Culturas hibridas suas confletos latino- | Pas y Jonge Luis Borges | Estrategias para entrar y salir neces ae sin Ie F de la modernidad no acaba de llegs cruces interculturales. ge= ll esto Libro original rnetados por ls mi 1 clini confronta los deba- | tecnologia. Pa tes tosricos acerea de lo | estas culturas hibridas, mademo y lo pusmaderne | autor propone la ui [con estado sobre tos | cion combinada de as culto y de los medios ma- | zan por separado: la an- I Se sein eo: ‘os on i sic | eee a omer )_ tas tatciones, os com ! Wi Ml foiposwevenfre= Sse = eee sas es = = = = CULTURAS HIBRIDAS Estrategias para entrar y salir de la medernidadEsra par nr si do eee ede Las Felge NOG 9 Base pore DR. © {880 or EDITORIAL CRIIALBO, 8.4. Cv Gi, Sor Batol Naina mn 288 Nig Haas, Meio, DF ices Pasa Tessea y Julian1a Vida personal, la expresiba, el sonoeimien {2 y a historia svanzan oblicuasiete, ¥ 10 Grestamene, hada ines © hacia eoncestos to que se Dussa demasiado diberadamente, MAURICE MERLEAL-PonryINDICE urate Lamedernided desputs de a prsmodenigad CCapilo 1, De le opis mepoido [US eeinason emancisedn? Aeaberen Ins varguarclns,quedan is avais do innova Fascnado, con le piaiivo'y le popult Caio Il. Contrasts tainarericono: gmaderiome Tin moderaacdn? Inmoria, taluk, consul pea Exgansioh de consumo y solurtarime eta Er Esta cubis paso, ax enest fe modern CCaptalo I, Antistes, seme ios piblge: sinnover h 9 u 2 6s SL 1062 44 modern de os reeptana \Ceptulo 1V. 2 porveni de pea instmewalhss¥ modeaiadore cme pds’ LL teatratzasin del poder E 48on poste os muse ticion i dela crs del naionaines os PH Para aus srven lo to ideniied 3 ‘aca tera socal del ph sd» disciminacées (CHBilo V. Le pues on ciene ce fo paputer leo: nance el i nents do ics Gukuras populares présperas a Reconverson baensintar Y Aspire rence sea popes Atopoioaa i wcll Capito V1, Popular pop sell Mpa. mero: det repesenacién ‘enuiiccionese construc del espectadot Popuiso: fa imdactn dale WveigsciintraneHiasplaars lentes 0 veel dey popatay? Hab in i WDetwicon Patiopacon spb itera y cats tenes Dacron: eae neon gat aa Pater ebiciog vn voretas Salita Entrar sir Donde invertr Came aves Mediacones ydomécratinaci, Dibiograria Indice analtica i» ty us 1s) 180 191. 193 200 2 Bs” ENTRADA, uCuales son. en los anos noventa, Ins estrategias para entre ) salir de la'modemidad? Colecamos 1s pregunta de est= mado poraue e2 América Lavine, doude lay ‘radieiones aan no se han igo) la moder Jad no acabe de llegar, dudamos st modevaizarnos debe sel ineipal objetivo, seni pregonan polices, economistasy la publicidad de nuevas tecnologias. O:ros sectores, al compro- bar que los salusios regresan al poder que lenian hece des éeadat vel producto de los paises mes prosperee —Acgentine, Brasil, México— permanesid estarcado durante lor aos schenia, te preguntan sila medernizacion wo se vuelve inac sible pera la mayoria. Y tambiéa es posible pensar que rerdid sentido ser moderao en ete tiempo en que lan fioserl as fe la posmocernidad desealfican a les movimienios culturales {ue prometes wopias y auspician el progreso, No basta explicar estas esctepanctas por las distintas com sepslotes de 1a modernidad en Iz economia, 1a politisa ¥ It cultura, Jumo a la exeutioa tedriea, estan 20 jscen dilemas polices. ;Vale la pen que s+ promuevan lac artesavias, se restauce o reatilice el pattinowio hisdrico, que se sign acep- ‘ando sgreses masivos de estuciantes en carreras humanisticas a0 gedas a usividadesem devas del arte de ite ola culture hopsint (Tse senide ~persoea ¥cometivaente tines fren inigoxetulos para Seabar tn putt de Sno selane repiendo wWinicas) conacimieatonttgndos en verde dd flue ale witosectrSriceo