Jürgen Habermas

2ª geração da escola de Frankfurt

Teoria do Bloqueio –
Emancipação Humana= libertação do sofrimento humano
A principal referência crítica era de que a classe trabalhadora se
libertaria
Final do séc XIX/XX – A partir do momento do surgimento do Estado
como agente econômico para impedir as crises
Mudança do Estado liberal para Estado liberal, através da concessão de
diversas benesses da classe dominante à classe trabalhadora. Sendo que a
classe trabalhadora agora teria o que perder, já não estaria disposta a se
engajar em lutas de cunho social.
Paralelamente a isso, primeira tentativa socialista, cujo resultado para
emancipação humano via superação do sistema capitalista não logrou êxito.
O elemento comum de fundo seria a razão instrumental ou estratégica: o
traço característico da espécie humana seria o de certa fragilidade, porém
nossa habilidade de adequar nossas estratégias a fins desejados – capacidade
de construir ferramentas = adequar meios a fins.
Durante muito tempo na história, alguns pensamentos alheios à razão
instrumental a teriam tolhido, pensamentos tais como a religião, etc. A
expansão do capitalismo teria ampliado o uso da razão instrumental em todos
os campos da vida (Adorno, Horkheimer, Benjamin)
Habermas nega a Tese do Bloqueio, recorrendo à linguagem: as
espécies animais emitem sons para expressar sensações imediatas que vivem
no mundo, que não estabelecem possibilidade de comunicação. A diferença
dos humanos é que são capazes de organizar sua comunicação através da
linguagem. Só a linguagem humana permite que os elementos da espécie
busquem um entendimento recíproco sobre algo no mundo=razão
comunicativa  em oposição à razão instrumental estratégica (quando
interagimos com o outro uma finalidade externa) – na racionalidade
comunicativa buscamos como fim alcançar um entendimento específico sobre
algum acontecimento do mundo. Segundo Habermas, o que difere o ser
humano de outrso animais, a razão comunicativa caracteriza o homem e não a
razão estratégica. Até para que se consiga intrumentalizar uma pessoa, é
necessário que interlocutor compreenda a mensagem.

Modelo Dual de Socieade = existem alguns espaços da sociedade em

que prevalece a razão comunicativa (sistema), em outras, razão estratégica
(mundo da vida ou Mundo vivido= espaço onde predominam interações
estratégicas)
O sistema é de Mercado Capitalista e Estado burocrático. Em Habermas
é aquilo que se opõe ao mundo da vida e se constitui de Mercado Capitalista e
Estado burocrático. Quando a interação social acontece sem requerer a
comunicabilidade está caracterizado a teoria de sistemas de Habermas. Meios
deslinguistificados de interação social do sistema de mercado = existência do
dinheiro (meio deslinguistificado), que não permite comunicação. Já o Estado é
definido por seu poder burocrático.
A partir desse momento é possível que, a partir da razão comunicativa,
´se discuta um novo modelo para eliminação do sofrimento humano.