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PENSADORES QUE INFLUENCIARAM A estiver preparado para recebê-lo.

Não existe
PEDAGOGIA um novo conhecimento sem que o organismo
tenha já um conhecimento anterior para poder
assimilá-lo e transformá-lo. O que implica os
dois pólos da atividade inteligente:
assimilação e acomodação. É assimilação a
medida em que incorpora a seus quadros todo
o dado da experiência; é acomodação a
medida em que a estrutura se modifica em
função do meio, de suas variações.
4 – O desenvolvimento do indivíduo inicia-se
no período intra-uterino e vai até aos 15 ou 16
anos. A construção da inteligência dá-se
portanto em etapas sucessivas, com
1. 1 Jean Piaget complexidades crescentes, encadeadas umas
Jean Piaget é o mais conhecido dos teóricos às outras. A isto Piaget chamou de
que defendem a visão interacionista do “construtivismo seqüencial”.
desenvolvimento. Ele considerou que se Períodos em que ocorrem o desenvolvimento
estudasse cuidadosa e profundamente a motor, verbal e mental do indivíduo Período
maneira pela qual as crianças constroem as Sensório-Motor: (0 – 2 anos): A ausência da
noções fundamentais de conhecimento lógico, função semiótica é a principal característica
tais como: tempo,espaço,objeto,causalidade deste período. A inteligência trabalha através
e outros poderia compreender a gênese (ou das percepções (simbólico) e das ações
seja, o nascimento) e a evolução do (motor) através dos deslocamentos do próprio
conhecimento humano. corpo. É uma inteligência eminentemente
Daí o nome dado a sua ciência de prática. Sua linguagem vai da ecolalia
Epistemologia Genética, que é entendida (repetição de sílabas) à palavra-frase Sua
como o estudo dos mecanismos do aumento conduta social, neste período, é de isolamento
dos conhecimentos. e indiferença (o mundo é ele).

Convém esclarecer que as teorias de Piaget Período Simbólico: (2 – 4 anos): Neste


têm comprovação em bases científicas. Ou período surge a função semiótica que permite
seja, ele não somente descreveu o processo o surgimento da linguagem, do desenho, da
de desenvolvimento da inteligência mas, imitação, da dramatização, etc.. Podendo criar
experimentalmente, comprovou suas teses., imagens mentais na ausência do objeto ou da
ação é o período da fantasia, do faz de conta,
IDÉIAS CENTRAIS DE SUA TEORIA do jogo simbólico A linguagem está a nível de
monólogo coletivo, ou seja, todos falam ao
1 – A inteligência para Piaget é o mecanismo
mesmo tempo sem que respondam as
de adaptação do organismo a uma situação
argumentações dos outros.. Sua socialização
nova e, como tal, implica a construção
é vivida de forma isolada, mas dentro do
contínua de novas estruturas. Esta adaptação
coletivo.
refere-se ao mundo exterior, como toda
adaptação biológica. Desta forma, os Período Intuitivo: (4 aos 7 anos): Este período
indivíduos se desenvolvem intelectualmente a é a “idade dos porquês”, onde o indivíduo
partir de exercícios e estímulos oferecidos pergunta o tempo todo. Distingue a fantasia do
pelo meio que os cercam. real, podendo dramatizar a fantasia sem que
acredite nela. Seu pensamento continua
2 – Para Piaget o comportamento é construído
centrado no seu próprio ponto de vista.
numa interação entre o meio e o indivíduo.
Quanto à linguagem não mantém uma
Esta teoria epistemológica (epistemo =
conversação longa mas já é capaz de adaptar
conhecimento; e logia = estudo) é
sua resposta às palavras do companheiro.
caracterizada como interacionista.
Período Operatório Concreto: (7 aos 11):
3 – Sua teoria nos mostra que o indivíduo só
Neste período torna-se mais comunicativo, as
recebe um determinado conhecimento se
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palavras tornam-se instrumentos do processo podem ser aplicados sem a intervenção direta
do pensamento. Passa a perceber que é do professor, através de livros, apostilas ou
membro de uma sociedade, e que as tarefas mesmo máquinas.
realizadas em conjunto se revestem de maior
significado. Neste fase a criança argumenta Caixa de Skinner
bastante, especialmente com outras crianças Devido à sua preocupação com controles
e não tanto com os adultos. O argumento científicos estritos, Skinner realizou a maioria
tende a ser em voz alta e de forma agressiva. de suas experiências com animais
Os jogos são coletivos e menos principalmente o Rato Branco e o Pombo.
individualistas. Mostram desejo de regras Desenvolveu o que se tornou conhecido por
definidas para regular o jogo. Emerge um forte “Caixa de Skinner” como aparelho adequado
sentimento de competição. para estudo animal. Tipicamente, um rato é
Período Operatório Abstrato: (11 anos em colocado dentro de uma caixa fechada que
diante): Corresponde ao nível de pensamento contém apenas uma alavanca e um
lógico-matemático. É quando o indivíduo está fornecedor de alimento. Quando o rato aperta
apto para calcular uma probabilidade, a alavanca sob as condições estabelecidas
libertando-se do concreto em proveito de pelo experimentador, uma bolinha de alimento
interesses orientados para o futuro. A cai na tigela de comida, recompensando
assim o rato. Após o rato ter fornecido essa
linguagem se dá a nível de discussão para se
resposta o experimentador pode colocar o
chegar a uma conclusão. Sua organização
comportamento do rato sob o controle de uma
grupal pode estabelecer relações de
variedade de condições de estímulo. Além
cooperação e reciprocidade.
disso, o comportamento pode ser
É importante ressaltar que embora as etapas gradualmente modificado ou modelado até
possam ter uma faixa de duração diferenciada aparecerem novas repostas que
(e que pode variar de criança para criança), a ordinariamente não fazem parte do repertório
passagem de uma etapa para outra não pode comportamental do rato. Êxito nesses
ocorrer com a supressão de uma delas. esforços levou Skinner a acreditar que as leis
de aprendizagem se aplicam a todos os
1.2 Skinner organismos.
Em escolas, o comportamento de alunos
podem ser modelados pela apresentação de
materiais em cuidadosa seqüência e pelo
oferecimento das recompensas ou reforços
apropriados.