ia teecomunicacbnt apie ey susie gar entender ed ferent ene as Iilento modern sean et cua os siergencian hoologhes se deerian al dedgual acceso gue logan los Benes codadanos Y polices, trabajadores ) emprestios, artsanosy arin La primera hipgesl se este bro gue ia neerambne cere del sentido y sal de moderna deriva to sla fe sepa haciones, nae y Cass, ino defo srcees fale en dus lo tradicional lo moderna se mela, Como entender el encenize de aneinan indigenas con caitlpos de site de vanguard soore Ta mesa el telesors {Qué bucan los pintover cuando sien en sl misme cease gece psclombinas, colonials y de i indecta clu Giand> Ms reslaboran -usinco.compatadoras y lis? Los Redioy de omuntrclon eleewonie, gue passan dediados Surtul serteculto jel fll, ahors lo dfusdenasharente Eroeky lamin rita" serena, somenlac mcnspole os ‘nebula populares asane ysrosmercane Nove tata solo ce estates ig instucions y ls sreoveebegemdnivon. Las nabemos tambien tn le ersoever Si" econ ysteibsca com ue migrant corsets Sapa von sabes para viv a clidad,y ss areaning bane andy os ober redectivee sin sbundonarcreencss antiguas, Ios movingen, for popolares tnserlan sis demandat an rdio'y terns Coalawiere de nosotros Gene ens cea discos castes co comin musics ttn rn, fll, tango sae ac Bces quv fasionaron exon ghey crueando en sor Shey fuidcones cutesy populares ‘Al como no funciona la oposicdn abropta entre lo tad clonal to modemo, tampoco elt, Jo popular To mayo feide donde nor hattunmos 4 enconerlen, £2 meses le encore eles eran secre mee az sera 1s wcde lerse con las hetramientas ce Jas disipinas que tos idan por separadz: i hscorie del arte y la tneranora, ave SUSAipelde tesco" et fletory i antegologa, cosa facow’s [0 ponies Ios trabajos sobre comunicai6n, especia~ Hetdk'en fe vulture masiva, Necestamos clencias socials ‘bist, capaces de circular por as esealzras que comanican Gor pos, © mejor: que riiteten los planos y comaniguen Sorzostaimente Ios nveles “La wegunda hipotats cs que el abajo conjunto de estas ciscploas passe genera tre. modo. de conceait Ia mode Soaconaloamerciia, nds que oo una furea ajena Faanen cage opervie per surivoeton eo tad.cional 910 woinlon ce los intetog de renovacion con que diversos Toe we hacen catzo dea heterogenetdad mudatemporal de fade macibn tree tinew de nipstess sugiere que esta mirada trsuudiecplinara sobre lor creutos bros iene consecten- Eire cesbordas lainvesigaion cultural, Caexpicucibn de potqud cocwsten culturas einicasy auevastexnologit, formas UeSslaascin arsenal naa, pee buninar srocson icon; por ejemplos as rarones por las que fan las capas 2oMllnet com ie sites combinan la democraca moderna wee Mdacones ancavas de poder. Eucouanos em 6) ousie 4 ia heteronene!Sad cultural ana de as vias para expiea los poderes sbieues que ensevenan inaituiones liberals y habi- poner ontarion, sovimientor sociales democraticos zon rei- ‘Roses peternalists, fax transazcionts de unos con oos “Fememos, envosca, tres cuestiones en debate. Come est dint lar calturessitsidas que constuyer Ia todernidad y le Snape pantie en amerce Latina, Lang, cent Tos ‘Ghoresrarclals de las decplinas que se ooapan de a clara fra erat posible elaborar von Interprecaston tas pase elas costeadicelones los fracasos demuestra modersizacion Eh rca agate gus hacer —eumndo In moceraidad se he ‘uate un preyests polemigo 9 desconfiable— Ib Sconoaiiiy maternal esscnamina dest andor autocestrados 9 al teencanarmicnto ave propia la espetacu ierzaion de los medion. Loqus ne dtsvanecen0 so tanco fos, bienes aes sonocidos como edit @- populares, sno 1 retensign de wnor'y otros de conformer univer autonaf Gentes dea les obras producidas en cada campo