Estructura de la

sociedad Moderna I
Profesor: Yuri Jack
Reseña No. 2
¨Sobre la lectura¨ Estanislao Zuleta (1982)
Elaborado por: Camilo Andrés Ballesteros Liévano

LA INTERPRETACIÓN DE TEXTOS COMO PARTE

FUNDAMENTAL DEL CONOCIMIENTO

La fundamentación previa a interpretar un texto, según Zuleta, no es necesaria,

este explica como lo importante aquí es realizar una interpretación adecuada
de lo que se lee por medio del concepto “código”. Realiza una explicación de
como lo fundamental es realizar una interpretación adecuada de los textos y
como estos pueden leerse sin fundamentación anterior.

Por mi parte pienso que en determinados textos esto puede ser posible como
la literatura universal y ciertas novelas, pero aun así hay que tener una
fundamentación clave que permita comprender no el texto en general y a lo
que quiere llegar el autor con él, sino las implicaciones ideológicas que hay
detrás de él, en especial en filosofía, y las contraposiciones que se plantean
continuamente. Tener claras cuales son las categorías fundamentales y en base
a esto realizar lecturas críticas sin obtener un paradigma. Sin esta
fundamentación categorial ni su estudio profundo sobre las ideologías en
relación a la conciencia humana y la plasmación o externalización del ser
humano de su ideología en sus creaciones, no se puede realizar una lectura que
no permee al lector en ciertos tipos de conductas.

Estanislao plantea la idea de un progreso por medio de tres personajes que

plantea Nietzsche:

“Nietzsche dice que primero el espíritu se convierte en camello, es el espíritu que

admira, que tiene grandes ideales, grandes maestros. (…) el espíritu es también
crítica, oposición y entonces dice que el espíritu se convierte en león; Como león se
hace solitario casi siempre y en el desierto se enfrenta con el dragón lleno de múltiples

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 escamas y todas esas escamas rezan una misma frase: tú debes. Entonces el espíritu se
opone al deber, es el espíritu rebelde, el que toma el tú debes como una imposición
interna contra la cual se rebela, que mata todas las formas de imposición y de
jerarquía, pero que todavía se mantiene en la negación. Y dice Nietzsche que el león
se convierte finalmente en niño y explica así: el niño es inocencia y olvido, un nuevo
comienzo, y una rueda que gira, una santa afirmación. (…) Ahora, el pensamiento
funciona con las tres categorías: capacidad de admiración: idealización, trabajo o
labor; la capacidad de oposición: critica, rebelión, y otra: la capacidad de creación: sin
oponernos a nada, de juego, de inocencia, de rueda que gira.”
Estanislao Zuleta, Sobre la lectura (1982, pag 3)

El camello, capacidad de admiración, el león, la capacidad de oposición y por

último el niño, la capacidad de creación.