A aprendizagem programada e máquinas de
ensinar, são os meios mais apropriados para
realizar aprendizagem escolar. O que é
comum ao homem, a pombos, e a ratos é um
Burrhus Frederic Skinner, eminente psicólogo
mundo no qual prevalecem certas
contemporâneo nascido nos Estados Unidos
contingências de reforços.
em 1904 relatou uma de suas observações,
sobre o comportamento de pombos e ratos Segundo Skinner para ser forte uma cultura
brancos. Para seus experimentos Skinner precisa transmitir-se; precisa dar as crianças
inventou um aparelho que depois de passar seu acúmulo de conhecimento, aptidões e
por modificações é hoje muito conhecido e práticas sociais e éticas.
utilizado nos laboratórios de psicologia,
chamado como Caixa de Skinner. A instituição de educação foi estabelecida
para servir a esse propósito. Certamente
Influenciado pelos trabalhos de Pavlov e estudantes devem ser encorajados a explorar,
Watson, Skinner passou a estudar o a fazer perguntas a trabalhar e estudar
comportamento operante, desenvolvendo independentemente para serem criativos.
intensa atividade no estudo da psicologia da
aprendizagem. Esses estudos levaram-no a A Máquina de Ensinar
criar os métodos de ensino programado que
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A mais conhecida aplicação educacional do central é a aquisição de conhecimentos pela
trabalho de Skinner é sem dúvida Instrução interação do sujeito com o meio.
programada, e máquinas de ensinar.
As concepções de Vygotsky sobre o processo
Existem várias espécies de máquinas de de formação de conceitos remetem às
ensinar. Embora seu custo e sua relações entre pensamento e linguagem, à
complexibilidade variem consideravelmente, a questão cultural no processo de construção de
maioria das máquinas executa funções significados pelos indivíduos, ao processo de
semelhante. internalização e ao papel da escola na
transmissão de conhecimento, que é de
Skinner acredita que as máquinas de ensinar natureza diferente daqueles aprendidos na
apresentam várias vantagens sobre outros vida cotidiana. Propõe uma visão de formação
métodos. Estudantes podem compor sua das funções psíquicas superiores como
própria resposta em lugar de escolhê-la em internalização mediada pela cultura.
um conjunto de alternativas. Exige-se que
lembrem mais, e não apenas que reconheçam As concepções de Vygotsky sobre o
– que dêem respostas e que também vejam funcionamento do cérebro humano, colocam
quais são as respostas corretas. A máquina que o cérebro é a base biológica, e suas
assegura que esses passos sejam dados em peculiaridades definem limites e
uma ordem cuidadosamente prescrita. possibilidades para o desenvolvimento
humano. Essas concepções fundamentam
Embora, é claro, que a máquina propriamente sua idéia de que as funções psicológicas
dita não ensine, ela coloca estudantes em superiores (por ex. linguagem, memória) são
contato com o professor ou a pessoa que construídas ao longo da história social do
escreve o programa. Em muitos aspectos, diz homem, em sua relação com o mundo. Desse
Skinner, é como um professor particular, no modo, as funções psicológicas superiores
sentido de haver constante intercâmbio entre referem-se a processos voluntários, ações
o programa e o estudante. A máquina mantém conscientes, mecanismos intencionais e
o estudante ativo e alerta. dependem de processos de aprendizagem.
A máquina de Skinner permite que o professor Mediação: uma idéia central para a
dedique suas energias a formas mais sutis de compreensão de suas concepções sobre o
instrução, como discussão. desenvolvimento humano como processo
sócio-histórico é a idéia de mediação:
enquanto sujeito do conhecimento o homem
não tem acesso direto aos objetos, mas
acesso mediado, através de recortes do real,
operados pelos sistemas simbólicos de que
dispõe, portanto enfatiza a construção do
conhecimento como uma interação mediada
por várias relações, ou seja, o conhecimento
não está sendo visto como uma ação do
sujeito sobre a realidade, assim como no
construtivismo e sim, pela mediação feita por
1.3 VYGOTSKY outros sujeitos. O outro social, pode
apresentar-se por meio de objetos, da
Lev S. Vygotsky (1896-1934) , professor e organização do ambiente, do mundo cultural
pesquisador foi contemporâneo de Piaget, e que rodeia o indivíduo.
nasceu e viveu na Rússia, quando morreu, de
tuberculose, tinha 34 anos. A linguagem, sistema simbólico dos grupos
humanos, representa um salto qualitativo na
Construiu sua teoria tendo por base o evolução da espécie. É ela que fornece os
desenvolvimento do indivíduo como resultado conceitos, as formas de organização do real,
de um processo sócio-histórico, enfatizando o a mediação entre o sujeito e o objeto do
papel da linguagem e da aprendizagem nesse conhecimento. É por meio dela que as
desenvolvimento, sendo essa teoria funções mentais superiores são socialmente
considerada histórico-social. Sua questão formadas e culturalmente transmitidas,
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portanto, sociedades e culturas diferentes refere-se ao domínio dos instrumentos de
produzem estruturas diferenciadas. mediação, inclusive sua transformação por
uma atividade mental.
A cultura fornece ao indivíduo os sistemas
simbólicos de representação da realidade, ou Para ele, o sujeito não é apenas ativo, mas
seja, o universo de significações que permite interativo, porque forma conhecimentos e se
construir a interpretação do mundo real. Ela constitui a partir de relações intra e
dá o local de negociações no qual seus interpessoais. É na troca com outros sujeitos
membros estão em constante processo de e consigo próprio que se vão internalizando
recriação e reinterpretação de informações, conhecimentos, papéis e funções sociais, o
conceitos e significações. que permite a formação de conhecimentos e
da própria consciência. Trata-se de um
O processo de internalização é fundamental processo que caminha do plano social –
para o desenvolvimento do funcionamento relações interpessoais – para o plano
psicológico humano. A internalização envolve individual interno – relações intra-pessoais.
uma atividade externa que deve ser Assim, a escola é o lugar onde a intervenção
modificada para tornar-se uma atividade pedagógica intencional desencadeia o
interna, é interpessoal e se torna intrapessoal. processo ensino-aprendizagem.