se Siem Stren” de tn creas ? logice que tambien contluyan la disinlisas que estadiat ban eseo ailverson El sstorlador de are, que coors l fallogo ds una txposicion eruaha al arata ola lendemcine: una sucesién artcslaga de busavedas, us cleo avamee™ ‘peo dt Io que se Sabla ecto en ee sano: El foldaea Yel entropolego feria las aressnias ¢ una malt male © Ur satema sociocultural uténomos que debe a aay Sentidos preckos. Hoy eas operaciones se 208 rape como consirucciones culuraes, mull por actores que trasienden Io artic o sta encuniacmo i a eupoe f te Facth los perogits» eritios,hstociadore fs, marchands. colewionistas expec semants, lo popular io se define por una sine por las entategns Inesiables, diverse Sen sas posisione lek prnpionsectere ua pet a wrodo en gue el flores el ane Scena le eultura popular pera el museo & Seciciogos tos poltcon pars fs puta Dara lov medion seems 6 La MODERNIDIAD DESPUES DE LA POEMODEANIDAD Estos cembiot de los mercados slmbolicos en parte radicalican € proyecto moderno en cierto modo llevan a una situacise pocnoderea, enrendida somo ruptura coa lo anterior, Le Eibliocrafia reciente sobre ests doble movimiento ayuda & fepeusat varios debates latizoamericanos, Ante todo, la tesls EPque lov Gosaeusrdos enire el modernismo sultsrel y la fodernizacion soeial aos velverfan una version deficiente de [i modersided canonirada por las metropolis.” O la inversa: fue pot se le pittin del pastiche y el bricolage, donde se dan ts muchas Epocas y esléiees, tendsiamos el orgullo de se: Foamocernes desde hace siglos y de un mode singular. Ni ol Devadigina” de la imitociga, ai el de la originalidad, ai le feoria® gue todo Jo attibuye a la dependencia, ni la que rerezosanjente quiere explicarnos por “lo real maravitloso” 0 En sursealisino latzpoemericano, logran da eventa ds nuestras futures bras ‘Sr trata de ver cémo, dentro de la crisis de la modernidad ‘eceidental —de la que America Latina es parte—, st transfor stan ley relaciones entze tacicidn, modernism cukural y Rodemnizicion soeloeconartics. Para eso hay ue ir mas alla sek xpeculacion Hlosdtics y ct intuisionismo estético dom vantes en ia nibliogrsfia pesmodcrna. La escasez de estudios {mpiricos sobre el lugar de la cultura en los procesos lamados Sogmodemos hi llevado a reincicit en disiorsiones del pense Jhlento premodern: corstruiz pesic.ones ideale, sin contrat. lacion faction ‘Una primera tarea es cener en cuente les ciserepantes con sepsiones de la modernisac, Mientras en el arte, 18 arquites {uray a filosofia las corrientes postodzrras son hegeméaicas auctes paises, em la eccntomia 9 Ta politi latinoamerics- Sec prevalecen, los abjstivas ‘modernizadores. Las witimas Campalias electorates, les mensajes politicos que acompanen jos planes ce ajuste ¥ TeconversiOn, juzgan prioritario que > adeptenosconci ti! cn nea vrai de ae csr sms pase eimai ae ona de canned Ie sexe toaomen sss rps trae a ra ces info del moaemied, Tatn Mane, 196; Matta Bera, edo eee aetmce ent are te igarenda dele Roantiad ib9 XH, ad,cea i cron mae Tp ca Bt 4 ronnn [pecranman ei anus ets ic ade WactSn solide, muna teenies hemos tenice sna imavscla giudadanos corwiisan demeeateeerae® PALES done foe ogltsen sti evelesionisia, al ot i el progresisnio étioo han sido entre sie ovotios causes po “Cémo hablar de posrsodernt ee came a dud desde el pais donde insur onlaba “hace poco’ el vociione’ ¢e pemodemo™ Pissidenctal Henry Pease Gateia. Las Contmnniccon eno) Histintas en o:ros paises, pero existe lt op aioe ee de que, si bien iterationcy Parlementarielegaron a as cone fohetion social yuna cultura politic —pie- i 65 pueden iste la opinidn generalieada wien ce representatividad