais de forma que é estendido horizontalmente a nível
de coração em direção ao centro do círculo.

4. Vire a palma da mão direita para baixo e abaixe o braço lentamente para abençoar.

Terceira vez através de: 1-3. Continuando a andar, os braços são mantidos como se
estivessem embalando uma criança. Este bebê pode ser visto como a primeira pessoa que
vem à mente, a criança ferida em si, uma pessoa que se conhece estar em necessidade, a
família ou comunidade, ou como o mundo inteiro. Os braços podem gradualmente
expandir para incluir mais para que o movimento final flua naturalmente a partir dele.

4. No final 'Bo', os braços são abaixados com as palmas estendidas para baixo e para fora
lado como na bênção.

A terceira fase da dança é uma reminiscência da caminhada budista meditação em que se


sente que se está andando sobre as cabeças de todos os seres sencientes, com cada passo
uma bênção.

Variações: A. Para o segundo conjunto de movimentos, os dançarinos podem andar com a


mão esquerda em concha sob o coração e a mão direita movendo-se do coração para fora
e para baixo, como se tomasse gotas de orvalho da compaixão e dando-lhes sobre a terra.
(Algumas representações de Kwan Yin têm ela segurando tal vaso.) Essa variação funciona
bem quando o círculo é pequeno e o braço no ombro posição iria apertar demais o círculo.

B. Faça com que os homens se sentem no centro do círculo, voltados para fora. Se
possível, os homens devem sentar-se ao meio posição de lótus, mãos nos joelhos. Atuando
como o ponto no círculo, os homens cantam 'Om' ou 'Om Mani Padme Hum 'para a
duração da dança enquanto as mulheres cantam o canto de Kwan Zeon e movimentos de
dança descritos nos movimentos 1-4.