Usa o termo função mental para referir-se aos O professor tem o papel explícito de interferir
processos de: pensamento, memória, no processo, diferentemente de situações
percepção e atenção. Coloca que o informais nas quais a criança aprende por
pensamento tem origem na motivação, imersão em um ambiente cultural. Portanto, é
interesse, necessidade, impulso, afeto e papel do docente provocar avanços nos
emoção. alunos e isso se torna possível com sua
A interação social e o instrumento lingüístico interferência na zona proximal.
são decisivos para o desenvolvimento. Vemos ainda como fator relevante para a
Existem, pelo menos dois níveis de educação, decorrente das interpretações das
desenvolvimento identificados por Vygotsky: teorias de Vygotsky, a importância da atuação
um real, já adquirido ou formado, que dos outros membros do grupo social na
determina o que a criança já é capaz de fazer mediação entre a cultura e o indivíduo, pois
por si própria, e um potencial, ou seja, a uma intervenção deliberada desses membros
capacidade de aprender com outra pessoa. da cultura, nessa perspectiva, é essencial no
processo de desenvolvimento. Isso nos
A aprendizagem interage com o mostra os processos pedagógicos como
desenvolvimento, produzindo abertura nas intencionais, deliberados, sendo o objeto
zonas de desenvolvimento proximal ( dessa intervenção : a construção de
distância entre aquilo que a criança faz conceitos.
sozinha e o que ela é capaz de fazer com a
intervenção de um adulto; potencialidade para O aluno não é tão somente o sujeito da
aprender, que não é a mesma para todas as aprendizagem, mas, aquele que aprende
pessoas; ou seja, distância entre o nível de junto ao outro o que o seu grupo social produz,
desenvolvimento real e o potencial ) nas quais tal como: valores, linguagem e o próprio
as interações sociais são centrais, estando conhecimento.
então, ambos os processos, aprendizagem e A formação de conceitos espontâneos ou
desenvolvimento, inter-relacionados; assim, cotidianos desenvolvidos no decorrer das
um conceito que se pretenda trabalhar, como interações sociais, diferenciam-se dos
por exemplo, em matemática, requer sempre conceitos científicos adquiridos pelo ensino,
um grau de experiência anterior para a parte de um sistema organizado de
criança. conhecimentos. A aprendizagem é
O desenvolvimento cognitivo é produzido pelo fundamental ao desenvolvimento dos
processo de internalização da interação social processos internos na interação com outras
com materiais fornecidos pela cultura, sendo pessoas.
que o processo se constrói de fora para Vygotsky, teve contato com a obra de Piaget
dentro. Para Vygotsky, a atividade do sujeito e, embora teça elogios a ela em muitos
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aspectos, também a critica, por considerar acesso mediado, através de recortes do real,
que Piaget não deu a devida importância à operados pelos sistemas simbólicos de que
situação social e ao meio. Ambos atribuem dispõe, portanto enfatiza a construção do
grande importância ao organismo ativo, mas conhecimento como uma interação mediada
Vygotsky destaca o papel do contexto por várias relações, ou seja, o conhecimento
histórico e cultural nos processos de não está sendo visto como uma ação do
desenvolvimento e aprendizagem, sendo sujeito sobre a realidade, assim como no
chamado de sociointeracionista, e não apenas construtivismo e sim, pela mediação feita por
de interacionista como Piaget. outros sujeitos. O outro social, pode
apresentar-se por meio de objetos, da
Lev S. Vygotsky (1896-1934) , professor e organização do ambiente, do mundo cultural
pesquisador foi contemporâneo de Piaget, e que rodeia o indivíduo.
nasceu e viveu na Rússia, quando morreu, de
tuberculose, tinha 34 anos. A linguagem, sistema simbólico dos grupos
humanos, representa um salto qualitativo na
Construiu sua teoria tendo por base o evolução da espécie. É ela que fornece os
desenvolvimento do indivíduo como resultado conceitos, as formas de organização do real,
de um processo sócio-histórico, enfatizando o a mediação entre o sujeito e o objeto do
papel da linguagem e da aprendizagem nesse conhecimento. É por meio dela que as
desenvolvimento, sendo essa teoria funções mentais superiores são socialmente
considerada histórico-social. Sua questão formadas e culturalmente transmitidas,
central é a aquisição de conhecimentos pela portanto, sociedades e culturas diferentes
interação do sujeito com o meio. produzem estruturas diferenciadas.
As concepções de Vygotsky sobre o processo A cultura fornece ao indivíduo os sistemas
de formação de conceitos remetem às simbólicos de representação da realidade, ou
relações entre pensamento e linguagem, à seja, o universo de significações que permite
questão cultural no processo de construção de construir a interpretação do mundo real. Ela
significados pelos indivíduos, ao processo de dá o local de negociações no qual seus
internalização e ao papel da escola na membros estão em constante processo de
transmissão de conhecimento, que é de recriação e reinterpretação de informações,
natureza diferente daqueles aprendidos na conceitos e significações.
vida cotidiana. Propõe uma visão de formação
das funções psíquicas superiores como O processo de internalização é fundamental
internalização mediada pela cultura. para o desenvolvimento do funcionamento
psicológico humano. A internalização envolve
As concepções de Vygotsky sobre o uma atividade externa que deve ser
funcionamento do cérebro humano, colocam modificada para tornar-se uma atividade
que o cérebro é a base biológica, e suas interna, é interpessoal e se torna intrapessoal.
peculiaridades definem limites e
possibilidades para o desenvolvimento Usa o termo função mental para referir-se aos
humano. Essas concepções fundamentam processos de: pensamento, memória,
sua idéia de que as funções psicológicas percepção e atenção. Coloca que o
superiores (por ex. linguagem, memória) são pensamento tem origem na motivação,
construídas ao longo da história social do interesse, necessidade, impulso, afeto e
homem, em sua relação com o mundo. Desse emoção.
modo, as funções psicológicas superiores
referem-se a processos voluntários, ações A interação social e o instrumento lingüístico
conscientes, mecanismos intencionais e são decisivos para o desenvolvimento.
dependem de processos de aprendizagem. Existem, pelo menos dois níveis de
Mediação: uma idéia central para a desenvolvimento identificados por Vygotsky:
compreensão de suas concepções sobre o um real, já adquirido ou formado, que
desenvolvimento humano como processo determina o que a criança já é capaz de fazer
sócio-histórico é a idéia de mediação: por si própria, e um potencial, ou seja, a
enquanto sujeito do conhecimento o homem capacidade de aprender com outra pessoa.
não tem acesso direto aos objetos, mas

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A aprendizagem interage com o mostra os processos pedagógicos como
desenvolvimento, produzindo abertura nas intencionais, deliberados, sendo o objeto
zonas de desenvolvimento proximal ( dessa intervenção : a construção de
distância entre aquilo que a criança faz conceitos.
sozinha e o que ela é capaz de fazer com a
intervenção de um adulto; potencialidade para O aluno não é tão somente o sujeito da
aprender, que não é a mesma para todas as aprendizagem, mas, aquele que aprende
pessoas; ou seja, distância entre o nível de junto ao outro o que o seu grupo social produz,
desenvolvimento real e o potencial ) nas quais tal como: valores, linguagem e o próprio
as interações sociais são centrais, estando conhecimento.