fones, catesemos de tna | tiea mede‘ eas 3 Posistas a desmisaton la nea unvenine anslabergs © iil oetesaraingr sate ust prone P28, Oe “a nae laces de pometett: Seases ese er once ct ake Ba 10 Paz or enrpieo, oagts Monte, Mec. 18% 6a {guia liberales de fines del siglo X1x y principios del xx habrian ‘echo como gue contin Estades, feto oslo cedenacen ase hes arses de fa sociedad para promaver un devarreio subord'- hago © incorsisente: hieleron come que formabaa cultures hcienales, y apenas constrayeron calturas d dites dejendo Fuere a enormes pobleciones indigenss y eampesinas que ev Gencian su exclusem en mill revueltes 2 es le migsacida que “trastarna’ lee catdades. Los populismos hicieron como que i= corporsban a esos sectores exeluidos, pero su polities distr Bucionista en la ceonemia y Ia cultura, sin cambios estruct rales, fue revertiga en pacos atos o se ciluyo en clienelismes demcesicos sPara qué seeuit haciendo coma cue tenemos Estaéo, pre aunts el exer José Ignacio Cabrujas cuando lo consulta ia Comisién Presidencial pera la Reforma del Estado Venetola- no, si el Estado "es an esciema de distmulos"? Venezucle, Ghplica, ee fue cresnda como sm campamento, habitado pric ‘mero por bus ervanies y lueto por espaaoles que Ia usaron Gomo sitia de paso en la bisqueda del oro prometido, hacia Potest 0 Et Dorado, Com el piogrese io cue st hizo fee cconvertir el eampamnesto en un gigacteso hotel, en el que los pabladeres se sienten huéspedes y el Estedo un gerents “en ernianente fracaso a [a hora de gazaztizer el confor: de sus huespedes" nal, mavteme er us eno htbtce hacia vn obi algo ie ‘hict cone epamento de hol, puesto que cuazdo me ajo 2 tn fle no pretendg cranferinar sus tntlacones. 8) tsoveray belpeain’ ane esse Sinplomente ls En alatin momento se persé que eta nectsario un Estado eapaz de administrario, on eonjunto de fasticiones y Leyes para Straatisar un minito de orden, “elertor prinsipios elegances, Spolinens mis que elegantes, mediente los cuales ibamos a pertenecer al mundo Gvilzedo” Habra sido mis soso isentar «508 ancuos que lermes sempre al ingrenr en um tunrto de hol, car siempre abiadee a I "Cémo debe vivir uted acu”, "a que hora dete marchers favor, ao tomer en Tas habiteciones", "queds terminascemercé Dranibido el ingreso ce pervs eu suuto', len en dent Unreslamento srasmatieo ¥ sin nibain melindre peineipata, Ee2 ‘cesremas nanroae 4s 3 ote, giro y tree de ech i menos vaina pos, role He mre de ose sf erp ce noameticanos, las sociedades @ las que cosesponden ; Safar palit ote depen tendoma un nec ES ad Stl acer ag Da spit nga covexons are mo sn que lo pensé Max Weber— con Ia icaprenres de Qua Land Tove Jougun Sragne, de la éominacion, Habermas intents recuperar la tersior liberadora del raciosalismo que promovie I stracién, Su lectura jlominista de la modersided pareciera citar condicionida, arezamos nosotros, por dos resgos ave Ha. bermas detecio en las oscileciones modernas. Al examinat « ‘Marcuse y Benjamin, anoro que la superacién de la autonomi Gel aris para complit funcioues politeas podia set nociva como osurrid en la critica fascta al arte moderne y Feorganizaci6n al servicio de ura extétiea de maeae ronresora 1 la critica reciente 2 los posmoderaos, senale que el eset smo en apariencie despalitizado de las iltimas generaciones tiene alianzas ticitas, y a veces explicias, con ta regresion niotonservadors.