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Cuidado com o Fermento do Judaísmo

Mateus 23: 2-3


"Tudo o que eles dizem, faça isso"
Yeshua realmente disse isso?

Exemplo: Em Shulhan Aruh Rabi Yosef Caro diz: Quando você acorda de
manhã você deve colocar o sapato certo primeiro, colocar o sapato esquerdo,
então você deve voltar para a esquerda para amarrar os Laços e então fazer o
lado direito, depois disso você pode se levantar cama e ir ao banheiro para
fazer suas necessidades físicas e só depois disso você pode fazer suas orações
(tefilot) ... etc., etc. Temos que obedecer a todos esses mandamentos
humanos?

Os seguintes pasukim contrastam com esses ditos;

Mateus 23:13 Escribas e fariseus hipócritas que não entram ou deixam entrar
...

E 23:27 eles são como sepulcros caiados ....

Nós vemos que o que Yeshua está se referindo é que nós obedecemos a lei de
Moisés que eles ensinam, mas que nós não fazemos o mal que eles fazem, ao
qual eles se referem aos mandamentos de homens, tradições a palavra
hebraica é takanot que literalmente significa promulgações rabínicas.
Mateus 15: 2,3
Tradição dos Anciãos (Takanot) VS. As Mitzvot de Elohim.

Ex: A lavagem das mãos não é uma mitsvá (mandamento do Eterno), mas um
takanot (mandamento do homem). A Torá oral diz que se você andar mais de 4
passos sem kippa, você e stá em pecado. Etc. Etc...

Para esses takanot, a maioria dos Yehudim não celebra o Shabat em Israel e
na diáspora.

* Eles não comem carne com leite. Pela interpretação errônea dos ortodoxos.
Não ferver o filhote no leite de sua mãe. Culto babilônico à deusa da
fertilidade. Os fariseus deduzem 3 takanot dessa interpretação errônea. * Não
coma carne e laticínios juntos * Não misture os utensílios em que cada um é
cozido e * Não se beneficie das duas misturas (Nem o cão deve ser dado).
Compreenda a tradição dos antigos, que são os antigos?

 Os fariseus do passado.

No Talmude Babilônico em Kiddushim 66a e Nidah 33b é declarado que o


antigo nome dos atuais rabinos ortodoxos era o Prushim (fariseus) e que a
shemicha (ordenação) foi transferida de Moshe para os anciãos, depois para os
fariseus e finalmente para aqueles agora conhecidos como judeus ortodoxos.
Então você sabe, se você se considera judeu ortodoxo, você também leva o
rótulo de fariseu.
5 Fundamentos do farisaísmo ou 5 princípios

Nehemia Gordon os chama de 5 iniquidades dos judeus ortodoxos.

1º Princípio ou Iniquidade dos Judeus Ortodoxos

* Nós temos 2 Torahs * A escrita * E a Oral

Isto foi afirmado por Shamai no ano de 20 aC, quando um goy perguntou-lhe
quantos Torah havia.

"Eles afirmam que a Torá escrita é incompreensível sem a ajuda da Torá Oral.
A Torá Oral é composta de:
1- O Mishna 200 EC
2- O Talmude de Jerusalém escrito na Sibéria 350 EC.

3- O Talmude Babilônico 500 EC


4- O Midrash 200-900 EC.
2º princípio ou Iniquidade dos Judeus Ortodoxos
A autoridade absoluta dos rabinos

Lá eles dizem que os rabinos são como qualquer um na comunidade, bem


talvez comunidades messiânicas ou liberais. Mas de acordo com os ortodoxos
não.

De acordo com o Midrash, Sifre 1:54 diz: Se os rabinos lhe disserem que a
mão direita é à esquerda ou à esquerda é a mão direita, você deve obedecê -los.
Você não deve questionar o rabino.

Eles realmente ensinam que os rabinos têm a mesma autoridade, se não


maior do que o próprio Criador! Isso eles definem com uma anedota que eles
ensinam como um fato real. E isso é conhecido como a história do rabino
Eliezer. História eles dizem para ensinar que a Torá não está nos shamayim.
Dev. 30:12 Em outras palavras, Elohim não tem a Torá para interpretá-lo
corretamente.

A história do rabino Eliezer (Talmude) Conta de certos rabinos que estavam


interpretando certas leis haláchicas e não concordaram. Então Rabino Eliezer,
vendo que ele não poderia convencê -los, invocou um milagre

"Se estou certo", disse ele; Deixe as árvores provarem isso, então todas as
árvores da floresta curvaram-se até parecerem que iam cair, os rabinos
responderam, lamentamos o rabino Eliezer, mas não ouvimos as árvores, disse
o rabino Eliezer, o que farei então? E eu invoco outro milagre e digo; "Se estou
certo, ... que o Rio transborda" ... e, com efeito, o rio começou a transbordar,
ao que os rabinos devastados disseram: É incrível!