então, ambos os processos, aprendizagem e A formação de conceitos espontâneos ou
desenvolvimento, inter-relacionados; assim, cotidianos desenvolvidos no decorrer das
um conceito que se pretenda trabalhar, como interações sociais, diferenciam-se dos
por exemplo, em matemática, requer sempre conceitos científicos adquiridos pelo ensino,
um grau de experiência anterior para a parte de um sistema organizado de
criança. conhecimentos. A aprendizagem é
O desenvolvimento cognitivo é produzido pelo fundamental ao desenvolvimento dos
processo de internalização da interação social processos internos na interação com outras
pessoas.
com materiais fornecidos pela cultura, sendo
que o processo se constrói de fora para Vygotsky, teve contato com a obra de Piaget
dentro. Para Vygotsky, a atividade do sujeito e, embora teça elogios a ela em muitos
refere-se ao domínio dos instrumentos de aspectos, também a critica, por considerar
mediação, inclusive sua transformação por que Piaget não deu a devida importância à
uma atividade mental. situação social e ao meio. Ambos atribuem
Para ele, o sujeito não é apenas ativo, mas grande importância ao organismo ativo, mas
interativo, porque forma conhecimentos e se Vygotsky destaca o papel do contexto
constitui a partir de relações intra e histórico e cultural nos processos de
interpessoais. É na troca com outros sujeitos desenvolvimento e aprendizagem, sendo
e consigo próprio que se vão internalizando chamado de sociointeracionista, e não apenas
conhecimentos, papéis e funções sociais, o de interacionista como Piaget.
que permite a formação de conhecimentos e 1.4 Maria Montessori
da própria consciência. Trata-se de um
processo que caminha do plano social –
relações interpessoais – para o plano
individual interno – relações intra-pessoais.
Assim, a escola é o lugar onde a intervenção
pedagógica intencional desencadeia o
processo ensino-aprendizagem.
O professor tem o papel explícito de interferir
no processo, diferentemente de situações
informais nas quais a criança aprende por
imersão em um ambiente cultural. Portanto, é
papel do docente provocar avanços nos
alunos e isso se torna possível com sua
interferência na zona proximal. Maria Montessori nasceu em Chiaravalle,
Itália, aos 31 de Agosto de 1870. Era Filha de
Vemos ainda como fator relevante para a um militar.
educação, decorrente das interpretações das
teorias de Vygotsky, a importância da atuação Quando tinha a idade de doze anos seus pais
dos outros membros do grupo social na foram residir em Roma, tendo em vista os
mediação entre a cultura e o indivíduo, pois estudos da filha.
uma intervenção deliberada desses membros
da cultura, nessa perspectiva, é essencial no A jovem resolve fazer Medicina, extrapolava
processo de desenvolvimento. Isso nos assim as perspectivas da época. Até então

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nenhuma mulher havia ingressado numa Mas que tamanha revolução é essa? Quem é
Faculdade de Medicina. Maria Montessori esse pequeno ser que cria a cultura? Através
formou-se em 1896. Era a primeira mulher da faixa da evolução do homem, Montessori
médica italiana. Quando como médica, teve dá uma visão generalizada desse
que tratar de crianças com deficiências. desenvolvimento. Podemos identificar
Voltando à Universidade para estudos claramente as diferentes fases do
complementares, ela então iniciou seu relacionamento Homem versus Natureza pela
trabalho pedagógico com crianças normais; evolução dos utensílios e das descobertas
em 1907, quando convidada para organizar mais significativas em cada etapa.
uma escola numa área da favela que se
urbanizava, no bairro São Lourenzo, da Assim, estamos dando à educação uma
cidade de Roma. Mais tarde, viajou à várias abordagem cósmica. Estamos apresentando
partes do mundo, pondo suas descobertas e um processo, situando o educando dentro
fundando escolas. dele e finalmente mostrando a possibilidade
de participação e criação.
Escreveu vários livros, traduzidos hoje em
muitos idiomas, e numerosos artigos sobre Mas, se falta liberdade na descoberta e
educação. Morreu em 1952. aceitação dessa herança, as tradições
bloquearão ao invés de enriquecer. O
Maria Montessori era médica e isto permitiu passado, por não ser criativamente usado,
abordar a educação com a visão não só de acarretará, no ser, medo, desejo de fuga,
uma filósofa ou educadora no sentido da previsão de uma possível escravização a ele.
palavra, mas sim de verdade científica.
Se, pelo contrário, a descoberta se efetuar em
Para ela a sala de aula era uma espécie de cima de diálogo respeitando a liberdade, tais
laboratório para observar as crianças, testar e tradições colaborarão efetivamente na
retestar a validade de conceitos e práticas que formação do indivíduo e serão elementos de
pudessem ajudar as crianças no seu referencial e crítica durante toda uma vida.
crescimento integral.
O que podemos observar na sociedade
Dar à criança consciência da evolução do contemporânea, além da ignorância do
homem no planeta, introduzi-la na história, passado cultural, é seu progressivo
fazê-la responsável pela vida vegetal, animal afastamento desta mesma cultura. Como
e humana, situá-la na comunidade e na poderemos recriar nossa cultura, se não a
grande aldeia global são os verdadeiros conhecemos? Essas pessoas muitas vezes
objetivos que Montessori propõe para a sentem-se perdidas em seus valores, pois
educação. foram roubadas de uma parcela importante da
construção de suas histórias.
Ao introduzir a criança nesse universo,
Montessori a constitui herdeira legítima de O problema, por conseguinte, não é de
toda a caminhada e evolução do gênero “Liberdade individual versus Herança
humano. Através da atividade e trabalho a Cultural”. A questão está em como utilizar tal
criança descobre seu inserimento, patrimônio, afim de que se cresça em
responsabilidades e valor na perpetuação e harmonia e dignidade.
construção da cultura.
Para que isso se torne verdadeiro, é
Ela vê que esse homem, há alguns milhares necessário uma visão crítica de valores
de anos atrás, era um simples coletor de culturalmente transmitidos, objetivando um
frutos. Foi o trabalho orientado pela sua posicionamento engajado à realidade vigente.
inteligência que o tornou capaz de se
O que o jovem precisa, e mesmo deseja, é a
desenvolver. E é com experiência desse
possibilidade de explorar e descobrir. Isto
mesmo trabalho que ela desenvolve suas
despertará nele emoção, maravilha,
capacidades cognitivas e afetivas. Ela
constrói em sí mesma um processo de entusiasmo e alegria. O entusiasmo das
novas aquisições suscitará o desejo de
libertação equivalente a um resumo da
conhecer mais e mais, integrando-se ao
evolução de todos os homens.
conhecimento como ser participante na
história e na geografia dos que o procederam.