+ Pata rofwearios, Habermas honda cea lee {ura sclectiva de la modernidad que inieid en Conocimiento © interés con ol fin de restringit la herencia ilutinista 2s vocesion emancipadora. Asi, coloca fuera del proyecto ‘mo: 30 10 que tene de opresor y vuelve difcil pensar que 2 ands Hyman “Cass del pomoserame”, Puts de, ao Xx waits Habeas “ar Bp, c rls ‘tices Habermas Hf duro Atnion de lo mori’, cada. Vine se loge Se aca he Ch sn Behn Inuitina eSseda es possi oa lr soe emacs a ertiaal mrso moder Fhe pr Device, Feast sBamie esmure phiowpiiguede eesoe, flips, Taw, ime buns worn at seen 3 sienfcs que la moderna sragn juntas rasionalida» Yo ue kamenata. ta rayectoria de Habeas ejemplifica cémo et penstmisn tolsobte Ia modatn dad ov soneriye om dito con autores premadernoe y pommodernes, sesun 1a Posiciones que Los Tmerorees adoptan en el cumipo arestico fatelectual. zo Stun ccssecuee con ¢) propio "esonecimieato que Habermas $Sc2 Ge ta iserion ce fa teorta en las prdciees sociales © IMelectuaeys continues Te relaxin SlosSfics 2h vestige Dey wcidlogos, Rocrdicn y Becker, revelan que Ja cultura moderate diferencia de odo periods anterio: al eonsutuire Tr esperio auronotro dentro deta estructura social. Ninguno Gr ie don trete encpsamente in evestion Je la modernigad pero de esha su eetudis busca expliar la dindmic de ba Eultcaen sosiedades secuianaagas donde eiste una avancida divisor teanica y social del teabao, 3 las institucones estan rganizades sepen un modelo tibera Fete ouaicy ea ton gts ety 0 ni rvid siutnto ona nitride fa culeura a azerrarse con telave independencia Tov campos arstins y sleatteos, A medide gic ic creen mureosygalerits, las obves de arte son valorada, Sin las conceiones. que les Ipona<1possr scligiose a Sevatueclar para iglesias oo] poder polfco para tox palacios En ae “nina espedieas de ect yconsagracion Toy sistas va ao couriten por la aprobacion teologca @ Eomplelded de los contesands sito Por ia lesitmidac ext Ba Gs salones Lierriosy Tas editorates reordemardn on ‘Thao sonidos a pani del ngle: Sit, Ie pretcn itera Ekdn campo avtstico lo mismo que los clemificos con a cnarcllo de univesidades laies-~ so converte enum espacio Formedy or capes sibaios aimee Te ingcpendercte Congulvaca yor clsampo anistico jer fice la autonems metodelopics de sy estucio. A diferencia de Son partedetn sociolots de ate yl iteratara, que deducen SMunido de las obvas det modo de prodaccion © de Ie sronones td exrucurcsma. Sos, Meng, >. 18. Die te! see cere eet A ec asos son Le mace der bese vboise, CaDKe oe se eet, ams fo, “Guages Froid shes" Quetiogs ‘Scott: nual Pas 980 Pavers expo deetcitmo ,talae Sine eb, Mec, 90), nesters singe6 ovr es temas seprcindel amg del sea a bare ja sat seas gine jutcan por ag mes ayeta coma cer set quea ane maemo heya pollo anata Enetmetacén aa enero 7 eonoranon St ge, Semen cca ch a eferencia eae fos Mens (CfeStoaniear le distiacion smbélica). Las sociecades moder ae errareata in yr la avulzacon ample ead > Te elt ener ace arevera as. unanos— $ Siinciss ges prs eer ov een nan eetgacinte fees ioe sign awe al persis i Sin SC Deuce, poo alraida ports fdustis cat calc hot str iga't nende gt pus canao i Sc es ae eat at wc aP sae expla com geveorgaaea In dle ae seeste alatelen cance fon eanosresben sons seas? Sis bens teraas teas ode vangverda sega toh Howard S. Becker Por er mos, 6am de Sea bale arian erie ears cece atone a revonoimien de oe aro sees que cee een ree ieatray lasses Pasta, mrss cena ta to ites te [Efatindénd tn ontop va caus aura cob Reena Laos agen hope puotioed lesaprende a fps fomador steve una nisors tii dapo iad yc ory eee En eta SSSSSISUEREGS nga scones! Compe eaerenagety im srencion, experiienacion 9 mezca de ests ee WN geen cba comeacidn de tarcas bey algatas cacepeonales, solo Tealaasies por indiviuos peco-os curzueasenions larmeste dotados. Pero ta historia de arte est sepeta de Sempoe e oso i sabe al demaraconfs ¢§ menos imporiante que la imterpretacion y la