Que tremendo sinal rabi Eliezer, porém, mas lamentamos muito porque não
ouvimos os rios, para os quais o rabino Eliezer, desnorteado, invoca mais um
milagre e diz; "Se eu estiver certo, .... Deixe as paredes deste lugar prová-lo, e
imediatamente as paredes começaram a cair, para o que os rabinos disseram,
que tremendo milagre! É incrível! Mas nós sentimos muito, Rabino Eliezer, nós
não ouvimos as paredes, disse o Rabino Eliezer um pouco frustrado; tudo
bem, se eu estou certo que os shamayim declaram isso, naquele momento
uma voz é ouvida do céu que diz; "Porque eles não acreditaram em meu filho
Eliezer?", ao que os rabinos responderam, o que Nós nos sentimos muito
rabinos Eliezer, mas não ouvimos os shamayim. (Em outras palavras, não
ouvimos a voz do céu). Continua a história de que o rabino Eliezer estava
frustrado e encontrou Eliyahu no caminho e perguntou a Eliyahu; Qual foi a
reação de HaShem de que o rabino não ouviu os shamayim? Eliyahu disse a
ele que o Eterno havia declarado as palavras: "Meus filhos me venceram". Em
outras palavras, os rabinos não esperam revelação dos céus porque eles tê m a
única autoridade para interpretar a Torá. Eles têm um famoso ditado que diz:
"Nós promulgamos e HaShem faz".
3º princípio ou Iniquidade dos Judeus Ortodoxos
A Interpretação Midrashica (Interpretação Irracional)
1) ignora a forma da linguagem

2) ignora o contexto
a) Contexto Textual (Como a Torá literalmente diz)

b) Contexto histórico (Não ferver o filhote / cabrito no leite de sua mãe) Eles
negam que Devarim 14:21 se refere à cerimônia pagã que ocorreu em Rash
Shamra na Síria, onde os cananeus ofereceram seus filhotes no leite de sua
mãe para a deusa da fertilidade.

Os fariseus dizem que a Torá está escrita em um código divino e oculto e que
somente aqueles treinados na Torá oral podem entender. No entanto, a Torá
ensina de maneira diferente quando diz; "Reúna homens, mulheres, crianças e
estrangeiros para ouvir e aprender" (Devarim 31: 12-13)
Não muito longe não no céu para que você não pode aprender! - 30: 11-12

O que você acha que uma criança no tempo de Moshe que ouviu o preceito de
não cozinhar um filhote no leite de sua mãe teria entendido? Precisamente
isso: "Não cozinhe um filhote no leite de sua mãe!" (Devarim 14:21) e (Bereshit
18: 8).

4º Princípio ou Iniquidade dos Judeus Ortodoxos

Como todo bom judeu você deve "Santificar a Tradição" - "Minhag" =


"Customizar" O provérbio de "Minhag Israel Torah hi" (Um costume em Israel
torna-se uma Torá viva), ou seja, se tiver sido praticado por gerações, torna -se
em real ou lei semelhante a Torá escrita.

Shulchan Aruch diz que é proibido pois orar com a cabeça descoberta, (Orach
Hayim 9: 3) e os goyim? Acaso Elohim a escuta?

Santificar a tradição ou em outras palavras adicionar preceitos "minhag" é


proibido pela Torá!! --- Devarim 4: 2 diz claramente; "Você não vai aumentar
ou diminuir a palavra que eu te ordeno"

Devarim 12:32 Devarim 31:11 Mishley 30: 6 "para que você não seja chamado
de mentiroso

5º Princípio ou Iniquidade dos Judeus Ortodoxos

Você tem que observar o "Takanot" = mandamentos do homem (Mitzvot


Derabanan). Ex. A lavagem das mãos "Quem nos ordenou" Abba não ordenou,
mas os rabinos o promulgaram.

No entanto, eles declaram; "bemitzvotav betzivanu" que é "Você nos ordenou" -


Quando o Eterno ordenou isso?

Midrash Pesikta Rabbati diz; uma pessoa não deve dizer "Eu não vou obedecer
ao takanot dos anciãos, porque eles não são da Torá", diz o Todo-Poderoso
para tal pessoa "Não meu filho, ao contrário tudo que eles decretam sobre ti ,
você deve observar. Como está escrito "De acordo com a instrução que lhe foi
dada" Dev 17:11 (Aqui fala dos juízes menores não dos rabinos) continua
dizendo "Até Eu o Todo-Poderoso devo obedecer seus decretos, como está
escrito” Tu decretas e Eu cumpro "(Ib 22:28) novamente citar fora de contexto
a experiência de Iob" determina-se assim mesmo uma coisa e você será firme
"Nada tem a ver com o Eterno cumprindo a vontade dos rabinos.

A passagem de Dev 17:11, que fala dos juízes menores que devem recorrer aos
superiores, e se a resposta não é sábia recorreram a Urim e Tumim para que o
Eterno lhe conceda.

Os Rabinos ortodoxos querem que acreditemos que somente eles podem


interpretar a Torá e que somente eles podem fazê -lo dizendo "emendas" e
novas mitsvot (mandamentos) àqueles que eles chamam de Takanots. Mateus
15: 6 Transgredindo as Mitzvot (mandamentos) de Elohim. "Como? Bem,
adicionando à Torá!!

E como eles os tornam válidos? Bem, com sua tradição que inclui os 5
princípios que acabamos de mostrar.

Rosh Ericson Soares da Silva.

Fonte:
 Mateus Hebraico Shem Tov
 Livro Yeshua Hebreu versus Jesus Grego ( Nehemia Gordon, judeu ex-
caraíta)