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Sentindo-se parte de um contexto universal, sociedade em que vive. O Sistema Montessori
ele compreenderá suas raízes para a é conhecido e aplicado no mundo todo e
estrutura de sua personalidade. também aqui em Contagem. O lema do
Instituto Maria Montessori é “Liberdade,
Transcendendo à informação a nível Estímulo e Autodeterminação”.
cognitivo, o jovem irá buscar, conhecer e
compreender sempre mais e melhor o objeto Durante toda a minha vida tenho proclamado
de seu estudo, e espontaneamente, passará a necessidade da liberdade de escolha, da
do todo ao detalhe, de um primeiro independência de pensamento e da dignidade
conhecimento global a um conhecimento mais humana. Todavia, entendo que a verdadeira
particularizado. O conhecimento assim será a liberdade é aquela interior, que não pode ser
“chave” da compreensão do ontem e o ensinada. Não pode nem mesmo ser
embasamento de sua integração no hoje. Ele conquistada. Pode somente ser construída
é o seu passado, presente e também dentro de si, como parte da personalidade e,
possibilidade do futuro. se isto acontece, não poderá mais ser
perdida.” (Maria Montessori, New York –
A criança para o Montessori, é o “elo entre as 1951)
gerações”, aquela que gera desenvolvimento,
progresso e civilização. O patrimônio cultural O Instituto é uma escola altamente
absorvido pela criança, será vivenciado e conceituada, não só no município, como
transformado em alicerces para sua vida também junto aos órgãos de educação de
adulta. Aí então o adulto transmitirá às novas Minas Gerais, pela excelente qualidade do
crianças sua herança cultural, já analisada e ensino ali ministrado.
transformada pela ótica de sua geração;
começará assim um novo ciclo de transmissão Educação Infantil
onde a história será acrescida e renovada pelo Neste segmento começa a nossa história, pois
“novo homem”. nosso trabalho é todo centrado no
Resumindo: O Método Montessori é um ideal desenvolvimento da criança, respeitando seu
de educação porque: ritmo próprio e levando-a a desenvolver sua
iniciativa e criatividade.
é uma educação para a liberdade e
independência; A criança é a pessoa mais importante de
é uma educação para a liberdade nossa escola, e como tal é atendida em
responsável; primeiro lugar.
é uma educação como prática de liberdade; A primeira preocupação da equipe
é uma educação para o silêncio criador; pedagógica do Instituto Maria Montessori é
é uma educação que respeita e atende às com a boa formação e instrução de seus
diferenças individuais; alunos, começando pela escolha de seu corpo
é uma educação para o crescimento; docente, formado de profissionais altamente
é uma educação para o dominio de si; qualificados que agem de acordo com a
é uma educação para o amor; filosofia montessoriana, possibilitando ao
Instituto Montessori educando oportunidades de desenvolvimento
No dia seis de agosto de 1969, iniciaram-se as de suas potencialidades, tendo em vista as
atividades do Instituto Maria Montessori, diferenças individuais, promovendo o
fundado pelas professoras Iêda de Oliveira desenvolvimento do espírito crítico, o
Silva e Maria de Oliveira Silva. O Instituto sentimento de liberdade e responsabilidade e
Maria Montessori surgiu de um ideal de escola o respeito às normas sociais, visando uma
diferente, onde o aluno é o centro de todas as convivência harmoniosa e de respeito pela
atividades, uma escola em que ele é a pessoa liberdade do outro.
mais importante. O Instituto Maria Montessori iniciou em 1992
As fundadoras do colégio, após pesquisarem seu Ensino Médio, tendo obtido desde o início
alto índice de aprovação ao curso superior ,
sobre métodos de ensino, decidiram-se pelo
ao término do 3º ano, comparável ao das
Sistema Montessori, no qual a criança é
melhores escolas do país.
orientada no sentido de ser responsável, livre,
emocionalmente equilibrada e engajada na Fundamentação Filosófica
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O lema do Instituto Maria Montessori é Na instituição de Pestalozzi, que contava com
“Liberdade, estímulo e auto determinação”, meninos e jovens, mestres e alunos
gravado em sua bandeira e um dos pontos permaneciam juntos o dia inteiro, dormindo
chave da filosofia Montessori. De acordo com em quartos comuns. O dia escolar era intenso
essa filosofia, é fundamental que o aluno seja e variado: rezavam, tomavam banho e faziam
estimulado e se sinta em liberdade para criar o desjejum, faziam as primeiras lições,
e para desenvolver suas potencialidades, sua havendo sempre um curto intervalo entre as
capacidade crítica e seu senso de mesmas. Almoçavam, brincavam e
responsabilidade e cidadania, de modo a recomeçavam as aulas. Das 8 às 17 horas, as
promover entre si e os outros uma convivência atividades, organizadas, eram desenvolvidas
harmoniosa e de respeito pelas de maneira flexível. Duas tardes por semana
individualidades e aspirações de cada um. eram livres ou os alunos faziam excursões. A
Assim, na filosofia montessoriana, a criança é organização da escola era simples, sendo que
levada, desde muito cedo, a relacionar direitos ficavam numa turma os que tinham menos de
e deveres e a considerar sempre o outro como oito anos; e em outra, a classe inferior,
parceiro na busca do desenvolvimento. ficavam os meninos de oito a onze anos e na
superior, os de onze a dezoito anos.
1.5 Pestalozzi
Pestalozzi condenava a punição, as
Seu nome é João Pestalozzi, nasceu em recompensas e punições. Problemas
Zurique, Suíça, em 1746. Faleceu em 1827. disciplinares eram discutidos, à noite.
