ser tachado de criminoso.

Sua vida de cidadão útil é assim interrompida - ele se torna um homem

pendurado. Num romance convenientemente intitulado The Dangling Man, Saul Bellow explora esse

tema.

Uma iniciação desse gênero ocorre em vários momentos da vida, geralmente quando chegamos

ao fim de certa fase ou estádio da existência e a vida exige de nós uma transição para novos caminhos. É

um momento terrível, pois precisamos abrir mão dos velhos e experimentados modos de funcionamento e

confiar-nos à nova vida, ainda não vista ou experimentada. Exige sacrifício e coragem. Todos nós, talvez

de maneiras menos patentes e dramáticas do que a descrita aqui, passamos por períodos na vida em que

nos vimos similarmente a braços com um problema psicológico produzido pelas circunstâncias,

momentos em que os antigos padrões de comportamento já não podiam manter-nos de pé, quando a vida

puxava o tapete debaixo dos nossos pés, de tal maneira que nos sentíamos suspensos entre mundos e

só podíamos esperar e rezar. Nessas ocasiões nos sentimos traídos pela vida, degradados e humilhados,

despojados de todo o orgulho e da nossa persona (a aparência ou máscara pública que usamos como

pára-choque entre o nosso eu secreto e o mundo).

Sempre que nós, como o Rei Lear, mantemos a cabeça muito alta acima da vida comum, evitando

o "cheiro de mortalidade" com os seus conflitos e sofrimento, parece que o Destino nos agarra e nos

esfrega o nariz em tudo o que anteriormente desprezamos. Sempre que coroamos rei a nossa função

superior, somos forçados a descer ao nível do nosso lado inferior e carunchoso. Como Lear, precisamos

mergulhar no lodo da nossa humilde realidade.

Na carta da Força, o homem entra em acordo com aspectos de sua natureza psicossomática

simbolizada pelo leão, mamífero altamente colocado na escala evolutiva. Agora precisa enfrentar o fato

de que os aspectos mais baixos do seu ser psíquico são simbolizados por vermes, insetos e plantas. Com

o ouvido colado ao chão, ouve a relva tenra crescer e sente, na lenta ondulação do verme e no canto

misterioso dos insetos, o seu parentesco com toda a vida. Quem abordou esse abismo, como o Louco

despreocupado, com a cabeça perdida em sonhos nebulosos de força e de proezas, caiu. O foco da sua

percepção transferiu-se para as raízes da vida — os princípios fundamentais dos quais nasce todo o

crescimento. De acordo com Eliade: O Taoísta, imitando animais e vegetais, pendura-se de cabeça para

baixo, fazendo que a essência do seu esperma suba para o cérebro. Os tan-fien, os famosos campos de

cinabre, encontram-se nos recessos mais secretos do cérebro e do ventre; é ali que se prepara,