improvisacidn; ras como ist de on Caee » Stockhanses, que Getan partes ara que a cccvante las constrayu Duchanip cuando kone Escies als Mona Lia convene a Leonardo th “peconal tra ente proditotes olgboraoresvacle ma ince oe ido etectia montaier ce nsrmestor ‘favadonenhgivessepasados, manipula jraraua dec Sibien Beker soriene que ee denise al snica come sla erana que deenpeoa ia acividad cencal sia cual trabajo ne seria are" dedicn el mayor espacio de subs cxaminar somo #l sentido de los heeds astaticos se constrve In singularidad de ereadores excepsionales sino por los acuer dog geretado cre muchos parthipante ‘ees, lor Strupes de apoyo" (nerprees, actors, eto res camardstaen) desenvl’e sts propioe Heiter) pate. tes da gona, de todo que alguien lugares promptelos In realisacian y transition de lay obras, De'ahi que lo que sacede en el mundo dal arte sea producto de la cooperacton pero tambén de la competenci, Le competencie sucle tenet Shnetelonemienton esonomices, perc s 7 Sn ents pete se organiza priveipal iene cet el" mondo delaras grade deadhenon Estas convenciones (por sjemplo, el mimero de sorides cue deben utlzarse como fecorsos tonals, fos imstumertor ale- Suaeos para cari sas mancrat cn quesepurden combina) ton somologsba ao qucla wrt} Tu atropogla tan Roudiel ies cout cmwa ee ‘Comparuias 9 espetadas pot ls misicos, [as comvensioncs haven gosible gus una orgeetta fencione con corarencia s€ corsinigue con paboee. El stema soctoetéicn que ie el Teundo arctic impone feeresrerecionss tis “crendores” Howe § tater War, Ganon Calforia Pes, Terk Los 1 Lae UTONEAS AL MERCADO 2 ¥ reéuce a un mainimo las pretensiones de sec un individeo sin Aependencias, No odstante, exisien dos rasgos que diferencian, este condieionsiiento ea ls sociedades modernas. Per una are, son testeleciones coaveniéns dentre del munilo artistico, ho. sesultances de prercripciones tcologieas 0 politcas. En Seauado lugar, en 108 ltimos siglos se abrieron cada vez més las posibilidades de elegit vias a0 coavenctonales ée produe. Gon, intempretacion y-comiicacion del arte, por le. cual Encontiainos mayor diversided de tendencias que en el pasado. Tata apetiura y pluralidad ex propia ce la daca moderna. cen que lac ihertades esondmicas¥ paiitieas, la mayor difusiOn as teenices artistas, dive Becker, permiten que muchas persones actien, juntas 0 seDaradas, dara produetr una vate Hid de hechos de manere recusreate. Lx organizacion social Iibeta! augue Becker no la Hams as) dio al muado artistico se astonomia, esta enn base de la manera moderna de hecer arte. con une autozomia condicionada. ¥ a Ia vez el mundo rtistigo sigue teniendo una relaciOn interdepensiente con ta Speiedad, como se ve euatdo la modificacion de Jas conven: Clones sttstieas repersute en la organizecion social. Cambiar fae teghs del arte no ex sblo un problema estético: cuestiona fas estructuras con que los miembros del mundo artisice estan hhabtuados a relaciouarse, 9 también las costumbres y ereen- ‘as de los receptores. Un esvultor gue decide hacer obras on feta, al aise libre, no coleccionables, esti desafiando SGolenes trabajan on los museos, a los a¥tistas que aspiren 3 Eeponer en ellos v a los espactadores que ven en esas institu: ones reeintos supremos del espinitu, Las convenciones que hacen posible que el arte sea un hecho social, en arto sstablecen {os as compartidas de cooperasiéa ycomprension, también diferencia a ios que <@ instalan en nodoc ya cansagrados de hace” arte de quienes encuentran lo Entstca en la ruptura de lo conveniéo. En las sociedades moderaas, eita divergencia produce dos maneras ce intesr Sony diserimfeacion respesto del pablicy, Por wn parte, eh abajo