Influenciou profundamente a educação; ele
fez uma grande adaptação na educação Enquanto Pestalozzi introduzia tantas
pública. reformas educacionais, a Igreja, que
controlava todas as escolas na época, não se
Leu o Emílio, de Rousseau, quando era preocupava em melhorar o seu padrão de
estudante. qualidade. A situação que reinava era a
Ficou com o sentimento de que a educação seguinte: dava-se à memória um enorme
podia elevar os homens. valor, os professores não possuíam
habilitação, as classes privilegiadas
Ninguém acreditou mais que Pestalozzi no desprezavam o povo; os prédios escolares
poder da educação para aperfeiçoar o eram pouquíssimos.
indivíduo e a sociedade com o seu
entusiasmo, influenciou reis e governantes a A prática pedagógica de Pestalozzi sempre
pensarem na educação do povo. valorizou o ideal do educador, isto é, a
educação poderia mudar a terrível condição
Em 1782, expressou as usas idéias no seu de vida do povo.
primeiro livro: Leonardo e Gertrudes; que
retrata uma pobre e mesquinha aldeia suíça. A revolução suíça (1799) havia liberado a
classe desprotegida e, segundo Pestalozzi,
Gertrudes, moradora de uma aldeia, atua com somente a educação poderá contribuir para
os seus filhos e os vizinhos nas artes que o povo conservasse os direitos
domésticas, industriais, leitura, escrita, conquistados.
aritmética e outros estudos. Importantes
figuras da época leram Leonardo e Gertrudes, Para Pestalozzi, o desenvolvimento é
mas não o consideraram como um tratado orgânico, sendo que a criança se desenvolve
educacional. por leis definidas; os poderes infantis brotam
de dentro para fora; os poderes inatos, uma
Em 1792, Pestalozzi escreve o seu livro mais vez despertados, lutam para se desenvolver
erudito: Minhas investigações sobre o curso até a maturidade; a gradação deve ser
da Natureza no desenvolvimento da raça respeitada; o método deve seguir a natureza;
humana. A obra é recebida sem entusiasmo. o professor é comparado ao jardineiro que
Pestalozzi decide ser mestre-escola. E parte providencia as condições para a planta
para um trabalho na sua escola. O lar era para crescer; a educação sensorial é fundamental
ele a melhor instituição de educação, base e os sentidos devem estar em contato direto
para a formação política, moral e religiosa. E com os objetos; a mente é ativa.
a instituição educacional deveria se aproximar
de uma casa bem organizada.
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Frederick Eby resume com clareza os 10) Deu novo impulso à formação de
princípios educacionais de Pestalozzi, professores e ao estudo da educação como
relacionados a seguir: uma ciência”.
“1) Pestalozzi tinha uma fé indomável e 1.6 Philippe Perrenoud
contagiante na educação com o meio
supremo para o aperfeiçoamento individual e OPINIÃO – Philippe Perrenoud* Impressão
social. Seu entusiasmo obrigou reis e Pedagógica
governantes a se interessarem pela educação As práticas pedagógicas mudam e de que
das crianças dos casebres. Democratizou a maneira?
educação, proclamando ser o direito absoluto
de toda criança ter plenamente desenvolvidos É difícil responder a essa questão de maneira
os poderes que Deus lhe havia dado. generalizada, porque, em nenhum momento,
as práticas pedagógicas são unificadas.
2) Psicologizou a educação. Quando não Coexistem no mesmo sistema, na mesma
havia ciência psicológica digna desse nome, e disciplina, algumas vezes no mesmo
embora ele próprio tivesse apenas as mais estabelecimento de ensino, práticas
vagas noções sobre a natureza da mente extremamente diversas, algumas avançam
humana, Pestalozzi viu claramente que uma sobre o tempo (na média) e outras são dignas
teoria e uma prática corretas de educação de museu. Somente podemos comparar as
deviam ser baseadas numa tal ciência. freqüências, as distribuições.
3) Foi o primeiro a tentar fundamentar a Somente uma pesquisa empírica longitudinal
educação no desenvolvimento orgânico mais poderia fundamentar as afirmações
que a transmissão de idéias. incontestáveis. Isso exigiria dispositivos de
4) Pesquisou as leis fundamentais do pesquisa muito pesados, permitindo-se seguir
desenvolvimento. a evolução das décadas. O estabelecimento
de observatórios de práticas permitirá, talvez
5) A educação começa com a percepção de no futuro, objetivar as mudanças. De imediato,
objetos concretos, o desempenho de ações só podemos avançar nas hipóteses
concretas e experiência de respostas fundamentadas sobre escassas investigações
emocionais reais (…). e observações qualitativas.
6) O desenvolvimento é uma aquisição As práticas pedagógicas são fundamentadas
gradativa de poder. Cada forma de instrução sobre objetivos de nível “taxoeconômico” cada
deve progredir de modo lento e gradativo. vez mais elevados (por exemplo, aprender a
aprender, a raciocinar, a comunicar).
7) A religião é mais profunda do que dogmas, Elas (as práticas) têm cada vez mais
ou credos, ou a memorização do catecismo ou freqüentemente a tarefa de construir as
das Escrituras. Pestalozzi exigia que os competências, de se estar ansioso por
sentimentos religiosos fossem despertados conhecimento.
antes que palavras ou símbolos viessem a ser Elas recorrem das vantagens dos métodos
levados à criança. ativos e dos princípios da nova escola, as
8) Vários recursos metodológicos novos pedagogias fundamentadas sobre o projeto, o
devem sua origem a Pestalozzi. Empregava contrato, a cooperação.
as letras do alfabeto presas a cartões e Elas exigem uma disciplina menos rígida,
introduziu lousas e lápis. A inovação mais deixando a vantagem da liberdade aos alunos.
importante foi a da instrução simultânea, ou Elas manifestam um grande respeito ao aluno,
em classe. Isso não era novo, mas não havia à sua lógica, ao seu ritmo, às suas
sido posto em prática de um modo necessidades, aos seus direitos.
generalizado. Elas se prendem mais à vantagem de
desenvolver a pessoa, menos à sua
9) Pestalozzi revolucionou a disciplina, adaptação à sociedade.
baseando-a na boa vontade recíproca e na Elas se concentram na vantagem do aprendiz
cooperação entre aluno e professor. e do ensino conceituado e acima de tudo na
organização de situações de aprendizado.
Elas são mais sensíveis à pluralidade das
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culturas, são menos etnocêntricas. * Philippe Perrenoud, sociólogo, nascido em
Elas aceitam cada vez menos as falhas 1944. Doutor em sociologia e antropologia, é
escolares como uma fatalidade e evoluem no professor na Universidade de Genebra, no
sentido da diferenciação do ensino como campo de currículo, práticas pedagógicas e de
discriminação positiva. instituições de formação. Seus trabalhos
Elas tendem a explodir o grupo de classe sobre a fabricação das desigualdades e as
estável como única estrutura de trabalho e falhas escolares conduziram-no a se
compõem grupos de necessidade, de projeto, interessar na função do aluno, nas práticas
de nível. pedagógicas, no currículo, no funcionamento
Elas estão cada vez mais conectadas com dos estabelecimentos escolares, nas
outros interventores e uma equipe transformações na profissão de professor, na
pedagógica, inscritas em uma cooperação. formação de professores, nas políticas de
Elas são cada vez mais enquadradas de educação e formação.
acordo com o estabelecimento.
