Qué es la Axiología:

La axiología es una rama de la Filosofíaque estudia los valores. La axiología

se aplica también a otros ámbitos como el Derecho y la Pedagogía, en el que
aparecen temas de carácter axiológico. En ocasiones se utilizan los
términos Filosofía de los valores y Teoría de los valores.
Esta palabra procede del francés axiologie, formada con los términos
griegos ἄξιος('digno', 'valioso', 'con valor') y λόγος (logos, que en este caso se
puede traducir como 'estudio', 'teoría', 'tratado').

Vea también:

 Valores
 Axiológico

Axiología filosófica
La axiología forma parte de la Filosofía, se centra en estudio y análisis de la
naturaleza y las funciones de los valores. Aunque el concepto de axiología se
comienza a utilizar en el siglo XX, los valores ya fueron objeto de estudio por
parte de la Filosofía a través de autores como Sócrates, Platón, Aristóteles y
Kant.
Uno de los temas principales de la axiología filosófica es
la objetividad y subjetividad de los valores. En este ámbito también se
estudian, en ocasiones por oposición de significado, los llamados 'valores
negativos'.
Vea también:

 Objetividad
 Subjetividad

Axiología jurídica
La axiología jurídica es el estudio de los valores jurídicos en la creación y
aplicación de normas jurídicas. Es uno de los objetos de estudio de la Filosofía
del Derecho. En ocasiones se utilizan otros términos como Teoría del
Derecho Justo o Teoría de la Justicia, destacando la importancia del valor
de la justicia en este ámbito.
Las distintas consideraciones que se pueden realizar en torno a los valores
determinan la redacción, aprobación, aplicación o derogación de normas
jurídicas. Un ejemplo es el estudio del valor de la vida y de la dignidad en
relación con otros valores como la justicia, la responsabilidad y la libertad en
temas relativos a la pena de muerte o la cadena perpetua.
Axiología educativa
La axiología en educación, es el estudio de los valores desde un punto de
vista pedagógico. Se incluyen en este apartado distintos tipos de valores como
los de carácter ético, social, cultural y estético.
El estudio de los valores es de gran importancia en este campo ya que se
considera que los valores, una de las características fundamentales en el
desarrollo del ser humanos, son susceptibles de ser aprendidos, no sólo
como un sistema de normas establecido, sino desde un punto de vista crítico.
AXIOLOGÍA. La palabra axiología viene de las palabras griegas axios: digno y
valioso, logos: tratado, más el sufijo -ia que indica cualidad. En su origen significa
"estudio de aquello que es digno" o "tratado de lo digno o valioso".
VALORES:
De acuerdo con la concepción tradicional, los valores pueden ser objetivos o subjetivos.
Ejemplos de valores objetivos incluyen el bien, la verdad o la belleza, siendo finalidades
ellos mismos. Se consideran valores subjetivos, en cambio, cuando estos representan un
medio para llegar a un fin (en la mayoría de los casos caracterizados por un deseo
personal).
Además, los valores pueden ser fijos (permanentes) o dinámicos (cambiantes). Los valores
también pueden diferenciarse con base en su importancia y pueden ser conceptualizados
en términos de una jerarquía, en cuyo caso algunos poseerán una posición más alta que
otros.
El problema fundamental que se desarrolla desde los orígenes mismos de la axiología,
hacia fines del siglo XIX, es el de la objetividad o subjetividad de la totalidad de los
valores. Max Scheler se ubicará en la primera de las dos posiciones. El subjetivismo se
opondrá, desde el principio, a este enfoque. Y entenderá —a la antigua manera
de Protágoras— que lo estrictamente humano es la medida de todas las cosas, de lo que
vale y de lo que no vale, y de la misma escala de valores, sin sustento en la realidad
exterior. Alfred Jules Ayer mismo, en Lenguaje, verdad y lógica, su obra temprana, dejará
los juicios de valor fuera de toda cuestión, en virtud de que no cumplen con el principio de
verificación empírica. De esta manera, lo ético y lo estético no son más que «expresiones»
de la vida espiritual del sujeto. No una captación comprobable del mundo externo.
Desde el punto de vista de Nietzsche, sin embargo, no hay una diferencia esencial entre lo
que la concepción tradicional llama «juicios de valor» y los juicios científicos, ya que
ambos están fundamentados en valoraciones que se han configurado históricamente y que
constituyen por sí mismas los modos específicos de interpretar y vivir. Asimismo, tampoco
hay diferencia esencial entre el juzgar y el actuar, ya que ambas cosas consisten en el
despliegue de ciertas fuerzas que por definición son fuerzas que valoran y cuyo
movimiento también depende de valoraciones previas.
Dentro del pensamiento filosófico existe un punto central que es cómo queremos llegar a
ser en el futuro, en un estado mejor. Para poder pasar de un estado actual a un mejor
estado es necesario que se comprenda primero que para hacer mejoras tenemos que
fundarlas en ciertos puntos claves. En el pensamiento los hemos llamado siempre la
axiología filosófica o la existencial, es decir los valores, que son aquellos fundamentados
de la acción que nos pueden llevar a un estado mejor el día de mañana; esto se debe a
que los valores dan sentido y coherencia a nuestras acciones.
La naturaleza del valor suscita el debate entre cientificistas de diferentes disciplinas. Se
trata de un problema complejo que precisa de una especificación filosófica. La axiología es
la ciencia que estudia los valores y estos poseen una connotación filosófica. En el artículo
se exponen en forma breve, los antecedentes de la axiología y se presentan diversas
interpretaciones del concepto valor, analizando estas desde la perspectiva de la filosofía
marxista. Se destaca la respuesta dialéctico-materialista con respecto al valor, planteando
que este es un fenómeno social, que posee significación en el contexto de la relación
sujeto-objeto y que expresa las necesidades e intereses humanos o de toda la naturaleza