aititico forma us “mundo” propio en torno de Conocimientos 7 convenciones fijados por opesicion al saber Somin, al dee se jazga indigno para servir de base 2 wna obra fe arte. La mayor o metor competencia en Ia aprenension de sor sentidos especializtdes istingue al pablico “aidwo y Mivertdo" del evasioual”, por lo tanto al que puede “cola. Sorar plenamente® ono con los artistas en lg empresa comin,fo cULTURAS aimuDAs Ber or adios nnoradoret canna en sree ente ie desarclo dl ae y ciety pitta ce ea gieatlay: desde ‘Rabelais ® Phil Glass—, ‘ncorporando al es wna do les causes por las qlie la medernidad implica taito BS de leon ag ane ain Fampos el suminisizo de personal, de recursos econdmicos ¢ ‘mundo arifstico revele conesiones centrifugas son Ie eockedaen He cre we Besher es menor sida cuando' te ccupe Se hy a de Recker, que scion gn bra, o queda como una temin eeundait SOND Gi Secintatas de colsboranon que solsersen« SSinegrance del mundo anivice. Para Bourdieu, cade anno tuitual es esencatmene un espa de lucha par SGrapucicn del capitel smbotso, "en feléa Gels poseio- ‘ee fue se tinea respect dh eve captal ~posesotesv prea Goueo ae srgunan tes tendeneas onsersadoras 2 Saicns Fiisose que acupan en Booreien el capital eultarl savompetecis por sw spropitcbn io desempetan en Besker [uh Sinn fos acherdor que permien qu lot conte dhestes sigan su abajo “Lav convetelones represeatan ‘Mugs cottimus de lm paris que’ socperen tespecto de is Sbnlfconestambianes en lar gue sae pratenn Ta abiescn de far pricivessrtnicas en los procssos de producsisns reproduclén soeal, de legtinacion 3 aistncin, Sova Boursed posbikdad ‘Je inerpretar ls elves fricticas somo parte de i cha sibulien entre fay ease acciones oe cite, También estud s maniestaiones a= tito que Becker Jama "ingemuas” 9) “popuares". com> Sxpresiy de fos secores mesion § dominagoy-con tenor NGqacion 1 la cuttutelepcime’, sutSmoma, des he. "CT nabar dele reeves fopelars sowie due se guia pot vuna ssteica pragmtica y funlonabsta impueste = por dna recend eronbmnica que condens a las gente ‘sietles§ ‘poletar a pustossinples yTrodexoe-“f et gusio popular wPoponchi a bargués pmoderao por 5 ncaa de inde Fenlisa cons acteidndes dest sonido prictce» dares ot MEhide esteico autOnomo. Por cso, ls prdtieas populares {on defines desvalonada, sor por los mismes sectors Gallrnos.a) Ielonsns todo el empo a ste dominan vein de gelnor'sisabrin tal oat vedadero aie a ave fueleadmiar de acnerdo.con Wt Hoenae ¥ el dosncres ce Flos austen subimes" Bourdieacelactona ins diversas est@teasy priticas art case unesuuens estanficado por las doigenesspreplaio £5 ie capial cultura i bier eto eda un poder seiestivo {hislasion con la voledadaigoal que Becher no sleanza,cabe STopuntarpest las Seaossuesden hoy de ete mod Bourdieu RGSlorocee!UGacrollo propio del arc popu, su capacdad Se deaplgar formas auronoan, 0 athtarian, de Pelee, Np aeolian EA,Ha osranasndeninas ‘como yeremos sn un capitulo posterior al analizar las artes nas y fiestas populares, Tampoco examina la reestructuracion fs formas céscas de Io culto (as Dellas artes) y de los Tienes populares al ser reubieades dentro de la léglea com lescional establedida por Ing industsias evlturales ACABARON LAS VANGUARDIAS ARTISTICAS, Las vanguardias extremaron la bisqueda de autonemia en el fete, V8 veces iateataron combinarla con otros movimicntos {Ge la moderaidad —especiaimence la renovacion 7 le democrae Sessions Sus devgerramientos, sus eonlictivay relasiones con motimientos secisles y politicos, sus fracatos colectivos Bersoniles, pueden sec leidas como manifestaciones exsspera Gas de las contradiceiones entre los proyectos modernos. "Aunque hoy son