Elas vão através de uma planificação didática Com Mircille Cifali, ele coordenou a colocação
mais flexível e negociável. da nova formação de educadores primários
Elas dão lugar às tarefas abertas e às em Genebra, na cadeira da Faculdade de
situações-problema. Psicologia e Ciências da Educação.
Elas vão no sentido de uma avaliação menos 1.7 Celestin Freinet
normativa, mais formativa.
Elas se articulam mais facilmente como as (1896-1966), crítico da escola tradicional e
práticas educativas dos pais, em favor de um das escolas novas, Freinet foi criador, na
diálogo mais equilibrado. França, do movimento da escola moderna.
Elas tornam-se mais dependentes das Seu objetivo básico era desenvolver uma
tecnologias audiovisuais e informatizadas. escola popular.
Elas dão lugar à manipulação de conteúdos, à Na sua concepção, a sociedade é plena de
observação e à experimentação. contradições que refletem os interesses
Elas tendem a tornar-se reflexivas, sujeitas a antagônicos das classes sociais que nela
uma avaliação periódica. existem, sendo que tais contradições
Elas tendem a usar mais largamente a penetram em todos os aspectos da vida
pesquisa. social, inclusive na escola. Para ele, a relação
Elas mudam mais rápido, a inovação se direta do homem com o mundo físico e social
banaliza. é feita através do trabalho (atividade coletiva)
Elas são socialmente menos valorizadas. e liberdade é aquilo que decidimos em
Elas são a favor da profissionalização, se conjunto.
baseiam sobre as competências adquiridas na
formação inicial e contínua. Em suas concepções educacionais dirige
Essas tendências correspondem em parte aos pesadas críticas à escola tradicional, que
modelos ideais de militantes ou de considera inimiga do “tatear experimental”,
pesquisadores em educação. Elas atestariam, fechada, contrária à desco- berta, ao interesse
se fossem confirmadas, um certo sucesso das e ao prazer da criança.
idéias reformadoras. Elas refletem, por um
Analisou de forma crítica o autoritarismo da
outro lado, a evolução das famílias e das escola tradicional, expresso nas regras rígidas
relações entre jovens e adultos na nossa da organização do trabalho, no conteúdo
sociedade. determinado de forma arbitrária,
Bem entendido, não são mais que tendências. compartimentados e defasados em relação à
A profissionalização da função de professor – realidade social e ao progresso das ciências.
no sentido norte- americano – está longe de Mas, critica também as propostas da Escola
ser acabada e os sistemas escolares estão Nova, particularmente Decroly e Montessori,
ainda povoados de excelentes professores de questionando seus métodos, pela definição de
30 anos atrás (segundo a afirmação de um materiais, locais e condições especiais para a
responsável sindical), assim como as práticas realização do trabalho pedagógico.
reflexivas se ressentem de ferramentas e
diretrizes elementares.

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Para Freinet as mudanças necessárias e professores, etc. Essas técnicas têm como
profundas na educação deveriam ser feitas objetivo favorecer o desenvolvimento dos
pela base, ou seja, pelos próprios professores. métodos naturais da linguagem (desenho,
escrita, gramática), da matemática, das
O movimento pedagógico fundado por ele ciências naturais e das ciências sociais.
caracteriza-se por sua dimen- são social, Porém, essas técnicas não são um fim em si
evidenciada pela defesa de uma escola mesmas, e sim, momentos de um processo de
centrada na criança, que é vista não como um aprendizagem, que ao partir dos interesses
indivíduo isolado, mas, fazendo parte de uma mais profundos da criança, propicia as
comunidade. condições para o estabelecimento da
Atribui grande ênfase ao trabalho: as apropriação do conhecimento.
atividades manuais tem tanta impor- tância Vemos que Freinet considera a aquisição do
quanto as intelectuais, a disciplina e a conhecimento como fundamen- tal, mas, essa
autoridade resultam do trabalho organizado. aquisição deve ser garantida de forma
Questiona as tarefas escolares(repetitivas e significativa.
enfadonhas) opostas aos jogos(atividades
lúdicas, recreio), apontando como essa Sua proposta pedagógica mesclada entre
dualidade presente na escola, reproduz a teoria e prática, advém das suas observações
dicotomia trabalho/prazer, gerada pela das crianças, das práticas de trabalhos que
sociedade capitalista industrial. realizou com elas, das reflexões teóricas
elaboradas tendo como ponto de partida essa
A escola por ele concebida, é vista como prática, que é constantemente recolocada em
elemento ativo de mudança soci- al e é prática em diversas situações escolares.
também popular por não marginalizar as
crianças das classes menos favorecidas. Podemos afirmar que Freinet é um dos
pedagogos contemporâneos que mais
Propõe o trabalho/jogo como atividade contribuições oferece àqueles que atualmente
fundamental. estão preocupados com a construção de uma
Freinet elabora toda uma pedagogia, com escola ativa, dinâmica, historicamente
técnicas construídas com base na inserida em um contexto social e cultural.
experimentação e documentação, que dão à Logicamente em termos de nossa realidade
criança instrumentos para aprofundar seu atual, podemos levantar questionamentos a
conhecimento e desenvolver sua ação. algumas de suas concepções, tais como: uma
O desejo de conhecer mais e melhor nasceria visão otimista demais do poder de
de uma situação de trabalho concreta e transformação exercido pela escola, a
problematizadora. identificação da dimensão social aos fatores
de classe, deixando de fora os aspectos
O trabalho de que trata aí não se limita ao discriminativos relativos a questões de cor e
manual, pois o trabalho é um todo, como o sexo, da proposta do professor ser o “escriba”
homem é um todo. Embora adaptado à dos alunos, quando as investigações mais
criança, o trabalho deve ser uma atividade atuais da psicolingüística nos levam para
verdadeira e não um trabalho para brincar, outra direção.
assim como a organização escolar não deve
ser uma caricatura da sociedade” Ler Gramsci é um exercício intelectual de rara
relevância. Afinal, trata-se de um dos
Dá grande importância à participação e pensadores clássicos da política neste século
integração entre famílias/comunidade e que ora termina. Ler Gramsci pode ser,
escola, defendendo o ponto de vista de que também, uma tentativa de captar e elevar a
“se se respeita a palavra da criança, conceito os complicados processos de
necessariamente há mudanças”. transformação que atingem as sociedades
Algumas técnicas da pedagogia de Freinet: o contemporâneas, inclusive o Brasil. Ou seja,
desenho livre, o texto livre, as aulas-passeio, uma tentativa de surpreender a crítica teórica
a correspondência interescolar, o jornal, o livro e prática das sociedades exatamente ali onde
da vida (diário e coletivo), o dicionário dos ela nasce, se reconstrói e se projeta para o
pequenos, o caderno circular para os novo século, apesar de todos os obstáculos.