vistas como Ie Terma paradigmatica de 11 rmodersidad, algunas vanguardias nacievon como intentos por flejar de ser ult y ser modernos. Varios artistas y excritores fs los siglos xix y XX eckazaron el patrimonio cultural de Oceidente y lo que ls modcrnidad tba haciendo con él. Lt Interesiaani poco las avances de Ia raciomatidaa Y el blcneste urgueses; cf desarrollo industrial y arlawe les parecia cles anisante. Los mde radicales comirtieram exte rechaze of ‘ilo, Rimbaud se fue al Africa, Gauasin a Tabi’ para ‘Scapar de su sociedad “criminal”, “gobemada por el 0:0”; olde los mares del sur y's JapOng Sepall a Brasil. Quieres se quedarom, come Bat Tepmpmaben Ia “dceradacion hhecinica” de is vida erkame Hubo. oor sepaesto, quieses divramaroa de Ia sutonomia Gel ante y se catesiesmartm com le Ubertad individual y ie social se Volvio park) “Téophile Gautier deots ) ‘coea que no sea lo belle Nada ce mis dello que experimental. E1 sguno: simtomee 2 a que "todo aren gue 10 es, a nuestros om fn gue no sive pare maa responsabilidad ériea: MEME isto dndaisia, exrge In esperanza del sopreaiomey par amir Ia revelucidn artisios con [a social, La Baataums qo volear la experimertacior formal en un nueVe.disede tedstrial y urbano, 5 los avance: de fas Vanguarcias ex ta extters cotidians, usec crear ane oe taseronias Leno ra ‘comunidad de artfices sin fa diferenciaciOn de clases que levarta tna berrera agrogante ease el artesano y el atista”, ‘onde is trascendiera tambien la oposici6n entre el racionalis. ino fig del cecsrrollo tecnelogico Ta creatividad del arte Lbs sosstructivistas persiguieron todo eso, pero cou joes Sponunidedes para insenarie en Tas teansformaciones de Is Rusia postevolicionaria: a Tatlin y Malevich les encargarou ue aplicaran sus innovasiones en moaumertos, carsles y Siras formas de arte paibica; Arvatov, Rodchenko muchos fnlisias fueron 2 las industrias para’ reformalar el diseto, promovieron cambios sustanciales en las escuclas de arte a fin Ge descrrolar en jos slumnos “una acitud industrial hacia Te forma’ y bacetlos “ingeaisros disefadores", stiles en Tp planficagisn socislista." Todos pessaron que era posible Profandizer la autcromis del arte y a la vez teinscribirlo en Ta vida, generallzat las experiencias cullas y convertislas ex hechas coleetivos. Conocemos les descnlaces, El sucrealisme se disporss 3 diluyoen el wértigo de lac lucha interna y las excomuniones. La Bauhaus fue reprimida por el nazismo, pero antes de le catdatrofe Ya emperaba 2 notarse su ingena Cusi6a entre el Tasionalisme teeaologice y Ia imcuicion aristia, las teult Os sirueturales que habla para snsertar su renovecién fun. Sioa de Is produccién uebans on medio de Ins relaciones de roriedad capitalista y de la especulacidn inmobiliaria que la Repubica de Weimar dejaba iniactas. El corstructivisme Jogro iiuir en la moderizacion y socialiracion protovidas con le primera désasla revolucioaacia sovistica, pero finalments Siyé bajo la burocratizacién repsesiva del esalinismo ¥ Tue eemplszado por los pirtores realistas que res.auraban las ‘radiciimes iconogeificas de la Rusia premoderna, adapladas A retraisno oft Tp Inustraciés de estas vanguardias se produjo, en parte, por ol derrumbe de las eanciciones sociales que alentaron $4 ‘acimiente. Sabemos tambien que sus experieacias ve proior- fron an le historia del arte § er la ston socal como reserva ‘pics, en fa gue mevimieatos posteriores, sobre todo en Ia cade Ue lor serenta, encontraron estimulo pare retomas los proyectos ewancinadares, renovadores y demoerdticos de la Imodernidad, Pero Ia s(euacién actual del arte y su insercioa Sbeial sesbe una hereneia languida de aquellos intentos de los