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Depois da queda de todos os muros, Ainda em 1925 publica sua tese de doutorado
descobrimos que Gramsci está vivo. Ficamos “A Criança Turbulenta”. Inicia um período de
ainda mais convencidos de que o Brasil é um intensa produção com todos os livros voltados
enorme laboratório político, no qual as para a psicologia da criança. O último livro
categorias gramscianas – e da esquerda em “Origens do pensamento na criança’, em
geral – devem voltar a mostrar sua força 1945.
analítica e seu poder de convencimento.
Estão dadas aí as razões de uma esquerda Em 1931 viaja para Moscou e é convidado
democrática, sem cuja implantação social e para integrar o Círculo da Rússia Nova, grupo
consistência político-cultural a alternativa da formado por intelectuais que se reuniam com
barbárie será cada vez mais palpável. o objetivo de aprofundar o estudo do
materialismo dialético e de examinar as
1.8 Henri Wallon possibilidades oferecidas por este referencial
aos vários campos da ciência.
Nasceu na França em 1879.
Neste grupo o marxismo que se discutia não
Antes de chegar à psicologia passou pela era o sistema de governo, mas a corrente
filosofia e medicina e ao longo de sua carreira filosófica.
foi cada vez mais explícita a aproximação com Em 1942, filiou-se ao Partido Comunista, do
a educação. qual já era simpatizante. Manteve ligação com
Em 1902, com 23 anos, formou-se em filosofia o partido até o final da vida.
pela Escola Normal Superior, cursou também Em 1948 cria a revista ‘Enfance”. Neste
medicina, formando-se em 1908. periódico, que ainda hoje tenta seguir a linha
Viveu num período marcado por instabilidade editorial inicial, as publicações servem como
social e turbulência política. As duas guerras instrumento de pesquisa para os
mundiais (1914-18 e 1939-45), o avanço do pesquisadores em psicologia e fonte de
fascismo no período entre guerras, as informação para os educadores.
revoluções socialistas e as guerras para Faleceu em 1962.
libertação das colônias na África atingiram boa
parte da Europa e, em especial, a França. A gênese da inteligência para Wallon é
genética e organicamente social, ou seja, “o
Em 1914 atuou como médico do exército ser humano é organicamente social e sua
francês, permanecendo vários meses no front estrutura orgânica supõe a intervenção da
de combate. O contato com lesões cerebrais cultura para se atualizar” (Dantas, 1992).
de ex-combatentes fez com que revisse Nesse sentido, a teoria do de- senvolvimento
posições neurológicas que havia cognitivo de Wallon é centrada na
desenvolvido no trabalho com crianças psicogênese da pessoa comple ta.
deficientes.
Henri Wallon reconstruiu o seu modelo de
Até 1931 atuou como médico de instituições análise ao pensar no desenvolvimento
psiquiátricas. humano, estudando-o a partir do
Paralelamente à atuação de médico e desenvolvimento psíquico da criança. Assim,
psiquiatra consolida-se seu interesse pela o desenvolvimento da criança aparece
psicologia da criança. descontínuo, marcado por contradições e
conflitos, resultado da maturação e das
Na 2a guerra atuou na Resistência Francesa condições ambientais, provocando alterações
contra os alemães, foi perse- guido pela qualitativas no seu comportamento em geral.
Gestapo, teve que viver na clandestinidade.
Wallon realiza um estudo que é centrado na
De 1920 a 1937, é o encarregado de criança contextualizada, onde o ritmo no qual
conferências sobre a psicologia da criança na se sucedem as etapas do desenvolvimento é
Sorbonne e outras instituições de ensino descontínuo, marcado por rupturas,
superior. retrocessos e reviravoltas, provocando em
Em 1925 funda um laboratório destinado à cada etapa profundas mudanças nas
pesquisa e ao atendimento de crianças ditas anteriores.
deficientes.
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Nesse sentido, a passagem dos estágios de construindo-se reciprocamente, num
desenvolvimento não se dá linearmente, por permanente processo de integração e
ampliação, mas por reformulação, instalando- diferenciação.
se no momento da passagem de uma etapa a
outra, crises que afetam a conduta da criança. Autor: Edvandro Souto

Conflitos se instalam nesse processo e são de


origem exógena quando resultantes dos
desencontros entre as ações da criança e o
ambiente exterior, estruturado pelos adultos e
pela cultura e endógenos e quando gerados
pelos efeitos da maturação nervosa (Galvão,
1995). Esses conflitos são propulsores do
desenvolvimento.
Os cinco estágios de desenvolvimento do ser
humano apresentados por Galvão (1995)
sucedem-se em fases com predominância
afetiva e cognitiva:
Impulsivo-emocional, que ocorre no primeiro
ano de vida. A predominância da afetividade
orienta as primeiras reações do bebê às
pessoas, às quais intermediam sua relação
com o mundo físico;
Sensório-motor e projetivo, que vai até os três
anos. A aquisição da marcha e da prensão,
dão à criança maior autonomia na
manipulação de objetos e na exploração dos
espaços. Também, nesse estágio, ocorre o
desenvolvimento da função simbólica e da
linguagem. O termo projetivo refere-se ao fato
da ação do pensamento precisar dos gestos
para se exteriorizar. O ato mental “projeta-se”
em atos motores. Como diz Dantas (1992),
para Wallon, o ato mental se desenvolve a
partir do ato motor;
Personalismo, ocorre dos três aos seis anos.
Nesse estágio desenvolve-se a construção da
consciência de si mediante as interações
sociais, reorientando o interesse das crianças
pelas pessoas;
Categorial. Os progressos intelectuais dirigem
o interesse da criança para as coisas, para o
conhecimento e conquista do mundo exterior;
Predominância funcional. Ocorre nova
definição dos contornos da personalidade,
desestruturados devido às
modificações corporais resultantes da ação
hormonal. Questões pessoais, morais e
existenciais são trazidas à tona.
Na sucessão de estágios há uma alternância
entre as formas de atividades e de interesses
da criança, denominada de “alternância
funcional”, onde cada fase predominante (de
dominância, afetividade, cognição), incorpora
as conquis- tas realizadas pela outra fase,
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